Ablução completa (ghusl)- É a lavagem de todo o corpo, feita de forma que não fique nenhuma mancha seca.

É obrigatória a realização do Ghusl nos seguintes casos:

1. No estado de junub, que ocorre em casos de relação sexual (mesmo que apenas os órgãos genitais tenham tocado) e liberação de espermatozoides nos homens e fluido semelhante nas mulheres (mesmo que não tenha havido relação sexual), tanto no estado de vigília e durante o sono

2. Após o término da menstruação e sangramento pós-parto em mulheres

É aconselhável realizar uma ablução completa antes da sexta-feira (Jum'ah) e das orações do feriado.

O que não pode ser feito sem a ablução completa (ghusl)?

Ações obrigatórias (fard) de ablução completa

No Alcorão Sagrado, Allah nos mostra o caminho a seguir ablução completa(ghusl) que é realizado antes da oração, descrito a seguir:

“E se você estiver em contaminação sexual, então seja purificado. Se vocês estão doentes ou viajando, se um de vocês saiu do banheiro, ou se tiveram intimidade com mulheres e não encontram água, então vão para a terra limpa e enxugam o rosto e as mãos com ela. Allah não quer criar dificuldades para você, mas quer purificá-lo e completar Sua misericórdia para com você, então talvez você fique grato.”

Alcorão Sagrado. Surata 5 Al-Maida / A Refeição, versículo 6

Se pelo menos uma das ações obrigatórias não for executada, a ablução completa é considerada inválida.

1. Enxaguante bucal – 1 vez

2. Enxágue o nariz – 1 vez

3. Lavar todo o corpo para que não fique uma única mancha seca no corpo - 1 vez

O cumprimento destas ações obrigatórias torna o ghusl válido, portanto em situações difíceis (falta de água, tempo, etc.) você pode limitar-se a elas. Se uma pessoa lava a boca e o nariz, e depois entra em um corpo d’água (piscina, lago, mar, etc.) e lava todo o corpo, ela realizará uma ablução completa (ghusl).

Ações desejáveis ​​de ablução completa

Quando estiver pronto para realizar o ghusl, confirme essa intenção para si mesmo. Então diga: Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim- “Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.” Depois disso:

1. Faça wudhu (pequena ablução), mas sem lavar os pés, pois é melhor lavá-los bem no final

2. Lave seus órgãos genitais

3. Despeje água na cabeça e lave. Shampoo pode ser usado se desejar

4. Lave todo o corpo, começando pelo lado direito e terminando pelo esquerdo. Ao mesmo tempo, tente limpar as partes lavadas do corpo com as mãos. Não deve sobrar uma única mancha seca, mesmo do tamanho da ponta de uma agulha.

É aconselhável lavar cada parte do corpo três vezes, mas você pode limitar-se a apenas uma vez.

Alhamdulillah, você aceitou o Islã (ou começou a observar a religião seguida por seus ancestrais). E, claro, você tem muitas dúvidas, a primeira delas é como realizar a ablução e a oração corretamente? As Irmãs muitas vezes escrevem para o nosso site e se agrupam com perguntas sobre como realizar a ablução e a oração, se tal ou qual ação viola a ablução (e coisas do gênero).

Como para a validade da oração é necessário estar em estado de pureza ritual (taharat em árabe), neste artigo falaremos sobre ablução com a permissão de Allah.

O conceito de “taharat” (literalmente “pureza”) inclui a realização de uma ablução completa (lavar todo o corpo com água, ou seja, tomar banho) e uma pequena ablução - quando é necessário lavar apenas algumas partes do corpo.

Ablução completa (ghusl)

Quando é necessária a ablução completa (ghusl em árabe)?

A mulher deve realizar uma ablução completa após o fim da menstruação (haid) e do sangramento pós-parto (nifas), bem como após a intimidade conjugal.

O homem também realiza ghusl depois relações conjugais e após a ejaculação (emissão).

