Өмнө нь Нууц ахан дүүсийн гишүүн болохыг хүссэн хүмүүс нүдийг нь боож, эсвэл нүдний шилээ дээшлүүлсэн, доошлуулсан "хуурамч" гэж нэрлэгддэг хамгаалалтын шил зүүдэг байв. Нүдний шилийг өргөхөд шинэ авшигтан бамбараар гэрэлтдэг өрөөнд хүний ​​араг ястай тулгарав. Сүүлийн үед улс орон даяар Нууц ахан дүүсийн орхигдсон танхимуудаас ийм араг яс олдсон нь ямар ч эргэлзээгүй барилгачдын дунд айдас төрүүлж байна.

Энэ зан үйлийг Lodge-ийн тусгал гэж нэрлэдэг. Энэ нь таны өмнө туулсан ах, эгчийнхээ түүхийг өгүүлэх зорилготой юм. Энэ нь "memento mori" гэсэн латин хэллэгийг тойрон бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь цаг хугацаа өнгөрч, бид бүгд Бүтээгчтэйгээ уулзах болно гэсэн үг юм.

Шинэ гишүүд ч мөн адил "хөнгөн цохих" гэж хэлж болох зан үйлийг туулсан. Нууц ахан дүүс болон Модчин нийгэмлэгийн гишүүд шинэ гишүүдээ ямаа унахыг албаддаг гэдгээрээ алдартай. Масоны ложууд хэзээ ч ямаагүй байсан ч гишүүд нь нэр дэвшигчдээ "ямааны морь"-оор шоолдог байсан тул ямаанууд алдартай соёлд масонуудтай холбоотой болжээ.

Ил захидлууд нь "ямаа унах" гэсэн алдартай масоны онигоог мөнхжүүлсэн боловч бодит байдал дээр масонуудад ямаа байдаггүй. байхгүй байсан.

Нууц нийгэмлэгт зодуулах үеэр хэн ч зодуулж, бие нь тахир дутуу болсонгүй. Тэд намайг таягаар зодсонгүй. Яахав, зарим нь зоддог, гэхдээ өвдөлт үүсгэх санаатай биш. Энэ зан үйл нь нэр дэвшигчдийг бага зэрэг эвгүй байдалд оруулах зорилготой байсан бөгөөд зочид буудлын өрөөнд байсан бүх хүмүүс үүнийг шоолон инээв. Та ийм жижиг цохилтыг даван туулсаны дараа бүх найзуудаа дуудах хэрэгтэй байсан, учир нь тэд ч бас үүнийг даван туулсан гэдгийг харах хэрэгтэй байсан. Та тэднийг “ямаа унахыг” харах ёстой байсан.

Өөр нэг зан үйлд дагалдан өрлөгч нар эрдэнэ шишийн тос, дарс, чидун жимсний тос авч явахыг шаарддаг байсан бөгөөд энэ нь ядуусыг тэжээж, гачигдагсдыг хүчирхэгжүүлж, зовлон зүдгүүрт өртсөн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд баяр баясгалангийн тосыг асгаж байхыг хэлдэг байв.

Төрөл бүрийн нууц нийгэмлэгүүд авшиг хүртэх ёслолоос гадна амаар дамжуулсан сургаалаа санахад хялбар болгохын тулд тоглоом, зан үйл хийдэг. 19-р зуунд "Нууц ахан дүүс"-ийн гишүүдийн үзүүлбэрт ихэвчлэн үсээр будаж, заримдаа чимэглэсэн мөлхөгч ган торон маск ордог байв. Массонууд маск хэрэглэх сонирхол багатай байсан ч Соломон хаан болон түүний 12 ажилчдын дүрд тоглохдоо нарийн хийцтэй дээл өмсдөг байв.

Ихэнх Шотландын ёслолын сүмүүд үзэсгэлэнтэй театруудтай байдаг. Эдгээр зүйлсийг 200-300 жилийн өмнө, телевизээс хамаагүй өмнө хэрэгжүүлж байсан гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Энэ бол зугаа цэнгэлийн анхны хэлбэр байсан. Хүмүүс эдгээр бүлгүүдэд нэгдэн орсон, учир нь тэд эрдмийн зэрэглэлийг театр хэлбэрээр үзүүлэхийг хүсч байсан.

Бусад бүлгүүд, ялангуяа нэрэндээ "баатрууд" гэсэн үгтэй бүлгүүд гишүүддээ АНУ-ын батлан ​​хамгаалах салбарт ажилладаг компаниудын үйлдвэрлэсэн цэргийн загварын дээл, сайн чанарын сэлэм санал болгожээ.

Хамгийн түгээмэл худалдаалагдаж буй зүйлсийн нэг бол тогос шувууны өдтэй малгай, сэлэм, цагаан бээлий, мөнгөн одтой бүс зэргийг багтаасан Темплар баатруудын дүрэмт хувцас юм. Иргэний дайны тухай үлгэр сонсож өссөн олон залуус ямар ч цэргийн нийгэмлэгт элсэх боломж байгаагүйгээс эдгээр байгууллагууд Иргэний дайны дараа нөлөөгөө нэмэгдүүлсэн. Тиймээс тэд нууц дэг журамд нэгдэж, хувцсаа өмсөж, бүх алдар суугаараа хотынхоо гудамжаар алхав. Өмнө нь тэд гудамжаар зугаалж буй ийм залуусыг дүрсэлсэн стерео картуудыг гаргаж байсан. Парад хэдэн миль хүртэл үргэлжилж магадгүй юм. Жишээлбэл, 1875 оны 6-р сарын 2-нд Нью-Йоркт болсон Темплар баатруудын жагсаал.

Ялангуяа Богемийн клубын бүтээлүүд нууц нийгэмлэгүүд ид шидийн шашинтай холбоотой байж, дэлхийг эзлэхээр төлөвлөж байна, тэр ч байтугай ийм төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэв гэж эмээж байсан хүмүүсийн айдсыг өдөөж байв. Гишүүд нь Ричард Никсон, Уолтер Кронкайт, Рональд Рейган, Жорж В.Буш, Генри Киссинжер зэрэг давуу эрхтэй нууц байгууллагуудад орохыг хүссэн хүмүүс одоо 33 жилийн хүлээлттэй тулгарч байна. Хэрэв дэлхийн хуйвалдаан байсан бол эдгээр бүлэглэлүүд эсвэл Гавлын яс, ясны ахан дүүсээс гарах байсан, гэхдээ масонуудаас биш.

Богемийн клубын гишүүд жил бүр Хойд Калифорнийн гүн ойд орших нуурын эрэг дээр цугларч, зовлон шатаах гэж нэрлэгддэг бараг харь шашны зан үйлийг хийдэг. Энэ нь амьдралын бүх жижиг санаа зовнилоос ангижрахыг бэлэгддэг. Гал дээр мэргэн ухааныг бэлгэдсэн шар шувууны асар том баримал тавьж байхад дээлтэй хүмүүс дуулж байна. Энэ ёслолд нууцаар нэвтэрч чадсан хаа сайгүй байгаа сэтгүүлчдийн олж авсан баримтат нотлох баримтуудаар энэ ёслол батлагдлаа.

"Гэхдээ хайрцаг руугаа буцъя ... Офицер бүр үүргээ биелүүлээд зогсохгүй хүний ​​механизмын нэг хэсэгтэй ямар нэг байдлаар бэлгэдлийн хувьд холбоотой байдаг.

Дээр дурдсанчлан, хамгийн ахмад нь мөргөлийн багш, цэргийн хэллэгээр бол буудлын ерөнхий командлагч юм. Энэ нь хүний ​​оюун санааны зарчмыг бэлэгддэг. Мөн бид Төгс Хүчит Бурханы дуу хоолойг сонсох үед бидний хариу үйлдэл үргэлж шууд байх ёстой. Иймээс Бүсгүйчүүдийн үйлдлүүдийг байнга хариулдаг. Хэрэв тэр алхаар тогшвол бусад нь түүний араас давтана. Тэрээр Тэнгэрлэг зарчмыг төлөөлдөг. Энэ эхлэл байгаагүй бол бид хөгжлийнхөө түвшинд хүрэхгүй байсан. Гэхдээ түүнтэй хамт бид зүгээр л хүмүүс биш болж хувирдаг.

Тиймээс ложийн бүхий л үйл ажиллагаа нь мөргөлийн багшийн хяналтан дор явагддаг. Ах дүүсийн нэг түүхчдийн хэлснээр, "Энэ бол мөнх бөгөөд үхэшгүй мөнх бөгөөд цаг хугацааны болон мөнх бус бүх зүйл алга болоход гэрэлтсээр байдаг Мэйсон-мэсоны унтаршгүй гал юм."

Цэргийн хэргийн талаархи зүйрлэлийг үргэлжлүүлэн хийцгээе: Ахлах харуул бол хоёр дахь чухал, гэхдээ бэлгэдлийн хувьд тэр ахлах офицерын дайсан юм.

Багш бол сүнслэг чанар учраас ахлах ахлагч нь амьдралын бие махбодтой илүү холбоотой, хэрэв сэтгэлийн агуу гэрэлтэй холбоогүй бол огт гэрэлгүй зүйлтэй холбоотой сүнсийг илэрхийлдэг.

Бидний оюун ухаан дэлхий рүү илгээсэн нарны гэрлээс хамаардаг шиг баруун зүгийн ахлах харгалзагч нь дорно зүгт Багшаас гарч буй хүч чадлаас хамаардаг бөгөөд түүнийг бусад байранд дамжуулдаг.

Урд хэсэгт нь оюун санааны болон оюун санааны эв нэгдэлтэй нэгдэл, харилцан үйлчлэлийг илэрхийлдэг Бага харгалзагч байдаг. 2-р зэрэглэлд шилжсэн Мейсон Төгс Хүчит Бурхан бол өөрийнхөө нэг хэсэг гэдгийг ойлгодог. Зөн совин нь зөвхөн өөрийн төгс бус байдал, хязгаарлалт дээр байнга ажиллаж байж л ирдэг. Гэгээрлийн бэлгэдэл болсон Бага ахлагч нь 2-р зэрэгт шилжих, өөрөөр хэлбэл Дагалдангаас аялагч хүртэл ёслолын ажиллагаанд тусалдаг.

Хүндэт багш:Бага харгалзагч ах аа, та Дагалдангийн зэрэгтэй юу?
Бага ахлагч:Тийм ээ, намайг туршиж үзээрэй, намайг шалгаарай.
Хүндэт багш:Би таныг ямар барилгын хэрэгслээр турших ёстой вэ?
Бага ахлагч:Дөрвөлжин.
Эрхэм багш:Тойргийн дөрөвний нэгийг бүрдүүлдэг ерэн градусын өнцөг.

Ахлах дээд санваартан бол зүүн ба барууныг холбогч туслах, элч юм. Бага ахлах санваартан нь хойд болон өмнөд хоёрыг холбогч нь ахлахын нэгэн адил үүргийг гүйцэтгэдэг.

Дотоод хамгаалагчийн үйлдлийг бага ахлах санваартан хянадаг. Дотоод хамгаалагчийн үйлдлүүд нь гаднах хамгаалагчийн үйл ажиллагааны толин тусгал юм.

Freemasonry-ыг харилцан ашигтай байгууллага (чи миний нурууг маажин, би чиний нурууг маажих болно) гэж үздэг хүмүүсийг зугаацуулах эрсдэлтэй тул масоны цуглааныг сайхан хооллох шалтаг гэж үзэхийн тулд бид янз бүрийн хүмүүст хамаарах бэлгэдлийн утгыг тайлбарлаж чадна. албан тушаалтнууд дараах байдлаар:

Хүндэт багш- Сүнслэг байдал; Ахлах харуул- Сэтгэл; Бага ахлагч- Оюун ухаан.
Ахлах дээд санваартан- Сүнслэг байдал ба сүнсний хоорондын холбоо; Бага дээд санваартан- Сэтгэл ба оюун санааны хоорондын холбоо; Дотоод хамгаалагч- Хүний дотоод ертөнц.
Гадаад хамгаалагч- Хүний гадаад ертөнц.

