Annak ellenére, hogy szinte minden városnak és falunak van saját temploma, és gyakran több is, Oroszországban nem könnyű egy egyedülálló barokk stílusú remekművet látni. Ha akarja, menjen a Dubrovitsy birtokra a moszkvai régióban, nem messze a Jel templomának helyétől.

A templom egy ősi birtokkomplexum része, és a Boldogságos Szűz Mária novgorodi ikonja „A jel” tiszteletére épült. A birtok egykor a Golitsyn és Dmitriev-Mamonov családé volt.

Történet

A történelem nem őrizte meg az utókor számára a remekmű alkotóinak nevét - az építész ismeretlen, és a templomon dolgozó mesterek ismeretlenek. Azt tudni lehet, hogy voltak köztük oroszok és külföldiek is.

Ismeretes, hogy az építkezést 1690. június 22-én kezdte Borisz Golicin. A dubrovitsyi birtok alapítója is.

Arról is van információ, hogy ezen a helyen fatemplom állt, 1622 körül épült itt. A kőépület építésének megkezdése után a faszerkezetet a szomszédos Lemeshevo faluba helyezték át.

A herceg a leendő Nagy Péter császár nevelője volt, de 1689-ben ismeretlen okból szégyenbe esett, és Moszkva melletti birtokára vonult vissza. Azonnal megkezdte az építési munkálatokat, és az egyik változat szerint olasz kézműveseket is bérelt a templom építésére. Van olyan változat is, hogy az épület építése azután kezdődött, hogy Péter császár megbocsátott Borisz Alekszejevicsnek, és bojár méltóságra emelte. Ez egyfajta szimbóluma a család felemelkedésének.

Nemcsak a nemesi papokat és államférfiakat hívták meg, hanem magát a császárt is. Talán éppen azért, mert Borisz Alekszejevics herceg szerette volna a császár jelenlétét a felszentelésen, tudvalevő, hogy 1704-ig Nagy Péter szinte soha nem járt Moszkvában és a moszkvai régióban.

Létezik egy másik változata a meg nem szenteltség ilyen hosszú időszakának. Borisz Alekszejevics herceg nagyon hosszú ideig nem tudott engedélyt kapni Adrian pátriárkától, aki nem merte felszentelni egy ilyen szokatlan szerkezetet, amelyet külföldi mesterek készítettek európai stílusban. A már megépült épületet nem egyszer igazították, egyes dolgokat módosítottak, néhány díszítőelemet eltávolítottak. A Dubrovitsky-templom az Istenszülő „Jel” ikonjának tiszteletére épült, „Golicin barokk”-nak nevezett stílusban - az orosz barokktól az volt a különbség, hogy az építkezés során a Golicinok elhagyták az orosz templom hagyományos sziluettjét, nyugati stílusban építette a templomot, és a kanonikus kupola helyett aranyozott koronával koronázta meg. Az apostolok és szent evangélisták szoborképei, amelyek a templom külsejét díszítik, szintén nem voltak hagyományosak az orosz templomépítészetben. Konvex képek – magas domborművek – díszítik belülről a templomot. Figyelemre méltó, hogy az épület gótikus jegyekkel rendelkezik - három gótikus kapu épült (csak egy maradt fenn) és egy gótikus stílusú fal, amely a birtokot a templommal együtt vette körül. De ha az európai gótikus egyházat arra kérték, hogy megmutassa az embernek jelentéktelenségét, akkor az ortodoxia hagyományaitól ihletett Znamenskaya egyház éppen ellenkezőleg, Isten közelségére és a halhatatlan emberi lélek nagyságára emlékeztet.

A tizenkilencedik század közepén az épületet felújították és újra felszentelték. Kicsit később plébániai iskola és egy kis alamizsna is nyílt itt.

1917-től 1927-ig múzeum működött itt, majd az összes kiállítást más kiállítóhelyekre vitték. Ekkortájt jelentették be a hivatalos templomi istentiszteletek betiltását. 1929-ben bezárták, a harangtornyot pedig elpusztították (a kis Szent Natália és Adrián kápolna is megsemmisült).

Fontos tudni: A templom aktív, és a moszkvai egyházmegye Podolszk dékáni kerületéhez tartozik.

1989-ig zárva maradt, amikor is a helyi ortodox közösség megkezdte az épület visszaadását a hívőknek. Néhány hónappal később megkapták az engedélyt a hatóságoktól, bár az első istentiszteletet az utcán tartották.

2000-ig a helyreállítási és helyreállítási munkák folytak. Elkészítésük után az ikonokat ide hozták, az Állattenyésztési Intézetben őrizték.

Építés

Mint fentebb említettük, az építkezés 1690-ben kezdődött, egy magas parton, a Desna és Pakhra folyók találkozásánál. A hely, amit választottunk, nagyon festői volt.

A birtokot olasz kézművesek építették (bár vannak információk az orosz építészekről, akiket Golicin herceg bérelt fel építkezésre).

Ezért van az akkoriban olyan szokatlan megjelenésű, ami különbözik az orosz építészettől.

Az épület fehér helyi kőből épült. A szerkezet alapja egy kereszt, melynek végei lekerekítettek. Az épület magas alapra van helyezve. Ez lehetővé tette az épület köríves mellvéddel való körülvételét. Faragványokkal és kőstukkó mintákkal díszített. Szintén körben vannak több íves lépcsősorok. Kérjük, vegye figyelembe

: az épület magassága az alapoktól a kupoláig 42 méter.

