1. Chi andrà all'inferno per sempre?

Gli abitanti permanenti degli Inferi non lo lasceranno e scompariranno. Questi saranno miscredenti e politeisti. L'Onnipotente ha detto:

“E quelli che considerano falsi i Nostri versi e si esalteranno su di essi, diventeranno gli abitanti del Fuoco e vi rimarranno per sempre” (Al-A'raf, 36);

“Se fossero stati dei, non sarebbero entrati lì. Ma rimarranno tutti lì per sempre” (Al-Anbiya, 99);

“Infatti i peccatori saranno per sempre tormentati nella Geenna” (Az-Zuhruf, 74);

“E per i miscredenti è preparato il fuoco della Geenna. Non saranno finiti in modo che possano morire e il loro tormento non sarà alleviato ”(Fatir, 36);

“E quelli che non credono e considerano falsi i Nostri segni, saranno gli abitanti del Fuoco. Vi rimarranno per sempre» (Al-Baqarah, 39);

“In verità, su coloro che non credevano e morivano miscredenti, la maledizione di Allah, gli angeli e le persone - tutte bugie. Questo durerà per sempre. Il loro tormento non sarà alleviato e non riceveranno tregua” (Al-Baqarah, 161-162);

“Non sapevano che chiunque mostra inimicizia verso Allah e il Suo Messaggero, il fuoco della Geenna è preparato per sempre? Questa è una grande disgrazia» (At-Tauba, 63);

“I politeisti non dovrebbero far rivivere le moschee di Allah, testimoniando la propria incredulità. Le loro azioni sono vane e dimoreranno per sempre nel fuoco ”(At-Tawba, 17).

Poiché i peccatori rimarranno lì per sempre, Allah ha chiamato il loro tormento eterno, cioè infinito, senza fine

“Vogliono uscire dal fuoco, ma non saranno in grado di uscirne. Sono destinati al tormento eterno» (Al-Maida, 37);

“Allora si dirà a coloro che hanno agito ingiustamente: “Gustate il tormento eterno! Non sei ricompensato solo per quello che hai fatto?” (Yunus, 52).

In Sahih al-Bukhari c'è un hadith di Ibn 'Umar che il Profeta r disse:

]يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ : يَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ خُلُودٌ [

“Gli abitanti del Paradiso entreranno in Paradiso, e gli abitanti del Fuoco entreranno nel Fuoco, e poi l'araldo si frapponerà tra loro e dirà: “Abitanti del Paradiso, non ci sarà morte - ci sarà l'eternità! Abitanti del fuoco, non ci sarà morte, ci sarà l'eternità!"

Abu Hurairah riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

]يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لا مَوْتَ ، وَلأهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لا مَوْتَ [

"Agli abitanti del Paradiso verrà detto: "Abitanti del Paradiso, ci sarà l'eternità - non ci sarà la morte!" E agli abitanti del Fuoco verrà detto: "Agli abitanti del Fuoco, ci sarà l'eternità - non ci sarà la morte!"

Come notato nell'hadith di Ibn 'Umar narrato da al-Bukhari, ciò accadrà dopo che la morte sarà stata massacrata. Riferisce che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

]إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ ، وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ [

“Dopo che gli abitanti del Paradiso saranno entrati nel Paradiso e gli abitanti del Fuoco saranno entrati nel Fuoco, la morte sarà portata e posta tra Paradiso e Fuoco. Poi la massacreranno, e poi l'araldo chiamerà: “Abitanti del Paradiso, non ci sarà morte! Abitanti del fuoco, non ci sarà morte! E allora aumenterà la gioia degli abitanti del Paradiso, e aumenterà il dolore degli abitanti del Fuoco.

Nel Sahih di Muslim, Abu Sa'id riferì che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

]يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ : هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟- قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ . قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ — قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

“Nel giorno della risurrezione porteranno la morte. Avrà la forma di un ariete bianco e sarà posta tra il Paradiso e il Fuoco. Poi chiederanno: "Abitanti del Paradiso, lo riconoscerete?" Allungheranno il collo e, quando la vedranno, diranno: "Sì, questa è la morte". E poi diranno: "Abitanti del fuoco, lo riconoscete?" Allungheranno il collo e diranno: "Sì, questa è la morte". Quindi verrà ordinato di massacrarla e la massacreranno, dopo di che diranno: "Abitanti del paradiso, ci sarà l'eternità - non ci sarà la morte! Abitanti del Fuoco, ci sarà l'eternità - non ci sarà la morte. Quindi il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) lesse: “Avvisateli del Giorno del Dolore, quando la decisione è già stata presa. Ma mostrano negligenza e non credono» (Maryam, 39).

At-Tirmidhi riferì dalle parole di Abu Sa'eed al-Khudri che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse:

]إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِـيَ بِالْمَوْتِ كَالْكَبْشِ الأَمْلَحِ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُذْبَحُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ فَرَحًا لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ حُزْنًا لَمَاتَ أَهْلُ النَّارِ[

“Quando verrà il giorno della risurrezione, sarà portata la morte e avrà la forma di un montone bianco. Verrà posta tra Paradiso e Fuoco, e poi massacrata davanti ai loro abitanti. Se fosse possibile morire di gioia, questo accadrebbe agli abitanti del Paradiso, e se fosse possibile morire di dolore, questo accadrebbe agli abitanti del Fuoco. At-Tirmidhi lo ha definito buono e affidabile.

2. L'inferno - la dimora di miscredenti e politeisti

Poiché i miscredenti che associano i partner ad Allah andranno all'Inferno per sempre, è considerato la loro dimora e rifugio. E il Paradiso è considerata la dimora dei credenti:

“Il fuoco sarà la loro casa. Com'è sporca la dimora degli ingiusti! (Al'Imran, 151);

“Il loro rifugio sarà il fuoco per ciò che hanno acquisito” (Yunus, 8);

"La Geenna non sarà la dimora dei miscredenti?" (Al-'Ankabut, 68).

L'inferno li prenderà:

“La tua dimora sarà il fuoco che più ti si addice” (Al-Hadid, 15). Questo è un brutto posto, un brutto posto dove stare:

“Basta con Geenna! Quanto è brutto questo letto! (Al-Baqara, 206);

“In verità, per coloro che hanno trasgredito [i confini di ciò che è lecito], è stato preparato un brutto luogo di ritorno: la Geenna, in cui bruceranno. Quanto è brutto questo letto! (Triste, 55-56).

3. Chiamanti all'inferno

I seguaci di false opinioni e opinioni fuorvianti, che si oppongono alla Sharia di Allah, così come i predicatori che credono nelle loro opinioni errate, chiamano all'inferno:

"Chiamano il fuoco" (Al-Baqarah, 221);

"Li abbiamo creati leader che chiamano nel fuoco"

(Al-Kasas, 41).

Uno di questi è Satana:

"E se fosse Satana che li chiama a tormentare nella Fiamma?" (Lukman, 21);

"Chiama il suo gruppo per diventare abitanti della Fiamma"

(Fatire, 6).

Coloro che chiamano all'Inferno in questo mondo condurranno i loro popoli ei loro seguaci nell'Aldilà. Un esempio è il Faraone:

"Nel giorno della risurrezione Faraone Egli guiderà il suo popolo e lo condurrà nel fuoco» (Cappuccio 98).

Ogni leader che propaga credenze e principi errati contrari all'Islam è uno di quelli che chiamano all'inferno, perché la fede è l'unico modo per essere salvati da esso e andare in paradiso:

"O mio popolo! Perché ti chiamo alla salvezza e tu mi chiami al Fuoco? (Gafir, 41). Lo esortarono a prendere la via del Faraone, concordando con la sua incredulità e l'associazione di partner con Allah. Li ha chiamati a credere in Allah e a non associare partner con Lui. E poiché i miscredenti chiamano all'inferno, Allah proibì agli uomini credenti di sposare pagani e alle donne credenti di sposare pagani:

“Non sposare i gentili finché non credono. Certo, uno schiavo credente è meglio di un pagano, anche se ti piaceva. Non dare [donne musulmane] in sposa a Gentili finché non credono. Certo, uno schiavo credente è meglio di un pagano, anche se ti piace. Invocano il Fuoco e Allah chiama il Paradiso e il perdono con il Suo permesso. Spiega alle persone i suoi segni, perché forse ricorderanno l'edificazione» (Al-Baqarah, 221).

4. Il più grave dei crimini commessi dagli abitanti permanenti dell'Inferno

Il Corano spiega in dettaglio i crimini che condannano una persona alla sofferenza eterna nel Fuoco. Citeremo solo dei più importanti.

1. Incredulità e associazione di partner con Allah. L'Onnipotente e Altissimo Signore disse che quando i miscredenti andranno all'Inferno, verrà loro detto: "A causa della tua incredulità, Allah ti odia più di quanto tu odi te stesso". Quindi spiegò che era l'incredulità e l'associazione di partner con Lui a causare la loro permanenza eterna lì:

"Infatti, i miscredenti saranno chiamati: "L'odio di Allah verso di te quando eri chiamato alla fede e non credevi, era più forte del tuo odio per te stesso". Diranno: “Nostro Signore! Per tua volontà, due volte eravamo morti, e due volte ci hai resuscitato. Abbiamo confessato i nostri peccati. C'è una via d'uscita?" Questo perché quando hai invocato solo Allah, non hai creduto. Se a Lui si aggiungessero dei compagni, tu credevi. La decisione è presa solo da Allah, l'Eccelso, il Grande ”(Ghafir, 10).

Allah Onnipotente e Onnipotente ha detto che quando i peccatori vengono portati all'inferno, le sue guardie chiederanno loro:

"I tuoi messaggeri non sono venuti da te con segni chiari?" (Gafir, 50). In risposta, diranno:

“Naturalmente, un avvertimento è venuto da noi, ma lo abbiamo considerato un bugiardo e abbiamo detto: “Allah non ha mandato nulla e tu sei solo in grande errore” (Al-Mulk, 9).

Di coloro che considerano il Corano una menzogna, si dice:

“Ti abbiamo già dato un promemoria. Chi si allontana da esso (il Corano) porterà un pesante fardello nel Giorno della Resurrezione. Rimarranno in questo [stato] per sempre. La sporcizia sarà il loro peso nel giorno della risurrezione!”

(Ta ah, 99-101).

Di coloro che rifiutano il Corano e si associano ad Allah, si dice:

“Hanno considerato una menzogna la Scrittura e ciò con cui abbiamo inviato i Nostri messaggeri. Ma sapranno quando, con catene al collo e in catene, saranno trascinati nell'acqua bollente e poi accesi nel fuoco. Quindi verrà loro detto: "Dove sono quelli che associ ad Allah?" Diranno: “Si sono nascosti da noi. E non abbiamo pregato nessuno prima”. È così che Allah inganna i miscredenti. Questo è per te perché ti sei rallegrato sulla terra senza alcun diritto e ti sei esaltato. Entra per le porte della Geenna e restaci per sempre. Com'è sporca la dimora dei superbi! (Ghafir, 70-76).

