Sigmund Freud - biografia, informação, vida pessoal. Sigmund Freud: biografia e atividade profissional
Nasceu em 6 de maio de 1856 na pequena cidade de Freiburg, na Morávia, em grande família(8 pessoas) um pobre comerciante de lã. Quando Freud tinha 4 anos, a família mudou-se para Viena.
Já com primeiros anos Sigmund se distinguiu por sua mente perspicaz, trabalho árduo e amor pela leitura. Os pais tentaram criar todas as condições para estudar.
Aos 17 anos, Freud se formou com louvor no ensino médio e ingressou na faculdade de medicina da Universidade de Viena. Ele estudou na universidade por 8 anos, ou seja. 3 anos a mais que o normal. Durante esses mesmos anos, enquanto trabalhava no laboratório de fisiologia de Ernst Brücke, realizou pesquisas independentes em histologia, publicou diversos artigos sobre anatomia e neurologia e, aos 26 anos, doutorou-se em medicina. Primeiro trabalhou como cirurgião, depois como terapeuta e depois tornou-se “médico doméstico”. Em 1885, Freud recebeu o cargo de privatdozent na Universidade de Viena e, em 1902, professor de neurologia.
Em 1885-1886 Graças à ajuda de Brücke, Freud trabalhou em Paris, na Salpêtrière, sob a orientação do famoso neurologista Charcot. Ele ficou particularmente impressionado com as pesquisas sobre o uso da hipnose para induzir e eliminar sintomas dolorosos em pacientes com histeria. Em uma de suas conversas com o jovem Freud, Charcot observou casualmente que a origem de muitos sintomas dos pacientes com neuroses está nas peculiaridades de sua vida sexual. Esse pensamento estava profundamente arraigado em sua memória, principalmente porque ele próprio e outros médicos se deparavam com a dependência das doenças nervosas de fatores sexuais.
Depois de retornar a Viena, Freud conheceu o famoso médico Joseph Wreyer (1842-1925), que nessa época já praticava há vários anos. método original tratamento de mulheres que sofriam de histeria: ele mergulhava a paciente em estado de hipnose e depois pedia que ela lembrasse e falasse sobre os acontecimentos que causaram a doença. Às vezes, essas lembranças eram acompanhadas de manifestações violentas de sentimentos, choro, e somente nesses casos ocorria com mais frequência o alívio e, às vezes, a recuperação. Breuer chamou esse método de palavra grega antiga “catarse” (purificação), emprestando-a da poética de Aristóteles. Freud se interessou por esse método. As coisas começaram entre ele e Breuer comunidade criativa. Eles publicaram os resultados de suas observações em 1895 na obra “Estudo da Histeria”.
Freud observou que a hipnose como meio de penetrar em experiências dolorosas “cicatrizadas” e esquecidas nem sempre é eficaz. Além disso, em muitos casos, precisamente nos mais graves, a hipnose era impotente, encontrando “resistência” que o médico não conseguia superar. Freud começou a procurar outra forma de “afeto cicatrizado” e acabou encontrando-o em associações emergentes livremente, na interpretação de sonhos, gestos inconscientes, lapsos de língua, esquecimentos, etc.
Em 1896, Freud usou pela primeira vez o termo psicanálise, com o qual se referia a um método de estudo de processos mentais, que era ao mesmo tempo um novo método de tratamento de neuroses.
Em 1900 um dos melhores livros A "Interpretação dos Sonhos" de Freud. O próprio cientista escreveu sobre este trabalho em 1931: “Ele contém, mesmo do meu ponto de vista atual, as mais valiosas das descobertas que tive a sorte de fazer”. EM Próximo ano Surgiu outro livro - “A Psicopatologia da Vida Cotidiana”, e depois dele toda uma série de obras: “Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade” (1905), “Trecho de uma Análise da Histeria” (1905), “Wit and Its Relação com o Inconsciente” (1905).
A psicanálise está começando a ganhar popularidade. Um círculo de pessoas com ideias semelhantes é formado em torno de Freud: Alfred Adler, Sándor Ferenczi, Carl Jung, Otto Rank, Karl Abraham, Ernest Jones e outros.
Em 1909, Freud recebeu um convite da América de Stecil Hall para dar palestras sobre psicanálise na Clark University, Worcester (“On Psychoanálise. Cinco Palestras”, 1910). Nos mesmos anos, foram publicadas obras: “Leonardo da Vinci” (1910), “Totem e Tabu” (1913). A psicanálise passa de método de tratamento a um ensinamento psicológico geral sobre a personalidade e seu desenvolvimento.
Um evento notável deste período da vida de Freud foi a saída dele de seus alunos e associados mais próximos, Adler e Jung, que não aceitaram seu conceito de pansexualismo.
Ao longo de sua vida, Freud desenvolveu, ampliou e aprofundou seu ensino de psicanálise. Nem os ataques dos críticos nem a saída dos estudantes abalaram as suas convicções. O último livro, Ensaios sobre Psicanálise (1940), começa de forma bastante nítida: “A doutrina da psicanálise é baseada em inúmeras observações e experiências, e somente aqueles que repetem essas observações sobre si mesmos e sobre os outros podem formar um julgamento independente sobre ela”.
Em 1908, foi realizado em Salzburgo o Primeiro Congresso Psicanalítico Internacional e, em 1909, começou a ser publicado o Jornal Internacional de Psicanálise. Em 1920, o Instituto Psicanalítico foi inaugurado em Berlim e depois em Viena, Londres e Budapeste. No início dos anos 30. institutos semelhantes foram criados em Nova York e Chicago.
Em 1923, Freud ficou gravemente doente (sofria de câncer de pele facial). A dor quase nunca o abandonou e, para de alguma forma impedir a progressão da doença, ele foi submetido a 33 operações. Ao mesmo tempo, trabalhou muito e frutuosamente: o acervo completo de suas obras é composto por 24 volumes.
Nos últimos anos da vida de Freud, seu ensino sofreu uma mudança significativa e recebeu sua finalização filosófica. À medida que o trabalho do cientista se tornou mais famoso, as críticas se intensificaram.
Em 1933, os nazistas queimaram os livros de Freud em Berlim. Ele mesmo reagiu a esta notícia da seguinte forma: “Que progresso! Na Idade Média eles teriam me queimado; agora eles se contentam em queimar meus livros.” Ele não podia imaginar que apenas alguns anos se passariam e milhões de vítimas do nazismo, incluindo as suas quatro irmãs, seriam queimadas nos campos de Auschwitz e Majdanek. Somente a mediação do embaixador americano na França e o grande resgate pago aos fascistas pela União Internacional das Sociedades Psicanalíticas permitiram que Freud deixasse Viena em 1938 e fosse para a Inglaterra. Mas os dias do grande cientista já estavam contados, ele sofria de dores constantes e, a seu pedido, o médico assistente lhe deu injeções que acabaram com seu sofrimento. Isso aconteceu em Londres em 21 de setembro de 1939.
As principais disposições dos ensinamentos de Freud
Determinismo mental. A vida mental é um processo consistente e contínuo. Todo pensamento, sentimento ou ação tem uma causa, é causado por uma intenção consciente ou inconsciente e é determinado por um evento anterior.
Consciente, pré-consciente, inconsciente. Três níveis de vida mental: consciência, pré-consciente e subconsciente (inconsciente). Todos os processos mentais estão interligados horizontal e verticalmente.
O inconsciente e o subconsciente são separados do consciente por uma autoridade mental especial - “censura”. Ele executa duas funções:
1) desloca sentimentos, pensamentos e conceitos pessoais inaceitáveis e condenados para a área do inconsciente;
2) resiste ao inconsciente ativo, esforçando-se para se manifestar na consciência.
O inconsciente inclui muitos instintos que geralmente são inacessíveis à consciência, bem como pensamentos e sentimentos que são “censurados”. Esses pensamentos e sentimentos não são perdidos, mas não podem ser lembrados e, portanto, aparecem na consciência não diretamente, mas indiretamente em lapsos de língua, lapsos de memória, erros de memória, sonhos, “acidentes” e neuroses. Há também uma sublimação do inconsciente – a substituição de impulsos proibidos por ações socialmente aceitáveis. O inconsciente tem grande vitalidade e é atemporal. Pensamentos e desejos, uma vez reprimidos no inconsciente e novamente admitidos na consciência mesmo depois de várias décadas, não perdem sua carga emocional e agem na consciência com a mesma força.
O que estamos acostumados a chamar de consciência é, figurativamente falando, um iceberg, a maior parte ocupada pelo inconsciente. Esta parte inferior do iceberg contém as principais reservas de energia psíquica, impulsos e instintos.
A pré-consciência é aquela parte do inconsciente que pode se tornar consciência. Está localizado entre o inconsciente e a consciência. O pré-consciente é como um grande depósito de memória que a mente consciente necessita para realizar seu trabalho diário.
Impulsos, instintos e o princípio do equilíbrio. Os instintos são forças que motivam uma pessoa a agir. Freud chamou os aspectos físicos do instinto de necessidades e os aspectos mentais de desejos.
O instinto contém quatro componentes: fonte (necessidades, desejos), objetivo, impulso e objeto. O objetivo do instinto é reduzir as necessidades e desejos a tal ponto que outras ações destinadas a satisfazê-los deixem de ser necessárias. O impulso do instinto é a energia, força ou tensão usada para satisfazer o instinto. O objeto do instinto são aqueles objetos ou ações que irão satisfazer o objetivo original.
Freud identificou dois grupos principais de instintos: instintos que sustentam a vida (sexuais) e instintos que destroem a vida (destrutivos).
Libido (do latim libido - desejo) é a energia inerente aos instintos da vida; os instintos destrutivos são caracterizados por energia agressiva. Esta energia tem critérios quantitativos e dinâmicos próprios. Catexe é o processo de colocar energia libidinal (ou seu oposto) em várias áreas vida mental, ideia ou ação. A libido investida deixa de ser móvel e não pode mais se deslocar para novos objetos: ela se enraíza na área da esfera psíquica que a contém.
Estágios do desenvolvimento psicossexual. 1. Estágio oral. A necessidade básica de uma criança após o nascimento é a necessidade de nutrição. A maior parte da energia (libido) é investida na área da boca. A boca é a primeira área do corpo que a criança pode controlar e cuja irritação traz o máximo prazer. A fixação na fase oral de desenvolvimento manifesta-se em alguns hábitos orais e num interesse constante em manter os prazeres orais: comer, sugar, mastigar, fumar, lamber os lábios, etc. 2. Estágio anal. Na idade de 2 a 4 anos, a criança dedica atenção especial ao ato de urinar e defecar. A fixação no estágio anal de desenvolvimento leva à formação de traços de caráter como limpeza excessiva, frugalidade, teimosia (“caráter anal”), 3. Estágio fálico. A partir dos 3 anos, a criança primeiro presta atenção às diferenças de gênero. Durante este período, o pai do sexo oposto torna-se o principal objeto da libido. Um menino se apaixona pela mãe e ao mesmo tempo fica com ciúmes e ama o pai (complexo de Édipo); a menina é o oposto (complexo Electra). A saída do conflito é identificar-se com o pai concorrente. 4. Período latente (6-12 anos) Aos 5-6 anos, a tensão sexual da criança enfraquece e ela passa a estudar, praticar esportes e vários hobbies. 5. Estágio genital. Durante a adolescência e adolescência, a sexualidade ganha vida. A energia da dose de libido é completamente transferida para o parceiro sexual. A fase da puberdade começa.
Estrutura de personalidade. Freud distingue o Id, o Ego e o superEgo (Isso, eu, superego). O id é a parte original, básica, central e ao mesmo tempo mais arcaica da personalidade. O id serve como fonte de energia para toda a personalidade e, ao mesmo tempo, de forma totalmente inconsciente. O ego se desenvolve a partir do Id, mas, diferentemente deste, está em constante contato com o mundo exterior. A vida consciente ocorre principalmente no Ego. À medida que o Ego se desenvolve, gradualmente ganha controle sobre as exigências do Id. O id responde às necessidades, o ego às oportunidades. O ego está sob constante influência de impulsos externos (ambiente) e internos (Id). O ego busca o prazer e tenta evitar o desprazer. O Super-Ego se desenvolve a partir do Ego e é o juiz e censor de suas atividades e pensamentos. Estas são diretrizes morais e normas de comportamento desenvolvidas pela sociedade. Três funções do superego: consciência, introspecção, formação de ideais. O principal objetivo da interação de todos os três sistemas - Id, Ego e superEgo - é manter ou (em caso de violação) restaurar o nível ideal de desenvolvimento dinâmico da vida mental, aumentando o prazer e minimizando o desprazer.
Os mecanismos de defesa são as formas pelas quais o ego se protege das tensões internas e externas. A repressão é a remoção da consciência de sentimentos, pensamentos e intenções de ação que potencialmente causam tensão. A negação é uma tentativa de não aceitar como realidade acontecimentos indesejáveis para o Ego. A capacidade de “pular” eventos desagradáveis experimentados em suas memórias, substituindo-os por ficção. Racionalização – encontrar razões e explicações aceitáveis para pensamentos e ações inaceitáveis. Formações reativas – comportamento ou sentimentos opostos ao desejo; esta é uma inversão explícita ou inconsciente do desejo. A projeção é a atribuição subconsciente das próprias qualidades, sentimentos e desejos a outra pessoa. O isolamento é a separação de uma situação traumática das experiências emocionais a ela associadas. A regressão é um “deslizamento” para um nível mais primitivo de comportamento ou pensamento. A sublimação é o mecanismo de defesa mais comum através do qual a libido e a energia agressiva são transformadas em vários tipos de atividades aceitáveis para o indivíduo e a sociedade.
Mais de 100 anos se passaram desde que Sigmund Freud publicou muitos de seus livros e artigos inovadores. O fundador da psicanálise moderna adorava passear pelos cantos e recantos da mente humana. Ele estudou e teorizou sobre sonhos, cultura, desenvolvimento infantil, sexualidade e saúde mental. Seus interesses eram variados. Algumas das teorias apresentadas por Freud foram desacreditadas, mas a maioria das ideias foi confirmada pelos cientistas modernos e são encontradas ampla aplicação na prática. Se você se interessa pelas ideias de autoconhecimento, não pode ignorar os ensinamentos do psicanalista austríaco.
Freud falou sobre coisas que muitos de nós não queremos ouvir. Ele nos convenceu da ignorância de nossa própria identidade. Muito provavelmente, ele estava certo, e nossos pensamentos conscientes são apenas a ponta de um grande iceberg. Aqui estão 12 fatos que nosso grande antecessor nos deixou como presente.
Nada acontece por nada
Freud descobriu que não existem mal-entendidos ou coincidências. Você acha que esses sentimentos são aleatórios e ditados por impulsos? Mas, na verdade, qualquer evento, desejo e ação, mesmo aqueles cometidos no nível subconsciente, desempenha um papel importante em nossas vidas. Uma jovem acidentalmente deixou as chaves no apartamento do amante. Seu subconsciente revela desejos secretos: ela não se importaria de voltar para lá. A expressão “deslize freudiano” surgiu por uma razão. O cientista acreditava que erros e erros verbais revelam os verdadeiros pensamentos humanos. Muitas vezes somos movidos por medos do passado, traumas vivenciados ou fantasias ocultas. Não importa o quanto tentemos suprimi-los, eles ainda surgem. 
A fraqueza e a força de cada pessoa é a sua sexualidade
O sexo é a principal força motriz das pessoas. Este é exatamente o denominador sob o qual podemos encaixar todos nós. No entanto, muitas pessoas negam isso a todo custo. Estamos tão imbuídos dos elevados princípios do darwinismo que temos vergonha da nossa natureza animal. E, apesar de termos subido acima de todos os outros seres vivos, ainda temos suas fraquezas. Durante a maior parte da sua história, a humanidade negou o seu “lado negro”. Foi assim que nasceu o puritanismo. Mas mesmo as pessoas mais corretas são forçadas a lutar contra os seus próprios apetites sexuais durante toda a vida. Dê uma olhada nos muitos escândalos que abalaram o Vaticano, outras igrejas fundamentalistas, políticos proeminentes e celebridades. Numa fase inicial da sua atividade profissional Freud observou essa luta lasciva entre homens e mulheres na Viena vitoriana, da qual tirou suas conclusões. 
“Em alguns casos, um charuto é apenas um charuto”
Uma ideia comum na psicologia moderna é olhar para cada assunto de múltiplas perspectivas. Por exemplo, um charuto poderia muito bem se tornar um símbolo fálico. No entanto, nem todos os significados têm consequências de longo alcance. O próprio Freud adorava fumar, por isso pronunciou tal verdade. 
Cada parte do corpo é erótica
O fundador da teoria da psicanálise sabia que as pessoas são criaturas sexuais desde o seu nascimento. Ele foi inspirado pela visão de uma mãe amamentando seu bebê. Esta imagem ilustra claramente um exemplo de sexualidade mais madura. Todo mundo que viu uma criança bem alimentada que soltou o seio da mãe percebe como o bebê com bochechas brilhantes e um sorriso feliz nos lábios adormece imediatamente. Mais tarde, esta imagem refletirá completamente a imagem da satisfação sexual. Freud estava profundamente convencido de que a excitação sexual não se limita aos órgãos genitais. O prazer é alcançado através da estimulação de qualquer parte do corpo pelos parceiros. Sexo e erotismo não se limitam à relação sexual. No entanto, a maioria das pessoas hoje acha difícil aceitar essa ideia. 
Um pensamento é uma mudança brusca no caminho para a realização de um desejo
Freud valorizava muito o próprio ato de pensar (desejos e fantasias). Psicoterapeutas e psicanalistas frequentemente observam as fantasias das pessoas em sua prática. Eles geralmente os valorizam mais do que o desempenho real no mundo real. E embora a realidade não possa ser medida através da imaginação vívida, este fenómeno tem o seu propósito único. Os neurocientistas dizem que isso serve de base para a imaginação. 
Falar faz a pessoa se sentir melhor
A terapia psicológica do indivíduo, baseada na psicanálise, comprova que conversar alivia os sintomas emocionais, reduz a ansiedade e liberta a mente. Enquanto forma farmacêutica a terapia é de natureza apenas de curto prazo e é eficaz no combate aos principais sintomas das doenças. A psicoterapia é uma ferramenta poderosa para melhorar a condição do paciente. É importante lembrar que o tratamento envolve uma pessoa, não apenas um conjunto de sintomas ou um diagnóstico. Se o paciente espera mudanças a longo prazo, é necessário conversar com ele. 
Mecanismos de defesa
Agora consideramos o termo “mecanismo de defesa” um dado adquirido. Há muito tempo isso faz parte da compreensão básica do comportamento humano. A teoria, que Freud desenvolveu com sua filha Anna, afirma que, para se proteger contra sentimentos de ansiedade ou impulsos inaceitáveis, a mente subconsciente pode negar ou distorcer a realidade. Existem muitos tipos de mecanismos de defesa, sendo os mais conhecidos a negação, a negação e a projeção. Negação é quando uma pessoa se recusa a reconhecer o que aconteceu ou está acontecendo. A recusa é formada devido à relutância em admitir seus vícios (por exemplo, alcoolismo ou dependência de drogas). Este tipo de mecanismo de defesa também pode ser projectado na esfera social (por exemplo, relutância em reconhecer a tendência das alterações climáticas ou vítimas de repressão política). 
Resistência à mudança
A mente humana impõe um certo padrão de comportamento que sempre tende a resistir às mudanças. Tudo o que é novo em nosso entendimento é repleto de ameaças e acarreta consequências indesejáveis, mesmo que as mudanças ocorram para melhor. Felizmente, o método da psicanálise encontrou meios de regular a consciência, que permitem superar a teimosa capacidade de criar obstáculos para avançar.
O passado afeta o presente
Agora, em 2016, este postulado pode parecer mais prosaico do que há 100 anos. Mas para Freud este foi o momento da verdade. Hoje, muitas das teorias de Freud sobre o desenvolvimento das crianças e os efeitos das suas primeiras experiências de vida no comportamento posterior contribuem significativamente para o sucesso no tratamento de pacientes com transtornos mentais. 
Conceito de transferência
Outra conhecida teoria de Sigmund Freud fala sobre como o passado pode influenciar o presente através do conceito de transferência. Este postulado também é amplamente utilizado na prática psicológica moderna. A transferência inclui fortes sentimentos, experiências, fantasias, esperanças e medos que experimentamos quando crianças ou adolescência. Eles são uma força motriz inconsciente e podem influenciar nossos relacionamentos adultos. 
Desenvolvimento
O desenvolvimento humano não termina com o início da puberdade, mas continua ao longo vida útil. O sucesso depende de como somos capazes de mudar sob a influência de certos problemas. A vida sempre nos desafia, e cada nova etapa do desenvolvimento nos permite avaliar continuamente objetivos e valores pessoais. 
A civilização é a fonte do sofrimento social
Freud afirmou que a tendência à agressão é o maior obstáculo à civilização. Poucos pensadores pareceram tão firmes no respeito por esta qualidade humana. Em 1929, com a ascensão do anti-semitismo europeu, Freud escreveu: “O homem é um lobo para o homem. Quem pode desafiar isso? O regime fascista baniu as teorias de Freud, como fizeram mais tarde os comunistas. Ele foi chamado de destruidor da moralidade, mas ele próprio não gostava mais da América. Ele acreditava que os americanos canalizavam a sua sexualidade para uma obsessão doentia por dinheiro: "Não é triste depender destes selvagens que não são melhor aula de pessoas?". Paradoxalmente, foram os Estados Unidos que acabaram por se revelar o repositório mais favorável das ideias de Sigmund Freud.
Freud S., 1856-1939). Excelente médico e psicólogo, fundador da psicanálise. F. nasceu na cidade de Freiburg, na Morávia. Em 1860, a família mudou-se para Viena, onde se formou com louvor no ensino médio, depois ingressou na faculdade de medicina da universidade e em 1881 recebeu o título de Doutor em Medicina.
F. sonhava em se dedicar à pesquisa teórica na área de neurologia, mas foi forçado a exercer a prática privada como neuropatologista. Ele não ficou satisfeito com os procedimentos fisioterapêuticos utilizados na época para tratar pacientes neurológicos e recorreu à hipnose. Sob a influência da prática médica, F. desenvolveu interesse pelos transtornos mentais de natureza funcional. Em 1885-1886 ele visitou a clínica Charcot (J. M. Charcot) em Paris, onde a hipnose foi usada no estudo e tratamento de pacientes histéricos. Em 1889 - uma viagem a Nancy e conhecimento dos trabalhos de outra escola francesa de hipnose. Esta viagem contribuiu para a compreensão de F. do mecanismo básico de funcionamento doença mental, sobre a presença de processos mentais que, estando fora da esfera da consciência, influenciam o comportamento, e o próprio paciente não sabe disso.
O momento decisivo no desenvolvimento da teoria original de F. foi o abandono da hipnose como meio de penetração nas experiências esquecidas subjacentes às neuroses. Em muitos casos, mesmo nos mais graves, a hipnose permaneceu impotente, pois encontrou resistência que não conseguiu superar. F. foi forçado a procurar outros caminhos para os afetos patogênicos e acabou encontrando-os na interpretação dos sonhos, associações emergentes livremente, pequenas e grandes manifestações psicopatológicas, sensibilidade excessivamente aumentada ou diminuída, distúrbios motores, lapsos de língua, esquecimentos, etc. Ele prestou atenção especial ao fenômeno da transferência do paciente para o médico de sentimentos ocorridos na primeira infância em relação a pessoas significativas.
F. chamou o estudo e a interpretação desse material diverso de psicanálise - a forma original de psicoterapia e método de pesquisa. O cerne da psicanálise como uma nova direção psicológica é a doutrina do inconsciente.
A atividade científica de F. abrange várias décadas, durante as quais o seu conceito sofreu alterações significativas, o que permite distinguir condicionalmente três períodos.
No primeiro período, a psicanálise permaneceu principalmente como um método de tratamento das neuroses, com tentativas ocasionais de conclusões gerais sobre a natureza da vida mental. Obras de F. deste período como “A Interpretação dos Sonhos” (1900) e “A Psicopatologia da Vida Cotidiana” (1901) não perderam o seu significado. F. considerou o desejo sexual reprimido a principal força motriz do comportamento humano - “Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade” (1905). Nessa época, a psicanálise começou a ganhar popularidade e formou-se em torno de F. um círculo de representantes de diversas profissões (médicos, escritores, artistas) que queriam estudar psicanálise (1902). A extensão que F. fez dos fatos obtidos no estudo das psiconeuroses para a compreensão da vida mental de pessoas saudáveis foi recebida com muita atenção crítica.
No segundo período, o conceito de psicologia transformou-se numa doutrina psicológica geral da personalidade e do seu desenvolvimento. Em 1909, proferiu palestras nos EUA, que mais tarde foram publicadas como uma apresentação completa, embora breve, da psicanálise - “On Psychoanálise: Five Lectures” (1910). A obra mais comum são as "Palestras de Introdução à Psicanálise", cujos dois primeiros volumes são uma gravação de palestras proferidas a médicos em 1916-1917.
No terceiro período, o ensino de F. - o freudismo - sofreu mudanças significativas e recebeu sua complementação filosófica. A teoria psicanalítica tornou-se a base para a compreensão da cultura, da religião e da civilização. A doutrina dos instintos foi complementada por ideias sobre a atração pela morte e destruição - “Além do princípio do prazer” (1920). Essas ideias, obtidas por F. no tratamento das neuroses de guerra, levaram-no à conclusão de que as guerras são consequência do instinto de morte, ou seja, causadas pela natureza humana. A descrição de um modelo de personalidade humana de três componentes - “Eu e Isso” (1923) remonta ao mesmo período.
Assim, F. desenvolveu uma série de hipóteses, modelos e conceitos que capturaram a singularidade da psique e se estabeleceram firmemente no arsenal do conhecimento científico sobre ela. A gama de análises científicas envolveu fenómenos que a psicologia acadêmica tradicional não estava acostumada a levar em conta.
Após a ocupação da Áustria pelos nazistas, F. foi perseguido. A União Internacional das Sociedades Psicanalíticas, tendo pago uma quantia significativa de dinheiro às autoridades fascistas na forma de resgate, obteve permissão para F. partir para a Inglaterra. Na Inglaterra foi saudado com entusiasmo, mas os dias de F. estavam contados. Ele morreu em 23 de setembro de 1939, aos 83 anos, em Londres.
FREUD Sigmundo
1856–1939) – neurologista austríaco, fundador da psicanálise. Nasceu em 6 de maio de 1856 em Freiberg (atual Příbor), localizada perto da fronteira da Morávia e da Silésia, a aproximadamente duzentos e quarenta quilômetros a nordeste de Viena. Sete dias depois, o menino foi circuncidado e recebeu dois nomes - Shlomo e Sigismundo. Ele herdou o nome hebraico Shlomo de seu avô, que morreu dois meses e meio antes do nascimento de seu neto. Somente quando completou dezesseis anos o jovem mudou seu nome Sigismund para Sigmund.
Seu pai, Jacob Freud, casou-se com Amalia Nathanson, mãe de Freud, sendo muito mais velha que ela e tendo dois filhos do primeiro casamento, um dos quais tinha a mesma idade de Amalia. Na época do nascimento do primeiro filho, o pai de Freud tinha 41 anos, enquanto sua mãe faltava três meses para completar 21 anos. Nos dez anos seguintes, sete filhos nasceram na família Freud - cinco filhas e dois filhos, um dos quais morreu poucos meses após seu nascimento, quando Sigismundo tinha menos de dois anos.
Devido a uma série de circunstâncias relacionadas com o declínio económico, a ascensão do nacionalismo e a futilidade de continuar a vida numa cidade pequena, a família de Freud mudou-se em 1859 para Leipzig e, um ano depois, para Viena. Freud viveu na capital do Império Austríaco por quase 80 anos.
Durante esse período, ele se formou brilhantemente no ensino médio; em 1873, aos 17 anos, ingressou na faculdade de medicina da Universidade de Viena, onde se formou em 1881, obtendo o diploma de médico. Durante vários anos, Freud trabalhou no Instituto Fisiológico E. Brücke e no Hospital Municipal de Viena. Em 1885-1886, completou um estágio de seis meses em Paris com o famoso médico francês J. Charcot em Salpêtrière. Ao retornar do estágio, casou-se com Martha Bernays, tornando-se pai de seis filhos - três filhas e três filhos.
Tendo aberto um consultório particular em 1886, S. Freud utilizou várias maneiras tratamento de pacientes neuróticos e apresentou sua compreensão da origem das neuroses. Na década de 90 do século XIX, lançou as bases para um novo método de pesquisa e tratamento, denominado psicanálise. No início do século XX, ele desenvolveu as ideias psicanalíticas que apresentou.
Nas duas décadas seguintes, S. Freud fez contribuições adicionais à teoria e técnica da psicanálise clássica, usou suas idéias e métodos de tratamento na prática privada, escreveu e publicou numerosos trabalhos dedicados a esclarecer suas idéias originais sobre os impulsos inconscientes humanos e o uso de ideias psicanalíticas em vários campos do conhecimento.
Z. Freud recebeu reconhecimento internacional, foi amigo e correspondeu-se com figuras proeminentes da ciência e da cultura como Albert Einstein, Thomas Mann, Romain Roland, Arnold Zweig, Stefan Zweig e muitos outros.
Em 1922, a Universidade de Londres e a Sociedade Histórica Judaica organizaram uma série de palestras sobre cinco filósofos judeus famosos, incluindo Freud, juntamente com Philo, Maimônides, Spinoza e Einstein. Em 1924, a Câmara Municipal de Viena concedeu a Z. Freud o título de cidadão honorário. No seu septuagésimo aniversário, ele recebeu telegramas e cartas de felicitações de todo o mundo. Em 1930 recebeu o Prêmio Literário Goethe. Em homenagem ao seu septuagésimo quinto aniversário, uma placa memorial foi erguida em Freiberg na casa onde ele nasceu.
Por ocasião do octogésimo aniversário de S. Freud, Thomas Mann leu um discurso que havia escrito perante a Sociedade Acadêmica de Psicologia Médica. O apelo teve cerca de duzentas assinaturas escritores famosos e artistas, incluindo Virginia Woolf, Hermann Hess, Salvador Dali, James Joyce, Pablo Picasso, Romain Roland, Stefan Zweig, Aldous Huxley, H.G. Wells.
S. Freud foi eleito membro honorário da Associação Psicanalítica Americana, da Sociedade Psicanalítica Francesa e da Associação Médico-Psicológica Real Britânica. Ele recebeu o título oficial de Membro Correspondente da Royal Society.
Após a invasão nazista da Áustria em março de 1938, a vida de S. Freud e sua família ficou ameaçada. Os nazistas apreenderam a biblioteca da Sociedade Psicanalítica de Viena, visitaram a casa de S. Freud, realizando ali uma busca minuciosa, confiscaram sua conta bancária e convocaram seus filhos, Martin e Anna Freud, à Gestapo.
Graças à ajuda e apoio do Embaixador Americano na França, W.S. Bullitt, a princesa Marie Bonaparte e outras pessoas influentes, S. Freud recebeu permissão para partir e no início de junho de 1938 deixou Viena para se mudar para Londres através de Paris.
S. Freud passou o último ano e meio de sua vida na Inglaterra. Nos primeiros dias de sua estada em Londres, foi visitado por Herbert Wells, Bronislav Malinowski, Stefan Zweig, que trouxe consigo Salvador Dali, secretários da Royal Society, conhecidos, amigos. Apesar da idade avançada, o desenvolvimento Câncer, descoberto nele pela primeira vez em abril de 1923, acompanhado de inúmeras operações e suportado com firmeza por ele durante 16 anos, S. Freud realizou análises quase diárias de pacientes e continuou a trabalhar em seus materiais manuscritos.
Em 21 de setembro de 1938, S. Freud pediu ao seu médico assistente, Max Schur, que cumprisse a promessa que lhe havia feito dez anos antes, em seu primeiro encontro. Para evitar um sofrimento insuportável, M. Schur injetou duas vezes em seu famoso paciente uma pequena dose de morfina, que se revelou suficiente para a morte digna do fundador da psicanálise. Em 23 de setembro de 1939, S. Freud morreu sem saber que alguns anos depois suas quatro irmãs que permaneceram em Viena seriam queimadas num crematório pelos nazistas.
Da pena de S. Freud vieram não apenas vários trabalhos dedicados à técnica de uso médico da psicanálise, mas também livros como “A Interpretação dos Sonhos” (1900), “Psicopatologia da Vida Cotidiana” (1901), “Wit and Sua Relação com o Inconsciente” (1905), “Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade” (1905), “Delírios e Sonhos na Gradiva de V. Jensen” (1907), “Memórias de Leonardo da Vinci” (1910), “Totem e Tabu” (1913), “Conferências de Introdução à Psicanálise” (1916/17), “Além do Princípio do Prazer” (1920), “Psicologia de Massa e Análise do Eu Humano” (1921), “Eu e Id” ( 1923), “Inibição, sintoma e medo” (1926), “O futuro de uma ilusão” (1927), “Dostoiévski e o parricídio” (1928), “Descontentamento com a cultura” (1930), “Moisés, o Homem e o Monoteísta Religião" (1938) e outros.
Sigmund Freud, o criador do movimento que ficou famoso sob o nome de psicologia profunda e psicanálise, nasceu em 6 de maio de 1856 na pequena cidade de Freiburg, na Morávia (hoje Příbor), na família de um pobre comerciante de lã. Em 1860, a família mudou-se para Viena, onde o futuro famoso cientista viveu cerca de 80 anos. EM grande família Eram 8 filhos, mas apenas Sigmund se destacou por suas habilidades excepcionais, mente incrivelmente perspicaz e paixão pela leitura. Por isso, seus pais procuraram criar melhores condições para ele. Enquanto outras crianças aprendiam as lições à luz de velas, Sigmund ganhou uma lamparina de querosene. Para que as crianças não o incomodassem, não podiam tocar música na sua frente. Ele se formou no ensino médio com louvor aos 17 anos e ingressou na famosa Universidade de Viena para estudar medicina.
Viena era então a capital do Império Austro-Húngaro, o seu centro cultural e intelectual. Professores excepcionais lecionavam na universidade. Enquanto estudava na universidade, Freud ingressou no sindicato estudantil para o estudo de história, política e filosofia (isso mais tarde afetou seus conceitos de desenvolvimento cultural). Mas de particular interesse para ele foram as ciências naturais, cujas conquistas produziram uma verdadeira revolução nas mentes em meados do século passado, lançando as bases para o conhecimento moderno sobre o corpo e a natureza viva. Das grandes descobertas desta época - a lei da conservação da energia e a lei da evolução do mundo orgânico estabelecida por Darwin - Freud tirou a convicção de que conhecimento científicoé o conhecimento das causas dos fenômenos sob o controle estrito da experiência. Freud baseou-se em ambas as leis quando mais tarde passou ao estudo do comportamento humano. Ele imaginou o corpo como uma espécie de aparelho carregado de energia, que é descarregado em reações normais ou patológicas. Ao contrário do aparato físico, um organismo é um produto da evolução de toda a raça humana e da vida de um indivíduo. Esses princípios se estendiam à psique. Foi também considerado, em primeiro lugar, do ponto de vista dos recursos energéticos do indivíduo, que servem de “combustível” às suas ações e experiências, e em segundo lugar, do ponto de vista do desenvolvimento desta personalidade, que carrega a memória da infância de toda a humanidade e da própria infância. Freud, portanto, foi educado nos princípios e ideais da ciência natural experimental e precisa - física e biologia. Ele não se limitou a descrever fenômenos, mas procurou suas causas e leis (esta abordagem é conhecida como determinismo, e em todos os trabalhos subsequentes Freud é um determinista). Ele seguiu esses ideais quando ingressou no campo da psicologia. Seu professor foi o notável fisiologista europeu Ernst Brücke. Sob sua liderança, o estudante Freud trabalhou no Instituto de Fisiologia de Viena, sentado por muitas horas diante de um microscópio. Já na velhice, sendo um psicólogo reconhecido internacionalmente, escreveu a um de seus amigos que nunca tinha sido tão feliz como durante os anos que passou no laboratório estudando a estrutura das células nervosas. medula espinhal animais. Freud manteve a capacidade de trabalhar de forma concentrada, dedicando-se integralmente às atividades científicas desenvolvidas nesse período, nas décadas seguintes. Ele pretendia se tornar um cientista profissional. Mas Brücke não tinha vaga no instituto de fisiologia. Enquanto isso, a situação financeira de Freud piorou. As dificuldades se intensificaram em relação ao seu próximo casamento com Martha Verney, que era tão pobre quanto ele. Tive que deixar a ciência e procurar um meio de subsistência. Só havia uma saída - tornar-se médico praticante, embora não sentisse qualquer atração por esta profissão. Ele decidiu trabalhar como neurologista particular. Para isso, primeiro teve que trabalhar em uma clínica, pois não tinha experiência médica. Na clínica, Freud dominou exaustivamente os métodos de diagnóstico e tratamento de crianças com lesões cerebrais (pacientes com paralisia infantil), bem como diversos distúrbios da fala (afasia). Suas publicações sobre o assunto tornaram-se conhecidas nos meios científico e médico. Freud ganha a reputação de neurologista altamente qualificado. Ele tratou seus pacientes usando os métodos de fisioterapia aceitos na época. Acreditava-se que, como o sistema nervoso é um órgão material, as mudanças dolorosas que nele ocorrem devem ter causas materiais. Portanto, deveriam ser eliminados por meio de procedimentos físicos, influenciando o paciente com calor, água, eletricidade, etc. Logo, porém, Freud começou a sentir insatisfação com esses procedimentos fisioterapêuticos. A eficácia do tratamento deixou muito a desejar e ele pensou na possibilidade de utilizar outros métodos, nomeadamente a hipnose, com a qual alguns médicos obtiveram bons resultados. Um desses médicos praticantes de sucesso foi Joseph Breuer, que começou a patrocinar o jovem Freud em tudo (1884). Eles discutiram conjuntamente as causas das doenças dos seus pacientes e as perspectivas de tratamento. Os pacientes que os abordaram eram principalmente mulheres que sofriam de histeria. A doença se manifestou em vários sintomas - medos (fobias), perda de sensibilidade, aversão à comida, dupla personalidade, alucinações, espasmos, etc.
Usando a hipnose leve (um estado sugerido semelhante ao sono), Breuer e Freud pediram a seus pacientes que falassem sobre eventos que antes acompanhavam o aparecimento dos sintomas da doença. Descobriu-se que quando os pacientes conseguiam se lembrar disso e “conversar”, os sintomas desapareciam, pelo menos por um tempo. Breuer chamou esse efeito de palavra grega antiga “catarse” (purificação). Os filósofos antigos usavam esta palavra para denotar as experiências causadas em uma pessoa pela percepção de obras de arte (música, tragédia). Supunha-se que essas obras purificavam a alma dos afetos que a obscureciam, trazendo assim “alegria inofensiva”. Breuer transferiu esse termo da estética para a psicoterapia. Por trás do conceito de catarse estava a hipótese segundo a qual os sintomas da doença surgem pelo fato de o paciente já ter vivenciado anteriormente uma atração intensa e afetivamente colorida por alguma ação. Os sintomas (medos, espasmos, etc.) substituem simbolicamente esta ação não realizada, mas desejada. A energia de atração é descarregada de forma pervertida, como se estivesse “presa” em órgãos que começam a funcionar de forma anormal. Portanto, presumiu-se que a tarefa principal o médico - para forçar o paciente a reviver a atração reprimida e, assim, dar à energia (energia neuropsíquica) uma direção diferente, ou seja, transferi-la para o canal da catarse, para desarmar a atração reprimida, contando ao médico sobre isto. Esta versão sobre memórias afetivamente coloridas que traumatizaram o paciente e, portanto, foram reprimidas da consciência, cuja eliminação dá um efeito terapêutico (desaparecem os distúrbios do movimento, a sensibilidade é restaurada, etc.), continha o germe da futura psicanálise de Freud. Em primeiro lugar, nesses estudos clínicos, “cortou” a ideia à qual Freud invariavelmente voltava. As relações conflituosas entre a consciência e o inconsciente, mas perturbando o curso normal do comportamento, os estados mentais vieram claramente à tona. Filósofos e psicólogos sabem há muito tempo que por trás do limiar da consciência estão impressões, memórias e ideias passadas que podem influenciar seu trabalho. Os novos pontos sobre os quais se demorou o pensamento de Breuer e Freud diziam respeito, em primeiro lugar, à resistência que a consciência oferece ao inconsciente, em decorrência da qual surgem doenças dos órgãos e movimentos dos sentidos (até a paralisia temporária) e, em segundo lugar, recorrendo a meios que permitem eliminar essa resistência, primeiro à hipnose, e depois às chamadas “associações livres”, que serão discutidas mais adiante. A hipnose enfraqueceu o controle da consciência e às vezes o removeu completamente. Isso tornou mais fácil para o paciente hipnotizado resolver a tarefa que Breuer e Freud estabeleceram - “derramar sua alma” em uma história sobre experiências reprimidas da consciência.
Os médicos franceses usaram a hipnose com especial sucesso para estudar sua experiência. Freud foi a Paris por vários meses para ver o famoso neurologista Charcot (agora seu nome foi preservado em conexão com um dos procedimentos fisioterapêuticos - o chamado banho de Charcot). Ele era um médico maravilhoso, apelidado de “Napoleão das neuroses”. A maioria das famílias reais da Europa foram tratadas por ele. Freud, um jovem médico vienense, juntou-se a uma grande multidão de estagiários que acompanhavam constantemente a celebridade durante as visitas aos pacientes e durante as sessões de tratamento com hipnose. O incidente ajudou Freud a se aproximar de Charcot, a quem abordou com a proposta de traduzir suas palestras para o alemão. Essas palestras argumentavam que a causa da histeria, como qualquer outra doença, deveria ser procurada apenas na fisiologia, na perturbação do funcionamento normal do corpo e do sistema nervoso. Em uma de suas conversas com Freud, Charcot observou que a fonte das estranhezas no comportamento de um neurótico está nas peculiaridades de sua vida sexual. Essa observação ficou gravada na cabeça de Freud, especialmente porque ele próprio e outros médicos se depararam com a dependência das doenças nervosas de fatores sexuais. Alguns anos depois, sob a influência dessas observações e suposições, Freud apresentou um postulado que dava a todos os seus conceitos subsequentes qualquer valor que fosse. problemas psicológicos não tocaram, um colorido especial e ligando para sempre seu nome à ideia da onipotência da sexualidade em todos os assuntos humanos. Esta ideia sobre o papel do desejo sexual como principal motor do comportamento humano, da sua história e cultura deu ao freudismo um colorido específico e associou-o firmemente a ideias que reduzem toda a incontável variedade de manifestações da vida à intervenção direta ou disfarçada das forças sexuais. . Esta abordagem, designada pelo termo “pansexualismo”, ganhou enorme popularidade para Freud em muitos países ocidentais – e muito além das fronteiras da psicologia. Neste princípio eles começaram a ver uma espécie de chave universal para todos os problemas humanos.
Como já mencionado, Breuer e Freud chegaram à clínica depois de trabalharem vários anos em um laboratório fisiológico. Ambos eram naturalistas em sua essência e, antes de ingressarem na medicina, já haviam conquistado fama por suas descobertas no campo da fisiologia do sistema nervoso. Portanto, em sua prática médica, eles, diferentemente dos médicos empíricos comuns, eram guiados pelas ideias teóricas da fisiologia avançada. Naquela época, o sistema nervoso era visto como uma máquina de energia. Breuer e Freud pensavam em termos de energia nervosa. Eles presumiram que seu equilíbrio no corpo é perturbado durante a neurose (histeria), retornando aos níveis normais devido à descarga dessa energia, que é a catarse. Sendo um brilhante especialista na estrutura do sistema nervoso, suas células e fibras, que estudou durante anos com um bisturi e um microscópio, Freud fez uma corajosa tentativa de esboçar um diagrama teórico dos processos que ocorrem em sistema nervoso quando sua energia não encontra uma saída normal, mas é descarregada por caminhos que levam à perturbação dos órgãos da visão, audição, sistema muscular e outros sintomas da doença. Foram preservados registros delineando esse esquema, que já recebeu muitos elogios dos fisiologistas de nossa época. Mas Freud estava extremamente insatisfeito com seu projeto (conhecido como "Projeto psicologia científica"). Freud logo se separou dele e da fisiologia, à qual dedicou anos de trabalho árduo. Isso não significa que a partir de então ele considerasse inútil recorrer à fisiologia. Pelo contrário, Freud acreditava que, com o tempo, o conhecimento sobre o sistema nervoso O sistema avançaria tanto que está longe de ser certo que um equivalente fisiológico digno seja encontrado para suas ideias psicanalíticas. Mas não se poderia contar com a fisiologia contemporânea, como mostraram suas dolorosas reflexões sobre o “Projeto de Psicologia Científica”.
Continuando sua prática como psicoterapeuta, Freud passou do comportamento individual para o comportamento social. Nos monumentos culturais (mitos, costumes, arte, literatura, etc.) procurou a expressão dos mesmos complexos, dos mesmos instintos sexuais e formas pervertidas de satisfazê-los. Seguindo as tendências da biologização da psique humana, Freud ampliou a chamada lei biogenética para explicar seu desenvolvimento. De acordo com esta lei, o desenvolvimento individual de um organismo (ontogênese) de forma breve e condensada repete as principais etapas do desenvolvimento de toda a espécie (filogenia). Em relação a uma criança, isso significa que, ao passar de uma idade para outra, ela acompanha as principais etapas pelas quais a raça humana passou em sua história. Guiado por esta versão, Freud argumentou que o núcleo da psique inconsciente da criança moderna é formado a partir da antiga herança da humanidade. Os instintos desenfreados de nossos ancestrais selvagens são reproduzidos nas fantasias e nos desejos da criança. Freud não tinha quaisquer dados objetivos a favor deste esquema. Foi puramente especulativo e especulativo. A psicologia infantil moderna, possuindo um vasto material verificado experimentalmente sobre a evolução do comportamento infantil, rejeita completamente este esquema. Uma comparação cuidadosamente conduzida das culturas de muitos povos fala claramente contra isso. Não revelou aqueles complexos que, segundo Freud, pairam como uma maldição sobre toda a raça humana e condenam todos os mortais à neurose. Freud esperava que, ao obter informações sobre os complexos sexuais não das reações de seus pacientes, mas de monumentos culturais, ele daria aos seus esquemas universalidade e maior poder de persuasão. Na verdade, suas incursões no campo da história apenas reforçaram a desconfiança nos meios científicos em relação às reivindicações da psicanálise. Seu apelo aos dados relativos ao psiquismo dos “povos primitivos”, “selvagens” (Freud baseou-se na literatura da antropologia), teve como objetivo comprovar a semelhança entre seu pensamento e comportamento e os sintomas das neuroses. Isso foi discutido em sua obra “Totem e Tabu” (1913).
Desde então, Freud seguiu o caminho de aplicar os conceitos de sua psicanálise a questões fundamentais da religião, da moralidade e da história da sociedade. Foi um caminho que acabou por ser um beco sem saída. As relações sociais das pessoas não dependem dos complexos sexuais, nem da libido e das suas transformações, mas é a natureza e a estrutura dessas relações que, em última análise, determinam a vida mental de um indivíduo, incluindo os motivos do seu comportamento.
Não essas pesquisas culturais e históricas de Freud, mas suas ideias sobre o papel dos impulsos inconscientes tanto nas neuroses quanto na vida cotidiana, sua orientação para a psicoterapia profunda tornou-se o centro de unificação em torno de Freud de uma grande comunidade de médicos, psiquiatras e psicoterapeutas. Já passou o tempo em que seus livros não despertavam interesse. Assim, foram necessários 8 anos para que o livro “A Interpretação dos Sonhos”, impresso em tiragem de 600 exemplares, se esgotasse. Hoje em dia, no Ocidente, o mesmo número de exemplares é vendido mensalmente. A fama internacional chega a Freud. Em 1909, foi convidado para ir aos EUA; muitos cientistas ouviram suas palestras, incluindo o patriarca da psicologia americana, William James. Abraçando Freud, ele disse: “O futuro é seu”.
Em 1910, o Primeiro Congresso Internacional de Psicanálise reuniu-se em Nuremberg. É verdade que logo entre esta comunidade, que declarou a psicanálise uma ciência especial diferente da psicologia, começaram os conflitos que levaram ao seu colapso. Muitos dos associados mais próximos de Freud romperam com ele ontem e criaram suas próprias escolas e direções. Entre eles estavam, em particular, pesquisadores que se tornaram grandes psicólogos, como Alfred Adler e Carl Jung. A maioria se separou de Freud por causa de sua adesão ao princípio da onipotência do instinto sexual. Tanto os factos da psicoterapia como a sua compreensão teórica falavam contra este dogma.
Logo o próprio Freud teve de fazer ajustes em seu esquema. A vida me forçou a fazer isso. O primeiro atingiu Guerra Mundial. Entre os médicos militares havia também aqueles familiarizados com os métodos da psicanálise. Os pacientes que agora sofriam de neuroses associadas não a experiências sexuais, mas a experiências traumáticas de tempos de guerra. Freud também encontrou esses pacientes. O seu conceito anterior de sonhos neuróticos, que surgiu sob a influência do tratamento dispensado à burguesia vienense no final do século XIX, revelou-se inadequado para interpretar o trauma mental que surgiu em condições de combate entre os soldados e oficiais de ontem. A fixação dos novos pacientes de Freud nesses traumas causados pelo encontro com a morte deu-lhe motivos para apresentar uma versão de um impulso especial, tão poderoso quanto o sexual, e, portanto, provocando uma fixação dolorosa em eventos associados ao medo, causando ansiedade, etc. Este instinto especial que está, junto com o sexual, na base de qualquer forma de comportamento, Freud designou pelo antigo termo grego Thanatos, como o antípoda de Eros - uma força que, segundo a filosofia de Platão, significa amor no sentido amplo. sentido da palavra, portanto, não apenas amor sexual. O nome Thanatos significava uma atração especial pela morte, pela destruição dos outros ou de si mesmo. Assim, a agressividade foi elevada à categoria de impulso biológico eterno inerente à própria natureza do homem. A ideia da agressividade primordial do homem expôs mais uma vez o anti-historicismo do conceito de Freud, permeado pela descrença na possibilidade de eliminação das causas que dão origem à violência.
Juntamente com as circunstâncias sociais (neuroses de guerra), Freud também tinha motivos pessoais para abordar este problema. No início dos anos 20, ele sofreu de uma doença grave causada pelo fato de ser um fumante inveterado de charuto. Suportando pacientemente uma operação dolorosa após a outra, ele continuou a trabalhar duro. Em 1915-1917 Ele ministrou um amplo curso na Universidade de Viena, publicado sob o título "Palestras Introdutórias à Psicanálise". O curso exigia acréscimos, e ele os publicou na forma de 8 palestras em 1933. Em 1933, o fascismo chegou ao poder na Alemanha. Entre os livros queimados pelos ideólogos da “nova ordem” estavam os livros de Freud. Ao saber disso, Freud exclamou: “Que progresso fizemos! Na Idade Média eles teriam me queimado, em nossos dias eles se contentam em queimar meus livros”. Ele não suspeitava que vários anos se passariam e milhões de judeus e outras vítimas do nazismo morreriam nos fornos de Auschwitz e Majdanek, incluindo as quatro irmãs de Freud. Ele próprio, um cientista mundialmente famoso, teria enfrentado o mesmo destino após a captura da Áustria pelos nazistas se, através da mediação do embaixador americano na França, não tivesse sido possível obter permissão para emigrar para a Inglaterra. Antes de partir, ele teve que assinar que a Gestapo o tratara com educação e cuidado e que ele não tinha motivos para reclamar. Ao assinar, Freud perguntou: é possível acrescentar a isso que ele pode recomendar cordialmente a Gestapo a todos? Na Inglaterra, Freud foi recebido com entusiasmo, mas seus dias estavam contados. Ele sofria de dores e, a seu pedido, o médico assistente aplicou duas injeções, que acabaram com o sofrimento. Isso aconteceu em Londres em 21 de setembro de 1939.
Sigmund Freud,Alemão Sigismundo Schlomo Freud; 6 de maio de 1856, Freiberg, Áustria-Hungria (atual Příbor, República Tcheca) - 23 de setembro de 1939, Londres) - Psicólogo, psiquiatra e neurologista austríaco, fundador da escola psicanalítica - uma tendência terapêutica na psicologia que postula a teoria de que o ser humano os distúrbios neuróticos são causados por relações multicomplexas, processos inconscientes e conscientes. Em suas teorias Freud em grande parte baseado nas idéias da antropologia evolucionista.Sigmund Freud nasceu em uma família de judeus galegos. Seu pai, Yakov, tinha 41 anos e dois filhos de um casamento anterior. A mãe de Sigmund, Amalia Natanson, terceira esposa de Jacob, tinha 21 anos. Em 1860, a família de Freud mudou-se para Viena devido a dificuldades financeiras. Aos 9 anos Freud entrou no ginásio Sperl ( ensino médio), onde foi um dos melhores alunos, e se formou com louvor aos 17 anos.
Depois de terminar o ensino médio Freud queria fazer militar ou carreira política, mas devido a sentimentos anti-semitas e dificuldades financeiras, as suas ambições foram riscadas.
No outono de 1873, ingressou no departamento médico da Universidade de Viena. De 1876 a 1882 trabalhou no laboratório de psicologia de Ernst Brücke, estudando histologia das células nervosas. Em 1881 passou com louvor nos exames finais e recebeu o grau de Doutor em Medicina.
Em março de 1876 Freud sob a orientação do professor Karl Klaus, estudou a vida sexual da enguia. Em particular, ele estudou a presença de testículos numa enguia macho. Este foi seu primeiro trabalho científico.
Em 1882 Freud iniciou a prática médica. Seus interesses científicos o levaram ao Hospital Geral de Viena, onde iniciou pesquisas no Instituto de Anatomia Cerebral. No início da década de 1880. aproximou-se de Josef Breuer e Jean Martin Charcot, que tiveram enorme influência em seu trabalho científico.
Em 1886 Freud casou-se com Martha Bernays. Posteriormente, tiveram seis filhos, a mais nova, Anna Freud, tornou-se seguidora do pai, fundou a psicanálise infantil, sistematizou e desenvolveu a teoria psicanalítica e deu uma contribuição significativa à teoria e à prática da psicanálise em suas obras.
A obra foi publicada em 1891 Freud“Sobre a afasia”, no qual ele, em particular, fez pela primeira vez uma crítica fundamentada ao conceito então geralmente aceito de localização das funções cerebrais em alguns de seus centros e propôs uma abordagem genética-funcional alternativa para o estudo da psique e seus mecanismos fisiológicos. No artigo “Neuropsicoses Defensivas” (1894) e na obra “Estudo da Histeria” (1895, juntamente com I. Breuer), foi evidenciado que existe um efeito reverso da patologia mental sobre os processos fisiológicos e a dependência dos sintomas somáticos dos o estado emocional do paciente.
A partir do início do século XX, passou a produzir seus principais trabalhos científicos:
- "" (1900)
- "A Psicopatologia da Vida Cotidiana" (1901)
- "Uma lembrança antiga de Leonardo da Vinci" (1910)
- "" (1913)
- "Aulas de Introdução à Psicanálise" (1916-1917)
- "Além do Princípio do Prazer" (1920)
- “Psicologia das massas e análise do “eu” humano” (1921)
- "" (1923)
Em 1923 Freud foi detectado câncer de palato causado pelo tabagismo. O cientista passou por 33 operações, mas continuou trabalhando até últimos dias vida.
Sofrendo dolorosamente de câncer, em 1939 pediu ao médico e amigo Max Schur que o ajudasse a praticar a eutanásia, ideia bastante popular na época. Ele lhe deu uma dose tripla de morfina, da qual Freud morreu em 23 de setembro aos 83 anos.