1848-1850-ben az épületet felújították. A Dubrovitsy-i birtok akkori tulajdonosa, Matvey Aleksandrovich Dmitriev-Mamonov ragaszkodott ehhez. Vonzódott egy akkoriban nagyon híres építész, Fjodor Richter akadémikus munkáihoz (Matvej Alekszandrovics - az 1812-es háború hőse, ezredet alakított, amelyben olyan híres emberek voltak, mint Zsukovszkij, Vjazemszkij és mások; bár élete szomorú véget ért , egy őrült otthonban).

Richter akadémikus éppen akkor dolgozott az épület helyreállításán, amikor a birtok tulajdonosa újabb kötelező „kezelésen” esett át, de az építész jól tudta a dolgát, nem volt szüksége utasításra (sokáig dolgozott a Szent István-bazilika építésén. Izsák-székesegyház O. Manferrand vezetésével).

Építészeti jellemzők

A másik különbség az akkori szerkezet és más hasonló építmények között a kőszobrászat jelenléte. Ezek közül kettő a főbejárat oldalain található. Ez Gergely teológus szobra és Teológus János szobra.

A harmadik szobor a bejárat felett található. Nagy Bazil alakja kőbe van vésve.

Ezeken a szobrokon kívül a templomot négy evangélista, nyolc apostol és számos angyalfigura díszíti.Érdekes tény

: Ezt az orosz templomot nem sisak, nem sátor, nem kupola koronázza, hanem korona.

A belső dekoráció lenyűgöző, sok szoborral és szoborkompozícióval. Mindegyikük egy-egy történetet tükröz a Bibliából.

• A legjelentősebbek a következők:
• "Keresztre feszítés";

– Az Úr szenvedése.

Minden szoborcsoportot latin nyelvű feliratú dombormű egészített ki. De a 19. század közepén a helyreállítási munkálatok során a latint ószláv egyházi szövegek váltották fel (ehhez az akkori pátriárka, Filaret ragaszkodott). De a latin feliratok nem tűntek el, azokat a 2004-ben dolgozó restaurátorok restaurálták.

A létesítmény a Podolszki körzetben, Dubrovitsy faluban található (oda a moszkvai körgyűrűn, mindössze tizenhat kilométeres autóúttal, vagy a Podolszkból a birtokra menetrend szerint közlekedő ingázóbusszal lehet eljutni).

Működik, az istentiszteletek a menetrend szerint zajlanak (van a Znamenskaya templom hivatalos honlapja, amely minden lényeges információt tartalmaz a nyitvatartással és a látogatási lehetőséggel kapcsolatban). Nyitva reggel kilenctől este ötig.

Védőnői ünnep - december 10. Ezen a napon ünnepélyes istentiszteletre kerül sor (megtekintheti a templomban tárolt összes ereklyét).

A Znamenskaya templomban még mindig vannak hidak formájában kórusok. Biztosan ismert, hogy itt állt Péter császár a templom felszentelésekor.

A modern szakértők arra a következtetésre jutottak, hogy az ikonosztáz egy részét a moszkvai Kreml fegyvertárának mesterei készítették, de nem teljesen önállóan, hanem külföldiek társaságában, amint azt az ikonokon látható európai kalligráfia is bizonyítja.

A birtok területén egy halom alakú kilátó található, amelyet Borisz Alekszejevics Golicin alatt építettek.

1930-ig itt tartották az 1812-es háborúban elesettek emlékművét.

A birtok és a templom történetéből van még egy érdekesség. A Golicin család elvesztette ezt a csodálatos helyet, miután Szergej Golicin herceg elveszítette a kártyákon, és nem csak egy tisztnek, hanem a mindenható Grigorij Potyomkinnek. Potyomkin megmutatta II. Katalin császárnőnek, aki úgy döntött, hogy megvásárolja a birtokot, de nem magának, hanem új kedvencének, Alekszandr Matvejevics Dmitrijev-Mamonovnak.

Így a birtok elhagyta a Golitsyneket, és egy másik, nem kevésbé dicsőséges család birtokába került. Mellesleg Alekszandr Matvejevics az egyetlen Katalin kedvencei közül, aki nem avatkozik bele a politikai ügyekbe. Elég volt neki, ha egyszerűen tagja volt a császárné alatti irodalmi körnek (valószínűleg ezért záporoztak rá mindenféle szívesség, nem csak címeket, kitüntetéseket, birtokokat kapott, hanem a római római gróf is lett Birodalom – az állam legmagasabb címe).

Alekszandr Matvejevics Dmitrijev-Mamonov

Alexander Mamonov teljesen újjáépítette a dubrovitsyi birtokot, és gyönyörű hársparkot alakított ki. Ismeretes, hogy maga a birtok, a gyönyörű palota és a templom megsérült az 1812-es háborúban. Dubrovitsyban volt Murat különítménye, aki kirabolt és kifosztott.

Vedd tudomásul: Moszkvában van egy „Znamenie” templom is, amely a Rizhskaya metróállomás közelében található. A 18. században épült templomot soha nem zárták be, és továbbra is működik.

A Jel-templom a 18. század elejének templomépítészetének legszokatlanabb remeke. Az UNESCO világörökségi helyszíneinek egyike.

