Tebas [grego Tebas ou Tebas; Egípcio Antigo. Uast - “Governante (cidade)”, ou Niut - “cidade”, árabe. el-Uqsur - “palácios”], uma antiga cidade no Alto Egito, perto da moderna cidade de Luxor. As primeiras menções a Tebas estão preservadas em textos que datam de 3 mil aC. e. A cidade foi mencionada pela primeira vez sob o faraó Mikerin (IV dinastia; c. século 26 aC). No século 21 AC e. sob os faraós da XI dinastia do Império Médio, Tebas tornou-se a capital do Egito. Foi durante esta época que a construção ativa de santuários monumentais para deuses e reis falecidos começou em Tebas, e o deus local Amon adquiriu o status de deus “estatal”.

Com o início do Novo Império na época da XVIII dinastia (séculos XVI-XIV aC), iniciou-se o período de maior prosperidade da cidade. Tebas tornou-se o centro político e religioso da grande potência egípcia, cujas fronteiras no sul se estendiam profundamente no território do Sudão moderno e no oeste chegavam à Líbia. A maioria dos faraós direcionou aqui para a construção uma parte significativa dos recursos do Egito e de suas vastas possessões externas. Tebas tornou-se o centro do culto ao deus Amon; os maiores templos foram construídos aqui em sua homenagem.

Ramsés III construiu sua necrópole em uma vasta área, usando o Ramesseum como modelo. Os pilares da entrada retratam cenas das vitórias do faraó sobre seus inimigos. Dentro das grandes muralhas à direita do portão de entrada há um templo dedicado a divindades antigas. À esquerda estão os túmulos das esposas divinas de Amon. Perto da aldeia de Kurna estão as ruínas do templo mortuário de Seti I, fundado pelo faraó para ele e seu pai Ramsés I.

As antigas capitais do Egito mudaram várias vezes ao longo da história da civilização.

• Tiby (antes de cerca de 2.950 aC) - a primeira capital do Alto e Baixo Egito unidos
• Memphis (2950 - 2180 aC) - capital da VIII dinastia
• Heracleópolis (2180 – 2060 a.C.) – IX – X dinastias
• Tebas (2135 - 1985 aC) - XI Dinastia
• Itzhtawi (1985 - 1785 aC) - XII dinastia
• Tebas (1785 – 1650 a.C.) – XIII Dinastia
• Khois (1715 – 1650 aC) - XV Dinastia
• Avaris (1650 – 1580 a.C.) – XV Dinastia Hicsos
• Durante a XVI Dinastia a cidade principal é desconhecida, talvez estivesse localizada no Reino de Kush (Núbia) /
• Tebas: (1650 - de 1353 aC) - XVII e XVIII dinastias de Akhenaton
• Akhetaton (Amarna) (1353 - de 1332 aC) - XVIII dinastia
• Tebas (de 1332 a 1279 aC). – XVIII e XIX dinastias até Ramsés II
• - Dinastia XIX sob o reinado do Faraó Seti
• Pi-Ramsés (1279 - 1078 aC) - XIX Dinastia, começando com Ramsés II, e XX Dinastia
• Tanis (1078 - 945 aC) - XXI Dinastia
• Bubastis (945 - 715 a.C.) - XXII Dinastia
• Tanis (818 - 715 aC) - XXIII Dinastia
• Sais (725 - 715 a.C.) - XXIV Dinastia
• Napata / (715 - 664 aC) - após a chegada da XXV Dinastia Kushita ao poder no Egito, foi fundada a cidade de Napata, que hoje está localizada no território do moderno Sudão. No entanto, eles governaram o país a partir de Memphis.

• Sais (664 - 525 aC) - XXVI Dinastia
• XXVII dinastia do Egito - o governo foi executado a partir da Pérsia.
• Sais (404 - 399 aC) - XXVIII Dinastia
• Mendes: (399 a.C. - 380 a.C.) - XXIX Dinastia
• Sebennitos (380 - 333 aC) - XXX dinastia
• A XXXI dinastia do Egito - o centro do poder estava na Grécia.
• (332 - 641 DC)
• Período muçulmano:
• Al-Fustat (641 - 750 DC)
• Al-Askar (750 - 868 DC)
• Al-Qattai (868 - 905 DC)
• Al-Fustat (905 - 969 DC)
• Al-Qahira (Cairo) (de 969 DC - presente)

"Paredes Brancas" da Antiga Memphis

De onde vem o nome Memphis?

O nome da antiga Memphis vem da pirâmide do Faraó Pepi I em Saqqara, que é chamada Mennufer (traduzido do grego " um bom lugar") ou copta "Menfe". A cidade foi originalmente chamada de Ineb Hej, que significa " parede branca" Alguns historiadores sugeriram que seu nome reflete o período histórico da vida do estado. "Ankh-Tavi" - "aquilo que conecta duas terras." Na verdade, Memphis estava localizada entre o Alto e o Baixo Egito.

A capital do Egito, Memphis, foi fundada por volta de 3.100 AC. Faraó Menés, que uniu o Alto e o Baixo Egito. No início, Mênfis era uma fortaleza a partir da qual Menés controlava a passagem das rotas terrestres e aquáticas entre o Delta e o Alto Egito. Daqui ele pôde observar a situação no Baixo Egito. Na época da Terceira Dinastia, Memphis começou a ocupar um lugar importante no cenário político e vida pública estados.

É sabido por fontes que Menes fundou a cidade criando barragens para proteger a área das enchentes do Nilo. Posteriormente, Memphis tornou-se religiosa e um dos centros cosmopolitas mais importantes do mundo. Quando Heródoto visitou a cidade no século V. BC. AC, quando os persas governavam o império, ele observou que muitos gregos, fenícios e judeus viviam no assentamento.

