A Igreja da Intercessão de Marienburg, notável pela sua beleza, foi construída em 1885-1888. no estilo moscovita do século XVII, projetado pelo acadêmico D.I. Grimm e pelo arquiteto I.A. Antes da revolução, a igreja pertencia ao departamento da corte, pois era destinada aos guardas da caça imperial. As casas bastante dilapidadas do antigo assentamento Jaeger ainda estão não muito longe do templo. O projeto e a construção foram realizados sob a supervisão direta do imperador Alexandre III, que fez de Gatchina sua residência favorita. Aprovando o projeto em 1885, o próprio imperador indicou a localização da futura igreja e custeou sua construção e decoração. Em dezembro do mesmo ano, iniciaram-se os trabalhos de escavação. Seis meses depois, a fundação estava pronta e em 25 de maio de 1886 ocorreu o lançamento cerimonial da Igreja da Intercessão.

A construção avançou muito rapidamente. Nas paredes foram utilizados 46 mil tijolos vermelhos, 20,5 mil revestimentos e 6,6 mil estampados. A oficina de K. O. Guidi em São Petersburgo fez esculturas elementos decorativos. Em apenas um ano, o templo foi construído e coberto de maneira tosca. No verão de 1887, os estucadores começaram a trabalhar no interior e os pedreiros começaram a construir a tenda. A fábrica San Galli da capital forneceu as molduras das cúpulas, colunas de ferro fundido para o interior e 7 cruzes de ferro dourado. Os sinos do campanário foram fundidos pela fundição de cobre de Marienburg de A. S. Lavrov, o piso foi coberto com lajes trazidas da produção de cimento-concreto de V. V. Gurtler. Para preservação, todas as partes externas de pedra foram rebocadas e as paredes pintadas na cor do tijolo. No outono de 1887, trabalhadores da fábrica de móveis e carpintaria de E. Schrader instalaram na igreja uma iconóstase alta esculpida de três camadas sob a aparência de “carvalho velho”, dourada em alguns lugares. A imagem da iconóstase foi pintada em zinco pelo talentoso pintor de ícones de Moscou N. M. Safonov, que no outono de 1888 instalou pessoalmente 24 ícones na iconóstase, pintados sobre fundo dourado com tintas a óleo. A pintura interior foi feita em estilo bizantino pelo pintor P. Fischer. Utensílios caros feitos de prata dourada e bronze foram adquiridos na loja da fábrica de V. E. Sytov e na oficina de V. A. Myasoedov. Um lustre de bronze foi entregue do Palácio Gatchina - um presente do imperador. ...E assim - 20 de novembro de 1888. Um mês após o resgate milagroso da família imperial durante um acidente de trem perto da estação. Borki perto de Kharkov, que abalou toda a Rússia, a consagração ocorreu na presença mais elevada da “Igreja da Intercessão” santa mãe de Deus durante a caçada imperial em Yegerskaya Sloboda", uma interessante reportagem sobre o assunto foi então publicada pelo jornal da capital "Boletim do Governo", onde se notou que "a igreja tem uma vista muito bonita". sua fundação foi realizada "em uma reunião com o clero da corte de Gatchina pelo Protopresbítero I. L. Yanyshev na presença da família imperial e da comitiva". Antes da revolução, os reitores da Igreja da Intercessão eram os arciprestes Nikolai Kedrinsky, Vasily Levitsky, John Orlov, Vasily Brenev e Alexey Livansky, que serviram em Gatchina por 20 anos, trabalharam especialmente duro aqui catedral e quase a mesma quantidade na Igreja da Intercessão em Marienburg, atrás do altar do qual foi enterrado. grande homem justo da terra russa, pe.

Visão interna da igreja nas décadas de 1950-1960 A Igreja da Intercessão no século 20 passou por tempos de prosperidade e turbulência, alegria e tragédia. Com o fechamento do templo em 1932, toda a sua rica decoração foi saqueada e destruída. Parecia que o toque do sino, que tocava no povoado há quase meio século, havia cessado para sempre. A Grande Guerra Patriótica estourou... Como você sabe, os próprios alemães não abriram igrejas, mas não se opuseram se os residentes os abordassem com tal pedido. Tal pedido foi feito às autoridades de ocupação de Gatchina em 1942, e a Igreja da Intercessão foi inaugurada. Uma iconostase foi temporariamente construída nele, e os crentes coletaram ícones e utensílios de diferentes lugares. O povo de Marienburg implorou ao Pe. Vasily Apraksin, que trabalhou após seis anos de exílio no serviço secular em Pushkin. Após a libertação de Marienburg dos alemães, pe. Vasily serviu silenciosamente por mais um ano na Igreja de Intercessão. Em 1945, na véspera da festa da Anunciação, foi novamente preso. Retornando da prisão aos 70 anos, foi reabilitado, mas só pôde trabalhar como regente em Marienburg e, a partir de 1956, na Catedral de São Paulo em Gatchina. Depois do Grande Guerra Patriótica Na igreja revivida, o arcipreste Peter Belavsky (falecido em 1983), que foi ordenado sacerdote pelo metropolita Veniamin de Petrogrado em 1920, foi o que mais trabalhou. Padre Peter serviu aqui por mais de 30 anos. Após a prisão do Pe. Vasily Apraksin, os paroquianos voltaram a procurar o padre, que acabou por ser o Pe. Nikolai Telyatnikov, também ordenado antes da revolução. Eles o encontraram em Krasnoye Selo, onde trabalhava como vigia. Então, até 1955, a igreja foi substituída por vários outros padres, sobre os quais, infelizmente, muito pouco se sabe: o arcipreste Vyacheslav Verigin, o arcipreste Anatoly Kamenev (que era diácono na Igreja da Comunidade de São Jorge da Cruz Vermelha em Petrogrado antes da revolução e serviu até 1935 na Igreja Russko-Estônia de Gatchina), Pe. João Andreev. Quando Pe. Na Anatólia, a iconostase temporária foi substituída por uma permanente, transferida da igreja da Academia Teológica de Leningrado. Muitos residentes se lembram bem do Pe. Pedro Belavsky. O arcipreste Peter Belavsky recebeu muitos prêmios da igreja, incluindo a mitra e a cruz patriarcal, e foi condecorado com a Ordem de São Pedro. livro Vladimir e Rev. Grau Sérgio II. Padre. Peter em 30 de março de 1983, três meses após seu 90º aniversário. O padre, respeitado pelos moradores de Marienburg, está enterrado na cerca da igreja perto do altar. Além disso, os reitores da Igreja de Intercessão foram o Arquimandrita Kirill (Nachis) (1976-1988), Hegumen Alexy (Makrinov) (1988-1991), Hieromonk Nikita (Markov) - agora reitor da Alexander Nevsky Lavra. Desde 1996, o reitor do templo é o arcipreste Anatoly Pavlenko. Ele fala com prazer sobre o templo, sobre os santuários da igreja - o ícone milagroso da Mãe de Deus “Em Busca dos Perdidos”, sobre o Gólgota, onde ele mesmo e muitos paroquianos observaram o fluxo de mirra, sobre o ícone do Salvador doado de Kronstadt (Pe. João de Kronstadt serviu na Catedral de Santo André da cidade ), sobre a escola dominical para crianças e adultos, sobre sepultamentos no território da igreja, sobre o projeto não realizado do Imperador Paulo - o mosteiro de São . Charalampios, cujas fundações estão localizadas nas proximidades, nas margens do rio Kolpanka... A cada ano aumenta o número de paroquianos da Igreja da Intercessão, é uma alegria que eles venham. Os jovens vêm à igreja, por isso a paróquia. tem futuro.

Novembro de 2018 marca o 130º aniversário da consagração da Igreja de Intercessão de Marienburg em Gatchina, construída por encomenda e sob a supervisão especial de Alexandre III. Esta igreja tem um destino especial ligado à história de uma das áreas mais interessantes de Gatchina, a antiga Yegerskaya Sloboda.