Dei pagani non credenti che identificano i loro idoli con il Signore dei mondi, si dice:

“Saranno gettati lì insieme a quelli che sbagliano, così come a tutti i soldati di Iblis. Discutendo lì, diranno: "Per Allah, abbiamo commesso un errore evidente quando ti abbiamo identificato con il Signore dei mondi" "(Ash-Shu'ara, 94-98).

Di coloro che dicono che il giorno della risurrezione è una menzogna, si dice:

“Ma considerano l'Ora una menzogna, e per coloro che considerano l'Ora una menzogna, abbiamo preparato una Fiamma” (Al-Furqan, 11);

"Se ti chiedi, allora meravigliati delle loro parole: "Dopo che saremo diventati polvere, rinasceremo in una nuova creazione?" Sono quelli che non hanno creduto nel loro Signore. Sono quelli che hanno le catene al collo. Sono gli abitanti del Fuoco, che vi rimarranno per sempre» (Ar-Ra'd, 5);

“La Geenna sarà il loro luogo di riposo. Non appena si placa, aggiungiamo loro la fiamma. Questa è la loro punizione per non aver creduto nei Nostri segni e aver detto: “Dopo che ci saremo trasformati in polvere e particelle, risorgeremo in una nuova creazione?” (Al-Isra, 97-98).

2. Il mancato rispetto delle prescrizioni religiose e il diniego del Giorno della Retribuzione. Il Buonissimo e Altissimo Signore disse che gli abitanti del Paradiso chiederanno ai martiri dell'Inferno:

"Cosa ti porta all'inferno?" (Al-Muddassir, 42). In risposta diranno:

“Non eravamo tra coloro che pregavano. Non abbiamo sfamato i poveri. Ci immergemmo nella verbosità insieme a coloro che stavano affondando. Considerammo l'Ultimo Giorno una menzogna finché non ci giunse la condanna (morte)» (Al-Muddassir, 43-47).

3. Obbedienza ai governanti ingannati e ai capi dell'incredulità in quegli atti che, essendo una manifestazione di incredulità, allontanano le persone dalla religione di Allah e seguono il percorso dei profeti. L'Onnipotente ha detto di questi peccatori:

“Noi abbiamo nominato loro compagni, che hanno presentato loro un bel presente e futuro, e la Parola si è avverata riguardo a loro e riguardo ai popoli che hanno vissuto prima di loro tra i jinn e le persone. In effetti, erano loro i perdenti. I miscredenti dicevano: “Non ascoltate questo Corano, ma cominciate a dire sciocchezze (cioè confutatelo in qualsiasi modo o fate rumore mentre lo leggete). Forse prevarrai”. Lasceremo certamente che i non credenti assaporano il tormento più duro e li ripagheremo per il peggio di ciò che hanno fatto. Questa è la ricompensa per i nemici di Allah! Fuoco! Sarà la loro eterna dimora in punizione per il fatto che hanno rifiutato i Nostri segni ”(Fussilat, 25-28).

Quando i miscredenti vanno all'Inferno e i loro volti sono distorti, si pentiranno di non aver obbedito ad Allah e al Suo Messaggero, ma hanno obbedito ai loro anziani e governanti:

“In effetti, Allah ha maledetto i miscredenti e ha preparato per loro una Fiamma nella quale vivranno per sempre. Non troveranno né un mecenate né un aiutante. In quel giorno, i loro volti si trasformeranno (o cambieranno) nel Fuoco e diranno: "Sarebbe meglio se obbedissimo ad Allah e al Messaggero!" Diranno: “Nostro Signore! Abbiamo obbedito ai nostri anziani e ai nostri nobili, ed essi ci hanno sviato» (Al-Ahzab, 64-67).

4. Ipocrisia. Allah ha promesso di gettare gli ipocriti all'inferno e non cambierà la sua promessa:

“Agli ipocriti, agli ipocriti e ai miscredenti, Allah ha promesso il fuoco della Geenna, nel quale rimarranno per sempre. Abbastanza di questo! Allah li ha maledetti e per loro è preparato il tormento eterno ”(At-Tawba, 68). Ha detto che gli ipocriti saranno al livello più basso e caldo dell'Inferno, ricevendo il tormento più terribile:

“In verità, gli ipocriti si troveranno sul gradino più basso del Fuoco” (An-Nisa, 145).

5. Arroganza: questa qualità è inerente alla maggior parte degli abitanti dell'Inferno. L'Onnipotente ha detto:

“E quelli che considerano falsi i Nostri versetti e si esalteranno su di essi, diventeranno gli abitanti del Fuoco e vi rimarranno per sempre” (Al-A'raf, 36).

Muslim ha chiamato uno dei capitoli del suo "Sahih" il capitolo "Quel popolo dispotico andrà all'inferno e il debole andrà in paradiso". Contiene un hadith sulla lite tra Paradiso e Inferno, così come ciò che Allah ha detto loro. Abu Hurairah narrò dal Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui) che l'Inferno disse: "Coloro che sono tirannici e arroganti entreranno in me". Una delle versioni dice: "Mi hanno dato coloro che sono tirannici e arroganti". Allah dirà:

] أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى [

"Tu sei la Mia punizione, che io infliggo a tutti i Miei servitori che desidero".

Nei Sahih di al-Bukhari e Muslim, così come nel Sunan di at-Tirmidhi, l'hadith di Harithah bin Wahb è stato narrato che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

] أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، ألاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

“Devo parlarti degli abitanti del Paradiso? Questi sono tutti coloro che sono deboli e oppressi. Se giura nel nome di Allah, renderà vero il suo giuramento. Perché non ti parlo degli abitanti del Fuoco? Questi sono tutti crudeli, avari e arroganti. La versione musulmana dice:

] كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

"Ogni impostore avaro e arrogante".

Ciò è confermato dalle parole dell'Onnipotente e Onnipotente Allah:

"La Geenna non è la casa dei superbi?" (Az-Zumar, 60);

“Oggi la tua ricompensa sarà un umiliante tormento per il fatto che sei stato esaltato sulla terra senza alcun diritto” (Al-Ahkaf, 20);

«Chi ha trasgredito [i confini di ciò che è lecito] e ha dato la preferenza alla vita mondana, l'inferno sarà un rifugio» (An-Nazi'at, 37-39).

5. Alcuni dei peccati che portano all'inferno

Una volta fu chiesto a Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah: "Quali azioni compiono gli abitanti del Paradiso e quali azioni compiono gli abitanti dell'Inferno?" Lui ha risposto:

Le azioni degli abitanti dell'Inferno sono l'associazione di partner con Allah l'Onnipotente; accusando i messaggeri di menzogna e incredulità; invidia e bugie; tradimento e ingiustizia; dissolutezza e perfidia; troncare i legami di parentela ed evitare la jihad per codardia; avarizia e doppiezza; disperazione nella misericordia di Allah e nell'assenza di paura della Sua punizione; ansia nei momenti difficili, orgoglio e arroganza nella gioia; rifiuto di eseguire gli ordini di Allah e violazione delle Sue restrizioni e divieti; timore delle creature, non del Creatore; vetrinistica e vanità; deviazione dal Corano e dalla Sunnah nell'anima e nella pratica; sottomissione alle creature in ciò che il Creatore ha proibito, e cieca devozione alle menzogne; deridendo i versetti di Allah e negando la verità; occultamento di conoscenze e prove che devono essere rese pubbliche; stregoneria e disobbedienza ai genitori; uccidere una persona che Allah ha proibito di uccidere senza averne il diritto; divorare la proprietà di un orfano e l'usura; fuga dal campo di battaglia e calunnia sulle donne caste credenti che non pensano nemmeno al peccato.

Il Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui) elencò anche i peccati che portano all'Inferno. Il Sahih dei musulmani racconta la storia di 'Iyad bin Himar su un lungo sermone pronunciato dal Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. In esso, in particolare, si dice:

] وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلا مَالاً ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلاَّ خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لا يُصْبِحُ وَلا يُمْسِي إِلاَّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ . وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ [

“Cinque saranno gli abitanti del Fuoco: un uomo debole, privo di prudenza; uno che segue [tutto indiscriminatamente], non curandosi della sua famiglia e delle sue proprietà; uno che tradisce la fiducia non appena ha il minimo desiderio; e quello che ogni mattina e ogni sera cerca di defraudare tua moglie e i tuoi beni”. Ha anche menzionato l'avarizia o la menzogna, così come l'immoralità.

6. Persone specifiche che andranno all'inferno

I miscredenti e i pagani andranno sicuramente all'inferno. Tuttavia, nel Santo Corano e negli hadith del Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui), sono menzionate anche persone specifiche che saranno lì. Uno di loro sarà il Faraone, che rifiutò di credere in Musa:

"Nel giorno della risurrezione Faraone guiderà il suo popolo e lo condurrà nel fuoco» (Hood, 98). Tra loro ci saranno le mogli dei profeti Nuh e Lut:

“Allah ha dato come esempio dei miscredenti la moglie di Nuh e la moglie di Lut. Entrambi erano sposati con servitori tra i Nostri giusti servitori. Hanno tradito i loro mariti e non li hanno salvati da Allah. Fu detto loro: “Entrate nel fuoco insieme a quelli che entrano [là]”» (At-Tahrim, 10). Tra loro ci sarà Abu Lahab con sua moglie:

“Possano le mani di Abu Lahab perire, e lui stesso muoia. La sua ricchezza non ha salvato lui e ciò che ha acquisito (posizione nella società e bambini). Cadrà nel fuoco ardente. Sua moglie porterà legna da ardere e intorno al suo collo ci sarà una corda intrecciata di fibre di palma ”(Al-Masad, 1-5).

Tra loro ci sarà anche 'Amr bin 'Amir al-Khuza'i. Il Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui) lo vide trascinare le sue viscere all'Inferno. È noto che colui che ha ucciso 'Ammar e portato via la sua arma andrà anche all'inferno. At-Tabarani a Mu'jam narrò attraverso un autentico isnad che 'Amr bin al-'As e suo figlio narrarono che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

[ قاتِلُ عَمَّارٍ وسالِبُهُ في النَّارِ ]

"Chiunque uccide 'Ammar e prende le sue armi cadrà nel fuoco."

7. I jinn increduli andranno all'inferno

Non solo le persone non credenti, ma anche i jinn non credenti andranno all'inferno. Come gli esseri umani, sono responsabili delle loro azioni:

“Ho creato jinn e persone solo perché Mi adorino” (Az-Zariyyat, 56).

Nel giorno della risurrezione, i jinn, come le persone, risorgeranno:

“In quel giorno li radunerà: “O concorso di jinn! Hai sviato molte persone” (Al-An'am, 128);

«Giuro sul tuo Signore che certamente raduneremo loro e i demoni, e poi li metteremo in ginocchio intorno alla Geenna. Allora faremo uscire da ogni comunità colui che ha disobbedito al Misericordioso più degli altri. È meglio per noi sapere chi è più appropriato bruciare lì ”(Maryam, 68-70).

Allora si dirà ai miscredenti:

“Entra nel fuoco insieme ai popoli fra i jinn e al popolo che visse prima di te” (Al-A'raf, 38). Ecco quando saranno gettati all'inferno:

"Saranno gettati là insieme agli erranti, come pure tutti i soldati di Iblis" (Ash-Shu'ara, 94-95). Pertanto, la promessa di Allah che l'inferno sarà pieno di jinn increduli e le persone saranno adempiute:

“La parola del tuo Signore si adempirà:“Riempirò sicuramente Gehenna di jinn e persone, tutti insieme”» (Cappuccio, 119).

