(B.Franklin)

Dalam pernyataan yang saya pilih, penulis mengkaji esensi perdagangan internasional dan peran serta signifikansinya bagi pembangunan ekonomi nasional. Di zaman kita, pertanyaan ini lebih relevan dari sebelumnya. Saat ini, proses integrasi di semua bidang telah menjadi sangat jelas terlacak, termasuk globalisasi juga mempengaruhi subsistem ekonomi. Skala perdagangan dunia telah meningkat secara signifikan, karena tidak ada negara yang dapat menyediakan sendiri semua manfaat yang diperlukan.

Politisi Amerika Benjamin Franklin berbicara tentang perdagangan internasional seperti ini:"Perdagangan belum menghancurkan satu orang pun."Dengan kata lain, ia percaya bahwa perdagangan memiliki sebagian besar efek positif dan percaya bahwa perdagangan internasional dirancang untuk mempromosikan pembangunan ekonomi ekonomi nasional dan pengayaan bangsa. Saya sebagian berbagi pendapat penulis dan juga percaya bahwa perdagangan internasional yang kompeten mampu mengembangkan dan memperkuat posisi ekonomi satu negara, dan juga berkontribusi pada pengembangan pasar dunia. Namun, sejarah mengetahui kasus-kasus ketika hubungan pertukaran internasional yang buta huruf menyebabkan, sebaliknya, jatuhnya tingkat ekonomi negara, hilangnya sebagian kemandirian, penurunan daya saing produsen dalam negeri, dan sebagainya.

Mari kita beralih ke argumen teoretis. Dalam ilmu-ilmu sosial modern, merupakan kebiasaan untuk mendefinisikan perdagangan internasional sebagai bidang hubungan komoditas-uang internasional, yang merupakan seperangkat perdagangan luar negeri semua negara di dunia. Perdagangan internasional dicirikan oleh dua arus berlawanan: impor dan ekspor. Impor adalah impor barang dari luar negeri, dan ekspor adalah kebalikannya, ekspor mereka ke luar negeri untuk tujuan dijual.

Ruang lingkup perdagangan internasional adalah pasar dunia, yang merupakan seperangkat pasar nasional yang saling berhubungan dan berinteraksi satu sama lain dari masing-masing negara yang berpartisipasi dalam pembagian kerja internasional, perdagangan internasional, dan bentuk-bentuk hubungan ekonomi lainnya.

Dalam konteks ini, tidak mungkin untuk tidak membahas secara lebih rinci konsep seperti pembagian kerja internasional. Ilmuwan sosial dan ekonom modern mendefinisikannya sebagai produksi barang dan jasa yang berkelanjutan di masing-masing negara melebihi kebutuhan domestik negara tersebut, berdasarkan pasar internasional. Artinya, terdiri dari fokus pada keunggulan masing-masing negara, iklim atau teritorial, dan menggunakannya dalam ekonomi dunia.

Ada dua jenis kebijakan yang dapat diikuti suatu negara di pasar dunia mengenai perdagangan internasional: kebijakan “perdagangan bebas” (free trade) dan kebijakan proteksionisme. "Perdagangan bebas" berarti impor dan ekspor barang secara bebas ke dan dari negara, partisipasi aktif dan tanpa hambatan dalam perdagangan internasional, keterbukaan pasar. Tidak diragukan lagi, kebijakan semacam itu memiliki banyak kualitas positif: ia memperkuat posisi negara di pasar dunia, memberi konsumen kebebasan memilih yang lebih besar, dan sebagainya. Namun, jika prioritasnya salah, kebijakan perdagangan bebas bisa merugikan. Misalnya, hal itu dapat memiliki efek yang merugikan pada pasar domestik negara tersebut: produsen impor dapat mengalahkan produsen domestik, ekonomi negara tersebut mungkin tidak dapat mengatasi volume ekspor yang diperlukan, dan seterusnya.

Dalam hal ini, negara dapat memilih kebijakan proteksionisme, yang terdiri dari sistem pembatasan impor ketika tinggibea masuk, impor produk tertentu dilarang, tindakan lain digunakan untuk mencegah persaingan produk asing dengan produk lokal. Kebijakan proteksionisme mendorong berkembangnya produksi dalam negeri yang dapat menggantikan barang impor.

Selain argumen teoritis, contoh aktual juga dapat diberikan. Contoh mencolok dari bahaya yang tersembunyi dalam kebijakan "perdagangan bebas" adalah keadaan ekonomi dunia di tahun 40-an. XIX abad. Kemudian negara-negara Eropa Barat dan Amerika Serikat terpaksa menempuh kebijakan proteksionisme “protektif”, menyelamatkan perekonomian negara dan industri nasionalnya dari Inggris Raya yang lebih maju, yang sudah mempraktikkan kebijakan “perdagangan bebas”.