Você pode chegar à Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria em Marienburg de carro, virando na rua Komsomoltsev-Podpolshchikov pela Avenida Krasnoarmeysky. Mas é melhor caminhar, porque a atual rua Komsomoltsev-Underground nada mais é do que uma das ruas principais do antigo Yegerskaya Sloboda. E essas velhas cabanas de madeira com platibandas esculpidas, estendendo-se pelo seu lado direito estão as famosas casas dos caçadores, construídas no meio Século XIX.

Mais uma curva à esquerda, na rua Krugovaya, e um pequeno templo de pedra branca e vermelha, muito esguio, se abrirá. A Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria em Marienburg pertence ao reitor da cidade de Gatchina, mas a sua localização longe do centro da cidade, entre as casas particulares do Yegerskaya Sloboda, confere-lhe as características acolhedoras e calmas de uma igreja rural. No verão, cresce rapidamente na vegetação que o rodeia e parece que apenas cinco cruzes douradas separam as suas cúpulas azuis do azul celeste.

Atrás da igreja existe uma casa de padre em madeira e um pequeno cemitério bem cuidado. Há paz e tranquilidade aqui, e parece que os últimos cem anos com seus eventos esmagadores nunca aconteceram... À esquerda do templo, sob as árvores, há um banco confortável onde você pode sentar-se calmamente, desapegado da agitação e pensando no principal. Não há lugar melhor para uma conversa tranquila com o reitor da Igreja da Intercessão, Arcipreste Anthony Antipov.

Egerskaya Sloboda

A construção do assentamento Yegerskaya perto de Gatchina começou em 1857, sob o imperador Alexandre

Dre II , quando a caça à corte imperial foi transferida de Peterhof para Gatchina. O projeto do assentamento foi elaborado pelo arquiteto do Departamento do Palácio, Georg Gross. Não muito longe do Palácio de Pavlovsk, na margem sul do rio Kolpanka, eles desenraizaram a floresta, construindo um complexo de edifícios com uma grande fazenda na qual havia pelo menos sessenta edifícios para diversas necessidades.

A entrada do Yegerskaya Sloboda era guardada pelo Portão Vermelho, de onde começava a rua principal do assentamento, a Estrada Yegerskaya. Nele estavam alinhados edifícios residenciais de um andar para as famílias dos guardas-florestais reais (a primeira e a última casas eram de dois andares). Feitas no antigo estilo russo, essas casas eram semelhantes entre si, como irmãos gêmeos - cabanas de toras de cinco paredes em um porão de pedra feito de pedra Pudozh, com através do fio E chifres de alce no frontão.

Além de prédios residenciais para guardas familiares (e quartéis para solteiros), o complexo incluía um prédio do departamento de caça, um escritório, uma escola, uma ferraria, uma bomba d'água e um balneário com cozinha. Posteriormente, a estes edifícios foi acrescentada uma casa de viúva. casa de chá, uma estufa, uma quinta de faisões, estábulos de pedra, recintos para cães e zoológicos para predadores, oficinas e outros serviços auxiliares.

Infelizmente, no momento, pouco resta do próprio Jaegerskaya Sloboda, mas a maioria das casas dos guardas da corte foram preservadas, embora em um estado bastante degradado.

Templo Imperial

Em 1881, Gatchina tornou-se a residência oficial do Imperador Alexandre III , que morou aqui por muito tempo com sua família. Para os guardas-florestais reais, que eram paroquianos da igreja doméstica do Palácio de Gatchina, decidiu-se construir um templo separado.

Um famoso arquiteto e acadêmico trabalhou no projeto e construção do novo temploDI. Grimm e o arquiteto I.A. Stefanitz. O trabalho foi realizado sob a supervisão direta de Alexander III . O lançamento cerimonial da Igreja da Intercessão ocorreu em 25 de maio de 1886, e o primeiro tijolo da fundação foi colocado pelo próprio imperador. Na construção da igreja foram utilizados entulhos das pedreiras de Chernitsky e do obelisco de Gatchina “Connetable”, que foi completamente destruído em 1881 por um raio.

Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria, construída em estilo moscovita XVII século, ficou muito bonito. É assim que a decoração deste templo é descrita no “Folheto de Petersburgo” de 1889: “No interior há um piso de mosaico artisticamente executado, as paredes do templo pintadas com ornamentos em estilo bizantino... e um maravilhoso carvalho esculpido iconostase no estilo russo - tudo isso encanta os olhos. E acima de tudo isso pendia um céu azul em forma de cúpula salpicado de estrelas douradas...”

Os ícones do templo foram pintados pelo talentoso pintor de ícones de Moscou, Nikolai Safonov. No total, a iconostase incluiu vinte e quatro imagens.

Todo o amor foi colocado neste templo família real, diz Padre Anthony. – Na iconostase perdida havia ícones com imagens dos santos padroeiros da família imperial - tanto o próprio imperador quanto seus parentes.

O pintor P. Fischer pintou as paredes do templo: acima da iconóstase retratou a Intercessão do Santíssimo Theotokos, preenchendo as restantes abóbadas e paredes com ornamentos “bizantinos”.

A consagração da igreja deveria ocorrer no outono de 1888, na festa da intercessão da Mãe de Deus. No entanto, Alexandre III , que visitou a igreja pouco antes deste evento, ficou insatisfeito com as suas apertadas condições e ordenou a sua expansão urgente. Como resultado, a consagração solene da igreja ocorreu em 20 de novembro de 1888, um mês após o resgate da família imperial durante um acidente de trem na estação Borki, perto de Kharkov (17 de outubro de 1888). Toda a família imperial esteve presente na consagração da igreja.

“Estamos aqui - e com vida, e com a morte..."

Da casa do padre, atrás da igreja, começa o cemitério paroquial, onde durante o segundo século foram sepultados fiéis e, sobretudo, padres que serviram não só nesta igreja, mas também noutras paróquias de Gatchina. Imediatamente atrás do altar do templo está o túmulo do primeiro reitor da igreja, o arcipreste Vasily Levitsky (1851-1914), que trabalhou muito para esta igreja. Vasily Andreevich Levitsky tornou-se sacerdote da Igreja da Intercessão em 1896, servindo aqui até sua morte.

Este templo viu muitas pessoas excelentes”, diz Padre Anthony. – Foi visitado pelo Padre João de Kronstadt, amigo do reitor da igreja, Presbítero Vasily Levitsky. Padre John veio aqui e, segundo algumas informações, serviu com Padre Vasily na festa patronal na Igreja de Marienburg. No altar da nossa igreja está um ícone do Salvador da catedral de Kronstadt, onde o Padre John serviu.

A Igreja da Intercessão foi fechada em 1932, após o que toda a sua rica decoração foi saqueada e destruída. Foi inaugurado apenas em 1942, durante a ocupação alemã. Eles convidaram um padre de Pushkin, padre Vasily Apraksin, para a igreja, construíram aqui uma iconostase temporária e coletaram ícones e utensílios de diferentes lugares. Nos anos do pós-guerra, graças aos esforços incansáveis ​​​​do Arcipreste Peter Belavsky, a iconóstase temporária foi substituída por uma permanente, transferida da igreja da Academia Teológica de Leningrado. E recentemente chegaram notícias maravilhosas: em 2018, com a bênção do Bispo Mitrofan de Gatchina e Luga, começaram os trabalhos de recriação de uma cópia exata da iconostase que estava originalmente na igreja. As Portas Reais já foram instaladas e os ícones foram encomendados para serem pintados.

