Báseň "Requiem" (Anna Akhmatova). "Requiem": história stvorenia

Zloženie

"Requiem" - jedno z najväčších diel Achmatovovej - bolo napísané v rokoch 1935-1940. Epilóg, posledná časť básne, je datovaný presne do 40. roku. Ale „Requiem“ prišlo k čitateľovi až v druhej polovici 50-tych rokov, pretože v roku 1946 bola Achmatova vystavená tvrdej kritike zo strany úradníkov a bola na dlhú dobu exkomunikovaná z literatúry. Možno za túto exkomunikáciu mohlo Rekviem a udalosti, na ktorých bolo založené.

Manžel Achmatovovej bol obvinený z účasti na protivládnom sprisahaní a bol popravený popravou neďaleko Petrohradu v roku 1921. „Requiem“ odráža pocity, ktoré Achmatova zažila po strate svojho milovaného. A hoci udalosti opísané v „Requiem“ pochádzajú z 30. rokov 20. storočia, odzrkadľujú bolesť a smútok, ktorý prežívala samotná poetka.

Na základe kompozície je „Requiem“ s najväčšou pravdepodobnosťou báseň. Jednotlivé básne spája jedna myšlienka – protest proti násiliu. „Requiem“ odrážalo nielen pocity a skúsenosti samotnej Achmatovovej, nielen smútok tých, ktorí boli odtrhnutí od svojich blízkych a uväznení vo väzenských celách, ale aj bolesť tých žien, tých manželiek a matiek, ktoré Achmatova videla v r. hrozné väzenské línie. Práve týmto ženám, ktoré trpia, je venovanie určené. Obsahuje melanchóliu náhleho odlúčenia, kedy sa žiaľom zronená žena cíti odtrhnutá, odrezaná od celého sveta s jeho radosťami i starosťami.

Úvod básne podáva živý, nemilosrdný opis času. Prvé kapitoly odrážajú bezhraničnú, hlbokú priepasť ľudského smútku. Zdá sa, že tieto riadky odrážajú výkrik Jaroslavny, smútiacu za svojím milovaným, ako aj za všetkými ruskými vojakmi.

Poézia Achmatovovej je svedectvom osoby, ktorá prešla všetkými skúškami, ku ktorým ju „vlčí vek“ odsúdil, dôkazom toho, aká strašná a nespravodlivá je túžba hŕstky ľudí zničiť prirodzené základy ľudskej existencie. sa vo svete formuje po stáročia. Ale zároveň je to dôkaz, že živý život, prítomnosť, večné v ľuďoch nemožno zničiť. A zrejme preto je poézia A. Achmatovovej pre nás taká dôležitá a významná.

V básni „Requiem“ A. Achmatova zasadila svoje zážitky do kontextu doby. Niet divu, že báseň začína takto:

Nie a nie pod mimozemskou oblohou,

A nie pod ochranou mimozemských krídel -

Vtedy som bol so svojimi ľuďmi,

Toto bola posledná voľba poetky.

Nie je žiadna z nich (nové generácie) predurčená na najväčšiu radosť:

Každá pauza, každý pyrrhik?

Korney Čukovskij.

"Len, žiaľ, neexistujú žiadni básnici - ale možno to nie je potrebné," napísal V. Majakovskij. A v tomto čase boli prenasledovaní a zastrelení úžasní básnici, ktorí slúžili umeniu a nie triede. Vladimír Majakovskij a Anna Andrejevna Achmatovová zjavne nepovažovali Vladimíra Majakovského za skutočného básnika.

Jej osud je tragický aj pre náš krutý vek. V roku 1921 bol zastrelený jej manžel, básnik Nikolaj Gumiljov, údajne za spoluúčasť na kontrarevolučnom sprisahaní. Čo ak sa teda do tejto doby rozviedli? Stále ich spájal syn Lev. Otcov osud sa zopakoval aj v jeho synovi. V tridsiatych rokoch bol zatknutý na základe falošných obvinení. „Počas hrozných rokov Ježovščiny som strávila sedemnásť mesiacov vo väzenských radoch v Leningrade,“ spomína Achmatovová v predslove k Requiem.

S hrozným úderom, „kamenným slovom“, zaznel rozsudok smrti, ktorý neskôr nahradili tábory. Potom takmer dvadsať rokov čakania na syna.

V roku 1946 bola zverejnená „slávna“ Ždanovova rezolúcia, ktorá ohovárala Achmatovovú a Zoščenka a zavrela pred nimi dvere časopisov. Našťastie poetka dokázala vydržať všetky tieto údery, žiť pomerne dlhý život a dať ľuďom nádherné diela. Je celkom možné súhlasiť s Paustovským, že „Anna Akhmatova je celá éra v poézii našej krajiny“.

