Aleksandrs Sokurovs: "Mums jāsaprot, ka soli pa solim mēs veidojam nežēlīgu valsti." Aleksandrs Sokurovs: "Mums jāsaprot, ka mēs veidojam nežēlīgu valsti soli pa solim" "Tas, ko dara mūsu parlaments, ir kaut kas apkaunojošs"
Kremļa telekanāls "Krievija 24" pārraidīja raidījumu, kurā kritizēts slavenais kinorežisors Aleksandrs Sokurovs.
Tā 14. februārī raidījuma “60 minūtes” ēterā tika apspriests viņa rezonanses izteikums par krievu žurnālistiem-propagandistiem.
"Sokurovs uzskata par nepieciešamu sūtīt krievu žurnālistus uz Hāgu, lai stātos pretī tribunālam, jo mēs (krievu žurnālisti. - Red.) "izmetam sērkociņus ugunsgrēka laikā." Provokatori visi ir politikas novērotāji," sacīja raidījuma sākumā programma.
Pēc tam zālē uz ekrāna tika demonstrēti kadri no traģēdijas Odesā 2014. gada 2. maijā, un Skabejeva turpināja savu runu.
"Ja mēs atkal pareizi saprastu, pēc direktora domām, būtu pareizi nepamanīt 48 cilvēkus, kas sadedzināti Odesā, vai arī nepamanīt uzlidojumu Luganskai, ja mēs pareizi sapratām, apšaudes Doņeckā arī nevajadzētu Vai tad Donbasā atgriezīsies miers, ja Kijevas operāciju valsts dienvidaustrumos jau oficiāli sauc par soda operāciju. Kāpēc žurnālisti tiek aicināti klusēt? fašisms, ja izliekamies, ka fašisms neeksistē un kā pārdot Dzimteni par 100 000 dolāru,” vēstīja propagandists?
Pats Sokurovs ēterā nebija.
Atzīmēsim, ka prokremlisko žurnālistu palaidnību kritizēja Krievijas sabiedrības pārstāvji.
“Cilvēka cieņas pazemošana ir mūsdienu valsts mediju un tiem pievienojušās dzimtenes mīļotāju pulciņu hobijs. Viņi priecīgi meta Ņemcovam pār galvu, uzrakstīja Ševčuka vārdu Kijevas tualetē, apšļakstīja Uļitsku. Dienu no dienas viņi ņirgājas par savas valsts iedzīvotājiem un priecīgi smejas par viņu paveikto. Tagad viņiem ir teikts, ka jāvēršas pretī Sokurovam, kurš ne tikai mīl savu valsti, bet arī atdeva savu dzīvību. tas ir labāks, cienīgāks, stiprāks,” viņa rakstīja savā Facebook lapā.
“Kāda muļķība, es, protams, nerēķinos, bet es ticu Augstajai tiesai, un es no sirds vēlos, lai no šiem diviem bērns pēkšņi izaugtu par godīgu un brīvu cilvēku. Un kādu dienu viņš jautāja: “Mammu-tēti, vai tev nebija kauns? Ne tu mani izglābi no bada un nāves. Tad kāpēc?" viņa piebilda.
Gordejevas viedokli atbalstīja viņas vīrs, Sanktpēterburgas Majakovskas bibliotēkas direktora vietnieks Nikolajs Solodņikovs.
"14. februāris. Televīzijas kanāls Russia 1. Prime Time. Stundu gara diskusija par Aleksandra Sokurova izteikumu (un vispārējo morālo raksturu). Izteikumi, ka "Hāgā ir jātiesā žurnālisti, kas kūda naidu un slavina karu." "Viņa filmas, iespējams, spēlēja viņa lomu lielas valsts sabrukumā"; "kādu iemeslu dēļ es viņu neredzēju Donbasa ierakumos"; "dīkstāves runas"; "Viņš aicina uz cenzūru un vēlas mums aizliegt. runājot patiesību", "Krievijā viņu nepazīst, bet Eiropā mīl tikai viņa filmas" utt.," viņš atzīmējis savā Facebook lapā.
