Os nativos americanos receberam o nome de Cristóvão Colombo. O famoso navegador chamou todos os nativos da América em uma palavra - índios. Na verdade, o território dos Estados Unidos modernos era habitado por muitas tribos que falavam mais de 300 línguas. Atualmente, não mais de cem advérbios foram preservados. Este artigo falará sobre os povos indígenas da América que viveram e vivem diretamente no território dos modernos Estados Unidos da América.

Não é possível determinar o número de indígenas nos Estados Unidos antes do advento de Colombo. Na fase inicial ninguém contava os índios. Neste sentido, a gama de números mencionados é enorme, de 8 milhões a 75 milhões de pessoas. Agora, de acordo com o Censo dos EUA, a população indiana é de pouco mais de 5 milhões de pessoas, o que equivale a 1,6% da população do país.

Os índios diferiam não apenas na língua e na ocupação, mas também no modo de vida.

Tribo de índios Pueblo ocupou o território dos modernos estados do Arizona e Novo México. Até hoje, esta nação mantém suas tradições. Eles vivem em adobe ou casas de pedra, construídos como prédios de apartamentos, muitas vezes com vários andares. Tradicionalmente, os Pueblos eram agricultores, cultivando feijão e milho. Os representantes desta tribo também são excelentes na criação de produtos cerâmicos, cujos segredos são transmitidos de geração em geração. O número de pueblos hoje é de cerca de 32 mil pessoas.

Navajo- o maior grupo entre as tribos indígenas. Hoje conta, segundo diversas estimativas, de 100 mil a 200 mil pessoas. Os Navajo ocuparam o território do sudoeste dos Estados Unidos e viviam adjacentes ao Pueblo. Eles estavam envolvidos na agricultura e pecuária, caça e pesca. Posteriormente, dedicaram-se à tecelagem, que até hoje continua sendo um dos seus ofícios mais importantes.

Curiosamente, durante a Segunda Guerra Mundial, foi criada uma cifra Navajo especial, usada para enviar e receber mensagens. 29 índios que serviram na Marinha dos EUA, usando seu idioma como base, receberam um código único que foi usado com sucesso no exército nos anos do pós-guerra.

Iroqueses- pessoas guerreiras. Uniu várias tribos de língua iroquesa: Cayuga, Mohawk, Onondaga, Onida. Ocupou a parte central dos EUA: os estados da Pensilvânia, Ohio, Indiana, Illinois. Principalmente as mulheres estavam envolvidas na agricultura. Os homens iam caçar, pescar e lutar. Os iroqueses viviam em aldeias com até 3 mil habitantes. Muitas vezes, toda a aldeia mudava-se para um novo local com terras mais férteis. Existem atualmente cerca de 35 mil representantes dos iroqueses nos Estados Unidos.

Hurão- os vizinhos do norte dos iroqueses e seus parentes mais próximos. Os representantes desta tribo foram os primeiros a iniciar relações comerciais com os europeus. O número de Hurons diminuiu de 40 mil para 4 mil pessoas.

Cherokee- tribo de língua iroquesa que vivia separada, com modo de vida próprio, com população de aproximadamente 50 mil pessoas. Inicialmente, as tribos Cherokee estavam espalhadas pelos estados da Carolina do Norte e do Sul, Virgínia, Alabama e Geórgia. Agora os Cherokees vivem principalmente em Oklahoma, são cerca de 15 mil pessoas. Chief Sequoyah tornou-se o fundador do silabário Cherokee em 1826. Dois anos depois, ele começou a publicar um jornal, o Cherokee Phoenix, na língua de seu povo.

Moicanos- a tribo mais pacífica que vive nos estados de Nova York e Vermont. Provavelmente no início XVII séculos, havia cerca de 4 mil deles. Atualmente, os descendentes dos moicanos vivem no território de Connecticut, com população de apenas 150 pessoas.

Os povos Sioux ou Dakota vagavam principalmente pelos estados de Dakota do Norte e do Sul, Montana e Wyoming, caçando bisões. Esta nação inclui várias tribos que falam línguas da família Siouan. Agora, representantes do povo vivem no norte dos Estados Unidos e somam cerca de 103 mil pessoas.

Russell Means é um ator de cinema americano, o mais famoso do povo Sioux. O papel do Chefe Chingachgook é o mais famoso de seus papéis. Means esteve ativamente envolvido em atividades sociais e também defendeu os direitos dos índios.

Quanah Parker era um famoso chefe Comanche. Ele esteve ativamente envolvido em atividades políticas e defendeu os direitos dos índios.

Hoje, os povos indígenas dos Estados Unidos praticamente perderam a língua; só a utilizam em casa, no seio da família. A maioria dos indianos adotou completamente o modo de vida dos brancos. Porém, apesar disso, os povos indígenas da América amam a sua terra e honram as tradições dos seus antepassados, transmitindo-as de geração em geração.