Além disso, uma ablução completa deve ser realizada por uma pessoa que acabou de aceitar o Islã, uma vez que uma pessoa sexualmente madura passou por uma situação pelo menos uma vez na vida em que uma ablução completa era necessária. Portanto, se você se converteu recentemente ao Islã (ou recentemente decidiu realizar a oração), você deve realizar uma ablução completa

De acordo com a Shariah, a ablução completa consiste em três peças necessárias (fardos de ghusl):

1. Enxágue o nariz.

2. Enxaguante bucal.

3. Lavar todo o corpo com água.

Ao tomar banho, é necessário retirar do corpo tudo que possa interferir na penetração da água, por exemplo, tinta, cera, massa, esmalte.

É necessário enxaguar áreas do corpo onde a água pode não chegar durante o banho normal - por exemplo, as dobras da pele dentro do umbigo, o pavilhão auricular e a pele atrás da orelha, a pele sob as sobrancelhas, orifícios para brincos nas orelhas (se uma mulher tiver orelhas furadas).

Ao realizar uma ablução completa, também é necessário lavar o couro cabeludo e os cabelos. Se uma mulher tranças longas, ela pode não desembaraçá-los se eles não interferirem na chegada da água ao couro cabeludo (se isso acontecer, ela precisará desembaraçá-los).

A mulher também precisa lavar a parte externa do órgão genital (aquela que fica acessível quando ela se agacha).

Como a realização do ghusl exige enxaguar a boca, você deve remover qualquer coisa dos dentes que possa impedir que a água chegue à superfície. No entanto, isto não se aplica a obturações dentárias e coroas ou dentaduras, pois não necessitam de ser removidas! Quanto ao aparelho, placas ortopédicas que são colocadas para corrigir os dentes: se forem removíveis e fáceis de remover, precisam ser retiradas; se estiverem presos aos dentes de forma que só o médico possa retirá-los, não há necessidade de tocá-los, o banho será válido.

A ablução completa tem seu sunnat e adab (ações consideradas opcionais, mas desejáveis ​​e que aumentam a recompensa pela adoração). Você pode ler sobre eles neste artigo: “Fards, Sunnat e Adab da Ablução Total”

Também é importante lembrar Que ações são proibidas para uma pessoa que não faz ablução completa?(por exemplo, uma mulher durante a menstruação):

1. Você não pode realizar namaz, bem como realizar sajdah tilawa (curvar-se ao chão ao ler certos versículos do Alcorão) e sajdah shukr (curvar-se ao chão em gratidão a Allah).

2. Tocar o Alcorão ou versículos do Alcorão (se estiverem impressos em livro de conteúdo religioso). Isto não se aplica ao texto do Alcorão impresso em computador ou outro meio eletrônico. Nesse caso, só será impossível tocar com as mãos o texto do Alcorão exibido na tela, mas você poderá lê-lo no seu telefone (não em voz alta).

3. Ler pelo menos um versículo do Alcorão em voz alta (no entanto, você pode ler menos versículos - por exemplo, pronunciar as frases “Alhamdulillah” ou “Bismillah”, que também fazem parte dos versículos). Claro, isso se aplica apenas ao original árabe do Alcorão, e não às suas traduções. No entanto, você pode recitar os versículos do Alcorão para si mesmo, mentalmente.

Uma exceção é feita para versículos e suratas do Alcorão, que são duas (súplicas) e são lidas para proteção contra todos os danos - como as suratas Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak e An-Nas e o versículo Al Kursi.

4. Visita à mesquita.

5. Circunambulação durante a Kaaba (tawaf) no Hajj.

Observação:

Existe uma distinção entre o estado de contaminação (Junub) e o estado de Haida e Nifas. Em estado de contaminação (para uma mulher - após um relacionamento conjugal), você não pode realizar namaz, mas pode jejuar (durante o Ramadã, por exemplo). Você não pode jejuar num estado de Haida e Nifas.

