Константинополь Патриарх бол Ортодокс шашны гол хүн гэдгийг би уншсан. Яаж тэгэх вэ? Истанбулд голдуу мусульманчууд амьдардаг тул түүнд сүрэг бараг байдаггүй. Ер нь манай сүмд бүх зүйл хэрхэн ажилладаг вэ? Хэн нь хэнээс илүү чухал вэ?

С.Петров, Казань

Нийтдээ 15 автоцефал (бие даасан - Ред.) Ортодокс сүм байдаг.

Константинополь

1054 онд Константинополь Патриарх барууны заншлын дагуу бэлтгэсэн талхыг гишгэхэд 1-р Ортодокс сүмийн статусыг тогтоожээ. Энэ нь Христийн сүмийг Ортодокс, Католик гэж хуваах шалтгаан болсон юм. Константинополь хаан ширээ нь анхны Ортодокс байсан бөгөөд түүний онцгой ач холбогдол нь маргаангүй юм. Хэдийгээр Шинэ Ромын Патриарх ба Экуменикийн бахархалтай цолыг эзэмшдэг одоогийн Константинополь Патриархын сүрэг цөөн.

Александриа

Сүмийн уламжлал ёсоор Александрын сүмийг ариун Төлөөлөгч Марк үүсгэн байгуулжээ. Хамгийн эртний Ортодокс патриархын хоёр дахь нь. Каноник нутаг дэвсгэр - Африк. 3-р зуунд. Тэнд лам шашин анх бий болсон.

Антиох

Домогт өгүүлснээр 37 орчим насандаа Петр, Паул нар байгуулагдсан ахмад настнуудын гурав дахь нь. Харьяалалд: Сири, Ливан, Ирак, Кувейт, АНЭУ, Бахрейн, Оман, мөн Европ дахь Арабын сүм хийдүүд, Хойд болон Өмнөд Америк, Австрали.

Иерусалим

Автоцефал сүмүүдийн 4-р байрыг эзэлдэг хамгийн эртний сүм. Энэ нь бүх сүмийн эхийн нэртэй байдаг, учир нь түүний нутаг дэвсгэр дээр бүх зүйл болсон томоохон үйл явдлуудШинэ Гэрээнд тодорхойлсон. Түүний анхны бишоп нь Их Эзэний ах Төлөөлөгч Жэймс байв.

орос

Хамгийн эртний нь биш, байгуулагдсан даруйдаа сүм хийдийн дунд нэр хүндтэй тавдугаар байр эзэлсэн. Хамгийн том, хамгийн нөлөө бүхий автоцефал Ортодокс сүм.

Гүрж

Дэлхийн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг. Домогт өгүүлснээр Жоржиа бол Бурханы эхийн элч нарын газар юм.

Серб

Сербүүдийн анхны баптисм нь Византийн эзэн хаан Гераклиусын (610-641) үед болсон.

румын

Румын улсын нутаг дэвсгэрт харьяалагддаг. Энэ нь төрийн статустай: лам нарын цалинг улсын сангаас төлдөг.

Болгар

Болгарт Христийн шашин 1-р зуунаас аль хэдийн тархаж эхэлсэн. 865 онд Сент. Ханхүү Борис, Болгарын ард түмний ерөнхий баптисм хүртэж байна.

Кипр

Орон нутгийн автоцефал сүмүүдийн дунд 10-р байр.
Дорнод дахь хамгийн эртний орон нутгийн сүмүүдийн нэг. Төлөөлөгч Барнаб 47 онд үүсгэн байгуулсан.
7-р зуунд Арабын буулган дор унасан бөгөөд зөвхөн 965 онд бүрэн чөлөөлөгдсөн.

Helladic (Грек)

Түүхийн хувьд одоогийн Грекийн Ортодокс хүн ам Константинополийн Ортодокс сүмийн харьяанд байсан. Автоцефали 1833 онд тунхаглагджээ.Хааныг сүмийн тэргүүнээр нэрлэсэн. Төрийн статустай.

Албани

Чуулганы дийлэнх хэсэг нь Албани улсын өмнөд бүс нутагт (төв болон хойд хэсэгт лалын шашин зонхилдог) амьдардаг. 10-р зуунд байгуулагдсан. Константинополийн нэг хэсэг байсан боловч 1937 онд тусгаар тогтнолоо олж авав.

Польш

IN орчин үеийн хэлбэр 1948 онд байгуулагдсан. Үүнээс өмнө удаан хугацааны туршид сүмд итгэгчдийн 80% нь Украин, Беларусь, Русинчууд байв.

Чех, Словак

863 онд гэгээнтнүүдийн хөдөлмөрөөр Их Моравийн ноёдын нутаг дэвсгэр дээр байгуулагдсан. Төлөөлөгчид Кириллтэй эн тэнцүүба Мефодиус. Сүм хийдийн дунд 14-р байр.

Америк

Үүнийг Константинополь, түүнчлэн бусад олон сүмүүд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Уг гарал үүсэл нь 1794 онд Валаам хийдийн лам нар Америкт анхны үнэн алдартны шашны номлолыг Аврагчийн дүр төрхийг өөрчилсөнөөс эхэлдэг. Америкийн үнэн алдартны шашинтнууд Аляскийн Гэгээн Херманыг тэдний элч гэж үздэг.

Ортодокс улсууд ихээхэн хувийг эзэлдэг нийт тооДэлхий дээрх муж улсууд бөгөөд газарзүйн хувьд дэлхий даяар тархсан боловч ихэнхдээ Европ, Дорнодод төвлөрдөг.

Олон шашин байдаггүй орчин үеийн ертөнцТэд өөрсдийн дүрэм журам, үндсэн сургаал, итгэл үнэмшил, сүмийнхээ дэмжигчид, үнэнч үйлчлэгчдийг хадгалж чадсан. Ортодокси бол эдгээр шашнуудын нэг юм.

Ортодокс бол Христийн шашны нэг салбар юм

"Ортодокс" гэдэг үгийг "Бурханыг зөв алдаршуулах" эсвэл "зөв үйлчлэх" гэж тайлбарладаг.

Энэ шашин нь дэлхийн хамгийн өргөн тархсан шашнуудын нэг болох Христийн шашинд харьяалагддаг бөгөөд Ромын эзэнт гүрэн нуран унасны дараа МЭ 1054 онд сүмүүд хуваагдсаны дараа үүссэн.

Христийн шашны үндэс

Энэ шашин нь Ариун Судар болон Ариун уламжлалд тайлбарлагдсан сургаал дээр суурилдаг.

