O início da colonização. A formação do sistema colonial

A derrota de Abd al-Qadir foi um ponto de viragem na conquista da Argélia, permitindo à França iniciar a modernização forçada e a europeização da vida na sociedade argelina. A conquista colonial em termos económicos significou, antes de mais, a apreensão de terras. De acordo com os decretos oficiais da década de 1840, a administração francesa confiscou as terras dos deys, beys, parte da propriedade das instituições espirituais muçulmanas, bem como as terras das tribos que “pegaram em armas contra a França”. Durante reformas agrárias 1843-1844. as tribos foram solicitadas a documentar seus direitos às terras que ocupavam. Ao mesmo tempo, a maioria das tribos usava a terra com base no direito consuetudinário e não possuía tais documentos. As autoridades francesas reconheceram as suas terras como “sem dono” e expropriaram-nas. Juntamente com a redistribuição “oficial” da propriedade, o fundo de colonização foi reabastecido pela compra de terras privadas pelos europeus. A redistribuição de terras acelerou especialmente após a derrota de Abd al-Qadir, mas em 1863 ᴦ. O imperador Napoleão III, que não gostava dos colonos e temia a catastrófica desapropriação dos argelinos, declarou as tribos proprietárias coletivas e irremovíveis de suas terras. No entanto, a área do fundo fundiário de colonização aumentou rapidamente: em 1850 ᴦ. Os colonos possuíam 115 mil hectares em 1860. - 365 mil hectares, e em 1870 ᴦ. - 765 mil hectares. Como resultado da conquista e da colonização, metade das melhores terras da Argélia, sem contar florestas, minas e outros territórios economicamente valiosos, foram colocadas à disposição das autoridades francesas e de particulares.

Paralelamente à apreensão de terras, o Estado francês iniciou um intenso desenvolvimento económico do país. As grandes empresas concessionárias criadas na Argélia começaram na década de 1860 a desenvolver os recursos naturais do país (carvão,

fosforitos, minérios metálicos). Para transportá-los, foram construídas as primeiras ferrovias e rodovias e estabelecidas comunicações telegráficas. O processamento de produtos agrícolas foi gradualmente ampliado. Nas décadas de 50 a 60 do século XIX. A Argélia tornou-se o mercado mais importante para a metrópole e uma fonte de matérias-primas minerais e produtos alimentares baratos (frutas, vegetais, vinho). Durante estes anos, a orientação dos proprietários locais e europeus para a venda de produtos na metrópole contribuiu para a transformação gradual da economia de subsistência da Argélia numa economia comercial.

Ao mesmo tempo, apesar da importância e da escala da reconstrução económica da Argélia, o principal resultado da conquista francesa ainda foi a colonização dos colonos. Após o desembarque da força expedicionária francesa na Argélia, todos os tipos de aventureiros começaram a entrar no país, buscando lucrar com o saque da população indígena. Na década de 1840, juntaram-se a eles camponeses e cidadãos empobrecidos de França, Espanha e Itália, na esperança de criar uma vida melhor num novo lugar. Alemães, suíços, gregos, malteses e corsos também aderiram a este fluxo multilíngue. Como resultado, a presença europeia desenvolveu-se a um ritmo cada vez maior: em 1833. havia 7,8 mil europeus na Argélia em 1840. - 27 mil, e em 1847 ᴦ. - já 110 mil pessoas. Além disso, os próprios franceses representavam não mais do que metade de todos os imigrantes. As autoridades coloniais francesas encorajaram fortemente a entrada de europeus não franceses, a fim de aumentar as fileiras da minoria europeia. Ao mesmo tempo, a Argélia no século XIX. era considerado um local confiável de exílio para presidiários e presos políticos, muitos dos quais, após cumprirem a pena, permaneciam no país. Finalmente, o governo metropolitano reassentou à força os desempregados aqui e deu refúgio na Argélia aos deslocados internos que recorreram a eles em busca de ajuda.

Os imigrantes europeus que se estabeleceram na costa argelina criaram raízes com relativa rapidez solo local. A maior parte deles era bastante pobre e a sua imigração foi causada não pela sede de lucro, mas pela turbulência económica e política no seu país natal. Ao contrário de outras colónias francesas, a Argélia acolheu uma população europeia grande, socialmente diversificada e etnicamente diversa. Uma combinação em mosaico de línguas, costumes e costumes dos recém-chegados

Os colonos foram logo complementados por casamentos mistos no ambiente europeu francês e não francês. Como resultado, já 20-30 anos após o início da colonização, um tipo social e etnocultural especial começou a se formar. ``Argelino-Europeu``. Esta circunstância desempenhou um papel importante desenvolvimento adicional Argélia.

A formação de ordens coloniais na Argélia logo recebeu forma política e jurídica. Modo Segunda República(1848-1851) declarou oficialmente a Argélia como parte do território nacional da França. O governador passou a ter apenas poder militar, e as áreas habitadas pelos europeus foram divididas em três departamentos especiais. Eles receberam autogoverno civil e o direito de enviar três deputados ao parlamento francês. Ao mesmo tempo, com o registro do poder Napoleão III(1851 ᴦ.) A atitude de Paris em relação à colônia argelina mudou visivelmente. Entre os colonos havia muitos oponentes políticos do recém-nomeado governante da França, e já em 1852. ele privou a Argélia de representação no parlamento. Então, durante o período Segundo Império Napoleão II substituiu o governador militar ``Ministro da Argélia e Colônias``, e em 1863 ᴦ. A Argélia até declarou ''Reino árabe'', tentando assim contrastar as elites tradicionais árabes-berberes com os colonos. Nova política Paris na Argélia foi criada em 1844 ᴦ. ``Escritórios Árabes''- instituições intermediárias entre o comando militar francês e os líderes árabe-berberes. Nas décadas de 50-60 do século XIX. o papel dos “escritórios árabes” era duplo - por um lado, eles limitavam os poderes dos governos locais Xeques árabes e, por outro lado, suprimiram o desejo dos colonos europeus de intervir diretamente na gestão dos “assuntos nativos”.

O início da colonização. A formação do sistema colonial – conceito e tipos. Classificação e características da categoria “Início da colonização. Formação do sistema colonial” 2017, 2018.

Assim, o estado da Rússia após as Grandes Perturbações era semelhante ao estado da Europa após a crise do século XIV: vastas extensões de terras desoladas, cidades devastadas e semi-extintas, um estado que precisava ser restaurado novamente - mas ao mesmo tempo vez uma abundância de terras, florestas, recursos naturais que foram herdados pelos sobreviventes. Tal como os agricultores americanos, os camponeses podiam desenvolver novamente o seu país, podiam lavrar tanto quanto quisessem, e nem os proprietários de terras nem o Estado fraco ousaram ainda oprimi-los, temendo uma nova revolta.

De acordo com a teoria neomalthusiana, um período de crise ecossocial deveria ter sido seguido por um período de recuperação. Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. História da URSS desde os tempos antigos até 1861. Tutorial para universidades. M., 2002 p.394

Gradualmente, os camponeses começaram a regressar aos seus locais de origem, fundaram novas aldeias e limparam a floresta para obter terras aráveis. O Estado moscovita gradualmente “reabasteceu-se” e “ganhou dignidade”, e durante “muito tempo de paz e tranquilidade”, como disse a fonte, “suas barrigas ficaram muito mais cheias”. Na região de Zamoskovny, a recuperação foi muito rápida: a população que fugiu para o Norte ou para a região do Volga regressou aos arredores da capital e já na década de 1640 foi restaurado o nível populacional que existia antes do Tempo das Perturbações. No entanto, quando comparada com a primeira metade do século XVI, a população não atingiu o nível anterior. Na região de Novgorod, a população em 1646 era quatro vezes menor do que em 1500. As cidades foram restauradas lentamente: em meados do século XVII, a população dos assentamentos urbanos permanecia 2,5 vezes menor do que há um século. Em geral, como observado acima, a população em 1646 é estimada em 4,5-5 milhões. Na década de 1550, de acordo com A.I. Kopanev, a população era de 9-10 milhões. URSS desde os tempos antigos até 1861. Livro didático para universidades. M., 2002 p. 427

Em 1646-1678, a população aumentou de 4,5-5 para 8,6 milhões. Na região de Novgorod, durante este período, a população mais que dobrou. Grande papel A construção da Linha Belgorod de 800 quilômetros, que deveria proteger as regiões do sul dos ataques tártaros e proporcionar a possibilidade de desenvolvimento agrícola de vastos territórios, desempenhou um papel no processo de recuperação econômica. A construção da linha fortificada durou 12 anos (1635-1646), na “linha” foram construídas 23 cidades fortificadas, várias dezenas de fortes, cinco grandes muralhas de terra, cada uma com 25-30 km de comprimento. Em 1648-1654, foi criada a Linha Simbirsk, que deu continuidade à linha fortificada até a margem do Volga.

Em 1642-1648, nos condados localizados ao longo da fronteira de Belgorod, a maioria dos camponeses foi designada para o soberano e alistada nos recém-criados regimentos de dragões. Os camponeses estavam isentos de impostos, viviam nas suas aldeias, aravam a terra e faziam treino militar uma vez por semana. O tesouro forneceu armas aos dragões e eles tiveram que carregá-las até a “linha” serviço de guarda. A escassez de soldados obrigou todos a se alistar nos regimentos, até mesmo fugitivos das regiões centrais - tantos fugitivos rumaram para cá. A região de Belgorod era uma região abundante: a produção de centeio no sul era 2 a 3 vezes maior do que nas regiões centrais, e as reservas de pão nas fazendas dos prestadores de serviço eram em média de cerca de 500 poods. Em 1639-42, as autoridades propuseram pagar de 7 a 10 dinheiros por dia pelo trabalho na colheita, que em termos de grãos é de 14 a 20 kg. Este foi um pagamento generoso, o dobro do que pagavam na região de Moscou - no entanto, os camponeses ricos do sul também não queriam trabalhar por esse pagamento.

Se não fosse pelas constantes guerras e ataques tártaros, muitos invejariam a vida dos colonos do Sul.

A linha Belgorod tornou-se um obstáculo confiável aos ataques tártaros. Embora os tártaros tenham devastado repetidamente a região de Belgorod, nunca conseguiram romper a linha. A partir de meados do século XVII iniciou-se uma forte colonização das regiões meridionais; um fluxo de imigrantes das regiões centrais correu para cá. Desde a construção da linha até finais do século XVII, a aragem nos concelhos do sul aumentou 7 vezes; A população aumentou aproximadamente na mesma proporção. Na década de 1670, começou a colonização latifundiária do Sul: os proprietários começaram a transferir os seus camponeses em grande escala para as terras de “campo selvagem” que tinham sido demarcadas por eles; já em 1678, três quartos dos boiardos possuíam posses no Sul. “Em Tula e Oryol e outros locais adjacentes a essa região”, dizia o relatório da Ordem de Quitação em 1681, “muitas pessoas próximas do soberano... proprietários de terras e proprietários patrimoniais construíram muitas aldeias e aldeias em campos selvagens... e portanto, no estado de Moscou há muito pão e alimentos e o preço para comprar tudo é barato...” Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. História da URSS desde os tempos antigos até 1861. Livro didático para universidades. M., 2002 p. 508

Esses foram os processos de grande importância afinal, o campesinato russo, empurrado de volta para as florestas do norte pelos tártaros, tentou durante séculos chegar às estepes do solo negro. Após as vitórias de Ivan, o Terrível, a Rus avançou além do Oka para o curso superior do Don - mas durante o Tempo das Perturbações, os tártaros empurraram os colonos de volta para as florestas do norte. Agora a Rússia finalmente conseguiu firmar-se nas estepes do sul; isso significava que o poder do Estado russo cresceria devido ao desenvolvimento de novas terras férteis. A população aglomerada no Norte teve agora a oportunidade de se deslocar para o Sul, e a ameaça de uma nova superpopulação foi adiada por séculos. Do ponto de vista da teoria estrutural demográfica, o processo de colonização significou a expansão do nicho ecológico - um aumento dos meios de subsistência, cuja consequência deveria ter sido uma diminuição dos preços e um aumento do valor real. remunerações- aqueles fenómenos que efectivamente se registaram no final do século XVII.

Em 1678, 1,8 milhão de pessoas já viviam no Centro da Terra Negra, enquanto no antigo Centro da Terra Não-Negra - 3,5 milhões. Na região de Belgorod, viviam 260 mil crianças boiardas que não tinham servos - “solteiros”. , que forneceu 40 mil soldados ao exército, dragão, reitar. O pessoal de serviço tinha fazendas fortes: em média havia 3 cavalos e 4 vacas por quintal. Os camponeses do palácio também viviam bem: no distrito de Tambov, a maioria das famílias tinha 2 a 3 cavalos, 2 a 3 vacas e abastecia-se de pão em abundância. Munchaev Sh., Ustinov V. V. História da Rússia. M., 2000 p. 193

Todo o território do país foi dividido em duas partes, as antigas regiões “povoadas” e as novas regiões “povoadas”. De acordo com Ya. E. Vodarsky para o segundo metade XVII século, a área de terra arável nas regiões “povoadas” aumentou de 8 para 13 milhões de dessiatines, e nas regiões “povoadas” - de 4 para 16 milhões. Assim, sendo inferiores em população, as novas regiões “povoadas”. já superou os antigos “assentados” em tamanho de arado. O sul tornou-se fornecedor de grãos para as regiões centrais; no final da década de 70, essas entregas chegavam a 1 milhão de poods, e o governo mais de uma vez notou com satisfação o aumento da “reposição de grãos”.

A teoria neo-malthusiana argumenta que o período de recuperação é caracterizado por um crescimento urbano relativamente lento. Na verdade, a presença de terras livres não criou um incentivo para os camponeses se dedicarem ao artesanato e se mudarem para as cidades, pelo que no século XVII as cidades cresceram de forma relativamente lenta. As cidades russas desse período eram mais fortalezas e centros administrativos do que assentamentos comerciais e artesanais. Os "serviços" que viviam nas cidades - nobres, arqueiros, cossacos, etc. - superavam em número os "cidadãos", comerciantes e artesãos. Segundo Ya. E. Vodarsky, em 1652 a população urbana era de 247 mil homens, incluindo 139 mil militares e 108 mil habitantes da cidade, em 1678 - 329 mil pessoas, incluindo 149 mil militares e 134 mil habitantes da cidade. A população de Moscou na década de 1640 era de cerca de 38 mil residentes do sexo masculino, incluindo cerca de 20 mil militares, 10 mil cidadãos e 8 mil “outros”; em 1680, o número de residentes aumentava para 51 mil, incluindo 20 mil militares, 20 mil citadinos e 11 mil “outros”. Outras cidades eram muito menores em tamanho que Moscou; em Yaroslavl no final do século XVII havia 8 mil residentes do sexo masculino, em Pskov, Kazan e Astrakhan - 5 mil Novgorod, outrora maior que Moscou, estava em profundo declínio, a população masculina desta cidade não ultrapassava 3 mil. Munchaev Sh M., Ustinov V.V. História da Rússia. M., 2000 p. 294

Entre a população urbana destacava-se a rica elite comercial e industrial - hóspedes, comerciantes da sala e centenas de tecidos. Esta classe mercantil privilegiada negociava em todo o país e tinha um capital de milhares de rublos, mas era muito pequena: no final do século XVII contava apenas com 250-300 famílias. Na verdade, os habitantes da cidade eram em sua maioria pequenos artesãos e comerciantes que negociavam em bancos e bandejas, e o custo de seus produtos às vezes não chegava a um rublo.

Após a devastação do Tempo das Perturbações, o nível de desenvolvimento do artesanato e da indústria permaneceu baixo. A grande embarcação era representada por várias dezenas de curtumes e destilarias. Nas minas de sal perto de Salt Kama, no final do século XVII, existiam cerca de 200 salinas, que empregavam cerca de 4 mil trabalhadores. As manufaturas eram uma ocorrência rara; geralmente pertenciam à casa do palácio ou a estrangeiros. Empresários holandeses construíram várias fábricas de altos-fornos perto de Tula e Kashira, principalmente fundindo canhões. No início da década de 1660, estas empresas empregavam apenas 119 trabalhadores permanentes, incluindo 56 estrangeiros. Munchaev Sh., Ustinov V. V. História da Rússia. M., 2000 p.321

As relações de clã entre os Bantu sul-africanos não constituem qualquer excepção; são semelhantes às relações de clã de todos os povos nesta fase de desenvolvimento. Assim como outros povos, o Zulu, por exemplo, chama não apenas seu pai verdadeiro de pai, mas também todos os seus irmãos que ele chama não apenas de sua própria mãe; minha própria mãe, mas também irmãs de mães, esposas de tios, etc. Todos os membros do clã têm certos direitos e estão sujeitos a diversas obrigações. Quando um jovem se casa, seus parentes o ajudam a pagar a lobola; quando casar com a filha, dará aos familiares uma parte da lobola que receber. Ele deve dar-lhes presentes de vez em quando, e eles o ajudam com conselhos e, se necessário, com comida. Eles o ajudam em caso de problemas, na construção de uma cabana, na colheita, etc. Os membros de cada clã têm seus próprios feriados e cerimônias.

O clã era exogâmico: um homem não poderia se casar com uma garota do seu próprio clã, mesmo que ela fosse parente muito distante dele, ele tinha que se casar com uma garota de outro clã. Cada clã tinha seu próprio nome, que o distinguia dos demais clãs, a história de sua origem, uma fórmula de saudação, etc. O Mashon manteve a organização totêmica do clã. Cada clã tinha seu próprio totem - um animal com o qual o clã se considerava parente e que deu origem ao nome do clã. Este animal foi considerado inviolável. Por exemplo, as pessoas do clã dos antílopes acreditavam que estavam em estado de consanguinidade com o antílope, a padroeira do clã; ela não foi morta e a carne não foi comida. A violação desta regra estava supostamente repleta de consequências graves: presumia-se, por exemplo, que se você comer carne de antílope, seus dentes cairiam. Em alguns clãs, eles encontraram uma maneira de contornar esta regra: se você colocar uma pedra especial e a casca de uma certa árvore no caldeirão onde a carne de antílope é cozida, então a carne pode ser comida.

O casamento entre pessoas que tivessem o mesmo totem era categoricamente proibido: acreditava-se que quem se casasse perderia a capacidade de produzir descendentes. Mas numa grande família totêmica isso criava dificuldades para encontrar uma esposa. Portanto, os clãs totêmicos foram divididos em unidades menores que tinham diferentes apelidos familiares e uniram pessoas descendentes de um ancestral não muito distante. O totem na língua Mashona é denominado mutupo, e o apelido da família é chidawo. Um homem poderia casar com uma mulher de outro Chidawo, mesmo que ela pertencesse ao mesmo Mutupo.

A organização do clã Herero era original. Eles coexistiram relatos de parentesco materno e paterno, duas formas de organização clânica. Cada pessoa por nascimento pertencia a família materna- um fim com quem não rompeu laços ao longo da vida. Cada membro do Eand tinha o direito de herdar do tio materno de sua mãe. À frente dos Eanda estava o irmão mais velho da mulher mais velha dos Eanda. Mas cada Herero também pertencia a outra organização – os Oruzo; essa afiliação foi herdada pela linha masculina - de pai para filho. Quando uma mulher se casava, ela se tornava oruzo do marido. À frente do oruzo estava o mais velho dos homens oruzo, seu ancestral e chefe. Uma parte especial da propriedade foi herdada pela linha Oruzo. Esta dualidade criou extremamente sistema complexo herança. Na altura em que os europeus chegaram, o princípio orientador da organização social herero era, obviamente, patriarcal, mas eanda ainda era uma relíquia forte e viva do matriarcado.

No entanto, o clã, como unidade principal do sistema comunal primitivo, há muito deixou de existir e dividiu-se em grandes famílias patriarcais. Voltar ao topo Colonização europeia Restaram apenas alguns vestígios, mais ou menos fortes, da organização do clã.

A terra ainda era propriedade coletiva das tribos e suas subdivisões, mas o uso da terra já era privado. O gado e as ferramentas eram propriedade privada de grandes famílias patriarcais. Eles usavam propriedades e cultivavam terras e dispunham dos produtos de seu trabalho a seu próprio critério. Já era uma sociedade de pequenos produtores, vinculados pela propriedade colectiva da terra e por interesses comuns de protecção contra ataques externos. Já existia desigualdade de propriedade “entre os membros comuns da comunidade: havia ricos e pobres. Havia empréstimos de gado e, portanto, dependência económica dos pobres em relação aos ricos. A elite tribal explorou seus companheiros de tribo e manteve uma riqueza significativa em suas mãos. Os líderes tribais e os anciãos dos clãs eram grandes proprietários de gado e o cuidado dos seus rebanhos recaía sobre os membros comuns da comunidade. Os comunistas foram obrigados a cultivar gratuitamente os seus campos, construir habitações, currais, etc. Esta foi uma forma de relações de produção característica do período de transição das relações de cooperação e assistência mútua de pessoas livres de exploração para relações de dominação e subordinação.

A forma mais elevada de organização social era a tribo. Cada tribo era independente, mas já haviam surgido relações de dependência, desenvolvida uma hierarquia, subordinação dos líderes tribais. As descrições dos primeiros viajantes e missionários europeus (finais do século XVIII - início do século XIX) dão-nos um quadro caleidoscópico da fragmentação de algumas tribos, da unificação de outras e do desaparecimento de outras. Formas estáveis e as fronteiras das tribos desapareceram, ocorreu um intenso processo de mistura de tribos.

A fixação de pessoas ainda se baseava no princípio da consanguinidade: os vizinhos eram parentes. Mas o isolamento tribal e a endogamia tribal já estavam a tornar-se coisas do passado. As forças produtivas já tinham ultrapassado o quadro das relações de produção e não se enquadravam nos limites da organização tribal. A destruição da estrutura tribal foi uma expressão da discrepância entre as relações de produção e a natureza das forças produtivas.

À frente da tribo estava um líder eleito. Mantido assembleia nacional, que decidia as questões mais importantes da vida da tribo, elegia e destituía o líder da tribo. Mas o círculo de candidatos já era estritamente limitado, as famílias dinásticas foram destacadas e a luta pelo cargo de líder foi reduzida à luta dos seus herdeiros, e o povo só teve oportunidade de apoiar um deles. “Uma pessoa que não pertence a dinastia governante, poderia ser eleito líder apenas em casos excepcionais” 1. Engels escreveu sobre esta fase da sociedade primitiva: “a eleição de seus (líderes tribais. - Autor) sucessores das mesmas famílias, aos poucos, principalmente desde o estabelecimento da lei paterna, passa para o poder hereditário, que primeiro é tolerado, depois exigido e, finalmente usurpado; as bases da hereditariedade são lançadas realeza e nobreza hereditária" 2.

Diante de nós está uma imagem do sistema comunal primitivo em sua última fase de desenvolvimento: a estrutura tribal ainda está viva, mas já perdeu sua antiga harmonia e estabilidade; existe propriedade privada, surgiram ricos e pobres, mas a sociedade ainda não se dividiu em classes antagónicas; a gestão dos assuntos públicos está concentrada nas mãos de famílias dinásticas ricas, mas ainda não existe um aparato estatal de violência. A exceção foram os Mashona, que já possuíam um estado denominado Monomotapa 3.

Começarcolonização

Os colonialistas europeus surgiram na África do Sul apenas no século XVII, ou seja, há trezentos anos. Rota marítima Os portugueses viajaram da Europa à volta de África: em 1486, 1 expedição portuguesa sob o comando de Bartolomeu Dias contornou o Cabo da Boa Esperança 2 e chegou à foz do rio. Ótimo Peixe. Depois disso, porém, passou-se mais um século e meio antes da colonização europeia na África do Sul.

As inóspitas costas arenosas do Sudoeste Africano não atraíam viajantes; As costas do extremo sul da África pareciam ainda menos atraentes: os navios batiam constantemente perto delas e os marinheiros tentavam evitá-las o mais rápido possível. Só a costa leste, com o seu clima ameno e rica vegetação, poderia atrair os portugueses. Mas esta costa era habitada por tribos guerreiras Bantu e os portugueses contentavam-se com pequenas paragens para reabastecer água doce e alimentos. Os principais redutos dos portugueses eram as baías por onde entravam os navios a caminho de Goa, centro das possessões portuguesas na Índia.

Com a queda do poder colonial de Portugal, as suas possessões no Sudeste Asiático passaram para as mãos dos holandeses. A Companhia Holandesa das Índias Orientais assumiu o comércio de especiarias em toda a Indonésia. Os holandeses também tiveram que procurar baías convenientes onde seus navios pudessem parar a caminho da Ásia e estocar alimentos e água potável. Em 1652, o representante da Companhia das Índias Orientais, Jan van Riebeeck, com um pequeno grupo de soldados, trabalhadores e funcionários da empresa desembarcaram em uma baía perto da Table Mountain e ali fundaram um assentamento fortificado, de onde surgiu a cidade de Kapstadt, hoje A Cidade do Cabo, posteriormente cresceu, marcando assim o início da criação da Colônia do Cabo.

Cinco anos depois (1657), o primeiro grupo de colonos - burgueses livres - vindos da Holanda chegou à África do Sul. Em 1698, os huguenotes franceses que fugiram da perseguição religiosa começaram a se mudar para a nova colônia; atrás deles vieram colonos da Alemanha, etc. Composição nacional Os colonos eram bastante complexos, embora a maioria deles ainda fossem holandeses. Os descendentes desses primeiros colonos receberam posteriormente o nome comum - Boers (do holandês boer - camponês). Agora eles preferem se autodenominar Africâneres.

O número de colonos, inicialmente pequeno, cem anos depois, em 1750, ascendia a cerca de 5 mil; no final do século XVIII. Os europeus somavam mais de 15 mil pessoas. À medida que a população da colônia crescia, seu território se expandia gradativamente. Os colonos recém-chegados avançaram para o interior do país, apoderando-se das terras das tribos hotentotes. Os hotentotes tentaram resistir, mas não conseguiram resistir aos colonos, armados armas de fogo. Os holandeses exterminaram tribos inteiras e os hotentotes e bosquímanos sobreviventes foram transformados em escravos.

Em 1776, colonos holandeses apareceram no vale do rio. Grande Peixe, habitado pelas tribos Bantu - Xhosa Os Xhosa não representavam a unidade naquela época, os clãs individuais lutavam pela divisão das pastagens, seus líderes Ndlambe e Gaika estavam em inimizade. Mesmo assim, os Xhosa conseguiram atrasar o avanço dos colonos, e R. O Grande Peixe permaneceu como fronteira entre os Bantu e a colônia holandesa por 40 anos.

O trabalho escravo na Colônia do Cabo foi amplamente utilizado. Grande território, cerca de 650 mil km 2, totalmente desmatados de hotentotes e bosquímanos, estava à disposição de 15 mil europeus. Cada colono era um grande proprietário de terras. Fazendas de até 10 mil hectares sobreviveram até hoje. Por exemplo, o General Botha, descendente dos primeiros colonos holandeses, possuía 12 mil hectares de terras, e este não era exceção. Junto com a terra, os colonos capturaram dos hotentotes, e então... Os Xhosa têm gado. Cada colono tornou-se, portanto, um grande proprietário de gado. Ele também era proprietário de escravos. A economia dos colonos baseava-se no trabalho escravo. Devido ao extermínio em massa dos hotentotes no primeiro período da colonização e à falta de mão de obra local, escravos foram importados de Madagascar, África Oriental e Malásia. No início do século XIX. na colônia havia cerca de 30 mil escravos importados e cerca de 20 mil hotentotes. Os primeiros missionários ingleses, tentando justificar as conquistas britânicas na África do Sul, recolheram ótimo material, testemunhando a situação dos escravos e a tirania dos proprietários de escravos na Colônia do Cabo. Os protestos dos escravos foram reprimidos com extrema crueldade. As práticas de propriedade de escravos daquela época persistem, como veremos mais tarde, de uma forma modificada, mesmo após o estabelecimento do domínio inglês na moderna África do Sul.

EM início do século XIX V. A Inglaterra capturou a Colônia do Cabo. Neste momento, os britânicos estavam em guerra com a França napoleônica. As tropas francesas obtiveram vitórias sobre os seus adversários na Europa, enquanto a Inglaterra gradualmente capturou as colónias francesas na América, África e Índia. Quando a França bonapartista anexou a Holanda e, declarando-a República Batávia, incluiu-a efectivamente nas suas possessões, a Inglaterra tomou a Colónia do Cabo em 1806.

O início da colonização.

A descoberta do Novo Mundo pelos europeus levou à conquista espanhola, conquista conquista, chamada de última pelo explorador peruano Mariategui cruzada. Após a expulsão dos mouros da Península Ibérica, aqueles para quem a armadura militar servia como principal fonte de subsistência ficaram sem trabalho. Mas de repente uma perspectiva fabulosa se abriu do outro lado do oceano, e um mundo desconhecido na Europa revelou-se sem teto. E estendeu a mão para novo mundo os soldados, monges, fidalgos arruinados de ontem.

Aqueles que não conseguiram aceitar a opressão religiosa fugiram da Inquisição através do Atlântico; a pobreza levou para lá aqueles que apenas esperavam o favor da fortuna. Após a descoberta da América, dezenas de milhares de imigrantes da Inglaterra, França, Alemanha, Holanda, Espanha e Portugal correram para o Novo Mundo. Onde os condenados também eram enviados para cumprir suas penas, crianças sequestradas nas favelas inglesas também eram vendidas aqui. Participantes das batalhas revolucionárias malsucedidas de meados do século XIX da Alemanha, Irlanda, França, Rússia, Áustria-Hungria e Finlândia também chegaram aos Estados Unidos.

Uma parte significativa da população americana era descendente de escravos africanos. A atenção dos conquistadores que foram para a América do Sul, na expressão adequada do monge espanhol Bartolomé Las Casas, com uma cruz na mão, mas com sede de ouro no coração, foi atraída principalmente para as densamente povoadas terras altas andinas. Além das riquezas do mítico país aurífero de Eldorado, foram atraídos pela oportunidade de aproveitar as conquistas das civilizações pré-colombianas.

Esperanças e rumores deram origem a cada vez mais lendas sobre a terra das Amazonas, e sobre cidades únicas onde as casas são feitas de prata pura, e sobre a fonte da eterna juventude, e, claro, sobre Eldorado, a terra de inúmeros tesouros e pessoas douradas. Aproveitando as contradições entre os governantes locais, agindo por engano, suborno e simplesmente pela força bruta, os conquistadores liderados por Francisco Pizarro, que chegou ao Peru pela primeira vez em 1527, capturaram completamente os Andes Centrais em apenas dez anos.

Estabeleceram encomiendas de tutela sobre as comunidades rurais das regiões serranas, obrigando essencialmente os índios a trabalharem por conta própria e na extração de ouro, prata e pedras preciosas Eles usaram o serviço de trabalho obrigatório introduzido pelos Incas. A América naquela época era um país de ladrões, ladrões, assassinos, tipos diferentes criminosos que vieram da Europa civilizada, que não aceitava essa escória da sociedade, e a população indígena indígena. A Inglaterra reivindicou território na América do Norte já em 1497, mas apenas um século depois acumulou recursos materiais e humanos suficientes para estabelecer assentamentos permanentes no Novo Mundo. Durante o século XVI. A população da Inglaterra e do País de Gales quase dobrou, então a colonização começou a ser vista como uma panacéia para a superpopulação e um meio de livrar o país de hordas de mendigos irritantes. Em 1607, na foz do rio James, que deságua na Baía de Chesapeake, os britânicos fundaram a primeira cidade da América do Norte, Jamestown.

Ao mesmo tempo, ocorreu a primeira batalha com os índios Powhatan que habitavam essas terras.

Começou um período de 200 anos de deslocamento dos nativos americanos de suas terras ancestrais. Desde então, os aborígines tornaram-se súditos da coroa britânica. Os britânicos, reconhecendo verbalmente o direito dos índios às suas próprias terras, ora com astúcia, ora pela força, privaram a maioria dos habitantes indígenas da América de seus territórios. 3. Migração populacional. As maiores migrações internacionais dos últimos séculos estiveram associadas à colonização da América pelos europeus.

Emigrantes da Lat. O emigrado despejou pessoas que, voluntária ou forçadamente, deixaram um país e se estabeleceram em outro, deixaram a Europa e se estabeleceram principalmente nos Estados Unidos. Outros colonos escolheram a Austrália, a Nova Zelândia e a União da África do Sul, hoje África do Sul. Canadá, Brasil e Argentina receberam muitos imigrantes de imigrantes latinos. Durante o período de 1815 a 1900, cerca de 13 milhões de pessoas emigraram da Grã-Bretanha, das quais 65 foram para os EUA, 15 para o Canadá, 11 para a Austrália, 5 para a América do Sul.

A Alemanha ocupou o segundo lugar; entre 1841 e 1900, 4,9 milhões de pessoas emigraram dela, principalmente para os EUA, uma parte menor para o Brasil e outros países americanos. Os fluxos de imigrantes da Itália, 3,9 milhões de pessoas, de 1876 a 1900 foram enviados principalmente para Argentina, Brasil e EUA. Durante a segunda metade do século XIX. cerca de 1,5 milhão de pessoas emigraram dos países nórdicos. A colonização da América pelos espanhóis e portugueses continuou. As migrações populacionais internacionais também ocorreram a partir de países da Europa de Leste, mas o seu registo foi insatisfatório.

Como vemos, ao longo de todo o período de colonização da América, um grande número de pessoas emigrou do Velho Mundo para lá, tentando encontrar melhores condições vida. E essas pessoas formaram estados multinacionais. Dependendo da composição inicialmente predominante de migrantes, os países por eles colonizados têm uma aparência étnica diferente. Os Estados Unidos e o Canadá são de língua inglesa, neste último a grande província francófona de Quebec, a antiga colônia francesa do México, e neste último a grande província francófona de Quebec, a antiga colônia francesa do México. muitos outros Brasil de língua espanhola são de língua portuguesa.

Entre aqueles que emigraram para América do Norte No início predominaram os imigrantes da Grã-Bretanha e da Irlanda, depois aumentou o fluxo de imigrantes da Alemanha e dos países do Norte da Europa e, mais tarde, da Europa de Leste, pelo que no Canadá existem hoje muitos descendentes de ucranianos, argentinos e muitos outros falantes de espanhol. Brasil. Desde o início, o afluxo de imigrantes forçou os veteranos do Novo Mundo a pensar em formas de contrariar acesso desimpedido novos colonos para a América.

Isto foi o resultado do fato de que em 1639 as autoridades coloniais inglesas proibiram criminosos e mendigos de se mudarem para as colônias norte-americanas. No entanto, este embargo não teve muito impacto. A primeira legislação que restringe especificamente a imigração para o país foi aprovada em 1875. Pessoas que já haviam cometido crimes foram proibidas de se mudarem para os Estados Unidos. Em 1882, foi aprovada uma lei vergonhosa que proibia a etnia chinesa de se mudar para os Estados Unidos. Os chineses que já viviam nos Estados Unidos naquela época foram proibidos de solicitar a cidadania americana.

Esta lei foi aprovada devido ao afluxo de trabalhadores cules chineses, considerados a mão-de-obra mais barata e recrutados para construir as ferrovias. Os legisladores dos EUA acreditavam que a presença dos chineses teve um impacto negativo na taxa de desemprego e nos salários dos nativos americanos. Somente em 1943 esta lei foi revogada. Ironicamente, os chineses étnicos constituem agora uma das maiores e mais influentes comunidades dos Estados Unidos. A primeira lei de imigração foi aprovada em 1882. Previa o estabelecimento de controle sobre a qualidade dos imigrantes, deixava implícito que o país precisa de especialistas trabalhadores, e não de preguiçosos, e também proibia a entrada de doentes mentais e subdesenvolvidos.

Esta lei também impôs um imposto de 50 centavos a cada imigrante que chegasse. No entanto, apesar da introdução de regras mais rigorosas para o acesso dos imigrantes aos Estados Unidos e das dificuldades económicas vividas pela economia americana, o afluxo de imigrantes não diminuiu muito. 4.

Fim do trabalho -

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Formação da população da América

Naturalmente, com tanta diferença no número de povos e países, vários povos estão representados em muitos estados, ou seja, existem como.. A maioria desses países pode ser encontrada na Europa, em América latina, in.. Talvez este seja o principal motivo da minha escolha do tema deste ensaio O processo de formação da população do país, principalmente..

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Em 1750, havia vastos territórios no mundo que os europeus ainda não tinham visitado. No final do século XVIII e ao longo do século XIX. muitos cientistas e viajantes europeus partem em longas viagens para descobrir novos e explorar diferentes mares e continentes (leia o artigo ““). Os descobridores (ver artigo ““) foram seguidos por mercadores e colonos, e assim começaram a ser criadas colônias que estavam subordinadas ao domínio de um ou outro país europeu e dele dependiam em grande parte.

De 1768 a 1779, o capitão James Cook liderou três expedições para Oceano Pacífico. Ele visitou várias ilhas, em particular a ilha do Taiti, onde seu navio foi recebido por canoas de guerra (um barco estreito e longo) dos nativos. Cook desembarcou na Austrália e explorou sua costa oriental. Os inusitados animais da Austrália surpreenderam e interessaram aos cientistas e artistas participantes da expedição. O capitão Cook também navegou pelas ilhas da Nova Zelândia. Membros da tripulação do navio Endeavour desembarcaram em uma das ilhas, onde avistaram pela primeira vez seus habitantes - os Maori.

Explorando África

No século XIX houve muitas expedições para explorar a África e criar mapas dela. Os viajantes ao longo do caminho admiraram muitas belas paisagens africanas, como as Cataratas Vitória, mas infortúnios também os aguardavam lá. Muitos foram infectados com doenças desconhecidas dos europeus e morreram. Durante a expedição em busca das nascentes do rio Nilo, dois ingleses, Speck e Grant, passaram algum tempo como convidados de Muteza, governante do estado de Buganda, que os recebeu com grande cordialidade. Alguns exploradores, como o Dr. Livingston, também eram missionários cristãos (pessoas que vieram para essas colônias e trouxeram consigo os ensinamentos de Cristo). Abriram hospitais e escolas para africanos e também construíram igrejas. Um dos primeiros europeus a explorar o deserto do Saara foi um francês chamado Rene Caillet, que também foi um dos primeiros a ver com os próprios olhos a antiga cidade africana de Tombuctu. Entre exploradores de terras distantes no século XIX. também havia mulheres. Aqui é mostrada Alexandrina Tinne, uma mulher holandesa rica que fez uma longa viagem pelo Norte de África e pelo Sudão.

Outras expedições

O corajoso viajante inglês Richard Burton, durante a sua viagem à Arábia Saudita, disfarçou-se de árabe para visitar a cidade sagrada muçulmana de Meca, onde o acesso aos europeus estava então fechado. Muitos viajantes desapareceram nas selvas da África do Sul, onde foram procurar cidades antigas perdidas e fazer mapas. Posteriormente, começaram a ser equipadas expedições aos Pólos Norte e Sul. Em 1909, o americano Robert Peary foi o primeiro a chegar à área Pólo Norte, e o explorador norueguês Roald Amundsen foi o primeiro a chegar ao Pólo Sul (1911).

Aquisições coloniais

Os europeus procuraram adquirir novos mercados para os produtos produzidos nas suas fábricas. Eles também precisavam de matérias-primas para a indústria, como algodão ou folhas de chá. Muitas vezes, os países europeus enviaram tropas para as terras onde as suas missões comerciais foram estabelecidas para acabar com conflitos entre governantes locais. Além disso, foram enviados funcionários para lá para organizar a gestão deste território. Assim, estas terras transformaram-se em colónias de vários estados europeus.

Cada vez mais europeus foram para as colónias com as suas famílias para aí se estabelecerem por um longo período ou permanentemente. Eles adquiriram enormes extensões de terra e estabeleceram plantações onde os moradores locais trabalhavam nelas, cultivando chá, borracha, algodão e diversas culturas alimentares, bem como criando ovelhas ou gado. Mais tarde, quando começaram a procurar e encontrar minerais no território das colônias, começaram a construir fábricas, fábricas e ferrovias, fazendo com que ainda mais pessoas da Europa migrassem para as colônias. Os governos europeus, preocupados com o crescimento populacional nos seus países, encorajaram fortemente os seus cidadãos a mudarem-se para viver nas colónias, onde todos tinham terra e trabalho suficientes.