A comunidade feminina de Serafimovskaya origina-se da comunidade feminina de Poluninskaya Santa Cruz, localizada no atual distrito de Sapozhkovsky, na região de Ryazan. Em 1860, o ancião Pavel, amante de Deus, estabeleceu-se nesta bela e deserta área a convite do rico comerciante Sapozhkov, Vasily Ivanovich Polunin. O Élder Pavel morou aqui por quinze anos. Em 1875 ele morreu, tendo pouco antes de sua morte feito os votos monásticos com o nome de Platão. Depois de algum tempo, o próprio V.I. Polunin instalou-se na cela do ancião, imitando a vida de Platão. Aqui ele abriu um asilo para mulheres e construiu uma capela de pedra. Em 1886, uma igreja de pedra foi construída em homenagem à Cruz Honesta que Dá Vida. Em 1890, seus filhos apresentaram uma petição para converter o asilo na comunidade feminina da Exaltação da Cruz Poluninskaya. A primeira superiora da comunidade foi a freira Palladia.

Em 1906, por decreto do imperador, um terreno igual a 1,5 dízimos (aprox. 3.600 m2) em Novo-Kuntsevo, doado pelos camponeses da aldeia de Krylatskoye, foi atribuído ao mosteiro. Eles começaram a construir um mosteiro e um templo nele. A construção foi chefiada pela freira Seraphima e pela noviça Ekaterina Ilyeva. O projeto do templo foi elaborado por V.F. Zhigardlovich em 1907

Após a conclusão da construção em 1909, foi consagrado pelo reitor dos mosteiros, Arquimandrita Daniel, em homenagem a São Serafim de Sarov. O padre Alexander Vladimirovich Rusinov tornou-se reitor da igreja. A comunidade desenvolveu-se - cinco casas para freiras e um clero foram construídas no território do templo, a cerca foi substituída, o próprio templo foi rebocado por fora e por dentro, nele apareceram três pinturas murais: imagens de dois anjos e a morte de São . Serafim de Sarov. Em 1915, foi recebida permissão do Departamento de Construção do Conselho Provincial de Moscou para construir uma capela com campanário, portas sagradas e instalações para porteiros.

De 28 a 29 de setembro de 1917, o Santo Sínodo determinou que o metóquio de Kuntsevo da comunidade da Exaltação da Cruz Poluninskaya deveria se tornar uma comunidade independente. A freira Serafim da comunidade de Poluninsk foi nomeada chefe do Mosteiro de Kuntsevo. Foi um momento difícil para os ortodoxos. Não passou despercebido para a comunidade Serafim. Em 1918, as propriedades e o templo da comunidade foram retirados. Para a realização dos serviços divinos foi necessário celebrar um acordo com representantes das autarquias locais e fazer um inventário dos bens, o que foi feito tudo no mesmo ano de 1918.

No final de 1922 a comunidade foi extinta. Restava apenas a igreja, que foi transformada em igreja paroquial. No início, ele sobreviveu com sucesso à “originalidade” do governo, sem contar o fato de que em 1922 lhe foram confiscados 44 objetos de prata - supostamente “para o benefício dos famintos” - e um grande sino foi levado embora.

Um destino trágico se abateu sobre o clero e alguns paroquianos da igreja de S. Serafim de Sarov em Kuntsevo. O primeiro reitor do templo é o arcipreste Alexander Vladimirovich Rusinov. Ele nasceu em 1878. Foi reitor do templo de 1907 a 1922. Foi responsável pela construção do templo e pelos anos difíceis do poder revolucionário. Em 1938, ele foi baleado no campo de treinamento de Butovo. Agora ele é glorificado entre os santos novos mártires e confessores da Rússia.

O segundo reitor é o Padre Sergius Felitsyn. A igreja era chefiada pelo Rev. Serafim de Sarov em 1926. Sergei Nikolaevich Felitsyn nasceu em 1895 na vila de Pogost Trinity - Chizhi, distrito de Noginsk, região de Moscou. Seu pai era padre. Sergei Nikolaevich tinha duas irmãs e um irmão. Em 1916 graduou-se no Seminário Teológico de Moscou. Ele então se formou na Academia Teológica de Moscou com título de candidato em teologia. Naquela época, o templo sofreu as provações mais severas de sua existência. O reitor e os paroquianos lutaram pela preservação da igreja.

Em 1937, ele foi preso na Igreja do Salvador Não Feito por Mãos em Setun e baleado junto com o diácono V.I. S.N. Felitsyn, juntamente com Krasnokutsky, foram glorificados como novos mártires e confessores russos.

Após o fechamento do templo, os proprietários do prédio mudavam frequentemente. No início abrigou diversas instituições infantis, depois empresas manufatureiras: Fábrica de Transporte Mecânico; Fábrica de acessórios para móveis; Fábrica de produtos plásticos de Kuntsevo e, por fim, fábrica de canetas automáticas de Kuntsevo, que por volta de 1970 se tornou uma filial da fábrica que leva seu nome. Sacco e Vanzetti. Ao lado do templo, uma torre sineira de tijolos com vista para a antiga Bolnichny Lane foi preservada. Após o fechamento da Igreja Serafim-Nicolau, nela foram instalados apartamentos e, em seguida, aqui foi instalada uma ferraria. Durante este tempo, a torre sineira perdeu seu segundo nível, os portões sagrados foram quebrados. A torre sineira de madeira e os edifícios residenciais no território da comunidade extinta foram demolidos há muito tempo. Além da igreja e da torre sineira de pedra, todos os outros edifícios surgiram durante o período soviético.