Эхнийх нь хоёр хэсгээс бүрдэх Библийн ном (Шинэ ба Хуучин Гэрээ), Библид ороогүй ариун бичвэрүүд болох Апокрифа юм.

Хоёр дахь нь долоон ба МЭ II-IV зуунд амьдарч байсан сүмийн эцгүүдийн бүтээлээс бүрдэнэ. Эдгээр хүмүүсийн тоонд Жон Крисостом, Александровскийн Афанасий, теологич Грегори, Агуу Василий, Дамаскийн Иохан нар багтдаг.

Ортодокс шашны өвөрмөц онцлог

Бүх Ортодокс орнуудад Христийн шашны энэ салбарын үндсэн зарчмуудыг баримталдаг. Үүнд: Бурханы гурвал (Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс), аврал сүйрлийн өдөритгэл наминчлах, гэм нүглийн цагаатгал, хувилгаан, дахин амилалт болон өргөгдсөн Бурханы Хүү - Есүс Христээр дамжуулан.

Эдгээр бүх дүрэм, сургаалыг 325, 382 онд анхны хоёр Экуменикийн зөвлөлөөр баталсан. тэднийг мөнхийн, маргаангүй тунхагласан бөгөөд Их Эзэн Бурхан өөрөө хүн төрөлхтөнд уламжилсан.

Дэлхийн Ортодокс улсууд

Ортодокси шашныг ойролцоогоор 220-250 сая хүн хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ тооны итгэгчдийн тоо нь манай гараг дээрх бүх Христэд итгэгчдийн аравны нэг юм. Ортодокс шашин дэлхий даяар тархсан боловч ихэнх нь хувьГрек, Молдав, Румынд энэ шашин шүтдэг хүмүүс тус бүр 99.9%, 99.6%, 90.1% байна. Бусад Ортодокс орнуудад Христэд итгэгчдийн эзлэх хувь арай бага боловч Серби, Болгар, Гүрж, Монтенегро зэрэг улсуудад мөн өндөр хувьтай байна.

Ортодокс шашинтай хүмүүсийн хамгийн олон нь улс орнуудад амьдардаг Зүүн Европ, Ойрхи Дорнод, нийтлэг их тоодэлхий даяар шашны диаспора.

Ортодокс улсуудын жагсаалт

Ортодокс улс бол үнэн алдартны шашныг төрийн шашин гэж хүлээн зөвшөөрдөг улс юм.

Хамгийн олон Ортодокс Христэд итгэгчидтэй улс бол ОХУ юм. Хувиараа энэ нь мэдээж Грек, Молдав, Румыниас доогуур байгаа ч итгэгчдийн тоо эдгээр Ортодокс орноос хамаагүй давсан байна.

• Грек - 99.9%.
• Молдав - 99.9%.
• Румын - 90.1%.
• Серби - 87.6%.
• Болгар - 85.7%.
• Гүрж - 78.1%.
• Монтенегро - 75.6%.
• Беларусь - 74.6%.
• Орос - 72.5%.
• Македон - 64.7%.
• Кипр - 69.3%.
• Украин - 58.5%.
• Этиоп - 51%.
• Албани - 45.2%.
• Эстони - 24.3%.

Ортодокс шашин шүтлэгтнүүдийн тооноос хамааран улс орон даяар тархаж байна: нэгдүгээрт Орос 101,450,000 хүн, Этиоп 36,060,000 үнэн алдартны шашинтнууд, Украйн - 34,850,000, Румын - 18,700,000, Грек - 18,700,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, Этиоп, - 6,730,000, Болгар - 6,220,000, Беларусь - 5,900,000, Египет - 3,860,000, Гүрж - 3,820,000 Ортодокс.

Ортодоксиг хүлээн зөвшөөрдөг ард түмэн

Энэ итгэл үнэмшил дэлхийн ард түмний дунд тархаж байгааг авч үзье, статистикийн мэдээгээр Ортодокс шашинтнуудын ихэнх нь Зүүн Славууд. Эдгээрт Орос, Беларусь, Украин зэрэг ард түмэн багтдаг. Үнэн алдартны шашныг уугуул шашин гэдгээрээ хоёрдугаарт Өмнөд Славууд ордог. Эдгээр нь Болгар, Монтенегро, Македон, Сербүүд юм.

Молдавчууд, Гүржүүд, Румынчууд, Грекчүүд, Абхазууд ихэвчлэн Ортодоксчууд байдаг.

ОХУ-ын Ортодокс

Дээр дурдсанчлан, Орос улс бол Ортодокс улс бөгөөд итгэгчдийн тоогоор дэлхийд тэргүүлдэг бөгөөд түүний өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хамардаг.

Ортодокс Орос бол олон үндэстэн гэдгээрээ алдартай; Гэвч эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд итгэх итгэлээрээ нэгддэг.

Ийм Ортодокс ард түмэнд Оросын Холбооны УлсНенец, Якут, Чукчи, Чуваш, Осет, Удмурт, Мари, Ненец, Мордов, Карел, Коряк, Вепси, Коми Бүгд Найрамдах Улс, Чувашийн ард түмэн орно.

Хойд Америк дахь Ортодокс

Үнэн алдартны шашин нь Европын зүүн хэсэг, Азийн багахан хэсэгт өргөн тархсан шашин гэж үздэг боловч Орос, Украин, Беларусь, Молдав, Грек, Молдав, Грекчүүдийн асар том диаспорагийн ачаар энэ шашин Хойд Америкт ч байдаг. Ортодокс орнуудаас нүүлгэн шилжүүлсэн бусад ард түмэн.

Ихэнх оршин суугчид Хойд Америк- Христэд итгэгчид, гэхдээ тэд энэ шашны католик урсгалд харьяалагддаг.

Канад, АНУ-д арай өөр байдаг.

Олон канадчууд өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж үздэг ч сүмд бараг л очдоггүй. Мэдээж тухайн улсын бүс нутаг, хот суурингаас шалтгаалаад бага зэрэг ялгаа бий хөдөө орон нутаг. Хотын оршин суугчид хөдөөнийхөөс бага шашин шүтдэг нь мэдэгдэж байна. Канадын шашин нь голчлон Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь католик шашинтнууд, дараа нь бусад Христэд итгэгчид, нэлээд хэсэг нь Мормончууд байдаг.

Сүүлийн хоёр шашны хөдөлгөөний төвлөрөл нь улс орны бүс нутгаас ихээхэн ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, олон лютеранчууд нэгэн цагт Британичууд суурьшсан тэнгисийн мужуудад амьдардаг.