“E la Parola si avverò riguardo a loro e riguardo alle nazioni che vivevano prima di loro tra i geni e il popolo” (Fussilat, 25).

Abitanti temporanei dell'inferno

1. Chi andrà all'inferno per un po'?

I monoteisti che non hanno associato i partner ad Allah, ma hanno commesso molti peccati che hanno superato le loro buone azioni, andranno all'Inferno, ma dopo qualche tempo lo lasceranno. Per quanto tempo rimarranno lì è noto solo all'Onnipotente e Onnipotente Allah. Alcuni di loro usciranno dal Fuoco grazie all'intercessione di coloro che potranno intercedere per gli altri, e coloro che non hanno fatto una sola buona azione, Allah li farà uscire di lì con la Sua misericordia.

2. Peccati per i quali puoi andare all'inferno

Citeremo solo alcuni dei peccati che, secondo i testi sacri, condannano una persona al tormento.

1. Adesione a correnti contrarie alla Sunnah. Abu Dawood, ad-Darimi, Ahmad, al-Hakim e altri hanno riferito dalle parole di Mu'awiya bin Abu Sufyan: “Ascolta! Un giorno il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) si fermò davanti a noi e disse:

] أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ [

"Ascolta! In verità, le persone della Scrittura che erano prima di te erano divise in settantadue gruppi e, in verità, questa comunità sarà divisa in settantatré gruppi. Di questi, settantadue cadranno nel Fuoco e uno nel Paradiso, e questi sono quelli che stanno insieme [sulla retta via]”.

Questo hadith è autentico. Al-Hakim, elencando diversi modi della sua trasmissione, ha detto: "Queste catene di narratori sono prove sufficienti dell'autenticità degli hadith", e al-Dhahabi è d'accordo con questo. Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah ha detto: "Questo è un noto autentico hadith". Ash-Shatibi lo ha definito autentico in I'tisam. Shaykh Nasir al-Din al-Albani, dopo aver elencato i vari modi in cui è stato trasmesso, ne ha criticato alcuni e ha spiegato che, in generale, la sua autenticità non è in dubbio.

Siddique Hasan Khan credeva che le parole "moriranno tutti tranne uno" o "settantadue cadranno nel fuoco" non fossero affidabili. A sostegno delle sue parole, ha citato le opinioni degli ulema che consideravano questo hadith debole, incluso il suo maestro ash-Shaukani, i suoi predecessori (ad esempio, Ibn al-Wazir) e anche studiosi precedenti (ad esempio, Ibn Hazm). In conclusione, ha convenuto che "questo additivo è uno degli intrighi degli atei, perché spaventa dall'Islam e dalla conversione".

Shaykh Nasir al-Din al-Albani ha fornito due argomenti per confutare questo punto di vista.

In primo luogo, l'esame critico degli studiosi dell'hadith attesta la validità di questo supplemento e le affermazioni sulla sua debolezza non hanno alcun valore.

In secondo luogo, c'erano molti teologi che ne riconoscevano l'autenticità e possedevano una conoscenza maggiore di Ibn Hazm, soprattutto perché la sua inclinazione alla critica aspra è ben nota agli scienziati. E se la sua opinione non è riconosciuta come un argomento pesante anche quando coincide con le opinioni di altri scienziati, cosa si può dire di quei casi quando li contraddice?!

Quanto a Ibn al-Wazir, ha rifiutato questa aggiunta non a causa di difetti nelle isnad, ma per il suo significato. Siddique Hasan Khan, nel suo libro Yakza uli-l-i'tibar, ha spiegato che da queste parole ne consegue che solo pochi musulmani andranno in Paradiso, mentre testi attendibili indicano che un gran numero di seguaci di Maometto andrà là, che Dio benedica Allah lo saluta. Inoltre, questa comunità costituirà la metà degli abitanti del Paradiso.

In confutazione di tale sentenza, si può dire quanto segue.

In primo luogo, la divisione della comunità in settantatré gruppi non significa che la maggior parte di essa andrà all'inferno, perché la maggior parte dei musulmani è poco consapevole di tali divisioni e non appartiene a questi gruppi. Coloro che sono entrati deliberatamente in una setta contraria alla Sunnah e si sono radicati nell'errore sono pochi rispetto a coloro che evitano tutti questi gruppi.

In secondo luogo, non tutti coloro che sono in disaccordo con la Sunnah su qualsiasi questione sono considerati contrari alla Sunnah. I seguaci dei gruppi sbagliati sono coloro che sono guidati da principi che li distinguono in una tendenza separata e, basandosi su questi principi, rifiutano molti testi del Corano e della Sunnah. Questi includono, ad esempio, i Kharigiti, i Mutaziliti e i Rafiditi. Se i musulmani aderiscono al Corano e alla Sunnah, non si discostano da loro, ma non sono d'accordo su questo o quell'argomento, allora non sono classificati tra i gruppi fuorviati.

In terzo luogo, dall'aggiunta di cui sopra ne consegue che questi gruppi andranno all'Inferno, ma questo non significa che vi rimarranno per sempre.

È chiaro che tra i seguaci di questi gruppi ci sono non credenti e entreranno per sempre nell'Inferno. Ciò può essere attribuito agli estremi Batiniti (Ismailis, Drusi, Nusayris, ecc.), che si considerano credenti, ma sono atei.

Tra loro ci sono quelli che non sono d'accordo con gli aderenti alla Sunnah in questioni serie, ma non cadono nell'ateismo. Non appartengono a coloro ai quali è promesso il paradiso, e il loro destino dipende dalla volontà di Allah: se lo desidera, li perdonerà e, in caso contrario, li sottoporrà al tormento. Forse avranno dietro di sé grandi azioni giuste che li salveranno dall'inferno. Forse saranno salvati da lì per intercessione. È possibile che vadano all'Inferno e vi rimangano per tutto il tempo che Allah vorrà, e poi ne usciranno grazie all'intercessione o alla Sua misericordia.

2. Rifiuto di eseguire l'hijrah. Ai musulmani è vietato vivere tra i non credenti se hanno l'opportunità di trasferirsi in un paese musulmano, soprattutto se sono tentati nel paese dei non credenti. Allah non accetta le scuse di coloro che ritardano l'hijrah, e il Corano riporta che gli angeli rimproverano queste persone nel momento della loro separazione dalla vita, e la scusa che erano deboli in questo mondo non li aiuterà:

"A coloro che gli angeli uccidono, facendo ingiustizia a se stessi, diranno: "In che posizione eri?" Diranno: "Siamo stati deboli e oppressi sulla terra". Diranno: "La terra di Allah non era abbastanza ampia perché tu ci vivessi". La Geenna sarà la loro dimora. Quanto è brutto questo luogo di arrivo! Questo non si applica solo a quegli uomini, donne e bambini deboli che non riescono a escogitare e non trovano la strada giusta ”(An-Nisa, 97-98). Quindi, Allah accetterà le scuse solo di coloro che sono stati veramente oppressi e non hanno avuto l'opportunità di lasciare il paese dei miscredenti, ad es. non ha trovato un modo per passare ai musulmani.

3. Adozione di leggi ingiuste. Allah ha inviato la Shariah in modo che le persone agissero in modo imparziale e ha ordinato ai Suoi servi di osservare la giustizia:

“Infatti, Allah comanda di osservare la giustizia, di fare il bene…” (An-Nahl, 90). Ordinò a governanti e giudici di emettere sentenze giuste senza opprimere il popolo:

“In verità, Allah vi ordina di restituire la proprietà affidata ai suoi proprietari e di giudicare con giustizia quando giudicate tra gli uomini” (An-Nisa, 58).

Allah ha minacciato la punizione all'inferno per coloro che non giudicano con giustizia. Bureyda bin al-Husayb riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ [

“I giudici sono di tre tipi: uno andrà in Paradiso e due andranno in Fuoco. Colui che ha conosciuto la verità e ha preso una decisione conforme ad essa andrà in Paradiso. Colui che ha conosciuto la verità e ha preso una decisione ingiusta cadrà nel Fuoco, e anche colui che ha preso la decisione senza conoscere la verità cadrà nel Fuoco. Narrato da Abu Dawud.

4. Calunnia contro il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui. In uno dei capitoli della vasta raccolta di Ibn al-Athir "Jami' al-usul" ci sono molti hadith che mettono in guardia contro la calunnia del Messaggero, che Allah lo benedica e lo accolga. Quindi, al-Bukhari, musulmano e at-Tirmidhi riferì dalle parole di 'Ali bin Abu Talib che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, disse:

] لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ [

"Non mentire per me, perché chiunque mente per me entrerà nel fuoco".

Al-Bukhari riferì dalle parole di Salama bin al-Akwa' che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

[ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ]

"Chiunque dice in mio nome ciò che non ho detto, prenderà il suo posto nel fuoco."

Al-Bukhari in Sahih, e anche Abu Dawud in Sunan hanno riportato la storia di 'Abdullah bin al-Zubair dalle parole di suo padre az-Zubair bin al-'Awwam che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui , disse:

] مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"Chiunque abbia mentito consapevolmente in mio favore, prenda il suo posto nel fuoco."

Al-Bukhari e Muslim hanno riferito dalle parole di al-Mughira bin Shu'ba che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, hanno detto:

] إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"Calunniare me non è la stessa cosa che calunniare qualcun altro, e chiunque mente consapevolmente per mio conto prenderà il suo posto nel fuoco."

5. L'arroganza è un altro dei peccati gravi. Abu Hurairah riferì che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ [

"Allah Onnipotente ha detto: "L'orgoglio è il mio mantello, e la grandezza è il mio izar, e getterò nel fuoco chiunque cercherà di strapparmeli". Una delle versioni dice: "... e darò un assaggio del Fuoco a coloro che cercheranno di portarmeli via". Narrato da musulmano.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ [ . قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، قَالَ : ] إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ [

Dalle parole di Ibn Masud è riportato che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: "Colui che ha anche solo un granello di arroganza nel suo cuore non entrerà in Paradiso". Un uomo ha chiesto: "E se a una persona piace indossare bei vestiti e scarpe?" Disse: “In effetti, Allah è bello e ama la bellezza. L'arroganza è un'arrogante negazione della verità e negligenza delle persone. Narrato da musulmano.

6. Uccidere qualcuno la cui vita era inviolabile. L'Onnipotente ha detto:

“Se qualcuno uccide intenzionalmente un credente, allora la sua punizione sarà la Geenna, nella quale rimarrà per sempre. Allah sarà adirato con lui, lo maledirà e gli preparerà grandi tormenti» (An-Nisa, 93).

La religione di Allah permette di uccidere i musulmani in tre casi. Al-Bukhari e Muslim hanno riferito dalle parole di Ibn Mas'ud che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, hanno detto:

] لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمَارِقُ مِنْ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ [

“Versare il sangue di un musulmano che testimonia che non c'è divinità all'infuori di Allah, e che io sono il Messaggero di Allah, è consentito solo in tre casi: se ha ucciso una persona, se si è sposato e ha commesso adulterio e se ha rinunciato la fede staccandosi dalla comunità».

