A palavra “moira” traduzida do grego significa “compartilhar”, “parte”, com o significado "destino", que toda pessoa recebe ao nascer. EM mitologia grega antiga Moiras são deusas do destino.

Inicialmente, nas mentes dos antigos gregos, o destino estava incorporado em alguns objeto inanimado - fetiche, que era o portador das forças vitais. Então, herói Moira Meleagro- um dos participantes da famosa campanha dos Argonautas - foi aprisionado pela mãe em um tição que sobrou do fogo sacrificial: a mãe, para destruir o filho, tirou o tição e jogou-o no fogo, onde queimou, causando, conseqüentemente, a morte dolorosa do próprio Meleagro.

Quando eles prevaleceram ideias animistas(crença na animação da natureza), o poder mágico que estava contido no fetiche passou a ser apresentado como uma divindade independente, dotando a pessoa de um ou outro destino. Esta divindade expressou sua vontade para ele e também determinou sua vida futura. Moirai agora eram entendidas como pedra(“aquilo que é falado”) e destino(“aquilo que está destinado”). Eles representavam uma força escura e invisível que não tinha uma aparência antropomórfica distinta: é por isso que a representação de moira na arte antiga é bastante rara.

Inicialmente, acreditava-se que cada pessoa tinha seu destino. Porém, com o desenvolvimento Mitologia olímpica ideias sobre um, dois e então três moiras. O mito mais comum é cerca de três irmãs Moira.

As moiras arcaicas eram as filhas de Nyx - deusa da noite, o que também deu origem a morte (Tânatos), dormir (hipnos), retribuição e vingança (Nêmesis), de asas leves arco-íris (Éris) E pm (Hespérides).

De acordo com Homero, as moiras tecendo o fio do destino humano eram três irmãs - Láquesis(“dar sortes” mesmo antes do nascimento de uma pessoa), Cloto(“o fio giratório” da vida humana) e Átropos(“inevitável”, aproximando cada vez mais o futuro). Eles eram representados na forma de velhas severas: Lachesis com medida ou balança, Cloto com um fuso na mão, Átropos com o livro da vida e uma tesoura - quebrar o fio significava morte.

Por Platão, as Moirai possuíam as forças da mais alta lei e ordem celestial e eram retratadas por elas como mulheres em vestes brancas, cujas cabeças eram coroadas com coroas de flores. Eles tocaram a música das esferas celestiais presente, passado e futuro. Platão as chama de filhas da deusa Ananke ("necessidades"), qual girou o fuso mundial.

Deusa Láquesis foi responsável pelo passado. Ela designou lotes antes de uma pessoa nascer e depois monitorou sua execução. Lachesis, por assim dizer, desenrolou-se e passou pelas adversidades da vida, pelas vicissitudes do destino e por toda a vida de um homem mortal, fio que Cloto, por sua vez, teceu para cada destino. Ao mesmo tempo era impossível quebrar a sorte, pois todos os deuses do Olimpo ajudaram a cumpri-la.

Clotho era a moira do presente. Ela teceu o fio do destino, no qual foram amarrados os acontecimentos do presente na vida de uma pessoa.

Átropos - Moira do futuro. Foi ela quem cortou com uma tesoura o fio da vida humana, quebrando-o.

A relação entre as Moirai e os deuses do Olimpo era complexa. Então, Zeus, querendo saber os ditames do destino, ele pesou pessoalmente a sorte vidas humanas em escamas douradas. No entanto, existe uma versão do mito segundo a qual Zeus era o pai de Moira, nascer Têmis. Neste caso foi considerado como Moiraget - “motorista do Moir”, reverenciado nesta capacidade em Delfos junto com Apolo, que atuou como o profeta Zeus e defensor da ordem que ele estabeleceu. Seja como for, tanto no primeiro como no segundo caso, as três irmãs Moira estão envolvidas com Zeus, que se chama Moriem. De acordo com a inscrição no altar de Olímpia, Zeus é chamado de “árbitro dos destinos”. De acordo com Pausânias, isso significa que o deus supremo “conhece os assuntos humanos e tudo o que as Moirai ordenaram, e tudo o que elas recusaram”.

