Бидний хэн нь талийгаачийн талаар оршуулах ёслолд оролцож, ярианд оролцож байхдаа "Тэнгэрийн хаант улс түүн дээр байх болтугай" гэсэн хэллэгийг сонсоогүй, хэлээгүй байна. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Талийгаачийн хойд насыг амтлах мэт оршуулгын бялуу, амттан идэж байхдаа бидний цөөхөн хүн энэ тухай боддог байсан. Тэнгэрийн хаант улс... Магадгүй энэ диваажин юм болов уу? Талийгаач энэ дэлхий дээр ямар амьдралтай байсан ч хамаагүй, тэдний сүнсэнд яг ийм зүйл хүсдэг ...

Библид Есүс Христийн тэнгэрийн хаанчлалын тухай хэлсэн үг үхлийн сэдвийг огт хөндөөгүй нь сонирхолтой юм. Энэ ойлголт нь амьд хүмүүст хамаатай! Гайхсан уу? Дараа нь уншина уу!

Тэнгэрийн хаант улсын тухай Христ

Сударт "Бурханы хаант улс" ба "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн хоёр гийгүүлэгч хэллэг байдгаас эхэлье. Сүүлийнх нь иудейчүүдэд зориулагдсан сайн мэдээний аль нэгэнд л хэрэглэгддэг. Тэд "Бурхан" гэдэг үгийг доромжлохгүйн тулд ямар ч дурьдахаас зайлсхийдэг бөгөөд ихэнхдээ энэ үгийг өөр эсвэл "G-d" гэж сольдог байв. Нэг ёсондоо тэнгэр ба Бурханы хаант улсууд нэг юм. Библид тэдний талаар юу гэж хэлдэг вэ?

1. Бурханы хаант улс итгэгчдийн дотор байдаг.Христ үүнийг тухайн үеийн шашны удирдагчид болох фарисайчуудад хариулахдаа хэлсэн.

"Бурханы хаант улс харагдахгүй бөгөөд тэд "Харагтун, энд байна, эсвэл тэнд байна" гэж хэлэхгүй. Учир нь болгоогтун, Бурханы хаанчлал чиний дотор байна." (Лук 17:20-21)

Үл итгэгчдийн дотор, тэнгэрийн бөөмс байх ёстой газарт Бурханы сүнс бол хүн бүр чадах чинээгээрээ дүүргэхийг хичээдэг хоосон орон зай юм. Зарим нь - үнэнийг хайж, зарим нь түр зуурын таашаал, нүгэл ...

2. Энэ нь Бурхан Өөрөө адил үл үзэгдэх бөгөөд мөнх юм.

“... учир нь харагдах зүйл түр зуурынх боловч үл үзэгдэх зүйл мөнх юм.” (Коринтчуудад бичсэн 2-р захидал, 18-р зууны 4-р бүлэг)

3. Бурханы хаанчлалд орохыг хүссэн хүмүүсээс хүчин чармайлт шаарддаг.

"Баптист Иоханы өдрүүдээс өнөөдрийг хүртэл тэнгэрийн хаант улс хүчирхийлэлд өртөж, хичээгчид үүнийг олж авдаг." (Матай 11:12)

Энэ ямар хүчин чармайлт вэ? Нүгэлт махан биетэйгээ тэмцэх, таныг тэнгэрийн хаант улсад ороход саад болж буй зүйлээс татгалзах, гэхдээ маш үнэтэй зүйл гэх мэт.

4. Зөвхөн Бурханы хүслийг дагадаг хүмүүс л орох боломжтой.

“Надад: “Эзэн минь! Эзэн тэнгэрийн хаанчлалд орох болно, харин Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн." - Христийн эдгээр үгс Матайн сайн мэдээний 7-р бүлэгт бичигдсэн байдаг.

5. Хэрэв таны амьдрал Бурханы Хаанчлалыг олж авах, Тэнгэрлэг Эцэгийн хүслийг биелүүлэх зорилготой бол тэр таны бусад бүх хэрэгцээ, хүслийг хангах болно. Энэ амлалтыг Матай 6-гийн Сайн мэдээнд тэмдэглэсэн байдаг. 33-р зүйл.

Тэнгэрийн хаант улсын тухай сургаалт зүйрлэлүүд

Хэрэв та Сайн мэдээг уншвал Христ хүмүүст ойлгомжтой байхын тулд жирийн амьдралаас авсан жишээнүүд, зургуудыг сургаалт зүйрлэлээр байнга ярьдаг болохыг харах болно. Тэнгэрийн хаант улс ч мөн адил - Матайн сайн мэдээний 13-р бүлэгт цэдэглэгдсэн энэ тухай олон сургаалт зүйрлэл байдаг. Тиймээс Есүс үүнийг харьцуулав:

1. Сайн үрээр тариалсан талбайтай, шөнө нь дайсан хогийн ургамал тарьсан - пелевел. Үйлчлэгчид тэднийг урж хаяхыг хүссэн боловч талбайн эзэн улаан буудайг санамсаргүйгээр гэмтээхгүйн тулд тэднийг орхихыг хэлэв. Ургац хураах цаг ирж, хамаг юмаа хураахад боосон буудайнууд нь амбаарт, зээрдүүд нь галд шидэгдсэн. Эцсийн эцэст энэ нь тийм байх болно - зөв шударга хүмүүс Бурхан уруу очих болно.

2. Гичийн үртэй, бүх үрээс хамгийн жижиг нь боловч үүнээс шувууд, амьтад хоргодох том мод ургадаг. Тэнгэрийн хаант улс ч мөн адил - итгэлийн жижиг нахиа эхлээд хүний ​​зүрх сэтгэлд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь дараа нь том болж, бусад хүмүүст тусалж чадна.

3. Жижигхэн боловч их хэмжээний гурил исгэж, зуурсан гурилтай. Бурханы хаант улс үргэлж ингэж тархдаг: Христийн цөөн хэдэн шавь нараас богино хугацаанд олон оронд тархсан бөгөөд одоо ч дэлхий даяар тархсаар байна. Хүн жинхэнэ сүсэгтэн болбол өөрөө өөрчлөгдөөд зогсохгүй эргэн тойрны бүх зүйл өөрчлөгддөг.

4. Талбайд нуугдсан эрдэнэстэй, асар үнэтэй сувдтай. Тэдний төлөө тэр хүн энэ талбайг олж авахын тулд бүх зүйлээ зарж, энэ сувдыг худалдаж авав. Хүн Бурханыг үнэхээр таньж мэдсэн үедээ бусад бүх зүйл ямар чухал биш, түр зуурынх гэдгийг гэнэт ойлгодог. Тэрээр амьдралынхаа гол зүйл болох аврал, Бурханы нигүүлсэл, хайр, үнэнийг алдахгүйн тулд бүх зүйлийг алдахад бэлэн байна.

5. Далайд хаягдсан тортой, сайн муу загасыг хоёуланг нь барьдаг. Загасчид эхнийхийг нь өөрсөддөө хадгалж, бүх мууг нь хаяжээ. Тиймээс энэ нь хоёр дахь удаагаа ирэх болно гэж Христ хэлэв - зөвт хүмүүс нүгэлтнүүдээс тусгаарлагдах болно.

Та одоо библийн үүднээс тэнгэрийн хаант улс гэж юу болохыг мэдэж байна! Та үүнийг яаж худалдаж авах вэ?

Хэрэв та Бурханы хаанчлалыг зүрх сэтгэлд чинь байлгахыг хүсвэл -

Сайн байна уу! Сэрэхийг хэрхэн зөв эхлүүлэхийг надад хэлж өгөөч, хэн нэгэн залбирах ёстой юу? Хэн, аль нь вэ? ихэвчлэн хэн нэг нь эхлээд "Тэнгэр амгалан байх болтугай" эсвэл "Тэр амгалан байх болтугай" гэсэн үгсээр төгсдөг. Дараа нь бүгд уудаг, үргэлж хуушуураар зууш хийдэг. Дараа нь дахиад 2-3 үг хэлье, дараа нь хамаатан садныхаа эрүүл мэндийн төлөө би компот ууж (бүгд хуушууртай, аль хэдийн идсэн) ууж, гарав. Бараг бүх хүмүүс ижил журамтай байдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ арга хэмжээг Христийн шашны дагуу явуулах зөв арга юу вэ?
Хариулт өгсөнд урьдчилан баярлалаа!