Para uma explicação mais detalhada do problema, você pode consultar este artigo: "Fiqh feminino de ablução completa"

Perguntas frequentes sobre ablução:

• Deve-se notar que a ablução completa (banho) substitui a ablução pequena. Ou seja, se, por exemplo, sua menstruação acabou de terminar e você realizou ghusl, você não precisará realizar abluções adicionais antes da oração (a menos que tenha cometido ações que violem o wudu - você não foi ao banheiro, por exemplo) .

• “Se eu tomei banho e depois aconteceu uma situação em que a ablução foi interrompida (por exemplo, a liberação de gases), preciso tomar banho novamente?”- Não, como esta ação não viola a ablução completa, não há necessidade de tomar banho novamente, basta renovar o wudu.

• É possível pintar o cabelo, usar diferentes produtos químicos para ondular ou modelar o cabelo - haverá realmente uma ablução completa neste caso?-A decisão aqui dependerá do modo de ação da tinta ou outra substância. Se permitir a passagem de água, seu ghusl é válido; caso contrário, você terá que tirar a tintura do cabelo antes do banho. Não podemos dizer exatamente como esta ou aquela tinta funciona, você precisa descobrir com seus fabricantes; Porém, temos certeza: tingir os cabelos com hena não impede a penetração da água, então o ghusl será válido.

Ablução menor (wudu)

Quanto à pequena ablução (wudu em árabe), será necessário nos seguintes casos:

1. Depois de ir ao banheiro (para necessidades maiores ou menores).

2. Após a liberação de gases.

3. Em caso de sono ou desmaio (exceto no caso em que a pessoa adormece sentada, pressionando as nádegas contra o chão).

4. A liberação de sangue, pus ou outro fluido do corpo humano. Saída refere-se à liberação de uma substância além dos limites de sua fonte (por exemplo, uma hemorragia nasal ou sangue escapando além dos limites de uma ferida ou corte). Se o sangue aparecer apenas na ferida (como de uma picada de alfinete, por exemplo), mas não escorrer, a ablução não será interrompida.

5. Se uma pessoa vomitar, desde que o vômito preencha completamente a boca.

6. Sangramento na boca (das gengivas, por exemplo), desde que houvesse mais ou a mesma quantidade de sangue que saliva. Isso é determinado pela cor da saliva - se for amarela ou laranja significa que há pouco sangue, se for vermelha ou vermelha escura significa que há mais sangue.

7. Caso intoxicação alcoólica ou loucura.

O que NÃO viola o wudu:

1. Separação de um pedaço de pele (um calo, por exemplo) do corpo humano, que não vem acompanhado de sangramento.

2. Tocar os órgãos genitais (os seus ou os de outra pessoa – por exemplo, uma mulher trocando a fralda de uma criança, isso não viola a ablução).

3. Tocar uma pessoa do sexo oposto que não seja um Mahram não viola o wudhu.

4. Expectoração de muco, mesmo que seja em grande quantidade.

De acordo com a Shariah, a ablução inclui quatro partes obrigatórias (fards de wudu):

1. Lavando o rosto. Importante– preste atenção no que são considerados os limites do rosto!

Limites faciais: em comprimento - da linha do cabelo até a ponta do queixo, em largura - de um lóbulo da orelha ao outro.

2. Lavar as mãos até a articulação do cotovelo.

3. Lavar os pés até os tornozelos inclusive.

Muito importante: Considera-se condição para a validade da ablução o contato da água em todas as áreas da pele dentro dos limites do órgão que precisa ser lavado! Portanto, não deve haver substâncias no corpo que possam interferir na penetração da água na pele - por exemplo, massa, cera, cola, esmalte. Se você tiver anéis nos dedos, será necessário movê-los para que a água entre por baixo deles.

Porém, se você tingir o cabelo ou as mãos com hena, isso não interfere na sua lavagem, pois a hena permite a passagem da água.

4. Esfregar (maskh) um quarto da cabeça com a mão molhada.

É válido passar o cabelo na cabeça (e não na testa ou pescoço). Será inválido limpar uma trança trançada em volta da cabeça ou cabelo que caia solto da cabeça.