Nézz meg egy oktatóvideót erről a templomról:

Nem messze Podolszk városától, a Pakhra és a Deszna folyó találkozásánál, a Dubrovitsy birtokon található egy nagyon szokatlan és nem tipikus ortodox templom az ortodox Oroszország számára. Szokatlansága elsősorban nem szokványos megjelenésében rejlik: a templom tövében egyenlő oldalú kereszt, közepén magas toronnyal, bonyolult kőfaragványokkal díszítve. Kupola helyett arany királyi korona van. A templom külsejét számos kőszobor díszíti, ami szintén nem jellemző az orosz ortodoxiára.

A templom egy magas dombon áll, és messziről látható, teljes neve az Istenanya jelének temploma, az Istenanya „Jel” ikonjának tiszteletére.

A Dubrovitsy-i Jel Istenanya templomának története és célja még mindig sok kérdést és vitát vet fel, és nem vizsgálták biztosan. Ismeretlen okokból például nem őrizték meg az építészek és a templomépítők nevét.

A jel Istenanya temploma

A jel Istenanya temploma Dubrovitsyban

A birtok területén

A Dubrovitsy birtoknak, amelynek területén egy ilyen szokatlan templomot emeltek, sok tulajdonosa volt. Első tulajdonosa 1627-ben Morozov bojár volt. Ezután a birtokot lánya, Ksenia örökölte, aki később Golitsyn Ivan Andreevich herceg felesége lett. Halála után a birtok férjére, Ivan Andrejevics Golitsinra szállt, majd fiához, Ivan Ivanovicshoz került, aki adósságai miatt eladta a birtokot Borisz Dolgorukovnak. Négy évvel később a birtokot I. I. herceg özvegye vásárolta meg. Golitsyn és egy évvel később eladta rokonának, Borisz Golitsinnak. Ugyanaz a Borisz Golicin, aki I. Péter mentora, tanácsadója és oktatója volt. Borisz Golicin volt az, aki 1690-ben elkezdte a templom építését, amely 1699-ben fejeződött be.

A barokk stílusban épült templomot az akkoriban szokatlan szobrok és faragványok díszítették. Az építkezéshez a környező területekről származó fehér köveket használtak fel. A templomnak nincs saját harangtornya, helyén egy kis földi harangláb áll, amely a templom főbejáratával szemben található.

Annak ellenére, hogy a templom építése 1699-ben fejeződött be, a kivilágítására csak 1704-ben került sor. Érdemes megjegyezni, hogy a templom első kövének letétele és kivilágítása I. Péter részvételével és jelenlétével történt.

Később egy ideig a birtok a templommal együtt Grishka Potemkiné volt. II. Katalin, aki 1787-ben visszatért a krími hadjáratból, rövid ideig megállt Potyomkin birtokán. A szokatlan templom annyira megütötte, hogy úgy döntött, a saját kezébe veszi. Igaz, nem személyes használatra, hanem új kedvencének, Alekszandr Matvejevics Dmitrijev-Mamonovnak. Ezt követően a birtokot fia, Matvey örökölte, aki 1817-től sokáig itt telepedett le.

A Dubrovitsy birtokban kezdődik az „Orosz Lovagrend” titkos szervezet története, amelynek alapítója Matvey Aleksandrovich Dmitriev-Mamonov volt. Talán ezzel kapcsolatban indultak és legendák ébredtek e szokatlan templom körül. Sokan például meglepődnek azon, hogy a templom alapja miért hasonlít egy templomos keresztre, miért látható a templomot díszítő számos alak között a Főnix madár, amely a Templomos Rend mesterének, Jacques Molaynak az újjáéledését jelképezi, és végül miért és kik számára jelentek meg latin nyelvű feliratok magában a templomban? Egyesek azt is állítják, hogy magának Jacques Molaynak a kardja van elrejtve a templomban.

Tehát próbáljuk meg megcáfolni néhány mítoszt és legendát a Dubrovitsy-i Jel Istenanya templomáról.

A történészek és a hétköznapi emberek elméjét leginkább az a rejtély izgatja, hogy I. Péter cár miért hagyhatta jóvá egy ilyen szokatlan formájú, ráadásul akkoriban még nem teljesen ortodox szobrokkal és szimbólumokkal díszített templom építését. Annak ellenére, hogy I. Péter kegyelmezett Borisz Golicinnak, a környék akkori pátriárkájának, Adrian valamilyen oknál fogva határozottan megtagadta az oroszok számára oly szokatlan templom megvilágítását. Csak halála után világította meg a templomot Ryazan új metropolitája és Murom Stefan (Javorszkij). Feltételezések szerint Adrian pátriárka úgy látta, hogy a Jel Istenanya templomát nem ortodoxnak, hanem katolikusnak fogták fel, ezért megtagadta a rituálé elvégzését.