A julgar pelo tamanho das necrópoles, a cidade era enorme. Os túmulos estão localizados ao longo de 19 km ao longo da margem ocidental do Nilo. Estes incluem os enterros de Dashure, Saqqara, Gizé, Abusia, Zawyet el-Arier, Abu Rawash.

É muito difícil imaginar a verdadeira idade deste povoado. Em última análise, apenas Roma sobreviveria a Mênfis como uma cidade que floresceria dentro de poucos anos. Hoje é muito difícil descobrir os limites exatos de uma unidade administrativa. Alguns acreditam que inicialmente se localizou na parte norte, depois no sul. É difícil traçar a história de uma cidade com mais de 3.000 anos.

Hoje, parte da cidade está em ruínas, a outra permanece sob os campos agrícolas das aldeias locais. Tudo o que sabemos sobre a antiga capital foi lido nos papiros e notas de Heródoto, que visitou Mênfis.

Por exemplo, vários papiros indicam a decisão de Akhenaton em Memphis sobre questões tão importantes para a vida dos cidadãos como a panificação. Outros falam sobre a recusa de Tutancâmon em adorar o culto de Akhenaton e indicam as cidades onde este decreto deve ser anunciado.

Luxor - antiga capital do Egito Tebas

A cidade de Luxor há vários milhares de anos era capital antiga Egito Tebas. Outro nome é Vaset. Centro poder político estava localizado a 500 km do Cairo moderno, ao longo do rio Nilo. O nome "Luxor" vem do árabe "Al-Uqsur", que significa "fortificado". Este, por sua vez, surgiu do latim “castrum”, que foi o nome do primeiro forte romano construído neste território.

“Na margem oriental do rio, abaixo da moderna cidade de Luxor, encontram-se os restos de uma antiga cidade que, entre 1500 e 1000 aC. ocupa um lugar importante na vida dos antigos egípcios. Sua população chegava a 50 mil pessoas”, publicou Nagel Hetherington nota no livro “Atrações do Vale dos Reis”.

Antigamente, a cidade era conhecida como sede do culto de Amon, que estava associado a representantes da dinastia do faraó. Durante o período do Novo Reino no Egito de 1550 a 1050 AC. Era costume fazer tumbas para reis no Vale dos Mortos. Nesta época, estruturas maciças foram construídas na capital, incluindo o Templo de Karnak, o Templo de Luxor, o Vale das Rainhas e o túmulo - o templo de Deir el-Bahri.

“De todas as cidades antigas do Egito, nenhuma alcançou a glória de Tebas”, escreveu a egiptóloga Rasha Suleiman no livro “As Tumbas Tebanas do Antigo e Médio Reino. “A cidade de Tebas é um dos maiores tesouros, contendo numerosos monumentos arquitetônicos incluídos na Lista do Patrimônio Mundial.”

Fotografia de Tib, Karnak, 1851. Metropolitan Museum of Art, Nova York.

Tebas: Antigo Reino Egito

A pesquisa científica de Week e Hetherington sugere que há evidências de vida em Luxor há mais de 250 mil anos. Suleiman observa que durante o período do Império Antigo, por volta de 2.650-2.150 aC, quando as pirâmides de Gizé já estavam construídas, Tebas já servia como centro regional de administração. Com o início do Primeiro Período Intermediário, a antiga cidade de Luxor tornou-se a capital do Antigo Egito.

Tumba do Faraó Egípcio Shepseskare

Um viajante no século XII. disse:

“Você pode contemplar a beleza de suas ruínas por horas. Eles são de uma beleza tão maravilhosa que a pessoa mais eloquente não conseguiria descrevê-la.”

Durante a chegada dos mamelucos, as barragens que contiveram as enchentes do Nilo caíram em desuso e foram lentamente cobertas de lodo.

As ruínas da cidade de Memphis ainda podem ser vistas perto da pequena vila de Mit Rahina. Acredita-se que o ídolo pagão Ptah, associado a Hefesto durante o período grego, era adorado na capital.

Durante o reinado da dinastia grega, o centro do império estava em Alexandria. A cidade perdeu seu significado. Memphis finalmente desapareceu da história egípcia com a chegada dos conquistadores muçulmanos em 641, quando criaram um novo assentamento perto da cidade de Fustat, que hoje faz parte do Cairo e é chamada de Cairo Antigo ou Cairo Copta.

Durante a ascensão dos mamelucos, as barragens que contiveram as enchentes do Nilo caíram em desuso e Mênfis foi lentamente coberta de lodo.

Descobertas da antiga Memphis no Egito

As ruínas de Memphis ainda podem ser vistas perto da pequena vila de Mit Rahina. Acredita-se que o ídolo pagão Ptah, associado a Hefesto durante o período grego, era adorado na capital.

Templos de Tebas: a cultura do antigo Egito

As ruínas do Templo de Ptah, na fronteira com a aldeia de Mit Rahina, provavelmente representavam um dos melhores templos do Antigo Egito. Hoje às boa condiçãoé apenas parte das ruínas descobertas pelo egiptólogo Flinders Petrie em 1908-1913. Representam o templo de Ramsés II com o colosso e a Esfinge de Alabastro. Perto está o salão das ruínas do Palácio de Apris, ao norte do Templo de Ptah.

A unificação do estado ocorreu sob o rei Nebkhepetra Mentuhotep há cerca de 4.000 anos. Seu túmulo foi encontrado perto do assentamento urbano na cidade de Deir el-Bahri. A necrópole inclui um vale com uma barragem com cerca de 1200 metros de comprimento.

