Epiphany бол Христийн Мэндэлсний Баярын цувралыг дуусгадаг Христийн шашны хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Их Эзэний баптисмыг Орос улсад хэзээ тэмдэглэдэг, ямар уламжлалууд үүнтэй холбоотой байдаг талаар та энэ нийтлэлийг уншсанаар олж мэдэх боломжтой.

2017 онд Ортодокс баптисм хүртэв

Энэ огноо өөрчлөгдөөгүй тул Ортодокс Христэд итгэгчид хичнээн олон баптисм хүртдэгийг санахад хэцүү биш юм. Нэгдүгээр сарын 19шинэ хэв маягаар. Энэ өдөр Есүс Христ Иордан мөрөнд ирсэн тул агуу бошиглогч Иохан Баптист бусад олон мянган хүмүүсийн нэгэн адил Түүнд баптисм хүртсэн гэж үздэг. Тиймээс тэрээр хүн төрөлхтөнд хамаарах нь эргэлзээгүй, дэлхийн хөндийн бүх зовлон зүдгүүр, сорилтыг өөртөө үүрэхэд бэлэн гэдгээ онцлон тэмдэглэв. Христ Иорданы уснаас гарч ирэхэд тэнгэр нээгдэж, тэнд байсан бүх хүмүүс Бурхан Эцэгийн адислалын дуу хоолойг сонсов. Мөн тэд мөн Ариун Сүнсний биелэл болох Христийн толгойн дээгүүр цагаан тагтаа эргэлдэж байхыг харав. Ийнхүү Ариун Гурвал бүхэлдээ энэ өдөр хүмүүст үзэгдэв. Тиймээс баяр нь хоёр дахь нэртэй болсон - Epiphany.

Эрт дээр үеэс эхлэн ус нь Epiphany баяр ёслолын гол оролцогч байсан. Баярын ёслолын дараа гол мөрөн, усан сан, булаг шанд руу ус өргөх ёслолыг гүйцэтгэхийн тулд жагсаал эхэлдэг. Epiphany ус эдгээдэг гэж үздэг - энэ нь зөвхөн өвчин төдийгүй муу бодол, бүх төрлийн нүгэл, муу үйлдлийг угаана. Тийм ч учраас загалмай хэлбэртэй мөсөн нүхэнд сэлэх нь маш их алдартай байдаг. Гэсэн хэдий ч залбирлаар уусан ариусгасан уснаас цөөн хэдэн балга ч гэсэн итгэгчийг бүх бузар муугаас хамгаалж чадна.

Католик баптисм 2017

Католик шашинтнуудын баптисм хүртэх өдөр жил бүр ижил хэвээр байна. Барууны уламжлалд Epiphany нь Epiphany өдөртэй салшгүй холбоотой бөгөөд үүнийг "Гурван хааны баяр" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэмдэглэдэг. жил бүр Нэгдүгээр сарын 6... Энэ өдрийг Тэнгэрлэг Хүүхдэд мөргөхийн тулд Бетлехемд бэлэг барин гарч ирсэн зүүн зүгийн мэргэн хаад болох Маги Каспар, Мелхиор, Белшазар нарт зориулав. Тэд удаан хүлээсэн Аврагчийн төрсөн тухай мэдээгээр дэлхий нийтийг хамгийн түрүүнд баярлуулсан.

Энэ өдөр бүх католик сүмүүдэд ёслолын үйл ажиллагаа явуулж, ус, хүж, шохойгоор адислагддаг. Хамгийн сүүлд та байшингийн үүдний дээгүүр илбэчдийн нэрсийн эхний үсгийг бичиж болно: "K + M + B". Энэхүү бичээс нь муу хүч, хор хөнөөлтэй санааг гэрээс зайлуулах зорилготой юм. Сайн зочин илбэчид шиг хамгаалагдсан байшинд баяр баясгалан, хөгжил цэцэглэлт, элбэг дэлбэг байдал ирнэ. Католик шашинтнууд баптисм хүртэх ёслолын дараа ням гарагт тэмдэглэдэг. 2016 онд энэ баяр болох өдөр 1-р сарын 10-нд тохиож байна.

1. Ноёд оо, бид юу тэмдэглэж байна вэ?

Нэгэн цагт анхны Христэд итгэгчид гурван баяр тэмдэглэдэг байсан. Төрөлт, Ариун Epiphanyболон Эпифани- нэг өдөр. Одоо жил бүрийн 1-р сарын 19-нд Оросын үнэн алдартны сүм нэг өдөр хоёр үйл явдлыг тэмдэглэдэг болсон. Тухайлбал: Эпифани - Оросын бараг бүх оршин суугч үүнийг сонссон Ариун Epiphany - гудамжинд байгаа орос эрд бага мэддэг Есүс Христийн амьдралын үйл явдал. Орос улсад тахианы өндөг зурсан Улаан өндөгний баярын нэгэн адил энэ баяр нь хөгшин залуу, итгэгчид, атейст, далд эзотерикист, агностик хүмүүст хайртай байв ...

Миний бодлоор нэг сонирхолтой шинж чанарыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ромын католик сүмийн литургийн хуанлид эдгээр хоёр огноо ( Баптисм хүртэхболон Эпифани) өөр өөр өдрүүдэд гарч ирдэг: жил бүрийн 1-р сарын 6-нд католик шашинтнууд тэмдэглэдэг Ариун Epiphany. Баптисм хүртэхадилхан Эзэнийхөдөлгөөнт бөгөөд дараа дараагийн ням гарагт тэмдэглэдэг Эпифани... Түүнээс гадна, бид Epiphany гэдгийг анхаарна уу Ялалт, ба Баптисм - Амралтын өдөр 1 . Оросын үнэн алдартны сүм дэх Epiphany-ийн утга нь Ромын католик сүмтэй харьцуулахад огт өөр юм: 13 дахь өдөр. Зул сарын баяр (Арванхоёрдугаар сарын 25), Католик шашинтнууд баяр тэмдэглэдэггүй Баптисм хүртэх, энэ нь зарчмын хувьд Христийн Мэндэлсний Баярын үйл явдлуудтай холбоогүй ( Иохан 30 орчим настайдаа Христийг баптисм хүртсэн), a Epiphany-ийн баяр (Грек Эпифани, Теофани) - гурван хаан-шидтэн нялх Есүст мөргөхөөр ирж, түүнд алт, хүж, мирр бэлэг авчирсан өдөр. Энэ өдөр католик сүмүүдэд хүж, шохойг ариусгадаг бөгөөд уламжлал ёсоор сүсэгтэн олон католик шашинтнууд байшингийнхаа үүдэнд загалмай болон тухайн жилийн тоог гурван латин үсгээр бичдэг. S + M + B + 2011... Үсгүүд нь " Кристус Мансионем Бенедикат!" ("Христ энэ байшинг адисалж байна!"), хэдийгээр хүмүүс үүнийг гурван хааны нэр гэж тайлбарладаг. Каспар, Cupronickelболон Балтасар... Гэхдээ Оросын "Ортодокс" баптисмын баярыг авч үзье.

Энэ баярын талаархи хамгийн анхны сонирхолтой баримт бол ажил дээрээ өдөөн хатгасан байдлаар миний хамтран ажиллагсдаас асуулт асуухад тэд өнөөдөр Epiphany гэж ярьж эхлэхэд би анзаарсан: " Бид аль баптисмыг тэмдэглэх вэ: Орос уу эсвэл Есүс Христ үү?". Эхлээд хүмүүс гэнэтийн асуултаас болж алдаж байсан бөгөөд тэр даруй зөвшилцөлд хүрээгүй; Харин дараа нь жаран настай нэгэн туршлагатай ажилтан энэ бол Христийн баптисм байсан гэж итгэлтэйгээр хариулав. Таны харж байгаагаар олон хүмүүс юу тэмдэглэх гэж байгаагаа, бие биедээ юу баяр хүргэж байгаагаа ойлгодоггүй.

Би өөр яаж анзаарав: Оросын үнэн алдартны шашинд (бусад Ортодокс автоцефалид яаж гэдгийг би мэдэхгүй) Иордан гол дахь Их Эзэний баптисм хүртэхэд онцгой анхаарал хандуулдаг. Хэдийгээр та энгийн социологийн судалгаа хийж, 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг сүмийн баярыг юу гэж нэрлэдэг вэ гэж асуувал олон хүн "гэж хариулна" Баптисм хүртэх", мөн цөөхөн хэд нь л хэлэх болно Эпифани... Тэгээд аль хэдийн хэлэхэд, юуМагадгүй цөөхөн хэд нь ийм Epiphany хийх боломжтой байх болно. Түүнчлэн, энэ өдөр Ортодоксчууд усан сан, усны хоолойг хэрхэн зөрүүдлэн баптисм хүртэж, ариун ус байшин бүрт, сүнс болгонд нэвтэрч байгааг бид харж байна. Эндээс би Ортодокс баптисм ба Epiphany нь "синоним" биш, ижил зүйл биш, гэхдээ яг юу гэж дүгнэж байна. Эпифани-аас илүү чухал Эпифани.

2. Славян үгсийн тоглоом.

Миний хэлмээр байгаа хоёр дахь зүйл бол олон хүн энэ үг гэдэгт итгэлтэй байна. баптисм хүртэх "Үгнээс үүссэн" хөндлөн": Есүсийг цовдлогдсон модон загалмайнаас. Бусад нь эргэлзэж байна: " Баптист Иохан яаж чадаж байна аа хөндлөнЕсүс дээр цовдлогдох нь хараахан мэдэгдээгүй байсан бол хөндлөнэ?". Мөн хүмүүсийн дунд: " Христ», « баптисм хүртэх"ба" хөндлөн"- ерөнхийдөө нэг үндэстэй! Энэ бүх төөрөгдөл хангалтгүйгээс үүдэлтэй үгчлэнШинэ Гэрээг орос хэл рүү орчуулсан.

Баптист Иоханыг бас "гэж нэрлэж болно. Баптист Иохан"(Англи хэлээр бол -" Баптист Иохан"). Сайн мэдээний ишлэлээс бид уншдаг: " ... Дараа нь Есүс Галилаас Иордан уруу Иохан уруу ирэв баптисм хүртэхТүүнээс. Жон Түүнийг барьж аваад: Надад хэрэгтэй байна баптисм хүртэхчамаас, тэгээд чи над руу ирдэг үү? ". Энд Сайн мэдээний Грек бичвэрт, үг баптисм хүртэх / баптисм хүртэхшиг сонсогдож байна " баптизо "Мөн шууд утгаараа" гэсэн үг дүрэх (усанд)», « угаах ". Дашрамд хэлэхэд, протестант Христийн шашны нэгний нэр эндээс гаралтай юм - " Баптистууд” Энэ нь нэгэн цагт насанд хүрэгчдийн баптисм хүртэх Библийн хэлбэрийг усанд бүрэн дүрэх замаар сэргээж байсан бол нярай хүүхдийг ус цацах, асгах замаар баптисм хүртэхээс ялгаатай.

Тиймээс бидний харж байгаагаар " баптисм хүртэх"Баптист Иоханы Иордан голын усанд үйлдсэн нь энэ үгтэй ямар ч холбоогүй" хөндлөн"Есүс загалмайд цовдлогдсон ч үгэнд ч биш" Христ». Модон загалмайГрек хэлээр Аврагч гэдэг үгийг "" гэдэг үгээр илэрхийлдэг. stavros"; мөн грек үг " Христ» (« Χριστός ") Еврей орчуулга байдаг" משׁיח » (« Машиах") Мөн арамей хэл" משיחא » (« Мешиха") Мөн гэсэн үг" тослогдсон нэгэн » ( Мессиа).