Зочны уулзалт

Хурлын дарга нь "Мөргөгч багш" гэж нэрлэгддэг Багш юм. Цолныхоо мастераар ажиллаж байсан хуучин Мастерууд ихэвчлэн хуралд оролцдог. Бид аль хэдийн харсанчлан, Мастерын дараа тэр даруй ахлах ахлагч, дараа нь бага ахлагч ирж,

Буудлын бүх гишүүд цугларсны дараа Мастер зотон даавууны цохилтоор (эсвэл байрны статусаас хамааран хэд хэдэн цохилтоор) хурлыг нээдэг бөгөөд үүнийг харуулын дарга ихэвчлэн давтдаг.

Үүний дараа Багш болон Харгалзагч нарын нэг хоорондын харилцан яриа өрнөнө. Үүнд мастер байрыг хамгаалах, янз бүрийн үүргийг гүйцэтгэх талаар зааварчилгаа өгдөг. Жишээлбэл, тэр хаалгач нар хаана байдаг, ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ гэж асууж болно.

Мастер бүх зүйл дүрмийн дагуу, бүх офицерууд зохих байрандаа, үүргээ ухамсарлаж байгаад сэтгэл хангалуун байх үед тэрээр бүх шаардлагад нийцүүлэн ложийг бүрдүүлсэн гэж мэдэгддэг. Их Багш нээлтээ зарлахын өмнө Орчлон ертөнцийн Агуу Архитектороос адислал авахыг хүсдэг. Мөн тэрээр ложид бүх дүрэм журмыг мөрдсөн гэж мэдээлсэн тул хурлыг тайван хийж, эв найрамдалтайгаар дуусгахыг хүсч байна.

Үүний дараа уулзалтын нээлтийг бэлгэдсэн алх цохиж байна. Цугларсан ах нар байраа эзлэн, буудал ажлаа эхлүүлнэ. Хэрэв аль нэг гишүүн оролцох эрхтэй эсэхэд эргэлзэж байвал уг лодын гишүүн мөн гэдгээ тангараглаж, гишүүнээс хасагдаагүй гэдгээ мэдэгдэнэ.

Ийм уулзалтууд дээр шинээр ирсэн хүмүүсийг Дагалдангийн зэрэгтэй болгох санаачилга гаргадаг. Дараа нь Журнимен, Мастер Мейсон.

Энэ хэсэгт тайлбарласан аргачлал нь 19-р зууны нэгэн буудалд ашиглагдаж эхэлснээс хойш өөрчлөгдсөн байж болох ч түүний цаад философи нь дэлхийн бүх ложуудад адилхан байдаг.

Тэргүүн зэргийн авшиг өргөх ёслол

Дагалдан суралцагчийн нэгдүгээр зэрэгт элсэх нэр дэвшигч нь Соломон хааны сүмд орох ёстой. Тэрээр масон болохыг хүсч байгаагаа мэдэгдэлд гарын үсэг зурах шаардлагатай. Дараа нь уг мэдэгдлийг ложа руу илгээж, батлах ёстой. Нэр дэвшигчтэй нэгдэх шийдвэрийг ихэвчлэн хаалттай санал хураалтаар шийддэг.

Ёслолын үеэр ах дүүсийн нэгийг, ихэвчлэн Батлерыг нэр дэвшигч өөрөө хүлээж байдаг үүдний танхим руу илгээдэг. Ричард Карлайл 19-р зууны эх сурвалжид тулгуурлан бичжээ.

Авшиг гаргахын өмнө нэр дэвшигчээс бүх мөнгө, "металл"-ыг хурааж авдаг.
Баруун гар, зүүн цээж, зүүн өвдөг ил гарч, баруун гутлыг тайлдаг. Нүдэнд нь нөмрөг зүүж, хүзүүндээ сэлэм цээж рүү чиглүүлэн чирэх утас гэх олс зүүдэг.
Энэ маягтаар нялцгай биетэн нэр дэвшигчийг Хаалгач буюу Гадна хамгаалагчид авчирдаг. Хаалгач нэр дэвшигчийг шалгаж, хэрэв нэр дэвшигч бүх дүрмийн дагуу бэлтгэгдсэн бол тавиурын гурван холтостой хайрцагт түүний дүр төрхийг зарлана.

Нэгдэхдээ бүх Freemasons "Надтай холбоотой байсан, мөн байх ч чөлөөт, хүлээн зөвшөөрөгдсөн масонуудтай холбоотой хэсэг, эд анги, эд зүйл, эд зүйл, нууц, нууцыг хэзээ ч илчлэхгүй" гэж тангараг өргөдөг.

Тангараг зөрчсөний шийтгэл нь хар дарсан зүүд шиг: “... хоолойг минь тасдаж, хэлийг минь урж, биеийг минь далайн элсэнд гүехэн гүнд эсвэл зангууны гүнд булна. дандаа уналт, урсгал байдаг газар.” Эсвэл зөрчигчийг тангараг зөрчсөн, ёс суртахууны ямар ч зарчимгүй, өөр ямар ч байранд элсэх боломжгүй гэж зарлаж болно. (Хэн юуг илүүд үзэхийг таахад хэцүү биш!)

Нэгдүгээр зэрэглэлийн багаж хэрэгсэл

Тангараг өргөсний дараа ирж буй Дагалдагчид тэмдгүүдийн янз бүрийн нууц, утга санааг (гар барих, "Боаз" нууц үг) илчилж, багаж хэрэгслийг (24 инчийн масштаб, алх, хусуур) танилцуулснаар ёслол үргэлжилнэ. . Мастер хэрэгсэл бүрийн практик зорилгыг тайлбарладаг.

"Муу суутнууд": ЭСРЭГ хувийн амьдралын стратеги

Энэ нь мэдэгдэж байна: та урд хаалганаас эсвэл арын хаалганаас түүхийг оруулж болно. Хаалганы хаалгаар орж ирсэн хүмүүсийг ихэвчлэн агуу хүмүүс, заримдаа суут хүмүүс гэж нэрлэдэг. Хараас орж ирсэн хүмүүс бол "муу суутнууд".

Энэ номыг эхлүүлсэн хамгийн эхний асуултуудын нэг бол муу ёрын суутнууд байдаг уу? Магадгүй тэднийг алдартай соёл урлаг зохион бүтээсэн байж магадгүй: галзуу эрдэмтэд, дэлхийг боолчлохыг мөрөөддөг дарангуйлагчид, комик номын хорон санаатнууд?

Одоо энэ сэдвээр материал цуглуулж эхэлснээс хойш хоёр жилийн дараа бид эерэгээр хэлж чадна. Тийм ээ, "муу суутнууд" байдаг. Гэвч уран зохиол, кино урлагт тэднийг дүрсэлсэн нь бодит байдалтай ямар ч ялгаагүй.

Ажилчны гарт хамгийн түрүүнд буудаг хэрэгсэл бол захирагч бөгөөд түүний тусламжтайгаар хийх ажлын хэмжээ, цар хүрээг хэмжиж, тодорхойлж, түүнд шаардагдах цаг хугацаа, хүч чармайлтыг тооцдог.

Алхыг өөр өөр гар урчууд ашигладаг бөгөөд гар урлалаас хамааран өөр өөр нэрээр нэрлэдэг. Гэхдээ үүнгүйгээр гар хөдөлмөр хийх боломжгүй гэдгийг хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөг.

Түүний өвөрмөц чанар нь ямар ч гадаргуу дээр ашиглах боломжтойд оршдог.

Гэхдээ Freemasonry-д гол зүйл бол хэрэгсэл бүрийн практик зорилго биш, харин түүний бэлгэдэл юм. Тиймээс захирагч дээрх 24 хуваагдал нь өдрийн 24 цагийг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь Оюутанд залбирах, ажиллах, амрах, унтах цагийг зөв хуваарилах боломжийг олгодог.

Хичээл зүтгэлгүйгээр ур чадвар нь ашиггүй гэж алх хэлдэг бололтой: хүн ажиллахын тулд төрсөн - зүрх нь мэдэрдэг, гар нь ажиллахгүй бол толгой нь дэмий л боддог.

Мөн хусуур нь төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд тэвчээртэй байх шаардлагатайг харуулж байна.

Тэд хамтдаа "Хөдөлмөр, тэвчээрээр олж авсан үнэн зөв дээр суурилсан мэдлэг нь бүх бэрхшээлийг даван туулж, мунхгийг зайлуулж, мэдлэгийн үйл явцад аз жаргал авчрах болно" гэдгийг тэд хамтдаа зааж өгдөг.

Дараа нь Мастер Масонуудын эртний бөгөөд эрхэмсэг ахан дүүсийн холбоонд орсонд нь Дагалдан багш баяр хүргэж, Төгс Хүчит Нэгэн, түүний "хөршүүд" болон өөрийнхөө өмнө хүлээсэн үүрэг, үүргийнхээ талаар түүнд мэдэгдэв. Тэрээр шинээр элссэн Freemason-д үйл хөдлөлдөө болгоомжтой, шударга байж, биеэ барьж, хүч чадлаа алдахгүй байхыг зөвлөж байна. Мөн нууц, үнэнч, дуулгавартай байдлыг онцолдог.

Дараа нь Мастер нэгдүгээр зэргийн зургийн самбарын талаар ярих болно.

Өмнө нь эдгээр хавтангууд нь туслах самбар гэж нэрлэгддэг бөгөөд архитекторууд эсвэл барилгачид барилгын доод давхрын төлөвлөгөөг зурахад ашигладаг байв. Мөн самбар дээр тодорхой зэрэгтэй холбоотой постулатуудын дүрслэлийн дүрслэлийн дүрслэл байв.

Түүний "Чөлөөт өрлөг. W. Kirk McNutley (Thames & London, London, 1991)-ийн "Зан үйл, бэлгэдлээр аялах аялал" нь самбар зурах бэлгэдлийг дүрсэлсэн байдаг. Самбар бүр дээр дүрсэлсэн объектууд нь зөвхөн бэлгэдлийн утгатай төдийгүй сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг.

Нэгдүгээр зэрэглэлийн самбар нь мозайк шал, өндөр багана, Иаковын шат, дүрэлзсэн төв, гялалзсан нарыг дүрсэлсэн нь хүн ба түүний дэлхий дээрх байр суурийг илэрхийлдэг. Хоёрдугаар зэрэглэлийн зургийн самбар нь Иаковын шатыг дүрсэлсэн бөгөөд масон хүн оюун санааны хөгжилд бүрэн анхаарал хандуулахын тулд бие махбодийн ертөнцөөс холдож, хөгжлийнхөө сүнслэг замд авирах ёстой гэсэн шатыг бэлэгддэг.

Гурав дахь зэрэглэлийн самбар нь зөвхөн үхлээр л хүн амьдралын санал болгож буй бүх боломжийг ухамсарлаж чадна гэсэн санааг агуулдаг.

Дагалдангаас эхлээд аялагч хүртэл

Хэрэв нэр дэвшигч 2-р зэрэгт дэвших гэж байгаа бол нэгдүгээр зэрэглэлийн байр (нэр дэвшигчээс бусад бүх хүмүүс дор хаяж Дагалдангийн зэрэгтэй) нээгдэнэ. Нэр дэвшигчээс түүнийг Freemasonry-д элсэхэд хаана бэлтгэгдсэн бэ гэж асуусан (энэ тохиолдолд зөв хариулт нь "Миний зүрх сэтгэлд") бөгөөд дараа нь ижил төстэй хариултууд байдаг хэд хэдэн тогтоосон асуултуудыг асуув.