"Dobrodejeva kungs. Jums un jūsu darbiniekiem nevar aizliegt teikt patiesību. Tiesa, jūsu gadījumā tie ir tikai vārdi, kurus jūs lietojat, lūdzot valsts naudu sava midzeņa uzturēšanai. Paskatieties uz sevi spogulī, paskatieties jūsu kolēģi, lieliski mākslinieki, lai redzētu nākotni cauri gadsimtiem, Dobrodejeva kungs, pasaule neieguva jaunas žurnālistikas virsotnes, bet redzēja šīs profesijas elli. kādreiz cienīja Krievijā,” piebilda Solodņikovs.
Kinorežisors Aleksandrs Sokurovs pēc Platonova balvas pasniegšanas Voroņežā 11. jūnijā kinoteātrī Spartak tikās ar skatītājiem un atbildēja uz viņu jautājumiem. RIA Voroņežas korespondents piedalījās sanāksmē un ierakstīja spilgtākos Aleksandra Sokurova izteikumus.
foto — Mihails Kirjanovs
"Platonovs ir dārgums, kas nepakļaujas jebkurai analīzei"
Andrejs Platonovs bija izcilākais stilists mūsu literatūrā. Platoniskās vielas būtība ir cilvēka bezgalīga, neatkarīga, oriģināla, unikāla personība, kuras saknes ir dzīvē. Literatūrā ir tikai viens laiks - tagadne nepārtraukts - tagadne nepārtraukts. Literatūra nenoveco un joprojām ir visa karaliene. Andrejam Platonovam tika dota drosme, talants un apņēmība pilnībā izteikties savā valodā. Platonova valoda ir absolūti revolucionāra šī vārda labā nozīmē, jo šai revolucionaritātei ir sava epistemoloģija, tas ir, izcelsme. Un mēs zinām, kas ir šī izcelsme, no kurienes tā radusies - no mazas Krievijas pilsētas pārsteidzošā dzīvesveida. Jēdziens “maza Krievijas pilsēta” nevienu nedrīkst mulsināt vai pazemot. Tas ir krievu tautas dzīves un krievu kultūras dzīves pamats. Platona literatūra pulcē krievu tautu, pulcina mūs un paziņo, ka mēs esam bezgala oriģināli, ka neesam bezkaunīga konstrukcija, ka neesam vienmuļi un garlaicīgi. Platonovs ir absolūts mūsu literatūras dārgums. Starp citu, par laimi, tas nav pakļauts nevienai analīzei. Tiklīdz jūs analizēsit Platonova frāzi, jūs nogalināsit būtību - kā jebkuru attēlu. Nevienu attēlu nevar atšifrēt. Attēls pastāv pilnībā, un to nevar atdalīt vai analizēt.
"Kino ir augstprātīgs pret citu kultūru"
Tikai literārā struktūra, tikai literārā daba un šķirne cilvēkā veido apgaismotu, brīvu, neatkarīgu un ļoti dziļu būtību. Spēka un ideju krājumi ir tikai tiem, kas savu dabu ir balstījuši uz mīlestību pret literatūru, apjomīgiem darbiem, lieliem romāniem. Ja tas tā nav, tad visas idejas ātri izsmeltas, visa māksla beidzas. To var redzēt mūsdienu glezniecībā, īpaši jauno krievu mākslinieku vidū, kuri maz lasa. To var redzēt mūsdienu krievu filmu veidotāju darbos. Viss kino ir saistīts ar cilvēku kopumu – ne pārāk izglītotu un ne pārāk izglītotu, bet diezgan enerģisku un augstprātīgu attiecībā pret citu kultūru. Kino ir augstprātīgs pret citām kultūrām.