Analyzujte to komplikovaná vec, rovnako ako báseň "Requiem", je ťažké. A, samozrejme, môžem to urobiť len povrchne.

Najprv malý slovník. Lyrický hrdina(hrdinka) - obraz básnika v textoch, akoby

Porovnanie je porovnanie dvoch predmetov a javov, ktoré majú spoločnú vlastnosť, ktorá sa navzájom vysvetľuje. Prirovnanie sa skladá z dvoch častí, spojených spojkami akoby, akoby, akoby a iné. Ale môže to byť aj nečlen, napríklad Achmatova: „A Leningrad visel okolo svojich väzníc ako nepotrebný vešiak.“

Epiteton – umelecká definícia. Často vyjadruje postoj autora k téme zdôraznením niektorých najdôležitejších vlastností tohto autora. Napríklad Akhmatova má „krvavé topánky“. Obvyklá definícia (kožené topánky) nebude

Epiteton.

Metafora je použitie slov v prenesenom zmysle a prenos akcií a charakteristík jedného objektu na iný, trochu podobný. Akhmatova: "A nádej stále spieva v diaľke", "Pľúca lietajú o týždne." Metafora je ako skryté porovnanie keď porovnávaný objekt nie je pomenovaný. Napríklad „žltý mesiac vstupuje do domu“ je metafora. A ak: „vstúpi žltý mesiac“ ako hosť (duch atď.), Potom porovnanie.

Antitéza - opozícia: obrat, v ktorom sa spájajú ostro protichodné pojmy a myšlienky.

"... A teraz nemôžem povedať, kto je zviera a kto je muž" (Akhmatova).

Hyperbola je zveličenie založené na tom, že povedané, netreba brať doslovne, vytvára obraz. Opakom hyperboly je podhodnotenie (litote). Príklad hyperboly:

Chlap sa ledva zmestí do kresla.

Jedna päsť – štyri kilá.

Majakovského.

hlavný nápad Báseň „Requiem“ je vyjadrením ľudového smútku, bezhraničného smútku. Utrpenie ľudí a lyrická hrdinka splývajú. Čitateľova empatia, hnev a melanchólia, ktoré pri čítaní básne zakrývajú, sú dosiahnuté účinkom kombinácie mnohých

Umelecké médiá. Je zaujímavé, že medzi poslednými neexistuje prakticky žiadna hyperbola. Zrejme je to preto, že smútok a utrpenie sú také veľké, že ich netreba ani príležitosť preháňať.

Všetky epitetá sú zvolené tak, aby vyvolávali hrôzu a znechutenie z násilia, poukazovali na opustenosť mesta a krajiny a zdôrazňovali muky. Melanchólia je „smrteľná“, kroky vojakov sú „ťažké“, Rus je „nevinný“, „čierni marusi“ (zajatecké autá, inak „čierna vrana(y)). Často sa používa prídomok „kameň“: „kamenné slovo“, „skamenené utrpenie“ a pod. Mnohé epitetá majú blízko k ľudovým: „horúca slza“, „veľká rieka“ atď. Vo všeobecnosti sú ľudové motívy veľmi silné v básni, kde je spojenie medzi lyrickým hrdinka a ľudia sú výnimoční:

A nemodlím sa len za seba,

A o každom, kto tam stál so mnou

A to v treskúcom mraze a v júlových horúčavách

Pod oslepujúcou červenou stenou.

Posledný riadok je pozoruhodný. Epitetá „červený“ a „slepý“ vo vzťahu k stene vytvárajú obraz steny červenej od krvi a oslepenej slzami prelievaných obeťami a ich blízkymi.

V básni je málo prirovnaní. Ale každý, tak či onak, zdôrazňuje hĺbku smútku, rozsah utrpenia. Niektoré sa týkajú náboženskej symboliky, ktorú Achmatovová často používa. V básni je obraz blízky všetkým matkám, Matka Kristova, ticho re-

Nosiť svoj smútok. Niektoré porovnania sa z pamäte nevymažú:

Verdikt... A hneď potečú slzy,

Už vzdialený od všetkých,

Akoby bol život vyňatý zo srdca bolesťou...

A opäť ľudové motívy: "A stará žena zavýjala ako ranené zviera." "Budem, ako ženy Streltsy, vyť pod kremeľskými vežami."

Musíme si spomenúť na príbeh, keď Peter 1 popravil stovky povstaleckých lukostrelcov. Achmatovová sa akoby zosobňovala do obrazu ruskej ženy z čias barbarstva (17. storočie), ktoré sa opäť vrátilo do Ruska.

