"Алёнушка эгч, Иванушка ах" Оросын ардын үлгэр

Төрөл: ардын үлгэр

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрийн гол дүрүүд ба тэдгээрийн онцлог

1. Ухаалаг, хөдөлмөрч охин Алёнушка эгч хайртай ахыгаа асарч байсан. Найдвартай, хор хөнөөлгүй. Маш үзэсгэлэнтэй.
2. Иванушка ах, залуу, дэггүй, хайхрамжгүй. Би эгчийнхээ үгийг сонсоогүй болохоор жаахан ямаа болсон.
3. Худалдаачин, залуу, царайлаг, шударга, зохистой.
4. Шулам, хорон муу, зальтай, хууран мэхлэгч, хэрцгий.

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрийг дахин ярих төлөвлөгөө

1. Эцэг эхийн үхэл
2. Талбай дахь зам
3. Үхрийн туурай
4. Морины туурай
5. Ямааны туурай
6. Худалдаачинтай уулзах
7. Шулам
8. Ямаа ярьж байна
9. Хүүхдээ баяртай
10. Алёнушкаг аварсан
11. Шулмын үхэл

Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулсан "Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрийн хамгийн богино хураангуй 6 өгүүлбэр

1. Өнчин хүүхдүүд Алёнушка, ах Иванушка нар талбайн дээгүүр халуунд гарав.
2. Иванушка цангасан хэвээр байсан бөгөөд эцэст нь туурайн ус ууж, хүүхэд болжээ
3. Алёнушка худалдаачинтай гэрлэсэн боловч шулам түүнийг цөөрөмд живүүлэв
4. Шулам худалдаачныг Иванушкаг хутгалахыг ятгаж, тэр Алёнушкатай баяртай гэж хэлэхээр гүйв.
5. Үйлчлэгч тэдний яриаг сонсоод Алёнушка аврагдсан
6. Шулмыг морины сүүлнээс уясан.

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрийн гол санаа
Асуудлаас зайлсхийхийн тулд ахимаг насны, мэдлэгтэй хүмүүсийн үгийг үргэлж сонс.

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэр юу заадаг вэ?
Энэ үлгэр нь дуулгавартай байж, тоглохгүй байхыг заадаг. Бохир ус уухгүй байхыг заадаг. Анх уулзсан хүндээ итгэхгүй байхыг заадаг. Найдвараа алдахгүй байхыг заадаг. Бүх зүйл сайхан төгсөж, сайн сайхан заавал ялна гэж сургадаг.

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрийн тойм.
Энэ орос ардын үлгэрийг Алексей Толстой бидэнд дахин ярьж өгсөн. Энэ бол дэггүй ах, ажилсаг эгч хоёрын тухай сонирхолтой бөгөөд сургамжтай түүх юм. Иванушкагийн ааш араншин надад таалагдсангүй, гэвч тэр үүрд ямаа хэвээр үлдэх ёсгүй. Харин Алёнушка эгч их сайн, эелдэг охин. Ахдаа зөвлөсний дагуу илүү болгоомжтой байх ёстой байсан ч түүний хувьд бүх зүйл сайхан болсонд би баяртай байна.

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрт зориулсан зүйр үгс
Сайн хүмүүсийг сонс - тэд чамайг замд хөтлөх болно.
Гэдсээрээ биш оюун ухаанаараа сонс.
Муу зүйл бүхэн сайн талтай.

"Алёнушка эгч ба Иванушка ах" үлгэрийн товч өгүүллийн хураангуй.
Тэнд хөгшин, хөгшин эмэгтэй амьдардаг байсан бөгөөд тэд Алёнушка охин, Иванушка хүүтэй байв.
Гэтэл хөгшчүүл үхэж, хүүхдүүд өнчирч хоцорлоо.
Нэгэн өдөр Алёнушка ажилдаа яваад Иванушкаг дагуулан явав. Тэгээд би талбай дээгүүр алхах хэрэгтэй болсон. Халуун байсан, Иванушка маш их цангаж байв. Тэр үхрийн туурай усаар дүүрсэн байхыг хараад түүнээс уухыг хүсэв. Гэтэл эгч захисангүй, тэгэхгүй бол ах нь тугал болох байсан.
Тэд цаашаа явж, морины туурай, Иванушка дахин ус уухыг хүсч байна. Гэхдээ эгч маань дахин зөвшөөрөхгүй - тэр унага болно.
Тэд цаашаа. Ямааны туурай. Иванушка эгчийнхээ үгийг сонссонгүй, ус уусан. Тэр бяцхан ямаа болж, Алёнушка түүний хажууд зогсож, нулимс дуслуулж байв.
Залуу худалдаачин хажуугаар нь явж байгаад охины уй гашууг мэдээд түүнтэй гэрлэж, ямаагаа авч явахыг санал болгов.
Алёнушка зөвшөөрч, худалдаачин хоёр аз жаргалтай амьдарч байв.
Худалдаачин гармагц муу ёрын эмэгтэй Алёнушка дээр ирж, цөөрөмд сэлэхийг урив. Шулам Алёнушкагийн хүзүүнд чулуу уяж, Алёнушкаг ус руу түлхэж, түүн рүү эргэв. Хэн ч шуламыг таньсангүй.
Бяцхан ямаа л юу болсныг мэдээд эгчийгээ дуудаж цөөрөм рүү гүйв.
Шулам үүнийг мэдээд бяцхан ямааг нядлахыг хүсэв. Худалдаачин хүсээгүй ч зөвшөөрөв. Тэгээд бяцхан ямаа эцэст нь цөөрөм рүү гүйж, ус уухыг хүсэв.
Бяцхан ямаа эрэг рүү гүйж ирээд хашгирч, Алёнушка руу залгаж, түүнийг алахыг хүсч байна гэж хэлэв. Алёнушка усан доороос босож чадахгүй, чулуу дарж, элс түүнийг барьж байна гэж хариулав.
Зарц үүнийг сонсоод худалдаачинд хэлэв. Хүмүүс гүйж ирээд Алёнушкаг гаргаж ирээд цэвэр усаар угааж, охин амьд болжээ. Бяцхан ямаа баярласандаа өөрөөсөө гурван удаа үсэрч Иванушка болжээ.
Тэгээд тэд шуламыг морины сүүлнээс уяж, талбай руу явуулав.

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрийн үлгэрийн шинж тэмдэг

1. Шидэт өөрчлөлтүүд - хүүхэд, Алёнушкагийн сэргэлт
2. Уламжлалт эхлэл ба төгсгөл
3. Сайн сайхны ялалт.

"Алёнушка эгч ба Иванушка ах" үлгэрийн зураг, чимэглэл

Оросын ардын үлгэр бол эртний Оросын ардын аман зохиолын томоохон хэсгийг бүрдүүлдэг ардын аман зохиолын нэг төрөл юм. Үлгэр бол Оросын соёлын чухал хэсэг бөгөөд үндэсний баялаг гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Зарим үлгэрүүд нь харьцангуй энгийн бөгөөд бага насны хүүхдүүдэд ойлгомжтой байдаг, жишээлбэл, "Колобок", "Ряба тахиа", "Манжин" гэх мэт. Бусад бүтээлүүд нь илүү төвөгтэй үйл явдалтай байдаг - үүнд "Тариачин хүү Иван ба Гайхамшигт Юдо" үлгэр орно.

Товч түүх

Оросын ард түмний олон үлгэрийн нэгэн адил энэ бүтээл нь "тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид ..." гэсэн уламжлалт үгсээр эхэлдэг. Бага дүрүүдийн нэг нь хөгшин, хөгшин эмэгтэй юм.

Гол дүр нь Иванушка нэртэй тэдний гурван хүүгийн хамгийн бага нь юм. Иван болон түүний ах нар тариалангийн талбайд ажиллаж, Гайхамшигт Юдо нутаг руугаа дайрах хүртэл тариа тарьдаг байв. Ах дүү гурав мангастай тулалдахаар шийдэн Смородина гол руу явав.

Цаашдын хуйвалдаан ийм байдлаар өрнөж, хүлээлтээс үл хамааран Иванушка Гайхамшигт Юдо болон өшөө авахыг хүссэн гурван эхнэр, ээжийг нь ганцаараа ялав. Үүний дараа Иван гэртээ буцаж ирэв. Энэ үлгэр нь "тэд амьдарч, зохицож эхэлсэн ..." гэсэн үгээр төгсдөг. Энэ тохиолдолд - "газар хагалах, үр тариа тарих".

Үлгэрийн тухай асуух асуултууд

1. Өвгөн, эмгэн хоёр хэдэн хүүхэдтэй, хамгийн бага нь хэн бэ?
2. Чуд-Юдтай тулалдахаас өмнө ах нар юу хийсэн бэ?
3. Гайхамшигт Юдо хэрхэн хүмүүсийг устгаж, хаант улсыг эзлэхийг хүссэн бэ?
4. Ах нар Смородина гол руу явах замд хэнтэй уулзсан бэ?
5. Гайхамшигт Юдо Иван байгааг хэрхэн мэдэрсэн бэ?
6. Мангастай тулалдахаасаа өмнө Иван ах нартаа юу тушаасан бэ?
7. Иван тэднийг илдээр тасдсан ч Чуда-Юдагийн толгой яагаад ургасан бэ?
8. Чуд-Юдагийн эхнэр, ээж хоёр яаж өшөө авахыг хүссэн бэ?

Иван - тариачны хүүгийн шинж чанар

Уран зохиолын хичээлийн дүрүүдийн аль нэгний дүр төрхийг бичих даалгавар нь эссэ бичих эсвэл үлгэрт дүн шинжилгээ хийхдээ бие даасан эсвэл нэмэлт даалгавар байж болно.

Үлгэрт дүрүүдийн дүр төрхийг төдийлөн анхаарч үздэггүй тул тариачин хүү Иваны дүрийн гол хэсэг нь түүний зан чанар, дотоод чанарыг дүрсэлсэн байдаг.

Оросын ардын үлгэрт Иванушка гэдэг нэрийг бусад хүмүүс ямар ч онцгой зүйл хүлээхгүй тэнэг дүрүүдийг нэрлэхэд ашигладаг. Гэвч хүлээлтээс үл хамааран Иван гурван ах дүүсийн дундаас хамгийн ухаалаг, хамгийн зоригтой, хамгийн хариуцлагатай нь болж хувирав. Тэрээр Чуд-Юдтай тулалдахдаа огтхон ч айдаггүй бөгөөд тулалдаанд эр зориг, эрэлхэг зоригоос гадна авхаалж самбаа, овсгоо самбаа харуулсан нь түүнийг ялахад тус дөхөм болсон юм.

Юлия Королева
"Сивка-Бурка" бүтээлийн утга зохиол, урлагийн дүн шинжилгээ (Оросын ардын үлгэр)

Оросын ардын үлгэрийн утга зохиол, урлагийн дүн шинжилгээ

"Сивка-Бурка" (Оросын ардын үлгэр - ид шидийн төрөл)

Сэдэв:Тэнэг Иван шидэт морь хэрхэн барьж, түүнд хэрхэн үйлчилж, тусалсан тухай үлгэрт гардаг. Ах дүүс Иванушкаг хэрхэн шоолж байсан ч тэрээр хааны даалгаврыг биелүүлж, үзэсгэлэнтэй Еленатай гэрлэжээ.

Санаа:Залхуу бүү бай, тэгвэл та бүх хүчин чармайлтынхаа төлөө талархах болно. Тэвчээр, сайхан сэтгэлийг магтдаг.

Гол дүрүүдийн онцлог:

Тэнэг Иванушка: тэвчээртэй, дуулгавартай хүү ("Тэр талбай дээр ирж, чулуун дээр суув. Тэр сэрүүн сууж, бялуу зажилж, хулгайчийг хүлээж байна"). Ухаантай, хүчтэй (“Иванушка түүн дээр овсгоолон үсэрч, дэлнээс нь чанга барив. Морь түүнийг задгай талбайгаар зөөвөрлөж, давхиж, давхисан боловч түүнийг хаяж чадсангүй!”). Сайхан сэтгэлтэй, зохистой (“- Тийм ээ, тэр дахиж улаан буудайн талбай руу явахгүй гэж амласан тул би түүнийг явуулав”)

Үзэсгэлэнт Елена : эелдэг, шударга ("Ах нар хараад: "Хараач, гүнж манай Ивашкад дарс авчирч байна!" гэж бодож байна). Үзэсгэлэнтэй ("Тэгээд тэр өөрөө гоо үзэсгэлэнгийн хамгийн үзэсгэлэнтэй"). Хааны зарлигийг биелүүлэв (“- Аав аа, миний сүйт залуу оллоо!”)

Үлгэрийн уран сайхны онцлог:

Үлгэр нь уламжлалт бус эхлэлээс эхэлдэг ("Эрт урьдын цагт нэгэн өвгөн байсан, тэр гурван хүүтэй байсан ...", ид шидийн туслах: Сивка-Бурка - зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг.

(“-Би хааны охин Елена Үзэсгэлэнтийг хармаар байна!”, антропоморфизм ашигласан (“Морь Иванушкагаас “Намайг чөлөөл, Иванушка!” гэж асууж эхлэв. Би чамд маш сайн үйлчилнэ.") Үлгэрийн үндэс нь ид шид, хувирал ("Иванушка морины баруун чихэнд авирч, зүүн тийш гарч ирэв - ийм сайхан нөхөр болсон ...", нэг удаагийн давталтын хууль ("Гурван шөнө, гурван ах, гурван удаа хот руу явж, олон үйл явдал нь шинж чанар юм (хэд хэдэн хуйвалдааны шугам" , шидэт шившлэг, тайлбарыг ашиглаж байна ("Sivka-burka, эш үзүүллэгийн каурка, миний өмнө зогсох"). өвсний өмнө навч!”, ...буудай руу давхисан морь - нэг үс нь мөнгө, нөгөө нь алт гүйдэг - газар чичирч, чихнээс нь утаа асгарч, галын дөл гарч ирэв; хамрын нүх."

Хэлний онцлог: Үлгэрийн хэл нь өнгөлөг, сэтгэл хөдлөм, илэрхийлэлтэй, болж буй үйл явдлын сэтгэгдлийг нэмэгдүүлэхийн тулд давхар үгсийг ашигладаг ("Морь түүнийг задгай талбайд зөөвөрлөж, давхиж, давхив - тэр чадахгүй хая!", "Ард түмэнд харагдахуйц, үл үзэгдэх", "Тэр өөрөө гоо үзэсгэлэнгийн гоо үзэсгэлэн", үлгэрийн шинж чанартай тогтвортой илэрхийллүүд ("Бодохгүй, тааварлахгүй, хэлэх ч үгүй" Үлгэр, үзгээр дүрслэхийн аргагүй”, үлгэрийн хэлийг чимсэн байнгын эпитетүүд (“зоригтой шүгэл”, “баатарлаг хашгираан”, “сайн нөхөр”) Үлгэр нь уламжлалт төгсгөлөөр төгсдөг (“Би тэр найранд байсан. Би зөгийн балтай шар айраг уусан, сахлаа урссан боловч аманд орсонгүй").

Дүгнэлт:Үлгэр нь сайн сайханд итгэж, эцэг эхээ хүндлэхийг заадаг. Ёс суртахууны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэхэд тусалдаг. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүс илүү сонирхолтой, аз жаргалтай амьдарч, олон найз нөхөдтэй болж, амьдралдаа маш их амжилтанд хүрч чаддаг бол муу хүмүүс ганцаардаж, хэнд ч хэрэггүй хэвээр үлддэг.

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:

Чукчи ардын "Баавгай ба тугал" үлгэрийг Оросын ардын "Чоно ба тугал" үлгэртэй харьцуулах хичээлийн хураангуй.Хөтөлбөрийн агуулга: Хойд нутгийн ард түмний бүтээлч байдлыг хүүхдүүдэд үргэлжлүүлэн танилцуулах. Чукчи ардын "Баавгай ба хандгай тугал" үлгэрийг танилцуулна уу.

"Теремок" Оросын ардын үлгэрийг жүжигчилсэн найруулга (хурууны гимнастикийн элементүүдтэй). Зорилго: хүүхдийн бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх, хөгжүүлэх.

"Сивка - Бурка" орос ардын үлгэрийн нэгдсэн хичээлЗорилго: - Хүүхдүүдэд үлгэрийн агуулгыг сэтгэл хөдлөлөөр мэдрэхийг заах; - Өгүүллийн явцыг өөрчлөх, төсөөлөл, сэтгэлгээг хөгжүүлэх;

"Галуу ба хун" Оросын ардын үлгэрийн утга зохиол, урлагийн дүн шинжилгээ.“Галуу-Хун” орос ардын үлгэрийн утга зохиол, уран сайхны шинжилгээ 1. “Галуу-Хун” бол Оросын ардын үлгэр – ид шид. 2. Сэдэв:.

Дэлгүүрт маш олон тооны морь хэлбэртэй тоглоомууд байдаг: зөөлөн, хуванцар, модон, металл.

(Үлгэрийн эмчилгээ ба 1000 амьдралын Tarot картууд)

Өнөөдөр бид 1000 хүний ​​амьдралын tarot картыг ашиглан жижиг сэтгэлзүйн эмчилгээний бүлгүүдэд эсвэл ганцаарчилсан үлгэрийн эмчилгээний сургалтаа үргэлжлүүлэх болно.

Энэ удаад бид "Алёнушка эгч, Иванушка ах" хэмээх Оросын ардын үлгэрээс мэргэн ухааныг судлах болно.

Бүх бүтээлч үлгэрийн эмч нарын хийх ёстой шиг бид зүйлийг бага зэрэг өөрчилнө, онцлон тэмдэглэнэ. Тухайлбал: манай гол дүр сэтгэлзүйн эмчилгээний ач холбогдолтойҮлгэр нь Алёнушка эгч биш (ихэвчлэн заншилтай) харин "үлгэрийн жижиг дүр" байх болно, түүний дүү, ах Иванушка.

Миний бодлоор бид бүгдийн мартагдашгүй үлгэрийн өрнөлийн үеэр ийм нарийн төвөгтэй хувиралд орсон Иванушка тусдаа үлгэрийн эмчилгээний хичээл хийх ёстой.

Ингээд үлгэрийн агуулгыг юуны түрүүнд бидний сонирхлыг татсан хэсгийг эргэн санацгаая.

Нэгэн удаа Алёнушка эгч, Иванушка ах нар амьдардаг байв. Тэдний эцэг эх нэг шөнийн дотор нас барж, Алёнушка, Иванушка хоёр өнчин хоцорчээ. Бид гашуудаж, гашуудаж байсан ч ямар нэгэн байдлаар амьдрах ёстой. Алёнушка ажилдаа явж, дүүгээ дагуулан явав. Тэд талбайгаар алхаж байна, талбайд халуун байна, Иванушка цангаж байна. Тэр үхрийн туурай усаар дүүрсэн байхыг хараад Алёнушкад: "Надад ус уугаарай!"

"Үхрийн туурайнаас бүү уу, тэгэхгүй бол тугал болно" гэж Алёнушка хэлэв.

Иванушка эгчийнхээ үгийг сонсож, үхрийн туурайнаас уугаагүй.

"Иванушка, морины туурайнаас бүү уу, тэгэхгүй бол чи унага болно" гэж Алёнушка хэлэв. Ах нь эгчийнхээ үгийг сонсож, морины туурайнаас уугаагүй.

Иванушка дахин цангаж, тэр зам дээр ямааны туурайг харсан бөгөөд тэнд ус байна.

Иванушка, ямааны туурайнаас ууж болохгүй, тэгэхгүй бол Алёнушка ахдаа хэлэв.

Гэвч Иванушка ах сонссонгүй, ямааны туурайнаас ууж, эргэж харав - бяцхан ямаа. Тэр эвэрээ сэгсрэн эгчийнхээ араас гунигтай бас буруутай гүйлээ...

Дараа нь Алёнушка ердийн дүрээрээ, Иванушка ч гэсэн үхлээс амьд үлдсэн (дараа нь дахин амилсан!), үлгэрийн төгсгөлд Иванушка дахин хүн болж хувирав. (Гэхдээ өөр түвшинд - би өөрөө нэмэхийг хүсч байна.

Тиймээс, үлгэрийн үлгэрийн эмчилгээний анализыг эхлүүлцгээе.

Үлгэрийн дүн шинжилгээ

Морины царай, хүмүүсийн царайг хараад,

босгосон хязгааргүй амьд урсгал дээр

миний хүслээр час улаан туяаны дагуу хаашаа ч юм яарав

нар жаргах тал нутаг, би ихэвчлэн боддог:

би энэ урсгалд хаана байна?

Чингис хаан

Хорхе Луис Борхес нэгэнтээ уран зохиол, урлагт байсан, хүн төрөлхтний олон мянган жилийн турш зохион бүтээсэн бүх зохиолыг хоёр үндсэн хуйвалдаан болгон бууруулж болно гэж хэлсэн байдаг.

1. Эхний өрнөл: "Эрэгтэй, эмэгтэй".
2. Хоёр дахь үйл явдал: "Хүн ба түүний зам".

Феминизмын эрин үеэс өмнө эмэгтэй хүний ​​амьдрал илүү хялбар байдаг гэж үздэг байсан. Учир нь түүний даалгавар (замынх нь даалгавар) эр хүнээ олох эсвэл өөрөөр хэлбэл өөрийгөө Эр хүнээр олох хүртэл буцалж байв. (Үүнийг хийхэд тийм ч хялбар биш, үүнд та оюун ухаан, хөдөлмөр, зүрх сэтгэлээ ашиглах хэрэгтэй)...

Үнэн хэрэгтээ энэ бол түүний замнал болсон зүйл юм - Эмэгтэй хүний ​​зам.

Хүний зам илүү таамаглашгүй байсан, тооцоогүйтиймээс илүү нууцлаг, аюултай.

Хүний зам гэж юу вэ? Энэ асуултад бэлэн хариулт байхгүй, эс тэгвээс дэлхийн бүх уран зохиол, урлаг тэдэнд өгдөг боловч эдгээр хариултууд нь төөрөгдүүлсэн, зөрчилдөөнтэй, даалгаврыг хөнгөвчлөхгүй, заримдаа зөвхөн төөрөгдүүлж, айлган сүрдүүлдэг.

Жишээ нь...

Лев Толстойн (Оросын хамгийн тэнэг, хамгийн ядуу, ач холбогдолгүй хүн биш) аялал хэрхэн дууссаныг бүгд мэднэ. Сүм Толстойг “тэрс шашинтан” хэмээн зарлаж, түүнийг өвөрөөсөө хөөн зайлуулж, зан үйлийн уншлагадаа харааж зүхсээр байна... Чамд хамаагүй гэж үү? Та өөртөө ийм хувь тавилантай болохыг хүсч байна уу?

Түүнчлэн, Геростратын аялал хэрхэн дууссаныг бүгд мэддэг - түүний "эр зориг" нь зүйр цэцэн үг болжээ. Геростратын алдар суу- Эртний Грекийн Геростратын нэгэн цагт өөрийгөө "алдаршуулж" байсантай төстэй зүйлээр өөрийгөө "алдаршуулах" гэсэн утгатай - Ефес дэх Артемисын сүмийг шатаах ... Гэхдээ Геростратыг инээхээсээ өмнө өөртөө "Чадна уу" гэсэн асуултад хариул. "Артемисын сүм"-ийг шатаах уу? Зөвхөн бие бялдар, оюун ухаан, ёс суртахууны хувьд та ийм арга хэмжээ зохион байгуулж чадах уу? Бодоод үзвэл, уламжлалт ёсоор жигшин зэвүүцдэг Герострат хүртэл Грекийн хамгийн тэнэг хүн биш, магадгүй тэр та бид хоёроос илүү чухал хүн байсан гэдгийг ойлгох болно ... Тэгээд чи хэнийг ч шоолохыг хүсэхгүй байна. Энэ бол бидний үлгэрийн анхны хичээл юм.

Философич Спинозагийн хэлснээр (сэтгэлзүйн эмчилгээний орчин үеийн итгэл үнэмшил болсон дуртай үгсээ би давтан хэлье):

"Битгий инээ, битгий уйл, битгий хараал - ойлго!"

"Алёнушка эгч ба Иванушка ах" үлгэрт бид Борхесийн "Хүн ба түүний зам" гэсэн хоёр дахь зохиолын зүйрлэлийг харж байна. Хүчирхэг (бараг бүх Хуучин Гэрээний) "архетипүүд" эсвэл соёлын бэлгэдэл дээр суурилсан энэхүү сургаалт зүйрлэлийн зүйрлэлийг харцгаая.

Үлгэр нь Иванушка, Алёнушка нарын эцэг эх нас барснаар эхэлдэг. Хэрэв бид энэ эхлэлийг дахин ойлговол - зүйрлэвэл бид бүгдэд танил дүр төрхийг олж авах болно. Хэзээ нэгэн цагт бид бүгд том болж, эцэг эхээсээ "салах" албаддаг. Сэтгэл хөдлөлийн хувьд. Үнэндээ (тусдаа амьдарч эхлэх, магадгүй өөр хот руу нүүж эхлэх). Санхүүгийн хувьд. Сэтгэл зүйн хувьд (таны "итгэл үнэмшил" юу болохыг ойлгох эцэг эхийн танилцуулга мөн эдгээр танилцуулгад бүрэн нийцэж байгаа эсэх, ашиг тусыг нь шалгах аудитыг өөрөө хийх).

Үлгэрээс харахад Алёнушка өсөхөд хялбар байдаг. Энэ нь ойлгомжтой, эмэгтэй хүний ​​хувьд Алёнушка анхны Боргесийн хуйвалдаанаар амьдарч, туулсан "Эрэгтэй эмэгтэй" . Өнөөдөр тэр ахыгаа халамжилдаг (ээжийн дүрд эргэлзэлгүйгээр). Мөн түүнд амьдралын талаар санаа зовох зүйл, асуулт байхгүй болсон.

Маргааш тэр насанд хүрсэн хүн болж нийгэмд гарч (тэр "хээрийн дундуур ажиллах" болно), нийгэм түүнийг эргүүлж, олон сорилт, саад бэрхшээл, үлгэрийн эргүүлэгийг даван туулж, Алёнушка эцэст нь уулзах болно. Чиний хүн, эцэст нь ахдаа санаа тавихаа больж, "хүүхэлдэйгээр тоглох".

Тийм биш - Иванушка ...

Түүний өсч томрох (ямар ч эрэгтэй хүний ​​өсч томрох шиг) илүү хэцүү байдаг. Энэ нь зүйрлэлийн дөрвөн үе шатанд хуваагддаг.

Илүү нарийн яривал Иванушка метаморфозын сүүлчийн, дөрөв дэх (мөн эрэлхийлсэн) үе шатанд хүрэх замдаа ГУРВАН уруу таталттай тулгардаг.

Санаачлах уу? Эсвэл өөрийгөө таниулах уу?

Иванушкагийн замд хүрэх дөрөв дэх (үндсэн ба эрэлхийлсэн) цэг: эхлэл

Санаачлага[лат. initiāre - эхлэх; initiātio - ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх] - аливаа хаалттай холбоонд хамрагдах, тусгай мэдлэг, чиг үүрэг, эрх мэдэл олж авах үед хувь хүний ​​нийгмийн байдал өөрчлөгдөх.

Санаачлах - нэг насны ангиллаас нөгөөд шилжихэд дагалддаг зан үйл. Дундад зууны үеийн хүлэг баатрууд, анхны нөхөрлөл, сахил хүртэх, титэм өргөх гэх мэт.Явцуу утгаараа авшиг гэдэг нь өсвөр насныхныг нийгмийн насанд хүрсэн бүрэн эрхт гишүүн болох эхлэл бөгөөд энэ нь гол төлөв анхдагч соёлын онцлог шинж бөгөөд хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хамгийн чухал үе шат юм.

Одоо өөрсдийгөө хэлээр илэрхийлье хүмүүнлэг сэтгэлзүйн эмчилгээ. Тийм ээ, манай дэлхийн соёлын үүднээс (зөвхөн анхдагч нийгмийн соёл ч биш!) төлөвшөөгүй (эцэг эхээсээ дөнгөж салсан) хувь хүний ​​зорилго бол одоохондоо "хүн" юм. дэвшил, өөрийн замаар явж, хүн, төлөвшсөн зан чанар болох боломжтой. Эсвэл - өөрийгөө таниулах. Өөрийгөө таниулахад туслах нь орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээний зорилго юм.

Тэгэхээр ах, эгч хоёрын зорилго өөр.

Алёнушкагийн зорилго бол түүний замаар алхаж, эр хүнийг олох явдал юм.

Иванушкагийн зорилго бол Түүний замаар алхаж, Хүн болж, авшиг хүртэж, Нийгэмлэгийн бүрэн эрхт гишүүн болох явдал юм.

Энэ хэцүү, тодорхойгүй замд Иванушкаг ямар ГУРВАН уруу таталт хүлээж байна вэ?

Талбай дундуур өнгөрөх зам ... зүйрлэл (би хэлэх болно - метафизик) үүрд орхигдсон эцэг эхийн гэрээс өнөөг хүртэл танил бус, мэдээжийн хэрэг дайсагнасан нийгэмлэг рүү хүрэх зам.

Хамгийн дээд зорилго болох "Эр хүн болох" гэсэн үлгэрийн зүйрлэлээс ялгаатай нь Иванушка гурвыг санал болгодог. араатны дүр төрх. Нөхөрлөлийн цомын элэглэл - борооны усаар дүүрсэн туурай, хонхор газар.

Үхрийн туурай. Морины туурай нуур шиг бөөрөнхий байдаг. Зүлгэн дунд ямааны туурай бараг харагдахгүй. Үлгэрт тэд яг ийм дарааллаар байрладаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Яг ийм дарааллаар хүн Ялалтдаа хүрэх замдаа эдгээр аюулуудтай тулгардаг.

Үхрийн орд. Мал нядалгааны газар.

Гурван "туурай"-г харьцуулж үзээрэй (тэдгээрийг оюун ухаандаа төсөөлөөд үз). Хар хөрсөнд дарагдсан үхрийн мөр... Морины мөр. Ямааны зам. Хамгийн том нь (илүү олон залуус эхлээд согтуурч, илүү олон нь үхэж, эрчүүдийн эгнээг эрс багасгадаг), хамгийн жижиг нь ямаа хүртэл.

Хүнд хүрэх замд Иванушкаг хүлээж буй хамгийн анхны уруу таталт бол “Үхрийн” буюу “бух” болон хувирах уруу таталт юм... Үхрийн орд бол эртний, Хуучин гэрээний бэлгэдэл юм. Үхрийн орд бол еврейчүүдийн тахилын амьтан бөгөөд бид хэдэн мянган жилийн турш бараг ухамсаргүйгээр үйл ажиллагаагаа явуулж ирсэн Библи болон түүний бэлгэдлийг бидэнд өгсөн юм.

Нядлахаар, тахилын ширээнд авчирсан сүнслэг бус махны бэлгэдэл. "Тэд тарган тугалыг нядлав."

Тугал, дараа нь бух болно гэдэг нь "оюун ухаандаа" хүрэхээсээ өмнө шууд үхэх гэсэн үг юм. Алёнушка энэ талаар анхааруулж, Иванушка ийм сонголт хийх аюулыг хүлээн зөвшөөрч байна. Тэр залуу нас барахыг хүсэхгүй байна. Тэр нядалгааны газарт орохыг хүсэхгүй байна. Махны хутганы дор. “Их бууны тэжээл” болохын тулд... “Тэмцээнд” үхэхийн тулд... Иванушкагийн зан чанар нь “бухах” найдвар түүнд таалагдахгүй тул анхны сорилтыг амархан даван туулдаг.

Бухын хувь заяаг дүрсэлсэн хамгийн шилдэг мөрүүдийг Пелевины анхны роман болох Чапаев ба Хоосон чанараас олж болно. Иванушка ямар уруу таталтаас татгалзаж чадсаныг уншаад хараарай. Пелевин Алёнушка, Иванушка нар алхаж байсан талбайтай төстэй метафизикийн тодорхой "цаг хугацаагүй, орон зайн ертөнцийг" дүрсэлжээ. Гагцхүү "туурай"-ын оронд үлгэр домог, хачирхалтай галын ганц цэгүүд Пелевинскийн талбайд тархаж, эргэн тойронд нь хачин жигтэй хүмүүс цуглардаг ...

“Галын дэргэд хоёр хүн сууж байсан. Тэд нойтон, хагас нүцгэн, Ромчууд шиг харагдаж байсан - тэдний цорын ганц хувцас нь богино даавуугаар ороосон байв. Хоёулаа зэвсэглэсэн байсан - нэг нь гар буутай, хоёр дахь нь давхар амтай буутай байв. Хоёулаа бууны шархны жигшүүртэй, элбэг дэлбэг тогоонд бүрхэгдсэн байв. Бароныг хараад тэд газар унаж, тэвчихийн аргагүй, бие махбодийн хувьд бодит аймшигт аймшигт сэгсэрлээ.

"Серёжа монголоид бол тэмцэгчид" гэж тэдний нэг нь босоогүй хэлэв.

-Чи яаж энд ирсэн юм бэ? гэж барон асуув.

-Биднийг андуураад буулгачихлаа, дарга аа.

"Би чиний командлагч биш" гэж барон хэлэв. - Мөн тэд санамсаргүйгээр хэнийг ч алдаггүй.

"Үнэндээ, андуурч" гэж хоёр дахь нь гомдолтой хэлэв. - Саунд. Тэнд монголоид гэрээ байгуулж байна гэж бодсон.

-Ямар тохиролцоо вэ? гэж Юнгерн гайхан хөмсөгөө өргөв.

- Тийм ээ, бид зээлээ төлөх ёстой байсан. Тэгээд хоёр бух ирнэ гэсэн үг...

- зээл? - гэж барон яриаг нь таслав. Энэ нь ойлгомжтой.

Доошоо бөхийж, тэр дөл дээр үлээж, тэр даруй хэд хэдэн удаа буурч, архирах халуун бамбараас намхан, хэдэн сантиметр хэл болж хувирав. Хагас нүцгэн хоёр эрд үзүүлсэн нөлөө нь гайхалтай байсан - тэд бүрэн хөдөлгөөнгүй болж, нуруун дээр нь тэр даруй хүйтэн жавар гарч ирэв.

- Тэмцэгчид, тийм үү? - гэж барон хэлэв. -Ямар юм бэ? Одоо хэн Валхаллад дуусдаггүй вэ? Серёжа Монголоид... Мөн гарт байгаа илдний тухай энэ тэнэг дүрэм.

-Тэдэнд юу тохиолдсон бэ? - гэж би асуув.

"Болж байсанчлан" гэж барон хэлэв. -Мэдэхгүй ээ. Гэхдээ та харж болно.

Дөнгөж анзаарагдахгүй хөхөвтөр туяаг дахин үлээхэд дөл нь мөн л хүчтэйгээр асав. Барон түүн рүү хэдэн секундын турш анхааралтай ширтэж, нүдээ анив.

- Мах комбинатын бухнууд байх шиг байна. Өнөө үед ийм амралт ихэвчлэн тохиолддог. Нэг хэсэг нь Буддагийн эцэс төгсгөлгүй нигүүлсэл, нөгөө талаар Орост махны хомсдол байнга гардаг.

Би одоо л нарийвчлан харсан галд цохиулсан. Үүнийг үнэхээр галын түймэр гэж нэрлэж болохгүй. Галд мод, мөчир байгаагүй - энэ нь нарийн цацраг бүхий таван хошуут од шиг хэлбэртэй хайлсан нүхнээс үүссэн байв.

- Барон, надад хэлээч, яагаад энэ гал таван хошууны дээгүүр шатаж байна вэ?

"Яагаад" гэж барон хэлэв. "Энэ бол Буддагийн өршөөлийн мөнхийн гал юм."

Морь. Хагалах.

Ингээд Иванушкагийн хоёр дахь уруу таталт ирж байна.

Энэ нь бас маш нарийн төвөгтэй бөгөөд эртний зүйрлэл юм.

Нэгэн удаа Абрахам Линкольн өөрийн эрх чөлөөт умардынх нь тулалдаж байсан өмнөд нутгийн боолын эздийн талаар ууртайгаар хэлэв. "Тэдний үзэл бодлоор (боол эзэмшигчдийн үзэл бодлоор) Тээрмийн хүрдийг хөдөлгөж буй Сохор МОРЬ бол ажилчин ямар байх ёстойг төгс харуулсан".

Линкольн энэ зүйрлэлийг хаанаас авсан бэ? За, юуны түрүүнд амьдралаас. Өмнө нь морь хөгширч, сохорсон үед түүнийг ферм дээр үргэлжлүүлэн ашигладаг байсан - тээрмийн дугуйнд уяж, унах хүртэл нь ингэж алхдаг байв. Хэрэв морь сохор биш байсан бол тэд зүгээр л нүдийг нь боосон (ингэснээр түүнийг зохиомлоор сохолсон), учир нь хараатай морь нэг тойрогт алхахгүй, харин гарцаагүй ухна ...

Хоёрдугаарт, Линкольн хүчирхэг Самсоны тухай домог (дахин Библиэс авсан) ярьж байна.

Самсон

Хүчирхэг хүн Самсон овгийн бүх Назарын эрчүүдийн адил урт үстэй байсан бөгөөд түүний хүч чадал энэ үсэнд нуугдаж байв. Түүний дайснууд филистчүүд (эхнээсээ гурав дахь үеийг онцлон тэмдэглэсэн) Самсон үзэсгэлэнт Делилагийн гэрт очиж байгааг мэдээд, түүний хүч чадлын нууцыг амрагаасаа гаргаж авахыг ятгав. Хайр сэтгэл нь зөөлөрч, филистчүүд түүний үсийг Делилад мэдээлүүлж, түүнийг унтаж байхад нь тайрч, барьж аваад, өөрсдийн хотод зугаацуулахын тулд түүнийг илчилжээ.

Гэвч энэ нь тэдэнд хангалтгүй байсан - Самсоны доромжлолыг бүрэн гүйцэд болгохын тулд тэд түүнийг сохорч, ажлын морины оронд тээрмийн дугуйнд уяж, түүнийг тойрог хэлбэрээр алхаж, боолын ажлыг ч гүйцэтгээгүй. , гэхдээ үхэр...

Самсоны үс ургахад хүч чадал нь эргэн ирж, дайснуудаас өшөөгөө авч чадсан ч энэ бол огт өөр түүх...

“Бух” болж хувирсан нь шууд үхдэг бол “сохор морь” болж хувирсан нь боолын хөдөлмөрт өөрийгөө зүтгүүлж, олзлогдон, хууртагдаж, ховхорч алгуурхан үхдэг.

Та энэ хувь заяаг мэддэг үү?

Хэрэв бух болон хувирах нь залуу насандаа "муу эр нөхөр"-тэй уулзах үед шууд тохиолдож болох юм бол ажилчин морь болон хувирах нь хүчирхэг эрийг булаан авч, хүч чадлыг нь сааруулдаг Делила эмэгтэйгээр дамждаг гэдгийг анхаарна уу. бага зэрэг хожим нь залуу насаа үдэж, нас бие гүйцсэн нас руу шилжих үед тохиолдож болно...

Гэхдээ Иванушка ч гэсэн энэ хувь тавилангаас зугтаж чадсан. Тэрээр өр, зээл, моргежийн зээл, үзэн ядсан албан тушаалын боолын хөдөлмөрөөс зайлсхийж, зөвхөн чулуун тээрмийн чулуу эргүүлдэг сохор араатныг хардаг урвагч эмэгтэйтэй уулзахдаа хүчирхэг, царайлаг эрийг хүлээж байгаа бүх зүйлээс зайлсхийсэн ...

Ямаа. Ямаа

Бидний өмнө "амьтны дүр төрх"-ийн гурав дахь соёлын архетип байдаг бөгөөд энэ нь библийн шинж чанартай байдаг.

Хурга ямаанаас ялгана гэдэг сайн мууг ялгаж байгаа хэрэг.

Гэмт хэрэгтэн бол сонирхолтой "хувь хүн" юм. Нэгэн өдөр хамт олны бүх гэм нүглийг бэлгэдлээр энэ амьтанд оногдуулж, дараа нь (ёслолын дараа) ямааг элсэн цөлд ёслол төгөлдөр хүргэж, ганцаараа үлдээв...

Иванушка энэ уруу таталтанд үзэгдэх таашаалтайгаар бууж өгсөн.

Иванушкагийн зан үйлийн сэдлийг ойлгохын тулд бид үлгэрийн эмчилгээнийхээ төсөөллийн дүрд үг хэлж, түүнийг "Сайхан сэтгэлгүй хүн" гэж нэрлэх болно (Энэ бол хэн нэгний нүдэн дэх толбо хардаг, гэхдээ анзаардаггүй хүн юм. өөрийн гэсэн гуалин бөгөөд ерөнхийдөө хов жив ярих дуртай).

Тиймээс, хорон санаат хүн:

"Бүх зүйл тодорхой байна! тэр даруй Алёнушка банзалны ард хулчгар нуугдаж байна

Хоёрдугаарт, Иванушка залхуу, дэндүү залхуу - “хайрын фронтод ялалт байгуулсан” ч, “хөдөлмөрийн фронтын ялалтын төлөө” хоёулаа... Ямар нэг эмэгтэй хүний ​​нэрээр “морь шиг” зүтгэх - Делила - Бурхан өршөө! Түүнд эмэгтэй хүн, ажил хэрэггүй.

Үүний дараа Иванушка хэн бэ? Тийм ээ, ямаа нь хэн болох нь тодорхой байна! Тийм ч учраас тэр өөрийгөө тайвшруулсан бяцхан ямаа болон хувирав!"

Одоо бид "сэтгэл зүйч" - хүн бүрийн санал бодлыг сонссоны дараа үлгэрийн эмчилгээний хоёр дахь төсөөлөл болох хүмүүнлэгийн чиглэлийн сэтгэл засалч болох энгийн сэтгэл судлаачийн саналыг сонсоцгооё.

Сэтгэл засалч-гуманист:

"Бидний санаж байгаагаар эрэгтэй хүний ​​​​хувьд нийгэмших нь хэцүү бөгөөд зовлонтой байдаг. Ер нь өсөж торних нь бидний хүн нэг бүрд эцэг эхээсээ сэтгэл санаагаар тусгаарлах нь амаргүй байдаг, учир нь "соёлын дүрэм”-ийн дагуу тэр "сул дорой байдлыг харуулах ёсгүй."

Иванушкагийн өмнө нийгэмшүүлэх гурван хуурамч арга бий.

Залуу насандаа хашааны компани эсвэл "хөрш"-д хүүг хүлээж буй анхны арга нь Иванушкагийн гараас татгалзжээ.

Энэ аргын худал нь илэрхий бөгөөд энэ аргыг сонгосон хүнд эрт хүчирхийллийн үхлийг амлаж байна.

Танд өөрийгөө таниулах цаг гарахгүй.

Нийгэмшүүлэх хоёрдахь арга нь: "Дайсны хуаранд" насан туршдаа боолын хөдөлмөр хийхийг зөвшөөрч, зальтай эмэгтэйн увдисыг хүлээн зөвшөөрч, залуу байхаа больж, эр хүн болоход нь хүлээж байдаг.

“Нийгэмд хэрэгтэй нийгмийн гишүүн болох” энэ аргын худал нь ч илт.

Өөрийгөө таниулах цаг гарахгүй.

Нийгэмшүүлэх гурав дахь хуурамч арга бол хамгийн сонирхолтой арга юм.

Үүнийг дараах байдлаар тодорхойлж болно: "Намайг хүссэнээрээ дууд, намайг зүгээр л орхи!"

Нийгэм хүнээс ихээхэн золиослолыг байнга шаарддаг. Үүнийг хүн бүр эрт орой хэзээ нэгэн цагт ойлгодог. Энэ нь биднээс эрүүл мэнд, амь нас, цаг хугацаа, итгэл үнэмшил, хайртай хүмүүсээ золиослохыг шаарддаг.

Хэрэв хүн эдгээр хохирогчдын аль нэгийг нь зөвшөөрөхгүй бол нийгэм түүнээс сүүлчийн хохирогчоо дур мэдэн булааж авдаг. Сайн нэр хүнд мөн түүнийг өөрөөсөө хөөж, цөл рүү хөөж, түүнийг ганцааранг нь үлдээдэг.

Эцсийн эцэст хэн нэгэн болох энэ арга нь юу нь буруу юм шиг санагдаж байна?

Хэрэв та (философичийн хувьд) олон хүн таныг "ямаа" гэж үзэж, "үдэшлэг"-дээ урихгүй гэсэн найдвараас айхгүй бол таны оршин тогтнолыг гайхамшигтай гэж нэрлэж болно.

Та амьдралаа аварч, танд маш их чөлөөт цаг гарах болно ...

Энэ уруу татсан саналын худал хуурмаг байдлын түлхүүр энд л байна.

Хүмүүстэй эвтэй байж, тэдэнтэй харьцаж сурсан цагт л Хүн болж чадна. Үүний тулд "цөл" -ийг орхиж, нийгэм рүү буцах хэрэгтэй. Шашны хэлснээр: "Хүмүүст үйлчлэх" зорилгоор ...

Гэхдээ сохор морь шиг биш, харин Эр хүн шиг аль хэдийн ...

Тиймээс бидний үлгэрийн эмчилгээ дуусч, бид сургалтын практик хэсгийг эхлүүлж байна - 1000 хүний ​​​​амьдралын карттай ажиллах.

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрээс сэдэвлэсэн 1000 хүний ​​​​таро картын зураглал.

Үлгэр, домгийн түүхүүдэд нэн даруй амьдралын тохируулга хийцгээе. Орчин үеийн нийгэмд жендэрийн үүргийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэгэн зэрэг эрэлхийлж, бие биенийхээ зүг рүү харалгүйгээр "замаа" хайж байна.

Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг, бага наснаасаа хөгшрөх хүртэл "Эр эм" зохиолын хүрээнд амьдардаг, тиймээс тэд замын эхэнд эр хүнээ хайж байгаа эмэгтэйчүүд байдаг.

Гэвч орчин үеийн олон эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө эрэгтэй хүний ​​оронд тавьж, "Хүн ба түүний зам" киноны зохиолыг аль хэдийн туршиж үзсэн бөгөөд үүнийг эсэргүүцэх зүйл алга. Энэ бол тухайн үеийн “сорилтод” соёлын “хариу” юм.

Тиймээс Иванушкагийн жендэрийн зураглал (энэ нь одоо 1000 хүний ​​​​амьдралын карт дээр хийж болно) бидний хувьд зарим талаараа түгээмэл болж, хүн бүрт тохирсон байх болно.

Зохион байгуулалтад бид дараах хамгийн чухал байр суурийг тодруулах болно.

Эхний байрлал

Тугал (хохирогч)

Энэ байрлалын талаар бодож байхдаа бид тавцангаас нэг картыг зурах болно. Карт зурахаасаа өмнө бид дараахь асуултуудыг асуудаг.

"Намайг шууд алах ямар нэг зүйл"

"Би маш хурдан үхэх дүр"

"Миний хувьд туйлын эсрэг заалттай орчин"

Хоёрдугаар байр

Унага (Самсон)

Хоёрдахь байрлалын талаар бодож байхдаа бид бас тавцангаас нэг карт зурдаг. Энэ картыг зурахын өмнө бид дараах асуултуудыг оюун ухаандаа асуух болно.

Гуравдугаар байр

Хүүхэд (Хөлийн ямаа)

Гурав дахь байрлалын талаар бодоод бид тавцангаас нэг карт гаргаж, асуулт асууна.

"Намайг хүмүүсээс салахад юу хүргэх вэ?"

Дөрөвдүгээр байр

Өөрийгөө хэрэгжүүлсэн хүн

Энэ байрлалын хувьд бид тавцангаас нэг дор гурван карт зурдаг. Эдгээр нь хамгийн чухал картууд юм. Тэдгээрийг хамгийн анхааралтай судалж, текст дээр үндэслэн зохион байгуулалтыг хийсэн хүн тодорхой түүх зохиож, асуултад хариулдаг.

"Ямар чанар, нөхцөл байдал намайг өөрийгөө танин мэдүүлэх замд туслах вэ"

Орчин үеийн ертөнцөд хүн бүр өөрийн гэсэн замаар явах ёстой - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс.

За явцгаая, найзууд аа!

Байршлын жишээ:

Үйлчлүүлэгч, бидний хэлсэнчлэн - өнөөдөр эмэгтэйчүүд, урьдын адил - зөвхөн эрчүүд өөрсдийн замыг хайж байна.

За ингээд зохион байгуулалт болон үйлчлүүлэгчийн зохион байгуулалтад юу харсан талаар үндэслэлийг харцгаая...

Тугалын байрлал (хохирогч)

Үйлчлүүлэгч асуултанд хариулдаг: "Би маш хурдан үхэх дүр."

1000 амьд Tarot тавцангаас авсан карт: "Эсрэг хүйстний хүн"

Үйлчлүүлэгчийн бодол:Ер нь эмэгтэй хүний ​​хувь заяа эрэгтэй хүнийхээс хамаагүй амархан юм шиг надад үргэлж санагддаг байсан. Тиймээс, магадгүй эмэгтэйчүүд урт насалдаг, энэ нь бодитой юм. Эмэгтэй хүнийг "эр хүний" дүрд ер бусын дүрд тоглохыг албаддаг орчин үеийн нийгэм түүнийг шууд алж, эхлээд эмэгтэй хүний ​​​​сэтгэл татам байдлыг, дараа нь бусад бүх зүйлээс нь салгаж байна. Би эрчүүдтэй оюун ухаан, хүч чадлаараа, урвалын хурдаараа, аль ч салбарт өрсөлдөхийг хүсэхгүй байна.

Тиймээс би ерөнхий чиг хандлагад автаж, эрчүүдийн ертөнцөөр “хүчээ хэмжиж” эхэлбэл би хүний ​​хувьд ч, ер нь амьдралаас таашаал авч чаддаг амьд хүний ​​хувьд ч төгсөнө гэдгээ баттай мэдэж байна...

Байршил унага (Самсон)

Үйлчлүүлэгч асуултанд хариулдаг: "Ямар ажил мэргэжил, ямар үүрэг роль миний бүх хүч, нөөцийг шавхаж, амьдралыг минь утга учиргүй, зовлонтой хүнд хөдөлмөр болгон хувиргах вэ?"

Хууран мэхлэгч.

Бид картын текстийг уншсан: "Хэн ч үнэнийг мэддэггүй хүн олон дүрд хувирдаг бөгөөд тэр өөрөө өөрийнхөө үлгэрт итгэж эхэлдэг мэдрэмж, сэдэл."

Үйлчлүүлэгчийн бодол:“Мастер Маргарита хоёр” кинон дээр Есүхэй баатарынхаа аманд хэлсэн Булгаковын хэлснийг би үргэлж ойлгож, хүлээн зөвшөөрдөг... "Үнэнийг хэлэхэд амархан бөгөөд тааламжтай."

Мөн ижил романаас Булгаковын өөр нэг хэллэгийг би санаж байна. Хүлээн авалтын үеэр тааламжгүй нарийн бичгийн даргыг тайлбарлахдаа Мастер эдгээр үгсийг хэлэв. "Түүний нүд нь байнгын худал хуурмагаас болж анивчсан"...

Би амьдралынхаа туршид дүрд тоглодог, маск зүүдэг, Персона өмсдөг хүмүүсийг мэднэ. Тэд насан туршдаа "нөхөртөө хайртай", "дур тавилаа", "хүүхдэд хайртай", эсвэл "хүүхдүүд нь нөхрөөс нь байна", "хадм эхийнхээ лоббид хайртай" гэж худлаа ярьдаг. ", тэр ч байтугай "Моцарт хайртай" ч, Ева Полна, Баста ч биш ...

Ийм хүмүүс намайг үргэлж айлгадаг байсан бөгөөд би өөрийнхөө тухай шударгаар хэлэх болно - би ингэж амьдарч чадахгүй. Ийм хүмүүс яагаад худал хэлдэг нь тодорхой юм - тэд ямар нэгэн нийгмийн ашиг тус хүртдэг хүмүүст таалагдахыг хичээж, жинхэнэ мөн чанарыг нь хайр найргүй дарангуйлдаг (түүний "өгөөмөр сэтгэлтнүүд" нь дургүй байдаг).

Карт дээр: "Би ингэж амьдарч чадна, гэхдээ би муу амьдрах байсан." Би газрын зурагтай маргах болно - би ийм удаан амьдрахгүй.

Хэрэв бид Самсоны тухай домог боловсруулах юм бол миний хувьд ийм байх болно. Эхэндээ өөрийнхөө хөөрхийлөлд итгээд “буянтнууд”-ынхаа (тэд ч бас дайсан) самнаар “хэсгэгдэх” байсан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам миний үс ургаж, миний хүч чадал, ойлголт надад эргэж ирэх болно. Тэгээд би чиний Самсон шиг өөрийн үл ойлгогдох "филистчүүд"-ийн найрлаж буй ордонд очиж, "Би чамайг устгаж, би өөрөө мөхнө" гэсэн үгээр багануудыг сэгсэрч, дээвэр нурах болно. Энэ бүхэл бүтэн цугларалт дээр.

Байршил нялх ямаа (Хөлийн ямаа)

Үйлчлүүлэгч асуултанд хариулдаг: "Аль зам намайг хаашаа ч хүргэхгүй вэ?"Тэгээд "Намайг хүмүүсээс салгахад юу хүргэх вэ?"

1000 амьд Tarot тавцангаас энэ асуултын хариуд зурсан карт: Алдартан.

Картын текстийг уншиж байна: "Олон нийтийн сонирхлыг ихэсгэдэг. Би дуулиан шуугиантай байсан ч олны анхаарлын төвд байхад бэлэн байна. Хүмүүсийг өөрсдийнхөө тухай ярихыг тулгаж, олон янзын шалтгааныг бий болго."

Үйлчлүүлэгчийн бодол:Энэ нь зөв. Ийм овсгоотой төр хэн нэгэнд хэрэгтэй байж болох ч надад биш.

Өсвөр нас, залуу насаа би бүхэл бүтэн өсвөр насаа нийгэмтэй (ялангуяа үе тэнгийнхнийхээ нийгэмд) эсэргүүцэж, үнэхээр цочирдуулсаар өнгөрөөсөн. Үгүй ээ, би үсээ тайруулаагүй, үсээ улбар шараар будаагүй, хэлээ цоолж, шивээс хийлгээгүй - Би биеэ муутгахгүй байх хангалттай амттай байсан.

Гайхалтай зүйл бол миний зан авир, миний сэтгэлгээ, хувцас хунар, танилууд байсан - би тэдэнд "социопат" -ын жагсаасан шинж чанаруудыг эзэмшүүлэхийг зөвшөөрсөн.

Хэдийгээр би оюутан байх үеийнх шигээ биеэ авч явахаа больж, өөрөөр хувцаслахаа больсон ч энэ галзуугийн мөн чанар миний дотор үлдэж, та үүнийг хаана ч нууж чадахгүй ...

Тиймээс, хэрэв би өөрийн дуртай сэтгэлзүйн "хамгаалалт" -аа үргэлжлүүлэн дөрөөлвөл энэ нь "өсвөр насны хямрал", зогсонги байдалд гацах, эцэст нь сорох болно гэсэн үг юм)))

Тиймээс "олон нийтийн дуулиан" сэдэв бол миний хувьд зайлсхийх ёстой сэдэв юм. Хүүхдийн сэтгэлзүйн хамгаалалт аль хэдийн хангалттай! Та эцэг эхтэйгээ, ер нь хүмүүстэй хэвийн ярьж сурах хэрэгтэй...

Өөрийгөө ухамсарласан хүний ​​албан тушаал

Үйлчлүүлэгч асуултанд хариулдаг: "Миний өөрийгөө танин мэдэхэд юу туслах вэ?"Тэгээд тавцангаас гурван хөзрийг гаргаж ирэн:

• Тоглогч,
• Зураач,
• Жүжигчин.

Картуудын текстэд дүн шинжилгээ хийцгээе:

Тоглогч:"Эргэн тойрон дахь орон зайг анхааралтай судалж, таны замд гарч буй бүх объект (тэдгээрийг нэгтгэх), дүрүүдийг (тэдний зөвлөгөөг сонсох) ашиглахыг хичээ."

Зарим сэжүүр хаашаа ч хүргэдэггүй. Та зүгээр л тэдгээрийг хойш нь тавьж, дараагийн түвшинд хүрэх замыг үргэлжлүүлэн хайх хэрэгтэй. Гайхалтай, арга барилтай."

Уран зохиолын унших хичээл

Сэдэв:"Алёнушка эгч, Иванушка ах" Оросын ардын үлгэр. Үлгэрийн баатрын онцлог.

Хичээлийн төрөл: шинэ материал сурах

Зорилтот:"Алёнушка эгч, Иванушка ах" Оросын ардын үлгэрийн материалыг ашиглан үлгэрийн төрөл зүйлийн онцлогийг хүүхдүүдэд үргэлжлүүлэн танилцуулах; хүүхдүүдийн унших сонирхлыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэх, төсөөлөл, ажиглалт, үзэл бодлоо батлах чадварыг хөгжүүлэх, бие биедээ халамжтай хандах хандлагыг төлөвшүүлэх; Оросын ард түмний соёлыг хүндэтгэх.

Даалгаварууд:

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" Оросын ардын үлгэрийг танилцуулах;

үлгэрийн баатрыг үйлдлээр нь тодорхойлж сурах;

Текстээс гадуурх мэдээлэлд тулгуурлан номын тухай ярьж сурах.

Салбар хоорондын холбоо:Дүрслэх урлаг, сэдэв "Уран бүтээлчид - Оросын ардын үлгэрийн зураачид"

Төлөвлөсөн үр дүн

Сэдэв:

номын хавтас, агуулгад тулгуурлан номын тухай ярих;

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" орос ардын үлгэрийн агуулгыг мэдэх;

бүтээлийн баатрыг үйлдлээр нь тодорхойлох

Мета субьект:

сургалтын даалгаврыг ойлгож, хүлээж авах, түүний хэрэгжилтийг төлөвлөх;

сонгон уншсаны үндсэн дээр тэмдэгтүүдийн талаарх мэдээллийг олох;

Багаар ажиллаж сур.

Хувийн:

орос ардын үлгэрийг унших сонирхолтой байх;

Оросын ардын үлгэрийн баатруудын эелдэг байдал, үнэнч шударга байдал, үнэнч байдлыг үнэлдэг.

Хичээлийн явц

Багшийн үйл ажиллагааны агуулга

Оюутнуудын үйл ажиллагааны агуулга

УУД байгуулсан

Үйл ажиллагааны хувьд өөрийгөө тодорхойлох. Хичээлийн оюутнуудын сэтгэлзүйн байдал.

"Сайн сайхныг бүтээх нь агаар амьсгалахтай адил юм.

Бурханаас хүмүүст өгсөн хэрэгцээ

Нарны туяагаар дэлхийг дулаацуулж,

Тэр маш их зүйлийг өгсөн."

Залуус аа, бие биенээ хар, инээмсэглэ, бие биедээ амжилт хүсье. Та хичээлээ сайн хийж, идэвхтэй байж, сонголтондоо итгэлтэй байж, бусдын санаа бодлыг хүндэтгэхээ мартахгүй байхыг хүсч байна.

Хувийн:

Ажилдаа тохируулах;

Ажлын байрны зохион байгуулалт.

Шаардлагатай мэдлэгийг шинэчлэх

Дэлхий дээр маш олон төрөл байдаг

Үлгэр, үлгэр, үлгэр,

Гэхдээ төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхдүүд хайртай байдаг

Ид шид ба дэлхий үзэсгэлэнтэй.

– Ардын аман зохиолын ямар төрлийг асууж байна вэ? (Үлгэр)

– Энэ төрөл бусдаас юугаараа ялгаатай вэ?

– Агуулгын хувьд ямар төрлийн үлгэр байдаг вэ? Эдгээр үлгэрийг ялгах гол шинж чанарыг нэрлэ.

ид шидийн - ид шид нь гол дүрд тохиолддог; ид шидийн зүйлс байдаг.

Амьтдын тухай үлгэрүүд - гол дүрүүд нь амьтад юм.

Өрх - хүмүүсийн амьдрал, амьдрал, тэдний зуршил, зан үйлийг дүрсэлсэн байдаг.

Янз бүрийн үлгэрийн элементүүд
Бид үүнийг хайрцагт цуглуулсан.
Үлгэрийн нэрийг тааварлаарай
Болгоомжтой байгаарай, найз минь.

Энэ хайрцагт үлгэрийн далд эд зүйлс багтсан байна. Таны даалгавар бол аль үлгэрт гардаг болохыг санаж, нэрлэх явдал юм.

Хүүгийн хувцас. - "Галуу-Хун", "Бяцхан эрхий хуруу", "Тэнэг Иванушка".

Охин хүүхэлдэй. - "Цасан охин", "Мэлхийн гүнж", "Бяцхан Хаврошечка".

Чулуу. - "Иван Царевич ба саарал чоно."

Ус. - “Цурхайн захиалгаар...”, “Мэлхийн аялагч”, “Алтан загас”.

Бяцхан ямаа – “Чоно ба долоон ямаа”, “Чоно, ямаа”.

Эдгээр бүх эд зүйлс ямар үлгэрт гардаг вэ? (Алёнушка эгч, Иванушка ах нар.)

Хичээлийн зорилгыг хэл :

познакомиться …

асуултанд хариулж сур...

Багшийн асуултанд хүүхдүүдийн хариулт.

Сурагчид өөрсдийн хичээл дээр үлгэрийн нэрийг таадаг.

Хичээлийн зорилгыг бие даан тодорхойлох.

Харилцааны:

Харилцан ярианы чадвар.

Танин мэдэхүйн:

Текстээс мэдээлэл авах чадварыг бий болгох;

Зохицуулалт:

Үйлдлээ төлөвлө.

Биеийн тамирын дасгал.Нүдэнд зориулсан дасгалууд.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны сэдэл

Орос ардын уншлагын зохион байгуулалт

"Алёнушка эгч, Иванушка ах" үлгэрүүд;

Үлгэрийн эхлэлийг уншина уу.

Ямар үлгэрүүд яг адилхан эхэлдэг вэ? Тэднийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

Эхний хэсэгт өгүүлсэн үйл явдлууд амьдрал дээр тохиолдож болох уу?

Үлгэр ямар үйлдлээр эхэлдэг вэ?

Үлгэрт юу болсныг уншина уу?

Үлгэр хэрхэн төгсөв?

Ийм төгсгөлийг хэрхэн тайлбарлах вэ?

"Бүх үлгэр адилхан" гэсэн хэллэгийн хэлэлцүүлэг (хосоор ажиллах)

Тэд үлгэрийг зогсоолтой уншиж, үлгэрийн агуулга, ямар асуудал гарсан, Алёнушка хаашаа явсан, ах нь юу хүссэн, Алёнушка яагаад туурайнаас ус уухыг зөвшөөрдөггүй, худалдаачин яагаад зөвшөөрөөгүй зэрэг асуултуудад хариулдаг. Алёнушка дахь шуламыг таньж, ямаа яагаад шулам нялх ишиг нядлахыг тушаасаныг олж мэдэв. Үлгэрийн өгөгдсөн хэсгүүдийг уншина уу.

Үлгэрүүд хэр төстэй болохыг олж мэдээрэй.

Харилцааны:

Хосоор ажиллах;

Түншийн үйл ажиллагааны үнэлгээнд хяналт тавих;

Найзтайгаа хамтран ажиллах;

Өөрийгөө үнэлэх.

Танин мэдэхүйн:

Бүтээлийн текстийг ашиглан асуултанд хариулт олох чадварыг хөгжүүлэх.

Хувийн:

Өөр хүний ​​дотоод амьдрал, түүний санаа зовнил, туршлагыг харах чадварыг хөгжүүлэх.

Биеийн тамирын дасгал.

Бид бага зэрэг амарна.

Босоод гүнзгий амьсгаа авцгаая.

Гараа хажуу тийш, урагшаа.

Хүүхдүүд ой дундуур алхаж, (бүс дээр гараа)

Байгаль ажиглагдсан. (толгой зүүн, баруун тийш эргэх)

Бид нар руу харлаа,

Мөн туяа тэднийг бүгдийг нь дулаацуулсан. (хөлийнхөө үзүүр дээр босох)

Манай дэлхий дээрх гайхамшгууд:

Хүүхдүүд одой болсон. (суу)

Тэгээд бүгд хамтдаа босож,

Бид аваргууд болсон.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны зохион байгуулалт.

Үлгэрийн судалгааны ажил:

Үлгэрийн аль хэсэг нь хамгийн аймшигтай, яагаад бусад үлгэрийн аль анги нь айдас төрүүлдэг, ямар ч үлгэрт яагаад ийм анги байх ёстойг тодорхойл.

Алёнушкагийн онцлог шинж чанарууд

Алёнушка ямархуу болохыг бидэнд хэлээрэй: эелдэг, эелдэг, үнэнч, итгэлтэй, ууртай, бүдүүлэг, зальтай, харгис хэрцгий, текстээс баталгааг ол.

Тэд үлгэрийн хамгийн аймшигтай хэсгийг нэрлэж, бусад үлгэрүүдийг аймшигт үйл явдлуудтай санаж байна.

Тэд Алёнушкагийн зан чанарын тухай ярьдаг.

Танин мэдэхүйн:

Ажиглалт хийх, бие даасан дүгнэлт гаргах чадварыг хөгжүүлэх.

Харилцааны:

Өөрийн үзэл бодлыг бий болгох чадвар.

Дүгнэж байна

Энэ бүтээл яагаад үлгэр болохыг батал, аль нь вэ?

Бусад үлгэрийг санаарай.

Өнөөдөр бидний уншиж буй үлгэр юуг зааж байна вэ?

Тэд энэ бүтээлийг яагаад үлгэр гэж ангилж болохыг тайлбарлаж, бусад үлгэрүүдийг нэрлэв.

Хүүхдүүдийн хариулт.

Хувийн:

Хичээлийг дүгнэх;

Амжилтын шалгуурыг өөрөө үнэлэх.

Харилцааны:

Өөрийн бодлоо илэрхийлэх;

Үнэлгээг дэмжих шалгуурыг ашиглах.

Зохицуулалтын:

Боловсролын үйл ажиллагааны амжилт / бүтэлгүйтлийн шалтгааныг ойлгох чадварыг бий болгох.

Танин мэдэхүйн:

- хичээлийн туршид дүгнэлт гаргах чадвар.

Гэрийн даалгавар:

Үлгэрийн текстийг хэсэг болгон хувааж, алдаагүй уншихад бэлтгэ.

Өөрийн дуртай хэсэгтээ зураг зур.

Үлгэрийг илэрхийлэлтэй унших.