Бидний өдөр тутмын бодит байдалд гайхамшгууд заримдаа тохиолддог бөгөөд тэдгээрийн зарим нь дэлхий даяар мэдэгддэг. Тиймээс, өнгөрсөн зуунд Куйбышевт болсон үйл явдал маш их резонанс авсан. Хүмүүс “Зойногийн зогсоол” гэж нэрлэсэн. Одоо үүнийг олж, олон хүний ​​санааг зовоож буй асуултад хариулахыг хичээцгээе: энэ бол зүгээр л дурсагдаж буй үзэсгэлэнтэй, нэгэн зэрэг аймшигтай домог уу эсвэл болсон бодит баримт уу? Манай нийтлэлийн сэдэв: "Чулуун Зоя - үнэн эсвэл домог уу?"

Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн бэ?

Түүхийн жишгээр бол энэ гайхамшигт үйл явдал тун удалгүй болсон. Энэ нь өнгөрсөн зууны дундуур Куйбышев хотод болсон бөгөөд одоо энэ хотыг Самара гэдэг.

1956 оны 1-р сарын нэгэн өдөр нэгэн байшинд, тухайлбал Чкаловская гудамж, 84-р байшинд тайлагдашгүй үзэгдэл болжээ. Энэ тэмдгийг харахыг хүссэн олон тооны хүмүүс байшингийн эргэн тойронд цугларав. Энэ мэдээ хүмүүсийн дунд хурдан тархав: яагаад ч юм охин хөшөө шиг зүйл болж хувирав. Хөшөө шиг тэр өрөөний голд хөлдсөн ч амьд байсан. Хүн бүр үүнийг нүднийхээ булангаар харахыг хүсч байсан бөгөөд эмх замбараагүй байдлыг дарахын тулд морьт цагдаагийн отряд энд долоо хоног үүрэг гүйцэтгэсэн.

Энэ түүхэнд анхнаасаа олон санал зөрөлдөөн гарсан. Тиймээс нэг хувилбарын дагуу байшинд энгийн нэгэн гэр бүл амьдардаг байсан: ээж, түүний охин Зоя. Тэр орой түүний итгэгч эцэг эх нь сүмд очиж, охин нь Николай хэмээх сүйт залуугаа хүлээж байсан үдэшлэг хийжээ. Ээж нь гэртээ ирээд охиноо чулуужсан байдалтай хараад ухаан алдсан байна. Эхлээд түүнийг эмнэлэгт хүргэсэн бөгөөд эмэгтэй ухаан орсны дараа гэртээ харьж, чин сэтгэлээсээ залбирч эхлэв.

Өөр хувилбараар бол Клаудия Болонкина болон түүний хүү Николай тэнд амьдардаг байжээ. Тэр бол Зоягийн найз залуу байсан бөгөөд түүнийг зочлохыг урьсан юм. Тэр орой түүнийг хүлээж байсан ч тэр хэзээ ч ирээгүй. Үлдсэн түүх нь ижил хувилбараар явагдсан.

Сэтгүүлчдийн судалгаа

Олон арван жил өнгөрсөн ч энэ үйл явдлын тухай яриа тасрахгүй байна. Сэтгүүлчийн мөрдөн байцаалтын явцад ямар ч гайхамшиг байгаагүй гэж дүгнэсэн. Гэхдээ тэр үед үнэхээр юу болсон бэ? Нэгдүгээр сарын тэр өдрүүдэд байшингийн ойролцоо олон хүн цугларч, цуурхал хурдацтай тархаж, энд татагдсаныг хэн ч үгүйсгэсэнгүй. Гэхдээ тэр үед жинхэнэ гайхамшиг тохиолдсон уу?

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар энэ тахлын шалтгаан нь тухайн үед тус улсад байсан нийгмийн тодорхой нөхцөл байдлаас үүдэлтэй массын сэтгэцийн эмгэг гэж нэрлэгддэг байв. Тэр үед засгийн газар солигдож, Сталиныг шүтэх явдал түүх болон үлдэж, сүм хийд, итгэгчидтэй холбоотой эрх мэдэлд буулт хийж байв.

Энэ үйл явдлыг өнгөрсөн нэгдүгээр сарын сүүлээр тус хотод болсон намын бага хурал дээр хүртэл хэлэлцсэн. ЗХУ-ын бүсийн хорооны нарийн бичгийн даргын мэдэгдлийг агуулсан хуулбар хадгалагдан үлджээ. Үүнд тэрээр болсон явдлын бодит байдлыг үгүйсгэсэн байна.

Нэгэн хөгшин эмэгтэй тэр байшинд нэг охиныг доромжилж, шийтгэгдсэн гэж хэлэв. Цуу яриа хурдан тархаж эхлэв. Түүнчлэн тухайн үед хэв журам сахиулах үүрэг хүлээсэн цагдаа нар олны анхаарлыг улам татаж, шуугиан тарьсан. Хууль сахиулах байгууллагынхныг тэндээс гарахад "гайхамшиг"-ыг харахыг тэсэн ядан хүлээж байсан хүмүүс тэднийг дагаад тарсан. Гэрчүүдийн ярьснаар тэр байшинд зөвхөн хөгшин эмэгтэй амьдардаг байсан бөгөөд охины тухай асуудал байгаагүй.

Мөрдөн байцаалтын үндсэн дээр энэ нь хуурамч мэдээлэл тараасан Болонкинагийн шинэ бүтээл байсан нь тогтоогджээ. "Чулуун Зоя" баримтат кино нь баримтуудын найдвартай байдлыг тодруулахыг хичээсэн.

Сонин дээрх нийтлэлийг үгүйсгэж байна

Энэ үйл явдлын дараа нэгэн хэвлэлд “Зэрлэг хэрэг” нэртэй фельетон хэвлэгджээ. Тэрээр хүн амыг соён гэгээрүүлэх, шинжлэх ухааны мэдлэгийг хүмүүсийн оюун санаанд нэвтрүүлэх үүргээ умартсан хотын хорооны суртал ухуулгын ажилчдыг буруушаав. Мөн энэ сонин гайхамшиг, шашны тухай өнгөрсөн үеийн дурсгал гэж бичжээ.

Гэрчүүд ба цуу яриа

Гурван арван жилийн дараа энэ түүхийн гэрчүүд гарч эхэлсэн боловч болсон явдалтай шууд холбоогүй байв. Эдгээр нь бусад хүмүүсээс энэ талаар маш их сонссон боловч нүдээрээ юу ч хараагүй хүмүүс байв. Ийнхүү домог улам олон цуу яриа, таамаглалд дарагдаж эхлэв. Зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь бодит үйл явдалтай ямар ч холбоогүй болсон.

Зохиомол зохиолуудад Зоя руу ирж, түүнийг тариагаар сэргээж, энэ байдлаас нь ангижруулахыг оролдсон түргэн тусламжийн эмч нарыг зааж өгсөн мэдээлэл багтсан болно. Мөн энэ харцнаас хөлдсөн охиныг харсан цагдаа нар агшин зуурт буурал болсон түүх бий. Тэд мөн дараа нь хотод ирж, чулуужсан охинтой харьцсан нэгэн гэгээн ахмадын тухай ярилцав. Энэ мэдээллийн талаар найдвартай мэдээлэл байхгүй бөгөөд зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ бүхэн зөвхөн хов жив дээр суурилдаг. Гэхдээ энэ үнэхээр тийм гэж үү? Үүний зэрэгцээ тэр даруй гарч ирээгүй боловч хэдэн арван жилийн дараа охинд Карнаухов овог нэр өгчээ.

Домогт сэдэвлэсэн кинонууд

2015 онд "Батлан ​​хамгаалах шугам. Зоя чулуу." Мөн эдгээр үйл явдлаас сэдэвлэн найруулагч Александр Прошкин 2009 онд "Гайхамшиг" киног бүтээжээ. Зөвхөн энэ киноны үйл явдал зохиомол хот болох Гречанск хотод өрнөдөг. Энэ зураг нь тухайн үед тэнд байгаагүй хүмүүстэй холбоотой байв. Ингээд тухайн үед улс орныг удирдаж байсан Никита Хрущев энд гарч ирэв.

Ортодокс сэдэвт сонирхолтой байсан Юрий Арабовын зохиолын дагуу бүтээсэн "Гайхамшиг" кинонд Полина Кутепова, Сергей Маковецкий зэрэг алдартай жүжигчид тоглосон. Энэ киног үзсэн олон үзэгчид үүнийг баримтат кино гэж хүлээж авдаг ч үнэндээ батлагдаагүй, олон зохиомол нөхцөл байдалд дарагдсан домогт л үндэслэсэн кино юм.

Түүнчлэн 2011 онд NTV телевизээр “Харанхуй хэрэг. Зоя чулуу: үнэн эсвэл домог уу?

Түүхийг мөнхжүүлэх

2010 онд тушаалаар домогт Чулуун Зойг хүндэтгэн дурсгалын тэмдэг байгуулахаар шийдсэн. Тэр алдартай гудамжинд байрладаг. Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын уран баримлын дүр төрх нь өнгөрсөн үеийн үйл явдлыг сануулах нэгэн төрөл боловч Зоегийн өөрийнх нь дүр төрх энд байдаггүй. Гэсэн хэдий ч түүний нэрийг энэ хөшөөнд байрлуулсан самбар дээр дурдсан байдаг. Самара хотын захад байрлах ариун сүмд хүмүүс гайхамшигт үйлчлэгч Гэгээн Николасын дүрсний өмнө залбирдаг. Ирмэгийн дагуу эртний үйл явдалтай холбоотой бичлэгийг дүрсэлсэн бяцхан зургууд байдаг.

Энэ тухай “Батлан ​​хамгаалах шугам. Зоя чулуу." Тэр үед хүмүүст гайхамшиг хэрэгтэй байсан, учир нь хуучин дэг журам нурж, түүнийг орлох шинэ зүйл гарч ирэх ёстой байв. Шашин сэргэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний хүч чадлын зайлшгүй баталгаа болсон юм. Болсон явдал олон хүнийг гайхшруулж, тэд маш хурдан итгэл рүү эргэж эхлэв. Тэр үед асуусан хүмүүст хангалттай загалмай байгаагүй.

Энэ домог юу гэж хэлдэг вэ?

Зоя хэмээх нэгэн охин гаалийн үйлдвэрийн ажилчин бөгөөд гэртээ найзуудтайгаа алхаж байв. Тэд бүжиглэж, хөгжилтэй байсан. Хэдийгээр энэ нь Христийн мэндэлсний баярын үеэр хийгдэх ёсгүй байв. Манай баатрын ээж ч энэ санааг эсэргүүцэж байсан. Охин нь Николай хэмээх сүйт залуутай байсан ч яагаад ч юм хойшлогдсон тул түүнийг хүлээсээр байв. Зоя үүнийг тэвчиж чадалгүй уурандаа автан Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дүрсийг шүүрэн авч бүжиглэж эхлэв. Охин дараах үгсийг хэлэв: "Хэрэв миний Николас тэнд байхгүй бол би Гэгээн Николастай бүжиглэх болно." Дараа нь үдэшлэгт байсан найзууд нь түүнийг ийм зүйл хийхгүй байхыг ятгаж эхлэв, учир нь тэр тэдний хариуд: "Хэрэв бурхан байдаг бол тэр намайг шийтгэгээрэй!"