Namun, kebijakan "perdagangan bebas" tidak diragukan lagi membawa banyak keuntungan. Ya, 1 Januari 1995 untuk meliberalisasi perdagangan internasional dan regulasi perdagangan dan hubungan politik negara-negara anggota, Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) telah dibuat, yang bergabung dengan Rusia pada tahun 2012. Negara-negara anggota WTO memiliki sistem ekonomi yang lebih maju, lebih terdaftar di pasar dunia, karena mereka sengaja membuka pasar mereka.

Tapi tetap saja, para penentang perdagangan bebas tidak hanya membawa argumen ekonomi, tetapi juga moral untuk mempertahankan sudut pandang mereka. Dalam hal ini, perdagangan internasional tidak merusak rakyat dari sudut pandang ekonomi negara, tetapi mempengaruhi proses yang lebih dalam, menghancurkan rakyat, mungkin dengan konsekuensi yang lebih berbahaya. Konsekuensi tersebut meliputi fenomena yang disebut “race to the bottom”, yang terdiri dari pencabutan pembatasan secara progresif dan penurunan standar peraturan negara sebagai akibat persaingan antaretnis atau antardaerah.Pemotongan pajak, jaminan sosial, pembatasan perdagangan, dan peraturan pemerintah tentang pimpinan bisnis. ke suatu kejengkelan kemiskinan . Dan, akibatnya, memperburuk masalah Utara-Selatan. Ya, pada akhirnya abad ke-19 , undang-undang tentangperusahaan saham gabungandiliberalisasi dengan cepat di Eropa. Berbagai negara mengadopsi undang-undang yang semakin liberal untuk menjaga agar bisnis lokal tetap kompetitif.

Anda juga bisa memberi contoh dari pengalaman pribadi. Dari sudut pandang konsumen, saya dapat mengatakan bahwa perdagangan internasional bebas membawa manfaat yang tak terbantahkan. Jadi, berkat fenomena ini, lebih banyak variasi barang disajikan di pasar, produksi beberapa di antaranya tidak mungkin dilakukan di wilayah negara kita. Dengan demikian, melalui perdagangan internasional juga dilakukan dialog budaya. Misalnya, kecil kemungkinan kita memiliki gagasan yang jelas tentang makanan Meksiko jika tidak dapat dibeli di supermarket terdekat.

Dengan demikian, integrasi ekonomi adalah realitas dunia modern. Tidak ada negara yang mampu untuk menutup. Penting untuk mendiversifikasi keuntungan dan memahami apa yang bisa ditawarkan ke pasar dunia. Ini akan mengurangi risiko dan memperluas manfaat secara internasional.

Ilmuwan dan politisi Amerika Benjamin Franklin ingin menekankan manfaat perdagangan bagi kemakmuran ekonomi masyarakat. Saya pikir kita harus setuju dengan ini.

• Dengan demikian, Partai Komunis mewakili kepentingan warga miskin dan membela perluasan kebijakan sosial dan pemerataan kekayaan;
• Skala perdagangan dunia telah meningkat secara signifikan, karena tidak ada negara yang dapat menyediakan sendiri semua keuntungan yang diperlukan;
• Lagi pula, jika suatu negara memiliki barang atau mineral tertentu dalam jumlah yang cukup, maka ini adalah peluang yang menguntungkan untuk menjualnya ke negara lain dengan harga paling terjangkau dan menghasilkan uang untuk kebutuhan internal negara;
• Di zaman kuno, semuanya tampak;
• Di zaman kuno, semuanya tampak:

Pertukaran sebagai bentuk pendistribusian hasil produksi tenaga kerja mulai berkembang pada zaman dahulu. Seiring waktu, orang menyadari kebutuhan untuk memperkenalkan yang setara.

Mulai saat ini, Anda benar-benar dapat berbicara tentang perdagangan.

“Perdagangan belum menghancurkan satu negara pun” (B. Franklin).

Kemudian mereka mulai menggunakan potongan dan batangan logam mulia, uang. Saat ini, perdagangan adalah bentuk pertukaran yang paling umum, di mana hak kepemilikan untuk manfaat suatu produk atau jasa berpindah dari satu ke yang lain melalui perantaraan uang.