Мөн Манитоба, Саскачеванд үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөг, Украины үнэн алдартны сүмийг шүтэгчид олон украинчууд байдаг.

АНУ-д Христэд итгэгчид идэвх зүтгэл багатай ч европчуудтай харьцуулахад сүмд илүү олон удаа очиж, шашны зан үйл хийдэг.

Энэхүү шашны хөдөлгөөний төлөөлөл болсон америкчуудын шилжин суурьшилтын улмаас Мормончууд ихэвчлэн Альберта мужид төвлөрдөг.

Ортодокс шашны үндсэн ариун ёслол, зан үйл

Христийн шашны энэхүү хөдөлгөөн нь долоон үндсэн үйлдэл дээр суурилдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь ямар нэг зүйлийг бэлгэдэж, Их Эзэн Бурханд итгэх хүний ​​итгэлийг бэхжүүлдэг.

Эхнийх нь нярайд хийдэг баптисм бөгөөд хүнийг гурван удаа усанд дүрэх замаар хийдэг. Энэ тооны шумбалтыг Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хүндэтгэлд зориулж хийдэг. Энэ зан үйл нь хүний ​​сүнслэг төрөлт, Ортодокс итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм.

Зөвхөн баптисм хүртсэний дараа л тохиолддог хоёр дахь үйлдэл нь Евхарист буюу нэгдэл юм. Энэ нь Есүс Христийн бие, цусыг идсэнийг бэлгэддэг жижиг хэсэг талх, дарс балгах замаар хийгддэг.

Үнэн алдартны шашинтнуудад гэм буруугаа хүлээх буюу гэмших боломжтой. Энэхүү ариун ёслол нь Бурханы өмнө хийсэн бүх нүглээ наминчлахаас бүрддэг бөгөөд үүнийг хүн санваартны өмнө хэлдэг бөгөөд тэрээр эргээд Бурханы нэрээр нүглийг уучилдаг.

Баптисм хүртсэний дараа үүссэн сүнсний цэвэр ариун байдлыг хадгалах бэлгэдэл бол баталгаажуулах ариун ёслол юм.

Хоёр Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамтран хийдэг зан үйл бол хурим бөгөөд Есүс Христийн нэрээр шинээр гэрлэсэн хүмүүст урт удаан салах ёс гүйцэтгэх ёслол юм. гэр бүлийн амьдрал. Ёслолыг тахилч хийдэг.

Unction бол өвчтэй хүнийг тосоор тослох ариун ёслол юм ( модны тос), ариун гэж тооцогддог. Энэ үйлдэл нь хүн дээр Бурханы нигүүлсэл бууж ирэхийг бэлэгддэг.

Ортодокс нь зөвхөн тахилч нар болон бишопуудад байдаг өөр нэг ариун ёслолтой байдаг. Үүнийг санваар гэж нэрлэдэг бөгөөд бишопоос шинэ санваартны онцгой ач ивээлийг шилжүүлэхээс бүрддэг бөгөөд энэ нь насан туршдаа хүчинтэй байдаг.

395 онд Ромын эзэнт гүрэн варваруудын довтолгоонд өртөв. Үүний үр дүнд нэгэн цагт хүчирхэг улс хэд хэдэн бие даасан байгууллагуудад хуваагдсаны нэг нь Византи байв. Христийн шашны сүм зургаан зуун гаруй жилийн турш нэгдмэл байсаар ирсэн ч түүний зүүн болон баруун хэсгийн хөгжил өөр өөр замаар явсан нь тэдний цаашдын хагарлыг урьдчилан тодорхойлсон юм.

Холбоотой хоёр сүмийг тусгаарлах

1054 онд тэр үед мянган жилийн турш оршин тогтнож байсан Христийн сүм хоёр салбар болж хуваагдсаны нэг нь Баруун Ромын Католик сүм, нөгөө нь Константинопольд төвтэй Зүүн Ортодокс сүм байв. Үүний дагуу Ариун Судар ба Ариун уламжлалд суурилсан сургаал нь Католик ба Ортодокси гэсэн хоёр бие даасан чиглэлийг хүлээн авсан.

Албан ёсны хагарал нь теологийн маргаан, папуудын дорно дахины сүмүүдийг эрхшээлдээ оруулах оролдлогыг багтаасан урт үйл явцын үр дүн байв. Гэсэн хэдий ч Ортодокси бол элч нарын үеэс эхэлсэн Христийн шашны ерөнхий сургаалын хөгжлийн бүрэн үр дүн юм. Бүгд ариун түүхЕсүс Христ Шинэ Гэрээг өгснөөс эхлээд агуу хуваагдал хүртэл тэр үүнийг өөрийнх гэж үздэг.

Шашны сургаалын үндсийг агуулсан уран зохиолын эх сурвалжууд

Ортодокс шашны мөн чанар нь элч нарын итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс үүдэлтэй бөгөөд түүний үндэс нь Ариун Судар - Хуучин ба Шинэ Гэрээний номууд, түүнчлэн Экуменикийн зарлигуудыг багтаасан Ариун уламжлалд тусгагдсан байдаг. Зөвлөлүүд, сүмийн эцгүүдийн ажил, гэгээнтнүүдийн амьдрал. Үүнд сүмийн үйлчлэлийн дараалал, Ортодоксид багтдаг бүх төрлийн зан үйл, ариун ёслолын гүйцэтгэлийг тодорхойлдог литургийн уламжлалууд багтах ёстой.

Залбирал, дуулал нь ихэнх тохиолдолд эх оронч өвөөс авсан бичвэрүүд юм. Эдгээрт сүмийн үйлчлэлд багтсан болон эсийн (гэрийн) ном уншихад зориулагдсан зүйлс орно.

Ортодокс сургаалын үнэн

Энэхүү сургаалын уучлал гуйгчид (дагагчид, номлогчид) итгэл үнэмшилд үндэслэн Ортодокси бол Есүс Христийн хүмүүст өгсөн бурханлаг сургаалийг хүлээн зөвшөөрөх цорын ганц үнэн хэлбэр юм. цаашдын хөгжилтүүний хамгийн ойрын шавь нар болох ариун элч нарт баярлалаа.

Үүний эсрэгээр, Ортодокс теологичдын үзэж байгаагаар Христийн бусад урсгалууд болох католик ба протестантизм нь бүх салбараараа тэрс үзэлээс өөр зүйл биш юм. "Ортодокс" гэдэг үг нь өөрөө Грек хэлнээс орчуулагдсан бөгөөд шууд утгаараа "зөв алдаршуулах" мэт сонсогддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мэдээжийн хэрэг, бид Эзэн Бурханыг алдаршуулах тухай ярьж байна.

