Toto je najznámejšia báseň Lermontova, ktorá drasticky zmenila jeho osud. Napísané bezprostredne po smrti Puškina začiatkom februára 1837. Lermontov bol v tom čase chorý, navštívila ho dvorná lekárka Arendtová, ktorá vyšetrila raneného Puškina. Práve od neho sa Lermontov dozvedel skutočné okolnosti vraždy Puškina, ktorá bola zostavená ako súboj. Lermontov, ktorý dobre poznal zvyky dvorskej spoločnosti, ako aj osobne a samotného Dantesa, ani na chvíľu nepochyboval, že Puškin, jeho idol v poézii, sa stal obeťou sprisahania. Dantesa preto priamo nazýva „vrahom“ („Jeho vrah chladnokrvne udrel...“), hoci, samozrejme, vedel, že súboj nie je vraždou, ale otázkou cti. Ale nepochyboval, že nejde o súboj, ale o zločin, a preto ho nepriamo na adresu panovníka požiadal o „pomstu“ za vraha. Dostal som však len podráždenie a otvorené odmietnutie mojej pozície. Jeho báseň vyvolala v sekulárnej spoločnosti rozporuplné povesti. Áno, táto báseň je prelomová nielen pre Lermontova a jeho osud – je to prelomová vo všeobecnosti pre ruskú poéziu. Z tejto básne sa Poézia postavila do opozície voči Moci. V Rusku sa začal boj, ktorý sa dodnes neskončil. Z tejto básne získala ruská poézia prorocký hlas, čo sa úradom hneď nepáčilo, pretože úrady cítili, že existuje sila, ktorú nemožno ničím zlomiť. Básnika môžete zabiť, dokonca ho prinútiť písať pochvalné verše pre úrady, no napriek tomu to prerazí: „Ale existuje, existuje Boží súd! ..“ A čo sa s tým dá robiť? .. Nič ! V súboji Poézie a Moci je Moc vždy v prehrávajúcej pozícii.

Pomsta, pane, pomsta!
padnem ti k nohám:
Buďte spravodliví a potrestajte vraha
Tak, že jeho poprava v neskorších storočiach
Oznámil som potomkom tvoj správny úsudok,
Vidieť v nej darebákov príklad.

Jean de Rotrou (z tragédie "Václav")

Básnik je mŕtvy! - otrok cti -
Padlý, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste
Sklopí svoju hrdú hlavu! ..
Básnikova duša neuniesla
Hanba za drobné výčitky
Búril sa proti názorom sveta
Sám ako predtým ... a zabitý!
Zabitý! .. Prečo teraz vzlykať,
Prázdny chváli zbytočný refrén
A žalostné bľabotanie výhovoriek?
Osud sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A rozdúchané pre zábavu
Trochu číhajúci oheň?
dobre? bavte sa ... je muky
Ten druhý nemohol zniesť:
Úžasný génius zbledol ako maják,
Slávnostný veniec vyschol.

Jeho vrah chladnokrvne
Priniesol ranu ... nie je spása:
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ mu v ruke necukla.
A aký zázrak? ... z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Uvrhnutý nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Zem je cudzí jazyk a mravy;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku! ..

A je zabitý - a vzatý do hrobu,
Ako ten spevák, neznámy, ale sladký,
Korisť hluchej žiarlivosti,
S takou úžasnou silou ho spieva,
Zrazený, ako on, nemilosrdnou rukou.

Prečo z pokojných negov a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto závistlivého a dusného svetla
Pre srdce slobodných a ohnivých vášní?
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý rozumel ľuďom od mladého veku? ..

A po odstránení predchádzajúceho venca - sú to tŕňová koruna,
Zakrútené vavrínmi si ho obliekli:
Ale ihly sú prísne tajné
Slávne obočie bolo zranené;

Otrávil jeho posledné chvíle
V zákernom šepotu zosmiešňujúcich ignorantov,
A zomrel - s márnou túžbou po pomste,
S trápením tajomstva sklamaných nádejí.
Zvuky nádherných piesní stíchli,
Nenechajte sa im znova distribuovať:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
A na jeho perách je pečať.

Spočiatku to bol koniec básne. Ale keď sa stretol s názorom niektorých jeho šľachtických známych, blízkych trónu, že za jeho smrť môže sám Puškin, Lermontov so všetkou priamosťou dopíše posledné osudné riadky svojej básne.

A vy arogantní potomkovia
Slávna podlosť oslávených otcov,
Piaty otrok pošliapal trosky
Zahrajte si šťastie z urazeného pôrodu!

Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred tebou je súd a pravda - buď ticho! ..

Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Je tu impozantný sudca: čaká;
Nie je k dispozícii zvoneniu zlata,
Vopred pozná myšlienky aj skutky.

Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnik spravodlivej krvi!

Tieto posledné riadky boli položené na stôl cisárovi Nikolajovi Pavlovičovi s charakteristickým dodatkom: „Výzva po revolúcii“.
Básnikov osud bol spečatený. Potom bude žiť iba štyri a pol roka ...

Recenzie

Hoci tieto básne, samozrejme, históriu ich vzniku a dôsledky pre Lermontova spojené s ich písaním poznám už dávno, čítanie tohto materiálu ma opäť nadchlo a dotklo duše. Odhalili sa aj niektoré pre mňa dovtedy neznáme detaily. Ďakujem, Stanislav Sergejevič!

Som rád! Kto je tvoj obľúbený básnik? Napíšte o tom poznámku, pošlite mi ju a ja ju uverejním vo svojej Antológii pod vaším menom, samozrejme, s poéziou tohto básnika. Takže antológiu urobíme spolu.

Jedna z najzaujímavejších záhad ruskej literatúry: čo sa stalo Lermontovovi v roku 1837, prečo tak dramaticky zmenil svoj štýl písania? Skrátka: ako sa z temperamentného grafomana stal géniom?
Belinsky je mojím hlavným uchádzačom o rolu pôrodnej asistentky. S najväčšou pravdepodobnosťou medzi nimi došlo k veľmi tvrdému rozhovoru. A „mladý génius“ (v roku 1837 mal básnik 23 rokov) sa veľmi kvalitne pohral s tvárou okolo stola.
Tu je článok z roku 1841 „Básne M. Lermontova“:
„Ak slovom“ inšpirácia „myslím morálne opojenie, akoby z požívania ópia alebo pôsobenia vínneho chmeľu, šialenstvo citov, horúčka vášne, vďaka ktorej nepovolaný básnik zobrazuje predmety v akomsi bláznivom vírení. , vyjadrovať sa divokými, naťahovanými frázami, neprirodzenými obratmi reči, pripisovať obyčajným slovám násilný význam – ako mi potom osvetlíte, že „inšpirácia“ je stav duchovnej jasnozrivosti, mierna, ale hlboká kontemplácia tajomstva života , že akoby čarovnou tyčou vyvoláva zo zmyslov neprístupnej oblasti myšlienok jasné obrazy plné života a hlbokého zmyslu a realita okolo nás, často ponurá a nesúladná, je osvietená a harmonická? .. "
Nezdá sa to? „šialenosť pocitov“, „horúčka“, „šialené vírenie“, „naťahované frázy“, „neprirodzené obraty reči“ – všetko jedna k jednej charakterizuje mladého „iného Byrona“ a „duchovná jasnozrivosť“, „tichá, ale hlboká kontemplácia tajomstvo života “- to je ono, ale po 37. februári.
Problém je však v tom, že v roku 1837 bola známa jediná Lermontovova báseň „O smrti básnika“. Problém nespočíva v tom, že ide skôr o túto „posvätnú“ báseň pre Lermontova, do ktorej „vložil celú svoju dušu“, „všetok svoj hnev“ a vo všeobecnosti „celý seba“ rozmazal na stene. zbesilý Vissarion. Problém je v tom, že túto poslednú grafomanskú skúsenosť sa musel v škole učiť naspamäť takmer celé storočie, čím deťom úplne pokazil chuť.
Medzi znakmi grafománie, ktoré Belinsky nespomína, je ešte jeden: lož. „Básnik“ spočíva vo svojom stvorení, niečo opisuje. Píše nie tak, ako to bolo, ale tak krásne.

Poďme si znova prečítať? -

Básnik je mŕtvy! - otrok cti -
kamarát...
Toto je pravda.

S olovom v hrudi...
Nie je to pravda. Puškin bol zranený v žalúdku.

A smäd po pomste
Nie je to pravda. Pred smrťou Puškin Dantesovi odpustil. Konkrétne požiadal princeznú E.A. Dolgorukov, aby išiel za Dantesovcami a povedal im, že im odpúšťa.