Em 1999, o templo foi visitado por Sua Santidade o Patriarca Alexy II. Em 2000, em 31 de maio, a igreja tornou-se metóquio do Mosteiro Savvino-Storozhevsky. Em 2006, o templo recebeu o status de metochion patriarcal.

Em 2004, parte dos edifícios “estranhamente pegou fogo durante a noite”, o que motivou a retirada de parte do território da lei de protecção dos monumentos culturais e do património histórico, enquanto o território urgentemente “vendido para uma determinada LLC”. Actualmente, após mudança de vários proprietários, este está a construir um edifício residencial.

O Templo dos Serafins de Sarov no Cemitério dos Serafins é uma das igrejas mais veneradas de São Petersburgo. Datado de mais de 100 anos, o santuário tem uma interessante história de criação e desenvolvimento.

História do templo

A ideia de estabelecer o Templo dos Serafins de Sarov surgiu na primavera de 1905. Ao mesmo tempo, foi recebida a bênção do Metropolita Antônio para a construção. Supunha-se que a igreja teria três altares, em homenagem a São Serafim. Deveria haver um cemitério próximo para sepultamentos públicos.

A pedra fundamental da igreja ocorreu em julho de 1906 pelo Arcipreste Nikolai Travinsky. A construção do templo foi realizada pelo camponês Vasiliev, que pertencia à província de Pskov. A construção durou 87 dias. A consagração da Igreja Serafim ocorreu no início da primavera de 1907 pelo Arcipreste Nikolai.

Em 1923 o templo conquistou a independência (antes era considerado parte da Igreja da Anunciação). O primeiro reitor da igreja é Pavel Pashsky. É também o autor da maior descrição do Cemitério dos Serafins do ponto de vista histórico.

O santuário cessou suas atividades apenas no inverno de 1942, quando as instalações do templo foram equipadas como centro de distribuição para receber os feridos. O renascimento e o retorno da igreja à comunidade ortodoxa ocorreram em abril do mesmo ano. Os sinos da igreja tocaram sem parar por mais de 2 dias após receber a notícia do fim do bloqueio à cidade.

Em 1980, um prédio térreo de tijolos foi construído perto do templo. Agora serve como sala de refeitório e aulas de catequese. Em 2000, com doações dos paroquianos, foi realizada uma reforma completa do edifício: substituição do piso, sistema de aquecimento e cúpulas por cruzes.

Em 2002, foram realizadas obras de reparação na fachada externa, as imagens antigas foram substituídas por novos mosaicos dos Serafins de Sarov. Paralelamente, a capela (hoje loja da igreja) foi reformada. Desde 2007, a maioria dos ícones foi restaurada. Alguns deles foram re-dourados. Imagens sagradas da Mãe de Deus de Kazan e de São Nicolau são colocadas em novas caixas de ícones de carvalho.

Hoje, a Igreja de São Serafim é um dos locais preferidos dos paroquianos. Apesar dos tempos difíceis, a igreja quase nunca deixou de funcionar ao longo da sua história, que remonta a mais de um século. De 2007 até hoje, o reitor do templo é o Arcipreste Nikolai, que serve dentro de seus muros desde 1984.

Em julho de 2009, o Patriarca Sua Santidade Kirill visitou as paredes do templo. Concedeu ao reitor a Ordem do 3º grau de São Serafim de Sarov. O Patriarca também realizou uma liturgia festiva no túmulo de seu avô, que foi sepultado no território do cemitério dos Serafins.

Cemitério dos Serafins

No território do cemitério Serafimovsky, em São Petersburgo, um grande número de padres e líderes religiosos que deram uma enorme contribuição para o desenvolvimento da Ortodoxia na Rússia encontraram seu local de descanso final. Estes são, por exemplo, Raina Kosma, Sashin Viktor, Morozov Evgeniy, Pashsky Pavel, Lomakin Nikolai e muitos outros.

Perto da Birch Road descansam as irmãs do Mosteiro Ioannovsky. Os primeiros túmulos apareceram aqui antes da revolução. No início de 1923, todos os noviços do mosteiro foram enviados para campos, o próprio mosteiro foi simplesmente destruído e fechado. Os últimos sepultamentos surgiram aqui após o fim da Grande Guerra Patriótica, quando foi tomada a decisão de enterrar as irmãs do mosteiro no território do Cemitério dos Serafins, em São Petersburgo.

Durante a Grande Guerra Patriótica, o cemitério serviu como cemitério coletivo para os moradores da cidade. Após o bloqueio, mais de 100 mil pessoas foram enterradas em 4 trincheiras comuns. Em 2004, uma Cruz de Adoração foi erguida no local onde descansam os sobreviventes do cerco. Durante as liturgias festivas, as orações memoriais são realizadas perto da cruz.

