Pagi hari itu, ibuku tiba di rumah dan segera membangunkan kami semua. “Kalian semua tertidur,” katanya, “dan seluruh kota sudah waspada!” Di Jalan Chkalov, gadis itu ketakutan! Berdiri tegak dengan ikon di tangan - dan tidak bergerak, saya melihatnya sendiri! Lalu sang ibu menceritakan kepada kami bagaimana dia mencoba menyuntiknya, namun jarumnya patah semua,” kata Nina Mikhailovna, putri dokter Kalashnikova, kepada Russian Reporter.

Anna Pavlovna Kalashnikova pada tahun 1956 adalah seorang dokter ambulans di Kuibyshev (sekarang Samara) dan dialah yang mencoba memberikan pertolongan pertama kepada seorang gadis yang membatu dengan ikon di tangannya. Gadis itulah yang kemudian diberi nama Zoya Karnaukhova.

Tahun ini, kisah yang dikenal oleh semua umat Kristen Ortodoks di negara kita, yang diberi nama “Zoino’s Standing”, berusia 60 tahun.
Untuk memperingati hari jadi yang penting ini, mari kita coba dengan tenang dan tanpa distorsi mencari tahu apa yang terjadi di Samara yang tenang.

Jadi, kami sudah menyebutkan seorang saksi yang dengan jelas menyatakan bahwa ada seorang gadis dan kondisinya tidak memungkinkan untuk disuntik.

Orang lain juga berbicara tentang Anna Pavlovna dan kata-katanya.

Inilah rektor Gereja Sofia, pendeta Vitaly Kalashnikov, yang sangat dihormati di Samara:

“Anna Pavlovna Kalashnikova, bibi ibu saya, bekerja di Kuibyshev sebagai dokter darurat pada tahun 1956. Pagi hari itu dia datang ke rumah kami dan berkata: “Kamu tidur di sini, tetapi kota ini telah berdiri sendiri sejak lama. !” Dan menceritakan tentang ketakutan itu kepada gadis itu. Dan dia juga mengakui (walaupun dia memberikan langganan) bahwa dia sekarang ada di rumah itu untuk menelepon. Dia melihat ikon St. Nicholas yang membeku di tangannya suntikan kepada wanita malang itu, tetapi jarumnya bengkok, patah, dan karena itu memberikan suntikan tidak berhasil. Semua orang terkejut dengan ceritanya. Anna Pavlovna Kalashnikova bekerja sebagai dokter ambulans selama bertahun-tahun pada tahun 1996. Banyak dari orang-orang yang bersamanya pada hari pertama itu masih hidup. Tahun Baru memberi tahu saya tentang apa yang terjadi."

Apa yang terjadi pada akhir Desember 1956? Mengapa peristiwa ini menggairahkan seluruh kota dan memaksa otoritas partai untuk mengangkat masalah ini bahkan pada konferensi partai regional ke-13 (20 Januari 1957), ketika sekretaris pertama komite regional, Mikhail Efremov, menyatakan: ““Rumor tersebar luas di Kuibyshev tentang dugaan keajaiban yang terjadi di Jalan Chkalovskaya Catatan sekitar 20 buah tentang ini Ya, keajaiban seperti itu terjadi, memalukan bagi kami komunis... Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda sedang menari di rumah ini - dan seorang wanita tua sedang menari di rumah ini. wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan menjadi ketakutan, kaku... Dan begitulah, orang-orang mulai berkumpul... Mereka segera mendirikan pos polisi di mana polisi berada, mereka menempatkan polisi berkuda di sana, dan orang-orang,. kalau begitu, semua ingin mengirim pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini, tapi biro panitia daerah menuruti saran dan memutuskan untuk menghapus semua pos, tidak ada yang menjaga di sana. Bodoh sekali: tidak ada tarian di sana, an wanita tua tinggal di sana.”

Beginilah sekretaris panitia daerah menceritakan apa yang terjadi. Dan inilah orang-orangnya:

Kota Kuibyshev (sekarang Samara), Jalan Chkalova, Januari 1956, liburan Tahun Baru.

Ada pesta di rumah: orang-orang berkumpul untuk merayakan hari raya. Di antara yang lain di meja itu adalah Zoya Karnaukhova. Dia tidak ikut bersenang-senang, dan dia punya alasan untuk itu. Sehari sebelumnya, di pabrik pipa tempatnya bekerja, Zoya bertemu dengan seorang trainee muda bernama Nikolai, dan dia berjanji akan datang ke liburan tersebut. Namun waktu berlalu, dan Nikolai masih belum ada. Teman dan pacar sudah lama menari, beberapa dari mereka mulai menggoda Zoya: “Kenapa kamu tidak menari? Lupakan dia, dia tidak akan datang, datanglah kepada kami!” - "Tidak akan datang?! - Karnaukhova memerah. “Yah, karena Nicholas-ku tidak ada di sana, maka aku akan berdansa dengan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib!” Dia meraih ikon itu dan mulai menari.

Untuk penistaan ​​​​seperti itu, gadis itu segera mendapat hukuman yang mengerikan: dia diubah menjadi batu dan berdiri tanpa tanda-tanda kehidupan selama 128 hari, hingga Paskah.

Rumor tentang “gadis batu” mengguncang seluruh kota. Orang-orang mendobrak masuk ke dalam rumah, gerbang besi dirobohkan, garis pembatas ganda dipasang di sekeliling rumah, dan tidak seorang pun diizinkan masuk.

Kepanikan bertambah, rumor pun berlipat ganda, orang-orang berbondong-bondong lari ke gereja, menggendong dan menggiring anak-anak kecil ke sana, membeli semua salib, dan mencuri air suci dari rumah. Dan ini terjadi pada masa penganiayaan Khrushchev terhadap gereja! Ketakutan akan murka Tuhan ternyata lebih kuat dibandingkan ketakutan pimpinan partai. Dan manajemen sendiri ketakutan: apa yang harus dilakukan sekarang?

Pada awalnya, diputuskan untuk melibatkan para pendeta untuk memadamkan kerusuhan rakyat dengan bantuan mereka - orang-orang akan mempercayai para pendeta!

Inilah yang dikatakan oleh Kepala Biara German, seorang penduduk Optina Hermitage pada tahun 1989 (pada tahun 50-an ia bertugas di Katedral Kuibyshev): “Apa yang tidak saya lihat, saya tidak akan membicarakannya, tetapi apa yang saya tahu, saya akan melakukannya katakanlah. Jalan ditutup, mereka berlangganan tentang kerahasiaan. Komisaris menelepon rektor katedral dan memintanya untuk mengumumkan dari mimbar pada hari Minggu mendatang bahwa tidak ada keajaiban.
Pastor Superior menjawab: “Biarkan saya pergi dan melihat serta menceritakan kepada orang-orang apa yang saya lihat.” Perwakilan tersebut berpikir sejenak dan berjanji akan segera menelepon kembali. Telepon itu datang lagi satu jam kemudian dan Pdt. kepala biara diberitahu bahwa tidak perlu mengumumkan apa pun.”

Saksi lain menyatakan bahwa beberapa pendeta masih diizinkan masuk ke rumah tempat wanita malang itu berdiri.

Claudia Georgievna Petrunenkova dari St. Petersburg adalah putri spiritual Metropolitan Nikolai (Yarushevich): “Ketika “Zoino Standing” terjadi, saya bertanya kepada Vladyka apakah dia ada di Kuibyshev dan apakah dia melihat Zoya. Uskup menjawab: “Saya ada di sana, berdoa, tetapi saya tidak mengambil ikon dari Zoya - ini belum waktunya. Dan Pastor Seraphim (saat itu Pastor Dimitri) mengambil ikon itu.”

Kesaksian tentang Pastor Seraphim (Tyapochkin) adalah salah satu yang paling kontradiktif. Di satu sisi, banyak yang berpendapat bahwa sang sesepuh secara tidak langsung menegaskan bahwa dialah yang mampu mengambil ikon tersebut dari tangan yang membatu. Di sisi lain, masih belum ada ucapan langsung dari pendeta bahwa semuanya benar.

Pastor Seraphim

Dari memoar Alexandra Ivanovna A.: “Pada minggu kelima Prapaskah tahun 1982, saya tiba di Rakitnoye. Saya berani bertanya: “Ayah, di mana ikon St. Nicholas yang Anda ambil dari Zoya?” saya tegas. Ada keheningan. Mengapa saya ingat persis ikon itu? Kerabat saya tinggal di Kuibyshev - di jalan yang sama dengan Zoya. Ketika semua ini terjadi, saya berusia empat belas tahun Jeritan Zoya membuat ngeri semua orang. Polisi muda yang berdiri di pos itu menjadi abu-abu karena semua ini. Kerabat saya, yang menjadi saksi mata dari apa yang terjadi, menjadi percaya dan mulai mengunjungi kuil "kedudukan Zoya" dan segala sesuatu yang terjadi padanya sangat terpatri. dalam kesadaranku.

