Výzdoba interiéru je jedným z najdôležitejších aspektov renovácie. Tu budete bývať, čo vás bude obklopovať, čo budete deň čo deň dýchať. A tu problémy, ktoré sa dostávajú do popredia, nie sú ani tak krása, ale bezpečnosť a šetrnosť k životnému prostrediu.

Aké požiadavky kladieme na materiály používané na dekoráciu interiéru? Mali by byť:

• šetrné k životnému prostrediu, nemali by existovať žiadne škodlivé výpary alebo zvýšená prašnosť;
• hypoalergénne - vnútorná výzdoba domu by nemala vyvolávať vývoj alergií;
• materiál musí dobre udržiavať teplo - v našej klíme je to obzvlášť dôležité;
• materiál by sa nemal ľahko znečistiť;
• musí byť odolný.

Teraz si nájdite chvíľu a premýšľajte o tom. Aký materiál na dekoráciu interiéru spĺňa všetky tieto kritériá?

Možnosť jedna je drevo.

Drevo je materiál používaný v stavebníctve už tisíce rokov. Používa sa na vnútorné aj vonkajšie práce. Materiál je univerzálny:

- z nej môžete stavať steny;

- robiť podlahy;

- podlahy;

- ozdobné vyrezávané prvky a oveľa viac.

Drevené domy sú v zime teplé a v lete chladné. V mestských bytoch, ktorých dekorácia využíva drevo a iné prírodné materiály, majú obyvatelia menej alergií, nižší krvný tlak, vyššiu imunitu, vzduch v takýchto miestnostiach je sviežejší ako v bytoch „obložených“ plastom.

Keď sa v dome objaví malé dieťa, požiadavky na kvalitu výrobkov, vecí a predmetov, ktoré ho obklopujú, sa výrazne zvyšujú. Koniec koncov, jeho zdravie a vývoj do značnej miery závisí od toho, čo dieťa jedáva, aké oblečenie nosí a s čím sa hrá. A to sa týka najmä vody, ktorú pijú deti. Preto by voda pre nich mala byť špeciálna.

Prečo detská izba?

Voda sa podieľa na všetkých životne dôležitých procesoch v tele dieťaťa a šťava ani mlieko ju nenahradia. Akú vodu však dieťa potrebuje? Vody (pitnej, minerálnej, stolovej, sýtenej) je veľa, ale ak nie je certifikovaná ako detská ("od prvých dní života"), znamená to, že je výlučne pre dospelých a takáto voda nie je vhodná pre dieťa, pretože obsahuje príliš veľa minerálov a mikroelementov. U bábätiek ešte nie je úplne sformovaný tráviaci a imunitný systém a nesprávne zvolená voda môže spôsobiť rôzne zdravotné problémy.

Preto pri výbere detskej vody pamätajte na to, že za najlepšiu pre deti sa považuje voda čistá, ktorá sa získava len z prírodných zdrojov s prírodným, nezmeneným zložením, s nízkym obsahom minerálov a ktorá sa plní do fliaš v blízkosti miesta výroby. . Je tiež dôležité venovať osobitnú pozornosť regiónu, v ktorom sa zdroj vody nachádza.

Nájsť studňu s vhodnou vodou nie je jednoduché, preto sa pri výrobe dojčenskej vody často čerpá obyčajná voda, ktorá následne prechádza systémom reverznej osmózy. Avšak v tomto prípade nie je úplne zničená len prirodzená štruktúra vody, ale samotná voda sa stáva podobnou jednoduchému roztoku solí v destiláte. A samozrejme, umelo vytvorená (alebo upravená) voda nemá nič spoločné s prírodnými vodami, ktoré sú užitočné najmä pre deti a dospelých.

Zo Zakarpatska s láskou

Detská voda Bebivita je jedinečná detská voda s prírodným nezmeneným minerálnym zložením. Ťaží sa v Zakarpatsku. Voda Bebivitа má prirodzený obsah minerálov a solí, ktorý je optimálny pre detský organizmus, preto nevyžaduje systém reverznej osmózy a po prečistení je prirodzená štruktúra a prirodzené zloženie úplne zachované pre maximálny úžitok pre dieťa.

Dojčenská voda Bebivita

• Prírodná artézska voda s prírodným zložením.
• Artézske ložisko v obci Kibleary je jedným z mála unikátnych zdrojov vody na Ukrajine, ktorého minerálne zloženie je ideálne vyvážené pre detský organizmus.
• Na ceste zo studne do fľaše voda prechádza len cez mechanické čistiace filtre, od baktérií sa čistí najmodernejšou metódou pomocou baktericídnej ultrafialovej lampy s prídavným sterilným filtrom.
• Voda sa plní do fliaš priamo na mieste odberu.

Všetci sme sa narodili do svojho sveta a žijeme v ňom svoj život. Podľa toho univerzálna nehmotnosť prírody vo všetkých jej konkrétnych prejavoch priamo preniká do našich duší a je v nich uložená. Vďaka takémuto prirodzenému predurčeniu má duša každého človeka:

Prírodné vlastnosti ako také;

Prirodzené stavy;

Schopnosť vnímať.

Prírodné vlastnosti ako také

Prvú skupinu tvoria univerzálne prírodné vlastnosti. Rastliny a zvieratá sú v priamej jednote s kozmickým a meteorologickým životom planéty. Ľudia majú tiež priame spojenie s prírodou, ale v menšej miere. Čím sú ľudia vzdelanejší a sú od nej oddelení výhodami civilizácie, tým sú menej závislí od procesov v nej prebiehajúcich.