Em agosto de 2000, o cruzador Kursk, com 118 pessoas a bordo, afundou nas águas do Mar de Barents durante a realização de missões de treinamento. A maioria dos mortos está enterrada nas valas comuns do cemitério.

O Cemitério Serafim tornou-se o local de sepultamento de um grande número de pessoas famosas. Estes são cientistas, artistas e filantropos. Muitos deles são conhecidos muito além das fronteiras do estado.

Ícones

Perto do coro principal do templo fica o santuário principal - o ícone do Serafim Sarov. Aqui jazem partes das relíquias, o caixão e a pedra onde o monge realizou a sua oração, que durou mil dias e mil noites. Diz a lenda que os santuários foram doados à igreja como doações dos cônjuges Ivanov, que souberam da construção do templo.

No lado esquerdo da igreja está o ícone “Ternura”, representando a Mãe de Deus. Outro nome para a imagem é “Alegria de Todas as Alegrias”. Como testemunham testemunhas oculares, no inverno de 1833, na cela do Padre Serafim, os noviços encontraram o santo ajoelhado diante deste ícone.

Mais à direita está o ícone da Mãe de Deus de Kazan. O santuário apareceu em 1579 em Kazan. Em 1811, a Catedral de Kazan foi construída especialmente para o ícone, onde permaneceu por quase 100 anos. Em 1904, ladrões entraram na igreja e roubaram o santuário. Logo os ladrões foram encontrados, mas o ícone milagroso desapareceu sem deixar vestígios.

No lado esquerdo, junto à entrada norte, encontra-se um ícone de São Nicolau, realizado a óleo no início do século XX. O santuário fica no chão em uma caixa de ícones especializada (esculpida em forma de videira).

Perto do ícone de São Nicolau Salvador há uma placa memorial feita de latão. Retrata São Nicolau, o Wonderworker. A placa foi criada em memória dos soldados e oficiais do regimento de infantaria Oryol que morreram no rio San.

Do lado esquerdo da entrada do templo encontra-se o ícone “Sinal”, criado no início do século XX. Na imensidão da Rus', a versão original do santuário chamava-se “Encarnação” e era conhecida desde o século XI.

Imediatamente no santuário anterior está o ícone da Mãe de Deus de Smolensk. Inicialmente, a imagem estava localizada dentro das paredes da Igreja da Anunciação. Após o fechamento deste último, o ícone foi transferido para a Igreja dos Serafins de Sarov.

No lado oposto à direita está o ícone da Mãe de Deus de Tikhvin. A imagem foi pintada a óleo sobre madeira no final do século XIX. O ícone foi originalmente criado de acordo com a imagem que apareceu sobre as águas do Lago Ladoga em 1383.

No templo existe um ícone da “Busca dos Perdidos” da Mãe de Deus. A imagem ajuda as pessoas que perderam a esperança de salvação, aquelas que sentem que a vida acabou irrevogavelmente. A Mãe de Deus ajuda essas almas perdidas a encontrar o caminho certo.

No lado oposto da Crucificação está o ícone “Candlemas”. A imagem sagrada é uma das mais antigas dentro das paredes do templo. Data de meados do século XVIII.

Dentro das paredes do templo há um ícone da Mãe de Deus “Kazan-Romanov”. A imagem foi criada em 1888 em homenagem ao resgate milagroso de Alexandre 3, que sobreviveu ao acidente de trem. Durante a destruição do palácio imperial no início do século 20, o ícone foi salvo por Stepan Nikitich, que trabalhava como gerente. Nos anos seguintes, o santuário foi escondido em sua família até ser transferido para o templo de Serafim de Sarov.

Cronograma de serviços

Dentro dos muros da Igreja dos Serafins de Sarov, no Cemitério dos Serafins, são realizados serviços diários:

• nos dias de semana há liturgia matinal (10h00) e oração noturna (17h00).
• Aos domingos, os cultos são realizados às 7, 10 e 13 horas.

Nos principais feriados ortodoxos, liturgias especiais são realizadas dentro dos muros da igreja. O seu horário deve ser esclarecido com antecedência, pois são possíveis alterações.

Como chegar ao templo

Para chegar ao Cemitério Serafim, você precisa descer na estação de metrô Staraya Derevnya. Em seguida, você precisa caminhar pela estrada Torfyanaya por pouco mais de 300 metros. Diante de seus olhos estará o Beco Berezovaya, onde fica o cemitério.

Se utilizar transporte público terrestre, siga em direção ao templo:

• trólebus nº 40;
• ônibus nº 172, 93;
• microônibus nº 172, 229, 193, 93.

Detalhes do contato

Para entrar em contato com representantes do templo, foram fornecidas informações de contato:

• endereço – São Petersburgo, pista. Serebryakov, casa nº 1 (Cemitério dos Serafins);
• telefone – 430-15-50, 430 14 32 (escritório).