A essa altura a construção já havia começado. O florescimento da cidade continuaria durante todo o período do Novo Império, de 1550 a 1050 AC. A maioria dos reis foi enterrada no Vale dos Reis. Era costume construir tumbas para príncipes e princesas no vizinho Vale das Rainhas. Vários templos mortuários foram construídos.

O Templo de Luxor, na margem oriental do Rio Nilo, serviu como ponto de encontro para os festivais de Oret no Antigo Egito. Suas colunas foram instaladas sob o faraó Amenhotep III (1410 – 1372 aC). Posteriormente, será conectado a Karnak pela Avenida das Esfinges.

“A celebração aconteceu perto da estátua de Amon, sua esposa Mut e seu filho Khonsu. “Quando a procissão chegou ao Templo de Luxor, foram recebidos com alegria por dançarinos, cantores e músicos”, escreve o egiptólogo Pat Remler.

Significado religioso da cidade de Tebas

A cidade tornou-se a capital do Egito durante o Novo Império, e abrigou uma necrópole real e muitos templos foram construídos, principalmente por razões religiosas.

Foi considerada a sede do culto de Amon, de onde os membros da família do faraó se orgulhavam de vir.

“Amon foi frequentemente citado como o pai dos reis do Egito. Quando a rainha Hatshepsut chegou ao poder, ela escreveu a história de seu nascimento a partir da união de Amon e sua mãe Ahmose na parede do túmulo do templo em Deir el-Bahri”, escreve Rambler em seu trabalho.

Vale dos Reis em Tebas

O Vale dos Reis foi o local de sepultamento da maioria dos governantes do período do Novo Império. A maior parte foi saqueada, exceto aquela que foi descoberta pela equipe de Howard Carter em 1922.

Este local foi escolhido como necrópole por diversos motivos. Em primeiro lugar, os vales dominavam as margens do rio e eram rodeados por rochas, o que era levado em consideração na realização de rituais ocultos. O calcário que preenchia a área, formado há milhões de anos devido às fortes chuvas, não se desintegrou e era de excelente qualidade. A montanha que se eleva acima do vale, Al-Qurn (árabe para "O Chifre"), lembrava aos egípcios as pirâmides.

As escavações no Vale são realizadas todos os dias. Zahi Hawass, ex-ministro de Antiguidades do Egito, deu recentemente uma palestra no Royal Onario Museum em Toronto e declarou:

“O túmulo de Tutmés II e Ramsés VIII ainda não foi encontrado. Também ainda não se sabe onde estão as múmias das rainhas da dinastia XXVIII (1550 - 1292 a.C.).

Templos funerários foram construídos próximos aos túmulos. O mais famoso deles está localizado em Deir al-Bahri - Rainha Hatshepsut. É decorado com três colunatas de terraços que conduzem ao santuário. A principal atração do templo são os desenhos que retratam a jornada dos egípcios através do mar até o distante país de Punt.

Vale das Rainhas da Antiga Tebas

A Necrópole das Rainhas está localizada perto do Vale dos Reis e serviu como cemitério para princesas e príncipes e funcionários do governo. Hoje, aproximadamente 100 tumbas foram encontradas na área.

O mais impressionante deles é o túmulo da esposa de Ramsés II, para quem ele construiu um templo próximo ao seu, em Abu Simbel.

A tumba de Nefertari é semelhante em estrutura àquelas escavadas no Vale dos Reis. Seus desenhos, feitos sobre fundo branco, representam melhor exemplo Pintura egípcia. O teto é pintado com estrelas e textos do Livro dos Mortos. Uma das ilustrações mais interessantes é a pintura de Nefertari brincando jogo de tabuleiro"Senet" com o objetivo de derrotar outro mundo e encontrar a salvação.

Antiga cidade do Egito - Deir el-Medina

O assentamento entre o Vale dos Reis e o Vale das Rainhas é geralmente chamado de Deir el-Medina. Os antigos egípcios consideravam este lugar sagrado e o chamavam de Set Maat – “Lugar da Verdade”.

Abrigava funcionários públicos, pedreiros, desenhistas e artistas que elaboravam projetos para a construção dos túmulos de seus governantes. Alguns deles eram estrangeiros, mas todos estavam unidos por pertencerem à classe média. Este lugar era desfavorável para viver. Nem uma única árvore brotou aqui. E a aldeia era cercada por rochas áridas, refletindo o calor do sol do deserto.

Deira foi habitada durante o Novo Reino. Isto é relatado em vários papiros. Um grande aumento na população foi observado depois que Ramsés III (reinou de 1186 a 1155 aC) chegou ao poder. Os trabalhadores se revoltaram contra ele, e pesquisas confirmaram que ele foi morto em uma conspiração por seus próprios guardas.

A ascensão de Akhenaton ao poder e a construção de Amarna

Durante a maior parte da história do Antigo e do Novo Reino, Tebas permaneceu a capital do Egito. Por volta de 1350 AC. Akhenaton (Amenhotep IV, também conhecido como Faraó Neferkheperure Amenhotep) chegou ao poder. Ele mudou a capital para a cidade de Akhetaton, que significa "Horizonte" ("Disco do Sol"). Posteriormente foi denominado Amarna ou El Amarna.

O rei era conhecido como herege porque proclamou a supremacia do culto ao disco solar do sol Aton. E ele proibiu a adoração de outros ídolos. O Faraó ordenou que os templos onde Amon era adorado fossem fechados.

Cidade antigo Egito Amarna recebeu o nome de Akhetaton. Akhenaton mudou seu nome para Amenhotep para refletir suas opiniões religiosas. Sua esposa Nefertiti compartilhou seus pontos de vista.

Após sua morte, Akhenaton retornou à religião de Amon e voltou para a capital do Egito, Tebas.