"Krievi netiek uzskatīti par prognozējamiem sarunu biedriem"
Es daudz ceļoju pa pasauli, arī arābu valstis. Es gribu teikt, ka nez kāpēc visi tagad iet šo ceļu. Visi! Un mūsu valsts, varētu teikt, nav pašā avangardā. Amerikas valsts budžets ir daudzkārt lielāks nekā mums. Militārisma pieaugums valstī ir strupceļš. Neitralitātes un neitralitātes ideja neattiecas uz mūsdienu politiķiem un mūsdienu diplomātiem. Daudzas reizes man nācās runāt ar Polijas diplomātiem, prezidentiem un Polijas ārlietu ministru ar pārliecināšanu pieņemt neitralitātes principus. Bet tas neizdevās. Neitralitātes ideja nav populāra. Varbūt tāpēc, ka pasaulē pie varas nāk dehumanizēti cilvēki, kuri ir aizmirsuši, pie kā noved bruņošanās. Varas uzkrāšana rūpniecībā, kas iet pa militārām sliedēm, nekad nedod pozitīvus rezultātus. Kāpēc tas notiek ar mums? Man šķiet, ka daudzu politiķu prātos nav skaidras, vienkāršas izpratnes, ka esam valsts ar daudziem kaimiņiem. Mums nav citas alternatīvas, kā vien meklēt kompromisu, klusus risinājumus. Mēs neizbēgsim ne no robežas ar Baltijas valstīm, Somiju, ne no robežas ar ļoti satraucošo kaimiņu - Ķīnu. Kur mēs varam tikt prom no Ukrainas un Kazahstānas robežām? Armijas elementam vajadzētu būt tikai ierobežojošam elementam – un nekādā gadījumā ne aktīvi aizskarošam. Kad valstī veidojas aktīvs, uzbrūkošs potenciāls, mazie kaimiņi, atceroties sarežģītās Padomju Savienības darbības, sāk baidīties no mums. Es ceļoju pa pasauli – viņi patiešām baidās no mums. Mūs neuzskata par prognozējamiem sarunu biedriem.
"Valūta, ar kuru mēs maksājam par politiku, ir cilvēka dzīvība."
Atcerieties, kad tika lemts jautājums par mūsu karaspēka izvešanu aiz mūsu robežas, Maskavā tika organizēta demonstrācija. Simtiem tūkstošu cilvēku gāja pa ielām ar plakātiem, kas atbalsta valsts militārās aktivitātes. Vai jūs zināt, kas tur bija galvenokārt? Sievietes. Krievu meitenes un sievietes ir gatavas sūtīt karā savus dēlus, mīļotos un vīrus. Savā filmā Frankofonija es izvirzīju jautājumu par to, kāda ir politika, kā mēs iegūstam politiku, kā politika mums tiek uzspiesta un kādā valūtā mēs par to maksājam. Šī valūta ir cilvēka dzīvība. Politiķi maksā tautai ar savu dzīvību. Vai jūs balsojāt par šo? Viņi to paņēma zem pārsega. Vai jūs gribējāt iegūt "lielisku valsti"? Tu saprati. Nu, mums ir karš. Nu viņi nogalināja tavu brāli, tavu vīru. Galu galā atraitnes statuss ir diezgan cēls. Jums jāsaprot, ka krievu tautai nav lielāku ienaidnieku par viņiem pašiem. Mēs nekad nesapratām, kas mums bija staļinisma laikā. Visa mūsu tauta bija Staļina pusē. Mums tas ir ļoti grūti, mēs esam ļoti apmulsuši, man šķiet. Mums ir daudz neatrisinātu morālu problēmu, pirmkārt – pirms mums pašiem.
"Kino ir bīstams sabiedrībai"
– “Dropout” kino ir lieliski. No 20 cilvēkiem kinematogrāfa kursā strādāt kino atliek tikai viens, un dažreiz arī neviens. Kino viss ir atkarīgs no personību rašanās, no jaunu jauniešu rašanās. Mūsu uzdevums šobrīd ir nodrošināt, lai lielākais skaits jauniešu izietu profesionālās pārbaudes. Vieglas naudas vairs nav (nauda ir dārga), un visbiežāk naudas atrašana ir dārgāka nekā filmas uzņemšana. Ticu, ka parādīsies jauni jaunieši, kuri uzkrās mūsu enerģiju un labākās īpašības. Tas notiks tikai tad, ja tie ir apgaismoti cilvēki. Mežonīgais, muskuļotais, agresīvais pusaudžu režisors ir bīstams. Kino kopumā ir bīstams sabiedrībai, tāpat kā televīzija. Tā pieradina cilvēkus pie nāves, pie asinīm, pie vienaldzības pret nāvi. Karš filmās ir skaists, nāve ir skaista, karavīri skaisti mirst un pirms nāves saka skaistus vārdus savai draudzenei, sievai, mātei. Es nekad to neesmu redzējis, lai gan biju kaujas apstākļos. Mums ir jāpalīdz šiem jauniešiem. Talantīga cilvēka parādīšanās ir neizbēgama, un šādi talantīgi cilvēki pastāv. Mums viņiem jāpalīdz.
"Vai jūs vēlaties uzcelt pieminekli Staļinam? Izdari likmi, un mēs redzēsim.”