Бүх Христийн шашны нэгэн адил Ортодокси нь сүмийн түүхэнд долоон удаа байсан Экуменикийн зөвлөлийн тогтоолын дагуу сургаалаа боловсруулдаг. Цорын ганц асуудал бол тэдний заримыг нь бүх итгэл үнэмшил (Христийн сүмийн төрөл зүйл) хүлээн зөвшөөрдөг байхад заримыг нь ганц хоёрхон хүн хүлээн зөвшөөрдөг. Ийм учраас сургаалын үндсэн заалтуудын талаархи итгэл үнэмшил нь хүн бүрт өөр өөр сонсогддог. Энэ нь ялангуяа Ортодоксик ба Католик шашин өөр өөр түүхэн замналаар явах болсон шалтгаануудын нэг байв.

Итгэлийн үндсийг илэрхийлсэн баримт бичиг

Ортодокси бол сургаал бөгөөд түүний үндсэн заалтуудыг 325 онд болсон Никений зөвлөл, 381 онд Константинополийн зөвлөл гэсэн хоёр Экуменикийн зөвлөл боловсруулсан. Тэдний баталсан баримт бичгийг Нике-Константинополийн итгэл үнэмшил гэж нэрлэсэн бөгөөд өнөөг хүртэл анхны хэлбэрээр нь хадгалагдан үлдсэн томъёоллыг агуулдаг. Барууны сүмийн дагалдагчид энэ томъёог бага зэрэг өөрчилсөн хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрсөн тул Ортодокси ба Католик шашныг голчлон тусгаарладаг энэ томъёолол гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Ортодокс шашин нь арван хоёр гишүүнээс бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ товч боловч нэгэн зэрэг сургаалын тодорхой асуудлаар сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн сургаалыг товч бөгөөд бүрэн тусгасан байдаг.

Бурхан ба Ариун Гурвалын сургаалын мөн чанар

Итгэлийн анхны гишүүн нь тэнгэр, газар, түүнчлэн харагдах ба үл үзэгдэх ертөнцийг бүтээсэн Нэгэн Бурхан Эцэгт итгэх итгэлээр дамжуулан авралд зориулагдсан юм. Хоёр дахь нь, найм дахь нь Ариун Гурвалын бүх гишүүд болох Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс зэрэг тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрийн тогтвортой байдлыг харуулж, үүний үр дүнд тус бүрийг ижил шүтдэг. Гурван гипостазын тэгш байдал нь Ортодоксигийн хүлээн зөвшөөрдөг гол сургаалуудын нэг юм. Хамгийн Ариун Гурвалд хандсан залбирал нь түүний бүх гипостазуудад үргэлж адилхан ханддаг.

Бурханы Хүүгийн сургаал

Итгэлийн дараагийн гишүүд, хоёроос долоо дахь нь Бурханы Хүү Есүс Христэд зориулагдсан байдаг. Ортодокс сургаалын дагуу тэрээр хоёрдмол шинж чанартай байдаг - Тэнгэрлэг ба хүн төрөлхтөн, түүний хоёр хэсэг нь Түүнд нэгддэггүй, гэхдээ тэр үед тусдаа байдаггүй.

Ортодокс сургаалын дагуу Есүс Христ бүтээгдээгүй, харин цаг хугацааны эхэн үеэс өмнө Бурхан Эцэгээс төрсөн. Энэхүү мэдэгдэлд Ортодокси ба Католик шашинтай санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд эвлэршгүй байр суурьтай байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр Ариун Сүнсний зуучлалаар Онгон Мариагийн өө сэвгүй байдлын үр дүнд хувилгаан болж дэлхийн мөн чанарыг олж авсан.

Христийн золиослолын талаарх Ортодокс ойлголт

Ортодокс сургаалын үндсэн элемент бол бүх хүмүүсийн авралын төлөө загалмай дээр хийсэн Есүс Христийн цагаатгагч золиослолд итгэх итгэл юм. Бүх Христийн шашин энэ тухай ярьдаг ч Ортодокси энэ үйлдлийг арай өөрөөр ойлгодог.

Зүүн сүмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн эцгүүдийн заадагчлан Есүс Христ хүний ​​мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрч, Адам, Ева хоёрын анхны гэм нүгэлд нэрвэгдэж, түүнд бүх зүйлийг шингээсэн байдаг. хүмүүст угаасаа байдаг, тэдний нүгэлт байдлаас гадна тэрээр тарчлалаараа түүнийг цэвэрлэж, хараалаас чөлөөлөв. Дараа нь үхэгсдээс амилснаараа Тэр нүглээс ариусгаж, дахин төрөхийн үлгэр жишээг үзүүлсэн. хүний ​​мөн чанарүхлийг тэсвэрлэх чадвартай.

Ийнхүү үхэшгүй байдлыг олж авсан анхны хүн болсон Есүс Христ хүмүүст мөнхийн үхлээс зайлсхийх замыг нээсэн юм. Үүний үе шатууд нь итгэл, наманчлал, Тэнгэрлэг ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхэд оролцох явдал бөгөөд гол нь литургийн үеэр болсон Их Эзэний мах ба цусны нэгдэл юм. Их Эзэний бие, цус болж хувирсан талх, дарсыг амсаж, итгэгч хүн Түүний мөн чанарын нэг хэсгийг (тиймээс ёслолын нэр нь нэгдэл) ойлгож, дэлхий дээр нас барсны дараа Тэнгэрт мөнх амьдралыг өвлөн авдаг.

Мөн энэ хэсэгт Есүс Христийн тэнгэрт хальж, Түүний хоёр дахь ирэлтийг тунхагласан бөгөөд үүний дараа Ортодокс шашинтныг хүлээн зөвшөөрдөг бүх хүмүүст бэлтгэгдсэн Бурханы хаант улс дэлхий дээр ялах болно. Тодорхой огноог ганцхан Бурхан л мэддэг тул энэ нь гэнэтийн тохиолдох ёстой.

Зүүн ба Баруун сүмийн хоорондох зөрчилдөөнүүдийн нэг

Итгэлийн найм дахь зүйл нь зөвхөн Бурхан Эцэгээс ирдэг амь өгөгч Ариун Сүнсэнд бүхэлдээ зориулагдсан болно. Энэхүү сургаал нь католик шашны төлөөлөгчидтэй теологийн маргаан үүсгэсэн. Тэдний бодлоор Ариун Сүнсийг Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү хоёр адилхан ялгаруулдаг.