Najviac zo všetkého, zdá sa mi, sú v básni použité metafory. "Hory sa skláňajú pred týmto smútkom..." Báseň začína touto metaforou. Tento nástroj vám umožňuje dosiahnuť úžasnú stručnosť a výraznosť. “A lokomotívy zaspievali krátku pieseň na rozlúčku

Rohy, „Hviezdy smrti stáli nad nami“, „nevinný Rus sa zvíjal“. A tu je ďalší: "A hor sa cez novoročný ľad svojimi horúcimi slzami." Pamätám si Puškina, Achmatovovho obľúbeného básnika, „ľad a oheň“. Tu je ďalší z jej motívov, veľmi symbolický: „Ale silný

Väzenské brány a za nimi diery na odsúdenie...“ znie odkaz Decembristom. Existujú aj podrobné metafory, ktoré predstavujú celé obrázky:

Naučil som sa, ako padajú tváre,

Ako ti strach vykúka spod viečok,

Ako tvrdé stránky klinového písma

Na lícach sa objavuje utrpenie.

Svet v básni je akoby rozdelený na dobro a zlo, na katov a obete, na radosť a utrpenie.

Pre niekoho vietor fúka čerstvý,

Pre niekoho sa vyhrieva západ slnka -

Nevieme, všade sme rovnakí

Počujeme len nenávistné škrípanie kľúčmi

Áno, kroky vojakov sú ťažké.

Tu dokonca pomlčka zdôrazňuje protiklad. Tento liek sa používa veľmi široko. „A v treskúcom mraze a v júlovej horúčave“, „A kamenné slovo padlo na moju ešte živú hruď“, „Ty si môj syn a moja hrôza“ atď. Báseň má mnoho ďalších umeleckých prostriedkov: alegórie, symboly , personifikácie, Ich kombinácie a kombinácie sú úžasné. To všetko spolu vytvára silnú symfóniu pocitov a zážitkov.

Na tvorenie požadovaný efekt Akhmatova používa takmer všetky hlavné poetické metre, ako aj rôzne rytmy a počet stôp v líniách. Všetky tieto prostriedky opäť dokazujú, že poézia Anny Akhmatovej je skutočne „slobodná a okrídlená“.

Skladba Achmatova A. – Requiem

Ukážka eseje – báseň „Requiem“

Nie! a nie pod cudzou oblohou,

A nie pod ochranou mimozemských krídel, -

Vtedy som bol so svojimi ľuďmi,

Kde boli, žiaľ, moji ľudia.

A. Achmatova

Anna Andreevna Akhmatova je poetka veľkého občianskeho svedomia. Jej život je tragický, rovnako ako história krajiny, od ktorej ju nemožno oddeliť. Osobné nešťastia nezlomili Achmatovovú, ale urobili z nej veľkú poetku.

Hory sa skláňajú pred týmto žiaľom,

Veľká rieka netečie.

Ale väzenské brány sú silné,

A za nimi sú „diery pre odsúdených“

A smrteľná melanchólia.

podla mna najlepšia práca Achmatova báseň „Requiem“, ktorá ukázala jednu z najtragickejších stránok ruských dejín - čas represií.

Bolo to vtedy, keď som sa usmial

Len mŕtvy, rád za mier.

A visel ako nepotrebný prívesok

Leningrad je blízko jeho väzníc.

Achmatova dokázala prostredníctvom vnímania osobného smútku ukázať tragédiu celej generácie, celej krajiny.

Hvizdy lokomotívy spievali,

Nad nami stáli hviezdy smrti

A nevinný Rus sa zvíjal

Pod krvavými topánkami

A pod čiernymi pneumatikami je maruša.

Báseň bola napísaná v rôznych časových obdobiach, od roku 1935 do roku 1940. Akoby bola poskladaná z úlomkov zrkadla – jednotlivé kapitoly hrdinky Achmatovovej občas splývajú s osobnosťou rozprávačky, autorky. Táto nešťastná žena, sužovaná žiaľom, postupne prichádza k presvedčeniu, že je povinná všetko povedať svojim potomkom. Nemôžete si vziať so sebou pravdu o tejto hroznej dobe, mlčať, tváriť sa, že sa nič nestalo. Toto sa už nesmie opakovať.

A nič nedovolí

Mal by som si to vziať so sebou.

(Bez ohľadu na to, ako ho prosíš

A bez ohľadu na to, ako ma obťažujete modlitbou.)

Básnikov osobný smútok umocňuje vedomie, že trpia aj stovky, tisíce, že je to tragédia pre celý národ.

Opäť sa blížila hodina pohrebu.

Vidím, počujem, cítim ťa:

A ten, ktorý bol sotva prinesený k oknu,

A ten, čo nešliape zem pre drahého,

A ten, ktorý pokrútil jej krásnou hlavou.

Povedala: "Prísť sem je ako prísť domov!"

Rád by som vymenoval všetkých.