Sklopí svoju hrdú hlavu! ..
Metafora musí byť správna v oboch smeroch (a tak, aby vyzerala a aby metaforický význam nebol v rozpore s priamym), inak to, čo sa nazýva účinok psa na verse.ru: pes môže škrípať - a toto je strašidelné, môžete kričať neľudským hlasom - a toto je príliš strašidelné, ale pes nemôže kričať neľudským hlasom - pretože je to smiešne.
A zomrieť, "sklopiť hlavu" ... Puškin umieral v posteli - ako, ležiac, môžete "klesnúť" Neviem si predstaviť. Môžete zomrieť bez klamstva?
A v tejto fráze - protirečenie: buď zomrieť hrdo, alebo - skloniť hlavu. Alebo ... ísť do súboja - hrdo a po súboji sa rozbiť a "zvädnúť". Pokiaľ som pochopil, nebolo ani jedno, ani druhé, ani tretie: Puškin nezomrel „hrdo“: požiadal cára o svoju rodinu a k žiadnemu sebaponižovaniu nedošlo. Básnik jednoducho prijal smrť.

Básnikova duša neuniesla
Hanba za drobné výčitky
Nie je to pravda. Výčitky neboli ani zďaleka malicherné.

Búril sa proti názorom sveta
Nie je to pravda. Jeho súboj nebol výzvou na svetlo.
Na jednej strane bol cár úplne na strane Puškina. Po prvom telefonáte si od neho dokonca zobral prísľub, že už žiadne duely nebudú, že ak sa niečo stane, obráti sa na neho. Áno, a celé Puškinovo okolie, ako sa len dalo, sa ho snažilo zadržať v súboji.
Na druhej strane sa stal osudným list Gekkernovi ... Puškin podľahol provokácii, hral podľa pravidiel sveta. Podľa pravidiel, nie proti nim.

jeden...
Nie je to pravda. Počas duelu mal Puškin manželku a deti. Boli tam priatelia, ktorí boli pripravení mu pomôcť, aj keď to ohrozovalo ich osobné blaho - ten istý Danzas bol po súboji súdený za účasť v ňom ako druhý. A nechýbali ani milostné dobrodružstvá, ktorých sa Puškin po sobáši nevzdal.

Sám ako predtým...
O to viac je to nepravdivé. Podľa mňa v Puškinových textoch ani nie sú motívy samoty. Ako veľmi málo básnikov. Verní priatelia, veselé priateľky, romantické milenky ... "syčanie spenených pohárov a modrý plameňový úder." Zdá sa, že ani nevedel, čo to je - osamelosť.

Zabitý! .. Prečo teraz vzlykať,
Prázdny chváli zbytočný refrén
A žalostné bľabotanie výhovoriek?
Osud sa naplnil!
Rozpor. Sarkazmus o „blábolení o ospravedlnení“ sa distancuje od posledného riadku – ak sa osud naplnil, potom nie je koho ospravedlňovať a ani nie je čo ospravedlňovať.

Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
Nepravda. Puškin je jedným z najúspešnejších básnikov našej histórie. Vo veku 17 rokov si ho všimol starý muž Derzhavin. Potom dostal od budúcej cisárovnej prvý honorár (zlaté hodinky). Ďalej dospelí učitelia uznali svojho milovaného študenta za víťaza, potom sa stal prvým profesionálom v našej histórii. To znamená, že sa snažil žiť literárnou tvorbou, poéziou. Veľmi sa mu to nepodarilo, no za jeho čias sa už o to nikto nepokúšal ... Sláva, uznanie, úspech – to všetko je o ňom.

A rozdúchané pre zábavu
Trochu číhajúci oheň?
Tiež to nie je pravda. Ani tí, ktorí „vzlykali“, ani tí, ktorí „zborovo chválili“ – nerozdúchali takmer skrytý oheň. Intrigy okolo jeho rodiny splietalo len pár darebákov, ktorí to nepriznali. Zvyšok – cár, Žukovskij, priatelia, bývalí milenci – sa snažili tento požiar uhasiť, ako sa len dalo. V úplných nepriateľoch sa objavila iba Poletika. Dokonca aj Dantes, dokonca aj po rokoch, sa snažil vysvetliť, snažil sa ospravedlniť, že nechcel, že mieril na nohy ...

dobre? bavte sa ... je muky
Posledný nemohol zniesť
Ide o neprirodzený obrat reči.

Vyblednutý slávnostný veniec
Zaujímavé je, že v čase Lermontova – znelo to rovnaké klišé ako dnes? Presne takto to znelo. Už.

Jeho vrah chladnokrvne
Smeroval úder...
To nie je pravda: Dantes nenasmeroval úder - vystrelil mimo:
"Podplukovník Danzas zamával klobúkom a Puškin, ktorý sa rýchlo priblížil k bariére, zamieril, aby pre istotu vystrelil. Ale Dantes vystrelil skôr, nedosiahol ani krok k bariére" (
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ mu v ruke necukla.
Puškin ale vyrazil aj na súboj – nestrieľajte do vzduchu. Išiel zabíjať. Dantes chcel strieľať do vzduchu, no keď uvidel Puškinove oči, vystrelil na nepriateľa. A na samotného Puškina - pištoľ necukla. Dokonca aj smrteľne zranený sa dostal do Dantesa. Čo to zachránilo - gombík alebo reťazová pošta, to je iná otázka.

A aký zázrak? ... z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Uvrhnutý nám vôľou osudu;
Opäť ten istý rozpor: buď - vliekol sa, aby sa chytil radov, alebo - bol ťahaný vôľou osudu.

So smiechom vzdorovito opovrhoval
Zem je cudzí jazyk a mravy;
Dantes sa správal podľa tých istých pravidiel, podľa ktorých žila celá Európa tej doby... Prečítaj si ešte raz "Nebezpečné vzťahy" od Choderlosa de Laclosa a potom - ešte raz história tohto prekliateho súboja... Dantes žil podľa pravidiel ktoré boli zábavné v jeho mladosti Kriket sám trávil čas. Áno, celý tento príbeh: Puškin – jeho žena – Dantes, vyzerá ako krivé zrkadlo, ako karmický odraz iného „romantického“ príbehu: Puškin – Voroncovová – jej manžel. Starý manžel, krásna žena a neznámy, akým vetrom sa im hodil mladý, diabolsky šarmantný nezbedník.

Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku! ..
Vieme viac ako Lermontov... A nepomohlo mu to... Martynov bol Rus.

A je zabitý...
Toto je pravda

A vzatý za hrob
Čo má tento výraz znamenať? čo - pochovaný?

Ako ten spevák...
Ako Lenského pochovali, nevieme, nie je popísané.

Neznáme, ale sladké
Korisť hluchej žiarlivosti,
Nie je to pravda. "Hluchá" žiarlivosť je žiarlivosť na ženu, ktorej nemáš právo prejavovať žiarlivosť, toto je chronická žiarlivosť... A čo Lensky?

„...básnik čaká na koniec mazurky
A volá ju do kotilónu.

Ale ona nemôže. Je zakázané? Ale čo potom?
Áno, Olga dala slovo
Onegin. Ó bože, bože!
čo počuje? Ona mohla...
Možno hej? Len z plienky
Koketa, veterné dieťa!
Pozná trik,
Už ste sa naučili meniť!
Lenskoy nie je schopný zniesť úder;
Prisahanie malomocenstva pre ženy,
Ukazuje sa, že to vyžaduje koňa
A jazdí sa. Parné pištole
Dve guľky - nič iné -
Zrazu vyriešia jeho osud“

Venujte pozornosť riadku "Ženské kliatby malomocenstvo" - prečo existuje "hluchý"?

S takou úžasnou silou ho spieva,
Toto je pravda.

Zrazený, ako on, nemilosrdnou rukou.
Nie je to pravda. Mohol si znova prečítať "Eugena Onegina".

Nepriatelia! Ako dlho sme od seba
Vzala ich túžba po krvi?
Ako dlho boli hodiny voľna,
Jedlo, myšlienky a skutky
Podelili ste sa o to priateľsky? Teraz je to zlé
Dediční nepriatelia sú napr.
Ako v hroznom, nepochopiteľnom sne,
Sú k sebe v tichosti
Chladnokrvne pripravujú smrť...
Či sa nesmejú, kým
Ich ruka nebola zafarbená,
Neuvoľnite sa priateľsky? ..
Ale divoko svetské nepriateľstvo
Strach z falošnej hanby
...
V bolestiach srdca,
V ruke zvieram pištoľ
Eugene sa pozrie na Lenského.
"No, dobre? Zabitý," rozhodol sused.
Zabitý! .. Týmto hrozným výkrikom
Zrazený, Onegin sa zachvel
Odchádza a volá ľudí.
A kde je tu tá „bezohľadná ruka“?