1. Saya pikir kita harus setuju dengan ini.
2. Seberapa sering politisi harus membuat pilihan ini. Penurunan harga akan meningkatkan jumlah yang diminta untuk barang tersebut.
3. Perdagangan yang maju merupakan indikator keberhasilan dan stabilitas pembangunan ekonomi negara secara keseluruhan.
4. Untuk menghindari pilihan seperti itu. Chuvashia telah lama ingin memasuki pasar Eropa.

Perdagangan dapat berfungsi sebagai faktor pemersatu dalam pembangunan ekonomi dan sosial-politik negara. Perdagangan benar-benar menyatukan Rusia.

Kelas Ekonomi 11

Karavan pedagang membentang di sepanjang jalan darat dan sungai. Gerobak dengan biji-bijian dari wilayah Dnieper pergi ke Novgorod; garam dibawa dari Volhynia; dari utara ke selatan - bulu, ikan.

1. Ciri-ciri kejahatan adalah kesalahan tindakan, kesalahan, bahaya sosial khusus, hukuman berat.
2. Menurut pendapat saya, jika hubungan berkembang dengan baik di negara ini, bidang ekonomi negara juga akan berkembang. Setelah itu, sang ibu kehilangan akal, dan sang ayah mulai menyesuaikan dengan kematian pelaku.
3. Perdagangan yang maju merupakan indikator keberhasilan dan stabilitas pembangunan ekonomi negara secara keseluruhan. Tapi tetap saja, para penentang perdagangan bebas tidak hanya membawa argumen ekonomi, tetapi juga moral untuk mempertahankan sudut pandang mereka.

Pedagang Rusia membawa barang kulit, lilin, linen untuk layar, perak, dan tulang ke negara lain. Kain, senjata, perhiasan berasal dari negara lain.

Perdagangan menghubungkan semua tanah Rusia menjadi satu kompleks ekonomi tunggal dan mempercepat pembentukan negara Rusia. Dewasa ini, dalam konteks globalisasi, perdagangan semakin mendunia.

• Perdagangan adalah bentuk pertukaran yang paling umum, di mana hak kepemilikan barang, jasa, berpindah dari satu ke yang lain melalui uang;
• Dan, oleh karena itu, memperburuk masalah Utara-Selatan;
• Di luar negeri, pedagang Rusia mengangkut barang-barang yang terbuat dari perak dan tulang, lilin, kulit, dan linen untuk layar;
• Gerobak dengan biji-bijian dari wilayah Dnieper pergi ke Novgorod; garam dibawa dari Volhynia ke semua negeri; dari utara ke selatan - bulu, ikan;
• Di sepanjang jalan darat, di sepanjang sungai, karavan pedagang membentang;
• Dan barang-barang lainnya datang dari luar negeri - senjata, kain, perhiasan, batu mulia, anggur, peralatan gereja.

Pasar, sebagai ruang interaksi uang, barang, jasa, sumber daya tenaga kerja, menjadi seluruh dunia. Perdagangan yang maju merupakan indikator keberhasilan dan stabilitas pembangunan ekonomi negara secara keseluruhan.

Perdagangan belum menghancurkan satu negara pun

Saya percaya bahwa perdagangan kita adalah satu sisi. Kami terutama menjual sumber daya alam: Akan lebih menguntungkan untuk menjual tidak hanya hidrokarbon, tetapi juga barang jadi, termasuk yang berteknologi tinggi. Dalam arah ini, dan perlu untuk mengembangkan ekonomi.

• Tentu saja, di satu sisi, dia menipu warganya, ini tidak menyenangkan, tetapi di sisi lain, perang untuk Aljazair dapat membawa banyak masalah ke Prancis;
• Dan sekali lagi, ini adalah keputusan yang tepat, meskipun banyak yang tidak senang dengan itu;
• Perdagangan terjadi bahkan ketika tidak ada koin;
• Kain, senjata, perhiasan berasal dari negara lain.

Jadi, saya setuju dengan pendapat seorang politisi Amerika terkemuka tentang peran perdagangan. Sudah saatnya politisi kita menyadari hal ini juga. Ukuran arsip dengan presentasi adalah 962 KB.