Хэлэлцүүлэг олон зууны турш үргэлжилсээр ирсэн боловч дорнын сүм, ялангуяа Оросын үнэн алдартны шашин нь дээр дурдсан хоёр Экуменикийн зөвлөлөөс баталсан сургаалын дагуу энэ асуудалд өөрчлөгдөөгүй байр суурийг баримталж байна.

Тэнгэрлэг сүмийн тухай

Есдүгээр зүйлд Бурханы байгуулсан Сүм нь мөн чанартаа нэг, ариун, католик, элч гэсэн тухай өгүүлдэг. Энд зарим тодруулга хийх шаардлагатай байна. IN энэ тохиолдолдБид хүмүүсийн бүтээсэн, бурханлаг үйлчлэл, ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх үүрэгтэй дэлхийн засаг захиргаа-шашны байгууллагын тухай биш, харин Христийн сургаалыг жинхэнэ дагалдагчдын сүнслэг нэгдлээр илэрхийлэгдсэн Тэнгэрлэг байгууллагын тухай ярьж байна. Энэ нь Бурханаар бүтээгдсэн бөгөөд Түүний хувьд ертөнц нь амьд ба үхсэн гэж хуваагддаггүй тул түүний гишүүд нь өнөөдөр амьд байгаа хүмүүс болон дэлхий дээр удаан хугацаагаар аялсан хүмүүс юм.

Бурхан Өөрөө нэг учраас Тэнгэрлэг Сүм нэг юм. Энэ нь Бүтээгчээрээ ариусгагдсан тул ариун бөгөөд анхны үйлчлэгчид нь Есүс Христийн шавь нар буюу өнөөг хүртэл санваарт залгамж халаа нь үеэс үед дамжсан ариун элч нар байсан тул элч гэж нэрлэгддэг.

Баптисм бол Христийн сүмд хүрэх зам юм

Найм дахь гишүүний хэлснээр хүн нэг удаа Иорданы усанд дүрж байхдаа Есүс Христ өөрөө илчилсэн Ариун баптисм хүртэх ёслолыг хийснээр л Христийн сүмд нэгдэж, мөнх амьдралыг өвлөн авах боломжтой. Бусад таван тогтсон ариун ёслолын ач ивээл мөн энд агуулагдаж байгааг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Арван нэг ба арван хоёр дахь гишүүд нь итгэл үнэмшлийг төгсгөж, нас барсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн амилалтыг тунхаглаж, Бурханы хаант улсад мөнх амьдралыг тунхагладаг.

Шашны сургаал гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэн алдартны шашны дээрх бүх зарлигуудыг хоёрдугаарт эцэслэн баталжээ Экуменикийн зөвлөл 381 жил бөгөөд сургаалыг гажуудуулахгүйн тулд өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Өнөөдөр дэлхий даяар 226 сая гаруй хүн үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрдөг. Итгэгчдийг ийм өргөн хүрээнд хамрах тул Зүүн сүмийн сургаал нь дагалдагчдынхаа тоогоор католик шашнаас доогуур боловч протестантизмаас давуу юм.

Константинополийн патриархаар удирдуулдаг Экуменик (бүх нийтийн, бүх дэлхийг хамарсан) Ортодокс сүм нь орон нутгийн буюу өөрөөр хэлбэл автоцефал сүмүүдэд хуваагддаг. Тэдний нөлөө аль нэг муж, мужийн хил хязгаараар хязгаарлагддаг.

Ортодокс нь 988 онд Гэгээн Петрийн ачаар Орост ирсэн. Төлөөлөгчдийн ханхүүтэй адилПаганизмын харанхуйг туяагаараа хөөсөн Владимир. Одоо бараг зуун жилийн өмнө шашныг төрөөс албан ёсоор тусгаарлаж байсан ч манай улсад шашин шүтлэгийг дагагч нь дийлэнх нь бөгөөд ард түмний оюун санааны амьдралын үндэс суурь нь үүн дээр тавигдаж байна.

Үл итгэгчдийн шөнийг орлож байсан Ортодокс шашны өдөр

Олон арван жилийн үндэсний шашингүй үзлийн дараа сэргэсэн тус улсын шашны амьдрал жил ирэх бүр хүчээ авч байна. Өнөөдөр сүм нь орчин үеийн технологийн дэвшлийн бүх ололт амжилтыг эзэмшдэг. Тэд зөвхөн үнэн алдартны шашныг сурталчлахад ашигладаггүй хэвлэмэл хэвлэлүүд, гэхдээ бас төрөл бүрийн хэвлэл мэдээллийн эх сурвалжууд, үүнд чухал газаринтернетийг эзэлдэг. Үүнийг иргэдийн шашны боловсролыг дээшлүүлэхэд ашиглаж байгаагийн нэг жишээ бол "Ортодокс ба энх тайван", "Предание.ру" гэх мэт порталуудыг бий болгох явдал юм.

Хүүхдүүдтэй хийх ажил өнөө үед өргөн цар хүрээтэй болж байгаа бөгөөд ялангуяа тэдний цөөхөн нь гэр бүл дэх итгэл үнэмшлийн үндэстэй танилцах боломжтой байгаа тул маш чухал юм. Энэ байдлыг ЗХУ-ын болон Зөвлөлтийн дараахь үед өссөн эцэг эхчүүд өөрсдөө дүрмээр бол шашингүй үзэлтэй, итгэл үнэмшлийн тухай үндсэн ойлголтгүй байсантай холбон тайлбарлаж байна.

Уламжлалт үйл ажиллагаанаас гадна залуу хойч үеийг үнэн алдартны шашны сүнсээр сургах Ням гарагийн сургуулиуд, мөн бүх төрлийн арга хэмжээг зохион байгуулахад ашиглагддаг. Үүнд "Ортодоксийн өдөр", "Зул сарын гацуур одны гэрэл" гэх мэт түгээмэл болж байгаа хүүхдийн баярууд багтана. Энэ бүхэн удахгүй бидний эцэг өвгөдийн итгэл Орост хуучин хүчээ сэргээж, үндэс суурь болно гэж найдаж байна. түүний ард түмний эв нэгдэл.

Метрополит Хиларион (Альфеев)

St.

Кристос Яннарас

Н.А. Бердяев

St.

Метрополит

Ортодокс шашны талаархи бодол прот.