Os antigos egípcios chamavam sua luxuosa capital de Uast, que significa “governante” ou “cidade governante”, e os gregos a chamavam de Tebas, ou Tebas (não confundir com a Tebas grega), Homero menciona a “Tebas dos cem portões”, os árabes diziam el-Uksur - “palácios”. Os próprios antigos tebanos referiam-se frequentemente à sua terra natal simplesmente como Niut (“cidade”) nos seus textos. A história da Tebas egípcia remonta a séculos: as primeiras menções à cidade foram preservadas em textos que datam de 3 mil aC. e. Eles foram mencionados pela primeira vez pelo Faraó Mikerin (Menkaure) (IV dinastia; c. século 26 aC). No entanto, o magnífico florescimento da cidade foi precedido por Longa história. No século 21 AC e. torna-se o centro da unificação do país e pela primeira vez, por um curto período, torna-se a capital do Egito sob os faraós da XI dinastia do Império Médio. Foi durante esta época que começou em Tebas a construção ativa de santuários monumentais para os deuses e reis falecidos. O deus local Amon adquiriu o status de deus do estado.
Com o início do Novo Império na época da XVIII dinastia (séculos XVI-XIV aC), iniciou-se o período de maior prosperidade para a cidade. Tebas tornou-se o centro político e religioso de uma grande potência, cujas fronteiras no sul se estendiam profundamente no território do Sudão moderno e no oeste chegavam à Líbia. A maioria dos faraós dedicou uma parte significativa dos recursos do Egito e de suas vastas possessões externas à construção desta cidade. Tebas foram o centro do culto ao deus Amon; os maiores templos foram construídos aqui em sua homenagem.

Após o renascimento de Memphis, que se tornou no século XIV. AC e. capital do Egito, Tebas mantiveram o seu papel como o maior centro cultural e religioso do Egito mesmo séculos depois, até a época greco-romana. No início do primeiro milênio AC. e. Tebas- o centro de um estado teocrático criado pelos sacerdotes de Amon no sul do Egito após o colapso do Novo Reino. Esta é a área de duas revoltas (205-199 e 199-186 aC) contra a dinastia helenística ptolomaica. Com a sua propagação nos primeiros séculos d.C. e. Cristianismo, a região de Tebas torna-se um dos centros do movimento monástico.

Muitos dos edifícios de Tebas foram saqueados, demolidos e destruídos pelos romanos. Somente arqueólogos e cientistas da comitiva de Napoleão conseguiram despertar Tebas do sono. Foi então que nasceram a egiptologia e o turismo educativo. Em tempos antigos Tebas estavam localizados em ambas as margens do Nilo. No leste, a antiga capital do Egito foi dividida por um canal em duas partes: nasceu uma cidade no sul e uma vila no norte. Na margem oriental do Nilo havia dois templos grandiosos - Karnak e Luxor, conectados por avenidas de esfinges.

Majestosos complexos de templos coexistiam aqui com luxuosos palácios, casas da nobreza, jardins de árvores raras e lagos artificiais. As agulhas douradas dos obeliscos, os topos dos pilares pintados dos templos e as estátuas colossais de reis perfuravam o céu de lápis-lazúli. Através da exuberante vegetação de tamargueiras, sicômoros e tamareiras eram visíveis aberturas de janelas de casas ricas revestidas com azulejos de faiança verde-turquesa. Os povos conquistados da Síria-Palestina trouxeram para cá inúmeros vasos com vinho, couro, lápis-lazúli semiprecioso, tão querido pelos egípcios, e artesanato; De regiões distantes da África chegavam caravanas carregadas de marfim, ébano, incenso e ouro.
Na outra margem do Nilo, na parte ocidental de Tebas, existia uma residência real e uma enorme necrópole, localizada num anfiteatro de rochas acima do qual se ergue Dehenet - o “Pico Ocidental”, agora denominado el-Qurn. A governante desta montanha, a deusa cobra Meritseger (“que ama o silêncio”), que guardava a paz dos mortos, segundo a lenda, protegia não apenas os cemitérios reais localizados no Vale dos Reis e no Vale das Rainhas, mas também os túmulos de nobres e cidadãos comuns. Ao fazer uma excursão, é melhor levar sapatos confortáveis, chapéu e câmera fotográfica. Ao visitar o Vale dos Faraós, não é permitido o uso de câmera de vídeo.

A deusa Meritseger era a padroeira do Vale dos Reis, e o Faraó Tutmés I (Dinastia XVIII) escolheu este local para seu futuro sepultamento. Ele e o arquiteto da corte, Ineni, esperavam que a tumba, escondida nas rochas, estivesse mais bem protegida dos ladrões do que as pirâmides abertas. E para enganar ainda mais os caçadores por dinheiro fácil, templos dos mortos foram fundados longe dos próprios túmulos. No famoso Vale dos Faraós existem 42 tumbas, quase todas de faraós. Ao contrário dos faraós do Império Antigo, cuja capital era Mênfis, os faraós tebanos do Novo Reino não construíram pirâmides. Os túmulos foram escavados nas rochas; eles tentaram escondê-los o mais cuidadosamente possível de olhares indiscretos; As entradas dos túmulos foram cobertas com grandes pedras e muradas. Mas mesmo esses truques não salvaram as tumbas da destruição.

Durante 500 anos, esta forma de sepultamento permaneceu inalterada e foi apenas ligeiramente melhorada. Todos os túmulos foram construídos de acordo com um plano semelhante: um corredor inclinado de até 200 m de comprimento foi cortado na rocha calcária, descendo abruptamente até 100 m de profundidade e terminando em três ou quatro salas. As paredes e tetos dos corredores e salas são revestidos de desenhos coloridos que até hoje não perderam o brilho, contando a vida e as façanhas dos falecidos. Portas secretas que caíam levavam à câmara mortuária; a entrada principal era mascarada por colinas e aterros de terra.

Dos 64 túmulos descobertos até agora, os mais notáveis ​​são os de Tutmés III, Amenhotep II, Tutancâmon, Horemheb, Ramsés I, Seti I, Merenptah, Ramsés III, Ramsés VI e Ramsés IX. Todas as tumbas foram saqueadas nos tempos antigos. Apenas a tumba de Tutancâmon foi descoberta pelo arqueólogo inglês Howard Carter em 1922 com total segurança. Este túmulo de um faraó historicamente insignificante, que morreu aos dezenove anos, estava simplesmente transbordando de ouro, joias e outros tesouros. Tutancâmon, o herdeiro do “faraó herege” Akhenaton, apenas mais uma vez substituiu o culto de Aton pelo culto de Amon.

Vale das Rainhas
No Vale das Rainhas, não apenas as rainhas - as esposas e mães dos faraós - foram enterradas, mas também os príncipes egípcios que morreram cedo. Nesta necrópole, os arqueólogos já encontraram mais de 70 túmulos. Na aparência, os túmulos lembram os túmulos do Vale dos Faraós, mas são um pouco menores em tamanho. O mais interessante é o túmulo de Nefertari, esposa de Ramsés II, o Grande, pintado das paredes ao teto.

As pinturas murais do túmulo ilustram o “Livro dos Mortos”; a câmara mortuária é ofuscada por uma abóbada em forma de céu estrelado. Após restauro (1995), este túmulo está novamente aberto ao público. O acesso ao túmulo é limitado: os visitantes são permitidos em grupos de 10 pessoas e apenas por 10 minutos. Apenas 150 pessoas têm tempo para vê-lo por dia.
Nefertari e a deusa Ísis
As pinturas também decoram as paredes dos túmulos dos primeiros filhos falecidos de Ramsés III, Amenkherkhepeshef e Khaemuas. Tintas pintura de parede, por exemplo, o azul mar, brilham tão intensamente, como se as pinturas fossem pintadas apenas hoje.
Pinturas do túmulo de Nefertari
Vale dos Nobres (Vale dos Nobres)
Ocidental Tebas eram o local de sepultamento não apenas dos faraós e suas esposas. Centenas de cortesãos, padres e dignitários de alto escalão foram enterrados aqui, que procuraram permanecer próximos de seus governantes mesmo após a morte. Seus túmulos estão localizados ao longo da encosta oriental das montanhas de Tebas e formam uma enorme necrópole - o Vale dos Nobres. Na verdade, consiste em 5 cemitérios agrupados em torno dos maciços rochosos de Sheikh Abd el-Qurna, Dra Abu el-Naga, Asasif, Qurnet Murey, el-Khokha e el-Tarif.

A maioria dos túmulos data do reinado dos faraós das 18ª e 19ª dinastias. Os primeiros sepultamentos do Vale datam do Reino Antigo. No Império Médio, os nomarcas tebanos, os governadores do faraó que governavam o quarto nome do Alto Egito, Waset, foram enterrados aqui. Os faraós das 9ª e 10ª dinastias fundaram sua necrópole em Tebas Ocidental, e o governante da 11ª dinastia, Mentuhotep II, iniciou a construção de um complexo funerário em Deir el-Bahri, completamente incomum para a época, que foi concluído sob seu sucessores. Durante o segundo período de transição, os faraós da 17ª dinastia escolheram Dra Abu el-Naga como local para seus enterros. Os governantes do Novo Reino transferiram sua necrópole para o Vale dos Reis, deixando Parte oriental as Terras Altas de Tebas aos seus dignitários mais próximos.

Os túmulos dos nobres não eram tão grandes quanto os túmulos dos seus governantes. Via de regra, são compostos por várias partes - um pátio aberto, cujo espaço era limitado por paredes, um santuário e uma câmara mortuária subterrânea. Desde a XIX dinastia, a entrada do pátio era feita em forma de pilar - um portão gigante que fazia parte integrante da arquitetura dos templos egípcios. Estelas funerárias foram instaladas no pátio e estátuas do dono da tumba foram instaladas nos santuários. Aqui era realizado o culto fúnebre ao falecido - eram lidos textos sagrados e feitos sacrifícios ao seu ka, energia vital, que era um dos componentes da essência do homem. Parte do topo A fachada do túmulo foi forrada com cones tumulares - cilindros de argila - “pregos”, murados até a “tampa” na espessura das paredes. Do lado de fora dos cones selos especiais foram inscritos o nome do dono do túmulo e seus títulos terrenos e póstumos.

Os relevos e pinturas dos túmulos dos nobres são considerados obras-primas da arte egípcia. As paredes dos túmulos dos nobres eram geralmente decoradas com cenas de sua vida terrena. A ideia principal destas pinturas era refletir os acontecimentos mais importantes da vida do dignitário e o bem-estar que alcançou durante a sua vida. Isso não foi feito de forma alguma para se gabar - tudo, devidamente impresso nas paredes do túmulo, deveria ter cercado a pessoa em a vida após a morte e traga-lhe alegria. Os túmulos mais interessantes estão localizados na necrópole do Sheikh Abd el-Qurna. As pinturas dos túmulos de Rekhmir (o vizir de Tutmés III e Amenhotep II), Sennefer (o governador da parte sul de Tebas sob Amenhotep II), Nakht (o astrônomo da corte de Tutmés IV), Ramoses (o governante de Tebas e vizir sob Amenhotep III e Akhenaton), Menna (um agrimensor e oficial cadastral sob Tutmés I). As paredes de seus túmulos retratam celebrações fúnebres com músicos e dançarinos, camponeses trabalhando no campo e cenas de corte. Na maioria dos casos, a trajetória de vida do falecido está representada na parede esquerda e a cerimônia fúnebre está representada nas outras paredes. Com o tempo, o Vale dos Nobres tornou-se o cemitério de muitas pessoas. Hoje, mais de 500 tumbas (dinastias XI-XXVI) foram oficialmente abertas; um grande número de sepulturas foram destruídas nos tempos antigos ou ainda estão escondidas nas profundezas das montanhas de Tebas.

Colossos de Memnon
Estátuas gigantes do Faraó Amenhotep III, chamadas de Colossos de Memnon, saúdam todos os viajantes na fronteira entre verdes campos de trigo e areias sem vida do deserto. Duas figuras sentadas de 18 m de altura guardavam outrora a entrada do gigantesco templo póstumo de Amenhotep III, que hoje não existe. Eles preservam grafites greco-romanos da época do imperador Adriano e de outras figuras proeminentes do mundo antigo. Ao mesmo tempo, esses colossos eram famosos pelo fato de um deles emitir um gemido lamentoso ao amanhecer. Acreditava-se que desta forma o etíope Memnon, que morreu durante a Guerra de Tróia nas mãos de Aquiles, saudou sua mãe, a deusa do amanhecer, Eos. Os sons cessaram após a restauração em 199 DC. e.

Ramesseum
Ramsés II ordenou a construção de um gigantesco templo mortuário em homenagem ao deus Amon, que hoje é chamado de Ramesseum. O Ramesseum sobreviveu até hoje em estado gravemente danificado. O grandioso templo mortuário de Ramsés II, erguido pelo arquiteto Penra em margem oeste Tebas Este complexo, chamado nos tempos antigos de “Casa dos Milhões de Anos de Ramsés Meriamon”, era muito superior em escala e design monumental a monumentos semelhantes construídos pelos faraós da 18ª dinastia.
Atualmente, a entrada do território do conjunto funerário de Ramsés II é um gigantesco pilar de arenito. A superfície do pilar estava coberta de relevos pintados. Os baixos-relevos representavam cenas das guerras de Ramsés II com os hititas. Atrás do pilar fica o primeiro pátio. A parede sul do pátio era também a fachada do palácio aqui localizado. Uma escada levava ao segundo pátio - localizado mais alto que o primeiro. Em cada lado da escada havia uma estátua gigante de Ramsés (20 m) pesando cerca de 1 mil toneladas.

A parte central do palácio era ocupada por um salão de recepção com 16 colunas. Então era possível entrar nos aposentos pessoais do rei e na sala do trono. Atrás do palácio ficava a "casa das mulheres" do rei. O segundo pátio do Ramesseum servia de acesso ao templo mortuário. O pátio era decorado com pórticos com colunas em forma de papiro e colossos de Osírico. O salão hipostilo (com colunas) do templo tinha 48 colunas. A coloração dos capitéis das colunas, imitando os matagais esmeralda do papiro, o junco da eterna juventude, foi perfeitamente preservada. Atrás do hipostilo ficava a parte de culto do templo, o santuário principal e depósitos. O Ramesseum abrigava uma famosa biblioteca, chamada por Diodoro de “O Hospital da Alma”, bem como uma grande escola de escribas. Sob o piso do templo, foi encontrado um poço com o sepultamento de um sacerdote da época do Império Médio, e na câmara mortuária da tumba foram descobertos varinhas mágicas, máscaras e vários papiros.

Medinet Habu (Templo Mortuário de Ramsés III)
Era uma vez, Medinet Habu era apenas uma pedreira para a construção de tumbas e templos. Ramsés III construiu seu poderoso templo póstumo na área de Medinet Habu, usando o Ramesseum como modelo. Os pilares da entrada retratam cenas das vitórias do faraó sobre seus inimigos. Dentro das grandes muralhas à direita do portão de entrada há um templo dedicado a divindades antigas. À esquerda estão os túmulos das esposas divinas de Amon.
Perto da aldeia de Kurna estão as ruínas do templo mortuário de Seti I, fundado pelo faraó para ele e seu pai Ramsés I.

Tebas, na Grécia, é uma cidade com uma população rica e muito história interessante. Foi um importante centro micênico na Idade do Bronze e uma poderosa cidade-estado no período clássico. Participou das guerras da Pérsia e do Peloponeso. Ele foi o principal rival da antiga Atenas. Hoje a cidade é a maior localidade divisão regional da Beócia. É também um local muito atraente para turistas que vêm de quase todo o mundo.

Localização

A cidade de Tebas, na Grécia, está localizada na planície de Anion, entre o lago de água doce Iliki ao norte e as montanhas Siteron ao sul. É vizinha de Atenas (localizada a 50 km) e Lamia (100 km). Pode ser alcançado tanto por rodovia quanto por trem.

História de origem

A história das origens de Tebas Grécia antiga preservados na forma de lendas e mitos. Assim, os próprios habitantes do país atribuíram a fundação da cidade a Cadmo, filho do rei fenício. No entanto, não se sabe ao certo como exatamente surgiu esse assentamento.

Ninguém sabe exatamente como se desenvolveu inicialmente. Ao mesmo tempo, os cientistas modernos descobriram que Tebas era governada por uma aristocracia agrícola, que protegia a integridade da cidade com estatutos rígidos sobre a propriedade e a sua transferência para herança.

Períodos arcaico e clássico

No final do século VI aC. e. Os tebanos começaram a brigar com os atenienses, que ajudaram a pequena cidade de Plateia a manter a sua independência. Eles até travaram uma batalha famosa em 479 AC. do rei Xerxes I. Pelo que foram posteriormente punidos pelos gregos vitoriosos, que se aproximaram de Tebas e exigiram a extradição dos aristocratas que eram representantes do partido persa. Quando isso foi recusado, Pausânias sitiou a cidade junto com seu exército e forçou os tebanos a entregar-lhe os culpados para lidar com eles.

Durante a rivalidade com os atenienses, Tebas perdeu a hegemonia sobre as cidades da Beócia. Foi devolvido a eles apenas em 460 AC. e. As muralhas da cidade foram restauradas e seus habitantes recuperaram o poder. Na luta entre Corinto e Kerkyra (435 a.C.), os tebanos ajudaram os coríntios a equipar a sua expedição. Depois, até à Paz de Nicias, apoiaram os espartanos. No entanto, logo ocorreu uma ruptura entre os dois aliados porque Esparta se recusou a consolidar a hegemonia completa de Tebas sobre a Beócia como recompensa pela sua ajuda.

Em 424 AC. e. Os tebanos infligiram uma séria derrota aos atenienses na Batalha de Delium e demonstraram pela primeira vez todo o seu poder. Em 404 AC. e. apelaram aos gregos para a destruição completa de Atenas, mas um ano depois apoiaram secretamente a restauração da sua democracia para poderem resistir a Esparta. Em 395 AC. e. Na Batalha de Haliarte, eles provaram novamente seu poder militar contra os espartanos, mas ainda assim perderam. Os tebanos não desistiram. E já em 371 AC. e. eles foram capazes de derrotar os espartanos na Batalha de Leuctrachus. Os vencedores foram aclamados em toda a Grécia como defensores dos oprimidos.

Mais história

Os tebanos em 371 AC. e. foram capazes de estabelecer seu poder sobre várias grandes cidades. Em 395, chegaram a fazer as pazes com os atenienses, que também temiam os espartanos. Mas após a morte de Epaminondas na Batalha de Mantinea, eles perderam novamente o poder. E em 335 a cidade foi destruída por Alexandre, o Grande. Segundo a lenda, apenas os templos e a casa do poeta Píndaro conseguiram sobreviver ao pogrom. O território da cidade foi dividido entre outras cidades da Beócia, e seus habitantes foram vendidos como escravos.

Em 323 AC. e. Tebas foi restaurada por Cassandro, que procurou corrigir os erros de Alexandre, o Grande. Muitas cidades forneceram os seus trabalhadores ao rei macedónio. Os atenienses, por exemplo, reconstruíram a maior parte da muralha de Tebas, e os habitantes da Mesínia investiram o seu próprio dinheiro na restauração. Como resultado dos esforços comuns, o plano de recriação do assentamento foi implementado. Apesar disso, Tebas nunca conseguiu recuperar o seu poder.

Durante o início do período bizantino, Tebas, na Grécia, serviu como local de refúgio de invasores estrangeiros. No século 10 DC, a cidade tornou-se um centro do comércio de seda. Em meados do século XII, tornou-se o maior produtor deste material em todo o Império Bizantino, ultrapassando Constantinopla. Apesar de ter sido brutalmente saqueada pelos normandos em 1146, a cidade foi rapidamente reconstruída e continuou a prosperar até à sua conquista pelos latinos em 1204.

Hoje Tebas - cidade pequena dedica-se à produção de produtos agrícolas. É muito popular entre os turistas que vêm aqui para explorar diversas atrações.

Tebas na mitologia

A cidade de Tebas, na Grécia, está “cercada” de lendas e mitos. Assim, alguns antigos moradores deste lugar glorioso falam de Cadmo, filho de Agenor e ancestral de Édipo. Supostamente, depois de matar a serpente gigante (ou dragão) que Ares enviou para proteger a ária da Primavera, Atena instruiu Cadmo a semear os dentes da serpente no solo. Assim que ele fez isso, guerreiros surgiram imediatamente do solo, que criaram a cidade de Tebas.

Segundo outra lenda, a cidade também foi o berço do mitológico herói pan-helênico Hércules. Eles também foram o lugar onde a Esfinge ( criatura mítica com cabeça e peito de mulher, corpo de leão, cauda de cobra e asas enormes) exigia que cada viajante resolvesse um enigma sobre a idade de uma pessoa. Aqueles que não conseguiram responder foram comidos pela criatura. Quando o rei Édipo resolveu o enigma, a Esfinge foi destruída.

Outra história mitológica diretamente relacionada à cidade é “Sete Contra Tebas”. Um dia eclodiu uma guerra entre os dois filhos de Édipo. Polinices foi expulso de Tebas por seu irmão Etéocles. Ele contou com a ajuda dos aqueus do Peloponeso para restabelecer o seu poder na cidade. No entanto, durante o cerco às muralhas de Tebas, seis dos sete campeões, incluindo o próprio Polinices, foram mortos. Mesmo assim, o ataque foi bem-sucedido e a cidade foi capturada. Este mito é talvez uma metáfora simbólica para a situação geral na Grécia após o fim do período micênico da sua história.

Pessoas famosas de Tebas

Segundo a história, na cidade de Tebas, na Grécia, anos diferentes Muitas pessoas dignas moravam lá. Por exemplo, Alexandre, o Grande, o rei Cassandro, o general Epaminondas, o general Pelópidas, os artistas Aristides e Nicômaco visitaram aqui. Além disso, aqui está sepultado o evangelista Lucas - o apóstolo, santo cristão, o primeiro pintor de ícones e padroeiro de todos os pintores. Entre os nossos contemporâneos viveram em Tebas o cantor Haris Alexiou, o teólogo Panagiotis Bratsiotis e o artista Theodoros Vryzakis.

A principal atração da cidade de Tebas, na Grécia, é o museu arqueológico, reaberto no verão de 2015. Aqui você pode ver diversas exposições, incluindo afrescos e potes de barro, queimados pelas mãos dos antigos habitantes do país. Vale a pena visitar as ruínas da antiga fortaleza de Kadmiya, construída na Idade do Bronze.

Outra atração interessante de Tebas, na Grécia, é a Igreja de São Lucas Evangelista, onde suas relíquias ainda hoje repousam. Dizem que todos os anos perto de seu túmulo muitas pessoas que sofrem de doenças oculares são curadas e até começam a ver claramente o mundo ao seu redor.

Restam poucos pontos turísticos interessantes na cidade. Mas ainda vale a pena visitar Tebas para ver com os próprios olhos a cidade onde Hércules “nasceu” e onde foi escrito Lucas 1 dos 4 Evangelhos. Fazer boa viagem!

Egito. História do país Ades Garry

Tebas

A ascensão de Tebas e a sua transformação de uma cidade provinciana empoeirada na cidade mais brilhante do planeta é parte integrante da maior era da história egípcia, agora conhecida como o Novo Reino. Foi uma era de poder e prosperidade absolutos, o reinado dos faraós mais famosos, a era dos estilos mais sofisticados e extravagantes de arte e arquitetura e a construção dos edifícios mais magníficos do mundo. Naturalmente, o centro do que acontecia era a metrópole e sua capital - Waset, mais conhecida pelo nome grego Tebas, hoje Luxor - do árabe “al-qasr”, que significa “palácio, fortaleza”; o nome surgiu das inúmeras ruínas de magníficos palácios e templos gigantescos. No seu auge, durante as Décima Oitava e Décima Nona Dinastias, a cidade tinha uma população de cerca de um milhão de pessoas, dez vezes a sua população atual; nenhuma outra cidade no mundo conseguiu igualar Tebas durante séculos e, nos tempos modernos, Pequim e Londres só atingiram esses níveis populacionais por volta de 1800, mais de três mil anos depois. Todos os vizinhos admiravam a riqueza de Tebas; Homero, na Ilíada, chama a “Tebas das cem portas” de exemplo de capital rica e poderosa, cujas casas estão repletas de tesouros.

E embora a influência de Tebas tenha desaparecido rapidamente após o colapso do Novo Reino, enormes monumentos e templos de pedra sobreviveram. Quando os majestosos obeliscos e postes apareceram repentinamente diante do exército de Napoleão em 1799, um oficial declarou que "sem qualquer ordem, o próprio povo se alinhou, tocou tambores e tímpanos e fez uma saudação". Desde esta descoberta, a cidade tornou-se um dos sítios arqueológicos mais famosos; isso se aplica a três centros principais - Karnak, o templo de Luxor e a necrópole de Tebas; eles estão incluídos no programa de quase todas as viagens turísticas ao Egito; A beleza dos templos e tumbas densamente compactados, muitos dos quais estão lindamente preservados, obriga pessoas modernas congelar em admiração e silêncio respeitoso diante da grandeza da arte.

Tebas não era apenas a capital do império, era o coração espiritual da nação, um complexo religioso de alcance incrível - na verdade, um dos maiores do mundo; chamava-se Ipet-isut ("O lugar mais venerado") e hoje é conhecido pelo nome árabe Karnak. Os tebanos consideravam-no o local da criação, onde ocorreu o “primeiro nascer do sol majestoso” quando Amon-Ra elevou o mundo do oceano primordial. Amon era um deus tebano local que emprestou as qualidades do antigo deus sol Rá, a principal divindade do Reino Antigo, e se tornou Amon-Ra, "rei dos deuses" e o deus supremo do Novo Reino.

Karnak era um centro religioso extraordinariamente rico e no seu auge possuía 81.000 trabalhadores, 422.000 cabeças de gado, 239.500 hectares de terra, 433 jardins, 83 navios e 65 aldeias. Incluía três vastas áreas rodeadas por paredes trapezoidais; eles foram dedicados a Mont (o deus da guerra com cabeça de falcão), Mut (a deusa que assumiu a forma de um abutre) e, mais importante, Amon-Ra. Dentro desses territórios havia templos adicionais para outras divindades e reis reverenciados, como Khonsu (deus da lua e filho de Amon e Mut); juntos constituíam a sagrada família de Tebas, a chamada “tríade tebana”.

O Templo de Amon-Ra dominava o complexo. Foi construído ao longo de treze séculos, resultando num fantástico conjunto de pátios, pilares, salões, obeliscos, estátuas colossais e santuários; A área do templo é maior do que as maiores catedrais, sinagogas, estupas budistas ou mesquitas do mundo. Esta incrível extensão e grandeza foi consequência da excepcional importância do templo como residência terrena da divindade suprema e local de coroação e aniversários dos faraós, fonte de legitimação do poder real para os governantes do Novo Reino.

O impressionante caminho processional corre de leste a oeste através de seis pilares e a joia da coroa de todo o complexo, o Grande Salão Hipostilo, até o espaço sombreado do santuário interno, onde estava localizada a imagem oculta de Amon, “de forma misteriosa”. . A entrada no território do templo era proibida às pessoas comuns; apenas faraós e sumos sacerdotes podiam entrar no santuário. Logo abaixo havia um vasto lago sagrado; o segundo eixo corria perpendicularmente ao caminho processional, atravessava quatro pilares e a avenida das esfinges e conduzia ao território do templo de Mut, esposa de Amon. A união sagrada entre Amon e Mut era celebrada anualmente durante o festival de Opet, que durava várias semanas e era considerado o evento principal Do ano; nessa época, os egípcios comuns tiveram a oportunidade de prestar homenagem a Amon, já que a imagem do deus foi transportada de Karnak para o templo de Luxor em uma barcaça de cedro enfeitada com prata e decorada com ouro.

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