Setelah tatapan tegas Pastor Seraphim, pikiran itu menusukku: “Oh, celakalah aku, celaka!” Tiba-tiba sang pendeta berkata: “Ikon itu terletak di dalam gereja di atas mimbar, dan sekarang ikon itu ada di dalam altar.

Inilah yang dikatakan Klavdia Georgievna Petrunenkova dari St. Petersburg:

“Sesaat sebelum kematian Pastor Seraphim, saya berada di Rakitnoye. Di gereja, di tempat yang tinggi, di sebelah kanan takhta, saya melihat ikon St. Nicholas dalam bingkai selnya, saya bertanya: "Ayah, Anda memiliki ikon orang suci di altar Anda Nikolai - orang yang bersama Zoya?" "Ya," jawabnya. Kami tidak membicarakan Zoya lagi."

Seperti yang bisa kita lihat, dalam cerita-cerita perempuan kita jelas berbicara tentang satu ikon.

Imam Agung Andrei Andreevich Savin, yang saat itu menjabat sekretaris administrasi keuskupan Samara, juga berbicara tentang peristiwa Kuibyshev:

“Ini terjadi di bawah kepemimpinan Uskup Jerome. Di pagi hari saya melihat sekelompok orang berdiri di dekat rumah itu. Dan pada malam hari, kerumunan itu mencapai seribu orang Baru kemudian mereka mulai membubarkan semua orang. Dalihnya biasa saja: “Anda mengganggu ketentraman warga, pergerakan kendaraan.” Namun massa tetap bertambah dengan pesat, bahkan dari luar desa-desa sekitarnya.
Rumah 86 di Jalan Chkalovskaya di Samara, tempat pada tahun 1956 Zoya yang membatu berdiri dengan ikon St.Nicholas the Wonderworker.
Hari-hari itu sangat menegangkan. Tentu saja, orang-orang mengharapkan penjelasan dari kami, tetapi tidak ada satu pun pendeta yang mendekati rumah itu. Mereka takut. Lalu kami semua berjalan di “tempat bertengger tipis”. Para imam itu “terdaftar” - mereka disetujui dan diberhentikan oleh Komisioner Urusan Agama - dari komite eksekutif. Setiap saat, setiap orang bisa kehilangan pekerjaan dan mata pencaharian. Dan inilah kesempatan besar untuk menyelesaikan masalah bersama kami!

Segera ada bisikan di antara orang-orang percaya bahwa Zoya telah diampuni dan akan dibangkitkan pada hari Paskah Suci. Orang-orang menunggu dan berharap. Dan detasemen anggota Komsomol sudah berjalan keliling kota dengan sekuat tenaga. Mereka “mengekspos” Boyko dengan mengklaim bahwa mereka berada di dalam rumah dan tidak melihat apa pun. Ini semua hanya menambah bahan bakar ke dalam api, sehingga mereka yang sebenarnya tidak percaya pada keajaiban akhirnya mulai ragu: “Mungkin rumor populer itu benar, meski tidak dalam segala hal; dan sesuatu yang menakjubkan terjadi di rumah di Jalan Chkalovsky - Saya tidak ragu!

Setelah ikon diambil dari Zoya, Pastor Dimitri (kemudian Seraphim) difitnah dan kasus pidana dibuat terhadapnya, dan Vladyka Jerome dibebaskan dari administrasi keuskupan Kuibyshev.
Karena ada banyak perbincangan di kalangan masyarakat, bahkan surat kabar lokal Soviet pun tidak dapat mengabaikan keajaiban ini dan mencoba mengungkapnya sebagai “penipuan para pendeta”.

Rumah itu tetap berdiri, dan orang-orang terus tinggal di dalamnya. Berikut wawancara yang relatif baru dengan penghuni rumah tempat kejadian itu terjadi, yaitu pasangan muda dengan anak:

“Kami telah hidup selama dua tahun - sama sekali tidak ada apa-apa. Bukan berarti kami adalah orang yang beriman kuat, tapi keseluruhan cerita ini masih perlahan mempengaruhi kami. Saat kami menetap di sini, kami masih hidup dalam pernikahan sipil, tapi sekarang kami sudah menikah dan bahkan sudah menikah. Putra kami baru saja lahir - Mereka juga diberi nama Nikolai, untuk menghormati orang suci itu, kami semakin sering memikirkan topik ini,” Nikolai membungkuk dan menepuk lantai dengan telapak tangannya.
Di tengah ruangan, papan lantai selebar kaki manusia lebih segar dan sempit, selebihnya lusuh dan dua kali lebih tebal.
“Entah kenapa kucing itu suka sekali duduk di sini,” Natalya tersenyum. “Kami mencoba mengusirnya, tapi tetap saja muncul kembali.”

Sekarang mari kita kembali ke nama pahlawan wanita itu. Zoya Karnaukhova. Nama "Zoe" tidak muncul di dokumen mana pun. Hal ini pertama kali terdengar di media empat tahun setelah peristiwa sensasional tersebut.

Zoya Karnaukhova? - tanya Alexander Pavlovich Karnaukhov yang berusia 60 tahun. - Ya, itu bibiku, saudara perempuan ayahku. Dia dulu tinggal di Samara. Saya masih kecil ketika semua itu terjadi, dan saya tidak terlalu percaya pada legenda tersebut. Namun Bibi Zoya, sebagai orang yang religius, banyak berbicara tentang keajaiban sehingga dia menjadi terobsesi dengan keajaiban tersebut. Dan dia sendiri mulai mengidentifikasi dirinya dengan orang berdosa itu. Dan para tetangga mulai menertawakannya - mereka memanggilnya "batu Zoya". Tetapi semua orang melihat bahwa semuanya tidak beres dengan kepala bibinya, meskipun dia tidak terdaftar di klinik psikiatri. Sejak itu, nama keluarga kami menjadi “terkenal” di seluruh kota. Dan bibiku, di usia tuanya, pindah ke desa Samarsk dan meninggal di sana karena hatinya. Saya tidak punya fotonya, dan tidak perlu ditulis... - ini petikan investigasi jurnalistik MK.

Sekarang sudah jelas dari mana nama itu berasal dan jelas bahwa itu tidak ada hubungannya dengan gadis yang ketakutan itu. Ternyata bukan Zoya yang berdiri, tapi milik siapa?!

Atau apakah tidak ada gadis sama sekali, dan apakah kita sedang menghadapi psikosis massal? Namun mengapa pihak berwenang tidak melakukan apa pun untuk menghentikan histeria tersebut?! Lagi pula, itu sesederhana mengupas buah pir: membiarkan orang masuk ke dalam rumah, untuk menunjukkan bahwa tidak ada yang ada dan tidak pernah terjadi. Mengapa harus dilakukan penjagaan dan intimidasi selama berhari-hari?!

Tidak jelas apa yang terjadi pada “Zoe” di masa depan. Harapan terakhir untuk menemukan kunci cerita ini terbakar pada tahun 1997, bersama dengan dokumen-dokumennya, saat terjadi kebakaran di arsip polisi Kuibyshev.

Ataukah saksi dan saksi mata lainnya masih hidup? Satu hal yang jelas: masih terlalu dini untuk mengakhiri cerita ini.

Apa yang terjadi di dunia! Yang harus Anda lakukan hanyalah membuka situs web mana pun dan membaca sejumlah cerita mistis dan misterius - romantis atau menakutkan, lucu atau instruktif...

Kisah-kisah ini baik untuk semua orang, tetapi sulit dipercaya karena tidak ada bukti. Namun suatu hari, 61 tahun yang lalu, sebuah peristiwa mistis yang benar-benar memilukan terjadi, yang tercermin di surat kabar dan TV. Bahkan mendapat nama: kedudukan Zoya. Apakah itu benar-benar terjadi atau tidak, biarkan semua orang memutuskan sendiri...

Ceritanya dimulai pada tanggal 31 Desember 1955 di Kuibyshev (sekarang Samara). Kita bahkan tahu alamat pasti di mana kisah yang lebih dari sekadar misterius dan sama sekali tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang fisiologis ini terjadi: Jalan Chkalova, 84.

Sebuah keluarga biasa tinggal di rumah ini: ibu - Claudia Bolonkina, dan putranya. Benar, saat itu dia sedang menjalani hukumannya di tempat yang tidak begitu jauh. Menurut versi lain, dia sudah bebas dan memutuskan untuk mengadakan pesta. Di antara para tamu adalah seorang pekerja muda pabrik pipa, anggota Komsomol Zoya Karnaukhova.