Território	Tribos
Zona subártica da América do Norte	Algonquin, Cree, Ojibwa, Ottawa
Florestas do Nordeste	Huron, Iroquois, Miami, Moicano, Shawnee (Tecumseh)
Florestas do sudeste	Cherokee, Choctaw, Element, Knopewell, Natchezee, Seminole
Grandes Planícies	Blackfeet, Cheyenne, Comanche, Pawnee, Sioux, Lakota
Costa Noroeste	Chinook, Tlingit, Tsimshian
Desertos do Sudoeste	Apache, Navajo, Pueblo, Hopi, Mohave, Shoshone
América Central	Maia, Tolteca, Olmeca, Asteca, Quiche
Ámérica do Sul	Incas (Quechua, Aymara), Guarani, Mapuche, Shipibo, Conibo

Tomahawk o chifre de veado serviu como símbolo do valor de um guerreiro ao longo da história dos índios. Esta é uma machadinha com cabo longo. O design da machadinha sofreu evolução. A forma mais antiga desta arma corpo-a-corpo era a machadinha de chifre de caribu. Uma ponta de sílex, e mais tarde uma lâmina de metal, foi inserida em um pequeno apêndice serrado desse chifre. O longo apêndice serviu de alça. Sua parte inferior foi decorada com franjas de camurça. Posteriormente, o cabo passou a ser de madeira, tradicionalmente decorado com franjas, e uma lâmina de metal foi inserida na extremidade superior. Quando os índios da pradaria conheceram os europeus, eles começaram a presentear os líderes com machadinhas combinadas com um cachimbo da paz.

Cachimbo da paz - um objeto sagrado decorado com penas de águia, que simbolizava prosperidade e prosperidade. Os rituais mais antigos em que se usava o cachimbo da paz eram dedicados ao culto da fertilidade. Os índios se reuniram e sentaram em círculo. A pessoa mais venerada - o líder militar, chefe ou ancião - acendeu o cachimbo sagrado, deu algumas tragadas e passou-o para o guerreiro sentado ao lado dele. Ele deu algumas tragadas e passou para o vizinho. Assim, o tubo contornou todos os participantes da cerimônia em círculo, unindo-os. A fumaça subiu para o céu, simbolizando nuvens de tempestade. Os participantes da cerimônia pediram chuva. Chuva, prosperidade e paz eram conceitos intimamente relacionados. Portanto, quando os índios concluíram acordos de paz e cessaram as hostilidades, realizaram um ritual semelhante ao ritual de fazer chover. Os europeus, que lutaram com os índios e mais de uma vez observaram rituais durante as cerimônias de trégua, chamavam o cachimbo sagrado de cachimbo da paz.

Os tipos de moradias indígenas são variados: dosséis, biombos, cabanas abobadadas (wigwams dos caçadores florestais do Canadá), tendas cônicas (tendas dos índios da pradaria) feitas de estacas cobertas de galhos, folhas, esteiras, peles; cabanas de barro ou pedra em áreas montanhosas Ámérica do Sul; habitações comunitárias - casas de madeira no noroeste da América do Norte; “malocas” de estrutura coberta de casca de árvore na região dos Grandes Lagos; casas de pedra ou adobe (pueblos) no sudoeste da América do Norte.

Athapaskan- nome coletivo dos índios desta vasta região, que pertencem a várias tribos: Kuchin, Koyukon Tanaina, Inalik e muitas outras. Caçadores e pescadores. A fauna da região é diversa: veados, caribus, alces, etc., por isso a caça prevaleceu sobre a pesca. A entrada das casas geralmente ficava voltada para o rio, e os assentamentos estendiam-se ao longo da margem. As casas eram feitas de toras. A habitação de inverno tinha uma abóbada em forma de cúpula enterrada no solo e coberta com peles de animais, com uma lareira no centro e um beliche nas bordas. O chão estava coberto de galhos e a entrada passava por um pequeno túnel. Os pratos eram feitos de madeira, chifre, grama e casca de bétula. Os Athapaskans usavam roupas feitas de camurça bem feita, feitas de pele de veado sem pêlo. As camisas de camurça foram decoradas com franjas de camurça e bordados de pêlo de veado. O corte das camisas masculinas e femininas era o mesmo. A bainha era mais frequentemente pontiaguda, sua borda era decorada com franjas, as bordas das roupas eram ornamentadas, ali ficavam peles ou franjas: eram amuletos. O terno foi complementado por calças de camurça e sapatos especiais - mocassins.

Tlingit- os habitantes da costa noroeste, de Yakutat, no norte, até o rio Columbia, no sul, levavam um estilo de vida de caçadores e pescadores. Além dos Tlingit, os Chugach, Kwakiutl, Tsishman e outros viviam na costa Tribos indígenas. Suas aldeias localizavam-se às margens de lagoas, lagos ou rios. As casas, como as dos Algonquins, tinham entradas voltadas para a água e eram enfileiradas. Os Tlingits eram guerreiros habilidosos e até possuíam armaduras de madeira. Ferramentas e armas de caça eram feitas de pedra, osso e conchas. Os Tlingits eram conhecidos pelo forjamento a frio do cobre nativo. O cobre era usado principalmente para fazer joias e punhais. Eles caçavam com arpões, flechas e lanças. Eles dominaram as técnicas de marcenaria. Eles tinham brocas, enxós, machados de pedra, marcenaria e outras ferramentas.