Үүний дараа тайлагдашгүй зүйл тохиолдов. Өрөөнд хуй салхи болж, аянга цахиж, аймшигтай чимээ гарч, ... Зоя яг тэр мөчид яг л хөшөө шиг хөшчихөв. Тэр бүрэн мөстэй байсан бөгөөд дүрсийг цээжиндээ наав. Хөл нь шалан дээр нийлсэн бололтой охиныг байрнаасаа хөдөлгөж чадсангүй. Амьдралын гаднах шинж тэмдэг илрээгүй ч түүний зүрх цохилж байв. Тэр цагаас хойш тэр идэж уугаагүй ч Чулуун Зоя амьдарсаар байв.

Энэ үйл явдлын тухай киног найруулагч нар олон удаа бүтээсэн боловч эдгээр кинонууд хэзээ ч үнэн зөв тайлбарыг өгөөгүй. Шөнө нэг охин хашгирахыг жижүүрийнхэн хэрхэн сонссон тухай тэд "Ээж ээ, залбираарай! Бид гэм нүгэлдээ мөхдөг!" Энэ тухай мэдээ хот даяар тархаж, энэ үзэгдлийг "Зойногийн зогсолт" гэж нэрлэв. Тахилчдыг залбирал уншихыг урьсан. Гэвч ариун хүмүүс Зоягийн гараас дүрсийг авч чадсангүй. Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр эцэг Серафим байшинд ирж, "Бид агуу өдөр тэмдгийг хүлээх ёстой."

Гайхамшигт ажилчин Николас өөрөө Зояад үзэгдсэн гэсэн домог хүртэл байдаг. Мэдэгдэлийн өдөр нэгэн өвгөн ирж, гурав дахь удаагаа гэрт орох гэж оролдов. Өвгөн Зояаг ингээд зогсож байгаад залхаж байна уу гэж асуусныг үйлчлэгч нар л сонссон. Тэгсэн чинь ямар ч ул мөр байхгүй, анзаарагдахгүй алга болсон. Дараа нь гэгээнтэн өөрөө тэр өрөөнд байсан гэсэн цуу яриа тарж эхлэв.

Тиймээс охин Улаан өндөгний баяр хүртэл 128 хоног зогсож байв. Баярын өмнөх өдөр тэрээр дахин хүмүүсийг залбирахыг уриалж эхлэв, учир нь дэлхий бүхэлдээ нүгэл үйлдэж сүйрч байв. Тэр цагаас хойш Зоя амьд гарч эхэлсэн бөгөөд хүн бүр амар амгалангийн төлөө залбирахыг үргэлжлүүлэн гуйсаар байв. Түүнийг сэрсний дараа тэд түүнээс асуулт асууж, яаж ийм олон хоног амьд үлдсэнийг асууж эхлэв. Эцсийн эцэст тэр чулуужсан байдалтай байхдаа ууж, идэж ч чадахгүй байв. Үүнд тэр тагтаагаар хооллодог гэж хариулав. Дэлхий шатаж, бүх дэлхий нүгэл үйлдэж мөхөж байгаа тул Зоя хүн бүр залбирах ёстой гэж хашгирахад шөнийн харуулууд аймшигтай байв. Домогт өгүүлснээр, Улаан өндөгний баярын гурав дахь өдөр охин Их Эзэнээр уучлагдсанаар нас баржээ.

Зоя амилсны дараа түүнийг эмнэлэгт хүргэсэн бөгөөд амьдралынхаа эцэс хүртэл тэнд байсан гэсэн хувилбар байдаг. Дараа нь түүнийг хийдэд амьдарч байсан гэсэн таамаг ч байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Чулуун Зоя ард түмний ой санамжинд хэвээр үлджээ. Одоо олон хүмүүс Самараг эртний тэрхүү үйл явдал, Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дүр төрхтэй холбодог.

Нүдээр харсан гэрчийн мэдүүлэг

Энэ үйл явдлын дараа тэрхүү тахилч Серафим энэ үзэгдэлтэй уулзсан тухай асуулт асуув. Тэр тэдэнд эргэлзэн хариулсан боловч тэр нь Самара дахь Зоягийн чулуу болох охиноос дүрсийг авч чадсан нь тодорхой болов.

Гэхдээ гэрч - тэтгэвэр авагч Анна Федотовнагийн мэдүүлэг бас бий. Тэр тэр үеийн олон хүмүүсийн нэгэн адил гайхамшгийг өөрийн нүдээр харахыг хүссэн ч байшинг хамгаалж байсан цагдаа нар хэнийг ч нэвтрүүлээгүй. Дараа нь хөгшин эмэгтэй бүх зүйл үнэхээр тэдний хэлснээр болсон эсэхийг нэг хөвгүүнээс асуухаар ​​шийдэв. Гэвч тэд юу ч мэдээлэхийг тушаагаагүй гэж бултаж хариулав. Бүсгүйд үзүүлсэн буурал үс нь үг хэлэхээс илүү уран яруу байлаа.

Мөн түргэний машинд ажилладаг гэрч байсан. Тэгээд тэр охинд туслахаар гэрт ирэв. Түүнд тариа хийх гэж оролдсоны дараа тэр зүү нь хатуурсан арьсанд бөхийж, хугарсан тул энэ бүхэн ашиггүй гэдгийг ойлгов. Энэ эмэгтэйг Анна Павловна Калашникова гэдэг бөгөөд тэрээр тахилч Виталий Калашниковын хамаатан байсан бөгөөд энэ түүхийг түүний үгээр ярьжээ. Тэр тэр үеийн олон гэрчүүдийн нэгэн адил нууц задруулахгүй байх гэрээ хийсэн. Гэсэн хэдий ч тэр эмэгтэй гайхамшгийн талаар олон хүнд ярьсан.

Нэгэн өдөр нэгэн итгэгч Куйбышевээс Серафимын үйлчилж байсан сүмд ирэв. Тэр түүнийг хараад тэр үйл явдалд оролцож байсан санваартан болохыг шууд таньжээ. Ихэнх тохиолдолд тэрээр Зоягийн зогсолттой холбоотой асуултуудад бултаагүй хариулж, шууд хариулт өгөөгүй. Александра Ивановнагийн ярианаас үзэхэд тэрээр эцэг Серафимтай уулзаж, тэр үед охины гарт байсан дүрс хаана байгааг асуув. Үүний тулд тэр зүгээр л түүн рүү ширүүн хараад чимээгүй байв. Гэхдээ дүрс нь Ракитный сүмд байдаг гэсэн мэдээлэл байдаг. Ээж Екатерина Лукина энэ тухай ярьсан боловч бүгд Серафимыг дахин баривчлахаас айж байсан тул үүнийг нууцлав.

Светлана Чекулаевагийн авга ах тэр үед найранд оролцож байсан. Тэрээр ойр дотны хүмүүстээ болсон явдлын талаар ярьсан бөгөөд тэр цагаас хойш энэ түүх тэдний гэр бүлийн домог болжээ. Зээ охиных нь хэлснээр тэр охин хөлдөж, ярихаа больж, дүрсийг тэврэн зогсохыг харав. Түүний авга ах нь тэр үдэшлэгт хамт байсан хүмүүс шиг өөр өөр хугацаатай шийтгэгдсэн. Эдгээр баримтуудыг "Чулуун Зоя" (TVC) баримтат кинонд үзүүлэв.

Гол гэрчийг баривчилсан

Дараа нь эцэг Деметриус (Серафим)-ийн эсрэг хэрэг үүсгэсэн бөгөөд эрх баригчид гайхамшгийг харсан бүх хүнд дэлгэхгүй байхыг тушаажээ. Тахилч хэдэн жилийн хорих ял авчээ. Ял эдлээд алслагдсан тосгонд алба хаахаар явуулсан. Өршөөлийн хийдэд олон жилийн дараа Архимандрит Серафим дүрсийг авсныхаа дараа хэдэн жилийн турш баривчлагдсан гэж хэлсэн боловч Их Эзэн түүнийг 40 хоногийн дараа гаргаж ирэв.

Ийнхүү Самара хотод эцэг Серафим ба тэрхүү чулуун Зоя нар гарч ирсэн олон жилийн үйл явдлууд мөнхрөн үлджээ. Самара дахь хөшөөний гэрэл зураг бидэнд үүнийг тодорхой харуулж байна.

Шинжлэх ухааны хувилбар

Энэ үүднээс авч үзвэл ийм чулуужилтыг хүн хөдөлж, ярих, хөдөлгөөн хийх боломжгүй үед ажиглагддаг. Охинд тохиолдсон явдлыг няцаагаагүй, харин татран гэж тайлбарласан нэгэн эрдэмтэн батлав. Гэсэн хэдий ч энэ өвчний шинж тэмдэг нь тийм ч хүчтэй биш байж болно. Өвчтөнийг нэг газраас нөгөөд шилжүүлэх боломжтой боловч энэ тохиолдолд үүнийг хийх боломжгүй байв.

Дүгнэлт

Энэ мэт, шуугиан тарьсан түүх болгонд олон хувилбар, санал зөрөлдөөн гарах нь элбэг. Энэ нь ялангуяа дэлхий даяар мэдэгдэж байгаа гайхамшгуудын хувьд үнэн юм. Энэ тохиолдолд дүрмээр бол болсон үзэгдлийг баттай нотолсон хувилбар гарч ирдэг бөгөөд үүнээс ялгаатай нь уг явдлыг шинжлэх ухааны үүднээс авч үздэг скептик хүмүүсийн тайлбар байдаг, эсвэл бүр үүнийг үгүйсгэдэг.

Нэг талаас түүхийн үнэн зөвийг үгүйсгэх олон зүйл гарч ирсэн. Үүний зэрэгцээ, тэр үед Чкаловская дахь байшинд байсан бөгөөд юу ч хараагүй гэж гэрчүүд байдаг. Гэтэл нөгөөтэйгүүр тухайн үеийн эрх баригчид яагаад хамгаалалт зохион байгуулж, цонхоо наах шаардлага гарсан юм бэ? Тэд яагаад гайхамшгийн бусад гэрчүүдийн адилаар архимандрит Серафимыг баривчилсан бэ? Тийм ээ, энэ нь тэд шашин, өдөөн хатгалгатай ингэж тэмцэж байсантай холбон тайлбарлаж болох ч үүний цаана үнэхээр болсон гайхамшигт үйл явдлын баримт нуугдаж магадгүй юм.

Ямар ч байсан, Зое чулуун зогсолт нь эвдэрсэн эсвэл жинхэнэ гайхамшиг байсан ч олон хүнийг итгэл үнэмшилд эргүүлж, тэр хүнд хэцүү цаг үед хүч чадал, итгэл найдвар өгсөн юм. Тэр үед хүмүүс гайхамшгийг нэн яаралтай шаардаж байсан бөгөөд энэ нь ямар нэгэн байдлаар тохиолдсон юм.

