Gli oppositori delle unioni omosessuali spesso sostengono che il matrimonio tradizionale tra un uomo e una donna è stato considerato lo standard universale nel corso della storia umana. Sì, è stata davvero la forma di matrimonio più comune fin dalla nascita dell'agricoltura, tuttavia, oltre a questa, la storia conosce molti altri concetti sull'istituzione del matrimonio.

1. Poliandria

La poliginia è poligamia e la poliandria è poliandria.

La poliandria è una rara forma di poligamia in cui una donna è contemporaneamente sposata con più uomini. Nel mondo moderno, la poliandria è praticata in alcuni villaggi isolati situati sull'altopiano tibetano. Per quelle culture, la poliandria serve come un modo per preservare la proprietà familiare in regioni con terreni coltivabili limitati e alti tassi di natalità. È una forma di pianificazione familiare. Un gruppo di fratelli sposa una donna della loro età e vivono e lavorano tutti insieme. I figli nati in un tale matrimonio chiamano “padre” il marito maggiore della madre; il resto dei coniugi sono i suoi “zii”.

Con lo sviluppo della cultura e dell'istruzione, la pratica della poliandria comincia a diventare gradualmente obsoleta. Tuttavia, ricerche recenti suggeriscono che la poliandria in passato non era una forma di matrimonio così rara come molti presumevano. È stato praticato in comunità dall'Artico all'Amazzonia. L'emergere di unioni poliandrose è solitamente associato a condizioni ambientali sfavorevoli e ad un numero insufficiente di donne in età fertile; sono caratteristici delle società relativamente egualitarie.

I matrimoni poliandrici hanno molti vantaggi. Avere diversi uomini crea un maggiore senso di sicurezza e protezione in famiglia. Le ricerche condotte tra i Barii mostrano che i bambini che hanno più padri riconosciuti hanno maggiori probabilità di sopravvivere rispetto a quelli che hanno un solo padre.

Alcuni vedono la poliandria come una soluzione al divario di genere visto oggi in India e Cina, ma è improbabile che una proposta del genere sia ben accolta nelle società burocratiche con sistemi di classe.

2. Levirato e sororato

In questi casi il matrimonio è considerato come unione non di due individui, ma di intere famiglie, che deve continuare anche dopo la morte di uno dei coniugi. Pone particolare enfasi sui diritti e sulle responsabilità dei membri di gruppi di parentela. Il levirato è quando un uomo sposa la moglie vedova del fratello defunto. In alcuni casi, i figli nati da tale unione sono considerati figli o figlie del primo marito (deceduto) della donna. Rimangono parte del suo gruppo di sangue e quindi non possono essere separati dalla madre. I matrimoni levirato sono praticati nelle comunità tribali in America, Africa, India e Australia.

I matrimoni Soratnye sono praticati da rappresentanti delle tribù native del Nord America e dell'India. Il sororate è un'usanza che impone a un vedovo di sposare la sorella della moglie defunta. In alcune culture, il sororate è consentito anche se la prima moglie è sterile. I figli nati dalla seconda moglie appartengono, di regola, alla prima moglie. Nelle situazioni in cui la moglie o il marito defunto non ha sorelle o fratelli idonei, al loro posto possono essere offerte altre relazioni adeguate.

3. Matrimonio temporaneo

I matrimoni temporanei erano particolarmente popolari nell’antico mondo islamico. A volte venivano chiamati "matrimoni fissi" o "matrimoni di piacere".

I matrimoni temporanei venivano conclusi tra un uomo e una donna di comune accordo per un certo periodo di tempo. Per contrarre un matrimonio temporaneo era necessario, secondo la tradizione, soddisfare una serie di condizioni. Un uomo poteva sposare una donna musulmana, cristiana o ebrea, sebbene fosse fortemente raccomandato di contrarre matrimoni temporanei solo con donne caste di fede musulmana. A loro volta, alle donne musulmane non era consentito contrarre matrimoni temporanei con uomini non musulmani.

Se un uomo aveva già una moglie, doveva chiederle il permesso di contrarre un matrimonio temporaneo. Se voleva sposare una schiava, doveva ottenere il permesso del suo padrone. Le due condizioni principali per un matrimonio temporaneo erano un termine prestabilito e una dote. Alcune fonti sostengono che anche lo stesso Profeta Muhammad praticasse matrimoni temporanei.

I matrimoni temporanei sono la norma tra gli sciiti, mentre sono vietati tra i sunniti. I sunniti accettano che ai primi tempi dell’Islam fosse consentita la pratica dei matrimoni temporanei. Tuttavia, in difesa delle loro convinzioni, fanno riferimento ai versetti del Corano che proibiscono di avere rapporti sessuali con chiunque non sia una moglie legittima o una schiava. I sunniti affermano che la pratica dei matrimoni temporanei fu abolita dal secondo califfo giustamente guidato, Umar ibn al-Khattab.

Oggi in Iran i matrimoni temporanei sono molto diffusi; qui vengono utilizzati come copertura per la prostituzione. Ciò ha provocato una forte reazione negativa da parte dell'opinione pubblica, ma alcuni ayatollah hanno già lanciato un appello al governo chiedendo di creare centri speciali dove si possano celebrare matrimoni temporanei tra uomini e donne. Nel Regno Unito, i matrimoni temporanei sono utilizzati da giovani coppie musulmane che vogliono semplicemente uscire insieme senza infrangere la legge della Sharia. Il matrimonio temporaneo è visto come un modo per trovare un equilibrio tra le credenze tradizionali e uno stile di vita occidentale moderno.

4. Matrimonio postumo

In molte parti del mondo è accettabile sposare qualcuno che non è più in vita (o sposare due persone decedute). In Cina, è consuetudine seppellire gli scapoli defunti accanto alle donne in modo che non si annoino nell'aldilà. Oggi nel paese ci sono molti ladri di tombe che dissotterrano i cadaveri di donne non sposate recentemente morte e li vendono agli organizzatori di matrimoni postumi. Il prezzo per le “spose morte” varia dai 16 ai 20mila yuan (2.600-3.300 dollari).

I motivi per cui avvengono i matrimoni postumi sono molto vari. Secondo un'usanza, il figlio più giovane di una famiglia può sposarsi solo dopo che lo ha fatto il fratello maggiore. Se il fratello maggiore muore, viene sposato postumo per salvare il minore dalla solitudine permanente. A Singapore, i matrimoni postumi sono spesso l'iniziativa di parenti che non vogliono che i loro figli defunti, che non sono riusciti a sposarsi durante la loro vita, rimangano soli nell'aldilà. Qui ci sono anche broker specializzati nell'organizzazione di matrimoni postumi. In alcuni casi, le cerimonie nuziali si svolgono direttamente al funerale.

I matrimoni postumi sono praticati anche dai membri delle tribù Nuer e Atuot (Sud Sudan). Se un uomo Nuer o Atuot muore senza lasciare eredi, una delle mogli di suo fratello sposa il fantasma del defunto. Tutti i figli che darà alla luce successivamente saranno considerati eredi del fratello defunto. Questa pratica, conosciuta come "asepikleros", era diffusa nell'antica Grecia.

In Giappone, questa tradizione è diversa da altri luoghi. Il defunto qui è sposato con una bambola, che rappresenta lo spirito della sposa associato a Jizo (bodhisattva buddista). Il matrimonio postumo ebbe origine negli anni '30 nella regione del Tohoku; A quel tempo, molti giovani uomini non sposati morirono nelle guerre in Manciuria. I matrimoni postumi sono diventati popolari in tutto il paese dopo l'uscita di un film documentario sull'argomento.

5. Un matrimonio difficile

Nel 19° secolo, John Humphrey Noyes creò una comunità utopica chiamata Oneida nello Stato di New York. Credeva fermamente nella Seconda Venuta di Gesù Cristo e credeva che fino all'avvento del Regno dei Cieli, le persone avevano il tempo e l'opportunità di raggiungere la perfezione in questo mondo. Ha sottolineato che la Bibbia non fa menzione dell'esistenza del matrimonio tradizionale nel Regno dei Cieli, e ha invitato alla pratica del cosiddetto "matrimonio complesso", secondo il quale tutti i membri della comunità Oneida erano mogli e figli gli uni degli altri. mariti. La monogamia e la gelosia erano considerate peccaminose e idolatriche. I membri della comunità punivano coloro che preferivano le relazioni monogame.

Per ridurre il tasso di natalità e fornire piacere sessuale alle donne, Noyes predicava la pratica della "continenza maschile", cioè avere rapporti sessuali senza eiaculare. Presumibilmente questo avrebbe dovuto promuovere l'autocontrollo. Il sistema di Noyes consentiva alle donne più libertà in termini sessuali rispetto agli uomini. Ogni donna era libera di accettare o rifiutare le avances di qualsiasi uomo. Ciò ha contribuito allo sviluppo di una società egualitaria in cui donne e uomini avevano uguali diritti e possibilmente a un miglioramento dello stato economico della comunità.

Lo svantaggio del sistema di Noyes era l'indottrinamento sessuale. Subito dopo la pubertà, agli adolescenti venivano assegnati mentori maturi ed esperti che avrebbero dovuto introdurli al sesso. Lo stesso Noyes avrebbe introdotto la cultura sessuale alle ragazze di dodici e tredici anni. Ha anche introdotto un programma eugenetico temporaneo volto a produrre “bambini ideali”.