Ирээдүйн дагалдан сургагч нь орохыг хүсч буй байрны хаалга руу хөтлөх гар барих, нууц үгээ нууцлах болно гэж тангараглах ёстой. Үүний дараа нэр дэвшигчийг танхимаас гаргана.

Хоёрдугаар зэрэглэлийн Лодж одоо нээлттэй байна. Ингэхийн тулд захирагч үүдний байрыг эмх цэгцтэй болгох зааварчилгааг өгдөг. Дараа нь тэр бага ахлагчаас дараагийн алхам юу байх ёстойг асууна. "Дүүгийнхээ дагалдан суралцагч руу шилжсэнийг харах" гэж хариулахдаа тэрээр эхлээд бага офицероос өөрийгөө Аялагч мөн эсэхийг асууж, дараа нь "энэ нь ямар хэрэгслээр нотлогдох вэ" гэж асууна. Бага ахлагч худлаа ярьж байгаа эсэхийг шалгасны дараа Багш түүнээс гурван шинж тэмдгээр тэнд байгаа бүх хүмүүс Дагалдангийн зэрэгтэй гэдгийг батлахыг хүсэв.

Хайрцагт байгаа бүх хүмүүс хоёрдугаар зэрэглэлд шилжсэнд сэтгэл хангалуун байсан Багш хайрцаг үүссэнийг зарласан боловч түүнийг нээхээс өмнө Их геометр буюу Орчлон ертөнцийн архитекторын адислалыг хүсэв. Одоо тэр талбай дээр (хоёрдугаар зэргийн ажлын багаж хэрэгслийн эхнийх нь; Бага ахлагч өөрийн зэрэгтэй гэдгээ талбай дээр нотолсон) ложийг санал өгөхөд бэлэн гэж мэдэгдэв.

Дугуйны зохих цохилт сонсогдож, олон түмэн байраа эзэлнэ. Энэ үед коридорт хаалгач нэр дэвшигчээс нууц үг, гар барихыг асууна. Дараа нь хаалга тогшиж, дотоод хамгаалагч тэнд хэн байгааг асуув. Үүдний цаана асар их сүнслэг замыг туулсан, хоёрдугаар зэрэглэлд шилжих эрхтэй бүхнээ зориулах ах байгаа гэдгийг “Inner Guardian” Багшид тайлагнадаг. Тэрээр мөн нэр дэвшигчийг зохих ёсоор бэлтгэсэн гэдгийг Мастерт баталгаажуулдаг.

Ричард Карлайлийн (өмнө нь иш татсан) бичсэнчлэн, ёслол цааш үргэлжилж, нэр дэвшигч зүүн гар, баруун хөх, баруун өвдөг, зүүн өсгийг нь ил гарган нүдийг нь боогоод танхимд орж ирэв. Түүнийг хайрцгийг гурван удаа тойроод дараа нь дөрвөлжин, луужин дээр өвдөглөн суугаад нууцын тангараг өргөхийг хүсэв. Нууцлалыг зөрчсөн тохиолдолд хамгийн хатуу шийтгэл оногддог: өмнө нь тайлбарласан бүх заналхийлэл, гэхдээ одоо л тэд түүний зүрхийг цээжнээс нь урж, "зэрлэг шувууд" эсвэл "махчин" болгон таслахыг амлаж байна.

Тангараг өргөсний дараа Мастер нэр дэвшигчээс босохыг гуйж, түүнд дагалдангаар хандав. Тэрээр Дагалдангийн гар барилт болон "Жачин" гэсэн нууц үгийг дамжуулж, Соломон хаан болон түүний сүмийг хэлж байна.

Дараа нь 2-р зэргийн багажуудыг танилцуулна: дөрвөлжин, түвшин, чавганы шугам. Өрлөгчдийн тэгш бус булангуудыг хэмжиж, засахад ашигладаг дөрвөлжин нь "барзгар зүйлийг зохих хэлбэрт оруулахад" тусалдаг бөгөөд ёс суртахууныг бэлэгддэг. Хэвтээ байдлаар хэмждэг түвшин нь тэгш байдлыг илэрхийлдэг. Мөн босоо тэнхлэгийг хэмждэг чавга нь шударга ёс, шударга байдлыг илэрхийлдэг.

Дараа нь хоёрдугаар зэргийн үүргийг уншиж, шинэ Дагалдан авагчид "буяныг эрэлхийлэхийг тууштай хийхийг" зөвлөж байна. Мөн хүмүүнлэгийн ухаан, "геометр ба өрлөгийн урлаг"-ыг судлахыг уриалж байна. Тэрээр хэлэлцүүлэгт оролцож, санал бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэхийн зэрэгцээ бусдын санаа бодлыг хүндэтгэхийг урьж байна.

Мөн тусламж хэрэгтэй байгаа ах дүүс төдийгүй дэлхий дээрх бүх хүмүүсийг дэмжих хэрэгтэйг онцолжээ.

Хоёрдугаар зэргийн зургийн самбарын лекц дууссаны дараа буудал хаагдана. Хаалтын үйл ажиллагаа нь ёслолоор тэмдэглэгдсэн байдаг: Мастер ахлах ахлагчаас авшигийг дуусгахыг хүсэв. Тэрээр орчлонгийн их геометрийн нэрэмжит болон шүтэн бишрэгчийн зарлигаар үүдний байрыг хаадаг.

Гуравдугаар зэрэг, эсвэл Мастер Мэйсон зэрэг

Гурав дахь зэрэг нь Журнимэнээс Мастер Мэйсонд шилжих шилжилт нь англи хэлний уламжлалын эцсийн зэрэг юм. Дараа нь Мастер Мэйсон Хааны нуман хаалга руу нүүж, аялалаа дуусгаж, ариун сүмийг бэлгэдлээр сэргээж болно.

Багшийн дараа бусад уламжлал, дүрэмд.

АНУ-д өргөн хэрэглэгддэг Эртний ба хүлээн зөвшөөрөгдсөн Шотландын ёслолд Мэйсон өөр олон градус -33 байдаг.

Гуравдугаар зэрэглэлд шилжих ёслол нь ихэвчлэн Соломоны сүмийг барьсан хүн Хирам нас барсантай холбоотой байдаг. Зан үйлийн нэг хэсэг болох үхэгсдээс амилах нь Христэд итгэгчдийн дунд Христийн дахин амилалт гэх мэт амилалтын бэлгэдэл биш юм. Энэ нь итгэл найдвараа алдаж, түүнийг олж авах гэсэн үг юм.

Дээр дурдсан хоёрдугаар зэргийн зан үйлийн нэгэн адил нэгдүгээр зэргийн өргөө эхлээд нээгддэг. Дагалдан багш Мастер Мейсон эсвэл Гуравдугаар зэрэгт дэвших уулзалтад эхлээд хоёрдугаар зэргийн ложийг нээнэ.

Нэр дэвшигчээс хэд хэдэн асуулт асууж, нууцын тангараг өргөсний дараа дараагийн зэрэгт шилжихэд шаардлагатай мэдээллийг авдаг. Дараа нь түүнийг зан үйлд бэлтгэхийн тулд хайрцагнаас гаргаж авдаг. Хоёр гар, цээж, өвдөг, өсгий хоёулаа ил байна.

Ёслолын бэлтгэл ажил ид өрнөж байхад Багш доод зэрэглэлийн өргөөний нэгэн адил Гуравдугаар зэргийн өргөөг нээдэг.

Нэр дэвшигчийг танилцуулсны дараа тэр хайрцагт орж, түүнд гар барьж, "Тубан Кайн" гэсэн нууц үгийг өгдөг (дараа нь Мейсон-Масоны нууц үг болох "Макабен", "Макбинна" эсвэл "Махабоне" гэсэн үгийг мэддэг. ). Дараа нь тэрээр Төгс Хүчит Бурханаас нэр дэвшигчийг удахгүй болох сорилтыг даван туулах хүч чадал өгөхийг гуйдаг Ложийн Багшийн өмнө бөхийв.

Дараа нь нэр дэвшигчийг хайрцагны эргэн тойронд гурван удаа эргүүлж, гарын үсэг зурж, гарын үсэг зурж, дагалдан яваа төлөөлөгчдөд гар барина. Өргөсөн тангараг алдвал биеийг нь хоёр хувааж, хэлийг нь урж, шарилыг нь үнс нурам болгож, хойшоо, өмнөд, Зүүн ба баруун тийш, ингэснээр түүний ул мөр үлдэхгүй, илүү урт бөгөөд илүү хүндэтгэлтэй зан үйл эхэлдэг. Нэр дэвшигчийн духан дээр нь цохиж, Хирам Абиффын үхлийг хуурамчаар үйлдэхийг албаддаг (х. 11-ийг үзнэ үү). Дараа нь Дагалдан багшийг Мастер Мейсон болгож, зэрэглэлийн бүх нууцыг дэлгэнэ.

Магистрын зэрэгт зориулсан зан үйлийн нэг хэсэг.

Энэ удаад тэрээр чихрийн шүхэр, харандаа, луужин хүлээн авдаг. Эхний хэрэгсэл нь ариун хуулинд гэрээсэлсэн уян хатан бус байдлын бэлгэдэл бөгөөд хоёр дахь нь бүх үг, үйлдлийг Төгс Хүчит Бурхан хянадаг бөгөөд бид амьдралынхаа эцэс хүртэл хариуцлага хүлээдэг гэдгийг түүнд сануулдаг. Луужин гэдэг нь Төгс Хүчит Бурханы маргаангүй шударга ёсыг илэрхийлдэг.

Ёслолын төгсгөлд шинэ Мастер Мейсоноос хэд хэдэн асуулт асуухад нэг хайрцагт дараах байдлаар сонсогдов. Бага зэрэг хуучны хэл нь зан үйлийн бүх далд нюансуудыг илчилдэг.

Мастер Мейсон зэрэгт шилжихэд хэрхэн бэлтгэсэн бэ?
Миний гар, цээж, хоёр өвдөг, өсгий хоёр ил гарсан.

Та юунд орсон бэ?
Луужингийн хоёр үзүүр миний цээж рүү чиглэж байна.

Танхимд орохдоо ер бусын зүйл анзаарсан уу?
Өө тийм ээ, зүүн зүгт гялалзсан гэрлийг эс тооцвол эргэн тойрон харанхуй байв.

Үхэл бол зэрэглэлийн онцгой хэсэг гэдгийг би зөв ойлгож байна уу?
Тиймээ.

Ямар шалтгаанаар?
Багш Хирам Абифф цаг бусаар нас барсны улмаас.

Үүнийг устгахад ямар хэрэгсэл ашигласан бэ?
Захирагч, дөрвөлжин, хүнд алх.

Та эдгээр нууцын талаарх мэдлэгийг хэрхэн олж авсан бэ?
Намайг Мастер Мэйсон зэрэгтэй байх үед би түүнийг дүрслэхийг хичээсэн.

Та хэрхэн санаачилсан бэ?
Ах дүүсийн таван постулатын дагуу.

Хэрэв та тэдгээрийг жагсааж, нууц утгыг нь тайлбарлавал би талархах болно.

Эхнийх нь гараас гар; хоёр дахь нь - хөлөөс хөл хүртэл; гурав дахь нь - өвдөгнөөс өвдөг хүртэл; дөрөв дэх - цээжнээс цээж рүү; тав дахь - нуруун дээр гар.

Эхнийх нь гараас гар. Би та бүхэнд ахын хувьд мэндчилж байна, хэрвээ ахдаа миний тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй бол би түүнд тусламж үзүүлж, түүнийг унахаас нь аврахад хэзээд бэлэн байна. намайг эсвэл миний эргэн тойронд хор хөнөөл учруулах.

