Хийдийн сэдвээр Орксын илтгэл. "Хийд" сэдэвт илтгэл
Хичээлийн сэдэв:
"Хийд"
Хичээлийн танилцуулгыг МБОУ "Веленикольская дунд сургууль"-ийн орос хэл, уран зохиолын багш бэлтгэсэн.
Абдулменова Илмира Ягсуповна
Ортодокс шашны үндэс соёл
"Би хийд рүү явна!"
Энэ илэрхийлэл нь юу гэсэн үг вэ?
Сүм хийд гэж юу вэ?
Тэнд хэн амьдардаг вэ?
Лам нар гэж хэн бэ?
Тэд юу хийж байна?
Лам гэдэг бол амьдралын онцгой замыг сонгож, амьдралаа бурханд зориулсан хүн юм.
Лам нар сүм хийд (хийд), элсэн цөл, лавруудад амьдардаг.
сүм хийдийн сүм
Грек хэлээр хийд "хийд" - лам нарын амьдрах орчин. Оршин суух газар.
Лам гэдэг нь өөр хүн гэсэн үг бусад бүх хүмүүсийн амьдралаас ялгаатай, өөр, онцгой амьдралаар амьдрах.
- Тэр дэлхий дээр амьдардаг, гэхдээ сүнс нь Бурхан руу чиглэдэг!
- Хүн бүр лам болж чаддаггүй - энэ бол элитүүдийн хувь тавилан юм.
- Лам хүний амьдрал бол чимээгүй амьдрал.
Сүм хийдүүдийн үүсэл.
- Лам шашны түүх 1700 орчим жилийн түүхтэй.
- Христэд итгэгчид 300 жилийн турш хавчлага, хавчлагыг тэвчсэн.
- Эзэн хаан Константин Христэд итгэгчдэд эелдэг ханддаг байв.
- Тэрээр Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх зарлиг гаргадаг
айдасгүйгээр.
үгсийн сангийн ажил
- Даяанч явсан, i.e. ертөнцийн амьдралаас, дэлхийн шуугианаас холдсон.
- Лам шашин нь эрмитажаас үүссэн.
- Эрхэм хүндэт - ижил төстэй (сайхан, ухаалаг, тод)
- Эрхэмтэн гэдэг нь Бурханы дүр төрхийг дээд зэргээр харуулсан хүнийг хэлнэ. Хүндэтгэл гэж нэрлэгддэг гэгээнтнүүд бүгд лам нар байсан.
Агуу Антони.
- "Хэрэв чи төгс байхыг хүсвэл явж, өөрт байгаа зүйлээ зарж, ядууст өг, тэгвэл чи тэнгэрт эрдэнэстэй болж, намайг дага."
Лам нарын амьдрах орчин
- Агуй, майхан
- "Каккелион"
- Хийдийн тусдаа өрөө, эсвэл тусдаа байшин камер.
Хийдийг хэн удирддаг вэ? Тус хийдийг хамба лам, хамба лам удирддаг.
- Аббессийн хийд
- Эрэгтэйчүүдэд зориулсан хийд бол хегумен юм.
Аббесс София (Гринева), († 03/22/1941), "Баяр баясгалан ба тайтгарал" хийдийг үүсгэн байгуулагч, дараа нь Киевийн Өршөөлийн хийдийн хамба лам
Сүм хийдийн төрлүүд
- Abbey - Католик хийд (хамба лам эсвэл хамба лам захирдаг, бишоп эсвэл пап ламд захирагддаг)
Сүм хийдийн төрлүүд
- Киновиа бол олон нийтийн хэлбэрийн хийд юм.
- Лавра бол хамгийн том Ортодокс хийдүүдийн нэр юм.
Ариун Атос.
Сүм хийдийн төрлүүд
- Тулагийн хадгалагдан үлдсэн сүм хийдүүд. Хашаан дахь Бурханы эхийн зуучлалын сүм
- Нийлмэл - хөдөөгийн хийдийн лам нарын хотод амьдардаг газар.
Сүм хийдийн төрлүүд
Пустын бол Оросын үнэн алдартны шашны уламжлал дахь сүм хийд юм. Гол хийдээс хасагдсан.
Селигер нуур дээрх Нилова Эрмитаж.
- Скете бол даяагчийн байр, ламын тусгаарлагдсан байр юм.
- Косив скете Валаам дээр.
Хэрхэн лам болох вэ?
- Дуулгавартай байх нь үүрэг юм.
- Тов.
- Сүм хийдийн тангараг:
- - Их Эзэний зарлигуудыг биелүүлэх;
- - сайн дурын ядуурал;
- - өөрийн хүсэл зоригоос татгалзах.
ламын хувцас
- Манти
- бүрээс
- Бөмбөлгүүдийг
- Читон
- Кассок
- Параман
- хулгана
Даяанч ба даяанч
- Ариун сүмүүд баригдаж эхлэв. Ертөнцийн асуудал нь сүнслэг хөгжил, Их Эзэнд үйлчлэхэд саад болдог.
- Ялангуяа Бурханд тэмүүлж байсан хүмүүс аажмаар эргэн тойрныхоо хүмүүсээс хөндийрч эхэлсэн.
- Тэд эзгүй, дүлий газруудад очиж, ганцаардмал байдалд суув
Лам нарын хувцасны хар өнгө юуг илтгэдэг вэ?
- Хар өнгө нь наманчлал, нүглийн төлөөх уй гашуу, алдагдсан тэнгэрийн аз жаргалын төлөө уйлахын бэлгэдэл юм.
"Тэд өөрсдийн дүрэмтэй гадаадын сүм хийдэд очдоггүй"
- Сүм хийд бүр өөрийн гэсэн амьдралын хэв маяг, өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг - сүм хийдийн дүрэм.
- Лам нь сүм хийдийн дүрэмд захирагддаг.
- Лам хүн хийдийн хамба ламын адислалгүйгээр юу ч хийж чадахгүй.
үгсийн сангийн ажил
- Хийдийн хамба лам нь түүний тэргүүн бөгөөд ихэнхдээ гегумен цолтой байдаг.
- Хийдийн хамгийн чухал зүйл бол сүм хийд бөгөөд тэдгээрийн хэд хэдэн нь байдаг.
- Хийдийн сүмүүдэд эдгээр газруудад эр зоригийг нь авчирсан гэгээнтнүүдийн дурсгалууд хадгалагддаг.
Ариун дурсгал гэж юу вэ?
- Эрдэнийн дурсгалууд нь тусгай бунхан-авдарт хадгалагддаг гэгээнтнүүдийн үл ялзаршгүй үлдэгдэл юм.
- Хүч гэдэг үгнээс үлдсэн дурсгалууд, i.e. хүч чадал. Агуу эдгээх хүч нь гэгээнтнүүдийн дурсгалаас гардаг.
Киев-Печерскийн Лаврагийн ойролцоох агуйн дахь Евстратиусын дурсгалтай хорт хавдар.
Хөгшин хүн гэж хэн бэ?
- Ахлагч бол туршлагатай сүнслэг зөвлөгч юм.
- Түүний хийдэд та ухаалаг зөвлөгөө, зааварчилгаа, цаашдын амьдралынхаа удирдамжийг авах боломжтой.
Хийдийн амьдралын тухай уран бүтээлчид.
- Уран зурагт лам нарыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?
- Тэдний талаар юу хэлж болох вэ?
- Хувцаслалт, биеийн байдал, гадаад төрх байдалд анхаарлаа хандуулаарай.
- В.Суриков "Лам"
- В.Поленов "Палестины лам"
- И.Е.Репин"Гэлэнмаа 1878"
- В.Тропинин "Ла барьсан лам"
Василий Тропинин
- "Ла барьсан лам"
Илья Ефимович Репин
- "Гэлэнмаа. 1878"
Василий Поленов
- "Палестины лам"
Павел Рыженко "Шинэхэн"
Оросын зураачдын бүтээл дэх лам нарын дүр төрх.
- Василий Суриков "Лам"
Түүхэн утга. Хийдийн архитектур.
- Та олон тооны байшингуудыг ялгах болно,
- Мөн цамхагууд, түүний хатуу цоорхойнуудын шүднүүд,
- Мөн хашааны чулуун цаана харанхуй цэцэрлэгүүд,
- Мөн олон зуун жилийн түүхтэй цайзуудын бардам хана.
- А.Блок.
Сүм хийд бол соёлын төв юм.
- Тэд бичиг үсэг заадаг байсан.
- Тэд асар том номын сантай байсан.
- Сургуулиуд нээгдэв.
- Архивтай байсан
- Номуудыг дахин бичсэн.
- Будсан дүрсүүд.
- Шастир хөтлөх.
Эх орноо хамгаалахад лам нарын үүрэг.
- Радонежийн Гэгээн Сергиус Куликовогийн тулалдааны өмнө Дмитрий Донскойг адислав.
Александр Невский лам болжээ.
- Александр Невский бол Оросын эх оронч хүн юм. Ханхүү Александр Ярославович, 1220-1263. Цэргийн амжилт: Нева мөрний ойролцоох ялалт (1240) Псков, Новгородын нутгийг Германы баатруудаас чөлөөлсөн. Пейпус нуур дээрх тулалдаан (1242 оны 4-р сарын 5). Г.
Александр Пересвет.
- Тулаан эхлэхээс өмнө Ордын алдарт дайчин Челубе (Челубей) -тэй тулалдсан тул энэ тулалдаанд гол эр зоригийн нэгийг хийсэн Александр Пересвет байв. Энэ тулаанд хоёр дайчин нас барсан боловч ялалт Пересветт үлдэв
Куликовогийн тулалдааны баатрууд.
- Куликовогийн тулалдааны хоёр баатар, лам Александр Пересвет, Андрей Осляби нарын дурсгалыг Гэгээн Сергиусын Куликовогийн тулалдаанд илгээсэн бушель дор оршуулсан Старый Симоново дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүмд. . Энд сүмийн ойролцоо олон ноёд, боярууд, энэ тулалдаанд унасан Дмитрий Донскойгийн багийн шилдэг дайчдыг оршуулжээ.
Оросын ард түмэн итгэл үнэмшил, түүх, соёлоороо нэгдмэл байдаг
- . Орос хүн бол Оросыг хайрладаг, үнэлдэг, түүх соёлыг нь хүлээн авч амьдардаг, орос хэлийг мэддэг, үнэлдэг хүн юм. Өнөөдөр бид ижил сүмүүдтэй, ижил гэгээнтнүүдтэй, Радонежийн Сергиус, Саровын Серафим нар залбирч байсантай ижил үгсээр залбирч байна. Биднийг Христ нүглийн төлөө урсгасан Цусаар нь нэгтгэж, үнэний төлөө зовж шаналж, бидний төлөө залбирдаг гэгээнтнүүд, даяанчид, алагдсан хүмүүс, Түүнд үнэнч хэвээр үлджээ.
1 слайд
2 слайд
Хүмүүс хамтдаа амьдрах, гэр бүл бий болгох, хүүхэд төрүүлэх нь жам ёсны зүйл юм. Тиймээс хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн хачирхалтай, гайхалтай хуудасны нэг бол лам хуврагууд буюу лам нарын дүр төрх юм.
3 слайд
Лам - Грекийн "монос", өөрөөр хэлбэл нэг гэсэн үгнээс гаралтай. Лам - эртний славян үгнээс "д", өөрөөр хэлбэл нэг. ЛАМ (ГЭЛЭГ) гэдэг нь шашин шүтлэгийнхээ дагуу гэр бүлгүй, ганцаараа амьдрахаар шийдсэн хүнийг хэлдэг. Лам хүн үргэлж зөвхөн Бурхантай хамт байх онцгой дуудлагыг өөртөө мэдэрсэн хүн болдог.
4 слайд
Христийн шашны анхны лам нар МЭ 3-р зууны төгсгөлд гарч ирэв. Тэд сүм хийдийн амьдралын гол дүрмийг тодорхойлсон: "Ажиллаж, залбир." Лам нар хүмүүсээс хол газар нутаглаж, цөлд, цөлд сүм хийд барьжээ. Цөлийн лам нар ганцаардмал амьдарч, Бурханд залбирч, зарлигуудыг биелүүлдэг байв. Тэд хүмүүсийг хайрлаагүйдээ бус, харин Бурханыг илүү баярлуулах, Түүнтэй ойртохын тулд хүмүүсээс холдсон.
5 слайд
Христийн шашны анхны лам Их Гэгээн Антони хүмүүсээс хол амьдардаг байсан бөгөөд зөвхөн хааяа нэг тосгон эсвэл хотод ирж, сүлжсэн сагсыг гурилаар сольдог байв.
6 слайд
Хүмүүс лам нарын нүднээс онцгой нам гүм, баяр баясгалан, гэрэл, амар амгаланг анзаарав. Тэд тэднээс хорон санаа, хардлага, атаархалгүйгээр яаж амьдрах боломжтой талаар асууж эхлэв. Хотынхон ч, ноёд ч лам нарыг байрандаа урьж эхлэв: “Та нар эзгүй нутгаасаа буцаж ирнэ. Бид та нарт зориулж сүм хийд, байшингууд барьж, хотын чимээ шуугиан, чимээ шуугианыг танд хүргэхгүйн тулд тэдгээрийг тойруулан хана босгоно. Гэхдээ залбиралд чинь оролцож, сүнслэг зөвлөгөөг чинь авахаар чам дээр ирэхийг л зөвшөөрнө үү.”
7 слайд
Тиймээс цөлийн лам нараас гадна лам нарын нийгэмлэгүүд амьдардаг хотын сүм хийдүүд гарч ирэв. Сүм хийдүүд томоохон сүм хийдүүд, хонхны цамхаг, цехүүдтэй байв.
8 слайд
Олон зууны турш бараг бүх номыг лам хуврагууд хуулж авдаг байсан. Бараг бүх эмнэлгийг лам нар байгуулж, үйлчилдэг байв. Тэр ч байтугай сургуулиудыг сүм хийдүүдэд яг нарийн байгуулжээ.
9 слайд
Лам байх хэцүү. Мэргэжилийг санамсаргүй хүсэл тэмүүлэлээс ялгахын тулд лам болохыг хүсч буй хүмүүсийг хэдэн жил дуулгавартай хийдэд амьдрахыг, өөрөөр хэлбэл шинэхэн байхыг урьдаг. Дуулгавартай байх нь хүн маш нухацтай, зоригтой шийдвэр гаргадаг гэсэн үг юм. Хэрэв шинэхэн хүн бодлоо өөрчлөхгүй бол түүнийг ламаар хүлээн авахыг хүсдэг. Тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөдөг (өөрөөр хэлбэл дуулгавартай, гэр бүлгүй, хувийн эд зүйлгүйгээр амьдрахаа амласан). Тангараг өргөсний дараа шинэхэн хүнийг хяргадаг (толгойноос цөөн тооны үс тайрдаг). Эртний ертөнцөд энэ нь боолчлолын шинж тэмдэг байв.
10 слайд
Лам, гэлэнмаа нарыг доромжлох гэдэг нь түүнийг өөр хэн ч, өөр юу ч өмчлөхгүйн тулд өөрийгөө Христийн боолын хувьд чөлөөтэй өгөх гэсэн үг юм. Түүний хувьд огт өөр амьдрал эхэлдэг тул түүнийг цочроох үед тэрээр шинэ нэр хүлээн авдаг.
11 слайд
Лам хүн өөрийнхөө эрх ашгийг хамгаалах гэж эрч хүчээ үрэх шаардлагагүй. Өөрийн өмчийг хамгаалахын тулд. Түүнд хуваалцах зүйл байхгүй, хэрүүл хийх шалтгаан байхгүй. Тиймээс тэрээр дотоод амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг хурдан олж чадна. Лам байх нь маш хэцүү зам боловч ариун байдалд хүрэх хамгийн шууд зам юм.
12 слайд
Клобук - ламын толгойн хувцас. Цэргийн дуулгатай зүйрлэж, лам хүн оюун санаагаа муу бодлоос хамгаалах ёстойг сануулдаг. Нөмрөг бол бүх биеийг бүрхсэн хувцас бөгөөд Бурханы хамгаалалтад байгаа амьдралын шинж тэмдэг юм. Rosary - бөмбөлгүүдийг-зангилаа; Тэдний хуруу нь ламд залбиралд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг. Бүс нь үхсэн амьтны арьсаар хийгдсэн байдаг нь бие нь мөнх бус гэдгийг сануулж, юуны түрүүнд сэтгэлийг нь арчлах ёстой. Лам нар хувцсаа цэргийн хувцас гэж үздэг: сарнайг "итгэлийн сэлэм", бүрээсийг "итгэлийн дуулга" гэж нэрлэдэг.
13 слайд
14 слайд
... Москвагийн худалдаачин Шексна голын дагуу Белозерск руу бараагаа авч явж байв. Ягорба голын амны ойролцоо одоогийн Череповец хотын ойролцоо өдрийн цагаар гэнэт харанхуй болж, голын эрэг, хошуу гэх мэт зүйлс худалдаачны нүднээс алга болжээ. Ачаа ачсан завь газар унасан. Ийм ер бусын үзэгдэлд нэрвэгдсэн худалдаачин чин сэтгэлээсээ залбирч эхэлсэн бөгөөд одоо залбирлын үеэр түүний нүдэнд бүр ч гайхалтай дүр зураг харагдав: Ой модоор бүрхэгдсэн ойролцоох уул ар талаас нь шатаж байв. Ягорба голын хөндийн дагуух ууланд гэрлийн туяа цацарч, замыг зааж байв. Худалдаачин дахин хөвж, туяаны чиглэлд гайхалтай, галт уул руу сэлж, энэ үзэгдэл алга болжээ. Ийм ер бусын үзэгдэлд цочирдсон худалдаачин энэ ууланд авирав. Түүнд энэ уулнаас гайхалтай дүр төрх гарч ирэв: эргэн тойронд төгсгөлгүй ой мод, зүүн талаараа Шекснагийн мөнгөн тууз, түүний хөл дор, өтгөн ойгоор бүрхэгдсэн нам дор газарт Ягорба гол хачин жигтэй зигзаг хэлбэрээр эргэлдэж байв.
16 слайд
Илтгэлийг Маловцева Елена Геннадьевна МБОУ "Череповец хотын 30-р дунд сургууль" бэлтгэсэн Анхаарал тавьсанд баярлалаа!
Ортодокс соёлын үндэс
Хичээл №25
Хичээлийн сэдэв: "Хийд"
Бага сургуулийн багш нар
MOU зул сарын дунд сургууль
Мышкинскийн дүүрэг
Батурина Татьяна Сергеевна
* * *
Та олон тооны байшингуудыг ялгах болно,
Мөн цамхагууд, түүний хатуу цоорхойнуудын шүднүүд,
Мөн хашааны чулуун цаана харанхуй цэцэрлэгүүд,
Мөн олон зуун жилийн түүхтэй цайзуудын бардам хэрэм...
А.Блок
Хичээлийн сэдэв: "Хийд"
Хичээлийн зорилго: сүм хийдийн амьдралын хэв маягийн талаар ойлголт өгөх.
Хичээлийн зорилго:
Боловсролын:сүм хийдийн амьдралын Ортодокс уламжлал, сүм хийдийн тангараг, сүм хийдийн хувцастай танилцах.
Хөгжиж байна:сүм хийдийн талаархи мэдлэг сонирхлыг хөгжүүлэх, оюутнуудын түүх, соёлын үгсийн санг баяжуулах, идэвхжүүлэх.
Боловсролын:оюун санаа, түүх, соёлын өвд хандах хандлагыг төлөвшүүлэх.
Хичээлийн үндсэн ойлголтууд: лам, лам, дуудлага, дуулгавартай байдал, ламын тангараг, тонсур, хийдийн хувцас.
Ширээн дээр:
Сүм хийдийн тангараг:
Дуулгавартай байх (өөрийн хүсэл зоригоос татгалзах)
Гэр бүлийн амьдрал (гэр бүлийн амьдралаас татгалзах)
Эзэмшихгүй байх (хувийн өмчөөс татгалзах)
Хичээлийн үеэр.
1. Зохион байгуулалтын.
Оюутнуудыг ангид ажилд бэлтгэх.
2. Гэрийн даалгавраа шалгах.
3. Александр Михайловын "Хийд" дууны зургийн клипийг үзэж байна.
слайд 1.
4. Шинэ мэдлэгийг өөртөө шингээх.
Слайд 2.
Хүн илүү эрх чөлөөтэй байхдаа: тэр олон зүйл, эд хөрөнгө, байшинтай байхдаа эсвэл бүх эд хөрөнгө нь нэг үүргэвчинд багтах үед юу гэж боддог вэ?
Орон гэргүй хүмүүс маш их аз жаргалгүй байдаг. Харин сайн дураараа гэрээсээ гарч, тэнүүлчдийн амьдралын хэв маягийг сонгосон ийм хүмүүсийн талаар та сонсож, уншиж байсан уу?
нэг). "Лам" гэсэн ойлголтыг задруулах. ( слайд 3.)
Хүмүүс хамтдаа амьдрах, гэр бүл бий болгох, хүүхэд төрүүлэх нь жам ёсны зүйл юм. Тиймээс хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн хачирхалтай, гайхалтай хуудасны нэг бол лам нар эсвэл лам нарын дүр төрх юм (лам - Грекээс monos - "нэг"; лам - эртний славян "нэг" гэсэн үгнээс; энэ үгийг харьцуул. бусад - "өөр, онцгой").
Лам (гэлэнмаа) бол шашин шүтлэгийнхээ улмаас гэр бүлгүй амьдрахаар шийдсэн хүн юм. Тэр өөрөө зөвшөөрсөн шигээ тийм ч их татгалзсангүй гэж үзэж байна: тэр түүнийг ажил мэргэжил рүүгээ чиглүүлсэн тодорхой "дуудлага" -тай санал нийлэв.
Эрдэмтэн, тамирчин, офицер, эмч хоёр мэргэжлээ мэдэрдэг.
Лам хүн үргэлж зөвхөн Бурхантай хамт байх онцгой дуудлагыг өөртөө мэдэрсэн хүн болдог.
2). Христийн шашны анхны лам нар. ( слайд 4.)
Христийн шашны анхны лам нар Христийн мэндэлсний дараа III зууны төгсгөлд гарч ирэв. Тэд сүм хийдийн амьдралын гол дүрмийг тодорхойлсон: "ажил хийгээд залбир." Анхны христийн лам - Их Гэгээн Антони нь суурингаас алслагдсан ганцаараа амьдардаг байсан бөгөөд нэхсэн сагсыг гурилаар солихын тулд хааяа нэг тосгон эсвэл хотод ирдэг байв.
3). Сүм хийдүүд. ( Слайд 5.)
Цөлийн лам нараас гадна хотын сүм хийдүүд - лам нарын нийгэмлэгүүд гарч ирэв. Сүм хийдүүд томоохон сүм хийдүүд, хонхны цамхаг, цехүүдтэй байв.
Киев-Печерск Лавра (Слайд 6.)
Стауропегийн хийд
(Сергиев Посад) (Слайд 7.)
Оптина хийд (Слайд 8.)
Санкт-Петербург дахь эрэгтэйчүүдийн хийд (Слайд 9.)
Ярославль дахь Толга хийд (Слайд 10.)
М о н а с т ы р и г.
Epiphany хийд
(Слайд 11.)
Амилалтын хийд (Слайд 12.)
Алексеевскийн хийд (Слайд 13.)
Сүм хийдийн онцгой ажил бол номыг дахин бичих явдал юм. Олон зууны турш бараг бүх номыг лам нар бичсэн. Үүнээс гадна бараг бүх эмнэлгийг лам нар байгуулж, үйлчилдэг байв. Тэр ч байтугай сүм хийдүүдэд сургууль байгуулдаг байв.
дөрөв). Дуулгавартай байдал. (Слайд 14.)
Лам байх хэцүү. Мэргэжилийг санамсаргүй хүсэл тэмүүлэлээс ялгахын тулд лам болох хүсэлтэй хүмүүсийг хийдэд хэдэн жил "дуулгавартайгаар" амьдрахыг урьж байна.
Шинэхэн
Дуулгавартай байх гэдэг нь хүн маш нухацтай, зоригтой шийдвэр гаргадаг гэсэн үг юм: Би өөрт ашигтай эсэхээ өөрөө шийдэхгүй, харин энэ талаар илүү туршлагатай, ухаалаг хүмүүсээс асууна. Тиймээс тэрээр өсөлтийн төлөө маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлтаа хэмнэдэг. Үнэхээр шинжлэх ухаан, технологийн ертөнцөд шинэ оюутан бүр өөрийнх нь өмнө бий болсон, нээсэн бүх зүйлийг биечлэн шалгахаар шийдсэн бол ямар ч хөгжил гарахгүй.
5). Сүм хийдийн тангараг ба тонсур. (Слайд 15.)
Шинэхэн хүн өөрийгөө болон хийдийн амьдралыг илүү сайн ажиглавал түүнийг ламаар хүлээн авахыг хүсдэг. Тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөдөг, өөрөөр хэлбэл дуулгавартай, гэр бүлгүй, хувийн эд зүйлгүй (эзэмшилгүй) амьдрахаа амлаж байна. Үүний дараа тэрээр "хасч" байна. Үүнээс үнэндээ хэд хэдэн ширхэг үс тайрдаг. Эртний ертөнцөд энэ нь боолчлолын шинж тэмдэг байв. Ламыг доромжлох гэдэг нь түүнийг өөр хэн ч, өөр юу ч өмчлөхгүйн тулд өөрийгөө Христийн боолын хувьд чөлөөтэй өгөх гэсэн үг юм. Түүний хувьд огт өөр амьдрал эхэлдэг тул түүнийг цочроох үед тэрээр шинэ нэр хүлээн авдаг.
Энэ бол маш хэцүү зам юм. Гэхдээ энэ бол ариун байдалд хүрэх хамгийн шууд зам юм.
Лам хүн өөрийнхөө эрх ашгийг хамгаалах, өмч хөрөнгөө хамгаалах гэж эрч хүчээ үрэх шаардлагагүй. Лам хуваах зүйлгүй, өөрөөр хэлбэл түүнд хэрүүл маргаан гарах шалтгаан байхгүй. Энэ нь тэр Бурханд хүрэх шууд зам болох сэтгэлийн дотоод амар амгаланд хурдан хүрч чадна гэсэн үг юм.
Сүм хийд нь зөвхөн Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд байдаггүй. Хүний дотоод ертөнцийг ойлгохын тулд ганцаардал, төвлөрөл шаардлагатай гэдгийг янз бүрийн улс орны хүмүүс ойлгодог. Лам шашин бол хүний амьдралын утга учир юу вэ гэсэн хүн төрөлхтний соёлын гол асуултын хариултуудын нэг юм.
6). Сүм хийдийн хувцас. (Слайд 16.)
Манти
бүрээс
Бөмбөлгүүдийг
Бүс
7). Ханхүү Иоасафын домог. (Слайд 17.)
Дэлхий даяар хүмүүс өөр өөр хэлээр хунтайж Жоасафын тухай домгийг ярьдаг.
Ханхүү Йоасаф
Грек, Орост энэ нь иймэрхүү сонсогдов.
Ханхүү Йоасаф Энэтхэгт амьдарч байжээ. Түүний эцэг Абнер хаан хүүгээ хайрлаж, хүүгийн амьдралыг юу ч гомдоохгүй байхаар зохицуулжээ. Тэр сайхан ордонд амьдардаг байсан. Түүнд зөвхөн царайлаг залуус үйлчилдэг байв. Гэвч нэг өдөр Иосаф хотод орж чадсан бөгөөд сохор хүн, тахир дутуу (уяман өвчтэй) хоёр түүний нүдэнд өртөв. "Эдгээр нь ямар хүмүүс вэ, яагаад ийм тааламжгүй дүр төрхтэй байдаг юм бэ" гэж урьд өмнө хэзээ ч өвчтэй хүмүүсийг харж байгаагүй ханхүү хэлэв. Дагалдан яваа хүмүүс түүнд тэд зүгээр л хүмүүс байсан бөгөөд бидний хүн нэг бүр өвдөж магадгүй гэж тайлбарлав ... Дараагийн гудамжинд ханхүү бөгтөр, арай ядан ярьж буй хөгшин эрийг харав. Дахин хэлэхэд, хунтайжийн дагалдагчдын царайлаг залуус түүнд хөгшрөлт хүртэл амьдардаг хүн бүр ийм болж, эцэст нь үхэл нь хөгшрөлтийг дагадаг гэдгийг тайлбарлах ёстой байв. "Энэ нь хэдэн насанд тохиолддог вэ? Үүнийг тойрч гарах арга бий юу? гэж ханхүү асуув. Энэ бол бүх хүмүүсийн зайлшгүй хувь тавилан гэдгийг мэдээд ордныхоо санаа зоволтгүй амьдралыг эдлэхээ больсон. Тэрээр олон хоног гашуудалтай эргэцүүлэн өнгөрүүлэв. Эцэст нь тэр бие нь хэзээ нэгэн цагт сүйрсэн хэвээр байвал бид ядаж сүнсийг аврахыг хичээх хэрэгтэй гэж шийджээ. Тэрээр ордноос гарч лам болов.…
(Слайд 18.)
Залуу насандаа дандаа лам болдоггүй. Оросын олон ноёд (Гэгээн Александр Невскийг оролцуулаад) үхлийн ойртож буйг мэдэрч, сүм хийдийн тангараг өргөв.
Александр Невский
найм). Гэгээн Лук. (Слайд 19.)
Заримдаа айлын хүмүүс хүртэл лам болдог. Үнэн бол сүмийн дүрэмд хүүхдүүд нь асрамжид байгаа хүмүүсийг хийдэд очихыг хориглодог.
Нэг ламын амьдрал энд байна:
Гэгээн Лук
19-р зууны төгсгөлд Валентин Войно-Ясенецкий Крымд төрсөн. Тэр эмч, мэс засалч болсон. Шинжлэх ухааны ажлынхаа төлөө Анагаахын шинжлэх ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Удалгүй хувьсгал болов. Тус улсад Ортодокс сүмийн байр суурь ихээхэн өөрчлөгдсөн. Санваартнууд хавчигдаж эхлэв. Одоо Валентин зөвхөн бие махбодид төдийгүй хүмүүсийн сүнсэнд туслах шаардлагатай гэж үзэж байна. Тэрээр тахилч болж, лам болно. Одоо түүний нэрийг Лук гэдэг.
Удалгүй Лука баривчлагджээ. Шүүгч түүнээс доромжилсон байдлаар асуув.
- Санваартан, профессор Войно-Ясенецкий надад хэлээч, та шөнө хэрхэн залбирч, өдөр нь хүмүүсийг нядлах вэ?
Лука хариулав:
- Би хүмүүсийг аврахын тулд зүсдэг, харин та нар юу нэрээр хүмүүсийг тасалдаг вэ?
Дараа нь олон жил цөллөгт байв. Гэвч шоронд байхдаа ч Гэгээн Лук хүмүүсийг - хоригдлууд болон харуулуудыг эмчилдэг байв. Аугаа эх орны дайны үеэр тэрээр олон зуун шархадсан цэргүүдийн амийг аварч, ялалтын дараа маш өндөр шагнал хүртэж, ЗХУ-ын Төрийн шагналын эзэн болжээ.
Өнөөдөр мэс засалчид Сент-ээс илүү сайн мэс засал хийдэг. Лук: Түүний үйлчилсэн шинжлэх ухаан хөгжсөөр байна. Гэхдээ Сайн мэдээний зарлигууд нь Гэгээн Петрийг хүмүүжүүлсэн. Лука болон тэр өөрөө бусад хүмүүст хуучирсан биш гэдгийг сануулсан. Эцсийн эцэст тэд амьдралаа бүгчим эго үзлээс хэрхэн ангижруулах, өөрийгөө, итгэлээ, бурханаа хэрхэн олох тухай ярьдаг.
5. Шинэ мэдлэгийг нэгтгэх.
нэг). Асуултуудын хариултууд.
2). Нөхцөлтэй ажиллах. (Слайд 20.)
Дасгал: Энэ нэр томьёог тодорхойлолттой нь тааруулна уу.
(Ажлыг интерактив самбар дээр хамтдаа гүйцэтгэдэг.)
хамба ламхийдийн хамба ламын цол;
Ах нар аахийдэд амьдардаг лам нар;
хоолорон сууц, лам, өрөө эсвэл тусдаа модон байшин;
Дүрэмлам нарын амьдралын хэв маяг, хэлбэр, байгуулалт, дүрэм;
Эрхэм хүндэтхийдийн тэргүүн;
гегуменгэгээнтнүүдийн амьдралыг унших эсвэл сургаалыг уншихтай хамт хоол идэх;
Skitламын хатуу үүрэг;
МантиБурхантай маш адилхан, ариун;
Тангарагбүх биеийг бүрхсэн хувцас, Бурханы хамгаалалтад байгаа амьдралын шинж тэмдэг;
Эсжижиг хийд
2). Тэмдэглэлийн дэвтэр дээр ажиллах.
Сүм хийд
Дасгал 1.
Тодруулсан квадратаас цагийн зүүний дагуу хөдөлж, тоон утгыг үсгээр сольж, хуучин Оросын зүйр үгийг тайл.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________
Үүнийг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарла.
Үг зөвлөмжүүд:
Нэг хийдийн тангарагийн нэр.
Тиймээс лам нар заримдаа сарнайгаа дууддаг
Энэ бол лам хувраг болох ёслолын нэр юм.
Бүх биеийг бүрхэж, Бурханы хамгаалалт дор амьдралыг бэлгэддэг хийдийн хувцасны нэг хэсэг.
Ламын толгойн гоёл.
Даалгавар 2.
Хийдийн хувцасны хэсгүүдийг юу гэж нэрлэдэг, юуг бэлгэддэгийг бич.
__________________ _____________________
__________________ _____________________
__________________ _____________________
__________________ ______________________
__________________ _______________________
__________________ _______________________
Даалгавар 3.
Сүм хийдүүдийн нэрийг бичнэ үү.
___________________________________ ______________________________
6. Хичээлийг дүгнэх.
7. Гэрийн даалгавар.
Аливаа хийдийн талаар сурвалжлага бэлтгэ.
Уран зохиол (Слайд 21.)
Шашны соёл ба иргэний ёс зүйн үндэс. Ортодокс соёлын үндэс. 4-5-р анги: Боловсролын байгууллагуудын сурах бичиг / A.V. Кураев. – М.: Гэгээрэл, 2010. – 95х.: өвчтэй.
"Бурханы ертөнц" сэтгүүлүүд
Оросын сүм хийдүүд: мөргөл, шашны аялал жуулчлал: Сурах бичиг / Ed. A. S. Емельянов, 2010. - 232 х.: газрын зураг, гэрэл зураг.
Хичээлийн танилцуулга, Александр Михайловын дууны зургийн клипийг хичээлийн төлөвлөгөөнд цахим хэрэглүүр (CD) дээр хавсаргасан болно.
Өргөдөл
Ярославль мужийн сүм хийдүүд
Адрианов Пошехонскийн хийд
Ярославль муж, Пошехонский дүүрэг, Андрианова Слобода тосгон
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1540 он
үйлдэл
Переславль Федоровскийн хийдийн Алексеевская Эрмитаж
Ярославль муж, Переславль дүүрэг, Новоалексеевка тосгон
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 19-р зууны төгсгөл
хадгалах
Алексеевский Угличийн хийд
Алексеевский Углич хийд
Ярославль муж, Углич, ст. Шаркова, 27 настай
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1371 он
үйлдэл
Афанасьевскийн хийд
Ярославль, pl. Челюскинцев, 17 настай
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1615 он
хадгалах
Белогостицкийн Георгиевскийн хийд
Ярославль муж, Ростов дүүрэг, хамт. Белогостицы
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 15-р зуунаас хэтрэхгүй (?)
хадгалах
Авраамиевын сүм хийд
Epiphany Avraamiyev хийд
Ярославль муж, Ростов, Желябовская гудамж.
үүсгэн байгуулагдсан огноо: con. 11-р зуун
үйлдэл
Epiphany Uglich Convent
Ярославль муж, Углич, Оюутны хот
үүсгэн байгуулагдсан огноо: con. XVI - эхлэл. 17-р зуун
үйлдэл
Воскресенскийн Борисоглебская Эрмитаж
Ярославль муж, Переславль дүүрэг, хамт. нутаг буцах
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1888 он
хадгалах
Борисоглебскийн хийд
Ярославль муж, Борисоглебский дүүрэг, пос. Борисоглебский, Советская талбай, 10
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1363, хүчинтэй
Амилалтын Углич хийд
Ярославль муж, Углич, ст. Академич Опарина, 2А
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1482 оноос хэтрэхгүй (13-р зууны 2-р хагас?)
үйлдэл
Бүх Гэгээнтнүүдийн Эмэгтэйчүүдийн Эрмитаж
Ярославль муж, Переславль дүүрэг, pos. Берендеево
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1898 он
хадгалах
Горицкийн таамаглалын хийд
Ярославль муж, Переславль-Залесский, Музейн зам, 4
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1-р хагас. 14-р зуун
хадгалах
Исаковын төрсөн өдөр-Богородицкая эмэгтэй дагалдагч
Ярославль муж, Первомайский дүүрэг, Пустын тосгон (орон сууцны бус)
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1662
хадгалах
Казань Даниловскийн хийд
Ярославль муж, Даниловский дүүрэг, pos. Горушка
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1901 он
үйлдэл
Казан хийд
Ярославль, ст. Трефолева, 18-20, ст. Первомайская, 19А
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1609 он
үйлдэл
Никицкийн хийд
Ярославль муж, Переславль дүүрэг, хамт. Никитская Слобода, гудамж. Запрудная, 20 настай
байгуулагдсан огноо: XII зуун.
үйлдэл
Николо-Бабаевскийн хийд
Ярославль муж, Некрасовский дүүрэг, pos. Некрасовское, гудамж. Волжская
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 16-р зуунаас хэтрэхгүй
үйлдэл
Николо-Солбинскийн хийд
Николаев Солбинскийн эмэгтэйчүүдийн эрмитаж
Ярославль муж, Переславль дүүрэг, хамт. Солба
үүсгэн байгуулагдсан огноо:
үйлдэл
Николо-Улейминскийн хийд
Николо-Улейминскийн хийд
Ярославль муж, Углич дүүрэг, хамт. Улейма
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1460-аад он, хүчинтэй
Никольский Переславын хийд
Ярославль муж, Переславль-Залесский, st. Гагарина, 43 настай
үүсгэн байгуулагдсан огноо: ойролцоогоор. 1350
үйлдэл
Петровскийн Ростов хийд
Ярославль муж, Ростов, ст. Ленинградская, 13
үүсгэн байгуулагдсан огноо: con. 13-р зуун
үйлдэл
Өмгөөлөгч Паисиев Углич хийд
Ярославль муж, Углич дүүрэг, [Покровский Горки тосгоны эсрэг талын Углич усан сангийн усны хэсэг]
үүсгэн байгуулагдсан огноо: серээс хэтрэхгүй. 15-р зуун
хадгалагдаагүй
Ростовын сүм хийдийн төрөлт
Ярославль муж, Ростов, Советская талбай, 14
үүсгэн байгуулагдсан огноо: ойролцоогоор. 1390-1394
үйлдэл
Рыбинск дахь София хийд
Ярославль муж, Рыбинск
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1860 он
хадгалах
Спасо-Геннадьев Любимскийн хийд
Ярославль муж, Любимский дүүрэг, Слобода тосгон
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1530 он
үйлдэл
Спасо-Преображенскийн хийд
Ярославлийн хамба ламын өргөө
Ярославль, Богоявленская талбай, 25
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1216
хадгалах
Спасо-Яковлевский Димитриевскийн хийд
Ярославль муж, Ростов, ст. Энгельс
үүсгэн байгуулагдсан огноо: con. 14-р зуун
үйлдэл
Толга хийд
Ярославль, пос. Толга, Толга хийд
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1314 он
үйлдэл
Гурвал-Сергиус Варницкийн хийд
Ярославль муж, Ростов, pos. Варницы
Үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1427
үйлдэл
Гурвал Данилов хийд
Ярославль муж, Переславль-Залесский, st. Луговая, 17 настай
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1508 он
үйлдэл
Феодоровский Переславын хийд
Федоровскийн хийд
Ярославль муж, Переславль-Залесский, st. Москва, 85
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 2-р хагас. 15-р зуун (?)
үйлдэл
Шестаковская амилалтын нийгэмлэг
Ярославль муж, Некоузский дүүрэг, хамт. Шелдомез
үүсгэн байгуулагдсан огноо: 1887 он
Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google акаунт (бүртгэл) үүсгэн нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com
Слайдын тайлбар:
Ортодокс хийдүүд 4 "G" ангийн сурагч MBOU гимнастикийн №36 Юраш Егор дарга-Павлова Е.В.
Ортодокс сүм хийд Грек хэлээр тус хийд нь "даяанчны эс" гэсэн утгатай. Сүм хийд гэдэг нь лам хуврагуудын амьдардаг газар юм. Тэд нэг хуульд захирагдаж, өөрсдийгөө Бурханд үйлчлэхэд зориулдаг. Сүм хийд нь маш том, маш жижиг байдаг. Хамгийн том хийдүүдийг заримдаа хэдэн мянган лам хуврагууд "Лавра" гэж нэрлэдэг. Жижиг сүм хийдүүдийг ихэвчлэн "Скетс" гэж нэрлэдэг. Одоо Оросын үнэн алдартны сүмд 800 гаруй сүм хийд байдаг
Ортодокс хийдүүд Христийн шашны сүм хийдүүдийн түүх МЭ 3-р зуунаас эхэлдэг. Египетэд анхны даяанч суурингууд гарч ирэв. Даяанчид энгийн амьдралаа орхиж, залбирал, Бурханд үйлчлэхэд өөрсдийгөө зориулав. Агуу Антони нь Христийн шашны шашныг үндэслэгч гэж тооцогддог. Шавь нар нь ахлагч дээр ирж, залбирч, мацаг барьж цагийг өнгөрөөв. IV зуунд. хэд хэдэн даяанч цугларсан сүм хийдүүд гарч ирэв. Тэд хамтдаа амьдарч, нийтлэг дүрмийг дагаж мөрддөг байв. Анхны ийм нийгэмлэгийг Их Пачомиус үүсгэн байгуулжээ. Аажмаар сүм хийдүүд Палестин, Византи, Газар дундын тэнгис, дараа нь Европт гарч ирэв.
Ортодокс сүм хийдүүд Орос улсад сүм хийдүүд бий болсон нь 988 онд Киевийн хунтайж Владимир Христийн шашныг баталсантай холбоотой юм. Түүхэнд дурдсан анхны хийд бол Киев-Печерск Лавра (XI зуун) юм. Дараа нь сүм хийдүүд бусад ноёдуудад гарч ирэв. Тэд боловсрол, соёлын төв болсон. Шастир энд хадгалагдаж, ном цуглуулж, гар урлалын цехүүд ажилладаг байв. Алдарт дүрс зураач Грек Теофан, Андрей Рублев нар сүм хийдүүдэд ажиллаж байжээ. Дайны үед дайснаа хойшлуулж, давж гаршгүй хийдийн хана нь ихэвчлэн цайз болж үйлчилдэг байв.
Ортодокс сүм хийдүүд Жил бүр олон мөргөлчид сүм хийдэд очиж, итгэлээ бэхжүүлж, Христийн шашны ариун сүмүүдийг шүтэн биширдэг. Шашны мөргөлийн уламжлал олон зууны өмнө үүссэн. Тэр үед хүмүүс хүндэтгэлтэй бунханг үзэж, тэдний өмнө залбирал хэлэхийг эрэлхийлж байв. Зорилгодоо хүрэх замд итгэгчид асар их зайг даван туулсан. Гэртээ буцаж ирээд тэд бүх нийтийн хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээсэн.
Ортодокс хийдүүд Сүм хийдийн амьдрал хэцүү, тохь тухгүй байдаг. Лам нарыг заримдаа "цусгүй алагдсан хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Хийдэд өдөр нь үүрээр эхэлж, шөнө болтол үргэлжилдэг. Хэдэн цагийг мөргөл, залбиралд зарцуулдаг. Ихэнх сүм хийдэд бүх ажлыг лам нар хийдэг. Энэ цэцэрлэгийн тариалалт, хашаанд ажиллах, хоол хийх, цэвэрлэх. Хийдийн аливаа ажил хэрэг, албан тушаалыг дуулгавартай байдал гэж нэрлэдэг. Сүм хийдэд сонин, радио, телевиз байдаггүй. Сүм хийд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байдаг. Эрэгтэй хийдийг хамба лам, эмэгтэй хийдийг хамба лам тэргүүлдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс дуулгавартай байх тангараг өргөж, өмч хөрөнгөөс татгалзаж, гэрлэх, гэрлэхийг хориглодог.
Ортодокс хийдүүд Ортодокс шашин нь зөвхөн Орос улсад төдийгүй Серби, Грек улсад өргөн тархсан байдаг. Грекийн Крит арал дээр 622 метрийн өндөрт уулсаар хүрээлэгдсэн Кера Кардиотисса хийд байдаг. Энэ нь 13-р зуунд баригдсан. Хийдийн гол бунхан бол Зүрхний Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс юм. Тэр өвчтэй, сул дорой хүмүүсийг эдгээдэг.
Ортодокс сүм хийдүүд Гурван удаа гайхамшигт дүрсийг туркууд хулгайлж, Константинополь руу аваачсан боловч гайхамшигтайгаар буцаж ирэв. Тэд бүр дүрсийг гантиг баганад гинжлэв, гэхдээ энэ нь бас үр дүнд хүрсэнгүй. Бурханы эхийн дүрс дахин гэртээ буцаж ирэв. Одоо хийдийн хашаанд ижил багана байдаг бөгөөд зургийн хажууд иконостаз дээр гинж байдаг. Би энэ хийдэд очиж үзсэн. Би гайхамшигт дүрс харсан. Энэ бол нам гүм, тайван, маш үзэсгэлэнтэй газар юм. Тэнд хэдхэн гэлэнмаа амьдардаг. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр сүмийн сав суулга, ном зэргийг толилуулдаг музей байдаг.
Хэсэгүүд: Бага сургууль
Анги: 4
Хичээлийн зорилго:хүүхдүүдийг Ортодокс сүм хийдүүд, сүм хийдийн амьдралын онцлогтой танилцах.
1. Оюутнуудыг Ортодокс сүм хийдийн амьдралтай танилцуулах.
2. Янз бүрийн эх сурвалжтай ажиллахдаа мэдлэгийг бие даан олж авах чадварыг хөгжүүлэх.
3. Сүм хийдийн замыг сонгосон хүмүүс, Оросын үнэн алдартны шашны ариун сүмүүдэд хүндэтгэлтэй хандахыг төлөвшүүлэх.
UUD үүсэх:
Танин мэдэхүй: гол зүйлийг сонгох, нэгтгэх чадварыг бий болгох. Энэ материалын дараагийн танилцуулгад бэлтгэхийн тулд сонссон, харсан зүйлээ үнэл.
Харилцаа холбоо: үнэлэмжийн үнэлгээнд өөрийн бодлоо илэрхийлэх чадварыг бий болгох, монолог хэллэгийг бий болгох.
Хувийн шинж чанар: шинэ материалын ёс суртахууны болон гоо зүйн үнэлгээ, бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг ойлгох, тэднийг өрөвдөх сэтгэл гэх мэт.
Зохицуулалт: сургалтын зорилго, зорилтыг хүлээн зөвшөөрөх, сонссон зүйлээ дүгнэх, ахисан түвшний ажлуудын талаар тодорхой таамаглал гаргах, эргэцүүлэн бодох чадварыг бий болгох.
Үйл ажиллагааны хэлбэр, төрөл: харилцан яриа, сонгон тайлбар унших, бүлгээр ажиллах, дүрслэх материалтай ажиллах, хөгжүүлэх даалгавар дээр бие даан ажиллах, харилцан ярианд оролцох.
Үзэл баримтлалын эгнээ: лам, хийд, дээл, нөмрөг, элч, rosary, klobuk, cassock, cassock.
Тоног төхөөрөмж: компьютер, мультимедиа проектор, бүлгийн ажлын хуудас, кластер хийх үгс, танилцуулга, номын үзэсгэлэн.
Хичээлийн үеэр
1. Хичээлийн эхлэлийн зохион байгуулалт.
Энд дахиад хонх дуугарч байна
Хичээл эхэлж байна.
Бид тайвширч чадахгүй
Бид ажилдаа орох цаг боллоо.
2. Гэрийн даалгавраа шалгах.
Залуус аа, бид өнгөрсөн хичээл дээр ямар сэдвээр уулзсан бэ? (Нэгдэлийн ариун ёслол)
Өнгөрсөн хичээлийн материалыг хэрхэн ойлгосныг шалгацгаая?
Бүлгээрээ ажиллацгаая.
1 бүлэг. Та ямар ариун ёслолуудыг мэддэгээ бичнэ үү? Слайд №4
3-р бүлэг. Өгүүлбэрүүдээ дуусгаx. Зөв хариултын сонголтыг сонгоно уу.
1. Ариун ёслол бол үйл ажиллагаа юм
Бурхан хүний залбирлаар,
эм,
ТВ нэвтрүүлэг.
2. Ариун ёслолыг ингэж нэрлэдэг, учир нь
Дэлхий дээрх хүн түүний үр нөлөөг бүрэн ойлгож чадахгүй;
Тэд түүнд анхаарлаа хандуулахыг хүсдэг;
Та түүний тухай ярьж болохгүй.
3. Хүмүүс ариун ёслолуудыг ашигладаг
Амьдралд сонирхолтой болсон
Бурханд ойрт
Хөгжилдөх.
2 бүлэг. 2-р слайд дээр ажиллах. Сүүлчийн зоогийн дүрс.
Слайд дээр юу байгаа вэ? Сүүлчийн зоог бол сүүлчийн зоог юм.
Христ загалмайд явахаасаа өмнө элч нарыг цуглуулсан. Энэ нь салах ёс гүйцэтгэх хоол байсан юм. Христ гартаа аяга дарс бариад элч нарт хандан: "Бүхнийг уугтун. Энэ бол та нарын төлөө болон олон хүний төлөө урсгасан Шинэ Гэрээний Миний Цус юм."
Үүний дараа тэрээр талхны бялууг хагалж, элч нарт өгөв: "Амтаарай. Энэ бол нүглийн ангижралын төлөө эвдэрсэн Миний бие юм.” Хэдийгээр Христ загалмай дээр нас барсан ч дараа нь амилсан гэдгийг бид мэднэ.
Хүмүүс Христийн тоосонцор болохын тулд, Түүний холбоотон болохын тулд Христ эцсийн зоогийн үеэр хүмүүст Өөрийн биеийг өгсөн. Гэвч хүмүүс айхгүй байхын тулд Христ Өөрийн бие, цусыг хүмүүст талх, дарс хэлбэрээр өгсөн.
Анхны хүмүүс нь элч нар байв. Дараа нь тэд өөрсдөдөө холбоотой болсон бунханыг бусад хүмүүст хүлээлгэн өгсөн.
1 бүлгийг шалгана уу
Та ямар нууцыг мэддэг вэ?
(Баптисм, Нөхөрлөл, Гэрлэлт, Баталгаажуулалт, Нөхөрлөл, Наманчлал, Санваар)
3-р бүлгийг шалгана уу (3-р слайдын дагуу)
Та үүнийг хийсэн эсэхийг шалгах уу?
Сайн хийлээ. Та өмнөх хичээлийн сэдвийг сайн ойлгосон байна гэж харж байна.
3. Суурь мэдлэгийг бодит болгох.
Одоо бид өнөөдрийн хичээлийн сэдвийг тодорхойлохыг хичээх болно. Дууг нь сонсоорой. Слайд №5
Хийдийн тухай дуу сонсож байна.
4. Хичээлийн сэдвийг нийтлэх.
Өнөөдөр бид шинэ ертөнцийн үүд хаалгыг нээж өгөх болно сайн нээлт.
Сүм хийд бол онцгой ертөнц, өөрийн гэсэн хууль дүрэмтэй. Сүм хийд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байдаг. Хүмүүс ариун сүмд мөргөж, сүнсээ ариусгахаар ирдэг. Зарим хүмүүс амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд өвчнөө эдгээхийн тулд зөвлөгөө авахаар очдог. Мөн зарим хүмүүс өөрсдийн амьдралаа Бурхантай холбож, сүсэг бишрэлтэй байхын тулд хийдэд үлддэг.
Христийн шашны анхны лам нар МЭ 3-р зууны төгсгөлд гарч ирэв. Түүнээс хойш лам нарын үндсэн дүрэм: "Ажил хийгээд залбир." Эхлээд лам нар хүмүүсээс хол цөлд амьдардаг байсан ч лам нартай уулзахдаа хүмүүс тэдний нүднээс ямар нэгэн онцгой чимээгүй байдал, баяр баясгалан, гэрэл гэгээ, амар амгаланг анзаарч эхлэв. Хүмүүс лам нараас илүү ойртохыг хүсч, залбирал, сүмийн үйлчлэлд оролцохын тулд ирж, лам хуврагууд сүнслэг зөвлөгөө авах боломжтой болно.
"Лам" гэдэг үг нь Грек үгнээс гаралтай "монос" - нэг.Лам нар бол амьдралаа Бурханд үйлчлэхэд зориулахаар шийдсэн хүмүүс бөгөөд тэдний амьдралын гол дуудлага нь үргэлж Бурхантай хамт байх явдал юм. Лам хүн Бурханд дуулгавартай байхдаа тэнгэр элч нартай адил, Бурханы элч биет бус сүнснүүдтэй адил юм.
Лам болох амаргүй, үүний тулд тэрээр хийдэд амьдралын тодорхой үе шатуудыг туулдаг.
5. Сурах бичигтэй ажиллах.
Сурах бичгийнхээ 81-р хуудсыг нээнэ үү.
Ингээд хийдийн амьдралын талаар уншъя.
Одоо хийдийн амьдралын үе шатуудыг олж, дэвтэртээ бичээрэй.
6. Бие даасан ажлыг шалгах. Слайдын дугаар 7.
1. Дуулгавартай байх.
2. Хийдийн тангараг.
3. Үс засуулах.
4. Шинэ нэр авах.
"Хийд" кластерийн эмхэтгэл.
Хийдэд хүн бүр өөрийн гэсэн зүйлийг авч явдаг дуулгавартай байдал - үүрэг. Лам болно гэдэг амаргүй. Нэгдүгээрт, хүн хийдэд амьдрахын тулд зүгээр л шинэхэн байх ёстой, лам хуврагууд, тэдний амьдралын хэв маягийг хараарай. Шинэхэн эсвэл шинэхэн амьдралаа хийдтэй холбохоор хатуу шийдсэний дараа тэд ламаар хүлээн авахыг хүсдэг. Үүнийг тусгай журам гэж нэрлэдэг tonsure
Нэгдүгээрт, ирээдүйн лам хуврагуудын тангараг өргөдөг бөгөөд үүнд:
- Их Эзэний зарлигуудыг биелүүлэх.
- Сайн дурын ядуурал.
- Өөрийн хүсэл зоригоос бүрэн татгалзаж, сүнслэг удирдамжид дуулгавартай байх.
Тангараг өргөсний дараа ламын толгойноос хэдэн ширхэг үс тайрдаг бөгөөд энэ нь Христийн боолын хувьд өөрийгөө өгөх сайн дурын бие даасан шийдвэр гэсэн үг юм. Түүний хувьд огт өөр амьдрал эхэлдэг тул түүнийг цочроох үед тэрээр шинэ нэр хүлээн авдаг.
Сургаалт зүйрлэлийг сонс.
Лавтай хүмүүсийн нэг нь дэлхийн асуудлаас ангижрахаар шийдсэн тул сүм хийдийн нэгэнд суурьшжээ. Тус хийд ийм дүрэмтэй байсан: 10 жилийн дараа та хамба ламд ямар ч товч хүсэлт гаргаж болно. 10 жил өнгөрчээ.
- Юу байна? гэж хамба ламаас асуув.
- Хоол нь жигшүүртэй байна!
Дахиад 10 жил өнгөрчээ.
"Одоо чи яаж байна?" гэж пастор асуув.
- Ор хатуу байна - хариуд нь сонсдог.
Дахиад 10 жил өнгөрчээ.
Хамба лам ижил асуулт асуудаг.
Би явлаа! - гэж бүтэлгүй лам хариулав.
Энэ сургаалт зүйрлэл ямар утгатай вэ?
Хэрэв лам хийдэд үлдсэн бол түүнийг шинэ хувцсаа ёслол төгөлдөр өмсдөг.
7. Лам нарын хувцастай танилцах. Слайд №8
Кластер байгуулах. (Ширээн дээр)
элч Клобук Параман
дээл хувраг
cassock mantle rosary бүс
Читон - энгийн даавуугаар хийсэн урт цамц.
Cassock нь хар даашинз бөгөөд энгийн байдал нь лам нарын сайн дурын ядуурлын тангаргийг санагдуулдаг.
Параман - загалмайн дүрс бүхий жижиг дөрвөлжин хавтан.
Бүс бол лам хүн даяаны ажилд үргэлж бэлэн байх ёстойн бэлгэдэл юм.
Кассок нь ихэвчлэн бидэнд тохиолдох уй гашуу, зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй бүх уй гашуу, ичгүүрийг арилгах, мөн зогсохгүй сүнслэг баяр баясгаланг бэлэгддэг. Мөн хар нь наманчлалын бэлэг тэмдэг, нүглийн төлөөх уй гашуу, алдагдсан тэнгэрлэг аз жаргалын төлөө уйлах.