"Perdagangan belum menghancurkan satu orang pun." (B.Franklin)
Penulis ingin mengatakan bahwa melakukan kegiatan perdagangan bermanfaat bagi masyarakat, hal ini dapat mengarah pada kemakmurannya. Saya pikir kita harus setuju dengan ini. Perdagangan berkembang sejak berkembangnya hubungan sosial. Ada yang jual, ada yang beli. Perdagangan terjadi bahkan ketika tidak ada koin. Kulit binatang, logam mulia, dll. Dapat dijadikan sebagai uang.
ini adalah bentuk pertukaran yang paling umum di mana kepemilikan barang (barang, jasa) berpindah dari satu ke yang lain melalui uang. Perdagangan dapat menjadi faktor pemersatu bagi suatu negara bahkan dunia. Ambil contoh, Rusia Kuno. Perdagangan benar-benar menyatukan Rusia. Karavan pedagang membentang di sepanjang jalan darat dan sungai. Gerobak dengan biji-bijian dari wilayah Dnieper pergi ke Novgorod; garam dibawa dari Volhynia ke semua negeri; dari Utara ke Selatan
- bulu, ikan. Pedagang Rusia membawa barang kulit, lilin, linen untuk layar, perak, dan tulang ke negara lain. Barang-barang asing datang dari negara lain: kain, senjata, batu mulia, perhiasan, peralatan gereja, anggur. Dengan demikian, berkat perdagangan, kemakmuran dan perkembangan negara terjadi.
Saya percaya bahwa hubungan yang berkembang dengan baik di negara ini
- tanda kehidupan ekonomi negara yang maju. Oleh karena itu presiden
Chuvashia N.V. Fedorov sering berkata: Untuk membuktikan diri dengan baik, Anda harus memasuki pasar Eropa. konsep
“pasar” berarti ruang pertukaran barang dengan uang dan uang dengan barang, interaksi produsen dan konsumen dalam skala regional, nasional, dan global. Chuvashia sudah mencoba memasuki pasar Eropa.
Dengan menyelenggarakan berbagai pameran, kami menarik berbagai investor yang membuat kontrak untuk pembelian produk nasional kami. Jadi, kita mendapatkan uang, dan mereka adalah barang. Uang mereka digunakan untuk produksi produk baru, dan produk kami digunakan untuk mengembangkan ekonomi mereka.
Oleh karena itu, saya setuju dengan pernyataan bahwa perdagangan belum merusak satu bangsa pun.

"Jangan serakah
-

-
penghasilan". (M.Montaigne)

- itu tidak cukup. Contoh yang sangat mencolok dari hal ini dapat ditemukan di "Jiwa Mati" Gogol, di mana Plyushkin tidak cukup. Dadanya penuh dengan kekayaan, dan dia sendiri berpakaian dan makan seperti pengemis. Dalam kehidupan modern, semuanya sama, kepada siapa