O que é proibido fazer sem realizar a ablução:

1. Faça a oração;

2. Toque no texto árabe do Alcorão Sagrado (mas você pode ler o Alcorão em mídia eletrônica— telefone, tablet, computador, sem tocar na tela com o texto exibido);

3. Execute sajda-tilyawa enquanto lê o Alcorão Sagrado;

4. Caminhe pela Kaaba (tawaf).

A ablução menor também tem seu sunnat e adab. Você pode ler sobre eles aqui: “Ahkyams e sunnat de pequena ablução”. O procedimento para pequenas abluções também é mostrado com alguns detalhes na imagem acima.

Perguntas frequentes sobre ablução:

• Preciso remover as lentes de contato dos meus olhos?– Não, os olhos não são um dos órgãos que precisam ser lavados na hora de lavar o rosto, portanto não há necessidade de retirar as lentes.

• A exposição das roupas ou do corpo a substâncias consideradas impureza (najasa) arruína o wudu? - O contato de tais substâncias (najas) no corpo ou nas roupas não viola a ablução. Basta enxaguar a área três vezes com água (com superfície lisa- por exemplo, roupas de couro - basta limpar a sujeira), e considera-se que você removeu a impureza.

Máscara (limpeza) meias e bandagens de couro

Limpando khuffs (meias de couro):

De acordo com a Sharia, uma pessoa pode limpar meias de couro especiais (khuffs) em vez de lavar os pés. Eles devem ser colocados após a ablução - com os pés limpos. Na próxima vez que o wudhu de uma pessoa der errado, ela não precisará lavar os pés, apenas passar a mão molhada uma vez, da ponta dos dedos até a canela, sobre a superfície da meia, e o wudhu será válido.

O período de validade dessa limpeza é de um dia e uma noite para uma pessoa sedentária e de três dias e três noites para um viajante.

O período de validade deve ser contado a partir do momento em que a ablução de uma pessoa dá errado pela primeira vez (após ela colocar os khuffs).

Atenção! Limpar meias ou meias normais (algodão, lã, sintéticas) não será válida.

Também não é permitido limpar lenço ou solidéu (em vez de máscara capilar), luvas (em vez de lavar as mãos) ou niqab (em vez de lavar o rosto).

Limpando o curativo

O que fazer se uma pessoa tiver sido enfaixada devido a um ferimento ou fratura (e a entrada de água na ferida pode prejudicar a saúde): Nesse caso, uma pessoa pode simplesmente limpar o curativo uma vez com a mão úmida (não é necessário limpar o curativo inteiro - apenas limpe a maior parte). Se houver preocupação de que lavar a pele perto do curativo possa fazer com que a água entre na ferida e cause danos a ela, você também pode limpar (em vez de lavar) a pele perto do curativo e a ablução será válida.

Você pode ler mais sobre como limpar meias e bandagens no artigo:“Ações que violam a realidade da meia-calça. Limpando o curativo."

Observe:

Todas as regras e decisões acima relativas à pureza ritual referem-se à opinião dos estudiosos da escola jurídica Hanafi (madhab). As decisões dos estudiosos de outros madhhabs sobre questões de ablução, em particular, o madhhab Shafi'i, serão um pouco diferentes. Portanto, os muçulmanos que vivem em regiões onde a escola Shafi'i é seguida (Chechénia, Daguestão, Inguchétia) devem recorrer aos locais e estudiosos relevantes.

Muslima (Anya) Kobulova

Com base em materiais do site Darul-Fikr

Wudu, ou ablução, é um ritual e prática tradicional através do qual os muçulmanos mantêm altos níveis de higiene física e espiritual. Tradicionalmente, a ablução é considerada uma limpeza da mente e do corpo pelos muçulmanos antes de realizar a oração obrigatória - namaz.