Bolonkina meminta putranya untuk tidak merayakannya - lagi pula, Tahun Baru jatuh pada Puasa Natal, dan bersenang-senang pada hari-hari ini adalah dosa. Namun anak laki-laki itu tidak mendengarkan ibunya; Orang yang sama pergi ke gereja di malam hari.

Beberapa waktu sebelumnya, Zoya bertemu dengan seorang magang muda, Nikolai, yang sangat dia sukai. Entah mereka hanya berkencan, atau bahkan sepasang pengantin - sumber berbeda mengatakan berbeda. Nikolai juga diundang, tetapi karena alasan tertentu ia tertunda.

Ketika tarian dimulai setelah pesta dan semua pacar Zoya berdansa dengan para lelaki, dia duduk sendirian - menunggu Nikolai. Setelah beberapa waktu, Zoya bosan dengan hal ini, dia pergi ke Sudut Merah, tempat ikon-ikon digantung, mengambil gambar St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dan menyatakan: "Karena Nicholas saya tidak ada di sana, saya akan menari dengan ini!"

Meskipun anggota Komsomol pada masa itu tidak seharusnya memperhatikan prasangka agama apa pun, beberapa orang masih mengatakan kepadanya: “Zoe, kamu tidak boleh melakukan itu! Itu dosa!”

Tapi Zoya sudah berada setinggi lutut di laut dan dia berseru: "Dosa? Nah, jika Tuhan itu ada, biarkan dia menghukumku!" Dia mengambil ikon itu, menempelkannya ke dadanya dan memasuki lingkaran penari.

Lebih lanjut, para saksi mata peristiwa tersebut menceritakan cerita yang sedikit berbeda. Ada yang mengatakan bahwa sesuatu yang luar biasa terjadi - seperti guntur dan kilat, yang lain - sama sekali tidak terjadi apa-apa, tetapi Zoya, begitu dia memasuki lingkaran penari, ketakutan dengan ikon di tangannya.

Zoya berdiri seolah terpaku di lantai. Tidak mungkin untuk memindahkannya; ia langsung menjadi dingin dan sulit disentuh, seperti batu. Tangannya memegang ikon itu begitu erat sehingga tidak ada cara untuk melepaskannya.

Gadis itu tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan, dia bahkan tidak bernapas. Hanya detak jantung yang nyaris tak terdengar. Para tamu kaget, ada yang langsung bergegas pulang, ada yang berusaha menyadarkan Zoya, ada pula yang lari ke dokter.

Ceritanya dengan cepat menyebar ke seluruh kota; baik polisi, yang takut mendekati gadis yang tidak bisa bergerak, maupun ambulans tiba di rumah keluarga Bolonkin. Para dokter mengangkat bahu, tidak tahu bagaimana membantunya. Mereka mencoba memberi Zoya semacam suntikan, tetapi jarumnya patah - tidak menembus kulit sekeras batu.

Mereka mencoba membawa gadis itu ke rumah sakit untuk observasi, namun mereka tetap tidak dapat memindahkannya. Mereka bahkan tidak bisa mengangkatnya begitu saja – sepertinya dia terpaku di lantai. Dan dia tidak bereaksi terhadap apa pun. Tentu saja, dia juga tidak bisa makan atau minum.

Pada hari-hari pertama, rumah itu dikelilingi oleh banyak orang: orang-orang beriman, dokter, pendeta, dan orang-orang yang penasaran datang dan datang dari jauh. Namun tak lama kemudian, atas perintah pihak berwenang, tempat itu ditutup untuk pengunjung: jalan masuk ke rumah diblokir, dan pasukan polisi mulai menjaganya. Dan para pengunjung serta orang-orang yang penasaran diberitahu bahwa tidak ada keajaiban di sana-sini.

Salah satu pendeta melaporkan kejadian luar biasa itu kepada sang patriark sendiri dan memintanya untuk mendoakan Zoya. Sang Patriark menjawab: “Dia yang menghukum akan mendapat belas kasihan.” Ibu Zoya menemui para pendeta dan meminta mereka melakukan setidaknya sesuatu.

Para pendeta datang dan mencoba mengambil ikon itu dari tangan Zoya yang membatu. Tetapi bahkan setelah membaca banyak doa, mereka tidak dapat melakukan hal ini.

Pada Hari Natal, Pdt. Seraphim (di dunia Dmitry Tyapochkin, sejak 1970 - archimandrite Gereja Ortodoks Rusia), melayani kebaktian doa dan menguduskan seluruh ruangan.

Setelah itu, ia berhasil mengambil ikon tersebut dari tangan Zoya. Ketika ditanya kapan Zoya akan sadar, Pdt. Seraphim menjawab: “Sekarang kita harus menunggu tanda pada Hari Besar (yaitu Paskah)! Jika tidak terjadi, akhir dunia tidak lama lagi.”

Belakangan, Zoya dikunjungi oleh Metropolitan Nicholas dari Krutitsky dan Kolomna, yang juga melayani kebaktian doa dan mengatakan bahwa tanda baru akan diharapkan pada Hari Besar (yaitu, lagi pada Paskah), mengulangi kata-kata hieromonk yang saleh.

Konon, sebelum Hari Raya Kabar Sukacita (7 April), seorang lelaki tua tampan mendekati para penjaga yang terus berdiri di sekitar rumah dan meminta izin lewat. Dia ditolak.

Yang lebih tua datang keesokan harinya, tetapi shift lainnya juga tidak melewatkannya. Ketiga kalinya, pada hari Kabar Sukacita, para penjaga tidak menahannya. Para pelayan mendengar lelaki tua itu berkata kepada Zoya: "Apakah kamu lelah berdiri?"

Beberapa waktu berlalu, si penatua masih belum keluar. Ketika mereka melihat ke dalam ruangan, mereka tidak menemukannya di sana. Semua saksi kejadian tersebut yakin bahwa itu adalah St. Nicholas sang Pekerja Ajaib sendiri.

Seperti yang diperkirakan, Zoya berdiri sampai Paskah, mis. 128 hari. Pada malam Paskah, dia berseru dengan lantang: “Berdoalah! Sungguh mengerikan, bumi sedang terbakar! Seluruh dunia sedang binasa dalam dosa!

Sejak saat itu, dia mulai hidup kembali. Mereka mampu menidurkannya, namun dia terus menangis dan meminta semua orang untuk berdoa bagi dunia yang sedang binasa karena dosa, bagi negeri yang terbakar karena kejahatan. Ketika ditanya bagaimana dia bisa bertahan hidup hari-hari ini tanpa makanan dan siapa yang memberinya makan, dia menjawab bahwa itu adalah merpati.

Ceritanya mungkin tampak seperti fiksi belaka, terutama karena pada tanggal 24 Januari 1956, dalam feuilleton “Kasus Liar”, yang diterbitkan di surat kabar kota Kuibyshev “Volzhskaya Kommuna”, dengan jelas dijelaskan bagaimana seluruh kota percaya pada dongeng yang ada. ditemukan oleh seorang wanita tertentu, Claudia Bolonkina yang sama.

Rektor Gereja Ikon Kazan Bunda Allah di desa Neronovka, wilayah Samara, Fr. Roman Derzhavin menyatakan: “Zoya’s Standing” adalah fakta yang benar-benar terjadi. Ayah saya menceritakan kisah ini kepada saya.” Selanjutnya Pastor Roman menguraikan kisah yang telah kami berikan.

Kisah ini menimbulkan kehebohan tidak hanya pada saat kejadiannya saja - gaungnya masih terdengar. Pada tahun 2008, surat kabar terkenal "Moskovsky Komsomolets", yang memiliki reputasi sangat baik selama dan sebelum perestroika, dan kemudian tiba-tiba menguning, memuat artikel terbuka dengan judul yang cukup khas untuk surat kabar tersebut: "Rahasia Zoyka Apartemen."

Artikel itu mengatakan bahwa tidak ada Zoë yang membatu, bahwa tidak ada keajaiban yang terjadi pada Malam Tahun Baru 1956 di Kuibyshev, bahwa semua ini adalah rekayasa dari wanita tua peminum Claudia, yang diduga meminta bayaran sepuluh dolar untuk melihat gadis yang membatu itu.

Tetapi jika tidak ada “berdiri”, untuk tontonan apa Klavdiya Bolonkina mengambil sepuluh pound?!

