A servidão transformou-se num travão ao progresso tecnológico, que se desenvolveu ativamente na Europa após a Revolução Industrial. A Guerra da Crimeia demonstrou isso claramente. Havia o perigo de a Rússia se transformar numa potência de terceira categoria. Foi na segunda metade do século XIX que se tornou claro que a manutenção do poder e da influência política da Rússia era impossível sem o fortalecimento das finanças, o desenvolvimento da indústria e da construção ferroviária e a transformação de todo o país. sistema político. Nas condições de domínio da servidão, que por si só poderia ter existido por tempo indeterminado, apesar de a própria nobreza fundiária não ter sido capaz e não estar preparada para modernizar as suas próprias propriedades, isso revelou-se praticamente impossível. É por isso que o reinado de Alexandre II se tornou um período de transformações radicais na sociedade russa. O Imperador, que se distinguiu pela sua mente sã e uma certa flexibilidade política, conseguiu rodear-se de pessoas profissionalmente competentes que compreenderam a necessidade do movimento progressista da Rússia. Entre eles destacou-se o irmão do rei, Grão-Duque Konstantin Nikolaevich, irmãos N.A. e D.A. Milyutin, Ya.I. Rostovtsev, P.A. Valuev e outros.

No segundo quartel do século XIX, já se tinha tornado óbvio que as capacidades económicas da economia latifundiária para satisfazer as crescentes necessidades de exportação de cereais tinham sido completamente esgotadas. Foi cada vez mais arrastado para as relações mercadoria-dinheiro, perdendo gradualmente o seu carácter natural. Intimamente relacionado a isso estava uma mudança nas formas de aluguel. Se nas províncias centrais, onde se desenvolveu a produção industrial, mais da metade dos camponeses já haviam sido transferidos para o quitrent, então nas províncias agrícolas centrais da terra negra e do baixo Volga, onde eram produzidos grãos comerciais, a corvéia continuou a se expandir. Isto deveu-se ao aumento natural da produção de pão para venda na exploração agrícola dos proprietários.

Por outro lado, a produtividade do trabalho corvee caiu visivelmente. O camponês sabotou a corvéia com todas as suas forças e ficou sobrecarregado com ela, o que se explica pelo crescimento fazenda camponesa, transformando-o em um pequeno produtor. O trabalho corvee retardou esse processo, e o camponês lutou com todas as suas forças por condições favoráveis ​​​​para sua lavoura.

Os proprietários de terras buscavam formas de aumentar a lucratividade de suas propriedades no âmbito da servidão, por exemplo, transferindo os camponeses por um mês: camponeses sem terra que deviam tudo horas de trabalho para trabalhar na corvéia, o pagamento em espécie era feito na forma de ração alimentar mensal, além de roupas, calçados e utensílios domésticos necessários, enquanto o campo do proprietário era cultivado com o equipamento do senhor. No entanto, todas estas medidas não puderam compensar as perdas cada vez maiores do trabalho ineficaz da corvéia.

As fazendas quitrent também passaram por uma grave crise. Anteriormente, o artesanato camponês, pelo qual eram pagos principalmente quitrents, era lucrativo, proporcionando ao proprietário uma renda estável. No entanto, o desenvolvimento do artesanato deu origem à concorrência, o que levou à queda dos rendimentos dos camponeses. Desde a década de 20 do século XIX, os atrasos no pagamento de quitrents começaram a crescer rapidamente. Um indicador da crise da economia latifundiária foi o crescimento da dívida imobiliária. Em 1861, cerca de 65% das propriedades dos proprietários de terras estavam penhoradas a várias instituições de crédito.

No esforço de aumentar a rentabilidade das suas propriedades, alguns proprietários começaram a utilizar novos métodos de agricultura: encomendaram equipamentos caros ao estrangeiro, convidaram especialistas estrangeiros, introduziram a rotação de culturas em vários campos, etc. Mas tais despesas só eram acessíveis aos proprietários de terras ricos e, nas condições da servidão, estas inovações não compensavam, muitas vezes arruinando esses proprietários de terras.

Deve-se enfatizar especialmente que estamos falando especificamente da crise da economia latifundiária, baseada no trabalho servil, e não da economia em geral, que continuou a se desenvolver em uma base capitalista completamente diferente. É claro que servidão restringiu o seu desenvolvimento e impediu a formação de um mercado de trabalho assalariado, sem o qual o desenvolvimento capitalista do país é impossível.

Os preparativos para a abolição da servidão começaram em janeiro de 1857 com a criação do próximo Comitê Secreto. Em novembro de 1857, Alexandre II enviou um rescrito a todo o país dirigido ao governador-geral de Vilna, Nazimov, que falava do início da libertação gradual dos camponeses e ordenava a criação de comitês nobres em três províncias lituanas (Vilna, Kovno e ​​Grodno ) para apresentar propostas para o projeto de reforma. 21 de fevereiro de 1858 Comitê Secreto foi renomeado Comitê Principal para Assuntos Camponeses. Uma ampla discussão sobre a próxima reforma começou. As comissões nobres provinciais elaboraram os seus projectos de libertação dos camponeses e enviaram-nos à comissão principal, que, com base nelas, começou a desenvolver um projecto geral de reforma.

Para revisar os projetos apresentados, foram criadas comissões editoriais em 1859, cujo trabalho foi liderado pelo camarada Ministro da Administração Interna Ya.I. Rostovtsev.

Durante a preparação da reforma, houve debates acalorados entre os proprietários de terras sobre o mecanismo de libertação. Os proprietários de terras das províncias não-negras, onde os camponeses viviam principalmente em quitrent, propuseram alocar terras aos camponeses com total libertação do poder dos proprietários de terras, mas com o pagamento de um grande resgate pela terra. A opinião deles foi expressa de forma mais completa em seu projeto pelo líder da nobreza de Tver, A.M. Unkovsky.

Proprietários de terras das regiões de terra negra, cuja opinião foi expressa no projeto do proprietário de terras de Poltava M.P. Posen, propuseram dar apenas pequenos lotes aos camponeses como resgate, com o objetivo de tornar os camponeses economicamente dependentes do proprietário - forçando-os a arrendar terras em condições desfavoráveis ​​ou a trabalhar como trabalhadores agrícolas.

No início de outubro de 1860, as comissões editoriais concluíram suas atividades e o projeto foi submetido à discussão na Comissão Principal de Assuntos Camponeses, onde foi sujeito a acréscimos e alterações. Em 28 de janeiro de 1861, uma reunião do Conselho de Estado foi aberta e encerrada em 16 de fevereiro de 1861. A assinatura do manifesto sobre a emancipação dos camponeses estava marcada para 19 de fevereiro de 1861 - 6º aniversário da ascensão ao trono de Alexandre II, quando o imperador assinou o manifesto “Sobre a concessão do Todo-Misericordioso aos servos dos direitos dos habitantes rurais livres e sobre a organização da sua vida”, bem como o “Regulamento sobre os camponeses emergentes da servidão”, que incluía 17 atos legislativos. No mesmo dia, foi criada a Comissão Principal “sobre a estrutura do estado rural”, presidida pelo Grão-Duque Konstantin Nikolaevich, que substituiu a Comissão Principal “sobre os assuntos camponeses” e foi chamada a exercer a supervisão suprema sobre a implementação de o “Regulamento” de 19 de fevereiro.

Segundo o manifesto, os camponeses receberam liberdade pessoal. A partir de agora, o ex-camponês servo teve a oportunidade de dispor livremente de sua personalidade, foram-lhe concedidos alguns direitos civis: a oportunidade de mudar para outras classes, realizar transações patrimoniais e civis em seu próprio nome e abrir empresas comerciais e industriais .

Se a servidão fosse abolida imediatamente, o estabelecimento das relações económicas entre camponeses e proprietários de terras duraria várias décadas. As condições económicas específicas para a libertação dos camponeses foram registadas nas “Cartas da Carta”, que foram celebradas entre o proprietário e o camponês com a participação de intermediários mundiais. No entanto, de acordo com a lei, os camponeses eram obrigados a cumprir praticamente as mesmas funções que sob a servidão durante mais dois anos. Este estado do camponês foi denominado temporariamente obrigado. Na verdade, esta situação durou vinte anos, e só pela lei de 1881 os últimos camponeses temporariamente obrigados foram transferidos para resgate.

Um lugar importante foi dado ao fornecimento de terras ao camponês. A lei baseava-se no reconhecimento do direito do proprietário a todas as terras de sua propriedade, inclusive as parcelas camponesas. Os camponeses receberam a parcela não para propriedade, mas apenas para uso. Para se tornar proprietário da terra, o camponês era obrigado a comprá-la do proprietário. O estado assumiu esta tarefa. O resgate baseou-se não no valor de mercado do terreno, mas no valor dos direitos. O tesouro pagou imediatamente aos proprietários 80% do valor do resgate, e os restantes 20% tiveram que ser pagos ao proprietário pelos camponeses de comum acordo (imediatamente ou parcelado, em dinheiro ou em mão-de-obra). O valor do resgate pago pelo Estado foi tratado como um empréstimo aos camponeses, que lhes foi então cobrado anualmente, durante 49 anos, na forma de “pagamentos de resgate” de 6% deste empréstimo. Não é difícil determinar que desta forma o camponês teve de pagar pela terra várias vezes mais, não só o seu valor real de mercado, mas também o montante dos direitos que suportava a favor do proprietário. É por isso que o “Estado temporariamente obrigado” existe há mais de 20 anos.

Na determinação das normas para as parcelas camponesas, foram levadas em consideração as peculiaridades das condições naturais e econômicas locais. Território inteiro Império Russo foi dividido em três partes: não-chernozem, chernozem e estepe. Nas partes chernozem e não chernozem, foram estabelecidas duas normas de distribuição: uma superior e outra inferior, e na estepe havia apenas uma - uma norma “decretada”. A lei previa uma redução da parcela camponesa em favor do proprietário se o seu tamanho pré-reforma ultrapassasse a norma “superior” ou “decreto”, e um aumento se a parcela não atingisse a norma “superior”. Na prática, isto levou a que o corte de terras se tornasse a regra e o aparamento a excepção. O peso dos “cortes” para os camponeses não era apenas o seu tamanho. As melhores terras frequentemente se enquadravam nesta categoria, sem a qual a agricultura normal se tornava impossível. Assim, os “cortes” transformaram-se num meio eficaz de escravização económica dos camponeses pelo proprietário de terras.

A terra foi fornecida não a uma família camponesa individual, mas à comunidade. Esta forma de uso da terra excluía a possibilidade de o camponês vender o seu terreno, e o seu arrendamento era limitado à comunidade. Mas, apesar de todas as suas deficiências, a abolição da servidão foi importante evento histórico. Não só criou as condições para uma maior desenvolvimento econômico A Rússia, mas também levou a uma mudança na estrutura social da sociedade russa, exigiu novas reformas do sistema político do Estado, forçado a se adaptar às novas condições econômicas. Depois de 1861, uma série de reformas políticas importantes foram realizadas: reformas zemstvo, judiciais, municipais, militares, que mudaram radicalmente a realidade russa. Não é por acaso que os historiadores nacionais consideram este evento um ponto de viragem, a linha entre a Rússia feudal e a Rússia moderna.

SEGUNDO A “REVISÃO DO CHUVEIRO” DE 1858

Servos proprietários de terras - 20.173.000

Camponeses específicos - 2.019.000

Camponeses do estado -18.308.000

Trabalhadores de fábricas e minas, equiparados a camponeses do Estado - 616.000

Camponeses estatais atribuídos a fábricas privadas - 518.000

Camponeses libertados após o serviço militar - 1.093.000

HISTORIANO S.M. SOLOVIEV

“Começaram os discursos liberais; mas seria estranho se o primeiro e principal conteúdo destes discursos não fosse a libertação dos camponeses. Que outra libertação alguém poderia pensar sem lembrar que na Rússia um grande número de pessoas é propriedade de outras pessoas, e os escravos são da mesma origem de seus senhores, e às vezes até mais elevados: camponeses Origem eslava, e os senhores tártaros, cheremis, mordovianos, sem falar nos alemães? Que tipo de discurso liberal poderia ser feito sem lembrar esta mancha, a vergonha que caiu sobre a Rússia, excluindo-a da sociedade dos povos civilizados europeus?

IA HERZEN

“Muitos anos ainda se passarão antes que a Europa compreenda o curso do desenvolvimento da servidão russa. A sua origem e desenvolvimento são um fenómeno tão excepcional e diferente de tudo o mais que é difícil acreditar nele. Como, de facto, se pode acreditar que metade da população da mesma nacionalidade, dotada de raras capacidades físicas e mentais, foi escravizada não pela guerra, não pela conquista, não por um golpe, mas apenas por uma série de decretos, concessões imorais , reivindicações vis?

K. S. AKSAKOV

“O jugo do estado foi formado sobre a terra, e a terra russa tornou-se, por assim dizer, conquistada... O monarca russo recebeu o significado de um déspota, e o povo - o significado de um escravo-escravo em sua terra ”...

“É MUITO MELHOR QUE ISSO ACONTECE ACIMA”

Quando o imperador Alexandre II veio a Moscou para a coroação, o governador-geral de Moscou, conde Zakrevsky, pediu-lhe que acalmasse a nobreza local, entusiasmada com os rumores sobre a próxima libertação dos camponeses. O czar, recebendo o líder provincial da nobreza em Moscou, o príncipe Shcherbatov, com representantes distritais, disse-lhes: “Há rumores de que quero declarar a libertação da servidão. Isto é injusto e, como resultado, houve vários casos de camponeses que desobedeceram aos proprietários de terras. Não vou dizer que sou totalmente contra; Vivemos numa época em que isso deve acontecer com o tempo. Acho que você tem a mesma opinião que eu: portanto, é muito melhor que isso aconteça de cima do que de baixo.”

A questão da libertação dos camponeses, que foi apresentada ao Conselho de Estado, pela sua importância considero uma questão vital para a Rússia, da qual dependerá o desenvolvimento da sua força e do seu poder. Estou certo de que todos vós, Senhores Deputados, estamos tão convencidos como eu dos benefícios e da necessidade desta medida. Tenho também outra convicção, nomeadamente, que este assunto não pode ser adiado, por isso exijo ao Conselho de Estado que esteja concluído na primeira quinzena de Fevereiro e possa ser anunciado no início dos trabalhos de campo; Confio isso à responsabilidade direta do presidente do Conselho de Estado. Repito, e é minha vontade absoluta que este assunto termine agora. (...)

Você conhece a origem da servidão. Antes não existia entre nós: este direito foi estabelecido pelo poder autocrático e só o poder autocrático pode destruí-lo, e esta é a minha vontade direta.

Os meus antecessores sentiram todos os males da servidão e lutaram constantemente, se não pela sua destruição direta, pelo menos por uma limitação gradual da arbitrariedade do poder dos proprietários de terras. (...)

Na sequência do rescrito entregue ao governador-geral Nazimov, começaram a chegar pedidos da nobreza de outras províncias, os quais foram respondidos com rescritos dirigidos a governadores-gerais e governadores de conteúdo semelhante ao primeiro. Esses rescritos continham os mesmos princípios e fundamentos principais e nos permitiram prosseguir no assunto com base nos mesmos princípios que indiquei. Como resultado, foram criados comités provinciais, aos quais foi dado um programa especial para facilitar o seu trabalho. Quando, decorrido o prazo determinado, o trabalho das comissões começou a chegar aqui, permiti a formação de Comissões Editoriais especiais, que deveriam considerar os projetos das comissões provinciais e fazer trabalho geral de maneira sistemática. O presidente dessas comissões foi primeiro o ajudante-geral Rostovtsev e, após sua morte, o conde Panin. As comissões editoriais trabalharam durante um ano e sete meses e, apesar das críticas, talvez em parte justas, a que foram submetidas as comissões, concluíram o seu trabalho de boa fé e apresentaram-no à Comissão Principal. A comissão principal, presidida pelo meu irmão, trabalhou com incansável atividade e zelo. Considero meu dever agradecer a todos os membros da comissão, e ao meu irmão em particular, pelos seus esforços conscienciosos nesta matéria.

As opiniões sobre o trabalho apresentado podem variar. É por isso que ouço de bom grado todas as opiniões diferentes; mas tenho o direito de exigir de vocês uma coisa: que, deixando de lado todos os interesses pessoais, atuem como dignitários do Estado investidos de minha confiança. Ao iniciar esta importante tarefa, não escondi de mim todas as dificuldades que nos esperavam, e não as escondo agora, mas, confiando firmemente na misericórdia de Deus, espero que Deus não nos abandone e nos abençoe para complete-o para a prosperidade futura, querida Pátria para nós. Agora, com a ajuda de Deus, vamos ao que interessa.

MANIFESTO 19 DE FEVEREIRO DE 1861

PELA GRAÇA DE DEUS

NÓS, ALEXANDRE O SEGUNDO,

IMPERADOR E AUTOCRETA

TOTALMENTE RUSSO

REI DA POLÔNIA, GRANDE DUQUE DA FINLANDESA

e assim por diante, e assim por diante, e assim por diante

Anunciamos a todos os nossos súditos leais.

Pela providência de Deus e pela lei sagrada de sucessão ao trono, tendo sido chamados ao trono ancestral de toda a Rússia, de acordo com este chamado, fizemos um voto em nossos corações de abraçar com nosso amor real e cuidado todos os nossos leais súditos de todas as posições e status, desde aqueles que nobremente empunham uma espada em defesa da Pátria até aqueles que trabalham modestamente com uma ferramenta artesanal, desde aqueles que prestam o mais alto serviço governamental até aqueles que aram um sulco no campo com um arado ou arado.

Investigando a posição das classes e das condições dentro do Estado, vimos que a legislação estadual, embora melhorasse ativamente as classes alta e média, definindo seus deveres, direitos e benefícios, não alcançava uma atividade uniforme em relação aos servos, assim chamados porque eram em parte envelhecidos pelas leis, em parte pelos costumes, são fortalecidos hereditariamente sob o poder dos proprietários de terras, que ao mesmo tempo têm a responsabilidade de organizar o seu bem-estar. Os direitos dos proprietários eram até agora extensos e não definidos com precisão pela lei, sendo substituídos pela tradição, pelos costumes e pela boa vontade do proprietário. Na melhor das hipóteses, daí surgiram boas relações patriarcais de tutela e caridade sincera e verdadeira do proprietário de terras e obediência bem-humorada dos camponeses. Mas com a diminuição da simplicidade da moral, com o aumento da variedade de relacionamentos, com a diminuição das relações paternas diretas dos proprietários de terras com os camponeses, com os direitos dos proprietários de terras às vezes caindo nas mãos de pessoas que buscam apenas seu próprio benefício, boas relações enfraquecido e abriu-se o caminho à arbitrariedade, onerosa para os camponeses e desfavorável para eles, que se refletiu nos camponeses pela sua imobilidade em relação à melhoria do seu próprio modo de vida.

Os nossos sempre memoráveis ​​antecessores perceberam isto e tomaram medidas para mudar para melhor a situação dos camponeses; mas estas foram medidas, em parte indecisas, propostas à acção voluntária e amante da liberdade dos proprietários de terras, em parte decisivas apenas para algumas áreas, a pedido de circunstâncias especiais ou sob a forma de experiência. Assim, o imperador Alexandre I emitiu um decreto sobre os agricultores livres, e nosso falecido pai Nicolau I emitiu um decreto sobre os camponeses obrigados. Nas províncias ocidentais, as regras de inventário determinam a atribuição de terras aos camponeses e os seus deveres. Mas os regulamentos relativos aos agricultores livres e aos camponeses obrigados foram postos em vigor numa escala muito pequena.

Assim, estamos convencidos de que a questão de mudar para melhor a situação dos servos é para nós o testamento dos nossos antecessores e a sorte que nos foi dada ao longo dos acontecimentos pela mão da providência.

Iniciamos este assunto com um ato de confiança na nobreza russa, na sua devoção ao seu trono, comprovada por grandes experiências, e na sua disponibilidade para fazer doações em benefício da Pátria. Deixámos à própria nobreza, a seu próprio convite, fazer suposições sobre a nova estrutura de vida dos camponeses, e os nobres deveriam limitar os seus direitos aos camponeses e aumentar as dificuldades de transformação, não sem reduzir os seus benefícios . E nossa confiança foi justificada. Nas comissões provinciais, representadas pelos seus membros, investidos da confiança de toda a sociedade nobre de cada província, a nobreza renunciou voluntariamente ao direito à personalidade dos servos. Nestes comités, após recolha das informações necessárias, foram feitas suposições sobre a nova estrutura de vida das pessoas em estado de servidão e sobre a sua relação com os proprietários.

Estes pressupostos, que se revelaram variados, como seria de esperar pela natureza do assunto, foram comparados, acordados, colocados na composição correta, corrigidos e complementados na Comissão Principal desta matéria; e os novos regulamentos sobre os camponeses proprietários e os pátios assim elaborados foram considerados no Conselho de Estado.

Tendo invocado a ajuda de Deus, decidimos dar a este assunto um movimento executivo.

Em virtude destas novas disposições, os servos receberão, no devido tempo, todos os direitos dos habitantes rurais livres.

Os latifundiários, embora mantendo o direito de propriedade de todas as terras que lhes pertencem, proporcionam aos camponeses, pelos deveres estabelecidos, a sua propriedade permanente para uso permanente e, além disso, para garantir a sua vida e cumprir os seus deveres para com o governo, um certo quantidade de terrenos agrícolas e outros terrenos determinados nos regulamentos.

Utilizando este loteamento, os camponeses são obrigados a cumprir os deveres especificados no regulamento em favor dos proprietários. Neste estado, que é transitório, os camponeses são chamados temporariamente obrigados.

Ao mesmo tempo, têm o direito de resgatar as suas propriedades e, com o consentimento dos proprietários, podem adquirir a propriedade de campos e outras terras que lhes sejam atribuídas para uso permanente. Com essa aquisição da propriedade de uma certa quantidade de terra, os camponeses serão libertados das suas obrigações para com os proprietários das terras adquiridas e entrarão num estado decisivo de proprietários camponeses livres.

Uma disposição especial para os empregados domésticos define-lhes um estado de transição adaptado às suas profissões e necessidades; decorrido o prazo de dois anos a contar da data de publicação deste regulamento, receberão isenção integral e benefícios imediatos.

Com base nestes princípios fundamentais, as disposições elaboradas determinam a futura estrutura dos camponeses e dos pátios, estabelecem a ordem da governação pública camponesa e indicam detalhadamente os direitos concedidos aos camponeses e pátios e as responsabilidades que lhes são atribuídas em relação ao governo e aos proprietários de terras.

Embora estas disposições, regras adicionais gerais, locais e especiais para algumas áreas especiais, para as propriedades dos pequenos proprietários e para os camponeses que trabalham nas fábricas e fábricas dos proprietários, sejam, se possível, adaptadas às necessidades e costumes económicos locais, no entanto, a fim de mantemos a ordem habitual ali, onde representa benefícios mútuos, permitimos que os proprietários façam acordos voluntários com os camponeses e concluam condições sobre o tamanho da parcela de terra dos camponeses e os seguintes deveres em conformidade com as regras estabelecidas para proteger a inviolabilidade de tais acordos.

Como um dispositivo novo, devido à inevitável complexidade das alterações por ele exigidas, não pode ser realizado repentinamente, mas exigirá tempo, aproximadamente pelo menos dois anos, então durante esse tempo, para evitar confusões e respeitar os direitos públicos e privados benefício, existente até hoje nos latifundiários. Nas propriedades, a ordem deve ser preservada até que, depois de feitos os devidos preparativos, seja aberta uma nova ordem.

Para conseguir isso corretamente, consideramos bom comandar:

1. Abrir em cada província uma presença provincial para os assuntos camponeses, à qual seja confiada a mais alta gestão dos assuntos das sociedades camponesas estabelecidas nas terras dos latifundiários.

2. Para resolver mal-entendidos e disputas locais que possam surgir durante a implementação das novas disposições, nomear mediadores de paz nos condados e formar congressos de paz nos condados a partir deles.

3. Em seguida, criar administrações seculares nas propriedades dos proprietários de terras, para as quais, deixando as sociedades rurais na sua composição atual, abram administrações volost em aldeias significativas e unam pequenas sociedades rurais sob uma administração volost.

4. Elaborar, verificar e aprovar um foral para cada sociedade ou propriedade rural, que calculará, com base na situação local, a quantidade de terras fornecidas aos camponeses para uso permanente e o valor dos direitos por eles devidos a favor de o proprietário da terra tanto pela terra quanto por outros benefícios dela.

5. Estes estatutos serão executados à medida que forem aprovados para cada património e finalmente entrarão em vigor para todos os patrimónios no prazo de dois anos a contar da data de publicação deste manifesto.

6. Até ao termo deste período, os camponeses e os pátios permanecem na mesma obediência aos proprietários e cumprem inquestionavelmente os seus deveres anteriores.

Prestando atenção às dificuldades inevitáveis ​​de uma transformação aceitável, colocamos antes de tudo a nossa esperança na boa providência de Deus que protege a Rússia.

Contamos, portanto, com o zelo valente da classe nobre pelo bem comum, a quem não podemos deixar de expressar de nós e de toda a Pátria o merecido agradecimento pela sua acção altruísta na concretização dos nossos planos. A Rússia não esquecerá que voluntariamente, motivada apenas pelo respeito pela dignidade humana e pelo amor cristão ao próximo, renunciou à servidão, que está agora a ser abolida, e lançou as bases para um novo futuro económico para os camponeses. Esperamos, sem dúvida, que também use nobremente mais diligência para implementar as novas disposições em boa ordem, num espírito de paz e boa vontade, e que cada proprietário complete dentro dos limites da sua propriedade a grande façanha civil de toda a classe, organizando a vida dos camponeses e dos seus servos assentada nas suas terras em condições benéficas para ambas as partes, dando assim à população rural um bom exemplo e incentivo para cumprir com precisão e consciência os deveres do Estado.

Os exemplos em mente do cuidado generoso dos proprietários pelo bem-estar dos camponeses e da gratidão dos camponeses pelo cuidado benéfico dos proprietários confirmam a nossa esperança de que acordos voluntários mútuos resolverão a maioria das dificuldades inevitáveis ​​em alguns casos de aplicação geral regras às diversas circunstâncias de cada estado, e que desta forma a transição da velha ordem para a nova e no futuro a confiança mútua, o bom acordo e o desejo unânime de benefício comum serão fortalecidos.

Para a implementação mais conveniente dos acordos entre proprietários e camponeses, segundo os quais estes adquirirão a propriedade de terras agrícolas juntamente com as suas propriedades, o governo concederá benefícios, com base em regras especiais, através da emissão de empréstimos e da transferência de dívidas que recai sobre o propriedades.

Contamos com o bom senso do nosso povo. Quando a ideia do governo de abolir a servidão se espalhou entre os camponeses que não estavam preparados para isso, surgiram mal-entendidos privados. Alguns pensaram na liberdade e esqueceram das responsabilidades. Mas o bom senso geral não vacilou na convicção de que, de acordo com o raciocínio natural, quem desfruta livremente dos benefícios da sociedade deve servir mutuamente o bem da sociedade, cumprindo certos deveres, e de acordo com a lei cristã, cada alma deve obedecer aos poderes que ser (Rm. XIII, 1), dar a cada um o que lhe é devido, e principalmente a quem é devido, lição, homenagem, temor, honra; que os direitos legalmente adquiridos pelos proprietários de terras não podem ser-lhes retirados sem uma compensação digna ou concessão voluntária; que seria contrário a toda justiça usar terras dos proprietários e não arcar com os deveres correspondentes.

E agora esperamos com esperança que os servos, com o novo futuro que se abre para eles, compreendam e aceitem com gratidão a importante doação feita pela nobre nobreza para melhorar a sua vida.

Compreenderão que, tendo recebido para si uma base mais sólida de propriedade e maior liberdade para dispor do seu agregado familiar, tornam-se obrigados perante a sociedade e consigo próprios a complementar os benefícios da nova lei com o uso fiel, bem-intencionado e diligente dos direitos que lhes foram concedidos. A lei mais benéfica não pode tornar as pessoas prósperas se elas não se derem ao trabalho de organizar o seu próprio bem-estar sob a protecção da lei. O contentamento só é adquirido e aumentado pelo trabalho incessante, pelo uso prudente das forças e dos meios, pela estrita frugalidade e, em geral, por uma vida honesta no temor de Deus.

Aqueles que realizam ações preparatórias para a nova estrutura da vida camponesa e a própria introdução a esta estrutura terão cuidados vigilantes para garantir que isso seja feito com um movimento correto e calmo, observando a conveniência do tempo, para que a atenção dos agricultores não é desviado das suas atividades agrícolas necessárias. Que cultivem cuidadosamente a terra e recolham os seus frutos, para que depois, de um celeiro bem cheio, possam colher sementes para semear em terrenos de uso permanente ou em terrenos adquiridos como propriedade.

Assinem-se com o sinal da cruz, povo ortodoxo, e invoquem-nos a bênção de Deus sobre o seu trabalho gratuito, sua garantia bem-estar em casa e bem público. Dado em São Petersburgo, no dia dezenove de fevereiro, no ano desde o nascimento de Cristo mil oitocentos e sessenta e um, o sétimo do nosso reinado.

A leitura do artigo exigirá: 3 minutos.

Em 3 de março de 1861, de acordo com o novo estilo de calendário, ou em 18 de fevereiro do mesmo ano, de acordo com o estilo antigo, o Imperador Alexandre II emitiu o mais elevado Manifesto sobre a libertação dos camponeses da servidão, ou seja, libertou-os da escravidão. Anteriormente, os camponeses eram propriedade total dos proprietários de terras - eles podiam vendê-los como gado. Hoje, 3 de março de 2012, marca exatamente 151 anos desde que a servidão foi abolida na Rússia... Mas foi realmente abolido e o que levou o governante do estado russo a empreender tais reformas, já que ele certamente incorreria na ira dos proprietários de terras ?

As verdadeiras razões que levaram o imperador Alexandre II a libertar os servos da escravidão não foram de forma alguma algum tipo de impulso liberal. Tomemos, por exemplo, os Estados Unidos da América e a conhecida guerra entre os nortistas e os sulistas por trabalhadores livres para as fábricas dos nortistas - as razões para esta guerra foram praticamente semelhantes àquelas pelas quais o Império Russo libertou parcialmente o servos. Aliás, a guerra entre os Yankees e os Confederados nos EUA começou imediatamente após o manifesto de Alexandre II, por assim dizer, o momento e a situação com a libertação dos escravos na Rússia e nos EUA coincidiram. E agora sobre as razões “russas” para a libertação dos servos escravos: eram necessários recrutas para o serviço militar universal (a derrota da Rússia em Guerra da Crimeia); o desenvolvimento das classes do proletariado e da burguesia era necessário para uma sociedade capitalista, mas não havia de onde obtê-lo; Cresceu a insatisfação massiva entre os escravos com a sua situação.

Alexandre II recebeu do povo o apelido de “Libertador”, mas será que seu manifesto realmente libertou todos os servos? O imperador trapaceou “um pouco” - a liberdade era relativa e dizia respeito apenas à propriedade privada dos proprietários de terras, o que irritou muito estes últimos. Os escravos “estatais” – totalizando pouco mais de 15 milhões de almas – permaneceram propriedade do Estado. Quanto aos camponeses “libertados”, eles tinham direito a apenas um dízimo da terra do proprietário (1,09 hectares), e 12 dízimos legalmente possíveis tinham que ser comprados do senhor - 20% imediatamente, 80% foram pagos pelo tesouro , mas o camponês foi obrigado a devolver o valor com juros por 49 anos. Além disso, o valor estabelecido para o pagamento do terreno excedeu o valor real de mercado em 3 a 6 vezes, ou seja, o camponês teve que resgatar não apenas seu terreno, mas também toda a sua família da escravidão. O servo camponês tinha cerca de 30 acres de terra, dos quais pagava um aluguel sem juros ao proprietário.

Aldeia fortaleza

A seguinte situação surgiu com os camponeses “libertados”: não foi possível desenvolver uma fazenda completa em 12 dessiatinas (e os administradores proprietários de Alexandre II estavam bem cientes disso); proprietário da terra aos preços estabelecidos pelo senhor e pagar a mesma renda de antes. Como resultado, a maioria dos servos “libertados” foram completamente arruinados; apenas alguns deles, especialmente aqueles que eram trabalhadores e capazes de comércio, puderam beneficiar-se da liberdade “do pai-rei”. Um ponto digno de nota é que os camponeses cultivam menos terras férteis, tiveram que pagar um imposto mais elevado do que aqueles que tiveram a sorte de receber terrenos férteis. Não havia lógica nisso, mas os proprietários de terras ficaram felizes - afinal, os ex-servos foram obrigados a alugar deles grandes lotes de terras inférteis para se alimentarem.

Atentado contra a vida de Alexandre II

Em 13 de março de 1881, 20 anos após a “libertação” dos servos, Alexandre II “o Libertador” foi assassinado por Ignatius Grinevitsky, um membro do terrorista “Vontade do Povo”. Somente no século XX, tendo se deparado com a ameaça de uma rebelião global no Império Russo, os “administradores” do Pai Czar decidiram fazer concessões e, em 1907, cancelaram completamente os pagamentos de dívidas e atrasos de terras. No entanto, esta medida tardia não salvou a autocracia do colapso - os bolcheviques aproveitaram-se do descontentamento entre o campesinato e destruíram o Império Russo.

Os servos que não têm senhor não se tornam pessoas livres por causa disso - o lacaio está em suas almas.

G. Heine

A data da abolição da servidão na Rússia é 19 de dezembro de 1861. Este é um acontecimento significativo, pois o início de 1861 revelou-se extremamente tenso para o Império Russo. Alexandre 2 foi até forçado a colocar o exército em alerta máximo. A razão para isso não foi possível guerra, e um boom crescente no descontentamento camponês.

Vários anos antes de 1861, o governo czarista começou a considerar uma legislação para abolir a servidão. O Imperador entendeu que não havia mais espaço para demora. Seus conselheiros disseram por unanimidade que o país estava à beira da explosão de uma guerra camponesa. Em 30 de março de 1859, ocorreu um encontro entre nobres nobres e o imperador. Nesta reunião, os nobres disseram que era melhor que a libertação dos camponeses viesse de cima, caso contrário viria de baixo.

Reforma 19 de fevereiro de 1861

Como resultado, foi determinada a data para a abolição da servidão na Rússia - 19 de fevereiro de 1861. O que esta reforma deu aos camponeses, eles ficaram livres? Esta questão pode ser respondida inequivocamente, a reforma de 1861 tornou a vida muito pior para os camponeses. Claro, o manifesto real, assinado por ele com o propósito de libertação pessoas comuns, dotou os camponeses de direitos que eles nunca possuíram. Agora o proprietário não tinha o direito de trocar um camponês por um cachorro, espancá-lo, proibi-lo de casar, negociar ou pescar. Mas o problema dos camponeses era a terra.

Questão de terra

Para resolver a questão fundiária, o estado convocou mediadores mundiais, que foram enviados às localidades e ali trataram do parcelamento das terras. A esmagadora maioria do trabalho destes intermediários consistiu no facto de anunciarem aos camponeses que em todas as questões controversas com a terra deveriam negociar com o proprietário. Este acordo teve que ser redigido por escrito. A reforma de 1861 deu aos proprietários de terras o direito de determinar terrenos tirar o chamado “excedente” dos camponeses. Como resultado, os camponeses ficaram com apenas 3,5 desiatines (1) de terra por alma de auditor (2). Antes da reforma agrária havia 3,8 desiatinas. Ao mesmo tempo, os proprietários tiraram dos camponeses terra melhor, deixando apenas terras áridas.

O mais paradoxal da reforma de 1861 é que a data da abolição da servidão é conhecida com exatidão, mas todo o resto é muito vago. Sim, o manifesto atribuiu formalmente terras aos camponeses, mas na verdade a terra permaneceu na posse do proprietário. O camponês recebeu apenas o direito de comprá-lo terreno , que lhe foi atribuído pelo proprietário. Mas, ao mesmo tempo, os próprios proprietários tiveram o direito de determinar de forma independente se permitiriam ou não a venda de terras.

Resgate de terras

Não menos estranho foi o valor pelo qual os camponeses tiveram que comprar as terras. Esse valor foi calculado com base no aluguel que o proprietário recebia. Por exemplo, o nobre mais rico daqueles anos, P.P. recebia uma quitação de 23 mil rublos por ano. Isso significa que os camponeses, para comprar a terra, tiveram que pagar ao proprietário tanto dinheiro quanto fosse necessário para que o proprietário a colocasse no banco e recebesse anualmente os mesmos 23 mil rublos de juros. Como resultado, em média, uma alma auditada teve que pagar 166,66 rublos pelo dízimo. Como as famílias eram numerosas, em média, em todo o país, uma família tinha de pagar 500 rublos para comprar um terreno. Era uma quantia inacessível.

O Estado veio em “ajuda” aos camponeses. O Banco do Estado pagou ao proprietário 75-80% do valor exigido. O restante foi pago pelos camponeses. Ao mesmo tempo, foram obrigados a acertar contas com o Estado e a pagar os juros exigidos no prazo de 49 anos. Em média, em todo o país, o banco pagava ao proprietário 400 rublos por um terreno. Ao mesmo tempo, os camponeses deram dinheiro ao banco durante 49 anos no valor de quase 1.200 rublos. O estado praticamente triplicou seu dinheiro.

A data da abolição da servidão é etapa importante no desenvolvimento da Rússia, mas não deu um resultado positivo. Somente no final de 1861 eclodiram revoltas em 1.176 propriedades do país. Em 1880, 34 províncias russas foram engolfadas por revoltas camponesas.

Somente após a primeira revolução em 1907 o governo cancelou a compra de terras. Os terrenos passaram a ser fornecidos gratuitamente.

1 – uma dessiatina equivale a 1,09 hectares.

2 – alma auditora – a população masculina do país (as mulheres não tinham direito à terra).

1861 é o ano em que a servidão foi abolida na Rússia. Esta data foi resultado de longas reuniões de governantes com proprietários de terras, nobres que estavam diretamente relacionados com a propriedade das pessoas e recebiam seus rendimentos com o uso de suas riquezas escravas. Os pré-requisitos para a abolição da servidão foram vários fatores que criaram uma situação de impasse político e económico no desenvolvimento da Rússia.

Causas e consequências da abolição da servidão

A principal razão pode ser considerada a derrota do Império Russo na Guerra da Crimeia. O seu resultado expôs completamente o atraso da Rússia em relação aos países europeus no desenvolvimento da produção industrial e na liderança política e militar do país. A necessidade há muito esperada de reformas em relação ao campesinato, em particular, e de mudanças na atividade, em geral, serviu como a principal força motriz no desenvolvimento de reformas agricultura. Foram criados Conselhos e Comissões Especiais no governo, que começaram a desenvolver um documento que dava liberdade aos servos, explicava os direitos dos seus antigos proprietários e a ordem da nova vida do campesinato e aproximava o ano da abolição da servidão. .

Não foi apenas pela liberdade do camponês comum que todas as mentes governamentais e pessoas esclarecidas do império lutaram. Eram necessários trabalhadores livres para impulsionar a indústria, construir novas cidades, servir no exército e, finalmente. A servidão não possibilitou o aproveitamento da mão de obra dos camponeses. Servir ao seu senhor, cultivar seus campos e terras - esse é o destino do servo e de todos os seus descendentes por muitos anos. Em que ano foi cancelado? No mesmo ano, o camponês se deparou pela primeira vez com o problema da escolha - o que fazer com essa liberdade com que tanto sonhou? Devo ficar no meu lugar familiar ou partir com meus escassos pertences em busca de uma vida melhor?

Data da abolição da servidão - novas condições de vida do campesinato

O ano foi o resultado de um trabalho árduo e abrangente. O imperador Alexandre II assinou o Manifesto pela Abolição da Servidão. O que mudou para o camponês comum e sua família após esta data? Ano em que a servidão foi abolida, no mesmo ano começou o desenvolvimento de um plano para o desenvolvimento do país nas condições de uma economia de trabalho assalariado. O camponês poderia permanecer na posição de arrendatário do Estado, proprietário de terras ou terras nobres, pagando com trabalho ou dinheiro pelo seu uso. Ele poderia comprar a terra, porém, quase nenhum dos camponeses tinha condições de comprá-la - o preço era inacessível.

Vender as próprias competências e habilidades tornou-se completamente novo para o camponês, que sempre pertenceu ao seu senhor. Receber uma remuneração por isso, fazer comércio, entrar nos primórdios de uma economia de mercado - a vida do camponês mudou, e sua vida começou a mudar. Um dos principais resultados da abolição da servidão pode ser considerado o surgimento. entre o campesinato daqueles que explicaram os direitos e responsabilidades de cada participante do novo sistema - o vendedor e o comprador. Antes o camponês não podia ter opinião própria, agora era ouvido, podia, até certo ponto, lutar pelos seus pequenos, mas ainda assim direitos. 1861 é a data que responde à pergunta em que ano a servidão foi abolida - tornou-se o ano do fortalecimento e glorificação da autocracia. Alexandre II recebeu eterna gratidão e memória do povo como “salvador e libertador”. A abolição da servidão serviu de impulso ao desenvolvimento do complexo industrial e de defesa do império, à reforma militar, ao desenvolvimento de novas terras e à migração, ao fortalecimento da ligação entre a cidade e o campo e à participação nos assuntos e problemas de cada um.

Camponês servo

A servidão é um conjunto de leis estaduais que atribuíam aos camponeses um determinado lote de terra e também tornavam os camponeses dependentes do proprietário.

Simplificando, a essência da servidão era que os camponeses estavam “apegados” à sua parcela de terra e a um certo senhor feudal (proprietário de terras), e esse “apego” era hereditário. O camponês não podia sair de seu terreno e, se tentasse escapar, era devolvido à força.

Normalmente, quando as pessoas falam sobre servidão, elas se referem à Rússia. Mas na Rússia a servidão foi introduzida apenas em 1649. E em Europa Ocidental existe desde o século IX.

Um pouco da história desse fenômeno

A servidão corresponde a um determinado estágio de desenvolvimento do Estado. Mas como o desenvolvimento de diferentes estados e regiões ocorreu de forma diferente, a servidão em países diferentes existia em tipos diferentes: em algum lugar ele capturou um curto período de tempo e em algum lugar sobreviveu quase até nossos dias.

Por exemplo, na Inglaterra, França e parte da Alemanha, a servidão surgiu nos séculos IX-X, e na Dinamarca e nas regiões orientais da Áustria - apenas nos séculos XVI-XVII. Mesmo numa região, por exemplo, na Escandinávia, este fenómeno desenvolveu-se de forma diferente: na Dinamarca medieval desenvolveu-se segundo o modelo alemão, mas na Noruega e na Suécia praticamente não existia. A servidão também desapareceu de forma desigual.

EM Rússia czarista a servidão se espalhou amplamente Século XVI, mas oficialmente confirmado pelo Código do Conselho de 1649.

História da servidão na Rússia

Código da Catedral 1649 finalmente consolidou a servidão na Rússia, mas o processo de escravização gradual dos camponeses durou séculos. EM Rússia Antiga A maior parte das terras pertencia a príncipes, boiardos e mosteiros. Com o fortalecimento do poder grão-ducal, a tradição de recompensar os servidores com extensas propriedades tornou-se cada vez mais estabelecida. Os camponeses “ligados” a essas terras eram pessoas pessoalmente livres e firmavam contratos de arrendamento (“decente”) com o proprietário. Em determinados momentos, os camponeses podiam sair livremente do seu lote e mudar-se para outro, cumprindo as suas obrigações para com o proprietário.

Mas em 1497 foi introduzida uma restrição ao direito de transferência de um proprietário para outro para apenas um dia: Dia de São Jorge - 26 de novembro.

S. Ivanov "Dia de São Jorge"

Em 1581 O Dia de São Jorge foi cancelado e estabelecido Verões reservados(de “mandamento” - comando, proibição) - o período durante o qual em algumas regiões do estado russo os camponeses foram proibidos de sair no outono do Dia de São Jorge (previsto no artigo 57 do Código de Lei de 1497).

Em 1597 os proprietários de terras recebem o direito de procurar um camponês fugitivo no prazo de 5 anos e de devolvê-lo ao proprietário - “anos prescritos”.

Em 1649 O código da catedral aboliu as “lições de verão”, garantindo assim uma busca indefinida por camponeses fugitivos.

Código da Catedral de 1649

Acontece sob o comando do czar Alexei Mikhailovich. Essencialmente, este é um novo conjunto de leis russas que estabeleceu o poder do proprietário de terras sobre os camponeses que trabalhavam em suas terras. A partir de agora, os camponeses não tinham o direito de sair do seu terreno e mudar-se para outro proprietário ou deixar de trabalhar na terra, por exemplo, para ir para a cidade ganhar dinheiro. Os camponeses estavam apegados à terra, daí o nome: servidão. Quando a terra era transferida de um proprietário para outro, os trabalhadores eram transferidos junto com ela. Além disso, o nobre tinha o direito de vender seu servo a outro proprietário sem terra.

Czar Alexei Mikhailovich

Mesmo assim, a servidão diferia da escravidão: o novo proprietário era obrigado a fornecer uma parcela ao agricultor adquirido e a fornecer-lhe as propriedades necessárias. Além disso, o proprietário não tinha poder sobre a vida do camponês. Por exemplo, todos conhecem a história da proprietária de terras Saltychikha, que matou seus servos e foi punida por isso.

Daria Nikolaevna Saltykova por apelido Saltychikha- uma proprietária de terras russa que entrou para a história como uma sádica sofisticada e assassina em série de várias dezenas de servos camponeses sob seu controle. Por decisão do Senado e da Imperatriz Catarina II, ela foi privada da dignidade de nobre pilar e condenada à prisão perpétua em uma prisão monástica, onde morreu.

Viúva aos 26 anos, ela recebeu a propriedade total de cerca de seiscentos camponeses em propriedades localizadas nas províncias de Moscou, Vologda e Kostroma.

Durante a vida de seu marido, não se observou que Saltychikha tivesse qualquer inclinação particular para a agressão. Ela ainda era uma mulher florescente e, além disso, muito piedosa, então sobre sua personagem doença mental Saltykova só pode adivinhar. Por um lado, ela se comportou como uma crente, por outro, cometeu crimes reais. Cerca de seis meses após a morte do marido, ela começou a bater regularmente nos empregados, principalmente com troncos. Os principais motivos da punição foram pisos lavados de forma desonesta ou lavagens de má qualidade. A tortura começou com ela batendo na camponesa agressora com um objeto que estava à mão (na maioria das vezes era um tronco). O culpado era então açoitado por cavalariços e haiduks, às vezes até a morte. Gradualmente, a severidade dos espancamentos tornou-se mais forte e os próprios espancamentos tornaram-se mais longos e sofisticados. Saltychikha poderia derramar água fervente sobre a vítima ou chamuscar o cabelo de sua cabeça. Ela também usava ferros de ondulação quentes para tortura, com os quais agarrava a vítima pelas orelhas. Muitas vezes ela puxava as pessoas pelos cabelos e batia suas cabeças contra a parede. muito tempo. Muitos dos mortos por ela, segundo testemunhas, não tinham cabelo na cabeça; Saltychikha rasgou o cabelo com os dedos, o que indica sua considerável força física. As vítimas passaram fome e foram amarradas nuas no frio. Saltychikha adorava matar noivas que planejavam se casar em um futuro próximo. Em novembro de 1759, durante uma tortura que durou quase um dia, ela matou um jovem servo, Khrisanf Andreev, e depois espancou pessoalmente o menino Lukyan Mikheev até a morte.

Barin e seus servos

Em 1718-1724. Foi adotada uma reforma tributária que finalmente prendeu os camponeses à terra.

Em 1747 o proprietário já tinha o direito de vender seus servos como recrutas (aceitação para o serviço militar por meio de recrutamento ou contratação) a qualquer pessoa.

I. Repin "Despedindo-se de um recruta"

Em 1760 o proprietário recebe o direito de exilar os camponeses para a Sibéria.

Em 1765 o proprietário de terras recebe o direito de exilar os camponeses não apenas para a Sibéria, mas também para trabalhos forçados.

Em 1767 os camponeses eram estritamente proibidos de apresentar petições (reclamações) contra seus proprietários de terras pessoalmente à imperatriz ou ao imperador.

Em 1783 A servidão também se estendeu à Margem Esquerda da Ucrânia.

Como vemos, a dependência dos camponeses em relação aos latifundiários expandia-se constantemente e, consequentemente, a sua situação agravava-se: os latifundiários começaram a vender e a comprar servos, a casar e a dá-los à vontade, como lemos nas obras de Escritores clássicos russos.

Sob Pedro I, a servidão continuou a fortalecer-se, o que é confirmado por vários atos legislativos (revisões, etc.). Contos de revisão- documentos que reflectem os resultados das auditorias à população contribuinte do Império Russo nos séculos XVIII - 1ª metade do século XIX, realizadas para efeitos de tributação per capita da população. Os contos de revisão eram listas da população por nome, que indicavam o nome, patronímico e sobrenome do dono do quintal, sua idade, o nome e patronímico dos familiares indicando a idade e a relação com o chefe da família.

A caneta com a qual Alexandre II assinou o Decreto sobre a abolição da servidão. Museu Estatal Russo

Nas cidades, os contos de revisão foram compilados por representantes da administração municipal, nas aldeias dos camponeses do estado - pelos mais velhos, nas propriedades privadas - pelos proprietários de terras ou seus administradores.

Nos intervalos entre as revisões, os contos de revisão foram esclarecidos. Foi registrada a presença ou ausência de uma pessoa no momento do atual cadastramento e, em caso de ausência, o motivo (falecido, fugitivo, reassentado, entre militares, etc.). Todos os esclarecimentos dos contos de auditoria diziam respeito ao ano seguinte, pelo que cada “alma de revisão” era considerada disponível até à auditoria seguinte, mesmo em caso de falecimento de uma pessoa, o que permitiu ao Estado, por um lado, aumentar a arrecadação de imposto per capita e, por outro lado, criaram condições para abusos, sobre os quais lemos no poema “Dead Souls” de N.V. Gogol.

Sob Pedro, também foi criada uma nova classe de servos de posse, ligados a fábricas e fábricas.

E Catarina II aos seus nobres favoritos e numerosos favoritos deu cerca de 800 mil camponeses estatais e específicos.

A servidão era benéfica para a maior parte da nobreza, mas os czares russos compreenderam que, em essência, ainda era pouco diferente da escravidão. Tanto Alexandre I como Nicolau I falaram sobre a necessidade de abolir este sistema, mas apenas Alexandre II o aboliu em 1861, pelo que recebeu o nome de Libertador.

Notícias da abolição da servidão