Muito na Igreja de Marienburg está relacionado com o nome do Arcipreste Peter Belavsky (1892-1983). Asceta que passou pela prisão e pelo exílio durante os anos de perseguição à fé em Cristo, Padre Pedro possuía o grande dom da oração e do amor. Ele veio de uma família sacerdotal hereditária que vivia na aldeia de Aleksandrovka, perto da aldeia de Taitsy, onde seu pai servia na paróquia. Em 1922, o Padre Peter tornou-se reitor da Igreja de Santo Alexis, Metropolita de Moscou em Taitsy. No final da década de 20, ingressou no movimento Josefino, tornando-se confessor da Venerável Mártir Maria de Gatchina. Em novembro de 1929, ele foi preso e exilado em Solovki, depois no Canal do Mar Branco. Após sua libertação em 1933, ele morou com sua família em Novgorod, onde cinco anos depois foi preso novamente, passando vários meses na prisão.

Desde 1945, o arcipreste Peter Belavsky serviu na Catedral de São Paulo em Gatchina, que foi restaurada com sua participação após a destruição dos anos de guerra. Em 1955, Padre Pedro foi transferido para a Igreja da Intercessão de Marienburg, onde serviu até 1976, dedicando muito tempo e esforço à reparação e restauração do templo. O querido padre morreu em 1983. Ele foi enterrado na cerca da igreja perto do altar.

O arcipreste Peter Belavsky recebeu muitos prêmios da igreja, incluindo a mitra e a cruz patriarcal, e recebeu as ordens de São Príncipe Vladimir e São Sérgio. Junto à igreja existe ainda um pequeno casa de madeira, construído em 1959 para a família Belavsky. Também há paroquianos na Igreja da Intercessão que se lembram do Padre Pedro e da sua esposa, Madre Ksenia. Uma de suas filhas, Alexandra Petrovna Belavskaya, mora em São Petersburgo e visita frequentemente a Igreja de Marienburg.

Enterrados neste cemitério estão membros da família do clero Preobrazhensky, bem conhecido em Gatchina, e o querido reitor da Igreja da Intercessão, Padre Anatoly Pavlenko, que aqui serviu de 1996 até sua morte em 2013.

Santuários da Igreja da Intercessão

Entre os santuários especialmente venerados da Igreja da Intercessão de Marienburg está a imagem milagrosa da Mãe de Deus “Em Busca dos Perdidos”. Este ícone foi encontrado na década de cinquenta XX século na área de Marienburg por mulheres que cruzaram o rio Kolpanka numa ponte pedonal de madeira. O ícone fazia parte do deck desta ponte.

A inscrição no ícone diz que foi “construído” em 31 de outubro de 1888 pelo zelo da abadessa do Mosteiro da Santíssima Trindade Rakovsky da província de Samara, abadessa Anatólia e suas irmãs - em memória da libertação milagrosa do imperador Alexandre III e sua família “do perigo de um acidente de trem” perto da estação Borki. Desde 1994 e até hoje, nesta imagem flui mirra.

Outros santuários do templo são o ícone do Salvador no altar, supostamente doado por João de Kronstadt, ícones da Santíssima Princesa Ana de Kashin, da Grande Mártir Catarina com partículas de suas relíquias, São Nicolau, o Maravilhas e o Kazan Mãe de Deus. Na Igreja da Intercessão existe também um raro ícone com uma partícula das relíquias do padroeiro de todos os caçadores, o mártir Trifão, o Falcoeiro, no qual o santo está representado com um falcão. Pintado sobre placa de cipreste com fundo dourado entalhado, este ícone apareceu na igreja em novembro de 1914.

Paróquia e paroquianos

O arcipreste Anthony Antipov atua como reitor da Igreja de Intercessão de Marienburg há não muito tempo - desde janeiro de 2017. Em 2003, ainda muito jovem sacerdote, foi enviado de São Petersburgo para o Ártico, para a diocese de Arkhangelsk, onde serviu por mais de dez anos. Serviu na cidade de Naryan-Mar desde 2004, tornando-se reitor da Santa Epifania ali catedral. Durante esse tempo, ele realizou muito: construiu uma nova e bela igreja em Naryan-Mar, criando uma grande infraestrutura ao seu redor, restaurou várias outras igrejas, visitou muitas aldeias e ilhas do Ártico Russo em viagens missionárias, organizou viagens de peregrinação e apresentou um programa ortodoxo na televisão local.

O Padre Anthony é o único sacerdote da Igreja da Intercessão de Marienburg, mas, além dos serviços religiosos e dos sacramentos, procura prestar assistência espiritual aos seus paroquianos da melhor forma que pode. Opera no templo Escola de domingo para crianças.

Temos muitos paroquianos regulares, com quem tenho muito que aprender”, afirma o sacerdote. “Muitas mulheres frequentam esta igreja há cinquenta anos e se lembram bem do Padre Peter Belavsky. Muitos foram batizados aqui, casaram-se e despediram-se de seus entes queridos em sua última viagem. Portanto, este templo é querido por todos...

O dom da liberdade humana

Como diz o Padre Anthony, agora, como há cem anos, como provavelmente o será cem anos depois, as mesmas perguntas são feitas ao padre.

A pessoa se preocupa, antes de tudo, com a sua vida”, afirma. - É importante para ele saber se está fazendo a coisa certa, se está seguindo o caminho certo ou se está cometendo erros. Como ele pode fazer o bem, como ele pode perdoar o mal? Muitas dúvidas estão relacionadas ao excesso de religiosidade, à quantidade de jejum, oração, frequência aos cultos... Quando as pessoas me procuram com perguntas, sempre me lembro do inestimável dom da liberdade humana que o Senhor nos dotou. Tento não limitar as pessoas, dando-lhes escolhas e enfatizando a sua liberdade pessoal. Não deveríamos nos sentir sob uma lei severa, perguntando ao padre cada passo que damos. Seria errado um padre decidir por uma pessoa o que fazer. Nós mesmos devemos tomar decisões, assumir a responsabilidade por elas e receber os resultados dessas decisões...

Alguém procura o seu templo, alguém procura o seu sacerdote. Às vezes esse processo se arrasta e as pessoas recuam e ficam desapontadas...

Claro, o clero é muito importante – como liderança e mentoria espiritual, diz Padre Anthony. – Sozinho, estando sozinho, um crente pode cometer um erro, tropeçar ou seguir o caminho errado. Portanto, é importante para ele ter por perto uma pessoa espiritualmente experiente que possa aconselhá-lo, orientá-lo, consolá-lo e simplesmente estar presente.

Como encontrar “seu” confessor? Talvez, da mesma forma que procuram o “seu” médico: afinal, o mesmo médico pode servir para uma pessoa, mas não servir para outra. Provavelmente, o principal critério de “coincidência” espiritual é o benefício que surge da comunicação. Se o movimento para a frente for sentido, o desenvolvimento espiritual ocorrer, os problemas forem resolvidos, as paixões desaparecerem, os pecados forem reduzidos, se a vida for cheia de alegria, então essa comunicação é útil. lugar, é pouco provável que tal comunicação seja benéfica.

Muitas pessoas estão preocupadas porque nossos pecados e erros muitas vezes não podem ser corrigidos. Como você pode lidar com algo dentro de você que não quer tolerar?

Infelizmente, entre a variedade dos nossos erros e pecados, existem os chamados pecados “próximos” com os quais vivemos há muitos anos, diz Padre Anthony. “Nós os toleramos como vizinhos, os toleramos e não vamos nos separar deles, porque já estamos acostumados com eles. Estes são, via de regra, pecados não de ação, mas pecados de nossos pensamentos, de nossos sentimentos. Mas o pecado só é perdoado quando é abandonado, por isso é necessário acumular paciência espiritual e tentar erradicar e arrancar essas “lascas”, mesmo que tenham se tornado “família”. Às vezes pode levar a vida inteira para dizer adeus à nossa sujeira espiritual.

E, claro, não há necessidade de se desesperar quando você cair novamente. Você precisa se levantar, encontrar forças para tirar a poeira e seguir em frente. O Senhor ainda ama a todos nós e deseja a nossa salvação.

