Шашин гэж юу вэ. Энэ асуултын хариултыг шашин, шинжлэх ухааны үүднээс өгвөл өөрөөр сонсогдох нь ойлгомжтой. Түүгээр ч барахгүй шашныг тодорхойлох хоёр хандлага хоёулаа оршин тогтнох эрхтэй. Энэ догол мөрөнд шашныг оюун санааны соёлын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг, түүний гол цөм гэж үздэг. Нийгмийн шинжлэх ухаанд шашныг өргөн утгаар нь ингэж ойлгодог. Мөн явцуу утгаараа тэд тодорхой шашныг хэлдэг бөгөөд энэ нь нэг гарал үүсэлтэй, тодорхой догматик, шашны өвөрмөц шинж чанартай хүмүүсийн оюун санааны нийгэмлэг юм.

Шашин (лат. Religio - сүсэг бишрэл, бунхан, мөргөлийн сэдэв) нь бурхан эсвэл бурхад байдаг гэдэгт итгэх итгэл дээр үндэслэсэн ертөнцийг үзэх үзэл, хандлага юм.

Дэлхий дээр хичнээн шашин байдаг, тэдгээрийн хэд нь эрт дээр үед байсан гэдгийг хэн ч мэдэхгүй. Тэд бий болж, цэцэглэн хөгжиж, үхсэн олон мянган шашны хэлбэр, зүйлийн тухай ярьдаг. Хүн төрөлхтөн бүр дээд үнэт зүйлс, хэнд ч хүршгүй шүтээн, хүндэтгэлтэй зан үйл, уламжлалтай байх үед л соёлын нэгдмэл байдлын харагдах шинж чанарыг олж авдаг тул дэлхий дээр ийм олон ард түмэн, овог аймаг, үндэстэн байгаа байх. Хэрэв бид Сахарын цөлөөс өмнөх Африкийн ихэнх хэсэг болон дэлхийн бусад хэд хэдэн бүс нутагт хадгалагдан үлдсэн овог аймгуудын шашин шүтлэгийг харгалзан үзвэл шашны итгэл үнэмшлийн нийт тоо хэдэн арван мянгад хүрнэ.

Шашны ангилал. Шашин шүтлэг, шашин шүтлэгийг үндэслэсэн шалгуураас хамааран янз бүрийн ангилалд оруулах боломжтой.

Номлол - сүм хийд, нэршил.

Ийм ангиллыг орчин үеийн боловсролын уран зохиолд ихэвчлэн ашигладаг.

1) Түүхэн төрлүүд:

а) эртний (эртний) шашин:

Тотемизм - ер бусын хүч чадал бүхий амьтан, ургамал (тотем) -д итгэх итгэл;

Фетишизм - ер бусын хүч чадалтай амьгүй биетийг шүтэх,

Анимизм бол хүмүүстэй хамт дэлхий дээр амьдардаг сүнс, сүнсэнд итгэх итгэл юм;

б) орчин үеийн шашин:

Теист - бурхад итгэх итгэл (Христийн шашин, Иудаизм, Ислам),

Ёс зүй - Орчлон ертөнцтэй холбогдох ёс зүйн үзэл баримтлалд итгэх итгэл (Буддизм, Даоизм, Күнзийн шашин).

2) бурхдын тоогоор:

Политеист - олон бурханд итгэх итгэл,

Монотеист - цорын ганц бурханд итгэх итгэл.

3) Хүн амын хамрах түвшингээр:

Дэлхий - Христийн шашин, Буддизм, Ислам,

Орон нутгийн (овгийн, орон нутгийн итгэл үнэмшил, үндэсний шашин) - Иудаизм, Күнз, Шинто гэх мэт.

Шашин нь байгалийн хүч, үзэгдлийг илэрхийлдэг олон сүнс (бурхад) -д итгэх итгэлээс Бүтээгч цорын ганц Бурханы сургаал (монотеизм) хүртэл хөгждөг. Бүх монотеист шашинд нийтлэг зүйл олон байдаг.

Там руу буух. Мозайкийн хэлтэрхий. V зуун

Дэлхийн шашнууд. Эрдэмтэд дэлхийн шашны тооны талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна: дийлэнх нь 3-т (Христийн шашин, Буддизм, Исламын шашин) санал нийлдэг ч уран зохиолоос 4, 5, 7, тэр ч байтугай илүү олон нийтийн шашнуудын тухай лавлагаа олж болно. дэлхийн дунд. Жишээлбэл, Иерусалимыг дэлхийн гурван шашны ариун хот гэж нэрлэдэг - Иудаизм, Христийн шашин, Ислам. Энэ цувралд буддизм байхгүй; Хэрэв та үүнийг асаавал дэлхийн 4 шашин байх болно.

Дэлхийн шашин бол манай гараг дээрх хамгийн өргөн тархсан, чухал шашны тогтолцоог тодорхойлдог ойлголт юм.

Бүх шашныг дэлхийн болон бусад гэж хуваахаар шийдсэн анхны хүмүүс бол Христэд итгэгчид байв. Эхлээд тэд Христийн шашин, Иудаизм, паганизмыг дэлхийн шашинтай холбодог байв. Тэр үед Христийн шашин баруун, зүүн гэж хуваагдаж амжаагүй байсан бөгөөд Исламын шашин огт үүсээгүй байв.

Америкийн хэсэг судлаачдын үзэж байгаагаар Бахайизм, Буддизм, Күнз, Христийн шашин, Хиндуизм, Ислам, Жайнизм, Иудаизм, Шинтоизм, Сикхизм, Даоизм, Зороастризм зэрэг 12 шашныг дэлхийн шашин гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Эдгээр шашны аль нь ч нэг цул биш юм. Харин ч тэр болгонд эрт орой хэзээ нэгэн цагт үүссэн хагарал (салгал)-ын ачаар олон урсгал, чиглэл рүү хуваагдсан. Иймээс нийтлэг нэр гэдэг нь бусад салбартай харьцуулахад сургаал, зохион байгуулалт, шашны зан үйлийн хувьд өөр хоорондоо илүү нийтлэг байдаг нэг төрлийн бус урсгалуудын нэгдсэн нэр гэж мэргэжилтнүүд үздэг. Түүгээр ч зогсохгүй тэд түүхэн нийтлэг хувь тавилантай.

Гэсэн хэдий ч хамгийн нийтлэг үзэл бодол бол баруунд Христийн шашин, Дорнодод Буддизм, Ислам гэсэн дэлхийн гуравхан шашин байдаг. Тэд олон үндэстний тархалтаараа (өөрөөр хэлбэл олон ард түмний дунд өргөн тархсан), тэдний сургаалд тодорхой угсаатны төвлөрөл байхгүй гэдгээрээ ялгагдана. Иудаизм бол дэлхий даяар өргөн тархсан ч голдуу нэг үндэстний шашин юм. Түүгээр ч барахгүй иудаизмд угсаатны төвлөрлийг хурцаар илэрхийлдэг - иудейчүүдийн сонгосон ард түмэн гэсэн сургаал. Иудаизм, Христийн шашин, Ислам нь гурван теист шашин бөгөөд нэг бурханд итгэдэг. Христэд итгэгчид гурвалсан Бурханд итгэдэг - Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Бурхан Ариун Сүнс.

Сургаалын гол эх сурвалж нь Библи юм. Энэ нь Хуучин Гэрээ (Христэд итгэгчид болон Еврейчүүдийн аль алинд нь зориулсан Ариун Судар) ба Шинэ Гэрээ (танидаг) гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ.

зөвхөн Христэд итгэгчид). Мусульманчууд Хуучин ба Шинэ Гэрээ, Коран судрыг адилхан хүндэтгэдэг.

Христийн шашин, Буддизм, Исламын шашин нь үндэсний шашинтай (Иудаизм, Хиндуизм гэх мэт) ялгаатай нь үндэстэн хоорондын шинж чанартай байдаг. Дэлхийн шашин бий болсон нь янз бүрийн улс орон, ард түмний хоорондын улс төр, эдийн засаг, соёлын харилцааны урт хугацааны хөгжлийн үр дүн юм. Христийн шашин, Буддизм, Исламын сансар огторгуйн шинж чанар нь тэдэнд улсын хилийг давж, дэлхий даяар өргөн тархах боломжийг олгосон. Их бага хэмжээгээр дэлхийн шашнуудад цорын ганц, бүхнийг чадагч, бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэгч Бурханд итгэх итгэл тодорхойлогддог бөгөөд тэрээр олон бурхант үзлийн бурхадад байдаг бүх чанар, шинж чанаруудыг нэг дүр төрхөөр нэгтгэсэн мэт санагддаг.