Áno, zoznam bol odobratý a nie je to kde zistiť.

Ste ohromení silou a húževnatosťou tejto malej ženy, na plecia ktorej padli také ťažké skúšky. Achmatova dokázala dôstojne vydržať všetky ťažkosti, ktoré ju postihli, a nielen ich prežiť, ale naliať ich do takých úžasných básní, po prečítaní ktorých nemožno zabudnúť:

Táto žena je chorá.

Táto žena je sama.

Manžel v hrobe, syn vo väzení,

Modli sa za mňa.

Anna Akhmatova má vôľu spomenúť si na svoju úžasnú mladosť a usmiať sa trpkým úsmevom na svoju bezstarostnú minulosť. Možno z neho čerpala silu prežiť túto hrôzu a zachytiť ju pre potomkov.

Mal by som ti to ukázať, posmievač

A obľúbený medzi všetkými priateľmi.

Veselému hriešnikovi z Tsarskoye Selo,

Čo sa stane s tvojím životom -

Ako trojstovka s prevodovkou,

Budete stáť pod krížmi

A s mojimi horúcimi slzami

Prepáliť novoročný ľad.

Vďaka občianska odvaha Achmatova, Solženicyn, Šalamov a ďalší čestní ľudia, o tejto dobe vieme pravdu, dúfame, že sa to už nikdy nezopakuje. Inak, prečo všetky tieto obete, je to naozaj márne?!

Kričím už sedemnásť mesiacov,

volám ťa domov

Vrhol som sa k nohám kata,

Si môj syn a moja hrôza.

Všetko je navždy pokazené

A ja to nezvládnem

No, kto je zviera, kto je človek,

A ako dlho sa bude čakať na popravu?

Ďalšie práce na tomto diele

A nevinný Rus sa zvíjal... A. A. Achmatova. "Requiem" Analýza básne A. A. Akhmatovej „Requiem“ Hlas básnika v básni Achmatovovej „Requiem“ Ženské obrazy v básni A. Akhmatovej „Requiem“ Ako sa vyvíja tragická téma v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“? Ako sa rozvíja tragická téma v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“? Literatúra 20. storočia (podľa diel A. Achmatovej, A. Tvardovského) Prečo si A. A. Akhmatova vybrala toto meno pre svoju báseň „Requiem“? Báseň "Requiem" Báseň „Requiem“ od A. Achmatovej ako vyjadrenie ľudového smútku Báseň A. Akhmatovej „Requiem“ Rozvíjanie tragickej témy v básni A. Akhmatovej „Requiem“ Dejová a kompozičná originalita jedného z diel ruskej literatúry 20. storočia Téma materského utrpenia v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“ Tragédia jednotlivca, rodiny, ľudí v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“ Tragédia jednotlivca, rodiny, ľudí v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“ Tragédia ľudu je tragédiou básnika (báseň Anny Akhmatovej „Requiem“) Tragédia generácie v básni A. Akhmatovej „Requiem“ a v básni A. Tvardovského „Právo pamäti“ Tragédia básne A. Akhmatovej „Requiem“ Umelecké výrazové prostriedky v básni „Requiem“ od A. Achmatovovej „Vtedy som bol so svojimi ľuďmi...“ (na základe básne A. Akhmatovej „Requiem“) Moje myšlienky o básni Anny Akhmatovej „Requiem“ Téma vlasti a občianskej odvahy v poézii A. Achmatovovej Téma pamäti v básni A. A. Akhmatovej „Requiem“ UMELECKÝ NÁPAD A JEHO PREVEDENIE V BÁSNI "REQUIEM" Poézia Achmatovovej je lyrickým denníkom súčasníka zložitej a majestátnej doby, ktorý veľa cítil a premýšľal (A.T. Tvardovský)

Nie! a nie pod mimozemskou oblohou
A nie pod ochranou mimozemských krídel, -
Vtedy som bol so svojimi ľuďmi,
Kde boli, žiaľ, moji ľudia.

NAMIESTO PREDSLOV

Počas strašných rokov Ježovščiny som strávil sedemnásť mesiacov vo väzenských radoch v Leningrade. Jedného dňa ma niekto „identifikoval“. Potom za mnou stojaca žena s modrými perami, ktorá, samozrejme, v živote nepočula moje meno, sa prebudila z omráčenia, ktoré je pre nás všetkých charakteristické, a spýtala sa ma do ucha (všetci tam hovorili šeptom):

– Môžete to opísať?

A povedal som:

Potom sa na jej tvári objavilo niečo ako úsmev.