-

- penghasilan". Penghasilan
- ini adalah totalitas semua sumber daya keuangan yang diterima oleh seseorang yang diperlukan untuk membayar sisi materi dari hidupnya. Pengeluaran rumah tangga disebut konsumsi.
Seorang konsumen yang rasional harus dipandu oleh organisasi rasional hidupnya, kegiatan produksi yang efisien, optimalisasi konsumsi. Jika Anda bukan konsumen yang rasional, mungkin ada situasi di mana pengeluaran akan melebihi pendapatan. Dan di sini tidak tergantung pada jumlah kekayaan yang dimiliki seseorang, tetapi pada kemampuan untuk mengelolanya. Ada banyak kasus dalam sejarah ketika bangsawan kaya membawa kekayaan mereka ke kebangkrutan, tetapi ada banyak petani yang, berkat pekerjaan mereka, menjadi makmur. Atau contoh lain: Ford memulai karirnya dengan mobil pertama. Jika uang yang diterima untuknya, dia habiskan hanya untuk kebutuhan saat ini, dia tidak akan pernah bisa mendirikan perusahaan mobil. Investasi modal awal dalam bisnis menjadi dasar kekayaannya. Oleh karena itu, saya setuju dengan pernyataan M. Montaigne.
"Kompetisi
-
satu-satunya metode koordinasi timbal balik dari tindakan individu kita tanpa paksaan
atau campur tangan sewenang-wenang oleh pihak berwenang.” (F. Hayek)
Karena pernyataan ini diberikan pada bagian "ekonomi", maka persaingan harus dipahami sebagai persaingan ekonomi para peserta kegiatan ekonomi dalam perjuangan untuk mencapai hasil yang lebih baik. Bagi saya, definisi kompetisi yang diberikan oleh penulis secara akurat mendefinisikan esensinya. Persaingan adalah pengatur tidak hanya hubungan ekonomi, tetapi juga politik, budaya, dan interpersonal. Persaingan melakukan fungsi koordinasi timbal balik dari tindakan kita tanpa campur tangan dari pihak berwenang: orang bersaing untuk hasil yang lebih baik, lebih banyak keuntungan, kondisi kehidupan yang lebih baik. Selama kompetisi, mereka secara objektif mengubah objek di sekitar mereka, hubungan mereka, menyesuaikan diri satu sama lain, berusaha untuk bersaing dengan orang lain, yaitu, mereka melakukan tindakan saling koordinasi. Misalnya di pasar
- kemudian barang disajikan secara berlebihan, yaitu nilai penawaran lebih besar dari nilai permintaan. Di sinilah hukum persaingan memanifestasikan dirinya: produsen, dengan meningkatkan efisiensi, dapat mengurangi biaya produksi, mengurangi biaya produk, meningkatkan kualitasnya dan, pada akhirnya, mengurangi harga produknya. Ini akan "memicu" produsen lain untuk membalas. Penurunan harga akan meningkatkan jumlah yang diminta untuk barang tersebut. Dengan demikian, persaingan dapat, tanpa campur tangan negara, mengatur penawaran dan permintaan, mengoordinasikan tindakan berbagai produsen. Contoh lain dari kompetisi yang tidak berkaitan dengan ekonomi dapat disebutkan: kompetisi kelompok musik, pemilihan presiden, ujian masuk, dan sebagainya. Jadi persaingannya adalah
pengatur universal seluruh kehidupan masyarakat.
"Semua keluarga bahagia adalah sama; setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dalam
-
untuknya" L. Tolstoy.
Sosial yang paling penting keluarga adalah institusi dan unit dasar masyarakat
- komunitas orang berdasarkan aktivitas keluarga tunggal, ikatan perkawinan dan kekerabatan. Tentu saja, masing-masing dari kita memiliki gagasan sendiri tentang keluarga ideal. L. Tolstoy juga memiliki posisinya sendiri. pepatah mengatakan "semua keluarga bahagia sama, setiap keluarga tidak bahagia tidak bahagia"
- to our own" artinya: kita dapat dengan mudah menyebutkan tanda-tanda keluarga bahagia, karena bersifat universal (dalam keluarga yang baik ada keharmonisan, saling pengertian, anak-anak dibesarkan dan menghormati orang yang lebih tua, dll.), tetapi pada saat yang sama Saat ini tidak mungkin untuk mengidentifikasi penyebab kemalangan dari semua keluarga yang tidak bahagia, karena penyebab ketidakbahagiaan selalu berbeda.
Tapi saya tidak bisa tidak setuju dengan pendapat L. Tolstoy. Untuk memperdebatkan sudut pandang saya, saya ingin menyebutkan fungsi utama keluarga: 1) secara sosial
- status, 2) waktu luang 3) reproduksi 4) pendidikan dan sosialisasi anak 5) rumah tangga.
- ekonomi
6) emosional. Dalam keluarga bahagia, semua fungsi ini dilakukan: anak-anak lahir (reproduksi), yang menerima pengasuhan yang baik dari orang tua mereka (sosial dan pengasuhan), dan mereka semua menghabiskan akhir pekan bersama, merayakan liburan (rekreasi), bersukacita atas keberhasilan. dan berempati dengan kegagalan orang yang dicintai (emosional .), sementara pasangan dan anak-anak tidak lupa untuk saling membantu dengan pekerjaan rumah (rumah tangga.
- ekonomis). Dalam keluarga seperti itu, baik anak-anak maupun orang tua tidak diragukan lagi bahagia.
Tapi bayangkan keluarga yang tidak bahagia. Dalam satu, misalnya, istri melakukan semua pekerjaan rumah, dan suami tidak membantunya. Hozo
- ekonomi fungsi keluarga tidak dilakukan oleh salah satu pasangan, dan akibatnya, ketidakpuasan tumbuh, konflik muncul. Keluarga mungkin berantakan. Di tempat lain
- emosi tidak diterapkan
- psikologis fungsi keluarga. Seberapa sering Anda dapat mendengar bahwa tidak ada saling pengertian dalam keluarga (situasi umum: seorang ayah pulang kerja terlambat dan hampir tidak melihat anak-anaknya, tidak tahu bagaimana keadaan mereka, dll. Atau istri tidak mendukung suaminya? dalam situasi yang sulit) Dan berapa banyak film dan program yang didedikasikan untuk remaja yang sulit yang bahkan orang tua mereka tidak dapat mengatasinya! Ini adalah keluarga di mana fungsi membesarkan dan bersosialisasi anak tidak dilakukan. Dan akhirnya, ada keluarga di mana tidak hanya apa
- kemudian satu, tetapi juga dua, tiga atau lebih fungsi! Misalnya, ini adalah keluarga pecandu alkohol, yang dapat diceritakan oleh polisi distrik mana pun dan, sayangnya, sekarang jumlahnya cukup banyak.
Jadi, membahas masalah topikal ini, saya sampai pada kesimpulan: dalam keluarga bahagia, semua fungsi keluarga terwujud, itulah sebabnya mereka serupa, dan dalam keluarga yang tidak bahagia.
- fungsi yang berbeda tidak dilakukan, oleh karena itu "setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dalam
- untuk miliknya sendiri."

"
Ada 2 bentuk kekerasan damai: hukum dan kesusilaan" I. Goethe.
Apa itu kekerasan? Biasanya, ketika kita berbicara tentang kekerasan, yang kita maksudkan adalah kekejaman. Namun dalam pernyataan Goethe, kata kekerasan memiliki arti yang berbeda: larangan, pembatasan kebebasan. Jadi maksud dari pernyataan ini adalah bahwa masyarakat dapat mengontrol perilaku orang secara damai, dengan menggunakan hukum dan moralitas publik.
Saya tidak bisa tidak setuju dengan penulis dan filsuf Jerman Goethe. Adanya mekanisme kontrol sosial dalam masyarakat
- seperangkat sarana yang digunakan oleh masyarakat untuk pelestarian dan fungsi normal. Sosial kontrol dapat dilakukan oleh politisi
- sistem hukum, moralitas publik, serta sistem profesional dan sistem persyaratan informal. Dan semua ini
- bentuk-bentuk pengaturan perilaku manusia yang damai: mereka dilakukan dengan bantuan sanksi sosial, yaitu penghargaan dan hukuman yang berkontribusi pada kepatuhan terhadap norma-norma sosial.
Contoh berikut dapat berfungsi sebagai argumen. Misalkan seseorang ingin mencuri sesuatu
- baik atau melakukan pembunuhan.
Namun, sekuat apa pun keinginannya untuk berperilaku nakal, masyarakat melarangnya melakukan hal ini: dalam
- Pertama, undang-undang mengatur hukuman untuk melakukan tindakan yang melanggar hukum, dalam
- kedua, moralitas publik kemungkinan besar akan mengutuknya. Atau seseorang ingin mematahkan pohon yang ditanam di taman, memetik bunga, tetapi dia, mengetahui bahwa masyarakat akan menerapkan formal (akan membawa tanggung jawab administratif) dan informal (teman akan berhenti berkomunikasi dengannya, rekan kerja akan berhenti menyapanya, dll. ) n.) sanksi sosial negatif, tidak akan melakukan perbuatan tersebut.
Jadi, melengkapi penalaran tentang masalah topikal ini, saya sampai pada kesimpulan bahwa, meskipun sanksi sosial disamakan dengan kekerasan (bagaimanapun, mereka tidak membatasi kebebasan manusia), itu masih merupakan cara kekerasan damai, karena ditujukan untuk mengembangkan masyarakat dan memelihara ketertiban di dalamnya.
Dan satu pertanyaan lagi. Mengingat pernyataan B. Shaw "bangsa yang sehat hanya tidak memperhatikan kebangsaannya, seperti orang yang sehat
- tulang belakangmu
Akankah argumen berikut berhasil: semua orang tahu betapa banyak kesedihan yang dibawa Nazi Jerman ke dunia ketika, pada empat puluhan abad ke-20, Hitler dan sekutunya, mempropagandakan gagasan nat. superioritas, melepaskan Perang Dunia Kedua. Mungkinkah berbicara tentang kesehatan suatu bangsa jika melakukan kekerasan nasional terhadap kelompok etnis lain?
- menekan dan meremehkan mereka?
Jelas, rasa memiliki terhadap suatu bangsa menimbulkan kebencian dan permusuhan terhadap bangsa lain, yang menjadi dasar terjadinya konflik dan peperangan. Bangsa seperti itu tidak bisa dianggap sehat.
Dan kesimpulannya: patriotisme memang harus melekat pada diri manusia, tetapi buruk jika berkembang menjadi nasionalisme dan chauvinisme.
Adalah perlu untuk memperjuangkan toleransi dalam kaitannya dengan budaya nasional, adat istiadat dan tradisi masyarakat, untuk menghilangkan prasangka tentang secara eksklusif
"Anak manusia pada saat lahir bukanlah laki-laki, tetapi hanya calon laki-laki." (A.Piron)
Pria
- ini adalah organisme hidup tingkat tertinggi di Bumi, subjek sosial
- aktivitas sejarah dan budaya, di mana prinsip-prinsip biologis dan sosial saling berhubungan erat. Bayi baru lahir dari sudut pandang biologis
- seseorang, tetapi dari sudut pandang sosial
- hanya calon untuk seseorang. Oleh karena itu, saya percaya bahwa A. Pieron benar.
Buku teks ilmu sosial menekankan perbedaan antara konsep "individu" dan "kepribadian". Kedua istilah tersebut mencirikan seseorang, tetapi bagaimana caranya? Seorang individu adalah orang tertentu, sebagai perwakilan ras manusia yang holistik dan unik dengan ciri-ciri psikofisiologisnya yang unik (usia, jenis kelamin, temperamen, tingkat kemampuan, kesehatan dan penampilan, dll.). Kepribadian
- ini adalah individu manusia yang menjadi subjek aktivitas sosial, yang memiliki serangkaian fitur, properti, dan kualitas yang signifikan secara sosial yang ia terapkan dalam kehidupan publik. Seorang individu menjadi pribadi dalam proses sosialisasi, yang meliputi pendidikan, pelatihan, komunikasi dengan orang lain. Pria saat lahir
adalah seorang individu, tetapi belum menjadi pribadi. Hanya komunikasi dengan orang lain yang memungkinkan anak belajar berbicara, berpikir logis, memperoleh keterampilan budaya. Setelah menguasai pengalaman umat manusia, setelah menemukan tempatnya di masyarakat, pengakuannya, ia akan menjadi seorang pria dalam arti kata sepenuhnya -
kepribadian yang unik, individualitas.
Contoh terkenal anak-anak dapat disebut sebagai argumen.
-
"Mowgli". Jadi, di India, seorang gadis yang baru lahir menghabiskan beberapa tahun di sekawanan monyet. Saat dia berusia 11
- Di musim panas dia datang kepada orang-orang, dia tidak bisa berbicara, berjalan dengan empat kaki, tidak bisa belajar makan dengan sendok. Dia lebih terlihat seperti binatang daripada manusia. Di sisi lain, ada kasus ketika anak-anak yang lahir sakit parah, cacat, dengan bantuan metode pengembangan khusus, melalui upaya mereka sendiri, dengan partisipasi kerabat mereka, mengatasi ketidaksempurnaan biologis mereka dan menjadi ilmuwan terkenal, politisi, dll. , hak A Pierron: melihat bayi yang baru lahir, kita masih tidak tahu apakah dia akan menjadi seorang pria dengan semua kualitas bawaannya atau akan menjadi makhluk yang secara biologis mirip dengan seorang pria, tetapi tanpa karakteristik sosial dan budayanya.
"Jangan serakah
-
sudah memiliki kekayaan, tidak boros
-
pendapatan.” (M. Montaigne)
Menurut pendapat saya, pernyataan ini mirip dengan pepatah: "Bukan orang kaya yang memiliki banyak uang, tetapi orang yang memiliki lebih sedikit kebutuhan."
Tentang apakah pernyataan-pernyataan ini, tentang apa esensinya? Setiap orang menentukan sendiri kaya atau tidak, walaupun terkadang penilaiannya terbentuk sebagai hasil dari perbandingan dengan orang lain. Orang yang serakah selalu sesuatu
- itu tidak cukup. Contoh yang sangat mencolok dari hal ini dapat ditemukan di "Jiwa Mati" Gogol, di mana Plyushkin tidak cukup. Dadanya penuh dengan kekayaan, dan dia sendiri berpakaian dan makan seperti pengemis. Dalam kehidupan modern, semuanya sama, kepada siapa
- maka tidak ada cukup uang untuk apartemen dua tingkat, dan dia menganggap dirinya miskin, dan siapa
- dia menganggap dirinya kaya, karena dia punya roti di atas meja setiap hari. Namun, ada sisi lain dari ini. Kekayaan
-
bukan hanya tidak adanya keserakahan, tetapi juga berhemat, rasionalisme dan pragmatisme. Mari kita menganalisis paruh kedua frasa
M. Montaigne "jangan boros
- penghasilan". Penghasilan
- ini adalah totalitas semua sumber daya keuangan yang diterima oleh seseorang yang diperlukan untuk membayar sisi materi dari hidupnya. Pengeluaran rumah tangga disebut konsumsi. Seorang konsumen yang rasional harus dipandu oleh organisasi rasional hidupnya, kegiatan produksi yang efisien, optimalisasi konsumsi. Jika Anda bukan konsumen yang rasional, mungkin ada situasi di mana pengeluaran akan melebihi pendapatan. Dan di sini tidak tergantung pada jumlah kekayaan yang dimiliki seseorang, tetapi pada kemampuan untuk mengelolanya. Ada banyak kasus dalam sejarah ketika bangsawan kaya membawa kekayaan mereka ke kebangkrutan, tetapi ada banyak petani yang, berkat pekerjaan mereka, menjadi makmur. Atau contoh lain: Ford memulai karirnya dengan mobil pertama. Jika uang yang diterima untuknya, dia habiskan hanya untuk kebutuhan saat ini, dia tidak akan pernah bisa mendirikan perusahaan mobil. Investasi modal awal dalam bisnis menjadi dasar kekayaannya. Oleh karena itu, saya setuju dengan pernyataan M. Montaigne.