Mindenre van néhány magyarázat. Az a tény, hogy Borisz Alekszejevics Golitsin nagyon művelt ember és a nyugati kultúra támogatója volt. Gyakori látogatója volt a német telepen, és sok barátja volt ott. Jól emlékszünk arra, hogy az ifjú cárban is kialakult minden német iránti vágy, mentora, Borisz Golicin segítsége nélkül. Lehetséges, hogy egy ilyen szokatlan alakú katedrális építését minden nyugati és német iránti vágya és szeretete ihlette, beleértve a katolikus barokk stílust is. Golicin folyékonyan beszélt latinul, és a katolikus papok és papok gyakori vendégek voltak a házában. Francis Emiliani misszionárius, aki gyakran meglátogatta a Golitsyneket, azt írta, hogy Borisz Alekszejevics mindig megjegyezte a katolikus istentisztelet különleges szépségét, amely sok moszkovita lelkét megragadta. I. Péter is minden német híve volt, talán ezért is volt nagyon hűséges egy ilyen szokatlan templom építéséhez. A templom pedig valóban egy katolikus templomra hasonlít.

Van egy másik legenda, amelyet a templomszolgák meséltek. Amikor a fiatal I. Péter meglátogatta Golicint a Dubrovitsy birtokon, lenyűgözte e helyek szépsége, és egy dombon állva így kiáltott fel: „Két folyó, a Deszna és a Pakhra, a domb mögött, az alatta fekvő rét mögött egyesül. hegyes szögben, a hajó orrát képezve Ezt a hajót és ehhez a helyhez méltó árbocot kellene ide építeni, hogy a németek ziháljanak, hogy ne legyen még egy ilyen szép a világon. .” Golicin tehát valóra váltotta az ifjú cár álmát, és egyfajta hibridet épített a katolikus és ortodox templomból.

Első pillantásra furcsának és szokatlannak tűnnek a gyümölcsök, furcsa virágok és szőlőfürtök a templom díszeiben. De itt is minden világos. Az a tény, hogy a Krisztus az igazi szőlőtő, a Krisztus a szőlőtő Krisztus egyik szimbolikus neve, az evangélium szavai alapján: „Én vagyok a szőlőtő, te a fürt” (János 15:5). Nincs tehát semmi meglepő a szőlő jelenlétében a templom falain.

A templom magassága 42,3 méter. A talapzatot és a mellvédet körben kőfaragványok és kőszobrok díszítik, amelyeket addig sehol máshol nem használtak a moszkvai régióban, sőt az orosz ortodox templomokban.

Ami a latin nyelvű feliratokat illeti, eredetileg latinul készültek, de a 19. századi restaurálás során Philaret moszkvai metropolita kérésére szláv evangéliumidézetekkel helyettesítették őket. Később, 2004-ben helyreállították a latin négysorokat.

E versek fordítása:

Hora nona Jesus quum omnia consummavit,

Forte clamans spiritum Patri commendavit.

Latus ejus lancea miles perforavit,

Csodálatos csoda - ez a csodálatos és teljesen „rossz” templom az ortodox kanonok szemszögéből! Valóban, hol látták már, hogy a templomot kupola helyett koronával koronázzák meg?

Az ortodox hierarchákat megdöbbentette a templom látványa – Adrian pátriárka határozottan megtagadta a felszentelési szertartást

"Bácsik" birtok

És „látták” a híres Dubrovitsy birtokon, amely Moszkvától 17 km-re délre található. Dubrovitsy első tulajdonosa B. Morozov bojár volt, Alekszej Mihajlovics cár „nagybátyja”. Ezt követően Morozov leszármazottaitól a falu rokonukhoz, B. Golitsin herceghez, szintén „nagybácsihoz”, de már a fiatal I. Péterhez került.

A szemrevaló Borisz Alekszejevics, aki jelentős adminisztratív pozíciót töltött be, a megfelelő politikai lépést a megfelelő időben tette meg: elhagyta Zsófia hercegnő híveit, és belépett Péter és Naryskinek pártjába. A meggyőződéses nyugati Golitsyn bemutatta a cárt F. Lefortnak, és megnyitotta számára a német telepet.

Ennek ellenére a rossz szándékúak rágalmazták a herceget az uralkodó előtt. Péter elküldte Golicint Dubrovitsyba, és megparancsolta neki, hogy ne jelenjen meg Moszkvában. De egy évvel később Borisz Alekszejevics megbocsátást kapott, megkapta a bojár rangot, és maga az uralkodó is meglátogatta őt a birtokon.

Amilyen a hajó, olyan az árboc is.

Pétert elragadtatta a helyi természet. A két Desna és Pakhra folyó hegyesszögben egyesül a domb mögött, mintegy egy hajó orrát alkotva. „Ennek a hajónak méltó árbocra van szüksége! - mondta a cár a „nagybátyjának” - „Bárcsak építenének ide egy templomot, hogy a németek ziháljanak, hogy legyen még egy ilyen szép világ!”

Hamarosan Golicin már mutatta Péternek a tervezett templom tervét, és megdöbbentette a templom nagyszerűsége: „Bár gazdag vagy, én segítek a kincstárral.” 1690. július 22-én az uralkodó jelenlétében letették az első követ egy új templom alapjaiban a „Legszentebb Theotokos jelének őszinte képe” nevében.

Bár a templom alapja hagyományos - nyolcszög egy négyszögön -, minden műanyag: fehér kőminták, magas domborművek és fenséges szobrok tisztán katolikus

Nem ismert, hogy ki volt a templom fő építésze. Valószínűleg egy Olaszországból látogató mester. A szobrászokat és a kőfaragókat ugyanazokról a földekről bocsátották ki – összesen mintegy száz embert. Az építkezéshez azonban helyi alapanyagot választottak - fehér mészkő, amely bőséges volt a Pakhra partjainál.