Dalam artikel lain yang juga mengungkap, dijelaskan alasannya. Untuk menunjukkan kepada mereka yang berharap tidak ada orang yang berdiri di rumah. Beginilah cara Anda membayangkan kerumunan orang membayar sepuluh (saat segelas bir berharga 28 kopeck) untuk memastikan tidak ada gadis yang ketakutan di rumah.

Lebih lanjut, jurnalis tersebut setuju bahwa historisitas Pdt. Seraphim (Tyapochkina) patut dipertanyakan. Sepertinya, hal seperti itu belum terbukti ada! Meskipun biografinya terkenal, terdapat foto-foto dirinya, tanggal lahir dan kematiannya, dan bahkan sebuah monumen dibuka untuknya di desa Rakitnoye, tempat ia mengabdi selama 21 tahun. Dan sekumpulan sumber terpercaya yang menggambarkan kehidupan dan pelayanannya.

Omong-omong, pers Soviet pada tahun-tahun itu juga dapat berfungsi sebagai sumber informasi tentang “kedudukan Zoya”. Menanggapi surat kepada redaksi, seorang ilmuwan membenarkan bahwa kejadian dengan Zoya memang bukan fiksi, melainkan kasus tetanus yang belum diketahui ilmu pengetahuan.

Tapi, pertama, dengan tetanus tidak ada kekerasan batu dan dokter selalu dapat memberikan suntikan kepada pasien; kedua, dengan tetanus, Anda dapat memindahkan pasien dari satu tempat ke tempat lain dan dia berbaring, tetapi Zoya berdiri, dan berdiri selama orang yang sehat pun tidak dapat berdiri, dan terlebih lagi, mereka tidak dapat memindahkannya dari tempatnya.

Dan ketiga, tetanus sendiri tidak mengarahkan seseorang kepada Tuhan dan tidak memberikan wahyu dari atas, namun berkat kedudukan Zoya, ribuan orang menjadi beriman. Jelas bahwa tetanus bukanlah penyebabnya.

Ketika, bertahun-tahun kemudian, Archimandrite Seraphim ditanyai pertanyaan tentang pertemuannya dengan Zoya, dia selalu menghindari menjawab. Inilah yang diingat oleh Imam Besar Anatoly Litvinko, seorang ulama dari Keuskupan Samara.

“Saya bertanya kepada Pastor Seraphim: “Ayah, apakah Anda yang mengambil ikon itu dari tangan Zoya?” Dia dengan rendah hati menundukkan kepalanya.

Dan pihak berwenang dapat mulai menganiaya dia lagi (pada tahun 1940-1950, Pastor Seraphim menjalani hukuman karena pelayanan ilegal di rumah, dan kemudian menghabiskan 5 tahun lagi di pengasingan) karena banyaknya peziarah yang ingin memuja ikon ajaib St. .Nicholas , yang selalu berada di gereja tempat Pdt. Serafim. Seiring berjalannya waktu, pihak berwenang menuntut agar ikon tersebut disingkirkan, disembunyikan dari masyarakat, dan dipindahkan ke altar.

Dokter ambulans yang mencoba memberikan suntikan kepada Zoya juga ditemukan: Anna Pavlovna Kalashnikova. Dia menegaskan bahwa keseluruhan cerita itu benar. Dan meskipun dia meninggal pada tahun 1996, masih banyak orang yang bisa dia ceritakan tentang apa yang terjadi pada hari pertama Tahun Baru 1956 itu.

Apa yang terjadi pada Zoya? Tidak ada informasi yang dapat dipercaya di sini. Menurut beberapa data, mobilitasnya kembali, tetapi kewarasannya tidak kembali, dan dia mengakhiri hari-harinya di klinik psikiatri.

Menurut yang lain, dia menjadi seorang beriman yang taat dan meyakinkan orang-orang di sekitarnya untuk berpaling kepada Tuhan dan berdoa untuk perdamaian. Dia mengakhiri hari-harinya di biara dan diam-diam dimakamkan di Trinity-Sergius Lavra.

Yang lain lagi mengklaim bahwa Zoya meninggal pada hari ketiga setelah dia sadar dari berdiri.

Berdasarkan cerita tersebut, pada tahun 2001 kelompok kreatif "35 mm" membuat film dokumenter "Zoya's Standing". Pada tahun 2009, film fitur "Miracle" yang disutradarai oleh Alexander Proshkin diambil. Film ini dibintangi oleh Konstantin Khabensky, Sergei Makovetsky dan Polina Kutepova. Artikel ini diilustrasikan dengan potongan gambar dari film ini.

Pada tahun 2015, penerbit Biara Sretensky (Moskow) menerbitkan cerita “Standing” oleh Imam Besar Nikolai Agafonov, yang seluruhnya didedikasikan untuk kedudukan Zoya. Ceritanya, menurut penulisnya, ditulis berdasarkan bahan sejarah paling andal yang telah ia kumpulkan sejak lama.

Apa yang terjadi dengan rumah No. 84 di Jalan Chkalova? Itu sebenarnya milik Claudia Bolonkina dan setelah kejadian itu menjadi tempat ziarah umat Kristen Ortodoks. Pada tahun 2009, keuskupan meminta pemerintah kota untuk memasang tanda peringatan untuk menghormati keajaiban Samara.

Pada tahun 2012, sebuah monumen St. Nicholas the Wonderworker didirikan di Jalan Chkalov. Dipasang di depan rumah No. 86, di belakangnya, jauh di dalam blok, terdapat rumah keluarga Bolonkin.

Pada Mei 2014, pada tanggal 12, rumahnya terbakar. Banyak media Samara mengungkapkan versi pembakaran tersebut.

Apakah ada cerita seperti itu atau tidak? Kini terjadi kehebohan di sekelilingnya seperti yang terjadi pada bulan Januari 1956. Ada saksi yang mengatakan hal seperti itu tidak terjadi, misalnya Irina Nikolaevna Lazareva, kepala departemen sejarah modern Museum Sejarah dan Kebudayaan Lokal Samara dinamai P.V. Alabina. Benar, dia mengawali ceritanya tentang “apa yang tidak terjadi” dengan kalimat berikut: “Pada saat peristiwa yang terjadi pada bulan Januari 1956 di Kuibyshev sekitar rumah No. 84 di Jalan Chkalovskaya, saya berumur dua tahun satu bulan. Jadi secara pribadi saya tidak ingat kejadian-kejadian ini, dan saya mengetahuinya hanya dari cerita ibu, ayah, dan nenek saya.”

Ada saksi lain, jurnalis tersebut diduga memiliki rekaman percakapan dengannya. Benar, dengan sedih dilaporkan bahwa saksi tersebut meninggal, namun ia juga diduga menyatakan bahwa semua hal tersebut tidak benar. Kurang lebih sama dengan pekerja museum. Bahwa seseorang diduga memulai rumor tentang Kuibyshev pada bulan Januari 1956, rumor tersebut berkembang hingga mencapai skala psikosis massal, dan pada akhirnya kita mendapatkan apa yang kita miliki.

Tentu saja kita dapat berasumsi bahwa keseluruhan cerita ini adalah kisah para pendeta: untuk menarik orang-orang percaya. Di salah satu gereja Samara bahkan terdapat ikon yang terinspirasi dari kedudukan Zoya.

Pada prinsipnya, segala sesuatu bisa diharapkan dari “para bapa suci” yang haus keuntungan, namun dalam kasus ini, apa yang harus kita lakukan terhadap para saksi yang melihat fenomena ini dengan mata kepala sendiri?..

Seorang pekerja pabrik pipa, Zoya tertentu, memutuskan untuk merayakan Tahun Baru bersama teman-temannya. Ibunya yang beriman menentang bersenang-senang selama Puasa Natal, tetapi Zoya tidak mendengarkan. Semua orang berkumpul, tapi tunangan Zoya, Nikolai, tetap tinggal di suatu tempat. Musik diputar, anak muda menari, tapi Zoya tidak punya pasangan. Tersinggung oleh pengantin pria, dia melepas ikon St. Nicholas dan berkata: "Jika Nicholas saya tidak ada di sana, saya akan berdansa dengan St. Nicholas." Saat temannya menasihati agar tidak melakukan hal ini, dia dengan berani menjawab: “Jika Tuhan itu ada, biarlah Dia menghukumku!” Dengan kata-kata ini dia berjalan berputar-putar. Pada lingkaran ketiga, ruangan tiba-tiba dipenuhi suara keras, muncul angin puyuh, cahaya menyilaukan menyambar seperti kilat, semua orang lari ketakutan. Hanya Zoya yang membeku dengan ikon Santo menempel di dadanya, membatu, dingin, seperti marmer. Mereka tidak bisa menggerakkannya; kakinya sepertinya menyatu dengan lantai. Dengan tidak adanya tanda-tanda kehidupan eksternal, Zoya masih hidup: jantungnya berdetak kencang. Sejak saat itu, dia tidak bisa minum atau makan. Para dokter melakukan segala upaya dan upaya, tetapi tidak dapat menyadarkannya. Berita keajaiban dengan cepat menyebar ke seluruh kota, banyak yang datang melihat kedudukan Zoino. Namun setelah beberapa waktu, pemerintah kota sadar: jalan masuk ke rumah tersebut diblokir, dan satuan polisi yang bertugas mulai menjaganya, dan para pengunjung serta orang-orang yang penasaran diberitahu bahwa tidak ada keajaiban yang terjadi atau tidak terjadi di sini. Mereka yang bertugas di pos Zoya pada malam hari mendengar Zoya berteriak: “Bu! Berdoa! Kita binasa dalam dosa-dosa kita! Berdoa! Pemeriksaan medis memastikan bahwa detak jantung gadis itu tidak berhenti, meskipun jaringannya telah menjadi fosil (mereka bahkan tidak dapat memberikan suntikan - jarumnya patah). Usai melaksanakan salat, para pendeta yang diundang tidak bisa mengambil ikon itu dari tangannya yang membeku. Tetapi pada hari raya Kelahiran Kristus, Pastor Dimitry Tyapochkin (calon hieromonk Seraphim) datang, melayani kebaktian doa dan menguduskan seluruh ruangan. Setelah itu, dia mengambil ikon itu dari tangan Zoya dan berkata: “Sekarang kita harus menunggu tanda pada Hari Besar (yaitu Paskah).” Sebelum Hari Raya Kabar Sukacita, seorang lelaki tua tampan meminta para penjaga untuk mengizinkannya lewat. Dia ditolak. Dia muncul keesokan harinya, tetapi shift lainnya juga tidak melewatkannya. Ketiga kalinya, pada hari Kabar Sukacita, para penjaga tidak menahannya. Para pelayan mendengar lelaki tua itu berkata kepada Zoya: "Apakah kamu lelah berdiri?" Beberapa waktu berlalu, si penatua masih belum keluar. Ketika mereka melihat ke dalam ruangan, mereka tidak menemukannya di sana (semua saksi kejadian tersebut yakin bahwa St. Nicholas sendiri yang muncul).

Zoya berdiri selama 4 bulan, hingga Paskah. Pada malam Kebangkitan Kudus Kristus, Zoya berseru dengan lantang: “Berdoalah! Menakutkan, bumi terbakar! Seluruh dunia sedang binasa dalam dosa! Berdoa! Sejak saat itu, ia mulai hidup, kelembutan dan vitalitas muncul di otot-ototnya. Mereka menidurkannya, namun dia terus menangis dan meminta semua orang untuk berdoa bagi dunia yang sedang binasa karena dosa, dan bagi negeri yang terbakar karena kejahatan.

Melalui doa Santo Nikolas, Tuhan mengasihani dia, menerima pertobatannya dan mengampuni dosa-dosanya... Segala yang terjadi begitu membuat takjub warga Kuibyshev dan sekitarnya sehingga banyak orang yang beriman. Banyak yang bergegas ke gereja dengan pertobatan, yang belum dibaptis dibaptis, mereka yang tidak memakai salib mulai memakainya (bahkan bagi mereka yang meminta, salibnya tidak cukup).

Pastor Dimitri dilarang berbicara tentang pengambilan ikon dari Zoya dan dikirim untuk mengabdi di desa terpencil. Namun, meskipun demikian, orang-orang tertarik pada Pastor Demetrius, dan hal ini tidak sesuai dengan pihak berwenang.

Pada tanggal 26 Oktober 1960, di desa Sokolovka, Uskup Leonid dari Kursk dan Belgorod mengangkat Imam Besar Dimitry menjadi monastisisme dengan nama Seraphim.

Sejak 14 Oktober 1961 hingga akhir hayatnya, Pastor Seraphim adalah rektor Gereja St. Nicholas di desa Rakitnoye, wilayah Belgorod. Pastor Seraphim memberikan seluruh dirinya kepada tetangganya untuk itu simpan setidaknya beberapa(1 Kor. 9:22), yang mau mendengar suara Gereja dan bertobat dari dosa-dosanya.

Seorang gadis dari Kuibyshev (sekarang Samara) marah kepada pengantin prianya dan mulai menari dengan ikon tersebut. Setelah itu... membeku seperti balok es di tempatnya dan berdiri di sana selama 128 hari. Kisah-kisah tentang pembalasan ilahi ini telah disampaikan dari mulut ke mulut selama empat puluh tahun.

Pada tanggal 14 Januari 1956, pada Hari Tahun Baru Lama, seorang pekerja pabrik muda Zoya memutuskan untuk mengadakan pesta. Para pemuda dibagi menjadi berpasangan dan mulai menari. Dan Zoya sendiri duduk dalam kesendirian yang menyedihkan, menunggu pengantin prianya Nikolai. Kemudian pandangannya tertuju pada sang dewi, dan karena frustrasi, dia meraih ikon St. Nicholas sang Pekerja Ajaib dan berteriak kepada teman-temannya: "Karena Nicholas saya tidak datang, saya akan mengambil Nicholas ini."

Menanggapi teguran teman-temannya agar tidak berbuat dosa, dia menjawab: “Jika Tuhan itu ada, biarlah Dia menghukumku.” Dan dia mulai menari dengan ikon di tangannya. Tiba-tiba, suara yang tak terbayangkan, angin puyuh, dan kilat menyambar di dalam ruangan... Semua orang bergegas keluar dengan ngeri. Dan ketika mereka sadar, mereka melihat Zoya membeku di tengah ruangan - dingin, seperti marmer, membatu.

Video: Zoe's Standing - Gadis yang Membatu

Para dokter yang datang mencoba memberinya suntikan tetanus, tetapi jarumnya tidak dapat menembus kulit - jarumnya bengkok dan patah. Namun Zoya sendiri masih hidup: jantungnya berdebar kencang, denyut nadinya terasa jelas. Ibu Zoya, yang kembali, kehilangan kesadaran dari apa yang dilihatnya dan hampir kehilangan akal. Mengetahui kejadian tersebut, kerumunan orang mulai berkumpul di dekat rumah naas tersebut, sehingga pihak berwenang memasang garis polisi di depan pintunya.

Seringkali dalam cerita tentang Zoya, Hieromonk Seraphim dari Pertapaan Glinsk muncul, yang, setelah tiba saat Natal, melayani kebaktian doa di dekat gadis itu dan menguduskan ruangan itu. Setelah itu dia bisa mengambil ikon itu dari tangannya dan meramalkan hari dimana dia akan diberikan pengampunan.
Rumor populer menyatakan bahwa setelah berdiri selama 128 hari, Zoya bangun, otot-ototnya melunak, dan dia ditidurkan. Setelah itu dia bertobat, memanggil semua orang untuk bertobat dan dengan damai berangkat menuju Tuhan.

PANIK DI KOMITE DAERAH

Dari transkrip Konferensi Regional Kuibyshev ke-13 tanggal 20 Januari 1956. Sekretaris Pertama Komite Regional CPSU Kuibyshev, Kamerad Efremov, menjawab pertanyaan para delegasi:

“Ada sekitar dua puluh catatan tentang hal ini. Ya, keajaiban seperti itu terjadi, sebuah fenomena yang memalukan bagi kami kaum komunis. Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda sedang menari di rumah ini, dan seorang wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan berubah menjadi batu. Orang-orang mulai berkumpul karena para pemimpin kepolisian bertindak tidak kompeten. Rupanya, ada orang lain yang terlibat dalam hal ini. Sebuah pos pemeriksaan polisi segera didirikan. Dan di mana polisi berada, di situ ada mata. Jumlah polisi tidak cukup... mereka mengerahkan polisi berkuda. Dan orang-orangnya - jika itu masalahnya, semua orang akan pergi ke sana...

Bahkan ada yang mengusulkan pengiriman pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Biro komite regional merekomendasikan agar biro komite kota menghukum tegas para pelakunya, dan Kamerad Strakhov (editor surat kabar partai regional “Volzhskaya Kommuna” - Red.) memberikan materi penjelasan kepada surat kabar tersebut dalam bentuk feuilleton.”

Ada banyak ruang untuk pecahnya skandal di komite regional. Segala sesuatu yang terjadi begitu membuat kagum penduduk Kuibyshev dan wilayah sekitarnya sehingga banyak orang berbondong-bondong mendatangi gereja tersebut. Untuk melaksanakan upacara pembaptisan, para pendeta tidak memiliki cukup salib...

Video: Keajaiban Besar - Berdirinya Zoya di Samara tahun 1956

TETANGGA: NIKOLAI MENJADI RESIDIVIS

Ternyata, di rumah di Chkalovskaya, 84 pada tahun 1956, bukan Zoya dan ibunya yang tinggal, melainkan tunangannya Nikolai dan ibunya Klavdiya Petrovna Bolonkina. Setelah kejadian itu, seperti yang dikatakan kenalan Klavdia Petrovna, dia menjadi pendiam. Beberapa tahun kemudian dia pindah ke Zhigulevsk, di mana dia meninggal 20 tahun lalu.

Nikolai muda mulai banyak minum dan menuruni lereng yang licin. Dia dipenjara beberapa kali, setelah dia melarikan diri, dan polisi menyergapnya di rumah itu. Pada akhirnya, Nikolai, sebagai pecandu alkohol dan berulang kali melakukan pelanggaran, dikirim ke pedesaan, di mana dia segera meninggal.

KGB: ITU ADALAH RUMOR

Dengan bantuan pusat pers departemen FSB regional, kami dapat menemukan saksi mata peristiwa tersebut dari KGB.

Mikhail Egorovich Bakanov berkata:

“Saat itu saya adalah komisaris senior KGB. Pihak berwenang mengirim saya untuk memeriksa rumah di Chkalovskaya itu. Di sana saya melihat pria-pria licik yang, demi sebuah chervonet, berjanji akan membawa mereka yang ingin pulang ke rumah dan menunjukkan kepada mereka gadis yang membatu itu. Ya, tidak ada yang menghentikan mereka untuk masuk. Saya sendiri memimpin beberapa kelompok orang yang penasaran ke dalam rumah, yang memastikan bahwa mereka tidak melihat apa pun. Tapi orang-orang tidak pergi. Dan kemarahan ini berlanjut selama seminggu. Saya tidak ingat apakah saya sendiri yang berbicara dengan Zoya atau tidak. Bertahun-tahun telah berlalu."

Saksi mata lainnya, seorang pegawai Inspektorat Tenaga Kerja Samara Valery Borisovich Kotlyarov, menganggap semua ini sebagai penemuan “orang-orang gereja”: “Saat itu saya masih kecil. Kami anak laki-laki tidak diizinkan masuk ke dalam rumah. Dan polisi mendatangkan orang dewasa dalam kelompok 10 orang. Ketika mereka keluar, mereka berkata: “Tidak ada seorang pun di sana.” Tapi orang-orang itu tidak pergi... Saya melihat sebuah truk dengan pipa melaju di jalan dan, ketika berbalik, melukai beberapa orang dengan muatannya. Dan para peziarah bergosip: “Inilah azab Allah…”

GEREJA: IMAM TIDAK DIIZINKAN MELIHAT ZOE

Penatua Katedral Ascension, Andrei Andreevich Savin, membagikan kenangannya:

“Saat itu saya menjabat sekretaris administrasi keuskupan. Komisaris Urusan Agama Alekseev menelepon Uskup kita Jerohim dan mengatakan: “Kita perlu mengumumkan kepada orang-orang di gereja dari mimbar bahwa tidak ada yang terjadi di Chkalovskaya.” Sebagai tanggapan, uskup meminta untuk mengizinkan rektor Katedral Syafaat masuk ke dalam rumah sehingga dia dapat melihat sendiri. Perwakilan tersebut berkata: “Saya akan menelepon Anda kembali dalam dua jam.” Dan dia menelepon hanya dua hari kemudian dan mengatakan bahwa dia tidak membutuhkan layanan kami. Jadi tidak ada satu pun pendeta yang diizinkan berada di sana. Pembicaraan bahwa Hieromonk Seraphim mengunjungi Zoya tidak benar...

Dan orang banyak itu diperlihatkan sebuah ruangan kecil yang kosong dan berkata: “Anda lihat, tidak ada seorang pun di sana.” Orang-orang meminta untuk melihat ruangan yang besar. “Banyak hal yang menumpuk di sana, tidak ada yang bisa dilihat,” pihak berwenang meyakinkan. Saat ini, tim anggota Komsomol bekerja di trem kota, meyakinkan orang-orang bahwa mereka ada di dalam rumah dan tidak melihat satu pun gadis yang membeku.”

PESTA: POLISI MENJADI ABU-ABU KARENA TAKUT

Banyak orang percaya di Samara mengenal pensiunan A.I.

“Pada masa itu, saya berada di dekat rumah Zoya dua kali,” kata Anna Ivanovna, “Saya datang dari jauh. Namun rumah itu dikepung oleh polisi. Dan kemudian saya memutuskan untuk bertanya kepada beberapa polisi dari bagian keamanan tentang segala hal. Tak lama kemudian salah satu dari mereka – yang masih sangat muda – keluar dari gerbang. Saya mengikutinya dan menghentikannya: “Katakan padaku, apakah benar Zoya berdiri?” Dia menjawab: “Kamu bertanya persis seperti istriku. Tapi aku tidak akan bilang apa-apa, lebih baik lihat sendiri…” Dia melepaskan topinya dari kepalanya dan memperlihatkan rambutnya yang sudah beruban: “Lihat?!” Ini lebih benar dari kata-kata... Lagi pula, kami memberi langganan, kami dilarang membicarakannya... Tapi andai saja Anda tahu betapa menakutkannya bagi saya untuk melihat gadis beku ini!

DOKTER: “JARUMNYA RUSAK”

Ditemukan juga seseorang yang menceritakan sesuatu yang baru tentang keajaiban Samara. Dia ternyata adalah rektor Gereja Sofia yang dihormati, pendeta Vitaly Kalashnikov:

“Anna Pavlovna Kalashnikova, bibi ibu saya, bekerja di Kuibyshev sebagai dokter ambulans pada tahun 1956.” Pagi harinya dia datang ke rumah kami dan berkata: “Kamu tidur di sini, tapi kota ini sudah lama berdiri!” Dan dia bercerita tentang gadis yang ketakutan itu. Dia juga mengakui (walaupun dia berlangganan) bahwa dia sekarang ada di rumah itu dalam keadaan siaga. Saya melihat Zoya membeku. Saya melihat ikon St. Nicholas di tangannya. Saya mencoba menyuntik wanita malang itu, tetapi jarumnya bengkok dan patah, sehingga tidak mungkin memberikan suntikan.

Semua orang terkejut dengan ceritanya... Anna Pavlovna Kalashnikova bekerja di ambulans sebagai dokter selama bertahun-tahun. Dia meninggal pada tahun 1996. Saya berhasil menawarkan minyak penyucian padanya sesaat sebelum kematiannya. Sekarang banyak dari mereka yang dia ceritakan tentang apa yang terjadi pada hari pertama musim dingin itu masih hidup.”

KERABAT: “APAKAH ZOYA HIDUP?”

Pada tahun 1989, surat kabar Volzhsky Komsomolets menerbitkan sebuah artikel oleh jurnalis Anton Zhogolev berjudul “Keajaiban Zoya.” Tak lama kemudian, seorang lelaki tua mendatangi Anton, mengaku bahwa pada akhir tahun 50-an ia bekerja di bengkel cermin yang terletak di seberang rumah di Chkalovskaya. Dan rekan-rekan sekerjanya adalah orang pertama yang berlari ke arah teriakan minta tolong pemuda tersebut, bahkan sebelum polisi datang. Menurut cerita mereka, wajah wanita muda yang membeku, pucat seperti lilin, tampak menyeramkan...

Dan kemudian Zhogolev menerima telepon dari... kerabat Zoya yang membatu dan mengatakan bahwa... Zoya masih hidup. Dia menghabiskan bertahun-tahun di rumah sakit jiwa. Kemudian kerabatnya membawanya ke Kinel, tempat dia tinggal di bawah pengawasan mereka. Ia sangat takut mengingat hari-hari mengerikan itu. Dan kerabatnya tidak mengizinkan siapa pun berada di dekatnya, agar tidak membuatnya khawatir.

“Saya segera pergi ke Kinel,” kata Zhogolev. “Tetapi kerabat saya menyambut saya dengan permusuhan. Mereka membenarkan bahwa bangsal mereka berakhir di rumah sakit jiwa pada tahun 1956, tetapi mereka menyangkal keterlibatan apa pun dalam keajaiban Samara dan mengusir saya.

Jadi saya masih belum tahu apakah ini Zoya yang sama dan seberapa benar ceritanya…” Anton Evgenievich menyimpulkan dengan bingung.

Baiklah, kami akan memberi elipsis pada kisah keajaiban Samara. Bagaimanapun, mukjizat apa pun lebih didasarkan pada iman daripada bukti.

Film: Posisi Zoya

Peristiwa luar biasa dan misterius ini diduga terjadi pada tanggal 31 Desember 1956 di rumah 84 di Jalan Chkalova. Seorang wanita biasa, Claudia Bolonkina, tinggal di dalamnya, yang putranya memutuskan untuk mengundang teman-temannya pada Malam Tahun Baru. Di antara para undangan adalah seorang gadis, Zoya, yang baru saja mulai berkencan dengan Nikolai.

Semua teman-teman sudah bersama bapak-bapaknya, tapi Zoya masih duduk sendiri, Kolya terlambat. Ketika tarian dimulai, dia berkata: "Jika Nikolai saya tidak ada di sana, saya akan berdansa dengan Nikola the Pleasant!" Dan dia menuju ke sudut tempat ikon-ikon itu digantung. Teman-temannya merasa ngeri: “Zoe, ini dosa,” tapi dia berkata: “Jika Tuhan itu ada, biarkan dia menghukumku!” Dia mengambil ikon itu dan menempelkannya ke dadanya. Dia memasuki lingkaran penari dan tiba-tiba membeku, seolah-olah dia telah tumbuh ke lantai. Tidak mungkin untuk memindahkannya dari tempatnya, dan ikon tersebut tidak dapat dilepaskan dari tangannya - sepertinya ikon itu tertancap erat.

Gadis itu tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan secara eksternal. Namun terdengar suara ketukan halus di area jantung.

Dokter ambulans Anna mencoba menghidupkan kembali Zoya. Adik Anna sendiri, Nina Pavlovna Kalashnikova, masih hidup, saya berhasil berbicara dengannya.

“Dia berlari pulang dengan penuh semangat. Meskipun polisi memaksanya menandatangani perjanjian kerahasiaan, dia menceritakan semuanya. Dan bagaimana dia mencoba memberikan suntikan kepada gadis itu, tetapi ternyata tidak mungkin. Tubuh Zoya sangat keras sehingga jarum suntiknya tidak masuk ke dalamnya, patah...

Aparat penegak hukum Samara segera mengetahui kejadian tersebut. Karena berkaitan dengan agama, kasus tersebut diberi status darurat dan pasukan polisi dikerahkan ke rumah tersebut untuk mencegah orang yang melihatnya masuk. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Pada hari ketiga Zoya tinggal, semua jalan di dekat rumah itu dipenuhi ribuan orang. Gadis itu dijuluki “Batu Zoya”.

Mereka tetap harus mengundang pendeta ke rumah “batu Zoya”, karena polisi takut mendekatinya sambil memegang ikon tersebut. Namun tidak ada satupun pendeta yang berhasil mengubah apapun sampai Hieromonk Seraphim (Poloz) datang. Mereka mengatakan bahwa dia sangat berhati cerah dan baik hati sehingga dia bahkan memiliki karunia meramal. Dia mampu mengambil ikon itu dari tangan Zoya yang membeku, setelah itu dia meramalkan bahwa “kedudukannya” akan berakhir pada Hari Paskah. Dan itulah yang terjadi. Mereka mengatakan bahwa Poloz kemudian diminta oleh pihak berwenang untuk menarik kembali keterlibatannya dalam kasus Zoya, namun dia menolak tawaran tersebut. Kemudian mereka mengarang artikel tentang sodomi dan mengirimnya untuk menjalani hukumannya. Setelah dibebaskan dia tidak kembali ke Samara...

Tubuh Zoya menjadi hidup, tetapi pikirannya tidak lagi sama. Pada hari-hari pertama dia terus berteriak: “Bumi sedang binasa karena dosa! Berdoalah, percayalah!” Dari sudut pandang ilmiah dan medis, sulit membayangkan bagaimana tubuh seorang gadis muda bisa bertahan 128 hari tanpa makanan dan air. Para ilmuwan ibu kota, yang saat itu datang ke Samara untuk menangani kasus supernatural tersebut, tidak dapat menentukan “diagnosis”, yang awalnya disalahartikan sebagai sejenis tetanus.

Setelah insiden dengan Zoya, seperti kesaksian orang-orang sezamannya, orang-orang berbondong-bondong ke gereja dan kuil. Orang-orang membeli salib, lilin, ikon. Mereka yang tidak dibaptis dibaptis...

Tapi apa yang sebenarnya terjadi?

Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa dekade telah berlalu sejak peristiwa tersebut dijelaskan, masih ada cerita tentang keajaiban "gadis yang membatu Zoya", di mana kenyataan bercampur dengan dongeng. Namun berdasarkan materi yang dikumpulkan sebagai hasil investigasi jurnalistik yang dilakukan penulis, kini dapat dikatakan bahwa sebenarnya tidak ada apa yang disebut “keajaiban batu Zoya” pada Januari 1956 di Kuibyshev. Tapi apa yang terjadi di sini? Fakta sebenarnya apa saja yang terdapat dalam kisah “Petrified Zoe”?

Fakta pertama. Tidak ada seorang pun yang pernah membantah bahwa pada periode 14 Januari hingga 20 Januari 1956 di kota Kuibyshev, dekat rumah No. 84 di Jalan Chkalovskaya, sebenarnya ada kerumunan orang yang belum pernah terjadi sebelumnya (diperkirakan dari beberapa ribu hingga beberapa puluh ribu orang). Mereka semua tertarik ke sini oleh pesan lisan (rumor) bahwa di rumah yang ditunjukkan konon berdiri seorang gadis ketakutan yang melakukan penistaan ​​\u200b\u200bdengan menari dengan ikon di tangannya. Pada saat yang sama, nama Zoya tidak disebutkan oleh siapa pun selama peristiwa tersebut, tetapi muncul sehubungan dengan cerita ini beberapa dekade kemudian. Nama keluarga karakter utama Karnukhov hanya muncul di tahun 90-an.

Adapun penyebab kekacauan ini, menurut para ahli, fenomena sosio-psikologis yang jarang terjadi, namun nyata dan berulang kali dijelaskan dalam literatur, yang disebut “psikosis massal” terjadi di sini. Ini adalah nama fenomena ketika, dalam kondisi sosial yang menguntungkan, ungkapan yang ceroboh atau bahkan satu kata yang dilontarkan ke kerumunan dapat memicu keresahan massal, kerusuhan, dan bahkan halusinasi. Dalam hal ini, lahan subur bagi psikosis semacam itu adalah situasi politik di negara yang berkembang selama “Pencairan Khrushchev” dan penyangkalan kultus kepribadian Stalin, ketika orang-orang merasakan kelonggaran nyata di pihak negara dalam kaitannya dengan orang-orang yang beriman.

Fakta kedua. Arsip Sejarah Sosial dan Politik Negara Daerah Samara (bekas arsip komite regional CPSU) berisi transkrip Konferensi Partai Regional Kuibyshev ke-13 yang belum diedit, yang berlangsung pada tanggal 20 Januari 1956. Di sini Anda dapat membaca bagaimana sekretaris pertama komite regional CPSU, Mikhail Timofeevich Efremov, berbicara tentang “keajaiban”:

“Di kota Kuibyshev, tersebar rumor tentang dugaan keajaiban yang terjadi di Jalan Chkalovskaya. Ada sekitar dua puluh catatan tentang hal ini. Ya, keajaiban seperti itu terjadi - memalukan bagi kami, komunis, para pemimpin partai. Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda sedang menari di rumah ini, dan seorang wanita mulai menari dengan ikon tersebut dan berubah menjadi batu. Setelah itu mereka mulai berkata: dia membatu, mati rasa, dan sebagainya, orang-orang mulai berkumpul karena para pemimpin kepolisian bertindak bodoh. Rupanya, ada orang lain yang punya andil di sini. Pos polisi segera didirikan, dan di mana polisi berada, ada mata. Ternyata polisi kita saja tidak cukup, karena masyarakat terus berdatangan, mereka menurunkan polisi berkuda, dan masyarakat, kalau ada, semua pergi ke sana. Bahkan ada yang mengusulkan pengiriman pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Biro panitia daerah berkonsultasi dan memberi instruksi untuk mencopot semua perintah dan pos, mencopot penjaga, tidak ada yang dijaga di sana. Begitu perintah dan posko dicopot, masyarakat mulai bubar, dan sekarang, seperti yang mereka laporkan kepada saya, hampir tidak ada seorang pun di sana. Polisi bertindak salah dan mulai menarik perhatian. Tapi intinya ini murni kebodohan, tidak ada tarian, tidak ada pesta di rumah ini, seorang wanita tua tinggal di sana. Sayangnya, polisi kami tidak bekerja di sini dan tidak mencari tahu siapa yang menyebarkan rumor tersebut. Biro komite regional merekomendasikan agar masalah ini dipertimbangkan di biro komite kota, dan pelakunya dihukum berat, dan Kamerad Strakhov [editor surat kabar komite regional CPSU “Volzhskaya Kommuna” - V.E.] memberikan materi penjelasan untuk surat kabar “Volzhskaya Kommuna” dalam bentuk feuilleton.”

Artikel seperti itu dengan judul “Kasus Liar” sebenarnya diterbitkan di “Volzhskaya Kommuna” pada tanggal 24 Januari 1956

Adapun penggeledahan dan penghukuman terhadap mereka yang bertanggung jawab atas “insiden liar” ini, mereka ditemukan pada konferensi partai yang sama sebagai sekretaris ideologi komite regional dan kota CPSU. Inilah yang tertulis tentang hal itu dalam transkrip yang belum dikoreksi:

“Hari ini Kamerad Efremov bercerita tentang keajaiban itu. Ini memalukan bagi konferensi partai regional. Pelaku No. 1 adalah Kamerad. Derevnin [sekretaris ketiga komite regional CPSU Kuibyshev untuk ideologi - V.E.], kawan pelaku No. Chernykh [sekretaris ketiga komite kota Kuibyshev dari CPSU untuk ideologi - V.E.], mereka tidak mematuhi keputusan Komite Sentral partai tentang pekerjaan anti-agama. Lagi pula, bahkan dalam laporan komite partai regional, tidak disebutkan sepatah kata pun tentang kerja apa yang dilakukan komite partai regional untuk melaksanakan keputusan luar biasa dari Komite Sentral partai ini. Saya pikir Kamerad Derevnin seharusnya membebaskan dirinya dari banyak beban yang tidak perlu dan hanya berurusan dengan pekerjaan ideologis saja; Saya tidak menolak pencalonannya, tetapi saya ingin sekretaris ketiga benar-benar terlibat dalam pekerjaan ideologis, tegas dan berani dalam segala hal, sehingga kami, para pekerja di bidang ideologis, tidak menderita karenanya.”

Pada akhirnya, semuanya berakhir dengan Kamerad Derevnin hanya dimarahi sedikit di konferensi partai karena kelalaiannya dalam pekerjaan anti-agama - dan dibiarkan di posisinya sebelumnya, dan sebagai tanggapannya dia bersumpah untuk mengganti waktu yang hilang.

Dari sumber lain:

Data yang diberikan di surat kabar “Moskovsky Komsomolets” dan “Komsomolskaya Pravda” menunjukkan bahwa cerita Zoya mungkin adalah fiksi dari Claudia Bolonkina tertentu. Sekretaris pertama komite regional CPSU Kuibyshev pada tahun 1952-1959, Mikhail Efremov, menceritakan hal berikut tentang peristiwa tersebut:

Beberapa wanita tua berjalan dan berkata: orang-orang muda menari di rumah ini - dan seorang wanita mulai menari dengan ikon dan menjadi membatu, kaku... Dan berangkatlah, orang-orang mulai berkumpul... Sebuah pos polisi segera didirikan . Di mana polisi berada, di situ ada mata. Mereka mengirimkan polisi berkuda, dan orang-orang, jika demikian, semuanya pergi ke sana. Mereka ingin mengirim pendeta ke sana untuk menghilangkan fenomena memalukan ini. Namun biro komite daerah berkonsultasi dan memutuskan untuk menghapus semua pos; tidak ada yang perlu dijaga di sana. Itu bodoh: tidak ada tarian di sana, seorang wanita tua tinggal di sana.

Rumah nomor 84 milik Claudia Bolonkina, dan nama Zoya Karnaukhova serta biksu Seraphim tidak ditemukan di arsip. Menurut saksi mata, tarian dengan ikon tersebut benar-benar terjadi, dan seorang biarawati yang lewat berkata: “Untuk dosa seperti itu, kamu akan berubah menjadi tiang garam!”, dan Claudia mulai menyebarkan rumor bahwa inilah yang terjadi.

Nama Zoya Karnaukhova diberikan oleh seorang wanita yang sangat percaya pada legenda tersebut sehingga dia mengidentifikasi dirinya dengan gadis yang ketakutan. Lambat laun, kenalannya mulai memanggilnya "batu Zoya", dan nama itu menjadi bagian dari legenda...

Hampir tiga dekade telah berlalu sejak saat itu, dan perestroika Gorbachev dimulai di negara tersebut. Saat itulah banyak saksi “sekunder” bermunculan seputar “keajaiban Zoya yang membatu”, yakni orang-orang yang tidak hadir pada peristiwa tahun 1956, namun banyak mendengar tentang peristiwa tersebut yang tidak pernah benar-benar terjadi, dan masih belum ada hubungannya. dengan itu. Fantasi merekalah yang kini banyak dipublikasikan oleh “pers kuning”, meskipun spekulasi ini tidak ada hubungannya dengan kejadian nyata.

Namun mengapa kerumunan yang dijelaskan di atas muncul di rumah nomor 84 di Jalan Chkalovskaya, tidak ada yang tahu pasti pada tahun 1956, sama seperti tidak ada yang tahu sekarang. Oleh karena itu, yang paling masuk akal dalam kasus ini adalah versi psikosis massal yang diuraikan di atas, yang memprovokasi kerumunan orang hingga terjadi keresahan massal, kerusuhan, bahkan halusinasi.

Fiksi yang tidak diragukan lagi dalam cerita ini mencakup, misalnya, cerita yang terus-menerus muncul di media tentang dokter ambulans yang diduga mencoba menghidupkan kembali Zoya di tempat atau memberikan suntikan, serta tentang petugas polisi yang diduga mengunjungi ruangan legendaris tersebut dan langsung dikejutkan olehnya. apa yang mereka lihat Di baris yang sama terdapat legenda tentang seorang tetua suci tertentu, yang pada masa itu sepertinya datang ke Kuibyshev dari biara yang jauh dan entah bagaimana berkomunikasi dengan “pemuda yang membatu”. Faktanya, tidak ada bukti nyata keberadaan semua orang yang disebutkan di atas, melainkan hanya gosip biasa.

Pada saat yang sama, sangat menyedihkan bahwa minat terhadap peristiwa di Kuibyshev bertahun-tahun yang lalu, dulu, dan sekarang, pernah dan ditunjukkan oleh siapa pun, tetapi tidak oleh ilmu pengetahuan resmi. Bisa jadi jika fenomena rumor tentang Zoya telah dipelajari oleh para ilmuwan, maka kini tidak akan banyak rekayasa dan pemalsuan yang melingkupinya.

Tidak mungkin untuk tidak menyebutkan bahwa pada tahun 2009 film "Miracle" dibuat oleh sutradara Alexander Proshkin

dimana penulis menggunakan plot legenda urban Kuibyshev ini. Film ini berlatar di kota fiksi Grechansk, dan tokoh mitos tertentu muncul di dalamnya, di antaranya kita harus memasukkan pemimpin negara kita saat itu, Nikita Khrushchev. Karakter yang dinamai dengan nama ini juga tidak pernah ada dalam kenyataan, karena Khrushchev yang asli tidak datang ke Kuibyshev selama peristiwa yang dijelaskan di atas, dan, karenanya, tidak dapat melihat "gadis batu", dan terlebih lagi tidak dapat berperilaku tidak sopan dalam hubungan. dengan bawahan, yang juga ditampilkan dalam karya Proshkin.

Namun, terlepas dari semua absurditas yang disebutkan di atas, di akhir film fantastis ini, kredit melayang di layar, yang berarti bahwa film tersebut didasarkan pada peristiwa nyata yang terjadi pada tahun 1956 di kota Kuibyshev. Sepertinya penulis film dongeng terkenal “Kashchei the Immortal” menulis di kreditnya bahwa film tersebut didasarkan pada peristiwa yang terjadi di Rus' pada tahun 1237. Jika ini terjadi, sutradara “Kashchei the Immortal” Alexander Row pasti akan ditertawakan

Namun penonton masa kini menganggap film Proshkin sangat serius, bahkan banyak yang menganggapnya sebagai sumber dokumenter tentang sejarah Soviet. Sangat menyedihkan bahwa dengan cara ini ahli sinematografi kita turut serta dalam mempromosikan obskurantisme.

Dan pada tahun 2010, pemerintah setempat mengumumkan bahwa tanda peringatan lain akan muncul di kota itu - kali ini bukan untuk tokoh sejarah, tetapi untuk pahlawan wanita dari salah satu legenda urban - "Batu Zoya".

Apakah dia muncul atau tidak, saya tidak tahu, beri tahu penduduk setempat!

sumber