“Ó vocês que acreditam! Quando você se levantar para orar, lave o rosto e as mãos até os cotovelos, limpe a cabeça e os pés até os tornozelos”. (Alcorão. Sura 5, Al-Maida (Refeição) 5:6)

Como fazer ablução. Sequência de etapas

Niyat (intenção)

A intenção é um conceito no Islã de realizar qualquer ação pelo bem de Allah. Para realizar o wudhu corretamente, um muçulmano deve concentrar-se, acalmar seus pensamentos e distrair-se dos estímulos externos.

Niyat não envolve necessariamente dizer qualquer frase, mas focar na palavra “Bismillah” (em nome de Allah) é bom caminho atingir o nível de concentração necessário. Você pode dizer isso em silêncio ou em voz alta, dependendo de quão confortável você se sente.

Lavando as mãos

Com a mão esquerda lavamos a direita três vezes. Depois disso, lavamos com a mão direita mão esquerda três vezes. Certifique-se de que a água alcance todas as áreas, inclusive entre os dedos e até o pulso.

Lavando a boca

Pegamos água com a mão direita e enxaguamos o interior da boca três vezes. É preciso enxaguar bem a boca e cuspir a água.

Lavando o nariz

É necessário inspirar a água, recolhendo-a com a mão direita e expirar, segurando uma narina com a mão esquerda, se for mais conveniente.

Lavando o rosto

Lavamos-nos, cobrindo com água as áreas da orelha direita à esquerda e da raiz do cabelo ao queixo.

Lavando os antebraços

Lavamos a área da mão do pulso ao cotovelo. A mão direita é lavada três vezes com a esquerda e vice-versa

Lavando a cabeça

Com as mãos molhadas, esfregue uma vez o cabelo da testa até a nuca.

Lavagem de ouvido

Com a mesma água limpamos a área dentro das orelhas e atrás das orelhas (dedos indicadores e polegares).

Lavando os pés

Lavamos cada pé até os tornozelos, certificando-se de que a água passe entre os dedos. A lavagem dos pés começa três vezes com o pé direito e termina lavando o pé esquerdo três vezes.

Depois disso, não é necessário, mas é aconselhável fazer uma dua (súplica) para si mesmo.

“Ash-hadu alla illaha illaahu
ua ashkhadu anna mukhammadan abduhu wa rassulyukh
Allahuma ja'alni minat-tawabina
wa ja'alni minal-matatahirrin"

Que traduzido significa: “Testifico que não há deus senão Allah e testifico que Muhammad é Seu escravo e Seu Mensageiro. Deus, faça-me arrepender e purificar-me.”

Importante! A ablução deve ser repetida se estiver quebrada.

Ações que violam o wudu

• desmaio,
• satisfação das necessidades naturais,
• flatulência (emissão de gases),
• risada alta
• secreção impura (pus, sangue, etc.)
• vomitar,
• intoxicação.

• Limpe seus pensamentos antes de realizar a ablução (wudhu) para que você possa se concentrar na adoração ao Todo-Poderoso.
• É melhor fazer suas necessidades antes da ablução. Isso reduz a probabilidade de que a necessidade surja repentinamente após a realização da ablução.
• Para realizar a ablução você precisa água limpa. Se encontrar água for um problema, é permitida a ablução seca (tayammum) com poeira limpa, terra ou areia.
• As etapas da ablução devem ser realizadas na ordem especificada, sem longas pausas entre elas.
• Uma prática benéfica é escovar os dentes, prática que o Profeta Muhammad realizou.
• Se a mão estiver engessada, é permitido lavar a mão por cima do gesso.

A ablução obrigatória completa é um banho ritual.

Deve ser feito:

1. Para homens e mulheres após a relação sexual, mesmo que não tenha sido concluída.

2. Para homens e mulheres após o orgasmo, independentemente de onde, como e em que circunstâncias isso aconteceu.

3. Para mulheres após a limpeza da menstruação.

4. Mulheres após limpeza pós-parto ou pós-aborto.

5. Também é necessário lavar completamente o corpo do falecido.

O que é proibido para quem é obrigado a realizar a ablução?