Дэлхийн шашнуудын өөр нэг онцлог шинж чанар нь тэдний хувьд сүм хийдүүдийн хооронд нийгмийн хил хязгаар байдаггүй, бүгд адил тэгш байдаг нь эдгээр шашныг дэлхий даяар түгээхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан нь мэдэгдэж буй шашны дийлэнх нь овог аймгуудын шашин шүтлэг хэлбэрээр үүссэн гэж үздэг. Дэлхийн шашныг хэд хэдэн өвөрмөц шинж чанаруудаар нэгтгэдэг: а) үндсэн догматик заалтуудын хийсвэр байдал, сургаалын түгээмэл байдал; б) анхны ариун бичвэрийг янз бүрийн тайлбарлах, наминчлах, зан үйлийн дадлага хийх боломжийг олгодог догматик үзэл баримтлал, үндсэн сургаалыг салбарлах чадвар; в) хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд шашин шүтлэгийг нийгмийн "татан буулгах", тэдний өдөр тутмын асуудал, ёс суртахууны зөрчилдөөнд оролцох, ариун ба шашны хооронд, сайд нар ба сүргийн хооронд хатуу хил байхгүй (тусгаарлагдсан санваартны кастуудаас ялгаатай) ), бүх итгэгчдийн зан үйлийн ёслолд оролцох (эртний шашнуудаас ялгаатай нь зөвхөн тахилч нар зан үйл хийдэг байсан), эдгээр шашныг итгэгч бүрт биечлэн уриалах; г) итгэгчдийн үндсэн догматик постулатуудын харьцуулсан ойлголт, зөв ​​зан үйлээр дамжуулан хувийн авралын боломж; д) Бурханы өмнө бүх хүмүүсийн албан ёсны тэгш байдал,

итгэл үнэмшлийн асуудалд үл хөдлөх хөрөнгө, үндэсний эрх ямба байхгүй байх.

Христийн шашин нь Ортодокс, Католик, Протестант гэсэн гурван үндсэн чиглэлд хуваагддаг. Гэхдээ ганц Протестант сүм байдаггүй (дэлхийд хэдэн мянган протестант урсгал, сургууль байдаг), Ортодокс сүмд бие биенээсээ хараат бус хэд хэдэн сүм багтдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмээс (ROC) гадна Гүржийн үнэн алдартны сүм, Сербийн үнэн алдартны сүм, Грекийн үнэн алдартны сүм, Румыны үнэн алдартны сүм гэх мэт сүмүүд байдаг. Ортодокс сүмүүдийг патриархууд удирддаг. Бүх Ортодокс сүмүүд залбирал, ариун ёслолоор бие биетэйгээ харьцдаггүй (энэ нь бие даасан сүмүүд нэг бүх нийтийн сүмийн нэг хэсэг байх шаардлагатай) бие биенээ жинхэнэ сүм гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Дэлхийн үнэн алдартны шашинд нэгдсэн удирдлага байдаггүй. Гэхдээ Ортодокс сүмийн нэгдмэл байдал нь нэг сургаал, ариун ёслолуудад харилцан уялдаа холбоотой байдаг гэж Ортодокс итгэдэг.

Католик шашин бол бүх нийтийн нэг сүм юм. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад түүний бүх хэсэг нь хоорондоо харилцаж, нэг шашин шүтлэгтэй бөгөөд Пап ламыг тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Католик сүмд зан үйлд хуваагддаг (католик сүмийн доторх бүлгүүд, бие биенээсээ литургын мөргөл, сүмийн сахилга батаар ялгаатай): Ром, Византийн гэх мэт. Тиймээс Ромын Католик, Византийн Католик гэх мэт. , гэхдээ тэд бүгд нэг Сүмийн гишүүд юм.

Одоогийн байдлаар католик сүмд хоёр мянга орчим янз бүрийн дэг журам, хөдөлгөөн байдаг. Ихэнх хөдөлгөөнүүд шашингүй хүмүүсээс бүрддэг тул энгийн хүмүүст Сүмийн амьдралд оролцох бодит боломжийг олгодог. Хөдөлгөөнд (нэг төрлийн ахан дүүсийн холбоо) сүм хийдийн замыг сонгохыг эрэлхийлээгүй хүмүүс Сайн мэдээний дагуу амьдрах хэрэгцээгээ ухамсарлаж чадсан.

Эрдэмтдийн таамаглаж буйгаар дэлхийн хүн амын ерөнхий өсөлтийг дагаад асар их өсөлт, юуны түрүүнд Исламын шашин хүлээж байгаа бөгөөд түүнийг шүтэгчдийн тоо орчин үеийн ертөнцөд 1.2 тэрбумаас 2100 он гэхэд 4.4 тэрбум болж өсөх ёстой; Христийн шашин шүтлэгтнүүдийнхээ тоог ердөө 2.2 тэрбум хүртэл нэмэгдүүлэх болно (ялангуяа Католик Латин Америкийн зардлаар). Өнөөдөр Христийн шашин бол дэлхий дээрх хамгийн өргөн тархсан шашин юм.

Хүн төрөлхтний амьдрал дахь дэлхийн шашны үүрэг. Дэлхийн шашныг өргөн уудам газар нутгийг хамарсан дэлхийн эзэнт гүрнүүдтэй зүйрлэж болно. Хүн төрөлхтний түүхэнд эдгээр болон бусад хүмүүс маш цөөхөн байсан. Буддизм, Христийн шашин, Исламын шашинд шашны эрх баригчдаас ч илүү харьяат байдаг. Олон тэрбум хүмүүс ариун гүрэнд захирагддаг, хэдэн арван, хэдэн зуун сая хүмүүс ертөнцийн захиргаанд байдаг.

Шашны гаж урсгалууд, сектүүд, шинэ шашин шүтлэг, шашны байгууллагууд, тэдгээрийн тоо хэдэн мянга давсан нь хүмүүсийн оюун ухаан, сэтгэлийн төлөөх тэмцэлд дэлхийн гурван аваргатай өрсөлдөх боломжгүй юм. Баптистууд, Бурханы эхийн төв эсвэл бахайизм гэх мэт хүн бүр дэлхийн шашнуудаас дор хаяж соёлын газар нутгийг авахын тулд амьдрах орон зайн төлөө тэмцэж байна. Ихэнх улс орнуудад шинэ шашны хөдөлгөөнүүд албан ёсоор бүртгэгдсэн ч дийлэнх олонх нь төрөөс дэмжигддэггүй, хүн амд төдийлөн таатай ханддаггүй, хардлага, үл ойлголцол, шууд дайсагналд өртдөг. Гэсэн хэдий ч сект, сектүүдийн дагалдагчдын явцуу хүрээлэл нь шашны бүлэг эсвэл шинэ хөдөлгөөнийг үүсгэн байгуулагчдын Бурханы илчлэлт гэж үздэг корпорацийн үнэт зүйл, үзэл санааны фанатизмд зориулагдсан байдаг.

Шашныг хүмүүс бий болгодоггүй ч олон хүн тодорхой үүсгэн байгуулагчидтай байдаг. Сүүлийнх нь өөрсдийнхөө нэрийн өмнөөс ажилладаггүй, тэд энэ болон тэр ертөнцийн хооронд, доор, доор зуучлагч юм. Тэд зөвхөн Бурханы эсвэл бурхдын хүслийг хүмүүст дамжуулж, тэдний өмнөөс болон тэдний өмнөөс ажилладаг. Энд гол асуулт бол эрх мэдлийн тухай огт биш, харин амьдралын утга учир, мөнхийн үнэт зүйлсийн тухай юм. Шашин бол Бурханы илчлэлт бөгөөд нийгмийн бүтцийн талаархи хувийн хүмүүсийн шүүлтийн нийлбэр биш юм. Бурханаас ирсэн илчлэлт нь маш ховор зүйл юм. Дэлхийн шашинд зөвхөн тэд л үүнийг хийх эрхтэй гэсэн баттай үндэслэл, нотолгоотой байдаг бөгөөд хуучин болон шинэ олон тооны тэрс үзэл нь зүгээр л хуурамч, орлуулагч, хуурамч зүйл юм. Дэлхийн шашнуудад илчлэлтийн бэлгийг төрсөн цагаасаа эхлэн өөрчлөгдөөгүй хэлбэрээр хадгалахыг уриалдаг. Тэд ийм консерватив, тийм ч учраас тийм биш юм

----- n -----Тэд өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж буй бодит байдалд дасан зохицоход хэцүү байдаг бөгөөд шашин бол оршихуйн мөнхийн үнэнийг тээгч учраас яг энэ нь дасан зохицох ёстой гэж хууль ёсны дагуу итгэдэг.