La comunità Oneida è durata tre decenni. Si sciolse per due ragioni: in primo luogo, la crescente insoddisfazione nei confronti dell'istituto del matrimonio complesso; la seconda - Noyes ha abbandonato tutto ed è fuggito in Canada dopo essere stato accusato di aver violentato una minorenne.

6. Devadasi

In questa pratica dell'India meridionale, una giovane ragazza era sposata con una divinità o un tempio. La parola "devadasi" significa letteralmente "serva di Dio". Alcune ragazze erano sposate con un dio o un tempio prima di nascere. Ci si aspettava che fossero attraenti, laboriosi e intelligenti, e che cantassero e ballassero la mattina e la sera in onore del loro dio. Il tempio dove vivevano i devadasi veniva mantenuto grazie alle donazioni degli spettatori. Inoltre, venivano spesso invitati a matrimoni e altre cerimonie speciali perché rappresentavano la prosperità. Le devadasi, per tradizione, erano molto rispettate e avevano uno status più elevato rispetto alle altre donne nella società. Essere la moglie di un dio era considerato un onore.

Quando la pratica cadde in disgrazia, le devadasi, per guadagnare denaro per mantenere i templi, si trasformarono in prostitute per aristocratici e sacerdoti. Alcuni sostengono che ciò sia accaduto dopo che i templi furono rilevati dai bramini (in seguito alla caduta del buddismo in India) - anche le monache buddiste furono costrette a prostituirsi. Ben presto, le ragazze provenienti da famiglie povere e di casta bassa iniziarono a essere vendute ai templi, dove furono costrette a prostituirsi. Era loro proibito sposarsi perché si credeva che fossero già fidanzati con un dio o una dea.

Nel 1988 questa tradizione è stata definitivamente bandita in India, ma continua ad esistere tra i membri della casta degli intoccabili e in alcuni templi dei villaggi. Le ragazze qui vengono sfruttate sessualmente e violentate e, quando non sono più attraenti, vengono cacciate dal tempio, condannate a un'esistenza miserabile. Un ex devadasi, che ha perso la vista ed è stato costretto a mangiare avanzi serviti da fanatici religiosi, ha detto al Guardian: “Mia madre devadasi mi ha dedicato alla dea Yellamma e mi ha lasciato per strada, dove sono stato sottoposto a bullismo e violenza. Non voglio nient’altro, lasciami solo morire”.

7. Matrimonio infantile

Nell'Europa medievale, le figlie venivano solitamente date in sposa all'età di dodici anni. Ciò può essere spiegato dal fatto che a quel tempo l’aspettativa di vita era estremamente bassa. Tuttavia, rimarrai molto sorpreso di apprendere che anche le ragazze avevano il diritto di sposarsi a partire dall'età di sette anni.

Il concetto di infanzia non esisteva affatto. I bambini venivano trattati come membri a pieno titolo della società non appena non dipendevano più dai genitori (di solito tra i cinque ei sette anni). Gli sviluppi economici hanno contribuito ad aumentare la maggiore età e hanno consentito la creazione del concetto di infanzia come fase separata della vita umana, dall'infanzia all'età adulta.

Il matrimonio precoce è infine scomparso in Europa, ma è ancora praticato in molte regioni in via di sviluppo del mondo, nonostante gli intensi sforzi per sradicarlo. I genitori vendono o costringono le loro giovani figlie a sposarsi con uomini più anziani per alleviare il peso finanziario della famiglia. Il matrimonio precoce è ampiamente praticato nell’Africa sub-sahariana, nell’Asia meridionale e in alcune parti del mondo islamico.

Lo Yemen è considerato il paese più povero del mondo arabo. Qui le ragazze sono costrette a sposarsi all'età di otto anni. Secondo le statistiche, il 14% delle ragazze yemenite si sposa prima dei quindici anni, il 52% entro i diciotto anni. Nel 2009 si tentò di fissare a diciassette anni l'età minima per il matrimonio, ma venne contrastato dai legislatori conservatori che lo ritenevano contrario alla legge islamica.

8. Tunchi

In Cina, le ragazze sono sottoposte a un’enorme pressione sociale per sposarsi e avere figli. L’accettazione dell’omosessualità qui è estremamente bassa rispetto a molti paesi occidentali, quindi la maggior parte degli uomini gay vede l’unica soluzione al proprio problema nel sposare donne eterosessuali. Secondo un sessuologo cinese, il 90 per cento degli uomini omosessuali in Cina ricorre a questo metodo. I matrimoni tra uomini gay e donne eterosessuali in Cina sono chiamati "tongqi" - dalle parole "tongzhi" ("tongzhi" è un compagno ed un eufemismo per un uomo omosessuale) e "qizi" ("moglie"). Lo svantaggio di tali matrimoni è che le donne prima del matrimonio non hanno idea del reale orientamento sessuale del loro futuro coniuge. Durante la loro vita insieme, sono costantemente tormentati da sentimenti di risentimento e insoddisfazione sessuale.

Anche in Cina oggi sta guadagnando popolarità un movimento di uomini e donne gay che sostengono i cosiddetti “matrimoni cooperativi”. I matrimoni cooperativi consentono a una coppia di mantenere relazioni laterali senza sollevare domande inutili da parte dei parenti e della società.

9. Matrimonio con gli spiriti

I rappresentanti del popolo Baule che vivono nell'Africa occidentale (Repubblica della Costa d'Avorio) credono che prima della nascita ogni persona si sposa con gli spiriti. Si chiamano "blolo bian" ("uomo di un altro mondo") o "blolo blah" ("donna di un altro mondo"). Talvolta si attribuisce la colpa dei conflitti coniugali tra coppie terrene ai coniugi spirituali che sono gelosi o si sentono infelici. Le guide spirituali consigliano di ritagliare dal legno una statuina di “un uomo o una donna di un altro mondo”, oliarla, vestirla, decorarla e portarla al tempio. Ciò dovrebbe placare gli sposi spirituali e stabilire la pace e l'ordine nella famiglia.

Puoi comunicare con gli sposi spirituali nei tuoi sogni. Poiché risiedono nella sfera tra il mondo spirituale e quello reale, sono trattati come persone reali e viventi. Una donna Baule affermò che il suo matrimonio terreno divenne molto più felice dopo che lei costruì un piccolo tempio per il suo spirito marito. La donna credeva che il marito terreno e il marito spirituale fossero in competizione tra loro. Di notte, dormiva a turno con una statuina di legno del suo marito spirituale e del suo marito terreno.

10. Matrimonio tradizionale tra persone dello stesso sesso

Alcuni conservatori considerano il matrimonio tra persone dello stesso sesso una “innovazione recente”. Samuel Alito, un giudice della Corte Suprema degli Stati Uniti, ha affermato che sono arrivati ​​​​dopo "i telefoni cellulari o Internet". In realtà, forme di matrimonio tra persone dello stesso sesso sono esistite nel corso della storia. Negli anni '60 e '70, alcuni attivisti gay ottennero il permesso per il matrimonio tra persone dello stesso sesso, sebbene il movimento per i diritti dei gay sia iniziato seriamente solo all'inizio degli anni '90.

Ci sono pochissime prove dell'esistenza di relazioni omosessuali autorizzate nel mondo antico, ma si possono trarre conclusioni sulla loro esistenza dalla letteratura babilonese, dai costumi sociali degli antichi greci e dalla tomba in cui due cortigiani maschi del Furono sepolti i faraoni della quinta dinastia (regnò circa dal 2504 al 2347 a.C.) e fu trovata un'immagine in cui si abbracciano appassionatamente.

Il matrimonio tra persone dello stesso sesso era praticato anche nell’antica Roma. L'imperatore Nerone, ad esempio, sposò il suo eunuco con una grande cerimonia nuziale. I poeti Marco Valerio Marziale e Decimo Giunio Giovenale menzionarono il matrimonio omosessuale nelle loro opere. Il primo li trattava con disprezzo, il secondo li definiva “amori fugaci” e li considerava decadenti.

Il matrimonio tra persone dello stesso sesso era così comune che nel III secolo d.C., dopo che l’Impero Romano si convertì al cristianesimo, fu ufficialmente bandito. Le prime chiese cattoliche e greco-ortodosse praticavano l'adelphopoiesis (letteralmente "fratellanza"). Gli storici non sono d'accordo sul fatto se questi matrimoni fossero basati sull'amore o meno. Questa pratica non era diffusa nei paesi europei e fu condannata dall'imperatore bizantino nel XIV secolo. Nel XVI secolo continuò ad esistere in alcune parti della Grecia e dei Balcani.

Anche gli indiani d’America praticavano matrimoni tra persone dello stesso sesso, grazie al concetto di “persone del terzo genere” (berdashi). L'esempio più importante è l'indiano Wi'Ua, che sposò un uomo, diventando il membro più famoso della tribù Zuni negli Stati Uniti. È anche noto che le unioni tra persone dello stesso sesso erano la norma per la tribù Mohawk. I Mohawk consideravano gli uomini omosessuali buoni partner perché erano "mogli eccezionalmente diligenti e laboriose". Tuttavia, era molto difficile divorziare da loro, perché potevano “picchiare bene il coniuge”.

Alcune culture africane accettavano anche le unioni tra persone dello stesso sesso, che venivano spesso utilizzate per collegare due generazioni.