50 жилийн өмнө, шинэ жилийн үдэш Самара хотод Зоиногийн зогсолт гэж нэрлэгддэг үзэгдэл болсон нь одоо ч агуу гайхамшиг гэж тооцогддог. Энэхүү арга хэмжээний ачаар хотын иргэд баярын ширээний ард юу хийж болохгүйг яг таг мэддэг болсон.

Энэ нь яаж байсныг энд харуулав. Куйбышев хот (одоогийн Самара), Чкалова гудамж, 1956 оны 1-р сар, Шинэ жилийн амралт. Яг энэ цаг үед, энэ газарт Зоиногийн зогсолт гэж нэрлэгддэг үйл явдал болсон бөгөөд энэ үйл явдлыг зарим хүмүүс агуу гайхамшиг гэж үздэг бол зарим нь массын сэтгэцийн асар том дайралт гэж үздэг. Хоолойн үйлдвэрийн ажилтан, гоо үзэсгэлэн, шашингүй үзэлтэн Зоя Карнаухова шинэ жилийн ширээний ард доромжлохыг оролдсон бөгөөд үүний төлөө тэр даруй аймшигтай шийтгэл амссан: охин чулуужиж, 128 хоногийн турш амьдралын шинж тэмдэггүй зогсож байв. Энэ тухай цуурхал нь жирийн иргэдээс эхлээд бүсийн хорооны дарга нар хүртэл бүхэл бүтэн хотыг чихэнд чимэглэв. Өнөөг хүртэл Самара дахь олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ Зоя чулуугаар айлгаж, "Битгий мууд, чи чулуу болно!" Сэтгэл хөдөлгөм Ортодокс триллер кинонд зориулсан гайхалтай зохиол. RR-ийн сурвалжлагч бүтээлч хайгуул хийхээр үйл явдлын газар руу явав.

"Хэрэв Бурхан гэж байдаг бол тэр намайг шийтгэг"

Гэгээн Жоржийн сүмийн ректор, эцэг Игорь Соловьев хааны хаалганаас холгүй хананд өлгөөтэй дүрснүүдийн нэг рүү ойртож байна. Энэ нь Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн жирийн нэгэн дүр мэт боловч түүний доор гэгээнтний амьдралын зураглал гэхээсээ илүү комик ном шиг ер бусын зургууд байдаг. Энд шуугиантай хэсэг залуус ширээний ард сууж байна. Гэгээн Николасын дүрийг улаан булангаас авч буй охин энд байна. Энд тэр түүнтэй тэврэлдэн бүжиглэж байна. Дараагийн зураг дээр Зоя аль хэдийн цагаан болсон, гартаа дүрс барьсан, түүний эргэн тойронд иргэний хувцас өмссөн хүмүүс, нүдэнд нь ид шидийн аймшигт айдас харагдана. Дараа нь түүний хажууд чулуун гараас дүрсийг авсан өвгөн зогсож байгаа бөгөөд байшингийн эргэн тойронд олон хүмүүс цугларчээ. Сүүлчийн зурган дээр Зоягийн дэргэд, Гайхамшигт ажилчин Николас өөрөө охины царай дахин ягаан болжээ.

Энэ бол өнөөг хүртэл эдгээр үйл явдлыг дүрсэлсэн дэлхий дээрх цорын ганц дүрс юм" гэж тахилч хэлэв. - Үүнийг зураач Татьяна Ручка бичсэн, тэр аль хэдийн нас барсан. Энэ зураглалыг дүрс дээр дүрслэх нь бидний санаа байсан юм. Энэ нь бид Зоя Карнауховаг гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг биш юм. Үгүй ээ, тэр агуу нүгэлтэн байсан ч Хрущев сүмийг хавчиж байх үед олон хүний ​​итгэлийг бэхжүүлсэн гайхамшиг түүнд илчлэгдсэн юм. Эцсийн эцэст, зөв ​​шударга хүн чимээгүй байсан ч чулуу хашхирна гэж Сударт өгүүлдэг. Тиймээс тэд хашгирав.

Нарийвчилсан "Зоягийн зогсолт" ардын хувилбар иймэрхүү харагдаж байна. Шинэ оны өмнөхөн хэсэг залуус Клавдия Петровна Болонкинагийн хүүгийн урилгаар Чкаловагийн 84-р гудамжинд байдаг байшинд цугларав. Шар айраг-Усны лангуунд худалдагчаар ажилладаг байсан Клавдия Петровна өөрөө сүсэг бишрэлтэй, чимээ шуугиантай зугаа цэнгэлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул найз руугаа явав. Хуучин оныг үдэж, шинийг угтаж, архи дарс уусан залуус бүжиглэхээр шийджээ. Ширээн дэх бусад хүмүүсийн дунд Зоя Карнаухова байв. Тэр ерөнхий баяр баясгаланг хуваалцаагүй бөгөөд түүнд шалтгаан байсан. Өмнөх өдөр нь хоолойны үйлдвэрт тэрээр Николай хэмээх залуу дадлагажигчтай танилцаж, тэр амралтанд ирнэ гэж амлав. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, Николай тэнд байсангүй. Найзууд, найз охидууд удаан хугацаанд бүжиглэж байсан тул зарим нь Зояаг шоолж: "Чи яагаад бүжиглэхгүй байгаа юм бэ? Түүнийг март, тэр ирэхгүй, бидэн дээр ирээрэй!" -"Ирэхгүй гэж үү?! - Карнаухова улайсан. "За, миний Николас тэнд байхгүй болохоор би гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николастай бүжиглэх болно!"

Зоя улаан буланд сандал авчирч, дээр нь зогсоод тавиур дээрээс зургийг авав. Сүмээс хол байсан зочдод ч гэсэн эвгүй санагдсан: "Сонсоорой, та үүнийг оронд нь тавьсан нь дээр. Энэ талаар хошигнох шаардлагагүй!" Гэвч охиныг "Хэрвээ Бурхан байдаг бол тэр намайг шийтгэг" гэж ойлгуулах боломжгүй байв. - Зоя хариулж, дүрсийг дугуйлан алхав. Энэ аймшигт бүжгийн хэдэн минутын дараа байшинд гэнэт чимээ шуугиан гарч, салхи нэмэгдэж, аянга цахив. Эргэн тойрон дахь хүмүүс нь ухаан ороход доромжлогч аль хэдийн өрөөний голд гантиг чулуу шиг цагаан зогсож байв. Түүний хөл шалан дээр наалдсан бөгөөд гар нь дүрсийг маш чанга атгасан тул түүнийг урах арга байсангүй. Гэхдээ зүрх нь цохилж байв.

Зоягийн найзууд түргэн тусламж дууджээ. Анна Павловна Калашникова дуудлагад ирсэн эмнэлгийн багийн нэг хэсэг байв.

"Тэр өдрийн өглөө ээж маань гэртээ ирээд тэр даруй биднийг сэрээв" гэж түүний одоо амьд байгаа охин Нина Михайловна, ойролцоо байрладаг Итгэл, Найдвар, Хайрын сүмийн сүмийн гишүүн Нина Михайловна болон тэдний ээж София Оросын сурвалжлагчид ярьжээ. . "Та нар бүгд унтсан байна" гэж тэр хэлэв, "хот бүхэлдээ сонсогдож байна!" Чкаловын гудамжинд охин чулуужсан! Тэр гартаа дүрстэй шулуун зогсож, хөдөлдөггүй, би өөрөө харсан." Тэгээд ээж нь түүнд тариа хийх гэж оролдсон боловч зөвхөн бүх зүүг хугалсан тухайгаа хэлэв.

Өнөөдөр Калашниковагийн дурсамж бол 84-р байшинд үнэхээр ер бусын зүйл болсны цорын ганц амьд нотолгоо юм гэж "Благовест" мэдээллийн агентлагийн дарга Антон Жоголев хэлэв. Тэр бол Самара, Сызран хотын хамба Сергиусын тушаалаар "Зоягийн зогсолт" хэмээх үзэгдлийг судлахаар 25 мянган хувь борлогдсон ижил нэртэй ном бүтээжээ. -Би энэ номын өмнөх үгэнд бид уншигчдад энэ гайхамшиг үнэхээр болсон гэж итгүүлэх зорилго тавиагүй гэж бичсэн. Хэрэв Чулуун Зое байгаагүй бол энэ нь өөрөө бүр ч агуу гайхамшиг гэдэгт би хувьдаа итгэдэг. Учир нь 1956 онд чулуужсан охины тухай цуурхал бүхэл бүтэн хотыг түгшээж байсан - олон хүн сүмд хандсан бөгөөд энэ нь тэдний хэлснээр эмнэлгийн баримт юм.

"Тийм ээ, энэ гайхамшиг тохиолдсон - коммунистууд бидний хувьд ичмээр юм ..."

Чкаловская гудамжинд болсон явдал бол зэрлэг, ичгүүртэй явдал юм. Энэ нь ЗХУ-ын хот, дүүргийн хороодын суртал ухуулгын ажилтнуудыг зэмлэж байна. Тэр үед бидний олонх нь харж байсан хуучин амьдралын муухай ярвайлт тэдэнд сургамж, сэрэмжлүүлэг болоосой” гэж хэлсэн.

Энэ бол 1956 оны 1-р сарын 24-ний өдрийн "Волжская коммуна" хотын сонины ишлэл юм. Хотод шашны үймээн самуунтай холбогдуулан яаралтай хуралдсан Куйбышев мужийн намын 13-р бага хурлын шийдвэрээр "Зэрлэг хэрэг" фельетон хэвлэгджээ. ОК КПСС-ийн нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга (одоо засаг дарга) нөхөр Ефремов төлөөлөгчдөд энэ сэдвээр хүчтэй загнасан. Түүний хэлсэн үгийн бичлэгээс эш татав: “Тийм ээ, ийм гайхамшиг тохиолдсон нь коммунистууд, намын байгууллагын удирдлагууд бидний хувьд ичмээр юм. Нэгэн хөгшин эмэгтэй алхаж ирээд: Энэ байшинд залуучууд бүжиглэж байсан бөгөөд нэг эмэгтэй дүрстэй бүжиглэж, чулуу болж хувирав. Үүний дараа тэд хэлж эхлэв: тэр чулуурч, хөшиж, тэр явав. Цагдаагийн байгууллагын удирдлагууд увайгүй ажилласнаас болж хүмүүс цугларч эхлэв. Үүнд өөр хэн нэгний оролцоо байсан бололтой. Шууд цагдаагийн пост байгуулж, цагдаа хаана байна тэнд нүд байдаг. Цагдаа нар хүрэлцэхгүй байсан тул хүмүүс ирсээр байсан тул морин цагдаа нарыг ажиллуулсан. Тэгээд хүмүүс, хэрэв тийм бол бүгд тийшээ явдаг. Зарим нь бүр цаашилбал энэ ичгүүртэй үзэгдлийг арилгахын тулд тэнд тахилч нарыг илгээхийг санал болгов...”

Намын бага хурлаар Куйбышев болон бүс нутагт шашны эсрэг суртал ухуулгын ажлыг эрс эрчимжүүлэхээр шийджээ. 1956 оны эхний найман сард шинжлэх ухаан, атеист 2000 гаруй лекц уншсан нь өмнөх жилийнхээс 2.5 дахин их юм. Гэхдээ тэдний үр нөлөө бага байсан. "ЗХУ-ын ОК-ын товчооны 1956 оны суртал ухуулга, ухуулгын хэлтэст гаргасан тогтоолуудыг хэрэгжүүлсэн тухай гэрчилгээ" -ээс харахад "чулуужсан охин" -ын тухай цуу яриа бараг бүх бүс нутгаас ирсэн байна. хүмүүс; шашны мэдрэмж огцом нэмэгдсэн; Лентийн үеэр хүмүүс баян хуураар гудамжинд гарах нь ховор; Кино театруудын үзэгчдийн тоо буурч, Ариун долоо хоногийн үеэр танхимд үзэгчдийн хүрэлцээгүйн улмаас үзвэрүүдийг бүрэн цуцалсан. Комсомол ухуулагчдын отрядууд хотын гудамжаар алхаж, тэд Чкаловская гудамжинд байдаг байшинд байсан бөгөөд тэнд юу ч хараагүй гэж мэдэгдэв. Гэхдээ хээрийн мэдээллээс харахад эдгээр үйлдлүүд нь гал дээр тос нэмсэн тул гайхамшигт итгэдэггүй хүмүүс хүртэл эргэлзэж эхлэв: магадгүй үнэхээр ямар нэг зүйл байсан байх ...

"Тагтаанууд намайг хооллосон, тагтаа..."

Улаан өндөгний баярын дараахан "Зоя зогсож байна" хэмээх түүх алдартай самиздатын өмч болжээ. Бүс нутгийн оршин суугчдын дунд, тэр байтугай хилийн чанадад ч үл мэдэгдэх зохиолчийн эмхэтгэсэн Зоиногийн "амьдрал" эргэн тойронд байв. Энэ нь ингэж эхэлсэн: "Өө, Эзэн минь, дэлхий даяар Танд мөргөж, Таны нэрийг магтан дуулж, олон хүнийг бузар муугийн замаас жинхэнэ итгэл рүү эргүүлэхийг хүсдэг Танд талархал өргөе." Энэ нь "Хэрэв хэн нэгэн эдгээр гайхамшгуудыг уншаад итгэхгүй бол нүгэл үйлдэх болно" гэсэн үгээр төгсөв. Нүдээр харсан хүний ​​гараар эмхэтгэж, бичлэг хийсэн.” "Баримт бичгийн" агуулга нь өөр өөр хуулбараар өөр өөр байдаг - дахин бичихдээ хүмүүс өөр өөрийн гэсэн зүйлийг нэмсэн бололтой, гэхдээ гол сэдэв нь хаа сайгүй ижил байдаг.

Дараах нь товчхон өгүүлэл юм. Зоя 128 хоногийн турш хагас үхсэн байдалд байсан - Улаан өндөгний баяр хүртэл. Тэр үе үе зүрх шимшрүүлэм хашхирч: "Залбираарай, хүмүүс ээ, бид гэм нүгэлдээ мөхөж байна! Залбир, залбир, загалмай зүү, загалмайд алх, дэлхий сүйрч, өлгий шиг ганхаж байна!..” Эхний өдрүүдээс эхлэн Чкаловын гудамжинд байрлах байшинг тусгай зөвшөөрөлгүйгээр хэн ч дотогш оруулахгүй байв. Тэд Москвагаас амьдралдаа нэр нь дурдагддаггүй "анагаах ухааны профессор"-ыг дуудсан. Христийн мэндэлсний баяраар нэгэн "хиеромонк Серафим" гэрт орохыг зөвшөөрөв. Усны адислалын залбирал үйлдсэнийхээ дараа тэрээр Зоягийн гараас дүрсийг авч, байранд нь буцаажээ. Магадгүй бид Куйбышев хотын Петр, Паулын сүмийн тухайн үеийн ректор Серафим Полозын тухай ярьж байгаа байх, тэр үйл явдлуудын дараа удалгүй хүүхэлдэйн киноны хэргээр шийтгэгдсэн нь тухайн үеийн эсэргүүцсэн санваартнуудын эсрэг нэлээд түгээмэл хэлмэгдүүлэлт байв.

Гэсэн хэдий ч эрх баригчид бүх арга хэмжээг авч байсан ч ард түмэн тарсангүй: хүмүүс цагдаагийн хамгаалалтын ойролцоо цаг наргүй зогсож байв. "Амьдрал" нь "нэг сүсэг бишрэлтэй эмэгтэй" хашааны ард залуу цагдааг хараад түүнийг дуудаж, "Милок, чи тэнд байсан уу?" гэж асуусан тухай гэрчлэлээс иш татжээ. "Тийм байсан" гэж офицер хариулав. "За, надад хэлээч, чи тэнд юу харсан бэ?" - "Ээж ээ, бид юу ч хэлж чадахгүй, бид нууцыг задруулахгүй байх гэрээнд гарын үсэг зурсан. Гэхдээ энд илчлэх зүйл алга, одоо чи өөрөө бүгдийг нь харах болно" гэж хэлээд залуу цагдаа толгойнхоо хувцсаа тайлж, "бурханлаг эмэгтэй" түүний зүрхийг шүүрэн авав. Тэр залуу бүрэн саарал байв.

"Босголын тав дахь өдөр" Бишоп Жером Шашны асуудал эрхэлсэн комиссар Алексеевээс дуудлага хүлээн авав" гэж тэр жилүүдэд орон нутгийн епархийн захиргааны нарийн бичгийн даргын албыг хашиж байсан Андрей Савин дурсамждаа бичжээ. -Тэр намайг сүмийн индэр дээрээс үг хэлж, энэ үйл явдлыг утгагүй шинэ бүтээл гэж нэрлэхийг хүссэн. Энэ асуудлыг Өршөөлийн сүмийн ректор, эцэг Александр Надеждинд даатгажээ. Гэхдээ епархчууд нэг зайлшгүй нөхцөлийг тавьсан: Эцэг Александр тэр байшинд очиж, бүх зүйлийг өөрийн нүдээр шалгах ёстой. Комиссын дарга ийм эргэлт гарна гэж бодоогүй. Тэгээд бодоод хоёр цагийн дараа залгана гэж хариулсан. Гэвч тэр хоёрхон хоногийн дараа утасдаж, бидний оролцоо шаардлагагүй болсон гэж хэлсэн."

Зоягийн тарчлал нь алдартай домог ёсоор Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин өөрөө гарч ирсний дараа дуусдаг. Улаан өндөгний баярын өмнөхөн нэгэн царайлаг хөгшин гэрт ойртож, жижүүрийн цагдаа нараас түүнийг гэртээ оруулахыг гуйв. Тэд түүнд: "Өвөө, хол яв" гэж хэлэв. Маргааш нь ахлагч дахин ирж, дахин татгалзсан байна. Гурав дахь өдөр, зарлалын баяраар "Бурханы зөвшөөрлөөр" хамгаалагчид ахлагчийг Зоя руу явахыг зөвшөөрөв. Цагдаа нар түүнийг охиноос эелдэгхэн асуухыг сонссон: "За, чи зогсохоос залхаж байна уу?" Тэнд хэр удаан байсан нь тодорхойгүй ч хайж эхэлсэн ч олоогүй байна. Хожим нь Зоя сэргэж, учир битүүлэг зочинд юу тохиолдсоныг асуухад тэр дүрсийг зааж: "Тэр урд буланд очив." Энэ үзэгдлийн дараа удалгүй, Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Зоя Карнауховагийн булчинд амьдрал үүсч, тэр газраас гарч чадсан юм. Өөр нэг хувилбараар бол баярын өмнөхөн түүнийг ургасан шалны хавтангийн хамт сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд шалыг огтлоход модноос цус цацарсан байна. "Чи яаж амьдарч байсан бэ? Хэн чамайг тэжээсэн бэ? - тэд Зояаг ухаан ороход нь асуув. “Тагтаанууд! - гэж хариулсан. "Тагтаанууд намайг хооллосон!"

Зоя Карнауховагийн ирээдүйн хувь заяаг өөрөөр ярьдаг. Зарим нь түүнийг гурван өдрийн дараа нас барсан гэж үздэг бол зарим нь түүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт нас барсан гэдэгт итгэлтэй байгаа бол зарим нь Зоя удаан хугацаанд хийдэд амьдарч, Гурвал-Сергиус Лаврад нууцаар оршуулсан гэж бат итгэдэг.

Та эдгээр үйл явдлуудад итгэж болно, та итгэхгүй байна, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: энэ түүх нь жинхэнэ сүнслэг утгатай" гэж Антон Жоголев надад баяртай гэж хэлсэн ч неофитийн шатаж буй нүдтэй хослуулан "Чи тэгэхгүй" гэсэн өгүүлбэр хэлэв. Түүний аманд итгэх хэрэггүй” гэж хэлэх нь ямар нэгэн үнэмшилгүй сонсогдож байна. - Мөн энэ нь шинэ жилийн амралттай холбоотой. Эцсийн эцэст Орос улсад шинэ жил нь Христийн мэндэлсний баярын сүүлийн долоо хоногт тохиож байна. Сая сая хүмүүс, тэр байтугай өөрсдийгөө итгэгч гэж нэрлэдэг хүмүүс ч гэсэн өнөө үед бусдад таалагдахын тулд ухамсраараа тохиролцож байна.

Би таны санааг ойлгож байна гэж бодож байна. Зарим нэг ноцтой найруулагч Зоягийн тухай маш аймшигтай, сүсэг бишрэлтэй триллер кино хийж шинэ жилийн үдэш үзүүлэх хэрэгтэй. "Хувь тавилангийн инээдэм"-ийн оронд.

Тэгээд юу гэж? Сайхан санаа. Зөв.

"Сонирхолтой хүмүүс ирдэг. Гурав дахь хүн бүр Бурханы эхийг харсан"

Чкаловын гудамжинд хагас зуун жилийн хугацаанд бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Өнөөдөр Самара хотын төвд 20-р зуун ч биш, 19-р зуун оршин тогтнож байна: цоргоны ус, зуухны халаалт, гадаа тохижилт, бараг бүх барилгууд эвдэрсэн байна. Зөвхөн 84 тоот байшин өөрөө 1956 оны үйл явдлуудыг санагдуулам, мөн ойролцоох автобусны зогсоол байхгүй. "Тэд Зоягийн зовлон зүдгүүрийн үеэр татан буугдсан тул хэзээ ч сэргээгээгүй" гэж хөрш байшингийн оршин суугч Любовь Борисовна Кабаева дурсав.

Одоо тэд бага багаар ирж эхэлж байна, гэхдээ хоёр жилийн өмнө бүгд зэрлэгшсэн мэт байсан. Мөргөлчид өдөрт арван удаа ирдэг. Хүн бүр нэг л зүйлийг асуудаг, би ч адилхан хариулдаг - хэл минь хатсан.

Тэгээд юу гэж хариулах вэ?