Тиймээс би эртний еврейчүүдийн уламжлалд баптисм хүртэх (өөрөөр хэлбэл усанд дүрэх, угаалгах) нь бие махбодийн бохирдлыг цэвэрлэдэг боловч ухамсрын нүглийг биш гэдгийг товч тайлбарлах болно. Тиймээс, завхайрсан, хулгай хийхээр шийдсэн эсвэл өөр гэмт хэрэг үйлдсэн хэн боловч энэ нь түүнийг гэм буруугаас чөлөөлөхгүй байв. Харин талийгаачийн ясанд хүрсэн, хуулиар хориотой хоол идсэн, халдвар авсан хүнээс ирсэн, уяман өвчтэй хүнтэй харьцсан хүнийг усаар угааж, орой болтол бузартсан, дараа нь цэвэрлүүлсэн.

Баптисм хүртэх ЖоноосЭнэ нь хүний ​​сүнслэг гэмшил, нүглээ наминчлах гэсэн утгатай. Тэр үед ус, ерөнхийдөө их хэмжээний ус нь үхлийн бэлгэдэл байв. Усанд дүрэх (" усан баптисм") Хүн нүгэл үйлдэж үхдэг гэсэн үг ( усанд орох) мөн дахин цэвэр төрсөн ( уснаас гарч ирэх), гэмшсэн, эрх чөлөөтэй, шинэ амьдралаар амьдрах зорилготой. Фонетик консонанс нь эхлээд харахад "нэг язгуур" үгс нь зөвхөн славян хэлээр илэрдэг. Баримт нь авч байгаа юм баптисм хүртэх ариун ёслол, хүн болдог Христийн шашинтан: өөрөөр хэлбэл, тэр өөртөө сүнслэг шинэчлэлийн загалмай өмсөж, бүх амьдралынхаа туршид үүнийг хийхээр бэлтгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тийм ч амар байдаггүй. Орос хэлэнд "гэж бичсэн нь гайхах зүйл биш юм. хөндлөн"ба" Христ". Оросын гол хүн ам нь гайхах зүйл биш юм. тариачид, эртнээс дуудагдсан " тариачид", өөрөөр хэлбэл. хүнд загалмайгаа үүрч байна. Үг дээр тоглох, дээр нь тийм ч үгчилбэл биш орчуулга: өнөө үед хүмүүс ойлголтод андуурч эхэлж байна.

3. Усны үрэлгэн байдал.

Epiphany-д зориулсан усыг ариусгах- За, энэ бол ерөнхийдөө тусдаа, урт яриа юм. Усыг ариусгахтай холбоотой хамгийн түгээмэл буруу ойлголт бол олон нийтийн "ариун ус" -ыг хаа сайгүй, бүх зүйлд итгэх итгэл юм: аль ч усны нөөцөөс, ямар ч эх үүсвэрээс, тэр өдөр хайлсан цас, тэр ч байтугай хичнээн парадокс байсан ч хамаагүй. Энэ нь магадгүй - "цоргоны доороос"! Хэдэн арван жилийн турш цэцэглэдэггүй, мууддаггүй усны тухай домог нь цоргоноос цуглуулж, ялангуяа Ортодокс "Христэд итгэгчид" -д урам зориг өгдөг: та сүмд явах шаардлагагүй - гэрт тань хүргэгдсэн ариун ус! Мөн жилд нэг удаа сүмд ирдэг тодорхой төрлийн "паришионерууд" байдаг - "усны төлөө"! Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн бодит байдлаас хол бөгөөд зөвхөн Христийн шашны уламжлал төдийгүй нийтлэг ойлголттой зөрчилдөж байна.

Ариун усны шинж чанарын талаархи түгээмэл буруу ойлголтууд:

● Баптисм хүртэх үед ямар ч усан хангамжид ариун ус урсдаг;
● ямар ч ариусгасан ус олж авдаг: эдгээх ашигтай шинж чанар, "зөв" бүтэц, үүний үр дүнд энэ нь өвдөх, хордлого авах боломжгүй;
● усан сан болон "цорго дахь" ус 1-р сарын 18-ны 23:59:59 цагт ариун болж, 1-р сарын 19-ний яг 23:59:59 цагт ариун байхаа болино;
● Баптисм хүртэхийн тулд цуглуулсан ариун ус үргэлж олон жилийн турш хадгалагдаж, мууддаггүй;
● Хэрэв та энгийн устай саванд ариун ус нэмбэл, саванд та бас ариун ус авах болно, ингэснээр ариун усыг шингэлж болно;
● усыг адислахдаа тахилчийн шүршигчээс дор хаяж нэг дусал ус устай шинэ саванд орох шаардлагатай;
● ариун ус цуглуулахын тулд та сүмд явах шаардлагагүй - та "цоргоноос" гэртээ Epiphany-д цуглуулж болно;
● Цуглуулсан ариун усыг зөвхөн өглөө өлөн элгэн дээрээ хоёроос гурван хоолны халбагаар ууж болно.

Гол буруу ойлголтуудыг нарийвчлан авч үзье. Ус нь эх үүсвэр, усан сан болгонд адислагддаггүй, зөвхөн адислагдсан газарт л адислагддаг - зарим тахилч нар "цоргоноос" ариун усны тухай асуудлыг ингэж тайлбарладаг. Үүний зэрэгцээ, Ортодокс лам нарын дунд Epiphany-ийн үеэр бүх муж дахь бүх ус (хатуу, шингэн, хий) ариусдаг гэж тунхагладаг хүмүүс байдаг. Энд, телевиз, интернетийн хэлэлцүүлгийн платформ дээрх хэлэлцүүлгээс харж байгаачлан, шашинтнуудын дунд ч, лам нарын дунд ч үнэмлэхүй санал бодол байдаггүй. Энэ нь үл ойлгогдох парадокс болж хувирав: нэг талаас "" гэсэн онолыг дэмжигчид ариун усны хоолой»Ариуссан усыг зөвхөн өглөө, өлөн элгэн дээрээ ууж, хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй хандахыг уриалж, энэ нь бас түгээмэл итгэл үнэмшил юм; Нөгөөтэйгүүр, усан хангамжийн системээс "ариун ус" нь ариун цэврийн өрөөнийхөө угаасан торх болон бусад сүм хийдэд бүрэн тохиромжгүй газруудад нийлүүлдэг гэдгийг тэд боддоггүй!

Хэдийгээр бид цоргоны усыг ариусгасан гэж үзвэл Аврагч биднээс "тайтгарал" хүлээж байна уу? Ийм учраас Баптисмын баяр ба ариун ёслолын баярыг Түүн болон ариун элч нар байгуулсан юм болов уу? Энэ нь юуны түрүүнд хоёр мянган жилийн өмнөх энэ өдөр Иорданы ... буйдан, зурагтын өмнө нээгдсэн нигүүлслийг хүртэхийн тулд байгуулагдсан юм.Хамгийн найдвартай сонголт бол Наманчлалын баярын өмнөх өдөр сүмд наманчилж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх явдал юм.

Ямар ч ариусгасан ус нь ашигтай, ашиг тустай болж, улмаар хүнд хор хөнөөл учруулахгүй гэсэн бодолтой би олон удаа таарч байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь нийтлэг ойлголт болон сүмийн уламжлалтай огт зөрчилддөг. Баптисмын үеэр хүмүүс эргэлзээтэй эх сурвалжаас ус цуглуулж, ууж, үүнээс болж хорддог. Хэрэв та шалбааг, намаг газраас ус авч, ариусгасан ч энэ нь цэвэр, ашиг тустай байх болно гэж олон хүн боддоггүй. Тахилч ямар ч хорыг ариусгасан байсан ч энэ нь үүнээс хор байхаа болино. Иймд усыг хаанаас авах вэ, дотроос нь уусны дараа биед тустай эсэхээ сайн бодох хэрэгтэй. Дашрамд хэлэхэд, сонирхолтой нь энэ домог ( "ариусгасан" объектын эрүүл мэндэд бүрэн аюулгүй байдлын талаар) заримдаа тийм ч чадваргүй Ортодокс тахилч нараар тараагддаг. Зээ охиноо баталсны дараа яаж болсныг би хувьдаа харсан Кирилл ба Мефодиусын сүмСамара дахь аав нь хамаатан садандаа цээжний загалмай нь цэргүүдийг сум нэвтлэх боломжгүй тул дайнд үхлээс хэрхэн аварсан тухай бүх төрлийн туйлын үнэн алдартны түүхийг ярьжээ; мөн тахилч хэрхэн хорыг ариусгаж, түүний хортой шинж чанарыг саармагжуулсан тухай болон бусад олон түүхүүд ...

Үзэсгэлэнтэй, гэхдээ бодит амьдрал дээр байх газаргүй, итгэл үнэмшилтэй, " зөв бүтэцтэй"Эх нэгтнүүдийн оюун санаанд хуурамч шинжлэх ухааны кино бий болсон "Эпифани ус" Усны агуу нууц"Телевизийн суваг" Орос". Уг кинонд ус "санах ой"-той, ус бидний бодол санаа, үгэнд хариу үйлдэл үзүүлж, зөв, буруу талст бүтцийг бүрдүүлдэг гэдгийг киноны туршид үзэгчдэд хэлж байсан олны танил "эрдэмтэд"-ийн ярилцлагын хэсгүүдийг багтаасан болно. Түүний зөв гэдэгт зуун хувь итгэлтэй байсан кино бүхэлдээ хөтлөгчийн дуу хоолой нь усны зарим шинж чанарын тухай илэн далангүй үлгэрээр үзэгчдэд урам зориг өгсөн. Тэд Патриарх Кириллийн зарим ярилцлагаас ишлэлүүдийг чадварлаг тайрч чадсан тул Патриарх усны "санах ой" гэсэн санааг дэмжиж байгаа нь тодорхой болжээ. Усны тухай ийм худал кинонууд, мөн “Газар усны тухай” гэх ардын үгийн ачаар. унасан далай ариусдаг", Оросуудын оюун санаанд нэвтэрсэн гомеопатийн тухай ойлголт 2 , "бодлын материаллаг байдал"болон ид шидийн ногдуулсан бусад санаанууд Шинэ эриний хөдөлгөөн 3, олон хүн шинэ ариун усыг өөрсдөө бэлтгэж чадна гэдэгт итгэлтэй байдаг - та хийх ёстой зүйл бол ариусаагүй усанд нэг дусал ариун ус нэмэх явдал юм. Энэ бүхэн нь харамсалтай нь ихэвчлэн боловсролгүй Ортодокс лам нарын дэмждэг ардын санаачилга юм!

Нэгэн удаа католик сүмд ч гэсэн тэд янз бүрийн "гайхамшиг" -ын талаар илүү тайван байдаг тул би дараах зургийг ажиглаж чадсан юм. Epiphany-д лонх ус авчирсан нэг эмээ лонхны тагийг тайлахаа мартжээ! Тахилч вандан сандал дээр сүм хийдийн шил, бусад савыг, тэр дундаа эмээгийн хаалттай савыг ариусгав. Массын дараа сандарсан хөгшин эмэгтэй тахилч руу гүйж очоод, савыг нь хаасан гэж хэлээд усыг дахин ариусгахыг түүнээс хүсэв! Тахилч мэдээжийн хэрэг цочирдсон боловч бодлоо цуглуулж, ус аль хэдийн ариусгагдсан гэж хэлэв. Үнэхээр Их Эзэний нигүүлсэл лонхны хуванцар таг, хуванцар ханыг нэвтлэхгүй ...? Олон хүмүүс энэ хэргийн талаар бодох ёстой!

4. Итгэгч үү? Орос?! Ортодокс уу?!! За, хурдан нүх рүү ор!

Жил бүрийн 1-р сард ажил дээрээ үнэн алдартны шашны хамт олон надаас мөсөн нүхэнд усанд орох уу гэж асуудаг. Католик баптисм"? Намайг сөрөг хариулт өгөхөд тэд эргэлзэж эсвэл эргэлзэж эхэлдэг: тэд " Яаж тэгэх вэ?» « Та Христийн шашинтан биш үү?» « Итгэгч биш гэж үү?" гэх мэт. Тэдний оюун ухаанд бараг бүх Оросын ард түмний нэгэн адил Оросын үнэн алдартны шашинтнууд заавал Epiphany-д очиж, мөсөн нүхэнд угааж, эрүүл мэндээ олж, улмаар нүглээсээ цэвэрлэгдэх ёстой гэсэн хэвшмэл ойлголт байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ бүхэн нь сүмийн жинхэнэ сургаалтай ямар ч холбоогүй ижил итгэл үнэмшил бөгөөд Орост харьцангуй саяхан орж ирсэн ардын уламжлал бөгөөд үүнтэй холбоотой байх магадлалтай. Оросын ардын Ортодокс хэт туйлшрал.

Epiphany-д мөсөн нүхэнд заавал усанд сэлэх шаардлагатай гэсэн буруу ташаа ойлголтууд нь дараахь үзэл бодлыг агуулдаг.

● Epiphany баяр нь мөсөн нүхэнд сэлж буй хүмүүсгүйгээр явагдахгүй;
● Epiphany-д зориулж мөсөн нүхэнд сэлэх үед шумбалтын бүх нүгэл арилдаг;
● ариун цэврийн өрөөнд (шүршүүрийн дор) гэртээ Epiphany-д зориулж усанд орохдоо усан хангамжийн систем дэх ус нь бас ариун байдаг тул усанд орох хүний ​​нүгэл арилдаг;
● Epiphany дээр хүн ханиад хүрч, хүйтэн жавартай байсан ч өвдөж чадахгүй, учир нь усан сан дахь усыг ариусгадаг бөгөөд энэ өдөр Бурхан мөсөн нүх рүү шумбаж буй хүмүүсийг ялангуяа хүчтэй хамгаалдаг;
● ОХУ-д хүйтэн жавартай үед мөсөн нүхэнд сэлэх нь өвдөж магадгүй ч өөр нэг зүйл бол та Есүс Өөрөө баптисм хүртэж байсан Иордан мөрөнд усанд сэлэх явдал юм.

Epiphany-д зориулж мөсөн нүхэнд бөөнөөр нь усанд сэлэх, мөн Улаан өндөгний баярын үеэр өндөгийг бөөнөөр будах нь гол зүйл юм " чип"Оросууд энэ баярыг 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Загалмай хэлбэртэй мөсөн нүхэнд сэлэхийг "" гэж нэрлэдэг гэсэн үзэл бодол байдаг. Жордан", Баптисм хүртэх нь аливаа Ортодокс Христэд итгэгчдийн, ялангуяа гүн гүнзгий итгэгчдийн заавал хийх ёстой үйлдэл юм. Үнэндээ бүх зүйл үнэнээс маш хол байдаг. Эпифаний баяраар мөсөн нүхэнд сэлэх нь Иерусалимын сүмийн заншлаас үүдэлтэй бөгөөд Иерусалимын патриарх ба итгэгчид Иордан голын дээд хэсэгт Иерусалимыг орхиж, усыг ариусгаж, ууж, биеэ угаадаг уламжлалтай. . Тэндээс Палестинаас харьцангуй саяхан энэ заншил бүх Ортодокс сүмүүдэд шилжсэн. Дорнодод усанд орох нь итгэгчдийн хувьд аюулгүй байдаг, учир нь манайх шиг хүйтэн жавар байдаггүй. Манай улсад Epiphany-д зориулж мөсөн цоорхойд усанд сэлэх нь Бурханаас гайхамшгийг шаардаж, нүгэлтэй хиллэдэг амь нас, эрүүл мэндээ үл тоомсорлодог гэсэн үг бөгөөд Ариун Сүм энэ заншлыг хэзээ ч дэмжиж байгаагүй. Ямар ч тохиолдолд сүм хийдийн үүднээс энэ нь заавал байх албагүй бөгөөд хүсүүштэй зүйл биш юм. « Эртний Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр мэргэ төлөгч, хувцасладаг хүмүүс Epiphany-д угаал үйлддэг байсан бөгөөд ийм усанд орох нь эдгээр нүглийг цэвэрлэх чадвартай гэж мухар сүсэгт үздэг байв. Epiphany усанд орох нь бидний цаг үед юу болж хувирдаг вэ гэвэл ичмээр юм: согтуу залуучуудын олон түмэн, хараал зүхэл, тамхи татах, архи ... Итгэгч хүн тэнд хийх зүйлгүй."- сонинд өгсөн ярилцлагадаа хариулав" Ортодокс итгэлСаратов хотын Духошоешестскийн сүмийн лам, Саратовын Ортодокс теологийн семинарын литургийн багш, Протодеакон Михаил Беликов... Мөн түүний туйлын зөв. Бүтэн жилийн турш мөсөн цоорхойд өвлийн улиралд усанд сэлэхээр бэлтгэж буй моржноос гадна жинхэнэ үнэн алдартны шашинтай, ер нь христийн шашинтай огтхон ч холбоогүй, "цорчихсон" хүмүүс Еховагийн баяраар Иордан руу шумбав.

Манай олон эх орон нэгтнүүд ийм үзэл бодолтой байдаг бөгөөд тэд Орост мөсөнд зүсэгдсэн Иорданы хүйтэн усанд хэзээ ч орохгүй, харин жинхэнэ Жордан гол, Баптист Иохан Есүс Христэд баптисм хүртээж байсан тэр газар дуртайяа усанд орох болно ... Гэхдээ дараагийн догол мөрөнд энэ талаар дэлгэрэнгүй ярих болно.

5. Ариун газар, Иордан мөрөнд би дуртайяа!

Олон өрсөлдөгчид Оросын өвлийн Ортодокс эрс тэсТэд Иордан голын усанд, нэгэн цагт Баптист Иохан Аврагчдаа баптисм хүртээж байсан тэр газартаа дуртайяа усанд орох болно гэдгээ тунхагладаг. Гэсэн хэдий ч тэд энэ газрыг тунгалаг устай өргөн голтой, голоос нь ариун усаа аюулгүй цацаж, ууж болох нэгэн төрлийн диваажин гэж төсөөлсөөр байгаа бололтой. Ер нь жил бүр нэг газар, ерөөсөө тийм биш.

Итгэхэд бэрх ч хоёр мянган жилийн өмнө анхны христийн шашинтнууд баптисм хүртэж байсан ариун Иордан гол дээрх зэгсэн эрэг, шаварлаг, бохир устай нарийхан, гүехэн суваг юм. Иорданаас ганц балга ус уугаад зогсохгүй голын усанд живэх нь эрүүл мэндэд үхлийн аюул учруулдаг тул одоо эмч нар түгшүүрийн дохио өгч байна.

Иорданы Израилийн талд жил бүр жуулчдад зориулж усан зам барихдаа Арабын барилгын ажилчид барилгын бүх хог хаягдлыг гол руу шууд хаядаг. Хагас зуун жилийн өмнө ариун гол нь Есүсийн үеийнхтэй яг адилхан байсан - бүрэн урсгалтай, өргөн, хамгийн цэвэр ундны устай. Гэвч хэдхэн жилийн дотор Жордан маш хурдан өөрчлөгдсөн.

« Голын хоёр цутгал бүрэн цутгаж, бүх усыг тариачны ажил эрхэлдэг еврейчүүд, палестинчууд, иорданчууд тариалангийн талбайн тариаланг усалдаг байв. Дараа нь пестицид, бордоотой ус Иордан руу буцаж ирэв. Одоо жинхэнэ үечилсэн хүснэгт бий, бүх элементүүд усны дээжинд байдаг! Итгэгчид ариун голд усанд орох нь тэднийг цэвэрлэнэ гэдэгт итгэдэг. Гэхдээ энд 20 гаруй гэдэсний халдварт өвчин байна! Иорданд сэлж зүрхэлсэн хүн тууралт гарах магадлалтай"- одоогийн нөхцөл байдлын талаархи тайлбар Мира Эдельштейн, олон улсын байгууллагын гишүүн " ". Гэвч итгэгчдийн хувьд Иорданы ус руу толгойгоо гашилгах нь гурван удаа гатлах нь мөрөөдөл, ач ивээл юм. Тэднийг юугаар ч зогсоож, айлгаж чадахгүй. Мөргөлчдийн олсон ашиг нь засгийн газрын орлогын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг. Байгаль орчныг хамгаалах байгууллагууд засгийн газруудаа Иорданыг аврахын тулд яаралтай ажиллахыг уриалж байгаа бөгөөд энэ нь хамгийн ашигтай хөрөнгө оруулалт гэдгийг гартаа тоо баримттайгаар баталж байна.

Тийм ээ, өнөөдөр Ариун Сударт дүрслэгдсэн гүн, хурдан Иорданы өчүүхэн үлдэгдэл үлджээ. Гол асуудал нь цэвэр усны хомсдол байв. " Өнөөдөр Жордан гэж юу вэ - олон газар бараг цэвэршээгүй бохир ус"- ярьж байна Гидон Бромберг, байгаль орчны байгууллагын өөр нэг мэргэжилтэн " Ойрхи Дорнод дахь дэлхийн найзууд». Тус байгууллагын мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар өнөөдөр Иорданы голын гольдрол нь анхны эзэлхүүнийхээ дөнгөж 2 хувийг эзэлдэг. Үүний шалтгааныг зөвхөн Израилийн "ус их хэрэглэдэг" хөдөө аж ахуйгаас гадна 250 мянган Иордан, 60 мянган Палестин, түүнчлэн Библийн голын усыг бохирын систем болгон ашигладаг 30 мянган израильчуудын хэрэгцээг хангаж байгаатай холбоотой гэж шинжээчид үзэж байна.

Мөн Иорданы асуудлаас болж Сөнөсөн тэнгисийн түвшин буурч байгаад байгаль хамгаалагчид санаа зовж байна.

6. Гэхдээ мөргөлчид Христийн баптисм хүртсэн газраас гайхалтай гэрэл зургууд авчирдаг !!?

Тэгэхээр бүх аялал жуулчлалын агентлагууд мөргөлийн жуулчдыг хаана авч явж байна вэ? Оросын жуулчдын сайн мэддэг газрыг нэрлэдэг Ярденит ... Энэ нь нуурын хажууд байрладаг КиннеретИорданы эхэнд байдаг. Дүрмээр бол хөтөч нар нүдээ анилгүйгээр мөргөлчдөд Есүсийн баптисм энд болсон гэж хэлдэг. Магадгүй энэ хууран мэхлэлт нь оросуудын эрүүл мэндэд санаа зовсонтой холбоотой байж болох юм, учир нь хашаан дээгүүр залхуурч буй тарган муурны дунд хамгийн цэвэр усанд сэлэх нь илүү аюулгүй байдаг. Гэхдээ гол зүйл бол үүнд л байгаа юм Ярденит- Баптист Иоханы баптисм хүртэж байсан газар нь газарзүйн хувьд тийм биш ч гэсэн үнэхээр ар талтай. Ярденитхарьцангуй цэвэр усаар ялгаатай. " Бид эрдэмтдэд шинжилгээнд зориулж ус өгсөн - энэ нь цэвэр юм"- албан ёсны эрх баригчдын төлөөлөгч маргаж байна.

Христийн шашны жуулчдад зориулсан ариун ёслол хийдэг алдартай газраас хэдхэн км-ийн зайд та гунигтай бодит байдалтай тулгардаг: голын усны харьцангуй цэвэр байдал нь далан байгаатай холбоотой юм. Alumot, үүний цаана ус нь өтгөний зутан шиг харагддаг.

Йордан улс Ойрхи Дорнодын мөргөлдөөний бас нэг хохирогч болжээ. Ойрхи Дорнодын "Дэлхийн анд нөхдийн" хүрээлэн буй орчныг хамгаалагчид, эрдэмтэдтэй хамтран энэ чиглэлээр хөгжиж байна. Йелийн их сургуульсанаа" дэлхийн арлууд"Иордан ба голын хооронд ЯрмукЭнэ нь ядаж израильчууд болон иорданы хүмүүсийг нэгтгэж чадна.

Хэдэн жилийн өмнө Израиль, Палестин, Иорданы эрх баригчид голыг аврах хамтарсан төсөл дээр тохиролцохыг оролдсон. Гэвч Палестин-Израилийн мөргөлдөөний дараагийн хурцадмал байдал нь бүх хүчин чармайлтыг үр дүнгүй болгов. Есүсийн жинхэнэ баптисм хүртсэн ариун голд усанд сэлэх нь бурханлаг ажил хэвээр байгаа ч өвлийн улиралд Оросын мөсөн нүхэнд сэлж буйтай адил үхлийн аюултай!

7. Дүгнэлт.

Epiphany ба Ариун Epiphany-ийн баярыг тэмдэглэхтэй холбоотой Орос дахь бүх нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсний дараа бид дараахь зүйлийг хэлж чадна. Их Эзэний баптисм хүртэх баярын өдөр хамгийн чухал зүйл бол сүм дэх Литургид байх явдал юм. Ардын угаал үйлдэх уламжлалын хувьд энэ уламжлал нь ерөнхийдөө заавал дагаж мөрдөх үнэ цэнэгүй, хүн бүр үүнийг дагаж мөрдөх албагүй гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд мэдээжийн хэрэг, баяр ёслолыг дагахгүйгээр хийхгүй гэж бодох нь эндүүрэл юм. ийм усанд орох.

Аливаа сүмийн баяр ёслолын үеэр түүний Христийн шашны утга учир, түүний эргэн тойронд бий болсон ардын уламжлал, итгэл үнэмшлийг ялгах шаардлагатай. Их Эзэний баптисм хүртэх баярт гол зүйл бол Эпифани, энэ бол Баптист Иоханы Христийн баптисм, тэнгэрээс Эцэг Бурханы дуу хоолой гарч ирэх явдал юм. Энэ бол миний хайртай хүү"Мөн Ариун Сүнс тагтаа хэлбэрээр Христ дээр бууж ирэв.

Энэ өдөр жинхэнэ Христэд итгэгчдийн хувьд гол зүйл бол сүмийн үйлчлэлд оролцох, гэм нүглээ наманчлах, Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.Хүйтэн мөсөн нүхэнд усанд орох, усан хангамжаас бүтэн жилийн турш ус татах тогтсон уламжлал нь Их Эзэний Баптисм хүртэх баяртай шууд холбоогүй, заавал байх албагүй бөгөөд хамгийн чухал нь хүнийг цэвэршүүлэх ёсгүй. нүгэл гэж харамсалтай нь олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр ярьдаг. Ийм уламжлалыг ямар нэгэн ид шидийн зан үйл гэж үзэж болохгүй.

* * *

Эцэст нь: 1-р сарын 19-ний өдрөөс хойш хорин дөрөв гаруй хоногийн турш Астрахан хотын оршин суугчид цоргоноос ариун ус татах боломжтой боллоо!

Волга мөрний урт = 3530 км;
Одоогийн хамгийн их хурд = 6 км / цаг.
3530 км : 6 км / цаг = 588.33 цаг;
588.33 цаг : 24 цаг = 24.51 хоног .

* * *

Магадгүй энэ бол миний танд хэлэхийг хүсч буй хамгийн чухал бөгөөд чухал зүйл бөгөөд амралтын өдрийн мэнд хүргэе!

________________________________________ ________________

1 - Дурсамж, найр, баяр - Ромын католик сүмийн шашны хуанли дахь чухал өдрүүдийг тухайн үйл явдлын ач холбогдол, баяр ёслолын дагуу ангилах;

2 - үзэл баримтлалд гомеопатик эмийг авахын тулд түүний тодорхой концентрацид хүрэх шаардлагагүй гэж үздэг: усанд хэдэн дусал бодис уусгахад л хангалттай бөгөөд гайхамшигт байдлаар бүх ус нь уусдаг. бусад усны молекулууд ууссан дуслын молекулуудын мэдээллийг "санах" тул эм;

3 - 20-р зуунд үүссэн ид шидийн, эзотерик, синкретик шинж чанартай янз бүрийн ид шидийн урсгал, хөдөлгөөний нийлбэрийн ерөнхий нэр.

Манай улсын иргэдийн 80 хувь нь юуны учир, яагаад ингээд байгаа юм бэ гэдгийг огтхон ч бодолгүйгээр хийдэг зүйл бий. Энэ нь маш их хүлээн зөвшөөрөгдөж байгаа учраас хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөг! Эдгээр үйлдлүүд нь баптисм хүртэх ёслолыг багтаадаг.

Хүүхэд төрж, цаг хугацаа өнгөрөхөд ихэнх эцэг эхчүүд ирээдүйн загалмайлсан эцгүүдийг хайж байна ... Энэ нийтлэлд бид сүм баптисм хүртэхэд ямар гүн гүнзгий утга учрыг өгдөг, яагаад ариун ёслолын бэлтгэлд хөнгөнөөр хандаж болохгүйг танд хэлэх болно.

Яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ?

Баптисм хүртэх ариун ёслол нь хүнээс бүх нүглийг, тэр дундаа анхны гэм нүглийг (Адам, Ева хоёрын үйлдсэн - энэ нь тэдний үр удам тус бүрт, өөрөөр хэлбэл бүх хүмүүст тусгагдсан) угаадаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол аливаа Христэд итгэгчдийн сүнслэг төрөлт юм.

Хүний оюун санааны амьдралд чухал ач холбогдлын дагуу баптисм нь Христийн шашны долоон үндсэн ариун ёслолд багтдаг.

• баптисм,
• Христийн мэндэлсний баяр (баптисм хүртдэг),
• гэмшил (наманчлал),
• нөхөрлөл (Еухарист),
• хурим,
• санваартан (дикон, пресвитер эсвэл санваартнууд, түүнчлэн бишопууд эсвэл бишопуудад томилох),
• тос түрхэх эсвэл адислах (ихэвчлэн өвчтэй хүний ​​орны дэргэд хийдэг).

Баптисм хүртэхэд юу хэрэгтэй вэ

• Загалмай... Зарим загалмайлсан эцэг эх нь тахилч ариусгах алт, мөнгөн загалмай худалдаж авах, урьдчилан хаягдаж байна. Хэрэв энэ нь тохиолдоогүй бол энэ нь аймшигтай биш юм - сүмд ердийн цээжний загалмай үргэлж байдаг. Материал нь тийм ч чухал биш, ёслол нь өөрөө чухал юм.

• Крыжма... Уламжлал ёсоор загалмайлсан эх үүнийг худалдаж авдаг. Энэ бол хатгамал загалмай бүхий тусгай живх эсвэл алчуур юм (одоо та хүүхдийн нэрээр чимэглэсэн хатгамал салфетка бүхий бүхэл бүтэн багц захиалж болно, мартагдашгүй зул сарын баяр, тэр ч байтугай түүнд хүссэн зүйл). Тэдгээрийг ердийн цоо шинэ живх эсвэл алчуураар сольж болно.
• Лаа... Тэдний загалмайлсан эцэг эх нь гартаа атгах болно. Та сүмд лаа асууж болно. Дашрамд хэлэхэд, арьсанд лав дусахаас сэргийлэхийн тулд та хэд хэдэн алчуурыг урьдчилан бэлдэж болно.
• Баптисмын цамц... Зарим эцэг эхчүүд нялх хүүхдээ сүмд ердийн өмсгөлтэй, ихэвчлэн өнгөт хувцастай авч явдаг. Гэхдээ энэ өдөр түүний хувьд баярын өдөр гэдгийг битгий мартаарай, тиймээс хүүхдийг сахиусан тэнгэр шиг харагдуулах тусгай цагаан хувцас өмссөн нь дээр. Анхаарах зүйл: баптисм хүртэх хувцастай хүүхдийн гар, хөл нь толгойг нь услах замаар ёслол хийвэл амархан нээгддэг. Эсвэл баптисмын цамцыг амархан тайлах хэрэгтэй (хэрэв хөлд орж байгаа хүүхдийг усанд дүрвэл).
• Баптисмын гэрчилгээ... Ихэнх сүмүүдэд ёслолын төгсгөлд тарааж өгдөг. Гэсэн хэдий ч урьдчилан мэдэж аваарай - магадгүй та "бяцхан ном" худалдаж аваад тахилч бөглөхийн тулд авчрах хэрэгтэй болов уу?

Уламжлал ёсоор бол эдгээр бүх зүйлийг загалмайлсан эцэг эх цуглуулах ёстой.

Зул сарын баярын дараа крыжма, цамцыг хадгалдаг. Тэднийг хаях эсвэл шатаах нь нүгэл гэж тооцогддог.

Хэрэв хүүхэд өвдвөл эсвэл гистеритэй бол түүнийг "баптисм хүртэх" алчуураар боож өгвөл илүү сайн болно гэж олон хүн үздэг.

Загалмайлсан эцэг эхийн сонголт

Хэн нэгэн хамаатан садан (үеэл, хоёр дахь үеэл, тэр байтугай ах дүүс), хэн нэгэн хамт олон, хэн нэг нь ойр дотны найзуудаа урьдаг. Гэхдээ санаж байх нь зүйтэй: загалмайлсан эцэг эх нь нийтлэг ширээнд суухдаа баяртай байх эсвэл нялх хүүхдэд үнэтэй бэлэг авах боломжтой хүмүүс биш, харин шинэ "албан тушаал"-аа нухацтай авч үзэх хүмүүс байх ёстой.

Ийм хүмүүсийн үүрэг бол нялх хүүхдийг сүмд нэг удаа тэврэх төдийгүй нялх хүүхдийг итгэл үнэмшилд оруулах явдал юм. Жишээлбэл, хүүхдүүдэд "Библи" болон Христийн шашны хүүхэлдэйн кино бүхий CD өгч, тэдэнд залбирахыг зааж, нөхөрлөлд хүргэж, анхны гэм буруугаа хүлээхэд нь хүргэ (7 настай).

Ийм хүмүүст сүмээс тавьдаг шаардлага:

• Эдгээр нь баптисм хүртсэн Христэд итгэгчид,
• архичин, хар тамхичин, сэтгэцийн эмнэлгийн өвчтөн биш,
• Мөн лам хувраг, нялх хүүхдийн эцэг эх (хамаатан садан биш, үрчлэн авсан байсан ч), насанд хүрээгүй, шашингүй үзэлтэй хүмүүст загалмайлсан эцэг болохыг хориглоно.
• эцэст нь гэрлэсэн хосуудыг энэ хүндэт "албан тушаал"-д урихыг зөвлөдөггүй, эсвэл бие биетэйгээ танилцаж, удахгүй хос болох боломж олдсон залуусыг санал болгодоггүй.

Гэхдээ залуучууд (18-аас дээш насны) эсвэл жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг аюулгүйгээр урьж болно.

Уламжлал ёсоор бол загалмайлсан эцэг эхийн дүрд хос эсвэл хоёр хос хүмүүсийг (эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс адилхан) урьдаг. Гэхдээ та зөвхөн нэг хүнийг урих боломжтой. Эрэгтэй хүнийг хүүд, эмэгтэйг охинд урина.

Зарим тохиолдолд загалмайлсан эцэг эхийн оролцоогүйгээр ёслол хийхийг зөвшөөрдөг (хэрэв эцэг эх нь сайн хүмүүсийг олж чадахгүй бол). Дараа нь тахилч хүүхдийн сүнслэг "эцэг" болно.

• Сүм дэх загалмайлсан эцэг нар гялалздаггүй даруухан эсвэл дэгжин хувцас өмсдөг.
• Эмэгтэйчүүд уламжлал ёсоор даашинз эсвэл банзал (өмд биш) сонгож, толгойгоо ороолтоор бүрхдэг.
• Эрэгтэйчүүд спорт костюм, задгай шорт өмсөж болохгүй.
• Цээжний загалмайтай байхаа мартуузай (хэрэв та үүнийг мартсан бол сүмээс худалдаж авч болно).

• Хугацаа... Ихэнх тахилч нар итгэлтэй байдаг: хүүхэд төрснөөс хойш 40 дэх өдөр баптисм хүртэх ёстой (хэдийгээр энэ нь дүрэм биш, харин зөвхөн зөвлөмж юм). Яагаад? Тэр өдрөөс эхлэн хөлд орж буй хүүхдийн ээжийг "цэвэр" гэж үзэж эхэлдэг бөгөөд тэр сүмд орж болно. Үүнийг хийх ёстой, учир нь нялх хүүхэд баптисм хүртэхтэй хамт тахилч эхийнхээ ариусгах залбирлыг унших болно. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв хүүхэд хүнд өвчтэй бол ёслолыг илүү эрт хийж болно (үүний хувьд төрөх эмнэлгүүдэд ч гэсэн жижиг сүмүүд байдаг). Эмч нар хэлэхдээ: Хүүхэд төрснөөс хойшхи эхний 2 сард хүүхэд усанд орохыг хамгийн сайн тэсвэрлэдэг. Мөн тахилч (загалмайлсан эцэг) ийм хүүхдийг гартаа барих нь илүү хялбар байх болно.
• Баптисмыг ямар өдөр хийж болох вэ?? Аль ч тохиолдолд гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь таны сонгосон ариун сүмд тодорхой байх ёстой. Тийм ээ, зарим сүмд баптисм хүртэх нь зөвхөн Бямба, Ням гарагт, Литурги дууссаны дараа хийдэг заншилтай байдаг. Бусад сүмүүдэд мацаг барих үед ийм ёслол үйлддэггүй (энэ үед сүмд маш олон үйлчилгээ байдаг тул) гэж хэлж болно. Эцэст нь, Бурханы өргөө бүрийн ажиллах цагийн талаар бүү мартаарай - тэдгээр нь өөр байж болно.
• Нэр сонгох... Эцэг эхчүүд зул сарын баяраас өмнө хүүхдэд Христийн шашны нэрийг сонгодог. Үүнийг задлах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм: ийм нууц нь шинээр баптисм хүртсэн хүнийг Сатаны хүчинд халдашгүй болгодог гэж үздэг. Түүнийг зөвхөн эцэг эх, тахилч, загалмайлсан эцэг эх л мэдэх болно. Хүүхдээ шинэ тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийнх нь хувийн дүрсийг авахаа бүү мартаарай. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв эцэг эх нь нэрээ сонгоогүй бол тахилч түүнд хуанлийн дагуу (багшлах өдөр хүндэтгэдэг гэгээнтнийг сонгох) эсвэл зүгээр л иргэний нэртэй гийгүүлэгч гэж хэлж болно.

Янз бүрийн сүмийн шашны баптисм хүртэх ёслолын хоорондох ялгаа

• Грекийн католик шашинтнууд... Баптисм нь толгойг услах эсвэл гурван удаа усанд дүрэх замаар хийгддэг. Үүнийг сүмд хийхийг зөвлөж байна, гэхдээ боломжгүй бол гэртээ. Хамгийн хэцүү нөхцөлд (хүн / хүүхэд хүнд өвчтэй, ойролцоох тахилч байхгүй) ёслолыг ямар ч Христэд итгэгч хийж болно - тэр хүн / хүүхдийн загалмайлсан эцэг гэж тооцогддог.
• Ромын католик шашинтнууд... Баптисмыг сүмд Литургийн үеэр баптисм хүртсэн хүн болон түүний гэр бүлийн эрүүл мэндийн төлөө залбирдаг бүх итгэгчдийн дэргэд хийдэг (онцгой тохиолдолд тахилч эмнэлэг эсвэл гэртээ ирдэг). Хүүхдүүд хэдэн сартайдаа толгой дээр нь ус асгаж, баптисм хүртдэг. Насанд хүрсэн хүн 2 жилийн турш ийм ёслолд бэлтгэх ёстой.
• Ортодокс... Ёслолын туршид нялх хүүхдийг загалмайлсан эцэг эх нь тэвэрдэг. Тахилч тэднээс гурван удаа бэлгэдлийн асуулт асуудаг ("Чи Сатан болон түүний бүх үйлсээс татгалзаж байна уу?"), "Би татгалзаж байна" гэсэн хүүхдийн төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Дараа нь загалмайлсан эцэг эх нь "Итгэлийн бэлгэдэл" -ийг уншдаг (хамгийн сайн нь тэд цээжээр ярих ёстой, гэхдээ ихэвчлэн тахилч энэ залбирлыг уншдаг бөгөөд загалмайлсан эцэг эхчүүд үүнийг давтдаг). Цаашилбал, Христийн шашны зан үйл явагддаг бөгөөд үүний дараа л баптисм хүртдэг (үсгийн фонт руу гурван удаа дүрж, толгойгоо услах нь бага байдаг).

Ихэнх нялх хүүхдүүдийн эхчүүд асуултанд санаа зовж байна: яагаад олон сүмд эхчүүдийг ариун сүмээс гарахыг хүсдэг вэ? Энэ үнэхээр заавал мөрдөх дүрэм мөн үү? Ямар тохиолдолд зөвхөн эх хүн төдийгүй баптисм хүртэх боломжтой вэ? Та хариултыг шууд хүлээн авах болно - тахилчаас. бага зэрэг урт боловч сэтгэлээр бичсэн бөгөөд та асуултынхаа хариултыг бүрэн эхээр нь авах болно.

Баптисм хүртэх хугацаа ба зардал

• Цаг хугацаа... Ихэнхдээ 40-45 минут болдог. Гэсэн хэдий ч ёслол нь 2 цаг хүртэл үргэлжилж болно (энэ нь бүгд баптисм хүртсэн хүмүүсийн тооноос хамаарна).
• Мөнгө... Уламжлал ёсоор баптисм хүртэх нь мөнгө авах ёсгүй (эцэг эх, загалмайлсан эцэг эх нь сайн дураараа сүмд хандив үлдээж болно) ёслол юм. Гэсэн хэдий ч зарим сүмүүдэд "үнийн жагсаалт" байж болох бөгөөд энэ нь зөвхөн өөр өөр төрлийн зан үйлд төдийгүй нэмэлт үйлчилгээнд зориулж хандивын хэмжээг зааж өгөх болно - жишээлбэл, гэрэл зураг эсвэл видео бичлэг хийх зөвшөөрөл. Та зөвхөн сонирхож буй ариун сүмээс тодорхой тоонуудыг олж мэдэх боломжтой. Ихэнхдээ бид 500-аас 2000 рубль хүртэлх дүнгийн талаар ярьж байна.

Мөн зарим сүмд эцэг эх эсвэл загалмайлсан эцэг эхээс мөнгө биш, харин дарс (ёслолд), бялуу (хүүхдэд зориулсан ням гарагийн сургуульд) авчрахыг хүсч болно.

Хэрэв танай гэр бүл баптисм хүртэх зардлыг огт төлж чадахгүй бол тахилч ёслолыг явуулахаас татгалзаж чадахгүй.

Насанд хүрэгчдийн баптисм

Насанд хүрэгчид Сатаныг өөрсдөө үгүйсгэж, дараа нь өөрсдийгөө сүм рүү "хөтөлж" чаддаг тул загалмайлсан эцэг эх нь баптисм хүртэх шаардлагагүй. Хэдийгээр хүн сонгосон итгэлийн талаар маш бага зүйлийг ойлгодог бол туршлагатай христийн загалмайлсан эцэг үргэлж зөвлөгөө өгөхөд туслах болно.

Баптисм хүртэхийг хүссэн хэн бүхэн дараахь зүйлийг хийх ёстой.

• Ортодокс залбирлыг сурах (юуны өмнө "Итгэлийн бэлгэдэл", "Теотокос, онгон", "Бидний Эцэг");
• ёслол болохоос хэд хоногийн өмнө мацаг барьж, зугаа цэнгэлд оролцохгүй байх (бие махбодийн таашаал авахыг хориглодог), баптисм хүртэхээс өмнөх өдрийн оройноос эхлэн огт ууж, идэж болохгүй;
• тусгай цагаан цамц бэлтгэх (сүмд ичиж зовохгүй байхын тулд та норох үед ил тод болох эсэхийг урьдчилан шалгах хэрэгтэй - энэ нь ялангуяа эмэгтэйчүүдэд үнэн юм);
• Өөрийнхөө тав тухыг хангахын тулд алчуур (энэ нь халхавч байх албагүй), резинэн шаахай авчрах нь зүйтэй.

Эх сурвалж: https://TayniyMir.com/obryadi/obryad-kreshheniya.html

Хүүхдүүдийн баптисм

Энэхүү ариун ёслол нь Христийн сүмд орох хаалга болдог. Учир нь зөвхөн баптисм хүртсэн хүнийг л гишүүн гэж үзэж болно. Энэ ёслолыг хүний ​​сүнслэг төрөлт гэж нэрлэдэг нь утгагүй юм. Уснаас төрөөгүй хүн Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй гэж Есүс Христ шавь нартаа хэлсэн.

Тиймээс бид энэ ёслолын зорилго, түүний нарийн мэдрэмж, дүрэм журам, уламжлалын талаар мэдэх болно.

Хүүхдэд баптисм хүртээх эсэх: давуу болон сул талууд

Грек хэлнээс орчуулсан "баптисм" гэдэг нь "усанд дүрэх" гэсэн утгатай. Ёслол нь Ортодокс хүний ​​хувьд хамгийн анхны бөгөөд хамгийн чухал ариун ёслол юм. Баптисм гэдэг нь нярай хүүхдийг гурван удаа усанд дүрэх үйл явц бөгөөд сүм хийдийн тогтоосон залбирлыг санваартан уншдаг.

Өнөөдөр тэд өөрсдөө юу ч ойлгоогүй, зан үйлийн мөн чанарыг ойлгоогүй байхад нялх байхдаа баптисм хүртэх хэрэгцээтэй холбоотой маргаан байдаг.

Үүнд хэд хэдэн шалтгаан байгаа бөгөөд тэдгээрийн гол нь Христийн сүмийн бүрэн гишүүнчлэлтэй болсон явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, зан үйл нь хүүхдийг Бурхантай холбож, итгэл үнэмшил нь бусад сүмийн ариун ёслолуудад оролцох боломжийг олгодог. Бид нөхөрлөл, Христийн Мэндэлсний Баяр, хүлээн зөвшөөрөх, unction, хуримын тухай ярьж байна. Баптисм хүртээгүй нялх хүүхдэд нөхөрлөж, бунхан дээр түрхэж болохгүй.

Энэ тухай хэлэхэд гунигтай боловч хүүхдүүд ихэвчлэн нас бардаг бөгөөд баптисм хүртээгүй хүү эсвэл охин нас барсны дараа баяр тэмдэглэхгүй. Мөн эцэг эхчүүд энэ талаар мэдэх хэрэгтэй.

Баптисм хүртэх ёслолын үеэр Ариун Сүнс хүүхэд дээр бууж ирдэг. Үүний дараа охин эсвэл хөвгүүн аль хэдийн Эзэн Бурхан, Бурханы эх, хамгаалагч сахиусан тэнгэрийн хамгаалалтанд байдаг. Дашрамд хэлэхэд, хүүхдийг сүмийн болзоонд анхаарлаа хандуулж, түүний нэрээр нэрлэсэн.

Зөвхөн баптисм хүртсэн хүнд (мөн манай тохиолдолд нялх хүүхдэд) сүмд залбирч, сүнслэг хүсэлт (эрүүл мэнд, сайн сайхан байдал, сайн үйлсийн талаар) илгээж болно. Өөрөөр хэлбэл, баптисм хүртсэн хүүхэд бол Бурханы хүүхэд бөгөөд түүний өмнө ариун сүм болон Бурханы хаант улсын хаалга нээлттэй байдаг.

Бага насны хүүхдүүдийн баптисм хүртэхийг эсэргүүцэж буй аргументуудын хувьд тэд голчлон хүн итгэлийг утга учиртай хүлээн авах ёстой гэдэгтэй холбоотой. Хүүхдүүд, ялангуяа нэг нас хүртлээ баптисм хүртэх үед тэдэнд юу тохиолдох, яагаад хэрэгтэй байгааг огт ойлгодоггүй.

Бага насандаа уг ёслолыг эсэргүүцэгчид түүнд тохиолдож буй бүх зүйлийг ойлгож, үүнийг хүсэх үед хүүхдийг баптисм хүртэх шаардлагатай гэж үздэг.

Гэвч төрсөн цагаасаа эхлэн аав, ээж нь хүүхдийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг тул энэ тохиолдолд хүүхэд нь аль болох хурдан Бурханы хамгаалалтыг олж, эрүүл саруул, даруухан өсөх болно гэсэн шийдвэр гаргадаг.

Католик ба Ортодоксоор хүүхдүүдийн баптисм хүртэх

Католик шашинтнуудын дунд баптисм хүртэх гол зорилго нь хүүхдийг анхны нүглээс нь цэвэрлэж, католик шашинд оруулах, Сүмтэй нэгдэх явдал юм. Үнэн хэрэгтээ, ёслолын зорилго нь Ортодокс шашинтнуудын хувьд адилхан юм. Баптисм нь хөвгүүн эсвэл охинд төрөх үед байхгүй хүч чадал, хамгаалалтыг өгдөг.

Католик шашинтнууд хүүхэд төрснөөс хойш 4-6 долоо хоногийн дараа баптисм хүртдэг заншилтай байдаг. Гэхдээ зан үйл нь нэлээд хожуу явагддаг. 6 долоо хоног хүртэл хүүхэд өвчтэй, сул дорой төрсөн үед онцгой тохиолдолд баптисм хүртдэг. Ийм нөхцөлд аав, ээж нь хүүхдэд дээд хүч, түүний эрүүл мэндийг хамгаалахад нь туслахыг хичээдэг.

Ихэвчлэн католик шашинтнууд хүссэн өдрөөсөө 2-3 долоо хоногийн өмнө санваартанд мэдэгддэг.

Сүмийн хууль нь хүүхдүүдэд жилийн турш, өөрөөр хэлбэл амралт, мацаг барих үеэр баптисм хүртэх боломжийг олгодог. Гэхдээ та эхлээд тухайн сүмд байдаг ёс заншлын талаар суралцах хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ зарим паутияд сард нэг удаа баптисм хүртдэг уламжлал байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь дүрмээс илүү онцгой тохиолдол юм.

Эцэг эх бүр сүмийн баптисм хүртэх ёслол хэрхэн явагдах, дотно эсвэл олон хүн цугларах эсэхээс үл хамааран шийддэг.

Ихэнхдээ католик шашинтнуудын хүүхдүүд ариун имши ёслолын үеэр баптисм хүртдэг - католик шашин дахь Ортодокс литургитай төстэй үйл ажиллагаа.

Та мөн баптисмыг нам гүм орчинд, өөрөөр хэлбэл сүмийн гол танхимын ойролцоох тусгай өрөөнд зохион байгуулж болно. Ёслолын урьдчилсан нөхцөл бол цовдлолт байх явдал юм.

Католик шашинтнуудын загалмайлсан эцэг эх нь bezhmovania ёслолыг хийлгэсэн итгэгчид, католик шашинтнууд байж болно. Энэ нь насанд хүрсэн үед болдог тослох зан үйлийн нэр юм. Загалмайлсан эцэг эх болох эрхийг олж авах гол нөхцөл бол хүүхдийн хоёр дахь эцэг эхийн үүргийг зохих ёсоор даван туулах хүмүүсийн ухамсар юм.

Ортодокс шашинд загалмайлсан эцэг эхчүүдэд ижил дүрэм үйлчилдэг. Баптисм хүртэх журам нь өөрөө арай өөр юм. Загалмайлсан эцэг эхийг сонгох урьдчилсан нөхцөл бол сүмд харьяалагдах, шинэ үүрэг хариуцлага хүлээх сүнслэг байдлын бэлэн байдал юм.

Гэрлэлтээс гадуур төрсөн хүүхдүүдийн баптисм

Сүм үр хөндөлтийг нүгэл гэж хүлээн зөвшөөрч хүүхэд төрүүлэхийн төлөө үргэлж зогсдог. Тиймээс тэд ямар гэрлэлтээс төрсөн нь хамаагүй. Энэ талаар лам нар асуудаггүй. Эцэг нь иргэний гэр бүлд амьдардаг эсвэл огт нөхөргүй эмэгтэйгээс төрсөн хүүхдийг баптисм хүртэхээс татгалздаггүй.

Сүүлийн үеийн чиг хандлага - тээгч эхийн үр дүнд хүүхэд төрөх нь шашны зүтгэлтнүүд болон нийгэмд хоёрдмол утгатай үнэлгээ өгч байна. Гэсэн хэдий ч, ийм хүүхдүүд ч гэсэн баптисм хүртдэг.

Хүүхдийн баптисм: загалмайлсан эцэг (загалмайлсан эцэг, эхгүйгээр баптисм хүртэх)

Сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу хамаатан садан нь загалмайлсан эцэг эх байж болно. Эмээ, нагац эгч, өвөө, авга ах нар эцэг эхийн шийдвэрээр нялх хүүхдийг тайван баптисм хүртэх боломжтой. Харин өргөмөл эцэг нь өргөмөл хүүхдийн загалмайлсан эцэг болж чадахгүй. Энэ тухай VI Экуменикийн зөвлөлийн 53 дугаар дүрэмд заасан байдаг. Загалмайлсан эцэг эхийг мөн хүүхдийн хүлээн авагч гэж нэрлэдэг. Тэд эхнэр, нөхөр байх албагүй.

Загалмайлсан эцэг эхгүйгээр баптисм хүртэх тухайд, маш их хэрэгцээтэй тохиолдолд та хүүхдийг хүлээн авагчгүйгээр, өөрөөр хэлбэл загалмайлсан эцэг эх байхгүй бол баптисм хүртэж болно. Энэ нь загалмайлсан эцэг эхэд зохистой, үнэхээр итгэдэг нэр дэвшигчид бүрэн байхгүй тохиолдолд боломжтой юм.

Тэмдгүүд, дүрэм журам, уламжлалууд

Эцэг эх, ирээдүйн загалмайлсан эцэг эхчүүд хүүхдээ баптисм хүртэхээр төлөвлөж байхдаа юу мэдэх хэрэгтэй вэ? Ариун ёслол нь уламжлал ёсоор тос, усыг ариусгах, тосоор тослох, гол ариун ёслол болох хүүхдийг гурван удаа усанд дүрэхээс бүрддэг.

Ус нь эрт дээр үеэс цэвэршүүлэх бэлгэдэл байсаар ирсэн. Түүнд живэх нь наманчлалын бэлгэдэл юм. Газрын тос нь эрүүл мэнд, эдгэрэлт, амар амгалангийн бэлгэдэл бол лаа нь зөв итгэлийн үүргийг гүйцэтгэдэг бол хүж нь Ариун Сүнсний анхилуун үнэрийг бэлэгддэг.

Уламжлал ёсоор, баптисм хүртэх үеэр, тухайлбал бүх ёслолын үеэр загалмайлсан эцэг эх нь хүүхдээ гартаа барьдаг. Хүүг ихэвчлэн загалмайлсан эцэг, охиныг загалмайлсан эх барьдаг. Та үүнийг ээлжлэн хийж болно.

Хүүхдийг үсгийн фонтанд оруулсны дараа тахилч түүнийг загалмайлсан эцэг эсвэл загалмайлсан эхдээ хүлээлгэн өгдөг. Тэд түүнийг гартаа авдаг. Эндээс л "хүлээн авагч" гэдэг нэр гарч ирсэн. Тиймээс тэд хүүхдүүдийг үнэн алдартны шашны сүнсээр хүмүүжүүлэх, итгэл, сүсэг бишрэлийг заах, ариун ёслолуудтай харилцах, тэдний төлөө залбирах амьдралын хариуцлагыг өөртөө авдаг.

Загалмайлсан эцэг эх болон хүүхдийн эцэг эхийн хооронд сүнслэг харилцаа тогтдог.

Ёслолд бэлтгэх уламжлал байдаг. Загалмайлсан эцэг нь дүрмээр бол баптисм хүртэх, цээжний загалмай худалдаж авах төлбөрийг авдаг. Загалмайлсан эх нь баптисм хүртэхэд шаардлагатай зүйлсийг худалдаж авдаг. Энэ бол алчуур, баптисмын цамц, даавуу юм.

Баптисм хүртэхтэй холбоотой шинж тэмдгүүд бас байдаг, гэхдээ тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь огт шаардлагагүй юм. Тиймээс тэд эмэгтэй хүн хүү, эрэгтэй - охиныг хамгийн түрүүнд баптисм хүртэх ёстой гэж тэд хэлдэг. Баптисм хүртэх хүүхдийг анх удаа харсан хүн эрүүл байхын тулд хажууд нь мөнгө тавих ёстой гэж тэд бас хэлдэг. Мөн хүүхэд зүүн гаргүй байхын тулд лаа баруун гараараа асаах ёстой. Гэхдээ энэ бүхэн итгэл үнэмшилээс өөр юу ч биш.

Баптисм хүртэхдээ юу өгөх вэ

Загалмайлсан эх, загалмайлсан эцэг хоёр юу өгөх, хэн өгөх талаар урьдчилан ярилцаж болно. Өнөөдөр олон хосууд энэ асуудлаар хүүхдийн эцэг эхтэй зөвлөлддөг. Эцсийн эцэст, баптисм хүртэхээс өмнө хүүхдэд үргэлж маш их зүйл өгдөг бөгөөд аав, ээж нь юу дутагдаж байгааг илүү сайн мэддэг.

Ихэвчлэн загалмайлсан эцэг нь алтан загалмай бэлэглэдэг бол загалмайлсан эх нь тоглоом, хувцас, өмсгөл зэргийг чихэртэй хамт авчирдаг бөгөөд ингэснээр хүүхэд сайхан амьдрах болно. Хоёр дахь эцэг эхтэйгээ сүнслэг холболтын шинж тэмдэг болгон удаан хугацаагаар хадгалахын тулд та хүү эсвэл охиндоо мартагдашгүй бэлэг сонгож болно.

Хүүхдүүд бие биетэйгээ баптисм хүртэх боломжтой юу?

Ихэнхдээ тахилч нараас нялх хүүхдийн эцэг эх нь загалмайлсан эхийнхээ хүүхдүүдийг хүлээн авагч, өөрөөр хэлбэл хүүхдүүдийнхээ загалмайлсан эцэг эх болохыг зөвшөөрдөг үү гэсэн асуултыг асуудаг.

Ийм үйлдэл нь сүнслэг ураг төрлийн харилцааг зөрчдөггүй тул үүнийг зөвшөөрдөг. Энэ нь зөвхөн түүнийг бэхжүүлдэг. Эцэг эхийн аль нэг нь загалмайлсан эцэг, жишээлбэл, хорвоод мэндэлсэн охины загалмайлсан эцэг болж болно.

Зөвхөн одоо эхнэр, нөхөр хоёулаа нэг хүүхэд хүлээн авагч байж болохгүй.

Жирэмсэн эмэгтэйн хүүхдийг баптисм хүртэх

Ирээдүйн эх нь хүүхэд төрүүлэхийн тулд Бурханаас адислагдсан байдаг. Энэ нь маш сайн байна. Тиймээс түүнийг загалмайлсан эх болохыг хэн ч, юу ч хориглож чадахгүй. Энэ нь түүний хүүхдэд нөлөөлөхгүй, зөвхөн нэмэлт сүнслэг үүрэг хариуцлага хүлээх болно.

Хэрэв хэн нэгэн жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг баптисм хүртэх боломжгүй гэж хэлсэн бол энэ нь сүмийн хууль тогтоомжтой холбоогүй, харин мухар сүсэг юм. Сүмийн бүх ёслолд оролцох нь зөвхөн ирээдүйн эхэд ашиг тусаа өгөх болно.

Хүүхдийн баптисм, загалмайлсан эхийн сарын тэмдэг

Хуучин гэрээний шашны зарчмуудын дагуу цэвэр байдал (бие махбодийг оролцуулан) нь сүнслэг бүх зүйлд ойртох чухал нөхцөл юм. Хуучин гэрээний номонд үеийг бие махбодийн бузартсан гэж үздэг. Ийм өдрүүдэд Их Эзэний бие ба цусны нууцад ойртож зүрхлэх ёсгүй.

Ийм нөхцөл байдлаас зайлсхийхийн тулд эцэг эх, загалмайлсан эцэг нь эхлээд ёслолын огноог ярилцах хэрэгтэй.

Мацаг барихдаа хүүхдүүдийн баптисм хүртэх

Хүүхдийг мацаг барихын тулд баптисм хүртээхийг сүмд хориглодоггүй. Гэхдээ итгэгчид үүнийг хийхээс зайлсхийдэг, учир нь ёслолын дараа баяр ёслол болдог бөгөөд энэ нь хурдан байх ёстой.

Бүх хурдан баярыг цээрлэдэг. Тиймээс хэрэв хүүхэд сул дорой бол (жишээлбэл, долоон сартай) зөвхөн ариун ёслолыг хийх эсвэл Ортодокс мацаг барьсны дараа баптисм хүртэх ёслолыг хэсэг хугацаанд хойшлуулах боломжтой.

Ялангуяа nashidetki.net- Диана Руденкогийн хувьд

Эх сурвалж: http://NashiDetki.net/vospitanie-detej/kreshchenie-detej.html

Теологи, зан үйл, сүмийн үйлчлэл, зохион байгуулалт, ариун ёслол, шинж чанарууд дахь Ортодокси ба Католик шашны ялгаа

Христийн шашин бол итгэгчдийн тоогоор дэлхийн хамгийн том шашин юм. Түүний дагалдагчид бүх тивд амьдардаг.

Гэсэн хэдий ч шашин шүтлэгт шударга ёс дутагдаж байна. Энэ нь католик, Ортодокси, Протестантизм гэсэн гурван үндсэн салбараас бүрддэг.

• Түүхийг хуваах
• Итгэгчдийн тоо, шашны газарзүй
• Ялгаа
• Теологи
• Ариун сүмүүдийн зохион байгуулалт, үйлчилгээний дүрэм журам, лам нар
• Ариун ёслолууд
• Амралт, мацаг барих
• Атрибутууд

Түүхийг хуваах

Анхны оршин тогтнох үедээ Христийн сүм нь нэг бүтэн байсан. Итгэгчид ижил зан үйлийг хийж, ижил теологийн уламжлалыг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Ромын эзэнт гүрэн Баруун ба Зүүн гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсаны дараа шашны ерөнхий зохион байгуулалтыг аажмаар өөрчлөх ажил эхэлсэн.

Константинополь патриархаар толгойлуулсан өөрийн шашны төвийг байгуулжээ. Ром, Константинополь салбаруудын удирдагчдын анхны нягт хамтын ажиллагаа нь өрсөлдөөнд оров. Үүний үр дүнд сүм хоёр хэсэгт хуваагдав. 1054 онд харилцаагаа албан ёсоор таслав..

Үүнд гурван сайн шалтгаан бий:

1. Католик Пап лам өөрийгөө бүхэл бүтэн Христийн сүмийн тэргүүн хэмээн тунхагласан.
2. Ромын дэлхийн Христийн шашныг манлайлах тухай нэхэмжлэл.
3. Дорно дахины итгэгчид халдашгүй гэж үздэг Кредийн текстийн өөрчлөлт.

Христийн шашны хоёр салбарын лам нар бие биенээ анатематизмаар ярьдаг байв. Зөвхөн 1964 онд үүнийг албан ёсоор цуцалсан боловч сүм дэх хуваагдал арилаагүй байна. Олон зуун жилийн тусгаарлагдсан оршин тогтнол нь теологи, ариун ёслол, шашны шинж чанаруудын хувьд Ортодокси ба Католик шашны хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий болоход хүргэсэн.

Итгэгчдийн тоо, шашны газарзүй

Зүүн Христэд итгэгчид, салан тусгаарласны дараа тэд баруун салбарыг "католикос" ("бүх нийтийн") грек үгээр нэрлэж эхлэв. Одоогийн байдлаар католик шашин бол Христийн шашны сүмүүдээс хамгийн өргөн тархсан нь юм. Түүнийг дагагчид нь 1.2 тэрбум гаруй хүн юм. Католик шашинтнууд Пап ламыг дэлхий дээрх Бурханы ван гэгддэг дээд тэргүүн хэмээн хүлээн зөвшөөрдөг.

Дорно дахины Христийн шашны дагалдагчдыг католик Ортодокс ("зөв") эсвэл Ортодокс гэж нэрлэдэг. Дэлхий дээр тэдний 200 сая орчим байдаг.

Ортодокс шашин нь ТУХН-ийн орнуудын славян ард түмэн, түүнчлэн Европын хэд хэдэн мужуудад тархсан. Ортодокс сүм нь орон нутгийн 15 сүмд хуваагддаг бөгөөд нэг удирдлагагүй байдаг.

Ортодоксчууд Есүс Христийг сүмийн тэргүүн гэж нэрлэдэг.

Теологи

Санваартнууд болон лам нарын хувьд Creed бол хамгийн чухал зүйл юм... Энэ бол бүх итгэл үнэмшилд тулгуурласан Христийн шашны гол сургаал юм. Хоёр тунхаглал нь Ариун Гурвалын дүр төрхөөр илэрхийлэгдсэн Бурханы гурвалыг хүлээн зөвшөөрдөг.

• Аав;
• Хүү;
• Ариун Сүнсний тухай.

Гэсэн хэдий ч Ортодокс Ариун Сүнс Эцэгээс ирдэг гэдэгт итгэдэг. Католик шашинтнууд энэ нь Эцэг, Хүү хоёрын аль алинд нь адилхан байдаг гэж үздэг.

Бурханы эх - Онгон Мариагийн үзэл бодол бас өөр юм.... Ортодокс итгэгчдийн ойлголтоор Мариа жирийн хүмүүс шиг төрж, нас барсан.

Түүнийг нас барсны дараа тэнгэрт аваачжээ. Түүнийг юуны түрүүнд Бурханы эх гэж алдаршуулдаг.

Католик шашинтнуудын хувьд Бурханы эх нь эхлээд ариун бөгөөд нүгэлгүй байдаг. Түүний төрөлт Есүс Христийнх шиг цэвэр ариун байсан гэдэгт тэд итгэдэг.

Нэмж дурдахад, онгон Мариа дэлхий дээрх амьдралын хугацаа нь дуусах үед амьд тэнгэрт өргөгдсөн. Онгон Мэриг шүтэх нь барууны орнуудад маш өргөн тархсан байдаг.

Хоёр шашны хувьд итгэгчид "Мөн Мэри" ("Ave Maria") залбирлыг уншдаг боловч хэлбэрийн хувьд мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг.

Үнэн алдартны шашинтнууд нас барсны дараа тэдний үйлсийн дагуу хүний ​​сүнс диваажинд (зөв шударга хүмүүсийн хувьд) эсвэл тамд (нүгэлтнүүдийн хувьд) очдог гэж боддог. Католик шашинтнууд үүнээс гадна цэвэршүүлэх бодисыг гадагшлуулдаг- Эцсийн шүүлтийн дараа сүнснүүд диваажинд орохыг хүлээж байдаг газар.

Итгэлийн асуудлаар дорнын Христэд итгэгчид нийтлэг сүм задрахаас өмнө анхны 7 Экуменикийн Зөвлөлөөс баталсан зарлигуудыг хүлээн зөвшөөрдөг. Барууны Христэд итгэгчид өмнөх бүх Экуменикийн Зөвлөлийн зарлигийг дагаж мөрддөг. 1962 онд хуралдсан сүүлчийн, 21 дэх Экуменикийн зөвлөл нь католик сүмүүдэд латин хэлтэй зэрэгцэн үндэсний хэлээр үйлчлэхийг зөвшөөрсөн юм.

Католик шашны Библид нэмж оруулсан болно Өөр 7 апокриф (каноник бус) номХуучин ба Шинэ Гэрээний хооронд байрладаг. Ортодокс Библид 9 апокриф байдаг. Христэд итгэгчид Бурханы үгээр өдөөгдсөн гэдэгт итгэдэг.

Ариун сүмүүдийн зохион байгуулалт, үйлчилгээний дүрэм журам, лам нар

Ортодокси ба католик шашны хоорондох ялгаа нь сүм хийдийн бүтэц, сүмийн үйлчлэл хийх дүрмээс тодорхой харагдаж байна.

Ортодокс сүм хийдүүд уламжлалт ёс заншилтай байдаг тахилын ширээг зүүн тийш чиглүүлэх, Иерусалим руу. Тахилын ширээний дотоод хэсэг нь сүмийн байрнаас иконостазаар тусгаарлагдсан байдаг.

Зөвхөн шашны зүтгэлтнүүд тахилын ширээнд орох эрхтэй. Сүм хийдийн дотоод орон зайн зохион байгуулалт нь тахилын ширээний байршлаар ялгагдана.

Тэр заримдаа төв хэсэгт зогсож, хуваалтаар ерөнхий орон зайгаас тусгаарлагддаг.

Ортодоксуудын дунд өдөр тутмын гол үйлчлэлийг Тэнгэрлэг Литурги гэж нэрлэдэг бол католик шашинтнуудын дунд Масс гэж нэрлэдэг. Зүүн Христэд итгэгчид сүмийн үйлчлэлийн үеэр зогсож, Бурханы өмнө даруу байдлаа харуулдаг.

Бурханы хүсэлд болзолгүйгээр дуулгавартай байдгаа харуулахын тулд итгэгчид өвдөг сөгддөг. Католик сүмүүдэд вандан сандал дээр сууж буй тахилчийн номлолыг сонсох нь заншилтай байдаг.

Залбирлын үеэр ариун хүмүүс тусгай тавцан дээр зогсдог.

Хоёр сүм хоёулаа санваартнуудын хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрдөгБурхан ба хүмүүсийн хоорондох хөтөч болно. Ортодокс шашинд лам нарыг 2 бүлэгт хуваадаг.

"Цагаан" санваартнууд бол өөрсдийн мэдэлд сүм хийдтэй бөгөөд гэрлэсэн хүмүүс юм. "Хар" - гэр бүлгүй байх тангараг өргөдөг хүмүүс, лам хуврагууд. Хамгийн дээд зэрэглэлийг зөвхөн "хар" лам нарын дундаас сонгодог.

Католик шашны ертөнцөд бүх санваартнууд албан тушаалаа авахаасаа өмнө гэрлэхгүй байх (гэргүй байх) тангараг өргөдөг.

Ариун ёслолууд

Төрөхөөс үхэх хүртлээ католик шашинтнууд болон Ортодокс шашинтнуудыг 7 ариун ёслол дагалддаг.

1. баптисм хүртэх;
2. тослох;
3. Евхарист (Ариун Нөхөрлөл);
4. гэм буруугаа хүлээх;
5. хурим;
6. эвдрэл;
7. томилох (захиалга).

Католик шашинд ариун ёслол нь хүний ​​хүсэл, сүнслэг зан чанараас үл хамааран хүчинтэй байдаг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Ортодокс тахилч нар яг эсрэг талын үзэл бодлыг баримталдаг - хэрэв хүн үүнтэй нийцэхгүй бол ариун ёслол хүчингүй болно.

Ёслолын үеэр мэдэгдэхүйц ялгаа ажиглагдаж байна... Ортодокс шашинд баптисм хүртэх үед хүн усанд бүрэн дүрэлздэг. Барууны Христэд итгэгчид усаар шүрших дасгал хийдэг.

Үнэн алдартны шашныг батлах нь баптисм хүртсэний дараа шууд хийгддэг. Католик шашинтнууд тусдаа ёслол зохион байгуулдаг - хүүхэд ухамсартай насанд (10-13 нас) хүрэх үед баталгаажуулах. Unction, өөрөөр хэлбэл тосоор тослох нь бас өөр юм.

Ортодокс шашинтнуудын хувьд үүнийг өвчтэй хүнд, католик шашинтнуудын дунд үхэж буй хүнд хийдэг.

Ариун ёслол бол талх, дарсны хоол юм. Тэднийг идсэнээр Христэд итгэгчид Есүсийн загалмай дээрх үхлийг санадаг. Хоёр Христийн шашны нэгдэл нь эрс ялгаатай.

Католик шашны санваартнууд вафель гэж нэрлэгддэг исгээгүй талхны нимгэн бялууг ламд тараадаг. Зөвхөн лам нар л дарс, талхтай ариун ёслолоор шагнагддаг.

Ортодокс итгэгчид нөхөрлөлийн үеэр дарс, талх, бүлээн ус авдаг. Талхыг жигнэхийн тулд мөөгөнцрийн зуурмагийг хэрэглэдэг.

Энэ нь арай өөр болсон хоёр тунхаглал дахь гэрлэлтийн харилцаа холбоо... Католик шашинтнуудын хувьд гэрлэлт салшгүй. Ортодокс хууль тогтоомжийн дагуу завхайрсан нь батлагдсан тохиолдолд гэмтсэн эхнэр, нөхөр нь шинээр гэрлэх эрхтэй.

Христэд итгэгчид Ариун Гурвалыг хүндэтгэсний тэмдэг болгон сүмээс орох, гарах үед загалмайн тэмдгийг хийдэг. Баптисм хүртэх арга нь өөр өөр байдаг. Ортодокс итгэгчид уламжлалт байдлаар загалмайг баруунаас зүүн тийш хавчихаар цуглуулсан гурван хуруугаараа байрлуулдаг. Католикууд эсрэг чиглэлд тэмдгийг хийдэг. Тэд атираат хуруу эсвэл далдуу модоор гаталж болно.

Амралт, мацаг барих

Зул сарын баяр, Улаан өндөгний баяр, Пентекостын баяр- Христийн шашны хамгийн хүндэтгэлтэй баярууд. Баруун болон зүүн хүлээн зөвшөөрөхдөө тэд өөр өөр он цагийн системийг баримталдаг тул амралтын өдрүүд давхцдаггүй.

Энэ ялгаа нь юуны түрүүнд Улаан өндөгний баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хамаарна. Христийн тод амилалтын ирэлтийг хуанлийн дагуу тооцдог тул тохиолдлын 70% -д энэ нь өөр байх болно. Ортодокс Христэд итгэгчид Зул сарын баярыг 1-р сарын 7-нд, Католикууд 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг уламжлалтай.

Сүм бүр өөрийн гэсэн хүндэтгэлтэй амралтын өдрүүдтэй байдаг.

Католик шашинд Их Лент эхлэх өдрийг үнсний Лхагва гариг, Ортодокс шашинд цэвэр Даваа гараг гэж үздэг.

Атрибутууд

Христийн шашны гол бэлгэдлийн тэмдэг загалмай юм... Энэ нь Есүс Христ үхлийн тарчлалыг авсан цовдлолтыг бэлэгддэг. Загалмайн дүр төрх ба түүн дээрх Христийн дүр төрх нь өөр өөр нэр томъёонд маш өөр байдаг.

Католик шашинтнууд дөрвөн үзүүртэй загалмайтай байдаг. Ортодоксуудын хувьд 8 цэг нь цовдлолтыг үнэн зөв хуулбарласан байдаг. Үндсэн босоо бааранд гурван босоо баар нэмсэн.

Дээд тал нь "Еврейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс" гэсэн бичээс бүхий таблетыг бэлэгддэг. Доод хэсэг нь хөлийг дэмжих үүрэг гүйцэтгэсэн.

Үүнийг "зөв шударга арга хэмжээ" гэж нэрлэдэг: нэг тал нь Номлолд итгэсэн дээрэмчний наманчлалын тэмдэг болгон дээш өргөгдөж, нөгөө талыг нь газарт буулгаж, хоёр дахь хорон санаатны тамыг зааж өгдөг.

Католик загалмай дээр Христийг санаанд багтамгүй зовлон зүдгүүрийг амссан хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний хөлийг нэг хадаасаар хадаж байна. Ортодокс загалмай дээр Есүс үхлийг ялсан хүн шиг харагдаж байна. Түүний хөлийг тусад нь хадаж байна.

Бурханы эх Есүс Христ, гэгээнтнүүд, библийн сэдэвтэй үзэгдлүүдийг дүрслэх арга нь өөр юм. Ортодокс дүрсний зураг нь дагаж мөрддөг хатуу каноник шаардлага... Католик шашинд зурахад илүү эрх чөлөөтэй ханддаг. Ялгаанууд нь баримлын хэрэглээнд ч нөлөөлсөн. Тэд сүм хийдэд давамгайлж байгаа ч сүмд бараг байдаггүй.

24.04.2015

Католик шашинтнууд энэ баярыг 1-р сарын 19-нд тэмдэглэдэг. Энэхүү баяр нь Иордан голд Есүс Христийн баптисм хүртсэнтэй холбоотой юм.

баярын түүх

Христийн дэлхий дээрх амьдралын үед хүмүүс зөвхөн насанд хүрсэн насандаа баптисм хүртдэг байсан бөгөөд тухайн хүн өөртөө энэ итгэлийг сонгож, баптисм хүртэхэд бэлэн байсан. Энэ нь Есүс 30 настайдаа баптисм хүртсэн гэдгийг тайлбарладаг. Нэг Бурханд итгэх итгэлийг бүх талаар үгүйсгэдэг байсан тул тэр үед амьдарч байсан хүмүүсийн хувьд шашин шинэ байсан.

Сүм, итгэл үнэмшил, уламжлал

Энэ баяраар сүмд гол мөрөн, нуураас авсан усыг ариусгах заншилтай байдаг. Хүмүүс усан санд, ялангуяа загалмай хэлбэртэй нүх гаргаж, тэндээс тахилчийн өмнө нь ариусгаж байсан усыг авчээ. Ёслолын үеэр тахилч усан дээр тодорхой залбирал уншиж, дараа нь сүмийн загалмайг нүхэнд норгож, сүмийн сүм хийдүүд дуулал дуулжээ. Энэ үйлдлийг гүйцэтгэснээр ус ариун гэж тооцогддог. Хүмүүс ус цуглуулж, хүн бүрийг гэр лүүгээ зөөв. Баптисм хүртсэн ус нь өвчин эмгэгээс тусалдаг, эрүүл мэндийг өгдөг, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Тэдний итгэл үнэмшилд хөтлөгдөн энэ мөсөн нүхэнд шумбах уламжлал бий.

Өнөөдөр экологи муу байгаа тул баптисм хүртэх усыг гэртээ цуглуулдаг. Гэхдээ усанд дүрэх уламжлал хэвээр байна. Сүм болон түүний эргэн тойронд ус ариун байдаг. Хүмүүс сүмийн дэргэд зогсоод устай сав суулгасны дараа тахилч бүх хүмүүсийн дэргэдүүр алхаж, усыг адислав. Ариун ус нь муу нүд, хор хөнөөл, ерөнхийдөө муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөний эсрэг хүчтэй сахиус юм гэсэн итгэл үнэмшил өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн байдаг. Тиймээс хүмүүс өөрсдийгөө хамгаалах, хамгаалах үүднээс байшин, ферм, хашааны булангуудыг цацдаг. Энэ баярын өдөр та ариун ус уух хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хүний ​​эрүүл мэнд, аз жаргалыг өгдөг. Католик шашинтнуудын хувьд энэ баяр нь Гурван Хаадын агуу баяртай давхцдаг бөгөөд эдгээр нь Есүс Христийн мэндэлсэн тухай дэлхий нийтэд анхлан мэдээлсэн гурван мэргэд юм. Энэхүү баярын өмнөх өдөр хүмүүс сүмээс ариун шохой авч явдаг бөгөөд түүгээрээ байшингийнхаа үүдэнд гурван хааны нэрний товчлолыг бэлгэддэг гурван үсэг бичдэг. "TO. M. B "- Каспел, Мелхон, Балтазар. Энэ нь тэдний гэр орноо хамгаалж, гэр бүлд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирна гэдэгт итгээрэй. Энэ шохой нь жилийн турш хадгалагддаг. Мөн хэвлийн өвдөлтийг намдаах эм болгон ихэвчлэн хэрэглэдэг. Үйлчилгээний ажил дууссаны дараа эзэд нь хэрэв тэд хамгийн түрүүнд гэртээ харьсан бол эхлээд ургац хураах болно гэж итгэж байсан. Өмнө нь кутя байсан өвс нь гэрийн тэжээвэр амьтдад хооллож, тэднийг өвчнөөс эдгээж, хүч чадал өгдөг байсан бөгөөд хамгийн чухал нь шуламаас сайн хамгаалалт болдог байв. Тэр ч байтугай энэ баярын цаг агаарын байдлаас харахад зун цаг агаар ямар байх, ямар ургац хураах талаар шүүж үзсэн.

1-р сарын 19 бол Ортодокс хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярын сүүлчийн мацаг барилтын агуу баяр болох Их Эзэний баптисм буюу Epiphany гэж нэрлэгддэг, заримдаа Иордан (Иордан) гэж нэрлэгддэг агуу баярыг хүндэтгэдэг өдөр юм. ...

Тэд энэ баярын түүх, уламжлалтай танилцахыг санал болгож байна.

Бүх сүмүүдэд Epiphany-д зориулсан баярын литурги үйлчилдэг бөгөөд энэ нь усыг ариусгаснаар дуусдаг.

АМРАЛТЫН ТҮҮХ

Баптисм хүртэх мөчид Ариун Сүнс Есүс дээр тагтаа хэлбэрээр бууж ирсэн бөгөөд тэр үед тэнгэрээс дуу хоолой Есүс бол Бурханы Хүү мөн гэдгийг тунхагласан гэж Библид бичсэн байдаг. Тийм ч учраас Epiphany-г мөн Epiphany-ийн баяр гэж нэрлэдэг.

Нэмж дурдахад, баптисм нь 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг байсан эртний Epiphany баярын өдөртэй холбоотой байдаг (Их Эзэний баптисмыг хуучин хэв маягаар 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг байсан).

ХЭРХЭН ТЭМДЭГЛЭХ ВЭ

2017 онд Ортодокс амралтын өдөр пүрэв гарагт тохиодог. Гэхдээ баяр нь өөрөө 1-р сарын 18-ны орой, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройг тэмдэглэж эхэлдэг. Энэ үед хатуу мацаг барьдаг заншилтай.

1-р сарын 19-ний өмнөх өдөр Аврагч баптисм хүртэхдээ усыг ариусгаж байсныг дурсан санаж, сүм хийд дэх ус адислагддаг. Epiphany-ийн баярын үеэр ус авдаг гол мөрөн болон бусад усан санд ус ариун байдаг. Ариуссан усыг бүтэн жилийн турш хадгалах шаардлагатай гэж үздэг. Өвчин эмгэгийн үед, түүнчлэн амьдралын хүнд хэцүү үед сүнсийг хадгалахын тулд согтуу байна.

Нэмж дурдахад, 1-р сарын 19-нд итгэгчид толгойгоо мөстэй усанд дүрдэг заншилтай байдаг. Нүхэнд орохын өмнө та гурван удаа гаталж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэсэн үгээр шумбах хэрэгтэй.

УЛАМЖЛАЛ

Хамгийн алдартай, алдартай уламжлалуудын нэг бол үзэм, намуу үр, зөгийн бал, хатаасан чангаанз, чавга зэргийг нэмсэн будаа эсвэл улаан буудайнаас баярын кутиа бэлтгэх явдал юм. Гэр бүлийн бүх гишүүд баярын том ширээн дээр сууж, дээр нь кутиа, узвар, банш, хуушуур, боов, загасны хоол, будаа байсан бөгөөд тэд хамтдаа тэнгэрт анхны од гарч ирэхийг хүлээж байв. Үүний дараа л мацаг барих боломжтой болсон.