хамба

хамба Аверкий Таушев

Ортодокс шашны тухай үг, номлолын цуглуулга, үүний эсрэг гэм нүглээс сэрэмжлүүлсэн St.

Ортодокси(Грек ὀρθοδοξία (ортодокс) - зөв шүүлт, зөв ​​сургаал, зөв ​​алдаршуулах (Грек хэлнээс ὀρθός - шулуун, шулуун зогсох, зөв, + δοκέω - бодох) - 1) үнэн шашны сургаалТүүний бүтээл болон энэхүү бүтээлтэй харилцах харилцааны тухай, ажил мэргэжил, зорилгын тухай, Их Эзэнээр дамжуулан хүнд өгөгдсөн, Нэг Ариун Католик ба Төлөөлөгч Христэд байнга оршдог хүний ​​амжилтанд хүрэх арга замуудын тухай; 2) цорын ганц үнэн чиглэл.

“Ортодокс бол үнэн бөгөөд Бурханыг хүндэтгэх явдал юм; Ортодокс бол Сүнс ба Үнэн дэх Бурханыг шүтэх явдал юм; Ортодокс бол Бурханыг жинхэнэ мэдлэгээр нь алдаршуулж, Түүнийг шүтэн мөргөх явдал юм; Ортодокси гэдэг нь Бурханы жинхэнэ боол болох хүнд нигүүлслийг хүртээж, түүнийг алдаршуулах явдал юм. Сүнс бол Христэд итгэгчдийн алдар суу юм (). Сүнс байхгүй газар үнэн алдартны шашин гэж байдаггүй." (Гэгээн.

Ортодоксигийн тухай ойлголт нь хоорондоо холбоотой гурван хэсгийг агуулдаг.
Нэгдүгээрт, Ортодокс гэдэг үг нь сургаалын утгатай. Ортодоксикоор бид сүмийн баримт бичигт илчлэгдсэн цэвэр, цогц, гажуудаагүй Христийн шашны сургаалийг ойлгох ёстой. Догматик утгаараа Ортодокс сургаал нь Христийн шашныг гажуудуулж буй бүх гаж урсгалыг эсэргүүцэж, хүн төрөлхтөнд хүртээмжтэй Бурханы талаарх бүрэн мэдлэгийг тусгасан байдаг. Энэ утгаараа Ортодокси гэсэн нэр томъёог 2-р зууны уучлал гуйгчдын бүтээлүүдээс (ялангуяа) аль хэдийн олжээ.
Хоёрдугаарт, Ортодокс гэдэг үг нь сүмийн эсвэл шашны гэсэн утгатай. Ортодокс шашны хувьд бид бие биетэйгээ харилцдаг христийн орон нутгийн сүмүүдийн нийгэмлэгийг ойлгох ёстой.
Гуравдугаарт, Ортодокс гэдэг үг нь ид шидийн утгатай. Ортодоксоор бид хүнийг аварч, хувиргадаг (бурханчилдаг) Тэнгэрлэг Ариун Сүнсийг олж авснаар Бурханы тухай мэдлэгийн Христийн шашны оюун санааны практикийг (туршлага) ойлгох ёстой.

Ортодокс шашны гурван утга нь хоорондоо холбоотой бөгөөд нэгийг нь нөгөөгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Ортодокс сургаал нь эх сурвалжтай бөгөөд Христийн сүмд заадаг. Ортодокси нь нэг ид шидийн туршлага дээр үндэслэсэн нэг догматик сургаалыг танилцуулдаг. Ортодокс ид шидийн туршлага нь Сүмийн хадгалсан сургаалд илэрхийлэгддэг.

Ортодокси гэдэг үг нь Ортодокс гэдэг грек үгийн орчуулга юм. Энэ үг нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Грек хэлнээс орчуулсан Орто (Орто) хэлний эхний хэсэг нь "шулуун", "зөв" гэсэн утгатай. Грек хэлнээс орчуулсан докса (докса) хоёр дахь хэсэг нь "мэдлэг", "шүүлт", "үзэл бодол", түүнчлэн "гэрэлт", "алдар", "нэр төр" гэсэн утгатай. Эдгээр утгууд нь бие биенээ нөхөж байдаг, учир нь шашинд зөв үзэл бодол нь Бурханыг зөв алдаршуулж, үүний үр дүнд Түүний алдар сууд оролцохыг шаарддаг. Сүүлчийн утгаараа ("алдар") doxa гэдэг үг нь Шинэ Гэрээнд ихэвчлэн гардаг. Жишээлбэл, Аврагч “Бурхан Эцэгээс алдар сууг хүлээн авсан (Грек. г oxa) болон хүндэтгэл" (), "алдар алдрын титэм зүүсэн (Грек. г oxa) болон зовлон зүдгүүрээр үхэх нэр төр" (), "тэнгэрийн үүлэн дээр хүч чадал, агуу сүр жавхлан (Грек doxa)" (), Христэд итгэгч хүн "алдар алдар (Грекээр doxa) -аас алдар руу ижил дүр төрх" болж хувирах ёстой. () , "Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу (Грекийн doxa) үүрд Таных" (). Тиймээс үг ОртодоксиОртодокс гэж орчуулсан.

Төр, нийгэм болгонд шашны асуудал яригдаж, судалж байна. Зарим газарт энэ нь ялангуяа хурц бөгөөд нэлээд зөрчилдөөнтэй, аюултай байдаг бол заримд нь чөлөөт цагаараа жижиг яриа, заримд нь философи хийх шалтгаан болдог. Үндэстэн дамнасан манай нийгэмд шашин бол хамгийн тулгамдсан асуудлын нэг юм. Үнэн алдартны шашны түүх, түүний гарал үүслийн талаар итгэгч бүр сайн мэддэггүй ч үнэн алдартны шашны талаар асуухад бид бүгдээрээ Ортодокси бол Христийн шашин гэж хоёрдмол утгагүй хариулах болно.

Ортодокс шашны үүсэл ба хөгжил

Эртний болон орчин үеийн олон судар, сургаалууд нь Ортодокс итгэл бол жинхэнэ Христийн шашин гэдгийг илтгэж, өөрсдийн аргумент, тайлбарыг өгдөг. түүхэн баримтууд. "Шашин Ортодокси эсвэл Христийн шашин" гэсэн асуулт нь итгэгчдийг үргэлж санаа зовдог. Гэхдээ бид хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл баримтлалын талаар ярих болно.

Христийн шашин бол дэлхий дээрх нийгмийн ухамсрын хамгийн том хэлбэр, номлол юм амьдралын заммөн Есүс Христийн сургаалууд. Түүхэн мэдээллээс үзэхэд Христийн шашин 1-р зуунд Палестинд (Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг) үүссэн.

Христийн шашин нь еврей хүн амын дунд өргөн тархсан байсан бөгөөд дараа нь тухайн үеийн "харийн шашинтнууд" гэж нэрлэгддэг бусад ард түмний дунд улам бүр хүлээн зөвшөөрөгдөж байв. Сурган хүмүүжүүлэх, суртал ухуулгын үйл ажиллагааны ачаар Христийн шашин Ромын эзэнт гүрэн, Европоос гадуур тархав.

Христийн шашны хөгжлийн нэг арга бол 11-р зуунд сүмүүд хуваагдсаны үр дүнд үүссэн Ортодокси юм. Дараа нь 1054 онд Христийн шашин Католик болон Зүүн сүмд хуваагдаж, Зүүн сүм мөн хэд хэдэн сүмд хуваагджээ. Тэдний хамгийн том нь Ортодокс юм.

Орос улсад Ортодокси шашны тархалтад Византийн эзэнт гүрэнтэй ойр байсан нь нөлөөлсөн. Эдгээр нутгаас Ортодокс шашны түүх эхэлдэг. Византи дахь сүмийн эрх мэдэл дөрвөн патриархад харьяалагддаг байсан тул хуваагджээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Византийн эзэнт гүрэн задарч, патриархууд үүссэн автоцефал Ортодокс сүмүүдийг жигд удирдаж байв. Дараа нь автономит болон автоцефал сүмүүд бусад муж улсын нутаг дэвсгэрт тархав.

Газар нутагт Ортодокси үүсэх үндсэн үйл явдал Киевийн Орос, Ольга гүнжийн баптисм байсан - 954. Энэ нь хожим нь Оросын баптисм хүртэхэд хүргэсэн - 988. Ханхүү Владимир Святославович хотын бүх оршин суугчдыг дуудаж, Византийн санваартнуудын гүйцэтгэсэн Днепр мөрөнд баптисм хүртэх ёслол болов. Энэ бол Киевийн Рус дахь Ортодоксигийн үүсэл, хөгжлийн түүхийн эхлэл байв.

10-р зуунаас хойш Оросын нутаг дэвсгэрт Ортодокс шашны идэвхтэй хөгжил ажиглагдаж байна: сүм хийдүүд, сүм хийдүүд баригдаж, сүм хийдүүд байгуулагдаж байна.

Ортодокс шашны зарчим, ёс суртахуун

Шууд утгаараа "Ортодокс" гэдэг нь зөв алдаршуулах буюу зөв үзэл бодол юм. Шашны гүн ухаан нь нэг Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс (Бурхан Гурвал) -д итгэх итгэл юм.

Ортодокс шашны сургаалын үндэс нь Библи буюу "Ариун Судар", "Ариун уламжлал" юм.

Төр ба Ортодоксигийн хоорондын холбоо нь нэлээд тархсан бөгөөд ойлгомжтой байдаг: төр нь сүмийн сургаалд тохируулга хийдэггүй, сүм нь төрийг хянах зорилготой байдаггүй.

Бүх зарчим, түүх, хууль тогтоомж хүн бүрийн бодол санаа, мэдлэгт бараг байдаггүй Ортодокс хүн, гэхдээ энэ нь итгэлд саад болохгүй. Ортодокс нь филистийн түвшинд юу заадаг вэ? Их Эзэн бол хамгийн дээд оюун ухаан, мэргэн ухааныг тээгч юм. Их Эзэний сургаал бол маргаангүй үнэн юм:

• Өршөөл аз жаргалгүй хүний ​​уй гашууг өөрийнхөөрөө арилгахыг хичээдэг. Аль аль талдаа өршөөл хэрэгтэй - өгөгч, хүлээн авагч. Нигүүлсэл бол тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах явдал бөгөөд Бурханд таалагдах үйлс юм. Нигүүлслийг нууцалж, түгээдэггүй. Мөн нигүүлслийг Христэд зээлсэн гэж тайлбарладаг. Хүнд өршөөл байгаа нь сайхан сэтгэлтэй, ёс суртахууны хувьд баян гэсэн үг юм.
• Тэвчээр ба сонор сэрэмж - оюун санааны болон бие махбодийн хүч чадал, байнгын ажил, хөгжил, сайн үйлсийн төлөө сэрэмжтэй байх, Бурханд үйлчлэхээс бүрдэнэ. Тууштай хүн бол ямар ч ажлыг эцэс хүртэл нь авчирч, итгэл, итгэл найдвараа хөтлөлцөн алхаж, зүрх сэтгэлээ алдахгүй байхыг хэлдэг. Их Эзэний зарлигуудыг сахих нь хөдөлмөр, тэвчээр шаарддаг. Сайн сайхныг түгээхэд зөвхөн хүний ​​сайхан сэтгэл хангалтгүй;
• Нүглээ наминчлах нь Их Эзэний ариун ёслолуудын нэг юм. Нүглээ наминчлах нь Ариун Сүнсний дэмжлэг, нигүүлслийг хүлээн авахад тусалдаг, итгэлийг бэхжүүлдэг. Нүглээ наминчлахдаа нүглээ санаж, хэлж, наманчлах нь чухал юм. Нүглээ наминчлахыг сонссон хүн нүглийг уучлах үүрэг хүлээдэг. Хүлээж, уучлалгүйгээр хүн аврагдахгүй. Нүглээ наминчлахыг хоёр дахь баптисм гэж үзэж болно. Нүгэл үйлдэх үед баптисм хүртэх үед өгөгдсөн Их Эзэнтэй холбоо тасарч, энэ үл үзэгдэх холбоо сэргээгддэг.
• Сүм бол зааж сургах, номлох замаар дэлхийд Христийн нигүүлслийг бэлэглэдэг. Цус, мах хоёрынхоо нэгдэлд тэрээр хүнийг бүтээгчтэй нэгтгэдэг. Сүм хэнийг ч уй гашуу, золгүй явдалд орхихгүй, хэнийг ч үгүйсгэхгүй, наманчлагчийг уучилж, гэм буруутай хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрч, заах болно. Итгэгч хүн нас барахад сүм ч түүнийг орхихгүй, харин түүний сүнсийг аврахын төлөө залбирах болно. Төрөхөөс үхэх хүртэл, насан туршдаа, ямар ч нөхцөлд сүм ойрхон, гараа нээдэг. Ариун сүмд хүний ​​сүнс амар амгалан, амар амгаланг олдог.
• Ням гараг бол Бурханд үйлчлэх өдөр юм. Ням гарагийг ариунаар хүндэтгэж, Бурханы ажлыг хийх ёстой. Ням гараг бол та өдөр тутмын асуудал, өдөр тутмын үймээн самууныг орхиж, Их Эзэний төлөө залбирч, хүндэтгэлтэйгээр өнгөрүүлэх ёстой өдөр юм. Залбирал, ариун сүмд зочлох нь энэ өдрийн гол үйл ажиллагаа юм. Хов жив ярих, муухай үг хэлэх, худал хэлэх дуртай хүмүүстэй харилцахаас болгоомжлох хэрэгтэй. Ням гарагт нүгэл үйлдсэн хүн нүглээ 10 удаа хүндрүүлдэг.