In Sahih al-Bukhari, Ibn 'Umar riferì che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

] لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا [

"Un credente non sarà vincolato nella sua religione finché non verserà il sangue proibito". Ibn 'Umar ha detto: "In verità, una di quelle situazioni difficili da cui non c'è via d'uscita è lo spargimento di sangue proibito".

Il Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui) avvertì i musulmani di non combattersi tra loro, poiché in questi casi sia l'assassino che l'ucciso cadono all'Inferno. Abu Bakra riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ[. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : ] إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ [

"Se due musulmani stanno faccia a faccia con una spada in mano, allora sia l'assassino che l'ucciso cadranno nel fuoco". Gli fu chiesto: “Messaggero di Allah, con l'assassino [tutto è chiaro]. Perché il morto arriva lì? Ha detto: "Perché ha cercato di uccidere il suo avversario".

Ecco perché il giusto servitore di Allah ha rifiutato di combattere con suo fratello, temendo di essere tra gli abitanti dell'Inferno, e il suo assassino ha sofferto, insieme ai suoi peccati, i peccati di suo fratello:

“Leggi loro la vera storia dei due figli di Adamo. Qui entrambi fecero un sacrificio, che fu accettato da uno di loro e non fu accettato dall'altro. Disse: "Ti ucciderò sicuramente". Rispose: “In effetti, Allah accetta solo dai pii. Se tendi la mano per uccidermi, non mi allungherò ancora per ucciderti. In verità, temo Allah, il Signore dei mondi. Voglio che torni con il mio peccato e il tuo peccato e sia tra il popolo del Fuoco. Questa è la ricompensa degli ingiusti» (Al-Maida, 27-29).

7. La crescita divorante è un altro dei peccati che distruggono una persona. Allah, spiegando il divieto categorico di divorare interessi, ha detto di coloro che lo fanno:

“E chiunque ritorni a questo, diventeranno gli abitanti del Fuoco, nel quale rimarranno per sempre” (Al-Baqarah, 275);

“O voi che credete! Non divorare l'interesse moltiplicato e temere Allah, affinché tu possa avere successo. Temi il fuoco che è preparato per i miscredenti» (Al'Imran, 130-131). In un hadith narrato da al-Bukhari e Muslim, il Profeta definì l'usura come una delle sette azioni malvagie.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ[ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ:] الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ [

Abu Hurairah riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Evita i sette peccati capitali!" Gli fu chiesto: "Quali sono questi peccati, Messaggero di Allah?" Rispose: "Associare compagni con Allah, stregoneria, uccidere colui che Allah ha proibito di uccidere se non c'è il diritto di farlo, divorare la crescita, divorare la proprietà di un orfano, fuggire il giorno dell'offensiva e calunniare le donne caste credenti che nemmeno pensano [al peccato]”.

8. Mangiare illegalmente la proprietà di qualcun altro è una delle più grandi atrocità che condanna una persona a tormentare all'inferno. L'Onnipotente ha detto:

“O voi che credete! Non divorate tra di voi i vostri beni illegalmente, ma solo commerciando con il vostro mutuo consenso. Non uccidetevi (l'un l'altro), perché Allah è misericordioso con voi. Bruceremo nel fuoco colui che fa questo per la sua ostilità e ingiustizia. È facile per Allah» (An-Nisa, 29-30).

Una forma per acquisire illegalmente la proprietà di qualcun altro è divorare la proprietà di un orfano. Allah ha particolarmente notato la proprietà degli orfani a causa della sua disponibilità, dell'impotenza dei suoi proprietari e dell'atrocità di questo crimine:

“In verità, coloro che divorano ingiustamente i beni degli orfani si riempiono il ventre di fuoco e bruciano nella Fiamma” (An-Nisa, 10).

9. Crea immagini. La sofferenza più dolorosa nel giorno della risurrezione è riservata a coloro che creano immagini simili alle creazioni di Dio. Nei Sahih di al-Bukhari e Muslim, l'hadith di 'Abdullah bin Mas'ud è stato narrato che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah siano su di lui, disse:

] إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ [

"Nel Giorno della Resurrezione, coloro che hanno creato immagini saranno sottoposti al più terribile tormento con Allah".

Al-Bukhari e Muslim hanno riferito dalle parole di Ibn 'Abbas che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, hanno detto:

] كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ [

“Chiunque abbia creato immagini cadrà nel fuoco. Ciascuna delle immagini da lui create prenderà vita e comincerà a tormentarlo nella Geenna.

Riferirono anche dalle parole di 'Aisha che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, vide il cuscino su cui erano le immagini, disse:

] إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ [

“Infatti, i creatori di queste immagini saranno puniti nel giorno della resurrezione. Gli sarà detto: "Dai vita a ciò che hai creato".

Riferirono anche dalle parole di 'Aisha che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ [

"I tormenti più terribili saranno coloro che hanno creato la somiglianza delle creazioni di Allah."

Riferirono anche dalle parole di Abu Hurairah che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً [

“Allah Onnipotente ha detto: “Chi può essere più ingiusto di coloro che creeranno qualcosa di simile alle Mie creazioni?! Lascia che creino un grano! Che creino un chicco di grano o un chicco d'orzo!”

10. Indulgenza verso le persone ingiuste. Uno dei motivi per andare all'inferno è sostenere i peccatori ingiusti tra i nemici di Allah e una calda amicizia con loro:

“Non prostrarti davanti [al fianco] degli ingiusti, perché il fuoco non ti tocchi” (Hood, 113).

11. Donne che indossano abiti che non coprono completamente il corpo e frustano le persone. Un altro gruppo di coloro che andranno all'inferno sono donne malvagie che tentano gli schiavi e disobbediscono ad Allah, esponendo le singole parti del corpo. Abu Hurairah riferì che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا [

“Non ho ancora visto due tipi di martiri infernali. Queste sono persone che tengono in mano fruste che sembrano code di vacca e con esse picchiano gli altri, oltre che vestite, ma allo stesso tempo donne nude che si piegano di lato e richiamano gli altri, e le loro teste sono come cammelli ondeggianti gobbe. . Non entreranno in Paradiso e non ne sentiranno nemmeno il profumo, nonostante lo si sentirà a tale e tale distanza. Narrato da Muslim, al-Bayhaqi e Ahmad.

Descrivendo le persone con ciglia simili a code di vacca, al-Kurtubi ha scritto: "Abbiamo ancora questo tipo di ciglia nel Maghreb". Siddique Hasan Khan ha aggiunto alle parole di al-Qurtubi: “Inoltre, possono essere trovati ovunque e in qualsiasi momento. Il loro numero cresce di giorno in giorno tra emiri e nobili. Preghiamo Allah di salvarci da tutto ciò che Gli è odioso. Posso aggiungere che oggi in molti paesi puoi vedere come le persone con le fruste frustano gli altri. Guai a loro e alla loro specie!

Al giorno d'oggi, puoi incontrare molte donne che si vestono in modo tale da sembrare nude. Ovviamente, questa tentazione non è mai stata così diffusa. Possono essere ben descritti come fece il Messaggero (pace e benedizioni di Allah su di lui): “…vestite, ma allo stesso tempo donne nude che si appoggiano di lato e richiamano gli altri, e le loro teste sono come gobbe di cammello ondeggianti .”

12. Causando sofferenza agli animali. Muslim narra nel suo Sahih l'hadith di Jabir che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ [

“Mi è stato mostrato il fuoco e vi ho visto un israelita che era tormentato a causa del suo gatto. L'ha legata e non l'ha nutrita. Non le ha nemmeno permesso di mangiare gli insetti per terra".

Se un tale destino attende coloro che hanno causato sofferenza a un gatto, cosa accadrà a coloro che eccellono nel causare sofferenza ai servi di Allah? E cosa accadrà a coloro che tormentano i giusti solo perché hanno creduto e si sono convertiti all'Islam?!

13. Il raggiungimento della conoscenza non è per amore di Allah. Hafiz al-Munziri ha citato una serie di hadith che mettono in guardia contro l'acquisizione della conoscenza non per amore di Allah, e ne menzioneremo alcuni. Abu Hurairah riferì che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [

"Chiunque ha studiato la conoscenza che è consuetudine studiare per lottare per il volto di Allah Onnipotente, ma lo ha fatto solo per ottenere beni mondani attraverso di essi, non sentirà nemmeno la fragranza del Paradiso nel giorno della risurrezione". Abu Dawud, Ibn Maja e Ibn Hibban riferirono questo hadith nel loro Sahih. Al-Hakim lo ha anche definito affidabile secondo i requisiti di al-Bukhari e Muslim.

Jabir riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] لا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلا لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلا تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ [

"Non acquisire conoscenze per esserne orgoglioso davanti agli scienziati, per discutere con gli sciocchi o per preferire un'assemblea a un'altra, e se qualcuno lo fa, allora Fuoco, Fuoco [diventerà la sua dimora]". Narrato da Ibn Maja, Ibn Hibban nel Sahih e al-Bayhaqi.

Ibn 'Umar riferì che il Messaggero di Allah, pace e benedizioni di Allah su di lui, disse:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ ، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"Chiunque acquisisca conoscenza non per amore di Allah, prenderà il suo posto nel fuoco". L'hadith è stato narrato da at-Tirmidhi e Ibn Maja, ed entrambi lo hanno narrato dalle parole di Khalid bin Dureik, che, tuttavia, non ha sentito l'hadith direttamente da Ibn 'Umar. Allo stesso tempo, i narratori di entrambe le versioni sono affidabili.

14. Bere da vasi d'oro e d'argento. Al-Bukhari e Muslim hanno riferito dalle parole di Umm Salama che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, hanno detto:

] الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ [

"Nel ventre di colui che beve da un vaso d'oro e d'argento, fiamme infernali ribollono." La versione musulmana dice: "Infatti, nel ventre di colui che beve e mangia da un vaso d'argento e d'oro..."

Hudhaifah riferì che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ [

"Non indossare seta e broccato, non bere da vasi d'oro e d'argento e non mangiare da tali piatti, perché sono per loro (cioè per i non credenti) in questa vita e per te nella prossima". Narrato da al-Bukhari e Muslim.

15. Abbattere il loto, all'ombra del quale si nascondono le persone. Abu Dawud riferì dalle parole di 'Abdullah bin Hubaysh che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse:

] مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ [

"Chiunque taglia un loto, Allah lo manderà a testa in giù nel fuoco."

Al-Bayhaqi ha narrato la storia di 'Aisha attraverso un isnad affidabile che il Messaggero di Allah, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha detto:

] إِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يَصُبُّهُمُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِهِمْ فِى النَّارِ صَبًّا [

“Infatti, quelli che abbattono il loto, Allah scaglierà nel fuoco a testa in giù”.

16. Suicidio. Nei Sahih di al-Bukhari e Muslim, Abu Hurairah riferì che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:

] مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ؛ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا [

“Chiunque si uccide con un pezzo di ferro rimarrà per sempre nel fuoco dell'inferno con un pezzo di ferro tra le mani, perforandogli lo stomaco. Chi beve veleno e si avvelena sarà per sempre nel fuoco dell'inferno, bevendo veleno a sorsi. E chi si uccide gettandosi da una rupe, sarà per sempre nel fuoco dell'inferno, gettandosi giù da una rupe ”Muslim (2846).