Zmena ročných období. U ľudí sa zmena ročných období prejavuje v podobe zmeny predispozície duše. Podmienky zima Podporujú sebaprehlbovanie, učenie sa a sústredenie našej energie na kreativitu a domáci život. jar umocňuje pocit prirodzenej jednoty jedinca s rodinou, čo sa na jednej strane prejavuje zvýšenou príťažlivosťou k opačnému pohlaviu a na druhej strane zhoršeným pocitom osamelosti. Práve na jar dochádza k masívnemu rozkvetu milostných citov a k najväčšiemu počtu samovrážd. leto- hektická doba, kedy sa človek cíti vytrhnutý (alebo vytlačený) z bežného rytmu každodennej práce do slobody. Podporuje aktívny oddych, zbližovanie sa s prírodou a cestovanie. na jeseň rastie predispozícia obnoviť rytmus práce a života, posilniť dosiahnuté výsledky, obrátiť pozornosť človeka na kreativitu, na tvorbu.

A každú jeseň opäť kvitnem.

Ruská nádcha je dobrá pre moje zdravie.

Túžby varia - som šťastný, znova mladý,

som opäť plná života...

Striedavý čas dňa spôsobuje zmenu nálada duše. V dopoludňajších hodinách duša je stále v stave ponorenia sa do seba, do bytostného sveta človeka. Preto nás ráno ovláda sústredenosť a vážnosť ohľadom nadchádzajúcich záležitostí. Cez deň duša sa oddáva práci, pri ktorej intenzívne vníma pestrý materiál reality okolo nás. Vo večerných hodinách duša je v stave rozptýlenia. Má náladu na abstraktné myšlienky a zábavu. V nociľudská duša prechádza z únavného stavu každodenného zhonu do stavu samoty v sebe. Vo sne sa všetka rozmanitosť denných dojmov ponorí do hlbín duše a je zmyslovo prežívaná.

Zmena počasia. Rastliny a živočíchy už dávno predvídajú zmeny počasia, čo sa zreteľne odráža aj na ich správaní. Ovplyvňujú aj zmeny počasia pohodu ľudí. Ak sa teplota zmení o 15 - 20 stupňov za deň a podľa toho sa zmení atmosférický tlak, ovplyvní to stav všetkých ľudí. Cítiť menej drastické zmeny počasia citlivé na počasieĽudia. No na rozdiel od striedania ročných období a striedania častí dňa, ktoré podliehajú určitému vzoru, sú zmeny počasia menej predvídateľné.

Druhú skupinu tvoria špeciálne prírodné vlastnosti, ktoré sú určené nasledujúcimi faktormi:

náboženské;

Národný;

Rodina (predkov);

Zodiac.

Náboženstvá. Náboženstvo, ktoré je základným prvkom kultúry národov, zanecháva stopy na duševnom zložení ľudí, ktorí ho vyznávajú. Prvý rozdiel je medzi predstaviteľmi svetových náboženstiev: budhizmus, judaizmus, kresťanstvo, islam. Ďalšie rozdiely sú pozorované v rámci samotných náboženstiev. Kresťanský svet je rozdelený na katolíkov, protestantov, pravoslávnych a iných denominácií. Islamský svet je rozdelený na sunnitov a šiitov. V budhizme - mahájána, lamaizmus, tantrizmus.

Všetky rozdiely, ktoré obsahujú, sa odrážajú v kvalitách vlastných dušiam človeka, avšak s rôznou intenzitou, ktorá závisí od podmienok výchovy, stupňa vzdelania a ideológie spoločnosti vo vzťahu k cirkvi. U niektorých ľudí sa môžu prejavovať viac, u iných menej, ale ak vezmeme ako celok všetkých ľudí vyznávajúcich určité náboženstvo, potom sa tieto rozdiely objavia veľmi jasne: kresťanská Európa, moslimský Stredný východ a Stredná Ázia, budhistická Čína a juhovýchodná Ázia. .

národov. Špeciálne vlastnosti duše sú ďalej špecifikované prostredníctvom národný duch , alebo národný charakterľudí, ku ktorým osoba patrí. Pri formovaní národných kvalít sa cítil vplyv geografických čŕt územia, kde ľudia žili: more, step, lesostep, tundra, hory. Zvýrazňujeme charakter hora národy, charakter stepi národy, charakter severný národov Územie bydliska skvelé Národy spravidla zahŕňajú rozmanitú topografiu: lesy, stepi, hory, more, čo tiež ovplyvňuje ich národný charakter.

Okrem vonkajších faktorov zohráva pri formovaní národného ducha národov významnú úlohu aj ich vzájomná reflexia. Každý národ, ktorý sa snaží realizovať svoju národnú identitu, rozvíja v sebe tie špeciálne vlastnosti, ktoré sú u iných menej rozvinuté. Inými slovami, národné charakterové črty sa rozvíjali podľa princípu „čo sa niekomu páči, druhému nie“. V dôsledku toho sa dnes, keď sa spomínajú slová ako a Angličan, Francúz, taliansky, nemecký, ruský, čínsky atď., v našich mysliach vzniká veľmi určitý obraz človeka, ktorý sa od všetkých ostatných líši súborom jeho národných duchovných vlastností.

Rodinné (rodové) vlastnosti. Tiež sa vyskytujú a sú dedičné. Hovoria napríklad: "Všetci v našej rodine dobre spievajú." Alebo: "Celá ich rodina je posadnutá mačkami."

Typy zverokruhu. Okrem náboženských, národných a rodinných kvalít sa ľudia líšia aj zverokruhovými charakteristikami svojho duševného zloženia. Tieto vlastnosti sú opísané podľa dvoch schém: podľa európskej, kde je rok rozdelený na 12 období, a podľa východnej, kde sa rozdelenie uskutočňuje podľa rokov 12-ročného cyklu.

Náboženské, národnostné, kmeňové a zverokruhové rozdiely tvoria osobitné prirodzené vlastnosti ľudí. Prejavujú sa výzorom, životným štýlom, predispozíciou k určitým druhom činností, povolaní a pod. Pri zdôrazňovaní týchto vlastností je však dôležité pamätať na to, že všetky sa týkajú iba kroky prirodzené definície duše a nedotýkajte sa samotnej podstaty ľudského ducha. Vedomie ľudí je vo vzťahu k prirodzeným vlastnostiam duší slobodné a nezávisí od nich. To znamená, že teoretici segregácie všetkých vrstiev – rasisti, nacionalisti a náboženskí fundamentalisti – by mali pochopiť, že všetky diskusie o duchovnej nadradenosti jednej rasy, národa alebo náboženstva nad ostatnými neobsahujú žiadnu pravdu! Hlavná vec v človeku je myseľ, pre ktorú neexistujú žiadne obmedzenia spojené s prirodzenými vlastnosťami duše.

Vzniká tretia skupina jediné prírodné vlastnosti, medzi ktoré patrí:

a) prirodzené sklony: talent A génius;

b) temperament;

c) charakter.

Pod prirodzenévýtvory treba chápať súhrn tých vlastností človeka, ktoré sú mu dané od narodenia, na rozdiel od všetkých vedomostí a zručností, ktoré získava v priebehu svojho života. Medzi prirodzené sklony patrí talent A génius. Obe slová vyjadrujú určitú predispozíciu, ktorú človek dostáva od prírody, ale géniusširšie talent.

Genius vytvára niečo nové v tejto oblasti univerzálny, keďže talent generuje niečo nové len vo sfére špeciálne. Inými slovami, génius vytvára (rozvíja) nový princíp, kým talent koná v rámci už objaveného princípu.

Ak sa talent a genialita prejavujú prostredníctvom jedného alebo druhého druhu ľudskej činnosti, potom temperament , naopak, nemá priamu súvislosť s rôznymi druhmi ľudských činností. Nedá sa povedať, že všetci hudobníci sú sangvinici a knihovníci flegmatici. Hlavným rozdielom medzi všeobecne akceptovanými typmi temperamentu je sangvinik, flegmatik, cholerik A melancholický - je ako subjektívny svet osoba je integrovaná do objektívne procesy .

Jedna osoba sa ľahko pripraví na prácu a okamžite ju začne robiť. Iní, naopak, potrebujú nejaký čas, aby sa naň vnútorne pripravili a sústredili sa na jeho vykonanie. Niektorí futbalisti sa pred zápasom intenzívne rozcvičujú, rozcvičujú. Iní, naopak, sedia na tráve v uvoľnenom stave. Človek potrebuje odmeraný spôsob života, kde všetko ide „podľa harmonogramu“, podľa ktorého metodicky prechádza od jednej veci k druhej a zároveň na nič nezabúda a všetko zvláda. Druhá osoba je impulzívnejšia. Je jednoduchšie adaptovať sa z jednej práce na druhú, ale práve z tohto dôvodu je menej predvídateľná a spoľahlivá.

Kontrast medzi rôznymi typmi temperamentu v staroveku a v stredoveku sa v správaní ľudí prejavoval ostrejšie a bezprostrednejšie ako v súčasnosti. V modernej urbanizovanej a technologickej spoločnosti toto rozlišovanie stráca svoj pôvodný význam. Parametre ľudského správania určuje predovšetkým spoločnosť – výchovou a v nej pôsobiacimi morálnymi normami.

Na rozdiel od temperamentu charakter človek je to, čo ho odlišuje od všetkých ostatných ľudí. Len charakterom človek získava svoju stabilnú istotu, svoju individualitu. Charakter je procesná stránka činnosti človeka, počas ktorej, bez toho, aby sa nechal zviesť z vybranej cesty, sleduje svoje ciele a záujmy a zachováva dohodu so sebou vo všetkých akciách. Charakteristický človek zapôsobí na iných ľudí, pretože vedia, s kým majú do činenia. Od každého človeka by sa malo vyžadovať, aby preukázal charakter.

Ak tvorby A temperamentľudské bytosti sú teda prirodzeného pôvodu charakter, ako sa hovorí, je výnosný biznis. A predsa sa nedá poprieť, že aj charakter má nejaký prirodzený základ, že niektorí ľudia sú už od narodenia predisponovaní k tomu, aby mali silnejší charakter ako iní. Preto uvažujeme o charaktere práve tu, v náuke o prirodzených vlastnostiach duše.

Medzi jedinečné vlastnosti ľudských duší patrí idiosynkrázie : strach z výšok, sklon ku krádeži, schopnosť hýbať ušami, schopnosť ľahko robiť rozchody, násobiť veľké čísla v mysli, mať záľubu v niektorých slovách a menách a nechuť k iným atď. Tieto vlastnosti majú jedinečnú, náhodnú povahu, a preto nemôžu mať univerzálny význam.