Se uma pessoa viesse até mim e dissesse: “Procuro Deus”, provavelmente responderia que o Senhor está entre nós, que Ele está em toda parte - na beleza da natureza, naquelas pequenas alegrias da vida que recebemos a cada dia e com o qual somos fortalecidos. Provavelmente, não há necessidade de entrar em sintonia com algum tipo de religiosidade sobrenatural, aguardando o aparecimento milagroso do Senhor. O Senhor está no meio de nós e fala conosco muito baixinho. Precisamos procurá-lo neste vento tranquilo e nas alegrias que nos cercam...

Julia Lysanyuk

Esta necrópole situa-se na cerca da Igreja da Intercessão, construída segundo projecto do arquitecto D.I. Grimm e consagrado em 1888 na presença da família real. No período pré-revolucionário, o templo fazia parte de um único complexo do assentamento Yegerskaya da caça imperial, transferido de Peterhof para Gatchina em 1858. A história da necrópole remonta ao surgimento do primeiro sepultamento - o túmulo do filho tragicamente falecido do principal caçador, o imperador Alexandre III B.P. Dits - Sergei Dits, falecido em 1892. O menino foi despedaçado por uma matilha de cães de caça que o atacou. Mais tarde, já no século 20, os veteranos locais falaram por muito tempo sobre essa terrível história. Seu túmulo não sobreviveu até hoje.

Entre os sepultamentos especialmente venerados, destacam-se os túmulos dos ex-abades do templo, pe. Vasily Levitsky e pe. Pedro Belavsky. Sobre a morte de V.A. Levitsky, que se seguiu em 1914, foi noticiado pelo jornal local “Life of Tsarskoye Selo District”:

“Na manhã do dia 18 de maio, o padre da Igreja Jaeger, Pe. Vasily Levitsky. EM Ultimamente o falecido estava constantemente doente, reclamando de fraqueza cardíaca. O falecido Pe. Vasily é conhecido em toda Gatchina como uma pessoa profundamente religiosa. Aliás, ele era amigo do Pe. João de Kronstadt. Chegando em Gatchina, Pe. João ficou com o Pe. Basílio. O falecido deixou uma grande família. No dia em que o corpo foi removido, Pe. Vasily, no dia 21, uma grande multidão de pessoas se reuniu na Igreja Jaeger para se despedir do falecido. Eles enterraram o Pe. Vasily na cerca da Igreja Jaeger, como seu primeiro reitor independente".

No pós-guerra, no túmulo do Pe. Vasily Levitsky uma nova cruz foi instalada. Segundo o depoimento da ex-atendente da Igreja da Intercessão, Alexandra Ivanovna Slavina, nascida em 1913, alguns dos antigos sepultamentos foram perdidos durante o fechamento do templo de 1932 a 1942. Os túmulos do clero local foram especialmente danificados. Vários enterros sem nome que sobreviveram até hoje datam dos períodos pré e pós-guerra. Alguns dos enterros estão em condições insatisfatórias. O atual clérigo da Igreja da Intercessão precisa tomar medidas urgentes para melhorar o território da necrópole histórica e identificar os nomes esquecidos de pessoas que encontraram seu último refúgio na cerca da igreja.

Enterros memoráveis ​​​​na cerca da Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria

1. Afanasyev Alexey Mikhailovich (? -? gg.). Professor escola primária para meninos caçadores e servos da caça imperial em Gatchina desde 1888, leitor de salmos na Igreja da Intercessão do Santíssimo Theotokos em Yegerskaya Sloboda desde 1896.
2. Belavsky Petr Ioannovich (1892-1983). Natural da vila de Aleksandrovskoye, distrito de Tsarskoye Selo, província de São Petersburgo. Filho do padre da Igreja do Santo e Abençoado Príncipe Alexander Nevsky na aldeia de Aleksandrovskoye, John Belavsky. Graduado pela Escola Teológica de São Petersburgo. Padre, padre, reitor da Igreja do Santo e Abençoado Príncipe Alexander Nevsky na aldeia de Alexandrovskoye, reitor da Igreja de Santo Alexis Metropolita de Moscou na aldeia de Taitsy de 1920 a 1929. Preso em 1929 por motivos políticos e religiosos, recebeu cinco anos em campos de trabalhos forçados, cumpriu pena no campo de Solovetsky e durante a construção do Canal do Mar Branco. Desde 1932 ele viveu em Novgorod, foi preso em 1938 e encarcerado por nove meses. Após sua libertação, ele trabalhou como contador. Padre da Catedral de São Paulo em Gatchina, arcipreste desde 1945, reitor da Catedral de São Paulo de 1949 a 1955, reitor da Igreja da Intercessão da Santíssima Virgem em Marienburg de 1955 a 1976. Desde 1976 ele está fora do estado. Sua esposa Ksenia Vasilievna Belavskaya (1900-1979) está enterrada nas proximidades.
3. Dits Sergei (nascido em 1890). Filho do Barão von Dietz Vladimir Romanovich, caçador de Sua Majestade o Imperador Alexandre III, mais tarde Imperador Nicolau II. Morei em casa própria em Yegerskaya Sloboda. Morreu tragicamente. A lápide estava localizada no altar da igreja.
4. Kondrashov Ioann Ioannovich (1945-2007). Natural da aldeia de Levder, região de Istra, SSR da Letônia, filho de um padre, mais tarde reitor da Catedral de São Paulo na cidade de Gatchina, o arcipreste mitrado Ioann Kondrashov. Graduado pelo Seminário Teológico de Leningrado. Diácono em tempo integral da Catedral de São Paulo em Gatchina (desde 1973), da Catedral de São Nicolau em Leningrado (desde 1974), da Igreja Dimitrievskaya Kolomyazhskaya (desde 1979). De 1990 a 2007 - diácono, protodiácono da Catedral de São Paulo de Gatchina. Candidato em Teologia. Recebeu o Certificado Patriarcal. Sua mãe está enterrada nas proximidades.
5. Levitsky Vasily Andreevich (1851 -1914). Filho de um leitor de salmos, natural da cidade de Borovichi, província de Novgorod. Graduado pelo Seminário Teológico de Novgorod, desde 1875 - diácono. Padre, reitor da Igreja da Intercessão do Santíssimo Theotokos em Yegerskaya Sloboda de 1896 a 1914. Professor de direito na escola primária para meninos de caçadores e servos da Caça Imperial de Gatchina. Sua viúva Maria Alexandrovna (?-?) foi enterrada nas proximidades.
6. Preobrazhensky Ioann Georgievich (1915-1991). Natural da cidade de Oranienbaum, província de São Petersburgo, filho de um padre. Graduado pelo Instituto Médico de Leningrado. Desde 1945 - diácono da Igreja de São João de Riga, sacerdote, reitor da Igreja Pskov Barlaam, reitor da Igreja Pskov Kazan de 1946 a 1948, serviu como reitor da Catedral da Santíssima Trindade de Pskov e reitor do distrito de Pskov. Reitor da Igreja de Pedro e Paulo em Valdai Região de Novgorod de 1953 a 1959, reitor dos distritos de Borovichi e Starorussky da diocese de Novgorod. Reitor da Igreja de São Nicolau Bolsheokhtinskaya em Leningrado, reitor da Catedral de São Paulo em Gatchina de 1974 a 1976, sacerdote em tempo integral da Catedral de São Nicolau e da Catedral da Santíssima Trindade de Alexander Nevsky Lavra em Leningrado, membro do Conselho Diocesano da Metrópole de Leningrado. Premiado com prêmios religiosos da Igreja Ortodoxa Russa. Morava na aldeia de Marienburg.
7. Shestov Nil Ermilovich (1878-1949). Sacerdote, arcipreste da Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria.