Prečo z pokojných negov a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto závistlivého a dusného svetla

Tu tiež nejde o Puškina. Alebo je „pokojná blaženosť“ eufemizmom pre dva don Juanove zoznamy Alexandra Sergejeviča? A čo „priateľstvo s jednoduchým srdcom“? Zodpovedá návšteva brilantného budúceho ministra zahraničných vecí Gorčakova u zneucteného básnika pod dohľadom tejto definícii? Alebo básnikova odpoveď cárovi na otázku: "Puškin, zúčastnil by si sa 14. decembra, keby si bol v Petrohrade?" - "Iste, pane, všetci moji priatelia boli v sprisahaní a ja som nemohol inak, ale nezúčastnil som sa na tom."

Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý rozumel ľuďom od mladého veku? ..
A po odstránení predchádzajúceho venca - sú to tŕňová koruna,
Zakrútené vavrínmi si ho obliekli:
Ale ihly sú prísne tajné
Slávne obočie bolo zranené;
Stále rozmýšľam, čo je také „neprípustné“ v básni „Zomrel básnik...“ kráľ? (Toto som ja o prípade „O neprípustných veršoch napísaných kornetom záchranného husárskeho pluku Lermontova a o ich distribúcii provinčným tajomníkom Raevským“). Bolo to len posledných 16 riadkov, ktoré Nikolaja nahnevali? Alebo nakoniec vysvetlili Jeho Veličenstvu, že koruna spletená s vavrínmi je koruna, ak jednoducho, môže ju privítať iba korunovaný nositeľ ...

Otrávil jeho posledné chvíle
Zákerné šepkanie posmešných ignorantov
Ako mali tieto riadky vnímať tí, ktorí strávili jeho posledné chvíle s Puškinom, ktorého šepot počul – Dal, Žukovskij, Pletnev?

Posledných šestnásť riadkov básne nebudem prepisovať. Dôverníci zhýralosti, kati Slobody, chamtivý dav, čierna krv, otrocká päta ... - známky, známky, známky
(A aj tam - lož. "Skrývate sa pod tieňom zákona ..." - Zákon ich neskrýval pod "senia": Dantes bol súdený a vyhnaný, nebolo možné súdiť Gekkerna - boli jednoducho vyhnaní, škandalózne, bez rozlúčkovej audiencie.a teraz sú neznámi).
Opakujem Belinsky:
„Ak slovom“ inšpirácia „myslím morálne opojenie, akoby z požívania ópia alebo pôsobenia vínneho chmeľu, šialenstvo citov, horúčka vášne, vďaka ktorej nepovolaný básnik zobrazuje predmety v akomsi bláznivom vírení. , vyjadrovať sa divokými, natiahnutými frázami, neprirodzenými obratmi reči, pripisovať obyčajným slovám násilný význam, ako ma potom osvietiš...“
A teraz budem citovať známe riadky pamätníkov:
„Stolypin ho však presvedčil, že cudzinca Dantesa nemožno súdiť podľa ruských zákonov, bol predstaviteľom diplomatického zboru.
Lermontov bol stále viac a viac rozhorčený a nakoniec vykríkol: "Ak nad ním niet pozemského súdu, potom je tu Boží súd!" Tieto slová sa stali leitmotívom záverečných 16 riadkov básne „Smrť básnika“. Lermontov nazval Stolypina Puškina nepriateľom, schmatol list papiera a lámal jednu po druhej ceruzky a začal písať. O pätnásť minút neskôr boli pripravené slávne vety: "A vy, arogantní potomkovia ..." "

Na záver mi dovoľte pripomenúť 2 vydania jednej básne – rané a prepracovaná, revízia vypracovaná PO februári 1837:

1.
Nemilujem ťa; vášne
A starý sen sa v úzkosti rozbehol preč;
Ale tvoj obraz je v mojej duši
Všetko je živé, hoci je bezmocný;
Iní sa oddávajú snom
Nemohol som zabudnúť na všetko;


1831

2.
Rozišli sme sa, ale tvoj portrét
Držím si na hrudi:
Ako bledý prízrak lepších rokov
Poteší moju dušu.

A oddaný novým vášňam,
Nemohol som ho prestať milovať:
Takže chrám je opustený - celý chrám,
Porazený idol je celý boh!
1837

*
**
***

P.S.
Počas diskusie k článku boli predložené dva konkrétne argumenty proti:

1. Lermontov nemohol vedieť, čo vďaka takmer dvom storočiam Puškinovho štúdia vieme;
2. Táto báseň ... "Smrť básnika" nie je o Puškinovi. Táto báseň je o zovšeobecnenom básnikovi – o symbole.

Ja odpoviem.
1. Áno, Lermontov možno nevedel do detailov o rozhovore medzi Puškinom a Mikulášom I. (alebo mohol vedieť: bol priateľom Nataliinho brata, Ivana Gončarova, ktorý s istotou vedel o audiencii v Aničkovom paláci v novembri 1836) , nemohol vedieť o „výhovorkách“ Dantes – nežil, ale o všetkom ostatnom mohol vedieť určite.
Puškin si povedal: "Som verejná osoba." Dnes podobný výraz znamená – žiť pod večným dohľadom paparazzov a televíznych kamier, vtedy to znamenalo – večné klebety a fámy. Horné Svetlo je veľmi úzky kruh. Každý o každom vedel, všetko vedel. A Lermontov navyše slúžil v Life Guards a niektorí z jeho kolegov boli súčasťou Puškinovho kruhu.
Len jeden príklad. Vyčítali mi, že Lermontov možno nevedel o povahe Puškinovho zranenia. Takže tu:

„RENT Nikolaj Fjodorovič (1785-1859), chirurg, lekár Nikolaja I. Liečil Lermontova v roku 1832, keď ho kôň v aréne Školy Junkers zasiahol do pravej nohy, rozbil ju až na kosť a zostal ležať na ošetrovni a potom v dome EA Arsenyeva V roku 1837 dohliadal na liečenie zraneného Alexandra Puškina a bol prostredníkom medzi ním a Mikulášom I. Koncom januára bol u chorého Lermontova, povedal mu podrobnosti o súboji a smrti Puškina."
Základná elektronická knižnica „RUSKÁ LITERATÚRA A FOLKLÓR“

Lermontov vedel, že Pushkin je zranený v žalúdku. Ale "s olovom v hrudi" je krajšie.

2. Že v básni "Básnik je mŕtvy," básnik nie je podľa mňa Puškin, som dokázal. SZO? Symbol? Symbol čoho? Aký symbol básnika? Poďme si znova prečítať Lenského:

„... Aký je pre mňa nasledujúci deň?
Môj pohľad ho márne zachytáva,
Skrýva sa v hlbokej tme.
Netreba; právo na osud je zákon.
Spadnem, prebodnutý šípom,
Alebo preletí
Všetko je dobré: bdieť a spať
Prichádza definitívna hodina,
Požehnaný deň starostí,
Požehnaný je príchod temnoty!
XXII.
„Ráno zabliká lúč dňa
A jasný deň bude hrať;
A ja – možno ja som hroby
Pôjdem dolu do tajomného tieňa,
A spomienka na mladého básnika
Prehltni pomalú Leta...“

Spadnem prebodnutým šípom, / skloniac svoju hrdú hlavu ...
... A ja - možno som hrobky / pôjdem dole do tajomného tieňa,
... No bavte sa, nevydržal muky / posledné ...

Všetko je rovnaké – slovná zásoba aj štruktúra fráz. Ale sám Puškin uzavrel túto „elégiu“ žieravým štvorverším:

Preto písal temne a pomaly
(To, čo nazývame romantizmus
Hoci nie je o nič menej romantizmu
Nevidím; čo je nám do toho?)

Nie, Lermontov nepísal o smrti Puškina ako o smrti Lenského. Podľa zvyku všetkých „romantikov“ postavil na miesto živého hrdinu vymysleného. A neexistujú žiadne zovšeobecnenia, neexistujú žiadne symboly - existuje „moskovčan v Haroldovom plášti ...“, ktorý má „úplný slovník módnych slov“.

Úžasný génius zbledol ako maják,
Vyblednutý slávnostný veniec

Tieto dve metafory sa navzájom nerozvíjajú a nesúvisia, sú to len dve trendové frázy stojace vedľa seba.

A asi posledných 16 riadkov.

„Ty, chamtivý zástup, ktorý stojíš na tróne,


Pred tebou je súd a pravda - buď ticho! .."