Асуулт: Москва муж

Хариултууд:

Эрхэм уншигч!

Таны үзэж байгаагаар энэ бүх "процедур" нь нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчийг дурсах ёслол хэрхэн явагддагтай ямар ч холбоогүй юм.Христийн шашны эрт үеэс нас барагсдын хамаатан садан, танилууд талийгаачийн амрах, Тэнгэрийн хаант улсыг түүнд өгөхийг Их Эзэнээс хамтдаа залбирахын тулд дурсгалын онцгой өдрүүдэд цуглардаг байв. Сүм, оршуулгын газарт зочилсны дараа талийгаачийн төрөл төрөгсөд дурсгалын зоог зохион байгуулж, түүнд зөвхөн хамаатан садан төдийгүй голчлон тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг урьсан: ядуу, гачигдалтай, өөрөөр хэлбэл оршуулах ёслол нь цугларсан хүмүүст зориулсан Христийн шашны өглөгийн нэг төрөл юм. . Эртний христийн шашны оршуулгын хоол нь нас барснаас хойшхи 3 дахь өдөр (оршуулгын өдөр), 9, 40 дэх өдөр болон нас барсан хүмүүст мартагдашгүй бусад өдрүүдэд (нас барснаас хойш зургаан сар, нэг жилийн дараа, Тэнгэр элчийн төрсөн өдөр, өдөр) зохион байгуулдаг орчин үеийн дурсгал болгон хувиргасан. талийгаач).

Харамсалтай нь орчин үеийн дурсгалууд нь Ортодокс оршуулгын хоолтой бараг төстэй биш бөгөөд эртний славянчууд Христийн шашны гэрлээр гэгээрэхээсээ өмнө хийдэг байсан харь шашинтны оршуулгын найртай адил юм. Эрт дээр үед талийгаачийн оршуулга хэдий чинээ баялаг, сүр жавхлантай байх тусам дараагийн ертөнцөд илүү хөгжилтэй амьдрах болно гэж үздэг байв. Их Эзэнд очсон сүнсэнд үнэхээр туслахын тулд хүндэтгэлийн зоогийг Ортодокс хүндэтгэлтэйгээр зохион байгуулах хэрэгтэй.
1. Хоолны өмнө таны хайртай хүмүүсийн нэг нь Дуулал номоос катисма 17-г уншдаг. Kathisma-г асаасан чийдэн эсвэл лааны өмнө уншдаг.
2. Хоол идэхийнхээ өмнөхөн “Бидний Эцэг...” гэж унш.
3. Эхний хоол нь коливо эсвэл кутя юм - ариун сүм дэх дурсгалын ёслол дээр адислагдсан зөгийн балтай чанасан улаан буудайн үр тариа эсвэл үзэмтэй чанасан будаа. Үр тариа нь дахин амилалтын бэлгэдэл болдог: үр жимс ургуулахын тулд тэд газарт унаж, ялзрах ёстой. Үүний нэгэн адил талийгаачийн цогцсыг ялзарч, ерөнхий амилалтын үеэр ирээдүйн амьдралдаа үл ялзрахын тулд дэлхий рүү илгээдэг. Зөгийн бал (эсвэл үзэм) нь Тэнгэрийн хаант улсад мөнх амьдралын адислалуудын сүнслэг амтыг илэрхийлдэг. Тиймээс кутя бол нас барсан хүмүүсийн үхэшгүй мөнх байдалд, амилуулан, Эзэн Есүс Христээр дамжуулан адислагдсан мөнх амьдралд итгэх итгэлийн тод илэрхийлэл юм.
4. Оршуулгын ширээн дээр согтууруулах ундаа байх ёсгүй. Согтууруулах ундаа уух заншил нь харь шашны оршуулгын найрын цуурай юм. Нэгдүгээрт, Ортодокс оршуулга нь зөвхөн хоол биш (хамгийн гол зүйл биш) төдийгүй залбирал, залбирал, согтуу оюун ухаан нь үл нийцэх зүйл юм. Хоёрдугаарт, дурсах өдрүүдэд бид талийгаачийн хойд амьдралын хувь заяаг сайжруулах, дэлхий дээрх нүглийг уучлахын тулд Их Эзэнд зуучлан залбирдаг. Харин Дээд шүүгч согтуу зуучлагчдын үгийг сонсох болов уу? Гуравдугаарт, "архи уух нь сэтгэлийн баяр баясгалан" бөгөөд хундага уусны дараа бидний оюун ухаан сарниж, өөр сэдэв рүү шилжиж, нас барсан хүмүүсийн уй гашуу бидний зүрх сэтгэлийг орхиж, сэрсэний эцэст ихэнх хүмүүс яагаад ийм зүйл хийснээ мартдаг. цугларсан - сэрүүн өдөр тутмын асуудал, улс төрийн мэдээ, заримдаа бүр дэлхийн дууг хэлэлцэх нь жирийн найр төгсдөг. Энэ үед талийгаачийн сэтгэл зовсон сэтгэл нь хайртай хүмүүсийнхээ залбирлын дэмжлэгийг дэмий хоосон хүлээж байна. Оршуулгын оройн хоолноос согтууруулах ундааг хас. "Тэр амар амгалан байх болтугай" гэсэн нийтлэг атеист хэллэгийн оронд товчхон залбирч: "Эзэн, шинэхэн явсан боолынхоо сүнс (гол мөрний нэр) амар амгалан байж, сайн дурын болон албадан нүглийг нь өршөөгөөч. , мөн түүнд Тэнгэрийн хаант улсыг хайрла." Энэ залбирлыг дараагийн таваг эхлэхээс өмнө хийх ёстой.
5. Хүснэгтээс сэрээ авах шаардлагагүй - энэ нь ямар ч утгагүй юм. Талийгаачийн хүндэтгэлд хутганы хэрэгсэл тавих шаардлагагүй, бүр муугаар бодоход хөрөгний өмнө хэсэг талхтай шилэн аяганд архи хийх шаардлагагүй. Энэ бүхэн бол харийн шашны нүгэл юм.
6. Оршуулгын ёслол нь мацаг барих өдрүүдэд болдог бол хоол хүнс нь туранхай байх ёстой.
7. Хэрэв хүндэтгэлийн арга хэмжээ Лентийн үеэр тохиолдсон бол энэ өдрийг ажлын өдрүүдэд хийдэггүй, харин дараагийн (урагш) бямба, ням гаригт хойшлуулдаг. Энэ нь зөвхөн эдгээр өдрүүдэд (Бямба, Ням гарагт) Гэгээн Жон Хризостом, Гэгээн Василий нарын Тэнгэрлэг литурги үйлдэгддэг бөгөөд проскомедиагийн үеэр үхэгсдэд зориулж бөөмсийг гаргаж, реквиемийн үйлчилгээ үзүүлдэг тул үүнийг хийдэг. Хэрэв дурсгалын өдрүүд нь Лентийн 1, 4, 7 дахь долоо хоногт (хамгийн хатуу долоо хоногууд) тохиолдвол оршуулах ёслолд зөвхөн хамгийн ойрын хамаатан садангуудаа урина.
8. Гэрэлт долоо хоног (Улаан өндөгний баярын дараах эхний долоо хоног) болон Улаан өндөгний баярын хоёр дахь долоо хоногийн Даваа гарагт тохиодог дурсгалын өдрүүдийг Радоница руу шилжүүлдэг - Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гарагт Улаан өндөгний баярын каноныг унших нь ашигтай байдаг; .
9. Дурсамжийн зоог "Бид Танд талархаж байна, бидний Бурхан Христ..." ба "Идэх нь зүйтэй..." гэсэн ерөнхий талархлын залбирлаар төгсдөг.
10. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд, төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, танил хүмүүст зориулж 3, 9, 40 дэх өдөр оршуулах ёслолыг зохион байгуулдаг. Ийм оршуулгад урилгагүйгээр талийгаачдаа хүндэтгэл үзүүлэхээр ирж болно. Дурсамжийн бусад өдрүүдэд зөвхөн хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд л цуглардаг.

Тэгээд хамгийн чухал нь. Энэ өдөр та боломжтой бол сүмд очиж, дурсгалын зүйл өргөх хэрэгтэй. Залбирал бол хайртай хүнийхээ сүнсийг нас барсны дараа өгч чадах хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм.

Энэ асуултын хариултыг 6911 зочин уншсан байна

Тэнгэрийн хаант улс (хаант улс). хэнд. Хуучирсан Өндөр Талийгаачийг диваажингийн хойд насыг хүсэх үед хэрэглэдэг хэллэг. - Манай эхнэр Авдотя Петровна нас барав ... Терентий дүрсийг хараад өөрийгөө хөндлөн гарав. - Тэнгэрийн хаант улс түүнд!(М. Горький. Гурав).

Оросын утга зохиолын хэлний фразеологийн толь бичиг. - М .: Астрел, AST.

A.I. Федоров.

2008 он.Бусад толь бичгүүдээс "Тэнгэрийн хаант улс" гэж юу болохыг хараарай.

Тэнгэрийн хаант улс (хаант улс).- хэнд. Разг. Хуучирсан Талийгаачийг диваажингийн хойд насыг хүсэн ерөөх (талийгаачийн тухай дурсахад хэрэглэдэг). FSRY, 512; BTS, 1457; Верш. 4, 113…

тэнгэрийн хаант улс- энэ бол хэллэгийн тухай нийтлэл юм. киноны талаар "Тэнгэрийн хаант улс"-ыг үзнэ үү "Тэнгэрийн хаант улс" (Тэнгэрийн хаант улс, Грек хэлээр ή βασιλεία τών ουρανών) нь тэнгэрлэг нэрийг тэнгэрээр сольдог семит хэллэг юм (Лук5:18). Матайн сайн мэдээнээс мэддэг, ... ... Википедиа

Тэнгэрийн хаант улс түүний дээр байх болтугай( !}- Лхагва. Би авга ахтай байсан, тэнгэрийн оронд жаргах болтугай! Нас барсан хүмүүсийн тухай ярихад энэ нь аль хэдийн заншил болсон учраас би сүүлчийнхийг нэмж байна ... Григорович. Миний авга ах Бандурин. Лхагва. Бүгд аавын аав шиг, өөрөөр дурсвал тэнгэрийн оронд одох болтугай... Бахархал... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг

Тэнгэрийн хаант улс (хаант улс).- Тэнгэрийн хаант улс гэсэн илэрхийлэл ялангуяа Матайгийн сайн мэдээнд түгээмэл байдаг. Бусад Сайн мэдээ, захидлуудад үүнийг Бурханы хаант улс, Христийн хаант улс гэсэн илэрхийлэл эсвэл зүгээр л хаант улс гэсэн үгээр сольсон байдаг. Энэ нь гурван талын утгатай юм шиг санагддаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг... Библи. Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Синод орчуулга. Библийн нэвтэрхий толь бичгийн нуман хаалга. Никифор.

Тэнгэрийн хаант улс түүний дээр байх болтугай!- Тэнгэрийн хаант улс түүнд! Лхагва. Би авга ахтай байсан, тэнгэрийн оронд жаргах болтугай! Нас барсан хүмүүсийн тухай ярихад энэ нь аль хэдийн заншил болсон тул би сүүлчийнхийг нэмж байна ... Григорович. Миний авга ах Бандурин. Лхагва. Аав, ээжийнхээ аав шиг байгаарай, битгий адилхан бай... ... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг (эх үсэг)

Тэнгэрийн хаант улс (хаант улс).- Тэнгэрийн хаант улсыг (ХААНТ) үзнэ үү ... Орос хэллэгийн том толь бичиг

ХААНТ УЛС- (хаант улс) хэнд. Разг. Хуучирсан Талийгаачийг диваажингийн хойд насыг хүсэн ерөөх (талийгаачийн тухай дурсахад хэрэглэдэг). FSRY, 512; BTS, 1457; Верш. 4, 113. Тэнгэрийн хаант улсад тайвшир. Ном Үх. Мокиенко 1990, 98 ... Орос хэллэгийн том толь бичиг

Бурханы хаант улс- (Христийн хаант улс, Тэнгэрийн хаант улс) нь Мессиагийн хаант улсын тухай еврейчүүдийн үзэл санаанаас ялгаатай нь наманчлал, итгэлийн цэвэр ёс суртахууны нөхцлийг бүрдүүлэх дотоод, сүнслэг ёс суртахууны хаант улс гэж Сайн мэдээгээр дүрсэлсэн байдаг. шаардлагатай... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Ефрон

хаант улс- (хаан улс), Бурханы хаант улс хүний ​​засаглал эсвэл Бурханы A. Библийн сэдэв болох ХААНТ УЛС: Хоёр дахь Хаад: 2 Хаад 5:12 Гурав дахь Хаад: 1 Хаад 4:21 B. Дэлхий дээрх хаант улсууд 1. Хаадын үндсэн хаант улсууд Библийн түүх Башаны хаант улс: Тоо 32: 33 Аморитын хаант улс:… … Библи: Сэдвийн толь бичиг

Номууд

• Оросын сүм хийдүүд. Өмнөд Урал ба Транс-Урал, Феоктистов А.А., Кузнецов А., Боев А.К., Нечаева М.Ю. өмнөх балгас дээр үүссэн тоталитар цаг ...

ҮХЭГСДИЙН ДУРСГАЛ: ИХ ЛЕНТИЙН ДУРСАХ ОНЦЛОГ

Лентийн үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх тусгай залбирлын бямба гаригт байдаг. Ариун Пентекостын 2, 3, 4 дэх долоо хоногийн эцэг эхийн бямба гаригууд.

Христэд итгэгч хайр нь биднийг үхэгсдийн төлөө залбирахад хүргэдэг бөгөөд үүгээрээ бид бүгдээрээ Есүс Христэд нэгдэж, сүнслэг баялгийг бүрдүүлдэг. Нас барсан хүмүүс бол Их Эзэний бидний адил хайрлахыг зарлигласан хөршүүд юм. Бурхан "Хөршүүдээ амьд байхад нь хайрла" гэж хэлдэггүй.

Ариун Пентекостын өдөр - Агуу Лентийн өдрүүд, оюун санааны эр зориг, наманчлал, бусдад буяны үйлс - Сүм итгэгчдийг зөвхөн амьд хүмүүс төдийгүй нас барсан хүмүүстэй Христийн шашны хайр, амар амгалангийн хамгийн ойр дотно нэгдэлд уриалж байна. , энэ амьдралаас одсон хүмүүсийн дурсгалыг зориулалтын өдрүүдэд залбирч үйлдэх. Нэмж дурдахад, эдгээр долоо хоногийн бямба гарагийг Сүм нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болгон томилдог өөр нэг шалтгааны улмаас Агуу Лентийн ажлын өдрүүдэд оршуулгын ёслол хийдэггүй (үүнд оршуулгын ёслол, мөргөл, дурсгалын үйл ажиллагаа, 3-р, Нас барсны 9 ба 40 дэх өдөр, сорокусти), өдөр бүр бүрэн литурги байдаггүй тул баяр нь нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэхтэй холбоотой байдаг.

Ариун Пентекостын өдрүүдэд нас барагсдыг сүмийн аврах зуучлалаас салгахгүйн тулд заасан бямба гарагуудыг хуваарилдаг.

Хувьсгалын өмнөх үед гэр бүл бүр тухайн овгийн нас барсан бүх гишүүдийн нэрсийн жагсаалттай байсан - "Помянник". Тиймээс тэд хамгийн өндөр настай гэр бүлийн гишүүдийн санахгүй байгаа хүмүүсийн төлөө залбирдаг байв. Одоо энэ уламжлалыг ихэнх гэр бүлүүд алдаж, дурсгалын зүйл хийхдээ ч олон итгэгчид нас барсан хайртай хүмүүсээ хэрхэн зөв санахаа мэддэггүй.Тахилч Андрей Безручко

, Воскресенск дахь Гэгээн Николасын сүмийн ректор, Воскресенск тосгон дахь Христийн амилалтын сүмийн лам, нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэхтэй холбоотой асуултад хариулав.

Бодит байдал нь сүм хийдүүдэд өдөр бүр ёслол хийдэггүй, орчин үеийн хэллэгээр ийм техникийн боломж байдаггүй; Литурги хийхийн тулд тахилчаас гадна дуучид, секстонууд, мэдээжийн хэрэг залбирдаг хүмүүс байх шаардлагатай. Тиймээс долоо хоногт сүм бүр мөргөл, тухайлбал литурги хийдэггүй. Гэвч ням гарагт үйл ажиллагаа явуулж буй сүм болгонд литурги тэмдэглэдэг. Энэ өдөр нас барагсдын дурсгалыг тэмдэглэхэд хангалтгүй, учир нь энэ өдөр долоо хоногт нэг л удаа болдог. Тиймээс, онцгой дурсгалд зориулж эцэг эхийн бямба гараг, нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдийг тэмдэглэж, нас барсан хүмүүст зориулсан тусгай залбирал хийдэг.

Лентийн үеэр бүтэн литургийг долоо хоногт тэмдэглэх боломжгүй тул эдгээр өдрүүдэд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх боломжгүй юм. Лентийн Даваа гарагаас Баасан гараг хүртэл (ажлын өдрүүд) ямар ч сүмд бүрэн литурги хийдэггүй - энэ нь Лхагва, Баасан гаригт эсвэл томоохон баяр ёслолын өдрүүдэд хийх шаардлагагүй; Энэхүү литургид эрүүл мэнд, тайвшралыг дурсах арга хэмжээ байдаггүй, учир нь мацаг барих өдрүүд нь наманчлалын өдрүүд, онцгой залбирлын өдрүүд бөгөөд хүн дотроо гүн гүнзгий нэвтэрдэг бөгөөд сүм хийдийн үйлчлэлийн бүтэц нь өөрөө урт удаан дурсахад цаг гаргадаггүй. талийгаач, 1-р цагаас хойш товлогдсон богино оршуулгын litia-аас бусад.Тиймээс, Их Лентийн үеэр нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд гэж нэрлэгддэг 2, 3, 4-р Бямба гарагуудыг томилдог - эдгээр өдрүүдэд нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирах тусгай цагийг хуваарилдаг. Өмнөх өдөр нь 17 дахь Катисма уншдаг (энэ нь тэд нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг). Энэ нь Бурханаас зөв шударга ба нүгэлтнүүдэд өгөх шагналын тухай, тэдний үйлсийн төлөө Бурханд хариулах тухай өгүүлдэг тул Дуулал дахь энэхүү Катисма нь энэ өдөр хамгийн тохиромжтой нь бөгөөд Сүмийн дүрэмд үүнийг бямба гарагийн орой уншихаар тогтоосон байдаг. . Бямба гарагт нас барагсдыг дурсах өдөр, нас барагсдыг дурсах оршуулгын залбирал шиг литурги, реквиемийн үйлчилгээ хийдэг.

Эцэг эхийн бямба гаригт хуанли дээр хэзээ байдаг вэ, Ортодокс сүмээс нас барагсдын дурсгалд зориулж өөр ямар онцгой өдрүүдийг тогтоосон бэ?

- Эцэг эхийн бямба гарагийг дууддагсүмийн хуанли дахь хэд хэдэн өдөр: Мясопустная, ТроицкаяТэгээд Дмитриевская эцэг эх бямба гаригт. Сүмийн хуанли дахь үлдсэн өдрүүд нь нас барагсдыг дурсах өдрүүд юм. Хэдийгээр эдгээр бүх өдрүүдэд тэд нас барсан хүмүүсийн эцэг эх, Ортодокс Христэд итгэгчид, Ортодокс алагдсан цэргүүдийн ойр дотны болон танил хүмүүсийг дурсаж байгаа боловч нэрс нь үйлчилгээний бүтэц, өөрөөр хэлбэл дурсгалын өдрүүдийн нэрээр ялгаатай байдаг. нас барагсдын хувьд энэ нь оршуулгын залбирлын бүтцийг тодорхойлдог. Жишээлбэл, хэрэв энэ нь эцэг эхийн Бямба гараг, Гурвалын Бямба гараг, Махны Бямба гараг, Деметриус Бямба гараг юм бол эдгээр өдрүүдэд нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх бусад өдрүүдээс илүүтэйгээр үйлчилгээ нь тропариа, стичера, канон зэрэг урт удаан залбирлаар дүүрэн байдаг.

Нас барсан хүмүүсийг дурсах ердийн өдрүүдээс гадна эцэг эхийн гурван бямба гариг, Лент дэх 2, 3, 4-р Бямба гарагт нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх бусад өдрүүд байдаг. Радоница (Улаан өндөгний баярын дараах хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар), Улаан өндөгний баярын долоо хоногт өөрөө их хэмжээний оршуулгын залбирал байдаггүй тул тахилын ширээнд зөвхөн нууц залбирал хийдэг бөгөөд оршуулгын ерөнхий залбирал байдаггүй. Тэднийг Радоница руу шилжүүлсэн боловч энэ өдөр хийсэн үйлчилгээ оршуулгын залбирлаар тийм ч их дүүрэн байдаггүй.

Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд бол 9-р сарын 11-ний өдөр, Баптист Иоханы толгойг таслах өдөр нас барагсдын дурсгалыг мөн хийдэг бөгөөд энэ өдөр түүхэнд ирсэн - энэ өдөр нас барсан Ортодокс цэргүүдийг дурсах заншилтай байдаг. 1812 оны эх орны дайны үеэр тэднийг энэ өдөр дурсдаг байсан тул энэ өдөр зөвхөн нас барсан дайчдын дурсгалд зориулж үлдсэн юм.

Мөн өнөөдөр буюу тавдугаар сарын 9-нд Аугаа эх орны дайнд амь үрэгдсэн дайчдын дурсгалыг хүндэтгэж байна. Энэ өдөр дайчдыг дурсдаг ч нас барсан бусад хамаатан саданг ч дурсаж болно.

Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өөр нэг өдөр бол Христийн итгэлийн төлөөх хавчлагын жилүүдэд нас барсан нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, 30-аад онд хэлмэгдсэн хүмүүс, бурхангүй цаг үед. Буудсан олон сая хүмүүсийн дунд олон Ортодокс Христэд итгэгчид байсан бөгөөд тэд бүгд Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчлагчдын өдөр тусгай залбирлаар дурсагддаг - энэ бол 1-р сарын сүүлчийн ням гараг (1-р сарын 25-ны дараа). Энэ өдөр бид гэгээнтнүүдийг залбирч дурссаны дараа нас барсан хүмүүсийн сүнсийг тайвшруулахыг хүсдэг.

Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх бусад өдрүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь сүмийн хуанли дээр байдаггүй, гэхдээ Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын адислалаар тэмдэглэдэг. Жишээлбэл: зам тээврийн ослоор амиа алдсан хүмүүсийн тухай, Чернобылийн АЦС-ын нас барсан татан буулгагчдын тухай гэх мэт.

- Нас барсан ойр дотны хүмүүсээ санахын тулд эцэг эхийн бямба гаригт итгэгч хүн юу хийх ёстой вэ?

Юуны өмнө тэдний төлөө залбирах, сүмд залбирах, гэртээ залбирах, учир нь энэ өдөр сайн шалтгаанаар сүмд очиж чадахгүй хүмүүс байдаг. Тиймээс тэд нас барсан хамаатан садныхаа төлөө гэртээ чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ залбирч болно - хувийн гэрийн залбирлаар. Ердийн залбирлын номонд "Нас барагсдын төлөөх залбирал" байдаг. Өмнөх өдөр та энэ өдөр ариун сүмд очсон хүмүүст нас барсан хүмүүсийн нэрс бүхий тэмдэглэл өгч болно. Та өмнөх өдөр нь сүмийн дэлгүүрт очиж тэмдэглэл хөтлөх боломжтой бөгөөд ингэснээр тэд таныг энэ өдөр санаж, лаа асаах болно, учир нь шатаж буй лаа нь залбирлын үеэр хүний ​​сүнсийг шатааж буй бэлгэдэл юм. Бид нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг бөгөөд тэд бидний залбирлыг мэдэрч, тэдний хойд амьдрал бидний залбирлаас илүү сайхан болж, аз жаргалтай болдог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бидний залбирлын хүч чадлаас хамаардаг бөгөөд бид гэгээнтнүүдийн адил залбирал хийж чадахгүй ч, нэг шөнийн дотор бидний залбирлаар талийгаач нэн даруй диваажинд байх болно, гэхдээ бидний чадах чинээгээрээ залбирах болно. Бид тэднийг санаж, дараагийн амьдралыг нь илүү хялбар болго.

-“Нас барагсдын төлөөх залбирал”-д үг байдаг "Өө, Эзэн минь, таны явсан боолуудын сүнс амарч, эцэг эх чинь ..." , залбирч байгаа хүний ​​эцэг эх амьд байгаа бол ямар үг хэлэх вэ?

Та өвөг дээдэс гэж хэлж болно, үүнд өвөө, элэнц өвөг дээдэс, нас барсан овгийн бүх гишүүд багтдаг тул бямба гаригийг эцэг эхийн бямба гариг ​​гэж нэрлэдэг тул бид овгийнхоо нас барсан хүмүүсийн төлөө залбирдаг.

- Юрий, Светлана, Эдуард нарын нэрсийг дурсан санаж байгаа бол нэрсийг хэрхэн зөв бичих вэ?

Тэмдэглэлд байгаа бүх нэрийг сүмийн зөв бичгийн дүрмээр өгөх ёстой, жишээлбэл, Юрий биш Жорж, Фотиния, Светлана биш. Зарим хүмүүс нэрээ грек хэлээр дууддаг бол зарим нэрсийн хувьд хэл хооронд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй. Гэсэн хэдий ч та орон нутгийн дүрмийг баримтлах хэрэгтэй: хэрэв тэд ариун сүмд ийм нэрээр хүлээн зөвшөөрөгдвөл өргөдөл гарга, үгүй ​​бол нэрийг нь засвал зүгээр.

Харин сүмийн хуанлид ямар ч тайлбаргүй ховор нэрс байдаг, тухайлбал, Элеонора, Эдвард, Рубин гэх мэт... Тиймээс та Баптисмын үеэр өгсөн нэрээ бичээрэй, хэрэв мэдэхгүй бол энэ асуудлыг тахилчтай шийдээрэй. .

- Эцэг эхийн бямба гаригт эсвэл бүх сүнсний өдөр хүн хойд насны тухай бодох ёстой юу?

Хүн зөвхөн энэ өдөр төдийгүй амьдралынхаа өдөр бүр хойд насаа бодох хэрэгтэй. Соломоны сургаалт үгс хэлэхдээ: "Бүх үйлсдээ төгсгөлөө санаж яв, тэгвэл чи хэзээ ч нүгэл үйлдэхгүй ..."- энэ бол нүгэлгүй хүний ​​амьдралд хүрэх зам юм. Хэрэв бид Бурханы өмнө гарч, үйлсийнхээ хариуг өгөх ёстой гэж бодож байгаа бол бид амьдралынхаа өдөр бүрийг сүсэг бишрэлтэй өнгөрөөж, нүгэл үйлдэхийг хичээх болно.

Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд та нас барсан хамаатан садныхаа хойд нас болон нас барсан хүмүүсийн хойд амьдралын талаар бодох хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн бол өөрийн оюун санааны замыг ойлгож, түүнийг дагаж мөрдөж, буяны шат дамжлагад авирахыг хичээдэг жирийн хүний ​​бодол юм.

- Оршуулгын хоол ямар учиртай юм бэ?

Хоол идэж байгаа хүмүүс энэ хоолыг бэлдэж байгаа нас барсан хамаатан саднаа санаж байна. Нэг үг байдаг учраас энэ бол чухал цэг юм "Цэцсэн хүн өлсгөлөнг ойлгохгүй."Бид цадсан үед өлсөж, хооллох шаардлагатай хүмүүс байдаггүй гэж боддог. Ихэнхдээ оршуулга болоход олон хүн хооллохоор ирдэг - гэртээ хоол идэх боломж байдаггүй. Тиймээс энэ хоолонд оролцож байхдаа тэд бидний нас барсан хамаатан саданг залбирлаар дурсан санах болно. Хоол нь өөрөө нас барсан хамаатан садандаа зориулсан өглөг юм, учир нь үүнд зарцуулсан зардал нь тахил юм.

Энд байгаа хүмүүсийн талаар асуулт. Энэ нь ашиг хонжоо олохын тулд биднийг сонирхдог хүмүүсийн тойрог байж болохгүй, тиймээс бид хооллох шаардлагатай ядуу хүмүүсийг оршуулах ёслолд урьж байх ёстой.

Мэдээжийн хэрэг, дурсамжийн гол зүйл бол залбирал боловч дурсгалын хоол нь энэхүү залбирлын үргэлжлэл юм. Сүмийн дүрэмд заасан хоол бол бурханлаг үйлчлэлийн үргэлжлэл, түүний салшгүй хэсэг юм. Тиймээс оршуулгын хоолонд оролцсоноор хүн бурханлаг үйлчлэлд оролцож байна.

- Архи согтууруулах ундаа хэрэглэсэн тохиолдолд оршуулахыг зөвшөөрдөг үү?

Сүмийн дүрэмд оршуулгын хоолонд согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглодоггүй. Гэвч заримдаа сэрэх нь согтуу болж хувирч, дурсах нь нүгэл болж хувирдаг. Тиймээс бүх зүйл дунд зэрэг байх ёстой. Согтууруулах ундаа ууж болно, гэхдээ би уухгүй байгаа хүмүүст зөвлөж байна уу, уухыг хүсч байгаа хүмүүс архи ууж санахгүй, харин хоол идэх үедээ санаж, архитай угаагаарай. нас барсан найзынхаа дурсгалд зориулсан нүдний шил.

Оршуулгын газарт чихэр, тамхи (хэрэв талийгаач тамхи татдаг байсан бол) эсвэл бүр шил архи үлдээх нь зөв үү?

Зарим хүмүүс хэрэв талийгаач амьд ахуйдаа тамхи татдаг байсан бол нас барсны дараа булшинд нь тамхи авчрах ёстой гэж боддог, энэ логикоор, хэрэв хүн машин жолоодох дуртай байсан бол оршуулгын газарт машин авчрах хэрэгтэй гэж үздэг. Та өөр юунд дуртай байсан бэ? Бүжиг - булшин дээр бүжиглэцгээе. Тиймээс бид паганизм руу буцаж, дараа нь оршуулгын найр (ёслол), тэнд юу ч тохиолдсон. Хэрэв хүн дэлхийн ямар нэгэн донтолттой байсан бол энэ нь дэлхий дээр үлддэг, гэхдээ энэ нь мөнх амьдралд байдаггүй гэдгийг бид ойлгох ёстой. Мэдээжийн хэрэг, тамхи, архины шил тавих нь зохисгүй юм. Та чихэр, жигнэмэг үлдээж болно, гэхдээ булшин дээр биш, харин ширээ эсвэл вандан сандал дээр, ингэснээр хүн ирж, энэ хүнийг санах болно. Үүний төлөө жишээлбэл хүүхдүүдийг загнана. Тэдэнд чихэр цуглуулах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш - тэднийг санаж байхын тулд тэнд тавьдаг.

Булшийг цэвэр байлгах ёстой бөгөөд булшин дээр өөрөө юу ч тавих шаардлагагүй. Хүн байхгүй үед шувууд сууж, баас хийдэг, булшийг сайтар засаж, хашаа будсан, шувуу эсвэл нохой дэг журам зөрчдөг - чихрийн цаас тарааж өгдөг.

Хамгийн сайн гарц: чихэр, амттанг хэрэгцээтэй хүмүүст өглөг болгон тараах.

-Хэрхэн зөв ярих вэ"Тэнгэрийн хаант улс түүнийх байх"эсвэл?

Ортодокс Христэд итгэгч үргэлж хэлдэг: "Тэнгэрийн хаант улс түүнийх байх", мөн атеист хэлэхдээ: "Тэр амар амгалан байх болтугай", учир нь тэр Тэнгэрийн хаант улсад итгэдэггүй, гэхдээ сайн зүйл хүсч байгаа ч хамаатан садандаа үүнийг хэлээрэй. Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгч хүн зөв хэлэх ёстой: "Тэнгэрийн хаант улс түүнийх байх болтугай."

- Ариун сүмд ямар хүмүүсийг дурсаж болохгүй вэ?

- Амиа хорлосон болон баптисм хүртээгүй хүмүүсийг сүмд дурсдаггүй.нэрээр. Нийтлэг залбирлаар бид сүмд залбирахаар ирэхдээ зүрх сэтгэлдээ, оюун ухаандаа Эзэн Бурханд хандсан аливаа хүсэлтийг илэрхийлж болно. Мэдээжийн хэрэг, баптисм хүртээгүй эсвэл амиа хорлосон хүн нас барсан тохиолдолд оюун санааны залбирлаар Их Эзэнд хандахыг хориглож болохгүй - дараачийн амьдралд хэн, хэрхэн тодорхойлохыг Их Эзэн өөрөө мэддэг.

Амиа хорлосон хүмүүсийг эзгүйд оршуулах ёслол үйлдэхийг ерөөх тохиолдол байдаг. Оршуулах ёслолыг гадуур хийх үед талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэсний дараа Епархын захиргаа энэ хүнийг сүмд дурсах нь энэ сүмийн ректорын үзэмжээр байна гэж мэдэгджээ.

Сүмийн дүрэмд маргаантай асуудлыг шийдвэрлэх илэрхийлэл байдаг "Хэрвээ хамба лам хүсвэл", Хэрэв хамба лам зөвшөөрвөл та тэмдэглэл оруулах боломжтой, хэрэв үгүй ​​бол тахилч хуулийн зарчмуудыг баримталдаг гэж ойлгодог.

- Тэднийг гэрийн залбирлаар санах боломжтой юу?

Эцсийн шүүлтийн үед Их Эзэн өөрөө шүүнэ гэдгийг ойлгох ёстой ч залбирлыг хэн ч хязгаарладаггүй. Гэртээ бид зөвхөн хүмүүсийн тухай төдийгүй гэр бүл дэх зохицуулалт, ажил хэргийн талаар бүх зүйлийн талаар залбирч болно.

- Лентийн үеэр нас барсан хүн долоо хоногт хэрхэн дурсагдах вэ?

Лентийн үеэр ердийн дурсгалын дүрэм журмаас зарим нэг хазайлт байдаг. Сүмийн дүрэмд хэрэв хүн Лентийн үеэр нас барвал долоо хоногийн турш 9, 40 дэх өдөр ч түүнийг дурсдаггүй, харин энэ өдрийн дараах Бямба гарагт эсвэл өмнөх өдөр нь дурсдаг гэж хэлдэг. Ням гараг. Жишээлбэл, хэрэв та Мягмар гарагт 9 хоног тэмдэглэх шаардлагатай бол өмнөх ням гарагт дурсамжаа цуглуулах нь дээр.

Павел Великанов Христийн хаант улсын тухай

Би ард түмэндээ ирсэн боловч тэд миний хүмүүсийг хүлээж аваагүй...

Хэрэв та Сайн мэдээг анхааралтай уншиж, Бурханы хаант улсын тухай Христийн бүх үгсийн талаар бодож үзвэл энэ нь тодорхой болно: энэ сургаал Түүний дэлхий дээрх амьдралд үхэлд хүргэсэн юм. Еврейчүүд Хаанчлалыг хүсэн хүлээж, Хааныг магтдаг байсан ч Христийнх шиг тийм биш байв. Мөн Аврагч үүнд бэлэн байсан: олон хуурамч бошиглогчид болон хуурамч Мессиа нараас ялгаатай нь Тэр Өөрийн номлолын гадаад нөлөөний талаар огт санаа зовдоггүй байв. Тэр юу хийж байгаагаа мэдэж байсан. Тэгээд ч үгийн үнэ ямар, үйлийн үнэ ямар байдгийг маш сайн ойлгосон. Түүний биеийг идэж, цусыг нь уух нь Бурхантай хамт амьдрахын хувиршгүй нөхцөл байдлын тухай үгсийн дараа олон хүн Түүнээс нүүр буруулж, хэрхэн явдгийг санахад хангалттай. Тиймээс, Христ номлолын үр нөлөөг нэмэгдүүлэхийн тулд өнөөдрийн тэдний хэлснээр "тактикаа өөрчилж", "засвар хийх"-ийн оронд хамгийн ойрын шавь нартаа хандаж: "Та нар ч бас явахыг хүсэхгүй байна уу?"...

Тэнгэрийн хаант улсын тухай сургаал нь сайн мэдээний бүх түүхийн түлхүүр юм. Еврейчүүдийн үзэж байгаагаар энэ бүхэн амьдралын бодит байдалтай ямар ч холбоогүй хийсвэрлэлээс өөр зүйл биш юм. Тиймээс, Бурханы Хүү гэдгээ батлан ​​зоригтойгоор зоригжуулж, улмаар энэхүү “ойлгомжгүй зохиомол зохиолыг” Тэнгэрлэг Илчлэлт болгон хувиргах гэж зүрхэлсэн нэгэн нь алагдаж, ичгүүртэй байдлаар алагдах ёстой бөгөөд ингэснээр хэн ч оролдоход саад болохгүй. Хуучин гэрээний иудейчүүд итгэж байсан зүйлээ устгахын тулд - олон зууны турш еврей хүмүүсийн жинхэнэ байдал, бүрэн бүтэн байдлыг хадгалсаар ирсэн. Иудейчүүдээс өөр хэн хаант улс гэж юу болохыг төгс ойлгож, санаж байсан бэ? Саул, Давид, Соломон - тэд бүгд иудейчүүдийн түүхэнд гэгээнтнүүд, бошиглогчдын хувьд төдийгүй яг тэр хаант улсыг бүтээгчид гэж тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд энэ шинэхэн Бошиглогч одоо балгас дундуур алхаж, хачирхалтай зүйлсийг ярьдаг. Тэнгэрлэг эсвэл Тэнгэрлэг хаант улс!

Христийн асуултууд - иудейчүүд бол тэдний хувьд чухал ач холбогдолтой амьдралын салбартай холбоотой бүх зүйлд хандах хандлага нь маш тодорхой хүмүүс юм. Дайсагнасан орчинд эсэн мэнд үлдэх арвин туршлага нь тэдэнд онцгой прагматизмыг зааж өгсөн бөгөөд Мосегийн Хуулийн цогц байгууллагууд нь үеэс үед хурдан оновчтой хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд энэхүү чадварыг нарийн хөгжүүлсэн. Хаанчлалын тухай Христийн үгсийг тэд хэрхэн сонсдогийг та уншихад, "Энэ хаанчлал хаана байна, бидэнд харуулаач! Энэ хаант улс хэзээ ирэх вэ? Тэгээд юутай зүйрлэх вэ, яаж хүрч, хүрч, харж чадаж байна аа? Энэ бүхэн хөхрөлт биш гэж үү?..."

Хариулт нь тэдний нүдний өмнө явж, алхаж, ярьж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж байсан... Зөвхөн дараа нь, Амилалтын дараа Төлөөлөгч Иохан түүнийг хэрхэн харж байсныг, Амьдралын Үг, Түүнийг хэрхэн харж байсныг чин сэтгэлээсээ гайхсан гүн мэдрэмжээр санах болно. Бурханы Хүү, тэдний нүдээр, гараараа хүрч, Түүнтэй хамт идэж, уу. Энэ нь Түүний хамгийн ойрын шавь нар болох Түүнийг амилсаныг харсан хүмүүсийн ухамсарт багтах нь хэцүү байдаг. Энэ тэнүүчлэгч номлогчийг нүднийхээ булангаар, санамсаргүй байдлаар харж байсан хүмүүсийн талаар бид юу хэлэх вэ - энд маш олон хүмүүс алхаж байна ...

Босоо эсвэл хэвтээ?

Бид Тэнгэрийн хаант улсын тухай ярихдаа түүний "тэнгэрлэг" чанарт шууд төөрөгддөг бөгөөд энэ нь бидний ухамсарт бүхэлдээ бодит бус, зөвхөн сүнслэг, эсвэл дор хаяж газар бус эсвэл булшны цаана байгаа зүйл гэж ойлгогддог. Гэсэн хэдий ч сайн мэдээний бичвэрүүдэд "Тэнгэр" гэдэг нь Бурханы нэрийн ижил утгатай бөгөөд үүний дагуу "Тэнгэрийн хаант улс" нь Түүний, Бурханы дэлхий дээрх засаглалаас өөр юу ч биш бөгөөд өөр юу ч биш юм. Гэхдээ энэ бол хүний ​​амьдралд Бурханы амьд бөгөөд бодит оршихуй бөгөөд бусад бүх зүйлийг амархан худалддаг, мартдаг сувд нь болж хувирдаг. Тэнгэрийн хаант улс нь бидний үеийнхэн өөрсдийн бодит бурхангүй байдлаа зөвтгөх дуртай байдаг "сүнслэг тайтгарал" эсвэл "сэтгэлд байгаа Бурханы халаасны" байдлаас хязгааргүй хол байдаг. Энд Бурхан хүнд яг Хаан, Багшийн хувиар ирдэг бөгөөд энэ илчлэлтийг төөрөгдүүлж, дуурайж болохгүй. Хаан өөрийн харьяат хүмүүсгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй: үүнтэй адил Тэнгэрийн хаант улс зөвхөн хүн ба Бурхан хоёрын уулзалт болсон газарт л гарч ирдэг- уулзалт, үр дүн нь энэ хүний ​​хувьд шинэ амьдрал юм.

Тэнгэрийн хаант улс бол идээ ундаа биш, эрх мэдэл ба хүч биш, сэтгэл ханамж, эд баялаг биш юм. Энэ бүхэн нь хэвтээ хавтгай бөгөөд энэ орон зайн аль ч үед шинэ бодит байдал гарч ирж болно - зөвхөн Бурхан ба хүний ​​хооронд баригдсан босоо. Бурханы хаант улс аль хэдийн энд байна, та нарын дунд байна гэж Христ шавь нартаа хэлэв: тэд зөвхөн Христийн хажууд өөрсдийгөө харах хэрэгтэй гэдгийг ойлгодоггүй, гайхан эргэн тойрноо хардаг. Энэ хаант улсыг цаг хугацаа ч, орон зайд ч хайх шаардлагагүй - тэр үргэлж ойрхон байдаг.

Гэвч Христ номхон дөлгөөн, тэвчээртэй, Эзэний Багшийн хувьд сүнс рүү нэвтэрдэггүй, харин хаалганы дэргэд зогсож, хаалганы гадна байгаа хүмүүс сонсож, дотогш оруулахыг хүсэх найдвараар зөвхөн даруухан тогшдог. Тиймээс Түүний хэлсэн үгэнд Хаанчлалын тухай сургаалыг ойлгоход туслах дүр зураг, харьцуулалт их байдаг. Үүний зэрэгцээ байнга онцлон тэмдэглэдэг: " Тийм ээ, би бол Хаан, гэхдээ та бүгдийн мөрөөддөг хаант улсын биш. Миний хаант улс өөр. Тэнд эрх мэдэлд шунасан, бардам хүмүүс биш, харин даруухан, даруухан байдаг; ямар ч сүр жавхлан, шашны хоёр нүүр байхгүй, харин хүүхдийн энгийн байдал, чин сэтгэлийн байдал; Бурхан бол оюун санааны зохиол биш, харин амьдралд үнэхээр байдаг Амьд Эзэн юм! Эдгээр үгсийг сонсоход хичнээн хэцүү байсныг төсөөлөхөд амархан: зүгээр л эргэн тойрноо хараарай - өнөөдрийн бидний зовлон бэрхшээлд хэн буруутай вэ? Эрх мэдэл нь юу байх вэ? Хулгайч, авлигачид уу? Гэхдээ энэ нь ямар ялгаатай вэ - тэр чигээрээ харц нь олон зууны турш өмссөн замаар гулсдаг бөгөөд Христээс өмнө энэ замыг аль хэдийн гишгэсэн байв. Бурханы Хаанчлалын тухай Христийн үгсийг тайлбарлахын тулд хэн нэгэн ингэж хэлж болно: Та ямар төрлийн захирагчийг суулгасан ч гэсэн хамгийн ариун, нүгэлгүй, бүх буянаар дүүрэн байсан ч энэ нь бидний асуудлын мөн чанарыг шийдэж чадахгүй: эцсийн эцэст бидний гол дайсан гаднах хаа нэгтээ биш, дотор нь байдаг; бүр тодруулбал бид өөрсдийнхөө нэг номерын дайсан.

Хаанчлал хаанаас эхэлдэг вэ?

Бурханы хаант улс - Тэнгэрийн хаант улс нь хүн өөрийн Хаан, Эзэнээ олох үед эхэлдэг: Христэд итгэгчдийн хувьд Хаант улсад орох нь Баптисмын ариун ёслолд ус болон Сүнс төрсөнтэй шууд холбоотой юм. Тахилч баптисм хүртэж буй хүнээс: "Чи Түүнд итгэдэг үү?" - Шинэ хаант улсад төрөхөөр бэлтгэж буй хүн: "Би Хаан ба Бурхан гэдэгт итгэдэг!" Тиймээс баптисм бол зүгээр нэг "цэвэрлэх" зан үйл биш, харин маш хариуцлагатай мөч юм: Христийг өөрийн Эзэн, Аврагч гэж хүлээн зөвшөөрч, Түүний үхэлд живж, Амилалтынхаа хамт үсгийн уснаас амилахдаа үнэнч байх тангараг өргөдөг. Хаан болон Бурхандаа. Одооноос эхлэн хүн ганцаараа байхаа больсон: тэр үйлчилж, "ажил дээрээ" байгаа, тэр өөрийн хүсэл, хүсэл тачаалд харьяалагддаггүй, харин Хаан болон Бурханыхаа төлөө ажилладаг, ингэснээр энэ ертөнцөд Өөрийн Хаанчлалыг харуулж байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн Христэд итгэгч хүн Их Эзэний залбиралд "Таны хаанчлал ирээрэй" гэж асуухдаа өдөр бүр залбирдаг зүйл биш: түүний залбирал нь зөвхөн Бурханы амьд, идэвхтэй оршихуйн эдгээр цэгүүд дэлхий дээр улам олон байхын төлөө биш юм. Түүний үнэнч субьектүүд. Бидний итгэл найдвар, хүлээлт бол огторгуй эргэлдэж, одод алга болж, үхэгсэд амилах тэр мөчийг харах явдал юм - энэ урт, ийм эцэс төгсгөлгүй урт нүглийн хүйтэн шөнө дуусч, шинэ өдөр, Гэрэлт өдөр нээгдэх болно. Христийн хаант улсын.

Гэсэн хэдий ч бид одооноос энэ өдөр бэлтгэх ёстой. " Энэ амьдралдаа Христийг энд хараагүй хүн Түүнийг тэнд ч харахгүй."гэж Эрхэм хүндэт хэлэв. Оптинагийн Барсануфиус.

"Миний хаанчлал энэ ертөнцийнх биш" гэж Христ хэлэв. Түүний дагалдагчид болох Христэд итгэгчид нэг талаас Христтэй дайсагналцдаг үүнээс өөр амьдрах ертөнц байхгүй. Гэвч нөгөө талаар тэдний амьдарч буй хаант улс буюу Христийн хаант улс энэ ертөнцийнх биш. Энэхүү дотоод хурцадмал байдал - энэ ертөнц дэх амьдрал зайлшгүй байхаас гадна түүний ертөнцийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах боломжгүйгээс - бодит амьдрал дээр маш их үр бүтээлтэй болж хувирдаг: нүглийн эсрэг оюун санааны дайны стратеги, тактикийн шинжлэх ухаан нь бодит амьдрал дээр ийм байдаг. болон хүсэл тэмүүлэл, төрдөг. Христэд итгэгч хүн яг энэ дотоод сэтгэлийн хурцадмал байдалд төлөвшдөг. Тиймээс Тэнгэрийн хаант улс "хэрэгтэй", хүч чармайлт гаргаж, зөвхөн хүний ​​гараар "замаа түлхдэг", хувийн хөдөлмөрөөрөө дайсны хөрсөн дээр улам олон газар нутгийг эзлэн авдаг.

Бидний зүрх сэтгэл юуг хүсдэг вэ?

Тэнгэрийн хаант улсын үүд хаалгыг Баптисмын ариун ёслолоор нээдэг бөгөөд Христэд итгэгчид энэ хаант улсыг Тэнгэрлэг Литургид адислах бүртээ энэхүү хаант улсад оролцох "мэргэжлийн хувьд тохирох"-ыг шалгадаг. Нэг талаас, Христэд хандсан хүмүүсийн нэгдэл нь Сүмийг Түүний бие болгон бүрдүүлдэг. Нөгөөтэйгүүр, энэхүү нууцлаг олон хэсэгтэй, нэгэн зэрэг нэг бие нь сүмийн тодорхой гишүүн бүрийн хувьд шүүх бөгөөд түүний бие махбодид амьдралыг өгдөг Сүнстэй зохицсоны гэрч болж хувирдаг. Ариун Сүнс.

Энэ хаант улс руу орохын тулд та хаа нэг газар явах эсвэл "хүч чадал, алдар суугаар" ирэхийг удаан хүлээх шаардлагагүй: эцэст нь энэ хаант улс аль хэдийн ирчихсэн, энэ хаант улс манай газар нутгаар алхсан. Өдөр нь Түүнийг Хаан гэж үздэг хүмүүсийн хөлийг дагуулан алхаж, Сайн мэдээний дагуу амьдарч, Христ ах дүүс, найз нөхдөөсөө хүлээж буй зүйлийг биелүүлдэг. Энэ нь үргэлж ойрхон байдаг: хэрэв бидний сэтгэлийн хүлээн авагч Тэнгэрлэг хаант улсын энэ давтамжтай таарч байвал. Тэгээд ийм зүйл тохиолдоход Христэд итгэгчид энэ Тэнгэрлэг хаант улс аль хэдийн энд, одоо оршин тогтнож байгаагийн амьд нотолгоо болдог. Шашны гэрлийг нуух боломжгүй гэж Иван Ильин нэгэнтээ тэмдэглэсэн байдаг - тэр одоо ч гэсэн дэлхийг нэвтэлж, гэрэлтэх болно. Христэд итгэгчдийн тоо томшгүй олон тооны гэгээнтнүүд нь яг л ийм "галын галт шувуу", Бурханы үнэний гэрэл боловч тэдний хүч чадал нь тэдний онцгой шинж чанарт оршдоггүй, харин тэд бүгдээрээ Хаант улсын нэгэн адил гэрлээр гэрэлтэж байсанд оршдог. Христ - тус бүр өөр өөрийнхөөрөө байсан ч гэсэн. Гэхдээ тэдний гэрлийн эх үүсвэр нь үргэлж нэг байсан - Христ.

Зөвхөн сүмийн нийгэмлэгт төдийгүй Христэд итгэгч хүн бүрийн сэтгэлд Христийн амьд оршихуй нь Төлөөлөгч Паулын хувьд маш тодорхой бөгөөд чухал шалгуур байсан тул тэрээр: "Христийн Сүнс байхгүй хүн Түүнийх биш. Энэ бол Христ биш!" (Ром 8:9). Христ бол Тэнгэрийн хаант улс бөгөөд энэ Хаанчлалын тухай сургаалт зүйрлэл, дүрслэл, жишээгээр ярихдаа Тэр үргэлж Өөрийнхөө тухай ярьдаг. Христтэй хамт амьдрал, Христийн дагуу амьдрал, Түүн дэх амьдрал нь хийсвэр зүйл биш, харин сүмийн хүний ​​хувьд маш бодит бодит байдал юм.

Мэдрэмж, мэдрэмжийн түвшинд биш: Христийн Биеийн амьдралтай дотоод "синхрончлолын" байдал нь аливаа сэтгэлзүйн туршлагаас хамаагүй гүн гүнзгий болж хувирдаг бөгөөд энэ нь онтологийн хүрээ, дотоод ертөнц рүү ордог. оршин тогтнох үндсэн зарчим. Тиймээс ариун сүмд болж буй үйл явдлууд, тахилчийн гараар хийсэн ариун ёслолууд - энэ бүхэн зарим гадаад мэдрэмжээр биш, харин газар, тэнгэрийн элементүүдтэй цуурайтдаг: энд сахиусан тэнгэрүүд зүгээр л нэг биш, харин тахилчтай хамтран үйлчилдэг. айдас, чичирхийлэлд. Энэхүү үл үзэгдэх сүнслэг хүч нь ариун зүрх сэтгэлтэй, Бурханд нээлттэй хүмүүст илэрхий болдог. Энд, ариун сүмд Түүний нутаг дэвсгэр, Түүний хаант улс байдаг - хэрэв мэдээжийн хэрэг, ариун сүм нь Түүнд үнэнч хүмүүсээр дүүрээгүй бол урвагч, цөллөгчид биш. Ариун сүмийн босгыг даваад л хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл өөрийг нь гэнэт бүх талаас нь тэврээд байгаа энэ шинэ бодит байдалд сэтгэл догдолж, биднийх биш, харин илүү нандин, нандин, нандин зүйлд гайхах зүйл алга. Хүссэн нэг - үүний төлөө зөвхөн амьд хүн зүрх сэтгэлийг хүсдэг.

Тэнгэр эсвэл Христ үү?

Христэд итгэгч бол диваажинд очих мөрөөдлөөр амьдардаг хүн биш, харин Христээр амьдардаг хүн юм. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ амьдралд тэнгэр аль аль нь нээгдэж, хаагддаг. Тиймээс түүний хувьд энэ түр зуурын, тиймээс утга учиргүй мэт санагдах амьдралын өдөр бүр, минут бүр үнэндээ үнэлж баршгүй юм. Тэнгэрлэг нигүүлслээр өөрчлөгдөөгүй сүнсийг "механик" байдлаар зөв шударга, гэгээнтнүүдийн амьдардаг газар байрлуулах нь амьдралын чанарыг өөрчлөхгүй: хүн өөрөөсөө зугтах боломжгүй бөгөөд бардамналын тамыг үүрдэг. мөн түүний зүрх сэтгэл дэх хүсэл тэмүүлэл нь эдгээр "гэгээнтнүүд" болон "хоёр нүүртнүүд"-ийг үл тоомсорлож, уур хилэнгээр зугтах болно. Дэлхий дээрх Бурханы хаант улсын харьяат болохгүй бол үхсэний дараа түүнд орох боломж хэтэрхий бага. Хэрэв та Түүний зарлигуудыг сонсож, биелүүлэхийг хичээвэл зөвхөн ариун сүм, ариун ёслолуудад төдийгүй амьдралын өдөр тутмын үйл явдлуудад Христ, Түүний ойр дотно байдал, Түүний бодит оршихуйг хайх нь тийм ч хэцүү ажил биш юм. Гэвч бодит байдал дээр ганц л тушаал байдаг: Христийг дуурайгчид байх, Түүгээр амьдран, сүнслэгээр удирдуулах, Түүний үйлдсэн шиг үйлдэх; Түүний бодсоноор бодох, Түүний хичээсэн зүйлийг хүсэх. Хачирхалтай сонсогдож байгаа ч бид өнөөдөр энэ тухай чанга дуугаар дахин дахин ярих ёстой: Христийн шашин бол Христ төвтэй, харин "диваажинд төвлөрсөн" биш, эсвэл бүр дордвол "нүгэл төвтэй". Бидний хувьд Христ байгаа газар бол диваажин бөгөөд эсрэгээрээ биш юм. Мөн Түүний Хаанчлал - та үүнийг Бурханы эсвэл Тэнгэрлэг гэж нэрлэх нь хамаагүй - аль хэдийн дэлхий дээр, бидэнтэй хамт, бидний дунд байдаг. Хэрэв бид өөрсдөө зүрх сэтгэлээрээ, бодол санаа, үг хэллэг, үйлдлээрээ Христтэй хамт байгаа бол.

(2441) удаа үзсэн