...Desde os tempos antigos esta lei ou poder é infinitamente bom
Somente Moira observa esta vida - dos mais bem-aventurados,
O Olimpo nevado habitado por ninguém além do olho
Zeus, que é todo perfeito, e tudo o que nos acontece,
Moira e a mente onipresente de Zeus sabem.
Filhas do bom pai – Ó Lachesis, Clotho e Atropa!
Inevitável, inexorável, vocês, ó noturnos,
Ó doadores de tudo, ó salvadores dos mortais em infortúnio...

(Orfeu)

Não é por acaso que Templo de Zeus Olímpico em Atenas acima da cabeça da estátua do Pai dos deuses e dos homens havia uma imagem de moira, que revelava a todos o fato de que “a predestinação e o destino obedecem apenas a Zeus.”

Na era helenística, a deusa do acaso e da sorte compete com as Moirai Quieto, que se caracterizou pela instabilidade e variabilidade da vida.

EM Era romana As Moirai correspondiam a três deusas do destino - Parques(Parcae): Décima (Lachesis), Nona (Clotho) e Morta (Atropos).

Desde a antiguidade, constatou-se que a pálpebra de cada pessoa se desenvolve de uma forma especial, diferentemente das outras. Era comum acreditar que esses processos eram liderados por deuses, nada menos. As pessoas os descreveram e tentaram negociar para conseguir uma participação melhor. Os gregos acreditavam que eram guiados pelas mãos das Moiras - as deusas do destino. Estas são três irmãs que se destacam do Panteão comum. Vamos conhecê-los melhor, talvez sejam úteis para alguém na vida.

Moiras - deusas do destino

Bastante indicativo é o fato de que, ao formar conceitos sobre o rock, as pessoas eram guiadas pelo medo. Eles estavam com medo de que uma força desconhecida os dominasse. Parecia impossível livrar-se dele ou influenciar de alguma forma o que estava destinado. A propósito, os pensadores modernos não estão muito distantes dos povos da antiguidade. Ainda dizem a mesma coisa, o destino de cada membro da sociedade está predeterminado antes mesmo do nascimento, só pequenas coisas dependem da nossa vontade.

Os povos antigos inicialmente associavam suas ideias sobre o futuro a objetos materiais. Por exemplo, o destino pode estar em uma pedra ou em um tição. Ao quebrar este item, alguém poderia ficar com a parte de outra pessoa. Com o desenvolvimento do pensamento abstrato, a imagem dos deuses tornou-se mais complexa. Os seres superiores adquiriram características, caráter e foram dotados de vontade, objetivos e responsabilidades. Foi assim que eles surgiram em ideia geral Moiras são deusas do destino. Estes são representantes do mundo sombrio, invisíveis para as pessoas, mas que têm em suas mãos a vida e a felicidade de todos. Eles os trataram com respeito e medo. Isso é comprovado pelo fato de praticamente não sobrarem imagens de Moira. Os povos antigos temiam mais a raiva do que os perigos reais.

Três irmãs e seus pais

Com o desenvolvimento de ideias sobre divindades, os seres superiores começaram a ser envoltos em lendas e crenças. As Moiras eram consideradas irmãs e eram retratadas (descritas) como fiandeiras, trabalhando incessantemente nos fios do destino. Com o tempo, surgiu a questão de sua origem.

A mitologia antiga contém informações bastante confusas sobre este assunto. É geralmente aceito que as Moiras (deusas do destino) são filhas de Zeus e Themis. Às vezes diziam que as irmãs nasceram da Noite, o que também criou a Morte.

Em qualquer caso, as Moiras são as legítimas donas da parte de cada pessoa. Sem o seu conhecimento ou consentimento, é impossível realizar qualquer coisa, desde uma simples colheita até longas viagens. Do nascimento à morte, como acreditavam os moradores Grécia Antiga, a pessoa é acompanhada pelas Moiras - as deusas do destino. Os nomes desses seres superiores são Lhesis, Clotho e Atropos. Digamos algumas palavras sobre cada um.

Sobre a separação de funções

Destino é um conceito bastante amplo. Os gregos dividiram-no em três partes. O primeiro foi determinado antes do nascimento. Lachesis foi o responsável por este trabalho. Ela era considerada a doadora de sortes. Alguns receberam disso uma vida confortável, outros ganharam fama e a maioria da população recebeu uma sorte muito difícil.