Ada ribuan artikel di Internet dengan kutipan dari orang-orang sukses. Tetapi kebanyakan orang salah memahaminya, itulah sebabnya mereka tidak mencapai tingkat kesejahteraan finansial yang diinginkan.

Kami telah menganalisis kutipan paling terkenal sehingga Anda dapat melihat artinya yang sebenarnya.

Paket Anatoly

Robert Allen: “Berapa banyak jutawan yang Anda kenal yang membangun kekayaan mereka dari bunga deposito? Itu juga yang saya bicarakan"

Robert Allen adalah seorang ekonom dan profesor Amerika. Bagaimana ungkapan ini biasanya dirasakan: "Tidak mungkin menjadi kaya dengan deposito, deposito, dan investasi."

Benjamin Franklin: "Perdagangan belum menghancurkan sebuah negara."

Benjamin Franklin adalah seorang politikus, diplomat, dan penulis Amerika. Biasanya mereka berpikir seperti ini: “Bisnis terbaik adalah trading. Trading memiliki risiko paling rendah: Anda pasti tidak akan bangkrut jika hanya menjual kembali barang orang lain.”

Apa kamu setuju? Bagaimana Anda menyukai interpretasi ini? Yang paling menguntungkan adalah menjual apa yang Anda hasilkan sendiri. Orang India menjual teh, orang Inggris menjual wol, programmer menjual kode, koki menjual kue mangkuk.

Warren Buffett: “Saya akan memberi tahu Anda cara menjadi kaya di Wall Street: berhati-hatilah saat orang lain serakah. Serakah ketika orang lain berhati-hati."

Warren Buffett adalah Presiden dan CEO Berkshire Hathaway. Seperti yang dipahami orang miskin: “Jika para ahli menyarankan Anda untuk berhati-hati, Anda harus membeli. Bahkan pada piramida keuangan, Anda dapat menghasilkan banyak uang, Anda hanya perlu membeli sahamnya sedini mungkin.

Tapi tidak semuanya begitu mudah. Orang yang benar-benar kaya menafsirkan kata-kata ini secara berbeda. Buffett berbicara tentang permintaan dan menyarankan agar tidak membeli saham pada puncak permintaan. Bitcoin sekarang berada di puncak permintaan, jadi Buffett tidak menyarankan untuk membelinya.

Paul Samuelson: "Investasi seharusnya seperti melihat cat mengering atau rumput tumbuh"

Paul Samuelson adalah seorang ekonom Amerika dan pemenang Nobel di bidang ekonomi. Bagaimana ungkapan ini biasanya dipahami: "Berinvestasi itu panjang, sulit, dan menghasilkan sedikit pengembalian, jadi hanya mereka yang memiliki jutaan ekstra yang dapat melakukannya."

Tetapi orang kaya melihatnya secara berbeda. Investasi yang menjanjikan keuntungan cepat dan besar kemungkinan besar meragukan dan berisiko tinggi. Tujuan investor pemula adalah untuk menghemat uang daripada menghasilkan keuntungan yang cepat dan berisiko.

Malcolm Forbes: "Kesalahan terbesar yang dilakukan orang dalam hidup adalah ketika mereka tidak berusaha mencari nafkah dengan melakukan apa yang paling mereka sukai."

Malcolm Forbes adalah penerbit, pengusaha, dan politisi Amerika. Biasanya orang berpikir apa yang mereka maksud adalah: “Kamu hanya perlu melakukan apa yang kamu suka, cepat atau lambat itu akan mulai menghasilkan banyak uang.”

Orang kaya bukanlah orang bodoh. Kata-kata mereka sering menyembunyikan dasar ganda. Belajar membaca yang tersirat dan kekayaan akan menjadi atribut harian Anda!