VENOVANIE

Hory sa skláňajú pred týmto žiaľom,
Veľká rieka netečie
Ale väzenské brány sú silné,
A za nimi sú „diery pre odsúdených“
A smrteľná melanchólia.
Pre niekoho vietor fúka čerstvý,
Pre niekoho sa vyhrieva západ slnka -
Nevieme, všade sme rovnakí
Počujeme len nenávistné škrípanie kľúčmi
Áno, kroky vojakov sú ťažké.
Vstali ako na rannú omšu,
Prechádzali sa divokým hlavným mestom,
Tam sme sa stretli s ďalšími mŕtvymi bez života,
Slnko je nižšie a Neva je hmla,
A nádej stále spieva v diaľke.
Verdikt... A hneď potečú slzy,
Už oddelený od všetkých,
Akoby bolesťou bol život vyňatý zo srdca,
Akoby hrubo zrazený,
Ale ona kráča... Potáca sa... Sama.
Kde sú teraz nedobrovoľní priatelia?
Moje dva bláznivé roky?
Čo si predstavujú v sibírskej fujavici?
Čo vidia v lunárnom kruhu?
Posielam im pozdrav na rozlúčku.

ÚVOD

Bolo to vtedy, keď som sa usmial
Len mŕtvy, rád za mier.
A hojdal sa nepotrebným príveskom
Leningrad je blízko jeho väzníc.
A keď, pobláznený mukami,
Už odsúdené pluky pochodovali,
A krátka pieseň na rozlúčku
Hvizdy lokomotívy spievali,
Nad nami stáli hviezdy smrti
A nevinný Rus sa zvíjal
Pod krvavými topánkami
A pod čiernymi pneumatikami je maruša.

1

Vzali ťa preč za úsvitu
Sledoval som ťa, ako keby som si vzal so sebou,
Deti plakali v tmavej miestnosti,
Sviečka bohyne sa vznášala.
Na tvojich perách sú studené ikony,
Smrť pot na čele... Nezabudni!
Budem ako manželky Streltsyho,
Vytie pod kremeľskými vežami.
Jeseň 1935, Moskva

2

Tichý Don tečie ticho,
Žltý mesiac vstupuje do domu.
Vchádza so skloneným klobúkom.
Vidí žltý mesačný tieň.
Táto žena je chorá
Táto žena je sama.
Manžel v hrobe, syn vo väzení,
Modli sa za mňa.

3

Nie, nie ja, ale niekto iný trpí,
Nemohol som to urobiť, ale čo sa stalo
Nechajte čiernu látku zakryť
A lampióny nech si odnesú...
Noc.

4

Mal by som ti to ukázať, posmievač
A obľúbenec všetkých priateľov,
Veselému hriešnikovi z Tsarskoye Selo,
Čo sa stane s vaším životom -
Ako trojstovka s prevodovkou,
Budete stáť pod krížmi
A svojimi horúcimi slzami
Prepáliť novoročný ľad.
Tam sa kýve väzenský topoľ,
A nie zvuk - ale koľko je tam
Nevinné životy sa končia...
koniec úvodného fragmentu

Pozor! Toto je úvodná časť knihy.

Ak sa vám páčil začiatok knihy, tak plná verzia je možné zakúpiť u nášho partnera – distribútora legálneho obsahu, LLC litrov.

Nie! a nie pod cudzou oblohou,
A nie pod ochranou mimozemských krídel, -
Vtedy som bol so svojimi ľuďmi,
Kde boli, žiaľ, moji ľudia.
A. Achmatova

Hory sa skláňajú pred týmto žiaľom,
Veľká rieka netečie.
Ale väzenské brány sú silné,
A za nimi sú „diery pre odsúdených“
A smrteľná melanchólia.

Podľa môjho názoru je najlepším dielom Akhmatovovej báseň „Requiem“, ktorá ukázala jednu z najtragickejších stránok ruských dejín - čas represií.

Bolo to vtedy, keď som sa usmial
Len mŕtvy, rád za mier.
A visel ako nepotrebný prívesok
Leningrad je blízko jeho väzníc.

Achmatova dokázala prostredníctvom vnímania osobného smútku ukázať tragédiu celej generácie, celej krajiny.

Hvizdy lokomotívy spievali,
Nad nami stáli hviezdy smrti
A nevinný Rus sa zvíjal
Pod krvavými topánkami
A pod čiernymi pneumatikami je maruša.

A nič nedovolí
Mal by som si to vziať so sebou.
(Bez ohľadu na to, ako ho prosíš
A bez ohľadu na to, ako ma obťažujete modlitbou.)

Básnikov osobný smútok umocňuje vedomie, že trpia aj stovky, tisíce, že je to tragédia pre celý národ.