Sem a obrigatória ablução completa do corpo após quebrá-lo, pelos motivos expostos acima, é proibido (haram): realizar namaz, fazer sudjdatilawat e shukra, tocar o Alcorão e usá-lo, ler qualquer coisa do Alcorão (de um livro ou de cor), realizar tawaf (circunambulação sete vezes) e localizado dentro da mesquita.

Para as mulheres durante a menstruação, alta pós-parto e pós-aborto, tudo isso é proibido a partir do início da alta. Além disso, durante a menstruação, alta pós-parto e pós-aborto, as mulheres estão proibidas de jejuar. Mas uma vez interrompida a alta, a proibição do jejum é suspensa, mesmo que a mulher ainda não tenha tomado banho.

Durante esses períodos, os cônjuges estão proibidos de ter relações sexuais; o marido não pode tocar o corpo da esposa sem uma barreira entre o umbigo e os joelhos. A esposa também é obrigada a proibir o marido de fazer isso. Somente após a limpeza da menstruação ou da alta pós-parto e pós-aborto e da realização da ablução completa obrigatória é que todas as proibições associadas a esses períodos são suspensas.

Sem a obrigatória ablução completa do corpo após sua violação, é indesejável comer, beber qualquer coisa ou dormir. Também é indesejável voltar a ter intimidade com sua esposa sem primeiro realizar uma pequena ablução.

Quais são os componentes necessários (arcanos) da ablução completa?

Para que a ablução completa seja considerada válida é necessário, primeiramente, fazer uma intenção no início da ablução mentalmente (isto é fard) e com a língua (isto é sunnat), ou seja, é necessário ter o intenção de realizar a ablução completa obrigatória: “Pretendo realizar a ablução completa obrigatória (fard) dos corpos.” Neste caso, é necessário conectar a intenção com a primeira parte lavada do corpo do banhista. Em segundo lugar, a água deve lavar todo o corpo, sem deixar a menor mancha (ou seja, a água deve fluir por todo o corpo, por todas as suas partes, não basta apenas molhar o corpo ou suas partes individuais). Principalmente, no banho, os cabelos devem ser lavados até a raiz e nos locais sob as unhas não deve haver nenhum isolante no corpo que impeça o contato da água com o corpo, como o esmalte; Antes do início do banho ritual, as impurezas (najasa) devem ser removidas do corpo. Para as mulheres, a água deve cair nos locais do awra que são revelados quando estão sentadas.

Ações desejáveis ​​(sunnah) de ablução completa.

Existem 12 ações desejáveis ​​de ablução: voltar-se para a Qiblah; lavar as duas mãos; realizar primeiro uma pequena ablução (como na oração); limpeza preliminar das dobras do corpo onde a água é difícil de entrar; remoção antecipada de espíritos malignos; derramar água primeiro na cabeça, depois no lado direito e depois no esquerdo; esfregando a mão em todos os lugares; repetindo tudo isso três vezes; deve haver pelo menos três litros de água; se você tomar banho após a ejaculação, antes do banho você deve fazer suas necessidades; leitura d'a após o banho (aquela que se lê após uma pequena ablução).

Em que circunstâncias é aconselhável (sunnah) tomar banho?

É aconselhável tomar banho nos seguintes dezessete casos: na oração de sexta-feira; para ambas as orações do feriado; todas as noites do mês do Ramadã; pela oração de pedir chuva; para oração solar e eclipse lunar; depois de lavar o falecido; para um não-crente depois de aceitar o Islã; para um louco depois que ele caiu em si; que perdeu a consciência após recuperar a consciência; por colocar ihram; para entrar em Meca; ficar no Monte Arafa; para pernoitar no vale Muzdalifa; por atirar pedras no jamarat; para circundar a Kaaba.

A ablução desempenha um papel especial na fé islâmica, uma vez que sem ela os muçulmanos não podem realizar certos rituais de adoração. Este termo no Islã refere-se ao processo de purificação ritual realizado pelos crentes pelo menos várias vezes ao dia.