Eles sabiam serrar tábuas e cortar esculturas figuradas. Eles faziam casas, canoas, ferramentas de trabalho, esculturas e totens de madeira. A arte Tlingit se distingue por mais duas características: multifiguração - a conexão mecânica de diferentes imagens em um objeto, e polieiconicidade - o fluxo, às vezes criptografado, oculto pelo mestre, transição suave de uma imagem para outra. Vivendo em um clima chuvoso e nebuloso costa marítima, os Tlingits faziam capas especiais com fibras de grama e bastão de cedro, que lembravam ponchos. Eles serviram como um abrigo confiável contra a chuva. No centro ideias religiosas eram ideias sobre ajudar espíritos. Eles acreditavam na existência de espíritos patronos dos artesãos, caçadores e espíritos assistentes pessoais dos xamãs. Os índios acreditavam que após a morte a alma do falecido passa para o corpo de um animal, que era reverenciado como totem. Totem é um conceito indiano que vem da palavra indígena ojíbua “oto-te-man” registrada por missionários europeus.

Índios da pradaria(das províncias canadenses de Alberta e Saskatchewan ao Texas). Teton-Dakota, Sioux, Comanche, Kiowa, Mandan - Comerciantes e caçadores americanos foram os primeiros a encontrar representantes dessas tribos indígenas na imensidão das Grandes Planícies. Todas as tribos falaram idiomas diferentes e não se entendiam. Para se comunicar, eles inventaram a linguagem de sinais e a escrita ilustrada, cujos sinais eram compreendidos por todos os índios da pradaria. A caça era principalmente uma atividade masculina. Os homens perseguiam veados e alces, escondendo-se em matagais ou pequenas florestas. Na maioria das vezes, esta era uma caçada individual. Caça coletiva de búfalos em horário de verão. O acampamento dos caçadores era composto por vários grupos, cujos membros eram aparentados entre si. Os casamentos ocorriam entre membros de grupos distantes entre si. A tribo uniu vários acampamentos.

Os habitantes desses campos instalaram suas moradias portáteis - tendas - em círculo. Cada família colocava o tipi em um determinado local deste ringue, que era determinado pelo grau de participação no vida pública. Um tipi é uma estrutura cônica feita de postes, coberta com 8 a 12 peles de bisão. As peles são habilmente vestidas e costuradas. Lado externo Os pneus Tipi eram geralmente decorados com pinturas. Esta é uma forma especial de escrita mnemônica. Os desenhos que cobriam a borda inferior da capa da tipi foram feitos por mulheres. Esta forma de arte foi transmitida de mãe para filha e era muito antiga. Os desenhos são arcaicos, planos, não há perspectiva nas composições, as imagens mais significativas distinguiam-se pelos grandes tamanhos.

As figuras de cavaleiros com lanças, vestidos com exuberantes toucados de penas, imagens de soldados de infantaria, cães e animais são tão generalizadas que se assemelham a sinais-símbolos. No centro da tipi existe uma lareira, cujo fumo sai por um fumeiro. O buraco pode ser coberto com couro em caso de mau tempo. A borda inferior do pneu era enrolada com pedras ou fixada ao chão com estacas de osso ou madeira. No verão foi levantado para verificar o quarto. A tipi é aconchegante e quente no inverno, às vezes um pouco abafada por causa da fumaça. Durante as migrações, as estacas da tipia eram dobradas em um arrasto em forma de V, que era puxado por um cachorro ou cavalo.

O poder foi exercido pelos líderes dos escalões inferiores e superiores. A tomada de decisão foi determinada por acordo entre os líderes seniores. Líderes e guerreiros honrados formaram comunidades chamadas sindicatos masculinos, onde os candidatos eram aceitos levando-se em consideração os méritos militares. O valor militar e a generosidade eram altamente valorizados. Os índios da pradaria eram excelentes guerreiros. Após a chegada dos europeus, os índios da pradaria rapidamente dominaram a equitação. O cavalo tornou-se parte integrante do equipamento militar.

A natureza guerreira e o domínio dos cavalos fizeram da tribo Dakota um povo agressivo. Os guerreiros estavam armados com arcos e flechas. A mobilidade e a velocidade de movimento associada foram as mais características importantes sua cultura, foi a mobilidade que definiu as oportunidades para eles nas vastas extensões das Grandes Planícies. As façanhas dos homens foram consideradas especialmente prestigiosas. Os indianos poderiam acumular “bônus” militares. Era considerado prestigioso olhar corajosamente nos olhos do inimigo, pegar um rifle de um inimigo que havia caído da sela, roubar o cavalo do inimigo, entrar furtivamente em sua aldeia e remover o couro cabeludo da cabeça de um inimigo derrotado .

A cerâmica era pesada demais para a vida nômade, então peles de animais eram usadas para cozinhar. A pele foi esticada em palitos, água foi derramada e pedras quentes foram jogadas dentro. Pedaços de carne fresca foram colocados em água fervente, que não precisou ser cozida por muito tempo.

A arte de curtir couro para confeccionar roupas foi transmitida pela linha feminina. Uma pele fresca de bisão estava esticada no chão, com o pêlo voltado para baixo. Usando raspadores de chifre de alce com lâmina de ferro ou pedra, as mulheres limpavam a superfície da carne. Se a pele fosse destinada à confecção de roupas, o pêlo era retirado. A pele foi então encharcada ou enterrada em solo úmido. Depois disso, foi amolecido com óleo ou a superfície a ser tratada foi untada com cérebro de bisão. Em seguida, a polpa restante foi limpa e defumada. As peles defumadas adquiriram uma tonalidade marrom. Os índios também sabiam fazer peles deliciosamente brancas. Peles de alce mais macias eram usadas para fazer roupas.