Opäť sa blížila hodina pohrebu.
Vidím, počujem, cítim ťa:
A ten, ktorý bol sotva prinesený k oknu,
A ten, čo nešliape zem pre drahého,
A ten, ktorý pokrútil jej krásnou hlavou.
Povedala: "Prísť sem je ako prísť domov!"
Rád by som vymenoval všetkých.
Áno, zoznam bol odobratý a nie je to kde zistiť.

Táto žena je chorá.
Táto žena je sama.
Manžel v hrobe, syn vo väzení,
Modli sa za mňa.

Mal by som ti to ukázať, posmievač
A obľúbený medzi všetkými priateľmi.
Veselému hriešnikovi z Tsarskoye Selo,
Čo sa stane s tvojím životom -
Ako trojstovka s prevodovkou,
Budete stáť pod krížmi
A s mojimi horúcimi slzami
Prepáliť novoročný ľad.

Vďaka občianskej odvahe Achmatovovej, Solženicyna, Šalamova a ďalších čestných ľudí poznáme pravdu o tejto dobe, dúfame, že sa to už nikdy nezopakuje. Inak, prečo všetky tieto obete, je to naozaj márne?!

Kričím už sedemnásť mesiacov,
volám ťa domov
Vrhol som sa k nohám kata,
Si môj syn a moja hrôza.
Všetko je navždy pokazené
A ja to nezvládnem
No, kto je zviera, kto je človek,
A ako dlho sa bude čakať na popravu?

Nie! a nie pod cudzou oblohou,
A nie pod ochranou mimozemských krídel, -
Vtedy som bol so svojimi ľuďmi,
Kde boli, žiaľ, moji ľudia. A. Achmatova
Anna Andreevna Akhmatova je poetka veľkého občianskeho svedomia. Jej život je tragický, rovnako ako história krajiny, od ktorej ju nemožno oddeliť. Osobné nešťastia nezlomili Achmatovovú, ale urobili z nej veľkú poetku.
Pred týmto smútkom sa hory ohýbajú, veľká rieka netečie. Ale väzenské brány sú silné a za nimi sú „diery pre odsúdencov“ a smrteľná melanchólia.
Podľa môjho názoru je najlepším dielom Akhmatovovej báseň „Requiem“, ktorá ukázala jednu z najtragickejších stránok ruských dejín - čas represií.
Bolo to vtedy, keď som sa usmial
Len mŕtvy, rád za mier.
A visel ako nepotrebný prívesok
Leningrad je blízko jeho väzníc.
Achmatova dokázala prostredníctvom vnímania osobného smútku ukázať tragédiu celej generácie, celej krajiny.
Hvizdy lokomotívy spievali,
Nad nami stáli hviezdy smrti
A nevinný Rus sa zvíjal
Pod krvavými topánkami
A pod čiernymi pneumatikami je maruša.
Báseň bola napísaná v rôznych časových obdobiach, od roku 1935 do roku 1940. Akoby bola poskladaná z úlomkov zrkadla – jednotlivé kapitoly hrdinky Achmatovovej občas splývajú s osobnosťou rozprávačky, autorky. Táto nešťastná žena, sužovaná žiaľom, postupne prichádza k presvedčeniu, že je povinná všetko povedať svojim potomkom. Nemôžete si vziať so sebou pravdu o tejto hroznej dobe, mlčať, tváriť sa, že sa nič nestalo. Toto sa už nesmie opakovať.
A nič nedovolí
Mal by som si to vziať so sebou.
(Bez ohľadu na to, ako ho prosíš
A bez ohľadu na to, ako ma obťažujete modlitbou.)
Básnikov osobný smútok umocňuje vedomie, že trpia aj stovky, tisíce, že je to tragédia pre celý národ.
Opäť sa blížila hodina pohrebu.
Vidím, počujem, cítim ťa:
A ten, ktorý bol sotva prinesený k oknu,
A ten, čo nešliape zem pre drahého,
A ten, ktorý pokrútil jej krásnou hlavou.
Povedala: "Prísť sem je ako prísť domov!"
Rád by som vymenoval všetkých.
Áno, zoznam bol odobratý a nie je to kde zistiť.
Ste ohromení silou a húževnatosťou tejto malej ženy, na plecia ktorej padli také ťažké skúšky. Achmatova dokázala dôstojne vydržať všetky ťažkosti, ktoré ju postihli, a nielen ich prežiť, ale naliať ich do takých úžasných básní, po prečítaní ktorých nemožno zabudnúť:
Táto žena je chorá.
Táto žena je sama.
Manžel v hrobe, syn vo väzení,
Modli sa za mňa.
Anna Akhmatova má vôľu spomenúť si na svoju úžasnú mladosť a usmiať sa trpkým úsmevom na svoju bezstarostnú minulosť. Možno z neho čerpala silu prežiť túto hrôzu a zachytiť ju pre potomkov.
Mal by som ti to ukázať, posmievač
A obľúbený medzi všetkými priateľmi.
Veselému hriešnikovi z Tsarskoye Selo,
Čo sa stane s tvojím životom -
Ako trojstovka s prevodovkou,
Budete stáť pod krížmi
A s mojimi horúcimi slzami
Prepáliť novoročný ľad.
Vďaka občianskej odvahe Achmatovovej, Solženicyna, Šalamova a ďalších čestných ľudí poznáme pravdu o tejto dobe, dúfame, že sa to už nikdy nezopakuje. Inak, prečo všetky tieto obete, je to naozaj márne?!
Kričím už sedemnásť mesiacov,
volám ťa domov
Vrhol som sa k nohám kata,
Si môj syn a moja hrôza.
Všetko je navždy pokazené
A ja to nezvládnem
No, kto je zviera, kto je človek,
A ako dlho sa bude čakať na popravu?

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie spisy:

Samotná Anna Akhmatova nebola priamou obeťou represií v druhej polovici 30-tych rokov: Jej syn a manžel však boli opakovane zatknutí a zadržaní dlhé roky vo väzniciach a táboroch (zomrel tam manžel Akhmatovej). Achmatova zachytila tieto hrozné roky v „Requiem“. Báseň – Čítaj viac ......
Nie je žiadna z nich (nové generácie) predurčená na najväčšiu radosť: čítanie napr. Bronzový jazdec“, obdivovať každý rytmický pohyb, každú pauzu, každý pyrrhik? Korney Chukovsky „Len, žiaľ, neexistujú žiadni básnici – možno to však nie je potrebné,“ napísal V. Čítať ďalej ......
"Len, žiaľ, neexistujú žiadni básnici - ale možno to nie je potrebné," napísal V. Majakovskij. A v tomto čase boli prenasledovaní a zastrelení úžasní básnici, ktorí slúžili umeniu a nie triede. Zdá sa, že Vladimir Mayakovsky a Čítať viac......
Báseň „Requiem“ je jedným z vrcholných diel neskorej tvorby A. A. Akhmatovej. Báseň vznikla v období rokov 1935 až 1940. Dielo do polovice roku 1962 nemalo rukopisný text, ale žilo v pamäti Achmatovovej a niekoľkých jej najbližších priateľov. Čítaj viac......
Každý básnik má svoju vlastnú tragédiu. To je práve to, čo je pre súčasníkov zaujímavé. Tragédiou Anny Akhmatovej je, že celá generácia nepoznala svojho básnika. Pre mnohých zostala Akhmatova autorkou milostných básní, magických, hlbokých, ale ďaleko od úzkosti a hrôzy. moderný život. Čítaj viac......
Umelecké médiá v básni „Requiem“ od A. A. Akhmatovej. I Predpoklady pre vznik básne ( tragický osud Achmatova). II Tradície tvorby básnického diela. 1) ľudová pieseň, poetická, kresťanská. 2) epitetá, metafory. III Achmatova je poetka hodná obdivu. Osud Anny Andreevny Akhmatovej v porevolučných rokoch Čítať viac ......
Anna Andreevna Akhmatova je veľká ruská poetka, talentovaná žena, ktorá čelila ťažkým skúškam. Musela toho veľa prežiť. Strašné roky, ktoré zmenili celú krajinu, nemohli ovplyvniť jej osud. Báseň „Requiem“ bola dôkazom všetkého, čomu bolo treba čeliť Čítať viac ......
„Requiem“ – vrchol občianska poézia v literatúre 20. storočia dielo celého života A. Achmatovovej. Toto je pamätník všetkým obetiam stalinských represií. Tridsiate roky boli niekedy najviac ťažké testy. Tieto roky trávi v neustálom očakávaní zatknutia ne Čítaj viac......

Báseň „Requiem“

Jednou z nich je Anna Andreevna Akhmatova najväčšie poetky 20. storočie. Žena, ktorej húževnatosť a oddanosť boli v Rusku obdivované. Sovietska vláda jej vzala najskôr manžela, potom syna, jej poézia bola zakázaná a tlač ju prenasledovala. Ale žiadny smútok nedokázal zlomiť jej ducha. A Achmatova stelesnila skúšky, ktoré ju postihli vo svojich dielach. „Requiem“, ktorého história stvorenia a analýza sa bude diskutovať v tomto článku, sa stala labutou piesňou poetky.

Myšlienka básne

V predslove k básni Achmatova napísala, že nápad na takéto dielo vznikol počas rokov Ježovščiny, ktoré strávila vo väzenských radoch a hľadala stretnutie so svojím synom. Jedného dňa ju spoznali a jedna zo žien sa spýtala, či by Achmatovová vedela opísať, čo sa okolo nej deje. Básnička odpovedala: "Môžem." Od tej chvíle sa zrodila myšlienka básne, ako tvrdí samotná Akhmatova.

„Requiem“, ktorého vznik je pre ruský ľud spojený s veľmi ťažkými rokmi, utrpel spisovateľovým utrpením. V roku 1935 bol za protisovietsku činnosť zatknutý syn Achmatovovej a Nikolaja Gumileva Lev Gumilev. Potom sa Anne Andreevne podarilo rýchlo oslobodiť svojho syna tým, že osobne napísala list Stalinovi. Ale v roku 1938 nasledovalo druhé zatknutie, potom bol Gumilyov mladší odsúdený na 10 rokov. A v roku 1949 došlo k poslednému zatknutiu, po ktorom bol odsúdený na trest smrti, ktorý bol neskôr nahradený vyhnanstvom. O niekoľko rokov neskôr bol úplne rehabilitovaný a obvinenia boli vyhlásené za neopodstatnené.

Akhmatova báseň „Requiem“ stelesňovala všetky smútky, ktoré básnikka prežila počas týchto hrozných rokov. No nielen rodinná tragédia sa odráža v diele. Vyjadroval smútok všetkých ľudí, ktorí v tom hroznom čase trpeli.

Prvé riadky

Náčrty sa objavili v roku 1934. Bol to však lyrický cyklus, ktorého vytvorenie pôvodne plánovala Akhmatova. „Requiem“ (história ktorého vzniku je našou témou) sa stala básňou neskôr, už v rokoch 1938-40. Práce boli ukončené už v 50-tych rokoch.

V 60. rokoch 20. storočia sa báseň, publikovaná v samizdate, tešila obrovskej obľube a odovzdávala sa z ruky do ruky. Je to spôsobené tým, že dielo bolo zakázané. Akhmatova veľa trpela, aby zachovala svoju báseň.

"Requiem": história stvorenia - prvá publikácia

V roku 1963 sa text básne dostal do zahraničia. Tu v Mníchove je dielo po prvý raz oficiálne publikované. Ruskí emigranti ocenili báseň; uverejnenie týchto básní potvrdilo názor na básnický talent Anny Andreevny. Avšak plné znenie„Requiem“ vyšlo až v roku 1987, keď bolo uverejnené v časopise „Október“.

Analýza

Témou Achmatovej básne „Requiem“ je utrpenie človeka pre jeho blízkych, ktorých život visí na vlásku. Dielo pozostáva z básní napísaných v rôzne roky. Všetky ale spája žalostný a žalostný zvuk, ktorý je obsiahnutý už v názve básne. Rekviem je niečo, čo je určené pre pohrebnú službu.

Vo svojom prozaickom predslove Akhmatova uvádza, že dielo bolo napísané na žiadosť niekoho iného. Tu sa prejavila tradícia, ktorú položili Puškin a Nekrasov. Teda plnenie objednávky obyčajný človek, stelesňujúca vôľu ľudu, hovorí o občianskej orientácii celého diela. Preto sú hrdinami básne všetci ľudia, ktorí s ňou stáli pod „červenou slepou stenou“. Poetka nepíše len o svojom smútku, ale aj o utrpení celého ľudu. Preto sa jej lyrické „ja“ mení na rozsiahle a všetko zahŕňajúce „my“.

Prvá časť básne napísaná v trojstopovom anapete hovorí o jej folklórnej orientácii. A obrazy (úsvit, tmavá miestnosť, zatknutie podobné odvozu tela) vytvárajú atmosféru historickej autentickosti a vedú do hlbín storočí: „Som ako manželky Streltsyovcov.“ Utrpenie lyrickej hrdinky je teda interpretované ako nadčasové, známe ženám aj v rokoch Petra Veľkého.

Druhá časť práce, písaná trochaickým tetrametrom, je koncipovaná v štýle uspávanky. Hrdinka už nenarieka ani neplače, je pokojná a zdržanlivá. Táto pokora je však predstieraná v jej vnútri zo smútku, ktorý prežíva. Na konci druhej časti je lyrickej hrdinke v myšlienkach všetko zmätené, šialenstvo sa jej úplne zmocňuje.

Vrcholom práce bola kapitola „K smrti“. Tu je hlavná postava pripravená zomrieť akýmkoľvek spôsobom: v rukách banditu, choroby alebo „škrupiny“. Pre matku však niet vyslobodenia a od smútku doslova skamenie.

Záver

Achmatova báseň „Requiem“ nesie bolesť a utrpenie celého ruského ľudu. A to nielen tie zažité v 20. storočí, ale aj počas všetkých minulých storočí. Anna Andreevna neopisuje svoj život s dokumentárnou presnosťou; hovorí o minulosti Ruska, jeho prítomnosti a budúcnosti.