Significa che se una tale persona giura in nome di Allah che qualche evento accadrà o no, allora Allah renderà vero il suo giuramento. Al-Bukhari e Muslim hanno narrato dalle parole di Anas che sua zia paterna ar-Rubayi 'bint al-Nadr ha rotto il dente anteriore di una giovane ragazza. I suoi parenti hanno chiesto ai parenti della vittima di perdonarla, ma hanno rifiutato. Poi hanno offerto loro un compenso economico, ma hanno rifiutato il denaro e sono andati dal Messaggero di Allah r chiedendo vendetta per il dente rotto. Ordinò la punizione. Anas bin an-Nadr disse: “O Messaggero di Allah! Spezzeranno il dente di ar-Rubaiya'? Giuro su Colui che ti ha mandato con la verità, il suo dente non si romperà! Il Messaggero di Allah disse: “O Anas! Allah ha decretato la retribuzione". Quindi i parenti della ragazza perdonarono il colpevole, e poi il Messaggero di Allah disse: "In verità, tra gli schiavi di Allah ci sono quelli i cui giuramenti Allah adempirà certamente quando giurano per Lui". Vedi: Ibn Hajar A. Decreto. operazione. T. 8. S. 347. - ca. traduttore.

Jami' al-usul (10/547).

La parola زنيم "occupare" significa "colui a cui è assegnato un cognome a cui non appartiene". Etimologicamente, deriva dal verbo زنم "zanama", che significa "tagliare una piccola parte dell'orecchio di un montone in modo che penda". Vedi: Ibn al-Athir. Decreto. operazione. T. 2. S. 316. - ca. traduttore.

Musulmano (2853).

Yakza uli-l-i'tibar. S. 222.

Musulmano (2865).

Al-Bukhari, Muslim e Ahmad hanno riferito di questo argomento, e lo abbiamo già menzionato.

Questo è 'Ammar bin Yasser. Fu uno dei primi musulmani e subì numerose torture dei pagani meccani. Dapprima emigrò in Etiopia e poi a Medina, prese parte alla battaglia di Badr e ad altri importanti eventi storici. Il Messaggero di Allah gli disse: “O 'Ammar! La parte sbagliata ti ucciderà". Questa previsione si avverò durante la battaglia di Siffin, avvenuta nel 36 AH. tra i sostenitori di 'Ali bin Abu Talib e Mu'awiya bin Abu Sufyan. Morì per mano dei sostenitori di Mu'awiya all'età di 73 anni. - ca. traduttore.

Sahih al-jami' as-saghir (4170).

Naturalmente, stiamo parlando solo di coloro che non hanno associato i partner ad Allah. - ca. traduttore.

La parola الجماعة "jama'a" significa "gruppo", "associazione", "comunità". I seguaci della Sunnah sono considerati aderenti a un'unica comunità: la Jamaat, poiché si unirono attorno al Corano e alla Sunnah. Ibn Abu al-‘Izz ha scritto: “La comunità unita sono i compagni e coloro che seguono fedelmente il loro cammino fino al Giorno del Giudizio. Seguirli è la guida giusta e deviarlo è un'illusione.<…>Quanto sono belle le parole di ‘Abdullah bin Mas‘ud: “Se qualcuno di voi vuole prendere esempio da qualcuno, prenda esempio da chi è già morto, perché i vivi possono ancora cadere in tentazione. Questi erano i compagni di Muhammad r, ed erano i migliori in questa comunità. I loro cuori erano i più puri, la loro conoscenza la più profonda e pesavano meno sugli altri. Allah li scelse per accompagnare il Suo Profeta e stabilire la Sua religione. Riconosci la loro superiorità e segui le loro orme e, per quanto possibile, mantieni i loro modi e la loro religione, perché erano sulla retta via”. Vedi: Sharh al-'aqida at-tahawiyya. Al-maqtab al-islami. 1416/1996. pp. 382-383.

Vedi: Silsila al-ahadith as-sahiha (1326).

Yakza uli-l-i'tibar. S. 113.

Mishkat al-masabih (3/688).

At-targib va-t-tarhib (1/91).

Mishkat al-masabih (2/462).

Ibid (2/125). Al-Albani in Sahih al-Jami' (6352) ha detto che l'hadith è stato narrato da Abu Dawud e ad-Diya a Mukhtar. Lo ha definito affidabile.

Al-Albani in "Sahih al-Jami'" (2/88) definì autentico l'hadith e disse che era stato trasmesso da al-Bayhaqi in "Sunan".

At-tahwif min an-nar. S. 148.

Sahih al-jami' as-saghir (5/114).

Ci sono peccati più o meno gravi. Anche le punizioni per loro all'inferno sono diverse?

Ovviamente le sanzioni sono diverse. Ma sappi che il tormento più debole all'inferno è uguale in forza al tormento più forte sulla terra. La gioia più debole in paradiso è come la gioia terrena più forte. A seconda di come una persona trascorre la sua vita, in base alla forza dei peccati che ha commesso, sprofonda in fondo all'inferno. Prendi, ad esempio, Krusciov, il "miracoloso". Chiuse circa 10.000 chiese, molti monasteri; Cosa ne pensi - non sta soffrendo lì? Lì affronterà un eterno terribile tormento, se non si è pentito prima della sua morte.

E quanti altri governanti simili c'erano? Alzarono le mani contro Dio, contro la Casa di Dio, contro i monasteri. Quante persone sono state torturate secondo i loro ordini! Le persone non hanno sofferto invano, sono martiri davanti a Dio, ma questi governanti riceveranno una buona punizione. Prendi Nero: diede fuoco a una città cristiana nel I secolo, ci fu un forte incendio, e si fermò sul balcone e si divertiva. Ha aperto la più severa persecuzione di tutti i cristiani. Diocleziano, Giuliano, Nerone - ce n'erano molti; ovviamente, hanno tutti un posto all'inferno, secondo le loro azioni. Dio non li ha puniti, si sono puniti loro stessi.

L'uomo fu battezzato in età matura. Continuando una vita peccaminosa, divenne un apostata da Cristo. Cosa attende l'anima di una persona del genere? Non sarebbe meglio per lui non battezzarsi affatto che non giustificare la misericordia di Dio?

San Macario il Grande una volta stava camminando nel deserto e incontrò un teschio umano. Era una persona speciale davanti a Dio, aveva la grazia dello Spirito Santo e molto gli fu rivelato da Dio. Egli, essendo in grazia speciale, colpì il cranio con il suo bastone e chiese:

Dimmi chi sei e dove sei?

Sono un prete idolo, rispose. - Sono all'inferno.

Trovi mai consolazione, chiese il reverendo.

C'è gioia quando nella Chiesa ortodossa i cristiani commemorano i loro morti il ​​sabato e la domenica. Negli strati superiori dell'inferno poi c'è la luce, ci penetra parzialmente. Poi ci vediamo. Ci porta una grande gioia.

Il reverendo ha anche chiesto:

E sotto di voi - sacerdoti idoli - c'è qualcuno?

I cristiani ortodossi che furono battezzati, ma non andarono in chiesa, non indossavano croci, non si pentivano dei peccati, non si confessavano, vivevano celibe, non ricevevano la comunione e morivano senza pentimento. Sono anche inferiori a quei pagani che non conoscevano il vero Dio.

Cosa attende quelle persone che bestemmiano Dio, che una volta hanno rotto chiese, rimosso croci, campane dalle chiese, icone bruciate, libri sacri?

Ci sono stati momenti in cui tutto questo è stato fatto in massa. Alcuni avevano paura di Dio, ma c'erano "coraggiosi" - hanno fatto tutto questo. Ma spesso cadevano dal tempio o dal campanile e venivano schiacciati a morte. Queste persone generalmente non vivono abbastanza per vedere la loro morte. C'è stato un caso del genere nelle montagne del Caucaso. Un monaco della Lavra di Kiev-Pechersk - lo ierodiacono Isacco - 92 anni soffriva di banditi. I monaci vivevano in montagna, c'era una chiesa. Lui stesso era cieco. I fratelli sono andati nella città di Sukhumi per il culto durante una grande festa. Fu lasciato solo. Tre abkhazi musulmani vennero e dissero:

Dammi tutto ciò che hai di valore. - Cominciarono a chiedergli oro, soldi.

Lui dice:

Sono un deserto. Non ho niente di tutto questo. Cerca quello che trovi - il tuo.

Ti uccideremo. Uccidiamo un monaco - che mosca!

Presero un asciugamano, glielo legarono al collo, lo condussero su un dirupo e lo gettarono nell'abisso. Si è schiantato a morte.

Ora un vecchio archimandrita vive nella Pochaev Lavra. La sua cella fu poi costruita proprio sotto p. Isacco. Ha sentito tutto ciò che hanno detto e ha visto tutto ciò che hanno fatto i ladri, ma non ha potuto aiutare: le montagne hanno interferito. Poi scese nell'abisso: Isacco era già morto.

Quindi il destino di questi assassini è interessante. Morirono tutti nel giro di un anno: uno stava guidando un'auto e si è schiantato - è caduto in un abisso, un altro è stato schiacciato da un trattore, un terzo è morto.

Se il Signore non punisce in questa vita coloro che vanno contro di Lui, contro i servi di Dio, allora saranno severamente puniti nel Giorno del Giudizio Universale. Tutti dovrebbero sapere che otterrà ciò che si merita. Il Signore ama tutti. Il Signore aspetta tutti. Aspetta che la persona si penta. Ma quando non c'è più un sentimento di pentimento in una persona, quando la persona che sta soffocando si è completamente indurita, allora c'è una morte improvvisa. I demoni prendono quest'anima e la trascinano dritta all'inferno. A volte queste persone si suicidano.

Cosa dicono dell'inferno quelli che sono stati nell'altro mondo? Che cosa è lui?

La televisione raramente mostra qualcosa di pieno di sentimento, istruttivo. Ma poi in qualche modo stava andando in onda un programma interessante sul canale Moscovia. Una donna, Valentina Romanova, ha raccontato come fosse nell'aldilà. Era una non credente, ha avuto un incidente d'auto, è morta e ha visto come la sua anima è stata separata dal suo corpo. Nel programma, ha raccontato in dettaglio cosa le è successo dopo la sua morte.

All'inizio non si rese conto di essere morta. Ha visto tutto, sentito tutto, capito tutto e ha anche voluto dire ai medici che era viva. Urlando: "Sono vivo!" Ma nessuno ha sentito la sua voce. Afferrò i medici per le mani, ma non ci riuscì. Ho visto un pezzo di carta e una penna sul tavolo, ho deciso di scrivere un biglietto, ma non potevo prendere questa penna tra le mani.

E in quel momento fu trascinata in un tunnel, un imbuto. È uscita dal tunnel e ha visto un uomo scuro accanto a lei. All'inizio fu molto contenta di non essere sola, si voltò verso di lui e disse: - Uomo, dimmi dove sono?

Era alto e stava sul suo fianco sinistro. Quando si voltò, lei lo guardò negli occhi e si rese conto che non ci si poteva aspettare nulla di buono da quest'uomo. La paura l'ha presa e lei è scappata. Quando ha incontrato un giovane luminoso che la proteggeva da un uomo terribile, si è calmata.

E poi i posti che chiamiamo infernali le si sono aperti. Una scogliera di altezza terribile, molto profonda, e sotto ci sono molte persone, uomini e donne. Erano di diverse nazionalità, di diversi colori della pelle. Un fetore insopportabile emanava da questa fossa. E c'era una voce in lei che diceva che ci sono quelli che hanno commesso terribili peccati sodomici durante la loro vita, innaturali, fornicazione.

In un altro posto, vide molte donne e pensò:

Questi sono assassini di bambini, quelli che hanno abortito e non si sono pentiti.

Poi Valentina ha capito che avrebbe dovuto rispondere per quello che aveva fatto nella sua vita. Qui ha sentito per la prima volta la parola "vizi". Non sapevo quale fosse la parola prima. Solo a poco a poco ha capito quanto sono terribili i tormenti infernali, cos'è il peccato, cos'è il vizio.

Poi ho visto un'eruzione vulcanica. Scorreva un enorme fiume infuocato e vi galleggiavano teste umane. Quindi si tuffarono nella lava, quindi emersero. E la stessa voce spiegava che in questa lava infuocata ci sono anime di sensitivi, coloro che erano impegnati nella divinazione, nella stregoneria, negli incantesimi d'amore. Valentina si spaventò e pensò: "E se mi lasciassero qui anche io?" Non aveva un tale peccato, ma capì che in uno qualsiasi di questi luoghi poteva rimanere per sempre, poiché era una peccatrice impenitente.

E poi ho visto una scala che portava in paradiso. C'erano molte persone che salivano questa scala. Cominciò anche ad alzarsi. Una donna le camminava davanti. Era esausta, era esausta. E Valentina si rese conto che se non l'avesse aiutata, sarebbe caduta. Si può vedere che è una persona misericordiosa, ha iniziato ad aiutare questa donna. Così sono entrati nello spazio luminoso. Non poteva descriverlo. Ha parlato solo della straordinaria fragranza e della gioia. Quando Valentina ha sperimentato la gioia spirituale, è tornata nel suo corpo. È finita in un letto d'ospedale con l'uomo che l'ha colpita in piedi di fronte a lei. Il suo cognome è Ivanov. Lui le ha detto:

Non morire più! Pagherò tutti i danni alla tua auto (era molto preoccupata perché l'auto era rotta), ma non morire!

È stata nell'altro mondo per tre ore e mezza. La medicina la chiama morte clinica, ma consente a una persona di rimanere in questo stato per non più di sei minuti. Dopo questo periodo, iniziano i cambiamenti irreversibili nel cervello e nei tessuti. E anche se una persona viene poi rianimata, risulta essere mentalmente handicappata. Il Signore ha mostrato ancora una volta il miracolo della risurrezione dei morti. Ha riportato in vita una persona e gli ha dato nuove conoscenze sul mondo spirituale.

Conoscevo anche un caso del genere - con Claudia Ustyuzhanina. Erano gli anni Sessanta. Quando stavo tornando dall'esercito, mi sono fermato da Barnaul. Una donna mi si avvicinò nel tempio. Ha visto che stavo pregando e ha detto:

Abbiamo un miracolo in città. La donna rimase all'obitorio per diversi giorni e tornò in vita. Ti piacerebbe vederla?

E sono andato. Ho visto una casa enorme, una recinzione alta, lì. Tutti avevano queste recinzioni. Le persiane della casa sono chiuse. Abbiamo bussato ed è uscita una donna. Dissero che venivamo dalla chiesa e lei accettò. In casa c'era ancora un bambino di circa sei anni, Andrei, ora è prete. Non so se si ricorda di me, ma lo ricordo bene.

Ho passato la notte con loro. Claudia ha mostrato i certificati della sua morte. Ha anche mostrato cicatrici sul suo corpo. È noto che aveva un cancro di quarto grado ed è morta durante l'operazione. Ha raccontato molte cose interessanti.

E poi sono entrato in seminario. Sapeva che Claudia era perseguitata, i giornali non la lasciavano sola. La sua casa era costantemente sotto controllo: nelle vicinanze, a due o tre case di distanza, c'era un edificio della polizia a due piani. Ho parlato con alcuni padri della Trinità-Sergius Lavra, e lei è stata chiamata. Ha venduto la sua casa a Barnaul e ha comprato una casa a Strunino. Il figlio è cresciuto, ora presta servizio nella città di Alexandrov.

Quando ero al Pochaev Lavra, ho sentito che era andata nell'altro mondo.

Dov'è l'inferno?

Ci sono due opinioni. I santi Basilio Magno e Atanasio Magno rappresentano che l'inferno è dentro la terra, perché nelle Sacre Scritture il Signore, per bocca del profeta Ezechiele, dice: "Io ti farò scendere /.../ e ti metterò nel sotterraneo della terra» (Ez. 26, 20). La stessa opinione è confermata dal canone del Mattutino del Grande Sabato: "Sei disceso nella terra inferiore", "Sei disceso negli inferi della terra".

Ma altri maestri della Chiesa, per esempio San Giovanni Crisostomo, credono che l'inferno sia fuori dal mondo: "Proprio come i sotterranei reali e le miniere di minerali sono lontani, così l'inferno sarà da qualche parte al di fuori di questo universo. Ma cosa stai chiedendo, dove e in che posto si trova? Che ti importa? Devi sapere cos'è e non dove e in che luogo si nasconde. E il nostro compito cristiano è evitare l'inferno: amare Dio, il prossimo, umiliarci e pentirci, andare in quel mondo.

Ci sono molti misteri sulla terra. Quando l'arcidiacono Stefano fu lapidato a morte, gli fu eretto un tempio in questo luogo, alle porte di Gerusalemme. Ai nostri tempi, gli archeologi sono venuti lì dalla Bielorussia e dall'Ucraina, hanno aperto l'ingresso sotto il tempio che conduce sotto la città, hanno portato lì attrezzature e improvvisamente hanno visto uccelli neri con un'apertura alare di oltre due metri in enormi grotte sotterranee. Gli uccelli si precipitarono verso gli archeologi, li raggiunsero

tale paura che hanno lasciato l'attrezzatura, hanno guidato un escavatore e hanno bloccato l'ingresso con pietre e sabbia, rifiutandosi di ulteriori ricerche ...

Quante persone vanno nel Regno di Dio e quante vanno all'inferno?

A un sacerdote è stata posta questa domanda. Sorrise.

Lo sai caro! Quando salgo per suonare il campanile prima della Divina Liturgia, vedo gente che arriva dai paesi vicini lungo i sentieri che portano alla chiesa. La nonna con una bacchetta, il nonno trita con sua nipote, i giovani vanno ... Alla fine del servizio, l'intero tempio è pieno. Quindi le persone vanno alle dimore del Paradiso, una alla volta. E al diavolo... Ora il servizio è finito. Io - ancora al campanile, vedo: la gente esce tutta insieme dai cancelli della chiesa. Non riescono a passare subito, ma si affrettano ancora da dietro: "Perché sei lì in piedi! Esci più veloce!"

Dice la Sacra Scrittura: «Entrate per la porta stretta, perché larga è la porta e larga è la via che conduce alla perdizione e molti la attraversano» (Mt 7,13). È molto difficile per una persona peccaminosa rinunciare ai suoi vizi e passioni, ma nulla di impuro entrerà nel Regno di Dio. Vi entrano solo le anime purificate nel pentimento.

Il Signore ha dato tutti i giorni della nostra vita per prepararci all'eternità: tutti noi dovremo andarci un giorno. Coloro che ne hanno l'opportunità dovrebbero andare costantemente in chiesa, sia al mattino che alla sera. Verrà la fine e non ci vergogneremo di comparire davanti agli abitanti del cielo, davanti a Dio. Le buone azioni di un cristiano ortodosso intercederanno per lui.

"L'inferno è un luogo dove i peccatori vengono fatti bollire nei calderoni";

“L'inferno è coperto di ghiaccio…”;

“L'inferno è un paese di sorgenti gialle, dove risiede la parte base dell'anima”;

Oggi parleremo del perché le persone vanno all'inferno.

Diverse religioni hanno diverse concezioni dell'inferno. Nel buddismo "buono e pacifico", ce ne sono otto in generale, e ognuno al centro è rovente e attorno al perimetro è ghiacciato. Ma tutte le religioni sono d'accordo su una cosa: questo posto è estremamente sgradevole e non dovresti arrivarci.

Ma come non arrivarci - le opzioni sono possibili anche qui.

Nell'Islam “militante”, andare all'inferno e andarsene non è affatto una questione. Coloro che commettono un peccato saranno certamente gettati nel tormento: nell'Islam, questo è fuoco e i peccatori bruceranno. Quanto durerà il tormento, lo sa solo Allah stesso, nessun altro, anche le figure più alte e rispettate della chiesa, "non ha accesso" alle informazioni sui verdetti.

Ma i peccatori stessi non devono preoccuparsi.

Coloro che hanno commesso buone azioni insieme ai peccati usciranno dall'inferno per intercessione di coloro a cui è permesso di intercedere per loro.

Coloro che sono riusciti a non commettere una sola buona azione ... ne usciranno anche - per l'infinita misericordia di Allah.

Puoi solo invidiare!

Sebbene nel cristianesimo, l'invidia sia uno dei modi più sicuri per tuonare all'inferno. Del resto, non in purgatorio, da dove si può ancora uscire, anche dopo secoli di tormenti. Vale a dire, all'inferno, da dove non c'è via d'uscita.

"Una frase che non conosce eccezioni"

"... Lasciate ogni speranza voi ch'entrate" tradotto dall'italiano - "Abbandona la speranza, tutti quelli che entrano qui." L'iscrizione sopra le porte dell'inferno nella "Divina Commedia" di Dante Alighieri, scritta 700 anni fa, fa ancora paura alle persone impressionabili. Lo farebbe ancora...

"Anime nude, deboli e leggere,

Ascoltando il verdetto che non conosce eccezioni,

Denti che battono, pallido di desiderio

Gridò maledizioni al Signore…”

Nella versione cattolica del cristianesimo, ci sono sette peccati capitali: orgoglio, avidità, invidia, rabbia, lussuria, gola e pigrizia. Cioè, secondo questa "scheda rapporto" puoi andare all'inferno per una fetta di torta in più a cena o per un letto non rifatto la mattina ... Cool, no?

Ma ne deriva una divertente conclusione: i peccati hanno “pesi” diversi e c'è un certo “listino divino”, dove ogni atto ha il suo cartellino del prezzo.

Puoi conoscerlo nella stessa "Divina Commedia", dove è abbastanza completo. Dante non era troppo pigro e chiaramente dipinto: chi, dove, a quale indirizzo, per quale tormento e per quale peccato. Secondo questa classificazione, coloro che sono posseduti dalla passione sono condannati ai tormenti più “leggeri”. Quelli pesanti sono per i traditori. Coloro che tradiscono la fiducia sono i peggiori all'inferno.

E, intanto, nel "codice perfetto" si dice che la punizione per ogni peccato, piccolo o grande che sia, è una: la morte (questo significa che coloro che non hanno peccato né con l'azione, né con l'inazione, e nemmeno con il pensiero, vivere per sempre?).

Perché spegnere la luce divina

L'ortodossia, allo stesso tempo, è sia più morbida che più severa. "Fiery Gehenna" non è affatto un posto per le persone, è destinato a "spiriti che sono caduti e radicati nel male".

Ma per noi umani c'è solo salute e malattia dell'anima. E lo stesso inferno ortodosso non è qualcosa di materiale, come una padella non oliata per un peccatore, ma semplicemente e terribilmente: la morte dell'anima. Quando ci pensi, diventa chiaro perché la domanda suona così strana: "Come salvare un'anima caduta all'inferno?" Non c'è modo. È come cercare di resuscitare una persona morta. "È morta, quindi è morta".

Perché spegnere la luce divina? Ovviamente non per aver mangiato una cotoletta a digiuno.

L'elenco dei peccati è lo stesso, ma il peccato imperdonabile (garantito e che uccide definitivamente l'anima) è bestemmia contro lo Spirito Santo. “La sentenza che non conosce eccezioni” viene imposta solo per questo - per il fatto che ti sei opposto a Dio. Come Satana e la Compagnia.

Ma cosa bisogna fare (o meglio, ovviamente, non è necessario) per poter finalmente e irrevocabilmente litigare con Dio in questo modo? Iniziare una guerra? Creare una setta? Vendi droga? Oppure è tutto più semplice e sufficiente, come insegnano 9 sacerdoti su 10, per non andare in chiesa e “credere a casa”?

Cos'è il "tempio domestico" pericoloso?

“Se non vai in chiesa e non ascolti il ​​sacerdote, chi ti insegnerà a credere in Dio? Inizierai a decidere da solo cosa è peccato e cosa non lo è. E sicuramente commetterai un errore, perché il diavolo è astuto e troverà una scappatoia nel cuore di una persona”.

Non per niente tra i peccati che richiedono pentimento e perdono nell'Ortodossia ci sono: "condanna dei sacerdoti, rare visite al tempio, inosservanza dei digiuni, violazione delle regole della chiesa e della preghiera".

“Un uomo è debole e tentato, una pecora ha bisogno di un pastore…”

È difficile discuterne. Sì, debole.

Ma chi ci impedisce di diventare più forti? "Chi può insegnarti a credere in Dio correttamente?" E lui stesso? Perché non posso? Non parla a ciascuno di noi, non è nel nostro cuore? Perché non Lo ascoltiamo? O non capiamo? O fraintendiamo? Perché abbiamo bisogno di interpreti?

Come buttare via la chiave della porta dell'inferno

Gli antichi slavi consideravano Krivda il più terribile degli "dei oscuri". Questa è una bugia.

È piuttosto strano e persino selvaggio dalla posizione di una persona moderna che mente mentre respira e non considera una bugia non solo un peccato, ma anche una sorta di grave offesa.

"Dai, se non menti, non vivrai."

Perché i nostri lontani antenati pensavano diversamente e consideravano una bugia un reato peggiore dell'omicidio?

Perché prima di fare qualcosa, permetti a te stesso di farlo da solo. Nella doccia. "Ha già molto di tutto" - prima di rubare. “Non ho altra scelta” - prima di tradire, cambiare. "Non c'è niente di sbagliato in questo", dici a te stesso e ti permetti di fare il male.

Le bugie sono la chiave che apre le porte dell'inferno. Inizia il decadimento e la morte dell'anima.

Non mentire a te stesso ... Almeno a te stesso - e questa porta non si aprirà mai.

Così semplice. E così difficile.

Forse pensi di essere una brava persona, e quindi puoi aspettarti di andare in Paradiso. Forse pensi di non meritare di essere mandato all'inferno perché persone come Hitler, Stalin, assassini, stupratori e così via ci vanno. Persone che uccidono bambini piccoli. Queste sono persone veramente cattive.

Tale ragionamento sembra essere abbastanza comune per la maggior parte delle persone. Ma in base a quale standard determiniamo che alcune persone sono abbastanza brave da andare in paradiso e altre sono abbastanza cattive da andare all'inferno? Quali criteri determinano il destino eterno dell'uomo? Sono costruiti secondo standard più elevati? Le risposte a queste domande devono essere accurate. E quale autorità può darci risposte accurate?

La Bibbia ha molto da dire su questo argomento. Tuttavia, ci sono molte idee sbagliate sull'inferno. Forse hai la tua opinione sulla realtà dell'inferno. Ma sei disposto a rischiare il tuo destino nell'eternità per vedere se la tua opinione è giusta o sbagliata? Dal momento che la Bibbia è stata sottoposta a un esame approfondito per migliaia di anni e attraverso ricerche infinite, potresti almeno voler ascoltare ciò che ha da dire su questo argomento.

Le condizioni che determinano l'ingresso di una persona in paradiso o all'inferno non dipendono dal confronto con altre persone. Puoi considerarti abbastanza decente e persino una brava persona, ma cosa succede se ti guardi attraverso gli occhi di un'Essenza assolutamente senza peccato? E se tu fossi giudicato non solo dalle tue azioni e azioni, ma anche dai tuoi pensieri? Non ti sentirai meno a tuo agio e sicuro di te? Ad essere onesti fino in fondo, dovremo ammettere che anche le nostre sole azioni ci porteranno alla condanna.

Una ragazza stava guardando una bellissima collina ricoperta di erba verde lussureggiante. Vide un gregge di pecore sulla collina. Sembravano così bianchi e puliti, specialmente contro l'erba verde scuro. La ragazza andò a letto e la mattina dopo andò di nuovo sulle colline ad ammirare le pecore. Ma durante la notte ha nevicato. Le pecore erano ancora lì, ma ora, sullo sfondo della neve bianca, sembravano disordinate e persino sporche. [Comfort, "Meglio tenere segreto l'inferno." Inglese:Comfort, Inferno` sBestKeptSecret, 113. - Ca. autore.]. Allo stesso modo, la nostra integrità, rispetto alle norme di Dio, non regge al controllo.

O forse tratti le tue azioni e i tuoi pensieri nello stesso modo in cui Danny trattava le tariffe del parcheggio. Ray Comfort, nel suo libro su come vivere per sempre e non essere religiosi, racconta cosa è successo al suo amico Danny [La storia di Danny adattata da How to Live Forever di Ray Comfort.Ray Comfort, come a abitare per sempre… SenzaVeing religioso (n. P: n. D.). — ca. autore.]"Quando mi ha detto che sarebbe andato in prigione per non aver pagato i biglietti del parcheggio, gli ho chiesto: "Ma perché non hai pagato i biglietti?" Disse: “Beh, è ​​solo una multa per il parcheggio, non è qualcosa di serio. Ha poi detto che la polizia è venuta a casa sua alle quattro del mattino, lo ha caricato su un grande autobus nero e lo ha portato al tribunale di Los Angeles. In piedi davanti al giudice, ha detto: "Vostro onore, ho portato con me settecento dollari che devo in multe e spese legali. Ma il giudice ha risposto: “Signor Positivo, puoi risparmiare quei soldi. Ti mando in galera!" Danny era inorridito.

Ha commesso un grave errore nel considerare i suoi delitti della legge come piccole cose, perché erano "solo" multe per il parcheggio, e così facendo si è ingannato. Se sapesse in anticipo quale decisione prenderà il giudice (la pena detentiva), metterebbe subito in ordine il suo rapporto con la legge.

Molti di noi sono consapevoli di aver infranto le leggi di Dio, i Dieci Comandamenti, ma crediamo che non ci sia nulla di sbagliato in questo. Ma lascia che ti faccia alcune domande sulla legge che hai infranto e vediamo quanto è spaventoso. Hai mai mentito? Dici di aver mentito. Ma tu pensi che fosse, per così dire, una "bugia bianca" e niente di grave. Hai mai rubato qualcosa? Sì, ma una piccola cosa, niente di grave. Vedi cosa stai facendo? Minimizzi i tuoi crimini chiamandoli niente e, come Danny, ti illudi. In realtà, pensi di non peccare, ma la Bibbia avverte che "se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi". La verità è che hai mentito, il che significa che sei un bugiardo. Se rubi qualcosa (il valore di ciò che viene rubato è irrilevante), sei un ladro.

Devi sentire cosa dice la sentenza del giudice sulla menzogna e il furto. Eccolo: "...tutti i bugiardi saranno nello stagno ardente di fuoco e zolfo" (Apocalisse 21:8). Tutti i bugiardi vanno all'inferno. Dici: "Non credo all'inferno". Allo stesso modo, potresti dire al giudice che non credi al carcere. Ma la tua convinzione o incredulità non è in grado di cambiare la realtà esistente. Nessun ladro entrerà in paradiso. Nessuno [“…ladri…non erediteranno il regno di Dio” (1 Corinzi 6:10). -Approssimativamente autore.]. Ora guarda questo. Gesù disse: “…chiunque guarda una donna con concupiscenza, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore” (Mt 5,28). Hai mai guardato qualcuno con lussuria? Allora hai già commesso adulterio secondo le leggi di Dio. Hai usato il nome di Dio invano o senza meta? Quindi hai usato il Suo santo nome come una parola vuota o una maledizione per esprimere la tua opposizione a qualcosa. Questa è chiamata blasfemia ed è un grave crimine agli occhi di Dio.

Se sei in grado di ammettere onestamente di aver infranto questi comandamenti, allora capisci che in cuor tuo sei un bugiardo, un ladro, un bestemmiatore e un adultero. E nel Giorno del Giudizio sarai giudicato colpevole e finirai all'inferno. Considera questo: se morissi oggi, andresti all'inferno per sempre. Ma cosa fare adesso? Come risolvere il rapporto tra te e la legge? La Bibbia dice che non puoi "fare" nulla Comfort, come a abitare per sempre… SenzaVeing religioso.- ca. autore.] Inoltre, ricorda che un giudice devoto deve ristabilire la giustizia.

In una città viveva un giudice che una volta ha dovuto fare i conti con un'infrazione stradale legata all'eccesso di velocità. La ragazza non ha rallentato all'incrocio, dove è stata posta l'apposita segnaletica, e l'incrocio non era lontano dalla scuola dove studiavano bambini non vedenti e disabili. Il poliziotto l'ha fermata e le ha consegnato un biglietto. Il giudice ha assegnato alla ragazza la multa più grande di venticinquemila dollari. Poiché la ragazza non poteva pagare una tale multa, l'ufficiale giudiziario stava per metterla in prigione. A questo punto, il giudice ha fatto qualcosa di strano. Si alzò e annunciò che intendeva pagare venticinquemila dollari invece di lei! I testimoni che erano in sala non capivano quale fosse il problema. E solo più tardi si è scoperto che il giudice era il padre della ragazza. Nonostante fosse sua figlia, le ha assegnato la multa più alta possibile. Fece il suo dovere e ripristinò la giustizia. Tuttavia, il suo amore per sua figlia non gli ha permesso di lasciarla in questi guai. [Josh McDowall, "Non solo un falegname". Inglese:Josh McDowell, AltroThmanmaFalegname (cheaTdin, MALATO.: Quellandmalecasa, 1977), 115. - Appr. autore.].

Allo stesso modo, Dio non ci lascia in uno stato senza speranza riguardo all'eternità. Come giudice che ha pagato la multa invece di sua figlia, Gesù ha portato la punizione per tutti i nostri peccati. Fu picchiato in modo che fosse impossibile riconoscerlo, fu flagellato e poi inchiodato alla croce, dove soffrì e morì di una morte dolorosa. Ha pagato con il suo sangue la pena per tutti i peccati che abbiamo commesso: “Ma Dio dimostra il suo amore per noi con il fatto che Cristo è morto per noi mentre eravamo ancora peccatori” (Rm 5,8). Poi è risorto e ha vinto la morte.

Ray continua: “Qui sta la differenza tra la fede cristiana e la religiosità. Milioni di persone vivono sulla Terra che non hanno mai visto nulla di terribile nel peccato. Ignorano la decisione del Supremo Giudice. Non hanno idea che per loro la vita sulla Terra finirà all'inferno per tutti quei crimini che hanno sempre considerato una sciocchezza. Sanno che dopo la morte dovranno affrontare Dio. Tuttavia, pensano che le loro azioni religiose (come la disponibilità di Danny a regalare settecento dollari) consentiranno loro di comprare una via d'uscita da qualsiasi problema o guaio in cui si imbattono. E mentre sminuiscono la gravità del peccato, si ingannano e credono che con atti religiosi possono guadagnarsi la via del Cielo. Ma questo è altrettanto inutile quanto cercare di remare contro corrente per non cadere dall'alto della cascata. In questo caso, Dio stesso ci lancia la corda della salvezza nella forma della fede in Gesù Cristo. È l'unico che può salvarci dalla morte e dall'inferno. Ma dobbiamo fermare i nostri sforzi per salvarci e tenerci saldi alla Sua corda. Una volta che cesseremo il nostro disperato remare religioso e avremo fede in Gesù, troveremo la pace con Dio”. [Comfort, come vivere per sempre. Inglese:Comfort, come a abitare per sempre… Senza Essere Religiosi.- Ca. autore.].

La Bibbia dice: "Poiché per grazia siete stati salvati mediante la fede, e che non da voi stessi, è dono di Dio; non mediante opere, affinché nessuno possa vantarsi" (Efesini 2:8, 9). .

Puoi ancora farti la domanda: come può un Dio gentile e amorevole mandare le persone in un posto terribile chiamato inferno? Ma questo è tutto, il punto è che Lui non manda nessuno lì. Tu stesso ci vai perché respingi la condizione di salvezza (Gesù) dalle conseguenze dei tuoi peccati. A tutti noi è data libertà di scelta, o libero arbitrio, e noi stessi scegliamo di non pentirci. Pentimento significa "girare o cambiare". Nel Deuteronomio, Dio dice: “... Ti metto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione. Scegli la vita» (Deuteronomio 30:19). Gesù disse: "...Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me" (Gv 14,6). Credi in Gesù? O lo rifiuterai?

Se non scegli nulla, allora hai già fatto la tua scelta. Hai scelto la morte e l'inferno per sempre. Non esiste una posizione neutrale in questo caso. Gesù dice: «Chi crede in lui non è giudicato, ma il non credente è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell'Unigenito Figlio di Dio» (Gv 3,18). Sono inorridito al pensiero di qualcuno che trascorre l'eternità all'inferno. Per favore, non prendere questo problema alla leggera, ma fidati di ciò che dice la Bibbia. Ricorda: tu decidi il tuo destino nell'eternità.

Alcune persone pensano di aver fatto troppe cose sbagliate in passato e Dio non può perdonarle. La Bibbia dice chiaramente che Dio ha abbastanza misericordia per tutti. Il Salmo dice: «Perché tu, o Signore, sei buono e misericordioso e abbi grande misericordia di quanti ti invocano» (Sal 85,5). Egli perdonerà tutti i tuoi peccati nel momento stesso in cui lo chiedi e non li ricorderà mai più. ["... Io sarò misericordioso verso la loro ingiustizia, e non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro iniquità" (Ebrei 8:12). — ca. autore.]. Per accettare Gesù come tuo Salvatore, prega la seguente preghiera:

Caro Dio, ammetto di essere un peccatore. Grazie che Gesù ha preso su di Sé la mia punizione quando è morto sulla croce per i miei peccati e poi è risorto dai morti, avendo trionfato sulla morte. Oggi mi pento e nella causa della mia salvezza spero solo in Cristo. Nel nome di Gesù ho pregato, amen.

Se hai recitato questa breve preghiera, hai preso la decisione più saggia che tu abbia mai preso in vita tua. Inizia a leggere la Bibbia e inizia con il Vangelo di Giovanni. Trova una chiesa che viva le verità della Bibbia, vai lì e racconta quello che hai fatto, come Gesù ti dice di fare (Matteo 10:32).

SeguiLo e realizza il tuo scopo nella vita.

L'inferno non è stato creato per gli increduli, i peccatori... È stato preparato per il diavolo e per gli angeli caduti. Come facciamo a saperlo? Gesù Cristo stesso ce lo ha detto in Matteo 25:41: « Allora dirà anche a quelli che stanno alla sinistra: Allontanatevi da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e i suoi angeli ».
Quindi, nel Vangelo di Matteo 25:41 si dice che l'inferno sia stato preparato per "il diavolo e i suoi angeli". Questo era lo scopo originario dell'Inferno.

Quindi sorge la domanda: se l'inferno è stato creato per il diavolo e gli angeli caduti, allora perché non solo il diavolo e gli angeli caduti andranno all'inferno, ma anche le persone?

Per rispondere a questa domanda, devi scoprire quale delle persone andrà all'inferno.

1. LE MALEDIZIONI DELL'ANTICO E DEL NUOVO TESTAMENTO

È necessario prestare attenzione alla parola "dannato", perché, secondo quanto detto in Matteo 25:41 i dannati andranno all'inferno.
Se ti rivolgi all'Antico Testamento, puoi trovare elenchi di persone che sono maledette, cioè sono sotto la maledizione di Dio. Uno di questi elenchi è Deuteronomio 27:15-26 « ...dannato che farà un idolo scolpito o fuso un abominio per il Signore, opera di un artista, e metterlo in un luogo segreto! Tutto il popolo griderà e dirà: Amen. dannato che maledice suo padre o sua madre! E tutto il popolo dirà: Amen. dannato rompendo i confini del suo prossimo che sviano i ciechi! E tutto il popolo dirà: Amen. Maledetto chi giudica ingiustamente uno straniero, un orfano e una vedova! E tutto il popolo dirà: Amen. Dannazione che giace con la moglie di suo padre poiché ha aperto l'orlo della veste di suo padre! E tutto il popolo dirà: Amen. Dannazione che giacerà con qualsiasi bestiame! E tutto il popolo dirà: Amen. Dannazione che giace con sua sorella con la figlia di suo padre, o la figlia di sua madre! E tutto il popolo dirà: Amen. Maledetto chi giace con sua suocera! E tutto il popolo dirà: Amen. Dannazione che uccide di nascosto il suo prossimo! E tutto il popolo dirà: Amen. Dannazione che prende una bustarella per uccidere un'anima e spargere sangue innocente! E tutto il popolo dirà: Amen. Dannazione Chi non osserva le parole di questa legge e le cammina! E tutto il popolo dirà: amen».
Non sarà difficile per un lettore attento notare che tutte le maledizioni di cui sopra si applicano a persone che violano la Legge di Dio. Non è un caso che il versetto 26 dice: Dannazione chi non soddisferà le parole di questa legge e non lo farà su di essi !»
Quindi, secondo la Bibbia, la maledizione dell'Antico Testamento si estende a coloro che non osservano la Legge di Dio. Queste persone andranno all'inferno.

Tuttavia, i tempi dell'Antico Testamento sono finiti 2000 anni fa. Viviamo nell'era del Nuovo Testamento. Chi, secondo la Bibbia, è sotto la maledizione di Dio e la condanna del Nuovo Testamento?
Lo leggiamo nel Vangelo di Giovanni 3:16-18 « Perché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna. Perché Dio non ha mandato suo Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma perché il mondo fosse salvato per mezzo di lui. Chi crede in Lui non è giudicato, ma il non credente è già condannato perché non credeva nel nome dell'Unigenito Figlio di Dio».
Quindi, secondo la Bibbia, la maledizione del Nuovo Testamento si estende a coloro che non accettano il sacrificio di Gesù Cristo. Queste persone andranno all'inferno.

2. OPPOSTI DI DIO

Abbiamo già detto che la Bibbia dice che l'inferno è stato creato per il diavolo (Satana) e per gli angeli caduti. È necessario prestare attenzione al fatto che il nome "Satana" è tradotto dal greco come "avversario". Quindi, questo non è solo un nome, ma una definizione dell'essenza di Satana, che è il nemico di Dio (e dell'uomo, creato ad immagine e somiglianza di Dio).
L'inferno, essendo inizialmente "preparato per il diavolo e i suoi angeli", assorbirà non solo Satana e gli angeli caduti - oppositori di Dio, ma anche persone che, per loro natura, sono "figli di disobbedienza" e oppositori di Dio:
Efesini 5:6 « Nessuno ti inganni con parole vuote, perché per questo viene l'ira di Dio figli della disobbedienza ».
Colossesi 3:5-6 « Metti dunque a morte le tue membra sulla terra: fornicazione, impurità, passione, malvagia concupiscenza e cupidigia, che è idolatria, per la quale l'ira di Dio sta venendo sopra figli della disobbedienza ».
Secondo Efesini 2:2, tali persone sono chiamate figli della disobbedienza, perché vivono» secondo il corso di questo mondo, secondo la volontà del principe della potenza dell'aria, lo spirito che ora opera in figli della disobbedienza ».

Riguardava queste persone in cui Gesù Cristo parlò Matteo 25, avvertendo che andranno all'inferno: Matteo 25:35-46.

Inoltre, bisogna tener conto del fatto che la bontà di Dio non nega la sua severità e giustizia. La giusta legge di Dio dice: "Il salario del peccato è la morte" ( Romani 6:23a).
Il fatto è che per il corpo la punizione del peccato è la morte fisica. La punizione per il peccato per lo spirito umano immortale è la seconda morte - punizione eterna nel Lago di Fuoco: Apocalisse 20:14-15 « E la morte e l'inferno sono gettati nello stagno di fuoco. Questo seconda morte. E chi non era scritto nel libro della vita, veniva gettato nel lago di fuoco ».
Ma, cari amici, questa è proprio la suprema giustizia di Dio, che, sapendo che a causa del peccato l'umanità è destinata alla morte inevitabile, il Signore Dio ha preso su di sé la punizione per il nostro peccato, affinché oggi chiunque possa evitare la seconda morte all'inferno. Questa miracolosa salvezza e liberazione dall'inferno Dio ci concede attraverso il sacrificio del Signore Gesù Cristo: Romani 6:23 « Perché il salario del peccato è la morte, e dono di Dio- vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore».