Америкийн уугуул иргэд Кристофер Колумбаас нэрээ авсан. Алдарт далайчин Америкийн бүх аборигенчуудыг нэг үгээр индианчууд гэж нэрлэсэн. Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн АНУ-ын нутаг дэвсгэрт 300 гаруй хэлээр ярьдаг олон овог аймгууд амьдарч байжээ. Одоогийн байдлаар зуу гаруй аялгуу хадгалагдаагүй байна. Энэ нийтлэлд орчин үеийн Америкийн Нэгдсэн Улсын нутаг дэвсгэрт шууд амьдарч, амьдарч байсан Америкийн уугуул хүмүүсийн тухай ярих болно.

Колумб гарч ирэхээс өмнө АНУ-ын уугуул иргэдийн тоог тодорхойлох боломжгүй, учир нь эхний шатанд индианчуудыг тоолоход хэн ч оролцоогүй. Үүнтэй холбогдуулан дурдсан тоонуудын хүрээ асар том бөгөөд 8 саяас 75 сая хүн хүртэл байна. Одоо АНУ-ын хүн амын тооллогоор Энэтхэгчүүдийн тоо 5 сая гаруйхан байгаа нь тус улсын хүн амын 1.6 хувьтай тэнцэж байна.

Индианчууд зөвхөн хэл яриа, ажил мэргэжлээрээ төдийгүй амьдралын хувьд ч ялгаатай байв.

Овгийн индианчууд Пуэблоорчин үеийн Аризона, Нью Мексико мужуудын нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Өнөөг хүртэл энэ үндэстэн уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. Тэд олон орон сууцны байшин шиг баригдсан, ихэвчлэн хэд хэдэн давхарт баригдсан чулуун эсвэл чулуун байшинд амьдардаг. Уламжлал ёсоор, пуэбло нь шош, эрдэнэ шиш тарьдаг. Түүнчлэн, энэ овгийн төлөөлөгчид керамик эдлэл хийхдээ гарамгай байдаг бөгөөд үйлдвэрлэлийн нууц нь үеэс үед дамждаг. Пуэблогийн тоо өнөөдөр 32 мянга орчим хүн байна.

Навахо- Энэтхэгийн овгуудын хамгийн том бүлэг. Өнөөдөр янз бүрийн тооцоогоор 100 мянгаас 200 мянган хүн байна. Навахочууд АНУ-ын баруун өмнөд хэсгийн нутаг дэвсгэрийг эзэлж, Пуэблогийн ойролцоо амьдардаг байв. Тэд газар тариалан, мал аж ахуй, ан агнуур, загас агнуур эрхэлдэг байв. Дараа нь тэд нэхэх ажлыг эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл тэдний хамгийн чухал гар урлалын нэг хэвээр байна.

Сонирхуулахад, Дэлхийн 2-р дайны үед тусгай Навахо шифрийг бүтээж, мессеж дамжуулах, хүлээн авахад ашигладаг байжээ. АНУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчинд алба хааж байсан 29 индианчууд өөрсдийн хэлийг үндэс болгон дайны дараах жилүүдэд армид амжилттай хэрэглэгдэж байсан өвөрмөц кодыг хүлээн авав.

Ирокез- дайчин ард түмэн. Тэрээр ирокез хэлээр ярьдаг хэд хэдэн овог аймгийг нэгтгэсэн: Каюга, Мохавк, Онондага, Онайда. АНУ-ын төв хэсгийг эзэлсэн: Пенсильвани, Охайо, Индиана, Иллинойс мужууд. Тэд голдуу газар тариалан эрхэлдэг эмэгтэйчүүд байв. Эрчүүд ан хийж, загасчилж, тулалдаж байв. Ирокезүүд 3 мянга хүртэлх хүн амтай тосгонд амьдардаг байв. Ихэнхдээ тосгон бүхэлдээ илүү үржил шимтэй газартай шинэ газар руу нүүдэг байв. Одоогийн байдлаар АНУ-д ирокезүүдийн 35 мянга орчим төлөөлөгч байдаг.

Хуронс- Iroquois-ийн хойд хөршүүд болон тэдний хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд. Энэ овгийн төлөөлөгчид анх европчуудтай худалдааны харилцааг эхлүүлсэн. Хуроны хүн ам 40,000-аас 4,000 болж буурсан.

Чероки- 50 мянга орчим хүн амтай, тусдаа амьдардаг, өөрийн гэсэн амьдралын хэв маягтай ирокез хэлтэй овог аймаг. Эхэндээ Чероки овгууд Хойд болон Өмнөд Каролина, Виржиниа, Алабама, Жоржиа мужуудад тархсан байв. Одоо Чероки голдуу Оклахома мужид амьдардаг бөгөөд 15 мянга орчим хүн амьдардаг. Sequoia овгийн удирдагч 1826 онд Чероки хэлийг үндэслэгч болжээ. Хоёр жилийн дараа тэрээр ард түмнийхээ хэлээр Cherokee Phoenix сониныг гаргаж эхлэв.

Могиканууд- Нью-Йорк, Вермонт мужуудад амьдардаг хамгийн тайван овог. Эхэндээ байх магадлалтай XVII зуунд тэдний 4 мянга орчим нь байсан. Одоогийн байдлаар Могиканчуудын үр удам ердөө 150 хүн амтай Коннектикут мужид амьдардаг.

Сиу эсвэл Дакотагийн ард түмэн гол төлөв Хойд болон Өмнөд Дакота, Монтана, Вайоминг мужуудын нутаг дэвсгэрт тэнүүчилж, бизон агнадаг байв. Энэ угсаатны бүлэгт Сиван гэр бүлийн хэлээр ярьдаг хэд хэдэн овог аймгууд багтдаг. Одоо ард түмний төлөөлөгчид АНУ-ын хойд хэсэгт амьдардаг бөгөөд 103 мянга орчим хүн амтай.

Рассел Меанс бол Америкийн кино жүжигчин, Сиу хүмүүсийн хамгийн алдартай нь юм. Чингачгүк даргын дүр бол түүний тоглосон дүрүүдээс хамгийн алдартай нь юм. Меанс олон нийтийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож, Энэтхэгийн эрхийг хамгаалдаг байв.

Куана Паркер бол Команчийн нэрт ахлагч юм. Тэрээр улс төрийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож, индианчуудын эрхийг хамгаалж байв.

Өнөөдөр АНУ-ын уугуул иргэд хэлээ бараг алдаж, зөвхөн гэртээ, гэр бүлийн хүрээнд л ашигладаг. Индианчуудын ихэнх нь цагаан арьстны замыг бүрэн баримталсан. Гэсэн хэдий ч Америкийн уугуул иргэд газар нутгаа хайрлаж, өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг хүндэтгэж, үеэс үед уламжлан үлдээдэг.

Нутаг дэвсгэр	Овгууд
Хойд Америкийн Субарктик бүс	Алгонкин, Кри, Ожибва, Оттава
Зүүн хойд ой	Хуронс, Ирокез, Майами, Мохиканс, Шоуни (Текумсе)
Зүүн өмнөд хэсгийн ой мод	Cherokee, Choctaw, Lement, Nopewell, Natchezi, Seminole
Их тал нутаг	Блэкфут, Чейен, Команчи, Пауни, Сиу, Лакота
Баруун хойд эрэг	Чинук, Тлингит, Цимшян
Баруун өмнөд цөл	апачи, навахо, пуэбло, хопи, мохаве, шошон
Төв Америк	Майя, Толтек, Олмек, Ацтек, Киш
Өмнөд Америк	Инка (Кечуа, Аймара), Гуарани, Мапуче, Шипибо, Конибо

ТомахавкЭнэтхэгчүүдийн түүхийн туршид бугын эвэр нь эрэгтэй дайчдын эр зоригийн бэлгэдэл болж байв. Энэ бол урт бариултай бөгс юм. Томахавкийн загвар нь хувьсан өөрчлөгдөж ирсэн. Энэхүү тулалдааны зэвсгийн хамгийн эртний хэлбэр нь карибу эвэр томахавк байв. Ийм эврийг богино хөрөөдөж авах явцад цахиур чулуу, дараа нь металл ир хийсэн. Урт процесс нь бариул болж үйлчилсэн. Түүний доод хэсгийг илгэн материалаар хийсэн захаар чимэглэсэн байв. Хожим нь бариулыг модоор хийж, уламжлалын дагуу захаар чимэглэж, дээд үзүүрт нь металл ир хийсэн. Тал нутгийн индианчууд Европчуудтай уулзахдаа удирдагчдад энх тайвны гаанстай хослуулсан томахавк бэлэглэж эхлэв.

Энх тайвны хоолой -хөгжил дэвшил, сайн сайхныг бэлгэддэг бүргэдийн өдөөр чимэглэсэн ариун нандин зүйл. Энх тайвны хоолойг ашигладаг хамгийн эртний зан үйлүүд нь үржил шимийг шүтэхэд зориулагдсан байв. Индианчууд нэг дор цугларч, дугуйлан суув. Хамгийн хүндтэй хүн болох цэргийн дарга, ахлагч, ахлагч нар ариун гаанс бадрааж, хэд хэдэн хөөргөж, хажууд нь сууж байсан цэрэгт гардуулдаг. Тэр хэд хэдэн амьсгал аваад хөрш рүүгээ дамжуулав. Тиймээс хоолой нь ёслолын бүх оролцогчдыг тойрог хэлбэрээр тойрч, тэднийг нэгтгэв. Утаа тэнгэрт хөөрч, аянга цахилгааныг билэгддэг. Ёслолын оролцогчид бороо орохыг уриалав. Бороо, сайн сайхан байдал, амар амгалан нь хоорондоо нягт холбоотой ойлголтууд байв. Тиймээс индианчууд энх тайвны гэрээ байгуулж, дайсагналаа зогсоохдоо бороо оруулах зан үйлтэй төстэй зан үйл хийдэг байв. Энэтхэгчүүдтэй тулалдаж, эвлэрэх ёслолын үеэр зан үйлийг нэг бус удаа дагаж мөрддөг Европчууд ариун гаанс - энх тайвны гаанс гэж нэрлэдэг.

Энэтхэгийн орон сууцны төрлүүд нь олон янз байдаг: саравч, хаалт, бөмбөгөр хэлбэртэй овоохой (Канадын ойн анчдын вигвамууд), мөчир, навч, дэвсгэр, арьсаар бүрхэгдсэн шонгоор хийсэн конус майхнууд (хээр нутгийн индианчуудын төрөл); Өмнөд Америкийн өндөрлөг газарт шавар эсвэл чулуун овоохой; нийтийн орон сууц - Хойд Америкийн баруун хойд хэсэгт байрлах хавтангийн байшингууд; Их нууруудын бүс дэх холтосоор бүрхэгдсэн хүрээ "урт байшингууд"; Хойд Америкийн баруун өмнөд хэсэгт орших чулуун эсвэл шавар байшин-тосгонууд (пуэбло).

Атапаски- янз бүрийн овог аймгуудад харьяалагддаг энэ өргөн уудам нутгийн индианчуудын нэгдсэн нэр: Кучинс, Танайнагийн Коюконууд, Иналикууд болон бусад олон. Анчид, загасчид. Бүс нутгийн амьтны аймаг нь олон янз байдаг: буга, карибу, хандгай гэх мэт тул ан агнуур нь загас агнуураас давамгайлж байв. Байшингийн орох хаалга нь дүрмээр бол гол руу харсан бөгөөд суурингууд эрэг дагуу үргэлжилдэг. Байшингууд модноос таслагдсан. Өвлийн байшин нь бөмбөгөр хонгилтой, газарт шингэсэн, амьтны арьсаар бүрхэгдсэн, голд нь хонгилын ирмэгийг дагуулан зуухтай байв. Шал нь мөчрөөр хучигдсан бөгөөд үүд нь богино хонгилоор дамждаг. Таваг нь мод, эвэр, өвс, хус модны холтосоор хийгдсэн байв. Атапаски үслэг эдлэлгүй бугын арьсаар хийсэн, сайн хувцасласан илгэн хувцас өмсдөг байв. Илгэн цамцнууд нь илгэн зах, цаа бугын үстэй хатгамалаар чимэглэгдсэн байв. Эрэгтэй, эмэгтэй цамцны тайралт ижил байв. Эзэг нь ихэвчлэн үзүүртэй тоймтой, ирмэгийг нь захаар чимэглэсэн, хувцасны ирмэгийг чимэглэсэн, тэнд үслэг эдлэл эсвэл зах үлдээдэг: эдгээр нь сахиус байв. Хувцасыг илгэн өмд, тусгай гутал - мокасиноор нөхсөн.

Тлингит- хойд талаараа Якутатаас өмнө зүгт Колумбиа гол хүртэлх баруун хойд эргийн оршин суугчид анчид, загасчдын амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Тлингитүүдээс гадна Чугачи, Квакиутл, Цишман болон бусад Энэтхэгийн овог аймгууд далайн эрэгт амьдардаг байв. Тэдний тосгонууд нуур, нуур эсвэл голын эрэг дагуу байрладаг байв. Байшингууд нь Алгонкинчуудынх шиг ус руу орох хаалгатай, эгнэн зогсож байв. Тлингитүүд чадварлаг дайчид байсан бөгөөд бүр модон хуягтай байжээ. Ан агнуурын хэрэгсэл, зэвсгийг чулуу, яс, хясаагаар хийсэн. Тлингитүүд уугуул зэсийг хүйтэн аргаар цутгах аргыг мэддэг байсан. Зэсээр голчлон үнэт эдлэл, чинжаал хийдэг байв. Тэд ятга, сум, жад зэргээр ан хийдэг байв. Тэд мод боловсруулах техникийг маш сайн эзэмшсэн. Тэд өрөм, цавуу, чулуун сүх, модон эдлэл болон бусад багаж хэрэгсэлтэй байв.

Тэд самбар хөрөөдөж, буржгар баримал хайчлахыг мэддэг байв. Модноос байшин, сэлүүрт завь, ажлын багаж хэрэгсэл, баримлын тотем шон хийсэн. Тлингитүүдийн урлаг нь өөр хоёр шинж чанараараа ялгагдана: олон дүрст байдал - нэг объект дахь янз бүрийн зургуудын механик холболт, полиэконик байдал - халих, заримдаа шифрлэгдсэн, мастераар нуугдаж, нэг зургийг нөгөө рүү жигд шилжүүлэх. Далайн эргийн бороотой, манантай уур амьсгалд амьдардаг Тлингитүүд өвсний утас, хуш модны холтосоор пончотой төстэй тусгай нөмрөг хийсэн. Тэд борооноос хамгаалах найдвартай хамгаалалт болж байв. Шашны үзэл санаа нь туслах сүнсний тухай ойлголт дээр суурилдаг байв. Тэд гар урлалын ивээн тэтгэгчид, анчид, бөө нарын туслагч сүнснүүд байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Индианчууд нас барсны дараа талийгаачийн сүнс тотем гэж хүндлэгдсэн амьтны биед шилждэг гэж үздэг байв. Тотем гэдэг нь Европын номлогчид тэмдэглэсэн Ожибве индианчуудын "ото-те-ман" гэсэн үгнээс гаралтай Энэтхэгийн ойлголт юм.

Тал нутгийн индианчууд(Канадын Альберта, Саскачеван мужуудаас Техас хүртэл). Тетон-Дакота, Сиу, Команч, Киова, Манданс - Америкийн худалдаачид, анчид эдгээр Энэтхэгийн овгуудын төлөөлөгчидтэй Их тал нутагт анх уулзсан. Бүх овгууд өөр өөр хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд бие биенээ ойлгодоггүй байв. Харилцахын тулд тэд дохионы хэл, зураг зохион бүтээсэн бөгөөд түүний шинж тэмдгийг тал нутгийн индианчууд бүгд ойлгодог байв. Ан агнуур нь голчлон эрэгтэй хүний ​​ажил байсан. Эрчүүд бугын шугуй эсвэл жижиг ойд нуугдаж, буга, хандгай агнадаг байв. Ихэнхдээ энэ нь бие даасан ан агнуур байсан. Зуны улиралд бидоныг хамтад нь агнадаг. Анчдын хуаран нь хэд хэдэн бүлгээс бүрдсэн бөгөөд гишүүд нь хоорондоо холбоотой байв. Гэрлэлтийг бие биенээсээ хол байсан бүлгийн гишүүдийн хооронд байгуулсан. Энэ овог хэд хэдэн хуаранг нэгтгэсэн.

Ийм баазын оршин суугчид зөөврийн орон сууцаа тойрог хэлбэрээр байрлуулдаг. Гэр бүл бүр энэ цагирган дээр тээпийг тодорхой газар байрлуулсан бөгөөд энэ нь олон нийтийн амьдралд оролцох зэргээр тодорхойлогддог. Типи нь 8-12 бизоны арьсаар бүрхэгдсэн шонгийн конус хэлбэрийн бүтэц юм. Арьсыг маш нарийн урлаж, оёдог. Дугуйны гадна талыг ихэвчлэн будгаар чимэглэсэн байв. Энэ бол мнемоник бичгийн тусгай хэлбэр юм. Типийн доод ирмэгийг бүрхсэн загварыг эмэгтэйчүүд хийсэн. Энэхүү урлагийн төрөл нь эхээс охинд уламжлагдан ирсэн бөгөөд маш эртнийх байжээ. Зургууд нь эртний, хавтгай, найруулгад хэтийн төлөв байхгүй, хамгийн чухал зургууд нь том хэмжээгээрээ ялгагдана.

Жад барьсан морьтон, тансаг өд өмссөн, явган цэрэг, нохой, амьтдын дүр төрх нь бэлгэдлийн шинж тэмдгүүдтэй төстэй байдаг. Типиний төвд галын голомт байдаг бөгөөд утаа нь утааны нүхээр гарч ирдэг. Цаг агаарын таагүй нөхцөлд нүхийг арьсаар хучиж болно. Дугуйны доод ирмэгийг чулуугаар өнхрүүлж эсвэл яс эсвэл модон шон ашиглан газарт бэхэлсэн. Зуны улиралд тэд байрыг шалгахаар түүнийг өргөв. Цээж нь өвөлдөө тухтай, дулаахан, заримдаа утаанаас болж бага зэрэг бүгчим байдаг. Нүүдлийн үеэр типиагийн гадас нь нохой эсвэл морь чирсэн V хэлбэрийн чирэгч болж эвхэгддэг байв.

Эрх мэдлийг доод болон дээд шатны удирдагчид хэрэгжүүлдэг байв. Шийдвэр гаргах асуудлыг дээд удирдагчдын тохиролцоогоор тодорхойлдог. Удирдагч, гавьяат дайчид эрэгтэйчүүдийн холбоо гэж нэрлэгддэг нийгэмлэг байгуулж, нэр дэвшигчийг цэргийн гавьяаны үндсэн дээр элсүүлдэг байв. Цэргийн эр зориг, өгөөмөр сэтгэлийг өндөр үнэлдэг байв. Тал нутгийн индианчууд маш сайн дайчид байсан. Европчууд ирсний дараа тал нутгийн индианчууд хурдан морь унахыг эзэмшсэн. Морь бол цэргийн хэрэгслийн салшгүй хэсэг болсон.

Дакота омгийнхныг дайчин зан чанар, морины ур чадвар нь түрэмгий ард түмэн болгосон. Дайчид нум сумаар зэвсэглэсэн байв. Хөдөлгөөн ба түүнтэй холбоотой хөдөлгөөний хурд нь тэдний соёлын хамгийн чухал шинж чанар байсан бөгөөд энэ нь Их талын өргөн уудам нутагт тэдний боломжийг тодорхойлсон хөдөлгөөн юм. Эрэгтэйчүүдийн эр зориг онцгой нэр хүндтэй гэж тооцогддог байв. Энэтхэгчүүд цэргийн "урамшуулал" хуримтлуулж чадна. Дайсны нүд рүү зоригтойгоор ширтэж, эмээлээс унасан дайснаас буу авч, дайсны морийг хулгайлж, тосгонд нь мэдэгдэхгүй сэм орж, ялагдсан хүний ​​толгойн толгойг авахыг нэр хүндтэй гэж үздэг байв. дайсан.

Шаазан эдлэл нь нүүдэлчдийн амьдралд хэтэрхий хүнд байсан тул хоол хийхдээ амьтны арьс хэрэглэдэг байжээ. Арьсаа саваагаар сунгаж, ус асгаж, дотор нь халуун чулуу шидэв. Шинэхэн махны хэсгүүдийг буцалж буй усанд хийж, удаан хугацаанд чанаж болгосонгүй.

Хувцас урладаг байсан арьсан эдлэлийн урлаг нь эмэгтэй удмаараа уламжлагдан ирсэн. Шинэхэн бидоны арьсыг үслэг эдлэлээр нь доош нь сунгав. Төмөр эсвэл чулуугаар хийсэн ирээр хандгайн эвэр хусагчийн тусламжтайгаар эмэгтэйчүүд махны гадаргууг цэвэрлэдэг байв. Арьс нь хувцас хийх зориулалттай байсан бол үслэг эдлэлийг арилгадаг. Дараа нь арьсаа норгож эсвэл чийгтэй шороонд булсан. Үүний дараа тосоор зөөлрүүлсэн эсвэл эмчлэх гадаргууг бидоны тархиар түрхсэн. Дараа нь арьсны үлдэгдлийг цэвэрлэж, утаан дээр тамхи татдаг. Тамхи татдаг арьс нь бор өнгөтэй болсон. Индианчууд ч гэсэн амттай цагаан арьсыг хэрхэн яаж хийхийг мэддэг байсан. Хувцас оёхдоо илүү зөөлөн хандгай арьсыг ашигладаг байсан.

Индианчуудын эрэгтэй хувцас нь савхин гогцоо, ханцуйгүй хүрэм, илгэн өмд, мокасин, бидоны арьсаар хийсэн цамцнаас бүрдсэн байв. Үүнийг бидоны арьсаар бэхэлсэн шонхорын далавчны ясаар хийсэн ханцуйвчаар нөхөж, ёслолын чимэглэл болжээ. Эмэгтэйчүүд өвдөг хүртэл шулуун тайрах цамц, леггинс, мокасин өмсдөг байв. Цамцыг бидоны хоёр арьсыг сүүлийг нь доош нь нугалж оёдог байв. Тиймээс эмэгтэйчүүдийн цамцны доод хэсэгт өвөрмөц нөмрөг үүссэн. Ийм цамцны доод хэсэг, оёдол нь бизоны үслэг эдлэлийг бэлэгддэг илгэн захаар чимэглэсэн байв.

Удирдагчийг шар шувууны өд, чимээ шуугиантай унжлагатай чимэглэсэн, өвлийн гоёмсог үслэг эдлэлээр мөрөн дээрээ өмссөн бидоны арьсаар амархан танигдаж байв. Хүзүүн дээр баавгайн сарвуугаар хийсэн гоёл чимэглэл байдаг. Даргын үсийг сэгсэрч, улаавтар будгаар (нүүр шиг) бүрхэж, винтовын сумыг нэхсэн байв. Гайхалтай дайчид, удирдагчид өдөөр хийсэн өндөр толгойн хувцас өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хүч чадлын бэлэг тэмдэг болох бизоны эвэрээр чимэглэгддэг байв. Бүргэдийн өд нь ид шидийн хүч чадалтай бөгөөд сахиус гэж тооцогддог байв. Удирдагчийн өдний урт нь 68 см хүрсэн толгойн даашинзанд хэдэн арван ийм өд байсан.

Алексеев В.П. Хүн төрөлхтний төлөвшил. М., 1984.

Алексеев В.П. Угсаатны нийлэгжилт. М, 1986 он.

А.А.Белик, Ю.М.Резник Нийгэм соёлын антропологи (Түүх, онолын танилцуулга). - М .: "Шинжлэх ухаан", 1998.

Бонгард-Левин Г.М., Гратовский Е.А. Скифээс Энэтхэг хүртэл. Эртний Арианчууд: домог ба түүх. - М .: "Бодол", 1983 он.

Bromley Y., Podolny R. Хүн төрөлхтөн бол ард түмэн. - М .: "Бодол", 1990.

Вавилов Н.И. Таван тив. - М .: "Бодол", 1987.

Угсаатны зүйчдийн нүдээр. - М .: "Шинжлэх ухаан", 1982.

Гумилев Л.Н. Угсаатны нийлэгжилт ба дэлхийн биосфер. М., 1997.

Гумилев Л.Н. Төгсгөл бас дахин эхлэл. М., 2002.

Дарвин C. Хүний гарал үүсэл ба бэлгийн сонголт. Хүн, амьтны сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл. 5-р боть. М., 1953.

Түүний R.F. Угсаатны зүйн талаархи танилцуулга. Л. 1991 он

Levi-Strauss K. Бүтцийн антропологи. М., 1985.

Минушев Ф.И. Нийгмийн антропологи (лекцийн курс). М., 1997.

Mowat F. Бугын газрын хүмүүс. Цөхрөнгөө барсан хүмүүс. Эрхүү, 1988 он.

Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Угсаатны зүй. - М .: "Ахлах сургууль", 2000 он.

Szegeda S.P. Антропологийн үндэс. Киев, 1995 он.

Сингл М. Томагавкгүй индианчууд. - М .: "Дэвшил", 1984.

Улс орон, ард түмэн. (20 боть). М .: "Бодол", 1078-1985.

Тейлор Э.Б. Анхны соёл. - М., 1989.

Токарев С.А. Дэлхийн ард түмний түүхэн дэх шашин. - М .: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1964 он.

Токарев С.А. Шашны эртний хэлбэрүүд. - М., 1990.

Фолк-Ренне А. Чулуун зэвсгийн үе рүү хийсэн аялал. - М .: "Шинжлэх ухаан", 1986.

Фрейзер Д.Д. Алтан мөчир. - М., 1988.

Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Ард түмэн. Уралдаан. Соёлууд. - М .: "Шинжлэх ухаан", 1985.

Угсаатны зүй. Эд. Ю.В. Бромли, Г.Э. Марков. - М .: "Ахлах сургууль", 1982 он.

Янковский Н.К., Боринская С.А. ДНХ-д бичигдсэн бидний түүх // Байгаль, 2001 - № 6.

Хойд Америкийн уугуул иргэд нь цагаан арьст хүн гарч ирэхээс хамаагүй өмнө энд суурьшсан индианчууд байдаг нь нууц биш юм. Индианчуудтай анх уулзсан европ хүн бол Италийн далайчин Кристофер Колумб юм. Мөн тэрээр өөрийн хөлөг онгоцууд Энэтхэгт хүрсэн гэдэгт итгэдэг байсан тул танихгүй хүмүүсийг "Индианчууд" гэж нэрлэдэг байв. Колумбыг нээсний дараа эдгээр нутагт эхэлсэн Европын колоничлол Америкийн уугуул иргэдийг төрөлх нутгаа орхин баруун тийш Номхон далайн эрэг рүү дүрвэхэд хүргэв. Гэсэн хэдий ч колоничлогчид жил бүр эх газрын гүн рүү нүүж байв. 19-20-р зуунд АНУ-ын удирдлага нутгийн уугуул иргэдийн газар нутгийг бага үнээр худалдаж авч, индианчуудыг нөөц газарт суурьшуулжээ. Өнөөдрийн байдлаар 4 сая орчим хүн захиалгаар амьдардаг. Америкийн засгийн газар эдгээр газруудад эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй нөхцөл байдал, өвчин эмгэг, ядуурал, гэмт хэргийн шинж чанарыг үл тоомсорлож байгаа тул Хойд Америкийн индианчуудын үр удам хүнд нөхцөлд амьдрахаас өөр аргагүй болж, наад захын тав тух, зохих эмнэлгийн тусламж үйлчилгээгүй болж байна.

Индианчуудын гарал үүсэл

Агуу мич буюу балар эртний хүмүүсийн үлдэгдэл Хойд Америкийн аль ч улсаас хараахан олдоогүй байна. Энэ баримт нь орчин үеийн хэлбэрийн анхны хүмүүс Америкт гаднаас ирсэн болохыг харуулж байна. Сүүлийн үеийн судалгаанаас үзэхэд Хойд Америкийн уугуул иргэд монголоид угсаатных бөгөөд Алтай, Сибирь, Монголын оршин суугчидтай генетикийн хувьд хамгийн ойр байдаг.

Америк дахь Энэтхэгийн суурьшлын түүх

Сүүлийн мөстлөгийн эрин үед Евразиас Хойд Америк руу цагаачлах давалгаа эхэлсэн. Оршин суугчид Берингийн хоолойн хэсэгт нэгэн цагт байсан нарийн сувгийн дагуу нүүж байв. Хоёр том цагаачдын бүлэг Америкт хэдэн зуун жилийн зөрүүтэй ирсэн байх магадлалтай. Хоёр дахь бүлэг нь манай эриний өмнөх 9000 оноос хойш тивд иржээ. д., энэ үед мөсөн гол ухарч эхэлснээс хойш Хойд мөсөн далайн түвшин нэмэгдэж, Хойд Америк, Сибирийн хоорондох исмус усан дор алга болжээ. Ерөнхийдөө судлаачид Америкт суурьших цаг хугацааны талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна.

Эрт дээр үед мөсөн гол нь орчин үеийн Канадын бараг бүх нутаг дэвсгэрийг хамардаг байсан тул цастай цөлийн дунд үлдэхгүйн тулд Азиас ирсэн цагаачид Маккензи голын дагуу удаан хугацаагаар нүүх шаардлагатай болжээ. Эцэст нь тэд уур амьсгал нь илүү зөөлөн, илүү үржил шимтэй байсан АНУ, Канадын орчин үеийн хил рүү явав.

Үүний дараа суурьшсан хүмүүсийн зарим нь зүүн тийш - Атлантын далай руу эргэв; хэсэг - баруун тийш - Номхон далай руу; үлдсэн хэсэг нь өмнө зүг рүү - орчин үеийн Мексик, Техас, Аризонагийн нутаг дэвсгэрт нүүжээ.

Энэтхэгийн овог аймгуудын ангилал

Энэтхэгийн тосгон

Оршин суугчид шинэ газар хурдан суурьшиж, ази өвөг дээдсийнхээ соёл, өдөр тутмын хэвшлийг аажмаар алдаж эхлэв. Цагаачдын бүлэг бүр өөр өөрийн гэсэн онцлог, шинж чанарыг олж авч эхлэв. Энэ нь эдгээр ард түмний амьдарч байсан цаг уурын нөхцлийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй байв. Архаик үед аль хэдийн Хойд Америкийн индианчуудын хэд хэдэн үндсэн бүлгүүд гарч ирэв.

• баруун өмнөд;
• зүүн;
• Их тал ба тал нутгийн оршин суугчид;
• Калифорни;
• баруун хойд.

Баруун өмнөд бүлэг

Эх газрын баруун өмнөд хэсэгт (Юта, Аризона) амьдардаг Энэтхэгийн овог аймгууд соёл, технологийн хамгийн өндөр хөгжлөөрөө ялгардаг байв. Энд амьдардаг ард түмэнд:

• Пуэбло бол Хойд Америкийн хамгийн хөгжингүй уугуул иргэдийн нэг юм;
• Анасази бол пуэблотой холбоотой соёл юм.
• 14-15-р зуунд пуэблогийн орхисон газар нутагт суурьшсан Апачи, Наважос нар.

Архайк эриний үед Хойд Америкийн баруун өмнөд хэсэг нь зөөлөн, чийглэг уур амьсгалтай үржил шимтэй бүс нутаг байсан нь энд суурьшсан пуэбло нарт газар тариалан эрхлэх боломжийг олгосон юм. Тэд төрөл бүрийн үр тариа тариалахаас гадна усалгааны цогц системийг барьж байгуулахад амжилтанд хүрчээ. Мал аж ахуй зөвхөн цацагт хяруул үржүүлэхээр хязгаарлагдаж байв. Мөн баруун өмнөд нутгийн оршин суугчид нохойг номхруулж чаджээ.

Баруун өмнөд нутгийн индианчууд хөршүүд болох Майя, Толтек нараас соёлын олон ололт, шинэ бүтээлийг зээлж авсан. Зээлийг архитектурын уламжлал, өдөр тутмын амьдрал, шашны итгэл үнэмшлээс харж болно.

Пуэблочууд голчлон томоохон суурингууд баригдсан тэгш тал дээр суурьшсан. Пуэблочууд орон сууцны барилгуудаас гадна цайз, ордон, сүм хийдүүдийг барьсан. Археологийн олдворууд гар урлал маш өндөр түвшинд байгааг илтгэнэ. Судлаачид эндээс маш олон үнэт эдлэл, үнэт чулуун шигтгээтэй толь, гайхамшигт керамик эдлэл, чулуун болон металл аяга таваг олжээ.

Пуэблотой ойрхон Анасази соёл нь тэгш тал дээр биш, харин ууланд амьдардаг байв. Эхлээд индианчууд байгалийн агуйд суурьшиж, дараа нь хадан дахь орон сууцны болон шашны цогц цогцолборуудыг огтолж эхлэв.

Хоёр соёлын төлөөлөгчид урлагийн өндөр амтаараа ялгардаг байв. Байшингийн ханыг гоёмсог дүрсээр чимэглэсэн, Пуэбло, Анасази хүмүүсийн хувцасыг олон тооны чулуу, металл, яс, хясаагаар чимэглэсэн байв. Эртний мастерууд хамгийн энгийн зүйлд ч гэсэн гоо зүйн элементийг авчирсан: зэгсэн сагс, шаахайнууд, сүх.

Баруун өмнөд нутгийн индианчуудын шашны амьдралын гол элементүүдийн нэг нь өвөг дээдсээ шүтэх явдал байв. Тэр үеийн хүмүүс хагас домогт өвөг дээдэс болох тамхи татдаг гаанс, үнэт эдлэл, таяг гэх мэт тусгай айдас төрүүлэм зүйлсийг эмчилж байв. Овог бүр өөрийн өвөг дээдэс болох амьтан, сүнс, соёлын баатарыг шүтдэг байв. Баруун өмнөд хэсэгт эхийн овгийн овгийн шилжилт маш хурдан явагдсан тул энд эцгийн эрхт ёс эрт бүрэлдэн тогтжээ. Нэг овгийн эрчүүд өөрсдийн нууц нийгэмлэг, нэгдлүүдийг байгуулж эхлэв. Ийм эвлэлүүд өвөг дээдсийнхээ төлөө зориулсан шашны ёслолуудыг тэмдэглэдэг байв.

Баруун өмнөд хэсгийн уур амьсгал аажмаар өөрчлөгдөж, илүү хуурай, халуун болжээ. Нутгийн оршин суугчид тариалангийн талбайдаа ус авахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч инженерийн болон гидравлик инженерийн шилдэг шийдэл ч тэдэнд тус болсонгүй. XIV зууны эхээр Их ган гачиг эхэлж, Хойд Америк тив төдийгүй Европт ч нөлөөлөв. Пуэбло, Анасази нар илүү таатай уур амьсгалтай бүс нутгууд руу нүүж эхэлсэн бөгөөд Наважос, Апачи нар өмнөх үеийнхнийхээ соёл, амьдралыг шингээн газар нутагтаа иржээ.

Зүүн бүлэг

Зүүн бүлэгт хамаарах овгууд Их нууруудын бүс нутаг, түүнчлэн Небраскагаас Охайо хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдардаг байв. Эдгээр овог аймгуудад:

• Үр удам нь одоо Оклахома дахь нөөц газарт амьдардаг Каддо ард түмэн;
• 19-р зуунд Өмнөд Каролинагийн нөөц газар руу хөөгдсөн Катоба;
• Iroquois бол бүс нутгийн хамгийн өндөр хөгжилтэй, олон тооны, түрэмгий омгийн холбоодын нэг юм;
• Одоо ихэнх нь Канадад, Лореттийн нөөц газар болон бусад олон хүмүүс амьдардаг Хурончууд.

Эдгээр ард түмний гарал үүслийг 8-р зуунаас 16-р зууны хооронд оршин тогтнож байсан Миссисипийн өндөр хөгжилтэй соёл өгсөн. Түүнд нэвтэрсэн овгууд хот, цайз барьж, асар том оршуулгын цогцолборуудыг байгуулж, хөршүүдтэйгээ байнга тулалдаж байв. Сүм хийд, булшнууд байгаа нь энэ бүлэг овог аймгуудын хойд нас, орчлон ертөнцийн бүтцийн талаар нарийн төвөгтэй санаанууд байгааг харуулж байна. Хүмүүс өөрсдийн санаа бодлыг бэлгэдлээр илэрхийлсэн: аалз, нүд, дайчин, шонхор, гавлын яс, далдуу модны дүрс. Оршуулах ёслол, талийгаачийг мөнх амьдралд бэлтгэхэд онцгой анхаарал хандуулсан. Археологийн малтлагын үр дүн нь энэ бүс нутагт байсан үхлийн тодорхой шүтлэгийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Энэ нь зөвхөн орон нутгийн удирдагчид, санваартнуудын оршуулгын сүр жавхлантай холбоотой төдийгүй Миссисипи соёлын төлөөлөгчид ихэвчлэн хийдэг цуст тахилтай холбоотой юм. Загас агнуурын шашин шүтлэг нь дорнын оршин суугчдын хувьд онцгой ач холбогдолтой байсан бөгөөд ан агнуур, загас агнуурын ажилд амжилт авчирдаг байв.

Мөн зүүн овгуудын төлөөлөгчид өөрсдийн тотемууд - амьтны ертөнцөөс ирсэн өвөг дээдсээ шүтдэг байв. Орон сууц, хувцас хунар, зэвсэгт тотем амьтдын дүрсийг ашигласан. Хойд Америкийн зүүн хэсгийн хамгийн хүндтэй амьтан бол баавгай байв. Гэхдээ бие даасан овог аймгууд нь бусад амьтдыг шүтэж болно: махчин шувууд, чоно, үнэг, яст мэлхий.

Дорнодын индианчуудын үлдээсэн хамгийн алдартай археологийн дурсгал бол бүс нутгийн хамгийн том хотуудын нэг болох Кахокиа булшны цогцолбор юм.

Хотын зураг

Хойд Америкийн зүүн хэсэгт амьдардаг овог аймгууд нийгмийн нарийн төвөгтэй бүтэцтэй байсан бололтой. Овгийн амьдрал дахь гол үүргийг удирдагчид ба тахилч нар гүйцэтгэсэн. Язгууртнуудын дунд Баруун Европ дахь нийгмийн шатлалыг тодорхойлдог вассал харилцаа гэх мэт зүйл байсан. Хамгийн баян, өндөр хөгжилтэй хотуудын удирдагчид жижиг, ядуу суурин газрын дарга нарыг захирч байв.

Тухайн үед Хойд Америкийн зүүн хэсэг нь өтгөн ойгоор бүрхэгдсэн байсан бөгөөд энэ бүлгийн индианчуудын үндсэн үйл ажиллагааны хүрээг тодорхойлсон. Овгууд голчлон ан агнуураар амьдардаг байв. Нэмж дурдахад, хөдөө аж ахуй энд баруун өмнөд хэсгийнхтэй адил хурдацтай биш ч хурдан хөгжиж эхэлсэн.

Зүүн нутгийн оршин суугчид хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй худалдаа хийж чадсан. Ялангуяа орчин үеийн Мексикийн оршин суугчидтай нягт харилцаа тогтоосон. Хоёр соёлын харилцан нөлөөллийг архитектур, зарим уламжлалаас харж болно.

Европчууд ирэхээс ч өмнө Миссисипигийн соёл буурч эхэлсэн. Хүн амын огцом өсөлтөөс үүдэн нутгийн иргэд газар, нөөц хомсдож эхэлсэн нь ойлгомжтой. Мөн энэ соёл алга болсон нь их гантай холбоотой байж магадгүй юм. Нутгийн олон оршин суугчид гэр орноо орхиж эхэлсэн бөгөөд бусад нь тансаг цайз, сүм хийд барихаа больжээ. Энэ бүс нутгийн соёл маш бүдүүлэг, хялбаршуулсан байна.

Их тал ба тал нутгийн оршин суугчид

Хуурай баруун өмнөд болон ой модтой зүүн хооронд тал хээр, тэгш тал бүхий урт зурвас байв. Энэ нь Канадаас Мексик хүртэл үргэлжилсэн. Эрт дээр үед энд амьдарч байсан ард түмэн гол төлөв нүүдэлчин аж ахуй эрхэлж байсан бол цаг хугацаа өнгөрөх тусам газар тариаланг эзэмшиж, урт хугацааны орон сууц барьж, аажмаар суурин амьдралд шилжиж эхэлсэн. Дараах овгууд Их тал нутагт амьдарч байжээ.

• Одоо Небраска, Дакотас болон Канадын өмнөд хэсэгт амьдардаг Сиу хүмүүс;
• 19-р зууны эхний хагаст Канзас, Оклахомагийн нөөц газарт суурьшсан Айова;
• Омаха бол 18-р зуунд дэгдсэн салхин цэцэг өвчнийг бараг даван туулж чадсан овог аймаг юм.

Удаан хугацааны туршид индианчууд зөвхөн Рио Гранде, Улаан гол зэрэг хэд хэдэн томоохон гол урсдаг тал нутгийн зүүн хэсэгт амьдардаг байв. Энд тэд эрдэнэ шиш, буурцагт ургамал тариалж, бидон агнадаг байв. Европчууд Хойд Америкт адуу авчирсны дараа нутгийн хүн амын амьдралын хэв маяг ихээхэн өөрчлөгдсөн. Тал нутгийн индианчууд нүүдэлчин ахуйдаа хэсэгчлэн буцаж ирэв. Тэд одоо холын замыг хурдан туулж, одос үхрийн сүргийг дагаж чаддаг болсон.

Тэргүүлэгчээс гадна овгийн тэргүүлэгчдийг багтаасан зөвлөл нь овгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд бүх гол асуудлыг шийдэж, зарим шашны зан үйлийг явуулах үүрэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч овог аймгуудын жинхэнэ удирдагчид нь ахлагч, ахлагч нар биш, харин мэргэ төлөгчид байв. Цаг агаарын нөхцөл байдал, бизоны тоо, агнуурын үр дүн болон бусад зүйл нь тэдгээрээс хамаарна. Тал нутгийн индианчууд мод, горхи, амьтан болгонд сүнс байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Амжилтанд хүрэх эсвэл асуудалд орохгүйн тулд ийм сүнснүүдтэй тохиролцож, тэдэнтэй олзоо хуваалцах чадвартай байх ёстой.

Энэ бол Хойд Америкийн жирийн индианчуудын дүр төрхийг бүрдүүлсэн Их тал нутгийн оршин суугчийн дүр төрх нь хэвлэл мэдээллийн соёлд хуулбарлагдсан байв.

Калифорнийн бүлэг

Калифорнийн индианчууд

Баруун урд зүгийг чиглэн явж буй Азийн суурьшигчдын нэг хэсэг нь Аризона, Ютагийн тэгш тал дээр үлдэхгүй байхаар шийдсэн боловч Номхон далайн эрэгт хүрэх хүртлээ баруун зүг рүү аяллаа. Нүүдэлчдийн ирсэн газар үнэхээр тэнгэрлэг юм шиг санагдав: загас, идэж болох нялцгай биетээр дүүрэн бүлээн далай; элбэг дэлбэг жимс, ан агнуур. Нэг талаас Калифорнийн зөөлөн уур амьсгал нь суурьшсан хүмүүст юу ч шаардлагагүй амьдрах боломжийг олгож, хүн амын өсөлтөд хувь нэмрээ оруулсан боловч нөгөө талаас хүлэмжийн аж ахуйн нөхцөл нь тэдний соёл, ахуйн ур чадварт сөргөөр нөлөөлсөн. нутгийн индианчууд. Хөршөөсөө ялгаатай нь тэд хэзээ ч газар тариалан, амьтдыг гаршуулж эхлээгүй, металл олборлодоггүй бөгөөд зөвхөн хөнгөн овоохой барихаар хязгаарлагддаггүй байв. Калифорнийн индианчуудын домог зүйг бас хөгжсөн гэж нэрлэж болохгүй. Орчлон ертөнцийн бүтэц, хойд ертөнцийн талаархи санаанууд маш тодорхой бус, хомс байсан. Мөн нутгийн иргэд анхдагч бөө мөргөлийг шүтдэг байсан бөгөөд голчлон энгийн шулам болгон хувиргадаг байв.

Калифорнид дараахь овгууд амьдардаг байв.

• 20-р зууны эхэн үеэс хойш үр удам нь Орегон мужид захиалга авч байсан Модокчууд;
• Одоо Калифорнийн нөөц газруудын нэгэнд амьдардаг Кламатууд болон бусад олон жижиг овгууд.

19-р зууны дундуур Калифорнид нэгэн цагаан арьст хүн ирж, энд амьдарч байсан индианчуудын ихэнх нь устгагджээ.

Баруун хойд бүлэг

Калифорниас хойд зүгт, орчин үеийн Вашингтон, Орегон, Аляск, Канадын нутаг дэвсгэрт индианчууд тэс өөр амьдралын хэв маягаар амьдарч байжээ. Үүнд:

• Одоо АНУ, Канадад амьдардаг Цимшианчууд;
• Блэкфутууд бол Монтана, Альберта мужуудад үр удам нь амьдардаг нэлээд том овог юм;
• Салишис бол одоо Вашингтон, Оригон мужид амьдардаг халимчдын овог юм.

Эдгээр нутаг дэвсгэрийн уур амьсгал эрс тэс, газар тариалан эрхлэхэд тохиромжгүй байв. Удаан хугацааны турш АНУ, Канадын хойд хэсэг мөсөн голд эзлэгдсэн байсан ч ухрахын хэрээр хүмүүс эдгээр нутагт суурьшиж, шинэ нөхцөлд дасан зохицсон.

Лакотагийн индианчууд уламжлалт хувцастай, барууны

Урд хөршөөсөө ялгаатай нь нутгийн иргэд өөрсдөд нь өгсөн байгалийн баялгаа ухаалгаар захиран зарцуулдаг байжээ. Тиймээс баруун хойд хэсэг нь эх газрын хамгийн баян, хөгжилтэй бүс нутгийн нэг болжээ. Энд амьдарч байсан овог аймгууд халим агнуур, загас агнуур, морж агнуур, мал аж ахуйд ихээхэн амжилт гаргасан. Археологийн олдворууд баруун хойд нутгийн индианчуудын соёлын түвшин маш өндөр байсныг гэрчилдэг. Тэд арьс ширийг чадварлаг боловсруулж, мод сийлбэрлэж, завь урлаж, хөршүүдтэйгээ худалдаа хийдэг байв.

Баруун хойд нутгийн индианчуудын орон сууц нь хуш модоор хийсэн модон байшин байв. Эдгээр байшингууд нь тотем амьтдын дүрс, хясаа, чулуун мозайкаар баялаг чимэглэгдсэн байв.

Нутгийн оршин суугчдын үзэл бодлын гол цөм нь тотемизм байв. Нийгмийн шатлал нь тухайн хүний ​​тухайн төрөлд хамаарахаас хамаарч бий болсон. Хамгийн том овгийн амьтдын өвөг дээдэс нь хэрээ, халим, чоно, минж байв. Баруун хойд хэсэгт бөө мөргөл өндөр хөгжсөн бөгөөд сүнсэнд хандах, дайсанд хохирол учруулах, өвчтэй хүнийг эдгээх, ан агнахад аз тохиох зэрэг олон төрлийн нарийн төвөгтэй шашны зан үйл байдаг. Нэмж дурдахад баруун хойд нутгийн индианчуудын дунд өвөг дээдсийн хойд дүрийн талаархи санаанууд өргөн тархсан байдаг.

Баруун хойд нутгийн индианчуудын баялаг, хоол хүнсний гол эх үүсвэр нь далай байсан тул 13-14-р зууны их ган гачиг нь тэдний өдөр тутмын амьдралд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөнгүй. Европчууд ирэх хүртэл бүс нутаг хөгжиж, цэцэглэн хөгжсөөр байв.

(7 тооцоо, дундаж: 4,86 5-аас)
Нийтлэлд үнэлгээ өгөхийн тулд та сайтын бүртгэлтэй хэрэглэгч байх ёстой.

Бидний хувьд 5-р сарын 9 бол мэдээж хамгийн түрүүнд Аугаа их ялалтын өдөр юм. Гэхдээ энэ өдөр дэлхий даяар тэмдэглэдэг цорын ганц баяр биш юм. Жишээлбэл, АНУ-д тавдугаар сарын 9-ний өдрийг Энэтхэгчүүдийн өдөр болгон тэмдэглэдэг. Орчин үеийн Америкт индианчууд хэрхэн амьдардаг вэ?

Америкийн индианчууд газар эзэмших эрхээ баталгаажуулж, нийгэмд бүрэн үүрэг гүйцэтгэхдээ ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Гэвч уугуул америкчуудыг удаан хугацаагаар устгасны улмаас тэдний соёлын бүрэн бүтэн байдал алдагдаж байна. Өнөө үед индианчууд өөрсдийн уламжлал, хэлээ хадгалж, сэргээхийг бүх хүч чадлаараа хичээж байна. Ахмад үеийнхэн үр хүүхэд, ач зээ нартаа орчин үеийн амьдралын хэв маяг, ард түмнийхээ соёлын уламжлалыг хослуулан хөгжүүлэхийн төлөө тэмцэж байна.

Энэтхэгчүүд өвөг дээдэстэйгээ сүнслэг холбоотой байдгаа маш сайн мэддэг тул тэднээс тусламж, дэмжлэг авахыг хүсдэг. Индианчуудын хувьд хувь хүний ​​үхэл гэж байдаггүй: өвөг дээдэс нь тэдний дотор амьдардаг бөгөөд тэд үр удамдаа үргэлжлүүлэн амьдрах болно.

(Нийт 19 зураг)

1. Индианчуудын нэг уламжлал бол жилд нэг удаа Пау Вовын наадамд өөр өөр овог аймгуудтай уулзаж, овог бүрийн төлөөлөгчид тойрог болон сууж, овог хоорондын дуу дуулдаг. Зураг дээр: Миннесота мужийн Сент Пол хотын залуус, Монтана мужийн Миссула дахь Монтанагийн их сургуульд жил бүр болдог Key-Yo Pow-wow арга хэмжээний үеэр.

2. Хэрээ үзэсгэлэнгийн үеэр эцэг эх нь хувийн бизнесээ хийгээд завгүй байхад индианчууд 1876 онд ойролцоох Бяцхан Бигхорн гол руу шумбаж хөгжилдөж байна. Энэтхэгчүүд болон АНУ-ын морин цэргүүдийн хооронд домогт тулаан болсон. Индианчууд тэдэн рүү довтолсон Америкийн дэглэмийн 5 компанийг устгаснаар тулалдаан өндөрлөв.

3. Залуучууд ч морьтой харьцах аргыг амархан мэддэг. Фото: Монтана мужийн Кроу Эдженси хотод болсон Хэрээний үзэсгэлэнгийн үеэр овгийн залуучууд Бяцхан Бигхорн голд морь угааж байна.

4. Америкийн уугуул иргэдийн соёлыг судлах нэгэн их сургуулийн барилгын шав тавих газрыг орон нутгийн аргаар гэрэлтүүлж, тамхи цацжээ.

5. Бөө мөргөл, тотеизм АНУ-ын хүрч очих боломжгүй бүс нутагт амьдардаг овгуудын дунд л үлджээ. Одоогийн байдлаар итгэгч индианчуудын дунд католик шашинтнууд, мормонууд, адвентистууд, пентекосталууд илүү түгээмэл байдаг. Зураг: Жэнис Сингер Равен омгийн нөөц газарт Пентекостал ёслолын үеэр.

6. 21-р зууны эхэн үеийн уугуул америкчуудын нийт тоо 60 сая хүнээс давсан нь тийм ч бага биш юм. Гэвч овгийнхонтойгоо зам дээр уулзах нь зогсох, ярих шалтаг гэж үзэж болно. Фото: Клинтон Бёрд найз Кортни Стюартыг эмчлэхийн тулд тамхи татаж, тэдний нутаг дэвсгэрт шинэ авто кузов засварын төвийн талаар ярилцаж байна.

7. Энэтхэгийн нөөц газруудын байгаль маш үзэсгэлэнтэй. Цагаан арьстныг ирэхээс өмнөх байгалийн байдал тэр хэвээрээ байсан бололтой. Зураг: Бяцхан Бигхорны тулалдааны газрын ойролцоох овгийн морьд.

8. Энэтхэгийн ард түмний үндэсний хувцас урлах урлаг үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Зураг: Ревонна Жой Аламо үзэсгэлэнгийн жагсаалын дараа хуаранд буцаж очихыг хүлээж байна.

9. Хэлийг хадгалахын тулд сургуулийн зарим хичээлийг хүүхдүүдэд Энэтхэг хэлээр зааж болно. Зураг дээр: Монтана муж улсын Арли дахь хэлний сургуульд суралцаж буй сурагч.

10. Pau Wow үзэсгэлэнгийн уламжлалт бүжиг, хувцас, тэмцээн уралдаан нь Энэтхэгчүүдийн соёлын өвийг хадгалахад тусалдаг. Зураг дээр: Залуу бүжигчид Kiy-Yo Pow-wah баярын үеэр бүжгээ шүүхээр хүлээж байна.

12. Хүүхдийнхээ төлөө ээжүүд чадлаараа хичээхэд бэлэн байдаг. Мөн бяцхан индианчуудын хувцсанд гар хийцийн ажил их байж болно. Зураг: Бобби Сокс, Мөсөн дээр гулсаж, ач хүүгээ парадад бэлдэж байна.

13. Fair rodeo бол зөвхөн жинхэнэ зоригтнууд оролцохоор шийддэг сэтгэл хөдөлгөм үзүүлбэр юм. Зураг дээр: Булл шударга родеогийн үеэр Мисио Флоресийг нуруунаас нь шидэж, хаалганаас арайхийн үсрэв.

14. Энэтхэгчүүдийн дунд ч гэсэн баярын ширээ нь шударга сексийн хувь тавилан юм. Америкийн уугуул, уугуул биш америк хоол бэлдэж байх хооронд эмэгтэй хүний ​​яриаг эхлүүлэх боломж бий.

15. Энэтхэгчүүд орчин үеийн нийгэм тэдэнд өгч чадах шинэ бүх зүйлээс огтхон ч татгалзахгүй. Зураг дээр: Зургаан настай Махэ Том хүн байшингийнхаа үүдний үүдэнд хөгжим сонсож, хүүхэлдэйгээр тоглож байгаа бол эгч нь Монтана мужийн Нардин хотод хөндлөн оёдлын хээ урладаг.

16. Мөн тэдний гол давуу тал нь орчин үеийн завгүй ертөнцөд гэр бүл, нөхөрлөлийн холбоо, уламжлал, зан үйлийг хадгалах чадвар юм. Фото: Скотт Расселын гэр бүл, найз нөхөд, овгийнхон Монтана мужийн овгийн төлөөлөгчийг сонгох үеэр Кроу агентлагт амралтаараа цугларав.

19. Энэтхэг залууст бага наснаасаа хүмүүжсэн тэсвэр хатуужил, дотоод хүч чадал, төрөлхтөнтэйгээ дотоод холбоогоо мэдрэх чадвар нь сонгодог төдийгүй орчин үеийн спортод амжилттай оролцоход тусалдаг. Зураг: Николас Баррера, Тим Лусеро нар Монтана мужийн Биллингс дэх орон нутгийн тэшүүрийн паркад.

Энэ нь маш өргөн цар хүрээтэй бөгөөд үүний үр дүнд задгай газар амьдардаг индианчуудын овог аймгуудын хувьд өөр нэртэй болсон. Европын далайчид Америкийн уугуул иргэд болох индианчуудад зориулж ганцхан нэр томъёо ашигласан ч тэдний олонхи нь бий.

Колумбын төөрөгдөл ба үр дагавар

Цаг хугацаа өнгөрөхөд уугуул иргэд нь Америкийн уугуул иргэд болох нь тодорхой болсон. 15-р зуунд Европын колоничлолын эхэн үе хүртэл оршин суугчид олон нийтийн овгийн тогтолцооны янз бүрийн үе шатанд хүрч ирэв. Зарим овог аймгуудад эцгийн овог ноёрхож байхад заримд нь матриархи ноёрхож байв.

Хөгжлийн түвшин нь юуны түрүүнд байршил, цаг уурын нөхцлөөс хамаарна. Дараачийн үйл явцад Европын орнууд зөвхөн индианчуудын овог аймгуудын нийтлэг нэрийг ашиглан соёлтой холбоотой бүхэл бүтэн бүлэг овог аймгуудыг ашигладаг байв. Доор бид тэдгээрийн заримыг нарийвчлан авч үзэх болно.

Америкийн индианчуудын мэргэшил ба амьдрал

Америкийн индианчууд янз бүрийн вааран эдлэл хийсэн нь үнэхээр гайхалтай. Энэ уламжлал нь европчуудтай харилцахаас нэлээд эрт эхэлсэн. Гарын авлагын ажилд хэд хэдэн технологи ашигласан.

Хүрээ, хэлбэрт баримал хийх, хусуураар хэлбэржүүлэх, шавар утсаар загвар гаргах, баримлын загвар хүртэл хийх зэрэг аргуудыг ашигласан. Индианчуудын нэг онцлог шинж чанар нь маск, шавар баримал, зан үйлийн эд зүйлс үйлдвэрлэх явдал байв.

Индианчуудын овог аймгуудын нэрс тэс өөр, учир нь тэд өөр хэлээр ярьдаг, бараг ямар ч бичиг үсэггүй байсан. Америкт олон ард түмэн байдаг. Хамгийн алдартайг нь харцгаая.

Энэтхэгийн овог аймгуудын нэрс ба тэдний Америкийн түүхэн дэх үүрэг

Бид хамгийн алдартай Хурон, Ирокез, Апачи, Могикан, Инк, Майя, Ацтек нарын заримыг авч үзье. Тэдний зарим нь нэлээд доогуур хөгжлийн түвшинтэй байсан бол зарим нь ийм өргөн мэдлэг, архитектуртай "овог" гэдэг үгээр төвшинг нь тодорхойлох боломжгүй өндөр хөгжилтэй нийгмийг гайхшруулж байв.

Ацтекүүд Испанийн байлдан дагуулалтаас өмнө хуучин уламжлалаа хадгалсаар ирсэн. Тэдний тоо 60 мянга орчим байв. Гол ажил нь ан агнуур, загас агнуур байв. Үүнээс гадна овог нь түшмэдтэй хэд хэдэн овог аймагт хуваагджээ. Харьяа хотуудаас хүндэтгэлийг татан авав.

Ацтекүүд нэлээд хатуу төвлөрсөн удирдлагатай, шаталсан бүтэцтэй байдгаараа онцлог байв. Эзэн хаан, тахилч нар хамгийн дээд түвшинд, боолууд хамгийн доод түвшинд зогсож байв. Ацтекүүд мөн цаазаар авах ял, хүнээр тахил өргөдөг байв.

Өндөр хөгжилтэй Инка нийгэм

Хамгийн нууцлаг Инка овог нь эртний хамгийн том соёл иргэншилд харьяалагддаг байв. Уг омгийнхон Колумбын 4.5 мянган метрийн өндөрт амьдарч байжээ. Энэ эртний улс тэр цагаас хойш оршин тогтнож ирсэнМЭ XI-XVI зуун.

Энэ нь Боливи, Перу, Эквадор мужуудын нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь хамарсан. 1533 онд эзэнт гүрэн ихэнх нутаг дэвсгэрээ аль хэдийн алдсан байсан ч орчин үеийн Аргентин, Колумб, Чили улсын зарим хэсэг. 1572 он хүртэл уг овог шинэ газар нутгийг маш их сонирхож байсан байлдан дагуулагчдын дайралтыг тэсвэрлэж чадсан юм.

Инкийн нийгэмд дэнжийн газар тариалан бүхий газар тариалан ноёрхож байв. Ариутгах татуургыг ашиглаж, усалгааны системийг бий болгосон нэлээд өндөр хөгжилтэй нийгэм байсан.

Өнөөдөр олон түүхчид ийм өндөр хөгжилтэй овог аймгууд яагаад, хаана алга болсон тухай асуултыг сонирхож байна.

Америкийн индиан овгуудаас гаралтай "өв залгамжлал"

Америкийн индианчууд дэлхийн соёл иргэншлийн хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан нь дамжиггүй. Европчууд эрдэнэ шиш, наранцэцгийн тариалалт, тариалалт, түүнчлэн зарим хүнсний ногооны ургац: төмс, улаан лооль, чинжүү зэргийг зээлж авсан. Үүнээс гадна буурцагт ургамал, какао, тамхи импортоор оруулж ирсэн. Бид энэ бүхнийг индианчуудаас авсан.

Эдгээр соёлууд нь нэгэн зэрэг Евразид өлсгөлөнг бууруулахад тусалсан юм. Хожим нь эрдэнэ шиш нь мал аж ахуйн юугаар ч орлуулашгүй тэжээлийн бааз болсон. Бид ширээн дээрх олон аяга таваг тэр үеийн "сониуч зан"-ыг Европт авчирсан индианчууд болон Колумбуудад өртэй.