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Aula aberta do curso “Fundamentos da cultura ortodoxa” para a 8ª série

Realizado por um professor dos fundamentos da cultura ortodoxa

MKOU "Escola Secundária Gorshechenskaya No. 2"

Nesterov Alexander Ivanovich

Tópico da lição: “A importância da Igreja Ortodoxa na construção da família russa. "Domostroy""

O objetivo da lição: desenvolver a educação espiritual e moral dos alunos, apresentando-lhes os valores da cultura ortodoxa.

Plano de aula: - A família como instituição social mais importante; - Domostroy - como imagem de uma família cristã; - a base espiritual para a criação de uma família.

“A família é o próprio ambiente em que a pessoa aprende e faz o bem.”

V.A. Sukhomlinsky

A família é a primeira e principal instituição social para a formação orientações de valor. É um grupo de pessoas baseado no sangue ou no casamento. Os membros da família estão ligados pela assistência mútua, pela comunhão de vida e pela responsabilidade legal e moral.

A família moderna é uma célula de um organismo social, convivendo com ela no mesmo ritmo, refletindo, como uma gota d'água, e grandes ideias e grandes objetivos comuns.

Uma equipe familiar, onde a criança é introduzida no mundo da maturidade e da sabedoria dos mais velhos, é uma base para o pensamento das crianças que ninguém pode substituir nesta idade.

O Senhor diz: “E o marido deixará pai e mãe e se unirá à sua esposa.”

A BASE DA FAMÍLIA e DO CRISTIANISMO É O AMOR!

que o Senhor estabelece como base da existência humana: “Este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.”

Objeto de educação espiritual e moral

Coração- a principal fonte da vida espiritual, o centro da esfera emocional e motivacional, de cuja localização depende toda a estrutura de sentimentos, pensamentos, desejos e ações do indivíduo.

Isso acontece graças a maior habilidade corações - capacidade de amar.

O ideal da família cristã, afirmado pela Igreja Ortodoxa:

FAMÍLIA - “pequena igreja”

isto é, assim como uma pessoa é a “imagem e semelhança de Deus”, a família é uma “pequena Igreja”. E assim como a Igreja não é apenas uma união de pessoas que acreditam em Cristo, mas à frente da Igreja está o próprio Senhor Jesus Cristo, e portanto a Igreja faz algo não com seu próprio poder, mas com o poder do Senhor , da mesma forma que uma família cristã vive não apenas pelo amor dos membros da família uns pelos outros, mas grande amor e a graça de Jesus Cristo para a família, porque o próprio Jesus Cristo está invisivelmente à frente da família cristã.

"Domostroi"

Domostroy (o nome completo é o Livro chamado “Domostroy”) é um monumento da literatura russa do século XVI, que é uma coleção de regras, conselhos e instruções sobre todas as áreas da vida humana e familiar, incluindo social, familiar, econômica e questões religiosas.

“Domostroy” consiste em 68 capítulos, agrupados nas seguintes áreas principais:

Sobre a estrutura espiritual (Como acreditar)

Sobre a estrutura do mundo (Como honrar o rei)

Sobre organização familiar (Como viver com esposas e filhos e membros da família)

Sobre a gestão de uma exploração agrícola familiar (Sobre a estrutura de um agregado familiar)

Grupo culinário

Mensagem e punição de pai para filho

Cuidar dos outros

Domostroy, seguindo os mandamentos do Evangelho, ensina-nos a cuidar do próximo e, sobretudo, da nossa família.

Vejamos alguns capítulos de Domostroi com mais detalhes.

Sobre economia

Domostroy, seguindo os mandamentos do Evangelho, os Santos Padres ensinam-nos a todos a frugalidade. Não devemos estragar e jogar fora o que é bom e útil. Todas as coisas boas nos foram dadas pelo Pai Celestial por uma boa ação, e devemos preservá-las de todas as maneiras possíveis:

Tudo seria estava arrumado pequenos em sacos, e os restos são dobrados e amarrados e tudo é classificado no tamanho e escondido.

SOBRE lavar pratos, panelas e caldeiras depois de qualquer comida, e queimando, - todo mundo está coletando gado, o gado está bem alimentado.

Ensina-nos a cuidar do próximo e, sobretudo, da nossa família.

Sobre Astúcia e Astúcia

Viva, filho, de acordo com a lei cristã em todos os assuntos, sem dolo e sem qualquer astúcia em tudo, mas não acredite em todos os espíritos, imite os bons, não acolha os ímpios e aqueles que infringem a lei em todos os assuntos.

A mulher em Domostroy é a dona da casa, e na hierarquia relações familiares tem seu próprio lugar especial.

Somente juntos marido e mulher constituem um “lar”. Sem esposa, o homem não era um membro socialmente pleno da sociedade. Portanto, Domostroy exigiu que a mulher qualidades ideais. A mulher era obrigada a ser limpa e obediente, a saber agradar ao marido, a arrumar bem a casa, a manter a ordem no lar, a cuidar dos empregados, a conhecer todo tipo de artesanato, a ter temor de Deus e para manter a pureza corporal.

MINUTO FÍSICO

Estamos cansados, ficamos muito tempo,

Queríamos nos aquecer.

Deixamos de lado nossos cadernos

Começamos a cobrar

(Uma mão para cima, a outra para baixo, troque de mãos aos trancos e barrancos)

Então eles olharam para a parede,

Então eles olharam pela janela.

Direita, esquerda, vire,

E então vice-versa

(Gira o corpo)

Vamos começar o agachamento

Dobramos nossas pernas completamente.

Para cima e para baixo, para cima e para baixo,

Não se apresse para agachar!

(Agachamentos)

E eles se sentaram pela última vez, E agora eles se sentaram em suas mesas.

(As crianças ocupam seus lugares)

Bom

Amor

"pequena igreja"

"Domostroi"

Bom

A Fundação do Cristianismo e da Família

"pequena igreja"

"Domostroi"

Bom

A Fundação do Cristianismo e da Família

"Domostroi"

Bom

A Fundação do Cristianismo e da Família

o ideal de uma família cristã, afirmado pela Igreja Ortodoxa Russa

O ambiente em que uma pessoa constrói uma família

A Fundação do Cristianismo e da Família

o ideal de uma família cristã, afirmado pela Igreja Ortodoxa Russa

Livro, coleção de regras, conselhos e instruções

Não fique de lado indiferentemente

Quando alguém está com problemas.

Precisa correr para o resgate

A qualquer minuto, sempre.

E se isso ajudar alguém

Sua gentileza, seu sorriso,

Você está feliz porque o dia não foi vivido em vão?

Que você não viveu anos em vão!

• 1. O principal significado e objetivo da vida familiar é a criação dos filhos. A principal escola de criação dos filhos é a relação entre marido e mulher, pai e mãe.
• V.A. Sukhomlinsky
• 2. Um pai significa mais de cem professores.
• D. Herberto
• 3. Você não precisa de outro exemplo quando o exemplo de seu pai está em seus olhos.
• COMO. Griboyedov
• 4. A criança é o espelho da família; Assim como o sol se reflete em uma gota d'água, a pureza moral da mãe e do pai se reflete nos filhos.
• V.A. Sukhomlinsky
• 5. A família é o ambiente primário onde uma pessoa deve aprender a fazer o bem.
• V.A. Sukhomlinsky
• 6. Mãe, lembre-se: - você é a educadora principal, a professora principal.
• V.A. Sukhomlinsky

• 1. Ensine sua esposa sem filhos e seus filhos sem pessoas.
• 2. O pai não ensinou, o tio de outra pessoa não ensina.
• 3. Quem fica desacompanhado desde o berço fica sem trabalho a vida toda.
• 4. O que você cria na infância é o que você confiará na velhice.
• 5. Quem tem? Irmão mais novo- Ele também tem descanso, quem tem irmão mais velho também tem felicidade.
• 6. Uma árvore é mantida unida por suas raízes e uma pessoa é mantida unida por seus parentes.
• 7. Se você honrar seu pai e sua mãe, receberá honra de seu filho.
• 8. A família é a chave para a felicidade.
• 9. Uma criança com o pai é como uma casa sob o teto.
• 10. Os vícios de uma criança vêm de seus parentes.
• 11. Boa paternidade- a melhor herança.
• 12. Um filho imita o pai, uma filha imita a mãe.
• 13. Se você ama uma criança, compartilhe com ela sua dor.

• Saiba que a confiança é a regra básica.
• Sempre diga a verdade aos seus filhos.
• Respeite seu filho como um indivíduo que tem direito ao seu ponto de vista.
• Consulte seu filho.
• Não engane seu filho.
• Aprenda a avaliar corretamente suas ações e as ações de seus filhos.
• Não alcance a obediência total desde a primeira palavra, dê à criança a oportunidade de ver no que ela está certa ou errada.
• Leia livros em voz alta para seu filho regularmente.
• Não discuta o comportamento de seu filho com outras pessoas como se ele não estivesse presente.
• Conheça os amigos do seu filho e convide-os para entrar em casa.
• À noite, discuta com toda a família como foi seu dia.

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Legendas dos slides:

De acordo com os ensinamentos da Igreja Ortodoxa, o mundo e o homem são criados, criados por Deus. Contando sobre a criação do mundo e do homem por Deus! Bíblia.

Testamento do Antigo Testamento - “acordo”, “união”. Novo Testamento

A Bíblia é chamada de Livro dos livros, a palavra de Deus, o livro inspirado. Porque, segundo os ensinamentos da Igreja, foi escrito por pessoas inspiradas pelo Espírito Santo. A Bíblia é a Sagrada Escritura dos cristãos.

Segundo a Bíblia, Deus é o Criador de tudo o que nos rodeia. Entre todas as criações de Deus, o homem revela-se um ser especial.

Criação mundial. No princípio Deus criou o céu e a terra. A terra estava sem forma e vazia, e as trevas cobriam o abismo, e o Espírito de Deus pairava sobre as águas. E Deus disse: Haja luz. E havia luz. E Deus viu a luz que era boa, e Deus separou a luz das trevas. E Deus chamou a luz de dia e as trevas de noite. E houve tarde e houve manhã: um dia. E disse Deus: Haja um firmamento no meio das águas, e separe água de água. E assim aconteceu. E Deus criou o firmamento. E Deus chamou o firmamento de céu. E Deus viu que era bom. E houve tarde e houve manhã: o dia segundo.

9. E Deus disse: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça a porção seca. E assim aconteceu. 10. E Deus chamou à terra seca terra, e ao ajuntamento das águas chamou mares. E Deus viu que era bom. 11. E Deus disse: “Produza a terra erva, erva que dê semente, e árvore frutífera que dê fruto conforme a sua espécie, na qual esteja a sua semente na terra”. E assim aconteceu. 12. E a terra produziu erva, erva que dá semente conforme a sua espécie, e árvore que dá fruto, na qual está a sua semente conforme a sua espécie. E Deus viu que era bom. 13. E foi a tarde e a manhã: o dia terceiro.

24. E disse Deus: Produza a terra seres viventes segundo as suas espécies, gado e répteis e feras da terra segundo as suas espécies. E assim aconteceu. 25. E Deus criou os animais da terra conforme as suas espécies, e o gado conforme as suas espécies, e todo réptil que rasteja sobre a terra conforme as suas espécies. E Deus viu que era bom.

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine ele sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que rasteja sobre a terra. 27. E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou: homem e mulher os criou.

E Deus viu tudo o que havia criado, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã: o dia sexto. (Gênesis. O primeiro livro de Moisés).

NOVAS PALAVRAS E CONCEITOS: Criador. Bíblia. Espírito Santo. TESTE-SE: A Bíblia são “livros” em grego, as Sagradas Escrituras dos cristãos. O homem tem a imagem de Deus - uma alma imortal, razão, livre arbítrio. 1. O que o ensino bíblico diz sobre a origem do mundo? 2. Por que o homem é considerado a coroa da criação? 3. O que você sabe sobre a Bíblia?

Sobre o tema: desenvolvimentos metodológicos, apresentações e notas

Esta lição é considerada primeiro na seção “ Apresentações de computador" Sobre esta lição os alunos se familiarizam com o programa POWERPOINT, aprendem a alterar o design e o layout dos slides....

Apresentação "Uso de apresentações multimídia como meio universal de cognição"

A apresentação “Usando apresentações multimídia como meio universal de cognição” fornece conselhos sobre o design e o conteúdo das apresentações....

Desenvolvimento de aula e apresentação "The Sightseeng Tours" Londres e São Petersburgo com apresentação

Metas: desenvolvimento de habilidades de fala (declaração monóloga); melhorar as habilidades gramaticais de leitura e fala (passado indefinido, artigo definido) Objetivos: ensinar...

Apresentação sobre os fundamentos da Cultura Ortodoxa sobre o tema: “Cristianismo”. Preparado pelo professor Educação adicional Instituição de ensino municipal Escola Secundária 44 Mineeva E. E. Instituição de ensino municipal Secundária Escola Educacional 44 Entidade municipal do distrito de Seversky

A história do surgimento do Cristianismo. O Cristianismo (do grego Χριστός “ungido”, “messias”) é uma religião monoteísta. incluído em numero tres religiões mundiais. O Cristianismo se originou no Oriente do Império Romano (territórios Israel moderno) no século I DC O fundador é considerado Jesus Cristo. Atualmente, o Cristianismo é uma das religiões mais difundidas no mundo – é professado por mais de um quarto da humanidade. O Cristianismo ocupa o primeiro lugar no mundo em termos de distribuição geográfica, ou seja, Quase todos os países do mundo têm pelo menos uma comunidade cristã.

O surgimento do Cristianismo. O Cristianismo começou no século I nas terras da Judéia no contexto dos movimentos messiânicos do Judaísmo. Já na época de Nero, o Cristianismo era conhecido em muitas províncias do Império Romano. As raízes da doutrina cristã estão ligadas ao Judaísmo e aos ensinamentos do Antigo Testamento (no Judaísmo - o Tanakh). De acordo com os evangelhos e a tradição da igreja, Jesus (Yeshua) foi criado como judeu, observava a Torá, frequentava a sinagoga aos sábados e observava feriados. Os apóstolos e outros primeiros seguidores de Jesus eram judeus. Mas apenas alguns anos após a fundação da igreja, o Cristianismo começou a ser pregado entre outras nações.

O Cristianismo é Verdade, sabedoria, cosmovisão, vida e atividade humana baseada no amor pela humanidade, uma visão sistemática e abrangente da vida e do mundo, e consistente com a natureza humana, a sociedade e, em geral, toda a natureza. (“Sistêmico e complexo” em relação ao comportamento humano significa que inclui tudo e todos; o tempo presente, o futuro e também a vida após a morte). O cristianismo dá à pessoa uma orientação real para a vida: quem ser, como se comportar, o que fazer, como dizer e até pensar para que a vida seja bem sucedida e fecunda. Esta orientação foi comprovada ao longo dos séculos, é correta para o nosso tempo, foi correta no passado e será correta no futuro. O mais importante é que este é um ensinamento do próprio Senhor.

Catolicismo ou catolicismo (do grego καθολικός universal; pela primeira vez em relação à igreja o termo “η Καθολικη Εκκλησία” foi usado por volta de 110 na carta de Santo Inácio aos habitantes de Esmirna e consagrado no Credo Niceno) o o maior ramo do Cristianismo em número de paroquianos (mais de 1 bilhão) foi formado no primeiro milênio no território do Império Romano Ocidental. A ruptura final com a Ortodoxia Oriental ocorreu em 1054.

Ortodoxia (calque do grego ρθοδοξία literalmente “julgamento correto” ou “ensino correto”) é um termo religioso que pode ser usado de forma próxima, mas distinta. Significados diferentes: 1. Historicamente, assim como na literatura teológica, às vezes na expressão “Ortodoxia de Jesus Cristo”, denota um ensinamento aprovado pela Igreja universal em contraste com a heresia. O termo entrou em uso no final do IV e em documentos doutrinários era frequentemente usado como sinônimo do termo “católico” (grego: καθολικός). 2. No uso moderno, denota uma direção no Cristianismo que tomou forma no leste do Império Romano durante o primeiro milênio DC. e. sob a liderança e com o protagonismo da sé do Bispo de Constantinopla da Nova Roma, que professa o Credo Niceno-Constantinopolitano e reconhece os decretos do Sétimo Conselhos Ecumênicos. 3. O conjunto de ensinamentos e práticas espirituais que a Igreja Ortodoxa contém. Esta última é entendida como uma comunidade de Igrejas locais autocéfalas que têm comunhão eucarística entre si (latim: Communicatio in sacris). 4. No vernáculo russo moderno, é usado em relação a algo relacionado à tradição etnocultural associada à Igreja Ortodoxa Russa.

O protestantismo (do latim protestans, gen. protestantis provando publicamente) é uma das três, junto com o catolicismo e a ortodoxia, principais direções do cristianismo, que é um conjunto de igrejas e denominações numerosas e independentes, associadas por sua origem à Reforma por o amplo movimento anticatólico do século XVI na Europa. O protestantismo é caracterizado pela extrema diversidade em formas e práticas externas de igreja para igreja e de denominação para denominação. Por esta razão, o protestantismo como tal só pode ser descrito em termos gerais.

O Cristianismo ensina um modo de vida no qual melhores lados pessoa e sociedade. Assim, ele atinge o auge de seu desenvolvimento espiritual, mental e físico. O Cristianismo é um sistema filosófico completo e completo. Não é exagero, mas esta é a Verdade sobre o homem, a sociedade, o mundo e sobre o próprio Senhor Deus. Podemos dizer que o ensino cristão é “natural” para uma pessoa. Um Padre da Igreja disse que “A alma é cristã por natureza”. O desvio dos princípios cristãos na vida leva a contradições internas e externas e, em última análise, leva a pessoa e a sociedade a um estado de crise, impasse e colapso. Até grupos negativos- digamos, gangues de ladrões - só podem trabalhar juntas se aderirem a pelo menos algumas verdades cristãs - digamos que devem ter algum tipo de assistência mútua e amizade. Se não for esse o caso, a gangue deles desmorona. A palavra “religião” não combina com o Cristianismo, pois o equipara a outras religiões, incluindo a religião dos canibais. Não se trata de uma religião, mas da verdade sobre uma pessoa, a sociedade, a vida, sobre como viver, pelo que lutar e o que é importante na vida e o que não é. Portanto, o Cristianismo exorta a pessoa a coordenar seu comportamento com o ensino cristão. Jesus Cristo disse isso no final do Sermão da Montanha na parábola do “Administrador Prudente”

Diapositivo 1

Ícone na cultura ortodoxa
Apresentação sobre o tema “Fundamentos da Cultura Ortodoxa” Compilada por: T.O. Yeritsyan N.A. Geghamyan TB. Rogova S.I. Stepanyan M.I. Bagdasaryan L.N. Kukota

Diapositivo 2

Querido para mim, diante do ícone em um manto dourado brilhante, Esta cera ardente, acesa por alguém desconhecido por cuja mão. Eu sei - a vela está acesa, o clero canta solenemente: A dor de alguém diminui, As lágrimas de alguém estão derramando silenciosamente, Este é um momento brilhante Na escuridão selvagem e no deserto, A memória das lágrimas e da ternura Na eternidade de uma alma que olhou. .. A. Maikov

Diapositivo 3

Um ícone é incrível, absolutamente fenômeno único na cultura humana mundial. Podemos encontrar várias imagens de Cristo, da Mãe de Deus e dos santos nas igrejas católicas e protestantes, mas não existem ícones no sentido que adquiriram na cultura ortodoxa em nenhum outro lugar. Um ícone é um dos principais símbolos da arte ortodoxa.

Diapositivo 4

O ícone é parte integrante Tradição ortodoxa. É um costume na Rússia há muito tempo: quando uma pessoa nascia ou morria, se casava ou iniciava algum negócio importante, estava acompanhada por imagem iconográfica. Toda a história da Rússia passa sob o signo do ícone; muitos ícones milagrosos e famosos foram testemunhas e participantes das mudanças históricas mais importantes no destino do país.

Diapositivo 5

A palavra “ícone” é de origem grega e significa literalmente “imagem”. Portanto, em Rus', os ícones eram frequentemente chamados de imagens. Um ícone é uma oração escrita na Ortodoxia. Seu conteúdo não são épocas históricas e nem a riqueza da vida espiritual humana, mas a unidade do homem com Deus.

Diapositivo 6

Sem Ícones ortodoxosÉ impossível imaginar uma igreja ortodoxa. Uma fileira de ícones que cerca (conecta) o altar da parte central do templo é uma iconostase. No centro da iconostase existem portas chamadas Portas Reais (portões). À direita das Portas Reais está sempre o ícone de Cristo. À esquerda está sempre o ícone de Maria, a Mãe de Deus...

Diapositivo 7

O ícone ajuda o crente na oração e é, por assim dizer, uma “janela” para o mundo espiritual, um “condutor” para Deus. Graças ao ícone e oração Homem ortodoxo pode voltar-se para Ele, conectar-se espiritualmente com Ele. Por isso, os fiéis tratam os ícones com cuidado, veneram-nos, expressando assim os seus sentimentos por Deus, pela Mãe de Deus, pelos povos santos, que, segundo os ensinamentos da Igreja, estão todos vivos no mundo espiritual com quem podem comunicar; eles, voltando-se para eles em oração.

Diapositivo 8

Qualquer tratamento indigno de um ícone era considerado sacrilégio (um insulto a um santuário religioso). Quem entrava numa casa, antes de mais nada, fazia uma reverência aos ícones e depois cumprimentava os proprietários. Desde os tempos antigos, quase todos Cidade grande ou o mosteiro tinha o seu próprio, especialmente reverenciado ícone milagroso O Santíssimo Theotokos, a quem ele considerava sua glória e afirmação.

Diapositivo 9

O ícone pitoresco é visivelmente diferente da pintura. Isso ocorre porque a tarefa do ícone é mostrar o mundo mais íntimo da alma de uma pessoa santa (incluindo o Deus-homem Cristo). Um ícone não é uma pintura comum. O famoso historiador e crítico de arte Nikolai Mikhailovich Tarabukin escreveu em um de seus livros: “O significado do ícone é misterioso... o significado do ícone é milagroso”.
última Ceia
Pintura de Leonardo da Vinci
Ícone

Diapositivo 10

Retrato e ícone do notável comandante naval russo, almirante Fyodor Fedorovich Ushakov.

Diapositivo 11

O ícone, ao contrário da pintura, não tem fundo nem horizonte. Quando você olha para uma fonte de luz brilhante (o sol ou um holofote), você perde a sensação de espaço e profundidade. O ícone brilha em nossos olhos e sob esta luz cada distância terrena torna-se invisível.

Diapositivo 12

A luz é o principal elemento do ícone. No Evangelho, Luz é um dos nomes de Deus e uma de Suas manifestações. Os pintores de ícones chamam o fundo dourado do ícone de “luz”. Este é um símbolo da Luz divina sem fim.

Diapositivo 13

A cabeça do santo está rodeada por um círculo dourado. O santo, por assim dizer, está cheio de luz e, imbuído dela, a irradia. Este é um halo (halo) - um sinal da graça de Deus, que permeou a vida e o pensamento do santo e inspirou o seu amor. Esse halo geralmente se estende além das bordas do espaço do ícone. Não porque o artista se enganou e não calculou o tamanho do seu desenho. Isso significa que a luz do ícone flui para o nosso mundo.
arcanjo Miguel

Diapositivo 14

Uma das dificuldades no desenvolvimento da pintura cristã foi que era necessário responder a uma pergunta difícil: como se pode pintar ícones, se a própria Bíblia enfatiza que Deus é invisível.

Diapositivo 15

O ícone tornou-se possível porque depois do Antigo Testamento veio o Novo Testamento. O Evangelho diz que Deus, que permaneceu invisível nos tempos do Antigo Testamento, nasceu então como homem. Os apóstolos viram Cristo com seus próprios olhos. E o que é visível pode ser representado.

Diapositivo 16

Um pintor de ícones só poderia ser uma pessoa que tivesse um dom especial de Deus. Durante toda a sua vida ele teve que realizar a façanha constante da oração e lutar pela perfeição moral. Pintores de ícones em Rússia Antiga eram quase exclusivamente monges.

Diapositivo 17

O primeiro pintor de ícones foi o evangelista Lucas, e o primeiro pintor de ícones russo foi Alimpiy de Pechersk. Os ícones dos famosos pintores de ícones Andrei Rublev, Teófano, o Grego, Dionísio, Simon Ushakov e milhares de mestres anônimos estão incluídos no tesouro da arte espiritual mundial, mas, acima de tudo, são propriedade do povo russo.

Diapositivo 18

Os pintores de ícones retratam a Santíssima Trindade, Jesus Cristo, a Mãe de Deus, anjos, santos que merecem seu vida justa veneração após a morte, bem como eventos do Antigo e do Novo Testamento História Sagrada que estão marcados Igreja Ortodoxa como feriados. Os mais comuns e famosos são os ícones de Jesus Cristo e da Virgem Maria.

Diapositivo 19

"Trindade" Santo André Rubleva (c. 1414) é reconhecido como o auge da pintura de ícones russos e é um dos mais obras-primas famosas arte cristã mundial.

Diapositivo 20

Ícone São Sérgio Radonej
Ícone de São Nicolau, o Wonderworker

Diapositivo 21

Ícone de Santo Alexandre Nevsky
Ícone da Beata Matrona de Moscou

Diapositivo 22

O primeiro ícone de Jesus Cristo tem um efeito milagroso, origem sobrenatural. Segundo a lenda, apareceu durante a vida de Jesus Cristo. Este é o “Salvador Não Feito por Mãos” (ou “Salvador no Ubrus”) (Ubrus é um pedaço de tela no qual, como diz a antiga tradição da igreja, foi impressa a Imagem (Rosto) de Jesus Cristo).
O Ícone do Salvador Não Feito por Mãos (século VI) da Igreja de San Silvestro in Capite no Vaticano é considerado uma das cópias mais próximas da lendária Imagem “original” de Cristo Não Feito por Mãos

Diapositivo 23

Diapositivo 24

Acima da entrada da galeria norte da Catedral da Anunciação do Kremlin há uma imagem do “Salvador Não Feito por Mãos” - um afresco presumivelmente criado por Simon Ushakov em 1661.

Diapositivo 25

A partir desta primeira imagem do Senhor Jesus Cristo, desenvolveu-se posteriormente a iconografia de Jesus Cristo adotada na Igreja. As primeiras imagens de Cristo que chegaram até nós datam do século II após a Natividade de Cristo.

Diapositivo 26

Um lugar especial na alma de um cristão ortodoxo é ocupado pela Mãe de Deus - nossa Intercessora, Padroeira e Consoladora, que escolheu a Rússia Ortodoxa como seu destino escolhido.
Ícone da Ternura Mãe de Deus

Diapositivo 27

Desde os primeiros séculos da adoção do Cristianismo, o povo russo foi imbuído de profundo amor e veneração pela Mãe de Deus. Uma das primeiras igrejas, construída em Kiev sob o comando do príncipe Vladimir, foi dedicada à Mãe de Deus. No século 12 em russo calendário da igreja foi introduzido novo feriado- Proteção do Santíssimo Theotokos. Este feriado testemunhou que os ortodoxos acreditam na proteção da Mãe de Deus nas terras russas.