O traje masculino indiano consistia em turbante de couro, colete sem mangas, leggings de camurça, mocassins e camisa de pele de búfalo. Foi complementado por um peitoral feito de ossos de asas de falcão, preso com pedaços de pele de bisão - uma decoração cerimonial. As mulheres usavam camisas retas na altura dos joelhos, leggings e mocassins. As camisas eram feitas dobrando duas peles de bisão, com a cauda para baixo. Portanto, uma capa característica foi formada na parte inferior das camisas femininas. Parte inferior Essas camisas e costuras eram decoradas com franjas de camurça, que simbolizavam a pele de bisão.

O líder podia ser facilmente reconhecido pela pele de búfalo pendurada nos ombros, com seu magnífico casaco de inverno, decorado com penas de coruja e pingentes farfalhantes. No pescoço há uma decoração feita de garras de urso pardo. O cabelo do líder era alisado e coberto de ocre (como seu rosto), e cartuchos de cartuchos de rifle eram tecidos nele. Guerreiros e líderes notáveis ​​​​usavam cocares altos de penas, muitas vezes decorados com chifres de bisão - um símbolo de poder. A pena de águia era considerada dotada de poderes mágicos e era considerada um amuleto. O cocar do líder, cujas penas atingiam 68 cm de comprimento, continha várias dezenas dessas penas.

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Não é segredo que os habitantes indígenas da América do Norte são os índios que aqui se estabeleceram muito antes da chegada do homem branco. O primeiro europeu a conhecer os índios foi o navegador italiano Cristóvão Colombo. Ele também chamou os desconhecidos de “índios” porque acreditava que seus navios haviam chegado à Índia. A colonização europeia, que começou nestas terras após a descoberta de Colombo, forçou a população indígena da América a deixar suas terras nativas e fugir para o oeste, para a costa do Pacífico. No entanto, os colonialistas avançavam para o continente todos os anos. Nos séculos XIX e XX, a liderança dos EUA comprou as terras da população indígena por quase nada e reassentou os índios em reservas. Hoje, cerca de 4 milhões de pessoas vivem em reservas. Como o governo americano fecha os olhos às condições insalubres, às doenças, à pobreza e ao crime que prevalecem nas reservas, os descendentes dos índios norte-americanos são forçados a viver em condições difíceis, privados de comodidades básicas e de cuidados médicos decentes.

Origem dos índios

Nenhum vestígio de grandes primatas ou humanos pré-históricos foi encontrado em qualquer país da América do Norte. Este fato sugere que as primeiras pessoas tipo moderno veio de fora para a América. Estudos recentes mostram que os povos indígenas da América do Norte pertencem à raça mongolóide e são geneticamente mais próximos dos habitantes de Altai, Sibéria e Mongólia.

História da colonização indígena na América

Durante a última era glacial, uma onda de emigração começou da Eurásia para América do Norte. Os colonos se moveram ao longo de um estreito istmo que já esteve localizado no local do Estreito de Bering. Muito provavelmente, dois grandes grupos de colonos chegaram à América com centenas de anos de diferença. O segundo grupo chegou ao continente o mais tardar em 9.000 aC. e., já que nessa época a geleira começou a recuar, o nível do Oceano Ártico subiu e o istmo entre a América do Norte e a Sibéria desapareceu sob as águas. Em geral, os pesquisadores não chegaram a um consenso sobre a época exata da colonização da América.

Antigamente, a geleira cobria quase todo o território do Canadá moderno, portanto, para não permanecerem no meio de um deserto nevado, os colonos da Ásia tiveram que se deslocar por muito tempo ao longo do leito do rio Mackenzie. Por fim, chegaram à fronteira moderna entre os Estados Unidos e o Canadá, onde o clima era muito mais ameno e fértil.

Depois disso, alguns dos colonos viraram-se para leste - para Oceano Atlântico; parte - a oeste - para Oceano Pacífico; e o restante mudou-se para o sul, para o território dos modernos México, Texas e Arizona.

Classificação das tribos indígenas

aldeia indígena

Os colonos rapidamente se estabeleceram em seu novo local e gradualmente começaram a perder os hábitos culturais e cotidianos de seus ancestrais asiáticos. Cada um dos grupos de migrantes começou a adquirir traços e características próprias que os distinguiam uns dos outros. Isso se devia às diferenças nas condições climáticas em que viviam esses povos. Já no período Arcaico surgiram vários grupos principais de índios norte-americanos:

• sudoeste;
• oriental;
• habitantes das Grandes Planícies e pradarias;
• Californiano;
• noroeste

Grupo sudoeste

As tribos indígenas que viviam no sudoeste do continente (Utah, Arizona) foram distinguidas pelo mais alto nível de desenvolvimento cultural e tecnológico. Os povos que viveram aqui incluíram:

• Os Pueblo são um dos povos indígenas mais avançados da América do Norte;
• Os Anasazi são uma cultura relacionada aos Pueblos.
• Apaches e Navajos, que se estabeleceram nos séculos XIV-XV em terras abandonadas pelos Pueblos.