Хоёр дахь нь хөлөөс хөл юм. Би та бүхний шударга үйлсийг дэмжих болно. Залхуурал нь саад болж, уур хилэн намайг сохлох ёсгүй. Бүх хувиа хичээсэн бодлуудыг мартаж, би үргэлж аврах ажилд ирж, асуудалд орсон ахыг, ялангуяа өрлөгч ахыг дэмжих болно.

Гурав дахь нь өвдөгнөөс өвдөг хүртэл. Ийм нөхцөлд би залбирч байна. Энэ нь таны хүслийг надад сануулж байна. Би Төгс Хүчит Эзэнд хандан залбирахдаа ах дүүсийнхээ сайн сайхныг өөрийнх шигээ гуйх болно.

Дөрөв дэх нь цээж, цээж. Миний цээж бүх шударга, зөв ​​нууцын аюулгүй, ариун нандин сан байх болно.

Ахынхаа итгэлийг алдах нь түүнд ёс суртахууны хувьд тэсвэрлэх чадваргүй хамгийн том цохилтыг өгөх гэсэн үг тул би түүнд итгэмжлэгдсэн нууцыг өөрийнх шигээ хадгалах болно. Түүгээр ч барахгүй, зэвсэггүй, ядаж л түүнтэй нүүр тулахад бэлэн биш байгаа дайсныг цохих нь харанхуйд нуугдаж буй алуурчны харгислалтай адил байх байсан.

Тавдугаарт - нуруун дээр гар. Би ахыгаа эзгүйд нь надтай хамт байгаа юм шиг нэр хүндийг нь хадгална. Би өөрөө түүнийг доромжлохгүй, эсэргүүцэх хүч байвал бусдад ч тэгэхийг зөвшөөрөхгүй.

Ийнхүү ахан дүүсийн таван зарчмаар бид чин сэтгэлийн хайр, ах дүүсээ хайрлах, амар амгалан, үнэний нэгдмэл, салшгүй гинжин хэлхээнд холбогддог.

Авшиг дуусмагц Багш хайрцгийг “болгоомжтой засварлахыг” хүсдэг. Ёслолын үйл ажиллагаа дууссаны дараа Ложийн эзэн ахлах ахлагч руу хандан "Одоо бидний ажил дууслаа" гэж Шекспирийн хэлийг санагдуулам үгсээр хэлэв. Мөн ахлах харгалзагч багшийн зөвшөөрлөөр хурлыг хааж болно.

Ахлах ахлагч ах нарт Мастерын тушаалаар хурлыг хаалттай гэж зарласныг мэдэгдэв. Түүний үг бага даргын аманд цуурайтаж, ганзагын цохилт сонсогдож, Өвөр хамгаалагч, Хаалгач нартай хамт хурал хаадаг.

Ариун хааны нуман хаалга

Английн уламжлал ёсоор Гуравдугаар зэрэгтэй болсны дараа Мастер Мейсон Ариун Хааны нуман хаалга руу шилждэг бөгөөд энэ нь Масоны магистрын зэрэгтэй төгсөлт юм. Royal Arch нууц үг нь "Амми Рухамах" (Миний ард түмэн нигүүлслийг оллоо).

АНУ-д өргөн хэрэглэгддэг Шотландын ёс заншлын дагуу Хааны нуман хаалганд орохын тулд нэр дэвшигч өөрийн бүтээлээр тэмдэглэгдсэн магистрын зэрэгтэй байх ёстой. Мастер өөрийн Гранд Лодж болон түүний харьяа ложуудыг Англи даяар тэмдэглэдэг.

Нөмрөг, хувцас

Хэдэн зуун жилийн өмнө сүм хийд барьж байх үед өрлөгчид ажил хийхдээ хувцсаа хамгаалахын тулд хурганы арьсан хормогч өмсдөг байв. Өнөөдөр масонууд хувцас хунараа цэвэрхэн байлгахын тулд өмссөн хэвээр байгаа ч Freemasonry-д баян ядуу, алдартай эсвэл алдартай биш, азтай, азгүй байсан ч бүгд адил тэгш эрхтэй гэдгийг сануулж байна.

Нэгдүгээр зэргийн энгийн цагаан хормогч нь Дагалдангийн энэ зэрэгт хүрэхийг хичээж буй сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг. Хоёрдугаар зэргийн хормогч дээр гарч буй цайвар цэнхэр сарнай нь нэр дэвшигчийн оюун санааны хөгжлийн эхлэлийг илтгэнэ (цайвар цэнхэр бол тэнгэрийн өнгө бөгөөд уламжлал ёсоор сүнслэг байдалтай холбоотой байдаг).

Мастер Мэйсон зэрэгт шилжих үед нэр дэвшигчийн хөгжил дэвшлийг Мастерийн хормогч дээрх цэнхэр өнгийн илүү баялаг чимэглэл төдийгүй, мөнгөн оосор, мөнгөн могой (Дээд мэргэн ухааны бэлгэдэл) зэргээр гэрчилдэг. зангиа бэхлэх.

Grand Lodge-ийн офицерууд илүү гоёмсог хормогч өмсдөг бөгөөд энэ нь аяллынхаа туршид олж авсан сүнслэг байдлын илүү их түвшинг бэлэгддэг.

1914 онд Нэгдсэн Гранд Ложийн Зөвлөл Масоны хувцас, чимэглэлийг зэрэг тус бүрээр стандартчилахаар ажиллажээ. Тогтсон хэв маягийг дагаж мөрдөхгүй байх нь зөвхөн Их мастерын зөвшөөрлөөр боломжтой байв.

Офицеруудад энгийн, энгийн хувцас, алтлаг гинжээр чимэглэсэн, цэнхэр өнгийн ирмэгтэй, масоны бэлгэдлээр дүүрэн хатгамал костюмтай байв. Түүний нэрээр нэрлэгдсэн тус хотод Капитолын барилгын тулгын чулууг тавих ёслолын үеэр Ерөнхийлөгч Вашингтоны өмссөн хувцас мартагдашгүй хэвээр үлджээ.

Офицеруудад мөн тэнгэрийн өнгөтэй хүзүүвч зүүж байх ёстой зочид буудлын чимэглэлийг бэлэглэжээ.

Өнөөдөр дэлхий даяар, ялангуяа Шотландын ёслол, баатруудын сүм хийдүүд түгээмэл байдаг АНУ-д градусын тоо нэмэгдэж байгаа тул эдгээр тэмдгүүдийн загвар нь баялаг бөгөөд олон янз байдаг. Жишээлбэл, Мастер Мейсон тансаг чимэглэсэн гинж зүүж, зэрэглэлээс зэрэг рүү шилжихдээ өөрийн зэрэгт тохирсон дээл өмсдөг.

Масоны хувцас, үнэт эдлэлээр мэргэшсэн дэлгүүрүүдийн нэгээр зочлох нь зөвхөн ахан дүүсийн гишүүдэд төдийгүй жирийн хүмүүст мартагдашгүй туршлага юм. Тэд зөвхөн гоёл чимэглэл, хормогч, тууз, хүзүүвч төдийгүй керамик, шил, зангиа, товойлгон савхин эдлэл, өдрийн тэмдэглэл, ном, медаль болон бусад дурсгалын зүйлсийн асар том сонголттой. Гэхдээ гоёл чимэглэл нь хамгийн сэтгэл татам нь гарцаагүй.

Хэт их захиалга байгаа бөгөөд бүгд бие биенээсээ тэс өөр. Мөн захиалга бүр өөрийн гэсэн чимэглэлтэй. Энд тайлбарласан чимэглэлийг Гранд Ложийн офицерууд өмсдөг. Бүх тэмдэг нь алт эсвэл зарим үнэт шар металлаар хийгдсэн бөгөөд алтан дугуйгаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Их мастер асан голдоо гурвалжинтай, дөрөвний нэг нь нээлттэй луужин зүүдэг. Мастер ижил төстэй бэлгэдлийг өмсдөг боловч дунд нь нар байдаг. Ахлах харгалзагчид дөрвөлжин талбай, бага даргад түвшин өгдөг. Хамгаалагчийн хувьд - гаталсан түлхүүрүүд, нарийн бичгийн даргад - хөндлөн бариул, хаалгачны хувьд - хөндлөн сэлэм.

Хурц өнгийн дээл, элбэг дэлбэг алтан гинж, мөнгө, зоогийн газрын алтан тэмдэг - энэ бүхэн нь масоны баялагийн нэмэлт баталгаа бөгөөд амьдрал өнөөгийнхөөс илүү өнгөлөг байсан үеийг бидэнд сануулж байна."

Жонстон, М.Масонс. Эртний ахан дүүсийн зурагт нэвтэрхий толь бичиг / Майкл Жонстон; эгнээ англи хэлнээс I.V. Арбузова. - М .: ACT: Astrel, 2011. - 141, х.: өвчтэй. Хуудас 104-116.

Ла Жолла дахь Мормон "сүм" (АНУ)

1842 оны 3-р сарын 15-нд Иосеф Смит Науву дахь масоны ложийн гишүүн болсон нь мэдэгдэж байна. 1840 онд Иллинойс муж дахь олон тооны масон ложууд нэгдэж, Спрингфилд дэх төв байртай "гранд лодж" гэж нэрлэгддэг газар байгуулжээ. Өмнө нь "чөлөөт масон" болж байсан хэд хэдэн тэргүүлэгч Мормончууд Науву хотод орон нутгийн ложа байгуулах зөвшөөрөл хүссэнээр тухайн үеийн их мастер Абрахам Йонас руу ханджээ. 1841 оны 10-р сард орон нутгийн цуглаан хийх зөвшөөрөл олгогдсон бөгөөд 1842 оны 3-р сарын 15-нд Их Мастер өөрийн биеэр Наувуд ирж, Иосеф Смитийн байранд шинэ байр нээхээр болжээ. Үүний зэрэгцээ Смит, Сидней Ригдон нар Масонд хүлээн зөвшөөрөгдөж, нэгдүгээр зэрэгт өргөгдсөн боловч ойрын өдрүүдэд тэд хоёр, гуравдугаар зэрэгт өргөгджээ. Зургаан долоо хоногийн дараа, 1842 оны 5-р сарын 4-нд Иосеф Смит тэргүүлэгч Мормончуудын бүлгийг (бараг бүгдээрээ Масонууд) ариун сүмийнхээ зан үйлд оруулахыг санаачилсан. Энэ нь өнөөдөр Мормончуудын “хөгжүүлэх” зан үйл гэж нэрлэгддэг зан үйлийн эхлэл байсан юм. Юуны өмнө, аль хэдийн Масоны ложийн гишүүн байсан Мормончууд үүнд санаачилсан гэдгийг дахин хэлье. Түүгээр ч барахгүй энэ өрөөг масоны зан үйлтэй адил авшиг хүртэхэд ашигладаг байв. Мормоны түүхч Б.Х. Робертс "эдгээр ариун ёслолууд болдог өрөө" нь Мормончуудын анхны сүм (энэ нь Науву Мормоны сүм баригдахаас өмнө үйлчилж байсан) төдийгүй "Науву дахь Freemason Lodge-ийн цуглардаг газар байсан" (4) гэж тайлбарлав. ).

Мормончууд өөрсдийн сүмүүдийг Иерусалим дахь сэргээгдсэн еврей сүмийн шууд өргөтгөл гэж үздэг. Мормон сүмүүдтэй харьцуулахад еврей сүмийн архитектурын хэлбэр, дотоод бүтцийн тухайд ямар ч залгамж чанар байхгүй нь маш мэдлэггүй хүнд ч ойлгомжтой байдаг. Иерусалим сүм нь хашаан (нартекс), сүм өөрөө (ариун газар), Ариун сүмээс бүрддэг байв. Хашаанд, өөрөөр хэлбэл сүмийн урд талд цуст тахил өргөдөг тахилын ширээ байв; Ариун сүмийн байранд (ариун газар) зөвхөн тахилч нар зөвшөөрөгддөг байсан бөгөөд тэнд утлагын тахилын ширээ байсан бөгөөд зөвхөн тэргүүн тахилч Ариун Ариун газарт орж, Соломон Гэрээний авдар болон херубуудын дүрсийг байрлуулсан бөгөөд зөвхөн нэг удаа л байв. Бурханы ариун нэрийг дуудах жил. Еврейчүүдэд ариун сүмийн ямар нэгэн нууц зан үйл байгаагүй. Гэсэн хэдий ч Сэргэн мандалт ба Гэгээрлийн эрин үеэс эхлэн Европын оккультистууд сүмд тодорхой нууц ид шидийн зан үйл хийдэг байсан гэж мэдэгдэж эхэлсэн бөгөөд үүнийг сүмийн барилгачин Финикийн Хирам Соломонд зааж өгсөн байдаг. Ариун сүмийг сүйтгэсний дараа эдгээр зан үйл нь мартагдсангүй бөгөөд зарим нь "Масонуудын нийгэмлэг" (Fremasons) -ийг үүсгэн байгуулах хүртэл, ялангуяа онцгойлон адислагдсан хүмүүсийн гинжин хэлхээгээр дамжсан.

Ийнхүү Мормонизмыг үндэслэгч Иосеф Смит "жинхэнэ бөгөөд сэргээгдсэн" ариун сүм барихаа зарлахад түүний бүтэц, түүн дотор хийдэг зан үйлийг Бурхан түүнд шууд илчилж, Иерусалимын сүмээ сэргээн засварлав. амьдрал болон Мормончуудыг Шинэ Израиль болгохоор томилохдоо тэрээр үнэндээ шинэ зүйл хэлээгүй. Ийм мэдэгдлийг хэд хэдэн удаа хийж байсан. Смит энэ мэдэгдэлдээ хэр зэрэг бие даасан байсан, эсвэл өмнөх масончуудаас хэр зэрэг сурсан гэсэн асуултыг тавих нь үндэслэлтэй юм. Хэд хэдэн баримтаас үзэхэд Смит нь зөвхөн масоны онолуудаас санаа авсан төдийгүй, мөн олон тооны санаанууд болон масоны зан үйлийн хэлбэр, текстийг хоёуланг нь зээлж, хулгайлсан гэдгийг харуулж байна.

Бид ихэвчлэн сүмийг мөргөлийн газар гэж ойлгодог. Ариун сүмийн барилга дотор итгэгчдийн хамтарсан зан үйл хийх зориулалттай ганц архитектурын орон зай байдаг. Гэсэн хэдий ч Мормоны сүм хийдүүд нь огт өөр: гадна талдаа сүр жавхлантай, асар том, дотоод бүтэцээрээ тэд харш эсвэл ордонтой төстэй бөгөөд тус бүр нь тодорхой зорилготой (эсвэл зорилго) үйлчилдэг олон тусдаа дотоод өрөөнүүдээс бүрддэг. Архитектурын нэг дотоод орон зай байхгүй. Өрөө, танхим, коридор, хэрэглээний өрөөнүүд байдаг. Эдгээр нь бүгд тусгай нууц зан үйлд зориулагдсан байдаг.

Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмийн зургаа дахь ерөнхийлөгч Жозеф Филдинг Смит: “Хэн ч ариун сүмийн зан үйлийг хийгээгүй л бол селестиел хаант улсад өргөмжлөгдөж чадахгүй” гэж тунхагласан (2). Мормоны ариун сүмүүд нь зөвхөн шашны бүлэгт харьяалагддаггүй хүмүүст төдийгүй энэ онцгой эрхийг “хүсээгүй” Мормончуудын хувьд хаалттай хэвээр байна. Мормон хүн ариун сүмд орохын тулд үлгэр жишээ амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх ёстой бөгөөд "бишоп" (нийгмийн удирдагч) болон гадасны (дүүргийн) ерөнхийлөгчөөсөө зөвлөмж авах ёстой. Мэргэжилтнүүдийн тооцоолсноор Мормончуудын 10 орчим хувь нь ариун сүмийн ёслолд ордог (3). Ийнхүү нийт шашны шашны 90% нь Мормоны шашны үндсэн зан үйлийн барилгуудад огтхон ч ордоггүй бөгөөд Мормоны эсхатологийн төлөвлөгөөнд зөвхөн хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг. Ариун сүмийн нууц зан үйл нь тэдэнд мэдэгдээгүй хэвээр байна.

Ариун сүмд орох зохистой "азтай хүмүүс" "хишиг", "нас барагсдын төлөөх баптисм хүртэх", "тамгалах" зан үйлд ордог. Заримдаа Мормон шашны дээд зиндаанд “хоёр дахь удаагаа тослох” зан үйлийг хийдэг. Мормончууд зан үйлийн агуулгыг чандлан нууцлахыг тангараглаж, янз бүрийн тэмдэг, нууц үг сурч, үүний тусламжтайгаар тэд бүрэн эрхт, бүрэн эрхт бурхад болох замаа эхлүүлж болох тэнгэрийн хаант улсад хүлээн зөвшөөрөгдөх болно. Гаремуудтайгаа хамт өөрсдийн гаригууд эсвэл галактикууд дээр захирч байна.

Мормон сүмүүдийн чимэглэлд дөрвөлжин, луужин, зөгийн үүр, зурхайн тэмдэг, луужин, дөрвөлжин, ид шидийн "бүхнийг хардаг нүд" (хүний ​​нүд) зэрэг масоны бэлгэдлүүд байдаг бөгөөд байнга тоглогддог. гурвалжин) ба урвуутай пентаграм (таван хошуут од) зэргийг Сатанизмд бас ашигладаг.
***

Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмийн (Мормончууд) хамгийн алдартай бөгөөд харагдахуйц шинж чанаруудын нэг бол сүм хийдүүд юм. Архитектурын хувьд боловсронгуй, асар том, гайхалтай эдгээр нь хот, тосгоны үзмэрүүд болох нь дамжиггүй. Дэлхий дээр нийт 56 Мормоны сүм байсан (2000 оны сүүлээр). Өөр 52 нь баригдаж байгаа эсвэл төлөвлөсөн байсан(1).

Масоны шашинд орох эхлэл

Огноо: 2013.01.23

Зууны хоёрдугаар хагаст хурдацтай хөгжиж байсан "Шинэ Английн" болон "баатарлаг" ложуудад Оросын нэгэн Freemason бичсэнчлэн "нэг ч уулзалт хүлээн авалтгүйгээр дуусаагүй" (шинэ гишүүнийг хүлээн авах). Эртний масоны бүлгүүдэд ахан дүүсийн ирээдүйн гишүүнийг "мэдлэг, ур чадвараа олж мэдэхийн тулд бүхэл бүтэн бүс нутгийн хянагч, дикон байцаах" шаардлагатай байсан бөгөөд түүнд "түүний мэдлэг, чадварыг харуулахын тулд" үүрэг даалгавар өгсөн. тэр уран бүтээлээрээ юу хийж чадсан бэ” (“Шоугийн дүрмүүд”).

Масоникийн шинэ байранд нэр дэвшигч бүрийн нэр, нас, мэргэжил болон бусад онцлог шинж чанаруудыг тусад нь хуудсан дээр тэмдэглэв. "Ажил" дууссаны дараа хуудаснуудыг уутанд эсвэл хайрцагт хийж, ахмад настнуудын дагуу ээлжлэн танилцуулав. Нэр дэвшигчид эсэргүүцэл илэрхийлээгүй тохиолдолд дараагийн хуралдаанаар хэлэлцэхээр товложээ. Уг журмын дагуу, урьдчилсан зөвшөөрөл авсны дараа эрхэм дээдсүүд өргөдөл гаргагчийн ёс суртахууны талаар мэдээлэл цуглуулахыг гурван "ах"-д даалгах ёстой байсан ч бодит байдал дээр дүрэм зөрчигддөг, эсвэл "комиссарууд" үүрэгт ажлаа хөнгөн хүлээж авдаг байсан. Буудлынхан үүнийг нүдээ анив.

Дараагийн хурлын өмнө комиссын гишүүд бичсэн тайлангаа “саналын уутанд” хийж, эрхэмсэг хүн бүхний өмнө уншив. Хүлээн авсан мэдээлэл нь нэр дэвшигчийн ашиггүй байсан бол түүнийг элсүүлэхээс татгалзсан, харин шүүмж эерэг байвал элсүүлэх асуудлыг санал хураалтаар явуулав. Нааштай үр дүн гарсан тохиолдолд нэг сарын дараа элсэлт авч, тэнд байсан "ах нар"-аас бусад бүх хүмүүсийн санал нэгтэй зөвшөөрөлгүйгээр хэнийг ч хүлээн авах боломжгүй. Нэг өдрийн дотор таваас дээш гишүүн оруулахыг зөвшөөрөөгүй "Энгийн"-ийг ах дүүсийн холбоонд элсүүлэхийг зөвлөсөн хүн биш, харин түүнийг танихгүй өөр хүн оруулав. Нэр дэвшигчийг оршуулгын бэлгэ тэмдэг, бэлгэдлийн эд зүйлс бүхий хар даавуугаар бүрээстэй “эргэн тунгаах өрөөнд” оруулав. Английн Freemasonry-д авшиг авах ёслол нь зөвхөн ариун сүмд орохоос эхэлдэг боловч Францын ёс заншлын дагуу "эргэн тунгаах өрөөнд" байх нь аль хэдийн авшигийн эхлэл буюу газар шороог цэвэрлэх явдал байв.

Энэ өрөөний хананд "Хэрэв хоосон сониуч зан чамайг энд авчирсан бол зайл; хэрэв та өөрийн алдаа дутагдлыг олж мэдэхээс айдаг бол та энд харьяалагдахгүй; хэрэв та хууран мэхлэх чадвартай бол чичирээрэй: тэр өөрийгөө илчлэх болно; хэрвээ чи хүний ​​ялгааг үнэлдэг бол хол яв, учир нь бид тэднийг мэдэхгүй; хэрэв та ухрахгүй бол элементүүдээр дамжуулан ариусгагдах болно, чи харанхуйн ангалаас гарч, гэрлийг харах болно; Тэд чамаас хамгийн том золиослолыг, тэр байтугай таны амьдралыг шаардаж магадгүй - та үүнд бэлэн үү?" Гавлын яс, талх, лонхтой ус, хүхэр, давс, заримдаа мөнгөн ус тавьдаг. Элсэн цаг, азарган тахиа, сүлжсэн дүрс бүхий ханан дээр "Сэрэмж, тэсвэр тэвчээр" гэсэн бичээс байв. Азарган тахиа, гавлын яс, элсэн цаг нь сэрэх, үхэл, цаг хугацааг бэлэгддэг. Талх, давс нь бие махбодийн болон сүнслэг хоол байсан. Бусад бодисууд нь V. I. T. R. I. O. L. гэсэн бичээс зэрэг алхимийн тэмдгүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд дараа нь Франц, Шотландын системүүдийн байшинд гарч ирсэн бөгөөд Розикруцизмтай тодорхой холбоотой байв. Энэ үг нь "хүхрийн хүчил" гэж орчуулагддаг боловч мөн латин хэллэгийн товчлол юм: Visita Interiora Terraem Rectiflcandoque, Invenies Occultam Lapidem (Дэлхий доторхыг хар, тэгээд өөрийгөө өөрчилснөөр та нуугдмал чулууг олох болно) "мэдэх" гэсэн утгатай. эхлээд өөрийгөө". "Энгийн хүн" хараахан "гэрлийг хараагүй" тул өрөөг бамбар биш, харин дэнлүүгээр гэрэлтүүлэв.

Оросын "Елагин" зочид буудалд тэд ур чадварт нэр дэвшигчдийг гайхшруулахын тулд "гаджет" хүртэл ашигладаг байв. “Тасалгаа нь хар даавуугаар бүрээстэй, ханан дээр оддын дүрстэй цагаан цэцэгс ханан дээр тархсан байх ба энэ танхимын голд хар даавуун дор ширээ байх бөгөөд энэ ширээн дээр үхлийн толгой хэвтэж байна. мөн цэнэглэгдсэн гар буутай нүцгэн сэлэм; Дараа нь тэд чамайг түүн рүү хөтлөх бөгөөд галыг гаргах ёстой бөгөөд энэ ирсэн хүн энэ ширээний ард сууж, пүршний дээр суусан үхсэн толгой хөдөлж, түүнд ийм байдлаар хүрч байна "гэж "мэдээлэгч" Санкт-Петербургийн эрх баригчид Михаил Олсуфиев ёслолын эхлэлийг тайлбарлав.

Нэр дэвшигч "эргэцүүлэх өрөөнд" байхдаа гэрээслэл гаргаж (түүнийг мэдэхгүй хүмүүсийн ертөнцөд "үхэж" байсан тул) гурван асуултанд бичгээр хариулах ёстой: "Бурханы өмнө хүмүүний үүрэг юу вэ? Өөрийнхөө төрөлхийн өмнө? Өөртөө? Гэсэн хэдий ч асуултуудын үг хэллэг нь зууны туршид өөрчлөгдсөн; Эхэндээ эдгээр асуултын хариулт нь "философийн гэрээслэл" гэж тооцогддог байсан: улс төрийн шалтгаанаар ахан дүүсийн холбоонд элсэхийг хүссэн "энгийн хүмүүст" үйл явдлын цаашдын хөгжилд энгийн гэрээслэл бичих санал маш сэжигтэй санагдсан тун удалгүй мэдэхгүй хүмүүсийн хувьд нууц байхаа больсон. 1738 оны 1-р сарын 21-нд Францын зохиолч Пьер Бэйлийн "Европын хов жив зөөгч" хочтой Амстердамын сонинд хоёр хуудас нийтлэл нийтлэгдсэн бөгөөд тэр дундаа масонуудын авшиг хүртэх ёслолыг дүрсэлсэн байдаг.

“Нэгдүгээрт, ах дүүсийн аль нэг нь нэр дэвшигчийг сайн санаатайгаар ложа руу танилцуулах шаардлагатай; Нэр дэвшигчийн хүсэлтээр түүний зөвлөгч болох эрхийн бичиг түүнийг харанхуй харанхуйд байгаа буудлын аль нэгэн өрөөнд аваачиж, түүнийг дуудаж байгаа эсэхийг асууна. Тэр эерэгээр хариулдаг; дараа нь тэд түүнээс нэр, овог, зэрэглэлийг нь асуудаг; тэд түүнтэй хамт байсан бүх металл эд зүйлс, үнэт эдлэл - ээмэг, ханцуйвч, бөгж, түлхүүрийн оосор гэх мэтийг авч явдаг. Тэд түүний баруун өвдөгийг ил гаргадаг; Тэд гутлыг зүүн хөл дээрээ тавиад, өсгийг нь дарж, нүдийг нь боож, нэг цаг орчим байлгаж, эргэцүүлэн бодоход багш нь хүлээн авах өрөөний хаалгыг гурван удаа тогшив. Ложийн Эрхэм Их Мастер хаана байрладаг бөгөөд тэрээр мөн дотроос гурван цохилтоор хариулж, хаалга нээгдэв. Ийм ийм язгууртан гарч ирээд хүлээж авахыг хүссэн гэж зөвлөгч хэлэв. (Энэ өрөөний гадаа болон дотор “харшлахгүй” гэж гартаа сэлэм барьсан ах дүү нар байгаа гэдгийг анхаарна уу.) Хүзүүндээ гурвалжин хэлбэртэй цэнхэр тууз зүүсэн Их мастер: “Түүнээс асуугаарай. өөртөө ажил мэргэжлийг мэдэрдэг."

Ментор үүнийг хийдэг бөгөөд нэр дэвшигчийн эерэг хариултын дараа агуу мастер түүнийг элсүүлэхийг тушаадаг. Түүнийг авчирч, шохойгоор хоёр багана, Соломоны сүмийн балгастай төстэй зүйлийг дүрсэлсэн шалан дээр зурсан зургийг гурван удаа тойрохыг албаддаг. Тэдний хоёр талд, мөн шохойгоор том u, b үсэг байгаа бөгөөд тайлбарыг зөвхөн зориулалтын дараа өгсөн болно. Дунд хэсэгт нь гурван асаалттай бамбар нь гурвалжин болж хувирч ирэхэд дарь эсвэл давирхай нь түүнийг айлгах болно. Гурван тойрог хийсний дараа авшигч бичээсийн дунд гарч, гурван алхамаар гарч ирэн, Иоханы сайн мэдээ байдаг сандал дээр зогсож буй агуу багшийн эсрэг талд зогсоод: "Чи дуудлага ирж байна уу гэж асуув. өөрийнхөө дотор?" Нааштай хариулт өгөхөд агуу их багш: "Түүнд гэрлийг харагтун, тэр удаан хугацааны туршид гэрлээсээ салсан" гэж хэлдэг. Энэ мөчид түүний нүд тайлагдана. Бүх ах дүүс тойрог дээр зогсож, сэлмээ сугалав; Авшиг хүртэгчийг гурван алхамаар сандлын хөлд зогсож буй сандал руу хөтөлнө. Номлогч ах түүнд: «Чи таны бодож байгаагаас ч илүү чухал тушаалд орж байна. Үүнд хууль, шашин, төр, хаан, ёс суртахууны эсрэг зүйл байхгүй.

Масончуудын бүрэн түүхийг нэг номонд бичсэн Спаров Виктор

Өрлөгийн авшиг (1) (Нэгдүгээр зэрэглэлийн зан үйл)

Масоны санаачилга (1)

(Нэгдүгээр зэргийн зан үйл)

Тиймээс, "Масоны гэрэл"-ийг эрэлхийлж, ложад орохоор шийдсэн энгийн хүн авшиг хүртэх буюу нэгдүгээр зэрэглэлийн авшиг хүртэх зан үйлээр дамжуулан Freemason болдог. Түүнийг сүмд орохыг зөвшөөрөхөөс өмнө нэр дэвшигчийн баруун өвдгийг ил гаргаж, зүүн хөлийг нь гуталтай нь өмсөж, нүдийг нь алчуураар боож, энэ байдалд тэрээр бодолтой ганцаараа үлддэг. Хагас цагийн турш сэлэм барьсан хэд хэдэн "ах" дотор болон гадна харуул хамгаалалттай "эргэцүүлэх өрөөнд". Түүнийг хайрцагт санал болгосон “ах” л нэр дэвшигчийн хамт үлддэг ч тэдэнтэй ярилцахыг хориглодог.

Өрөөнд хар өнгө, үхлийн бэлгэ тэмдэг зонхилдог: клепсидра, дэнлүү, араг ясны яс, хуучирсан талх, лонхтой ус. Сүүлийн хоёр тэмдгийг Хуучин Гэрээнээс, бүр тодруулбал, Иезебелийн уур хилэнгээс цөл рүү зугтаж, дараа нь Хореб уул руу зугтахаасаа өмнө "хэвтээд унтсан" бошиглогч Елиагийн тухай өгүүлдэг Хаадын Гуравдугаар Номоос авсан болно. арц бутны дор; мөн харагтун, тэнгэр элч түүнд хүрч, түүнд хэлэв: бос, ид (мөн уу). Елиа хараад, түүний толгойд жигнэсэн бялуу болон савтай ус байгааг харав.

Тэр идэж ууж байгаад дахин унтжээ. Тэгээд Их Эзэний сахиусан тэнгэр хоёр дахь удаагаа буцаж ирээд, түүнд хүрч, хэлэв: Бос, ид (мөн уу); Таны өмнө урт зам байна. Тэгээд тэр босож, идэж ууж, тэр хоолоор сэтгэлээ сэргээж, Бурханы Хориб уул руу дөчин өдөр, дөчин шөнө алхав” (19:5-8).

Тиймээс "бясалгалын өрөө" дэх талх, ус нь энгийн хүний ​​авшиг авах "зам"-ыг эхлүүлэхийн өмнөх бэлгэдлийн хоол юм. Энэ тохиолдолд хуучирсан талх нь үржил шимтэй байгалийн цээжин дэх хөгшрөлт, сул дорой байдлын сэдлийг бэлэгддэг бөгөөд хөлөг онгоцонд байгаа ус нь бие махбодид (хөлөг онгоцонд) оршдог үхэшгүй мөнх сүнс юм, учир нь энэ тэмдгийг Пифагор ба Платоны сургаал тайлбарладаг.

Өрөөнд авшигчаас түүний үүргийг нэрлэсэн бэлгэдлийн гэрээслэл гаргахыг хүсдэг. Юуны өмнө бид хувь хүний ​​хувьд өөртэйгөө болон ертөнцтэй холбоотой үүрэг хариуцлагын тухай ярьж байна, учир нь авшиг хүртэх үед авшиггүй хүн үхэж байх шиг санагддаг бөгөөд түүний гэрээслэл нь ухамсрын тусгал юм. "Шинэ амьдрал"-д бэлэн байгаа хүний ​​тухай бол ариун сүмд орох эрх юм.

Ёс заншлын дагуу, авшигч орохын өмнө сүмийн хаалгыг гурван удаа тогших ёстой. Английн масончуудын “катехизмууд” дахь энэхүү зан үйл-бэлэгдлийн дохиог Матайн сайн мэдээний дараах ишлэлээр тайлбарлав: “Асуу, тэгвэл энэ нь танд өгөх болно; хай, тэгвэл та олох болно; тогш, тэгвэл энэ нь чамд нээгдэх болно” (7:7). Энэ тохиолдолд гурван удаа тогших нь Христэд итгэгчдийн Ариун Гурвалыг бэлгэдлийн утгаар илэрхийлдэг, учир нь 18-р зуунд нэгэн заншил байсан: шинэ сүмийг ариусгахдаа Христэд итгэгч санваартан түүнийг гурван удаа тойрон алхаж, хаалттай хаалгыг тогшдог байв.

Хүсэлт гаргагчийн хувцас (масоны практикт авшигчийг хэлдэг өөр нэр томъёо) эмх замбараагүй байх ёстой бөгөөд нэг хөл нь сул байх ёстой. Энэ зан үйл нь Библид дахин Египетээс гарсан ном руу буцаж ирдэг бөгөөд Их Эзэн Мосед шатаж буй бутнаас дуудаж, гутлаа тайлахыг тушаажээ, учир нь таны зогсож буй газар бол ариун газар юм (3:5). .

Хувцаслалтын эмх замбараагүй байдал нь ариун сүмд орохдоо түүнийг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй тул дотоод сэтгэлээр унасан мэт санаанд оромгүй хүмүүсийн төөрөгдлийн байдлыг илэрхийлэх зорилготой юм. Хүний гаднах нөмрөгийн үүрэг гүйцэтгэдэг хувцас нь бэлгэдлийн үхлийн явцад гаднах бүрхүүлийн "задрал" -ыг бэлэгддэг бөгөөд үүнийг нэр дэвшигч "эргэцүүлэх өрөөнд" хүлээн зөвшөөрсөн.

Мөн бүх металл эд зүйлсийг авшигнаас нь салгаж авдаг: горхи, товчлуур, бөгж, мөнгө, зэвсэг, түлхүүр гэх мэтийг масонуудын бэлгэдлийн хэлээр "дэлхийг доргиох хүсэл тэмүүлэл" гэсэн утгатай. Энэ бол өмчлөх эрхийн нэг төрлийн үйлдэл бөгөөд үүний дараа нэр дэвшигч өөрийгөө "ядуурлын байдалд" оруулдаг бөгөөд энэ нь түүний хамгийн эхний үүргүүдийн нэг бол илүүдсэн мөнгөө тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгөх явдал гэдгийг сануулах ёстой.

Эхлэх мөч ойрхон байна.

Ёслолыг удирдаж буй Мэргэшсэн багш чуулганы танхимд модон алхаар ширээг гурван удаа тогшиж, малгайгаа өмссөн бол ах дүүс толгой нүцгэн үлддэг. Дараа нь Мастер нэр дэвшигчийг авшиг хүртэхэд зохих ёсоор бэлтгэгдсэн эсэхийг асууж, хэрэв эерэг хариулт байвал асран хамгаалагчдыг чуулганы танхимаас гарч, нэр дэвшигчийг авчрахыг тушаав.

Энэ үед "ах нар" ширээний голд шалан дээр гурвалжин хэлбэртэй гурван лаа асаадаг. Бүрэн чимээгүй байна. Цээжиндээ дөрвөлжин хэлбэртэй, Иоханы сайн мэдээний эхний хуудсанд Ариун Хуулийн Ном нээгдсэн, шүтэн бишрэгч Багш танхимын зүүн буланд байрлах сандал дээрээ (сэнтийдээ) сууна.

Нэр дэвшигчийн гурав дахин тогших чимээ сонсогддог. Мастер үүнд алхаар гурван цохилтоор хариулж, "Тэнд хэн байна?" Гэж асуув. Хаалган дээрх хоёр дахь хамгаалагч энэ асуултыг давтан хэлэв. Үүний хариулт нь дараах байдалтай байна (хэрэв нэр дэвшигчид заасан хугацаанд эдгээр үгсийг цээжлэх амжаагүй бол түүнийг дагалдан яваа хүн тэдэнд сануулж байна): "Нэгэн нэгэн энгийн хүн та нартай гэгээн Ариун сүмийн орон дээр асгасан нигүүлслийн нэгээхэн хэсгийг хуваалцахыг залбирдаг. Жон, түүнээс өмнө маш олон дагалдан суралцагч нартай хуваалцсан. Үүний дараа хаалганууд нээгдэж, Нэгдүгээр болон Хоёр дахь хамгаалагчид өргөдөл гаргагчийг нэг нь баруун талаас, нөгөө нь зүүнээс хүлээн авч, чуулганы танхимын шалан дээр хэвтэж буй тайлангийн хуудсыг гурван удаа тойруул. Дараа нь тэд түүнийг зүүн хэсэгт авчирч, Багшийн өөдөөс тавьж, энэ үед түүний хажууд хоёр эгнээнд жагссан "ах нар" эмх замбараагүй чимээ шуугиан үүсгэж, зэвсгийг (ихэвчлэн сэлэм, эсвэл тэдний дуураймал) цохив. бие биенээ.

Үүний дараа авшигч Багш руу эргэж, түүнд гэрэл өгөхийг гуйв, учир нь тэр сохор (нүд нь боолтоор хучигдсан байдаг гэдгийг санаарай). Мастер түүнд гэрэл өгөхөөсөө өмнө шинээр ирсэн хүнд масоны гар урлалын зарим дүрмийг тайлбарлаж, дараа нь түүнийг "аяга өргөх" тангараг өргөхийг урив.

Аяганд ээлжлэн солигдох чихэрлэг, гашуун ундаа нь Mnemosyne (санах ой) болон Лете голын ус (мартсан) эх үүсвэртэй холбоотой байдаг. Мнемосине бол Пифагорчууд болон Платонистууд өөрийгөө танин мэдэх үйл явцтай холбоотой Грекийн ой санамжийн бурхан бөгөөд үүнийг "анамнез" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь сүнсний ертөнц дэх аяллын дурсамж юм. Лете бол Үхэгсдийн орон руу хөтөлдөг гол, тиймээс түүний ус нь "үхлийн", үхсэн, сүйрэл, үхлийг авчирдаг. Масоны бэлгэдлийн хувьд чихэрлэг, гашуун ундаа нь санаачлаагүй хүмүүст нээлттэй байж болох хоёр замыг сануулдаг: хэрэв тэр авшигдаа чин сэтгэлээсээ хандвал гэгээрлийн зам, мөн "хоёр дахь үхэл"-ийн гашуун байдал - сүнслэг үхэл. Өөрөөр хэлбэл, амжилтгүй болсон авшиг, хэрэв энэ нь амжилттай болвол энэ нь хүнийг "анхны үхэл" буюу дэлхийн амьдралаас чөлөөлөх зорилготой юм. Уруул нь худал мэдүүлэг өгч, өөрийн хувийн зан чанарыг ёс суртахууны болон оюун санааны бүтээн байгуулалтын хариуцлагаас татгалзсан хүнд гашуун зовлон тохиодог бөгөөд энэ нь масоны замд орсон хүн бүрийн үүрэг хариуцлага юм.

"Ах дүүс"-ийн аль нэгийг дагалдан нэр дэвшигч "ус, агаар, гал" гэсэн сүүлчийн гурван бэлгэдлийн аялал хийх ёстой. Тэрээр "сэтгэхүйн өрөөнд" байхдаа газар доорх анхны аялалаа аль хэдийн хийсэн байв. Түүнийг олон түмэнд “чөлөөтэй, сайн заншилтай” хүн гэж танилцуулдаг. "Сайн ёс заншил" гэдэг нь масоны бэлгэдлийн хэлээр энэ нь шударга, дунд зэрэг хүн гэсэн үг юм. Мөн тэрээр "чөлөөт" юм, учир нь тэрээр өрөөсгөл үзлээс ангид, оюун санааг боогдуулдаг фанатизмын гинжнээс ангид, учир нь Масоны катехизмд дурдсанчлан, "эрх чөлөөг эдэлж чадахгүй байгаа хүн өөрийн эрх чөлөөг хэрхэн хянахаа мэдэхгүй байна гэж бидний нууцаас татгалзах ёстой. зан үйл, үүргээ биелүүлж чадахгүй байна."

Эмпедокл, Аристотель нарын физикийн үндсэн элемент болох шороо, ус, агаар, гал гэсэн дөрвөн элементээр дамжин өнгөрөх нь ариусахыг бэлгэддэг. Аристотелийн хэлснээр эдгээр элементүүд нь "дэд гариг" ертөнцийг бүрдүүлдэг бөгөөд цэвэр хэлбэрээрээ илүү хүнд элемент (дэлхий) -ээс эхлээд хамгийн хөнгөн гал хүртэл босоо байрлалтай байдаг. Галын дээгүүр эфир байдаг бөгөөд үүнийг гүн ухаантнууд тойрог ертөнцийн төгс төгөлдөр байдлыг агуулсан тодорхой тэнгэрлэг бодис гэж ойлгодог. Бодисыг бүрдүүлдэг дөрвөн элементийн талаархи ижил санаа нь Баруун Европын төдийгүй Дорнод - эртний Хятад, эртний Энэтхэгийн бусад олон эртний сургаалд байдаг.

Масоны зан үйлийн бэлгэдэлд дөрвөн элементээр аялах нь хүний ​​сүнсний загалмайн замыг нүдээр дүрслэн харуулах зорилготой бөгөөд сүнс нь эхлээд матери болж, дараа нь дэлхийгээс тэнгэрт өргөгдсөн. Энэхүү масоны зам нь дээр дурдсан "босоо" замаар явж, хүнийг "Гэрэл байг" гэсэн Бурханы үг рүү, өөрөөр хэлбэл түүнийг Бүтээлийн үндсэн үйлдэлтэй дахин нэгтгэхэд хүргэдэг (Эхлэл 1:3).

Билэгдлийн аяллын явцад авшигтан хүн Аристотелийн "босоо" дахь матери нимгэрдэг шиг аажмаар "нарийхан" болдог "саад тотгор"-той тулгардаг. Ариун сүмийн орон зайд сохроор тэнэх, чимээ шуугиан, зэвсгийн чимээ, "ах дүүсийн" хашгирах зэрэг нь өргөдөл гаргагчид "шилжилтийн" мэдрэмжийг бий болгох зорилготой юм.

Дөрөв дэх аялалын төгсгөлд нам гүм болно. Дараа нь чимээгүй байх үед Шатны дээд талд байрлах сандлынхаа ард хөл рүүгээ харан зогсох мастер нэр дэвшигчээс "Чи үнэхээр масон болохыг хүсч байна уу?" Гэсэн асуултуудыг асуув. болон "Чиний сонголт чөлөөт хүсэл зоригоор хийгдсэн үү?" Тэрээр эдгээр асуултуудад "Тийм" гэж хариулдаг. Дараа нь Багш: "Түүнд гэрлийг харагтун!" Нэр дэвшигчийн нүдэн дэх сохорыг авч, "ах нар" сэлмээ өргөж, цээж рүү нь оноогоо чиглүүлдэг. Энэ үед эзэн нь "алтан дүрэм" буюу бүх нийтийн ёс суртахууны зарлиг болох масоны санаачилгыг сануулж байна: "Өөртөө хүсээгүй зүйлээ бусдад бүү хий; Өөртөө хүсч буй сайн сайхныг бусдад хий."

Дараа нь нэр дэвшигчийг зүүн талын тахилын ширээ рүү гурван алхам хийхийг тушаадаг бөгөөд ёслолын удирдагчдын нэг нь түүнийг босохыг заадаг. Тахилын ширээн дээр луужин, дөрвөлжин байдаг. Туслахуудын нэг нь: “Одоо та өөрийнхөө төсөөлж байснаас хамаагүй илүү чухал, ач холбогдолтой, нэр хүндтэй нийгэмлэгт орж байна. Энэ нь хууль, шашин шүтлэг, ёс суртахууныг эсэргүүцдэггүй; Үлдсэнийг нь Мэргэшсэн багш чамд хэлнэ” гэв.

Илтгэгч эдгээр үгсийг хэлмэгц нэр дэвшигч баруун, нүцгэн өвдгөө тахилын ширээний өмнө бөхийлгөж байна. (Бидний санаж байгаагаар түүний зүүн хөл нь тайрсан өсгийтэй шаахай эсвэл гутал өмссөн бөгөөд энэ нь шаахай шиг харагдуулдаг.) ​​Нэр дэвшигч хүссэн байрлалдаа ороход Мастер түүнд дараах үгсээр ханддаг: " Масонуудын нууцыг манай ахтай зохих ёсоор цугларсан, нээлттэй Лоджид, шүтэн бишрэгч багшийн өмнө ярихаас бусад тохиолдолд амаар болон бичгээр, эсвэл өөр ямар ч халхавч дор хэзээ ч илчлэхгүй гэж та амлаж байна уу?" Үүнд нэр дэвшигч "Би амлаж байна" гэж хариулав. Дараа нь тэд түүний хантааз, цамцны товчийг тайлж, луужингийн үзүүрийг цээжнийх нь зүүн талд, нүцгэн талд нь тавив; Тэр өөрөө үүнийг зүүн гараараа барьдаг бол баруун гар нь энэ үед Сайн мэдээнд тулгуурладаг.

“Би (нэр) энд, одоо өөрийн хүслээр, албадлагагүйгээр, Төгс Хүчит Их Эзэний болон энэхүү хүндэт чуулганы өмнө үргэлж нууж, далдлах болно гэдгээ чин сэтгэлээсээ амлаж, тангараглаж байна. Масончууд болон өрлөгүүд, хэрэв намайг зохих ёсоор хүлээн авбал үнэнч, төгс ахад, эсвэл хүндэтгэлтэй, төгс байшинд тэдний тухай ярихаас бусад тохиолдолд одоо эсвэл ирээдүйд надад даатгах болно. ах дүүс.

Цаашилбал, би эдгээр нууцыг бичиж, хэвлэх, сийлбэрлэх, сийлбэрлэх, мод, чулуун дээр ямар ч харагдахуйц ул мөр байсан ч бичих, хэвлэх, тэмдэглэгээ хийх, сийлбэрлэхгүй байхаа тангараглаж, тангараглаж байна. эсвэл манай хуулийг зөрчсөний үр дүнд тэнгэрийн хөдөлж, эсвэл хөдөлгөөнгүй хонгилын дор хаана ч гарч болох үсэгний ул мөрийн тэмдэг.

Энэ бүхний хувьд би энэ тангаргаа зөрчсөний шийтгэл нь багагүй байх болно гэдгийг ухамсарлаж, оюун санааны зөрчилдөөнгүй, үүргээ биелүүлэхээс зайлсхийх оролдлогогүйгээр, цаашид ч мөн адил хийх болно гэсэн хатуу бодолтой байгаагаа тангараглаж байна. Хэл амнаас минь үндсээрээ тасарвал зүрх минь цээжинээсээ тасарч, эргээс хэдэн хол зайд ёроолын элсэнд булагдахаас аймаар юм. далайн түрлэг өдөрт хоёр удаа бие биенээ сольж, миний бие шатаж, үнс нь дэлхийн өнцөг булан бүрт цацагдах тул Масонуудын дунд миний тухай дурсамж үлдэхгүй. Тиймээс, Эзэн минь, надад туслаач, Масон Дагалдангийн энэхүү онцгой амлалтад үнэнч байгаарай." (Библийг үнсэв.)

Түүн дээр галт сэлэм барьсан мастер хөрөнгө оруулалт хийх ёслолыг хийдэг - Freemasons-той танилцуулах. Багш "Чи бол миний ах" гэж хэлмэгц авшиг дууссан гэж тооцогдох ба шинэ Мейсон "өөрийн оршихуйгаар эдгээр багануудыг чимэх болно".

Үүний дараа ахан дүүсийн шинэ гишүүнд ханцуйвч (хормогч), хоёр хос цагаан бээлий өгч, тэмдэг, гар барих, Оюутны үг хэлнэ. Хормогч (Дагалдангийн хувьд энэ нь дүрс, бэлгэдлийн гоёл чимэглэлгүй, харин хамгийн дээд зэрэглэлийн өрлөгчдийн хувьд хамгийн баялаг бэлгэдлээр тоноглогдсон) хөдөлмөрийг бэлэгддэг - "анхны үүрэг, үүрэг, хүний ​​хамгийн дээд тайтгарал". Нэг хос бээлий нь түүнд зориулагдсан (цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг), нөгөө нь түүний амьдралын хамтрагч болох "хамгийн төгс эмэгтэй", өөрөөр хэлбэл Мейсоны хайрлаж хүндэлдэг хүнд зориулагдсан юм. Энэ утгаараа бээлийний бэлгэдэл нь дундад зууны үеийн баатруудтай холбоотой бөгөөд тэд дуулгаа "зүрхнийхээ сайхан хатагтай" -ын бээлийээр чимэглэдэг байв.

Нэмж дурдахад, шинээр авшиг хүртэгч нь хайрцагны шалан дээр хэвтэж буй тайлангийн хуудсыг ашиглан Багшид хандах ёстой зан үйлийн алхмуудыг заадаг. Түүнд боодолтой боодол, одоор хүрээлэгдсэн сэнтий, өрлөгчийн чавганы шугамыг дүрсэлсэн шулуун шугам, гурван мянга гаруй жилийн өмнө таалал төгссөн анхны Их Багш Хирамын бунхан зэрэг олон төрлийн бэлгэдлийг харуулсан байна. Эдгээр бүх тэмдэг, зүйрлэлийг Оюутанд маш нарийн, боломжтой бол хамгийн энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлээр тайлбарладаг. Эцэст нь хэлэхэд тэрээр ур чадварын талаархи бэлгэдлийн зааварчилгааг авдаг: ах-зөвлөгч нь Багшийн нэрийн өмнөөс Сурагчийг барзгар чулуу руу хөтөлж, тэнд ажиллаж эхэлдэг.

Үүгээр авшиг өргөх ёслол өндөрлөж байна. Нөхөрлөлийн шинэ гишүүн одоо энэ зорилгоор тусгайлан авчирсан хувин уснаас сойз авч, шохой эсвэл нүүрсээр зурсан бол шалан дээрх тайлангийн хуудсыг арилгах ёстой. Дараа нь түүнийг чуулганы танхимаас гаргаж, авшиг хүртэхээс өмнө түүнээс авсан бүх зүйлийг түүнд буцааж өгнө. Үүний дараа түүнд шүтэн бишрэгч багшийн баруун гар талд байрлах байр оноогдсон бөгөөд түүнийг цаашид эзлэх ёстой.

Тиймээс, Freemasons-д санаачилсан хүн одоо "багананд байр" авах эрхтэй болсон. Энэ үеэр “ах нар” түүнд баярлаж буйгаа илэрхийлж, өмнө нь мэдүүлэг гаргагчийн цээж рүү үзүүр нь чиглэж байсан сэлмээ өргөөд, шинэ “ах”-ынхаа мөрөн дээр алгаа дэлгэн гурван удаа алгадаж баяр хүргэв.

Эцэст нь хэлэхэд, Мэйсон хэрэв хүсвэл энэ тушаалд гишүүнээр элссэн тухайгаа олон нийтэд зарлаж болно, гэхдээ тусгай зөвшөөрөл аваагүй л бол бусад "ах" нарын нэрийг нэрлэх эрхгүй. үүнийг хийх. Freemasonry-ийн амьдрал дахь ийм хэвшлийн шалтгаан нь маш энгийн бөгөөд Масоны дүрмүүдэд маш тодорхой тайлбарлагдсан байдаг: "Та өнөөдөр харсан хүмүүс болон нийгэмд багтсан нэрстэй холбоотой болгоомжтой байх ёстой. Учир нь хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө тухай "Өөрийнхөө хэлэхийг хүсч байгаа зүйлээ хэлэх эрхтэй бөгөөд бусад хүмүүс түүний төлөө ярихыг хүсэхгүй байна."

"Төрт үйлчлэх ид шид" номноос зохиолч Гросс Павел

Далд Сталин номноос зохиолч Первушин Антон Иванович

Кремлийн масонууд Зөвлөлт засгийн газар аливаа идеалист сургаал, гүн ухааныг маш их хичээнгүйлэн мөрдөж байсан тул гадны ажиглагчдад "Энд ямар нэг зүйл бузар байна. Энэ нь зарим шашны шүтэн бишрэгчид бусдыг хөнөөдөгтэй маш төстэй юм."

20-р зууны Сатанистууд номноос зохиолч Шабельская-Борк Елизавета Александровна

XI. Массонууд гэж юу вэ? Бристол зочид буудалд буцаж ирэхдээ Ольга энгийн гэрийн даашинзаар хэвшээд, "эхний өглөөний цай" -ыг өрөөндөө авчрахыг тушаажээ. -Би профессор Гроссыг ганцаараа эсвэл аавтайгаа хүлээж байна. Ямар ч байсан

"Масончуудын бүрэн түүх нэг номонд" номноос зохиолч Спаров Виктор

I. Өрлөгчид ялж байна Гаднах нь сайхан Мартиник болон тансаг Сен-Пьер хотод юу ч өөрчлөгдөөгүй, зөөлөн дулаан агаар яг л энхрийлэл, аз жаргалтай арлыг тойрсон уудам далай тод цэнхэр, алмаазан одод тунгалаг орчинд гайхалтай гялалзаж байв

2-р боть номноос. Градологи зохиолч Вронский Сергей Алексеевич

IV. Ёс заншил ба авшиг Бид бэлгэдлийн онолын ертөнцийг судалсан тул "Зан үйл ба авшиг" гэх сэдвийг авч үзэхдээ эхлээд зан үйл гэж юу вэ, юу вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээж, бага зэрэг онол хэлэх нь зүйтэй болов уу. үнэхээр хэрэгтэй юу?

Калиострогийн номноос зохиолч Яковлев Александр Алексеевич

Өрлөгчүүдийн авшиг (2) Доор бид эхэнд байсан шиг зохиол хэлбэрээр биш, харин нууцлаг, эсвэл "ёслолын жүжиг" хэлбэрээр, авшиг буюу авшигийн үйл явцыг танилцуулж байна. зан үйлийн нэгдүгээр зэргийн хоёр ба гурав дахь хэсэгт (үйлдэл) гүйцэтгэнэ. Энэ нь

"Дэлхийн нууц нийгэмлэг ба сектүүдийн бүрэн түүх" номноос зохиолч Спаров Виктор

Дагалдан дагалдагч болох (хоёрдугаар зэргийн зан үйл) Масоны шатлалын дагуу дагалдан суралцагчийн зэрэг нь сонгосон замынхаа зөвийг баталж, түүнд орсон хүн бүрийг тууштай, тууштай байхыг үүрэг болгодог. Journeyman бол идэвхтэй зарчмын зэрэг юм. "Зэрэг

"Авшиглах үе шат" номноос зохиолч Холл Манли Палмер

Масоны цол хүртэх авшиг (Гуравдугаар зэргийн нууцлаг үзүүлбэр) Өрлөгчүүдэд авшиг хүртэх, дагалдан суралцагчийн зэрэг олгохтой адил, авшиг хүртэх үед гүйцэтгэсэн гуравдугаар зэргийн “нууц жүжгийг” толилуулж байна. магистрын зэрэг. А: Та мастер мөн үү? Тиймээ,

Scythe and Stone номноос. Freemasonry on Zealot (цуглуулга) зохиолч Щукин Евгений

2.1. 1-Р ЗЭРГИЙН ОНЦЛОГ 1-р зэрэг нь итгэл найдвар, хүлээлтийн зэрэг юм. 1-р зэрэглэлийн гариг ​​нь шинэ түвшинд шилжих, хүний ​​амьдралын туршлага, үйл ажиллагааны шинэ мөчлөгт орохтой холбоотой нууцыг илчилдэг. Энэ зам өнөөг хүртэл тодорхойгүй байгаа тул нууцлаг хэвээр байна

Зохиогчийн номноос

2.2. 15-Р ЗЭРГИЙН ОНЦГОЙ БАЙДАЛ Аливаа ордны 15-р зэрэг нь Хагас (Замын дунд) зэрэг юм. Хүн дараа нь юу хийх, аль замыг сонгохоо шийдэхийн тулд дор хаяж хэсэг зуур зогсох ёстой, эргэцүүлэн бодох ёстой уулзвар дээр байна. Хүн бүрийн хүсэл байдаг

Зохиогчийн номноос

2.3. 30-Р ЗЭРГИЙН ОНЦГОЙ БАЙДАЛ, АНАРЕТИЙН ЗЭРЭГ Эрт дээр үед зурхайн аль ч тэмдгийн сүүлчийн зэрэг нь Анаретийн зэрэг, хувь заяаны зэрэг, сүйтгэгч, сүйтгэгч, нэгтгэн дүгнэх зэрэг гэж нэрлэгддэг байв. Тэмдгийн сүүлчийн зэрэглэлд орсноор аливаа гариг ​​тийм ч их олж авдаггүй

Зохиогчийн номноос

Алдарт масонууд Элиас Эшмол (1617-1692) Эртний таамаглалын масончуудын хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг бөгөөд олон судлаачдын үзэж байгаагаар орчин үеийн гадаад хэлбэр, дотоод агуулгыг өөрийн хүчин чармайлтаар олж авсан нь Элиас Эшмол юм. Тэр өдрийн тэмдэглэлдээ ингэж бичжээ