As crianças que não atingiram a puberdade podem jejuar?

De acordo com os cânones do Islã, as crianças imaturas estão isentas do jejum durante o mês do Ramadã. No entanto, os pais podem, do ponto de vista educativo, envolver os filhos no jejum. Nesse caso, a criança pode jejuar um dia, vários dias, ou de outra forma, a critério dos pais.

Como ensinar uma criança a jejuar?

Os pais devem apresentar a oração aos filhos o mais cedo possível e mostrar pelo exemplo a importância do jejum. Quando ficar claro que a criança está pronta para este teste, você pode convidá-la a jejuar parte do dia, aumentando gradativamente o tempo.

Com que idade as crianças devem jejuar durante o mês do Ramadã?

O jejum no mês do Ramadã é prescrito desde o início da puberdade, ou seja, a partir dos 14,5 anos.

Intimidade sexual durante o mês do Ramadã

O que uma pessoa deveria fazer se tivesse contato sexual intencional com sua esposa durante a oração diurna?

O jejum de alguém que tem relações sexuais intencionais durante o dia durante o Ramadã é quebrado. Este dia de jejum do Ramadã deve ser substituído por um jejum contínuo de 2 meses. E somente se isso estiver além do poder do crente, ele deve alimentar 60 pessoas pobres (hadith de Abu Hurayra (que Allah esteja satisfeito com ele). Al Bukhari No. 6087,6164. Muslim No. 1111)

O que uma pessoa deve fazer se tiver contato sexual não intencional com sua esposa durante o uraza durante o dia?

Se o contato sexual ocorreu por esquecimento (sem intenção de quebrar o jejum), então neste caso o eid não é considerado estragado. Assim que um crente se lembra que está jejuando, ele precisa interromper a relação sexual.

Um homem deveria compensar um dia de jejum se estivesse em estado de contaminação devido à relação sexual (intimidade com sua esposa) ou emissão (liberação de esperma), mas tomasse banho somente após a oração matinal?

A postagem é considerada válida.

É possível que os cônjuges tenham relações sexuais depois de quebrar o jejum e orar?

“É permitido que vocês tenham intimidade com suas esposas na noite de jejum, pois elas são uma vestimenta para você, e você é uma vestimenta para elas” (Alcorão 2:187)

Durante meu jejum tive um sonho molhado (ejaculação), isso estraga meu jejum?

Em caso de ejaculação involuntária, o jejum não é quebrado. Você precisa fazer uma ablução completa (ghusul).

O estado de contaminação afeta a validade do jejum - por exemplo, à noite houve intimidade entre os cônjuges, mas eles não tiveram tempo de realizar uma ablução completa no início do jejum, ou uma pessoa ejaculou à noite e fez não tem tempo para tomar banho?

O estado de Janaba (profanação) não afeta a validade do jejum. Se uma pessoa acorda em estado de contaminação, seu jejum é válido. Em geral, estar em estado de pureza ritual não é condição para a validade do jejum.

Sabe-se que se o jejum obrigatório fosse quebrado por meio de relação sexual, seria aplicada multa. E se houve vários contactos sexuais, também há várias multas?

A multa não aumenta. É aplicada apenas uma multa - indenização por jejum de dois meses consecutivos; Se perder pelo menos um dia, você terá que recomeçar.

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Nome: Desculpe
Texto da pergunta: Assalamu alaikum! Durante o mês do Ramadã, assisti pornografia por 2 dias seguidos e acabou com masturbação. Sinto muito pelo que aconteceu. Tudo isso porque quando vejo mulheres na rua sem hijab, é como se todos os meus órgãos estivessem pegando fogo por dentro. Para me cansar e não pensar nisso, participo das orações taraveh até tarde, leio o Alcorão, jejuo e sou diligente por uma boa causa. [astagfirilloh] quando eu jejuo, meus desejos dobram. 1. Tenho 25 anos, não sou casado 2. Nunca tive relações sexuais 3. Nunca bebi vodca, etc. 4. Nunca fumei 5. Não me lembro quando menti 6. Tentarei realizar todas as orações na hora certa 7. Amo muito as crianças 8. Respeito os mais velhos O ​​que devo fazer para que Allah não o faça me punir no Dia do Julgamento? Se o kaffarat se tornou obrigatório para mim, como posso fazê-lo e até que ponto? Sou um homem saudável, posso jejuar ou alimentar os pobres. Somente neste Ramadã fiquei magro e um pouco fraco. É conveniente para mim acabar com o kaffarat alimentando os pobres. Peço-lhe que me aconselhe com dolel. [la hawla wala quwwata ilyah bilyah]

Responder:

Um irmão respeitado deve realizar tawba por assistir a algo ilegal durante o Ramadã e cometer um ato ruim, o que às vezes é chamado na Shariah de “entregar-se com a mão”, isto é, masturbação. Estamos muito felizes que o irmão percebeu sua culpa, seu pecado, que deseja se arrepender. Mais uma vez queremos encorajar nosso irmão a realizar tawbah sincero. Naqueles dois dias durante os quais ele olhou para as coisas ilegais e proibidas durante o Ramadã, eu o aconselharia a permanecer firme durante esses dias se ele mantivesse o jejum e olhasse para elas durante o Ramadã. dia dias, então essa mania deve ser suportada. Não posso dizer que seja errado, mas o Profeta, Sallallahu alayhi wa sallama, tem um hadith que diz que se uma pessoa jejua: ela se abstém de comer, de comer, de beber, de intimidade com sua esposa, e pelo menos ao mesmo tempo, não se abstém de assuntos ruins, então Allah Todo-Poderoso Subhanahu wa Ta'ala não precisa que essa pessoa jejue. Com base neste hadith, gostaria de exortar meu irmão, nesses dois dias em que ele manteve o jejum, mas ao mesmo tempo filmes pornográficos, gostaria de instá-lo a voltar nestes dias para cada dia um dia, se, eu não sei, com base em a pergunta feita, seja no segundo ou terceiro dia ele acabou com tudo isso - a masturbação, pois neste dia ele deve voltar novamente um dia. Não é considerada intimidade sexual direta, porque não existe intimidade sexual em si, só existe algo semelhante, mas os genitais como tais, quer dizer, os genitais da mulher, estão ausentes, então não se fala em sexual direto e imediato o contato aqui vai, mas estamos falando do fato de que houve liberação de esperma de um homem - mani, como chamamos de acordo com a Sharia. Se mani for derrubado, então uma pessoa, se for derrubado de acordo com seu desejo, de acordo com seu capricho ou desejo, então uma pessoa simplesmente retorna um dia em um dia. Kaffarah de 60 dias não é necessário, não é obrigatório, mas tawbah é obrigatório, o verdadeiro tawbah é arrependimento, e o retorno deste dia é obrigatório.

Para cada um desses dias, aconselho você a tirar mais um dia, ou seja, compensar, tipo kada, kaza, dizemos, um dia para cada dia, compensar mais um dia para cada dia. Dependendo se a masturbação ocorreu no segundo ou no terceiro dia, significa que esse dia deve ser devolvido, durante o qual ocorreu a derrubada. Se isso aconteceu no terceiro dia, então avisamos ao meu irmão que ele está segurando por dois dias e para se proteger do fato de que esses dois dias não foram aceitos para ele enquanto ele assistia filmes proibidos, se ao mesmo tempo vez que a masturbação ocorreu no terceiro dia, aí um dia ele definitivamente se apresenta como um kaza, não há mais dúvida, porque ele teve uma derrubada - um mani de esperma, isso aconteceu por iniciativa dele, a pedido dele. Então ele retorna um dia em um dia. Aqueles dois dias que assistiu, ele os devolve simplesmente para sair do estado de dúvida - shubha, para que não haja dúvidas se ele jejuou naqueles dias ou não, a menos, é claro, que o tenha feito durante o dia . Se ele assistiu esses filmes à noite, então ele simplesmente assumiu a responsabilidade, aceitou um pecado muito grande, e por esse pecado ele deve realmente se arrepender sinceramente, dar ao Todo-Poderoso sua palavra de que nunca mais voltará a isso.

Durante o mês do Ramadã, durante as horas de jejum (do amanhecer ao pôr do sol), é estritamente proibido ter intimidade sexual direta com sua esposa. Desde o momento em que o sol se põe até o início da oração matinal, os cônjuges podem ter relações íntimas sem quaisquer restrições. Se a relação sexual ocorreu durante as horas de jejum, o jejum será quebrado. Uma pessoa que a viola desta forma é obrigada a expiar o seu pecado com dois meses /1/ de jejum contínuo /2/. Se, por fraqueza física, ele não consegue jejuar por dois meses seguidos, então deve alimentar sessenta pobres /3/, destinando para cada um o valor que em média ele (aquele que quebrou o jejum) gasta. a alimentação diária de um membro adulto de sua família /4/. Quanto à questão de quem é responsável por esta forma de expiação do pecado - o marido ou a esposa, todos os teólogos falam sobre o marido e muitos - sobre a esposa /5/. Mas os teólogos Shafi'i, por exemplo, estão mais inclinados a acreditar que esta forma de expiação não diz respeito à esposa. Ela precisará restaurar apenas um dia de jejum quebrado /6/.

No caso em que os cônjuges cometeram isso por esquecimento ou ignorância, não é fornecida expiação pelo pecado.

Se tal violação (deliberada) do jejum ocorreu múltiplas vezes, então a santidade violada de cada um dos dias de jejum obrigatório deve ser compensada pelos cônjuges com dois meses de jejum contínuo /7/.

1. A ejaculação (ejaculação) quebra o jejum? 2. Se, mesmo sem ter tido relações sexuais com seu cônjuge, você ainda ejacula, isso quebra o jejum? Timur.

1. Se for um sonho molhado, então o jejum não foi quebrado /8/, mas se for uma relação sexual com o cônjuge, então há um problema. Como expiação, você terá que jejuar por dois meses seguidos.
2. Veja a resposta anterior ou subsequentes.

É possível que os cônjuges façam sexo durante o dia durante o Ramadã? relacionamentos íntimos, se não jejuarem alguns dias por um bom motivo? Rustam.

Se não jejuarem, por exemplo quando são viajantes, então tudo o que é permitido torna-se permitido da maneira usual.

O jejum é considerado quebrado se houve sexo oral com o marido durante o dia durante o jejum? D.

O jejum não foi quebrado. É violado apenas por relações sexuais diretas.

Durante o Ramadã do ano passado, beijei e abracei minha esposa durante o dia. Não houve relação sexual, mas ejaculei. Acontece que meu jejum daquele dia foi quebrado? Depois que o mês do Ramadã terminou, compensei este dia. Foi o suficiente para compensar o dia quebrado ou devo jejuar por dois meses seguidos para me redimir? UM.

Muito provavelmente não, não foi violado, pois não houve relação sexual (apenas beijos e abraços), e portanto mais parecido com um sonho molhado, que não quebra o jejum. Não há argumento direto sobre o caso que você descreveu na Sunnah. Ao mesmo tempo, existe uma opinião teológica de que tal ejaculação quebra o jejum /9/. Por precaução, você jejuou por um dia. Definitivamente, isso é suficiente /10/.

Estou procurando uma resposta para uma pergunta sobre a intimidade conjugal durante a Quaresma. Eu li no material “ Intimidade conjugal durante o jejum"que o sexo oral não quebra o jejum. Gostaria de esclarecer se isso também inclui o sexo oral da esposa no órgão genital do marido, caso ocorra ejaculação posterior? Esta questão me preocupa muito. Rasim.

Como como resultado do processo que você descreveu (não apenas beijos e abraços, mas algo muito mais) ocorreu a ejaculação, seu jejum foi quebrado /11/. Reabasteça um a um após completar o mês do Ramadã. Isso será suficiente /12/.

A forte excitação estraga o jejum? Minha esposa e eu nos empolgamos muito durante o dia, mas não chegamos ao ponto da relação sexual. Gostaria de saber se o jejum foi quebrado ou não?

O jejum não é quebrado se não houver relação sexual direta.

Há dois anos, durante a Quaresma, tive carícias íntimas com minha namorada. O que isso implica? Ruslan.

Isso não quebra o jejum.

Se ela não fosse sua esposa, então tal relacionamento é um pecado, um pecado grave, independentemente do mês do ano em que aconteceu.

O jejum é quebrado se você beijar sua esposa na boca durante o dia?

Diga-me, por favor, é possível abraçar e beijar sua esposa durante o dia, durante o jejum?

É possível beijar durante o mês do Ramadã? Afinal, a saliva é transmitida durante um beijo .

Durante o jejum, você pode beijar sua esposa. O próprio Profeta Muhammad (que o Todo-Poderoso o abençoe e cumprimente) beijou sua esposa ‘Aisha no Ramadã durante o dia, o que é relatado a partir de suas palavras em vários hadiths confiáveis ​​/13/.

Deixe-me lembrá-lo de que jejuar é abster-se de comida, bebida e relações sexuais do amanhecer ao pôr do sol.

1. É possível beijar sua esposa durante o mês do Ramadã em jejum? Estou surpreso depois de ler sua resposta. Eu queria ter certeza novamente. 2. Meu amigo vai se casar. É possível ler nikkah no mês do Ramadã durante o dia, durante o jejum?

1. Sim, você pode, e pode beijar e abraçar. A permissibilidade disso é claramente declarada em hadiths confiáveis ​​/14/.
2. Sim, você pode. Definitivamente.

O jejum é quebrado se você se masturbar à noite?

Não violado.
Leia mais sobre o que você perguntou em meu livro “ Homens e Islã».

Diga-me, é possível se masturbar durante o dia durante o jejum?

Você não pode, isso quebrará seu jejum /15/. Deixe-me observar que um sonho molhado (ejaculação em um sonho) não quebra o jejum.

O jejum é quebrado se a ejaculação ocorrer durante o sonho? Andrei.

Um sonho molhado em um sonho estraga o jejum?

Não estraga.

Meu jejum será quebrado se, ao beijar minha esposa, sair líquido, mas não esperma? UM.

Não, não foi violado /16/.

Minha esposa é cristã, mas nos casamos de acordo com os cânones islâmicos. Ela respeita minha religião. Eu sei que durante o jejum você pode ter intimidade com sua esposa após o pôr do sol, mas minha esposa se sente atraída por mim pela manhã, após o nascer do sol. Será uma violação do jejum se eu lhe der “carícias íntimas mínimas” sem ter relações sexuais? Alexandre.

Carícias íntimas não quebram o jejum /17/, mas cuidado com a proximidade (relação sexual)! /18/

/1/ Ele poderá iniciá-lo somente após o final do mês do Ramadã e do feriado de quebra do jejum (Eid al-Adha).
/2/ A forma de expiação por jejuns deliberadamente quebrados mencionada aqui se aplica apenas ao mês do Ramadã. Se o jejum de dois meses for interrompido repentinamente, você terá que começar tudo de novo. É importante notar que dois meses de jejum contínuo não devem cair em feriados (Eid al-Fitr e Eid al-Fitr), quando o jejum é proibido (haram). Quanto ao ciclo menstrual nas mulheres, esses períodos não são considerados uma violação da continuidade do jejum de dois meses. Ou seja, nesse período a mulher interrompe a pós-expiação e, ao final, continua, levando em consideração os dias que já jejuou. Se uma pessoa cometeu um erro ao contar os dias, não deve retomar o jejum desde o início.
/3/ Os teólogos da madhhab Hanafi permitiram a possibilidade de alimentar um mendigo por dois meses. Os teólogos Shafi'i consideraram apropriado limitar-se ao texto do hadith, que fala em alimentar "sessenta pessoas pobres".
/4/ A mencionada difícil forma de expiação do pecado é prevista pelos cânones apenas no caso de quebra do jejum por meio de relações sexuais deliberadas com a esposa (marido). Ver, por exemplo: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwas modernas]. Em 2 volumes. Cairo: al-Salam, 2010. Vol. 2. P. 71. Alguns estudiosos falaram sobre uma expiação semelhante no caso de quebrar o jejum comendo e bebendo água deliberadamente. No entanto, este julgamento teológico não tem confirmação direta nos versos e hadiths confiáveis ​​e, portanto, permanece um julgamento com o qual não podemos concordar. Ver, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Lei islâmica e seus argumentos]. Em 11 volumes. Damasco: al-Fikr, 1997. Vol. 3. P. 1709. Aqui é útil relembrar o hadith: “Se um crente que não pertencia a nenhuma das categorias isentas de jejum não jejuasse em uma delas. dos dias do mês do Ramadã, [então deixe-o saber que] ele não pode compensar este dia, mesmo com um século inteiro de jejum. [Ou seja, cada dia de jejum obrigatório é extremamente importante e valioso. Se uma pessoa para quem o jejum é obrigatório ignora isso, negligencia esta forma de adoração ao Criador e perde um dia, então nem um único dia de vida terrena será capaz de compensar esta perda. A escala é enorme e única. É claro que o crente compensa o que perdeu no futuro, mas nenhum outro dia do ano tem qualquer significado especial para cada dia do mês do Ramadã].” Hadith de Abu Hurayrah; Santo. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah e outros Veja, por exemplo: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Código de hadiths do Imam at-Tirmidhi]. Beirute: Ibn Hazm, 2002. P. 238, Hadith No. 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Compêndio de Hadiths de Abu Dawud]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 272, Hadith No. Ibn Majah M. Sunan [Compêndio de Hadiths]. Riade: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 183, Hadith No. as-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr [Pequena coleção]. Beirute: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. P. 517, hadith nº 8492, “hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [fatwas modernas]. Em 2 volumes. Beirute: al-Kalam, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ É importante mencionar que junto com esses dois meses de jejum-expiação, deve-se compensar o dia quebrado de jejum no mês do Ramadã com um dia de jejum. Ou seja, um total de dois meses lunares mais um dia.
/6/ A mesma opinião é partilhada, por exemplo, pelo famoso teólogo do nosso tempo ‘Ali Jum’a, apoiando-se num hadith autêntico, que fala do marido e nada é mencionado sobre a esposa. Veja: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Veja mais sobre este tema: Sagrado Alcorão, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Em 8 vols. T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Alcançando metas]. Em 8 volumes. Beirute: al-Kutub al-'ilmiya, 1995. T. 4. pp. Amin M. (conhecido como Ibn ‘Abidin). Radd al Mukhtar. Em 8 volumes. Beirute: al-Fikr, 1966. T. 2. P. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Em 6 volumes T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Manual]. Em 2 volumes, 4 horas. Beirute: al-Kutub al-'ilmiya, 1990. Vol. 1. Parte 1. P. 134.
/8/ Ver, por exemplo: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Veja, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Em 11 volumes T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [fatwas modernas]. Em 2 volumes. Cairo: al-Salam, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Ver, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Em 11 volumes T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/11/ Ver, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Em 11 volumes T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/12/ Ver, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Em 11 volumes T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/13/Ver, por exemplo: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Código de hadiths do Imam al-Bukhari]: Em 5 volumes Beirute: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Vol 2. P. 572, 573, Hadith nº 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadiths nº 1683-1685, todos “sahih”.
/14/ Ver, por exemplo: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith nº 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. P. 270, hadiths nº 2382-2385, todos “sahih”.
/15/ Ver, por exemplo: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Em 11 volumes T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Com pessoas. Conselhos e fatwas]. Damasco: al-Fikr, 1999. P. 31.
/16/ Ver, por exemplo: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Hadiths deste, veja, por exemplo: Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadiths nº 2382–2385, todos “sahih”; Ibn Majah M. Sunan. P. 184, hadiths nº 1683-1685, todos “sahih”.
/18/ A expiação por um jejum quebrado desta forma é um jejum contínuo de dois meses.

Pergunta: É possível que os cônjuges se beijem na boca durante o jejum muçulmano? Que tipo de beijo pode quebrar o jejum?

Responder: Se o marido está confiante em si mesmo, tem certeza de que ao beijar sua esposa não ficará excitado e não quebrará o jejum (por relação sexual, ejaculação, etc.), então mesmo neste caso, beijar sua esposa durante o jejum é indesejável . Se existe a possibilidade de excitação com um beijo ou outras carícias, então é totalmente pecaminoso fazer isso! Se a ejaculação ocorrer durante um beijo,... Engolir a saliva do cônjuge também quebra o jejum.

Pergunta: Se um casal fez amor à noite durante o mês do Ramadã e se esqueceu do tempo, e nesse horário soou o chamado para a oração da manhã, o que fazer nesta situação e o jejum é considerado quebrado? Também ouvi dizer que os homens que quebram o jejum por terem um relacionamento íntimo precisam jejuar continuamente por dois meses seguidos. Meu marido também precisa jejuar há dois meses?

Responder: Se o azan (horário da oração matinal) encontrar os cônjuges tendo relações sexuais, eles devem interromper imediatamente a relação sexual, em seguida realizar o banho ritual obrigatório e. Se os cônjuges hesitarem e não interromperem a relação sexual no mesmo momento em que amanhece, o jejum será considerado quebrado. Apesar disso, ambos têm o dever de evitar tudo o que é proibido ao jejuador. Além disso, ambos os cônjuges precisam compensar esse jejum após o mês do Ramadã.

Além disso, é aplicada ao marido uma multa () que, segundo fontes canônicas, consiste em libertar um escravo, e como em nossa época não há escravos, esse tipo de multa é geralmente excluído. Nesse caso, ele deve jejuar por dois meses lunares consecutivos, sem perder um dia entre os jejuns. Por exemplo, se durante a observância destes pontos de penalização houver uma pausa de um dia, todos os pontos deverão começar a ser compensados ​​​​novamente. Se uma pessoa não consegue fazer um jejum contínuo durante dois meses devido a fraqueza, doença, etc., ela é obrigada a alimentar 60 pessoas pobres, dando a cada uma delas um mudda (600 gramas) de grão.

Pergunta: Os cônjuges em jejum entregavam-se a carícias sem praticar intimidade, mas ao mesmo tempo um dos cônjuges ou ambos tinham orgasmo. Isso quebra o jejum e o que eles deveriam fazer nesta situação?

Responder: Um orgasmo que ocorre como resultado da excitação do beijo, carícias, etc. do cônjuge, quebra o jejum. Quem já teve orgasmo deve tomar banho e tomar cuidado com tudo o que é proibido ao jejuador antes do pôr do sol. Após o Ramadã, é necessário compensar os jejuns quebrados de maneira semelhante.

Pergunta: Ouvi dizer que durante o mês do Ramadã não é aconselhável que os cônjuges façam amor com frequência à noite. Isso é verdade?

Responder: Sim, é verdade. A indesejabilidade é argumentada pelo fato de o jejum frequente enfraquecer o corpo, o que pode posteriormente agravar a observância do jejum.

Pergunta: Tenho candidíase genital, conhecida como candidíase, e para não manchar a roupa íntima uso absorventes internos. É possível usar absorventes internos durante o jejum ou é melhor usar absorventes?

Responder: Não se pode usar absorventes internos durante o jejum, pois a penetração de qualquer objeto na cavidade humana através de aberturas naturais, que incluem os órgãos genitais, quebra o jejum. Os absorventes, ao contrário dos tampões, não quebram o jejum.

Perguntas respondidas Muhammad-Amin Magomedrasulov

A mulher deve jejuar durante o mês do Ramadã, assim como o homem. Só que ela precisa ter mais cuidado com a linguagem, não fofocar, não usar palavrões. Não devemos esquecer que o mês do Ramadã é um mês de purificação dos pecados. E a incontinência da nossa língua pode prejudicar o nosso jejum, diz o chefe do departamento organizacional do Gabinete dos Muçulmanos do Cáucaso, Haji Fuad Nurulla.

“É permitido não observar o jejum durante a gravidez e a lactação se o jejum puder prejudicar a saúde da mãe ou da criança. Nessas situações é necessário consultar um especialista”, disse o teólogo à publicação azerbaijana Trend Life. - Se o jejum causou danos à saúde da mãe, então ao se recuperar ela não deverá pagar multa de um mudd (650 gramas) de trigo, mas se ela perdeu o jejum por risco de prejudicar a saúde da criança, então é necessário repor os dias de jejum perdidos, e é aconselhável antes do início próximo mês Ramadã. Se um jejum foi perdido devido ao risco de doença de uma criança, então a mulher deve, juntamente com a compensação pelo jejum perdido, pagar um mudd por cada dia perdido.”

De acordo com Haji Fuad Nurullah, uma mulher no mês do Ramadã tem a chance de receber uma recompensa especial de Allah Todo-Poderoso e Sua misericórdia.

“Ajudando todos os membros de sua família a acordar a tempo para que tenham tempo de comer antes da oração matinal, preparando comida para o iftar para todos os membros da família, a mulher recebe a misericórdia especial do Todo-Poderoso. Segundo a lenda, se uma mulher alimentar uma pessoa em jejum, ela receberá a mesma recompensa que a pessoa em jejum receberá.”

Com toda a abundância de literatura sobre Jejum muçulmano, artigos e livros, alguns aspectos das características do jejum feminino permanecem em aberto. Para esclarecê-los, a Trend Life recorreu ao akhund da mesquita “Teze Pir”, Haji Faiz Nagizade.

- É possível uma mulher em jejum usar maquiagem e se perfumar com incenso?

Isso não é proibido, mas é melhor evitar. Em princípio, uma mulher sempre pode se maquiar, perfumar e usar joias, mas apenas por causa do marido, e não para atrair a atenção de outros homens. Aliás, durante o jejum, a mulher fica isenta de jejuar por alguns dias devido a circunstâncias naturais (“dias críticos”), mas deve compensar esses dias após o feriado do Ramadã.

- É possível que uma dona de casa ou uma cozinheira sinta o sabor dos alimentos ao prepará-los?

Você pode saborear a comida, mas não engula, mas cuspa. Se o alimento for engolido por esquecimento ou inconscientemente, a arma não será considerada interrompida.

Alguns casais recusam categoricamente relacionamentos íntimos durante o mês do Ramadã. Isso está correto?

Naturalmente, este período de jejum é inaceitável, mas depois de quebrar o jejum à noite, antes da oração matinal, relacionamentos íntimos são permitidos, mas com a condição ablução completa até a oração da manhã."

Erros comuns que as mulheres cometem durante o jejum

1. Algumas mulheres não aderem às ações e lembranças recomendadas que devem ser ditas antes e depois da oração obrigatória, e limitam-se apenas às próprias orações obrigatórias, e às vezes as lêem às pressas e sem a devida reverência.

2. Algumas mulheres quebram o jejum assim que sentem o sangue menstrual saindo, mas sem perceber, o que é errado.

3. Algumas mulheres pensam erroneamente que é proibido experimentar alimentos durante o jejum.

4. Algumas mulheres acreditam que se o sangramento for eliminado após a menstruação ou o parto, o jejum não conta até que realizem a ablução completa.

5. Algumas mulheres evitam o contacto noturno com os maridos sob o pretexto de que as relações sexuais são totalmente proibidas durante o Ramadão, mas isso não é verdade: a intimidade é permitida à noite até de madrugada.

6. Algumas mulheres muitas vezes ficam com raiva, têm temperamento explosivo, gritam à menor provocação, batem nos filhos, repreendem e até xingam; se você lhes perguntar por que estão tão zangados, eles se referem ao jejum; mas isso está errado, pois o jejum pacifica a alma e ensina a paciência.

7. Algumas mulheres passam a maior parte do tempo na cozinha, muitas vezes deixando de orar por causa disso.

8. Algumas mulheres vão deliberadamente às compras com frequência, passando assim o tempo depois de quebrar o jejum, fazendo compras e participando de festas realizadas fora de casa.

9. Algumas esposas não obrigam as filhas a jejuar quando atingem a maturidade menstrual; Eles passam os dias do Ramadã sem jejuar, sob o pretexto de que ainda são pequenos e que o jejum pode cansá-los.

10. Algumas mulheres obrigam crianças (meninos e meninas) que completaram dez anos a abandonar o jejum sob o pretexto de que precisam fazer exames, etc.