Ортодокси ба католик шашин хоёрын ялгаа юу вэ?

Ортодокси ба католик шашин нь үргэлж бие биентэйгээ ойр байсан, гэхдээ нэгэн зэрэг үндсэндээ ялгаатай. Эхлээд католик шашин нь Христийн шашны нэг салбар юм.

Ортодокси ба католик шашны хоорондох ялгааны дунд дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэж болно.

1. Католик шашин нь Ариун Сүнс Эцэг, Хүү хоёроос ирдэг гэж үздэг. Ортодокси нь Ариун Сүнс зөвхөн эцгээс ирдэг гэж үздэг.
2. Католик сүм нь шашны боловсролын гол байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь Есүсийн эх Мариа анхны гэм нүгэлд өртөөгүйг харуулж байна. Ортодокс сүмОнгон Мариа бусадтай адил анхны гэм нүгэлтэй төрсөн гэж үздэг.
3. Итгэл, ёс суртахууны бүх асуудалд католик шашинтнууд Пап ламын тэргүүлэх байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Ортодокс итгэгчид үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
4. Дагагчид католик шашинзүүнээс баруун тийш загалмайг дүрсэлсэн дохио зангааг дагагчид аа Ортодокс шашин- эсрэгээрээ.
5. Католик шашинд нас барсан өдрөөс хойш 3, 7, 30 дахь өдөр, Ортодокс шашинд 3, 9, 40 дэх өдөр нас барсан хүмүүсийг дурсах заншилтай байдаг.
6. Католик шашинтнууд бол жирэмслэлтээс хамгаалах арга барилыг эрс эсэргүүцэгчид юм.
7. Католик шашны лам нар гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй;
8. Гэрлэлтийн ариун ёслол. Католик шашин нь гэр бүл салалтыг үгүйсгэдэг боловч Ортодокс шашин зарим тохиолдолд үүнийг зөвшөөрдөг.

Ортодокс шашин бусад шашинтай зэрэгцэн оршдог

Ортодокс шашны бусад шашинтай харилцах харилцааны талаар ярихдаа Иудаизм, Ислам, Буддизм зэрэг уламжлалт шашныг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

1. Иудаизм. Шашин нь зөвхөн еврей ард түмэн юм. Үүнгүйгээр иудаизмд харьяалагдах боломжгүй Еврей гаралтай. Удаан хугацааны туршид Христэд итгэгчдийн иудейчүүдэд хандах хандлага нэлээд дайсагналтай байсаар ирсэн. Христийн хүн ба түүний түүхийг ойлгох ялгаа нь эдгээр шашныг ихээхэн хуваадаг. Ийм дайсагнал нь харгислалд хүргэсэн (Холокост, еврей погром гэх мэт). Үүний үндсэн дээр шашин хоорондын харилцааны шинэ хуудас эхэлсэн. Эмгэнэлт хувь тавиланеврей хүмүүсийг шашны болон улс төрийн түвшинд иудаизмтай харилцах харилцаагаа эргэн харахыг албадсан. Гэсэн хэдий ч ерөнхий үндэслэл, Бурхан бол нэг, Бүтээгч Бурхан, хүн бүрийн амьдралын оролцогч бөгөөд өнөөдөр Иудаизм, Ортодокси зэрэг шашныг эв найртай амьдрахад тусалдаг.
2. Ислам. Ортодокс ба Исламын шашинд бас байдаг төвөгтэй түүххарилцаа холбоо. Зөнч Мухаммед бол төрийг үндэслэгч, цэргийн удирдагч, улс төрийн удирдагч байсан. Тиймээс шашин нь улс төр, эрх мэдэлтэй маш нягт холбоотой байдаг. Ортодокси бол тухайн хүний ​​ярьдаг үндэстэн, нутаг дэвсгэр, хэлээс үл хамааран шашин шүтлэгийг чөлөөтэй сонгох явдал юм. Коран сударт Христэд итгэгчид, Есүс Христ, Онгон Мариагийн тухай ишлэлүүд байдаг бөгөөд эдгээр ишлэлүүд нь хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сөрөг байдал, буруутгах дуудлага байхгүй. Улс төрийн түвшинд шашны зөрчилдөөн байдаггүй ч энэ нь нийгмийн жижиг бүлгүүдийн сөргөлдөөн, дайсагналыг үгүйсгэхгүй.
3. Буддизм. Олон лам нар Буддизмыг шашин гэж үгүйсгэдэг, учир нь энэ нь Бурханы тухай ойлголтгүй байдаг. Буддизм ба Ортодокси нь ижил төстэй шинж чанартай байдаг: сүм хийд, сүм хийд, залбирал байдаг. Ортодокс хүний ​​залбирал бол бидний тусламжийг хүлээж буй амьд оршнол мэт харагддаг Бурхантай нэг төрлийн яриа хэлцэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Буддын шашинтнуудын залбирал нь илүү бясалгал, эргэцүүлэл, өөрийн бодолд умбах явдал юм. Энэ бол хүмүүст сайхан сэтгэл, тайван байдал, хүсэл зоригийг төлөвшүүлдэг нэлээд сайн шашин юм. Буддизм ба үнэн алдартны шашин зэрэгцэн оршиж байсан бүх түүхэнд зөрчилдөөн гараагүй бөгөөд ийм боломж бий гэж хэлэх боломжгүй юм.

Өнөөдөр Ортодокси

Өнөөдөр Ортодокс нь Христийн шашнуудын дунд 3-р байранд ордог. Ортодокси нь баялаг түүхтэй. Зам нь амаргүй байсан, маш их зүйлийг даван туулж, туршлага хуримтлуулах шаардлагатай байсан ч болсон бүх зүйлийн ачаар Ортодокси шашин энэ ертөнцөд өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг.