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Storia

Tra gli antichi monasteri russi, uno dei più famosi per lungo tempo è stato il Presepe della Radice di Kursk della Beata Vergine Maria dell'Ermitage. Questo è uno dei primi monasteri nella regione di Kursk. L'eremo indigeno si trova sulla riva destra del fiume Tuskar, a 30 chilometri da Kursk in direzione nord. Nel blu scuro della vasta foresta di Korensky, le croci delle chiese del monastero brillavano d'oro, le volte in pietra bianca scendevano in sottili sporgenze verso il fiume e la chiesa sovrabbondante della Sorgente vivificante, che ricordava i raduni nelle grotte dei monasteri di Kiev-Pechersk Lavra o dell'Athos costiero. Fondata nel 1597, sul luogo in cui è apparsa l'icona della radice di Kursk della Madre di Dio “Il Segno”.

Il periodo dell'inizio del XVIII secolo ebbe successo nella costruzione del monastero. Nel 1713, la Chiesa "Fonte vivificante" crebbe sopra il luogo in cui apparve l'icona, in ricordo dello zelo per essa del primo feldmaresciallo russo, il conte Boris Petrovich Sheremetev. Nel 1764 il monastero divenne indipendente dal monastero Znamensky. Entro la fine del XVIII secolo il deserto aveva un aspetto completamente finito. Su entrambi i lati della Porta Santa si trovano le celle degli abati e dei confratelli su due piani. Sul lato sinistro del monastero fu fondata nel 1797 la Chiesa di Ognissanti. Dietro il monastero furono costruiti nel 1793 due cortili alberghieri. C'era un grande giardino del monastero. L'imperatore Paolo I concesse il terreno sacro al monastero e un mulino nel villaggio di Dolgy. All'inizio del XIX secolo nel monastero lavoravano spiritualmente 30 monaci. Nel 1806, con decreto del Santo Sinodo, fu permesso di lasciare l'icona miracolosa nel deserto fino al 12 settembre. L'anno 1816 è memorabile per il fatto che nel monastero fu istituita un'archimandria. La costruzione della Chiesa di Ognissanti fu completata sotto lo ieromonaco Palladio e fu consacrata nel 1819. Palladio divenne il primo archimandrita dell'Eremo della Radice. Dal 1832 al 1835 nel monastero furono costruite ripide rampe di pietra che vanno dalla piazza superiore del monastero alla chiesa inferiore della Fonte vivificante. Si adattano sorprendentemente bene all'insieme della chiesa, creando il massimo comfort per i pellegrini. Da tutti i gradini e dalle piattaforme era visibile il centro della chiesa e si poteva sentire chiaramente il servizio divino che vi veniva svolto (le riunioni sono state ora riportate alla loro forma precedente).

Il 1 luglio 1852, nel deserto, secondo il progetto del famoso architetto K. A. Ton, a metà del XIX secolo fu fondato un nuovo tempio sul sito di una chiesa fatiscente. Nel 1860 fu costruita e consacrata la Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria. La storia del monastero è legata alla vita lì di uno degli eccezionali educatori del passato: Sylvester Medvedev. Fu monaco a Korennaya dal 1675 al 1678, fece molto per lo sviluppo della stampa di libri e divenne uno dei più importanti bibliografi russi. L'iconostasi installata nella Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria dell'Eremo della Radice è una delle opere più significative dei maestri della Confraternita della Santissima Trinità della città di Shchigry, nella regione di Kursk.

Durante la guerra civile, nel 1919, l'icona (conservata per gran parte dell'anno nel monastero di Kursk Znamensky (Kursk)) fu portata da Kursk: in

Quando abbiamo visitato i nostri genitori a Kursk quest'estate, l'unico viaggio nella zona che non fosse "per affari" (ad esempio, per visitare qualcuno per i pancake :) è stato un viaggio al Root Hermitage, un monastero ortodosso. Questa è una delle attrazioni più famose della regione di Kursk, un luogo di particolare significato per le persone religiose e semplicemente bellissimo. Di seguito sono riportate le soleggiate foto estive e il mio racconto della storia di questo luogo.


L'Eremo della Radice è un monastero situato a circa 30 km dalla città di Kursk, fondato sul presunto luogo dell'apparizione dell'icona della Radice di Kursk. Secondo la leggenda, l'icona fu trovata da due cacciatori l'8 settembre 1295 nella foresta, non lontano da Kursk, che fu bruciata dai Tartari. Uno di loro trovò una piccola icona sdraiata a faccia in giù sulla radice di un albero e quando la sollevò per esaminarla, una sorgente cominciò a sgorgare dal luogo in cui giaceva l'icona. In questo luogo, insieme ai suoi compagni, abbatté una piccola cappella dove fu collocata l'icona. Da allora, Kursk fu distrutta più volte dai polacchi e dai tartari, e l’icona fu portata a Mosca dai “falsi re”. Dal 1618, l'icona fu conservata per la maggior parte del tempo nel monastero Znamensky di Kursk e solo in estate fu trasferita all'Eremo di Korennaya. La processione religiosa annuale con migliaia di pellegrini, che accompagnava il trasferimento dell'icona da Kursk all'Eremo di Korennaya, è raffigurata nel famoso dipinto di Repin “Processione religiosa nella provincia di Kursk”, qui:

Oltre al monastero, il luogo è famoso per la fiera Korenskaya, che si tiene nelle vicinanze dall'inizio del XVIII secolo. A metà del XIX secolo, la fiera conobbe il suo periodo di massimo splendore ed era una delle tre più grandi del paese, insieme a Nizhny Novgorod e Irbit. Dal 2001 la fiera ha ripreso i suoi lavori e da allora si tiene ogni anno a metà giugno.
Il monastero fu fondato nel 1597 con decreto dello zar Fyodor Ioannovich, ma la costruzione richiese molto tempo, durante il "periodo dei guai" il monastero fu distrutto e cominciò a essere restaurato solo nel 1611.
Il monastero si trova sulla riva alta del fiume Tuskar. Scendiamo al campanile:

Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria, e a sinistra c'è un refettorio con celle:

Dietro la chiesa è stato recentemente eretto un monumento a Serafino di Sarov, nato e cresciuto a Kursk.

La leggenda narra che quando aveva dieci anni ed era gravemente malato, lungo la loro strada si svolgeva una processione religiosa annuale con l'icona della radice di Kursk. A causa di una pioggia improvvisa, il corteo entrò nel loro cortile. L'icona fu portata sul bambino malato, lui la baciò e presto si riprese.

Vista dalla riva, il paesaggio nativo della Russia centrale: colline, cielo azzurro e distanza:

Scendemmo al fiume e bevemmo l'acqua della sorgente. Font:

Abbiamo fatto una passeggiata lungo il fiume. Da un lato il sentiero si addentra nel bosco, dove, a quanto pare, c'è un'altra sorgente e uno stabilimento balneare:

Tornato indietro:

Abbiamo camminato fino al ponte a destra:

Qui, a quanto pare, sia coloro che sono venuti al monastero che i locali dei villaggi vicini fanno il bagno insieme. In generale, dall'ultima volta che siamo stati qui 5 anni fa, l'infrastruttura è stata notevolmente migliorata: sono state installate discese in acqua, sentieri e panchine.

Sulla sponda opposta del fiume c'era un campo con erbacce)

Il Monastero di Kursk fu costruito nel XIII secolo sulle rive del fiume Tuskar, a una trentina di chilometri dal centro della moderna Kursk. Il luogo per la costruzione di questo famoso tempio non è stato scelto a caso. Fu qui, secondo antiche leggende, che fu ritrovata l'antica icona del “Segno” della Madre di Dio.

La scoperta di questa icona miracolosa avvenne nel 1295, secondo le leggende locali. Per queste terre, erano tempi difficili di continue incursioni da parte delle truppe tataro-mongole sotto la guida di Batu Khan. I cacciatori locali stavano inseguendo la loro preda quando uno di loro notò un'icona in piedi accanto a un grande albero. Il cacciatore lo prese tra le mani e subito apparve una piccola sorgente da sotto terra. L'uomo ha nascosto l'icona sullo stesso albero e in seguito ha raccontato ai suoi amici della sua straordinaria scoperta.

Sul luogo dello straordinario ritrovamento, i cacciatori eressero una piccola cappella nella quale collocarono l'icona. Poco dopo, sul sito della cappella fu eretta la Chiesa della Natività della Vergine Maria, e le sculture all'ingresso della cattedrale ricordano a tutti lo straordinario ritrovamento e i cacciatori.

Numerosi pellegrini cominciarono a convergere sul luogo dove scoprirono l'immagine miracolosa. Nel corso del tempo ce n'erano così tanti che il principe Vasily Shemyaka ordinò che l'icona fosse trasportata a Rylsk. Tuttavia, non le mostrò alcun onore e presto divenne completamente cieco. Il principe riuscì a vedere la luce solo quando promise pubblicamente di ricostruire un enorme tempio in città e di consacrarlo nel nome della Natività della Vergine Maria. L'icona non rimase a lungo nel nuovo tempio: dopo alcuni mesi scomparve miracolosamente e riapparve nel luogo del suo ritrovamento originario. Hanno provato più volte a riportarla al tempio, ma lei è tornata ostinatamente indietro.

Un'altra vecchia leggenda racconta di un tentativo di dare fuoco alla cappella durante un'altra incursione delle truppe tataro-mongole.

Dopo diversi tentativi falliti, gli invasori decisero semplicemente di tagliare a metà la meravigliosa icona. Dopo che se ne furono andati, l'anziano Bogolyub ebbe l'idea di provare a raccoglierlo e rimetterlo al suo posto. Non appena le metà tagliate si sono toccate, sono immediatamente cresciute insieme davanti agli occhi del vecchio sorpreso.

Ben presto le voci sull'icona miracolosa raggiunsero lo zar Fyodor Ioannovich. Ordinò che fosse fatto ogni sforzo per restaurare la città di Kursk e portò l'immagine sacra a Mosca. Qui per l'icona sono state preparate una degna cornice di cipresso e una cornice d'argento con dorature, pietre preziose e perle. La regina e sua figlia cucirono il sudario per questa cornice con le proprie mani, decorandolo con ricami dorati. Successivamente l'icona miracolosa fu restituita, ma non fu più collocata nella cappella, ma nel monastero di recente costruzione e nella Chiesa della Natività della Vergine.

All'inizio del XVIII secolo, il feldmaresciallo Sheremetyev donò una somma considerevole per la ristrutturazione di questo tempio. L'edificio è stato restaurato e rivestito in pietra su tutti i lati. E sopra la fonte, nel luogo in cui è stata ritrovata l'immagine, è stata eretta una piccola chiesa con un cancello in pietra.

Il deserto indigeno ha vissuto molto nel corso degli anni della sua esistenza. Fu distrutto e saccheggiato durante gli anni della rivoluzione e poi durante la Grande Guerra Patriottica. Rimase in uno stato fatiscente fino al 1989, quando decisero di dargli nuova vita. Oggi, l'Eremo della Radice occupa meritatamente il terzo posto d'onore tra i principali santuari della Chiesa russa.

Mentre ero nel monastero dell'Ermitage di Korennaya, a quaranta chilometri da Kursk, ho sentito parlare della guarigione dei malati di cancro facendo il bagno nelle sorgenti sante e bevendone l'acqua. E sul territorio del Monastero dell'Eremo della Radice ce ne sono più di sedici. Qui c'è anche una fonte in cui fu guarito Serafino Sorovsky, c'è una fonte di "Panteleimon il guaritore". Tutte le sedici sorgenti sacre sfociano nel fiume, le cui acque, scorrendo attraverso aree protette, sono considerate anche curative.

Durante una delle mie visite al Root Desert, in una mattina di inizio primavera, ho avuto la fortuna di osservare l'epifania di una ragazza cieca mentre faceva il bagno alla “Sorgente dell'Occhio”. Anche diversi anni dopo che è avvenuto questo miracolo, sento nelle mie orecchie il grido della sfortunata ragazza che si lavava gli occhi nella sorgente sacra: "Mamma, guarda, la Madre di Dio è davanti a me!" - e un minuto dopo: "Mamma, mamma, vedo la luce". Tutti quelli che guardarono questa scena ebbero la pelle d'oca e le donne iniziarono a versare lacrime di tenerezza e gioia.
Lo straordinario scrittore ecclesiastico Sergei Nilus scrisse delle abluzioni nella primavera di San Serafino di Sarov: “Senza darmi il tempo di rinfrescarmi, tutto com'ero, riscaldato dalla camminata veloce e dal caldo torrido, mi spogliai, sprofondai sotto il rubinetto, da cui l'acqua gelida della sorgente scorreva in un ruscello d'argento, e mi fece il segno della croce: "Credo, Signore", e lasciò che quest'acqua scorresse su se stesso e sulle sue membra malate per tre volte.

Il primo momento sono stato completamente soffocato: l'acqua gelata mi ha bruciato, mi ha tolto il respiro. Ma che sensazione meravigliosa è stata l'uscita dal bagno! Era come se un nuovo flusso di nuova vita si riversasse in tutte le mie vene - la lontana giovinezza sembrava tornare di nuovo... Semplicemente mi rallegravo e amavo padre Seraphim, come si ama un medico che riesce a placare all'istante un dolore insopportabile e bruciante. minuto in cui questo dolore cessa. Questo amore ardente, di cui all'improvviso il mio cuore si è infiammato, questa gioia dell'amore per fede, non erano forse la mia definitiva guarigione spirituale, che è senza paragone più importante di qualsiasi guarigione fisica?

Ed ecco un caso pubblicato nella Gazzetta diocesana di Tver nell'aprile 1885. Ne scrive il sacerdote della città di Murom, chiesa di San Nicola della Trasfigurazione, Ioann Chizhov.
“Vorrei descrivere un meraviglioso incidente accaduto a uno dei miei figli spirituali, il mercante Murom Ivan Ivanovich Zasukhin nel 1882. Ha sviluppato tumori dietro le orecchie e all'inguine destro. Il tumore all'inguine è stato tagliato. All'inizio dormì, poi cominciò a diventare più forte. I medici invitati hanno riconosciuto la situazione del paziente come senza speranza e hanno addirittura stabilito il giorno della sua morte.

Il paziente cominciò a prepararsi alla morte. Da vero cristiano, si confessò di cuore e fu onorato della Santa Comunione. Con vera contrizione di cuore per il fatto che la vita di un uomo ancora giovane, che lascia moglie e cinque figli, finisca così presto, ho iniziato a leggere le preghiere di partenza. Dopo aver terminato le mie preghiere e averlo benedetto, non avevo più speranza in un esito positivo per il paziente. Ma il terzo giorno ho sentito che il paziente si sentiva meglio. La moglie ha detto che il loro vicino M.F Bychkova, per pietà per il morente, ha offerto una nuova medicina, ma non umana, ma divina. Appena me ne sono andato dopo aver letto l'ordine dei rifiuti, lei ha portato l'acqua presa dalla fonte di Padre Serafino. Il paziente non poteva aprire la bocca. Gli versò in bocca qualche goccia da un cucchiaino e il resto dell'acqua gli versò sulla testa. Il paziente non prendeva più cibo: tutto veniva buttato via. Dopo che gli fu versata l'acqua, si calmò e si addormentò. Qualche ora dopo si svegliò e chiese da bere. Sua moglie, confusa, gli diede il latte, che gli era proibito. Il paziente bevve e il suo stomaco accettò il latte. Poi cominciò a camminare. I medici hanno suggerito di ripetere l'operazione all'inguine. Ma ha deciso di andare all'Ermitage di Sarov. I medici mi hanno trattenuto perché la strada era lunga e accidentata. Ma era persistente. La moglie, ascoltando le parole dei medici, portò con sé tutto il necessario per la sepoltura. Hanno portato via anche i bambini perché potessero salutare il padre.

Siamo arrivati ​​alla vigilia della festa della Santissima Trinità e il paziente desiderava essere in chiesa per la veglia notturna. È stato trasportato in barella dall'albergo alla chiesa e vi è stato portato quasi a mano.

Dopo il servizio, il paziente con le stampelle, con l'aiuto della moglie, si è avvicinato per venerare l'icona della festa e ricevere l'unzione con l'olio santo. “Quando ho venerato l'icona e ho ricevuto l'unzione, i miei occhi si sono rivolti involontariamente alla sacra icona della Madre di Dio in piedi nell'iconostasi, che prima era nella cella dell'anziano Serafino, e in quel momento ho sentito che la mia gamba dolorante stava fermamente sul pavimento e senza dolore per me. Non ricordando cosa stavo facendo, ho alzato le stampelle e, senza il loro aiuto, con sorpresa di tutti i presenti, sono andato a casa mia. Terminata la funzione, mi alzai coraggiosamente e uscii dalla Chiesa, dove i miei servi mi aspettavano con una barella; ma non ho avuto bisogno del loro aiuto, ho rinunciato anche alle stampelle e ho camminato fino all’hotel (una distanza di circa un quarto di miglio) senza alcun aiuto.”

La mattina dopo il servizio, il paziente si affrettò alla fonte. Sentendo su di me il flusso freddo della primavera, ho notato che questo flusso freddo suscitava una sorta di sollievo dal calore nel corpo e avevo più forza.

"Ho vissuto in questo monastero per diversi giorni, pregando in lacrime ringraziando Dio per il Suo meraviglioso aiuto, attraverso il Suo San Serafino."
Attualmente il paziente è sano. Ad oggi non usa farmaci”.

Fortunatamente le sorgenti curative non sono state distrutte. Come prima, portano i loro poteri vivificanti a Sarov e Diveyevo, nella Santissima Trinità Sergeyev Lavra e negli eremi di Optina e Korennaya. E in tutta la Madre Rus'.

Uno dei luoghi santi più antichi e famosi della Russia: il monastero degli Eremi delle Radice si trova vicino alla città di Kursk, nella città di Svoboda. Il monastero fu fondato nel 1597 con decreto dello zar Fyodor Ioannovich. Il monastero ha ricevuto il suo nome in onore della scoperta dell'icona miracolosa "Il Segno" da parte della Radice di Kursk. Su un'alta collina sopra il fiume Tuskar, le preghiere non si sono fermate per sette secoli, le persone non hanno smesso di camminare e la sorgente sacra non si è prosciugata.

STORIA

Nel XIII secolo (1295), durante i tempi difficili delle invasioni di Batu Khan della Rus' e delle terre di Kursk, fu ritrovata l'icona del "Segno". I cacciatori che cacciavano nelle foreste profonde vicino al fiume Tuskar videro un'icona alla base di un grande albero, adagiata sulle sue radici nude. Quando uno dei cacciatori raccolse l'icona, accadde un miracolo: da questo luogo sgorgò una sorgente. Quindi si decise di costruire una cappella in questo luogo, dove collocarono l'icona miracolosa.

Ben presto, venendo a conoscenza di ciò, numerosi pellegrini accorsero qui. E poi Vasily Shemyaka, principe di Rylsk, decise di spostare l'icona da luoghi lontani nella città di Rylsk, nel tempio da lui costruito nel nome della Natività della Beata Vergine Maria. Tuttavia, l'icona in qualche modo è riuscita a tornare nel luogo in cui è stata trovata. Più volte hanno provato a trasportarla in città, ma ogni volta l'icona è finita nel luogo in cui era apparsa.

La notizia dell'icona miracolosa si diffuse in tutta la Rus' e oltre. La successiva incursione tartaro-mongola avvenne nel 1383. Dopo aver saccheggiato le città, decisero di distruggere il santuario. Non riuscirono a bruciare la cappella, il legno umido non prese fuoco, tagliarono l'icona con una lama e gettarono i pezzi a terra. Dopo che i malvagi lasciarono l'area, l'anziano Bogolyub trovò i pezzi rimanenti e li mise insieme. E ancora una volta è accaduto un miracolo: l'icona è cresciuta insieme.

Monastero dell'Eremo della Radice, vista da est, 1900-2016.

Nel 1597, lo zar Fyodor Ioannovich decise di trasportare l'icona di Kursk a Mosca per la venerazione. Lo zar stesso incontrò l'icona portata a Mosca con la sua nobiltà e il suo esercito. Era posto in una cornice d'argento con doratura, decorata con perle e pietre preziose. Dopo aver soggiornato nella capitale, l'icona tornò a casa, all'Eremo della Radice, dove, su istruzioni dello zar, aprirono un monastero e costruirono una cattedrale nel nome della Natività della Beata Vergine Maria. Nel 1618 ebbe luogo una processione religiosa dal monastero Znamensky a Kursk all'Eremo della Radice. Da allora ogni anno viene organizzata una processione religiosa con l'icona del “Segno” fino al luogo del ritrovamento. Il famoso artista russo I.E. Repin ha raffigurato questa processione nel suo dipinto “Processione religiosa nella provincia di Kursk”.
Tempi difficili arrivarono nel 1634. Le terre di Kursk furono attaccate dai polacchi e nel 1643 il monastero subì una nuova incursione da parte dei tartari di Crimea.

Processione della croce nella provincia di Kursk. Cappuccio. CIOÈ. Repin	Processione della Croce all'Eremo della Radice Kursk per strada Mosca

Eppure, nonostante le difficoltà e la devastazione, l'Eremo della Radice di Kursk non è caduto nell'oblio. Dall'inizio del XVIII secolo il monastero iniziò ad essere intensamente costruito e ricostruito. Grazie alle donazioni del feldmaresciallo Boris Petrovich Sheremetyev, che visitò il santo monastero, al posto di quello fatiscente fu eretta una nuova Natività in pietra della chiesa della Theotokos, cancelli in pietra e un corpo di guardia Chiesa della Trasfigurazione del Signore con cappella Arcangelo Michele.

Costruirono anche un dormitorio per i monaci e una serie di altri edifici.
Nel 1793, per ordine dell'imperatrice Caterina II, vicino alle mura del monastero iniziarono a essere costruiti il ​​Gostiny Dvor e grandi gallerie commerciali secondo il progetto dell'eccezionale architetto G. Quarenghi. Iniziò così la famosa Fiera delle Radici, che divenne la seconda più importante della Russia, dopo Nizhny Novgorod.
Anno dopo anno diventavano sempre più numerose le tradizionali processioni religiose all'Eremo della Radice, così come le fiere, le cui aste erano programmate in concomitanza con questo evento. Le processioni della croce attiravano un gran numero di persone. Ci sono stati anni in cui la processione religiosa si estendeva per 27 miglia, quando i primi pellegrini entravano nelle vicinanze del monastero, gli ultimi erano ancora sulla Piazza Rossa vicino alla Cattedrale del Segno a Kursk.

Al Monastero dell'Eremo della Radice. Foto 1900 - 2016

Nel 1819 fu consacrata un'altra chiesa nell'Eremo di Korennaya - la quarta - "Tutti i Santi", situata nell'edificio del refettorio. Nel 1825 fu fondata una nuova chiesa in onore della Natività della Beata Vergine Maria. Nel 1830 sul territorio del monastero fu aperta una fabbrica di mattoni. Il mulino del monastero vicino al villaggio di Dolgoye forniva farina agli abitanti. Consacrato nel 1860, il nuovo tempio fu uno dei migliori esempi di stile russo-bizantino.
Nel 1875 fu costruita la quinta chiesa del monastero, in onore dell'icona della Madre di Dio del Segno su un'altra collina vicina.
Dalla Chiesa della Natività, situata su un'alta collina, si riuniva fino alla fonte sacra. Migliaia di pellegrini hanno camminato lungo la scalinata-galleria coperta in pietra fino alle sorgenti sacre e al tempio nel nome dell'icona della “Sorgente vivificante”.

Foglio artistico russo, n. 18: "L'Eremo della Radice nella parte settentrionale (30 verste dalla città di Kursk). L'interno della chiesa sopra il Pozzo Santo nel Monastero della Radice con il raduno dei pellegrini il nono venerdì dopo Pasqua L'Eremo della Radice dal fiume Tuskari (lato orientale). Piazza della Cattedrale nella città di Kursk, durante la rimozione delle icone: il Segno della Madre di Dio nell'Eremo della Radice, il nono venerdì dopo il mercato di Pasqua nella città di Kursk con un raduno di pellegrini.
L'autore della litografia è Vasily Fedorovich Timm, pittore e artista grafico russo. L'autore dei disegni è Konstantin Aleksandrovich Trutovsky (28/01/1826 (Kursk) - 17/03/1893, villaggio di Yakovlevka, distretto di Oboyansky, provincia di Kursk) pittore di genere russo, illustratore, accademico dell'Accademia Imperiale delle Arti.
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Veniva il Novecento, il secolo dei persecutori della Chiesa, il secolo dei nuovi atei, dei distruttori e il secolo dei creatori. Nel 1918, l’Ermitage di Korennaya fu ribattezzato “Svoboda Shtetl”. Nel 1922, secondo il “Decreto del Comitato esecutivo centrale panrusso”, i valori della chiesa furono confiscati e portati a Mosca per essere scambiati e venduti all’estero. Nel 1923 il monastero fu ufficialmente chiuso del tutto. Molti edifici furono smantellati in mattoni, i campanili, una galleria coperta, le cupole delle chiese furono demolite e la foresta di Bogoroditsky con il suo boschetto di querce relitto fu abbattuta. La Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria fu completamente fatta saltare in aria. L'unica biblioteca del monastero, saccheggiata e portata all'esterno, scomparve. Sul sito del monastero fu costruito un sanatorio e dove sorgeva la maestosa Chiesa della Natività fu costruita una fontana con figure di orsi in gesso.
È solo che i ricordi delle persone non possono essere cancellati. Tuttavia si recavano alle sante sorgenti per attingere acqua, pregando nel luogo profanato. Alcuni monaci, rimasti devoti al Luogo Santo, si rannicchiarono in panchine non lontano dal monastero.
Durante la Grande Guerra Patriottica e l'occupazione della regione di Kursk, anche l'ex monastero e i suoi edifici furono danneggiati.

Ebbene, nel dopoguerra qui venne fondata una scuola professionale.
Il tempo è passato, le epoche sono cambiate, ecco come si può caratterizzare il mandato dei leader dello stato sovietico al potere. L'era di Stalin, terribile e ingiustificatamente crudele, è caduta nell'oblio. Sono arrivate altre persone, cercando di insabbiare se stesse incolpando i loro predecessori di tutte le cose brutte.
Tuttavia, la lotta con la fede è continuata, la frenesia atea non è passata, ma le autorità non hanno più combattuto così attivamente e ad alta voce contro l'Ortodossia. Così, in silenzio, a metà degli anni '60, per fermare ogni pellegrinaggio al luogo di preghiera, la leadership comunista si consolidò sulla sorgente sacra ai piedi della montagna. Ma tonnellate di cemento non sono riuscite a trattenere la volontà e la fede della gente, la sorgente è sgorgata in basso e in più punti contemporaneamente. Questo era un segno che sarebbe arrivato il tempo della verità e del pentimento, un tempo di creazione e di riflessione su ciò che è accaduto a noi, al Paese...

Anche ai tempi dell'URSS, grazie agli sforzi e alle preghiere dell'arcivescovo Juvenaly di Kursk e Belgorod e su richiesta del patriarca di tutta la Rus' Alessio II, l'Eremo delle Radice è stato restituito all'ovile della Chiesa ortodossa.
Il 15 agosto 1989, dopo 66 anni di oblio, ha avuto luogo la prima funzione nel luogo dove sorgeva la maestosa chiesa intitolata alla Natività della Beata Vergine Maria, e nel giugno 1990 ha avuto luogo la prima processione religiosa della storia moderna. . Dal 1989 è iniziata la rinascita del Root Desert.
Già nel 1990 furono restaurate le porte d'ingresso del monastero. L'anno successivo furono restaurati il ​​campanile della Porta Santa e il refettorio del monastero. È stata scoperta la fondazione conservata della Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria. Forse è stato prudentemente coperto di terra e donato alla nostra generazione come ricordo del passato, lontano e non così lontano, per comprendere e realizzare il bene e il male, e le nostre azioni, giuste e vili, per rafforzare la nostra fede in la verità e non tradirla mai più…

La fine del XX secolo fu segnata da numerosi lavori di restauro del monastero. Sono stati restaurati un'unica galleria coperta con accesso alla sorgente e il Tempio della Sorgente vivificante. L'edificio della cella e il cortile furono restaurati e fu costruito uno skit con la chiesa domestica di San Serafino di Sarov.

Il 1° agosto 1998, nell'Ermitage della Radice è stato inaugurato il monumento a Serafino di Sarov dello scultore Vyacheslav Klykov.

Nel nuovo 21 ° secolo, la chiesa cattedrale principale della Natività della Beata Vergine Maria fu restaurata e il dipinto delle Porte Sante fu restaurato. Il tempio ha un'iconostasi di porcellana unica realizzata dagli artigiani di Ekaterinburg. Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria - consacrata da Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' il 24 settembre 2009.

Santuario ripreso, foto 2016

Il territorio del monastero fu migliorato e sviluppato. Sono stati costruiti sentieri e accessi alle sorgenti sacre. Come prima, migliaia di credenti provenienti da diverse parti della Russia, vicine e lontane all'estero, vanno all'acqua, che dà forza e fede, guarisce e disseta.
L'icona miracolosa (la sua copia) della Madre di Dio “Il Segno” della Radice di Kursk viene portata per l'estate dal Monastero Znamensky a Kursk. La rinascita del santuario continua ora; nel 2016, sul territorio del monastero è stato attrezzato l'argine del fiume Tuskar ed è stata installata l'illuminazione. Ci sono sentieri che portano alle sorgenti sacre e ce ne sono sei nel Deserto delle Radici:

1. Fonte nel luogo dell'apparizione dell'icona miracolosa della Madre di Dio “Il Segno” della Radice di Kursk nel 1295
2. Fonte di S. Nicola il Taumaturgo
3. Fonte di S. Serafino di Sarov
4. Fonte dell'icona “Kazan” della Madre di Dio
5. Fonte del grande martire Panteleimon
6. Fonte di S. Serafino di Sarov (monastero)

Percorso alla fonte, Monumento a Serafino di Sarov, fonte nel luogo del ritrovamento dell'icona "Il Segno"

Recentemente, nel deserto di Korennaya, dopo una pausa di quasi un secolo, è ripresa la produzione e la vendita del leggendario “pan di zenzero Koren”, cotto duecento anni fa secondo antiche ricette senza lievito. Sin dai tempi antichi, i pan di zenzero Koren erano famosi in tutta la Russia, venivano trattati sia dai contadini vicini che da numerosi pellegrini;

Attualmente, il Root Desert offre visite gratuite al complesso del tempio. Ti racconteranno la difficile storia del monastero, ti mostreranno il suo territorio e ti condurranno alle sorgenti sacre.

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Come arrivare al Deserto delle Radici:

Ci sono autobus e minibus da Kursk alla città di Svoboda, il tempo di percorrenza è di circa 30 minuti. Partono da via Dubrovinsky (fermata del tram "Ospedale Ferroviario"). È molto vicino alla stazione ferroviaria - 3 fermate di tram, dalla stazione puoi prendere un autobus o camminare, ci vorranno 15-20 minuti.

Se viaggi in auto, ti consigliamo di visitare non solo il monastero dell'Ermitage della Radice, ma anche i monumenti del complesso commemorativo della Faccia Nord, tra cui le Alture Teplovsky, erette in onore della famosa battaglia sul Kursk Bulge nel 1943 . Se stai guidando lungo l'autostrada M2 "Crimea" da Mosca, devi girare a sinistra poco prima del villaggio di "Verkhniy Lyubazh", il cartello per "Ponyri". Bene, se vieni da Belgorod, dopo aver superato "Verkhniy Lyubazh" e salendo dalla pianura alla collina, giriamo a destra, il cartello è lo stesso - verso "Ponyri". Tutti i monumenti si trovano lungo il percorso, lungo la strada per Ponyri, li vedrai e potrai raggiungerli in macchina. Nella stessa Ponyri, vicino alla stazione ferroviaria, c'è un memoriale agli "Eroi della parete settentrionale del Kursk Bulge" qui c'è anche un museo storico e commemorativo; Per arrivare a Korennaya Pustyn da Ponyri, cercate le indicazioni per Zolotukhino, attraversate la ferrovia Kursk-Mosca e proseguite lungo la strada principale. Naturalmente questa non è un'autostrada senza pedaggio, ma è una strada abbastanza liscia e buona. In questo caso arriverai a Svoboda da nord, nel villaggio stesso ci sarà un cartello “Monastero dell'Eremo della Radice”, gira a sinistra.
Naturalmente, se il tuo obiettivo è visitare solo l'Eremo di Korennaya, allora da Belgorod è meglio passare attraverso Kursk.

2018