O homem que veio ao mundo estava acompanhado de Cloto, o fiandeiro. É assim que ela aparece em imagens raras: uma mulher fazendo linha de lã. A terceira irmã, Átropos, está sempre ao lado dela. Ela tem um livro e uma tesoura nas mãos - o instrumento da Morte. Esta deusa é livre para cortar o destino de uma pessoa a qualquer momento. Ela observa a todos e avalia suas ações. Se você desobedecer, cometer um erro, ela imediatamente tomará uma decisão radical sobre sua existência terrena.

Assim, as Moirai (deusas do destino) foram dotadas de tarefas próprias. Será que foi a partir dessas ideias que se desenvolveu a ideia de divisão do trabalho? A ciência não considerou esta questão.

Moira (deusa do destino): atributos

Cada uma das irmãs tinha suas próprias ferramentas com as quais influenciava o destino de uma pessoa. Lachesis segura um fuso nas mãos (de acordo com outras versões - metro). Com sua ajuda, ela distribui a todos o pedaço de fio designado - o destino. Os gregos acreditavam que isso acontecia antes mesmo do nascimento de uma pessoa. Se você perguntar com educação, poderá saber com antecedência o tempo de permanência naquele mundo.

O atributo de Clotho é o próprio fio. Esta deusa cria o destino sem interromper o processo de rotação. Átropos garante que nenhum mortal receba demais. Sua tarefa é quebrar o fio a tempo (cortar com tesoura). Ressalte-se que a parafernália de Moira foi recebida muito mais tarde do que a época em que suas imagens finalmente se formaram na sociedade.

Destino ou destino são conceitos mais antigos que a tecelagem. Com o desenvolvimento do artesanato, as pessoas tentaram atribuir o uso de ferramentas aos deuses. Assim, as Moirai adquiriram seus atributos, que se adequavam idealmente às tarefas formadas em suas crenças. O seu destino realmente tem patronos superiores? O que você acha?

O conceito de deusas tecendo o fio do destino surgiu em mundo antigo com o advento das ferramentas de fiação. Estas eram chamadas de moiras, palavra traduzida como “destino, destino, partilha”. O número de moiras variou dependendo do tempo, mas na versão clássica existem apenas três: Clotho, Lachesis e Anthropos.

Klotho é traduzido como “fiandeiro ou fiandeiro”. Esta Moira teceu o fio do destino. Lachesis traduzido significa o doador de sortes. Láchesis torceu o fio, determinou seu comprimento, isto é, o destino dado a cada ser vivo, e o enrolou. Anthropos, “inevitabilidade”, já significava morte. Esta Moira estava quebrando o fio do destino.

Os gregos acreditavam que eram filhos de Cronos (o deus do tempo) e da Noite. Platão disse que eles são criação de Ananke - “necessidade”, e que têm poder sobre o destino não apenas das pessoas, mas também dos deuses. Contudo, entre o sacerdócio a doutrina predominante era a de que Zeus ainda era livre para mudar seu destino, e que ele estava acima deles como o organizador supremo da ordem, por isso Zeus foi até chamado de moiroget – “motorista das moiras”, mostrando a dependência de as deusas do destino em sua vontade suprema.

Existe uma variante do mito em que Zeus é indicado como o pai da Moira, e a deusa da justiça Têmis é chamada de mãe. Aqui já prevalece a ideia do destino como justiça de Deus, o que já está mais próximo do cristianismo.

Entre os romanos, as moiras correspondiam aos parques: Nona, Decima e Morta com as mesmas funções e atributos.

Deusas do destino na mitologia nórdica

As Nornas em germânico nem sempre são representadas como fios giratórios, mas quase correspondem à imagem da Moira. Estas são três deusas e feiticeiras que podem influenciar e até determinar o destino do mundo. Nenhum dos mortais ou deuses pode influenciá-los e às suas previsões.

Eles se estabeleceram com árvore sagrada Yggdrasil para proteger os deuses aesir de más ações e edificá-los com suas previsões. Seus nomes são Urd (“destino”), Verdandi (“tornar-se”) e Skuld (“dever”). As Nornas representam o passado, o presente e o futuro, e sua principal ocupação é tecer os fios do destino.

As Nornas dão às pessoas destinos desiguais, algumas têm sorte durante toda a vida, enquanto outras morrem na pobreza e na miséria. Mas também podiam demonstrar simpatia pessoal se fossem insultados no nascimento de uma criança, por isso os escandinavos tentaram apaziguar as Nornas com sacrifícios.

Norns giram não por vontade própria, mas em obediência à lei mais antiga e impessoal do Universo - Orlog, que está muito mais próxima do destino filosófico do que a necessidade Ananka de Platão. Urd era geralmente retratada como uma velha decrépita, Verdani como uma mulher madura e Skuld como uma menina muito jovem.

Lei da vida

Deve-se admitir que na natureza existem muitas leis que regem todos os processos. Muitos veem tais leis na vida humana. Os gregos os designavam com a palavra “moira”, que significava “compartilhar”, “destino”. No início, acreditava-se que todos obedeciam a essa lei - tanto os deuses quanto as pessoas. Havia uma força inevitável no mundo que era simplesmente impossível de resistir. Durante muito tempo esta força não teve nenhuma aparência ou símbolo especial. Às vezes, podiam acontecer certos objetos que continham a força vital de uma pessoa, mas aos poucos os gregos ficaram entediados de viver no mundo das ideias abstratas e da ideia de certas moirai, divindades do destino, que determinavam a duração da vida humana e suas vicissitudes. , apareceu.

Inicialmente, eles eram considerados descendentes de Nyx, a deusa da noite, e não podiam ser contados com precisão. Mas os deuses do Olimpo vieram e trouxeram ordem às crenças populares. As Moirai tornaram-se três mulheres, fiandeiras. Ao contrário de algumas ninfas bonitas e frívolas, as Moirai tinham a aparência de velhas pouco atraentes e de temperamento severo.

Velhinhas do destino

O primeiro deles, Lachesis, estava empenhado em determinar como uma pessoa viveria após o nascimento e em garantir que ela não se distraísse de sua sorte.

A segunda irmã, Cloto, ficou encarregada do presente. Ela teceu um fio para si mesma, amarrando nele, como contas, os acontecimentos de hoje, até que a terceira irmã, Átropos, cortou esse fio da vida humana com sua tesoura, interrompendo a série de dias mortais e condenando a alma humana a descer ao reino de Hades.

Platão foi um pouco mais gentil com as Moirai e as descreveu como mulheres dignas com coroas de flores na cabeça, sentadas em cadeiras altas, todas vestidas de branco. Todos eles, em sua opinião, giram no fuso da necessidade, cantando a música celestial das esferas, cada uma sobre algo diferente. Com o tempo, Zeus se cansou de obedecer a algumas velhas e aos poucos começou a conquistar o direito de controlar de forma independente seu próprio destino, e então também conquistou o direito de ser chamado de árbitro dos destinos humanos. Para garantir, declarou as Moiras suas filhas. Em alguns locais até reduzindo seu número para dois, como no Delphi. Tudo terminou com o fato de as Moirai começarem a assumir o papel de velhas cômicas, e Apolo, segundo rumores, embebedou-as para salvar seu amigo Admeto, e em estado de embriaguez forçou as Moirai a prometerem aceitar a vida de outra pessoa em vez da morte de Admeto.

Bem, no final da Grécia clássica, Tyche, a deusa do acaso, começou a entrar na arena com cada vez mais frequência, em vez de Moira. Mas há uma nuance aqui; os gregos surgiram com isso conscientemente, tendo se tornado tão filosóficos que decidiram que não existem leis da vida e que o mundo é governado pelo acaso.

Justiça com um chicote

No início (em relação à mitologia olímpica), o matriarcado reinou na Grécia, especialmente na parte divina da sua vida. Naqueles dias, o que teria agradado muito às modernas damas emancipadas, a deusa podia dar-se ao luxo de perseguir um homem, conduzindo-o como um jogo, apanhá-lo e usá-lo para qualquer propósito que lhe interessasse. Tudo flui, tudo muda, uma onda de modernização varreu a Grécia e os lutadores pelos direitos dos homens ganharam vantagem. Agora as mulheres começaram a correr e os homens começaram a alcançá-las com grande prazer.

Canções de cisne de Zeus

Foi o que aconteceu com Nemesis. Deixe-me dizer desde já que existem muitas versões deste mito e agora é quase impossível estabelecer a verdade. Vamos concordar que o principal atores mito eram Leda, Nemesis e Zeus. Além disso, há uma grande probabilidade de que Leda e Nemesis sejam geralmente a mesma pessoa. Zeus estava inflamado de paixão por Nemesis, uma donzela bonita e atenciosa com um senso de justiça naturalmente elevado. Com a persistência de um homem de verdade, ele a perseguiu na terra, na água e no céu, e ela fugiu dele, mudando sua aparência. Em algum momento, Nêmesis se transformou em ganso, e Zeus rapidamente se transformou em cisne, alcançou-a e, como dizem em relação aos pássaros, pisoteou-a. Da relação sexual, Nêmesis pôs um ovo, e Zeus satisfeito decorou o céu com algumas constelações. É verdade que ele aderiu à versão de que enganou Nêmesis ao se transformar em um cisne perseguido por uma águia, e a gentil garota o aqueceu no peito, protegendo-o do perigo. Então a Águia e o Cisne apareceram no céu. O ovo deu então à luz uma prole, sobre cuja composição os mitos dizem coisas diferentes, mas todos concordam que o principal fruto dessa união emplumada foi Elena, a Bela.

Após esses acontecimentos, Nêmesis assumiu os deveres da deusa da justiça, manteve suas asas e passou a manter a ordem, perseguindo severa e inevitavelmente os violadores das normas morais e sociais de comportamento, bem como aqueles que tiveram a imprudência de mostrar sua felicidade em uma forma que poderia ser interpretada como desrespeito aos deuses. Os gregos responderam dizendo “os deuses têm inveja” e tentaram seguir as regras do jogo, fingindo que não tinham muita felicidade, mesmo que tirassem a sorte grande.

Nemesis, na forma de seus símbolos, escolheu uma balança - um símbolo de equilíbrio e uma espada - um símbolo de punição futura para os culpados. Menos amplamente replicada é outra imagem muito mais picante da deusa da justiça para o espectador moderno - com um braço dobrado no cotovelo, um freio em uma mão e um chicote na outra. Além disso, o cotovelo dobrado é um símbolo da medida de comprimento adotada na Grécia, dizem que você receberá o que merece. O freio é um chamado para se controlar e conter os impulsos, e o chicote, assim como a espada, é um símbolo de retribuição inevitável. Acho que tal estátua de Nemesis seria muito procurada entre os advogados progressistas.

Vingadores Indomáveis

Erinnyes são as forças da vingança. Não se sabe exatamente quantos são, a princípio acreditava-se que eram cerca de trinta mil; Como no caso das Moirai, gradativamente, a partir de forças sem rosto, elas adquiriram corpos e até nomes. À medida que a personalização avançava, o seu número diminuiu drasticamente, parando em três. O que resta é Tisífone, um vingador de assassinatos, Alecto, que não consegue perdoar, e Megaera, uma mulher invejosa. Eles nasceram do sangue de Urano quando ele foi castrado por Cronos, e desde o nascimento perseguiram ferozmente assassinos, especializando-se especialmente em assassinos de pais. Orestes teve a pior sorte com eles. Quando sua mãe sedenta de poder matou seu pai, as Erínias começaram a clamar por vingança, perseguindo Orestes e ameaçando-o com loucura (em uma versão posterior do mito, isso foi feito por Apolo) até que ele vingou seu pai matando seu próprio pai. mãe. Então as Erínias começaram a perseguir Orestes como o culpado pela morte de sua mãe. Além disso, era impossível livrar-se deles até que Orestes levasse o caso ao tribunal de Atenas. Então algumas Erínias reconheceram a supremacia do patriarcado, deixaram Orestes sozinho e se estabeleceram nas encostas da Acrópole, tornando-se as “Eumênides”, as misericordiosas. Pelo que se sabe, os Erinnii levaram suas vítimas à insanidade como punição, que na maioria das vezes terminava em suicídio.

Fuso cantante do mundo

Ananke com seu fuso - a deusa da inevitabilidade, senta-se e gira o eixo do mundo entre os joelhos. Ela não está tecendo fios, mas algo incompreensível. Afinal, seu fuso é composto por oito esferas celestes, em cada uma das quais uma sereia pousa e canta, criando a harmonia do cosmos. É apenas nas horas vagas que eles enlouquecem os marinheiros.

Ananke, aparentemente, é uma deusa cruel; em nenhuma das histórias associadas a ela se ouve que ela teve pena de alguém ou ajudou de alguma forma. Porém, se você estiver ocupado girando as esferas cósmicas, não haverá tempo para se distrair com o resto.

MOYRY(Μοῖραι, moira, lit. "parte", "compartilhar", daí o "destino" que todos recebem ao nascer), na mitologia grega, a deusa do destino. Nas ideias iniciais, o destino moira de todos está corporificado em um determinado objeto material - um fetiche, portador de potenciais de vida. Sim, Moira Meleagro encerrado em uma marca que sobrou do fogo sacrificial, escondido pela mãe do herói. Querendo destruir o filho, a mãe pegou um tição e jogou-o no fogo, onde queimou, causando a dolorosa morte de Meleagro (Apollod. I 8, 2-3). Quando prevaleceram as ideias animistas, o poder mágico contido no fetiche passou a ser apresentado como uma divindade independente, que dota a pessoa de um ou outro destino, expressa sua vontade para ela e determina sua vida futura. Moirai agora são entendidas como destino (“aquilo que é falado”) e destino (“aquilo que está destinado”), embora para esses conceitos em grego estão sendo desenvolvidos termos especiais, junto com o nome "moira". Moira é uma força escura e invisível; não tem uma aparência antropomórfica distinta. As representações de moira na arte antiga são raras; Com o desenvolvimento da mitologia olímpica, as ideias sobre uma (Hom. Il. V 613), ou duas (Paus. X 24, 4), ou três moirai tornaram-se estáveis. O mito mais comum é sobre as três irmãs Moira. As moiras arcaicas são as filhas da noite, que também deu à luz a morte, o sono, Nêmesis, Éris e as Hespérides (Hes. Theog. 211-225). Seus nomes são Lachesis (“o doador de sortes”), Cloto (“o fiandeiro”), Átropos (“o inevitável”). Láquesis atribui sorte antes mesmo de a pessoa nascer, Cloto tece o fio de sua vida, Átropos inevitavelmente aproxima o futuro. Platão acredita que essas três moiras são filhas da deusa Ananke(“necessidade”), que gira o fuso mundial (Plat. R. P. X 617 b-e). A relação entre as Moirai e os deuses do Olimpo é complexa. Como resultado do arcaísmo - a dependência dos deuses das moiras e a ignorância do que pretendiam. Assim, Zeus, querendo conhecer os ditames do destino, pesa os lotes das vidas humanas em balanças de ouro (Hom. Il. XXII 209-214). No entanto, existe uma versão do mito segundo a qual Zeus do Olimpo era o pai das moirai nascidas por Themis (Hes. Theog. 901-906).

As Moirai estão associadas a Zeus (Pind. Ol. VIII 22), ele é chamado de Morius (Soph. O. C. 705). Zeus e Apolo também são chamados de Moiragetae (“condutores da moira”). O epíteto de Zeus “árbitro dos destinos” (a inscrição no altar de Olímpia) significa (segundo Pausânias) que Deus “conhece os assuntos humanos e tudo o que as Moirai prescreveram, e tudo o que elas recusaram” (Paus. V 15, 5 ). No Templo de Zeus Olímpico em Atenas, acima da cabeça da estátua de Zeus havia uma imagem de moira, e era óbvio para todos que “a predestinação e o destino obedecem somente a Zeus” (Paus. I 40, 4). Na era helenística, a deusa compete com as Moirai Quieto(deusa do acaso), caracterizando a instabilidade e variabilidade da vida. As Moirai correspondem às romanas parques.

Aceso.: Losev A.F., Gomer, M., 1960, p. 270-342; Leitzke E., Moira und Gottheit im alten griechischen Epos, Gött., 1930 (Diss); Steinbach E., Der Faden der Schicksalsgottheiten, Lpz., 1931; Krause W., Zeus e Moira bei Homer, “Wiener Studien”, 1949, Bd 64, S. 10-52.

UM.F. Losev

Mitos dos povos do mundo. Enciclopédia. (Em 2 volumes). Cap. Ed. S.A. Tokarev.- M.: “Enciclopédia Soviética”, 1982. T. II, p. 169.