Az európai "manir"-hoz

Bár a templom tövében van egy hagyományos nyolcszög, az összes műanyag: fehér kő minták, magas domborművek és szobrok tisztán katolikus. Minél magasabban állsz a földtől, annál bonyolultabb lesz a faragás.

A torony különösen gazdagon díszített vele, virágos szőnyegnek tűnik. Körülötte az apostolok szobrai vannak elhelyezve. És hatalmas (több mint 2 méteres) evangélisták és szentek „őrzik” az épület fő- és mellékajtóit. És végül egy részlet, amely egy ortodox templom számára teljesen elképzelhetetlen - egy aranyozott áttört korona. Összességében ez a 17. századi európai barokk feltűnő példája, amelyet először hoztak orosz földre.

És a belső dekoráció! A szokásos ikonosztáz mellett számos szobrászati ​​magas domborművet láthatunk, amelyek az Ó- és Újszövetség főszereplőit, valamint az „Úr szenvedése” ciklust ábrázolják. A Szűz és a Gyermek pontosan olyan, mint a Madonna az olasz reneszánsz festményein. Sőt, a falakon a figurás kartonok belsejében latin nyelvű bibliai idézetek is láthatók.

Koncelebráció

1699 tavaszán a templom építése teljesen befejeződött. Kezdték összkeresztény egyháznak nevezni. Az ortodox hierarchákat azonban megdöbbentette megjelenése, és Adrian pátriárka határozottan megtagadta a felszentelési szertartás végrehajtását. Több év telt el így. És csak I. Péter, visszatérve az első svéd hadjáratból, vágta ezt a „gordiuszi csomót”. Az ő parancsára a templomot Stefan Yavorsky metropolita szentelte fel, akit a pátriárkai trón locum tenensének neveztek ki.

A szertartásra 1704. február 11-én került sor. A császár Alekszej Carevicssel és Golicin herceggel és rokonaival a fából faragott kórus elülső teraszán tartózkodott. És az egész templom tele volt vendégekkel. Az orosz író, A. Veltman a következőképpen írt erről az emlékezetes eseményről: „A legnagyobb engedéllyel a környező minden rangú és státuszú ember, valamint a Dubrovitsytól 50 mérföldre lévő környező lakosok meghívást kaptak, hogy együtt ünnepeljenek. És az ünneplés hét napig tartott.”

Újraszentelés

Boris Golitsyn örökösei kevésbé aktívak és sikeresek voltak. A 18. század végén egyikük, Szergej Alekszejevics kénytelen volt eladni a birtokot ezredfőnökének, őfelsége Grigorij Alekszandrovics Potyomkin Tauride hercegnek adósságaiért. Ezt követően Dubrovitsy a kincstárhoz ment, és hamarosan II. Katalin császárnő kedvencének, A. Dmitriev-Mamonov grófnak ajándékozta őket. Alekszandr Matvejevics alatt a birtokon megjelent a Znamenskaya templom harangtornya, valamint egy új, csodálatos palota.

Egyetlen fia, Matvey, aki az 1812-es honvédő háború során kitüntette magát, nem hagyott örököst, és 1864-ben a birtok ismét a Golicinokhoz került. Ebben az időszakban a jeltemplomot először a kiváló építész, az óorosz építészet szakértője, F. F. Richter újította fel alaposan. Ezzel egy időben Moszkva metropolita és Kolomna Philaret újra felszentelte a templomot.

Amink van, azt nem tároljuk

Szergej Mihajlovics Golicin, a Dubrovitsy utolsó tulajdonosa 1917 októbere előtt száműzetésbe vonult. A forradalom után a palotában több évig nemesi élet múzeuma működött. De már a 20-as évek végén minden bútort, festményt és egyéb kiállítási tárgyat Moszkvába vittek. A palotát először árvaházzá, majd Összoroszország Állattenyésztési Kutatóintézetévé alakították át. Az egyedülálló építészeti emléket újjáépítették, vagy inkább a felismerhetetlenségig megcsonkították. Csak az 1970-es helyreállítás adta vissza az épület eredeti megjelenését, csak a Fegyvercsarnokot hozták létre.

A szovjet időkben az orosz barokk gyöngyszemét, a Znamenszkaja templomot raktárba adták.

A Znamenskaya templom sorsa még szomorúbbnak bizonyult - raktársá alakították. Így az orosz barokk gyöngyszeme hosszú évekig teljes pusztaságban állt. És nem arról van szó, hogy megfeledkeztek a templomról - a szovjet időkben minden, az orosz művészet történetével foglalkozó tudományos munkában szerepeltek róla információk - csak arról van szó, hogy a kulturális tisztviselők akkor úgy gondolták, hogy az államnak nagyobb szüksége van a raktárra...

Harmadik felszentelés

Végül 1990-ben, a helyi hatóságokkal folytatott hosszas és fájdalmas küzdelem után a templomot átadták a hívőknek, és harmadszor is felszentelték. Ezzel egy időben megkezdődtek a helyreállítási munkák, amelyek a mai napig tartanak.

...Az ikonosztáz Királyi Ajtajai már egykori pompájukban tündököltek, számos kép, egy 17. századi ókori domborműves feszület és latin nyelvű feliratok is megújultak. A restaurátorok mindent megtesznek annak érdekében, hogy mindenki, aki belép a templomba, S. Makovszkij költő és művészeti kritikus után ismételje meg: „Ilyesmit sehol máshol nem lehet találni Nagy-Ruszon, semmi extravagánsabbat... és ennél bájosabbat egyszerűen nem lehet találni. kitalált!"