Durante a era Arcaica, o sudoeste da América do Norte era uma região fértil com um clima ameno e úmido, o que permitiu aos Pueblos que aqui se estabeleceram se dedicarem com sucesso à agricultura. Eles tiveram sucesso não apenas no cultivo de diversas culturas, mas também na construção de complexos sistemas de irrigação. A pecuária limitava-se à criação de perus. Além disso, os habitantes do sudoeste conseguiram domesticar o cachorro.

Os índios do sudoeste emprestaram muitas conquistas e invenções culturais de seus vizinhos - os maias e os toltecas. Os empréstimos podem ser encontrados nas tradições arquitetônicas, na vida cotidiana e nas visões religiosas.

O povo Pueblo estabeleceu-se principalmente nas planícies, onde foram construídos grandes assentamentos. Além de edifícios residenciais, os pueblos construíram fortalezas, palácios e templos. Achados arqueológicos falar sobre muito alto nível artesanato. Os pesquisadores descobriram muitas joias aqui, incrustadas pedras preciosas espelhos, magníficas cerâmicas, utensílios de pedra e metal.

Perto dos Pueblos, a cultura Anasazi não vivia nas planícies, mas nas montanhas. No início, os índios se estabeleceram em cavernas naturais e depois começaram a esculpir complexos residenciais e religiosos nas rochas.

Representantes de ambas as culturas distinguiram-se pelo elevado gosto artístico. As paredes das moradias eram decoradas com imagens lindamente executadas, e as roupas dos povos Pueblo e Anasazi eram decoradas com um grande número de contas feitas de pedra, metal, osso e conchas. Os antigos mestres introduziram um elemento estético até nas coisas mais simples: cestos de vime, sandálias, machados.

Um dos principais elementos vida religiosa Os índios do sudoeste tinham um culto aos ancestrais. Pessoas daquela época com admiração especial referia-se a objetos que poderiam ter pertencido a um ancestral semimítico - cachimbos, joias, cajados, etc. Cada clã adorava seu próprio ancestral - um animal, espírito ou herói cultural. Já que no sudoeste a transição de linhagem materna para o de seu pai, o patriarcado se formou aqui cedo. Homens pertencentes ao mesmo clã começaram a criar suas próprias sociedades e sindicatos secretos. Essas uniões celebravam cerimônias religiosas dedicadas aos seus antepassados.

O clima no sudoeste mudou gradativamente, tornando-se cada vez mais árido e quente. Os residentes locais tiveram que fazer todos os esforços para obter água para os seus campos. No entanto, mesmo as melhores soluções de engenharia e hidráulica não os ajudaram. EM início do XIV século, teve início a Grande Seca, afetando não só o continente norte-americano, mas também a Europa. Os Pueblos e Anasazis começaram a se mudar para regiões com clima mais favorável, e os Navajos e Apaches chegaram às suas terras, adotando a cultura e o modo de vida de seus antecessores.

Grupo oriental

Tribos pertencentes ao grupo oriental viviam na região dos Grandes Lagos, bem como em um vasto território de Nebraska a Ohio. Essas tribos incluíam:

• Os povos Caddo, cujos descendentes vivem hoje em uma reserva em Oklahoma;
• Catawba, forçado a uma reserva na Carolina do Sul no século 19;
• Os iroqueses são uma das uniões tribais mais desenvolvidas, numerosas e agressivas da região;
• Os Hurons, a maioria dos quais agora vive no Canadá - na reserva Lorette, e muitos outros.

Esses povos começaram com a cultura altamente desenvolvida do Mississippi, que existiu do século VIII ao XVI. As tribos que dela faziam parte construíram cidades e fortalezas, criaram enormes complexos funerários e lutaram constantemente com seus vizinhos. A presença de templos e tumbas indica que este grupo de tribos tem ideias complexas sobre a vida após a morte e a estrutura do Universo. As pessoas expressavam suas ideias em símbolos: imagens de aranhas, olhos, guerreiros, falcões, caveiras e palmas. Atenção especial foi dedicado às cerimônias fúnebres e à preparação dos falecidos para a vida eterna. Os resultados das escavações arqueológicas sugerem um certo culto à morte que existia nesta região. Está associado não apenas ao esplendor dos sepultamentos de líderes e padres locais, mas também a sacrifícios sangrentos, muitas vezes praticados por representantes da cultura do Mississippi. Significado especial Para os moradores do leste, os cultos à pesca brincavam, garantindo boa sorte na caça e na pesca.

Além disso, representantes das tribos orientais adoravam seus totens - ancestrais do mundo animal. Imagens de animais totêmicos foram aplicadas em casas, roupas e armas. O animal mais venerado no leste da América do Norte era o urso. Mas tribos individuais também poderiam homenagear outros animais: aves de rapina, lobos, raposas ou tartarugas.

O sítio arqueológico mais famoso deixado pelos índios orientais é o complexo de montes de Cahokia, uma das maiores cidades da região.

Imagem da cidade

Aparentemente, as tribos que viviam no leste da América do Norte tinham uma estrutura social complexa. O papel principal na vida da tribo foi desempenhado por líderes e sacerdotes. Entre os nobres havia algo como a vassalagem, que determinava a hierarquia social em Europa Ocidental. Os líderes das cidades mais ricas e desenvolvidas subjugaram os chefes dos assentamentos menores e mais pobres.

O leste da América do Norte naquela época era coberto por densa floresta, o que determinava a gama das principais ocupações dos índios desse grupo. As tribos viviam principalmente da caça. Além disso, a agricultura começou a desenvolver-se aqui muito rapidamente, embora não no mesmo ritmo que no sudoeste.

Os moradores do leste conseguiram estabelecer comércio com os povos vizinhos. Conexões particularmente estreitas foram estabelecidas com os habitantes do México moderno. A influência mútua das duas culturas pode ser vista na arquitetura e em algumas tradições.

Mesmo antes da chegada dos europeus, a cultura do Mississippi começou a declinar. Obviamente, devido ao forte aumento da população, os residentes locais começaram a carecer de terras e recursos. Além disso, o desaparecimento desta cultura pode estar associado à Grande Seca. Muitos residentes locais começaram a deixar suas casas e os que permaneceram pararam de construir luxuosos castelos e templos. A cultura nesta região tornou-se significativamente mais grosseira e simplificada.

Povo das Grandes Planícies e Pradarias

Entre o árido sudoeste e o leste arborizado havia uma longa faixa de pradarias e planícies. Estendeu-se do Canadá até o México. Antigamente, os povos que aqui viviam levavam um estilo de vida predominantemente nômade, mas com o tempo começaram a dominar a agricultura, a construir moradias de longo prazo e gradualmente a passar para uma vida sedentária. As seguintes tribos viviam nas Grandes Planícies:

• Povo Sioux que agora vive em Nebraska, Dakotas e sul do Canadá;
• Iowa, reassentado em reservas no Kansas e Oklahoma na primeira metade do século XIX;
• Os Omaha são uma tribo que quase não sobreviveu à epidemia de varíola que eclodiu no século XVIII.

Por muito tempo, os índios habitaram apenas a parte oriental das pradarias, onde corriam vários grandes rios, incluindo o Rio Grande e o Rio Vermelho. Aqui eles cultivavam milho e feijão e caçavam bisões. Depois que os europeus trouxeram os cavalos para a América do Norte, o estilo de vida da população local mudou muito. Os índios da pradaria retornaram parcialmente ao nomadismo. Agora eles podiam se mover rapidamente por longas distâncias e seguir rebanhos de bisões.

Além do líder, o conselho, que incluía os chefes dos clãs, desempenhou um papel importante na vida da tribo. Eles decidiam todas as questões-chave e eram responsáveis ​​pela condução de alguns rituais religiosos. Porém, os verdadeiros líderes das tribos não eram os chefes e anciãos, mas os feiticeiros. As condições climáticas, o número de bisões, os resultados da caça e muito mais dependiam deles. Os índios da pradaria acreditavam que cada árvore, riacho e animal continha um espírito. Para ter boa sorte ou evitar problemas, era preciso ser capaz de negociar com esses espíritos e dividir com eles os despojos.

Foi o aparecimento de um morador das Grandes Planícies que serviu de base para a imagem de um típico índio norte-americano, popularizado na cultura midiática.

Grupo da Califórnia

Índios da Califórnia

Alguns dos colonos asiáticos que se dirigiam para o sudoeste decidiram não permanecer nas planícies do Arizona e Utah, mas continuaram para oeste até atingirem a costa do Pacífico. O local para onde vieram os nómadas parecia verdadeiramente paradisíaco: um oceano quente cheio de peixes e mariscos comestíveis; uma abundância de frutas e caça. Por um lado, o clima ameno da Califórnia permitiu que os colonos vivessem sem necessidade de nada e contribuiu para o crescimento populacional, mas por outro lado, as condições de vida em estufa afetaram negativamente o nível de cultura e as habilidades cotidianas dos índios locais. Ao contrário dos seus vizinhos, nunca se dedicaram à agricultura e à domesticação de animais, não extraíram metais e limitaram-se a construir apenas cabanas leves. A mitologia dos índios da Califórnia também não pode ser chamada de desenvolvida. Idéias sobre a estrutura do universo e a vida após a morte eram muito vagos e escassos. Além disso, os residentes locais praticavam o xamanismo primitivo, que se resumia principalmente à simples feitiçaria.

As seguintes tribos viviam na Califórnia:

• os Modocs, cujos descendentes vivem numa reserva no Oregon desde o início do século XX;
• Os Klamaths, que agora vivem em uma das reservas da Califórnia, e muitas outras tribos menores.

EM meados do século XIX século, um homem branco veio para a Califórnia e a maioria dos índios que viviam aqui foram exterminados.

Grupo Noroeste

Ao norte da Califórnia, no território dos modernos Washington, Oregon, Alasca e Canadá, viviam índios com um modo de vida completamente diferente. Estes incluíam:

• Tsimshian, agora morando nos Estados Unidos e Canadá;
• Os Blackfoots são uma tribo bastante numerosa, cujos descendentes vivem em Montana e Alberta;
• Os Salish são uma tribo de baleeiros agora encontrada em Washington e Oregon.

O clima nessas terras era severo e inadequado para agricultura. Durante muito tempo, o norte dos Estados Unidos e do Canadá foram ocupados pela geleira, mas à medida que ela recuou, as pessoas colonizaram essas terras e se adaptaram às novas condições.

Índios Lakota em roupas tradicionais e ocidentais

Ao contrário dos seus vizinhos do sul, os residentes locais geriram sabiamente os recursos que lhes foram atribuídos. recursos naturais. Portanto, o noroeste tornou-se uma das regiões mais ricas e desenvolvidas do continente. As tribos que vivem aqui alcançaram grande sucesso na caça às baleias, na pesca, na caça às morsas e na criação de animais. Achados arqueológicos indicam um altíssimo nível cultural dos índios do noroeste. Eles curtiam peles com habilidade, esculpiam madeira, faziam barcos e negociavam com seus vizinhos.

Eles serviram de lar para os índios do noroeste casas de toras de madeira de toras de cedro. Essas casas eram ricamente decoradas com imagens de animais totêmicos e mosaicos feitos de conchas e pedras.

No coração da cosmovisão residentes locais leigo totemismo. A hierarquia social foi construída dependendo da pertença de uma pessoa a um ou outro clã. Os animais ancestrais dos maiores clãs foram o corvo, a baleia, o lobo e o castor. No Noroeste, o xamanismo era muito desenvolvido e existia todo um conjunto de rituais de culto complexos, com a ajuda dos quais se podia recorrer a espíritos, enviar danos a um inimigo, curar doentes ou ter boa sorte numa caçada. Além disso, entre os índios do noroeste são comuns ideias sobre a reencarnação dos ancestrais.

Como a principal fonte de riqueza e alimento dos índios do noroeste era o oceano, a Grande Seca dos séculos XIII-XIV não os afetou de forma alguma. vida cotidiana. A região continuou a desenvolver-se e a prosperar até a chegada dos europeus.

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Para nós, 9 de maio é, obviamente, principalmente o dia da Grande Vitória. Mas este não é o único feriado celebrado no mundo neste dia. Por exemplo, nos EUA, 9 de maio é o Dia do Índio. Como os índios vivem na América moderna?

Os índios americanos alcançaram grandes feitos ao afirmarem os seus direitos à terra e um papel pleno na sociedade. Mas, devido ao longo extermínio dos nativos americanos, a integridade da sua cultura sofreu. Hoje em dia, os índios estão fazendo o possível para preservar e reviver suas tradições e língua. A geração mais velha luta para que os seus filhos e netos possam combinar visual moderno vida e tradições culturais do seu povo.

Os indianos estão muito conscientes da sua ligação espiritual com os seus antepassados ​​e recorrem a eles em busca de ajuda e apoio. Para os índios não há morte de um indivíduo: neles vivem os antepassados, e eles continuarão a viver nos seus descendentes.

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1. Uma das tradições dos índios é o encontro de diferentes tribos uma vez por ano no festival Pow Wow, durante o qual representantes de cada tribo sentam-se em círculo e cantam uma canção intertribal. Foto: Caras de St. Paul, Minnesota, durante o Ki-Yo Pow-wow anual em uma das universidades de Montana em Missoula, Montana.

2. Enquanto os pais estão ocupados com seus assuntos durante a feira da tribo Crow, os jovens índios se divertem mergulhando no rio Little Bighorn, próximo ao qual em 1876. Uma batalha lendária ocorreu entre os índios e os cavaleiros dos EUA. A batalha terminou com os índios destruindo 5 companhias do regimento americano que os atacava.

3. Mesmo os jovens podem lidar facilmente com cavalos. Foto: Jovens membros da tribo banham cavalos no rio Little Bighorn durante a Crow Fair em Crow Edgekensee, Montana.

4. O local de lançamento de um dos edifícios da universidade, que estudará a cultura dos povos indígenas da América, é iluminado localmente e polvilhado com tabaco.

5. O xamanismo e o toteísmo permaneceram apenas entre tribos que vivem em áreas inacessíveis dos Estados Unidos. Atualmente, católicos, mórmons, adventistas e pentecostais são mais comuns entre os crentes indianos. Foto: Janice Singer durante um culto pentecostal na Reserva da Tribo Crow.

6. O número total de nativos americanos, no início do século 21, ultrapassava 60 milhões de pessoas, o que não é tão pequeno. Mas encontrar companheiros de tribo na estrada ainda pode ser considerado um motivo para parar e conversar. Foto: Clinton Bird pega um cigarro para convidar sua amiga Courtney Stewart para discutir o novo centro de conserto de carrocerias em sua área.

7. A natureza das reservas indígenas é muito pitoresca. Tem-se a sensação de que as paisagens permaneceram as mesmas de antes da chegada do homem branco. Foto: Cavalos tribais perto do local da Batalha de Little Bighorn.

8. A arte de fazer é transmitida de geração em geração. roupas nacionais Povo indiano. Foto: Revonna Joy Alamo espera ser levado de volta ao acampamento após o desfile da feira.

9. Para preservar a língua, algumas disciplinas na escola podem ser ensinadas às crianças em índio. Foto: Um aluno de uma escola de imersão em idiomas durante uma aula em Arlee, Montana.

10. Competições de dança tradicional, fantasias e competições diversas na feira durante o feriado Pow Wow ajudam a preservar património culturalíndios Foto: Jovens dançarinos fazem fila para esperar que suas danças sejam julgadas durante a celebração Ki-Yo Pow-wow.

12. E as mães estão prontas para dar o melhor de si pelos filhos. E nas fantasias dos índios pode haver muito trabalho manual. Foto: Bobby Sox, Sliding on the Ice, prepara o neto para o desfile.

13. O rodeio justo é um espetáculo emocionante, do qual só os verdadeiros aventureiros decidem participar. Foto: Bull jogou Misio Flores do chão durante um rodeio em uma feira assim que ele pulou do portão.

14. Mesa festiva mesmo entre os índios - o destino do belo sexo. Enquanto se preparam pratos indianos e não tão indianos, surge a oportunidade de iniciar uma conversa com as mulheres.

15. Os índios não vão abrir mão de tudo de novo que pode lhes proporcionar sociedade moderna. Na foto: Mae Big Man, de seis anos, ouve música e brinca com uma boneca na varanda da frente enquanto sua irmã aprende padrões de ponto cruz em Nardin, Montana.

16. E sua principal vantagem é a capacidade de manter laços familiares e de amizade, tradições e rituais no agitado mundo moderno. Foto: Famílias, amigos e membros do clã de Scott Russell se reuniram para uma celebração na Crow Agency durante a eleição do principal representante da tribo, Montana.

19. A resistência e a força interior e a capacidade de sentir uma conexão interna com a família, que é criada nos jovens indianos desde a infância, ajudam-nos a ter um desempenho bem-sucedido não apenas na música clássica, mas também na tipos modernos esportes Foto: Nicholas Barrera e Tim Lucero em uma pista de skate local em Billings, Montana.

É muito extenso e, por isso, tem um nome diferente para as tribos indígenas que vivem em terras abertas. Existem muitos deles, embora os marinheiros europeus usassem apenas um termo para os habitantes nativos da América - os índios.

A falácia e consequências de Colombo

Com o tempo, o erro ficou claro: os povos indígenas são os aborígenes da América. Antes do início da colonização europeia no século XV, os residentes chegavam em vários estágios do sistema tribal comunal. Algumas tribos eram dominadas pela família patrilinear, enquanto outras eram dominadas pelo matriarcado.

O nível de desenvolvimento dependia principalmente da localização e das condições climáticas. No processo que se seguiu, os países europeus usaram apenas o nome comum de tribos indígenas para todo um grupo de tribos culturalmente relacionadas. A seguir consideraremos alguns deles em detalhes.

Especialização e vida dos índios americanos

Vale ressaltar que os índios americanos fabricavam diversos produtos cerâmicos. Esta tradição começou muito antes do contacto europeu. EM feito à mão Várias tecnologias foram usadas.

Foram utilizados métodos como modelagem com moldura e forma, moldagem com espátula, modelagem com cordão de argila e até modelagem escultórica. Característica distintiva Os índios confeccionavam máscaras, estatuetas de barro e objetos rituais.

Os nomes das tribos indígenas são bem diferentes, pois falavam línguas diferentes e praticamente não tinham linguagem escrita. Existem muitas nacionalidades na América. Vejamos os mais famosos deles.

Os nomes das tribos indígenas e seu papel na história americana

Veremos alguns dos mais famosos Hurons, Iroquois, Apaches, Moicanos, Incas, Maias e Astecas. Alguns deles apresentavam um nível de desenvolvimento bastante baixo, enquanto outros eram sociedades impressionantemente altamente desenvolvidas, cujo nível não pode ser simplesmente definido pela palavra “tribo” com um conhecimento e uma arquitectura tão extensos.

Os astecas mantiveram antigas tradições antes da conquista espanhola. Seu número era de cerca de 60 mil. As principais atividades eram a caça e a pesca. Além disso, a tribo foi dividida em vários clãs com oficiais. O tributo foi retirado das cidades súditas.

Os astecas se distinguiam pelo fato de manterem um controle centralizado e uma estrutura hierárquica bastante rígidos. No nível mais alto estavam o imperador e os sacerdotes, e no nível mais baixo estavam os escravos. Os astecas também usavam pena de morte e sacrifícios humanos.

Sociedade Inca altamente desenvolvida

O mais tribo misteriosa Os Incas foram um dos maiores civilização antiga. A tribo vivia a 4,5 mil metros de altitude na Colômbia. Este antigo estado existiu desde Séculos XI a XVI DC.

Incluiu todo o território dos estados da Bolívia, Peru e Equador. Bem como partes da moderna Argentina, Colômbia e Chile, apesar de em 1533 o império já ter perdido a maior parte dos seus territórios. Até 1572, o clã conseguiu resistir aos ataques dos conquistadores, muito interessados ​​em novas terras.

A sociedade Inca era dominada pela agricultura em terraços. Era uma sociedade bastante desenvolvida que usava esgotos e criava um sistema de irrigação.

Hoje, muitos historiadores estão interessados ​​​​na questão de por que e onde uma tribo tão desenvolvida desapareceu.

"Herança" das tribos indígenas da América

Sem dúvida, está claro que os índios americanos deram uma contribuição séria para o desenvolvimento da civilização mundial. Os europeus tomaram emprestado o cultivo e cultivo de milho e girassol, bem como algumas hortaliças: batata, tomate, pimentão. Além disso, foram importados legumes, cacau e tabaco. Recebemos tudo isso dos índios.

Foram estas culturas que ajudaram a reduzir a fome na Eurásia. Posteriormente, o milho tornou-se uma fonte de alimentação indispensável para a pecuária. Devemos muitos dos pratos da nossa mesa aos índios e a Colombo, que trouxeram as “curiosidades” daquela época para a Europa.