Len sa zamyslite nad tým, čo by sa tak dalo povedať na ruskom súde? Nenásytný dav na tróne?
Za Ivana III., č. Vybudovali štát, postavili zbabelého cára-otca, aby sa rozišli s Hordou so všetkou „tradíciou“.
Pod Grozným? Je to jeho raná mladosť a potom - to je to, čo on a Hrozný.
V časoch nepokojov? Takže potom nebol trón.
V najtichších časoch? Neviem ... Rusko bolo potom prestavané kameňmi "chamtivým davom", potom bolo veľa, čo sa nedalo chytiť.
Pod Petrom? No nemal si sa obklopovať povýšencami. Ale nielen zarobili na seba, ale aj do útokov Narvy v popredí a postavili pluky, aby zaútočili na Švédov.
Za Alžbety-Catherine? Pamätáte si na slávny monológ Famusova: „na toto sme všetci hrdí“ a na spomienku na „otcov“? A kto vytvoril Veľké Rusko, získal Turkov a Fridrichov? Takto sa ťažili títo „šľachtici, v prípade“ titulu Najpokojnejšia Výsosť – spolu s Koenigsbergom spolu s Krymom.
Za Alexandra? Pod samotným Nicholasom? No nie...
Do úvahy prichádza len krátke medzivládne obdobie - iná nemecká Anna Ioanovna ...
A Slayers of Glory sa tlačili okolo trónu len v sovietskych časoch, keď bol od maršala k poprave len jeden rozsudok, keď Mandelštam umieral pri táboráku, Cvetajevovú obesili od zúfalstva, Majakovskij sa zastrelil, napísal Yesenin krvou na stena...
Ale Lermontov o nich naozaj nemohol vedieť. Vo všeobecnosti tieto riadky nie sú o ničom. Porovnajte ich aspoň s Puškinovým „Môjm rodokmeňom“:

Môj starý otec nepredával palacinky,
Nevoskoval kráľovské topánky,
Nespieval som so súdnymi úradníkmi,
Neskočil som do princov z Ukrajincov,
A nebol to vojak na úteku
rakúske práškové čaty;
Mal by som byť teda aristokrat?
Ďakujem Bohu, že som filistín.
Žiadni abstraktní „zástupcovia skazenosti“, žiadne „otrocké opätky šliapajúce po troskách“ – konkrétne odkazy na konkrétne mená.

Môj starý otec, keď povstala vzbura
Medzi dvorom Peterhofu,
Rovnako ako Minich, zostal verný
Pád tretieho Petra.
Potom sa Orlovcom dostalo cti,
A môj starý otec je v pevnosti, v karanténe.
A náš drsný klan sa upokojil,
A ja som sa narodil ako obchodník.

Nečudo, naučiť sa posledných zmätených šestnásť riadkov slávnej básne je pre študentov smrteľným trápením. Čo je pre mňa v mojej dobe, čo je teraz pre môjho syna.
Ešte raz opakujem: nie sú tu žiadne symboly, sú tu chlapčenské predstavy o „prenasledovanom básnikovi“ okopírované od Byronovcov. A existuje báseň napísaná v „romantickom“ štýle, ktorej sa Puškin vysmieval.
Realita mala ďaleko od romantiky:
- Ide o dlhy za 120 000 rubľov (vrátane - a takmer polovice! - dlhov na kartách) s ročným príjmom Puškina 40 000;
- toto je krásna manželka, ktorá musí byť krásne oblečená a obutá;
- sú to deti, ktoré treba teraz nakŕmiť a zariadiť v živote neskôr;
- tým prerástol svojich čitateľov, ktorí od neho stále očakávali "romantiku" v štýle "Bachčisarajskej fontány" a napísal "gróf Nulin";
- táto cárska "pozornosť" Natálii, ktorú celá "spoločnosť" považovala za prirodzenú a nepodliehajúcu diskusii, čo o pár rokov bez problémov prijme aj Lansky, ale Puškin je slobodný Puškin, nie disciplinovaný dôstojník na dôchodku.
A to všetko nie je detská „hanba drobných krívd“, ale veľmi dospelé problémy. Nečudo, existuje hypotéza, že tento duel bol pre Puškina úmyselnou legalizovanou samovraždou.
Nečudo, že existuje hypotéza, že notoricky známy „Patent na titul paroháča“ napísal sám Puškin, aby sa duel odohral! Takže Mikuláš I. bol nútený poslať básnika do vyhnanstva! Dostať sa preč z Petrohradu, od plesov, cárov – „do dediny, do divočiny, do Saratova“. Teda do Michajlovska.
Ale 120 000 dlhov nie je poetických! A Lermontov namiesto skutočnej drámy napísal ... napísal operetu: "jeho vrah chladnokrvne poslal ranu, niet spásy." No nie opereta – opera. Aj verejnosťou milovaný žáner.
A vďačné publikum jeho výtvor rozbilo na „desiatky tisíc zvitkov“.

Hneď odpoviem: áno, Lermontov nemohol vedieť, že Pushkin mal presne 120 tisíc dlhov, ale nemohol si pomôcť, keď vedel, že básnik je zadlžený, ako v hodvábe ... ako vo svojom hodvábe Natalie.
2009
*
**
***

Túto báseň by sa nenaučili naspamäť v škole, ale v prvom ročníku na literárnych fakultách študovať na tému ako sa nedá písať poézia. S konkurenciou, kto v nej nájde viac chýb.
I. A na úvod vyzvite pánov študentov, aby predstavili tento obrázok: v roku 1930, deň po smrti Vladimíra Majakovského, kolovali po Moskve básne neznámeho básnika:

Nehovorte mi: "zomrel" - žije,
Oltár nech sa rozbije – oheň stále horí.
Nechajte ružu trhať - stále kvitne,
Spôsob, akým je harfa zlomená - akord stále plače! ..
(Nadson "O smrti básnika")

Básne sú roztrúsené v tisíckach zoznamov, všade sa hovorí o poézii a povráva sa, že mladému básnikovi venoval pozornosť aj Kremeľ.
A keď ozdobíte obraz všetkými týmito farbami, položte si otázku: čo by povedali priatelia Vladimiroviča tomuto básnikovi, keď ho stretli?
„No, do tváre by ho asi nenapchali...“ – začal by odpovedať budúci spisovateľ, ktorý o neslušnom vodcovi a jeho futuristických priateľoch aspoň trochu vie.
"- Prečo tak kruto?"
"- Kvôli takým veršom by sa bol prevrátil do hrobu!"
A je to pravda. Pretože „... revolúcia vyvrhla na ulicu neohrabaný dialekt miliónov, žargón periférií sa rozlial centrálnymi ulicami; uvoľnený intelektuálny pohan so svojimi vymakanými slovami: „ideál“, princípy spravodlivosti, božský princíp "," transcendentálna tvár Krista a Antikrista " - všetky tieto reči vyslovené šeptom v reštauráciách - pokrčené. Toto je nový prvok jazyka. Ako to urobiť poetickým? Staré pravidlá so "snami, ružami" a alexandrijským veršom sú nevhodné. rozhovory? ... "(Mayakovsky" Ako robiť poéziu ")
A presadiť sa v Majakovskom práve s alexandrijským veršom a s „harfami na ruže“! ... Za toto by to skutočne mohlo byť v tvári...

A čo s tým má spoločné Puškinova a Lermontovova „Smrť básnika“? Áno, opýtajte sa ktoréhokoľvek absolventa, ktorý sa pripravuje na Jednotnú štátnu skúšku, aká je Puškinova literárna cesta, a chlapec bez váhania oznámi: od romantizmu k realizmu.
Puškin položil život, aby napísal „jednoducho, stručne a jasne“. Jeho prvé básne boli ostro rozdelené na tie, ktorými rozmaznával svojich kolegov – márnomyseľnosť, písané jednoduchými slovami, a tie, s ktorými by sa chcel presláviť, teda ponúkané na predaj – všetky druhy „Ódy na slobodu“ . Uvediem z nej úryvok, pretože sme sa síce naučili aj túto Puškinovu ódu, no zapamätať si ju tiež nemožno:

"Boha! Kamkoľvek vrhnem oči -
Všade pliagy, všade žľazy,
Zákony sú katastrofálna hanba,
Slabé slzy boli v zajatí;
Nespravodlivá sila je všade
V zhustnutom opare predsudkov
Vossela – impozantný génius otroctva
A sláv osudnú vášeň “

A ako? na nič sa nepodobá? Toto je veľmi odlišné od:

Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred tebou je súd a pravda - buď ticho! ..

To je len, Pushkin mal vtedy 18 rokov ...
A vo veku 23 rokov, vo veku 37 rokov, Lermontov, medzi „serióznymi“ básňami Puškina, sú už tieto:

F a u s t
Čo tam belie? hovoriť.

M e f a s do f e l
španielska trojsťažňová loď,
Kotvenie do Holandska pripravené:
Je na ňom tristo darebákov,
Dve opice, sudy zlata,
Áno, bohatý náklad čokolády,
Áno, módna choroba: ona
Nedávno vám predstavené.

F a u s t
Všetko utopiť.

M e f a s do f e l
Teraz.
(Zmizne.)

Teda a „jednoduché, krátke a jasné“. A nie romantická.
A medzi poslednými básňami básne posledného roka - slávne
"Od Pindemonti":

Nereptám, čo bohovia odmietli
Je to môj sladký údel spochybňovať dane
Alebo zabrániť kráľom vo vzájomnom boji;

Potrebujem inú, lepšiu slobodu:
Závisieť od kráľa, závisieť od ľudí -
Nie je nám to všetko jedno? Boh je s nimi. Komukoľvek
Nepodávajte hlásenie, iba sebe
Podávajte a prosím, pre silu, pre livrej
Neohýbajte svoje svedomie, myšlienky ani krk...
Nájdite tu aspoň jeden výkričník, aspoň jednu opotrebovanú metaforu typu "vyschnutý veniec", aspoň jeden štipľavý výkrik: "Niet spásy!"
Ale milióny detí si každý rok spomínajú na Puškina s „hanbou drobných krívd“ ... Chudák Alexander Sergejevič ...

Vo všeobecnosti sa nemôžete obrátiť na futuristu Mayakovského s básňami vznešeného romantického štýlu, pretože s týmto štýlom bojoval celý svoj život. Nemali by ste písať básne Anne Achmatovovej s rebríkom, pretože potom, čo tvorca rebríka „na tri roky vyčistil Achmatovovú od poézie“, nevyšiel takmer dvadsať rokov. A o Puškinovi sa neoplatilo písať „smutne romantické“ riadky, pretože to vyzerá ... ak nie na posmech, tak na pomstu.
Tu je Lermontov:

Úžasný génius zbledol ako maják,
Slávnostný veniec vyschol.

Ale Puškin:

A jeho pieseň bola jasná
Ako myšlienky nevinnej panny,
Ako spánok dieťaťa, ako mesiac ...

Že Lermontovovo svetlo nemá nič spoločné s vencom, že Puškinovo sa nedajú vtesnať do jedného záberu blondínkine myšlienky, detský sen a mesiac. A takto komentoval túto pasáž Bachtin (M. Bachtin Z histórie románového slova):
„V uvedených štyroch riadkoch zaznieva pieseň samotného Lenského, jeho hlas, jeho poetický štýl, sú tu však preniknuté autorovými parodickými a ironickými akcentmi, preto nie sú oddelené od autorovho prejavu ani kompozične, ani gramaticky. Naozaj sa pozeráme na obraz Lenského piesne, ale nie poetický v užšom zmysle, ale typicky nový obraz: ide o obraz cudzieho jazyka, v tomto prípade o obraz cudzieho básnického štýlu (sentimentálno-romantického) sú tu primárnymi obrazovými prostriedkami (ako by to bolo v priamej vážnej piesni samotného Lenského); samy sa tu stávajú predmetom obrazu, a to parodicky štylizujúceho obrazu. Tento nový obraz štýlu niekoho iného (s priame metafory v ňom zahrnuté) sa v systéme priamej autorskej reči (ktorú postulujeme) berie v intonačných úvodzovkách, a to parodicky a ironicky... Autor sám je takmer úplne mimo jazyk Lenského (len jeho do tohto „cudzieho jazyka“ prenikajú o parodických ironických prízvukoch).“
A v tom istom jazyku - v jazyku cudzom pre Puškina, takmer paródiou na Puškina - bola napísaná celá táto spomienková báseň.

II. Ak sa chystáte písať o človeku, tak by ste o ňom mali aspoň trochu vedieť. Aspoň trochu... A potom vlastne (pozri prvú časť článku) celej básne jediný pravdivý fakt zapadá do dvoch slov: „Básnik je mŕtvy...“. Zvyšok - a Puškin nie je Puškin a Lenskij nie je Lenskij a Eugene nie je Onegin.

III. A naozaj by ste svoje chlapčenské city nemali pripisovať dospelému géniovi.

IV. A musíme pracovať na verši. To znamená, že napísali šestnásť riadkov za pätnásť minút (a dve alebo tri hodiny - predchádzajúcich päťdesiatšesť), potom - s vychladnutou mysľou! - musíte si všetko prečítať znova. A najprv - umiestniť čiarky, potom - opraviť pravopisné chyby, potom štylistické, potom zvyšok - všeobecné literárne. Poradie však môže byť ľubovoľné.

Poďme si znova prečítať:

kamarát...
Skvelý začiatok. Krásny zvuk písania a...
„otrok cti“ je skrytý citát z Puškinovej básne „Kaukazský väzeň“:

Ale Rus je ľahostajne vyspelý
Sú to sakramentsky zábavné.
Kedysi miloval hry slávy
A zahorel smädom po smrti.
Otrok nemilosrdnej cti,
Zblízka videl svoj koniec,
V bojoch, tvrdých, chladných,
Stretnutie s katastrofálnym náskokom.

Ako vidíte, tu je odkaz na ďalší duel, ktorý opísal Puškin. V ktorom, mimochodom, Pushkin dal svoj vlastný štandard správania v súboji: nestonajte: "Neexistuje žiadna spása!" V súboji s Dantesom bol náš veľký básnik taký.
To znamená, že na začiatku básne Lermontov položil mimoriadne presný obraz.
Ale.
Dôsledný musí byť aj systém obrazov diela. A ak obraz „otroka“ na začiatku básne nesie odraz vysokej podstaty, tak to tak musí zostať až do konca, inak vzniká komický efekt.
(Ako vo vtipe:
- No, ty si dub, Vasilij Ivanovič!
- Áno, Peťko, som mocný.)

A teraz priblížime 1. riadok k 59.:

Básnik je mŕtvy! - čestný otrok -
... Piaty otrocky pošliapal trosky ...
Akú pätu má teda otrok? Nie otrocky?

Metafory v tejto básni sú katastrofa.
Metafora najčastejšie pridáva k textu multimédiá: pridáva vizuálnu sekvenciu zvuku. Zakaždým, keď zaznie slovo „ako“, je čitateľ pozvaný „v očiach svojej duše“, aby videl obraz, ktorý stojí za týmto slovom.
Napríklad:

„Láska, nádej, tichá sláva
Podvod pre nás nežil dlho,
Preč je mládežnícka zábava
Ako sen, ako ranná hmla ... “
Puškin

Tu je sémantická séria doplnená o množstvo vizuálnych: mladý muž sa zobudí a ranná hmla sa rozplynie okolo neho. A pamätáte si, ako sa tento verš končí?
"Rusko sa prebudí zo spánku!"
Metaforická séria je jedna. Máme romantický, no harmonický kúsok.

A teraz Lermontov:

A rozdúchané pre zábavu
Trochu číhajúci oheň...

Úžasný génius zbledol ako maják,

A teraz môžete hádať: má zlý požiar, ktorý vypukol, niečo spoločné s dobrým umierajúcim svetlom?
A zároveň povedať veštenie: je naozaj zlé rozdúchavať oheň, ak:

Toto svetlo je závistivé a zmyselné
Pre srdce slobodných a ohnivých vášní?

Alebo je oheň zlý a plameň dobrý? Je ohnivá vášeň pre manželku niekoho iného - pre Vorontsovú - dobrá, ale oheň žiarlivosti pre vašu vlastnú - pre Natalie - zlý?

Slávnostný veniec vyschol...

Predstavovali ste si básnika ako zvädnutý slávnostný veniec? Teraz čítajte ďalej:

A po odstránení predchádzajúceho venca - sú to tŕňová koruna,
Pokryté vavrínmi nasaďte...

No, čo si tu predstaviť... Ako z jedného venca sňajú druhý a navlečú si tretí? A čo predstavoval Lermontov? S najväčšou pravdepodobnosťou nič. Len s radosťou vložil do básne ešte jednu módnu frázu – z toho samého „plného lexikónu“, obligátneho pre „moskovčana v Haroldovom plášti“.

Ešte:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,

Predstavte si ponurú stiesnenú rakvu? A čo ten ležiaci Puškin, ktorý má pred očami centy? Teraz čítajte ďalej:

A na jeho perách je pečať.

Toto sa nazýva zhmotnenie metafory: „pečať“ stratí všetku svoju metaforickosť, stane sa hmotným ako nikel. Ale centy, vzhľadom na ich rutinu, nie sú aspoň zábavné.

Ale to nie sú všetky požiadavky na metafory... Vizuálny rozsah musí nejako korelovať so sémantickým rozsahom. Ako v prípade vyššie citovaného od Puškina: otroctvo – spánok, hmla, sloboda – úsvit.
Alebo, ako v slávnej metafore Majakovského:

Tvoje telo
Budem si vážiť a milovať
ako vojak
odrezaný vojnou
zbytočné,
nikoho
chráni jeho jedinú nohu.

Prečo invalidný? Pretože aj básnik je zmrzačený láskou.

A prečo je Lermontov Puškin majákom? Ale preto, že buzzword. Slovo používané všetkými je klišé. Dokážme, že ide o pečiatku:
Tu v žiadnom prípade nie je geniálny básnik Küchelbecker:

Akú túžbu a úzkosť som cítil,
Aký smútok v tejto blaženej hodine?
Spomenul som si na odlúčenie od môjho drahého,
Koho svetlo života nateraz zhaslo?

A tu to vôbec nie je básnik, ale jednoducho socialita Daria Fyodorovna Fikelmon (z denníkov):
1837. 29. január. Dnes Rusko stratilo svojho drahého, milovaného básnika Puškina, tento úžasný talent, plný tvorivého ducha a sily! osvetliť všetko, čo ho obklopovalo a čo, ako sa zdá, malo pred sebou ešte mnoho rokov!"
Pečiatka je pečiatka. "Ráno v novinách - večer vo veršoch."

Prejdime na riadok:

Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!

Tento riadok zabíja báseň.
Po prvé, pretože ani Puškin nebol vzorom puritánskej cnosti. V Puškinovom ručne napísanom zozname Don Juan je asi štyridsať mien. Kedysi ešte stále mladý básnik dostal sťažnosť na políciu od majiteľa módneho nevestinca v Petrohrade ako „nemorálneho človeka, ktorý kazí svoje ovečky“. Opakujem: nesťažoval sa riaditeľ nejakého internátu pre vznešené panny, ale majiteľ verejného domu. Samozrejme, Lermontov o tejto výpovedi sotva vedel, ale napríklad o Puškinovom románe - po sobáši! - u grófky Dolly Fiquelmontovej boli klebety rozšírené.
Po druhé, a čo je najdôležitejšie: výraz „boží súd“ ...

V 19. storočí o tomto termíne vedeli. Nehovoriac o tom, že román „Ivanhoe“ od Waltera Scotta vyšiel v roku 1819 a do Ruska sa dostal už dávno v roku 1937 („Na jeseň roku 1963 bola zbierka Puškinových autogramov uložená v Puškinovom dome doplnená o niekoľko neznámych autogramov básnik. Sú to poznámky a kresby ku knihe: Ivangoe alebo Návrat z krížových výprav. Kompozícia Waltera Scotta. Druhá časť. Petrohrad (PD, N 1733 „Rok vydania knihy (1826) ...). http://feb-web.ru/feb/pushkin /serial/v66/v66-0052.htm).
Kľúčovou scénou v románe je súdny súboj, „boží súd“. Súboj. Boli vyzvaní na súboj nie preto, aby sa pomstili za urážku, ale aby Boh rozhodol, kto z nich dvoch má pravdu.
Výsledok tohto súboja je známy: Dantes vystrelil z ruky a smrteľne zranil Puškina, Puškin pozorne zamieril, ani neminul ... a Dantes zostal nezranený ... V prospech koho bol "Boží súd" - záver je zrejmý.
Lermontov teda hlasno kričí o chladnokrvnom vrahovi a okamžite sa vyvracia a naznačuje, že Boží súd nastal. Podľa básne - "osud sa stal" a Dantes bol len nástrojom osudu: "uvrhnutý nám vôľou osudu."
To znamená, že v tomto sa Lermontovove metafory ukázali ako konzistentné.
A to je všetko o metaforách.

Z Gorkého článku „O začínajúcich spisovateľoch“:
„Poukazujúc na jedného spisovateľa, autora veľkého románu, ako sa z dvoch slov neúmyselne vedľa seba tvorí zbytočná a často vtipná tercia, pripomenul som mu príslovie: „Črevo sa zdá črevu.“ Publikoval rozhovor so mnou a opakoval príslovie v tejto forme: "Črevo vyzerá ako črevo do čreva," bez toho, aby si všimol, že z posledných dvoch slov príslovia sa "črevo je rovnaké" utvorilo po tretíkrát, - divadelná hra jazyka, čím je príslovie zaujímavé okrem jeho obraznosti. spisovatelia „.
A teraz budem citovať druhý riadok básne:

S olovom v hrudi a smädom po pomste...

Už som písal o túžbe po pomste, ktorá v čase smrti neexistovala, ale tu venujte pozornosť prvej polovici tohto riadku.
Začínajúci básnik Lermontov (v tom čase bol ako básnik neznámy) tiež nepočul: "S vínom v hrudi ..."

Štylistické chyby.

"V tejto chvíli som nepochopil ten krvavý, / Za čo? Zdvihol ruku! / A bol zabitý ..." - tak koho zabili?

"... povýšeneckí potomkovia / Povestná podlosť oslávených otcov" - potomkovia otcov? Sú to deti alebo čo? Nepíšu „chodil nohami“, pretože, ako by to mohlo byť inak? Píšu jednoducho: chodil. A píšu - potomkovia ľudí, a nie potomkovia otcov, starých otcov či prababičiek, lebo ak sa povie prababka, tak sa myslí len jeden z jej potomkov - jej milované pravnúčatá. Aj keď sa mýlim: pravnuk môže byť nemilovaný. A nie jeden...

Takže...
Prečo bola táto báseň „vypredaná v desiatkach tisíc zvitkov“? (Pre porovnanie, náklad prvého vydania Ruslana a Ľudmily podľa výskumníkov nepresahuje tisíc kópií. (Pozri NIK. SMIRNOV-SOKOLSKY „Príbehy o Puškinových celoživotných vydaniach“ http://feb-web.ru /feb/pushkin /biblio/smi/smi-001-.htm) Pretože namiesto hrudy života - špinavej a drsnej, jej ponúkli sladkú legendu - o trpiteľovi-básnikovi, ktorého lovili vtedajší oligarchovia.
Prečo nechcem, aby deti učili túto rozprávku? Pretože bola formovaná príliš unáhlene a nešikovne.
Ako Puškin pracoval na poézii? Nájdite na internete akúkoľvek stránku jeho návrhov a presvedčte sa sami

Recenzie

Denné publikum portálu Poetry.ru je asi 200 tisíc návštevníkov, ktorí si podľa počítadla návštevnosti, ktoré sa nachádza napravo od tohto textu, celkovo prezerajú viac ako dva milióny stránok. Každý stĺpec obsahuje dve čísla: počet zobrazení a počet návštevníkov.

"Smrť básnika" Michail Lermontov

Pomsta, pane, pomsta!
padnem ti k nohám:
Buďte spravodliví a potrestajte vraha
Tak, že jeho poprava v neskorších storočiach
Oznámil som potomkom tvoj správny úsudok,
Vidieť v nej darebákov ako príklad.

Básnik je mŕtvy! - otrok cti -
Padlý, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste
Sklopí svoju hrdú hlavu! ..
Básnikova duša neuniesla
Hanba za drobné výčitky
Búril sa proti názorom sveta
Sám, ako predtým ... a zabitý!
Zabitý! .. Prečo teraz vzlykať,
Prázdny chváli zbytočný refrén
A žalostné bľabotanie výhovoriek?
Osud sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A rozdúchané pre zábavu
Trochu číhajúci oheň?
dobre? bavte sa ... je muky
Ten druhý nemohol zniesť:
Úžasný génius zbledol ako maják,
Slávnostný veniec vyschol.

Jeho vrah chladnokrvne
Priniesol ranu ... nie je spása:
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ mu v ruke necukla.
A aký zázrak? ... z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Uvrhnutý nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Zem je cudzí jazyk a mravy;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku! ..

A je zabitý - a vzatý do hrobu,
Ako ten spevák, neznámy, ale sladký,
Korisť hluchej žiarlivosti,
S takou úžasnou silou ho spieva,
Zrazený, ako on, nemilosrdnou rukou.

Prečo z pokojných negov a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto závistlivého a dusného svetla
Pre srdce slobodných a ohnivých vášní?
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý rozumel ľuďom od mladého veku? ..

A po odstránení predchádzajúceho venca - sú to tŕňová koruna,
Zakrútené vavrínmi si ho obliekli:
Ale ihly sú prísne tajné
Slávne obočie bolo zranené;
Otrávil jeho posledné chvíle
V zákernom šepotu zosmiešňujúcich ignorantov,
A zomrel - s márnou túžbou po pomste,
S trápením tajomstva sklamaných nádejí.
Zvuky nádherných piesní stíchli,
Nenechajte sa im znova distribuovať:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
A na jeho perách je pečať.
_____________________

A vy arogantní potomkovia
Slávna podlosť oslávených otcov,
Piaty otrok pošliapal trosky
Zahrajte si šťastie z urazeného pôrodu!
Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred tebou je súd a pravda - buď ticho! ..
Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Je tu hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvoneniu zlata,
Vopred pozná myšlienky aj skutky.
Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnik spravodlivej krvi!

Analýza Lermontovovej básne "Smrť básnika"

Nie je žiadnym tajomstvom, že Michail Lermontov obdivoval dielo svojho súčasníka Alexandra Puškina a považoval ho za jedného z najjasnejších predstaviteľov ruskej literatúry. Preto smrť idolu urobila na Lermontova veľmi silný dojem. Navyše sa ukázalo, že je jedným z mála, ktorí pravdivo povedali o tejto tragickej udalosti, Puškinovi venoval jedno zo svojich najsilnejších a najskvelejších diel – báseň „Smrť básnika“.

Skladá sa z dvoch častí, ktoré sa líšia veľkosťou aj náladou. Prvým z nich je smutná elégia, v ktorej Lermontov opisuje tragické udalosti z januára 1837. Už od prvých riadkov je však jasný podtext básne, v ktorej Michail Lermontov nazýva priamym vrahom Puškina nie duelantom Dantesom, ale vysokou spoločnosťou, ktorá sa básnikovi vysmievala a ponižovala pri každej príležitosti. Priama či nepriama urážka Puškina za jeho života bola totiž takmer národnou zábavou svetskej spoločnosti, ktorú si dopriali nielen kniežatá a grófi, ale aj prvé osoby štátu. Čo je to len za udelenie hodnosti komorského junkera cárom Mikulášom I. básnikovi v roku 1834, keď mal Puškin už 34 rokov. Aby sme pochopili celý rozsah a hĺbku básnikovho poníženia, treba mať na pamäti, že takúto hodnosť spravidla dostávali 16-roční mladíci, ktorým bola pridelená úloha súdnych pážat.

V básni „Smrť básnika“ Michail Lermontov otvorene hovorí o pokrytectve ľudí, ktorí počas svojho života ponižovali Puškina a po jeho smrti si nasadili masku univerzálneho smútku. „... prečo teraz vzlyky, prázdna chvála, zbytočný refrén a žalostné blábolenie o ospravedlnení?“ – pokúša sa Lermontov odhaliť sekulárnu spoločnosť. A potom naznačuje, že smrť Puškina bola nevyhnutná, pretože podľa legendy veštec predpovedal smrť v súboji s básnikom v jeho mladosti a presne opísal vzhľad toho, kto vystrelí smrteľnú strelu. Preto sa v básni objavuje dosť tajomná línia, že „osud sa stal“.

Lermontov neospravedlňuje Dantesa, ktorý má na svedomí smrť jedného z najtalentovanejších ruských básnikov. Zdôrazňuje však, že Puškinov vrah „drzo pohŕdal krajinou cudzieho jazyka a mravov“. Napriek tomu si ľudia, ktorí podnecovali konflikt medzi Puškinom a Dantesom, dobre uvedomovali, že ide o život človeka, ktorý už preslávil ruskú literatúru. Preto sú to práve oni, ktorých Lermontov považuje za skutočných vrahov básnika.

Druhá časť básne, kratšia a priestrannejšia, je naplnená žieravým sarkazmom a je priamo adresovaná všetkým, ktorí sú vinní za básnikovu smrť. Lermontov ich zobrazuje ako „arogantných potomkov“, ktorých zásluha spočíva len v tom, že sa narodili osláveným otcom. Autor je presvedčený, že takzvanú „zlatú mládež“ spoľahlivo chráni „tieň zákona“, preto sa vyhnú trestu za smrť Puškina. Lermontov však zároveň pripomína, že stále existuje Boží súd, ktorý je „neprístupný zvoneniu zlata“. Pred ním sa predsa len budú musieť skôr či neskôr objaviť všetci zjavní a implicitní vrahovia básnika a potom spravodlivosť určite zvíťazí. Nech nie podľa zákonov zeme, ale podľa zákonov nebeských, ktoré autor považuje za čestnejšie a spravodlivejšie. "A nezmyjete spravodlivú krv celou svojou čiernou krvou básnika!" - je presvedčený Lermontov, ktorý netuší, že za pár rokov sa sám stane obeťou súboja. A rovnako ako Puškin nezomrie na guľku, ale na pohŕdanie a ľahostajnosť spoločnosti, v ktorej sú proroci prirovnávaní k malomocným a básnici - k dvorným šašom, ktorí nemajú právo na vlastný názor.

Ak ste sa v živote nestretli s extrémnym cynizmom a pokrytectvom, tak ste sa nikdy nemuseli zaoberať ukrajinskými úradmi. Najmä ten, ktorý takmer pred rokom vykonal na Ukrajine ozbrojený prevrat. Každý, kto sa zúčastnil na udalostiach z 21. až 22. februára minulého roku v Kyjeve, si je dobre vedomý toho, že každému svietia minimálne dlhé väzenia. Preto - "žijeme raz, choď chyba!" - dovolia si čo chcú.

Najmä vraždy obyvateľov Donecka a zničenie hlavného mesta Donbasu. Rúhači spáchali svoje zločiny na Epiphany, jeden z najväčších pravoslávnych sviatkov. V tento deň v Donecku zabili niekoľko ľudí, zranili asi desiatku, granátmi rozbili detské a kardiologické oddelenie mestskej nemocnice číslo 3 (vďaka bohu sa lekárom podarilo odviezť malých pacientov do útulku), plynom stanice siete Parallel a poškodil jeden zo supermarketov reťazca Amstor. No, a, samozrejme, dostal sa do niekoľkých desiatok domov.

Doneck. Pravoslávny kostol po ostreľovaní

Detské oddelenie nemocnice po ostreľovaní

Cynizmus a pokrytectvo Ukrajincov spočíva v tom, že pokračujú v bombardovaní mesta práve v čase, keď vyzývajú Ruskú federáciu k nátlaku na milície DĽR, aby naďalej plnili Minské dohody. Navyše v rámci hraníc 13. novembra 2014. To znamená, že im musia vrátiť ruiny doneckého letiska, aby opustili Pesok a Avdiivku. Kyjevskí vládcovia, od prírody zradcovia, tiež naznačujú, že úrady DĽR oklamú svoj ľud, zradia pamiatku tých, ktorí padli za oslobodenie regiónu od nacistickej invázie.

Ukrajinci sa podľa príkazu svojho prvého prezidenta Kravčuka, účastníka rozpadu ZSSR a Ukrajinskej SSR, pokúšajú bežať „medzi kvapkami dažďa“. Smerom k EÚ a OSN kričia „och, bijú nás“, smerom k OBSE – „pozeráš sa na zlé miesto, zavri oči pred našimi zločinmi“, Moskva – „daj plyn, uhlie / zabudnite na svoje dlhy, a potom vám dodáme základne NATO. na hraniciach “. Najviac však kričia na Donbassovcov, ktorí ich bijú do chvosta aj do hrivy – „ale nikto nevystrelil, to si ty sám s klímou, ako v Lugansku...“.

No a na akú hranu podlosti musíte ísť kričať o dodržiavaní minských dohôd, práve týchto dohôd a porušovaní, dnes strieľať zo všetkého, čo včera prežilo na odbojné republiky?

Na to my, ktorí neveríme v žiadneho boha okrem zlatého teľaťa, pripomíname verš veľkého ruského básnika Michaila Lermontova:

ale existuje a Bože súd, dôverníkov zhýralosť!

Je tu hrozivý súd: čaká;

Nie je k dispozícii zvoneniu zlata,

Vopred pozná myšlienky aj skutky.

V skutočnosti toto chorobne sladké vystúpenie s „pochodom mieru“ v Kyjeve nikoho neoklamalo: normálni rozumní ľudia (a tých je vždy väčšina) pochopili, že Porošenko, Jaceňuk a Turčinov pobúrili pravdu a pamiatku Donbasu. ľudia, ktorí zomreli neďaleko Volnovakha. Tí, ktorí dali rozkaz rozpútať teror proti obyvateľom Doneckej a Luganskej republiky, ronili krokodílie slzy nad hrobmi ľudí zabitých vlastným pričinením!

Jeden z Kyjevčanov, ktorí zostali adekvátni vo svojom vnímaní toho, čo sa deje na Ukrajine a v Donbase, napísal na svoj blog o tomto úžasný záznam: „Porošenko s kusom papiera“ Ja som Volnovakha „je to isté ako Truman s kusom papiera. papier "Ja som Hirošima" ... Podľa mňa sa presnejšie povedať nedá!

Oleg Izmailov
Novinár, historik, Doneck

Pomsta, pane, pomsta!
padnem ti k nohám:
Buďte spravodliví a potrestajte vraha
Tak, že jeho poprava v neskorších storočiach
Oznámil som potomkom tvoj správny úsudok,
Vidieť v nej darebákov príklad.

Básnik je mŕtvy! - čestný otrok -
Padlý, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste
Sklopí svoju hrdú hlavu! ..
Básnikova duša neuniesla
Hanba za drobné výčitky
Búril sa proti názorom sveta
Sám ako predtým ... a zabitý!
Zabitý! .. prečo teraz vzlykať,
Zbytočný zbor prázdnej chvály,
A žalostné bľabotanie výhovoriek?
Osud sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A rozdúchané pre zábavu
Trochu číhajúci oheň?
dobre? bavte sa... - potrápi
Ten druhý nemohol zniesť:
Úžasný génius zbledol ako maják,
Slávnostný veniec vyschol.
Jeho vrah chladnokrvne
Priniesol ranu ... nie je spása:
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ mu v ruke necukla.
A aký zázrak? .. z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Uvrhnutý nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Zem je cudzí jazyk a mravy;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku! ..

A je zabitý - a vzatý do hrobu,
Ako ten spevák, neznámy, ale sladký,
Korisť hluchej žiarlivosti,
S takou úžasnou silou ho spieva,
Zrazený, ako on, nemilosrdnou rukou.

Prečo z pokojných negov a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto závistlivého a dusného svetla
Pre srdce slobodných a ohnivých vášní?
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý rozumel ľuďom od mladého veku? ..

A po odstránení predchádzajúceho venca - sú to tŕňová koruna,
Zakrútené vavrínmi si ho obliekli:
Ale ihly sú prísne tajné
Slávne obočie bolo zranené;
Otrávil jeho posledné chvíle
Zákerný šepot zosmiešňujúcich ignorantov,
A zomrel - s márnou túžbou po pomste,
S trápením tajomstva sklamaných nádejí.
Zvuky nádherných piesní stíchli,
Nenechajte sa im znova distribuovať:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
A na jeho perách je pečať. -

A vy arogantní potomkovia
Slávna podlosť oslávených otcov,
Piaty otrok pošliapal trosky
Zahrajte si šťastie z urazeného pôrodu!
Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred tebou je súd a pravda - buď ticho! ..
Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Je tu hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvoneniu zlata,
A vopred pozná myšlienky a skutky.
Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnik spravodlivej krvi!

_________________

Prvýkrát publikované (pod názvom „O smrti Puškina“) v roku 1858 v „Polárnej hviezde na rok 1856“ (kniha 2, s. 33 - 35); v Rusku: bez 16 záverečných veršov - v roku 1858 v "Bibliografických poznámkach" (I. diel, č. 2, stb. 635 - 636); úplne - v roku 1860 v súborných dielach upravených Dudyshkinom (zv. I, s. 61 - 63).
Báseň bola napísaná k smrti Puškina (Puškin zomrel 29. januára 1837). Autogram celého textu básne sa nezachoval. Je tam koncept a biele papierové autogramy prvej časti, až po slová "A vy, arogantní potomkovia." Druhá časť básne sa zachovala v kópiách, vrátane kópie pripojenej k vyšetrovaciemu spisu „O neprípustných veršoch napísaných kornetom husárskeho pluku plavčíkov Lermantovom a o ich distribúcii provinčným tajomníkom Raevským“. Iba v kópiách je epigraf k básni, prevzatý z tragédie francúzskeho spisovateľa Rotru „Vácslav“, revidovaný A. A. Gendreom. S epigrafom sa báseň začala publikovať v roku 1887, keď boli publikované vyšetrovacie materiály o prípade „O neprípustných veršoch ...“ a medzi nimi bola aj kópia básne. Epigraf svojou povahou nie je v rozpore so 16 záverečnými riadkami. Výzva k cárovi s požiadavkou prísneho potrestania vraha bola neslýchaná drzosť: podľa AH Benckendorffa „úvod (epigraf, - pozn. red.) k tomuto dielu je trúfalý a koniec je nehanebný voľnomyšlienkárstvo, viac ako zločinný. " Nie je teda dôvod domnievať sa, že epigraf bol pripísaný preto, aby sa zmiernila ostrosť záverečnej časti básne. V tomto vydaní je epigraf vložený do textu.

Báseň mala široký ohlas verejnosti. Súboj a smrť Puškina, ohováranie a intrigy proti básnikovi v kruhoch dvornej aristokracie vyvolali medzi vyspelou časťou ruskej spoločnosti hlboké rozhorčenie. Lermontov vyjadril tieto pocity v odvážnych veršoch plných poetickej sily, ktoré sa šírili medzi jeho súčasníkmi.

Meno Lermontova ako dôstojného dediča Puškina získalo celonárodné uznanie. Politická ostrosť básne zároveň vyvolala poplach vo vládnych kruhoch.

Podľa príbehov súčasníkov bol jeden zo zoznamov s nápisom „Výzva k revolúcii“ doručený Nicholasovi I. Lermontovovi a jeho priateľovi SA Raevskému, ktorý sa podieľal na distribúcii poézie, boli zatknutí a postavení pred súd. 25. februára 1837 bol najvyšším rozkazom vyhlásený rozsudok: „L<ейб>-gv<ардии>husársky pluk kornetu Lermantov ... prevelenie v rovnakej hodnosti k pluku dragúnov Nižného Novgorodu; a provinčný tajomník Raevskij... byť zatknutý jeden mesiac a potom poslaný do provincie Olonets na službu, podľa uváženia miestneho civilného guvernéra. V marci Lermontov opustil Petrohrad a zamieril do aktívnej armády na Kaukaz, kde bol v tom čase umiestnený pluk dragúnov Nižný Novgorod.

Vo veršoch „Jeho chladnokrvne vrah“ a nasledujúcich hovoríme o Dantesovi – vrahovi Puškina. Georges Charles Dantes (1812 - 1895) – francúzsky monarchista, ktorý v roku 1833 po povstaní vo Vendée utiekol do Ruska, bol adoptívnym synom holandského vyslanca v Petrohrade baróna Heeckerena. Keďže mal prístup do salónov ruskej dvornej aristokracie, zúčastnil sa na prenasledovaní básnika, ktoré sa skončilo osudným súbojom 27. januára 1837. Po smrti Puškina bol vyhostený do Francúzska.
Vo veršoch „Ako ten spevák, neznámy, ale sladký“ a nasledujúcich Lermontov pripomína Vladimíra Lenského z Puškinovho románu „Eugene Onegin“.

„A vy, arogantní potomkovia“ a ďalších 15 veršov podľa svedectva S. A. Raevského vzniklo neskôr ako predchádzajúci text. Ide o Lermontovovu odpoveď na pokus vládnych kruhov a kozmopolitnej šľachty pošpiniť pamiatku Puškina a ospravedlniť Dantesa. Bezprostredným dôvodom vzniku posledných 16 básní bola podľa Raevského hádka medzi Lermontovom a jeho príbuzným, komorným junkerom AA Stolypinom, ktorý mu po návšteve chorého básnika začal vysvetľovať „nepriaznivý“ názor. dvoranov o Puškinovi a snažil sa brániť Dantesa.

Podobný príbeh obsahuje list A.M. Merinského P.A.Efremovovi, vydavateľovi Lermontovových diel. Existuje zoznam básní, v ktorých neznámy súčasník Lermontova pomenoval množstvo priezvisk, ktoré umožňujú predstaviť si, o kom sa hovorí v riadkoch „A vy, arogantní potomkovia Známej podlosti oslávených otcov“. Ide o Orlovcov, Bobrinských, Voroncov, grófov Zavadovských, knieža Barjatinského a Vasiľčikova, barónov Engelhardt a Fridrich, ktorých otcovia a starí otcovia dosiahli postavenie na dvore len pomocou hľadania, intríg a milostných vzťahov.

„Existuje impozantný súd: on čaká“ – tento verš vo vydaní Lermontovových diel upravených Efremovom (1873) bol prvýkrát uverejnený v inom znení: „Je tu impozantný sudca: čaká.“ Zmena pôvodného čítania tohto verša nie je motivovaná. Hluchá zmienka o autograme, ktorý údajne tvoril základ úplného textu básne v tomto vydaní, je spôsobená skutočnosťou, že Efremov urobil niekoľko zmien v texte podľa listu AM Merinského, ktorý viedol zoznam básne, ktorú podpísal autogramom v roku 1837, hneď potom, čo ju napísal Lermontov. List Merinského Efremovovi sa zachoval, ale neobsahuje dodatok k veršu „Existuje impozantný súd“. Efremov to zjavne svojvoľne opravil.

V niektorých vydaniach Lermontovových diel (upravil Boldakov v roku 1891, v niekoľkých sovietskych vydaniach od roku 1924) sa čítanie Efremova opakovalo - „sudca“ namiesto „súd“. Medzitým sa vo všetkých exemplároch básne, ktoré sa k nám dostali, a v prvých publikáciách textu číta „rozsudok“, nie „súd“. Zachovala sa aj báseň básnika P. Gvozdeva, ktorý študoval u Lermontova na kadetskej škole. Gvozdev napísal Lermontovovi 22. februára 1837 odpoveď, ktorá obsahovala riadky potvrdzujúce správnosť pôvodného čítania kontroverzného verša:

Nepovedali ste: "Je tu impozantný súd!"
A tento rozsudok je rozsudkom potomstva...