Бөмбөлгүүдийн хунтайж Белояр. Белоярын сувд цовдлолт ба амилалт
Белояр автобус.“Тэгээд Өвсэн гүүр тавина. Түүгээр хамгийн түрүүнд алхсан нь Крышен, хоёр дахь нь Коляда, гурав дахь нь автобус... Тиймээс тэд бичсэний дагуу нялх хүүхдэд автобус гэж нэр өгсөн. Тэд түүнийг Белояар гэж нэрлэсэн, учир нь тэр Белояр (Хонь) сарын сүүлчийн өдөр, Сварогын өдөр нар жаргах үеэр төрсөн. ("Автобусны үлгэр"-ээс)
“...Славян ертөнцөд зориулсан автобус бол Бурханы Оросын мөн чанар байсан бөгөөд Есүс Христийн замыг эхнээс нь дуустал давтав. Побуда – сэрсэн, сүнслэг багш, бурхдын хүслийн сайн мэдээг түгээгч. Есүс өөрөө дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа гарч ирэн, дөрвөн зуун жилийн дараа цовдлогдохоо зөгнөсөн. Езрагийн III ном, бүлэг. 7:28-29: "Учир нь миний Хүү Есүс өөртэй нь хамт байгаа хүмүүст илчлэгдэж, үлдсэн хүмүүс 400 жилийг эдлэх болно. Мөн эдгээр он жилүүдийн дараа миний Хүү Христ үхэх болно..." Есүс Христ өөрөө шавь нартаа: "Мөн би Эцэгээс гуйхад Тэр та нарт өөр Тайтгаруулагчийг өгөх болно, тэр та нартай үүрд хамт байх болно. Түүнийг ертөнц хүлээн авч чадахгүй, учир нь Түүнийг хардаггүй, мөн та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чамтай хамт байж, чиний дотор байх болно. Би та нарыг өнчин үлдээхгүй, чам дээр очно” гэж хэлсэн. (Иохан 14:16)
Мөн түүнчлэн энэ Тайтгаруулагчийн талаар Есүс: "Миний хийдэг ажлыг Тэр бас хийх бөгөөд эдгээрээс илүү агуу ажлыг Тэр хийх болно, учир нь Би Эцэгтээ очно." (Иохан 14:12). Энд Есүс Хоёр дахь ирэлтийн тухай ярьж байна, гэхдээ дэлхийн төгсгөлийн үеэр тохиох нэгний тухай биш, харин "дэлхий хүлээн зөвшөөрч чадахгүй", "хардаггүй" ирэлтийн тухай, учир нь энэ нь зөвхөн хүмүүст илчлэгдэх болно. сонгогдсон.
IV зууны эртний славян гар бичмэл "Бояны дуулал"-д шинэ сүүлт од автобус мэндэлснийг зарласан бөгөөд энэ нь зурхайчид агуу ирээдүйг зөгнөсөн Чигир-ээл (Халлейгийн сүүлт од) одны тухай өгүүлдэг. автобусны эрхэм зорилго. Автобус цовдлогдсон бөгөөд түүнийг цовдлогдсон шөнө сар бүтэн хиртэж, дэлхийг аймшигт газар хөдөлгөв. Энэ бол жинхэнэ цовдлолт байсан бөгөөд хожим нь дүүжилж цаазлагдсан Назарын Есүсийг цаазлахын үлгэр жишээ болсон юм. Каноник сайн мэдээнд Христ загалмай дээр цовдлогдсон гэж хаана ч байдаггүй. Тэнд "загалмай" (крист) гэдэг үгийн оронд "багана" гэсэн утгатай "stavros" гэдэг үгийг ашигладаг бөгөөд энэ нь загалмайд цовдлогдох тухай биш харин тулгуур багана гэсэн үг юм (Төлөөлөгчийн үйлс 10:39-д Христ бол " модонд дүүжлэв"). Загалмай нь Аврагчийн цовдлолт ба алагдсаны бэлгэдэл болсон бөгөөд залуу Оросын хаанчлалын үед Бус Белояр цовдлогдсоны дараа л мөн чанарыг олж авсан.
Ромын эзэн хааны хүү Децилл Магнус Аусониусын ордны яруу найрагч, сурган хүмүүжүүлэгч Бусусыг загалмайд цовдлуулсан тухай гэрчилжээ.
Скифийн чулуулгийн хооронд
Шувуудад зориулсан хуурай загалмай байсан
Прометеевын биеэс
Цуст шүүдэр асгарлаа...
Гэвч энэ нь Ромд хүртэл Мессиагийн дүр төрхийн мөн чанарыг Бус Белоярын дүрээр хүлээн зөвшөөрч байсныг харуулж байгаа бөгөөд түүний амьдралын зам мөр нь Амьдралын галыг дэлхий дээр авчирсан Прометейгийн номлолоор тодорхойлогддог... Автобус дуусч ирлээ. Сварогын хүрдийг эргүүлж, хүмүүсийн дунд нас барж, дараа нь амилуулж, Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийд өргөгдөнө. Эртний Славян домог ингэж хэлдэг. Автобус Белояр Оросуудад "Захиргааны замын тухай" сургаал өгсөн: "Харагтун, Орос, ОУМ! ӨӨ! Агуу, бурханлаг!
Велесийн номонд (Автобус 1.2:1) "Зөв хүн Амвен руу гарч, Захиргааны замыг хэрхэн дагах талаар ярьсан. Мөн түүний хэлсэн үг үйл хөдлөлтэй нь давхцаж байв. Тэгээд тэд түүний тухай, хуучин автобусны тухай, тэр зан үйл хийдэг, бидний өвөг дээдсийн адил баримал хийдэг байсан гэж ярьдаг. Автобус нь Их Орос улсад өссөн славян гэр бүлийн сүнслэг эцэг болжээ. Тиймээс Бус Белояр бол Киевийн Рус үүсэхээс нэлээд өмнө нэгдэж, анх Русколан мужийг байгуулж байсан Оросын ард түмний өвөг дээдэс юм." (Риклийн “Галын ололт амжилтын үе” номноос 4-р боть, 294-р хуудас).
“Христийн шашинтай хамгийн ойр байдаг еврейчүүдийн уламжлалд Есүсийг дүүжлэх уламжлал бас батлагдсан. Манай эриний эхний зуунд бичигдсэн еврейчүүдийн "Дүүжлэгдсэн хүний үлгэр" байдаг бөгөөд энэ нь Есүсийг дүүжлэн цаазалсан тухай дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн байдаг. Талмудд Есүс Христийг цаазалсан тухай хоёр түүх байдаг. Нэгний хэлснээр (Тос. Санг. 11; Дуу. 67а) Есүсийг Иерусалимд биш, харин Луд чулуугаар шидэв. Өөр нэгэн түүхийн дагуу Талмудын хожмын хэвлэлээс хасагдсан (Дуу. 43а) тэд эхлээд Есүсийг чулуудахыг хүссэн боловч тэр хааны гэр бүл байсан тул энэ цаазыг дүүжлэх замаар сольжээ: "Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өдөр. Тэд Есүсийг 40 хоногийн дараа илбэ хийснийхээ төлөө чулуугаар шидэх ёстой гэж зарлав: Түүнийг өмгөөлөхийн тулд ямар нэгэн зүйл хэлэхийг зөвшөөрнө үү Улаан өндөгний баярын өмнөхөн Ула хэлэхдээ: "Хэрэв тэр босогч байсан бол хамгаалах шалтгааныг хайж болно. гэвч тэр гаж урсгалыг өдөөгч бөгөөд Тора: "Түүнийг бүү өршөө, бүү халх" гэж хэлдэг. Есүс бол өөр: тэр хааны ордонд ойрхон байсан."
Зөвхөн Ойрхи Дорнодод сүсэг бишрэлтэй еврейчүүдийн дунд Есүсийг дүүжлүүлсэн гэж үзэх нь заншилтай байдаг төдийгүй лалын ертөнц даяар. Христийн шашны эртний уламжлалд үндэслэсэн Коран судар нь Иса (Есүс) нь бошиглогч, Мессиа биш, харин Аллах (Бурхан) Өөрөө байсан гэж үздэг Иудей-Христэд итгэгчдийг харааж, загалмайд цовдлогдохыг үгүйсгэдэг. Тиймээс лалын шашинтнууд Есүсийг хүндэтгэн загалмайн бэлгэдлийг үгүйсгэдэг, учир нь тэд бошиглогч Исагийн цовдлолт болоогүй гэж үздэг.
“Тэд (Иуда-Христэд итгэгчид) Гэрээг зөрчсөн (...) учраас Аллах тэдэн дээр тамга дарж, итгэлгүй байдлаасаа болж, Марьямын эсрэг асар их худал хэлсэн тул (Мариагийн эхийг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг) Бурхан - А.А.), "Бид Аллахын элч Мариагийн хүү Есүсийг алсан" гэж хэлсэн боловч тэд түүнийг алаагүй, цовдлоогүй, гэхдээ энэ нь тэдэнд үнэхээр санагдаж байв , Энэ талаар санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс , - Тэд түүнийг дагах нь өөр ямар ч мэдлэггүй - Үгүй, Аллах түүнийг Өөртөө өргөсөн юм." (Куран, 4-р сур : 154-156). Ираны уламжлалт бяцхан зурганд (Коран судрын зургууд) Есүсийг дүүжлэн дүрслэх нь заншилтай байдаг. Энэ нь бас Арийн уламжлал бөгөөд мэдээжийн хэрэг Славян-Арьянтай давхцаж байв. Есүсийг дүүжлэх (цаазлах арга) нь Есүс Христийн тэнгэрт өргөгдсөнийг ч үгүйсгэхгүй. Христийн хувирал нь мөн газар хөдлөлтийн хамт Кришнаг орхих, автобус Белоярын хувирал зэрэг агуу шинж тэмдгүүдтэй хамт байх ёстой байв. 4-р зууны Сайн мэдээний редакторууд эдгээр бодлууд дээр үндэслэн саяхан болсон хиртэлт, газар хөдлөлтийн талаарх мэдээллийг Христийг цаазлах тухай бичвэрт оруулсан гэж би бодож байна. Түүгээр ч зогсохгүй, автобус бол Есүс Христийн анхааруулж, Езра номын III номд дурдсан Тайтгаруулагч гэдгийг санаачлагчид мэддэг байсан.
Маркын сайн мэдээ (15:33) болон Матайн сайн мэдээ (27:45) -д Христ Ариун Пүрэв гарагаас Сайн Баасан гараг хүртэл хаврын тэргэл саран дээр хүсэл тэмүүлэлтэй тарчлаан зовсон бөгөөд дараа нь "зургаагаас 6-р сар хүртэл хиртэлт болсон" гэж хэлдэг. ес дэх цаг." Бүтэн сарны үед нар хиртэлт байдаггүй. Мөн нар хиртэлт нь сарны хиртэлтээс ялгаатай нь гурван цаг үргэлжилдэггүй. Нэмж дурдахад, Палестины зургаа дахь цаг нь орчин үеийн цагийн дагуу шөнө дунд юм. Энд бид сарны хиртэлтийн тухай ярьж байна.
Манай эриний эхний зуунд заасан эсвэл бүр ойрын өдрүүдэд сар хиртэлт байгаагүй гэдгийг тогтооход хэцүү биш юм. Энэхүү хиртэлт нь зөвхөн нэг өдрийг буюу МЭ 368 оны 3-р сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө болохыг харуулж байна. (энэ бол туйлын үнэн зөв одон орны тооцоо юм). Сайн мэдээний эдгээр бичвэрүүдэд бид зөвхөн нэг үйл явдлын тухай ярьж байна - автобус Белоярын цовдлолттой зүйрлэсэн Христийг цаазлах (дүүжлэх). Мэдээжийн хэрэг, энэ нь манай эриний эхний зуунд Славян ба Ром-Византийн соёл иргэншлийн хоорондын харилцааны талаархи бидний санаа бодлыг эрс өөрчлөх ёстой.
368 оны 3-р сарын 20/21-ний Пүрэв гарагаас Баасан гарагт шилжих шөнө Буса Белояр болон бусад 70 хунтайж цовдлогдсон. Нар хиртэлт 3-р сарын 21-ний шөнө дундаас гурван цаг хүртэл үргэлжилсэн. Энэ бол Сварогын шинэ өдрийн эхний цагууд байв.
Баасан гарагт Бус болон бусад ноёдын цогцсыг загалмайнаас гаргажээ. Тэгээд тэднийг эх орондоо авчирсан. Кавказын домогт өгүүлснээр найман хос үхэр Бус болон бусад ноёдын цогцсыг эх нутагтаа авчирчээ. Бусын эхнэр Этоко голын эрэг дээр (Подкумкагийн цутгал) булшных нь дээр овоо босгохыг тушааж, Грекийн гар урчуудын бүтээсэн овоон дээр хөшөө босгожээ ("хөшөө нь түүнээс доогуур боловч үүнтэй төстэй" Миний зүрхийг хатгасан ..." гэж тэр дуулжээ, домогт өгүүлснээр). Тэрээр Бусагийн дурсгалыг мөнхжүүлэхийн тулд Алтуд голыг Баксан (Буса гол) болгон өөрчлөхийг тушаажээ.
1 - Номоос иш татсан: А.Б. Ранович. Эртний Христийн шашны түүхийн анхдагч эх сурвалжууд. М., 1990.
2 - Тэр үед сарны хиртэлт болсон баримтын ул мөрийг бид Петрийн апокрифт сайн мэдээнээс олж болно. Мөн тухайн үед нар хиртэж байсан гэж бичсэн байдаг. Гэвч хүмүүс тэр шөнө ирлээ гэж бодсон бөгөөд үүнд тайвнаар хариу үйлдэл үзүүлсэн (мөн энэ үд дунд байсан!): "Олон хүмүүс дэнлүүтэй алхаж, тэр шөнө ирсэн гэдэгт итгэж, амрахаар явав" гэж тэр даруй нэмж хэлэв. Нар хиртэх үед ийм зан үйлийг төсөөлөхөд маш хэцүү байдаг (үд дунд!), Учир нь ихэвчлэн энэ үзэгдэл хүмүүсийг аймшигтай байдалд оруулдаг. Эдгээр үгсээр Петрийн Сайн мэдээний редактор үл мэдэгдэх, эрх мэдэл бүхий анхдагч эх сурвалжаас шөнийн тухай, дэнлүү шатаах, унтдаг хүмүүсийн тухай үгсийг бусад сайн мэдээний мэдээлэлтэй эвлэрүүлэхийг хүссэн гэж таамаглахад илүү хялбар байдаг. өдрийн цагаар болсон.
3 - Сайн мэдээнд загалмайд цовдлогдсон огноог (Улаан өндөгний баярын өдөр болсон хиртэлт) яг тодорхой зааж өгснийг би анх удаа одон орон судлаач эрдэмтэн Н.Морозов "Христ" номноос анзаарсан. Он сар өдөр нь 1-р зуунд биш, харин 4-р зуунд (368 оны 3-р сарын 21) хамаарах болсон. Энэ нь Н.Морозовыг маш их төөрөгдүүлсэн тул тэрээр өөрийн гэсэн түүхийн үзэл баримтлалыг бий болгосон бөгөөд түүний дагуу 4-р зуун хүртэлх бүх эртний түүхийг хуурамчаар зохион бүтээгчид бий болгосон. Хэдийгээр тодорхой утгагүй зүйл байсан ч энэ үзэл баримтлал дэмжигчидтэй хэвээр байна.
4 - Амилсан автобус Белоярын тухай домог бас бий. Эдгээр домогт автобус дахин 72 жил амьдарсан бөгөөд тэрээр Русколани нутгийг орхиж, тэр үед Семиреченск Русколанитай хил хязгааргүй байсан Хойд Энэтхэгт очсон бөгөөд тэрээр Викрамадитя (375-413 оны хаанчлал) гэгддэг ража болжээ мөн хуанлийн шинэчлэл хийсэн (Энэтхэг одоо ч үүнийг дагаж мөрддөг). Хаант улсын хил дээр тэрээр Хүннү нарыг ялж, Ведийн соёл иргэншлийн сүүлчийн цайзыг аварсан. Өнөөдрийг хүртэл Хиндучууд Викрамадитяг шүтэн биширдэг бөгөөд энэ агуу захирагчийн тухай түүний ид шидийн туслах Гандхарвагийн тухай олон талаараа Автобус Белояр, Китоврас нарын тухай славян домогтой төстэй домог, үлгэрүүд байдаг.
Ханхүү автобусны хөшөө.
Энэхүү хөшөө нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Үүнийг анх Германы аялагч, байгаль судлаач Йоахим Гүлденштедт дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр 1771 оны зун Кавказыг тойрон аялж, Подкумкагийн цутгал Этоко голын эрэг дээр харсан хөшөөний зургийг зуржээ. Дараа нь тэрээр "Reisen burch Rusland und im Caucasischen Geburg" номоо хэвлүүлсэн. Санкт-Петербург, 1791. Энэ номондоо тэрээр Эток хөшөөний зургийг нийтэлж, руни бичээсийг бүрэн хуулбарлан, хөшөөний талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан байна. Энэ зургийг хожим Ж.Клапрот Ян Потоцкийн Оросыг тойрон аялсан тухай өгүүлсэн номондоо давтан бичсэн байдаг - “Voyage de Jean Potocki dans les steps d”Astrakhan et du Caucase”, t.1, Парис, 1829. Канцлер Николай ч үүнд анхаарлаа хандуулжээ. эртний түүхийн алдартай амраг, Румянцевын нэрэмжит номын санг (орчин үеийн Лениний номын сан буюу RSL) үүсгэн байгуулагч Петрович Румянцевын хөшөө.
1823 оны 6-р сарын 23-ны өдөр Метрополитан Евгений Болховитиновт бичсэн захидалдаа Н.П.Румянцев 50 казактай хамт энэ хөшөө рүү хэрхэн аялсан тухайгаа дурджээ. Мөн хөшөөний талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгсөн.
“Хөшөө нь 8 фут 8 инч өндөртэй нэг боржин чулуунаас бүрдэх бөгөөд бэлхүүс рүүгээ гараа сунгасан хүний дүрсийг маш бүдүүлэг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь бэлхүүс дээр бичээстэй байдаг тул илүү сонирхолтой юм хэсэгчлэн Грек, зарим нь хэлнээс бүрдсэн үсгээр үл мэдэгдэх хэл славян.Гарын үсэг зурсны дараа<...>янз бүрийн барзгар дүрсийг сийлсэн байдаг. Нэг нь хоёр баатрыг дүрсэлсэн байдаг<...>. Хөшөөний нүүр нь монгол хүнийх шиг харагдахгүй байна, учир нь хамар нь урт, черкесийнх шиг биш, хэтэрхий дугуй тул<...>. Гэхдээ хамгийн сонин бөгөөд янз бүрийн дүгнэлтэд хүргэж болох зүйл бол хүзүүвчний ар талд байрлах жижиг загалмайн дүрс юм... Хөшөөг өөрөө (Кабардчууд) Дука Бех гэж нэрлэдэг."
Николай Петрович Румянцев мөн энэ хөшөөнөөс зураг зурсан бөгөөд дараа нь түүнийг "маш үнэнчээр" газар дээр нь авчээ. Гэхдээ тэр зураг юу болсон нь тодорхойгүй байна.
Адыгийн ард түмний агуу соён гэгээрүүлэгч Ш.Б. Ногмов "Адыхэй хүмүүсийн түүх" (1847 онд Нальчикт хэвлэгдсэн) номондоо Бус хунтайжийн хөшөөний талаар дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. Тэрээр Нарт Баксантай адилтгасан Бусагийн тухай Адыгийн домгуудыг дахин ярьж, мөн индэр дээр сийлсэн бичээсийн төгсгөлд манай эриний 4-р зуун гэсэн он сар өдөр байгааг онцлон тэмдэглэв.
Энэ домог тэр жилүүдэд олон хүнд мэдэгдэж байсан тул хөшөөний хувь заяа эрс өөрчлөгдсөн. 1849 онд Одессагийн эртний дурсгалт дурлагчдын нийгэмлэгийн гишүүн Абрахам Фирковичийн хүчин чармайлтаар (Кавказ дахь Хазарын эртний эдлэлийн ул мөрийг хайж байсан еврей, масон) Этоко голын ойролцоох эртний дов толгодоос хөшөөг нүүлгэжээ. Пятигорск ба Елизаветинская (одоо Академик) гудамжинд хүргэдэг өргөн чөлөөний ойролцоо байрладаг.
Энд түүний зургийг Оросын анхны гэрэл зурагчдын нэг Раев авсан байна. Мөн энэ нь 19-р зууны дунд үе байсан. Энэхүү өвөрмөц гэрэл зураг нь ерөнхийдөө Орост авсан анхны гэрэл зургуудын нэг юм.
Энэ гэрэл зураг өнөөдрийг хүртэл (зуу зуун тавин жил!) энэ хөшөөний зургийг хэн ч аваагүй гэдгийг тэмдэглэе. Энэ гэрэл зургийг нэгэн цагт Пятигорскийн орон нутаг судлалын музейд дэлгэн тавьж байжээ. 1995 оны 4-р сард Кавказад аялах үеэр би энэ музейг үзсэн боловч Раевын авсан гэрэл зургийн ул мөрийг олж чадаагүй юм. Харин дараа нь 1997 онд Кисловодскийн археологичид надад энэ зургийн хуулбарыг илгээсэн юм.
1850-иад онд хунтайж автобусны хөшөөг Москва дахь Түүхийн музейд авчирсан. Москвад олон түүхч, археологичид үүнийг судалжээ. Ийнхүү 19-р зууны алдарт археологич А.С. Уваров түүнийг 4-р зууны "чулуун эмэгтэй" гэж хүлээн зөвшөөрч, энэ тухай "Археологийн 1-р их хурлын илтгэл" -д нийтэлсэн илтгэл тавьжээ.
Дараа нь хөшөөний хувь заяа нууцлаг болсон. Тиймээс 1876 онд эрдэмтэд Г.Д. Филимонов, И.Помяловский нар руник бичээс бүрэн алдагдсан бөгөөд түүний агуулгын талаар юу ч хэлэх боломжгүй гэж мэдэгдэв. Гэсэн хэдий ч арван жилийн дараа уг бичээсийг дахин олж, академич В.В. Латышев. Гэсэн хэдий ч В.В.Латышевын энэхүү нийтлэлээс харахад уг бичээс үнэхээр ноцтой гэмтсэн байна.
V.V. Латышев үүнийг Грек хэлээр уншихыг оролдсон бөгөөд үүний тулд тэрээр олон шинэ үсгүүдийг оруулсан бөгөөд руни үсгийг Грекийн гажуудсан үсэг гэж тайлбарлав. Тэрээр "Бурханы зарц Грек Жорж амар тайван амарсан ..." гэсэн санааг гаргаж ирэв. Тэрээр уг хөшөөг 12-р зууны үеийнхтэй холбон тайлбарлав. Хэрэв та энэ тайлбарт итгэж байгаа бол 12-р зуунд Пятигорскийн ойролцоо христийн шашинтай Грек Жорж амьдардаг байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа тэд овоолгыг асгаж, харийн оршуулгын найр хийж, дараа нь дов дээр 3 метрийн хөшөө босгожээ. . Түүгээр ч барахгүй хөшөөний чулууг Баксан голын дээд хэсгээс Эльбрусын энгэрээс (эгц уулын дагуу 150 верст), өөрөөр хэлбэл Колядагийн номонд бичсэнээр Дээвэр-Коляда бурхан байсан газраас авчирсан. чулуун Алатырь, Алатырка гол (одоо Баксан) болж хувирав.
Тиймээс би V.V-ийн санал болгосон бичээсийн тайлбар гэж үзэж байна. Латышев, буруу. Латышевский энэ бичээсийг зөв уншсан эсэхийг тодорхой түүхч Тегурказов эсэргүүцэж байв. Одоо G.F унших оролдлого хийв. Турчанинов. Тэрээр текстийн зарим хэсгийг Грек хэлээр, зарим хэсгийг нь кабардиан хэлээр уншсан бөгөөд энэ нь Латышевын хэвлэлд үндэслэсэн боловч хөшөөг өөрөө судлаагүй, учир нь хөшөө нь Түүхийн музейд байгаа тул сүүлийн зуун жилийн турш ашиглах боломжгүй байсан. Энэ хөшөөг тусгайлан авч үздэг, шинжлэх ухааны монографи дахь түүний нийтлэлийн талаар бичсэн түүхчдэд ч олон жил.
Ирээдүйд энэ бичээсийг Кавказын ард түмний бусад хэлээр уншихыг оролдохыг би үгүйсгэхгүй. Таны мэдэж байгаагаар, богино руни бичээсийг, хэрэв та тэдгээрийг дур зоргоороо үг болгон задалж, руныг өөрт тохирсон байдлаар дуугарч, дутуу дууг нэмж оруулбал янз бүрийн аргаар уншиж болно. Тиймээс би энэ бүх унших оролдлогыг бүтэлгүйтсэн гэж үзэж байна.
Эдгээр бүтэлгүйтлийн шалтгаан юу байсан бэ? Тийм ээ, хэн ч энэ бичээсийг славян хэлээр уншихыг оролдоогүй тул яг таг. Анхны судлаачид славян бичээсийг үзэж байсан ч нутгийн оршин суугчид үүнийг славян гэж үздэг байв. Өөрийгөө хүндэлдэг аль эрдэмтэн славян руныг унших вэ, бичгийг Кирилл, Мефодиус гэх мэт Славуудад өгсөн нь мэдэгдэж байна. гэх мэт. Тиймээс энэ хөшөөг хунтайж Русколани Бус (Баксан) -тай холбосон Адыгегийн домогт хэн ч анхаарал хандуулаагүй.
Нэмж дурдахад шинжлэх ухааны ертөнцөд бий болсон хуурамч уламжлалын дагуу 4-р зуунд славянчууд Хойд Кавказад амьдарч чадахгүй байв. Манай эртний хүмүүс зөвхөн Днепр муж, Карпатын арлуудыг славянчуудын өвөг дээдсийн нутаг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд энэ онолтой зөрчилдөж буй нотлох баримтуудыг авч үздэггүй. Гол нь эдгээр нутгийг хэзээ ч орхиж байгаагүй Дон казакуудын домогт төдийгүй өнөөг хүртэл хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй "Велесын ном"-ын мэдээлэлд байгаа юм. 19-р зуунд түүхч Илловайский, Гедеонов нар Дон мөрний доод хэсэгт Хар тэнгисийн бүс нутагт оршдог славянчуудын өвөг дээдсийн гэр орны тухай бичжээ. Тэд эртний газарзүйчид, аялагчдын нотолгоонд тулгуурлан хамгийн баялаг топонимик материалд тулгуурлан "Хар тэнгисийн Оросын" онолыг дэмжих олон үндэслэлтэй аргументуудыг гаргаж ирэв. Одоо энэ онолыг академич О.Н. Трубачев. Өөр нэг итгэл үнэмшилтэй жишээг дурдаж болно. 1580 онд Польшийн түүхч Матай Стрийковский "Польшийн хаант улс, Литвийн Их Гүнт улс, Орос, Прусс, Жмуд ба Москвагийн улсын түүх" номоо хэвлүүлжээ. Тэрээр мөн славянчуудын өвөг дээдсийн өлгий нутаг гэж зөвхөн Днепр муж төдийгүй Хойд Кавказын Дон орчмын газар нутгийг нэрлэжээ. Гэвч мөн чанартаа шинжлэх ухааны эсрэг шинжтэй Хар тэнгисийн Оросын оршин тогтнохыг үгүйсгэдэг уламжлал нь олон эрдэмтэд "Велесын ном", "Боян дуулал" хоёрын аль алиныг нь хүлээн зөвшөөрөхөд саад болж байна. Ханхүү автобусны хөшөө. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та ийм хуучирсан үзэл бодлыг дагаж мөрдвөл Кавказаас авчирсан хөшөөг 4-р зууны Славян ноёны хөшөө гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байсан. Тэгээд түүнийг таньсангүй.
Энэ нь түүнийг сүйрлээс аварсан байж магадгүй юм. Тийм ч учраас энэ нь Түүхийн музейн 12-р танхимд (инв. № 3017) кинонд ороож, цуглуулгаар дүүрэн хэвээр байгаа юм.
1995 онд би хөшөөний одоогийн байршлыг олох гэж сар шахам ажилласан. Үүнийг 100 гаруй жилийн өмнө В.В.Латышев харж, дүрсэлсэн тул би үүнийг алдсан байх гэж их айж байсан. Би "Шинжлэх ухаан ба шашин" сэтгүүлийн редакциас Түүхийн музейтэй холбогдож, тэд надад энэ хөшөөг олох боломжгүй гэж удаан хугацаанд тайлбарласан (мөн энэ хөшөөг "Индекс"-д тэмдэглэсэн байсан ч гэсэн. Түүхийн музейн эхний 10 танхим" 1881 онд хэвлэгдсэн). Музейн цуглуулгаас энэ хөшөөг олохын тулд картын индексийг гүйлгэх хэрэгтэй юм шиг, үүнд нэлээд хэдэн жил шаардагдах болно гэх мэт. Эцэст нь нэг өрөвч сэтгэлтэй музейн ажилтан энэ хөшөөг олж илрүүлсэн (магадгүй тэр үүнийг харсан байх, учир нь гурван метрийн хөшөөг анзаарахгүй байх нь хэцүү байдаг).
Одоо хаана зогсож байгаа нь тодорхой болсон ч хөшөөнд ойртож, зургийг нь авах боломжгүй болжээ. Тухайн үед музей засварын ажил хийхээр хаагдаад арван жил болж байсан. Эцэст нь нээгдсэн 1998 онд юу ч өөрчлөгдөөгүй. Энэ хөшөөний хувьд бичээс, рельефээрээ хамгийн сонирхолтой нь байж магадгүй, хэзээ ч үзэсгэлэнд байгаагүй. Үзэсгэлэнд зөвхөн Половцийн жирийн чулуун эмэгтэйчүүд, бичээсгүй байв.
Нэг үгээр хэлбэл, Оросын үндэсний сан хөмрөг болох Түүхийн музей нь эрдэнэсээ нуухаас илүү хадгалдаггүй. Энэ нь зөвхөн энэ хөшөөнд (хэмжээгээрээ олдсон хэвээр байсан) төдийгүй бусад цуглуулгад хамаарна.
Магадгүй энэ нь алдагдсан руни гар бичмэл болон бусад олон зүйлийг агуулсан байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ музейгээс зөвхөн хашгираан, тодорхойгүй псевдо-шинжлэх ухааны шүүмжлэл сонсогддог. Жишээлбэл, саяхан энэ музейн залуу ажилтан, ялангуяа эртний гар бичмэлийн хэлтсийн ажилтан Е.В. Уханова "Славян бичгийн гарал үүслээр" гэсэн гарчигтай. Тэрээр "Велесын ном" руу дахин довтолж, псевдо-шинжлэх ухааныг (мөн үндсэндээ өмнөх үеийнхний шинжлэх ухааны эсрэг халдлагыг) давтав. Ийм хүмүүс эртний славян гар бичмэлүүдийн асран хамгаалагч болдог! Үүний дараа бид эртний түүх, соёлынхоо талаар маш бага мэддэг болсонд гайхах зүйл алга уу?
Мэдээжийн хэрэг, шинжлэх ухааны ертөнцөд бүх зүйл тийм ч гунигтай байдаггүй. Би Оросын янз бүрийн хотуудын музей, архивын ажилтнууд, археологич, угсаатны зүйч, түүхч, филологич нартай маш их ажилласан. Тэгээд хаа сайгүй би асуудлын талаархи сонирхолтой ойлголт, туслах хүсэл эрмэлзэлтэй тулгарсан. Энэ нь үргэлж хаа сайгүй байсаар ирсэн. Гэвч харамсалтай нь Түүхийн музейд байдаггүй.
Тиймээс өнөөдрийг хүртэл автобус хунтайжийн хөшөөний орчин үеийн гэрэл зураг байхгүй байна. Бидний мэдэлд зөвхөн Раевын гэрэл зураг, руник нь бараг харагдахгүй, мөн 18-р зууны төгсгөлд Германы Гулденштедтийн хөшөөнөөс авсан зураг л байна. Энэ зураг, гэрэл зургийг тусад нь ярих нь зүйтэй.
Гулденстедтийн зурсан зураг, гэрэл зургаас үзвэл, хунтайж автобусны хөшөө нь берэндэй буюу казак тэнүүлчдэд зориулсан хувцас өмссөн хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
Тэд дор хаяж 13-р зуунаас ижил төстэй байдлаар судалтай оёсон арьсан хуяг өмссөн байсан бөгөөд одоо бид бүр эрт - 4-р зуунаас гэж хэлж болно. Казакуудын дунд үргэлж заншилтай байсан шиг толгойгоо хусдаг.
Энэ нь эртний Ведийн үс өргөх зан үйлтэй холбоотой юм - домогт өгүүлснээр энэ үснээс гүүр баригдсан бөгөөд түүгээр хүмүүс нас барсны дараа дараагийн амьдрал руу шилжих болно. Үүнтэй ижил заншлын дагуу казакууд толгой дээрээ дух үлдээсэн бөгөөд үүний дагуу Бурхан үхсэний дараа сүнсийг гаргаж авдаг.
Бусагийн хөшөөн дээр дугуй малгайны доор уламжлалт магнай харагдахгүй байна. Хөшөөн дээрхтэй ижил төрлийн дуулга нь Бродник, Половцчууд, Черниговын ноёдын дайчдад үйлчилж байсан.
Автобус баруун гартаа сурьяа зөгийн балтай эвэр барьдаг. Баруун талд нь сумтай чичиргээ, зүүн талд нь нум, сэлэм байдаг.
Тавиурын баруун талд дараах дүрс, тэмдгийг дүрсэлсэн байна. Дээр нь тойрог байна (Гүлденстедтийн хэлснээр "нарны диск"). Мөн хоёр үхрийг дүрсэлсэн байдаг (Гильденштедт тэднийг "эмэгтэй буга" гэж нэрлэдэг) эдгээр нь эргэдэг одтой тэнгэр болох chegir хүрдэнд зүүсэн селестиел үнээ Земунын охид гэж би бодож байна. Үхрийн хооронд тойрог (Гүлденштедтийн хэлснээр "дэлхийн тойрог"), доор нь жад барьсан дайчин байдаг.
Энэ зургийг автобус Белояар хуанли нэвтрүүлсэн түүх гэж тайлбарлах ёстой гэж би бодож байна. Учир нь "дэлхийн тойрог" нь мэдээжийн хэрэг Сварожийн тойрог, өөрөөр хэлбэл "дэлхийн тойрог" гэж нэрлэгддэг зурхайн тойрогоор дүрслэгдсэн Тэнгэр юм.
Жадтай дайчин бол Хойд Од руу чиглүүлэх ёстой стожар жад барьсан Бус өөрөө юм. (Бид үүнтэй төстэй зургийг бусад эртний булшны чулуунаас олж болно, жишээлбэл, Элхотын загалмайн дээрээс, зургийг үзнэ үү.)
Хөшөөний зүүн талд та "Колядагийн ном"-ын зураглалыг харж болно Хар тэнгисийн дагуух хөлөг онгоц (хөшөөн дээр Колядагийн хөлөг онгоцыг сэлүүрээр дүрсэлсэн байдаг). Төгс Хүчит Бурханы сэнтийд залрах Энэ түүх нь Колядагийн хувирал, түүний дэлхийн ертөнцөөс явсан тухай өгүүлдэг (ижил төстэй могойг Елхотын загалмай дээр дүрсэлсэн).
Тавиурын ар талд "Колядагийн ном"-ын зохиол байдаг. Веда Кришнягаас Кришнягийн хувирлын түүхийг энд оруулав. Доод талд нь Крышен ба Хар бурхан гэсэн хоёр дайчин бий. Тэд бие бие рүүгээ сум харвасны дараа Кришен Оддын гүүрээр Хамгийн Дээдийн сэнтийд очив. Ириа Кришня Тэнгэрийн буга үүдэнд дагалдан явав - Тэр Хамгийн Дээд Нэгэний Хүүд Тэнгэрийн хаалгыг нээж өгдөг.
Хунтайж Бусын оршуулгын ёслол дээр түүний хүү Боян "Колядагийн ном"-ын эдгээр дууг дуулсан нь зөвхөн Коляда, Кришный төдийгүй, Вышный хувилгаан Бус Белояр өөрөө ч гэсэн утгатай юм.
Хөшөөний урд талд хунтайж автобусыг оршуулах ёслол байдаг. Тризникүүд сурьяа татдаг сурьяатай хөлөг онгоц. Тэдний нэг нь Бусагийн хүү Боян байх ёстой. Доод талд хоёр морьт дайчин оршуулгын ёслолын заншил ёсоор өрсөлддөг. Дүрсүүдийн дээр Гилденштедт руник бичээсийг дүрсэлсэн байв.
Уг бичээс нь "Бояны дуулал"-тай ижил Пелласго-Фракийн рун бичгээр хийгдсэн байдаг. Рунуудын тойм дахь зарим ялгаа нь тэдгээрийг өөр өөр материалд хэрэглэсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. Уг бичээс нь жинхэнэ Грек үсгүүдийг агуулдаг ("Боян дуулал"-д Грек үсгийг гоо сайхны зориулалтаар ашигладаг - гарчиг, эхний мөрөнд хэд хэдэн удаа).
Бид Грекийн "омега" үсэгтэй төстэй руныг хажуу талд нь байрлуулсан байхыг харж байна. Грек цагаан толгой, кирилл үсэгт (мөн Бояны сүлд дууны цагаан толгойд) энэ нь урт "о" авиа гэсэн утгатай. Тэрээр мөн Төгс Хүчит Бурханы Христийн шашны билэг тэмдэг юм. Христ: “Би бол Альфа ба Омега” (Apoc. 22, 13) гэж хэлснийг санацгаая.
Энэтхэгийн Шастрасын Упанишадуудад танилцуулсан Ведийн уламжлалын дагуу "Оом" гэдэг нь өөрөөсөө ялгагдахааргүй Бурханы нэр юм. Санскрит хэл дээр "Оом" нэрийг энэ хөшөөнд дүрсэлсэнтэй төстэй тусгай тэмдэгээр дүрсэлсэн байдаг. Аллахын нэрийг араб бичгээр маш нарийн дүрсэлсэн байдаг.
Бичээсийн эхэнд хэд хэдэн удаа давтагдсан "Оом-Хэй" нь Төгс Хүчит Бурханыг алдаршуулсан Ведийн гол тарни юм. "Өө, бурхан минь!" гэсэн утгатай. "Велесын ном", "Славуудын Веда" болон Энэтхэгийн шаструудад ижил төстэй үгс байдаг. "Хайе" - Славуудын дунд (орчин үеийн "магтаал"-ыг харна уу), "хай-ре" - Грекчүүдийн дунд, "хайл" - Германчуудын дунд, "хай" - Британичуудын дунд гэх мэт нь мэндчилгээ, эрүүл энх сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе. Ерөнхийдөө би бичээсийг дараах байдлаар орчуулав.
Боян Бусаг дуудав - Оросын бурханыг бүтээцгээе. Боянгийн дуулалд Боян өөрийгөө шинэхэн, өөрөөр хэлбэл шинэхэн, оюутан, сонсдог хүн гэж нэрлэдэгийг санацгаая.
Побуд гэдэг нь ижил хуулийн дагуу үүссэн үг юм. Энэ нь сэрээх, сэрээх, тухайлбал, сүнслэг багш, сэрсэн гэсэн үг юм. “Будда” гэдэг үг нь ижил утгатай, нэг гарал үүсэлтэй. "Велесын ном"-д автобусыг "Будою", мөн "Будай" гэж нэрлэдэг гэдгийг тэмдэглэе.
Орчин үеийн хэллэгээр "reveille" нь хонх, өглөөний хонх юм. Тиймээс Побуд бол сайн мэдээг түгээгч, бошиглогч - Бурханы үгийг тээдэг хүн юм.
Бус Белоярын эртний дархан цаазат газрууд болон хүндэтгэлтэй газруудын газарт гийгүүлэгч нэр хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, Москвад Будайка гол байдаг бөгөөд энэ нь Яуза руу урсдаг (миний гэрээс яг л чулуун шидэлтийн зайд).
Төгсгөлд нь өгөгдсөн огноог Грек-Слав, эртний Христийн шашны уламжлалын дагуу бичжээ. 800 гэсэн утгатай тоо нь маш энгийн.
Энэ тооны үсгийг зөвхөн А.И.Сулакадзев "Буквозор" гар бичмэлдээ тэмдэглэсэн бөгөөд "Кирилл үсэг" хэсэгт тэрээр өөрийн цуглуулгад багтсан эртний христийн славян гар бичмэлүүдийн цагаан толгойг дүрсэлсэн байдаг.
Энэ огноо, мөн эртний Христэд итгэгчдийн дунд зах зээлд өмсдөг байсан загалмай нь автобус зөвхөн Ведийн төдийгүй Төлөөлөгч Эндрюгийн Христийн шашны сургаалийг хүлээн зөвшөөрсөн болохыг харуулж байна. Хожмын хөгжилд хараахан гажуудаагүй тэр сургаал нь ведийн итгэлийг үгүйсгэдэггүй.
Хар тэнгисийн бүс нутагт 4-р зуун гэхэд Христийн шашин аль хэдийн хүчтэй, эртний үндэс суурьтай байсныг би тэмдэглэж байна. Төлөөлөгч Эндрю МЭ 1-р зуунд. Сурож, Херсонесос (Хорсун) руу Христийн сургаалыг авчирсан.
Төлөөлөгч Эндрюгийн тухай Оросын домогт тэрээр Киевийн толгод дээр загалмай босгож, дараа нь Новгород хотод номлосон гэж ярьдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Эльбрус уулын ойролцоох Анцкий Киев (Днепр дээр Киев дөрвөн зууны дараа байгуулагдсан), мөн Крым дахь Скифийн Неаполь (Ильмен, Новгород зөвхөн 6-7-р зуунд байгуулагдсан) гэсэн үг юм.
4-р зуунд Босфор аль хэдийн өөрийн бишопын зөвлөлтэй байсан. Ийнхүү Боспорын хамба лам Кадмус 325 онд Никеагийн зөвлөлд оролцож, Никений итгэл үнэмшилд гарын үсэг зурав. Босфорд (Илуратад) харь шашны оршуулгын газарт байрладаг тэр үеийн Грек, Скифийн Христийн хэд хэдэн булшны чулууг бас мэддэг.
Тун удалгүй тэр үед Христийн шашны эртний гар бичмэлүүд мэдэгдэж байсан (тэдгээрийг славян ведийн номуудтай хамт хадгалдаг байсан).
Магадгүй эдгээр нь Кирилл ба Мефодиусын амьдралын дагуу орос бичгээр, өөрөөр хэлбэл руни хэлээр бичигдсэн ижил сайн мэдээнүүд юм (Төлөөлөгч Эндрюээс би итгэдэг).
Кирилл дэлгэрүүлэх ажлаа эхлэхээсээ өмнө Хорсун дахь ижил төстэй гар бичмэлүүдийг судалжээ. Гэвч өнөө үед Орост ийм олдворуудад сөрөг хандлага давамгайлж байгаа тул эдгээр номыг олоход амаргүй байна.
Буса хунтайжийн хөшөөний тавцан дээрх он сар өдөр рүү эргэн оръё. 5875 он бол манай эриний 367 оны 31 лутин бол 367 дахь жилийн сүүлчийн өдөр (орчин цагийн тооллын дагуу 368 оны 3-р сарын 21-тэй тэнцэнэ). Энэ бол онцгой өдөр юм.
Хоёрдугаар сар нь люттэй тохирдог нь мэдэгдэж байна. Одоогоор 2-р сард 28 хоног байдаг бөгөөд 29-ний өдөр зөвхөн өндөр жил тохиодог. Хоёрдугаар сард дахин нэг өдөр байсан боловч Ромын эзэн хаан Август үүнийг авч, түүнийг хүндэтгэн Август гэж нэрлэсэн сардаа нэмсэн бөгөөд ингэснээр наймдугаар сард өөр эзэн хаан Юлий Цезарийн нэрэмжит 7-р сараас цөөн хоног үлдэхгүй байх болно.
Мэдээжийн хэрэг, Ромын эдгээр шинэлэг зүйл нь Славян хуанлид нөлөөлсөнгүй, учир нь жилийн сүүлчийн сар болох лют нь ердийн жилд 29 хоног, үсрэнгүй жилд 30 хоног байсан. 368 бол үсрэнгүй жил; тэр үед 30 хоног байх ёстой байсан. 31 дэх өдөр нь зөвхөн Славууд Жулиан хуанлиас өөр хуанлитай байсан тохиолдолд л оршин тогтнох боломжтой.
Та бүхний мэдэж байгаагаар Жулиан хуанли нь Григорийн хуанлигаар солигдсон тул хаврын тэгшитгэлийн өдрийг Никеагийн зөвлөлөөс томилсон 3-р сарын 21-ээс холдуулахгүй. Магадгүй славян хуанлид 31 luten-ийн тоог ижил зорилгоор нэвтрүүлсэн байж магадгүй юм. Наад зах нь тэр үед жинхэнэ жил нь Жулиан жилээс өөр байсан нь мэдэгдэж байсан. МЭӨ 2-р зуунд аль хэдийн Грекийн эрдэмтэн Гипарх. жилийн уртрагыг 365 1/4 - 1/300 хоног гэж тооцсон бөгөөд энэ тооцоог Орос хэлээр мэдэж болно.
Ямар ч байсан 31-р хуурын өдөр жирийн өдөр байж болохгүй. Энэ нь зөвхөн дөрвөн жилд нэг удаа биш, мөн зарим тохиолдолд, жишээлбэл, 300-500 жил тутамд (хэрэв Григорийн хуанлид байдаг шиг зуун жил тутамд) нэмэгдсэн байж магадгүй юм. жил).
Белояр 31 лутений эриний сүүлчийн өдөр бол хунтайж автобусны өөрчлөлтийн өдөр юм. Сварогын тойргийг дуусгах өдөр. Энэ бол Хар бурхан тэр үед хавраас салгасан өдөр юм. Хар Бурханы хүчнүүд Белоярын бүх эрин үед хамгийн их хүч чадлыг олж авсан, учир нь автобус цовдлогдсон тул тэр өдөр тэрээр Төгс Хүчит Бурханд очиж, Дэлхийг орхисон юм.
Гэвч тэрээр бидэнд, Оросын ард түмэнд маш том өв үлдээсэн. Эдгээр нь тухайн үед хамгаалагдсан Оросын газар нутаг юм. Энэ бол Оросын ард түмний олон зууны турш амьдралын хэв маягийг тодорхойлсон Ортодокс ардын хуанлитай нийлсэн Буса хуанли юм. Эдгээр нь Бусын хүү Боян, түүний ах Златогор нарын дуунууд нь ардын дуу, тууль болон бидэнд ирсэн юм. Энэ уламжлалаас "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" гарч ирэв.
Автобус нь Оросын үндэсний оюун санааны үндэс суурийг тавьсан. Тэрээр бидэнд Оросын өвийг үлдээсэн - дэлхийн болон тэнгэрлэг.
1. Номыг үзнэ үү. "Киевийн Митрополит Евгений Улсын Канцлер Гүн Николай Петрович Румянцевтэй захидал харилцаа." Боть. 2. Воронеж, 1885. P. 76.
2. Москвагийн олон нийтийн музейн хуучин Оросын урлагийн нийгэмлэгийн мэдээллийн товхимол, ред. Г.Филимонова. М., 1876, дугаар. 11-12.
3. В.В.Латышев. Москва дахь Кавказын дурсгалууд. Зап. RAO (NS), II боть, дугаар. 1. Санкт-Петербург, 1886 он.
4. Зап. РАО, 1851, 1850 оны РАО уулзалтуудын жагсаалт.
5. Г.Ф. Турчанинов. Кавказ, Зүүн Европын ард түмний бичгийн болон хэлний дурсгалууд. Л., 1971.
6. "Буквозор" -ыг В.В.Грицков "Оросуудын үлгэрүүд" товхимолд хэвлүүлсэн, М., 1994 (мөн энд нийтлэгдсэн).
Белояр гэдэг нэрний нийцтэй байдал, хайрын илрэл
Белояр, та хайр, эмзэглэлийг бүрэн илэрхийлэх чадваргүй гэж хэлж болохгүй, гэхдээ бизнес нь таны хувьд хамгийн түрүүнд тавигддаг бөгөөд тэр таны амьдралын сонирхолд хэр нийцэж чадахаас хамааран та хамтрагчаа сонгох болно. Хүч чадал, шийдэмгий байдал, хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэл нь таны хувьд мэдрэмж, гадаад сэтгэл татам байдлаас илүү их зүйлийг илэрхийлдэг. Гэрлэлтийн хувьд, хэрэв ийм зүйл тохиолдвол та юуны түрүүнд хамтрагчдаа санаагаа өрөвдөх чадвар, дэмжлэг үзүүлэх чадварыг үнэлэх болно.Урам зориг
Та "агуу ихийг хүлээн авах" гэж хичээдэг. Таны сүнс хүний эзэмшиж чадах бүх зүйлийг хүсдэг. Мөн - хамгийн их хэмжээгээр. Тиймээс, таны хувьд сонголтын асуудал байхгүй гэж хэлж болно. Амьдралаас танд санал болгож буй аливаа саналаас та татгалзаж чадахгүй.Шийдвэр гаргахдаа бусдын хүслийг зөвхөн хоёрдогч хүчин зүйл болгон харгалзан үздэг: хэрэв та сайн байгаа бол бусад хүмүүст гомдоллох зүйл байхгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ нь та тэднийг өөрийн сонгосон чиглэлд тантай хамт "усан чаргаар явах" боломжтой бөгөөд албадах ёстой гэсэн үг юм.
Эндээс бүх зүйлийг өөр өнцгөөс харах боломж нээгдэж байна. Танд гадны тусламж хэрэгтэй бөгөөд юуны түрүүнд “хязгаарлалтын зарчим” хэрэгтэй. Үгүй бол та "дэлхийг эргүүлэх" хүсэлтэй байж магадгүй юм.
Гэхдээ хэрэв та бусдын боломжийг ашиглахаас өөр аргагүй бол үр дүнгээ хуваалцаж сурах хэрэгтэй. Ийм үйл ажиллагааны схемийг сонгохдоо аль болох хурдан сонголт хийх тусам сэтгэл санаагаа цэвэр, зүрх сэтгэлээ эрүүл байлгах магадлал өндөр болно.
Төгс Хүчит Бурхан анх удаа дэлхий дээр Кришный, хоёр дахь удаагаа Коляда, гурав дахь удаагаа Бус Белояр дүрээр хувилгаан болов.
Мөн Бус яг Коляда, Крышен нар шиг (мөн Есүс Христ шиг) төрсөн. Түүнийг төрөх үед мөн шинэ сүүлт од гарч ирэв. Энэ тухай 4-р зууны эртний славян гар бичмэл "Бояновын дуулал" -д дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь Чигир-эл (Халлей сүүлт од) одны тухай өгүүлдэг бөгөөд үүний дагуу хунтайжийг төрөх үед зурхайчид түүний агуу ирээдүйг урьдчилан таамаглаж байжээ.
Боян дуулалд дурдсан сүүлт одны үндсэн дээр Бус Белоярын төрсөн он сар өдрийг тогтоосон. Автобус МЭ 295 оны 4-р сарын 20-нд төрсөн.
Автобус Белоярыг төрөх үед тохиолдсон янз бүрийн шинж тэмдгүүдийн дагуу мэргэд хүмүүс Автобус Белояр Сварогын тойргийг дуусгана гэж таамаглаж байсан.
Бус бол ууган хүү байсан гэж Кавказын домогт ярьдаг. Үүнээс гадна аав нь долоон хүү, нэг охинтой болжээ. Бид "Боян дуулал" -аас Алтан уулын Алатырын нэрээр нэрлэгдсэн кам (шидтэн бөө) Златогор дахь ах дүүсийн нэгний нэрийг олдог. Бусагийн эгчийн нэр нь Хун Сва (Скандинавын домогт Сванхилд гэгддэг) бөгөөд өвөг шувууны эх Свагийн дурсгалд зориулан нэрлэгдсэн байдаг.
Бус, түүний ах, эгч нар Эльбрус хотын ойролцоох ариун Кияр хотод - Киев Анцкий (Кап-град) хотод төрсөн. Бус бол Русколанигийн хаан ширээг залгамжлагч Антиа байв.
Белояр овог нь эрт дээр үеэс Цагаан уулын ойролцоо амьдарч байсан Белогоров овог, Белоярын эриний эхэн үед Ария Оседня овгийн (Яр овгийн) нэгдлээс үүссэн.
Бус Белоярын өвөг дээдсийн хүч нь Алтай, Загрос, Кавказ хүртэл үргэлжилсэн. Автобус бол Сака, Славян ноёдын хаан ширээний нэр байв.
Автобус, түүний ах, эгч нар бага насаа ариун Киев хотод Анцкид өнгөрөөжээ. Ид шидтэнгүүд Буса болон ах дүү нарт шоргоолжны мэргэн ухааныг эртний сүмүүдэд хадгалагдаж байсан ариун номнуудаас заажээ. Домогт өгүүлснээр эдгээр сүмүүдийг олон мянган жилийн өмнө шидтэн Китоврас (түүнийг Кельтүүдэд Мерлин гэдэг нэрээр мэддэг байсан) болон Гамаюн нар нарны бурхны зарлигаар барьсан байдаг.
Автобус, ах нар санаачилсан. Эхлээд тэд Мэдлэгийн замаар алхаж, дуулгавартай оюутнууд байсан. Энэ замыг туулж, тэд шулам болж хувирав, өөрөөр хэлбэл хариуцлагатай хүмүүс, Ведийг төгс мэддэг хүмүүс. Ах дүү Бус, Златогор нар хамгийн дээд зэрэгт, Побудын (Будай) зэрэгт, өөрөөр хэлбэл сэрсэн, сэрэх, бурхдын хүслийн сүнслэг багш, сайн мэдээг түгээгч зэрэгт хүрэв.
Кришный, Коляда нарын шинэ удам болох Автобус тэдний үйлдлийг ихэвчлэн давтах ёстой байв. Эртний Оросын домогт өгүүлснээр Крышен, Коляда нар нарны арал руу усан онгоцоор явж, нарны охид, Рада, Радуница нартай гэрлэжээ. Автобус Родос арал руу (Гелиосын охин Нимф Родагийн арал) очиж, эхнэр Гүнж Еулисиа тэндээс олжээ.
Автобус энэ аялалыг хийхдээ тэр үед Ромын (Византийн) эзэнт гүрэнд үүсэж байсан хүсэл тэмүүллээс зайлсхийж чадсангүй: Эзэн хаан Константины Христийн шашны шинэчлэл, 325 онд Никеагийн зөвлөл. Дараа нь Русколан руу буцаж ирэхэд Бус Белояр Христэд итгэгчдийг ивээн тэтгэж эхэлсэн бөгөөд тэрээр өөрөө дүрэм журмын тухай, үнэн алдартны шашны тухай, Есүс Христийн замын тухай сургаалыг номлож эхлэв.
Эртний домогт гардаг ул мөрийг харахад (Бусын амьдрал, түүний Христийн шашинтай харилцах харилцаа нь эртний Гүрж, Грекийн түүхээс Иосаф буюу Будасафын амьдралд цуурайтаж байдаг) түүний Христэд итгэгчдийг ивээн тэтгэж, Христийн шашныг номлосон нь хүмүүсийн дунд үл ойлголцол үүсгэжээ. түүний эцгийн нэг хэсэг, хунтайж Дажин (Дауо).
Үүнийг ойлгож болно, учир нь хунтайж Дажин Арменид Христийн шашныг батлах нь юунд хүргэсэн, Белояруудын бунханууд (Ариус, Кисекийн хөшөө) устгагдсан, Ведийн сүм хийдүүд хаагдсан, тахилч нар, сайд нар цаазлагдсан эсвэл хүчээр алагдсаныг мэдэж байсан. шинэ итгэл рүү хөрвүүлэв. Тэр энэ тухай цуу яриагаар биш, харин өөрөө Гэгээн Грегоритэй уулзсан;
Гэсэн хэдий ч Бус аливаа сургаалыг муу зүйл болгон хувиргаж чадна гэдгийг мэддэг байв. Тэр өөр зүйл номлосон. Мөн ханхүү Дажин эвлэрэх ёстой байв. Гэвч хүсэл зоригийнх нь эсрэг явсан хүүгийнхээ хажууд амьдрахыг хүссэнгүй. Дараа нь Русколан хуваагдаж, баруун зүгт, Днепр мужид газар Бусыг хаанчилж, Дажин зүүн талаараа хаанчилж эхлэв. Дажин нас барсны дараа Бусын эрх мэдэл эцгийнх нь нутагт шилжсэн.
Төгс Хүчит Бурханы тухай автобусны номлол нь үндсэндээ Христийн болон Ведийн уламжлалуудын үргэлжлэл байсан юм. Автобус нь ведийн итгэлийг баталж, ариусгаж эхлэв. Тэрээр хүмүүст Захиргааны замын тухай сургаалыг өгсөн. "Велесын ном" (Автобус I, 2:1) -д энэ тухай өгүүлсэн байдаг: "Зөв хүн Амвен руу гарч, түүний үг нь түүний үйлстэй давхцаж байв Түүний тухай, Хуучин автобусны тухай, бидний өвөөгийн адил зан үйл хийж, баримал хийдэг байсан."
Дүрмийн замын тухай сургаал нь Космогонизм ба гүн ухааныг (Оршихуйн хоёр талын тухай Дүрэм, Илчлэх ба Навигийн сургаал) өгдөг Бөмбөлгүүдийг дэлгэрүүлэх номд тусгасан байдаг. Автобус: "Бодит байдал бол Дүрмээс бий болсон зүйл бол түүний араас байдаг бөгөөд түүний өмнө Нав байдаг. Дүрэм бол бодит байдал юм." Энд бас Их Эзэний нэрийг алдаршуулахын зэрэгцээ өвөг дээдсээ хүндэтгэх хэрэгтэй гэж энд өгүүлдэг: "Харагтун, Русич, ОУМ бол агуу бөгөөд бурханлаг юм!"
Автобус нь паган овог аймгуудтай дайн хийж байсан Оросыг хүчирхэгжүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр паганизмыг (Төгс Хүчит Бурханыг үгүйсгэх) Орос ба Ведийн итгэлийн гол аюулын нэг гэж үзсэн (Автобус I, 3: 1-2).
Автобус бас Хүннү нартай тулалдаж байв. Велесийн номонд (Автобус-1, 4) Хүннү нарыг ялсны дараа Бус Непра мөрний ойролцоо Русколаныг байгуулжээ. Автобус мөн Готуудтай (эртний германчууд) тулалдаж байв.
Ханхүү Бус зөвхөн Русколаныг хамгаалаад зогсохгүй, тэр үеийн хөрш зэргэлдээ ард түмэн, агуу соёл иргэншлүүдтэй энх тайвнаар худалдааны харилцааны эртний уламжлалыг үргэлжлүүлэв. Жишээлбэл, "Велесын ном" нь Антесийн Хятад, Византитай (Фрягс) хийсэн худалдааны нотолгоог хадгалсан байдаг. I 9-р таблет (Автобус I, 3) нь Белояр овгийн нөхөр (Автобусын удмын нэг) фриаг руу явж байсан хятад худалдаачдыг Хүннү, Готуудын дайралтаас хэрхэн хамгаалж байсан тухай өгүүлдэг. Үүний төлөө Их Торгоны замаар аялж байсан худалдаачид өгөөмөр төлбөр төлсөн:
"Белоярын гэр бүлийн нөхөр Рарекагийн нөгөө тал руу гаталж, тэнд байсан Шин (Хятад) худалдаачдыг Фряженичүүд рүү явахаас сэргийлсэн, учир нь тэдний арал дээр Хүннү нар зочдыг хүлээж байсан - худалдаачид, тэднийг дээрэмдэж байсан Алдорехоос зуун жилийн өмнө (өөрөөр хэлбэл 480-аад оны үед, бүр эрт дээр үед (өөрөөр хэлбэл автобусны үед - 4-р зууны үед) Белоярын гэр бүл хүчирхэг байсан бөгөөд худалдаачид Белоярын эрчүүдийн ард Хүннүгээс нуугдаж байжээ. Хүннүгийн аюулаас зайлсхийхийн тулд тэд мөнгө, хоёр морь өгч, тулалдаанд ширүүн байсан Готуудын хажуугаар өнгөрч, Непра мөрөнд хүрээрэй гэж хэлэв.
Дараа нь Буса зөвхөн төрийн ажил эрхэлдэггүй байв. Тэр жилүүдэд тэрээр Еулисиатай хамт хүүтэй болсон бөгөөд хэдэн жилийн дараа авшиг хүртээд эртний дуучин Бояныг дуулах, ятга тоглоход түүнтэй тэнцэх хүн байгаагүй тул түүний нэрийг авчээ. Төгс Хүчит Шувуу Гамаюнаас сонссон дууг дуулдаг дуучин Эртний Боянгийн сүнс Залуу Боянд биелэгдсэн гэж хүмүүс итгэдэг байв.
А.И.Асов "Орос Ариун Ведүүд. Велесийн ном"
Тэдний эх сурвалж - http://berserk21.narod.ru/bus.htm
Дараа нь Орос дахин ялагдсан. Тэгээд бурхан АВТОБУС болон 70 /далан/ БУСАД ХАНХҮҮДИЙГ загалмайд ЦОВДЛОО. Амал Вендээс Орост маш их үймээн самуун болов. Дараа нь Словен Оросыг цуглуулж, удирдав. Тэгээд тэр үед Готууд ялагдсан. Мөн бид Стингийг хаашаа ч урсахыг зөвшөөрөөгүй. Тэгээд бүх зүйл бүтсэн. Манай Өвөө Дажбог баярлаж, дайчид - ялалт байгуулсан олон аавуудыг маань угтан авав. Тэгээд ямар ч зовлон зүдгүүр, санаа зоволтгүй байсан тул Готик нутаг биднийх болсон. Тиймээс энэ нь эцсээ хүртэл үлдэх болно.
/ “Велесын ном”, I автобус, 6:2-3/
Амал Винитариус ... армийг Антесийн нутаг дэвсгэрт шилжүүлэв. Тэгээд тэдэн дээр ирээд анхны тулалдаанд ялагдаж, дараа нь тэрээр илүү зоригтой хандаж, тэдний Боз хэмээх хааныг хөвгүүд болон 70 язгууртнуудын хамт загалмайд цовдолсон тул дүүжлэгдсэн хүмүүсийн цогцос байлдан дагуулагдсан хүмүүсийн айдсыг хоёр дахин нэмэгдүүлнэ.
/Жордан. Гетагийн түүх, VI зуун. n. д./
Баксан... бүх ах дүү нар, наян язгууртны хамт Готик хаан алжээ. Үүнийг сонсоод хүмүүс цөхрөнгөө барж: эрчүүд цээжээ цохиж, эмэгтэйчүүд нь толгойнхоо үсийг урж, "Даугийн найман хүү алагдсан, алагдсан! .."
/Кавказын домог, дамжуулсан Н.Б. Ногмов XIX зуун/
Тэнгэрийн тойрог эргэж, Славарын оддын хуанлийн дагуу Загасны догшин эрин Сварогын шөнө ирлээ. Одоо Орост ГОТ, Хүннү, Герул, Иазигес, Эллин, Ром зэрэг ГАДААДЫН ДАЛЛАГА ирж байна.
Тэгээд Амал Винитариус ирэв. Тэрээр Германарехийн залгамжлагч байв. Усан үзмийн тариалан нь Герман-Вэндийн хааны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Түүний эцэг эхийн дунд Венед Славууд байсан (магадгүй ээжийнх нь талд байсан). Наад зах нь "Велесын ном" түүнийг шууд Венд гэж нэрлэдэг бөгөөд Винитариусын үр удам нь Славян-Вендар нэртэй байсан: VANDALARIUS (хүү), Валамир, Видимир (ач нар).
Иорданы хэлснээр, Слав-Антиан газар руу довтолсон Амал Винитариус эхний тулалдаанд ялагдсан байна. Гэвч дараа нь тэр "илүү шийдэмгий ажиллаж эхэлсэн". Энэ нь славян зурхайн сургаалын дагуу SVAROG-ийн ШӨНИЙН ДУНД - 31 лютен, 367 / 368 оны 3-р сарын 21/ ирсэнтэй холбоотой юм.
ХУУЧИН ЗОГСОЖ СВАРОГИЙН ШИНЭ КОЛО ЭРГЭЛЖ ЭХЭЛЛЭЭ. Амаль Винитараар удирдуулсан Готууд Антесыг ялав. Тэд тэр өдөр тэднийг эсэргүүцэж чадаагүй Славян ноёд, ахмадуудыг загалмай дээр цовдлов.
(ВАНДАЛИА гэдэг нэрнээс л "ВАНДАЛУУД" болон "ВАНДАЛИЗМ" гэсэн ойлголтууд үүссэн юм биш үү?!..
Орос хэл дээрх СВАРОГ КОЛОГИЙН ӨӨРЧЛӨЛТ - ӨНДӨР Гэрээнээс ШИНЭ рүү шилжих шилжилт байна....)
//Кавказын домогт өгүүлснээр, АВТОБУС НИЙТЛЭГ ЗАЛБИРАЛТАЙ ОРОЛЦОХГҮЙ БАЙСНЫ улмаас Антесууд ялагдсан. Гэвч тэр ялагдал зайлшгүй гэдгийг ОЙЛГОЖ БАЙСАН учраас хийгээгүй. Сварогын шөнө болоход бурхад Оросыг орхисон.
Тэгээд л Автобусыг загалмайд цовдолсон, "сумнаас нарыг харж чадахгүй" гэдэг шалтгаан нь энэ юм...
Автобусыг загалмайд цовдлуулсан тэр шөнө САР БҮХН ХИТЛТ болжээ. Түүнчлэн, аймшигт ГАЗАР ХӨДЛӨЛТөөр дэлхий чичирч / Хар тэнгисийн эрэг бүхэлдээ чичирч, Константинополь, Никейд сүйрсэн //.
(Автобус Бурханд хандсан нийтлэг залбиралд оролцоогүйн улмаас - Орос дахь хүний Бурхантай сүнслэг-мэдрэхүйн холбоо тасарч эхэлсэн үе. Энэ тухай "Волга" туульд өгүүлсэн байдаг. 204 оны тухай. /
"ВОЛГА" (Туульс. -1-р боть. "Улсын. Хэвлэлийн газар. Худ. Лит." 1958 Москва. "Киевийн циклийн туульс").
1. НАР жаргаж УЛААН
2. ХАРАНХАН ОЙН ТӨЛӨӨ, Өргөн далай тэнгисийн
УЛААН НАР жаргах нь оюун санааны болон ёс суртахууны “харанхуй” эхлэх үе юм. Энд, Улаан нар бол мэдлэгт амар амгалан амьдралын эх булаг юм. Гэхдээ энэ нь тогтоосон хугацааны интервалтай пропорциональ буцаж ирнэ. Энэ мөчлөгийг Бүтээгч бүтээсэн!
3. ГЭРЭЛТ ТЭНГЭРИЙН ДЭЭР ОДОО БАЙНГА ТОХИРОГДЖ БАЙСАН –
Уралдаан / хүлээсэн / хамт / Би: (RASA) – Оросын Ведийн соёл иргэншил;
- (хүлээсэн) – хүлээх, цаг хугацааны интервал, мөчлөг;
- (в) - үг, бодол, ухамсар, "би" ба Оросын ард түмний хамтын ухамсараас.
(1-3) мөрийн дагуу дүгнэлт: оюун санааны "шөнө" эхэлснээр Оросын уралдаан (Ведрусын соёл иргэншил) нь "бууралт" -д хүргэсэн алдаагаа ойлгох цагийг хүлээж, ариун гэгээнтэндээ унтжээ. хөгжил, гэхдээ анхдагч эх сурвалжуудын талаарх мэдлэгийг олон сонгогдсон хүмүүс нууцаар хадгалдаг - (тэнгэрт одод байнга байдаг)! Энэ нь бас л сэтгэл, нүдээр гарт баригдах Род АВТОБУС-ын ОДОН ХАЛЕНТАР-ын нэгэн сэжүүр мөн үү?!..
4. ВОЛГА СЭР БУСЛАВЛЕВИЧ ТӨРСӨН
6. ВОЛГА БУСЛАВЛЕВИЧ ТАВАН нас хүртлээ өссөн,
. . . . . . . . . .
15. ГАЙХСАН ВОЛГА МИР БУСЛАВЛЕВИЧ
Долоон жилийн турш,
16. АРВАН ХОЁР ЖИЛ АМЬДАРСАН
(8-11) мөрүүд - хүмүүс дэлхийн мөн чанар, мэдрэмжийн мөн чанар, хүмүүсээс холдсон.
/P.S.-1.01.1700 Р.Х.-аас Петр 1-ийн зарлигаар “Дэлхийн бүтээн байгуулалт”-аас 1.05.5508./
(6,15,16) – уншсан тоо = 5; 7; 12; тэдгээр. 5712-5508 = МЭ 204 он - Орос дахь мөчлөгийн эхлэл. //-
Мянган жилийн жишгээр бол ертөнцийн мэдрэхүйн бурхан ба мөн чанараас тусгаарлагдах нь тэр даруй болсон ...
Жишээ нь: 1980-2000 он хүртэлх сэтгэлгээний ӨӨРЧЛӨЛТ - капитализмын буяны үйлс, худалдаачдыг шүтэх, бизнес, хувьчлал, бизнес эрхлэлт, зөвшөөрөгдөх байдал - Колываны "ПРЯ-НИК")
Маркын сайн мэдээ (15:33) болон Матайн сайн мэдээ (27:45) -д Христ Ариун Пүрэв гарагаас Сайн Баасан гараг хүртэл хаврын тэргэл саран дээр хүсэл тэмүүлэлтэй тарчлаан зовсон бөгөөд дараа нь "зургаагаас 6-р сар хүртэл хиртэлт болсон" гэж хэлдэг. ес дэх цаг." Бүтэн сарны үед нар хиртэлт байдаггүй.
Мөн нар хиртэлт нь сарны хиртэлтээс ялгаатай нь гурван цаг үргэлжилдэггүй. Нэмж дурдахад, Палестины зургаа дахь цаг нь орчин үеийн цагийн дагуу шөнө дунд юм. Энд бид сарны хиртэлтийн тухай ярьж байна.
(Зүүлт тайлбараас - “ОЛОН ХҮМҮҮС БҮХ СЭТГЭГЧИДТЭЙ АЛХАЖ, ТЭР ШӨНИЙГ ИРСЭН ГЭЖ ИТГЭЖ АМРАХ ГЭЖ ЯВСАН”... - Хийсвэр шиг (Зүйрлэл) - МЭДЭГДЭЛИЙН ХАРАНХАНУУД, СЭТГЭЛГЭЭНИЙ ЭМГҮЙМЭЛ, СЭТГЭЛИЙН ЗАМГАРТАЙ ЦАГ ИРСЭН. МЭДРЭМЖИЙН УНТАХ ҮНЭТ ЗҮЙЛИЙН АЛДААНД (А.С. Пушкины "Нойрсож буй гоо бүсгүй ба 7 Богатир" үлгэр, "Руслан Людмила хоёр" шүлгийг санаарай? Христийн шашны түүхчид домог-БИД хоёрыг нэгтгэсэн нь надад илт харагдаж байна ...)
МЭ 368 оны 3-р сарын 20/21-ний пүрэвээс баасан гаригт шилжих шөнө АВТОБУС БЕЛОЯР болон бусад 70 ноёдыг цовдлов. /энэ бол туйлын үнэн зөв одон орны тооцоо юм/. Нар хиртэлт 3-р сарын 21-ний шөнө дундаас гурван цаг хүртэл үргэлжилсэн. Эдгээр нь СВАРОГ-ын шинэ өдрийн ЭХНИЙ ЦАГ (ХОЁР ДАХЬ ӨДӨР) байв.
(Энэ бол ДЭЭДЭЭС ТЭМДЭГ - Хаврын үүр цайх төрийн өмнөх “Харанхуй”. Өөрөөр хэлбэл, Ухаан ба сэргэлтийн цаг хүртэл, Сэтгэн бодоход оюун санааны болон мэдрэхүйн тэмүүлэлтэй!.. Үүнээс гадна, бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр ГУРАВДУГААР сар хуурай, проталник, дуслаар, Зимобор, березозол, /белор./ - шүүс шахагч, (ЛЮТИЧ)
Мөн дөрөвдүгээр сар: berezozol, snowgon, цэцгийн тоос, AQUARIUS, caddisfly, belorus. - царайлаг, (БЕЛОЯР)?!..
Үүний зэрэгцээ, 21 lyutich (матра), Шинэ загварын дагуу (+ 13 хоног) = 3 BELOYAR (4-р сар) !!!
ГҮН ТЭНГЭРЛЭГ ИЗОТЕРИЗМ ГЭЖ ЮУ ВЭ?..
Тийм ээ, шууд утгаараа - арми нь эхнээсээ тийм ч том биш байсан бөгөөд удирдагчид голчлон бодлын хүчээр тулалдаж байсан бөгөөд үлдсэн хэсэг нь олон арван хүн байж болох гэрчүүдийн хувьд алдартай хүмүүс байв.)
Мөн онд эзэн хааны хүү Децилл Магнус Аусониусын ордны яруу найрагч, сурган хүмүүжүүлэгч дараахь шүлгийг бичжээ.
Скифийн чулуулгийн хооронд
Шувуудад хуурай загалмай байсан,
Прометейгийн биеэс
Цуст шүүдэр асгарлаа.
/Энэ бол тэр жилүүдэд РОМД АВТОБУС ЦОВДЛОХ тухай ярьж байсны ул мөр./
Өвөг дээдсийнхээ эртний уламжлалд үнэнч үлдсэн Славууд Буса хотод Төгс Хүчит Бурханы гурав дахь удаагаа дэлхий рүү бууж ирснийг харав.
Овсен-Таусен гүүрийг зассан,
хашлагатай энгийн гүүр биш -
Бодит байдал ба Навью хоёрын хоорондох од гүүр.
Гурван Вышня морь унах болно
гүүрэн дээрх оддын дунд.
Эхнийх нь Дээврийн Бурхан,
хоёр дахь нь Коляда,
Гурав дахь нь Bus Beloyar байх болно.
/ "Колядагийн ном", X д/
БААСАН ГАРАГТ АВТОБУС БОЛОН БУСАД ХАНХҮҮДИЙН цогцсыг загалмайнаас гаргав. Тэгээд тэднийг эх орондоо авчирсан. Кавказын домогт өгүүлснээр Бус болон бусад ноёдын цогцсыг НАЙМАН ХОС ҮХЭР нутагтаа авчирчээ. АВТОБУСЫН ЭХНЭР Этока гол/Подкумкагийн цутгал (Пятигорск хотоос 30 км-ийн зайд) эрэг дээр тэдний булшны дээр БУРГАН цутгаж, овоон дээр Грекийн урчуудын бүтээсэн хөшөө босгохыг тушаажээ. “Хэдийгээр хөшөө түүнээс доогуур байгаа ч түүнтэй төстэй байдал нь зүрхийг минь хатгасан юм...” хэмээн домогт өгүүлдэг/. Тэрээр Бусагийн дурсгалыг мөнхжүүлэхийн тулд Алтүд голыг БАКСАН /Буса гол/ гэж нэрлэхийг тушаажээ.
(Эльбрус мужаас гаралтай.)
АВТОБУС ЕСҮС шиг гурав дахь өдөр буюу ням гарагт босдог. Тэгээд ДӨРӨН дэх өдөр тэрээр Фаф ууланд гарав. Ийнхүү Бус Белояр Крышен, Коляда нар шиг Оросын Бурханы Побуд болж, Хамгийн Дээдийн сэнтийд залрав.
АВТОБУС АМИЛСАН огноог 368 оны 3-р сарын 23 (5-р БЕЛОЯР) гэж үздэг.
(ГУРАВДУГААР ӨДРИЙН дор, хийсвэрээр бид КОЛО СВА-аас СВАРОГИЙН ГУРАВдахь ӨДРИЙГ ойлгох ёстой...
5 - УУЛЫН тоо, Эв найрамдал. Сарын нэр, автобусны нэр хоёулаа Белояр амилсан?!..) Олон жилийн дараа Автобус Русколани хотод дахин гарч ирэв. Тэрээр үзэсгэлэнт шувуу дээр ниссэн бөгөөд түүн дээр Eulisia бас дээшээ гарч ирэв (RADUNITSA-ийн өмнөх шиг). Үүний дараа автобус, Еулисиа хоёр хамтдаа АЛАТЫРСКИЙ уул руу нисэв. Мөн одоо тэд IRIY-д, Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтий дэх тэнгэрлэг хаант улсад байна.
Газар дээр нь Eulisia-ийн босгосон хөшөө BUSU-ийн хөшөө хэвээр үлджээ. Энэ нь Этоко голын эрэг дээрх эртний овоон дээр олон жилийн турш зогсож байсан бөгөөд өнгөрч буй хүмүүс эртний хэл, эртний бичээс мартагдах хүртэл эртний бичээсийг уншиж чаддаг байв.
Өө хай! Хүлээгээрэй! Сар!
Итгэ! Сар Яр автобус - Бурхны автобус!
Автобус - Бурхан Оросыг ивээх! -
Бурханы автобус! Яар автобус!
/5875, 31 лютен//МЭ 368 Гуравдугаар сарын 21.//Белояра/ (дахин тоолох - А.И. Асова)
Энэ хөшөө одоо Москва дахь Түүхийн музейн агуулахад байгаа бөгөөд одоо хэн ч үүнийг Автобусных гэж хэлэхгүй (хэдийгээр өнгөрсөн зуунд олон алдартай эрдэмтэд энэ тухай ярьж байсан). Руник бичээсийг орчуулах нь тийм ч төвөгтэй биш ч гэсэн хэн ч эрсдэлгүй.
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-ийг анхааралтай уншсан хүмүүс л энэ нь Бусовогийн үеийг дурьдаж байсныг санаж байгаа байх ...
- - - - - -
(ЭЛБРУС-ын дэлбэрэлтийн тухайд он, сар, өдөр нь зөвшилцөөгүй байна уу?.. Судар, домог, "Үндэстнүүдийн туульс"-ын тухай ерөнхий ойлголт байдаггүйтэй адил.
Мөн ЖИШЭЭ болгон:
http://2012god.net/forum/viewtopic.php?t=52 ("2012 Шинэ Эрин" сайт)
Элбрус хамгийн сүүлд манай эриний 50 онд дэлбэрч байсан нь анхаарал татаж байгаа боловч хамгийн их дэлбэрэлт нь МЭӨ 1600 онд болсон юм. Өөр нэг тохиолдлоор 3600 жилийн мөчлөгийн тухай өгүүлдэг үү?
(Википедиа)
Эльбрус бол галт уулын хоёр оргилтой эмээл хэлбэртэй конус юм. Баруун оргил нь 5642 м, зүүн хэсэг нь 5621 м өндөртэй, тэд эмээлээр тусгаарлагдсан - 5200 м бөгөөд бие биенээсээ ойролцоогоор 3 км зайтай байдаг. сүүлчийн дэлбэрэлт нь манай эриний 50 онд үүссэн. д. ± 50 жил.
("Цагаачлал" сайт) Эртний Балкарчууд Эльбрусыг "Галт уул" гэж нэрлэдэг байв. Өнөөдөр эрдэмтэд үүнийг Оросын хамгийн аюултай галт уулын нэг гэж үздэг. Үүнийг "тэсрэх" ангилалд оруулсан. Оросын Шинжлэх ухааны академийн академич Олег Богатиковын хэлснээр Эльбрус орчимд дэлбэрэлт байж болзошгүй хоёр төвийг илрүүлжээ. Тэгэхээр Эльбрусын ёроолоос хоёр километрийн доор магмын камер, ойролцоогоор 60-70 км-ийн гүнд задралын бүс бий. …. Эльбрус хамгийн сүүлчийн дэлбэрэлт 900 орчим жилийн өмнө болсон. Галт уулаас 700 км-ийн зайд орших Астрахань мужаас дэлбэрэлтийн ул мөр олдсон байна.
... Профессор, геологи-минералогийн шинжлэх ухааны доктор, Оросын Байгалийн шинжлэх ухааны академийн корреспондент гишүүн Асланбек Тамбиев. Тэрээр болон бусад олон эрдэмтэд Эльбрус галт уулыг судалж байсан олон жилийн түүхэнд 400-450 жилийн өмнө Эльбрус их хэмжээний түймэр үүсгэсэн гэсэн нотолгоо байдаг гэж үздэг. Мөн 2500-2600 жилийн хугацаанд галт уулын сүйрлийн хүчийг газар хөдлөлт дагалдаж байв. Эльбрус хамгийн сүүлд 1770 жилийн өмнө дэлбэрч байжээ. Дулааны алсын зайнаас тандан судалснаар галт уулын доор хөргөөгүй магмын камер байгааг харуулж байна. / News.Battery.Ru - News Battery, 11/13/2001