Inoltre, alcune culture africane praticavano il matrimonio tra persone dello stesso sesso tra due donne, una delle quali assumeva il ruolo legale e sociale di padre e marito.

Le cerimonie omosessuali che imitavano il matrimonio erano comuni nella Cina meridionale durante le dinastie Yuan e Ming. A loro volta, le donne appartenenti alla dinastia Qing rifiutavano di sposarsi e si univano alle fila delle zitelle (erano chiamate "sou hei"), formando talvolta coppie lesbiche e consumando i loro rapporti con il matrimonio.

Una pratica simile apparve in America nel XIX secolo sotto forma di “matrimoni di Boston”. Questo concetto si riferisce a due donne che vivevano insieme ed erano completamente indipendenti dagli uomini. Quindi, almeno, si credeva nella società. Nessuno sa cosa sia realmente accaduto a porte chiuse. Nei “matrimoni di Boston” alcuni vedevano il sostegno reciproco e l’indipendenza, altri li consideravano un modo per nascondere le relazioni omosessuali alla società.

Comunque sia, la storia dei matrimoni e delle unioni tra persone dello stesso sesso è lunga e abbraccia molte culture e continenti diversi.

Il materiale è stato preparato da Rosemarina, sulla base dell'articolo del sito

Perché il matrimonio avviene solo dopo la registrazione civile del matrimonio?

Il matrimonio non ha nulla a che fare con la registrazione civile. In realtà, per la Chiesa, è il matrimonio, e non la registrazione nell'anagrafe, ad avere il significato beato. Tuttavia, recentemente la cultura religiosa delle persone è notevolmente diminuita. Oggi una persona va in chiesa, domani no. Oggi crede di credere in Dio, un anno dopo crede che i sacramenti e i rituali della chiesa non abbiano alcun significato per lui e nessun potere pieno di grazia. Inoltre, le persone moderne trattano il matrimonio in modo molto semplice e irresponsabile. Oggi vivono insieme, domani si separano. Ma un matrimonio in chiesa, salvo l'aiuto della grazia, non vincola in alcun modo legalmente due persone... Tutto ciò spinge la Chiesa a esigere dalle persone che si uniscono al matrimonio la conferma della serietà delle loro intenzioni. La registrazione del matrimonio conferisce almeno una certa serietà alle intenzioni delle persone che vogliono vivere insieme. Chi si iscrive vuole veramente costruire un rapporto coniugale ed è pronto ad assumersi obblighi di fronte al diritto civile. Pertanto, la Chiesa è solita celebrare il sacramento del matrimonio solo su coloro che hanno contratto un matrimonio civile ufficiale.

Qual è la differenza tra infatuazione e amore?

Inizierò da lontano, dal rapporto tra l’uomo e… Dio. Sappiamo che quando una persona arriva alla fede, tutto il suo essere risplende di grande amore per il Creatore. Questo amore, o sarebbe più accurato chiamarlo amore, perché Dio aiuta una persona a rinunciare ai peccati e ad iniziare una nuova vita. I teologi chiamano questa meravigliosa ebbrezza dell'anima umana con la grazia che chiama grazia. Tuttavia, passa del tempo e il Signore invita la persona stessa, di sua spontanea volontà, attraverso difficoltà e ostacoli, ad andare a Lui, perché il vero amore implica non solo l'intuizione dall'alto, ma anche gli sforzi personali di una persona. Non hai notato questo? All'inizio nella fede tutto è facile, tutto funziona, poi bisogna superare le difficoltà. Molti, tra l'altro, in questa fase abbandonano la fede e la Chiesa.

Ci troviamo di fronte a una situazione simile nella relazione tra un uomo e una donna. Primo amore. È una sensazione vertiginosa quando tutto sembra così facile: accettare un altro, combattere i suoi e i tuoi difetti, ricevere forza da questo amore per una vita attiva e luminosa.

Ma col tempo, il primo ardore d'amore svanisce e arriva il momento della routine familiare, dell'abitudine e della routine.

L'amore se n'è andato? No, l'amore è passato, la passione è passata. Ma è rimasto l'amore? Ma questo dipende solo da noi, perché il vero amore implica uno sforzo da parte nostra; per raggiungere l'amore dobbiamo lavorare;

Quindi, affinché l'infatuazione sfoci nell'amore, e questo è un sentimento ancora più meraviglioso e profondo dell'essere innamorati, devi lavorarci sopra. Fin dai primi giorni di comunicazione, gli innamorati “costruiscono relazioni”.

L'innamoramento (non parleremo del lato biochimico di questo sentimento) è uno stato che aiuta una persona a iniziare bene. E raggiungi le relazioni più alte, che saranno l'Amore con la lettera maiuscola.

Finché le persone sono innamorate l'una dell'altra, è facile perdonare i difetti e aiutare l'altro a sopportare le difficoltà della vita. Ma la cosa principale è che quando approfitti dell'innamoramento, fin dai primi giorni di comunicazione devi imparare ad ascoltare e percepire l'altro!

Qui è importante anche l'aiuto della grazia di Dio, che sostiene davvero gli amanti, e poi i coniugi, e aiuta a superare le difficoltà. Ho sentito molto parlare di questo aiuto e l'ho sperimentato personalmente.

Che consiglio concreto puoi dare alle persone che vivono nel matrimonio affinché il loro amore non svanisca nel tempo?

I giovani devono percorrere il percorso dall'innamoramento all'amore profondo e pieno sotto la supervisione di un confessore. Chiunque, da osservatore saggio e obiettivo, sarà in grado di tenere conto di tutte le sfumature della propria situazione particolare. Posso però darti qualche consiglio generale:

Impara ad ascoltare... Anche gli psicologi irreligiosi notano che le persone moderne non sono completamente incapaci di concentrarsi e di stare sole con se stesse. Tieni presente che non appena intorno a noi c'è silenzio, proviamo a riempirlo con qualcosa: accendiamo la radio o la TV. Se siamo liberi dalle faccende domestiche, se abbiamo qualche minuto libero, prendiamo subito in mano giornali, riviste e sfogliamo un libro dal centro. L'uomo di oggi, immerso nei rumori e nei ritmi della vita moderna, non sa focalizzare di conseguenza la sua attenzione, non è capace né di ascoltare la voce di Dio, né di guardare da vicino la persona che gli sta accanto; Ciò significa che non ascolterà né Dio né il suo prossimo. Il marito non sente la moglie e lei non sente il marito. Il primo test serio lo rivelerà. Marito e moglie parleranno lingue diverse...

Affinché i coniugi possano pensare e sentire all’unisono, come “una sola carne”, è necessario che imparino… la preghiera. La preghiera, scuola della centralità dell'Altro (di Dio), permetterà ai coniugi di imparare ad ascoltarsi a vicenda.

Impara l'umiltà... Come in ogni questione difficile, l'amore richiede grande pazienza e desiderio di superare le difficoltà. Una componente importante di ogni comunicazione con gli altri è l'umiltà. L'umiltà è la capacità di ascoltare l'altro, di superare, per così dire, l'egocentrismo naturale, di dare il primato all'altro. Anche prima del matrimonio è facile vedere se la persona amata è pronta a cedere, a superare l’orgoglio e ad accettare un’opinione diversa. Se non sei pronto, se ascolti solo te stesso e insisti solo per conto tuo, è improbabile che la relazione possa trasformarsi in un grande amore reciproco.

Credi nella persona amata... Il vero amore, secondo il metropolita Anthony di Sourozh, implica "una profonda fede nella persona amata". Questa fede è il desiderio e la capacità di vedere in una persona amata (anche se una volta amata, se l'amore è passato) una personalità unica, anche se spesso offuscata dai peccati. Questa è la capacità di vedere una persona nella prospettiva del progetto di Dio su di lei. Questo è anche il desiderio di aiutarlo nel suo sviluppo morale.

Amore attivo... Infine, l'amore cristiano è amore attivo. È impossibile raggiungere le vette dell’amore rimanendo passivamente inattivi. L'amore è ogni minuto sacrificio per il bene di un altro, servizio all'altro.

M Possiamo dire brevemente cosa va posto al centro della vita coniugale?

Rispondo a questa domanda per me stesso in questo modo: il mio compito è il miglioramento spirituale. Non mi sono sposato per trovare una governante, un cuoco o un partner sessuale. Mia moglie è la mia assistente nel cammino spirituale; lei mi aiuta a diventare più perfetto, a raggiungere la santità che cerco. Di conseguenza, con mia moglie sto imparando la calma, la mitezza e l’obbedienza. Essere responsabile della famiglia mi dà la responsabilità e la forza di un marito e di un padre.

Quando abbiamo dei conflitti, mi chiedo sempre: cosa voglio: il mio o quello di Dio? E provo a scegliere la seconda. Perdono e mi umilio. E poi anche un conflitto familiare può diventare un passo nel cammino spirituale.

Passione carnale: da Dio o dal diavolo?

La passione viene sempre dal diavolo. Ma cos’è la passione? Questa è una sensazione esagerata, distorta, dolorosamente brutta.