Та ямар хариулт өгөх вэ? Энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл! Би өөрөө тэр жилүүдэд охин хэвээр байсан ч талийгаач ээж бүх зүйлийг сайн санаж, надад хэлдэг байсан. Энэ байшинд нэгэн цагт лам эсвэл санваартан амьдарч байсан. 30-аад онд хавчлага эхлэхэд тэр тэвчиж чадалгүй итгэлээсээ татгалзав. Хаашаа явсан нь тодорхойгүй ч байшингаа зараад л яваад өгсөн. Гэвч эртний дурсамжаас хойш шашны хүмүүс энд ирж, хаана байна, хаашаа явсан бэ гэж асуудаг байв. Зоя чулуу болж хувирсан тэр өдөр залуучууд Болонкинсийн гэрт алхаж байв. Аз болж тэр орой өөр гэлэнмаа ирэв. Тэр цонхоор харвал дүрстэй бүжиглэж буй охиныг харав. Тэгээд тэр гудамжаар гашуудаж: "Өө, доромжлогч чи! Аа, доромжлогч! Аа, чиний зүрх чулуун юм! Тийм ээ, Бурхан чамайг шийтгэх болно. Чи чулуу болж хувирна. Чи аль хэдийн уйдсан байна!" Хэн нэгэн үүнийг сонсоод аваад, дараа нь өөр хэн нэгэн, өөр хэн нэгэн, тэгээд орхив. Маргааш нь хүмүүс Болонкинс руу ирэв - тэд чулуун эмэгтэй хаана байна, түүнд үзүүлье. Эцэст нь хүмүүс түүнд дургүйцэх үед тэр цагдаа дуудсан. Тэд кордон байгуулжээ. За манайхан урьдынх шигээ сэтгэж байна уу? Хэрэв тэд таныг оруулахгүй бол тэд ямар нэг зүйл нууж байна гэсэн үг юм. Энэ бол "Зойногийн зогсож байна".

Тэгэхээр мөргөлчид танд итгэдэг үү?

Мэдээж үгүй. Тэд: "Тэр үед Зоягийн нэр хаанаас ирсэн бэ? Бүр овогтойгоо хамт уу?

Гэхдээ үнэхээр хаанаас ирсэн бэ?

Би өөрийгөө мэдэхгүй. Би ээжээсээ асуухаа мартсан, гэхдээ та одоо асууж чадахгүй: тэр нас барсан.

84-р байшин өөрөө хашааны гүнд байрладаг. Энэ нь зуу хүрэхгүй жилийн настай юм шиг харагдаж байна - цонх хүртэл газарт ургасан. Одоо энд хүүхэдтэй залуу хос амьдардаг: тэр зах дээр худалдагч, тэр бол худалдааны төлөөлөгч.

Москва, Краснодар, Новосибирск, Киев, Мюнхен... - Наталья Курдюкова мөргөлчид ямар хотоос зорчсоныг жагсаав. - Одесса, Минск, Рига, Хельсинки, Владивосток... Энэ байшингийн өмнөх түрээслэгч хар тамхинд донтогч байсан бөгөөд хэнийг ч дотогш оруулаагүй, гэхдээ бид сайн санаатай хүмүүс - битгий харамсаарай.

Овоохой бол овоохойтой адил юм. Давчуу өрөө, зуух, халхавч, гал тогоо. Эзэмшигч нь бүс нутгийн хаа нэгтээ амьдардаг бөгөөд хэн нэгэн түрээсийн төлбөрийг төлж, үл хөдлөх хөрөнгөө харах боломжтой байхын тулд байшинг түрээслүүлдэг.

Хүмүүс сонирхолтой байж болно ”гэж Натальягийн нөхөр Николай Трандин хэлэв. - Гурав дахь хүн бүр Бурханы эхийг харсан. Олон хүн хошигнодог: "Ядаж 50 жилийн дараа Николай энэ байшинд гарч ирсэн нь сайн хэрэг." Зоя тэр шөнө хүлээж байсан тэр хүн бүрэн гэмт хэрэгтэн болсон гэж тэд хэлэв. Тэрээр бүх насаа шоронд өнгөрөөсөн.

Та энд ямар нэг ер бусын зүйлийг анзаарсан уу?

Бид хоёр жил амьдарсан - юу ч биш. Бид өөрсдийгөө хүчтэй итгэгчид гэж хэлж чадахгүй ч энэ бүх түүх бидэнд аажмаар нөлөөлсөөр байна. Бид энд суурьшихдаа иргэний гэр бүлтэй хэвээр байсан бол одоо гэр бүлтэй, бүр гэрлэсэн. Саяхан хүү мэндэлжээ - түүнийг гэгээнтнийг хүндэтгэн Николай гэж нэрлэжээ. За, бид энэ сэдвийн талаар илүү олон удаа бодож байна" гэж Николай бөхийж, алгаараа шалыг алгадав.

Өрөөний яг голд хүний ​​хөлийн өргөнтэй шалны хавтангууд нь илүү шинэхэн, нарийхан, бусад нь хуучирсан, хоёр дахин зузаан байдаг.

Яагаад ч юм муур энд суух үнэхээр дуртай" гэж Наталья инээмсэглэв. - Бид түүнийг хөөх гэж оролдсон ч буцаж ирдэг.

Маргааш нь гэрэл зурагчин бид хоёр Зоягийн байшингийн хажуугаар явж байхдаа Николай ямар нэг шалтгаанаар өвс хадаж, гал руу шидэж байхыг харав. Сайн хар, энэ бол Маалинган ...

Өмнөх түрээслэгч, хар тамхичин тарьсан” гэж Николай буруутай гараа өргөв. -Одоо чамд хийж чадах зүйл алга.

Хар тамхитай тэмцэх улсын алба таныг зовоож байна уу?

Үгүй ээ, хөршүүд маань намайг байнга шоолдог: "Тэд энд хүмүүсийн төлөө опиум тарьсан!"

Харамсалтай нь гудамжинд байгаа 84-р байшингийн зураг надад алга. Галын өмнө Самара дахь Чкалов. Шинэ тэнгэр баганадсан барилгуудыг барих явцад маш бага хугацаа өнгөрч, байшинг нураах тул би ядаж үлдсэн зүйлийг авахаар шийдсэн.

Жаран жилийн өмнө, шинэ жилийн өмнөх үдэш Самара хотод "Зоягийн зогсолт" болсон.
Куйбышев хот (одоогийн Самара), Чкалова гудамж, 1956 оны 1-р сар, Шинэ жилийн амралт. Хоолойн үйлдвэрийн ажилтан, гоо үзэсгэлэн, шашингүй үзэлтэн Зоя Карнаухова шинэ жилийн ширээний ард доромжлохыг оролдсон бөгөөд үүний төлөө тэр даруй аймшигтай шийтгэл амссан: охин чулуужиж, 128 хоногийн турш амьдралын шинж тэмдэггүй зогсож байв. Энэ тухай цуурхал нь жирийн иргэдээс эхлээд бүсийн хорооны дарга нар хүртэл бүхэл бүтэн хотыг чихэнд чимэглэв.
Нарийвчилсан "Зоягийн зогсолт" ардын хувилбар иймэрхүү харагдаж байна. Шинэ оны өмнөхөн хэсэг залуус Клавдия Петровна Болонкинагийн хүүгийн урилгаар Чкаловагийн 84-р гудамжинд байдаг байшинд цугларав. Шар айраг-Усны лангуунд худалдагчаар ажилладаг байсан Клавдия Петровна өөрөө сүсэг бишрэлтэй нэгэн байсан тул Христийн мэндэлсний баярын үеэр чимээ шуугиантай зугаа цэнгэлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул найз руугаа явав. Хуучин оныг үдэж, шинийг угтаж, архи дарс уусан залуус бүжиглэхээр шийджээ. Ширээн дэх бусад хүмүүсийн дунд Зоя Карнаухова байв. Тэр ерөнхий баяр баясгаланг хуваалцаагүй бөгөөд түүнд шалтгаан байсан. Өмнөх өдөр нь хоолойны үйлдвэрт тэрээр Николай хэмээх залуу дадлагажигчтай танилцаж, тэр амралтанд ирнэ гэж амлав. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, Николай тэнд байсангүй. Найзууд, найз охидууд удаан хугацаанд бүжиглэж байсан тул зарим нь Зояаг шоолж: "Чи яагаад бүжиглэхгүй байгаа юм бэ? Түүнийг март, тэр ирэхгүй, бидэн дээр ирээрэй!" -"Ирэхгүй гэж үү?! - Карнаухова улайсан. "За, миний Николас тэнд байхгүй болохоор би гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николастай бүжиглэх болно!"
Зоя улаан буланд сандал авчирч, дээр нь зогсоод тавиур дээрээс зургийг авав. Сүмээс хол байсан зочдод ч гэсэн эвгүй санагдсан: "Сонсоорой, та үүнийг оронд нь тавьсан нь дээр. Энэ талаар хошигнох шаардлагагүй!" Гэвч охиныг "Хэрвээ Бурхан байдаг бол тэр намайг шийтгэг" гэж ойлгуулах боломжгүй байв. - Зоя хариулж, дүрсийг дугуйлан алхав. Энэ аймшигт бүжгийн хэдэн минутын дараа байшинд гэнэт чимээ шуугиан гарч, салхи нэмэгдэж, аянга цахив. Эргэн тойрон дахь хүмүүс нь ухаан ороход доромжлогч аль хэдийн өрөөний голд гантиг чулуу шиг цагаан зогсож байв. Түүний хөл шалан дээр наалдсан бөгөөд гар нь дүрсийг маш чанга атгасан тул түүнийг урах арга байсангүй. Гэхдээ зүрх нь цохилж байв.
Зоя 128 хоногийн турш хагас үхсэн байдалд байсан - Улаан өндөгний баяр хүртэл. Тэр үе үе зүрх шимшрүүлэм хашхирч: "Залбираарай, хүмүүс ээ, бид гэм нүгэлдээ мөхөж байна! Залбир, залбир, загалмай зүү, загалмайд алх, дэлхий сүйрч, өлгий шиг ганхаж байна!..” Эхний өдрүүдээс эхлэн Чкаловын гудамжинд байрлах байшинг тусгай зөвшөөрөлгүйгээр хэн ч дотогш оруулахгүй байв. Тэд Москвагаас амьдралдаа нэр нь дурдагддаггүй "анагаах ухааны профессор"-ыг дуудсан. Христийн мэндэлсний баяраар нэгэн "хиеромонк Серафим" гэрт орохыг зөвшөөрөв. Усны адислалын залбирал үйлдсэний дараа тэрээр Зоягийн гараас дүрсийг авч, байранд нь буцаажээ. Магадгүй бид Куйбышев хотын Петр Паулын сүмийн ректор Серафим Полозын тухай ярьж байгаа байх.
Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин өөрөө гарч ирсний дараа Зоягийн тарчлал дуусав. Улаан өндөгний баярын өмнөхөн нэгэн царайлаг хөгшин гэрт ойртож, жижүүрийн цагдаа нараас түүнийг гэртээ оруулахыг гуйв. Тэд түүнд: "Өвөө, хол яв" гэж хэлэв. Маргааш нь ахлагч дахин ирж, дахин татгалзсан байна. Гурав дахь өдөр, зарлалын баяраар "Бурханы зөвшөөрлөөр" хамгаалагчид ахлагчийг Зоя руу явахыг зөвшөөрөв. Цагдаа нар түүнийг охиноос эелдэгхэн асуухыг сонссон: "За, чи зогсохоос залхаж байна уу?" Тэнд хэр удаан байсан нь тодорхойгүй ч хайгаад эхэлсэн ч олсонгүй. Хожим нь Зоя сэргэж, учир битүүлэг зочинд юу тохиолдсоныг асуухад тэр дүрсийг зааж: "Тэр урд талын буланд очив." Энэ үзэгдлийн дараахан, Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Зоя Карнауховагийн булчинд амьдрал үүсч, тэр газраас гарч чадсан юм. Өөр нэг хувилбараар бол баярын өмнөхөн түүнийг ургасан шалны хавтангийн хамт сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд шалыг огтлоход модноос цус цацарсан байна. "Чи яаж амьдарч байсан бэ? Хэн чамайг тэжээсэн бэ? - тэд Зояаг ухаан ороход нь асуув. “Тагтаанууд! - гэж хариулсан. "Тагтаанууд намайг хооллосон!"
Зоя Карнауховагийн ирээдүйн хувь заяаг өөрөөр ярьдаг. Зарим нь түүнийг гурван өдрийн дараа нас барсан гэж үздэг бол зарим нь түүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт нас барсан гэдэгт итгэлтэй байгаа бол зарим нь Зоя удаан хугацаанд хийдэд амьдарч, Гурвал-Сергиус Лаврад нууцаар оршуулсан гэж бат итгэдэг.

Энэ нийтлэлийн зургуудыг ашиглахдаа миний LiveJournal-ын холбоос шаардлагатай.

Энэ түүх 50-иад оны сүүлээр одоогийн Самара хотын Куйбышев хотод Зөвлөлтийн энгийн нэгэн гэр бүлд болсон юм. Ээж, охин хоёр шинэ жилээ тэмдэглэх гэж байв. Охин Зоя долоон найз залуугаа бүжгийн үдэшлэгт урьсан. Энэ бол Христийн мэндэлсний баяр байсан бөгөөд итгэгч эх нь Зояаг үдэшлэг хийхгүй байхыг хүссэн ч охин нь өөрөө шаардав. Орой нь ээж маань сүмд залбирахаар явсан.

Зочид цугларсан боловч Николай хэмээх Зоягийн хүргэн хараахан ирээгүй байна. Тэд түүнийг хүлээсэнгүй, бүжиг эхлэв. Охид, залуучууд хосолж, Зоя ганцаараа үлдэв. Тэрээр бухимдсандаа Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дүрийг авч: "Би энэ Николасыг аваад түүнтэй бүжиглэнэ" гэж найз нөхдийнхөө үгийг сонсолгүй хэлж, түүнийг доромжлохгүй байхыг зөвлөжээ. "Хэрэв Бурхан гэж байдаг бол Тэр намайг шийтгэх болно" гэж тэр хэлэв.

Бүжиг эхэлж, хоёр тойрог өнгөрч, гэнэт өрөөнд төсөөлшгүй чимээ гарч, хуй салхи болж, нүд гялбам гэрэл асав.

Хөгжилтэй байдал аймшиг болж хувирав. Бүгд айсандаа өрөөнөөс гарав. Зөвхөн Зоя л гэгээнтний дүрстэй зогсож, цээжиндээ дарж, чулуужсан, хүйтэн, гантиг чулуу шиг байв. Ирж буй эмч нарын ямар ч хүчин чармайлт түүнийг ухаан алдаж чадсангүй. Тарилга хийхэд зүү нь чулуун саадтай тулгарсан мэт хугарч, нугалав. Тэд охиныг эмнэлэгт аваачиж ажиглалт хийхийг хүссэн боловч хөдөлж чадсангүй: хөл нь шалан дээр гинжлэгдсэн мэт байв. Гэхдээ зүрхний цохилт - Зоя амьдарсан. Тэр цагаас хойш тэр ууж, идэж чадахгүй болсон.

Ээж нь буцаж ирээд юу болсныг хараад ухаан алдаж, эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд хэд хоногийн дараа буцаж ирэв: Бурханы өршөөлд итгэх итгэл, охиныхоо өршөөлийн төлөөх чин сэтгэлийн залбирал нь түүний хүч чадлыг сэргээв. Тэр ухаан орж, уучлал, тусламж гуйн нулимс дуслуулан залбирав.

Эхний өдрүүдэд байшинг олон хүмүүс хүрээлж байсан: итгэгчид, эмч нар, лам нар, зүгээр л сониуч хүмүүс алс холоос ирж, ирж байв. Гэвч удалгүй эрх баригчдын тушаалаар тус байрыг зочдод хаажээ. Тэнд хоёр цагдаа 8 цагийн ээлжээр үүрэг гүйцэтгэж байсан. Шөнө дундын үед Зоя аймшигтай хашгирах үед жижүүрийн зарим хүмүүс, маш залуу (28-32 настай) аймшигт саарал болж хувирав. Шөнө ээж нь түүний хажууд залбирдаг байв.

"Ээж ээ! Залбир! гэж Зоя хашгирав. - Залбир! Бид гэм нүгэлдээ мөхдөг! Залбир! Патриархад болсон бүх зүйлийн талаар мэдээлж, Зоигийн өршөөлийн төлөө залбирахыг түүнээс хүсэв. Патриарх: "Шийтгэдэг хүн өршөөл үзүүлэх болно" гэж хариулав.

Дараах хүмүүсийг Зоятай уулзахыг зөвшөөрөв.

1. Москвагаас анагаах ухааны алдартай профессор иржээ. Гадны чулуужсан чулуужсан ч Зоегийн зүрх зогссонгүй гэдгийг тэрээр баталжээ.

2. Ээжийн хүсэлтээр тахилч нарыг Зоягийн чулуужсан гараас Гэгээн Николасын дүрсийг авахыг урьсан. Гэхдээ тэд бас үүнийг хийж чадаагүй.

3. Христийн мэндэлсний баяраар Иеромонк Серафим (Глинскийн Эрмитажаас байж магадгүй) ирж, усны адислалд үйлчилж, өрөөг бүхэлд нь ариусгав. Үүний дараа тэрээр Зоягийн гараас дүрсийг авч, гэгээнтний дүрийг зохих ёсоор хүндэтгэн түүнийг анхны газарт нь буцааж өгчээ. Тэрээр: "Одоо бид агуу өдөр (өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баяр) тэмдгийг хүлээх ёстой! Хэрэв энэ нь дагахгүй бол дэлхийн төгсгөл холгүй байна."

4. Крутицкий, Коломна хотын метрополитан Николай Зоя дээр очсон бөгөөд тэрээр мөн залбирал үйлчилж, аугаа их өдөр (өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баярын өдөр) шинэ тэмдэг хүлээж байх ёстой гэж хэлж, сүсэгт ламын үгсийг давтав.

5. Мэдэгдэлийн баярын өмнө (тэр жил Лентийн гурав дахь долоо хоногийн бямба гаригт байсан) нэгэн царайлаг өвгөн ирж Зоятай уулзахыг гуйв. Гэвч жижүүрийн цагдаа нар түүнээс татгалзсан байна.

Маргааш нь ирсэн боловч бусад жижүүрээс дахин татгалзсан.

Гурав дахь удаагаа, яг зарласан өдөр жижүүрүүд түүнийг нэвтрүүлэв. Хамгаалалтын албаныхан түүнийг Зоя руу аяархан хэлэхийг сонсов: "За, чи зогсохоос залхаж байна уу?"

Хэсэг хугацаа өнгөрч, жижүүрийн цагдаа нар хөгшнийг суллах гэхээр тэр байсангүй. Гэгээн Николас өөрөө байсан гэдэгт бүгд итгэлтэй байна.

Тиймээс Зоя 4 сарын турш (128 хоног) зогсож байсан бөгөөд тэр жил 4-р сарын 23 (5-р сарын 6, шинэ хэв маяг) байсан Улаан өндөгний баяр хүртэл байв.

Христийн Ариун Амилалтын шөнө Зоя "Залбир" гэж маш чанга хашгирч эхлэв.

Шөнийн харуулууд айж сандарч, түүнээс "Чи яагаад ийм аймшигтай хашгираад байгаа юм бэ?" гэж асууж эхлэв. Хариулт нь ирэв: "Аймшигтай, дэлхий шатаж байна! Залбир! Бүх дэлхий нүгэл үйлдэн мөхөж байна, залбираарай!"

Тэр цагаас хойш тэр гэнэт амь орж, булчинд нь зөөлөн байдал, эрч хүч гарч ирэв. Тэд түүнийг орондоо хэвтүүлсэн боловч тэр үргэлжлүүлэн хашгирч, нүгэл үйлдлээр мөхөх ертөнц, гэм нүгэлд шатаж буй газрын төлөө залбирахыг хүн бүрээс гуйсаар байв.

Та яаж амьдарч байсан бэ? - тэд түүнээс асуув. -Таныг хэн хооллосон бэ?

Тагтаа, намайг тэжээсэн тагтаа нь Их Эзэний өршөөл, өршөөлийг тодорхой тунхагласан хариулт байв. Их Эзэн Бурханы ариун гэгээнтэн, нигүүлсэнгүй Николас Гайхамшигт ажилчны зуучлалаар дамжуулан түүний нүглийг уучилж, 128 хоногийн турш түүний асар их зовлон зүдгүүр, зогсолтыг даван туулсан.

Болсон бүх зүйл Куйбышев хот болон түүний эргэн тойронд амьдардаг хүмүүсийг гайхшруулж, гайхамшгуудыг харж, хашхирч, нүгэл үйлдэж үхэж буй хүмүүсийн төлөө залбирах хүсэлтийг сонссон олон хүмүүс итгэл үнэмшилд хандав. Тэд наманчлан сүм рүү яарав. Баптисм хүртээгүй хүмүүс баптисм хүртсэн. Загалмай өмсөөгүй хүмүүс үүнийг өмсөж эхлэв. Хөрвүүлэлт маш их байсан тул сүмүүдэд гуйсан хүмүүст хангалттай загалмай байхгүй байв.

Хүмүүс айдас, нулимстай нүглийн өршөөлийг гуйж, Зоягийн үгийг давтан хэлэв: "Аймшигтай юм. Дэлхий шатаж байна, бид гэм нүгэлдээ мөхөж байна. Залбир! Хүмүүс хууль бусаар үхэж байна."

Улаан өндөгний баярын гурав дахь өдөр Зоя нүглээ цагаатгахын тулд Их Эзэний нүүрэн дээр 128 хоног зогссон хүнд хэцүү замыг туулж, Их Эзэнд очив. Ариун Сүнс сүнсний амьдралыг хамгаалж, мөнх бус нүглээс амилуулсан бөгөөд ингэснээр бүх амьд ба үхэгсдийн амилалтын ирээдүйн мөнхийн өдөр бие махбоддоо мөнх амьдралд амилуулах болно. Эцсийн эцэст Зоя гэдэг нэр нь "амьдрал" гэсэн утгатай.

ДАРААХ ҮГ

Зөвлөлтийн хэвлэлүүд энэ үйл явдлын талаар чимээгүй байж чадсангүй: редактор руу илгээсэн захидалд хариулахдаа нэгэн эрдэмтэн Зоятай хийсэн үйл явдал нь зохиомол зүйл биш, харин шинжлэх ухаанд хараахан мэдэгдээгүй татран өвчний тохиолдол гэдгийг баталжээ.

Гэхдээ нэгдүгээрт, татран өвчний үед ийм чулуун хатуулаг байдаггүй бөгөөд эмч нар өвчтөнд үргэлж тарилга хийж чаддаг; хоёрдугаарт, татран өвчнөөр өвчтнийг нэг газраас нөгөө рүү нь хөдөлгөж, тэр хэвтэх боловч Зоя зогсож, эрүүл хүн ч зогсож чадахгүй, цаашилбал тэд түүнийг хөдөлгөж чадахгүй байв; Гуравдугаарт, татран нь хүнийг Бурханд эргүүлдэггүй бөгөөд дээрээс илчлэлт өгдөггүй бөгөөд Зоягийн удирдлаган дор олон мянган хүмүүс Бурханд итгэх итгэлээ эргүүлээд зогсохгүй үйлдлүүддээ итгэлээ харуулсан: тэд баптисм хүртэж, амьдарч эхэлсэн. Христэд итгэгчид. Үүний шалтгаан нь татран биш, харин хүмүүсийг нүглээс, гэм нүглийн шийтгэлээс аврахын тулд гайхамшгуудаар дамжуулан итгэлийг баталгаажуулдаг Бурханы Өөрийнх нь үйлдэл байсан нь тодорхой юм.

Энэхүү ер бусын бөгөөд нууцлаг үйл явдал 1956 оны 12-р сарын 31-нд Чкалова гудамжны 84-р байшинд болсон гэж үздэг. Тэнд жирийн нэгэн эмэгтэй Клаудия Болонкина амьдардаг байсан бөгөөд хүү нь шинэ жилийн үдэш найзуудаа урихаар шийджээ. Уригдсан хүмүүсийн дунд Николай саяхан болзож эхэлсэн Зоя хэмээх охин байв.

Бүх найзууд ноёдтойгоо хамт байсан боловч Зоя ганцаараа сууж байсан тул Коля хойшлогджээ. Бүжиг эхлэхэд тэр: "Хэрэв миний Николай тэнд байхгүй бол би Никола Николатай бүжиглэх болно!" Тэгээд тэр дүрс өлгөгдсөн булан руу явав. Найзууд нь "Зое, энэ бол нүгэл" гэж айсан боловч тэр: "Хэрэв бурхан байдаг бол тэр намайг шийтгэгээрэй!" Тэр дүрсийг аваад цээжиндээ наав. Бүжигчдийн тойрогт орж ирээд шалан дээр томорчихсон юм шиг гэнэт хөшчихөв. Түүнийг байрнаас нь хөдөлгөх боломжгүй байсан бөгөөд дүрсийг гараас нь салгах боломжгүй байсан - энэ нь чанга наалдсан юм шиг санагдав.

Охин амьдралын гаднах шинж тэмдэг илрээгүй. Гэвч зүрхний хэсэгт нарийн тогших чимээ сонсогдов.

Түргэн тусламжийн эмч Анна Зояаг сэргээх гэж оролдов. Аннагийн төрсөн эгч Нина Павловна Калашникова амьд байгаа тул би түүнтэй ярилцаж чадсан.

"Тэр сэтгэл догдолж гэр лүүгээ гүйв. Цагдаа нар түүнийг задруулахгүй байх гэрээнд гарын үсэг зуруулсан ч тэр бүгдийг хэлсэн. Тэгээд тэр охинд хэрхэн тариа хийх гэж оролдсон боловч боломжгүй зүйл болсон. Зоягийн бие маш хатуу байсан тул тариурын зүү таарахгүй, хагарчээ...

Самарагийн хууль сахиулах байгууллагууд болсон явдлын талаар тэр даруй мэдсэн. Энэ нь шашин шүтлэгтэй холбоотой байсан тул яаралтай тусламж үзүүлж, гэрт нь цагдаагийн багийг илгээж, хүмүүсийг дотогш нэвтрүүлэхгүй байхаар болжээ. Санаа зовох зүйл байсангүй. Зоягийн гурав дахь өдөр гэхэд байшингийн ойролцоох бүх гудамж олон мянган хүнээр дүүрэн байв. Охиныг "Чулуун Зоя" гэж хочилдог байв.

Цагдаа нар дүрсийг бариад түүн рүү ойртохоос айж байсан тул тэд "чулуун Зоя" -ын гэрт лам нарыг урих шаардлагатай хэвээр байв. Гэвч Иеромонк Серафим (Полоз) ирэх хүртэл тахилч нарын хэн нь ч юу ч өөрчилж чадаагүй. Тэд түүнийг маш сэргэлэн сэтгэлтэй, эелдэг байсан тул урьдчилан таамаглах авьяастай байсан гэж ярьдаг. Тэрээр Зоягийн хөлдсөн гараас дүрсийг авч чадсан бөгөөд үүний дараа түүний "зогсох" нь Улаан өндөгний баярын өдөр дуусна гэж таамаглаж байв. Тэгээд ийм зүйл болсон. Тэд Полозыг эрх баригчид Зоягийн хэрэгт оролцсоноосоо татгалзахыг хүссэн боловч тэр саналаас татгалзсан гэж тэд хэлэв. Тэгээд тэд хүүхэлдэйн киноны тухай нийтлэл зохиож, ялыг нь эдлүүлэхээр явуулсан. Суллагдсаныхаа дараа тэрээр Самара руу буцаж ирээгүй ...

Зоягийн бие амилсан ч оюун ухаан нь өмнөх шигээ байхаа больжээ. Эхний өдрүүдэд тэр хашгирсаар: "Газар нүгэл үйлдэж мөхөж байна! Залбир, итгэ!" Шинжлэх ухаан, анагаах ухааны үүднээс авч үзвэл залуу охины бие хоол, усгүйгээр 128 хоног яаж амьдрахыг төсөөлөхөд бэрх юм. Тухайн үед ийм ер бусын хэргээр Самара хотод ирсэн нийслэлийн эрдэмтэд эхэндээ ямар нэгэн татран гэж андуурч байсан "онош"-ыг тогтоож чадаагүй юм.

Зоятай болсон явдлын дараа түүний үеийнхний гэрчлснээр хүмүүс сүм, сүм хийд рүү бөөн бөөнөөрөө цугларчээ. Хүмүүс загалмай, лаа, дүрс худалдаж авсан. Баптисм хүртээгүй хүмүүс баптисм хүртсэн ...

Гэхдээ үнэхээр юу болсон бэ?

Тайлбарласан үйл явдлуудаас хойш хэдэн арван жил өнгөрсөн ч бодит байдал нь үлгэр домогтой холилдсон "чулуужсан Зоя охины" гайхамшгийн тухай түүхүүд байсаар байна. Гэхдээ зохиолчийн хийсэн сэтгүүлзүйн мөрдөн байцаалтын үр дүнд цуглуулсан материалд үндэслэн 1956 оны 1-р сард Куйбышев хотод "Зоя чулуун гайхамшиг" гэж нэрлэгддэг зүйл огт байгаагүй гэж одоо баталж болно. Гэхдээ дараа нь энд юу болсон бэ? "Чулуужсан Зое" үлгэрт ямар бодит баримтууд байдаг вэ?

Эхний баримт. 1956 оны 1-р сарын 14-өөс 1-р сарын 20-ны хооронд Куйбышев хотод Чкаловская гудамжны 84-р байшингийн ойролцоо урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй олон тооны хүмүүс (хэдэн мянгаас хэдэн арван мянга хүртэл) ажиглагдаж байсан гэдэгтэй хэн ч маргаж байгаагүй. хүмүүсийн). Заасан байшинд гартаа дүрс бариад доромжлол үйлдсэн чулуужсан охин зогсож байсан гэсэн аман мессежүүд (цуу яриа) тэд бүгдэд татагдсан. Үүний зэрэгцээ эдгээр үйл явдлын үеэр Зоя гэдэг нэрийг хэн ч дурдаагүй боловч хэдэн арван жилийн дараа энэ түүхтэй холбоотой гарч ирэв. Гол дүрийн Карнухов овог 90-ээд онд л гарч ирсэн.

Энэхүү тахлын шалтгааны тухайд шинжээчдийн үзэж байгаагаар уран зохиолд ховор боловч бодитойгоор, олон удаа дүрсэлсэн нийгэм-сэтгэлзүйн үзэгдэл энд "масс психоз" гэж нэрлэгддэг. Энэ бол нийгмийн таатай нөхцөлд, олны дунд хайхрамжгүй үг хэллэг эсвэл нэг үг хэллэг нь олон нийтийн эмх замбараагүй байдал, үймээн самуун, тэр ч байтугай хий үзэгдэл үүсгэдэг үзэгдлийн нэр юм. Энэ тохиолдолд "Хрущевын гэсгээх" үед үүссэн улс төрийн нөхцөл байдал, Сталины хувийн шүтлэгийг үгүйсгэж, хүмүүс итгэгчидтэй холбоотой төрийн зүгээс жинхэнэ тайвшралыг мэдрэх үед ийм сэтгэлзүйн үржил шимтэй үндэс суурь болсон.

Хоёр дахь баримт. Самара мужийн нийгэм, улс төрийн түүхийн улсын архив (хуучин ЗХУ-ын бүс нутгийн хорооны архив) 1956 оны 1-р сарын 20-нд болсон Куйбышев мужийн намын 13-р бага хурлын засварлагдаагүй хуулбарыг агуулж байна. Тухайн үеийн ЗХУ-ын бүсийн хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга Михаил Тимофеевич Ефремов "гайхамшиг"-ын талаар хэрхэн ярьж байсныг эндээс уншиж болно.

“Куйбышев хотод Чкаловская гудамжинд болсон гайхамшгийн тухай цуу яриа өргөн тархсан. Энэ тухай хорь орчим тэмдэглэл байсан. Тийм ээ, ийм гайхамшиг тохиолдов - коммунистууд, намын байгууллагын удирдлагууд бидний хувьд ичмээр юм. Нэгэн хөгшин эмэгтэй алхаж ирээд: Энэ байшинд залуучууд бүжиглэж байсан бөгөөд нэг эмэгтэй дүрстэй бүжиглэж, чулуу болж хувирав. Үүний дараа тэд: Тэр чулуурч, мэдээ алдаж байна гэх мэтээр цагдаагийн удирдлагуудын тэнэг үйлдлээс болж хүмүүс цугларч эхлэв. Энд өөр хэн нэгний гар байсан бололтой. Шууд цагдаагийн пост байгуулж, цагдаа хаана байна тэнд нүд байдаг. Манай цагдаа нар хүрэлцэхгүй, хүмүүс ирсээр байгаад морин цагдаа явуулж, хүмүүс тэгвэл бүгд тийшээ явсан. Зарим нь энэ ичгүүртэй үзэгдлийг арилгахын тулд тэнд тахилч нарыг илгээхийг санал болгох хүртэл явсан. Бүс нутгийн хорооны товчоо зөвлөлдөж, бүх тушаал, постуудыг устгах, харуулуудыг зайлуулах, тэнд хамгаалах зүйл байхгүй. Тушаал, постууд арилангуут ​​хүмүүс тарж эхэлсэн, одоо надад мэдэгдсэнээр тэнд бараг хүн алга. Цагдаа нар буруу ажиллаж, анхаарал татаж эхэлсэн. Гэхдээ үндсэндээ энэ бол цэвэр тэнэглэл, энэ байшинд бүжиг, үдэшлэг байгаагүй, тэнд хөгшин эмэгтэй амьдардаг. Харамсалтай нь манай цагдаа энд ажиллаагүй, хэн энэ цуурхал тараасан болохыг олж илрүүлээгүй. Бүсийн хорооны товчооноос энэ асуудлыг хотын хорооны товчоонд хэлэлцэж, буруутай этгээдүүдийг хатуу шийтгэхийг зөвлөж, нөхөр Страхов [ЗХУ-ын "Волжская коммуна" бүсийн хорооны сонины редактор - В.Е.] өгөхийг зөвлөжээ. "Волжская коммуна" сонинд фельетон хэлбэрээр тайлбарласан материал.

"Зэрлэг хэрэг" гэсэн гарчигтай ийм нийтлэл 1956 оны 1-р сарын 24-нд "Волжская коммуна"-д нийтлэгджээ.

Энэхүү "зэрлэг хэрэг"-ийн буруутай хүмүүсийг эрэн сурвалжилж, шийтгэх тухайд тэд намын бага хурал дээр ЗХУ-ын бүс нутаг, хотын хороодын үзэл суртлын нарийн бичгийн дарга нарын биеэр олджээ. Залруулаагүй хуулбар дээр энэ тухай юу гэж бичсэн байна:

"Өнөөдөр нөхөр Ефремов гайхамшгийн талаар хэлэв. Бүс нутгийн намын бага хурлын хувьд ичмээр юм. 1-р буруутан бол нөхөр. Деревнин [ЗХУ-ын Куйбышевын бүсийн хорооны үзэл суртлын гуравдугаар нарийн бичгийн дарга - В.Е.], буруутан №2 нөхөр. Черных [ЗХУ-ын Куйбышев хотын хорооны үзэл суртлын гуравдугаар нарийн бичгийн дарга - В.Е.] тэд намын Төв хорооны шашны эсрэг ажлын тухай шийдвэрийг биелүүлээгүй. Эцсийн эцэст, намын Төв Хорооны энэ гайхалтай шийдвэрийг хэрэгжүүлэхийн тулд бүсийн намын хороо ямар ажил хийсэн талаар бүсийн намын хорооны тайланд ч нэг ч үг хэлээгүй. Нөхөр Деревнин өөрийгөө олон шаардлагагүй ачаанаас чөлөөлж, зөвхөн үзэл суртлын ажилтай харьцах ёстой гэж би боддог; Би түүний нэр дэвшихээс татгалзахгүй, харин гуравдугаар нарийн бичгийн даргыг үзэл суртлын ажилд үнэнчээр оролцож, бүх асуудалд шийдэмгий, зоригтой байж, үзэл суртлын фронтын ажилчид бид ийм зовлон учруулахгүй байгаасай гэж хүсч байна” гэв.

Эцсийн дүндээ намын бага хурал дээр нөхөр Деревнинийг шашны эсрэг ажилдаа орхигдуулсан гэж бага зэрэг загнаж, өмнөх албан тушаалыг нь орхиж, хариуд нь алдсан цагаа нөхөхөө тангарагласнаар бүх зүйл дуусав.

Бусад эх сурвалжаас:

"Московский комсомолец", "Комсомольская правда" сонинд гарсан мэдээллээс үзэхэд Зоягийн түүх нь Клаудия Болонкинагийн зохиомол зохиол байж магадгүй юм. 1952-1959 онд ЗХУ-ын Куйбышев мужийн хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга Михаил Ефремов үйл явдлын талаар дараахь зүйлийг хэлэв.

Нэгэн хөгшин эмэгтэй алхаж ирээд: Энэ байшинд залуучууд бүжиглэж байна гэж хэлээд, нэг эмэгтэй дүрстэй бүжиглэж, чулуужсан, хөшиж эхлэв ... Тэгээд явж, хүмүүс цугларч эхлэв ... Цагдаагийн постыг тэр даруй байгуулжээ. . Цагдаа хаана байна тэнд нүд байдаг. Тэд морьт цагдаа илгээсэн бөгөөд хэрэв тийм бол хүмүүс бүгд тийшээ явсан. Тэд энэ ичгүүртэй үзэгдлийг арилгахын тулд тэнд тахилч нарыг илгээхийг хүссэн. Гэвч бүс нутгийн хорооны товчоо зөвлөлдөж, тэнд хамгаалах зүйл байхгүй; Тэнэг байсан: тэнд бүжиг байдаггүй, хөгшин эмэгтэй амьдардаг.

84-р байшин нь Клаудия Болонкинагийнх байсан бөгөөд Зоя Карнаухова, лам Серафим нарын нэр архиваас олдсонгүй. Гэрчүүдийн хэлснээр дүрстэй бүжиглэж байсан бөгөөд хажуугаар нь өнгөрөөсөн гэлэнмаа: "Ийм нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө чи давсны багана болно!" Гэж Клаудиа ийм зүйл болсон гэсэн цуу яриа тарааж эхлэв.

Зоя Карнаухова гэдэг нэрийг энэ домогт маш их шүтэн биширч, өөрийгөө чулуужсан охинтой адилтгасан нэгэн эмэгтэй өгсөн юм. Аажмаар танилууд нь түүнийг "чулуун Зоя" гэж дуудах болсон бөгөөд энэ нэр нь домогт багтах болжээ...

Тэр цагаас хойш бараг гучин жил өнгөрч, Горбачевын перестройка тус улсад эхэлсэн. Тэр үед "чулуужсан Зоягийн гайхамшиг" -ын эргэн тойронд олон "хоёрдогч" гэрчүүд гарч ирэв, өөрөөр хэлбэл 1956 оны үйл явдалд оролцоогүй, гэхдээ тэдний талаар хэзээ ч болоогүй, хийх зүйлгүй олон зүйлийг сонссон хүмүүс түүнтэй хамт. Эдгээр таамаглал нь бодит үйл явдлуудтай ямар ч холбоогүй боловч "шар хэвлэл" одоо голчлон нийтэлдэг нь тэдний уран зөгнөл юм.

Гэвч дээр дурьдсан олон түмэн яагаад Чкаловская гудамжны 84-р байшинд гарч ирснийг 1956 онд хэн ч хэлж чадахгүй, яг одоо хэн ч хэлж чадахгүй. Тиймээс энэ тохиолдолд хамгийн үнэмшилтэй зүйл бол олныг хамарсан эмх замбараагүй байдал, үймээн самуун, тэр байтугай хий үзэгдэлд хүргэсэн массын сэтгэцийн тухай дээр дурдсан хувилбар юм.

Энэ түүхэн дэх эргэлзээгүй уран зохиолд жишээлбэл, Зояаг газар дээр нь сэргээх гэж оролдсон түргэн тусламжийн эмч нарын тухай, мөн домогт өрөөнд зочилж, тэр даруй цочирдсон цагдаа нарын тухай хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр байнга гардаг түүхүүд багтсан болно. тэд юу харсан. Тэр үед алс холын хийдээс Куйбышевт ирж, "чулуужсан залуучууд" -тай ямар нэгэн байдлаар харилцаж байсан нэгэн гэгээн ахмадын тухай домог ижил эгнээнд байдаг. Үнэн хэрэгтээ дээр дурдсан бүх хүмүүсийн оршин тогтнох бодит нотолгоо байхгүй, зөвхөн нийтлэг хов жив л байдаг.

Үүний зэрэгцээ, олон жилийн өмнө, өмнө нь, одоо ч Куйбышевт болсон үйл явдлуудыг сонирхох нь албан ёсны шинжлэх ухаан биш, харин хэн ч байсан бөгөөд одоо байгаа нь маш харамсалтай. Хэрэв Зоягийн тухай цуу ярианы үзэгдлийг эрдэмтэд судалсан бол одоо үүнийг тойрсон ийм олон зохиомол, шууд хуурамч мэдээлэл гарахгүй байх байсан байх.

2009 онд найруулагч Александр Прошкин "Гайхамшиг" киног бүтээснийг дурдахгүй байхын аргагүй.

Зохиогч энэ Куйбышев хотын домгийн зохиолыг ашигласан. Энэхүү кино нь зохиомол Гречанск хотод өрнөдөг бөгөөд зарим домогт дүрүүд байдаг бөгөөд тэдний дунд бид тухайн үеийн удирдагч Никита Хрущевыг багтаах ёстой. Жинхэнэ Хрущев дээр дурдсан үйл явдлын үеэр Куйбышевт ирээгүй тул "чулуун охин" -ыг харж чадахгүй байсан тул энэ нэрээр нэрлэгдсэн дүр нь бодит байдал дээр хэзээ ч байгаагүй. Прошкиний бүтээлд мөн харуулсан дэд ажилтнуудтай.

Гэсэн хэдий ч, дээр дурдсан бүх утгагүй зүйлсийг үл харгалзан энэхүү гайхалтай киноны төгсгөлд кредитүүд дэлгэцэн дээр хөвж байгаа бөгөөд үүнээс үзэхэд кино нь 1956 онд Куйбышев хотод болсон бодит үйл явдлуудад үндэслэсэн болно. Алдарт "Үхэшгүй мөнх Кащей" киноны зохиолчид уг киног 1237 онд Орост болсон үйл явдлаас сэдэвлэн бүтээсэн гэж зохиолдоо бичсэнтэй ижилхэн харагдаж байна. Хэрэв тэр үед ийм зүйл болсон бол "Үхэшгүй мөнх Кащей" киноны найруулагч Александр Роу зүгээр л инээх байсан.

Гэхдээ өнөөгийн үзэгчид Прошкины киног маш нухацтай авч үздэг бөгөөд олон хүн үүнийг Зөвлөлтийн түүхийн бараг баримтат эх сурвалж гэж үздэг. Ийм маягаар манай кино урлагийн мастер илт далд үзлийг сурталчлахад хувь нэмэр оруулсан нь харамсалтай.

Мөн 2010 онд орон нутгийн эрх баригчид хотод өөр нэг дурсгалын тэмдэг гарч ирэх ёстой гэж зарлав - энэ удаад түүхэн хүн биш, харин хотын домгуудын нэг болох "Чулуун Зоя" баатарт зориулсан.

Тэр ирсэн эсэхийг би мэдэхгүй, нутгийнханд мэдэгдээрэй!

эх сурвалжууд