V. Antonov

Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria em Marienburg

Em densidade próxima casas de madeira Marienburg, parte de Gatchina, a igreja local só pode ser vista entrando no beco que leva a ela. Atrás das árvores cobertas de neve ele aparece de repente, rosa e branco, com bulbos azuis, transformando uma vila suburbana comum com sua silhueta e espalhando graça e paz brilhante ao seu redor. Não muito longe, à beira do rio, uma fábrica de máquinas zumbe alto, e aqui há um silêncio suave, quebrado apenas por um sino lento, chamando pela manhã ou oração da noite. De Taits, Pudosti, Krasnoe Selo e até mesmo da vizinha São Petersburgo, os cristãos ortodoxos correm para a Igreja de Intercessão para oferecer louvor e glória ao Senhor, para participar dos Santos Mistérios e para orar pelos entes queridos.

Sua história está ligada ao antigo assentamento Yegerskaya, que surgiu na margem sul do rio Kolpanka em 1858, tendo se mudado de Peterhof, onde estava localizado há exatos trinta anos. Peterhof há muito se tornou inconveniente para a caça na corte - não havia áreas de caça suficientes, as casas dos guardas florestais eram construídas de maneira descuidada e exigiam reparos constantes. Já no final da década de 1840, o chefe Jägermeister, príncipe Vasilchikov, propôs transferir a caça para Gatchina, mas a Guerra da Crimeia e depois a morte do imperador Nicolau I impediram que este plano se concretizasse naquela época.

Como o novo imperador Alexandre II era um caçador apaixonado, sob ele grandes fundos foram canalizados para o Departamento de Caça da Corte, o que possibilitou em 1857 iniciar a construção de um assentamento de caça perto de Gatchina em um local pré-selecionado com uma área de ​​214 dessiatines, onde sob o imperador Paulo I houve uma fábrica de porcelana de curta duração, e depois foram estabelecidas as extensas hortas do Regimento Cuirassier e da Companhia dos Inválidos da Guarda. De acordo com o projeto do arquiteto departamental G. Gross (1824-1877), aluno do acadêmico R. I. Kuzmin, que trabalhou muito em Gatchina, o empreiteiro se comprometeu a construir um complexo inteiro neste campo por 264 mil rublos edifícios de madeira: departamento de caça, escritório, escola, amplo quartel para guardas solteiros, ferraria, estação elevatória de água, balneário com cozinha e enfermaria para cães doentes. Gross projetou 17 casas de toras para guardas familiares. Estas casas sólidas, ainda hoje preservadas, decoradas com talha, ainda existem na rua principal de B. Egerskaya Sloboda.

Junto ao povoado, a leste da futura ferrovia, existia um zoológico que ocupava uma área de cerca de 400 hectares, onde ao mesmo tempo foram construídas instalações especiais para lebres, raposas, lobos e caminhos convenientes para caçadores. . Na verdade, adjacente ao enorme Parque Gatchina, o zoológico era, por assim dizer, sua continuação natural e aproximava-se de Marienburg - uma das três partes em que Gatchina consistia originalmente.

Marienburg, em homenagem Grã-duquesa Maria Feodorovna, esposa do czarevich Pavel Petrovich, localizava-se a alguma distância, ao norte da cidade, às margens do rio Kolpanka, ao longo do qual na época de Pavlov havia apenas duas ruas: Embankment e Zadnaya. Em 1879, a ferrovia abriu uma plataforma em Marienburg onde paravam os trens suburbanos, o que imediatamente causou um forte afluxo de residentes de verão, e Marienburg, que naquela época já havia praticamente se fundido com o Jägerskaya Sloboda, gradualmente se transformou em uma típica vila de férias da região média. residentes de renda da capital.

Com a ascensão do imperador Alexandre III ao trono, Gatchina tornou-se a sua residência preferida, onde passava a maior parte do ano, o que, claro, teve um efeito positivo na melhoria de todas as suas partes (3,5 milhões de rublos foram gastos neste ), mas muito menos em Marienburg, embora seus habitantes originais fossem principalmente ex-servos do palácio. Ficava muito longe e parecia um subúrbio remoto de Gatchina.

Apesar da fusão, Marienburg e Yegerskaya Sloboda tinham subordinações administrativas diferentes: a primeira estava subordinada à cidade, a segunda - diretamente ao departamento judicial. Por esta razão, os residentes foram a diferentes igrejas: os residentes de Marienburg - à catedral da cidade erguida sob o imperador Nicolau I, os guardas florestais - à igreja do Palácio de Gatchina, cujo fundador foi o imperador Paulo I. Como não havia muitos guardas florestais ( cerca de 60 famílias), então, apesar do afastamento do povoado de Gatchina, durante quase um terço de século não tiveram igreja própria, nem mesmo capela. É verdade que no quartel dos guardas-florestais havia uma sala de oração com uma pequena iconóstase, onde antes dos feriados e domingos o clero de Gatchina fazia vigílias e orações durante toda a noite. Depois que o imperador começou a viver quase 24 horas por dia, 7 dias por semana em sua residência, a igreja do palácio foi fechada para estranhos, e já em 1882 o departamento da corte começou a trabalhar na construção de um templo separado para os guardas-florestais, onde outros servidores da corte pudessem rezar.

Seu projeto foi encomendado para ser elaborado já no mesmo ano pelo proeminente arquiteto acadêmico D.I. Grimm (1823-1898), representante do estilo “bizantino” na arquitetura russa do século passado. Vários edifícios foram construídos neste estilo com base nos projetos de Grimm. Igrejas ortodoxas: igreja palaciana de S. Olga na propriedade do Grão-Duque Mikhail Nikolaevich “Mikhailovka” entre Strelna e Peterhof, bem como no exterior - em Nice, Copenhague e na igreja do mosteiro do Getsêmani em Jerusalém.

Em 1882, Grimm pintou no estilo russo do século XVII. apenas um esboço da igreja de Marienburg, enquanto desenhos detalhados de trabalho foram feitos pelo acadêmico I. A. Stefanits (1850-1902), um praticante experiente que, junto com seu assistente V. Preis e D. A. Tesmin, um jovem graduado da Academia de Artes, supervisionou a própria construção. Seu início foi precedido por um acontecimento trágico: no quintal dos cães, os cães despedaçaram Seryozha Dits, o filho do caçador V.R. O incidente chocou bastante a população de Marienburg e foi lembrado por muito tempo e com firmeza. Rumores associavam isso ao fato de que o imperador Alexandre III esteve pessoalmente presente na fundação e consagração do templo Jaeger e pagou por sua construção.

A princípio, os guardas escolheram um local para o templo próximo à ferrovia, mas o czar, aprovando o projeto, indicou outra coisa - no campo de desfile, em frente ao centro do povoado. Adquirir Materiais de construção e começou a cavar um buraco para a fundação em dezembro de 1885. Escavação foi liderado pelo empreiteiro I.D. Gordeev, que já na primavera Próximo ano preparou tudo para preenchimento. Pedra de entulho alguns foram trazidos de pedreiras próximas, perto da aldeia de Chernetsy, recentemente restauradas após um longo período de abandono, e alguns foram levados em Gatchina do obelisco do Condestável, completamente destruído em maio de 1881 por um raio.

Em 25 de maio de 1886, “no domingo, às três horas da tarde, em Gatchina, no assentamento Yegerskaya, na presença de Suas Majestades Imperiais, o Imperador Soberano e a Imperatriz Soberana, o Soberano Herdeiro Tsarevich e outras Pessoas Mais Altas , ocorreu a pedra fundamental da Igreja em nome da Intercessão do Santíssimo Theotokos. As orações com a bênção da água foram realizadas pelo Protopresbítero Yanyshev, juntamente com o clero da corte.

Após o serviço de oração, Sua Majestade Imperial e Sua Alteza Imperial colocaram moedas de ouro e prata cunhadas no ano em curso no ninho do pilar de pedra. Em seguida, o recesso foi coberto com uma placa de metal dourado com a seguinte inscrição: “Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Esta igreja foi fundada em honra e memória da intercessão do Santíssimo Theotokos, sob o poder do Piedoso, Autocrático e Grande Soberano Imperador Alexandre III Alexandrovich, sob a santidade de Sua Eminência o Metropolita Isidoro, no verão da Natividade segundo à carne de Deus, o Verbo, 1886, mês de maio, no dia 25.” O primeiro tijolo da fundação foi colocado pelo Imperador Soberano. Perto do local de postura havia guardas da Caçada Imperial em uniformes cerimoniais, trabalhadores e muita gente.

Os trabalhos de pedra na construção do templo foram executados pelo mesmo empreiteiro Gordeev, e I. Dmitriev assumiu a carpintaria. Guidi fez colunas esculpidas com melões e molduras em forma de quilha nas janelas em pedra clara de Chernetsky.

Em um ano, o templo foi erguido de forma tosca e coberto.

Chegou o ano de 1887. No verão, os estucadores começaram a trabalhar no interior e os pedreiros na tenda. As molduras de ferro das cúpulas, revestidas com cobre estanhado, foram feitas pela famosa fábrica metropolitana de San Galli, que também foi contratada para fazer duas colunas com capitéis e bases de ferro fundido para o interior, e para as cúpulas - sete cruzes de ferro cobertas de ouro vermelho com maçãs de cobre. No final de agosto, estas cruzes, sustentadas por correntes de bronze dourado, foram solenemente, segundo um rito especial, erguidas junto com os sinos. Os sinos - eram sete - foram fundidos para o campanário pela fundição de cobre de Marienburg de A. S. Lavrov, que gozava de boa reputação na fundição de sinos.

No final de 1887 tudo obras de construção foram concluídos e Stefanitz pôde começar a obra de arte. A fábrica de móveis e carpintaria de E. Schrader, localizada em Sands, e anteriormente uma das principais da capital na produção de iconóstases no estilo “russo”, produziu uma iconóstase de três camadas “em madeira de carvalho, como carvalho velho , com talha, em alguns pontos dourados”, as mesmas caixas de ícones e balaustrada do coro. A iconostase preencheu toda a abertura em arco e, junto com a cruz, atingiu a altura de oito metros.

As imagens para a iconostase foram originalmente encomendadas ao Acadêmico A.I. Korzukhin (1835-1884), mas devido ao seu alto custo, o pedido foi transferido para Moscou para o talentoso pintor de ícones Nikolai Mikhailovich Safonov. Tendo começado a trabalhar em meados de junho de 1888, comprometeu-se a pintar a imagem em três meses e manteve a sua palavra. Em meados de outubro, o próprio pintor de ícones veio de Moscou para colocar na iconóstase as 24 imagens finalizadas, pintadas no “estilo antigo de Moscou” sobre zinco com tintas a óleo sobre fundo dourado. Santos nas imagens: S. Jorge, o Vitorioso, S. Nicolau, o Wonderworker, St. Xênia, S. bom livro Olga, S. igual a livro Vladimir e bom. livro Mikhail não foi escolhido por acaso - eles são homônimos de membros da família imperial: Nikolai, George, Mikhail, Ksenia e Olga - os filhos do Soberano, líder. livro Vladimir é seu irmão. Esse costume piedoso é muito difundido na Rússia; neste caso, o templo não foi construído apenas às custas do imperador Alexandre III, mas também pertenceu à Caçada Imperial. Além das imagens acima, Safonov pintou mais duas para caixas de ícones: St. bom livro Alexandre Nevsky e etc. Maria Madalena.

O retábulo “Oração da Taça” foi executado em forma de pintura, sobre fundo dourado.

A pintura do símbolo do Espírito Santo e a pintura das paredes do templo foram realizadas pelo pouco conhecido pintor P. Fischer - acima da iconostase ele retratou a Intercessão do Santíssimo Theotokos, e preencheu as restantes abóbadas e paredes com ornamentos “bizantinos”.

Também foi planejada a colocação de quatro imagens fora do templo: o Salvador acima das portas, uma imagem atrás do altar e duas nas fachadas laterais. O ícone acima da entrada foi pintado em nome do Acadêmico A.P. Bogolyubov pelo artista I. Pass no “estilo antigo de Moscou”, modelado no ícone do Salvador na categoria episcopal da Igreja da Embaixada Russa em Paris de São Petersburgo. Alexander Nevsky na rua. Dou, os trabalhos do Prof. E. S. Sorokina. A imagem chegou a Marienburg no início de 1891. O altar e as imagens laterais externas nunca foram pintadas.

Tudo o que é necessário para a sacristia do templo foi encomendado na loja da fábrica de V. E. Sytov em São Petersburgo: paramentos, utensílios e acessórios de igreja (poste de bronze de sete braços, lanterna, móveis, etc.). O altar e as cruzes de água, os Evangelhos foram adquiridos na oficina de V. A. Myasoedov (ex-Drozhhzhin). O cálice, a patena, a colher, a estrela e a arca eram de prata dourada. Um lustre de bronze com 36 velas, provavelmente doado pelo próprio Imperador, foi entregue ao templo pelo Palácio de Gatchina. Os quatro estandartes eram feitos de veludo e bordados com renda dourada.

Três anos após o início da construção, tudo parecia estar pronto para a celebração da consagração, que inicialmente, muito provavelmente, foi programada para coincidir com a Intercessão. De repente, algo inesperado aconteceu. Segundo a história de um antigo paroquiano, o imperador Alexandre III, tendo visitado a igreja no outono de 1888, ficou insatisfeito com o seu espaço apertado e exigiu a ampliação imediata do templo. Como resultado, as partes laterais da igreja foram ampliadas, as naves laterais da parede do altar foram deslocadas, a nave central foi ampliada e a parede do altar na lateral do altar foi recuada. Estas grandes mudanças exigiram urgentemente dotações adicionais e 111 dias de trabalho intenso. Embora as principais alterações tenham sido concluídas em novembro, as últimas obras foram realizadas na primavera de 1889.

Um mês após o resgate milagroso da família imperial durante a queda do trem real na estação. Borki, perto de Kharkov, que abalou toda a Rússia, a consagração da Igreja da Intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria ocorreu na presença imperial na Caçada Imperial em Yegerskaya Sloboda.

No sábado, 19 de novembro de 1888, na véspera da consagração, foi realizada uma vigília noturna na nova igreja. “A consagração propriamente dita ocorreu às 10 horas da manhã, após a bênção da água, quando chegaram Suas Majestades e Suas Altezas Imperiais, o Herdeiro Czarevich e liderou. livro Georgy Alexandrovich, Mikhail Alexandrovich e Vel. Princesa Ksenia Alexandrovna. As pessoas mais importantes vestiam o uniforme de um batalhão de fuzileiros. A família imperial e as fitas de Santo André.

Após a entrada de Suas Majestades na igreja, a consagração do templo foi realizada de acordo com o rito estabelecido pelo confessor de Suas Majestades, Protopresbítero I. L. Yanyshev, em conselho com o clero da corte de Gatchina. Durante o culto, um coro de guardas florestais cantou. Após a consagração, uma procissão da cruz percorreu o templo, com o Protopresbítero Yanyshev carregando na cabeça um relicário com relíquias sagradas colocado sob o altar do templo. A procissão foi acompanhada pelo Imperador Soberano, Herdeiro Tsarevich Nicolau e liderada. livro Geórgui Alexandrovich. Após a consagração do templo, nele foi celebrada a primeira Divina Liturgia, que terminou muitos anos depois. Suas Majestades veneraram a cruz e, tendo honrado com uma conversa os construtores do templo, bem como os guardas-florestais cantores, partiram para o palácio...

O primeiro sacerdote do templo foi o arcipreste. Nikolai Grigorievich Kedrinsky, que serviu em Gatchina desde 1879 e tornou-se assistente do protopresbítero da corte em 1914; diácono - Protodiácono Vasily Andreevich Levitsky, ambos da nomeada igreja do palácio; O patrono é o Coronel da Guarda N.I. Kutepov, autor do magnífico estudo “Caça Imperial na Rússia” em quatro volumes, publicado na virada do nosso século.

Em 1889, os ícones da Intercessão do Santíssimo Theotokos, do Arcanjo Miguel, da Mãe de Deus Bogolyubskaya, do Salvador, de Todos os Santos, de São Pedro. Alexander Nevsky, Kazan e Feodorovskaya Mãe de Deus em vestes de prata e caixas de ícones esculpidos em madeira vermelha e nogueira. Ao mesmo tempo, uma iconóstase de madeira com sete pequenas imagens e um uniforme de caça do imperador Alexandre III, que foi colocado em uma vitrine de vidro, entrou no templo vindo da sala de orações.

O coro do templo era composto por 5 a 6 adultos e 13 a 15 meninos, que, no entanto, cantavam apenas aos domingos e feriados. Antes da revolução, o coro era liderado pelo regente P. A. Afanasyev, filho de um leitor de salmos local.

Dois terços da renda foram fornecidos ao templo não pelos guardas-florestais, mas pelos residentes de Marienburg, que em sua maior parte, entretanto, trabalhavam na Caça Imperial ou no departamento do palácio. No verão havia mais gente rezando, porque muitos veranistas vinham da capital.

No início do século, Marienburg havia se transformado em uma vila confortável com largas ruas de paralelepípedos, com uma fileira de choupos encaracolados no Boulevard Zverinsky, linda casas de dois andares, um luxuoso edifício-depósito, uma delegacia de polícia, uma estação de trem... O centro da vila era a praça perto do quartel dos bombeiros, onde outrora existia um belo e esbelto abeto antigo, visível a vários quilômetros de distância, e apelidado de “ Ivan, a árvore de Natal” pela sua altura. Os jovens se reuniam aqui à noite e nos feriados; ao mesmo tempo, a banda de metais da Gatchina Fire Society tocava 2 a 3 vezes por semana.

Nesta praça, no dia 8 de julho, em Kazan, foi realizado um culto de oração na Igreja Jaeger, e daqui para estrada de ferro houve uma procissão da cruz que, tendo se encontrado no cruzamento com a procissão da Catedral de Gatchina, percorreu toda a aldeia e Nova Sokolovo - lugar do país, que surgiu perto de Marienburg em 1911. Este feriado local geralmente terminava às seis da tarde com um culto de oração de ação de graças na mesma praça.

Antes da Primeira Guerra Mundial, devido à expansão da usina de laminação de cobre de Lavrov, a população permanente de Marienburg cresceu e, em 25 de agosto de 1913, seus moradores decidiram construir uma igreja de pedra em nome da Mãe de Deus de Kazan em memória do 300º aniversário da Casa de Romanov. Em 5 de fevereiro do ano seguinte, o consistório aprovou esse plano, foi elaborado um projeto e determinada a localização do depósito. De acordo com o projeto, o templo foi construído no estilo das igrejas de Moscou do século XVII e da própria Igreja Jaeger. Os moradores de Marienburg começaram a arrecadar fundos, mas a eclosão da guerra impediu a construção do prédio.

Nessa época, o Arcipreste viveu seus últimos meses em Marienburg. Vasily Andreevich Levitsky, que se tornou sacerdote da Igreja da Intercessão em 2 de fevereiro de 1896, quando a igreja já tinha seu próprio clérigo, e serviu aqui até sua morte após uma doença grave em 18 de maio de 1914. Quando Pe. Vasily, os caçadores ordenaram, por ocasião do nascimento da Grã-Duquesa Tatiana Nikolaevna no Mosteiro de Athos Iveron, uma cópia do milagroso Ícone Iveron, que, após a consagração, foi trazido para Gatchina, em 28 de fevereiro de 1898, com uma procissão da cruz, transferida solenemente para a igreja e colocada no coro esquerdo, no cais entre as janelas, em caixa de ícone de carvalho-alvarinho. Em 1906, depois de arrecadar doações, pe. Vasily decorou o trono com roupas de mármore, inspiradas nas igrejas da capital.

“Todos em Gatchina, da primeira à última pessoa, o reverenciavam como um grande homem de oração e um pastor de vida elevada. Esse clima religioso também foi notado nele pelo falecido luminar da Igreja Russa, pe. João de Kronstadt, que o amava e o amava desinteressadamente.” Segundo alguns relatos, S. certo João de Kronstadt às vezes ia ao assentamento no dia de sua festa patronal e servia na igreja local com seu reitor.

Após a morte do Pe. Vasily, seu lugar foi ocupado por um curto período pelo Arcipreste. John Orlov, “um padre exemplar e trabalhador, apesar da idade avançada”, que já havia substituído o reitor durante a doença. Sob ele, no final de novembro de 1914, o ícone do mártir entrou na igreja. Tryphon de Sokolnik, escrito em uma placa de cipreste com fundo dourado e consagrado na Igreja Trifonovsky em Moscou. Foi enviado por N. N. Kuzminsky, administrador de uma propriedade específica na província de Simbirsk, que, tendo visitado uma vez a Igreja Jaeger, ficou muito surpreso por não conter a imagem do santo padroeiro dos caçadores, cuja memória é homenageada em 1º de fevereiro. , e decidiu preencher a lacuna irritante. Enviando o ícone, o doador explicou: “Sob o comando de Ivan, o Terrível, durante sua caçada, o falcoeiro Trifão perdeu o falcão real. A execução ou punição severa o aguardavam. A busca foi em vão. O falcoeiro caiu de joelhos e começou a rezar a São com lágrimas. Tryphon, cujo nome ele usava. Exausto, ele adormeceu. Durante seu sono, St. apareceu para ele. Tryphon estava montado em um cavalo branco, com um falcão pousado em seu braço. O falcoeiro acordou e viu: sentado à sua frente estava o falcão do soberano, que ele pegou e fez voto de construir um templo em Moscou em homenagem ao santo”.

Provavelmente no verão de 1915, Pe. John foi substituído, mas também por um curto período, pelo Pe. Vasily Dmitrievich Brenev, ex-padre do 50º Regimento de Bialystok, que serviu na igreja até o início de 1916, quando b. Padre regimental Rev. Alexy Nikitich Levansky, que se destacou nas batalhas (especialmente na Prússia Oriental), pelas quais foi premiado com uma cruz peitoral na fita de São Jorge. Sob ele, a Igreja Jaeger entrou em tempos difíceis...

Depois Revolução de fevereiro A caça imperial foi transformada na propriedade educacional e de demonstração de caça de Gatchina, que se recusou a apoiar a igreja. A única salvação foi a organização de uma paróquia independente. A primeira reunião para discutir esta questão ocorreu em 16 de abril de 1917. Deliberou sobre a criação da freguesia, que o Metropolita Pitirim aprovou no dia 15 de junho. No entanto, devido à saída do Sínodo para o conselho de Moscou, o assunto foi adiado e somente em 14 de janeiro de 1918, a propriedade da igreja do comitê de ex-funcionários da Caça Imperial foi transferida para o conselho paroquial. A nova freguesia incluía também Marienburg, cujos moradores, devido às circunstâncias, recusaram-se a construir a sua nova igreja.

Só podemos imaginar como foi a vida da Igreja de Intercessão nos 15 anos seguintes; os documentos de arquivo silenciam sobre isso. O fechamento do templo ocorreu no chamado. “Plano quinquenal de impiedade”, aparentemente, no final de 1932 ou no início de 1933, quando o Pe. Ioann Ioannovich Gridnev, que serviu antes da revolução na igreja do Hospital do Palácio de Gatchina. Com o fechamento do templo, toda a sua rica decoração foi saqueada e destruída. Parecia que o toque do sino, que tocava no povoado há quase meio século, havia cessado para sempre. Mas então a guerra estourou e, no outono de 1941, as tropas alemãs já estavam perto de Leningrado. Como se sabe, os próprios alemães não abriram igrejas, mas não se opuseram caso fossem abordados com tal pedido.

Tal pedido às autoridades de ocupação da cidade de Gatchina foi recebido em 1942 (provavelmente na primavera), e a Igreja da Intercessão foi reaberta. Pode-se imaginar que a iconostase ali era temporária, e ícones e utensílios de diversos lugares foram recolhidos pelos crentes. O padre da igreja recém-inaugurada era o pe. Vasily Nikolaevich Apraksin, antes de seu exílio em 1925, serviu nas paróquias rurais da província de Simbirsk, de onde era natural. Antes da guerra, ele ingressou no serviço secular na cidade de Pushkin, perto de Leningrado. Após a libertação de Marienburg dos alemães, pe. Vasily serviu silenciosamente por mais um ano na Igreja da Intercessão, até que na véspera da festa da Anunciação em 1945, imediatamente após a vigília noturna, foi preso e novamente enviado ao exílio por 10 anos no Território de Krasnoyarsk, desta vez sob a acusação de colaboração.

Após a prisão do Pe. Vasily Apraksin, os paroquianos encontraram um novo padre, pe. Nikolai Telyatnikov, que também foi ordenado antes da revolução e em 1913-16 serviu na Igreja Petro-Athos na aldeia de Morye, distrito de Shlisselburg. Eles o encontraram em Krasnoye Selo, onde trabalhava como vigia.

Até 1955, vários outros padres mudaram no templo: desde 1947, pe. Vyacheslav Flavianovich Verigin, desde 1948 - Pe. Ioann Ioannovich Andreev, ele foi substituído pelo Arcipreste. Anatoly Vladimirovich Kamenev, sob o qual a iconóstase temporária do templo foi substituída por uma permanente, foi transferido da Academia Teológica de São Petersburgo.

Em 1955, o Arcipreste foi transferido para a Igreja da Intercessão. Peter Belavsky, que anteriormente atuou como reitor da Catedral de Pavlovsk em Gatchina. Padre Peter vinha de uma família sacerdotal hereditária e era natural da aldeia. Aleksandrovka perto de Tayts, onde seu pai serviu na paróquia. Depois de estudar na Escola Teológica de São Petersburgo, em 1920, o Metropolita Veniamin (Kazan) ordenou-o sacerdote, atribuindo seu lugar de serviço ao Pe. Igreja de São Pedro de S. Alexy, Metropolita de Moscou em Taitsy, onde serviu como sacerdote até novembro de 1929, quando foi preso como “Josefita” e exilado em Solovki, e depois no Canal do Mar Branco. Após sua libertação em 1933, pe. Pyotr Belavsky morava com sua família em Novgorod, onde cinco anos depois foi preso novamente e passou 9 meses na prisão. Após a destituição de Yezhov, que liderou as repressões, quando suas vítimas foram libertadas da prisão, pe. Peter, que se mudou para a aldeia. Pestovo em Mologa, onde trabalhou como contador até o fim da guerra. Após sua conclusão, ele retornou a Gatchina e voltou ao serviço religioso após uma pausa forçada de 16 anos. Serviu em Marienburg até deixar o estado em 1976.

Em maio de 1976, a casa do Pe. Pedro foi intercedido pelo Arquimandrita Kirill (Nachis), o atual confessor da Academia e Seminário Teológico de São Petersburgo, que serviu como reitor da Igreja de Intercessão de Marienburg até 1989. Durante seu mandato, uma grande restauração foi realizada na véspera do 100º aniversário do templo. Durante a reforma, as pinturas foram limpas e renovadas, as paredes foram pintadas, as imagens do altar e das portas foram pintadas e um piso de madeira foi colocado sobre a pedra.

De 1989 a 1991, o Abade Alexy (Makrinov), que agora dirige o metóquio de São Petersburgo do Mosteiro da Transfiguração de Valaam, serviu como reitor do templo. Desde o verão de 1991, Hieromonge Nikita (Markov) tornou-se reitor da Igreja da Intercessão em Marienburg. Desde outubro de 1991, numa escola local situada na freguesia da Igreja da Intercessão, começou a ensinar às crianças do 1º ao 5º ano a Lei de Deus e o canto religioso.

Entre os santuários modernos da Igreja de Intercessão de Marienburg, é necessário destacar as imagens especialmente veneradas pelos paroquianos: a Mãe de Deus “Em Busca dos Perdidos”, construída pelo zelo da abadessa do Mosteiro da Santíssima Trindade Rakovsky da província de Simbirsk e distrito, Abadessa Anatólia e suas irmãs em memória da libertação milagrosa da família real durante o acidente de trem em Borki, 17 de outubro de 1888, St. bom livro Anna Kashinskaya e o Centro Médico Militar. Catarina, com partículas de suas relíquias sagradas, bem como ícones de São Pedro. Nicolau, o Wonderworker e a Mãe de Deus de Kazan.

Atrás do altar do templo existe um pequeno cemitério onde estão sepultados os abades: Rev. Vasily Levitsky (falecido em 18/05/1914), arcipreste. Peter Belavsky (falecido em 03/03/1983) e arcipreste de Gatchina. João de Preobrazhensky (falecido em 29/01/1991).

O templo em Marienburg e seu destino e história testemunham em primeira mão quão grande é o poder e a intercessão da Rainha dos Céus em todas as provações e circunstâncias, especialmente para aqueles que mantiveram a fé em Seu Filho e a lealdade a Ele.

Estes eram a maioria entre o clero e os paroquianos desta igreja nas proximidades de São Petersburgo. E isso continua até hoje.

Marienburg. Igreja da Intercessão

Gatchina. Catedral de Intercessão

Gatchina. Catedral de Pavlovsk

Gatchina - Marienburg - Kurkovitsy

Custo - 1.500 rublos.

O preço da viagem inclui:

Serviço de transporte
. acompanhado por um guia ortodoxo

Desde tempos imemoriais, o povo russo, acreditando sagradamente na ajuda todo-poderosa do Deus Santíssimo, adotou ou Ela tem o nome de “Chamando pelos perdidos”, como o próximo a reviver, o- gente depois-de-de-de-gi-ba-yu-shih. Em Marienburg, na Igreja da Intercessão da Mãe de Deus, é guardada uma cópia da imagem de Samara “Recuperação dos Mortos”. Este ícone foi criado em 1888 pelas freiras do convento Rakovsky. Na véspera da celebração do dia da memória da imagem, em fevereiro de 1994, este ícone começou a fluir mirra.

Programa de viagem:

Partida de Moscou pr.

Marienburg. Igreja da Intercessão. A igreja foi construída em final do século XIX século em Yegerskaya Sloboda. Em 1888, a igreja foi consagrada solenemente pelo confessor da família Imperial Gor, Protopresbítero João (Yanyshev), na presença do Imperador Alexandre III. A venerada imagem da Mãe de Deus “Libertadora” é guardada no templo.

Divina Liturgia Festiva

O rito do perdão

Festa do Chá

Gatchina. Catedral de Intercessão. O maior templo da região de Leningrado, consagrado em homenagem à Mãe de Deus. A catedral foi construída no início do século XX no pátio do Convento Pyatogorsk Bogorditsky. Aqui Lydia Lelyanova, agora conhecida em todo o mundo ortodoxo como Santa Maria de Gatchina, fez os votos monásticos. Após o fechamento e a desolação soviéticos, a catedral foi consagrada em 2012.

Kurkovitsy. Mosteiro de Pyatogorsk Bogoroditsky. O mosteiro foi fundado no final do século XIX. A santa mártir Maria de Gatchina fez os votos monásticos em seu pátio. Em 2015, o santuário principal voltou ao mosteiro - ícone milagroso Theotokos "Alegria de todos os que sofrem".

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