Do určitej miery antropogénneho vplyvu si potrebný stav prírodných podmienok zabezpečuje sama príroda samoreguláciou a samočistením. Zvyšujúci sa vplyv ľudskej činnosti na prírodné prostredie si vyžaduje reguláciu jeho kvality. Na to potrebujeme normy maximálneho prípustného vplyvu človeka na prírodu.

Kvalita prírodného prostredia je miera, do akej prírodné podmienky zodpovedajú potrebám živých organizmov vrátane človeka.

Environmentálna regulácia je vedecky podložené obmedzenie vplyvu ekonomických alebo iných ľudských aktivít na čistotu a zdroje biosféry, ktoré zachováva požadovanú kvalitu prírodného prostredia a zabezpečuje sociálno-ekonomické potreby ľudskej spoločnosti.

Normy a normy kvality prírodného prostredia sa delia na sanitárne a hygienické, environmentálne a priemyselné a ekonomické. Na kontrolu a riadenie kvality prírodného prostredia sú vypracované, stanovené a legislatívne upravené tieto sanitárne a hygienické normy: a) maximálna prípustná koncentrácia (MPC) škodlivých látok v ovzduší, vode, pôde, potravinách; b) maximálna prípustná úroveň (MAL) vystavenia žiareniu, hluku, vibráciám, elektromagnetickým poliam.

Normy znečistenia životného prostredia. Na posúdenie kvality vzdušné prostredie Používajú sa tieto typy maximálnych prípustných koncentrácií:

MPC R3. - koncentrácia látky vo vzduchu pracovného priestoru, ktorá nespôsobuje pracovníkovi ochorenie pri dennej 8-hodinovej inhalácii tohto vzduchu počas celého pracovného času;

MPC MR. (maximum single MPC) - koncentrácia látky vo vzduchu obývanej oblasti, ktorá do 30 minút po vdýchnutí nespôsobuje reflexné reakcie v ľudskom tele;

MPCc.c. (priemerný denný maximálny koncentračný limit je koncentrácia látky vo vzduchu obývanej oblasti, ktorá pri neobmedzenom vdychovaní nemá na človeka škodlivý účinok.

Pri posudzovaní kvality vodné prostredie Existujú dva typy maximálnych povolených koncentrácií:

MAC (maximálna prípustná koncentrácia nádrže) - maximálna koncentrácia škodlivej látky v nádrži, ktorá neovplyvňuje zdravie osoby a jej potomkov a nezhoršuje podmienky používania vody;

MPC c. p (maximálna povolená koncentrácia pre rybolov) - koncentrácia škodlivej látky v nádrži, ktorá neovplyvňuje životnú aktivitu vodných organizmov (ryby, riasy, baktérie).

Pre pôdy Ako MPC sa berie maximálne množstvo škodliviny (mg/kg) v ornej vrstve suchej pôdy, čo zaručuje absenciu negatívneho vplyvu na zdravie človeka, jeho potomkov a hygienické podmienky života obyvateľstva.

V Rusku boli MPC stanovené pre 2 000 látok vo vzduchu, 1 400 vo vode a 200 v pôde. Celý rad regulovaných znečisťujúcich látok možno rozdeliť do troch skupín.

skupina - látky s vysokou štandardizovanou koncentráciou a veľkou distribúciou. Sú to oxidy síry a dusíka, oxid uhoľnatý CO, amoniak, halogény, nízkomolekulárne uhľovodíky, kovy z galvanického priemyslu a ich vo vode rozpustné zlúčeniny.

skupina - najväčšia skupina regulovaných látok (od 60 do 80 %), s rozsahom regulovaných koncentrácií menším ako u látok 1. skupiny. Ide o mnohé organické znečisťujúce látky, ťažké kovy a ich vo vode rozpustné zlúčeniny.

skupina – jednoznačne toxické látky s najnižšími štandardizovanými koncentráciami. Ide o organofosforové zlúčeniny, dioxíny, 3,4-benzopyrén atď.

Normy pre zdroje znečistenia životného prostredia. Podniky musia mať zavedené normy pre emisie, vypúšťanie a odpad.

MPE - maximálne prípustné emisieškodlivých látok do atmosféry daným zdrojom za jednotku času, kg/deň. MPE sa stanovuje pre každý zdroj znečisťovania s prihliadnutím na to, že jeho emisie spolu s emisiami z iných zdrojov daného podniku alebo iných podnikov obývanej oblasti nevytvárajú prízemnú koncentráciu škodlivých látok C m, ktorá presahuje priemerná denná MPC cc obývanej oblasti (pozri výpočty v odseku 4.2.1).

PDS - maximálne povolené vypúšťanieškodlivých látok do vodných útvarov. MPC je množstvo znečisťujúcej látky v odpadových vodách, maximálne prípustné pre vypúšťanie do vodných tokov za jednotku času, ktorá v kontrolnom bode (mieste) vodného toku neznečisťuje vodu nad MPC. Pre vodné útvary (toky) na domáce, pitné a komunálne účely je kontrolný bod (cieľ) inštalovaný vo vzdialenosti 1 km vyššia ako prvá po prúde od miesta použitia vody. Pre vodné útvary rybolovu je terč inštalovaný vo vzdialenosti najviac 500 m nižšie miesta vypúšťania odpadových vôd.

