Архины эсрэг кампанит ажил

Рамадан сарын үеэр Назран хотын төв захад нам гүм, худалдаа удаашралтай байгаа ч худалдагч нар өглөө бүр энд ирж, бараагаа тавиад лангуунуудаар зугаацдаг. Одоохондоо өөр ажил алга.

Согтууруулах ундаа худалдахыг хориглох, тамхи татахыг хязгаарлах олон нийтийн газарРамаданыг бүгд найрамдах улсад анх Руслан Аушевын үед нэвтрүүлсэн. Тэр цагаас хойш энэ уламжлал Ингушет улсад газар авчээ. Өмнө нь нэгжлэг хийж, тогтоолын биелэлтэд хяналт тавьдаг байсан бол одоо ингэх шаардлагагүй болсон. Тэдний хэлснээр нутгийн оршин суугчид, "Гол хууль нь мусульман хүний ​​зүрх сэтгэлд байдаг." Мурат Зязиковын гарын үсэг зурсан баримт бичиг нь оршин суугчдын ёс суртахууны зарчимд чиглэсэн ямар ч захиргааны хариуцлага хүлээхгүй; Манай ярилцагчид Ерөнхийлөгчийн зарлигийг зөрчсөн нэг ч тохиолдлыг санахгүй байна.

Өмнө нь согтууруулах ундаа зах зээлд нэг цэгт л худалдаалагддаг байсан. Одоо, тогтоол гарсны дараа та түүнийг өдрийн цагаар ч олохгүй.

Та эндээс ямар ч архи олохгүй, тэд Рамадан сард юу ч зардаггүй. Манай зах дээр архи зарах нь заншил биш" гэж тус улсын залуу оршин суугч Александр Гуражев надад туслахыг зөвшөөрөв. -Танд үнэхээр хэрэгтэй бол Орос руу явах хэрэгтэй.

Мэдээж тэгэхгүй, битгий цаг үрээрэй" гэж Назран хотын таксины жолооч Назир Мержоев намайг өрөвдөж байна. -Одоо хэн ч архи уудаггүй. Залуучууд мэдээж тамхи татдаг, гэхдээ хөгшчүүлийнхээ заль мэх дээр, нууцаар тамхи татдаг.

Хөгшин залуугүй албан үүргээ гүйцэтгэж байна

Одоо Назран хотын гудамжинд тамхи татаж, зууш идэж байгаа хэнийг ч харахгүй.

Би гудамжаар алхаж, зүрх сэтгэл минь баярладаг - хаа сайгүй тайван, маш сайхан байдаг. Ард түмэн нь сүсэг бишрэлтэй, амар амгалан, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг санасан хүмүүс юм шиг санагддаг” гэж тус улсын Муфтигийн орлогч Абдул-Мажит Дударов хэлэв. -Бурханы шийтгэлээс айдаг хүн өөрийгөө ажиглана. Мөн итгэлгүй ард түмэн бол ард түмэн биш юм.

Орон нутгийн Дотоод хэргийн яамны ажилтнууд энэ сард бүгд найрамдах улсад гарсан осол, гэмт хэрэг, тэр байтугай гудамжинд хэрүүл маргаан эрс буурч байгааг хэлж байна. Энэ нь бага ууж байгаадаа биш, харин хүмүүс илүү цэвэрхэн болж байна. Ер нь бол Ингушетийн хувьд архидан согтуурах явдал огт хамаагүй;

Жил бүр Рамадан ирдэг сарны хуанли. Энэ жил баярыг дагалдах мацаг 9-р сарын 23-наас 10-р сарын 22 хүртэл үргэлжилж байна. Энэ нь Христэд итгэгчдийн Улаан өндөгний баярын өмнөх мацаг барилтаас эрс ялгаатай. Мусульманчууд өглөөнөөс үдшийн бүрий хүртэл бүтэн сарын турш ус ч уухыг хориглодог. Гэвч үдшийн бүрий болсны дараа мацаг барих ажил эхэлдэг: хөршүүд бие биедээ зочлохоор явдаг, эрчүүд сүнслэг яриа өрнүүлэхээр цуглардаг.

Гудамжинд чимээгүйхэн алхаж буй залуу охин "Би идмээр байна" гэж хэлэв.

Мула дуулсны дараа чи идэж чадахгүй, тэвчээртэй байгаарай" гэж түүний аав бололтой нэгэн настай хүн загнаж байна.

Үнэндээ эмэгтэйчүүдэд зарим үл хамаарах зүйлүүд байдаг: "чухал" өдрүүдэд тэд мацаг барьдаггүй. Гэсэн хэдий ч, тэд дараа нь Рамаданаас хойш алдсан өдрүүдэд мацаг барьдаг. Сул дорой хөгшид, өвчтэй хүмүүс, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, 12-15 хүртэлх насны хүүхдүүд хоол хүнсээр хязгаарлагдахгүй байж болно.

Архигүй хөгжилтэй

Асаалттай гэр бүлийн харилцааариун сарыг ямар ч байдлаар тусгадаггүй. Харин ч Рамадан сард жирэмсэн болсон хүүхдүүд эрүүл саруул төрдөг. Ингушетид энэ талаар статистик мэдээлэл хүртэл хөтөлдөг. Ингушчууд "Ухаантай эцэг эхээс төрсөн хүүхэд өөрөө уухгүй" гэж хэлэх дуртай. "Бид архигүйгээр хэрхэн хөгжилдөхийг мэддэг" гэж энд хоёр дахь дуртай үг байдаг.

Мэдээжийн хэрэг хуримыг тоглодоггүй. Ямар нэгэн хориг байгаа учраас огтхон ч биш. Зөвхөн элбэг дэлбэг ширээгүйгээр Кавказын хурим гэж юу вэ? Тиймээс хамгийн тэвчээргүй хүмүүс Рамадан эхлэхээс өмнө гэрлэхийг хичээдэг бол тэдний мэдрэмжийг шалгахыг хүсдэг хүмүүс дараа нь гэрлэхийг хичээдэг.

Гэвч Лалын шашинтнуудын зохицуулах төвийн дарга энэ бүгд найрамдах улсад үр хөндөлт хийсээр байна. Хойд КавказИсмаил-Хаджи Бердиев эмч нарт хандан Рамадан дуустал ийм мэс засал хийхгүй байхыг хүсчээ.

Үр хөндөлтийг хориглох тухай яриа гараагүй, бид албан ёсны заавар аваагүй” гэж Бүгд найрамдах улсын клиникийн эмнэлгийн ерөнхий эмч Фуна Аушева хэлэв. - Хүн бүр эдгээр асуудлыг сүнслэг байдлаар өөрөө шийддэг, ялангуяа зарим өвчтөнд эрүүл мэндийн шалтгаанаар үр хөндөлт хийх шаардлагатай байдаг.

ТАТАРСТАН

Рамадан сарын үеэр сүсэг бишрэлтэй мусульманчуудТэд бүр гэрлэж, хурим хийж, ника тэмдэглэж болно. Ника гэдэг нь хуримын ёслолын нэг төрөл бөгөөд хуримын ёслолын үеэр гэрлэж буй хүмүүс эсвэл эцэг эх нь Коран судраас судар уншиж, талууд гэрлэхийг зөвшөөрсөн эсэхийг асуудаг моллаг урьдаг. Энэ тохиолдолд эмэгтэйн чимээгүй байдал нь бүрэн зөвшөөрөл гэж тооцогддог. Ника хийхдээ молла ихэвчлэн "Эмэгтэйчүүд" гэж нэрлэгддэг Коран судрын дөрөв дэх сургийг уншдаг. Сура нь эрэгтэй хүний ​​олон эхнэр авах, гэрлэлтийг нэг талдаа цуцлах, шийтгэх эрхийг онцлон тэмдэглэсэн боловч нөхөр нь эхнэртээ хэт харгис хэрцгий ханддагийг буруушааж, эмэгтэй хүний ​​өмчлөх эрхийг - инж авах, гэрлэлтийг цуцлах зэрэгт заасан байдаг. өв залгамжлал. Гэсэн хэдий ч Коран судар нь арабуудын патриархын ёс заншлын дагуу маш хэцүү байсан эмэгтэйчүүдийн байр суурийг бага зэрэг зөөлрүүлдэг. Өнөө үед сүйт бүсгүйн үнэ - сүйт бүсгүйн үнэ гэж тооцогддоггүй шаардлагатай нөхцөлгэрлэлт (гэхдээ зүйтэй).

Доор хэлэлцэх бүх заавар, хүссэн үйлдлүүд нь хүүхдийн амьдралд асар их нөлөө үзүүлдэг. Үүнд нярайн эцэг эхэд баяр хүргэх, нярайн үсийг хусах, огнооны целлюлозоор хүүхдийн буйлыг үрэх ( ат-тахник), хүүхэд төрөхөд тахил өргөх ( аль-акика), хөвгүүдийг нэрлэх, хөвч хөндөх. Хүүхдүүдэд ашиг тусаа өгч, эрүүл мэнд, хүч чадал өгдөг тул тэдгээрийг гүйцэтгэх нь зайлшгүй шаардлагатай , Мөн ирээдүйд хүүхдүүдийн талархлын шалтгаан болно.

Хүүхдүүд бол Төгс Хүчит Бурханы бэлэг, нигүүлсэл юм. Тиймээс хүүхэд төрсний дараа мусульман хүн гэр бүл, найз нөхөддөө энэ тухай аль болох хурдан мэдэгдэхийг зөвлөж байна. Хүүхэд төрсөн тухай мэдээг хүлээн авсан хэн бүхэн шинэ төрсөн хүүхдийн эцэг эх, тэдний төрөл төрөгсдөд баяр хүргэх ёстой. Энэ нь бас зүйтэй юм ( -тайunnА) дараах залбирлыг уншина уу - залбирал: “Өө, Төгс Хүчит Бурхан минь ээ, эцэг эхдээ өндөр ёс суртахуунтай хүүхэд төрүүлэхэд туслаач. Түүнийг Исламыг хүндэтгэх хүмүүжлийг тэдэнд өг.".

Эдгээр мэндчилгээ, хүслүүд нь аав, ээжийн зүрх сэтгэлийг баяр баясгалангаар дүүргэж, мусульманчуудын ах дүүгийн харилцааг бэхжүүлж, үүний үр дүнд нийгэм дэх эв найрамдал, найрсаг харилцаа улам бэхжиж байна. Мэдэгдэл, баяр хүргэхийн чухлыг энэ тухай хэд хэдэн газар хэлсэн нь гэрчилнэ Ариун Коран судар, Жишээлбэл:

"Бие биедээ бэлэг өг Учир нь бэлэг нь зүрх сэтгэлээс үзэн ядалт, уур хилэнг арилгадаг » .

« ТУХАЙ Закариа! Бид аз жаргалтай байна Би та нарт нэгэн хүүгийн тухай мэдээ хүргэж байна Яхья» .

Аллахын Элч Мухаммед, Аллахын энх тайвныг баясгах болтугай, шинэ төрсөн хүүхдүүдийн эцэг эхчүүдэд баяр хүргэж, тэдэнд зориулсан залбирал уншив. залбирал.

Бүх хүүхдүүд Төгс Хүчит Аллахын бэлэг тул мусульман хүн охин, хөвгүүн төрөхөд адилхан баяр хөөртэй хандах ёстой. Бошиглогч Мухаммед, түүнийг Аллахын адислал, адислалууд: " Хоёр, гурван охин, эгч дүүсээ өсгөж хүмүүжүүлж, сургаж, тэднийгээ гэрлүүлсэн хүн диваажинд орох нь гарцаагүй.» .

Хүүхдийн эцэг нь жирэмслэлтээ амжилттай дуусгасан эхнэртээ баяр хүргэж, Төгс Хүчит Бурханд талархах хэрэгтэй. Зарим гэр бүлд хүүхдийн эцэг эхэд цэцэг, бэлэг өгөх нь уламжлал болсон бөгөөд энэ нь Исламын сүнс, үсэгтэй зөрчилддөггүй. Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: " Бэлэг солилцох нь харилцан хайрыг нэмэгдүүлдэг.".

АЗАН, ИКАМАТ УНШИЖ БАЙНА

Болж өгвөл ( сунна), ингэснээр хүүхэд төрсний дараа аав нь нярайн баруун чихэнд азан, зүүн чихэнд икамат уншдаг.

Алигийн хэлсэн үгэнд Аллах түүнд таалагдах болтугай , хэлэхдээ: " Хүүхэдтэй хүмүүс хүүхдийн баруун чихэнд азан, зүүн чихэнд икам уншуул.". Түүнчлэн, Ибн Аббас, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч Мухаммед, صلى الله عليه وسلم, түүний ач хүү Хасаны баруун чихэнд азан уншиж, зүүн талд нь икама уншив.

Энэхүү зан үйлийн утга учир нь энэ дэлхий дээр төрсөн нярай хүүхдийн сонссон анхны үгс нь Төгс Хүчит Аллах болон Түүний Элч, Аллахын энх тайван, адислалыг өргөмжлөх, магтан алдаршуулах үгс, түүнчлэн Аллахад үйлчлэх, сүсэг бишрэлд уриалах явдал юм. мөн сайн сайхан. Түүгээр ч барахгүй монотеизмийн нотолгооны үгс "Ла ил Яха илля Аллах X" мөн азаны үгс нь хараагдсан Сатаныг (Шайтан) зайлуулж, хүүхдийг заль мэхнээс нь хамгаалдаг.

Энэ нь бас зүйтэй юм ( суннА) Ариун Коран судрын дараах ишлэлийг баруун чихэндээ хэлээрэй.

Зарим мэдээллээр Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم нярай хүүхдийн баруун чихэнд Ихлас сураг уншсан гэж бас хэлдэг.

ХҮҮХДИЙН БУЙЛЫГ БУУРМААР ЗАРАХ ( AT- ТАХНИК)

Энэ үйлдэл нь бас зүйтэй юм ( -тайunnА). Хүүхдийн баруун, зүүн талын буйлыг урьдчилан зажилсан огнооны нухашаар арчина. Хэрэв танд огноо байхгүй бол зөгийн бал, чихэр, элсэн чихэр гэх мэт ямар ч амттан хэрэглэж болно.

Үүний хүсэл эрмэлзэл нь Абу Мусагийн түүхээр нотлогддог, Аллах түүнд таалагдах болно. “Хүүгээ төрөхөд би түүнийг Бошиглогч руу авчирсанy, Аллахын амар амгалан ба адислалууд түүнд байх болтугай.Тэрээр түүнд Ибрахим гэж нэр өгч, буйлыг нь огнооны нухашаар үржээ.» .

Магадгүй энэ зан үйлийн утга учир нь нярай хүүхдэд энэ амьдралд хамгийн түрүүнд гашуун биш, харин амттан, амьдралын амт, итгэлийг мэдрэх боломжийг олгох явдал юм. Энэ болон бусад зан үйлийг бурханаас эмээдэг, шударга, сайхан сэтгэлтэй хүнд даатгах нь дээр.

ТОЛГОЙГОО ХАСАХ

Хүүхэд төрснөөс хойш долоо дахь өдөр үүнийг зөвлөж байна ( сунна) толгой дээрээ үсээ хус. Үүний дараа тэдгээрийг жинлэж, үсний жинд тохирсон мөнгө (эсвэл түүнтэй тэнцэх хэмжээний мөнгө) ядуу, ядуу хүмүүст өглөг болгон тараах хэрэгтэй. Дараа нь үсээ цэвэрхэн газар булах нь дээр.

Хүүхдийн үсийг хусуулахын утга учир, зорилго нь дараах байдалтай байна.

Толгойгоо хусах нь үс, хуйхыг бэхжүүлдэг; үүнтэй зэрэгцэн алсын хараа, үнэр, сонсгол сайжирдаг;

өглөг тараах ( садака) хэрэгцээтэй хүмүүсийг дэмжих боломжийг танд олгоно; энэ нь мусульманчуудын хоорондын нийгмийн эв нэгдлийг харуулж байна;

Төрсний дараа долоо дахь өдөр үсээ хусна гэдэг нь ариусгаж, Бошиглогч Мухаммед, Аллахын энх тайвны ивээлийг дагах гэсэн үг юм.

Анас, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Бошиглогч, Аллахын амар амгалан ба адислалууд нь Хассанд үсээ хусуулахыг тушаавта болон husтэр Нтөрсний дараа долоо дахь өдөр. Тэгээд тэр тэднийг жигнэж, жинд нь тохирсон мөнгийг өглөг болгон тараав."

Манай шашинд толгойны зөвхөн нэг хэсгийг нь огтолж, хусахыг хориглож, нөгөө хэсгийг нь үлдээхийг хориглодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Абдулла ибн Умар, Аллах түүнд таалагдахуйц хэлэв: "Аллахын элчАллахын амар амгалан, адислалууд нь толгойн зарим хэсгийг хусахыг хориглосон." .

ХҮҮХЭД ТӨРСӨНИЙГ ТОХИОЛДУУЛАХ ТОХИЛОЛТ ( AL-АКЫКА)

Шинээр төрсөн хүүхдийн толгой дээрх үсийг нэрлэдэг "аль-акика» Тиймээс, Аллахын нигүүлсэл, хамгаалалтыг авахын тулд хүүхэд төрөхөд зориулсан тахилыг мөн нэрлэдэг. "аль-акика» . Ханафи судлаачдын үзэж байгаагаар энэ тахил нь батлагдсан үйлдэл юм ( мубах), бусад мазхабуудын дагуу энэ нь зүйтэй юм ( сунна).

Золиослох "аль-акика» Хүүхэд төрснөөс хойш насанд хүрэх хүртэл аль ч өдөр хийж болно, гэхдээ энэ нь хамгийн тохиромжтой өдөр бол төрсөн өдрөөс хойш долоо дахь өдөр гэж тооцогддог.

Энэхүү тахилд зориулсан амьтан нь Курбан баярын үеэр тахил өргөхтэй ижил шаардлагыг хангасан байх ёстой. Эзэмшигч нь махаа өөрөө идэж, бусдад тарааж болно.

Хүү, охин төрөхөд нэг хуцыг өргөдөг. Мөн эрэгтэй хүүхэд төрвөл хоёр хуц нядлах боломжтой.

Ибн Аббас, Аллах түүнд таатай байх болтугай, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم ач хүү Хассан, Хусейн тус бүрд нэг хуцыг тусад нь нядалж: " Хүү төрөхөд бий"аль-акика» , тиймээс түүнд тахилын амьтны цусыг өгТэгээдхүүхдийнхээ үсийг хусуул» .

НЭР НЭР

Нэрлэх нь шинэ төрсөн хүүхдийн амьдралд маш чухал бөгөөд чухал үйл явдал юм. Нэр гэдэг нь тухайн хүний ​​зан чанарын нэг хэсэг бөгөөд түүнийг насан туршдаа дагалдан явах болно. Тиймээс Исламын шашинд нэр сонгоход ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: " Хүүхэд бүр түүнтэй холбоотой байдаг"аль-акикА", төрсний дараа долоо дахь өдөр тэд үсээ хусаж, нэр өгч, тайрч авдаг.амьтан» .

Тиймээс энэ нь зүйтэй юм ( сунна) долоо дахь өдөр хүүхдэд нэр өгнө. Гэсэн хэдий ч төрсний дараах эхний өдөр нялх хүүхдэд нэр өгөх боломжийн талаар Бошиглогч, энх тайвны адислалууд байдаг. Бошиглогч Мухаммед, түүнийг Аллахын адислал, адислалууд: " Шөнө хүү маань төрж, би түүнийг өөрийнхөө нэрээр дуудлаа.агуу ихаав – Ибрахим".

Тиймээс та шинэ төрсөн хүүхдэд эхний өдөр, гурав дахь өдөр, долоо дахь өдөр, тэр ч байтугай эцэг эхийн үзэмжээр нэр өгч болно.

Хүссэн нэрс

Хүүхэд төрсний дараа эцэг эхчүүд сайн, сонгоход анхаарах хэрэгтэй сайхан нэр, учир нь энэ нь түүнийг дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид дагалдан явах бөгөөд үүний дагуу тэрээр Амилалтын өдөр дуудагдах болно.

Бошиглогч Мухаммед, түүнд Аллахын ивээл, адислал байх болтугай:

« Шүүлтийн өдөр та нар өөрсдийн нэрээр болон эцэг өвгөдийнхөө нэрээр дуудагдах тул сайн нэрийг сонго.".

"Аллахын өмнө үнэхээр хайртай нэрс бол Абдулла (Аллахын боол) ба Абдурахман (боол) юм.Хамгийн нигүүлсэнгүй (Бүхнийг Чадагч Аллахын нэрсийн нэг))» .

Та мөн "абд" (боол) угтварыг нэмж Аллахын нэрийг өгч болно, жишээлбэл, Абдулкарим, Абдуррахим, Абдулгафур гэх мэт. Гэхдээ та хүүхдийг зөвхөн Аллахын нэрээр дуудаж болохгүй, жишээлбэл, Аллах, Аль-Куддус (Алдаа дутагдлаас цэвэр), Аль-Халик (Бүтээгч), Ар-Рахман (Хамгийн өргөн өршөөл, адислалыг эзэмшдэг). Эдгээр шинж чанарууд нь зөвхөн Төгс Хүчит Аллахад хамаарна.

Бошиглогч Мухаммедын бүх нэрсийг Мухаммед, Ахмад, Хабиб, Ясин, Мустафа, Таха гэх мэт, түүнчлэн Бурханы бусад элч нарын нэрс - Муса, Иса, Юнус гэж зөвлөж байна. , Юсуф гэх мэт. Үүнээс гадна хамтрагчид, эрдэмтэд, зөв ​​шударга хүмүүс, эрэлхэг өвөг дээдсийн нэрийг өгсөн нь сайшаалтай юм.

Хүнд, тэр дундаа хүүхдэд сохор, доголон, дүлий гэх мэт таагүй хоч өгөхийг буруушаадаг.

Ариун Коран сударт:

“Бие биенээ бүү гүтгэж, (гомдоосон) хоч солих хэрэггүй. (Хүн) итгэсний дараа түүнийг бусармаг нэрээр дуудах нь муу." .

Хэрэв нэрс нь муу утгатай эсвэл муухай байвал тэдгээрийг өөрчилж болно. Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم тааламжгүй нэрийг сайн нэрээр сольдог байсан, жишээлбэл, Барра нэрийг Зайнаб гэж өөрчилдөг байсан нь мэдэгдэж байна. Исламыг хүлээн зөвшөөрөхдөө нэрээ өөрчлөх шаардлагагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

ХҮҮГИЙН НӨХЦӨЛ БАЙДАЛ

Хөвгүүдийн хөвчний хөвч хөндөх (араб) "хитана") нь хүсэх зүйлсийн нэг юм ( сунна) Ислам дахь зан үйл. Бошиглогч Мухаммед (Абрахам) 80 настайдаа Аллахын зарлигаар хөвч хөндөх ёслол үйлдсэн бөгөөд тэр цагаас хойш энэ зан үйлийг Бурханы бүх бошиглогчдын хуулиудад зөвлөдөг болсон гэж Бошиглогч Мухаммед, Аллахын энх тайвны болон адислалууд хэлэв.

Бошиглогч Мухаммед, түүнд Аллахын ивээл, адислал байх болтугай: “Хүн угаасаа таван үйлдэл шаарддаг: гүйцэтгэхENIAхөвч хөндөхI, засахzhkeхадаастүүнд, устгасанENIAцавины болон суганы үсийг засах, засахИжкасахалов» .

Түүнчлэн Бошиглогч Мухаммед, صلى الله عليه وسلم "Хэн Исламыг хүлээн зөвшөөрч байна, тэр насанд хүрсэн ч гэсэн хөвч хөндүүл" гэсэн үг байдаг. Гэсэн хэдий ч үүнийг санаж байх хэрэгтэй хөвч хөндөх нь тийм бишалбадмалИсламыг хүлээн зөвшөөрөх нөхцөл. Энэ бол хүний ​​эрүүл мэндэд санаа тавихад үндэслэсэн Бошиглогч, энх тайвны болон түүний адислалуудын зөвлөсөн маш хүсүүштэй, урам зоригтой журам юм. Гэхдээ хөвч хөндөх ёслолыг хийхгүй байх нь хүний ​​Нэг Бурханд итгэх итгэл, Исламыг хүлээн зөвшөөрөхөд саад болж чадахгүй.

Хөвч хөндөх нь зүйтэй бага нас, Аль болох түргэн. Аллахын Элч, энх тайвны мэндчилгээ, ач зээ Хассан, Хусейн нарт зориулж тахил өргөж, төрсний дараа долоо дахь өдөр хөвч хөндүүлэв. Хөвч хөндөлтийг дараа нь хийж болох ч хүүхэд насанд хүрэхээс өмнө хийлгэх нь зүйтэй.

Исламын шашинд жирэмслэлтийг Аллахаас Түүний бүтээлүүдэд өгсөн хамгийн агуу нигүүлсэл гэж үздэг. Эцсийн эцэст хүний ​​хамгийн чухал үүрэг бол үр удмаа үлдээх явдал юм. Ийм даалгаврыг биелүүлэхийг Төгс Хүчит Бурхан эмэгтэйчүүдэд даатгадаг.

Жирэмсэн үед ямар ч жирэмсэн эх сэтгэлийн хөдлөл, айдас, арчаагүй байдлыг мэдэрдэг. Энэ хүнд хэцүү үед эмэгтэйчүүд Бүтээгчийнхээ тусламжийг чин сэтгэлээсээ найдаж, Ариун Коран судар болон Хамгийн Цэвэр Сүннэд бичигдсэн зөвлөмжийг дагаж мөрдөх ёстой.

Жирэмсний давуу тал

Эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлснээр Төгс Хүчит Бурханы тааллыг олж авдаг, учир нь түүний байр суурь нь бурханлаг үйлдэлтэй адил юм. Эдгээр 9 сар нь жирэмсэн эхчүүдэд маш олон давуу талтай байдаг, учир нь тэд олон зүйлийг авч явдаг бөгөөд үүнийг өнгөрсний дараа хүн ертөнцийн Эзэний шагналыг хүртдэг.

1. Жирэмслэлт бол диваажинд хүрэх зам юм.Аллахын Элч (с.а.в.) "Хүүхэд төрүүлээд дараа нь хүүхэд төрүүлж, хөхүүлж, тэднийг хайрлаж, өршөөж, залбирч, хань ижилтэйгээ харьцахгүй бол диваажинд орох нь гарцаагүй." Ахмад, Табарани, Хаким).

Үүний зэрэгцээ Исламын шашинд олон хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийг онцгойлон өргөмжилдөг тухай нэгэн хадис-д өгүүлсэн байдаг: “Хоргодох газар нь диваажин болох эмэгтэйчүүдийн тухай танд хэлэх үү? Эдгээр нь хайрт, олон хүүхэдтэй, хань ижилдээ тустай...” (Насай).

2. Жирэмслэлт нь нүглийг уучлахад тусалдаг."Сонирхолтой байр суурь" гэж нэрлэгддэг эмэгтэй хүний ​​хувьд маш их ачаалалтай байдаг бөгөөд түүнийг маш их тарчлал, зовлон зүдгүүрт хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр бэрхшээлүүд нь шийтгэл биш, харин нүглийг уучлахад хүргэдэг тул Төгс Хүчит Бурханы өгсөн тусгай даалгавар гэж үзэх ёстой. Ертөнцийн Эзэний элч Мухаммед (с.а.в.) хэлэхдээ: "Хэрэв итгэгч хүнд өвчин зовлон, ядаргаа, уй гашуу, уй гашуу, уй гашуу, тэр ч байтугай өчүүхэн ч гэсэн хатгалт тохиолдвол Аллах түүний нүглийг заавал уучлах болно" (хадис иш татсан) Бухари, Мулсим нар).

3. Жирэмслэлт бол Бурханы зам юм.Эмэгтэй хүн ураг төрүүлэхийг Исламын шашинд Төгс Хүчит Бурханы зам дахь тэмцэлтэй адилтгадаг. Үүнийг Абу Давудын цуглуулгаас авсан хадис нотолж байна: "Жирэмсэн эсвэл төрөх үед нас барсан мусульман эмэгтэй алагдсан болно. (өөрөөр хэлбэл тэр агуу алагдсан хүний ​​үхлээр үхэх болно - ойролцоогоор. Ислам . Глобал ) ».

"Нөхцөл байдалд" байгаа итгэгч хүн өөрийгөө болон төрөөгүй хүүхдээ хамгаалахын тулд дараах зөвлөмжийг дагаж мөрдөх ёстой.

1) Төгс Хүчит Бурханд баярлалааХүн бүр хүүхэдтэй болох боломж байдаггүй тул өршөөл үзүүлсэний төлөө. Ариун Коран сударт Бүтээгч Өөрийн үйлчлэгч нарт хандан:

“Намайг сана, тэгвэл би чамайг санах болно. Надад талархаж, бүү таларх." (2:152)

2) Тэвчээртэй байгаарай.Жирэмсэн үед эмэгтэйчүүд ихэвчлэн бие махбодийн таагүй байдал, сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлтийг мэдэрдэг. Ийм байдалд хүн бүх зовлон зүдгүүрийг зөв даах ёстой. Эцсийн эцэст нэгэн алдартай шүлэгт:

"Төгс Хүчит Нэгэн тэвчээртэй хүмүүст хайртай" (3:146)

3) Дулаа унш.Амжилттай үр дүнд хүрэхийн төлөө залбирах нь жирэмслэлт, хүүхэд төрүүлэх үйл явцыг хөнгөвчлөхөд тусална. Аллахын номонд Бошиглогч Закариа (а.с.)-ын залбирлыг тэмдэглэсэн байдаг.

“Раббана уажална муслимайни лака ва мин зурриатина умматам-муслиматал-лака ва арийна манасикана ва туб `алайна ва иннека анта таууабур-рахиим” (3:38)

Утгын орчуулга: "Бурхан! Та залбирлыг сонсдог тул надад Өөрөөсөө сайхан үр удмыг өгөөч."

Та мөн бошиглогч Ибрахим (а.с.)-ын залбирлыг хэлж болно:

"Рабби хабли минас-салихиин" (37:100)

Утгын орчуулга:"Эзэн, надад зөв шударга хүмүүсийн дундаас үр удмаа өгөөч!"

4) Коран судар сонсох.Хугацааны сүүлийн саруудад хэвлийд байгаа хүүхэд гадаа юу болж байгааг сонсож эхэлдэг. Энэ талаар жирэмсэн эхэдТа ариун шүлгийг өөрөө уншиж эсвэл аудио бичлэгийг асааж болно (үүнийг манай вэбсайтаас энэ хэсэгт байгаа аль ч сураг сонгох боломжтой).

Жирэмслэлт ба мацаг барих

Гэр бүлдээ шинэ хүн нэмэгдэхийг хүлээж буй лалын шашинт эмэгтэйчүүд Ариун Рамадан сард мацаг барих шаардлагатай эсэхээ гайхдаг. Исламын шашны итгэл үнэмшлийн дагуу жирэмсэн эмэгтэйчүүдээс энэ үүргийг хасдаг. Үүнийг ийм хугацаанд дагаж мөрдөх нь хүүхэд болон түүний ирээдүйн ээжийн аль алинд нь хор хөнөөл учруулдагтай холбон тайлбарлаж байна.

Бошиглогч Мухаммед (с.а.у.) тайлбарлав: "Залбирал зам дээр байгаа хүмүүст хялбар болж, жимс ургуулдаг болон хөхүүл хүмүүс мацаг барихаас чөлөөлөгдсөн" (Тирмизи, Ибн Мажа).

Гэсэн хэдий ч энэ нь жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд мацаг барихыг хатуу хориглодог гэсэн үг биш юм. Хэрэв мусульман эмэгтэй залбирал нь өөртөө болон хүүхдэдээ аюулгүй гэдэгт итгэлтэй байвал Исламын энэхүү баганыг биелүүлж чадна. Жишээлбэл, хэрэв бичлэг дээр унасан бол өвлийн үедулаан байхгүй, хоол хүнс хэрэглэхгүй байх хугацаа 12 цагаас хэтрэхгүй байх үед. Гэхдээ ийм шийдвэр гаргахдаа эмэгтэй хүн өөрийн биеийн байдлыг сайтар бодож, зохих ёсоор үнэлэх хэрэгтэй. Аллах өөрийн тушаалаар жирэмсэн үед мацаг барихгүй байхыг зөвшөөрсөн тул фанатизмд орох шаардлагагүй. Энэ бол Түүний бүтээлүүдэд зориулсан Түүний хязгааргүй нигүүлслийн жишээ юм.

Лалын шашинтай эмэгтэй жирэмсэн байхдаа мацаг барихаас татгалзвал дараа нь алдсан өдрүүдээ нөхөх ёстой.

Жирэмсэн эмэгтэйн залбирал

Жирэмсний үед бүрэн залбирал хийх нь ачаалал ихтэй байдаг. Тийм учраас зарим нэг буулт хийж байгаа. Хэрэв эмэгтэй хүн зогсож байхдаа залбирах нь хэцүү бол сууж байхдаа залбирах эрхтэй. Хэрэв тэр эмэгтэй сууж байхдаа залбирал хийж чадахгүй бол түүнийг хэвтэж эсвэл нуруун дээрээ хэвтүүлэхийг зөвшөөрнө. Энэ тохиолдолд та Кибла (Кааб) руу харах хэрэгтэй. Хэрэв бэлхүүсээс нум хийхэд хэцүү байвал тэр толгойгоо хөдөлгөж (толгойгоо урагшаа хазайлган) зааж өгөх эрхтэй.

Жирэмслэлтийг зохиомлоор таслах (үр хөндөлт)

Исламын шашинд үр хөндөлтийг хатуу хориглодог. Жирэмслэлтийг цуцлах нь ноцтой нүгэл юм, учир нь зөвхөн Төгс Хүчит Бурхан л амьдралыг өгдөг бөгөөд үүнийг хүнээс өөрийн үзэмжээр авах эрхтэй. Үр хөндөлтийг зөвхөн ураг тээх нь эхийн амь нас, эрүүл мэндэд заналхийлж байгаа тохиолдолд л зөвшөөрнө.

Зулбах

Хэрэв эмэгтэй хүн ургийн эрт нас барсан бол дараагийн арга хэмжээ нь хэд хэдэн нөхцөл байдлаас хамаарна.

• Жирэмсний 120 хоногоос өмнө зулбалт тохиолдвол оршуулгын залбирал хийлгүйгээр хүүхдийг даавуугаар боож, оршуулах нь зүйтэй.

• Хэрэв жирэмсний хугацаа 120 хоногоос дээш байсан ч нялх хүүхдэд амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй (уйлах, хөдөлгөөн хийх) байвал энэ тохиолдолд угааж, нөмрөгт ороож, Жаназа-намазгүйгээр оршуулах ёстой.

• Хэрэв жирэмсний хугацаа 120 хоногоос дээш байсан бөгөөд хүүхэд амьдралын шинж тэмдэг илэрвэл бүх үйлдлийг түүнд төдийгүй насанд хүрсэн хүн дээр хийдэг. Хадисуудын нэг нь: "Хүүхдэд амьдралын шинж тэмдэг илрэх хүртэл үүнийг хийдэггүй" (Тирмизи).

Хүүхэд төрөх үед

Төрөлт нь эмэгтэй хүн бүрт өөр өөр тохиолддог бөгөөд нэг өдөр хүртэл үргэлжилж болно. Үүнтэй холбогдуулан мусульман эмэгтэй бие махбодийн хувьд залбирал хийх боломжгүй тул залбирлыг алгасахаас өөр аргагүй болдог. Үүнээс гадна төрөлттэй эмэгтэйчүүд цус үүсгэдэг бөгөөд үүнийг авч үздэг нифас . Энэ мөчөөс эхлэн эмэгтэй хүн зан үйлийн бузартсан байдалд орж эхэлдэг бөгөөд энэ нь залбирал хийхийг хориглодог гэсэн үг юм. Нөхцөл байдал мацаг барихтай төстэй юм.

Хүүхэд төрөх үед эмэгтэй хүн боломжтой бол залбирч, тусламж үзүүлж, эрүүл хүүхэд төрүүлэхийг Аллахаас гуйх хэрэгтэй.

Хэрхэн орох вэ Григорийн хуанли, цагаан сар - 12 сар. Тэдний тус бүрийн буяныг Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) олон тооны хадисуудад жагсаасан байдаг бөгөөд эхний өдөр нь 2014 оны 1-р сарын 2-нд эхэлж, Раби-ул-Аввал гэж нэрлэгддэг сарын буян нь юм. Энэ сард манай Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) мэндэлжээ.

Тиймээс энэ сарыг жинхэнэ мусульманчуудын адил тэмдэглэцгээе! А жинхэнэ мусульман хүнХадисуудын нэгэнд дурдсанчлан Бошиглогчийг (түүнийг адислах, адислах) өөрөөсөө болон гэр бүлээсээ илүү хайрлах болно. Рамадан сард мацаг барихыг тогтоосон. Ражаб ирсэн - нэг нь ариун сарууд. Дараа нь Хажийн саруудыг хэлдэг Шаввал, дараа нь Зул-Каада, ариун сар. Дараа нь Зул-Хижа бол ариун саруудын нэг юм. Дараа нь өөр нэг ариун сар болох Мухаррам. Аллахын Элч (Түүнд адислал, адислал) яагаад түүхэн чухал өдөр төрөөгүй вэ? Эсвэл мартагдашгүй, сайн мэддэг өдөр үү?

Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) арабчуудын нийтлэг сар болох Рабиул-Аввал сард төрсөн. Тэд түүний нэр төрийг мэддэггүй байв. Тэд түүнийг зүгээр л Рабиул-аввал гэж мэддэг байв. Яагаад ийм болсон юм бэ? Агуу, Өргөмжит Аллах яагаад Бошиглогчийн (түүнийг адислах болтугай) утга учрыг өвөрмөц байхыг хүссэн бэ? Учир нь хэрэв тэр Ашурагийн өдөр төрсөн бол тэд Бошиглогчийн (с.а.с.) нэр төр нь Ашурагийн өдөртэй холбоотой гэж, хэрэв Арафагийн өдөр төрсөн бол тэд ингэж таамаглах болно. Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба адислалууд) Арафагийн өдөртэй холбоотой байдаг бол Зул-Хижжа сарын 10-ны өдөр байсан бол түүний нэр төр Зул-Хижжагийн 10 дахь өдөртэй холбоотой гэж тэд бодох байсан. Хижжа. Хэрэв тэр Зул-Каада, Зул-Хижа, Мухаррам эсвэл Ражаб сард төрсөн бол энэ нь эрхэм Мустафагийн төрсөн үеийн онцлогийг үл тоомсорлох шалтгаан байх байсан. Сонгогдсон хүн, өөрөөр хэлбэл Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) тэрээр Раби-ул-Аввал хотод төрсөн бөгөөд ингэснээр энэ үйл явдал гайхалтай болж, түүний алдар суу өмнөх алдар суутай холилдохгүй байх болно. чухал өдрүүдболон үйл явдлууд. Жилийн турш санагалзаж, ирэхийг нь хүлээдэг, ирэхэд сэтгэл зүрх чинь ямар нэгэн байдлаар дүрсэлж ч чадахгүй амар амгалангаар дүүрдэг энэ сар. Энэ бол Рамадан биш, үгүй. Рамадан бол мэдээжийн хэрэг агуу сар бөгөөд итгэгчид үүнтэй ижил төстэй зүйл байдаг бөгөөд мусульман хүн бүр түүний нөлөөг мэдэрдэг. Гэхдээ Рабиул-Аввал сар бол онцгой зүйл бөгөөд энэ сард Төгс Хүчит Бурхан Өөрийн дуртай хүн болох Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) Даваа гарагт буюу Даваа гарагт болсонтой холбоотой юм Билгийн тооллын дагуу Рабиул-Аввал сар бөгөөд энэ нь Григорийн тооллын дагуу 571 оны 4-р сарын 24-ний өдөр юм.

Энэ сарын турш лалын шашинтнууд Бошиглогч Мухаммедыг (Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) хичээнгүйлэн алдаршуулж, Аллахын элчийн амьдрал, ажлыг судлахаар цугларч, Мавлид - Исламын дуудлагын арга хэмжээг идэвхтэй зохион байгуулж, мусульманчууд салават уншдаг - адислал юм. Бошиглогч (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) -д түүний амьдрал, гэр бүл, түүнтэй холбоотой бүх зүйлийн талаар ярь. Ийнхүү тэд Аллахын Элчийг (Аллахын таашаал, адислал) хайрлах хайраа илэрхийлж, хайрт Бошиглогчийн (Аллахын ижий сэллэм) үлгэр дуурайллыг бүх зүйлд дагаснаар энэ хайраа үйлдлээрээ нотолж байна.

Зайнудин Аликадыров

Бид мөргөлийн төлөө бүтээгдсэн бөгөөд мацаг барилт бол мөргөлийн нэг, хоёрдугаарт, мацаг барих нь өөрөө шагнал юм. Аллах. IN Коран сударгэж хэлсэн олон шүлгийг та харсан байх Аллахбидний бодол санаанд юу байгааг, бидний зорилго юу болохыг мэддэг. Гэвч сахиусан тэнгэрүүд үүнийг мэдэж чадахгүй, тэд болж буй үйл явдлын гэрч бөгөөд бидний үйлсийг тэмдэглэж, тооцоо хийх болно. Төгс Хүчит. Тийм ч учраас сахиусан тэнгэрүүд мацаг барьсны шагналыг бүрэн мэдэж чадахгүй гэсэн үзэл бодол байдаг, учир нь тэд энэ хүн мацаг барьсан эсэхээ мэдэхгүй, залбирлаар бүх зүйл тодорхой, хүн залбирах үед энэ нь харагддаг, гэхдээ мацаг барилтыг хэрхэн тодорхойлох вэ? тэр үү? Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Адамын хүүгийн сайн үйлс бүр үржиж, далд сайн үйлсийн төлөөх өчүүхэн шагнал нь нэмэгдэнэ" гэж хэлсэн үгэнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. 10 дахин шагнагдах боловч долоон зуу хүртэл нэмэгдэнэ."

Төгс Хүчит Аллах Коран сударт: "Мацаг барилтыг эс тооцвол, миний төлөө мацаг барьдаг бөгөөд хүн Миний төлөө өөрийн хүсэл, хоол хүнсээ хангахаас татгалздаг тул Би үүний төлөө шагнах болно!", энэ нь үнэхээр агуу шагнал авах найдвар төрүүлдэг.
Дээрхтэй зэрэгцэн мацаг барих нь үйлдсэн нүглээс ангижрах явдал юм. Тэгэхээр, Аллахын Элч хэлэхдээ: "Хэн Рамадан сарын шөнө итгэлээр залбирч, Аллахаас шагнал хүртэх гэж найдаж байгаа бол түүний өмнөх нүглүүд уучлагдах болно" гэж хэлсэн бөгөөд хамгийн чухал нь энэ нь эрүүл мэндэд тустай. Аллахын элч энэ тухай ярихдаа: "Мацаг барь, чи эрүүл байх болно!"
Рамадан бол энэ сард хийсэн сайн үйлс нь бусад энгийн өдрүүдээс илүү их шагналтай байдаг. Тиймээс ихэнх мусульманчууд Рамадан сард илүү их залбирч, өглөг өгч, зекат төлж, чинээлэг хүмүүс умра (бага мөргөл) хийх гэж оролддог. Рамадан сард хийсэн сайн үйлс илүү ашигтай байдаг.
Мацаг барих цаг
Мацаг барилт үүр цайхаас нар жаргах хүртэл үргэлжилдэг. Та өглөө азнаас өмнө идэж болно. Гэхдээ анхны үүр цайх цагийг хуанли дээр бичсэнтэй харьцуулбал амралтыг сүйтгэхээс өөрийгөө хамгаалахын тулд үүр цайхаас 30 минутын өмнө хоол идэхээ болих хэрэгтэй.
Уразаг ажиглах үндэс нь гурван үндсэн зүйлийг биелүүлэх явдал юм.
Идэж болохгүй юм
Уухгүй байх
Тамхи бүү тат, энэ нь эхний хоёр цэгт хамаарна
Бэлгийн харьцаанд орохгүй байх
Түүгээр ч барахгүй гурван үндсэн дасгалыг үүр цайхаас нар жаргах хүртэл хийх ёстой.
Эдгээр цэгүүд нь мацаг барихын гадаад илрэлтэй холбоотой боловч бусдад харагдахгүй байгаа хэсгийг орхигдуулж болохгүй, гэхдээ мацаг барих нь зөв байхын тулд биелэхэд чухал ач холбогдолтой юм.
Мацаг барих үед үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй Та харааж зүхэж, дайсагнаж, дэмий хоосон ярьж, тэвчээртэй, өршөөнгүй байж болохгүй.мөн шариатын үүднээс ашиггүй зүйлд цаг бүү үр.
Баярын үндсийг мэдсэнээр та Рамадан сард мацаг барих сэдвээр гарч буй ихэнх асуултанд хариулж чадна. Гэсэн хэдий ч зарим асуултууд нь зарим тайлбарыг шаарддаг бөгөөд үүнийг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
Нийтлэлийг юу сүйтгэдэг вэ?
Мацаг барих зөрчлийг хоёр бүлэгт хуваадаг.
1. Мацаг барилтыг эвдэж, дуусгахыг шаарддаг зүйл (каза гэдэг нь нэг өдрийн мацаг барилтыг дуусгах) ба цагаатгал (кафара гэдэг нь зориудаар задарсан нэг өдрийн турш 60 хоног тасралтгүй мацаг барих ёстой. Хэн биш юм. Өвчин, сул дорой байдлын улмаас мацаг барилтыг цагаатгах чадвартай, нэг өдрийн дотор 60 ядуу хүнийг хооллох үүрэгтэй).
1) Хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр санаатайгаар идэх;
2) Санаатайгаар бэлгийн харьцаанд орсон.

2. Мацаг барилтыг эвдэж зөвхөн нөхөх шаардлагатай зүйлс:

1) Өвчний улмаас хоол хүнс, эм уух;
2) Андуур идэх, өөрөөр хэлбэл, үүр цайж амжаагүй байна гэж бодоод өглөөний дараа идэж уусан, эсвэл нар жаргасан гэж бодоод өдрийн цагаар хоол идсэн ч хараахан жаргаж амжаагүй байна. Мөн хүн бие засахдаа андуурч ус залгисан жишээг дурдаж болно;
3) Санаатайгаар бөөлжих;
4) Энгийн хоол биш юмыг санаатайгаар хэрэглэх, жишээлбэл, зуурсан гурил, модны давирхайэсвэл бохь зажлах;
5) Сарын тэмдгийн харагдах байдал;
6) Хайр дурлалын тоглоомын үеэр дур тавих.
Рамадан сард мацаг барихад юу саад болохгүй вэ?
1. Усанд сэлэх. Бошиглогч, Төгс Хүчит Бурханы адислалууд "Халуун юм уу цангаснаас болж мацаг барихдаа өөрийгөө услах хэрэгтэй" гэж зөвлөсөн (Ахмад, Малик, Абу Давуд нар мэдээлэв)
2. Сурьмагийн хэрэглээ. Бошиглогч мацаг барихдаа сурьма хэрэглэдэг байсан гэж Анас хэлэв.
3. Өөрийгөө хянахын зэрэгцээ эхнэр эсвэл нөхрөө үнс. Аиша хэлэхдээ, Бошиглогч мацаг барьж байхдаа түүнийг үнсэж, түүнд хүрдэг байсан.
5. Залгихаас зайлсхийх боломжгүй зүйлийг залгих (жишээлбэл, өөрийн шүлс, гудамжны тоос гэх мэт)
6. Хоол худалдаж авах (эсвэл хоол хийх) үед хэлний үзүүрээр амтлах.
7. Цэцэг үнэрлэх, үнэртэй ус хэрэглэх гэх мэт.
9. Жунуб (Жунуб бол бэлгийн харьцааны дараа, усанд орохоос өмнө бузартсан байдал) байсан ч мацаг барьж болно.
Түүнчлэн, сарын тэмдэг дууссаны дараа эсвэл төрсний дараах үеийн цус алдалт шөнө (нар жаргахаас өмнө ямар ч үед) зогссон тохиолдолд эмэгтэй хүн мацаг барьж эхэлдэг.
Дээрх бүх тохиолдолд усанд орохыг маргааш өглөө болтол хойшлуулж, мацаг барих нь хүчинтэй хэвээр байх болно.
10. Мацаг барьснаа мартаад идэж ууж эхэлсэн хүн. Ихэнх эрдэмтэд энэ тохиолдолд мацаг нь мууддаггүй бөгөөд хүчинтэй байдаг гэжээ. Үг нь нотлох баримт юм Төгс Хүчит Аллах "Эзэн минь, хэрэв бид мартсан эсвэл алдаа гаргасан бол биднийг бүү шийтгэ."
11. Өөрийн эрхгүй бөөлжих. Бошиглогч хэлэхдээ: "Хэрэв хэн нэгэн нь өөрийн эрхгүй бөөлжиж байвал түүний мацаг барилт тасрахгүй бөгөөд тэр (тэр өдрийг) нөхөх ёсгүй. Гэхдээ хэрэв хэн нэгэн хүн зориудаар бөөлжих юм бол тэр (тэр өдрийг) нөхөх ёстой)". (Ахмед, Абу Давуд, Ат-Тирмизи, Ибн Мажа нар мэдээлсэн). Ямар ч тохиолдолд мусульман хүн бөөлжихөөс хойш үлдсэн өдрийн турш мацаг барих ёстой.
Рамадан сард мацаг барьсан өдрүүдээ хэзээ нөхөж болох вэ?
Исламын шашинд мацаг барих тусгай өдрүүдийн талаар тусгай заалт байдаггүй. Гэхдээ хамгийн их гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй Хамгийн зөв шийдвэрЭнэ нь алдсан өдрүүдийг аль болох хурдан хугацаанд нөхөж байна хамгийн сайн цагөдрүүдийг өнгөрөөсөн хүмүүст зориулав. Жишээлбэл, хэрэв хүн өвчний улмаас Рамадан сарыг өнгөрөөсөн бол түүний өвчний шинж чанараас шалтгаалан өдөр бүрийг нөхөх нь хамгийн сайн арга юм. өвлийн цаг, мацаг барих үед хүний ​​хувьд тийм ч хэцүү биш байх болно. Хэрэв хүн өвлийн улиралд мацаг барьж чадахгүй бол түүнийг өнгөрөөсөн өдөр бүрийг ядууст хооллох хэрэгтэй.
Төгс Хүчит Аллах Коран сударт: "Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол бусад цагт ижил тооны мацаг барь" гэж Коран судар, Аль-Бакара, 185 ишлэл. Астма, чихрийн шижин өвчтэй хүмүүс гэх мэт эдгэрч, нөхцөл байдал нь сайжирч чадахгүй байгаа хөгжлийн бэрхшээлтэй, хөгшин, өвчтэй хүмүүст ядуу хүмүүсийг хооллох замаар мацаг барилтыг орлуулахыг зөвшөөрдөг (нэг ядуу хүнийг нэг өдрийн мацаг барилтаар хооллохын дагуу). Лалын хуулинд "тэжээх" гэсэн ойлголт нь өглөө эсвэл орой гэсэн утгатай.
Рамадан сард гэрлэх
Та Рамадан сард гэрлэж болно, гэхдээ өдрийн цагаар та найр хийж болохгүй, шинээр гэрлэсэн хүмүүс бэлгийн харьцаанд орох боломжгүй. Мөн хоёр гаятын хооронд никэх хийхийг хориглодоггүй.
Рамадан ба жирэмслэлт
Эмэгтэй хүн жирэмсэн байхдаа сэтгэл санаагаа өөдрөг байлгаж чаддаг. Хэрэв мацаг барих нь хүүхдийн бие сулрах, бэлгийн сулрал, хоол тэжээлийн дутагдалд орох шалтгаан болж, хөхүүл эмэгтэй сүү, хүч чадал алдахаас айдаг бол энэ тохиолдолд тэд мацаг барихгүй байхыг зөвшөөрнө. Исламын хууль: "Хохирол, ноцтой үр дагаварт хүргэхийг зөвшөөрөхгүй байх тухай." Гэхдээ тэд хүүхэд төрсний дараа мацаг барих, мөн түүнийг хооллохоос гадна өдөр бүр мацаг барих ёстой. Мөн мацаг барьж дуусгахдаа тууштай байдлыг ажиглах шаардлагагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг Ибн Аббас, түүнд баяртай байх болтугай гэсэн үгс нотолж байна Аллах: "Та мацаг барихдаа тууштай байдлыг харгалзан үзэж болохгүй, учир нь Төгс Хүчит Аллах Коран сударт: "Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол бусад цагт ижил тооны өдөр мацаг барь."(тэр бол Аллахзаасан шалтгааны улмаас алдсан өдрүүдийн дарааллыг дагаж мөрдөх ёстойг заагаагүй болно. Та эхлээд нэг өдөр мацаг барьж болно, долоо хоногийн дараа - Рамадан сарын өөр нэг алдсан өдөр). Коран судар, Аль-Бакара сур, 185 шүлэг. Дараалсан төрөлт, хөхүүлээс болж хэдэн жилийн турш мацаг бариагүй эмэгтэйд мөн адил хамаарна. Ибрахим Ан-Нахги хэлэхдээ: "Хэдийгээр хоёр дахь Рамадан ирсэн ч гэсэн мацаг барих (заавал болон заавал) хоёуланг нь барих шаардлагатай бөгөөд мацаг барилтыг ядуусыг хооллох замаар сольж болохгүй. Айша, тэр түүнд сэтгэл хангалуун байх болтугай Аллах, "Би зөвхөн Ша'бан сард мацаг барьж чадсан юм." "Мацаг барьж дуусгах" хэсэг, "Сахих Бухари", 1849-р хадис, Сахих Ибн Хиббан, 3516-р хадис. Жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдийн байр суурь нь аялагч болон өвчтэй хүмүүсийн байр суурьтай тэнцүү байна (мацаг барилтыг тасалдуулах түр зөвшөөрөл). хүндрэлийн улмаас мацаг барина), тиймээс тэд мацаг барьж байх ёстой бөгөөд үүнийг аянчин шиг ядуусыг тэжээх замаар орлуулах боломжгүй.
Дотно харилцааРамадан сард
Хэрэв та мацаг барих үндсэн зарчмуудын талаар уншсан бол таны ойлгож байгаагаар бэлгийн харьцаанд орохыг хориглох нь Рамадан сарын өдрийн цагаар хамаарна. Шөнийн цагаар эхнэр, нөхөр хоёр байхыг зөвшөөрдөг дотно байдалхязгаарлалтгүйгээр, гэхдээ шариатын зөвшөөрөгдсөн хязгаарт багтана.
Рамадан сард жирэмсэн болоорой
Исламын шашинд жирэмслэхийг (энэ сард дуусах) хориглодоггүй. Харин ч хэвийн саруудад жирэмслэх боломжгүй байсан зарим хосууд энэ сард жирэмсэн болсон байна. Энэ нь Рамадан сард хичээнгүйлэн мөргөж, нүглийн уучлал гуйхтай холбоотой байж болно.
Рамадан сард мастурбация хийх
Исламын эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ үйлдлийг Исламын шашинд хориглодог. Садар самуун үйлдэх магадлал өндөр байгаа тохиолдолд л хүн энэ хоригийг хэрэглэж болно. Гэхдээ энэ үйлдэл нь өөрөө хориотой боловч садар самуунаас бага аюултай гэж сонгосон гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Мастурбация нь мацаг барилтыг сүйтгэдэг.
Рамадан дахь нойтон мөрөөдөл
Зүүдэндээ үрийн шингэн ялгарах нь өдрийн цагаар тохиолдсон ч мацаг барилтыг алдагдуулдаггүй.
Рамадан дахь үеүүд
Эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн үеэр мацаг барьж чадахгүй - үүнийг хориглоно. Хэдийгээр эм уух замаар сарын тэмдэг ирэхийг хойшлуулах аргууд байдаг. Энэ сонголт боломжтой, гэхдээ бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээх нь зүйтэй, учир нь энэ тохиолдолд мацаг бариагүй ч гэсэн эмэгтэй тушаалыг биелүүлдэг. Төгс Хүчит, үүний төлөө тэрээр шагнал авах болно.
Рамадан сард тамхи татах
Тамхи нь мацаг барьдаг бөгөөд энэ үйлдэл нь мусульман хүнд тохирохгүй. Хэрэв өмнө нь тамхи татахыг харам гэж үзэж болохгүй гэж хэлж болох байсан бол одоо тамхины хайрцагт тамхи нь үхэлд хүргэдэг, хорт хавдар үүсгэдэг гэж хэлэхэд бид тамхи татахыг харам гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна. Учир нь энэ нь эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулж, бүр үхэлд хүргэдэг.
Рамадан сард тарилга хийдэг
Энэ тохиолдолд тарилга нь витамин тарилга болон бусад зорилгоор тарилга, жишээлбэл, өвдөлт намдаах эм гэж хуваагддаг. Витамин, глюкоз бүхий тарилга нь мацаг барилтыг сүйтгэдэг боловч хэвийн амьдралыг хадгалахад шаардлагатай тарилга эсвэл өвдөлт намдаах эмийг зөвшөөрдөг бөгөөд мацаг барилтыг гэмтээхгүй.
Алдсан албан тушаалыг нөхөн төлөхөөс өмнө нас барсан
Хэрэв хүн алдсан мацаг барих завшаанаас өмнө нас барсан бол түүнд фидиа (ялангуяа талийгаач гэрээсэлсэн бол), эсвэл хоол хүнс, эсвэл казыгаас тогтоосон мөнгөн дүнг өгөх ёстой. тодорхой бүс нутаг.
Мацаг барих үед юу хийхийг хүсээгүй вэ?
1. Бие махбодид ус орох магадлалтай тул ус, ваннд удаан хугацаагаар байхыг зөвлөдөггүй;
2. Хайр дурлалд оролцох (тэврэх, үнсэх);
3. Хоолойг угаах;
4. Цус авахуулах, учир нь энэ нь хүнийг маш ихээр сулруулж, мацаг барих шаардлагатай болдог;
5. Хоолыг амтлах.
6. Өмнө нь аманд хуримтлагдсан шүлсээ залгина
Мацаг барих үед юу хийхийг зөвлөдөг вэ?
Таравихын залбирлыг хамтдаа хийх. Энэ нь шөнийн (Иша) залбирлын дараа хийгддэг.
Сухор үзэх (үүр цайхаас өмнө хооллох). Хоол идэх дургүй байсан ч ядаж хоёр балга ус уух нь дээр. Аллахын Элч: "Үүр цайхаас өмнө идээрэй, учир нь тэр үед нигүүлсэл байдаг" (Аль-Бухари);
Аль болох хурдан мацаг барь. Аллахын Элч хэлэхдээ: "Хүмүүс мацаг барих гэж яарч байгаа цагт эрүүл байх болно" (Аль-Бухари);
Мацаг барихдаа холбоо барихыг зөвлөж байна Бурханд залбирлаар. Абдулла б. Амр хэлэхдээ, Аллахын Элч: "Мацаг барьдаг хүний ​​мацаг барихдаа залбирах нь үл хэрэгсэхгүй" гэж хэлсэн.
Аль болох олон залбирал хийж, аль болох олон удаа Аллахад хандах;
Унших, судлахад илүү их цаг гарга Ариун Коран судар. Аллахын Элч Куран судар, ялангуяа Рамадан сард (Аль-Бухари) хамгийн их уншдаг байв.

Рамадан сард мацаг барих боломж олгосон Аллахдаа баярлалаа.