Existem dois tipos de ablução: pequena (“wudu”, “taharat”) e completa (“ghusl”).

Taharat

A ablução menor é um tipo de limpeza ritual realizada regularmente pelos crentes e não requer nudez completa ao realizá-la.

Em que casos é necessário realizar o taharat:

• antes de iniciar a oração (namaz);

• antes de ler o Alcorão Sagrado;

• antes de iniciar o passeio pela Kaaba.

Procedimento para realizar o wudu:

1. Diga sua intenção realizar a ablução: para iniciar o taharat, a pessoa deve ter uma intenção apropriada, que possa dizer a si mesma.

2. Diga as palavras “Bismillahir-Rahmanir-Rahim”(“Em nome de Allah, o Beneficente e o Misericordioso”).

3. Lave as mãos até os pulsos: o crente deve lavar as palmas de ambas as mãos até os pulsos três vezes, obrigatório enxaguar as áreas entre os dedos (é aconselhável começar com mão direita).

4. Enxágue a boca: Depois de usar as mãos, deve-se enxaguar bem a boca três vezes, sendo aconselhável levar a água aos lábios com a mão direita.

5. Enxágue os seios da face: O muçulmano deve enxaguar o nariz três vezes, tirando água da mão direita e removendo as secreções com a esquerda.

6. Lave o rosto: Para isso, basta enxaguar o rosto três vezes, para que a cada vez a água penetre em toda a superfície (até as orelhas).

7. Lave as mãos até os cotovelos: Cada mão, começando pela direita, é lavada sequencialmente em todos os lados três vezes, do pulso ao cotovelo.

8. Limpando a cabeça, pescoço e orelhas:É necessário enxugar os cabelos com as palmas das mãos molhadas, sendo recomendado tocar pelo menos um quarto da cabeça (geralmente limpar com a mão direita do alto à testa). Depois disso, os polegares são movidos sob os lóbulos das orelhas e os dedos indicadores são esfregados sobre a orelha e o canal auditivo. Ao final desta etapa, você deve caminhar ao longo do pescoço com as costas das mãos, movendo suavemente as mãos de trás para frente.

9. Limpeza dos pés: Por fim, os pés são lavados três vezes até os tornozelos, incluindo a região entre os dedos. Aqui também é incentivado realizar o procedimento começando pela perna direita.

É importante saber que as ações obrigatórias (fard) do Taharat serão as seguintes: lavar o rosto, mãos até os cotovelos, enxugar pescoço, orelhas e cabeça, lavar os pés. A obrigatoriedade dessas etapas se deve ao fato de serem mencionadas nas Sagradas Escrituras dos muçulmanos:

“Ó vocês que acreditam! Quando vocês se levantarem para orar, lavem o rosto e as mãos até os cotovelos, enxuguem a cabeça e lavem os pés até os tornozelos” (5:6).

Assim, após realizar o wudhu, o crente fica em um estado de pureza ritual, no qual pode realizar orações, ler o Alcorão e assim por diante. Esta disposição permanece até que o crente cometa qualquer ação que a viole.

O que quebra o wudu:

• eliminação de necessidades, incluindo liberação de gases;

• perda de consciência;

• dormir, exceto quando a pessoa cochila sentada ou em pé;

• liberação de resíduos do corpo humano em grandes quantidades (sangue, pus, etc.);

• tocar os órgãos genitais diretamente (ou seja, não através de tecido);

• vômito intenso (desde que o vômito tenha preenchido toda a cavidade oral).