Ja viņi grib pie Voroņežas uzcelt pieminekli Staļinam, lai uzceļ. Dievs tiks galā ar šiem cilvēkiem. Cilvēkiem, kas izdara šādas darbības, vienmēr ir jāsaprot soda pakāpe un soda neizbēgamība. Vai vēlaties, lai gubernators tur ienāktu un aizliegtu šo biznesu? Viņam nav morālu tiesību to darīt. Izdari likmi, un mēs redzēsim. No otras puses, valstij ir jābūt skaidrai un precīzai izpratnei par to, kāds ir šī perioda patiesais vēsturiskais vērtējums. Kāds ir politiskā vērtējuma kritērijs? Man tie ir upuri, kontroles sistēmas nežēlība. Bet diemžēl mēs esam ļoti tālu no šīs diskusijas, jo visu laiku dienaskārtībā parādās visādas citas diskusijas un aizvietojošas tēmas, kas novērš mūsu uzmanību no mūsu iekšējās dzīves. Mums ir daudz spožu rezultātu un tajā pašā laikā iekšējas problēmas, kas prasa pēc iespējas ātrāku sabiedrisku apspriešanu.
“Tur, kur dzīve ir politizēta, cilvēki kļūst kurli”
Tam, kas šobrīd notiek Ukrainā un Sīrijā, nevajadzētu mūs satraukties tik ļoti kā tagad. Mums ir daudz sociālu un morālu problēmu, par kurām mums, krievu cilvēkiem, jāsāk runāt. Mums ir teikumi, kuru beigās ir elipsi. Ja cilvēkiem ir daudz šādu priekšlikumu, tas kļūst bīstami. Būs iznīcība, valsts sabrukums, cilvēki būs vīlušies vienotībā. Tik milzīga valsts kā mūsējā ir diezgan spējīga sākt iet bojā no reģionālā separātisma, kam būs viss iemesls. Jo tādas valsts dzīvē nav vienotas, jēgpilnas evolūcijas politikas.
Mūsu politiķi par valsts likteni iepriekš nedomā. Viņi nedomā par to, kas ir federālisms un kā to saprast. Cilvēku ir mazāk, un ideoloģija ir kļuvusi agresīvāka. Baznīca uzņemas milzīgu politisko lomu. Ir jārada jauniešiem valsts, kurā jaunietis jūtas informēts par savas valsts nākotni un labi izprot savu turpmāko likteni. Nevajag mūsu galvās iepotēt patriotiskas dogmas. Jūs veidojat saprātīgu valsti, kur ir saprātīga politisko attiecību sistēma, kur traki neiegūst varu partiju struktūrās un neiekļūst parlamentā, kur nav politiskās izmeklēšanas saistībā ar jauniešiem. Dzīves politizācija ir ļoti bīstama. Kur ir politizēta dzīve, cilvēki kļūst kurli – viņiem ir monofoniska dzirde. Viņi dzird tikai vienu diapazonu.
"Mums jāmudina sabiedrībā parādīties grūti cilvēki."
Mums jādara viss, lai būtu tauta un valsts, kur izglītība ir mūsu nacionālā ideja. Ja panāksim apgaismotu kultūru, tad sapratīsim, par ko mums jābalso. Balso par kādu, kuram morālās vērtības ir augstākas par politiskajām, un to ir ļoti viegli pārbaudīt. Mums ir jāveicina sarežģītu cilvēku parādīšanās mūsu sabiedrībā. Un jauniešu vidū tādu ir ļoti daudz. Savulaik biju tuvu prezidenta Borisa Nikolajeviča Jeļcina ģimenei. Toreiz daudzi iestājās par sodīšanas pastiprināšanu par valstī notiekošajiem procesiem. Šajā gadījumā viņš teica: "Kad sāksit... Vēlāk būs grūti apstāties." Līdz 1917. gadam mūsu ļaudis vispirms salauza pieres pieķeršanās pareizticībai, un, tiklīdz kāda cilvēku grupa deva viņiem brīvību, cilvēki sāka iznīcināt savus priesterus. Sanktpēterburgā priesteri tika apglabāti dzīvi: pieci cilvēki tika iemesti bedrē un apbērti ar zemi. Vairākas dienas zeme tur pārvietojās. Mūsdienās to nav pieņemts atcerēties. Un cik klosteri tika fiziski iznīcināti! Cik daudz cilvēku halātos, kuru vienīgā vaina bija tā, ka viņi lūdza un viņiem bija atšķirīgs pasaules redzējums...