Il sentimento erotico stesso viene da Dio ed è bellissimo. Questo è un sentimento di attrazione reciproca dei sessi opposti, il desiderio di essere tutt'uno non solo nell'anima, ma anche nel corpo con una persona cara. Questo ci dice la Sacra Scrittura. Il Signore creò l'uomo e gli comandò di “essere fecondo e moltiplicarsi”, dice il primo capitolo della Bibbia. E nel capitolo successivo leggiamo: “L’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due diventeranno una carne sola. Questo è il Piano di Dio, l'istituzione di Dio. Attrae tra loro le persone del sesso opposto.

Ma ci sono anche delle distorsioni di questo ordine determinato da Dio. Si tratta della ricerca nell'erotismo della sola soddisfazione fisica, oppure del desiderio di possedere qualcuno senza donarsi. Oppure... ci sono molte distorsioni di questo tipo, e tutto ciò non è opera di Dio.

Ciò significa che l'energia erotica viene da Dio, e la sua dolorosa perversione, bruttezza, che chiamiamo passione, viene dal diavolo.

Perché due persone dovrebbero essere unite in matrimonio? Perché, ad esempio, la riproduzione non è stata organizzata diversamente?

Questo ovviamente non lo sappiamo… Ma possiamo fare alcune ipotesi.

Forse questa attrazione per l’unità può essere definita la ragione ontologica dell’attrazione reciproca delle persone…

Ma c'è un'altra ragione. Diciamo che è una ragione pedagogica.

Nella Bibbia leggiamo che il Signore dice ad Adamo: “Non è bene che l'uomo sia solo. E crea una moglie come aiutante, “corrispondente ad Adamo.

Questa parola - "corrispondente" - sarebbe più correttamente tradotta dall'ebraico come "colui che sarebbe di fronte a lui". Adamo ha bisogno di Eva come di qualcuno in cui vedere se stesso dall'esterno. I Santi Padri hanno detto che questo è molto importante: vedere noi stessi non con i nostri occhi soggettivi e lusinghieri, ma con gli occhi di un'altra persona che ci ama, che ci augura il bene e la perfezione. Vedere e correggere.

Da qui il compito delle persone che si sposano: aiutarsi a vicenda a diventare più perfette.

Cosa significa: “un uomo lascia suo padre e sua madre e si unisce a sua moglie; e diventeranno una sola carne"? Parliamo di sesso?

“Carne” (ebraico basar) significa un essere intero, con pensieri, sentimenti comuni...

Unirsi significa unire. Nel matrimonio i coniugi diventano veramente un essere solo: hanno compiti, obiettivi, pensieri e sentimenti comuni, una vita comune.

I Santi Padri hanno detto che le persone sposate possono essere paragonate al... Signore. Dio è un Essere Unico, ma in questo Essere ci sono Tre Persone: Padre, Figlio e Spirito Santo. A S. Giovanni Crisostomo lo legge in questo modo: "Quando marito e moglie sono uniti nel matrimonio, non sono l'immagine di qualcosa di inanimato o di qualcosa di terreno, ma un'immagine di Dio stesso".

Se parliamo di sesso, allora questa è, ovviamente, una componente importante della relazione coniugale. Questo è un atto di massima apertura, fiducia, tenerezza verso la persona amata o amata. Davvero, questo è il dono di Dio alle persone e può e deve portare gioia. In ogni famiglia i rapporti sessuali hanno il loro posto, ma non sono mai una componente indispensabile del matrimonio. Se uno dei coniugi viene privato della possibilità di avere una vita sessuale (malattia, infortunio), questo non è un motivo di divorzio.

Il matrimonio durerà per sempre?

La relazione coniugale rimarrà, ma il matrimonio in un altro mondo sarà diverso. Ad esempio, non ci saranno rapporti sessuali, ma l'unità spirituale acquisita negli anni di convivenza, la parentela unica, la gioia di vivere insieme non scompariranno. Al contrario, l’amore raggiungerà un livello nuovo, più perfetto. L’Apostolo scrive: “ciò che è in parte cesserà”. Cioè, tutte le imperfezioni e le incompletezze scompariranno. La vita eterna sarà una celebrazione dell’amore e dell’unità. “Amore”, ci promette l’apostolo. Paolo, «non cesserà mai, anche se le profezie cesseranno, le lingue taceranno e la conoscenza sarà abolita». Ascolta questo: l'amore non viene mai meno!

C'è un'opinione della Chiesa secondo cui tutti i partner si incontreranno al Giudizio Universale come coniugi. È così?

Partner? NO. La Chiesa non ha mai detto che i partner sessuali sarebbero stati insieme nell'eternità, ma, al contrario, ha detto che i coniugi amorevoli si sarebbero incontrati nell'eternità, perché l'amore è un sentimento indistruttibile dell'anima, è un valore eterno.

Possiamo ricordare tutta una serie di espressioni evangeliche che ci dicono che ci sono alcuni valori che ci accompagneranno nell'eternità.

Ricordate: “Non vi fate tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano, e dove i ladri scassinano e rubano, ma accumulatevi tesori in cielo, dove né la tignola né la ruggine consumano, e dove i ladri non scassinano né rubano”. .” Questi tesori celesti sono ciò che appartiene all'anima. Cose come la gentilezza e la nobiltà dell'anima, la bellezza interiore e la purezza, ancora una volta, saranno cresciute nel resistere alle tentazioni terrene e abituate alla bontà: tutto questo è un capitale di tale qualità che non verrà mai portato via a una persona. (Ricorda: “Maria ha scelto la parte buona, che non le sarà tolta.”)

L'amore è un sentimento dello stesso ordine.

Descrivendo la vita beata nel Regno dei Cieli, S. Paolo dice che non ci saranno più né profezie né doni carismatici (ad esempio, parlare estatico in varie lingue - glasollalia, che a volte si trovava nelle prime comunità cristiane) ... Ma ciò che non scomparirà, non finirà, come Quello! "L'amore non verrà mai meno, anche se cesserà la profezia, le lingue taceranno e la conoscenza sarà abolita... quando verrà ciò che è perfetto, allora ciò che è in parte cesserà."

Come si può permettere che coloro che, secondo la Parola di Dio, sono diventati una sola carne, cioè un solo essere, vengano separati?

In realtà non ci saranno rapporti sessuali nell’eternità. Ma il vero amore non può ridursi solo al sesso. E ci sarà un tale amore nel Regno dei Cieli.

Cosa ne pensi del fatto che i giovani di oggi iniziano a fare sesso in età abbastanza precoce?

Questo è vero e porta, ovviamente, a varie tristi conseguenze. Uno dei miei parrocchiani, che ha trascorso una giovinezza tempestosa, ha attraversato ogni sorta di peccati, ha avuto molti problemi e alla fine si è rivolto a Dio, si avvicina a me e dice con orrore: "Padre Konstantin, comincio a riconoscermi nella mia giovinezza nel comportamento di mia figlia dodicenne”. È attratta dalla stessa vita che ho lasciato. Quanto non voglio che lei prenda questa strada terribile, ma lei non mi percepisce. Se potessi impedirle di commettere gli stessi errori che ho commesso io stesso..."

Se una persona cerca un compagno di vita, comunica con una ragazza e l'altra, è fornicazione?

Trovare un coniuge può e deve accadere. Possiamo innamorarci, essere amici, conoscere l'altro attraverso la comunicazione, ma la ricerca e il riconoscimento non implicano convivenza.

Le relazioni strette possono... confondere i giovani. Perché?

Qualsiasi comunicazione tra due persone (soprattutto adulti) è un incontro di due mondi con le proprie abitudini, opinioni sulla vita, ecc. Mentre viviamo insieme, sorgono problemi che devono essere risolti in qualche modo, e talvolta ci vuole molto lavoro per arrivare a un compromesso, a una soluzione che soddisfi entrambe le parti. E qualsiasi vita familiare non può farne a meno. Durante il periodo del corteggiamento è facile (a volte non facile, ma comunque possibile) vedere come sono veramente gli sposi. Quanto sono onesti, aperti gli uni verso gli altri, sanno ascoltare e quanto ascoltano le opinioni degli altri, quanto si sforzano di cambiare o non percepiscono altro che la propria opinione...

Il sesso porta le relazioni ad un altro livello, più tenero e fiducioso. Quando sei a letto con la persona amata, è facile perdonare, è facile chiudere gli occhi sui difetti, ignorare i problemi.

Ora immagina: i giovani si sono incontrati e hanno iniziato a vivere insieme. Non esiste un vero “riconoscimento” psicologico di un’altra persona con cui vivrai per decenni. Sembra tutto a posto, liscio.

Gli innamorati si sposano. E ora, dopo un anno, forse due, quando inizia ad abituarsi l'uno all'altro, quando la vita pone veri problemi ai giovani e il sesso cessa di essere qualcosa di vertiginosamente allettante, ma diventa piuttosto un modo familiare di comunicazione coniugale, sorgono difficoltà.

E si scopre che i giovani non sanno come risolvere questi problemi. Non l’hanno imparato quando avevano bisogno di impararlo, cioè prima del matrimonio. Non hanno imparato, non possono, non vogliono nemmeno. E si separano.

Giovani sposi con tali problemi vengono al nostro tempio quasi ogni giorno.

Ma non pensi che se i rapporti sessuali non funzionano nel matrimonio, allora non avranno luogo? Perché non controllarli prima del matrimonio per non essere infelice per tutta la vita? Cosa fare con la fisiologia? L'attrazione avviene prima che sia permesso il matrimonio, la masturbazione è un peccato...

In effetti, un matrimonio può essere messo a dura prova perché i rapporti sessuali non funzionano. Ma perché non dovrebbero funzionare? Esigenze sessuali diverse? Ma questo è insormontabile per le persone amorevoli? Mi sembra che l'attenzione degli sposi e la disponibilità ad ascoltare i desideri dell'altro aiuteranno a superare tutti i problemi. Se, ad esempio, uno dei coniugi prova desiderio, l’altro coniuge può far finta di non preoccuparsene? Sei orgoglioso della tua freddezza erotica? È necessario non “condiscendere”, non “fare un favore”, ma, ricordando che il talento erotico è anche un dono di Dio, con tutto amore, tenerezza e dedizione, correre dalla persona amata e stare con lui.

Questa, probabilmente, la reattività reciproca, è la cosa più importante che garantisce il benessere del matrimonio in tutti i suoi elementi (e nella vita sessuale, in particolare). E puoi testare la reattività, vedi, prima del matrimonio, e non solo attraverso l'esperienza di relazioni strette.

Per quanto riguarda l'attrazione... Sì, si risveglia prima che ci sposiamo. Ma l'uomo differisce dagli animali in quanto subordina gli istinti animali agli atteggiamenti spirituali. Esiste una scienza così ortodossa: l'ascetismo, che tradotto dal greco significa scienza dell'esercizio. Esercizi dell'anima.

Cose come il digiuno, l'autocontrollo, la preghiera obbligatoria, la disciplina della partecipazione ai servizi e persino la pratica di stare in servizio, tutte addestrano il corpo a obbedire all'anima.

È lo stesso con l’energia sessuale: prega per il dono di una persona cara e resisti.

Quale tipo di sviluppo della situazione ti sembra più attraente:

- al risveglio del desiderio sessuale, affrettarsi a soddisfarlo, utilizzando ogni mezzo possibile a sua disposizione...

- oppure, sentendo che qualcosa di nuovo è successo al corpo, prega per il dono del vero, grande amore, prega per un incontro con colui (o l'unico) per il quale ti stai salvando, custodisci la fiamma dell'erotismo in modo che è tutto inutilizzato e vuoi dare puro potere alla persona amata?

Per quanto riguarda la masturbazione (masturbazione), anche questo è chiaro. La Chiesa lo considera un peccato. Perché? Sì, perché possiamo realizzare il sentimento sessuale solo in linea con l'ordine delle cose dato da Dio. In una famiglia legale.

L'autocompiacimento è una debolezza disonesta e, a proposito, la stessa legge morale innata fa sì che una persona caduta in questo peccato provi una sorta di impurità, disgusto verso se stesso o qualcosa del genere.

Ma come puoi trovare quell’unico e unico compagno, un partner sessuale, se non provi a comunicare con persone diverse? Anche la ricerca è peccato e licenziosità?

Non stiamo parlando di trovare un partner sessuale, ma di trovare l'unico e il solo che ami, con il quale invecchierai e sarà con te per l'eternità. Chiunque può diventare un partner sessuale, perché è sufficiente che il corpo di qualcuno soddisfi determinati desideri, ma l'anima di questo “partner” ti rimane chiusa.

Una questione completamente diversa è la persona con cui vuoi vivere tutta la tua vita. Inizi a riconoscere questa persona, tutto in lui ti interessa e tutto ti è caro. Come vive la persona amata, in cosa crede, cosa si ispira a lui, cosa lo aiuta a superare la tristezza e la disperazione, cosa lo rende felice, cosa vede come il suo ruolo nei destini di questo mondo.

Come incontrare una persona del genere? Prima... devi innamorarti. O forse è il contrario: inizi accidentalmente a comunicare - e solo allora, gradualmente, arriverà l'amore.

"Devi provare a comunicare", come dice l'autore della domanda, con persone diverse. Ma questa comunicazione non implica rapporti sessuali. Il problema di molti giovani e ragazze è che intendono la “comunicazione” come relazioni intime. E queste relazioni rovinano tutto. Perché? Ne ho parlato sopra.

Cosa succederebbe se due giovani decidessero di vivere insieme per sempre, di amarsi e di avere fiducia l'uno nell'altro al cento per cento, di vivere insieme, ma alcuni fattori interferiscono con il matrimonio (soldi, famiglia, qualcos'altro)? La convivenza in questo caso non è peccato?

Cosa significa “peccato”, “non peccato”? Il peccato non è qualcosa che, per qualche ragione sconosciuta, ci è proibito da Dio. La traduzione letterale della parola greca per peccato è il fallimento nel centrare il bersaglio. E questa traduzione letterale riflette molto accuratamente il significato del concetto. Il peccato non è qualcosa di attraente, ma qualcosa di proibito. Il peccato è ciò che ci impedisce di avvicinarci al nostro obiettivo: Dio. Pertanto, il matrimonio non è un peccato; una famiglia cristiana ha tutte le opportunità per crescere in Dio. La fornicazione è un peccato; rallenta l'anima nel suo cammino spirituale.

La situazione descritta non può essere corretta per due motivi. In primo luogo, la famiglia cristiana inizia con il Sacramento della Chiesa, il Sacramento del matrimonio, il Sacramento di benedire l'inizio della vita insieme dei giovani. Questo è un momento molto importante per le persone profondamente religiose. Chiediamo la benedizione di Dio sulle piccole imprese, soprattutto perché non possiamo fare a meno di chiedere un compito così difficile e responsabile come costruire una famiglia. Se per te il denaro, la pressione dei genitori o qualcos’altro sono ancora più significativi e importanti dell’aiuto di Dio, allora è meglio aspettare fino all’inizio della vita familiare. Una vita del genere non raggiungerà il livello di una vera famiglia cristiana, poiché inizialmente la tua famiglia si concentra più sui valori e sulle priorità mondane che su quelle divine. Tuttavia, qui tutto è molto individuale, ma la Chiesa sa che la base corretta per un matrimonio duraturo è o chiedere l'aiuto di Dio e superare insieme le difficoltà, oppure aspettare di vivere insieme, continuare la comunicazione e pregare per avere la forza per un matrimonio corretto matrimonio cristiano.

La Chiesa, che conosce (e studia) l'uomo da migliaia di anni, capisce bene che una persona non può essere del tutto obiettiva verso se stessa, e inoltre non può sapere in anticipo come andrà a finire questa o quella situazione. Sfortunatamente, ci sono molti esempi in cui le persone, assolutamente fiduciose nella profondità dei propri sentimenti, dopo un po 'si rendono conto che non possono vivere insieme. Pertanto, la Chiesa consiglia di controllare prima i propri sentimenti e solo successivamente di sposarsi. Anche l'astinenza è una prova. E la Chiesa richiede a chi è sposato di lavorare su se stesso, e anche se le persone capiscono di aver sbagliato, la cosa più corretta sarebbe non separarsi, ma lavorare sul rapporto.

Come cercare uno sposo se la maggioranza della chiesa è composta da donne e le persone non ecclesiastiche semplicemente non riescono a comprendere gli standard morali cristiani (ad esempio, l'astinenza fino al matrimonio)?

Non penso che dovremmo cercare uno sposo con una certa appartenenza religiosa. È meglio semplicemente pregare affinché il Signore mandi la persona amata e viva la tua vita normale. Luminoso, affermativo, cristianamente attivo. E dopo un po' di tempo (forse anche anni) ti innamorerai. Magari questo avverrà in una chiesa o in una comunità di giovani cristiani con cui stai facendo qualcosa, ma magari anche in un istituto o al lavoro.

Anche se il tuo giovane non è un credente totale al momento dell'incontro con te, nel processo di comunicazione, prima del matrimonio, vedrai quanto sa ascoltarti, percepirti, quanto ti rispetta. D'accordo, se un giovane dice che non gli importa della tua fede, perché è ateo, e rimarrà tale, e non vuole nemmeno sentire parlare di fede, c'è qualcosa a cui pensare.

Non posso consigliare altro in generale. Il resto si decide durante un incontro personale e un colloquio con il sacerdote.

UN Come puoi capire che vivrai con una persona per tutta la vita? Dopotutto, anche l'amore passa col tempo, e spesso molto velocemente?

Naturalmente, quando ci sposiamo, corriamo un certo rischio. Rischiamo che la persona che amiamo oggi dopo un po’ di tempo perda interesse per noi, ci inganni, ci tradisca e così via.

Ma questo rischio è inevitabile.

Cosa puoi consigliare? Non è necessario affrettarsi al matrimonio. È meglio passare un anno in più a parlare con una persona per vederla da diversi lati.

Ma non è solo questo.

La vita matrimoniale è lavoro, tanto lavoro.

L'amore non passerà se ci impegniamo (ne parleremo più avanti). E se si sposano persone che vogliono lavorare in anticipo sulla loro relazione, sarà utile. Se i giovani non cambieranno, ciascuno per la sua parte, non si correggeranno, non si umilieranno, non impareranno le relazioni, non avrà senso.

Infine, può succedere che, nonostante tutti gli sforzi, la relazione non funzioni, il matrimonio si sciolga. BENE. Puoi rimanere una persona sola per il resto della tua vita, oppure puoi pregare che il Signore mandi un'altra persona con la quale tutto funzionerà. La Chiesa permette ai laici, tenendo conto di tutte le situazioni che possono presentarsi, di sposarsi fino a tre volte. (I preti possono sposarsi solo una volta.)

Allo stesso tempo, la Chiesa ortodossa (cioè ortodossa) consente i divorzi per tutta una serie di motivi e i matrimoni una seconda volta.

“Allo stesso tempo”, probabilmente l'autore della nota intende dire che stiamo parlando di matrimonio e famiglia nei termini più alti. Il matrimonio è un evento davvero grande e un sacramento di Dio, è un'istituzione eterna. Cristo paragona la relazione degli sposi amorevoli al mistero della relazione tra Cristo e la Chiesa: “Mariti, amate le vostre mogli, proprio come Cristo ha amato la Chiesa”.

Ma viviamo sulla terra, siamo imperfetti, quindi siamo realisti. Un matrimonio può non aver luogo per una serie di motivi. Peccati personali dei coniugi, infedeltà, inganno, dipendenza dalla droga, alcolismo... Per non trasformare la vita familiare forzata in un inferno, la Chiesa ortodossa permette lo scioglimento di tale matrimonio. E risposarsi. Ma il Salvatore, riferendosi al permesso dell’Antico Testamento per il divorzio, non ha forse detto: “A causa della vostra durezza di cuore, Mosè vi ha permesso di divorziare dalle vostre mogli”? Nota: a causa della crudeltà! Cioè a causa dei peccati, a causa della debolezza.

Tu ed io siamo diventati più saggi e più puri di quegli antichi popoli?

Pertanto, nella pratica ortodossa moderna, che consente il divorzio, vedo solo saggezza.

Ci sono stati tradimenti. Ha confessato. Dovresti dire al tuo coniuge di queste infedeltà? È possibile o no tenere tutto segreto?

Tali domande sono molto individuali e consiglio di risolvere tali domande (anche se, ovviamente, è meglio non porle) con il proprio confessore.

Se il rapporto tra i coniugi è molto stretto e franco, puoi confessare.

Se c'è il pericolo che il coniuge non possa perdonare e la confessione porti al crollo del matrimonio, penso che sia meglio tacere. Dopo esserti pentito, non tornare mai più a qualcosa del genere. E, che Dio perdoni, non perdonare te stesso. Amare, essere gentile, affettuoso, soprattutto ricordando la tua caduta, ma non traumatizzare la persona amata con confessioni per lui insopportabili.

Non riesco a capire, secondo te, il matrimonio dovrebbe essere creato per la procreazione o per qualcos'altro?

Cerco di parlare non della mia comprensione dello scopo per cui è stato creato il matrimonio, ma della comprensione ortodossa. La visione ortodossa si basa sulla testimonianza della Parola di Dio (la Bibbia) e sulla Sacra Tradizione (gli insegnamenti del popolo santo illuminato da Dio).

Secondo l'opinione ortodossa, il matrimonio è stato creato da Dio:

Per completare l'esistenza del marito e della moglie: «non è bene che l'uomo sia solo; Facciamo di lui un aiuto adatto a lui”. La parola "aiutante" qui significa "riempitore". Marito e moglie si completano a vicenda nell'essere. Essere single “non va bene” sia per gli uomini che per le donne. Ti consiglio di leggere l'eccellente lavoro di S. Troitsky "Filosofia cristiana del matrimonio" a riguardo. Questo è quanto di meglio sia stato scritto sul tema del matrimonio, sebbene il libro sia stato pubblicato per la prima volta più di 70 anni fa.

Per la nascita e l'educazione dei figli: siate fecondi e moltiplicatevi.

Per realizzare il Piano di Dio per il mondo: “riempire la terra, soggiogarla e dominare sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra”; “Il Signore Dio prese l’uomo e lo mise nel Giardino dell’Eden perché lo coltivasse e lo custodisse”.

Ci sono altre ragioni divine per la creazione del matrimonio, ma queste tre sono le principali.

Ho avuto tre aborti nella mia vita. Sono maledetto adesso? Scomunicato da Dio? Cosa fare?

Una persona è separata da Dio quando ha commesso un peccato e porta questo peccato dentro di sé. Come una scheggia intatta, questo peccato tormenterà l'anima, l'anima farà male. Ma c’è un’altra opzione: cambiare! Vieni in chiesa, pentiti e inizia una vita nuova, pulita e buona. Il Signore perdona una persona del genere per i suoi peccati.

L'aborto è un grande peccato. E secondo i rigidi canoni della chiesa, la persona che lo ha commesso deve essere scomunicata dalla Comunione per almeno 10 anni (se il marito ha insistito per abortire, allora sia la moglie che il marito sono scomunicati)! Ma la Chiesa, come una tenera madre, accorre in aiuto dei pentiti e può ammettere nella vita della chiesa una donna, anche quella che ha avuto più aborti. Secondo la pratica moderna, non scomunicamo dalla Comunione una donna che ha abortito nella sua precedente vita non cristiana. Le diamo una penitenza, cioè una sorta di obbedienza, la trattiamo con una parola (a volte dura!) di ammonimento, ma la copriamo d'amore.

Ma questo, ripeto, vale per gli aborti commessi da una donna prima della sua conversione a Cristo. Ed è una questione completamente diversa quando una donna cristiana si pente di aver abortito. Recentemente sono rimasto semplicemente stupito da una situazione in cui una coppia venuta a San Pietroburgo per lavorare, persone profondamente religiose e frequentatrici, ha detto di aver abortito. Perché il bambino interferirà con i loro affari. Ho chiesto: "Cosa farai se si scopre di nuovo che tua moglie è incinta?..." Dopo una pausa, hanno risposto: "Non lo sappiamo...".

In questo caso, il sacerdote applica le misure spirituali più rigorose. Ho scomunicato queste persone dalla Comunione per tutto il periodo fino a quando “non sanno” come comportarsi in questa situazione. E ha detto che non permetto a nessuno di entrare nel tempio, ma di pregare solo all'ingresso.

Dopo qualche tempo, queste persone vennero e dissero che se il Signore avesse voluto che la moglie rimanesse di nuovo incinta (con tutte le precauzioni prese), avrebbero considerato questo come un dono di Dio e avrebbero accettato il bambino con gioia.

...In ogni caso, voglio ricordarvi che se ci pentiamo con tutto il cuore, il Signore ci perdonerà ogni peccato. Ma non dobbiamo aver paura della confessione e della comunicazione con un sacerdote; il sacerdote, anche se dice cose dure, vuole per noi solo il meglio.

Cosa significa la risposta di Cristo che dopo la morte le persone «non si sposano né vengono date in matrimonio, ma rimangono, come gli angeli di Dio, in Cielo»? Come si collega questo alla continuazione del matrimonio nell’eternità?

Nell’eternità, il matrimonio non scomparirà. Semplicemente non ci saranno processi fisiologici (nel nostro senso) nel Regno dei Cieli. Riproduzione, vita sessuale, ecc.

Ma l'amore dei coniugi non si riduce alla comunicazione dei corpi. Questa è, prima di tutto, una comunicazione di anime. È proprio questa comunicazione che rimarrà.

Ma nel Regno di Dio, una persona non soffrirà per la mancanza di vita sessuale. Ti faccio un esempio, forse non del tutto corretto, la prima cosa che mi viene in mente. Sappiamo che con la vecchiaia i desideri sessuali dei coniugi svaniscono. Ma l'amore non scompare. Una persona raggiunge semplicemente un altro livello di esistenza (non uno più alto, ma semplicemente un altro). Ma, vedi, i coniugi che vivono insieme da 60 anni non sono tristi perché adesso non c'è sesso nelle loro vite. Questo è successo una volta, e grazie a Dio per questo, ma ora è arrivato un momento diverso. Si sentono semplicemente bene a stare insieme. Prendetevi cura l'uno dell'altro, camminate, parlate. È lo stesso nella vita celeste. Diventeremo così diversi quando il mondo sarà trasformato che sperimenteremo la felicità da questa nuova esperienza di esistenza. Questa novità supererà incommensurabilmente tutto ciò che è accaduto prima: «Occhio non ha visto, né orecchio ha udito, né è entrato nel cuore dell'uomo ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano».

Le abitudini e i costumi della società moderna hanno permesso di calpestare alcuni principi dell'Antico Testamento: non uccidiamo animali la domenica, non spargiamo sangue sull'altare. Perché non possiamo riconsiderare il nostro atteggiamento nei confronti del sesso?

Nelle Sacre Scritture dell'Antico Testamento ci sono cose eterne e ci sono cose temporanee, condizionate da qualche momento della storia o della vita del popolo di Dio. Quelli eterni, ad esempio, includono i 10 Comandamenti di Mosè, ovvero il Decalogo. Leggi come non uccidere, non rubare e non commettere adulterio non possono essere riviste.

Nel Nuovo Testamento, Cristo non solo non ha abolito i comandamenti morali dell'Antico Testamento, ma li ha rafforzati: “... Io ti dico, se la tua giustizia non supera la giustizia degli scribi e dei farisei, allora non entrerai il Regno dei Cieli. Hai udito ciò che dicevano gli antichi: Non commettere adulterio. Ma io vi dico che chiunque guarda una donna con concupiscenza, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore».

Ma i momenti rituali e i consigli riguardanti lo stile di vita delle persone possono essere riconsiderati.

Molti sostengono che l’amore tra persone dello stesso sesso (tra ragazze o giovani uomini) non è diverso dalle normali relazioni tra un uomo e una donna. E' lo stesso amore. Perché la Chiesa non approva tali rapporti?

Se ho capito bene, stiamo parlando di convivenza, e non solo di amicizia tra persone dello stesso sesso. Perché la Chiesa non ha nulla contro l'amore sincero che può esistere tra amici.

La Chiesa è davvero contraria ai rapporti omosessuali. Perché? Questa è una questione troppo grande, ma in ogni caso non perché, come si sente dire, la Chiesa vigila sulle idee medievali che soffocano la libertà di vita.

E non perché, come si dice anche, il significato del matrimonio è la nascita e l'educazione dei figli, e i matrimoni tra persone dello stesso sesso non danno alla luce figli.

Perché la Chiesa è contraria alle relazioni omosessuali?

La Chiesa vede il nostro mondo attraverso il prisma del Piano di Dio. Secondo questo progetto vengono creati un uomo e una donna, due mondi psicofisici del tutto unici che devono incontrarsi e acquisire completezza. Leggiamo di questo nel racconto della creazione delle prime persone: “E il Signore Dio disse: Non è bene che l'uomo sia solo; Facciamo di lui un aiuto adatto a lui”. Qui, come ho già detto, la parola aiutante è tradotta più correttamente come rifornimento. In che modo una donna completa un uomo? Nell'essere sé stesso.

E cosa significa corrispondergli? Questa parola dovrebbe essere intesa come quella che sarebbe stata prima. Adamo ha bisogno di Eva come di qualcuno in cui poter vedere se stesso. I Santi Padri hanno detto che questo è molto importante: vedere te stesso attraverso il prisma di una visione diversa. Vedi te stesso come dall'esterno, il che significa che puoi vedere i tuoi difetti, migliorare e diventare più perfetto. Trova la pienezza della vita in tuo marito/moglie, rivela al massimo il tuo carattere, tutto ciò che di buono e di bello c'è nella tua anima, vedi tutto ciò che è oscuro e malvagio e sbarazzartene...

È questo compito ontologico che devono affrontare i coniugi. E, naturalmente, la misericordia di Dio, se Dio avesse dato dei figli agli sposi. Ma anche se non ci sono figli, ciò non significa che il matrimonio sia viziato o irreale. Dopotutto, il compito principale è ancora realizzabile: ottenere la pienezza della vita e salvare l'anima.

Quindi l’omosessualità non può in alcun modo essere definita un elemento del Piano di Dio per il mondo. Sì, questo è un fenomeno alla moda della sottocultura (lo stile di vita dei musicisti, delle persone d'arte), ma la sua approvazione non è altro che un incoraggiamento al peccato.

È più difficile con le inclinazioni omosessuali congenite (tra tutti gli omosessuali queste persone rappresentano circa il 5%). Ma anche qui la Chiesa, pur essendo certamente compassionevole verso i malati (e le anomalie congenite fisiche o mentali di natura sessuale sono appunto una malattia), non approva questo. Ad esempio, se una persona ha inclinazioni sessuali patologiche (sadismo, attrazione sessuale per i bambini, feticismo, ecc.), Nessuno lo approverà. La Chiesa, lo ripeto ancora una volta, simpatizza con queste persone, ma dice che la soluzione più corretta alla questione sarebbe portare umilmente la croce della vita (e intendere questa inclinazione come una croce) e astenersi dagli incontri omosessuali. E attraverso questo una persona sarà salvata.

Pensi che il governo dovrebbe consentire legalmente il matrimonio tra persone dello stesso sesso? Ad esempio, in America, gli omosessuali combattono per il diritto di sposarsi.

Per quanto riguarda le sanzioni legislative per tali rapporti, sono contrario. La legislazione non dovrebbe incoraggiare o sanzionare il peccato o il male, anche se socialmente non aggressivo. Lasciamo che gli omosessuali vivano insieme se vogliono, ovviamente non c’è bisogno di perseguitare nessuno; chi e con chi vivere è una questione privata di tutti. Ma l’approvazione legislativa non dovrebbe equiparare questa falsità della vita alla verità. Mi sembra che a livello statale nessun peccato dovrebbe avere sostegno, anche se attraverso la condiscendenza verso le debolezze umane a livello quotidiano possiamo sopportare qualcosa.

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Il mistero dell'amore. Conversazione sul matrimonio cristiano ( Metropolita Antonio di Sourozh)

Il 4 gennaio, i russi Evgeniy Voitsekhovsky, 27 anni, e Pavel Stotsko, 28 anni, hanno registrato il loro matrimonio a Copenaghen (la legislazione danese consente i matrimoni gay). Tornati a Mosca, hanno presentato i documenti di registrazione a uno degli MFC della città, dove hanno ricevuto i timbri appropriati sulla pagina "Stato civile".

Uno dei coniugi ha pubblicato fotografie di francobolli su Facebook come prova e ha notato separatamente che non si tratta della registrazione di un matrimonio tra persone dello stesso sesso, ma del suo riconoscimento. I giovani hanno portato al MFC un certificato di matrimonio rilasciato loro in Danimarca, sulla base del quale il dipartimento li ha timbrati. La legislazione della Federazione Russa riconosce i matrimoni contratti sul territorio di un altro Paese se l'unione non contraddice le leggi di tale Stato.

Secondo l'art. 158 del Codice della famiglia della Federazione Russa, possono costituire ostacolo al riconoscimento le seguenti condizioni: se uno dei coniugi è legato ad un altro matrimonio, se gli sposi sono strettamente imparentati o uno dei coniugi è tutore dell'altro, nonché nel caso di incapacità mentale di uno dei coniugi. Poiché il matrimonio di Voitsekhovsky e Stotsko non contraddice l'articolo citato, la MFC non aveva motivo di rifiutare l'apposizione dei francobolli.

Questo precedente ha fatto infuriare il famoso combattente gay, il deputato della Duma di Stato Vitaly Milonov. Sul suo Facebook ha pubblicato un post arrabbiato in cui chiamava i neo-sposi “omo-animali” e ordinava loro di “cacciarli dalla Russia con un biglietto di sola andata, bruciare i loro passaporti e considerarli cani”. Ha anche promesso di trovare e perseguire penalmente i funzionari responsabili di ciò.

Un altro deputato della Duma di Stato, Anatoly Vyborny, ha promesso di eliminare questa “scappatoia nella legge” e ha definito l’incidente “un chiaro indicatore del completo declino della moralità”. Ti ricordiamo che, secondo una recente indagine del Levada Center, L’83% dei russi condanna fermamente le relazioni omosessuali. Internet ha reagito in modo ambiguo alla notizia: alcuni sono d'accordo con Milonov, altri si congratulano con la comunità LGBT russa per il precedente. Altri ancora ritenevano “false” la notizia e false le fototessere. In un modo o nell'altro, i nomi di questi giovani possono essere inseriti nell'elenco dei gay che hanno cambiato il mondo (anche se su scala nazionale). Non resta che augurare felicità ai giovani e benessere familiare. :3

Alessandra Savina

sentiamo continuamente parlare di matrimonio tradizionale sta crollando e le relazioni omosessuali e poliamorose stanno rompendo l’istituzione della famiglia e la sua tradizione secolare. Il problema è che non esiste un “matrimonio tradizionale”: il matrimonio in tempi diversi e tra popoli diversi dipendeva da atteggiamenti culturali e condizioni di vita, e comprendeva una gamma abbastanza ampia di possibilità.

Cosa posso dire se da qualche parte non fosse necessario rimanere in vita per il matrimonio. Ad esempio, in Cina esiste ancora la tradizione del matrimonio postumo: in precedenza si tenevano cerimonie per due morti in modo che le persone non rimanessero sole nell'aldilà e col tempo è apparsa la pratica di sposare una persona vivente e una persona morta . Anche il solito matrimonio eterosessuale in realtà era lontano da quello che immaginiamo che sia. Comprendiamo i miti che circondano le relazioni familiari, gli standard matrimoniali e le regole del buon tono coniugale.

L'amore non c'entra nulla

Siamo abituati a pensare all'amore come l'unica (o almeno l'unica ragione socialmente approvata) del matrimonio, ma non è sempre stato così. Certo, l'amore romantico è esistito in ogni momento, ma molto spesso si credeva che fosse incompatibile con il matrimonio: troppi significati e funzioni venivano investiti nel matrimonio stesso perché due amanti potessero prendere una decisione da soli.

“Più studio il matrimonio, più mi convinco che non abbia nulla a che fare con il rapporto tra un uomo e una donna. Il matrimonio è stato inventato per avere l’opportunità di avere nuovi parenti”, parla Stephanie Kunz, ricercatrice e autrice di numerosi libri sulla storia della famiglia e del matrimonio. I matrimoni infatti perseguivano una varietà di scopi: erano necessari per concludere alleanze strategiche e tregue, mantenere il benessere della famiglia, ricevere terre e altre proprietà - l'amore poteva nascere nel matrimonio, ma non era una causa, ma piuttosto una conseguenza . Ricordate Antonio e Cleopatra, considerata una delle più grandi storie d'amore del passato: il loro matrimonio fu importante anche dal punto di vista strategico. Per ragioni prosaiche, i rappresentanti delle fasce più povere della popolazione spesso si sposavano, ad esempio, per avere più lavoratori in famiglia. Nella Rus' dell'era pre-petrina, i matrimoni erano per lo più combinati: il matrimonio veniva negoziato dai parenti - molto spesso i genitori della coppia, a volte i genitori della sposa e dello sposo. Secondo la ricercatrice Natalya Pushkareva, anche nel diciassettesimo secolo alle ragazze non era permesso incontrarsi e negoziare il matrimonio da sole. Anche le ragioni economiche hanno giocato un ruolo importante: le disallineamenti erano viste negativamente.

Il matrimonio nella Rus' veniva negoziato dai parenti - molto spesso i genitori della coppia, a volte i genitori della sposa e dello sposo

Il matrimonio per amore, come siamo abituati a percepirlo, cominciò a comparire solo verso la fine del Settecento. Ad esempio, in Gran Bretagna, l'amore divenne la base del matrimonio durante il periodo della regina Vittoria: con la crescente influenza della classe media, le tradizionali ragioni socioeconomiche del matrimonio iniziarono a passare in secondo piano.

Allo stesso tempo, una donna sposata si trovava in una posizione più vulnerabile, poiché dipendeva economicamente e legalmente dal marito: e se un uomo poteva semplicemente sposarsi per amore, allora la donna non doveva solo innamorarsi di il suo prescelto, ma anche trovare qualcuno che potesse provvedere a lei. Ad esempio, fino alla metà del XIX secolo, le donne americane non potevano possedere proprietà: anche se una donna lavorava, il suo reddito apparteneva interamente al marito, che, a sua volta, era obbligato a mantenerla.

Secondo la stessa Stephanie Kunz, l'amore rendeva il matrimonio più piacevole e confortevole, ma allo stesso tempo rendeva meno stabile l'istituzione del matrimonio, perché in esso erano coinvolti i sentimenti umani.

La monogamia non è l’unica opzione

Un altro principio del matrimonio che consideriamo inviolabile è la monogamia. In realtà, tutto è più complicato. La poligamia, ad esempio, è la più comune menzionato forma di matrimonio nel Pentateuco - i primi cinque libri della Bibbia. La poliginia è stata trovata nell'antico Egitto, in Mesopotamia, in Iran, in India e altro ancora. È vero, è importante considerare che non tutti possono permettersi di mantenere più mogli e figli. Altri paesi potrebbero aver avuto modelli più complessi. Ad esempio, in Grecia era consentito solo il matrimonio monogamo, poiché solo un bambino nato nel matrimonio era considerato legittimo, tuttavia ciò non impediva agli uomini di fare sesso e di avere rapporti con gli schiavi. Le cose erano simili nell’antica Roma.

Esistono i concetti di levirato (usanza secondo la quale una vedova, dopo la morte del marito, deve sposare i suoi parenti più stretti) e sororate (usanza più rara secondo la quale un vedovo sposa le sorelle della sua defunta moglie).

Nell'Himalaya, tradizionalmente diversi fratelli sposavano la stessa sposa per conservare la loro terra

A queste tradizioni si possono trovare spiegazioni storiche e culturali: ad esempio, la tradizione di sposare le vedove faceva sì che i bambini rimasti senza padre avessero qualcuno di cui prendersi cura; una situazione in cui un vedovo sposa la sorella di sua moglie potrebbe essere d'aiuto se l'uomo è l'ultimo della sua famiglia e non ha figli.

La poliandria, o poliandria, è meno comune, ma si è verificata anche. Ad esempio, nelle comunità indù e buddiste dell’Himalaya, diversi fratelli tradizionalmente sposavano la stessa sposa per conservare la loro terra, un’usanza sopravvissuta fino al XX secolo, ma gradualmente scomparsa.

Tutti sanno già che la poligamia esiste ancora - è comune, ad esempio, nelle società musulmane e tra i mormoni, ed è legale anche in Sud Africa, a determinate condizioni - l'attuale presidente del paese, Jacob Zuma, ha quattro mogli, e è stato sposato in totale sei volte. In alcuni luoghi, come la Cecenia o il Myanmar, la poligamia non è consentita, ma la legge non viene applicata rigorosamente.

I matrimoni tra persone dello stesso sesso esistevano già prima

Uno degli argomenti più comuni avanzati dagli oppositori del matrimonio tra persone dello stesso sesso è che esso sarebbe “innaturale”. In effetti, le unioni tra persone dello stesso sesso sono esistite nel corso della storia in diverse culture. Molto spesso in questi casi, ricordano l'antica Grecia e Roma: è noto che l'imperatore romano Nerone sposò pubblicamente due volte un uomo (tuttavia, qui vale la pena fare una prenotazione: cercò di fare il suo secondo marito, un giovane di nome Sporus , sua "moglie" e persino castrato suo). Inoltre, le relazioni omosessuali non erano disapprovate nell’antica Cina, in Egitto e in Mesopotamia.

I nativi americani avevano il concetto di “gente a due spiriti”, o berdaches: nel linguaggio moderno, potrebbero essere chiamati persone transgender. Berdash ha avuto rapporti con persone di entrambi i sessi, anche se è difficile applicare loro le idee moderne sulla sessualità e sull'identità di genere.

Un altro esempio che amano citare quando si parla di matrimonio tra persone dello stesso sesso è il rituale dell'adelfopoiesi che esisteva in alcune tradizioni cristiane (letteralmente "fratellanza", cioè gemellaggio), quando due uomini si univano in un'unione spirituale platonica - e questo nonostante fatto che la Chiesa cristiana ha tradizionalmente condannato le unioni tra persone dello stesso sesso.

Impossibile registrare le relazioni

Si ritiene che nel mondo moderno il matrimonio aiuti principalmente a risolvere questioni legali: se per una relazione non è importante se una coppia è sposata o meno, solo la registrazione ufficiale può aiutare con questioni legali come l'acquisizione semplificata della cittadinanza. Tuttavia, il matrimonio non è stato un costrutto legale per molto tempo: sebbene lo Stato e la Chiesa in diversi paesi abbiano cercato di assumere il controllo della vita familiare, le persone per molto tempo non hanno formalizzato la loro relazione. Anche nella Gran Bretagna del XII secolo, una coppia non aveva bisogno di una cerimonia, di un prete o di testimoni per sposarsi: gli sposi si scambiavano semplicemente i voti. La cerimonia ufficiale e il sacerdote apparvero diversi secoli dopo.

La ricercatrice Natalya Pushkareva osserva che nella Rus' il matrimonio era considerato principalmente una transazione civile, che veniva semplicemente benedetta dalla chiesa. Da qui un'altra gerarchia di cerimonie: un matrimonio senza matrimonio non era considerato socialmente riconosciuto, ma un banchetto di nozze senza matrimonio era un segno sicuro dell'inizio della vita familiare.

Negli Stati Uniti, un atteggiamento informale nei confronti del matrimonio persisteva anche nel diciannovesimo secolo: le autorità statali rispettavano il diritto delle coppie alla privacy - si credeva che se un uomo e una donna vivono insieme, probabilmente sono sposati. Quindi la popolarità nel nostro tempo è, in un certo senso, un ritorno alla tradizione.

Non una volta e non per sempre

Siamo abituati a pensare al divorzio come a un'invenzione moderna, ma non è così: il desiderio delle persone di separarsi esiste da quando esiste l'amore stesso. E anche dove il divorzio era vietato o severamente condannato, le persone che non volevano restare nella relazione trovavano una scappatoia. L'esempio più eclatante è Enrico VIII, la cui vita personale è descritta con la frase mnemonica "divorziato - giustiziato - morto, divorziato - giustiziato - sopravvissuto". Henry riuscì a far annullare il suo matrimonio due volte e le sue azioni sono considerate una delle ragioni della transizione dell'Inghilterra dal cattolicesimo al protestantesimo.

Sia nel Regno Unito che negli Stati Uniti il ​​divorzio divenne disponibile nel diciannovesimo secolo. È vero, per ottenere il divorzio erano necessarie ragioni convincenti, come l'abuso o il tradimento, che dovevano ancora essere provate; Inoltre, non tutti nel Regno Unito potevano permettersi il divorzio.

Il rito dell’adelphopoiesis, letteralmente “fratellanza”, cioè gemellaggio, suggeriva che due uomini fossero uniti in un’unione spirituale platonica

È difficile giudicare quanto fossero comuni i divorzi nella Rus' in epoca pre-petrina, ma sicuramente esistevano. La Chiesa non approvava il nuovo matrimonio, ma molte donne si sono sposate più volte e hanno preso le decisioni da sole. Le leggi di alcuni paesi, ad esempio, consentivano di risposarsi se la coppia non aveva figli. Sia il marito che la moglie nella Rus' potevano divorziare; La ragione principale di ciò era considerata l'adulterio. È vero, la disuguaglianza tra uomini e donne si è manifestata qui: se per un uomo una lunga relazione laterale o i figli di un'altra donna erano considerati adulterio, allora per una donna anche una singola relazione al di fuori del matrimonio diventava adulterio.

Nel XVIII secolo il divorzio era diventato più comune, anche se rimaneva piuttosto raro, soprattutto tra le classi privilegiate. A volte i coniugi della classe contadina non chiedevano nemmeno una lettera di divorzio al prete, ma semplicemente concordavano tra loro e si scambiavano lettere che non avevano pretese l'uno contro l'altro - tuttavia, la chiesa non approvava queste azioni.