João Ernesto Gluck(Alemão Johann Ernst Glck, letão Ernsts Gliks; 10 de novembro de 1652, Wettin perto de Magdeburg, Saxônia - 5 de maio de 1705, Moscou) - pastor e teólogo luterano alemão, professor e tradutor da Bíblia para letão e russo.

Biografia

Nasceu na cidade de Wettin, perto de Makdeburg, na família de um pastor luterano. Ele estudou no ginásio de Altenburg, depois estudou teologia na Universidade de Wittenberg e Leipzig.

Em 1673 mudou-se para Vidzeme, na Livônia, para pregar. Naquela época, Vidzeme pertencia à Suécia, onde começou o reinado independente do rei Carlos XI. A actividade crescente dos círculos luteranos, que apresentam um amplo programa de actividades culturais, incluindo a educação religiosa, tornou urgente a questão de uma tradução rápida e fiável da Bíblia para a língua letã. Gluck não estava preparado para esta tarefa associada ao conhecimento do hebraico e do grego e partiu para a Alemanha, onde estudou línguas antigas em Hamburgo sob a orientação do famoso orientalista Sebastian Ezard.

Em 1680 regressou à Livónia, no mesmo ano foi ordenado pároco na guarnição de Dynamünde, traduziu o Catecismo Maior, depois começou a traduzir a Bíblia. Em 1683, ele completou a tradução do Novo Testamento e foi nomeado pastor em Marienburg (atual Aluksne na Letônia). As atividades educativas de Gluck não se limitaram apenas à tradução da Bíblia; ele organizou escolas nas quais as crianças letãs podiam receber educação na sua língua nativa e depois ensinar nas paróquias onde era reitor. Em Marienburg, fundou uma escola pública e começou a trabalhar para a implantação de escolas de formação de professores nas paróquias do reitor. Por sua iniciativa, uma escola russa também foi aberta para os filhos dos Velhos Crentes que fugiram da perseguição da Rússia.

Em Marienburg, Martha Skavronskaya (esposa de Johann Kruse a mando do Pastor Gluck) morava em sua casa como serva (de acordo com a versão oficial aceita na casa dos Romanov - como aluna), que ficou viúva e tornou-se amante e posteriormente esposa do primeiro imperador russo Pedro I. Em 1724. Sob o nome de Catarina I, ela foi coroada no trono russo, tornando-se a primeira imperatriz russa.

Em 1687 foi nomeado reitor de Kokenhausen (Koknese).

Pastor Gluck na Rússia

Em 25 de agosto de 1702, durante a Guerra do Norte e a entrada das tropas russas na Livônia sueca, o pastor Gluck foi capturado e transportado para Pskov, e em 6 de janeiro de 1703, para Moscou. As primeiras semanas foram alarmantes; ele foi mantido prisioneiro em Kitai-Gorod, no pátio do Mosteiro de Ipatiev. Depois foi instalado na casa do Pastor Fagesius no assentamento alemão, sem guarda, sob assinatura do pastor.

Em fevereiro de 1703, o pastor cativo foi designado para ensinar línguas estrangeiras a várias crianças russas em Moscou, que serviriam no Prikaz Embaixador: três irmãos Veselovsky - Abraham, Isaac e Fyodor Pavlovich, para ensinar alemão, latim e outras línguas , depois transferido para os alunos de Schwimer para continuarem seus estudos no assentamento alemão. Peter I apreciou o conhecimento e a experiência de Gluck e apoiou de bom grado a sua proposta de estabelecer uma “grande escola” em Moscovo para jovens, na qual seria possível ensinar não só línguas estrangeiras, mas também retórica, filosofia, geografia, matemática, política, história e outras ciências seculares.

A casa nº 11 da rua foi destinada à escola de Gluck. Maroseyka, que pertencia ao boiardo V.F. Naryshkin, que não deixou herdeiros. O decreto real de 25 de fevereiro de 1705 estabelecia que a escola estava abrindo para “o benefício geral do povo”, para a educação dos filhos de “todas as categorias de serviços e comerciantes... que voluntariamente venham e se matriculem naquela escola. ” Um pouco mais tarde, o pastor Gluck alcançou o status de ginásio de sua escola. De acordo com o seu plano, pretendia-se formar não apenas funcionários públicos com conhecimento de línguas, mas também pessoas atenciosas e instruídas, prontas para continuar a sua educação nas universidades europeias. Para sua escola, ele compilou livros didáticos em russo e convidou professores estrangeiros. Mas em 5 de maio de 1705 ele morreu inesperadamente e foi enterrado no antigo cemitério alemão em Maryina Roshcha (não preservado). Após a morte de Gluck, apenas línguas estrangeiras foram estudadas no ginásio, e em 1715 foi totalmente fechado. Durante sua existência, foram treinadas 238 pessoas.

V. O. Klyuchevsky descreveu o ginásio da seguinte forma: “O ginásio de Gluck foi a nossa primeira tentativa de estabelecer uma escola secular abrangente no nosso sentido da palavra. A ideia revelou-se prematura: não eram necessárias pessoas instruídas, mas tradutores do Prikaz Embaixador”.

Gluck também participou dos assuntos da comunidade evangélica de Moscou: em 1704, também foi eleito árbitro para resolver disputas que surgiam entre os membros da comunidade. Em Moscou, ele também trabalhou em traduções para o russo do Novo Testamento e do Catecismo Luterano, e também compilou uma das primeiras gramáticas russas. A nova tradução da Bíblia para o russo foi perdida após a morte do pastor.

Família

• Christian Bernard Gluck (1680-1735) foi primeiro professor na escola de seu pai em Moscou, depois camareiro do czarevich Alexei Petrovich e assessor e conselheiro do Chamber Collegium.
• Ernst Gottlieb Gluck (1698 (?) - 1767) - estadista russo, vice-presidente do Colégio de Justiça dos Assuntos da Livônia e da Estônia.
• Agnetha, casada com o major Grank.
• Cristina, casada com o coronel von Koschkul.
• Elizaveta (falecida em 1757), herdeira do feudo Aya, senhora de estado, casada com o almirante Nikita Petrovich Vilboa.
• Margarita, dama de honra da czarevna Elisaveta Petrovna, esposa de Rodion Mikhailovich Koshelev.

A Imperatriz Catarina tratou as filhas de Gluck como suas próprias irmãs e, favorecendo-as generosamente, ajudou-as a ocupar um lugar de honra na sociedade.

M.I. Pylyaev afirma que o mestre do cavaleiro R.M. Koshelev e o camareiro D.A. Shepelev eram casados ​​​​com suas irmãs e até construíram casas próximas um do outro.

Nas genealogias da nobreza báltica, uma das filhas do pastor Gluck, chamada Margarita, é mostrada como esposa de dois irmãos von Fittinghof sucessivamente.

Ernest Gluck- (1652-1705), pastor, teólogo e professor alemão. Do início da década de 1670. foi um pregador na Livônia. Ele traduziu a Bíblia e o Catecismo Luterano para o letão e compilou o alfabeto para crianças letãs. Ele é dono da tradução da Bíblia para o russo (na versão protestante). Ele fez as primeiras experiências (cem anos antes de Lomonosov e Trediakovsky) no campo da versificação russa.

Ernest Gluck nasceu em 10 de novembro de 1652 em Wettin, perto de Magdeburg (Saxônia). Filho de um pastor, ele próprio estudou teologia nas Universidades de Wütenberg e Leipzig. Gluck também dedicou muito tempo ao estudo das línguas orientais. Ainda jovem, em 1672, encontrou-se na Livônia, em Berzeme, onde pretendia realizar atividades de pregação. A comunicação com os Velhos Crentes permitiu a G. imaginar mais claramente as especificidades do russo. livros litúrgicos da igreja.

O momento foi bem escolhido. Em 1672, começou o reinado independente do rei sueco Carlos XI (Vidzeme naquela época pertencia à coroa sueca), marcando e florescendo o absolutismo.
Em 1673, o rei convidou Johann Fischer (1633-1705), que já havia trabalhado na Alemanha, para se tornar superintendente de Vidzeme. Nesta época, a atividade dos círculos luteranos aumentou, avançando com um amplo programa de atividades culturais voltadas para a educação religiosa. A tarefa de traduzir a Bíblia de forma rápida e confiável é de particular importância. Fischer recebe uma grande soma de 7.500 táleres das autoridades suecas para traduzir a Bíblia para o letão e o estoniano. Em 1675, uma gráfica chefiada por Wilken foi organizada em Riga. Nestas condições, foi natural prestar atenção ao teólogo Gluck, que, tendo chegado à Livónia, estudou persistentemente a língua letã durante cinco anos. Mas aparentemente neste momento O próprio Gluck não estava pronto para esta tarefa. Curiosamente, o ponto fraco não era o conhecimento da língua letã, mas sim a exegese bíblica (interpretação da Bíblia), associada ao conhecimento específico das línguas hebraica e grega. Foi isso que fez com que Gluck partisse para a Alemanha, onde estudou línguas antigas com o famoso orientalista Ezard em Hamburgo. Em 1683 regressou à Livónia, a Riga. A partir deste ano foi pároco na guarnição da fortaleza Daugavgriva, de 1683 a 1702 - em Aluksne (desde 1687 também pároco em Koknese). Mas em 1681 ele decidiu traduzir a Bíblia. Agora Gluck estava pronto para completar esta tarefa. No ano anterior, ele traduziu o Catecismo Maior.

Gluck justificou plenamente as expectativas depositadas sobre ele em relação à tradução da Bíblia ter esperança. Tendo começado a trabalhar em 1680, já concluiu a tradução do Novo Testamento em 1683, e em 1692 - o livro adicional Aspócrifos. Em 1694, a impressão desta edição foi concluída e, ao mesmo tempo, apareceu um decreto do rei sueco sobre a distribuição da Bíblia letã. O livro foi impresso em 1.500 exemplares, um sexto deles (250) foi distribuído gratuitamente para igrejas, escolas e pessoas importantes, o restante foi colocado à venda. A própria publicação Bíblia letã foi de natureza excepcional. O livro, impresso na gráfica de Vilken, em Riga, consistia em 2.500 páginas; nada parecido havia sido impresso na Letônia, nem antes nem depois (exceto novas edições da Bíblia) - até o início do século XX.

É significativo que Gluck tenha sido ajudado por dois estudantes - Witens e Clemkens.
Os tradutores receberam uma sala especial, foi distribuída comida e papel foi fornecido a eles. O trabalho foi organizado de forma racional e decorreu, aparentemente, sem problemas graves.

A falha geralmente completou sua tarefa com sucesso– tanto em termos da autenticidade do texto letão em relação ao original, como em termos de exatidão linguística. Traduzir a Bíblia para o letão foi uma façanha e a principal obra da vida de Gluck, para quem vida e obra existiam em unidade. As atividades educacionais de Gluck não se limitaram à tradução da Bíblia. Sabe-se que em Aluksne, onde foi pároco, organizou escolas letãs, cujos alunos enviou como professores às paróquias onde foi reitor. Durante esses mesmos anos, Ernest Gluck criou uma escola russa, uma alemã e várias outras escolas.

Em Marienburg, Marta Skavronskaya, futura esposa de Pedro I e da futura czarina russa Catarina I, morava em sua casa como aluna (filha adotiva) ou babá dos filhos.

A Guerra do Norte começa. As tropas russas entram no território da Livônia e começam a conquistar castelos. Em 6 de janeiro de 1703, capturado em Marienburg (Aluksne) e transportado para Pskov, Gluck acabou em Moscou. Para onde foi enviado por B.P. Sheremetyev, e logo dirigiu a escola Schwimer em Novonemetskaya Sloboda.

Sobre a vida de Gluck em Moscou bastante se sabe. As primeiras semanas foram alarmantes. Gluck foi mantido prisioneiro no pátio do Mosteiro Kostroma Itatsvsky (em Kitai Gorod). O escrivão T. Shishlyaev recebeu ordens de proteger vigorosamente o prisioneiro. O próprio Gluck entrou na jurisdição da quitação, e duas semanas depois - a ordem embaixadora, “para os negócios do soberano”. Foi indicado que ele “ conhece muitas ciências escolares, matemáticas e filosóficas em vários idiomas.” O segundo “registro” de Gluck em Moscou foi um assentamento alemão, o pátio do Pastor Fagesius. Aqui foi instalado (a partir do final de janeiro de 1703) sem guarda, mas sob a assinatura do pároco.

Em fevereiro, ele recebeu os primeiros estudantes russos para ensinar - os três irmãos Vyaselovsky. Eles foram ordenados a ensinar "com zelo diligente", para não lhes ensinar por muito tempo “alemão, latim e outras línguas”.

Terceiro e O último discurso de Ernest Gluck em Moscou, com o qual suas atividades educacionais estão mais intimamente associadas. Em Pokrovka, onde foi inaugurada uma escola, da qual Gluck se tornou diretor. Os professores são recrutados entre Moscou e alemães visitantes, entre eles está o fiel aluno e assistente de Gluck, que aprendeu muito com ele, Pauls.

Em 1703, a escola tornou-se o primeiro ginásio de Moscou (deixou de existir em 1715).
Na escola, Gluck traduz o Novo Testamento, o catecismo luterano com ritual e um livro de orações em versos rimados para o russo. O próprio Gluck também escreveu poesia.

Gluck está desenvolvendo o alfabeto russo para escolas.

Em 5 de maio de 1705, Gluck morre. Ele foi enterrado no antigo cemitério alemão, não muito longe de Maryina Roshcha.

A viúva de Gluck recebeu uma pensão em 1711 e foi enviada para Riga.

Em setembro de 1741, o conselheiro do Collegium of Livonia and Estland Affairs, Ernest Gottlieb Gluck, apresentou uma petição ao Senado para emitir a ele e a seus descendentes um diploma de nobreza e um brasão de armas.

O peticionário testemunhou pessoalmente no Gabinete do Rei que tinha 43 anos, era natural da Livônia e nasceu na Livônia, na fortaleza de Marienburg. E seu pai Ernest Gluck, foi um “prepositus” nesta fortaleza e, no ano passado, em 704, enquanto estava em Moscou, morreu. E sua mãe, “Baptizada, era da família de von Rextern, da nobreza da Livônia”. “E sua mãe, a peticionária, por decreto do Imperador E.I.V. Pedro, o Grande, pelo serviço do mencionado pai, recebia um salário de 300 rublos todos os anos, e em posse comum com seu genro, Contra-Almirante Nikita Petrovich Vilboi, na Livônia, no distrito de Dorpat, aldeia de Aya, onde, em 1740, morreu a mãe do peticionário, Krestina.”

Ernest Gottlieb Gluck desenhou o seguinte brasão: “Bola alada dourada; na bola está Felicidade ou Fortuna.”

Por algum motivo, o brasão e o diploma produzidos não foram confirmados, e somente em 1781 o Senado adotou a seguinte resolução: “Em 15 de março de 1745, o diploma redigido por Gluck foi ordenado a ser oferecido para assinatura a Sua Majestade Imperial quando ela se digna estar no Senado. E como este diploma já não tem utilidade neste momento, então este assunto deverá ser entregue ao Arquivo.”

Museu da Bíblia foi inaugurado em 18 de novembro de 1990. Seu acervo totaliza quase 300 Bíblias, literatura espiritual, coleções de corais e sermões e outras publicações de natureza religiosa em letão e outras línguas, incluindo novas edições fac-símile da Bíblia traduzidas por E.I. A exposição principal do museu é dedicada a Ernst Johann Gluck (1654-1705), que em 1682-1702 foi pastor da comunidade de Aluksna e entrou para a história como tradutor da Bíblia, publicada em letão. A Bíblia foi impressa em 1694 em Riga, na gráfica Wilken, em 1.500 exemplares. A Bíblia original é mantida na igreja de Aluksna.

Carvalhos de Gluck estão localizados ao lado da antiga propriedade pastoral. Estas árvores foram plantadas pelo pastor da comunidade Ałuksne, E.I. Gluck, em 1685, após completar a tradução do Novo Testamento, e em 1689, após completar a tradução do Antigo Testamento. Uma pedra memorial foi instalada perto dos carvalhos.

(hoje é o 316º aniversário)

Descrição detalhada:

Johann Ernst Gluck é um pastor e teólogo luterano alemão, professor e tradutor da Bíblia para o russo. Em 25 de agosto de 1702, durante a Guerra do Norte e a entrada das tropas russas na Livônia sueca, o pastor Gluck foi capturado e transportado para Pskov, e em 6 de janeiro de 1703 foi levado para Moscou. Foi mantido prisioneiro em Kitai-Gorod, no pátio do Mosteiro de Ipatiev. Depois foi instalado na casa do Pastor Fagesius no assentamento alemão, sem guarda, sob assinatura do pastor. Em Moscou, os primeiros estudantes russos foram enviados a ele para ensinar alemão, latim e outras línguas. Uma casa na rua foi alocada para a escola de Gluck. Maroseyka. Professores estrangeiros foram convidados. Peter I encorajou esse esforço. Ele introduziu o treinamento físico como disciplina na escola, que incluía esgrima, equitação, remo, vela, tiro com pistola, dança e jogos. O decreto real afirmava que a escola foi aberta para “o benefício geral do povo”, para a educação de crianças de “todas as categorias de serviços e comerciantes... que voluntariamente venham e se matriculem naquela escola”. Porém, após a morte de Gluck, apenas línguas estrangeiras foram estudadas na escola, e em 1715 ela foi totalmente fechada. Durante sua existência, foram treinadas 238 pessoas.

Durante os tempos gloriosos do reinado de Pedro, o Grande, no centro de Moscou, em Pokrovka, na rua. Maroseyka, 11 anos, no palácio do boyar V.N. Naryshkin, perto da Igreja de São Nicolau, perto do Pilar, foi inaugurada uma instituição de ensino secundário, que nos documentos era chamada de “ginásio”. Em 1703, o czar nomeou Ernst Gluck como chefe da escola recém-criada com sete professores; esta instituição educacional entrou para a história com o nome de “ginásio E. Gluck”. O decreto real de 25 de fevereiro de 1705 estabelecia que a escola abria para “o benefício geral do povo”, para a educação das crianças, “de todas as categorias de serviços e comerciantes... que voluntariamente vierem e se matricularem naquela escola. ” Um pouco antes, nomeadamente em 1702, durante a captura de Marienburg pelas tropas russas, o Pastor Gluck - um saxão, “um missionário entusiasta do ensino que recebeu uma boa educação filológica e teológica nas universidades alemãs”, que aprendeu as línguas letã e russa - foi capturado e transportado para Moscou. Aqui foi descoberto que o pastor Gluck, estacionado no assentamento alemão e recebendo vários alunos para ensinar línguas estrangeiras, poderia ensinar não apenas línguas, mas também “muitas escolas e ciências matemáticas e filosóficas em diferentes línguas”. Logo ele foi autorizado a abrir um ginásio - uma “grande escola”.

3 mil rublos foram alocados para a manutenção do ginásio Gluck. Gluck, como escreve V. O. Klyuchevsky, começou o assunto com um apelo magnífico e tentador à juventude russa, “como o barro que é macio e agradável a todas as imagens”, o apelo começa com as palavras: “Olá, prolíficos, mas apenas aqueles que requerem suportes e escoras! A escola abrangente - o Gluck Gymnasium - foi baseada no programa de ginásio da Europa Ocidental. Aqui prometeram ensinar geografia, Ifika, política, retórica latina com exercícios oratórios, filosofia ativa e cartesiana, línguas - francês, alemão, latim, grego, hebraico, siríaco e caldeu, arte dançante e o andar de cortesias alemãs e francesas , passeios a cavalo de cavaleiro e treinamento de cavalos. De acordo com o decreto, a escola destinava-se ao ensino gratuito de várias línguas e “sabedoria filosófica” para os filhos de boiardos, okolniki, dumas e vizinhos e de todas as classes de serviços e comerciantes.

Gluck preparou para sua escola em russo uma breve geografia, uma gramática russa, um catecismo luterano, um livro de orações baseado em poesia russa ruim e compilou um dicionário eslavo-latino-grego. Para ensinar línguas, Gluck usou suas traduções de livros educativos do grande tcheco Jan Amos Comenius, “A Entrada”, “A Porta Aberta das Línguas” e “O Mundo das Coisas Sensuais em Imagens”, nos quais crianças de toda a Europa estudavam. Os professores da escola eram em sua maioria estrangeiros convidados; em 1706 eram 10; Eles moravam em apartamentos mobiliados pelo governo na escola. A escola dependia de criados e cavalos. No entanto, os amplos planos educacionais dos organizadores do ginásio não foram concretizados. Após a morte de E. Gluck em maio de 1705, a escola tornou-se multilíngue: na verdade, nela se estudavam apenas línguas - latim, alemão, francês, italiano e sueco - e apenas algumas das disciplinas. O curso consistia em três turmas: fundamental, intermediário e superior. A escola foi declarada gratuita: as pessoas matriculavam-se nela “por sua própria vontade”. Mas havia poucos alunos voluntários: em 1706 - 4 pessoas, e os professores descobriram que poderiam acrescentar mais 300. Em 1706, foi criada uma equipe de 10 alunos, com um determinado salário, aumentando à medida que passavam para a classe mais alta. Alguns estudantes eram autossustentáveis, mas a maioria ingressava na “alimentação de estudantes” com bolsas do governo. A composição dos alunos era muito diversificada: aqui estudavam “filhos de nobres sem lugar e sem propriedade, majores e capitães, soldados e cidadãos”. É interessante notar que para os alunos que moravam longe da escola, os professores pediam para montar um dormitório construindo 8 ou 10 pequenas cabanas no pátio da escola.

O ginásio de Gluck não se consolidou, não se tornou uma instituição permanente: seus alunos se dispersaram gradativamente, alguns foram para a Academia Eslavo-Greco-Latina, outros para a faculdade de medicina do hospital militar de Moscou, fundado em 1707 no rio Yauza; alguns foram enviados ao exterior para estudar. Desde 1711, a escola foi dirigida (supervisionada) por Fyodor Polikarpovich Polikarpov-Orlov. Nessa época, havia quatro professores que ensinavam alemão, sueco, francês e italiano. Em 1715, os últimos professores restantes no ginásio foram transferidos para São Petersburgo e a escola foi fechada. Durante sua existência, foram treinadas 238 pessoas.

O fracassado Ginásio Gluck foi a primeira tentativa de estabelecer uma escola secular abrangente em Moscou, no sentido geral da palavra. A ideia acabou sendo prematura, diz o historiador Vasily Osipovich Klyuchevsky. O que era necessário não eram pessoas instruídas, mas tradutores do Prikaz Embaixador. É por isso que ocorreu tal reestruturação: de um ginásio de estilo europeu para uma escola profissional de línguas estrangeiras. Este foi o destino muito curto do primeiro ginásio de Moscou, inaugurado no início do século XVIII.

Livraria GLK

Horário de funcionamento em janeiro: Quarta, Quinta - das 15 às 19 horas

Recibo para pagamento.

11. Neste edifício, que no início do século XVIII pertencia aos boiardos Naryshkin (parentes de Pedro I), o primeiro ginásio clássico da Rússia foi inaugurado pelo Pastor Gluck. Mais tarde, o Ginásio Elisabetano instalou-se aqui.

Ginásio Elisabetano

O ginásio elisabetano foi inaugurado às custas de Elizaveta Feodorovna Romanova, uma princesa russa de origem alemã. Elizabeth nasceu em 1864 na cidade alemã de Darmstadt. Em 1884, casou-se com o grão-duque Sergei Alexandrovich (1857-1905), irmão do imperador Alexandre III (1845-1894), e tornou-se grã-duquesa Elizabeth Feodorovna. O ginásio foi fundado em 1880 para educar os órfãos que ficaram após o fim da guerra russo-turca de 1877-1878. Em 1884, ele abriu um internato para meninas que haviam perdido o pai. Em 1887, este ginásio recebeu o nome de Elizabeth. Além das 70 meninas órfãs do Lar Educacional do início do século XX, um grande número de meninas que viviam em famílias também estudavam no ginásio. O Ginásio Elisabetano foi apoiado por fundos de caridade, incluindo doações de vários concertos dos compositores A.G. Rubinstein e P.I. Tchaikovsky. Para a construção de um edifício adicional para o Ginásio Feminino Elizavetinskaya na Bolshoi Kazenny Lane, um terreno foi adquirido do proprietário Lazareva. Para desenvolver o projeto de construção e supervisionar a construção, foi convidado o artista-arquiteto I. I. Rerberg (1869 - 1932), que mais tarde se tornou um Homenageado Trabalhador de Ciência e Tecnologia da RSFSR, autor e construtor da Estação de Kiev em Moscou, a Edifício Central Telegraph e muitos outros projetos. Em 1911-1912, foi construído um edifício-ginásio de quatro andares com fachada em estilo clássico. O ginásio contava com igreja doméstica própria, almoxarifados, cozinha, refeitório, além de apartamentos para administração e funcionários. Em 16 de agosto de 1912, começou o ano letivo no novo prédio do Ginásio Feminino Elisabetano. Com ela ainda existia uma pensão, onde moravam no total 70 alunos, cerca de 600 pessoas estudavam em 14 turmas do ginásio; A educação no ginásio era paga - 300 rublos por ano - uma quantia que na época estava disponível apenas para a classe rica. O ginásio elisabetano era famoso por seus professores brilhantes, como A.N. Voznitsyna - a primeira diretora do ginásio; M. N. Pokrovsky é um historiador famoso, deputado de Lunacharsky; S.G. Smirnov é um excelente letrista. O ginásio empregava professores altamente qualificados e talentosos, que incluíam trabalhadores científicos como membros titulares e membros correspondentes da Academia de Ciências Pedagógicas V.N. Kornilov, A.A. Rybnikov, D.D. Galanin, professor A.M. Vasyutinsky, V.P. Boltolon. No ginásio feminino, além do quadro regular, havia muitas funcionárias que ofereciam seus serviços gratuitamente - médicos, advogados, professores de artes, dança e música. Esse tipo de serviço era considerado serviço estatal e sempre era recompensado com patentes e insígnias. O processo educativo no ginásio era tão bem organizado e geralmente reconhecido que diversas instituições de ensino superior da época, como os Cursos Superiores Femininos, aceitavam sem competição os formandos do Ginásio Elisabetano. Após a revolução de 1917, o antigo ginásio Elizavetinskaya tornou-se a escola trabalhista nº 64 do distrito da cidade e a co-educação foi introduzida. Desde 1922, a escola tornou-se a escola de segundo nível nº 34 no distrito de Baumansky, em Moscou. Toda uma galáxia de professores talentosos trabalhou aqui: I.V. Mitrofanov - o primeiro diretor da escola; TV. Zyryanova - professora de língua russa, K.Kh. Mankov, A. K. Mankov. Ao longo dos anos, a escola foi ministrada por professores talentosos que se tornaram amplamente conhecidos nas ciências pedagógicas: os autores dos livros didáticos foram o professor V.F. Kapelkin, V.A. Krutetsky, V.S. Gribov, A.P. Averyanov, A.I. Nikityuk, V. E. Turovsky; Professores Homenageados da RSFSR A.T. Mostovoy, N.I. Gusyatnikova. Um estúdio de arte foi organizado na escola, que mais tarde produziu artistas e artistas como Artista Homenageado da RSFSR A.M. Mikhailov, artistas irmãos Frolov, membro do Sindicato dos Arquitetos e pintor Yu.S. Popov. A partir de 1930, a escola passou a se chamar Escola de Formação de Fábrica nº 30. A escola funcionava como uma gráfica, onde os alunos estudavam impressão e impressão. Em 1936, a escola recebeu o número 330. Este ano o número de alunos aumentou significativamente - até 1200 pessoas, o que obrigou à construção de mais um quinto andar. Em 1943, a escola tornou-se um ginásio masculino. Em 1962, a escola nº 330 foi uma das poucas que recebeu o direito ao estudo aprofundado da matemática. Agora a especialização da escola é o estudo aprofundado de física, matemática e ciência da computação.

Ginásio Gluck

O Ginásio Gluck foi inaugurado neste edifício. É assim que o “Curso de História Russa” descreve este ginásio: “Assim, o alvorecer da educação escolar russa foi vagamente envolvido. Um episódio peculiar no curso desta iluminação é a escola Gluck. Saxão de nascimento, um professor entusiasta e missionário. , que recebeu uma boa educação filológica e teológica em universidades alemãs, como pastor, foi para a Livônia, para a cidade de Marienburg, aprendeu letão e russo para traduzir a Bíblia diretamente do texto hebraico e grego para os letões locais, e para os russos que viviam na Livônia Oriental, do eslavo, que era incompreensível para eles, para o russo simples, ele trabalhou no estabelecimento de escolas letãs e russas e traduziu livros didáticos para o russo em 1702, durante a captura de Marienburg por. Tropas russas, ele foi capturado e levado para Moscou. O então Departamento de Relações Exteriores de Moscou precisava de intérpretes e tradutores e os obteve de todas as maneiras, convidou estrangeiros para seu serviço ou os instruiu a ensinar línguas estrangeiras aos russos. o diretor da escola no assentamento alemão, Schwimmer, foi convidado pela Ordem Embaixadora para o cargo de tradutor, e foi instruído a ensinar as línguas alemão, francês e latim a 6 filhos clérigos destinados a servir. nesta ordem. E o pastor Gluck, colocado no assentamento, recebeu vários alunos de Schwimmer para ensinar línguas. Mas quando se descobriu que o pastor poderia ensinar não apenas línguas, mas também “muitas escolas e ciências matemáticas e filosóficas em diferentes línguas”, em 1705 ele recebeu uma instituição de ensino secundário completa em Moscou, em Pokrovka, um “ginásio”, como é chamado nos atos. Pedro apreciava o erudito pastor, em cuja casa, observo de passagem, vivia Schones Madchen von Marienburq, como os habitantes locais chamavam a camponesa da Livônia, mais tarde Imperatriz Catarina 1. 3 mil rublos foram alocados para a manutenção da escola de Gluck, cerca de 25 mil com nosso dinheiro. Gluck começou o assunto com um apelo magnífico e tentador à juventude russa, “como argila macia e agradável a todas as imagens”; O apelo começa com as palavras: “Olá, férteis, que só precisam de apoios e escoras!” O programa da escola também foi impresso com uma lista de professores, todos estrangeiros: o fundador se ofereceu para lecionar geografia, filologia, política, retórica latina com exercícios de oratória, filosofia cartesiana, línguas - francês, alemão, latim, grego, Hebraico, siríaco e caldeu, a arte da dança e o comportamento das cortesias alemãs e francesas, o hipismo cavalheiresco e o treinamento de cavalos. De acordo com documentos sobreviventes e publicados recentemente que datam do início de 1705; Quando a escola foi aprovada por decreto, é possível compilar uma história bastante abrangente desta curiosa, embora efêmera, instituição de ensino. Vou me limitar a apenas alguns recursos. De acordo com o decreto, a escola destinava-se ao ensino gratuito de várias línguas e “sabedoria filosófica” para os filhos de boiardos, okolniki, dumas e vizinhos e de todas as classes de serviços e comerciantes. Gluck preparou para sua escola em russo uma breve geografia, gramática russa, um catecismo luterano, um livro de orações apresentado em versos russos ruins e introduziu no ensino um manual para o estudo paralelo de línguas por um professor tcheco do século XVII . Comenius, do qual Orbis pictus, The World in Faces, visitou quase todas as escolas primárias da Europa. Após a morte de Gluck em 1705, um de seus professores, Paus Werner, tornou-se o "reitor" da escola; mas por sua “muita fúria e corrupção”, por vender livros escolares em benefício próprio, foi-lhe negada a escola. Gluck teve a oportunidade de convidar professores estrangeiros pelo tempo que precisasse. Em 1706 havia 10 deles; moravam na escola em apartamentos mobiliados de propriedade do governo, formando uma parceria gastronômica; A viúva de Gluck os alimentou por uma taxa especial; Além disso, eles recebiam um salário em dinheiro nas cantinas de 48 a 150 rublos por ano (384-1200 rublos com o nosso dinheiro); ao mesmo tempo, todos pediram um aumento. Além disso, a escola contava com criados e cavalos. Do magnífico programa de Gluck, apenas línguas eram realmente ensinadas - latim, alemão, francês, italiano e sueco, cujo professor também ensinava "história", o filho de Gluck estava pronto para expor a filosofia a todos os caçadores de "doces feológicos", se algum fosse encontrado, e o professor Rambourg, mestre de dança, se ofereceu para ensinar "esplendor corporal e elogios no estilo alemão e francês". O curso consistia em três turmas: fundamental, intermediário e superior. Foi prometida aos alunos uma vantagem importante: aqueles que concluíram o curso “não serão forçados ao serviço”; serão admitidos no serviço sempre que desejarem, de acordo com a sua condição e competência. A escola foi declarada gratuita: as pessoas matriculavam-se nela “por sua própria vontade”. Mas o princípio da liberdade académica cedo ruiu contra a indiferença científica: em 1706 havia apenas 40 alunos na escola, e os professores descobriram que podiam acrescentar mais 300. Depois, os filhos menores de “classes nobres”, que não estavam envolvidos em ciência, foram notificados por decreto de que “eles foram trazidos para aquela escola sem qualquer detenção e aprenderam com suas próprias mesadas e alimentação”. Mas esta medida não parece ter reabastecido as escolas com o complemento desejado. No início, entre seus alunos estavam o príncipe Baryatinsky, Buturlin e filhos de outras pessoas nobres; mas então todas as pessoas com nomes duvidosos entram na escola e, em sua maioria, tornam-se “alunos de alimentação”, com bolsas de estudo do governo de 90 a 300 rublos com nosso dinheiro. Provavelmente, estes eram em sua maioria filhos de funcionários, que estudavam por ordem dos superiores de seus pais. A composição dos alunos era muito diversificada: há filhos de nobres, majores e capitães, soldados, cidadãos e, em geral, gente insuficiente; um estudante, por exemplo, morava em Sretenka com um diácono, alugava uma esquina com a mãe e o pai era soldado; Havia uma minoria de estudantes “sem reclamar” e autodestrutivos. Em 1706, foi criado um quadro de 100 alunos, aos quais “é dado um determinado salário”, aumentando-o com a transição para a classe alta, “para que aprendam com mais vontade, e se esforcem ao máximo para aprender o mais rápido possível. possível." Para os alunos que moravam longe da escola, os professores pediam para montar um dormitório construindo 8 ou 10 pequenas cabanas no pátio da escola. Os estudantes eram considerados uma espécie de corporação: suas petições coletivas eram levadas em consideração pelas autoridades. O papel timbrado dá poucas indicações sobre o progresso do ensino na escola; mas de acordo com o decreto sobre a sua criação, aqueles que se inscrevessem poderiam estudar “quaisquer ciências que alguém quisesse”. Obviamente, a ideia de um sistema sujeito também não era estranha àquela época. A escola não se consolidou, não se tornou uma instituição permanente: seus alunos se espalharam gradativamente, alguns mudaram-se para a Academia Eslavo-Greco-Latina, outros para a faculdade de medicina do hospital militar de Moscou, fundado em 1707 no rio Yauza sob o liderança do Dr. Bidloo, sobrinho do famoso professor de Leiden; outros foram enviados ao exterior para pesquisas adicionais ou encontraram emprego em uma gráfica de Moscou; muitos dos filhos dos proprietários de terras partiram sem permissão para as aldeias, ou seja, eles fugiram, sentindo falta de suas mães e irmãs. Em 1715, os últimos professores restantes na escola foram transferidos para São Petersburgo, ao que parece, para a academia marítima então inaugurada. Depois, a escola de Gluck foi lembrada como uma ideia engraçada do pastor de Marienburg, cuja inutilidade foi finalmente notada por Peter. O Gluck Gymnasium foi nossa primeira tentativa de estabelecer uma escola secular abrangente no sentido que damos à palavra. A ideia revelou-se prematura: não eram necessárias pessoas instruídas, mas sim tradutores do Ambassadorial Prikaz, e a Escola Gluck foi trocada por uma escola para correspondentes estrangeiros, deixando uma vaga memória da “academia de várias línguas e cavalaria ciências a cavalo, em espadas”, etc. , como o Príncipe B. Kurakin descreveu a escola de Gluck. Depois desta escola, a única instituição educacional com caráter educacional geral em Moscou continuou sendo a Academia Greco-Latina, projetada para as necessidades da igreja, embora ainda não tivesse perdido sua composição de todas as classes. Weber, residente de Brunswick, que em 1716 não fundou mais a escola de Gluck, fala com muita aprovação desta academia, onde até 400 alunos estudaram com monges eruditos, “pessoas perspicazes e inteligentes”. Um aluno da classe mais alta, algum príncipe, falou com Weber em um discurso latino bastante habilidoso e pré-aprendido, que consistia em elogios. Suas notícias sobre a escola de matemática de Moscou são curiosas porque os professores dela são russos, com exceção do principal, um inglês, que ensinou com excelência muitos jovens. Este é obviamente o professor Farvarson de Edimburgo, já conhecido por nós. Isto significa que os pacotes educacionais estrangeiros não foram totalmente mal sucedidos; eles tornaram possível fornecer professores russos à escola. Mas o sucesso não foi alcançado facilmente e sem pecado. Os estudantes estrangeiros, com seu comportamento, trouxeram desespero aos guardas designados para eles; Quem estudou na Inglaterra se comportou tão mal que teve medo de voltar para a pátria. Em 1723, seguiu-se um decreto de aprovação, convidando as pessoas malcriadas a voltarem para casa sem medo, perdoando-as em tudo e tranquilizando-as graciosamente da impunidade, prometendo até recompensas com “salários e casas”.