"Tas, ko dara mūsu parlaments, ir kaut kas apkaunojošs"
Bez šaubām, valdošajā partijā trūkst politiskās gribas. Arī valdošajā partijā ir jābūt cīņai. Nevajag dzenāt cilvēkus, kas vēlas adoptēt bērnus un iekāpt cilvēku gultās - šajā ziņā mums nav skaidrs, ko parlaments vispār dara. Tas ir kaut kas pilnīgi apkaunojošs. Pašā valdošajā partijā ir jāparādās spēcīgām, varenām figūrām, kuras nebaidās pat partijas disciplīnas ietvaros izteikt komentārus prezidentam, premjeram un valdošajām struktūrām – kā tas dažkārt notika “sasodītajā” komunistiskajā partijā. Jebkurā rajona komitejas plēnumā jūs varētu piecelties un pateikt, ko domājat. Mums jāsaprot, ka soli pa solim mēs veidojam nežēlīgu valsti.
Anastasija Sarma
Krievu vēsturnieks (apmācīts), kinorežisors.
Līdz 80. gadu beigām neviena no viņa filmām Nav varas iestādes apstiprināja īrēšanai...
Strādājot kinostudijā Lenfilm, “... beidzot kļuva skaidrs, ka izdzīvo tikai strādājošais, un tas ir pirmais. Otrkārt, ir praktiski pierādīts, ka vajag tikai to, kas vajadzīgs, un objektīvi tas ir svarīgi. Treškārt, jums nekad nevajadzētu ne no kā baidīties; ceturtais - jums ir jāmīl un jābūt veltītam savam draugu lokam un nekad tos neatstāt; piektkārt, jums ir nopietni jāiesaistās tehnoloģijā un pilnībā tās jāapgūst. Sestkārt, jums jāiesaistās izglītībā. Un pēdējais - tu nevari mainīt savu dzīvesveidu, un vīrietim, manuprāt, tas ir ļoti svarīgi - tu nevari ne ar ko dalīties, kad tev ir kaut kāda iesaistīšanās savā dzīvē, savā dzīvē. liktenis, diemžēl, jūs nevarat dalīties ar sevi ne ar ko. Varbūt tas ir mans personīgais malds.
Moskvina T.V. , “Klusumā ir vētra” (Saruna ar Aleksandru Sokurovu) / Visi stāviet! (raksti), Sanktpēterburga “Amphora”, 2006, lpp. 294.
“Ugunīga ideja bieži aizmiglo acis. Iecerēts Sokurovs“tetraloģija par varas cilvēkiem” ir interesanta koncepcija, bet vēsturiski nepārliecinoša: reāli skaitļi - Hitlers, Ļeņins, japāņu imperators Hirohito- šeit tie kalpo kā funkcijas, argumenti filozofiskajā spēlē.
Un viņi pārstāj dzīvot. Šo filmu noraidīšana Kannu un Berlīnes festivālos ir noraidījums pašai idejai izmantot reālas vēsturiskas personas kā tēzes pierādījumu.
"Kā var atrast cilvēciskas iezīmes tādā briesmonī kā Hitlers!", "Kā jūs varat padarīt Ļeņinu par nožēlojamu, pustraku radību!" – Ārzemju kolēģi mani mocīja ar jautājumiem. Viņiem bija savi iemesli: ne Ļeņins, ne Hitlers, kā viņi parādījās Sokurova filmās, Nav varētu kļūt par gadsimta galvenajiem cilvēkiem.
Mums rādīja personības sairšanu, bet varas samaitāšanas varas noslēpums netika atklāts, tik globāla mēroga ļaunuma būtība nekļuva skaidrāka. Uz ekrāna mirgoja cilvēciski sīkumi, kurus kāds spēks kaut kur aizkulisēs neizskaidrojami uzpūta līdz 20. gadsimta galveno tirānu mērogiem.
Taču var saprast arī mākslinieka aizkaitinājumu un rūgtumu. Kas ir bizness filmu festivālam un jo īpaši komerciālai izplatīšanai, tas ir paredzēts Sokurovs- misija un darbība, daudzu gadu pārdomu auglis. […]
Aleksandrs Sokurovs: Mēs vienmēr, jebkuros apstākļos cenšamies meklēt kādu atbalstu – tas ir dabiski. Piemēram, Eiropas vēsturē. Mani satrauc nacisma vēsture, ka tas ir dzimis un saņēmis tik milzīgu attīstību tieši Eiropas civilizācijas ietvaros. Tas ir ļoti nopietns signāls. Tas nozīmē, ka Eiropas civilizācija faktiski nevar dot nekādas garantijas. Ceļš, ko iet Eiropas sabiedrības, nekādā gadījumā negarantē pret kritieniem. Un, ja mēs cenšamies izmēģināt dažus Eiropas dzīves kritērijus, mums jāatceras, ka eiropieši, neskatoties uz spēcīgajām tradīcijām un daudzajām kultūrvēsturiskajām vakcinācijām, kas viņiem tika piešķirtas, nevarēja pasargāt sevi no nacisma.
Es nacismu saprotu kā milzīga cilvēku skaita morālo pagrimumu. Tas nav jautājums Hitlers.
Hitlers- slims, nelaimīgs cilvēks. Nelaimīgs visā pasaulē, no dzimšanas līdz nāvei.
Fakts ir tāds, ka nacisms inficēja miljoniem ļaunu, nežēlīgu cilvēku.
Kičins V.S., Mēs esam nogurusi tauta / Kur klīst Glorija Mundi: sanāksmju lente, M., “Laiks”, 2011, lpp. 326 un 329.
"Viņi savu jauno ģēniju Ļeņingradā nosauca par ģēniju - Sokurovs:Kafka Korčagins! Tas ir arī tieši tāpēc, ka novatori formas jomā pēc būtības parasti ir konformisti. Tam ir daudz piemēru. Šķiet, ka šie cilvēki šādā veidā pērk tiesības būt eksperimentētājiem.
Grebņevs A.B. , Pēdējā scenārista dienasgrāmata, 1942-2002, M., “Krievu impulss”, 2006, lpp. 397.
Nekas neattīsta cilvēku tā, kā cits cilvēks.
Aleksandrs Nikolajevičs Sokurovs
Viss sliktais manī nāk no vizuālās ietekmes. Visu labāko manī rada literatūra.
Aleksandrs Nikolajevičs Sokurovs
Izglītība saka: es varu visu! Un apgaismība saka: ak nē, tu nevari visu, jo tev nav tiesību uz visu.
Aleksandrs Nikolajevičs Sokurovs
“Jaunam vīrietim ir jālepojas ar savu valsti” - es bieži dzirdu šo prasību. Bet kādā gadījumā viņš leposies ar savu valsti?
Kad valstī būs taisnīga tiesa?
Kad valstī būs skaistas pilsētas, pat ja ne greznas, bet sakoptas.
Kad valstij būs labi ceļi?
Kad valstī nebūs nabagu.
Kad laukos cilvēki godīgi runās skolā, koledžā, darbā, televīzijā, savā starpā.
Kad cilvēki valstī uzvedas godīgi...
Tad jauneklis būs lepns... Tomēr kāpēc tai ir jābūt viņa valstij? Varbūt tikai ar savu laiku?
Aleksandrs Nikolajevičs Sokurovs
Cilvēkam ir vara pār kaut ko visur: pār ģimeni, uzņēmumu, reģionu, pilsētu, valsti... Tātad jūs uzdodat sev jautājumu: kāpēc viņš pieņem šo konkrēto lēmumu, nevis citu? Vienmēr un visur es redzu, ka iemesli tam ir viņa raksturā. Ne viņa profesijas īpatnībās, ne specialitātē. Visu darbību motivācija ir saistīta ar cilvēka raksturu.
“Valsts uzdevums ir attīstīt izglītību un noteikt civilizētus pastāvēšanas ietvarus. Apgaismība, nevis mistika. Tūkstoškārtēja apgaismība... Un armija, politiskās partijas, diplomātija un pat ekonomika ir tikai civilizācijas instrumenti. Ir svarīgi izveidot civilizācijas “ietvaru”. Taču mūsdienu sabiedrība ļoti viegli pārvar šīs robežas. Un tas šodien to dara ar lielāku vēlmi nekā jebkad agrāk. Tas ir pats par sevi. Bez piespiešanas... Cilvēki to tā vēlas.” 2016. gada 31. augusts
“Ir pēdējais laiks Krievijas vadībai, kā arī čečenu tautai atbildēt uz jautājumu par karu ar Čečeniju: kas tas bija? Banāla sacelšanās pret Krieviju vai nacionālās atbrīvošanās cīņa? 2016. gada 31. augusts
Aleksandrs Sokurovs dzimis 1951. gada 14. jūnijā. 19 gadu vecumā viņš sāka strādāt televīzijā. 1975. gadā iestājās VGIK, kur par izcilām studijām saņēma Eizenšteina stipendiju. Viņš pabeidza studijas pirms termiņa konflikta dēļ ar institūta administrāciju un Goskino vadību, kas viņu apsūdzēja pretpadomju noskaņojumā. Viņš sāka strādāt Lenfilm, taču viņa filmas netika atļautas izplatīt. Lielākā daļa no tiem iznāca pēc perestroikas un tika apbalvoti ar daudziem apbalvojumiem - jo īpaši viņš ir Krievijas Valsts balvas laureāts, Krievijas Goda mākslinieks, Krievijas Tautas mākslinieks un arī Tarkovska balvas laureāts. Sokurovs ir arī vairākkārt apbalvots ar starptautiskiem apbalvojumiem: viņš ir Kannu SKF FIPRESCI balvas Zelta lauvas ieguvējs, kā arī vairākkārt nominēts Zelta palmas zaram. Režisora filmogrāfijā ir vairāki desmiti filmu, tostarp “Cilvēka vientuļā balss”, “Māte un dēls”, “Krievu šķirsts”, “Fausts” un citas.
“Papildus vispārējām ekonomiskajām problēmām, par kurām runāju padomju sēdē, ir arī politiskās, un tās ir ļoti nopietnas. Šīs politiskās problēmas neļauj veidot mūsdienīgas spēlfilmas un dokumentālās filmas augstā saturiskā līmenī. Solis pa kreisi, solis pa labi - draudi, cenzūra, filmu neizlaiž..." 2016. gada 7. decembris
“Kur ir šie politiķi ar humanitāru apziņu, kad viņi parādīsies? Krievijā tādu cilvēku nav. Vismaz es viņus neredzu. Ja jūs man jautātu, kurš ir jāpamodina, es teiktu Tolstojs, Tomass Manns. Pamodini Gēti vismaz uz īsu brīdi, lai viņš uz to visu var paskatīties, lai no viņa noklausītos kaut vienu frāzi un tad ļautu gulēt tālāk. Nav pietiekami daudz šāda kalibra cilvēku, kas varētu ieskatīties nākotnē!” 2015. gada 11. septembris
“Mēs lieliski saprotam, ka, pirmkārt, mēs neaizstāvam operatoru Sencovu, bet gan jaunu vīrieti, kurš izdarījis politiskas darbības. Viņš vēl nav nostiprinājies kā režisors. Tagad viņa vārds politiskā nozīmē ir krietni augstāks par profesionālajām un citām prasmēm. Mēs lieliski saprotam, ka tas ir absolūti politisks konflikts un viena zvana problēma. 2015. gada 11. septembris
“Esmu ilgu laiku ārpus Krievijas un vispār tagad, vērojot sevi, saprotu, ka arvien mazāk klausos Eho Moskvi, Lietu praktiski neskatos, lai gan abonēju un praktiski nelasi Novaja avīzi." Un, kad es mēģināju saprast, kāpēc tas notiek ar mani, es sapratu, ka... Ka šie mani apbrīnojamie, cienījamie līdzpilsoņi bija aiz vilciena - viņi nezināja, kā formulēt savu politisko taktiku un stratēģiju. 2015. gada 22. septembris
“Katru dienu es saprotu, cik šī politika ir netīra. Un no visām pusēm - nav neviena tīra galda, pie kura šie higiēniskie cilvēki sēdētu ar tīrām salvetēm un runātu par kaut kādām augstām lietām. 2015. gada 22. septembris
“Labākie no mums ir mūsu lielie humānisti, pretotāji ir disidenti. Tie iezīmēja sākumu cīņai pret politisko viltību. Viņi cīnījās par cilvēktiesībām, kad miljoni klusēja. Un tie bija jauni pilsoņi. Tieši šie cilvēki pie varas atnesa mūsu mūsdienu politiķus un mūsu miljardierus. Pateicoties viņiem, reliģiskie kulti ieguva brīvību. Pašnāvība nav novērtēt, nevis rūpēties par jauniem tautiešiem. 2014. gada 10. februāris, atklāta vēstule Vladimiram Putinam
"Mūsu valstī nav darba, lai attīstītu federālisma ideju. Valsts attīstās, cilvēki mainās, pasaule mainās neatgriezeniski... Un mūsu federācija ir kā tāla klints. Nacionālās ambīcijas neizbēgami mainīsies. Mums ar to kaut kā būs jātiek galā. Cilvēki vēl nav iemācījušies risināt nacionālās problēmas mierīgā ceļā. 2014. gada 2. jūnijs
Kultūras darbinieku politiskie paziņojumi
“Nepārspējamā paaudze ir pamodusies. Es pamodos, pamodos un sapratu, kas notiek. Vēsturei ir beigusies pacietība, pacietība gaisā ir beigusies. Jaunieši, kuriem ir pienākums iziet ielās, viņi to darīja.
“Mākslai ir pietiekami daudz filtru no režisoriem, mākslinieciskajiem vadītājiem, kritiķiem, paša mākslinieka dvēseles. Tie ir morāles nesēji. Nav nepieciešams izlikties, ka vara ir vienīgais morāles un ētikas nesējs. Tas ir nepareizi".
“Mūsu valstī ir miljoniem cilvēku, no kuriem katrs izvēlas profesiju, ilgi mācās, pilnveidojas, lai kļūtu par sava amata meistaru. Skolotāji prot mācīt, ārsti prot dziedēt, mākslinieki prot radīt. Un pēkšņi uzrodas valstsvīri, kuri atkal sāk visus mācīt un “ārstēt”. Kurš viņiem piešķīris nevainojamu kvalifikāciju visos cilvēka darbības veidos vienlaikus? Kad ierēdņi beidzot sapratīs, ka viņu darbs ir organizēt un atbalstīt cilvēku darbu, nevis dot viņiem savus “pavēles”?
“Pa šiem 15 gadiem, protams, sabiedrībā ir ievērojami krities morāles līmenis, un visi ierobežojumi ir atcelti, jo valstij nav tiesību iejaukties. Bet mēs neiejaucamies, un tas arī ir ļoti slikti.
“Sākot no 2000. gada un turpmākajos gados, no vēlēšanām līdz vēlēšanām, es balsoju un izsaku atbalstu konkrētai personai - Vladimiram Vladimirovičam Putinam. Un es diezgan nopietni uzskatu, ka, ja nebūtu Putina, nebūtu arī valsts.
“Es teicu 2008. gadā, ka karš ar Ukrainu ir neizbēgams. Bet tajā pašā intervijā es teicu, ka šis karš notiks, ja darbs tā novēršanai nesāksies šodien – tas ir, 2008. gadā. Šeit nav nekā fenomenāla. Jums vienkārši jāzina vēsture." 2014. gada 2. jūnijs
“Man nav šaubu - par to runāju gan prezidentei, gan dažādās sabiedriskās sanāksmēs -, ka valstī nepieciešama nopietna sistēmas reforma un krimināltiesību reforma, kas attiektos uz jauniešu brīvības ierobežošanas formām un metodēm. Esmu par to pārliecināts, un neviens mani nevar pārliecināt par pretējo. 2014. gada 3. jūnijs
"Šajā jēdzienā - "spēks" nav dievišķības, bet ir dzīvi cilvēki, kuri rīkojas, pamatojoties uz saviem cilvēciskajiem instinktiem un raksturiem. Un Boriss Nikolajevičs Jeļcins rīkojās, pamatojoties uz viņa raksturu. Un Putins rīkojas balstoties uz savu raksturu. Tas ir raksturs, kas nosaka politisko rīcību, nevis iedomāti vēsturiskās attīstības likumi. Vara vienmēr ir cilvēku rokās, kurus pārņem sava rakstura elementi. Morāliem un apzinīgiem cilvēkiem ir grūtības dzīvot pie varas, jo morāle viņiem uzliek zināmus ierobežojumus. Un, lai kā topošais cars tika audzināts, problēmas ar tautu un valsti joprojām nepazuda. 2013. gada novembris