Нөмрөг - нэг талаас, энэ нь Бурханы хамгаалах, бүрхэх хүчийг, нөгөө талаас, лам өөрийн сонгосон амьдралын хэв маягийн дүрмийг гуйвшгүй биелүүлэхийг илэрхийлдэг. Нөмрөг нь маш өргөн бөгөөд чөлөөтэй нисч чаддаг нь далавчтай, хурдан хөдөлдөг сахиусан тэнгэрүүдийг санагдуулам бөгөөд лам хүн сахиусан тэнгэр шиг Бурханы аливаа ажилд үргэлж бэлэн байх ёстой гэсэн үг юм.
Cowl - авралын дуулга гэж нэрлэдэг бөгөөд лам хүн сэтгэлээ муу бодлоос хамгаалах ёстойг сануулдаг.
Розарийг сүнслэг сэлэм гэж нэрлэдэг бөгөөд одоо лам тасралтгүй залбирч, сарнайн зангилааг эргүүлж залбирах нь түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг.
Төлөөлөгч - нүүрээ зүссэн, мөрөн дээгүүр унасан, цээж, нурууг бүрхсэн толгойн ороолт
8. Биеийн тамирын боловсрол
Одоо бид та нартай хамт байна, хүүхдүүд ээ,
Завсарлага аваад алжаалаа тайлцгаая.
Тэд хаана юүдэн, бүс, нөмрөг, rosary, (гараа толгой руу, туузан дээр гараа, мөрөнд гараа, хөвөн) өмсөж байгааг харуул.
Сүм хийд (эргэн тойрноо харах).
Багш үгсийг дууддаг - оюутнууд үйлдэл хийдэг.
9. Шүлэгтэй ажиллах.
Лам Павел Груздевлам хуврагуудын амьдралын тухай хошин шүлэг бичсэн.
Сонсооч. (оюутан) Слайдын дугаар 9
Тэд толгойгоо бүрээсээр бүрхэв.
Нүдээ газар луу унав
Хар дээлтэй
Тэгээд намайг лам гэдэг.
Розари гартаа өгөв
Бага уйтгартай байхын тулд
Амтат дарсны оронд
Нэг квас хийнэ.
Исгэлэн байцаатай шөлөөр үйлчилнэ -
Хоол идээрэй, лам аа, битгий гомдолло...
Дараах асуултуудад хариулна уу:
- Лам хүн яагаад доошлох ёстой гэж та бодож байна "газар руу харах"? Энэ илэрхийлэл нь юу гэсэн үг вэ? (Энэ нь лам хүн дотоод залбиралдаа сатаарахгүй байхыг хичээж, гадаад ертөнцийг бага харж, сэтгэлийнхээ байдалд илүү санаа тавих ёстой гэсэн үг юм.)
- Та энэ шүлгийг уншсаны дараа хийдийн хоолны талаар юу хэлэх вэ? (Лам хүн хоол хүнсээр өөрийгөө хязгаарлах ёстой, үүнээс гадна лам нар мах иддэггүй.)
- Гомдол гэдэг үгийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ? (Бувтнана гэдэг нь буруушаах, амьдралынхаа талаар гомдоллох гэсэн үг).
Лам нарын амьдралын тухай слайд үзэх. Слайд №10
Хийдэд ямар зан чанар хүмүүждэг вэ?
(Оюутны хариулт: хүлцэл, даруу байдал, өршөөл).
Дүгнэлт: Эдгээр нь лам нар, онцгой, уучлах, хайрлах хүмүүс юм. Гэхдээ бидний хувьд, дэлхийн хүмүүсийн хувьд хүлцэл гэх мэт чанар нь бас чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй юм.
Өөрсдийн бардам зан, хүсэл тэмүүллийг тайвшруулахын тулд лам нар заримдаа сайн дураараа ам ангайх, мөргөл үйлдэх (удаан суухгүй байх) тангараг өргөдөг. Зарим лам нар өөрсдийгөө дөнгө, гинжэнд хүртэл зүүдэг. Гинж нь хүнд металлын дөнгө юм. Слайд №11
10. Сүм хийдүүдтэй танилцах.
Орос улсад олон сүм хийд байдаг. Тэд бас манай Нижний Новгород мужид байдаг.
№12, 13, 14, 15,16,17 слайдуудыг харна уу.
Алдартай сүм хийдүүдийн нэг бол Серафимо-Дивевский юм.
Серафим-Дивевскийн хийдийн түүх. (оюутнууд)
Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй сүм хийдүүдийн нэг бол хамгийн ариун Теотокосын дөрөв дэх Лот гэж нэрлэгддэг Серафимо-Дивевскийн хийд юм. Ариун Гурвал Серафим-Дивеево хийдийн түүх 1760 оноос эхэлдэг. Тэнгэрийн хатан хаан өөрөө, Бурханы эх, хамгийн ариун Теотокос Мариа, Дивеево хийдийн ирээдүйн үүсгэн байгуулагч Александра (Мелгунова) эхэд энэ газар үүнтэй тэнцэхүйц том хийд байх болно гэж зарлав. , бүх дэлхийд байхгүй, хэзээ ч байхгүй.
"Тэнгэрийн хатан хааны шат дамжсан" зам мартагдашгүй байхын тулд эцэг Серафим 1829 онд Дивеево эгч нарыг ухаж авахыг адислав. Ариун суваг. Тэр хэлсэн: "Хэн Канавкагийн хажуугаар залбирлаар өнгөрч, "Бурханы эх" гэж нэг зуун хагас уншсан бол бүх зүйл энд байна: Атос, Иерусалим, Киев!"
2003 онд Ортодокс сүм болон Оросын төр өргөнөөр тэмдэглэв Саровын Гэгээн Серафимыг алдаршуулсаны 100 жилийн ой гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр, мөн 2004 онд - түүний мэндэлсний 250 жилийн ой. Эдгээр баяртай холбогдуулан тус хийдийн ихэнх сүм хийд, барилгуудыг сэргээн засварлаж, эртний Казанийн сүмийг анхны хэлбэрт нь оруулжээ. Ариун суваг одоо Тэнгэрийн хатан хаан өөрөө лам Серафимд тушаасан ёсоор зохион байгуулагдаж байна.
20-р зууны эхээр Ортодокс зохиолч С.Нилусын бичсэн үгс хуучирсангүй. "Бунхан бол бүхэлдээ Дивеев бөгөөд түүний бүх ариун хайр энэ гайхамшигтай газрын өнцөг булан бүрээс гарч ирдэг."Слайд №18, 19, 20, 21
Саровын Серафимаас гадна бусад ариун ахмадууд байсан.
Гэгээн Лукийн тухай сурах бичгээс уншъя. P. 83. Слайдын дугаар 22
11. Хичээлээр сурсан зүйлээ нэгтгэх.
Эхний оньсого:
Хар хувцастай, гартаа сарнайгаар
Нулимстай байгаа сэтгэлийн чинь тухай
Бурханд залбирах ... (Лам)
Хоёр дахь оньсого:
Кассок, юүдэн, параман
Тэд бидэнд маш их зүйлийг хэлдэг:
Лам хүн ингэж хувцасладаг шүү найзуудаа
Тэр бусад шиг амьдарч чадахгүй!
Мантийн хувцас өмссөн лам,
Эзэнд хэн өгсөн ... (тангараг)
Хийдэд зан үйлийн дүрмийг зохиоё.
Шалгалт.
Дүрмүүдийг нэрлэ. Дуудсан хүмүүс битгий давтаарай.
Сүм хийдэд дараахь зүйлийг хориглоно.
Чанга ярих, хашгирах, чанга хөгжим асаах;
Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр гар утсаар ярих;
Хийдийн талбайд богино өмд өмсөх;
Эмэгтэй хүн толгойн хувцасгүй байх ёстой.
"Хийд" гэсэн үгтэй синхрончлол зохио.
12. Хичээлийн үр дүн.
Бидний хичээлийн сэдэв юу вэ?
Бид хүссэн зүйлээ авсан уу?
Сүм хийд гэж юу вэ?
Лам - хэн бэ?
13. Тусгал.
Бид таны бүх асуултад хариулсан гэж бодож байна уу?
Хэрэв та ямар нэг зүйлийг ойлгохгүй байгаа бол сурах бичгээс дахин уншаарай.
Слайд №23, 24