Ghusl

A ablução completa é um tipo de ablução realizada quando um muçulmano está em estado de profanação ritual. No Alcorão, o Senhor dos Mundos nos diz:

“...Se você está contaminado, lave-se da cabeça aos pés e limpe-se...” (5:6)

Situações em que o GUSL é necessário:

• depois intimidade(para a profanação ritual, será suficiente o contato dos órgãos genitais, mesmo que não tenha ocorrido a ejaculação);

• após a ejaculação que não ocorreu como resultado da intimidade (por exemplo, se surgiu devido a sensações apaixonadas como resultado de pensamentos, ou ver imagens e vídeos com corpos nus, sonhos molhados, etc. é considerado haram);

• período pós-menstrual em mulheres (durante a menstruação, a mulher fica em estado de profanação ritual e, portanto, nesses dias ela é até proibida de rezar e. Após o término da menstruação, as mulheres devem realizar ghusl);

• o pós-parto nas mulheres (ao final do sangramento pós-parto também é prescrita ablução completa);

• depois de aceitar o Islã (depois que uma pessoa disse a Shahada e se tornou muçulmana, ela deve se purificar);

• morte (antes do enterro, o corpo de todo muçulmano deve ser lavado)

Enquanto estiver em estado de profanação ritual, um crente não tem o direito de:

• leia e toque Alcorão Sagrado(se o texto estiver inteiramente em árabe);

• realizar oração;

• visite uma mesquita;

• circunambular a Kaaba.

Procedimento para realizar a ablução:

Intenção de realizar Ghusl: como antes do taharat, a pessoa deve dizer (talvez mentalmente) a intenção;

Diga “Bismillahir-Rahmanir-Rahiim”;

Lavar as mãos até os pulsos: enxágue três vezes as mãos até os pulsos, enquanto limpa as áreas entre os dedos (é preferível começar pela mão direita);

Lavando os órgãos genitais: isso deve ser feito com cuidado para eliminar todas as impurezas, e de preferência com a mão esquerda;

Realizar todos os atos de ablução (wudu): neste caso, repete-se o procedimento de lavagem das palmas das mãos e adia-se a sola dos pés até a finalização do ghusl;

Derramamento da cabeça: deve ser feito três vezes e para que todos os cabelos da cabeça, inclusive barba e bigode, fiquem umedecidos da ponta à raiz;

Derramando o lado direito do corpo: três vezes e água suficiente para isso, mas sem permitir consumo excessivo;

Molhar o lado esquerdo do corpo três vezes;

Lavando os pés(incluindo áreas entre os dedos).

Tal como Taharat, Ghusl contém ações obrigatórias e desejáveis. No entanto, existem algumas discrepâncias entre as escolas jurídicas muçulmanas em relação à ablução completa. Se, de acordo com o madhhab Hanafita, enxaguar a boca, lavar a cavidade nasal e molhar todo o corpo é considerado fard ao realizar ghusl, então no madhhab Shafi'i é a intenção, a remoção de impurezas e o encharcamento completo.

Vantagens da ablução

Os crentes são obrigados a realizar a ablução não apenas antes de realizar práticas religiosas- um estado de pureza ritual deve ser inerente a qualquer muçulmano quase constantemente. Taharat e ghusl no Islã são considerados uma boa ação, pela qual existe uma recompensa. O famoso hadith do Profeta Muhammad (s.a.w.) diz: “Se alguém, enquanto está em estado de ablução, o realiza novamente, o Todo-Poderoso escreve para ele 10 boas ações” (at-Tirmidhi).

Além disso, a limpeza ritual ajuda a apagar os pecados do crente, conforme afirma o seguinte hadith: “Quando um muçulmano realiza a ablução, então, ao lavar o rosto, ele lava todos os pecados que seus olhos cometem, ao lavar as mãos , ele lava todos os pecados que cometeu com eles, ao lavar os pés, lava todos os pecados que cometeu com eles, e assim uma pessoa se tornará limpa dos pecados” (citado por Muslim e at-Tirmidhi).

Outra vantagem da ablução é o fato de poder levar o crente ao Paraíso. O Mensageiro de Allah (s.w.w.) uma vez advertiu: “Qualquer um de vocês realiza a ablução e depois diz, para ele todos os oito portões do céu se abrirão” (hadith de Muslim).