A jel temploma Dubrovitsyban

- ez az egyik leghíresebb. A Znamenskaya templom egy ősi orosz barokk stílusú templom, és az építészeti építészet csodálatos emléke, senkit sem hagy közömbösen. A Dubrovitsy-i Jel-templom világhírű, és szerepel az UNESCO Világörökség listáján. A moszkvai régió gyöngyszemének hívják.

Hogyan juthatunk el a Dubrovitsy-i Jel-templomhoz:

• Moszkvából: a Yuzhnaya metróállomástól a 417-es busszal.
• Podolszkból: a vasút- vagy autóbusz-állomásról a 65-ös busszal (kisbusz).
• Autóval: Moszkvából Podolszk városán keresztül a Varshavskoe autópálya mentén, a Központi Archívum közelében, forduljon jobbra a jelzésnél, és menjen egyenesen Dubrovitsy faluba.

A jel temploma Dubrovitsyban

A Dubrovitsy ősi birtokában lévő templom, amelyben egykor Borisz Golicin herceg lakott, tulajdonosa költségén épült a 17-18. század határán. Maga az épület lenyűgöző sziluettje arra készteti az embert, hogy részletesebben megtudja, hogyan jött létre a Jeltemplom, mi volt a létrejötte, és választ kaphat számos további kérdésre, amelyek e csodálatos emberi teremtés közelebbi megismerése után merülnek fel.

Szokatlan építészeti stílusa az orosz barokk, pontosabban a Golicin orosz barokk. A sok szeszélyes elemet tekintve: apostolok és angyalok szobrai, bonyolult virágok és kőből faragott levelek, a nyugati építészet jut eszébe. Oroszország számára a templom szokatlan, és a kereszttel ellátott korona még eredetibbé teszi.

A teremtés története

A Boldogságos Szűz Mária jel temploma (ez a Jeltemplom hivatalos neve) a 17-18. század küszöbén épült Podolszk közelében, ahol a Pakhra és a Desna folyók egyesülnek. Az építkezés kezdeményezője és finanszírozója Borisz Golicin herceg, a Dubrovitsy birtok akkori tulajdonosa volt.

Nem sokkal ez előtt a herceg, aki a leendő uralkodó, Nagy Péter nevelőjeként szolgált, gyalázatba esett vele, és birtokára távozott. Péter azonban hamar lehűlt, és a megbékélés jeleként a herceg saját költségén megkezdte egy szokatlan templom építését saját birtoka területén, bár ehhez el kellett költöztetnie onnan a teljesen működőképes fát. Illés próféta temploma.

Bejárat a hársparkba

1704-ben az építkezés befejeződött, és maga Nagy Péter is megérkezett a templom felszentelési ceremóniájára, a nyugati párkány egy speciális erkélyén állva és imádkozva.

Anyag és építészet

A Jel templom építéséhez helyi fehér követ választottak, amelyet a Pakhra partján található kőbányákban bányásztak. Építőanyagként nem is lehetett volna alkalmasabb erre a projektre.

A templom tervében egy lekerekített, egyenlő hegyű kereszt. A magas alapozás lehetővé tette, hogy az épület köré egy nyitott tornácot vonjunk be. Fényűző kőfaragványokkal díszítették, egyedi díszt alkotva, amit csak négy lépcsőház szakít meg.

Szobrászati ​​kompozíciók

Egy nyugati mérnök keze szó szerint mindenhol érezhető. Ez különösen számos szobor jelenlétében észrevehető. Így a főbejárat nyugati lépcsőjén a nagy érsek és szentek, Aranyszájú János és Gergely teológus alakjai láthatók, akiknek alakja fölött az előcsarnok tetején Nagy Bazil szobra magasodik. Az összes nagy szentet magas vénekként ábrázolják, köntösbe öltözve.

Az alagsori sarkokban Máté, Lukács, János és Márk áll. Az apostolok seregét 8 figura egészíti ki, amelyek a 8 oldalú torony tövében helyezkednek el. Sajnos a földön álló három evangélistának nincs feje. Az egyházi előítéletek elleni küzdelem során visszaverték őket.

A Znamenskaya templom szobrai Podmoklovo falu gyönyörű rotunda templomára emlékeztetnek. A podmoklovói Boldogságos Szűz Mária születése templom is olasz stílusban készült, 12 apostol és 4 evangélista díszíti. Egy 16-öbölből álló árkádra vannak felszerelve, és a templomtornyot veszik körül.

Kupola

Érdekes döntés született a templom kupolájánál, amelyet nem hagyományos sátor vagy sisak, hanem királyi korona koronáz meg. Egy ilyen eredeti ötlet egy másik Golitsyn birtokon is megtestesült - a Bolshie Vyazemyben, ahol a templomot szintén császári korona díszíti.

Belső dekoráció

Belül a Dubrovitsy birtokon található Znamenskaya templom is nagyrészt megismétli a katolikus kánonokat: a falakat bibliai témájú magas domborművek díszítik, a helyiségben pedig szoborkompozíciókat helyeztek el. Mindez az európai iskola hagyományairól tanúskodik.

Érdekes a szobrok készítésének folyamata. Nem oldalra vágták, hanem a helyszínen készültek. A fémvázat törött tégla és mészhabarcs keverékéből álló alappal vonták be, és nyers formájában kontúrt vágtak végig rajta. Miután a keverék megszáradt, a figurákat végül modellezték.

A belső templombelső legnagyobb kompozíciója a „Keresztre feszítés”.

A nyugati tornácon egy galéria található, amely egy erkély, amelyre az északnyugati pilonban lévő kis ajtón keresztül lehet bejutni. I. Péter és Borisz Golicin ezen a helyen tartózkodott a templom felszentelésekor.

Neighborhood

A templomtól nyugatra egykor egy háromszintes harangtorony állt, 9 haranggal. Közülük a legnagyobb körülbelül 2 tonnát nyomott. Sajnos a harangtornyot 1931-ben felrobbantották. Csak egy súlyosan megrongálódott szobor maradt belőle, amelyet ma már lehetetlen azonosítani. Most visszahelyezték a talapzatra.

A keleti kaputól egyenes út vezet a halom felé, kilátóval. Elképzelhető, hogy a Vyatichi kora óta megőrizték, de most nem lehet biztosan megmondani. A kilátóról csodálatos kilátás nyílik a templom épületére. Az ifjú házasok szeretnek itt fotózni és videózni.

A Dubrovitsy birtokon található Znamenskaya templom az építészeti művészet gyöngyszeme, amelyet ismeretlen szerzőktől hagytak ránk, akik álmaikat, gondolataikat és érzéseiket testesítették meg benne. Az orosz építészet ezen egyedülálló emlékműve régóta szerepel a világ művészeti kincseinek listáján.

Videó a Dubrovitsa birtokról és a Znamenskaya templomról

Hazánk nem minden lakosa tudja, mennyi csodálatos történelmi és építészeti emlék található kisvárosokban és falvakban. Ha valaha Dubrovitsy falu közelében találja magát, feltétlenül látogasson el a Golitsyn hercegek egykori birtokára. Ez a hely szerepel Oroszország kulturális emlékeinek listáján, és egy nagy építészeti együttes, amelyet az évek és évszázadok során frissítettek és bővítettek. A Legszentebb Theotokos Ikon „Jel” temploma a legnagyobb kulturális érték. Ez az épület annyira eltér az orosz építészeti hagyományoktól, hogy első pillantásra felkelti a figyelmet. Nem kevésbé érdekes ennek az emlékműnek a története, amely fennállásának több évszázada során különböző időszakokon ment keresztül, és kitörölhetetlen nyomot hagyott a templom megjelenésében. Ma, ahogy sejtette, cikkünket a Dubrovitsy-i Jel-templomnak szenteljük.

A templom helye

A dubrovicsi Znamenskaya templomnak nincs címe, de a Dubrovitsy-birtok építészeti együttesének része, így nem lesz nehéz megtalálni. Moszkvától körülbelül harminchat kilométerre található, nagyon közel Podolszkhoz.

Azok a turisták, akik önállóan utaztak ide, azt állítják, hogy az utazás nem sok időt vesz igénybe. Ráadásul a látott templom szépsége minden, még a legnehezebb utat is kompenzálhat a birtokhoz.

Útvonal Dubrovitsy faluba

Ha érdekli, hogyan lehet eljutni a Dubrovitsy-i Jel-templomhoz, akkor elmondjuk a legegyszerűbb és legrövidebb utat Moszkvából. A turisták általában a Kursky állomásról induló vonattal utaznak. Podolszk állomásra kell menni, a hatvanötös busz közvetlenül innen indul a faluba. Amikor leszáll a buszmegállóban, szó szerint a Jel templomát fogja nézni. Dubrovitsyban szinte mindenhonnan látható, mert a templom valami magaslaton áll.

Ha Moszkvából saját autójával utazik, válassza a Varshavskoye autópályát. Miután elérte Podolszkot, haladjon végig a Lenin utcán, majd a Kirov utcán. Ott látni fog egy irányjelző táblát Dubrovitsy felé. A városból nem tart tovább tíz percnél, hogy elérjük a templomot.

A helyi lakosok azt mondják, hogy ki kell választani az Obninsk felé vezető utat, ahol csak egyszer kell megfordulni, a Neptun sportkomplexumnál. Ezután az ösvény egyenesen halad, így az utazóknak nem lesz hova eltévedniük.

A templom általános leírása

A Znamenskaya Boldogságos Szűz Mária-templom Dubrovitsy faluban egy sziklán található, amely két folyó – a Desna és a Pakhra – fölött lóg. Ezen a helyen a két folyó egyesül, és egyszerűen egyedi domborzatot alkot.

Bárki, aki legalább egyszer látta a tizenhetedik századi építészek alkotását, soha nem felejti el ezt a fenséges látványt. A templom a birtok összes többi épülete fölött lebeg, áttört fehér felhőhöz hasonlít, amely fényesen kiemelkedik a kék égből.

Érdekes, hogy a Dubrovitsy-i Jeltemplom egyáltalán nem hasonlít az akkori korszak többi vallási épületéhez. Barokk stílusú fehér kőből készült, és teljesen díszített faragványokkal és domborművekkel. Homlokzata tele van a Bibliából vett jelenetekkel és olyan szoborkompozíciókkal, amelyeket Oroszországban még soha nem használtak ortodox templomok díszítésére. A modern szakértők még mindig nem tudják magabiztosan megmondani, mely mesterek kezei voltak az építészet ezen igazi csodájának megteremtésében. Egyesek azt állítják, hogy olasz kézművesek dolgoztak a templom építésén, de más történészek biztosak abban, hogy a német építészek ötletei itt erősek. A templom homlokzatai fájdalmasan hasonlítanak Németország XVII-XVIII. századi építészeti remekeihez.

Maga a dubrovicsi Znamenszkaja-templom is felfelé törekszik, minden földi és hiábavaló fölé emelkedik. Homlokzatain és oszlopain kőnövények ágai, állatok és szentek alakjai fonódnak össze bizarr mintázatban. Azt is láthatja, ahogy az angyalok megkoronázzák a templom szintjeit. Különösen szokatlannak tűnik a templomot kupola helyett áttört aranyozott korona. Az ilyen építészet egyedülálló, ezért a templom felkerült a Műemlékek Világalapjának listájára. Az egyedülálló építmény most siralmas állapotú, nagyszabású rekonstrukciót igényel. Finanszírozás hiányában nagyon lassan valósulnak meg, s közben a rendkívüli szoborkompozíciók, domborművek pusztulnak. Ha nem tesznek komoly intézkedéseket a templom megmentésére, akkor utódaink nem fogják tudni értékelni ennek az ősi építménynek a szépségét.

Znamenskaya templom Dubrovitsyban: építéstörténet

A szakértők ezt a templomot a tizenhetedik század egyik legtitokzatosabb épületének tartják. Felépítéséről semmi sem ismert, minden töredékes információ rövid feljegyzésekből, pletykákból és spekulációkból származik. Ilyen titok hazánkban egyetlen templomot sem vett körül, így története iránt évről évre nő az érdeklődés.

Úgy tartják, hogy B. A. Golitsyn, aki I. Péter kedvence és mentora volt, új templomot tervezett a birtokán. Megvolt az anyagi forrása egy akkori építészeti remekmű létrehozásához. Külföldi kézműveseket és orosz építészeket hívtak segítségül. Ismeretes, hogy Golitsyn sok olasz építésszel kommunikált, akik Oroszországban éltek és dolgoztak. Azt azonban, hogy melyikük lett egy ilyen egyedi projekt szerzője, még mindig nem tudni.

Kezdetben a leendő templom helyén egy kis templom állt Illés próféta tiszteletére. Hogy a területet felszabadítsák a jövőbeli építkezések számára, ezt a faépítményt gondosan áthelyezték a legközelebbi faluba, ahol évekig biztonságosan állt.

A történészek azt állítják, hogy a templom első kövét 1690. július huszadikán tették le. Szó szerint közvetlenül e jelentős esemény után a herceget állami bűnökkel vádolták meg, koronás tanítványa pedig a birtokra száműzte. Az építkezés egy időre leállt, de a kortársak ismerték I. Péter forró és könnyed kedélyét. Ezért néhány hónap múlva Golitsint visszaadták az Anyaszéknek, és megkapta a bojár címet. A királlyal való egyeztetés után úgy döntött, hogy új templomot szentel ennek az eseménynek.

Néha az írott források állítólag utalnak arra, hogy I. Péter gyakran járt tanítója birtokán, sőt személyesen is részt vett a templom építésében. A történészek azonban hivatalosan nem erősítik meg ezt a tényt. A Znamenskaya templom rekordidő alatt épült fel egy ilyen grandiózus építményhez - kilenc év alatt. De még négy évig tétlenül állt. Az események szemtanúi emlékirataikban megemlítették, hogy a templom olyan szokatlan volt, hogy egyetlen pap sem merte felszentelni. És csak 1703-ban vált a templom működő plébániává, amelyet az Istenanya „Jel” ikonjával szenteltek fel. Ebben az akcióban maga I. Péter is részt vett, aki azért érkezett a birtokra, hogy jelentőséget adjon az eseménynek.

Csodálatos ikon

Templombelső

A templom belseje ugyanolyan egyedi, mint a külseje. Teljesen magas domborművek díszítik, amelyek váztechnológiával készültek törött téglából és mészkőből. A helyi kézművesek a keveréket felvitték a keretre, majd szerszámokkal levágták a felesleget, így háromdimenziós képet alkottak. Mindegyik bibliai történeteken alapul.

Nem lehet nem figyelni a Krisztus keresztre feszítésével ábrázolt magas domborműre, ez a kompozíció a központi, és körülötte helyezkedtek el korábban latin nyelvű szövegek is. Később orosz szövegekre cserélték a feliratokat a restaurálás során.

A templom egyik részében kétszintes kórusok találhatók, melyeket teljesen faragványok borítottak és mélykékre festettek. A templom falai belülről gyönyörű lágy kék árnyalatúak.

A hívek azt mondják, a templomban nem ajánlatos fényképezni, ezért érdemes saját szemünkkel is szemügyre venni ezt a hihetetlen, nyugati építészeti remekekre emlékeztető szépséget.

Konklúzió helyett

Elég nehéz szavakkal leírni a Znamenskaya templom szépségét és egyediségét. Ezért mindenképpen el kell jönnie ide, és meg kell nyitnia a szívét ennek a hihetetlen érzésnek, amely a XVII. századi tehetséges mesteremberek ránézéséből fakad.