Дэлхийн шашин, тэмцэл, байлдан дагуулал 2500 жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Жил бүр, арван жил тутам тэдний оюун санааны хүч сулрахгүй, харин эсрэгээрээ хүчирхэгжиж байна: дэмжигчдийн тоо, дэлхий дээрх тэдний эрх мэдэл нэмэгдэж байна. Өнөөдөр шинжээчид соёл иргэншлийн мөргөлдөөний тухай ярьж байгаа нь эзэнт гүрэн эсвэл их гүрний хоорондын сөргөлдөөнийг илтгэж байгаа нь шашин шүтлэг, тэр дундаа Христийн шашин ба Исламын мөргөлдөөнийг илтгэж байна.

Шашны мөргөлдөөн. Шашны дайн өнгөрсөн зүйл болсон хэдий ч олон мөргөлдөөнд шашны хүчин зүйл чухал үүрэг гүйцэтгэсээр байна. Сүүлийн хэдэн арван жилд Босни дахь мөргөлдөөн нь шашны өнгө аястай болсон (Католик, Ортодокс Христэд итгэгчид, Лалын шашинтнууд мөргөлдөөнтэй байсан); Хятад (коммунистууд - тэднийг атеистууд гэж тайлбарлаж болно - Христэд итгэгчид, Буддистууд, Лалын шашинтнуудын эсрэг); Энэтхэг (Хинду, Мусульман, Сикх); Индонез (Христэд итгэгчид ба Лалын шашинтнууд); Ойрхи Дорнод (Еврей, Мусульман, хэсэгчлэн Христэд итгэгчид); Хойд Ирланд (Христэд итгэгчид: Протестант ба Католик шашинтнууд); Шри Ланка (Хинду ба Буддистууд); Судан (Христэд итгэгчид, Лалын шашинтнууд болон анимистууд) гэх мэт. Дэлхийн олон орны эрх баригчид бусад шашныг үл тэвчих, зарим шашин, шүтлэгийг хориглодог.

XX зууны сүүлч - XXI зууны эхэн үеийн бүх томоохон мөргөлдөөнд. шашны бүрэлдэхүүн хэсэг байсан. Ийнхүү Польшийн эв санааны нэгдэл үүсэхэд католик сүм, Милошевичийн эсрэг хөдөлгөөнд Сербийн патриарх Павел тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Иран дахь Исламын хувьсгал (1978-1979) нь барууны болон орчин үеийн байдлын эсрэг байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна. Эдгээр жишээн дээр Филиппин дэх Исламын бослого, Зүүн Тиморын католик шашинтнуудыг Индонезийн хавчлага, Кашмир, Чечен, Судан, Ольстер дэх Пакистан, Энэтхэгийн мөргөлдөөн, Кипрээс үүдэлтэй Грек, Туркийн мөргөлдөөн гэх мэтийг нэмж болно.

1990-ээд оны сүүлээр. Америкийн баптистууд эцсийн тоо баримтыг нийтэлсэн: тэдний хэлснээр XX зуунд. 100 сая орчим Христэд итгэгчид итгэлийнхээ төлөө амиа алджээ. Магадгүй энэ тоо хэт өндөр үнэлэгдсэн байж болох ч энэ нь маш их үзүүлэлт хэвээр байна.

- ■ т би ■! : -> "■; ■ YAPSH Y *. -: ViШ & -. Ii"::: "\.:" "F

Европ дахь шашны дайны хоёр зуун жилийн хугацаа хол хоцорч байгаа ч Паскалийн "Хүмүүс хэзээ ч итгэл үнэмшлийнхээ төлөө ийм их хэмжээгээр, баяр баясгалантайгаар бузар мууг үйлддэггүй" гэсэн үг хамааралтай хэвээр байна.

Үндсэн нэр томъёо, ойлголтууд

■ nshashnnnnapanwaashmnanning Шашин, итгэл үнэмшил, тотемизм, фетишизм, анимизм, дэлхийн шашин

Асуулт, даалгавар

1. Шашин гэдэг үгийн өргөн ба явцуу утгаараа юу вэ? Таны бодлоор итгэгчид болон атейст үзэлтнүүдийн аль алинд нь тохирох ийм тодорхойлолтыг өгөх боломжтой юу? Яагаад?

2. Хүн, нийгэм, төрийн амьдрал дахь шашны үүргийг тодорхойл. Шашны ёс суртахууны хүч юу вэ?

3. Дэлхийн шашин гэж юу вэ? Дэлхийн шашны тооны талаарх хэлэлцүүлгийн мөн чанар юу вэ? Дэлхийн гурваас дээш шашныг нэрлэсэн тэдгээр мэргэжилтнүүдийн үндэс суурь нь ямар шалгуур гэж та бодож байна вэ?

4. Дэлхийн шашнууд хүн төрөлхтний түүхэнд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн, гүйцэтгэж байгаа вэ?

5. Орчин үеийн мөргөлдөөнд шашны хүчин зүйл ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Энэ нь ихэвчлэн зэвсэгт мөргөлдөөн эхлэх шалтаг болдог гэж хэлж болох уу?

Семинар

■■■■ nnwn ^ nnmshaaaashnvnnnnnnvvsn

1. Түүхийн талаарх мэдлэг дээрээ үндэслэн догол мөрөнд өгөгдсөн шашны ангиллыг тодорхой жишээн дээр дүрслэн үзүүл.

2. Буддизм, Христийн шашин, Исламын шашны зохиолуудыг харьцуулан шинжлэхэд зориулсан нэг номыг "Мөн бид нэг бурхантай" гэж нэрлэсэн. Зохиогч юуг, яаж нотлох гэж оролдсоныг төсөөлөөд үз дээ.

Олон үндэстэн, олон шашин шүтлэгтэй улсад шашны сургаалын зөрүүтэй андуурч болно. Христийг хүлээн зөвшөөрдөг Христэд итгэгчид байдаг. Мохаммедын тухай ярьдаг мусульманчууд, нэг ч биш, нөгөө нь ч биш еврейчүүд. Буддын шашинтнууд ерөнхийдөө энэ бүхнээс хол байдаг, тэд хайхрамжгүй байдал, нирвааны тухай сургадаг. Эдгээр бүх итгэл үнэмшлийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ, буддист хүн баптистаас юугаараа ялгаатай вэ?

Асуултууд нь нэлээд үндэслэлтэй, гэхдээ тийм ч хэцүү биш. Үнэхээр ч Бурханы тухай огт өөр үзэл бодлыг тунхагладаг хэд хэдэн шашин байдаг. Үүнийг ихэвчлэн хэлдэг ч Түүнийг янз бүрээр алдаршуулдаг. Тэр болон Есүс Христ хоёр тэс өөр гэдгийг ойлгохын тулд Аллахын тодорхойлолтыг илүү гүнзгий судлах хэрэгтэй. Маш өөр тул нэг оршихуйг өөрөөр тайлбарлах боломжгүй юм.

Христийн шашин Христийг номлодог. Иудаизм бол Христийн өмнөх үе гэж хэлж болно. Эдгээр нь Есүсийг ирсэн Аврагч гэдгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд Түүний ирэлтийг хүлээсээр байгаа хүмүүс юм.

Мусульманчууд ийм агуу хүн байсан гэдгийг мэддэг - Есүс Христ, гэхдээ тэд Түүнийг Бурхан гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэдний хувьд Тэр бол зөвхөн бошиглогч юм. Буддизм нь ерөнхийдөө хувь хүний ​​бурхан гэж байдаггүй, харин түүндээ нийлж, бүрмөсөн уусч байх ёстой тодорхой үнэмлэхүй зүйл гэж сургадаг.

Тиймээс дэлхий дээр болон Орост хэд хэдэн өөр шашин байдаг. Тэд зөвхөн дагалдагчдынхаа шүтэн биширдэг Бурханаар бус, бас дагаж мөрддөг ёс зүйн зарчмуудаараа ялгардаг. Гэхдээ нэг шашны хүрээнд ч гэсэн хэд хэдэн шашин шүтлэг байдаг.

Шашин гэдэг нь тодорхой шашны нэг салбар бөгөөд бусад салбарууд, өөрөөр хэлбэл урсгалууд байдаг. Ийм хуваагдал өнөөдөр аль ч шашинд байдаг. Жишээлбэл, Христийн шашинд хамгийн эртний урсгал нь шинэ католик шашин, хамгийн орчин үеийн нь протестант шашин юм.

Ортодокс Христэд итгэгчид, Католикууд, Протестантууд бүгд Христийг шүтдэг. Сайн мэдээ нь хүн бүрийн хувьд чухал бөгөөд эрх мэдэлтэй боловч итгэлийн үндсийг тайлбарлахдаа бүгд өөр өөр байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй шашин бүр өөрийн тайлбар, сургаалаа зөв гэж үзэж, бусад сургаалийг шүүмжилдэг. Мянга орчим жилийн өмнө Ортодокс сүмээс тусгаарлагдсан католик шашинтнууд догматикийн хувьд буруу, оюун санааны буруу дадлагатай гэж Ортодокс итгэдэг. Хариуд нь католик шашинтнууд Ортодокс хэт консерватизмд дургүй байдаг бөгөөд зарим догматик санал зөрөлдөөн байдаг.

Гэхдээ нэг шашны шашны төлөөлөгчид ижил үнэт зүйлийг баримталдаг, ижил хэлээр ярьдаг. Гэхдээ өөр өөр шашны төлөөлөгчид яриа хэлэлцээ хийвэл дэлхийн үнэт зүйлсээс гадна тэд нэгдэхээ больсон тул санал нийлэх нь маш хэцүү байдаг.

Иудаизм дахь хамгийн эртний итгэл үнэмшил бол иудаизм бөгөөд шинэ чиг хандлага - Хасидизм, мөн шинэчлэлийн иудаизм байдаг.

Исламын шашин бас нэг төрлийн. Суннизм, шиизм, салафизм гэж байдаг.

Орос улсад католик болон протестант шашинтнууд байдаг ч Христийн шашны гол урсгал нь Ортодокс юм. Оросын ард түмэн дийлэнх нь урсгал хоорондын каноник ялгааг бараг төлөөлдөггүй. Зүгээр л оросууд сүм хийдийн өнгө үзэмж, үйлчилгээний төрөлд дассан байдаг. Төрөл бүрийн Христэд итгэгчид зөрчигддөггүй, тэд оршин тогтнох эрхтэй, номлох эрх чөлөөтэй. Бараг бүх томоохон хотод Протестант шашны хэд хэдэн мөргөлийн байшин байдаг. Өмнө нь тодорхой уламжлалд хамаарах нь амь насаа алдах (загалмайтны аян дайн, Гэгээн Бартоломейгийн шөнө) байсан бол одоо хүмүүс илүү тэвчээртэй байдаг.

ОХУ-ын хүн амын дийлэнх нь шашны хөдөлгөөнийг ойлгодоггүй тул наминчлалын хоорондох догматик маргаан нь хамгийн сайндаа эргэлзээ төрүүлэх болно.

Шашин бол оршин байгаа бүхний үндэс болсон дээд оюун ухааныг танин мэдэхийг эрмэлздэг тодорхой ертөнцийг үзэх үзэл юм. Аливаа итгэл үнэмшил нь хүний ​​амьдралын утга учир, түүний ертөнц дэх зорилго, зорилгоо олоход тусалдаг, харин бие даасан амьтдын оршихуй биш юм. Олон янзын ертөнцийг үзэх үзэл байсаар ирсэн, байх ч болно. Хүн төрөлхтний үндсэн шалтгааныг мөнхийн эрэлхийлсний ачаар дэлхийн шашин бүрэлдэж, тэдгээрийн жагсаалтыг хоёр үндсэн шалгуураар ангилдаг.

Дэлхий дээр хичнээн шашин байдаг вэ?

Дэлхийн гол шашин бол Ислам, Буддизм бөгөөд тус бүр нь том, жижиг олон салбар, сектүүдэд хуваагддаг. Шинэ бүлэглэлүүд тогтмол байгуулагдаж байгаа тул дэлхий дээр хэчнээн шашин, сүсэг бишрэл, итгэл үнэмшил байгааг хэлэхэд хэцүү ч зарим мэдээллээр одоогийн байдлаар олон мянган шашны урсгалууд бий болжээ.

Аливаа үндэстэн, улс орны хил хязгаарыг давж, асар олон үндэстэнд тархсан учраас дэлхийн шашныг ингэж нэрлэдэг. Ертөнц бус хүмүүс цөөн тооны хүмүүсийн дотор хэргээ хүлээн зөвшөөрдөг. Монотеист үзэл нь нэг бурханд итгэх итгэл дээр суурилдаг бөгөөд харь шашинтнууд хэд хэдэн бурхад байдаг гэж үздэг.

Дэлхийн хамгийн том шашин нь 2000 жилийн өмнө Палестинд үүссэн. 2.3 тэрбум орчим итгэгчидтэй. 11-р зуунд католик ба үнэн алдартны шашин гэж хуваагдсан бол 16-р зуунд протестантизм мөн католик шашинаас салсан. Эдгээр нь гурван том салбар бөгөөд бусад жижиг салбарууд нь мянга гаруй байдаг.

Христийн шашны үндсэн мөн чанар, бусад шашнаас ялгарах онцлог нь дараах байдалтай байна.

Ортодокс Христийн шашин нь элч нарын үеэс хойш итгэлийн уламжлалыг баримталж ирсэн. Үүний үндсийг Экуменикийн зөвлөлүүд боловсруулж, Итгэлийн бэлгэдэлд тунхагласан байдаг. Сургаал нь Ариун Судар (голчлон Шинэ Гэрээ) болон Ариун уламжлал дээр суурилдаг. Тэнгэрлэг үйлчилгээг гол баяр болох Улаан өндөгний баяраас хамааран дөрвөн тойрогт гүйцэтгэдэг.

• Өдөр бүр.
• Долоо.
• Хөдлөх боломжтой жил.
• Тогтмол жил.

Ортодокс шашинд долоон үндсэн ариун ёслол байдаг.

• Баптисм хүртэх.
• Баталгаажуулалт.
• Eucharist (Христийн ариун нууцуудын нэгдэл).
• Хүлээлт.
• Unction.
• Хурим.
• Санваартан.

Ортодокс ойлголтоор Бурхан бол гурван хүн тутмын нэг юм: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс. Ертөнцийн Захирагчийг хүмүүсийн буруутай үйлдлээс болж уурласан өшөө авагч биш, харин өөрийн бүтээлдээ санаа тавьдаг, ариун ёслолд Ариун Сүнсний нигүүлслийг хайрладаг Хайрт Тэнгэрлэг Эцэг гэж тайлбарладаг.

Хүн Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр, дур зоргоороо, гэхдээ нүглийн ангал руу унадаг. Их Эзэн өмнөх ариун байдлаа сэргээхийг хүсч буй хүмүүст энэ замд хүсэл тэмүүллээсээ ангижрахад тусалдаг.

Католик шашин нь Европ, Латин Америк, АНУ-д голчлон тархсан Христийн шашны гол чиг хандлага юм. Энэхүү сургаал нь Бурханыг ойлгох, Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааг ойлгоход Ортодокситой их төстэй боловч үндсэн бөгөөд чухал ялгаанууд байдаг.

• Пап ламын сүмийн тэргүүний алдаагүй байдал;
• Ариун уламжлал нь 21 Экуменикийн зөвлөлөөс бүрддэг (эхний 7 нь Ортодоксид хүлээн зөвшөөрөгдсөн);
• санваартнууд ба ёс суртахуунгүй хүмүүсийн хоорондын ялгаа: нэр төртэй хүмүүст тэнгэрлэг нигүүлслээр заяагдсан, тэдэнд хоньчны үүрэг оногддог, мөн эелдэг хүмүүс нь мал сүрэг;
• Христ болон Гэгээнтнүүдийн гүйцэтгэсэн сайн үйлсийн сан болох хүлцэнгүй байдлын тухай сургаал, Пап лам бол Аврагчийн газар дээрх орлогчийн хувьд нүглийн өршөөлийг хүссэн, хэрэгтэй хэн бүхэнд түгээдэг;
• Эцэг Хүү хоёроос ирдэг Ариун Сүнсний сургаалд өөрийн ойлголтыг нэмэх;
• онгон Мариагийн төгс үзэл баримтлал ба түүний бие махбодид өргөгдсөний тухай сургаалуудын танилцуулга;
• хүнд сорилтуудын үр дүнд нүглээс ариусдаг хүний ​​сүнсний дундаж төлөв гэж цэвэршүүлэх сургаал.

Мөн түүнчлэн зарим ариун ёслолуудын ойлголт, гүйцэтгэлд ялгаатай байдаг:

Энэ нь Герман дахь шинэчлэлийн үр дүнд үүссэн бөгөөд дундад зууны үеийн үзэл бодлоосоо салж, Христийн сүмийг өөрчлөх гэсэн эсэргүүцэл, хүсэл тэмүүлэл болгон Баруун Европ даяар тархсан.

Протестантууд Бурханыг ертөнцийг бүтээгч, хүний ​​нүглийн тухай, сүнсний мөнх байдал, авралын тухай Христийн шашны үзэл санаатай санал нэг байна. Тэд диваажин ба тамын тухай ойлголтыг хуваалцаж, католик шашны ариусгалыг үгүйсгэдэг.

Протестантизмын католик ба Ортодоксоос ялгаатай шинж чанарууд:

• сүмийн ариун ёслолуудыг багасгах - Баптисм ба Нөхөрлөл хүртэл;
• санваартан ба лам гэж хуваагддаггүй, Ариун Судрын асуудлаар сайн бэлтгэгдсэн хүн бүр өөртөө болон бусдын төлөө санваартан байж чадна;
• үйлчилгээ нь төрөлх хэл дээр явагддаг, хамтарсан залбирал, дуулал, номлол уншихад суурилдаг;
• гэгээнтнүүд, дүрс, дурсгалт зүйлсийг хүндэтгэдэггүй;
• лам хуврагууд болон сүмийн шаталсан бүтцийг хүлээн зөвшөөрдөггүй;
• аврал нь зөвхөн итгэлээр л ойлгогддог ба сайн үйлс нь Бурханы өмнө зөвтгөгддөггүй;
• Библийн онцгой эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, итгэгч бүр Судрын үгсийг өөрийн үзэмжээр тайлбарладаг бол шалгуур нь сүмийн байгууллагыг үүсгэн байгуулагчийн үзэл бодол юм.

Протестантизмын үндсэн чиглэлүүд: Квакерууд, Методистууд, Меннонитууд, Баптистууд, Адвентистууд, Пентекосталууд, Еховагийн Гэрчүүд, Мормончууд.

Дэлхийн хамгийн залуу монотеист шашин. Итгэгчдийн тоо 1.5 тэрбум орчим хүн. Үүсгэн байгуулагч нь зөнч Мухаммед юм. Ариун ном бол Коран судар юм. Мусульманчуудын хувьд хамгийн гол зүйл бол тогтоосон дүрмийн дагуу амьдрах явдал юм.

• өдөрт таван удаа залбирах;
• рамадан мацаг барих;
• жилд орлогын 2.5% -ийг буяны ажилд өгөх;
• Меккад мөргөл хийх (хаж).

Зарим судлаачид мусульманчуудын зургаа дахь үүрэг болох жихадыг нэмдэг бөгөөд энэ нь итгэл, хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлийн төлөөх тэмцэлд илэрдэг. Таван төрлийн жихад байдаг:

• Бурханд хүрэх зам дахь дотоод өөрийгөө сайжруулах;
• үл итгэгчдийн эсрэг зэвсэгт тэмцэл;
• хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх;
• сайн ба мууг тусгаарлах;
• гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг арга хэмжээ авах.

Одоогоор хэт даврагч бүлэглэлүүд өөрсдийн цуст үйлдлээ зөвтгөх зорилгоор сэлэмний жихадыг үзэл суртал болгон ашиглаж байна.

Дэлхийн харь шашин шүтлэгийн оршихуйг үгүйсгэдэг. Энэтхэгт ханхүү Сиддхарта Гаутама (Будда) үүсгэн байгуулсан. Дөрвөн эрхэм үнэний тухай сургаал болгон товчилбол:

1. Хүний бүх амьдрал зовлон байдаг.
2. Хүсэл нь зовлонгийн шалтгаан болдог.
3. Зовлонг даван туулахын тулд та тодорхой төлөв - нирванагийн тусламжтайгаар хүслээсээ салах хэрэгтэй.
4. Хүсэл тэмүүллээсээ ангижрахын тулд та үндсэн найман дүрмийг баримтлах хэрэгтэй.

Буддагийн сургаалын дагуу тайван байдал, зөн совингоо олж авах, оюун ухаанаа цэвэрлэх нь дараахь зүйлийг хийх болно.

• ертөнцийг маш их зовлон, уй гашуу гэж зөв ойлгох;
• хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллээ хязгаарлах хатуу санааг олж авах;
• нинжин сэтгэлтэй байх ёстой ярианы хяналт;
• буянтай үйлс хийх;
• амьд амьтанд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг хичээх;
• муу бодлыг хөөж, сайн сайханд хандах хандлага;
• хүний ​​мах хорон муу гэдгийг ухамсарлах;
• зорилгодоо хүрэхийн тулд тууштай, тэвчээртэй байх.

Буддын шашны гол чиглэл нь Хинаяна, Их хөлгөний чиглэл юм. Үүний зэрэгцээ Энэтхэгт янз бүрийн түвшинд өргөн тархсан бусад шашинууд байдаг: Хиндуизм, Ведизм, Брахманизм, Жайнизм, Шайвизм.

Дэлхийн хамгийн эртний шашин юу вэ?

Эртний ертөнц нь политеизм (политеизм) шинж чанартай байв. Жишээлбэл, Шумер, Эртний Египет, Грек, Ромын шашин, Друидизм, Асатру, Зороастрианизм.

Эртний монотеист итгэл үнэмшлийн нэг бол Мосед өгсөн 10 зарлигт үндэслэсэн иудейчүүдийн үндэсний шашин болох иудаизм юм. Гол ном бол Хуучин Гэрээ юм.

Иудаизм хэд хэдэн салбартай:

• литвакс;
• Хасидизм;
• сионизм;
• Ортодокс модернизм.

Мөн иудаизм нь консерватив, шинэчлэлт, сэргээн босголт, хүмүүнлэг, шинэчлэгч гэсэн өөр өөр төрлүүд байдаг.

Өнөөдөр "Дэлхийн хамгийн эртний шашин юу вэ?" Гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгөхөд хэцүү байдаг, учир нь археологичид янз бүрийн ертөнцийг үзэх үзэл гарч ирснийг батлах шинэ мэдээллийг тогтмол олж авдаг. Ер бусын зүйлд итгэх итгэл нь хүн төрөлхтөнд бүх цаг үед байсаар ирсэн гэж хэлж болно.

Хүн төрөлхтөн үүссэнээс хойшхи ертөнцийг үзэх үзэл, гүн ухааны асар олон янз байдал нь дэлхийн бүх шашныг жагсаах боломжгүй болгож, жагсаалт нь одоо байгаа ертөнц болон бусад итгэл үнэмшлийн шинэ чиг хандлага, салбаруудын аль алинаар нь байнга шинэчлэгдэж байдаг.

Ортодокс сүмүүдийн нөхцөл байдал тийм ч хэцүү биш юм. Ийнхүү өөрсдийгөө католик шашинд хамруулдаг Хуучин католик шашинтнууд болон өөрсдийгөө католик гэж нэрлэдэг бусад бүлгүүдийг Ромын Католик Сүм ийм гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир нь католик шашны гол онцлог нь Пап ламыг сүмийн тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Үнэн алдартны шашинд өөрсдийгөө үнэн алдартны шашин гэж нэрлэдэг хоёр өөр бүлэг сүмүүд багтдаг - Халцедон биш Эртний Дорнод (Дорно дахины) сүмүүд ба Византийн уламжлалын Калкедонийн Зүүн Ортодокс сүмүүд. Үүний зэрэгцээ тэдний хоорондын харилцаа харилцан хүлээн зөвшөөрөхөөс эхлээд тэрс үзэлтнүүдийг буруутгах хүртэл харилцан адилгүй байдаг.

Христийн шашны шашныг тусгаарлах он дарааллын дагуу

• Византийн Ортодокси ба Католик шашин (бие биенээсээ нэгэн зэрэг тусгаарлагдсан).
• Пара-Христийн шашин (Псевдо-Христийн шашин)

Орос дахь урсгалууд

ОХУ-д шашин шүтэх эрх чөлөөг хангахын тулд "ОХУ дахь ухамсрын эрх чөлөө ба шашны нийгэмлэгүүдийн тухай" Холбооны хуульд "Орос улсын түүхэн дэх үнэн алдартны шашны онцгой үүрэг, түүний оюун санаа, соёлыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн" гэж хүлээн зөвшөөрөв. "Оросын ард түмний түүхэн өвийн нэг хэсэг" нь бүх итгэл үнэмшлийн "хуулийн өмнө эрх тэгш байдлыг" тунхаглаж байна.

Холбооны хуулийн 13 дугаар зүйлийн 2 дахь хэсэгт гадаадын шашны байгууллагуудын онцгой статусыг тодорхойлсон (гадаадын улсын хууль тогтоомжийн дагуу ОХУ-аас гадуур байгуулагдсан). Тэд ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр, түүний дотор Оросын шашны байгууллагуудад төлөөлөгчийн газраа нээх эрхтэй. Гэсэн хэдий ч эдгээр төлөөлөл нь шашин шүтлэг болон бусад шашны үйл ажиллагаа эрхлэх боломжгүй бөгөөд Холбооны хуулиар байгуулагдсан "шашны холбоо"-ны статус тэдэнд хамаарахгүй. Эдгээр хязгаарлалтууд нь итгэл үнэмшил гэхээсээ илүү харьяаллын дагуу ялгах гэсэн үг юм.

бас үзнэ үү

"Нүглээ хүлээх" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Тэмдэглэл (засварлах)

1. // С.А.КузнецовОрос хэлний агуу толь бичиг. - 1-р хэвлэл: SPb .: Норинт, 1998.
2. Комлев Н.Г.Гадаад үгсийн толь бичиг. - М., 2006
3. //Л.П.КрисинГадаад үгийн тайлбар толь бичиг. - М: Орос хэл, 1998.
4. // Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг, 2000 он.
5. Безнюк Д.К. (2016-06-14 (1278 хоног)-аас нэвтрэх боломжгүй холбоос)// нэвтэрхий толь бичиг / эмхэтгэл. ба нийт. ed. А.А.Грицанов, Г.В.Синило. - Минск: Номын байшин, 2007 .-- 960 х. - (Нэвтэр толь бичгийн ертөнц)
6. Цыпин В.А., прот.// Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг. VII боть. - М .: Сүмийн шинжлэх ухааны төв "Ортодокс нэвтэрхий толь", 2004. - P. 270. - 752 х. - 39,000 хувь - ISBN 5-89572-010-2
7. Номлол // Шинэ зурагт нэвтэрхий толь бичиг. Ном. 9. Кл-Ку. - М .: Оросын том нэвтэрхий толь бичиг, 2003.:il. -" P. 115". ISBN 5-85270-201-3 (ном 9), ISBN 5-85270-218-8
8. Пучков П.И., Казмина О.Е. - М., 1997 .-- 286 х.
9. МакДауэлл Жош, Стюарт Дон."". - М .: Протестант, 1994 .-- 215 х.
10. // Харуулын цамхаг, 2009 оны 11-р сарын 1. - S. 19. - ISSN 0043-1087

11. Смоленск, Калининградын Митрополит Кирилл (Гундяев) ААК болон АНУ-ын тэргүүнтэй уулзахдаа "Арменийн сүм үнэн алдартны шашинд үнэнч хэвээр байсаар ирсэн" гэж мэдэгджээ..

    (Смоленск ба Калининградын метрополитан Кирилл, "Ортодокс ба экуменизм: Шинэ сорилтууд", MDA, "Сүм ба цаг хугацаа", n3 (6), 1998, х. 65).

12. // Ортодокс нэвтэрхий толь бичгийн мод

Холбоосууд

• Терехов В.П.// Мэдлэг. Ойлголт. Ур чадвар. - 2005. - No3. - S. 194-197.
• Тишков В.А.// Үндэстэн ба шашны олон янз байдал нь Оросын нийгмийн тогтвортой байдал, хөгжлийн үндэс юм: Нийтлэл, ярилцлага. - М .: Москвагийн Хүний эрхийн товчоо; Академи, 2008 .-- S. 7.

Наминчлалыг тодорхойлсон ишлэл

Хелений царай аймшигтай болж: тэр хашгираад түүнээс үсрэн холдов. Түүнд эцгийн үүлдэр туссан. Пьер уур хилэнгийн сэтгэл татам, баяр баясгаланг мэдэрсэн. Тэр самбарыг шидэж, хагалж, гараа дэлгэж, Хелен рүү ойртон: "Гараад яв!" гэж хашгирав. ийм аймшигтай хоолойгоор энэ хашгиралтыг бүх байшин аймшигтай сонсов. Хэрэв тэр үед Пьер юу хийхийг бурхан мэднэ
Хелен өрөөнөөс гүйсэнгүй.

Долоо хоногийн дараа Пьер эхнэртээ баялгийнх нь талаас илүү хувийг бүрдүүлсэн Оросын бүх агуу эдлэн газрыг удирдах итгэмжлэл өгч, нэг нь Санкт-Петербург руу явав.

Балд Хиллст Аустерлицийн тулалдаан, хунтайж Эндрюгийн үхлийн тухай мэдээг хүлээн авснаас хойш хоёр сар өнгөрч, элчин сайдын яамаар дамжуулан бүх захидал, бүх хайлтыг үл харгалзан түүний цогцос олдсонгүй, хоригдлуудын дунд ч байсангүй. Түүний гэр бүлийнхний хувьд хамгийн аймшигтай зүйл бол түүнийг дайны талбарт оршин суугчид өсгөсөн гэсэн итгэл найдвар хэвээр байсан бөгөөд магадгүй тэр ганцаараа, хаа нэгтээ, танихгүй хүмүүсийн дунд эдгэрч эсвэл үхэж, өөрийнхөө тухай ямар ч мэдээ өгөх боломжгүй байсан юм. Өвгөн хунтайж Аустерлиц ялагдсан тухай анх мэдсэн сонинд оросууд гайхалтай тулалдааны дараа төгс дарааллаар ухарч, ухрах ёстой гэж үргэлж, маш товч бөгөөд тодорхойгүй бичсэн байв. Өвгөн ханхүү энэ албан мэдээнээс манайх ялагдсаныг ойлгов. Аустерлицын тулалдааны тухай мэдээг хүргэсэн сониноос долоо хоногийн дараа Кутузовоос захидал ирж, хүүгийнхээ хувь заяаг ханхүүд мэдээлэв.
"Таны хүү миний нүдээр Кутузов гартаа туг бариад, дэглэмийн өмнө аав, эх орныхоо гавьяат баатар болсон гэж бичжээ. Харамсалтай нь миний болон нийт армийн хувьд түүнийг амьд эсэх нь одоогоор тодорхойгүй байна. Тэгэхгүй бол дайны талбараас олдсон офицеруудын дунд элч нараар дамжуулан надад жагсаалтыг хүргүүлсэн байсан тул хүү чинь амьд байгаа гэж би өөртөө болон таныг магтаж байна."
Энэ мэдээг орой үдэш ганцаараа байхдаа хүлээн авав. ажлын өрөөндөө хуучин хунтайж маргааш нь өглөөний зугаалгаар явав; гэвч тэр шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч, цэцэрлэгч, архитектортой чимээгүй байсан бөгөөд ууртай харагдаж байсан ч хэнд ч юу ч хэлсэнгүй.
Марья гүнж ердийн цагтаа түүн дээр ирэхэд тэр машины ард зогсоод хурцалсан боловч урьдын адил түүн рүү эргэж харсангүй.
- А! Марья гүнж! - тэр гэнэт ер бусын хэлээд цүүц шидэв. (Хүрд нь савлуураар эргэлдсэн хэвээр байв. Марья гүнж дугуйны энэ бүдгэрч буй чимээг удаан санаж, түүний дараа болсон зүйлтэй нийлэв.)
Гүнж Марья түүн рүү нүүж, түүний царайг хараад гэнэт ямар нэгэн зүйл түүнд шингэв. Түүний нүд тодорхой харагдахаа болив. Тэрээр эцгийнхээ царайнаас гунигтай биш, алаагүй, харин ууртай, ер бусын байдлаар өөр дээрээ ажиллаж байгааг олж харав, тэр аймшигт золгүй явдал өөрийг нь өлгөж, түүнийг дарах болно гэдгийг олж харав, түүний амьдралд тохиолдож байгаагүй хамгийн муу золгүй явдал, нөхөж баршгүй, үл ойлгогдох золгүй явдал. , хайртай хүнийхээ үхэл.
- Мон пере! Андре? [Аав! Эндрю?] - гэж бичиг үсэг үл мэдэгч, эвгүй гүнж гунигтай, өөрийгөө мартах сэтгэлээр хэлж, аав нь түүний харцыг эсэргүүцэж чадалгүй уйлж буцав.
-Мэдээ хүлээн авлаа. Хоригдлуудын дунд ч биш, алагдсан хүмүүсийн дунд ч биш. Кутузов бичжээ, - тэр гүнжийг энэ хашхиралтаар жолоодохыг хүссэн мэт хашгирав, - аллаа!
Гүнж унасангүй, өвдсөнгүй. Тэр аль хэдийн цонхийсон байсан ч эдгээр үгсийг сонсоод царай нь өөрчлөгдөж, гэрэлтсэн үзэсгэлэнтэй нүдэнд нь ямар нэгэн зүйл гэрэлтэв. Баяр баясгалан, энэ ертөнцийн уй гашуу, баяр баясгалангаас үл хамааран хамгийн дээд баяр баясгалан нь түүнд байсан хүчтэй уйтгар гунигийн цаана асгарч буй мэт. Тэр ааваасаа айх бүх айдсаа мартаж, түүн дээр очин, түүний гараас атган, түүнийг өөртөө татан, хатсан, шөрмөстэй хүзүүг нь тэврэв.
"Мон пере" гэж тэр хэлэв. -Надаас битгий нүүр бур, хамтдаа уйлцгаая.
- Новшнууд, новшнууд! - гэж хөгшин эр түүнээс нүүрээ салгаж хашгирав. - Армийг сүйрүүлэх, хүмүүсийг сүйрүүлэх! Юуны төлөө? Яв, яв, Лизад хэл. - Гүнж эцгийнхээ хажууд байгаа сандал дээр хүч чадалгүй живж уйлж унав. Тэр одоо ахыгаа өөртэй нь болон Лизатай салах ёс гүйцэтгэх тэр мөчид эелдэг бөгөөд нэгэн зэрэг ихэмсэг байдлаар харав. Тэр дүрсийг өөр дээрээ зөөлхөн, тохуурхсан байдлаар тавих тэр мөчид тэр түүнийг харав. "Тэр итгэсэн үү? Тэр итгэлгүй байсандаа гэмшсэн үү? Тэр одоо тэнд байгаа юу? Тэнд мөнхийн амар амгалан, аз жаргалын оронд байна уу?" тэр бодсон.
- Мон пере, [Аав аа,] яаж байсныг надад хэлээч? гэж тэр нулимс дуслуулан асуув.
- Яв, яв, Оросын хамгийн сайн ард түмэн, Оросын алдар нэрийг хөнөөхөд хүргэсэн тулалдаанд алагдсан. Марья гүнж яв. Лизад очоод хэлээрэй. Би ирнэ.
Марья гүнжийг эцгээсээ буцаж ирэхэд бяцхан гүнж ажил дээрээ сууж байсан бөгөөд зөвхөн жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд л байдаг дотоод сэтгэл, аз жаргалтай тайван дүр төрхийг илэрхийлэн Марья гүнж рүү харав. Түүний нүд Марья гүнжийг хараагүй, харин түүний дотор ямар нэгэн баяр баясгалантай, нууцлаг зүйл болж байгааг гүн гүнзгий хардаг нь илт байв.
"Мари" гэж тэр цагирагнаас холдож, "гараа наашаа өг. Гүнжийн гараас атгаад гэдсэн дээр нь тавив.
Түүний нүд нь хүлээлттэй инээмсэглэж, сахалтай хөвөн босож, хүүхэд шиг аз жаргалтай хэвээр байв.
Марья гүнж түүний өмнө өвдөглөн суугаад бэрийнхээ даашинзны нугалаас нүүрээ нуув.
- Энд, энд - сонсож байна уу? Би их хачин байна. Чи мэднэ, Мари, би түүнд маш их хайртай болно "гэж Лиза бэр эгч рүүгээ гялалзсан, аз жаргалтай нүдээр харав. Марья гүнж толгойгоо өндийлгөж чадсангүй: тэр уйлж байв.
- Маша, чамд юу тохиолдсон бэ?
"Юу ч биш... Андрейд би маш их гунигтай... гунигтай санагдсан" гэж тэр бэрийнхээ өвдөг дээр нулимсаа арчив. Хэд хэдэн удаа өглөөгүүр гүнж Марья бэрээ бэлдэж, тэр болгондоо уйлж эхлэв. Бяцхан гүнж учрыг нь ойлгоогүй эдгээр нулимс нь түүнийг хичнээн ажиглаж байсан ч сандаргаж байв. Тэр юу ч хэлэлгүй эргэн тойрноо эвгүй харан ямар нэг зүйл хайж байв. Оройн хоолны өмнө түүний үргэлж айдаг байсан хөгшин ханхүү өрөөндөө орж ирээд, одоо онцгой тайван бус, ууртай царайтай, юу ч хэлэлгүй гарч одов. Тэр Марья гүнж рүү харан, жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд мэдрэгддэг дотогшоо чиглэсэн анхаарлын харцанд энэ илэрхийлэлээ тунгаан бодож, гэнэт уйлж эхлэв.
-Та Андрейгээс юм авсан уу? - тэр хэлсэн.
- Үгүй ээ, та мэдээ хараахан ирээгүй гэдгийг мэдэж байгаа, гэхдээ Мон санаа зовж байна, би айж байна.
- Өө юу ч биш үү?
"Юу ч биш" гэж Марья гүнж бэр рүүгээ гэрэлтсэн нүдээр хатуу ширтэв. Тэрээр өөрт нь хэлэхгүй байхаар шийдэж, аавыгаа ятгаж, нөгөөдөр болох ёстой байсан тэр аймшигт мэдээг бэрийнхээ зөвшөөрөл авах хүртлээ бэрээсээ нуусан байна. Марьяа гүнж, хөгшин ханхүү хоёр өөр өөрийнхөөрөө хувцаслаж, уй гашуугаа нууж байв. Хөгшин хунтайж найдахыг хүсээгүй: тэрээр хунтайж Андрейг алагдсан гэж шийдээд хүүгийнхээ ул мөрийг хайхаар Австри руу түшмэл илгээсэн ч Москвад түүнд хөшөө босгохыг тушаажээ. цэцэрлэгтээ босгож, хүүгээ алагдсан гэж хүн бүрт хэлэв. Тэрээр хуучин амьдралын хэв маягаа өөрчлөхгүй байхыг хичээсэн боловч хүч чадал нь түүнийг өөрчилсөн: тэр бага алхаж, бага идэж, бага унтдаг, өдөр бүр суларч байв. Марья гүнж найдаж байв. Ахынхаа төлөө амьд байгаа юм шиг залбирч, эргэн ирэх тухай мэдээг минут тутамд хүлээж сууна.

- Ма бонне ами, [Миний сайн найз,] - гэж бяцхан гүнж өглөөний цайны дараа 3-р сарын 19-ний өглөө хэлэхдээ сахалтай хөвөн нь хуучин зуршлаасаа болж бослоо; Гэхдээ аймшигт мэдээг хүлээн авсан өдрөөс хойш энэ байшинд зөвхөн инээмсэглэл төдийгүй үг хэлэх чимээ, алхалт ч гэсэн уйтгар гунигтай байсан бөгөөд одоо бяцхан гүнжийн инээмсэглэл нь ерөнхий сэтгэл хөдлөлд автсан ч гэсэн. Үүний учрыг мэдэхгүй байгаа нь тэр ерөнхий уйтгар гунигийг бүр ч их санагдуулсан юм.
- Ma bonne amie, je crains que le fruschtique (comme dit Fock - тогооч) de ce matin ne m "aie pas fait du mal. [Найз минь, одоогийн фриштик (Фокын тогооч түүнийг дууддаг) тийм биш байх вий гэж айж байна. намайг гомдоосон.]
-Сэтгэл минь чи яах вэ? Чи цайсан байна. Өө, чи маш цонхийсон байна, - гэж Марья гүнж айж, бэр рүүгээ хүнд, зөөлөн алхмаараа гүйв.
- Эрхэмсэг ноён, та Марья Богдановна руу явуулах уу? гэж энд байсан шивэгчинүүдийн нэг хэлэв. (Марья Богдановна Лысых Горы хотод дахин долоо хоног амьдарсан дүүргийн хотын эх баригч байсан.)
"Үнэндээ" гэж Марья гүнж хэлэв, "магадгүй, яг. Би явна. Эр зориг, хонгор минь! [Бүү ай, сахиусан тэнгэр минь.] Тэр Лизаг үнсээд өрөөнөөс гарахыг хүслээ.

Танилцуулга

Өнөөдөр Украинд бүртгэлтэй шашны нийгэмлэгүүдийн 97 гаруй хувь нь Христийн шашинтай. Тэдний тал орчим хувь нь Ортодокс уламжлалтай.

· Москвагийн Патриархын харьяанд байдаг Украины үнэн алдартны сүм - UOC-УИХ-ын болон Киев Патриархын Украйны үнэн алдартны сүм - UOC-КП - 12082 орчим шашны байгууллага байна;

· Украины Автоцефал Ортодокс Сүм - UAOC - ойролцоогоор 1234 шашны байгууллагатай;

· Украины Грекийн католик сүм - UGCC - ойролцоогоор 3765 шашны нийгэмлэгтэй;

· Ремо - Украин дахь католик сүм - RCC - 1079 орчим шашны нийгэмлэгтэй;

Арменийн католик сүм - OCC

Протестант сүмүүд бараг 8500 шашны байгууллагатай.

Мөн Украинд 297 еврей, 1182 лалын шашинтай 1400 орчим харизматик шашны байгууллага үйл ажиллагаа явуулдаг.

Ажлын зорилго: Украйны нутаг дэвсгэр дээр хэргээ хүлээхийг судлах

Ажлын зорилго: Украины шашны нөөцийг судлах

Номлол. Хэргийг наминчлах төрлүүд

Номлол

Confession (лат. Confessio - "хүмүүс") нь шашны тодорхой сургаал доторх шашны урсгал буюу онцлог, түүнчлэн энэ урсгалыг баримталдаг итгэгчдийн нэгдэл юм.

Аливаа итгэл үнэмшил нь шашны ухамсар, шашин шүтлэг, шашны байгууллагуудын нэгдэл юм. Шашны ухамсар нь шашны сургаал, хүмүүсийн шашны сэтгэл зүй гэсэн хоёр түвшинтэй. Шашны шүтлэг нь хүмүүсийн дээд ертөнцийн хүчинд хандах хандлагыг илэрхийлдэг бөгөөд мөргөл, тахил өргөх, ёслол, баяр ёслол, мөргөл үйлдэх замаар илэрдэг. Шашны шүтлэгт шүтлэгийн үйл ажиллагааны объект нь дээд хүч бөгөөд шашны дүр төрхөөр илэрхийлэгдсэн энэхүү хүч нь шүтлэгийн объект болдог. Шүтлэгийн субьект нь шашны бүлэг эсвэл хувь хүн юм. Шашин шүтлэгт оролцох сэдэл нь оюун санааны ангижрал, зовлон зүдгүүрийг даван туулах, шашны хүсэл тэмүүллийг биелүүлэх хэрэгцээ юм. Сүм хийд, сүм хийд, дархан цаазат газар, янз бүрийн шашны эд зүйлс, сүмийн сав суулга, шашны урлагийн эд зүйлсийг мөргөлийн хэрэгсэл болгон ашигладаг. Шашны үйл ажиллагааны арга зам гэдэг нь сүм хийд, сүм хийд, гэр орон, мөргөлийн газарт нийгэм, бүлэг хүмүүс, гэр бүл, хувь хүмүүсийн түвшинд шашны үйл явдлын тодорхой систем, дараалал юм. Шашны үйл ажиллагааны арга зам нь юуны түрүүнд хүмүүсийн шашны ухамсараас хамаардаг.

Шашны байгууллагууд бол маш нарийн төвөгтэй байгууллага юм. Тэд тодорхой улс орон, шашинд ноёрхдог, хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг, эсвэл бүрмөсөн хавчигдаж болно.

Оросын шашны судлалд гурван төрлийн шашны байгууллага байдаг: жишээлбэл, Христийн шашинд - сүм, сект, урсгал. Сүм нь улс орон, нутаг дэвсгэрийн хүн амын дийлэнх буюу нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг. Ортодокси ба католик шашинд лам нарын шатлал байдаг. Сект гэдэг нь үндсэн сүмээс гажсан шашны итгэл үнэмшлийн ерөнхий нэр юм. Эрт дээр үед шашны гүн ухаантнуудын дагалдагчдын бүлгүүд эсвэл сургуулиудыг сект гэж нэрлэдэг байв. Христийн шашин гарч ирснээр эрх баригч сүмийн буруушаасан сургаалыг дагагчдыг сектистууд гэж нэрлэх болсон. Сектэд санваар ихэвчлэн байдаггүй, манлайлал нь харизматик байдаг. Тус сект нь гишүүдийнхээ оюун санааны сэргэн мандалтыг илт хүсч байгаа бөгөөд үүний шинж тэмдэг нь тодорхой ёс суртахууны дүрэм, шашны зарлигийг дагаж мөрдөх явдал юм. Сүмийн нэгэн адил шашны хувьд нийгэмлэгүүдийн үйл ажиллагааг зохицуулдаг тодорхой байгууллага, засгийн газрын шатлал байдаг. Гэсэн хэдий ч шашны гишүүд нь санваартнууд ба лам гэж хуваагддаггүй бөгөөд шашны эрх мэдэл бүхий сайд нар байдаг.

Дорно дахины шашинтнуудын хувьд хэд хэдэн тохиолдолд шашны байгууллагуудын тодорхой хүрээ байдаггүй. Амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдал, янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхдээ тэд өөр өөр шашинд ханддаг. Иудаизмд шашны тодорхой байгууллага огт байдаггүй. Энэтхэгт гурван төрлийн шашны байгууллагын шалгуурыг хангаагүй хэд хэдэн теологийн сургууль, хөдөлгөөнүүд байдаг.

Бурхан байгаа эсэхээс хамааран шашны бүтээлийг бүтээгч нь метафизик ба эмпирик гэж хуваагддаг. Метафизикийн итгэл үнэмшилд (Иудаизм, Христийн шашин, Ислам, Сикхизм, Хиндуизмын зарим хэсэг) Бүтээгч Бурхан дэлхийг, тэр дундаа хүнийг бүтээсэн гэж маргадаг. Эмпирик шашинд (Буддизм, Даосизм, Шинтоизм, Хиндуизмын зарим чиглэл, Күнзийн шашин) Бүтээгч Бурханы тухай ойлголтыг үгүйсгэдэг эсвэл хоёрдогч байдаг.

Нутаг дэвсгэрийн угсаатны дагуу шашин шүтлэгийг овгийн, үндэсний, нутаг дэвсгэрийн болон дэлхийн гэж хуваадаг. Овгийн шашин шүтлэг нь ихэвчлэн газарзүйн хувьд хязгаарлагдмал байдаг бөгөөд үнэн хэрэгтээ ардын уламжлалт итгэл үнэмшлээр төлөөлдөг. Үндэсний болон нутаг дэвсгэрийн шашин шүтлэг нь нэг ард түмэнд (иудаизм) эсвэл нийгэм-соёлын хувьд бие биентэйгээ ойр байдаг хэд хэдэн хүмүүст хамаардаг. Дэлхийн шашин шүтлэг нь газарзүйн болон улс орны өргөн хүрээтэй, олон тооны шүтэн бишрэгчидтэй байдаг. Дэлхийн шашин шүтлэг нь Христ, Ислам, Буддизм юм.

Бурхдын тоогоор хүлээн зөвшөөрөх нь монотеист ба политеист гэж хуваагддаг. Монотеист шашны хувьд цорын ганц Бурхан байдаг - дээд Бурхан. Үүнд Христ, Ислам, Буддизм, Сикхизм орно.

Паган итгэл үнэмшил нь олон бурхант шашны урсгалууд бөгөөд олон тооны бурхад, бурхад, сүнсийг шүтдэг. Хиндуизмыг supramono теист шашин гэж нэрлэж болно - түүний олон бурхад нь теист шашны илрэл юм - түүний олон бурхад нь Орчлон ертөнцийн сүнс - Брахманы илрэл юм.

Олон тооны нийтлэг шинж чанаруудын дагуу шашныг баруун болон зүүн гэж хуваадаг. Барууны шашинд Христ, Ислам, Иудаизм, Сикхизм, Зороастрианизм орно. Дорно дахины шашинд Хиндуизм, Буддизм, Жайнизм, Даосизм, Күнз, Шинтоизм орно.