Fotos

Em 2016, a Igreja dos Serafins de Sarov completou 110 anos. Ao longo dos anos de existência, o edifício passou por inúmeras reconstruções e melhorias. Hoje não existe apenas um enorme santuário ortodoxo, mas também um edifício de valor histórico.

Em 1903, a pedido do clero da Igreja da Anunciação em Staraya Derevnya, a diocese adquiriu um terreno ao norte da linha férrea para organizar nele um novo cemitério municipal. Em 25 de julho de 1906, foi lançada a pedra fundamental do templo em nome de São Serafim de Sarov. Com base no nome da igreja e do cemitério, recebeu o nome de Serafimovsky. No final de outubro o prédio já estava construído; o projeto foi executado por A.F. Baranovsky com a participação do arquiteto diocesano N.N. Nikonova. A aparência do edifício é determinada pelos telhados de quatro águas da igreja e da torre sineira, pelas sanefas esculpidas e pelos pilares torneados dos alpendres. Simultaneamente ao altar-mor do templo em 1º de março de 1907, o Arcipreste N.A. Travinsky também consagrou duas capelas: a do sul - em nome da Santa Mártir Rainha Alexandra e a do norte - da Intercessão do Santíssimo Theotokos. A iconostase de carvalho lindamente trabalhada foi doada à igreja pelo comerciante A.A. Nikolaev e 11 imagens para a iconostase - M.N. Kolchin. Perto do coro direito do corredor principal, foi colocado o santuário principal do templo - a imagem de São Serafim de Sarov com uma partícula de suas relíquias, manto e caixão, bem como a pedra sobre a qual rezou durante mil dias e noites.

Durante a Primeira Guerra Mundial, soldados e oficiais que morreram nas frentes e em hospitais de Petrogrado foram enterrados no cemitério de Serafimovskoye. À esquerda das Portas Reais do altar-mor, uma placa memorial de latão com a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, ainda está pendurada em um pilar especial em memória de 136 soldados e oficiais do 36º Regimento de Infantaria Oryol que morreram em outubro de 1914 em batalhas no rio San, com a inscrição: “Não existe amor maior, quando alguém dá a vida pelos amigos.

Nos anos pós-revolucionários permaneceu ativo até 15 de dezembro de 1923, foi designado para a Igreja da Anunciação, tornando-se então independente; Foi uma das poucas igrejas em Leningrado que permaneceu aberta durante o cerco. O templo foi fechado apenas de 22 de janeiro a abril de 1942, quando os cadáveres dos leningrados que morreram de fome foram armazenados ali. Durante o bloqueio, cerca de 100 mil cidadãos mortos foram enterrados no cemitério Serafimovsky. Em 1957-1965, de acordo com projeto do arquiteto Ya.N. Lukin e um grupo de escultores liderados por R.K. Taurita, à direita da entrada do cemitério, acima do cemitério dos mortos no cerco, foi criado um conjunto memorial.

De 15 de dezembro de 1923 a 2 de outubro de 1937, a Igreja Serafim pertenceu ao grupo Igreja Viva, depois até o seu fechamento em janeiro de 1942 foi uma igreja renovacionista, e em 28 de abril de 1942 foi inaugurada já pertencente ao Patriarcado de Moscou. Nos anos do pós-guerra, imagens da fechada Igreja da Anunciação foram transferidas para o templo, incluindo a imagem da Mãe de Deus de Smolensk, muito venerada pelos paroquianos, trazida a São Petersburgo sob o imperador Pedro I pelos trabalhadores de Smolensk que estavam construindo a nova capital. O interior da igreja foi preservado sem alterações durante quase um século.

Em 1987, três imagens em mosaico de São Serafim de Sarov foram colocadas acima da entrada da Igreja dos Serafins. Em 2000, os arcos das cúpulas do templo foram dourados e, em 2002, as fachadas foram reparadas.

Após tomada a decisão de organizar o cemitério, iniciou-se a construção da igreja cemitério. A obra foi realizada sob a liderança do arquiteto diocesano N.N. Nikonova. A pedra fundamental do templo foi lançada em 25 de julho de 1906 e no final de outubro o prédio já estava construído. Em 1º de março de 1907 foi consagrado em nome de São Serafim de Sarov. O cemitério recebeu o nome da igreja. Para comodidade do serviço fúnebre, as capelas laterais (mosteiro de Pokrova e Alexandra) foram separadas da capela-mor por divisórias. A maioria dos ícones e utensílios da igreja eram presentes ou doações. Lançamento da pedra fundamental do templo de acordo com projeto do arquiteto A.F. Baranovsky foi consagrado em 25 de julho de 1906 pelo reitor, reitor da Igreja Spaso-Sennovsky, Arcipreste N.A. Travinsky. Após 87 dias, a construção foi concluída. A ideia de consagrar o templo em nome de São Serafim de Sarov não surgiu por acaso. Em 1903 ocorreu a canonização do santo. As celebrações de Sarov decorreram com uma grande multidão: “A Santa Rússia veio à celebração do seu santo, querido, “nosso” sacerdote”. A Igreja Serafim tornou-se uma das primeiras igrejas dedicadas ao santo querido do povo.

O edifício de madeira de um andar do templo foi construído de acordo com o esquema tradicional de três partes da arquitetura da igreja russa: na planta, consiste em três retângulos adjacentes um ao outro. A parte ocidental mais larga inclui um vestíbulo, sobre o qual se encontram uma torre sineira, um refeitório e capelas laterais; a parte central é um quadrilátero central com alpendres laterais. A parte oriental, mais estreita, é constituída pela abside e pelos espaços de serviço envolventes, incluindo a sacristia. O volume do edifício é dominado por um alto quadrilátero e uma torre sineira, completada por tendas tetraédricas com cúpulas em forma de cebola sobre tambores. A decoração esculpida das fachadas é de estilo russo. A Igreja de São Serafim de Sarov é um exemplo interessante e raro de arquitetura de igreja de madeira em São Petersburgo do início do século XX, refletindo as tradições da arquitetura de pedra no estilo russo. As capelas da igreja de três altares (a da direita - em nome da Santa Mártir Rainha Alexandra, a padroeira celestial da Imperatriz Santa Alexandra Feodorovna; e a da esquerda - em nome da Intercessão do Santíssimo Theotokos ) são separados do volume principal do templo para que seja possível servir simultaneamente a Liturgia e realizar funerais ou realizar outras necessidades Na igreja existia uma capela-mortuária e uma portaria-escritório. Em frente ao templo há uma capela-tumba de madeira para os Sinitsyns, construída na década de 1910.

Até 15 de dezembro de 1923, o templo continuou afiliado à Igreja da Anunciação. Os primeiros reitores foram os padres Jacob Zhuravsky e Pavel Pashsky, autor da mais completa descrição histórica do cemitério dos Serafins. Então, até 2 de outubro de 1937, mudou-se para o grupo renovacionista radical “Igreja Viva” cujo reitor era o notório líder do grupo “protopresbítero” Vladimir Krasnitsky; Antes de partir, o Padre Pavel Pashsky disse aos seus paroquianos que não tinham nada para fazer na igreja “vermelha”. Na noite de 9 para 10 de agosto de 1925, foram roubados os ícones da iconóstase principal e do retábulo. Em fevereiro de 1927, novos ícones foram pintados em tela, que sobreviveram até hoje.

No templo existe uma imagem da “Ternura”, cópia do ícone da cela em frente à qual o ancião faleceu. Na capela-mor está pendurado o seu retrato, pintado pelo Abade José, discípulo e biógrafo de S. Serafim. Na caixa do ícone, à direita do púlpito, encontram-se várias relíquias: um ícone venerado localmente com peças de roupa, as vestes do caixão e a pedra sobre a qual o monge rezou. À esquerda da entrada, também numa caixa de ícones, encontra-se um ícone da Mãe de Deus de Smolensk, pintado no século XVIII, anteriormente localizado na Igreja da Anunciação. Segundo a lenda, foi trazido por trabalhadores que vieram construir São Petersburgo por ordem de Pedro I.

Em memória dos soldados do regimento Oryol que caíram em outubro de 1914 no rio San, um pequeno ícone de Santo foi erguido próximo ao coro esquerdo. Nicholas, montado em uma placa de latão.

Em 1923 a igreja tornou-se freguesia. O templo, que pertenceu à Igreja Viva até 1942, foi fechado apenas por alguns meses durante o bloqueio do inverno de 1942, quando foi usado como necrotério.

http://family-history.ru/temples/temples_14.html

Assim, quando a lâmpada da fé brilha no coração, a pessoa vê claramente tudo o que é espiritual: o Deus invisível como visível e outras coisas invisíveis como visíveis - ela vê e pratica ações condizentes com a vocação cristã. Quando não há lâmpada em casa, a casa fica escura. Assim, quando não há lâmpada de fé no coração humano, não há mais nada além de trevas e todos os tipos de erros.

São Tikhon de Zadonsk

Um alerta de tempestade foi emitido pela manhã. O céu explodiu em chuva. Raros transeuntes se curvaram ao chão sob rajadas de vento forte.

Tendo chegado ao cemitério Seraphimovsky de São Petersburgo, meu amigo e eu fomos até o templo. A paz eterna reinou no cemitério; os elementos furiosos permaneceram atrás da cerca.

As cúpulas em forma de cebola da Igreja de São Serafim de Sarov apareceram atrás das árvores. Parentes dos falecidos reuniram-se na entrada do templo, para os quais se preparavam para realizar um serviço fúnebre. Para não atrapalhar os parentes do falecido na realização da cerimônia fúnebre, decidimos ir à igreja mais tarde e fomos aos túmulos dos padres Vasily Ermakov e Anatoly Gainyuk.

Vários visitantes estiveram presentes no túmulo do Padre Vasily, coberto com um tapete de flores. O jovem colocou um buquê de rosas brancas ao pé do monumento e, caindo de joelhos, soluçou inconsolavelmente como uma criança. A morte do reitor foi uma grande perda para o rebanho e para os filhos espirituais...

O cemitério do Padre Anatoly Gainyuk estava localizado nas profundezas do antigo cemitério. Olhos gentis e familiares olhavam para fora da fotografia na cruz grave, como se estivessem vivos. Depois de nos persignarmos, beijamos a lápide e, no momento seguinte, um brilhante raio de sol, cortando as nuvens, iluminou a superfície de granito do obelisco, como se o Padre Anatoly estivesse sorrindo para nós do céu...

Fui batizado aos 22 anos e, sem perceber a responsabilidade imposta pelo Sacramento do Santo Batismo, escondi minha cruz peitoral na gaveta da escrivaninha. Mas o Salvador encontrou uma maneira de argumentar comigo, demonstrando Sua grande misericórdia.

Na “cólera” da década de 1990, o desemprego e a falta de dinheiro, juntamente com os problemas familiares, deram origem ao desânimo e ao medo na alma. Tive que criar minha filha, que na época tinha apenas 7 anos, e não precisei contar com a ajuda do meu marido: estando em cativeiro da “serpente verde”, ele não era mais responsável por si mesmo.

Um dia ouvi acidentalmente sobre o padre Vasily Ermakov, que servia como reitor da igreja no cemitério de Serafimovskoye. Possuindo o dom da previsão, o Padre Vasily ajudou as pessoas com boas instruções e conselhos. Eu realmente precisava desse conselho e, depois de colocar pela primeira vez uma cruz peitoral no pescoço, fui à Igreja de São Serafim de Sarov.

As matinas aconteciam na igreja, os fiéis faziam o sinal da cruz e cantavam o Credo. Até aquele dia, eu não tinha frequentado os cultos religiosos, não sabia orar e, sentindo-me incomodado, me escondi em um canto escuro, sonhando apenas com uma coisa - ver o velho perspicaz o mais rápido possível. Mas no final da Liturgia, os paroquianos foram informados de que o reitor não estaria presente hoje. As pessoas começaram a sair, mas eu não conseguia nem me mexer.

Parecia que a última esperança havia desmoronado, mas Deus tinha Seu próprio plano. Naquele dia, Ele preparou para mim um presente inestimável – uma reunião salvadora.

Sentado em um banco, comecei a chorar e, mergulhado no desespero, perdi a noção do tempo. Uma voz me trouxe de volta à realidade:

- O que aconteceu, mãe? Porque voce esta chorando?

Perto estava um jovem padre com olhos castanhos radiantes e um rosto magro e abatido. Começamos a conversar, passando várias horas em uma conversa sincera. O nome do pai era Anatoly.

Três dias depois, o Padre Anatoly aceitou minha primeira confissão e tornou-se meu apoio e consolo, mentor espiritual e pai.

Ele era um professor gentil e gentil e lutou por cada “novato”. Esta foi uma verdadeira batalha pelas almas humanas, na qual o guerreiro de Cristo demonstrou grande coragem.

Baixo e magro, como um menino, o padre Anatoly não andava no chão, mas voava na velocidade de um foguete, sempre sorria e brincava muitas vezes, e nem lhe ocorreu que isso lhe custava um esforço incrível.

Esperando por ele em casa estavam sua esposa e quatro filhos, que precisavam de cuidado e carinho. Dividido entre o serviço sacerdotal e a família, não descansou nada, tinha pressa em praticar o bem, como se soubesse de antemão que a sua viagem terrena seria curta - o seu corpo estava aguçado por uma doença grave.

Pouco antes de sua morte, o Padre Anatoly foi submetido a uma cirurgia para retirada do pâncreas e, mal se recuperando da doença, correu para o templo, continuando a servir a Deus e ao povo.

“Um padre tem um privilégio: ser servo de todos que encontra, 24 horas por dia”

“Muitas pessoas pensam que um padre tem algum tipo de privilégio ou graça especial sobre os leigos... Vou te dizer: um padre tem um privilégio - ser servo de todos que encontra 24 horas por dia durante o resto de sua vida. vida. Deus não nos dá folgas ou férias. Se não estiver com vontade, vá servir mesmo assim. Se suas pernas ou costas doerem, vá servir. Você tem problemas em sua família, mas ainda assim vai e serve! Isto é exigido pelo Senhor e pelo Evangelho. Se você não tem essa atitude - dedicar toda a sua vida a servir as pessoas - então faça outra coisa, não se atreva a assumir o jugo de Cristo”, disse o Padre Vasily Ermakov.

Seguindo as instruções do Padre Anatoly, tentei me corrigir com a ajuda de Deus, mas nem tudo deu certo de imediato, e o padre disse:

- Criança tola, não fique triste! O Senhor providenciará tudo. E se acontecer alguma coisa, corra até mim imediatamente!

E assim aconteceu: quando as coisas estavam ruins, eu ia ao templo. Padre Anatoly conversou comigo, confessou, mas não me permitiu receber a Sagrada Comunhão. Aparentemente, ele entendeu que então eu ainda não estava pronto para iniciar os Santos Mistérios de Cristo.

“Ele e eu somos um”, disse seu mentor espiritual, o arcipreste Vasily, sobre o padre Anatoly. Mas eu, um maldito pecador, não pude então apreciar a generosidade do Salvador, que me deu um mentor espiritual na pessoa do Padre Anatoly, e continuou a procurar encontros com o Padre Vasily Ermakov.

Desde cedo a igreja ficou lotada de sofredores e, assim que o abade apareceu, os paroquianos o cercaram por todos os lados. Um dia ele mesmo veio até mim e disse:

- Pare de chorar! Traga seu marido para mim: preciso falar com ele.

Meu marido concordou em ir à igreja com incrível facilidade e, assim que ele e eu entramos na igreja, imediatamente nos encontramos na frente do Padre Vasily. Estreitando os olhos maliciosamente, o padre listou as circunstâncias de um incidente desagradável do qual meu infeliz marido participou, repreendendo-o no final:

- Você, cara, é o culpado! E você está longe de Deus.

Com estas palavras o mais velho virou-se e foi embora.

Outra vez, fui à Igreja Serafim com um amigo meu, cujo marido se apaixonou por uma jovem e abandonou a família. Chorando inconsolavelmente diante dos ícones sagrados, ouvimos uma voz:

- Pare de chorar!

Padre Vasily estava por perto. Soluçando, seu amigo correu até ele:

Soluçando, o amigo correu para o mais velho: “Como posso viver?!” Há sujeira por toda parte!” “Não entre na lama!” - foi a resposta

- Como viver, pai?! Há sujeira por toda parte!

– Não entre na lama! – respondeu o mais velho e dirigiu-se ao altar.

Depois da liturgia, ele saiu para a solea para fazer um sermão, com o olhar destacando nós dois na enorme multidão. As pessoas, como se estivessem sob comando, se separaram e nós aparecemos para todos verem. O Pai falou sobre a destrutividade do pecado do desânimo, e as pessoas, olhando para nós, sussurraram: “Eles estão lhe contando isso!” Com efeito, o discurso do abade destinava-se a nós, os de pouca fé, os perdidos. Minha alma sentiu-se extraordinariamente leve... O próprio Senhor falou através do Padre Vasily...

Cada vez que me via na igreja, o padre Anatoly se alegrava sinceramente, assim como uma pessoa próxima e querida pode se alegrar ao me conhecer. Ele encontrou tempo para uma conversa sincera, aconselhou como restaurar bons relacionamentos na família, instruindo que é preciso se humilhar e perseverar. Mas um dia, em vez das habituais conversas sobre humildade, o padre pronunciou palavras que ficaram para sempre na minha memória. Infelizmente esse foi nosso último encontro...

Padre Anatoly me sentou em um banco e me olhou bem nos olhos. Foi uma sensação extraordinária, como se um médico experiente tivesse radiografado o paciente e feito um diagnóstico. Meu pai começou a listar os pecados sobre os quais ele nem conseguia falar. Só faltou acenar afirmativamente com a cabeça, corando de vergonha... Terminado isso, ele resumiu:

– Você precisa se divorciar do seu cônjuge!

- Assustador, pai! Como tudo vai acabar?

– Não tenha medo, você não ficará sozinho. Você vai se casar novamente e ter uma vida diferente. Eu prometo!

As palavras do confessor revelaram-se proféticas. Logo me divorciei e conheci meu futuro marido. Como prometeu o padre Anatoly, comecei uma vida diferente.

Acontece que, por negligência própria, fiquei muito tempo sem ir ao templo. Lembrei-me do meu pai, mas, estando no meio da agitação, ainda não consegui chegar ao templo. A notícia da trágica morte do Padre Anatoly veio inesperadamente. sou órfão...

A jornada terrena do Padre Anatoly Gainyuk foi curta e brilhante, como a luz de uma estrela cadente. O Padre morreu no dia da memória de São Serafim de Sarov, em 15 de janeiro de 1999, aos 35 anos, e agora sua alma reside no santo mosteiro com Deus. Ele foi um valente guerreiro de Cristo e um jardineiro talentoso: as sementes de fé que ele semeou nas almas das pessoas ainda dão frutos frutíferos até hoje.

Três anos após a morte do Padre Anatoly, o misericordioso Senhor conduziu-me à Igreja dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo em Pargolovo, onde encontrei um mentor espiritual - o Arcipreste Konstantin Stupnikov. Graças a Deus por tudo!

Serafim de Sarov

A veneração de São Serafim de Sarov é mais ampla que nacional. Ícones do santo russo podem ser encontrados em todo o mundo, até mesmo em igrejas católicas (aliás, os católicos costumam compará-lo com seu santo, Francisco de Assis). Muitas lendas se desenvolveram em torno do nome do ancião e inúmeros milagres foram descritos. E muitos se esforçam para visitar o Convento da Santíssima Trindade Serafim-Diveevo, na diocese de Nizhny Novgorod, no dia da memória do santo, carinhosamente chamado pelo povo de “O Quarto Destino da Mãe de Deus”, onde estão as relíquias e pertences pessoais de São .Serafim, que era o confessor do mosteiro, descansa.

Muitos vêm para Diveevo com antecedência - na noite de 13 a 14 de janeiro, após a procissão religiosa ao longo do canal da Rainha dos Céus (um aterro ao longo de um canal escavado com a bênção do mais velho, ao longo do qual caminham irmãs e peregrinos, lendo o Regra de Theotokos - 150 orações “Alegrai-vos à Virgem Maria!”) Celebra-se a festiva liturgia de Ano Novo. Segundo histórias de peregrinos experientes, só este serviço cria um extraordinário clima festivo que permanece por muito tempo na alma: “Mais um ano se passou, graças a Deus! E amanhã o Padre Serafim abençoará o Ano Novo também!”

Nem todos podem fazer a peregrinação de férias. Em primeiro lugar, pode ser difícil tirar mais alguns dias de folga do trabalho após um longo feriado nacional. Em segundo lugar, o caminho para Diveevo em si é difícil - seja uma longa viagem de ônibus ou uma noite de trem para Arzamas e mais de uma hora de ônibus ou táxi. Em terceiro lugar, nem todos conseguem concentrar-se na oração diante de uma grande multidão.

O Mosteiro de Diveyevo recebe peregrinos constantemente. E a qualquer momento você pode venerar uma partícula das relíquias de São Serafim de Sarov em diversas igrejas da capital.

Na Avenida Mira, 22-24 há pátio do Mosteiro Serafim-Diveevsky. Há uma partícula das relíquias do ancião aqui.

Dois ícones com partículas das relíquias do santo também estão em . Um deles é uma cópia exata do ícone da cela, organizador do esquete Serafim-Znamensky, guardado no mosteiro de 1988 a 2000, e contém também um rosário e parte do manto do santo e, além disso, parte da pedra sobre a qual ele orou por mil dias. Esta imagem está em Igreja Serafim, construído na parede do mosteiro. Outro ícone com uma partícula de relíquias está em Catedral da Trindade mosteiro, no pilar central sudoeste.

Partículas das relíquias do ancião também são encontradas em outros mosteiros da capital: e Sretensky, bem como em pátio do Mosteiro Solovetsky na Igreja de São Petersburgo. Vmch. São Jorge, o Vitorioso (Natividade da Virgem Maria) em Endov.

EM Igreja de São Serafim de Sarov no aterro de Krasnopresnenskaya No território do centro de exposições Expocentre existe um ícone com uma partícula das relíquias do santo, entregue aos paroquianos e ao clero do templo com a bênção do Arcebispo George de Nizhny Novgorod há um ano.

EM Igreja da Ressurreição do Verbo na rua Filippovsky (Composto de Jerusalém) na capela central encontra-se um ícone de São Serafim com uma partícula de relíquias.

Além disso, a imagem de São Serafim com uma partícula de suas relíquias está localizada nas proximidades - em Igreja do Profeta Elias em Obydensky Lane.

Igreja do Ícone da Mãe de Deus “Alegria de todos os que sofrem” no Hospital MONIKA

O Monge Serafim de Sarov é frequentemente abordado com orações pela cura de doenças. EM Igreja em homenagem ao ícone da Mãe de Deus “Alegria de todos os que sofrem” no hospital MONIKA(Rua Shchepkina, 61/2), além de outros santuários, há também um ícone com uma partícula das relíquias de São Serafim de Sarov.

Templo do Ícone Iveron da Mãe de Deus em Vspolye(Bolshaya Ordynka, nº 39) - o ícone de São Sérgio de Radonezh e Serafim de Sarov com uma partícula das relíquias deste último reside permanentemente aqui.

EM Catedral da Epifania Elokhovsky uma imagem de São Serafim é guardada com pedaços da pedra sobre a qual ele rezou e uma peça de roupa.

EM templo batismal sschmch. Alexandre Khotovitsky no Igreja em homenagem ao Ícone da Mãe de Deus “O Sinal” em Pereyaslavskaya Sloboda há um ícone do santo com um pedaço de seu caixão.

Seremos gratos aos leitores que estão prontos para nos ajudar a expandir a lista de igrejas e mosteiros de Moscou onde estão localizados santuários associados a São Serafim, o Wonderworker de Sarov e toda a Rússia!

O portal “Ortodoxia e Mundo” agradece a todos que respondem ao nosso pedido para aumentar a lista de igrejas onde se pode venerar as relíquias de São Serafim:

Na Vila Gorki-10 distrito de Odintsovo M.O.(aproximadamente 25 km ao longo da rodovia Rublevo-Uspenskoe) um templo está sendo construído(fundada em 2010 como a primeira igreja do complexo do templo), consagrada em homenagem ao Padre Serafim. Ele contém um ícone de templo com um relicário. Os serviços são realizados aos domingos e feriados.

Você também pode orar a São Serafim de Sarov no templo em sua homenagem em Kuntsevo(Rua Bagritskogo, 10, prédio 3). Em 2006, o templo recebeu o status de metochion patriarcal.

EM Mosteiro Novospassky em uma das arcas relicárias há partículas do Manto do Senhor e do Manto da Mãe de Deus, partículas das relíquias de muitos santos, incluindo São Serafim de Sarov.