Hodnoty maximálneho povoleného vypúšťania MDS (g/hod.) sú určené vzorcom: MDS = Qst C st, kde Qst je maximálny prietok odpadovej vody, m 3 /h; C st je koncentrácia znečisťujúcich látok, g/m 3 (pozri tiež výpočty v bode 4.3.1).

Odpad. PRO - maximálna likvidácia odpadu. Hranica protiraketovej obrany je objem alebo množstvo odpadu, ktoré je povolené zneškodniť v rámci stanoveného časového obdobia. Zvyčajne sa určuje vo fáze vývoja projektu a technologických predpisov podniku. Projekt aj predpisy prechádzajú množstvom schválení a skúšok, vrátane environmentálnych, ktoré určujú štandardy protiraketovej obrany.

V niektorých prípadoch nastavte dočasné štandardy: VDK rz - dočasne prípustná koncentrácia škodlivej látky v pracovnom priestore; podobné: VDK v, VDK p atď. Normy pre fyzické znečistenie prírodného prostredia sú uvedené v čl. 2.3.6 a čl. 2.3.7.

Benedikt Spinoza

čo je to človek? kto je táto osoba? Prečo bol stvorený človek? Aká je skutočná povaha človeka, ktorá určuje jeho podstatu? Na tieto a mnohé ďalšie otázky o nás samých nám čiastočne dáva odpovede psychológia človeka, ale aj iné vedy o človeku. Ale tieto odpovede zjavne nestačia na to, aby sme plne porozumeli sebe a iným ľuďom, a tak stále hľadáme odpoveď na otázku: „Kto sme a prečo sme tu?“ Ľudská povaha, o ktorej sa bude diskutovať v tomto článku, ešte nie je úplne preštudovaná, ale to, čo o nej už vieme, je dosť na to, aby sme pochopili mnohé z najdôležitejších bodov ľudského správania. A toto pochopenie dôvodov ľudského správania nám umožní nájsť „kľúč“ ku každému človeku bez výnimky, vrátane nás samých. Poďme zistiť, kto sme my ľudia a prečo sme boli stvorení.

Ľudskú prirodzenosť možno nazvať všetkými tými vrodenými, geneticky určenými vlastnosťami a charakteristikami správania, ktoré sú vlastné všetkým ľuďom. Ľudská prirodzenosť je všetko, čo v nás vždy bolo, od chvíle, keď sme sa objavili, a čo nás robí ľuďmi. Ľudská prirodzenosť je to, čo je charakteristické pre ľudí ako druh. Ľudská prirodzenosť je to, čo určuje naše večné a nemenné túžby a túžby. Ľudská prirodzenosť je naša schopnosť špecificky reagovať na vonkajšie podnety a určitým spôsobom vnímať svet okolo nás. Ľudská prirodzenosť je naša schopnosť formovať svet tak, aby nám vyhovoval. A napokon ľudská prirodzenosť je jeho schopnosť prežiť. Posledná definícia podľa mňa najlepšie vysvetľuje ľudskú povahu ako biopsychický konštrukt potrebný pre neho, ako druh. Zamerajme sa preto na túto definíciu a rozoberme ju podrobnejšie. Koniec koncov, filozofické debaty o ľudskej prirodzenosti majú dlhú históriu a môže existovať veľa názorov na to, čo je ľudská prirodzenosť. V tejto veci musíme rozumieť samozrejmostiam, ktoré si v prípade potreby môžeme overiť základnými pozorovaniami nás samých a iných ľudí. A čo je pre nás zrejmejšie, podľa mňa nie je definícia toho, čo je ľudská prirodzenosť, ale aký je jej význam a na čo je určená. Koniec koncov, ak my ľudia nemôžeme alebo nechceme určiť štruktúru ľudskej prirodzenosti, potom musíme študovať jej funkcie, aby sme ich potom spojili s rôznymi prvkami štruktúry a tak jej porozumeli. Je to jednoduchšie aj zaujímavejšie. Nakoniec, čo je pre nás dôležitejšie: vedieť, kto sme alebo čoho sme schopní? Podľa môjho názoru je najlepšie študovať ľudskú povahu z pohľadu našich potrieb, túžob, cieľov a schopností. Tak poďme na to.

Takže, aby sme lepšie pochopili ľudskú prirodzenosť, je potrebné pochopiť zmysel jej účelu, ktorý je celkom jednoduchý na pochopenie, ak nezachádzame do detailov - ľudská prirodzenosť je určená na prežitie človeka a ľudstva. Od prírody sme tým, čím musíme byť, aby sme v tomto svete prežili, preto by sme pri skúmaní a vysvetľovaní ľudského správania mali vždy vychádzať predovšetkým z tejto základnej potreby. Z tejto potreby vznikajú ďalšie potreby, ktoré zase povzbudzujú človeka k tomu, aby podnikol určité kroky potrebné na uspokojenie týchto potrieb.

Aby sme pochopili, čoho sú ľudia prirodzene schopní, pozrime sa na ľudskú povahu cez prizmu biblických prikázaní, ktoré nám ukazujú, aké negatívne vlastnosti človek má a ako sa u neho prejavujú. S vaším dovolením uvediem len niekoľko z nich, a to šieste, siedme, ôsme, deviate a desiate prikázanie. Je to pre mňa rýchlejšie a jednoduchšie vysvetliť ich, preto vám na ich príklade ukážem, čo je ľuďom od prírody vlastné. Takže tieto prikázania sú: Nezabiješ; Nescudzoložíš; nekradnúť; Nevydávajte krivé svedectvo a nežiadajte po tom, čo má váš blížny. To znamená, nerobte čo, pozornosť – chcete, môžete a v niektorých situáciách ste nútení a máte sklon robiť. Rozumiete, čo nám tieto prikázania hovoria? Hovoria nám, že človeka charakterizujú všetky tieto činy a túžby – má tendenciu zabíjať, cudzoložiť, kradnúť, klamať, túži po tom, čo majú iní, ale po tom, čo on nemá, a to, ako ste pochopili, je len malá súčasťou tých činov a túžob, ku ktorým inklinujeme od narodenia, ktoré sú nám vlastné od samotnej prírody, alebo ak chcete, dané nám Bohom. Aj tu vyvstáva prirodzená otázka – ak sa Bohu nepáčia určité vlastnosti človeka, prečo ho nimi teda obdaril? Potrestať potom človeka za jeho prirodzené správanie? prečo? Dobre, tieto otázky si rozoberieme niekedy inokedy, teraz nás náboženstvo nezaujíma, má svoj účel, zaujíma nás ľudská prirodzenosť, ktorej musíme dobre rozumieť, aby sme pochopili seba a iných ľudí a žili v súlade s týmto porozumením potom jedzte v súlade so svojou povahou.

Takže, ako ty aj ja vidíme, je bežné, že človek s pomocou svojich prikázaní robí všetko, čo mu Boh zakazuje, a ešte oveľa viac, čo mu spoločnosť pomocou svojich zákonov zakazuje. Pre človeka je charakteristické aj to, čomu hovoríme dobré, láskavé skutky. To zase znamená, že človek od prírody nie je ani láskavý, ani zlý, ani zlý, ani dobrý, je jednoducho taký, aký je, taký by mal byť, takže ani nie on sám, ale jeho druh prežije. v tomto drsnom svete. Ak máme sklony zabíjať, kradnúť, klamať, cudzoložiť, ako aj iné, zlé aj dobré skutky, tak ich v určitých životných situáciách musíme robiť, aby sme prežili. Preto by sme nemali hodnotiť naše činy ako zlé alebo dobré, keďže všetky sú vlastné našej povahe, musíme pochopiť ich nevyhnutnosť pre nás v určitých situáciách. Svoju povahu nemôžeme úplne zmeniť a asi by sme ani nemali, ale môžeme ju dopĺňať, komplikovať, zlepšovať, rozvíjať a môžeme ju ovládať. Ale čo je najdôležitejšie, musíme si podriadiť svoju prirodzenosť, aby to nebola ona, kto nás ovláda, ale my ju ovládame. Potom bude naše správanie maximálne racionálne, rozvážne, praktické a adekvátne, a teda rozumné.

Takže vidíte, priatelia, naše správanie nám môže povedať, kto sme tým, že nám ukáže, prečo sme takí, akí sme. Naše činy nám hovoria o našich schopnostiach a naše schopnosti naznačujú naše potreby, na uspokojenie ktorých tieto činnosti vykonávame. A naše potreby sú určené potrebou zachovať si život. Človek preto najčastejšie robí niečo nie preto, že to robiť chce, ale preto, že to robiť musí a hlavne môže. V niektorých situáciách môžeme byť vďaka svojim osobným vlastnostiam zlí a krutí, v iných láskaví a súcitní, pripravení pomôcť blížnym. Reagujeme na vonkajšie podnety a konáme podľa našej povahy a našich možností. A v závislosti od toho, kým sme sa v priebehu života stali, sa naše schopnosti a schopnosti môžu veľmi líšiť a spravidla sa aj menia. To znamená, že v rovnakých situáciách sa môžeme správať odlišne. Sme iní, priatelia, napriek svojej povahe, ktorú máme všetci rovnakú a vždy sme boli a budeme iní. Človek sa ako jednotlivec formuje pod vplyvom prírodných a sociálnych faktorov, preto sa pomerne ľahko prispôsobujeme a prispôsobujeme takmer akýmkoľvek podmienkam. Niekomu to však ide lepšie, niekomu horšie. Máme tiež tendenciu prispôsobovať svet sebe, vytvárame si ľudskú situáciu, teda prostredie, ktoré nám vyhovuje, v ktorom sa cítime pohodlne a bezpečne. Máme, alebo skôr môžeme mať, túžbu aj príležitosť. A opäť, v závislosti od úrovne rozvoja, ktorá určuje schopnosti človeka, sa v ňom prebudí túžba zmeniť všetko okolo neho, alebo nie. Čím je tvor primitívnejší, tým je slabší a čím je slabší, tým častejšie je nútený prispôsobovať sa vonkajším podmienkam a nie ich meniť. Následne sa človek prispôsobuje všetkému, čo nemôže zmeniť. To znamená, že to nie je vec túžby, je to vec možností. Schopnosť prispôsobiť sa nás robí húževnatejšími a schopnosť prispôsobiť sa hovorí o veľkej sile a vysokej úrovni ľudského rozvoja. Takto sa môže prejavovať ľudská povaha rôznymi spôsobmi, ktorých základ je nemenný, ale určité osobné vlastnosti si človek v sebe v procese života rozvíja, alebo ich v ňom rozvíja život, pomocou rôznych životných scenárov. V procese života tiež človek, ak sa neustále venuje sebarozvoju a sebazdokonaľovaniu, objavuje v sebe stále viac nových možností, ktoré sú vlastné jeho povahe. Preto je také ťažké povedať, čo je ľudská prirodzenosť vo svojej holistickej podobe, pretože ľudská dokonalosť nemá žiadne hranice, čo znamená, že sa vždy dozvieme niečo nové o sebe a svojich schopnostiach.

Naše základné inštinktívne potreby, ktoré máme všetci rovnaké, vyplývajú z potreby prežiť v našom svete, ktorý je voči ľuďom veľmi nepriateľský. Náš svetonázor a chápanie sveta môže byť odlišné, ale základné, či skôr primárne potreby sú pre každého rovnaké a každý človek na tejto planéte sa ich snaží uspokojiť. To je potreba jedla, vody, bezpečia, sexuálneho uspokojenia, celkovo všetkého, čo človek potrebuje na prežitie a plodenie. Nasledujú zvýšené, sekundárne potreby, ktoré človek začína pociťovať pri uspokojovaní svojich základných potrieb [fyziologické potreby a potreba bezpečia, teda garantovať uspokojenie fyziologických potrieb]. Zoznámte sa s pyramídou potrieb Abrahama Maslowa, podľa mňa dokonale ukazuje nielen to, aké potreby môžu určovať konkrétne správanie konkrétneho človeka, ale aj to, na akej úrovni rozvoja sa konkrétny človek alebo skupina ľudí nachádza v závislosti od ich ašpirácií; a schopnosti uspokoja jednu alebo druhú z vašich potrieb. Hierarchia potrieb nám ukazuje, aká je ľudská prirodzenosť ako celok [ako ju poznáme], a ako sa prejavuje u rôznych ľudí v závislosti od ich vývoja, životného štýlu, prostredia, príležitostí. Pre rozvinutejšieho človeka je jednoduchšie uspokojiť svoje potreby, najmä tie nižšie, preto je pokojnejší a menej agresívny. Malo by sa tiež povedať, že čím vyššia je inteligencia človeka, tým zahalenejšia a premyslenejšia bude jeho túžba uspokojiť svoje potreby, a preto bude úspešnejšia.

Vo všeobecnosti celý náš život smeruje k uspokojovaniu našich potrieb a môže sa líšiť len v tom, aké potreby sa každý z nás snaží uspokojiť v tom či onom čase svojho života. Z tohto pohľadu sa od zvierat príliš nelíšime, až na to, že až vývojom v sebe prebúdzame nové, povýšenejšie potreby a vďaka našej inteligencii môžeme nájsť viac príležitostí na ich uspokojenie. V tomto zmysle máme, ako som už povedal, neobmedzený potenciál rozširovať svoje schopnosti. Stále teda nie je známe, do akej miery môžeme zmeniť svet, ale skutočnosť, že sa o to budeme snažiť, je nepochybná. Človek má totiž okrem potrieb aj túžby, ktoré ďaleko presahujú jeho možnosti a ťahajú človeka nahor, do tej fázy vývoja, v ktorej môže tieto túžby naplniť. V tomto zmysle je ľudská prirodzenosť jedinečná – môžeme chcieť to, čo neexistuje, ale o čom hádame, o čom snívame. Takže sny, ako vyššia forma potrieb, nás motivujú aj k činom. Zvedavosť a túžba zmeniť svet a zároveň seba samého sú neoddeliteľnou súčasťou ľudskej povahy. A to nie je prekvapujúce. Koniec koncov, energetický potenciál človeka je veľmi vysoký, takže je prirodzené, že sa snaží o maximálnu akciu, po ktorej sa v závislosti od schopností každého jednotlivého človeka môže svet výrazne zmeniť, a to k lepšiemu aj k horšiemu.

Vo všeobecnosti, priatelia, povaha a podstata človeka je poznateľná starostlivým pozorovaním rôznych ľudí, štúdiom ich kultúry a histórie, tradícií a zákonov, ako aj introspekciou, pretože v každom z nás sa prejavuje nejaká časť ľudskej povahy. Tie vlastnosti, ktoré človek má a ktoré sa u neho prejavujú v určitých situáciách, sú neoddeliteľnou súčasťou jeho povahy a čím je človek primitívnejší, tým ľahšie pochopí jeho vrodenú, nemennú podstatu, ktorá sa mení, čím aktívnejšie človek sa rozvíja, zdokonaľuje, a preto si svoje správanie a návyky komplikuje. Práve tento sklon človeka meniť sa vo svojom živote a komplikovať si správanie je aj jeho prirodzenou vlastnosťou. Preto to, čo nazývame myseľ človeka, je v ňom nepochybne prítomné, ale vyžaduje si vývoj, pretože čím vyššia je racionalita človeka, tým primeranejšie sa správa k existujúcej realite. A ako vy aj ja vieme, človek nie je vždy primeraný vo svojom správaní, čo zase znamená, že ľudská povaha je nerozumná, ale máme moc urobiť zo seba dostatočne inteligentné bytosti, využívajúc potenciál, ktorý je nám vlastný.

Najzaujímavejšia a možno aj najdôležitejšia vec na ľudskej prirodzenosti je, že ju, túto povahu, možno prispôsobiť takmer akémukoľvek životnému štýlu. Človek je sugestibilný tvor, môžete mu navrhnúť čokoľvek, čím v ňom vytvoríte takzvanú „druhú prirodzenosť“. Druhá prirodzenosť je prvá prirodzenosť upravená, alebo lepšie povedané, doplnená človekom. To znamená, že druhá prirodzenosť je súbor zmyslových, kognitívnych a prevádzkových vlastností získaných popri základnej osobnosti. Dá sa to povedať ešte jednoduchšie – trvalé osobnostné kvality, ktoré sa získavajú, sú druhou prirodzenosťou človeka. Človek spravidla považuje vlastnosti, ktoré získal, za rovnakú prirodzenú súčasť svojej osobnosti ako všetko, čo je mu dané geneticky. Človek teda môže vďaka sugescii a autohypnóze považovať za súčasť svojej prirodzenosti také momenty vo svojom správaní a také svoje túžby a potreby, ktoré nie sú pre neho charakteristické svojou povahou, svojou „prvou prirodzenosťou“, ktoré však v priebehu života nadobudol a rozvíjal. Napríklad „druhou prirodzenosťou“ človeka je jeho kultúrne vzdelanie, ako aj jeho profesionálne zručnosti a správanie, ktoré si v sebe vyvinul. Druhá povaha človeka sa prejavuje napríklad v situáciách, keď sa človek začína spájať so svojimi aktivitami, so svojimi kultúrnymi a duševnými zásluhami, ako aj so svojimi záľubami a úspechmi. Čo sa týka sugescií, človeku možno napríklad vnuknúť myšlienku, že sex je hriech a že sa doňho zapájať je hriešne, a teda nie nevyhnutné. A človek, ktorý tomu verí, nebude mať sex, čím pôjde proti svojej vlastnej prirodzenosti, teda proti svojej prvej prirodzenosti. Človeku môžete vštepiť aj predstavu, že ide o istého človeka, ktorý sa vyznačuje určitými vlastnosťami, môžete mu napríklad vštepiť, že je otrokom, narodeným pre službu svojmu pánovi. A táto rola prijatá človekom sa stane jeho druhou prirodzenosťou a podľa tejto roly sa bude aj správať. Takže v našich životoch, priatelia, veľa, možno aj všetko závisí od toho, čo nás inšpirujú iní ľudia a čo inšpirujeme my sami. Každý z nás bude v tomto živote tým, čím nás urobia iní ľudia alebo my sami. Ľudská povaha je dosť flexibilná a do istej miery aj nepredvídateľná, keďže ešte stále veľa nevieme o tom, aký človek môže byť, ak mu vytvoríme určité podmienky alebo ho podrobíme určitým skúškam, prípadne mu niečo také vštepujeme. , čo úplne zmení jeho osobnosť a správanie. Preto je veľmi dôležité venovať vážnu pozornosť všetkému, čo nám ide do hlavy, aby sme nedovolili, aby sa myšlienky, emócie, názory, činy, hodnoty a ciele, ktoré sú pre nás abnormálne, stali normálnymi.

Zatiaľ vieme o ľudskej prirodzenosti len to, čo sa o nej ľudia počas svojej histórie mohli dozvedieť a čo my sami môžeme vidieť pozorovaním ľudského správania. Stále však o sebe veľa nevieme, pretože človek nie je úplne známy a nie je známe, či bude niekedy úplne známy, najmä sám sebou. Môžeme však skonštatovať, že ľudská povaha je v zásade nezmenená, naše základné potreby a primitívne spôsoby ich uspokojovania sa počas našej histórie nezmenili. To zase znamená, že každý novonarodený človek je ako prázdna tabuľka, na ktorú môžete nakresliť čokoľvek, bez ohľadu na to, kto boli jeho predkovia. Od prírody sú všetci ľudia prakticky rovnakí, všetci majú rovnaké inštinkty, ktoré ich riadia a určujú ich potreby. Akékoľvek vlastnosti, ktoré sú vlastné jednej osobe, môžu byť za určitých okolností vlastné inej osobe. Čokoľvek dokáže jedna osoba, dokážu aj iní ľudia, ak vynaložia potrebné úsilie. Z toho môžeme vyvodiť veľmi jednoduchý, ale pre nás veľmi užitočný záver – sami od seba môžeme čiastočne spoznať iných ľudí, tak ako poznáme sami seba, a prostredníctvom iných ľudí môžeme pochopiť, aký človek môže byť, aké sú jeho vlastnosti. vrodené mu z prírody, aké má schopnosti, a preto môžeme pochopiť, akým človekom sme schopní sa stať. To znamená, že všetko, čo je v iných ľuďoch, je v každom z nás, v aktívnom alebo pasívnom stave. A všetko, čo je v nás, je aj v iných ľuďoch. Z toho plynie úplne logický záver – nesúď, aby si nebol súdený, lebo to, čo je vlastné iným, je vlastné aj tebe a za určitých okolností sa môžeš správať tak, ako sa správajú tí, ktorých odsudzuješ.

A tu je to, čo vám chcem na záver povedať, drahí priatelia. Bez ohľadu na našu povahu sa v tomto živote môžeme stať čímkoľvek chceme. Človek si vymýšľa sám, podľa vlastnej túžby. Len to potrebuješ mať, túto túžbu. A hoci je ľudská prirodzenosť nezmenená, jednako nie je úplne preštudovaná, a preto vy ani ja nevieme, čoho ešte dokážeme byť schopní, okrem toho, čo už vieme a čo vieme o sebe, a po druhé, že v žiadny spôsob nám nebráni zmeniť seba a svoje správanie podľa potreby a v závislosti od našich túžob. Pamätajte, že v tomto živote budete tým, kým sa rozhodnete byť. Nepripravte sa preto o možnosť určiť si svoj vlastný osud.