Vidám ünnep tömegünnepekkel, játékokkal és szórakozással. A falánk és borivás napja, amely után mindenki bocsánatot kér egymástól. Egyházi ünnep, készülődés a nagyböjtre. Pogány ünnep, a Napisten imádata - Yaril. Búcsú a téltől (február közepén?), Maslenitsa szalma égése a tűzön... Olyan szerteágazó válaszokat kaptam, miközben próbáltam utánajárni, mit jelent Maslenitsa a mai ember számára. Csak egy volt a közös: mindenki palacsintát sütött!

Mi tehát ez a titokzatos ünnep, amelyet gyerekkorunk óta ismerünk, de mások annyira másképp értelmezik? A Maslenitsa ünneplésének gyökereinek és hagyományainak megtalálásához forduljunk a keletkezés történetéhez.

Honnan jött Maslenitsa?

Tehát a Maslenitsa az egyik ősi szláv népi ünnep. Komoeditsának is nevezték. A „comas” zabpehelyből, borsó- és árpalisztből készült kenyér, amelyhez szárított bogyókat és dióféléket adtak. Maslenitsa utolsó napján megették. Két hétig tartott – egy héttel a tavaszi napéjegyenlőség előtt (március 22.) és egy héttel azután. Egész idő alatt palacsintát sütöttek - a nap szimbólumait. Forrón és bőségesen vajjal ízesítve szolgálták fel, ami úgy olvadt rá a palacsintára, mint a hó a napon.

A medvéket, amelyek régóta a rusz szimbólumai voltak, „kómának” is nevezték. Az első palacsintát - a tavasz jelképét - a Medvének vitték, hogy felébredjen a hibernációból, és gyorsabban jöjjön a tavasz. Van még egy közmondás is:

Az első palacsinta a kómásnak, a második palacsinta az ismerősöknek, a harmadik palacsinta a rokonoknak, a negyedik palacsinta nekem.

Szóval, az első palacsinta comAm, és nem csomós, ahogy mondani szoktuk. Csomós - ez azoknak szól, akik nem tudják, hogyan kell sütni!

A kereszténység oroszországi felvételével Maszlenicát a nagyböjt előtti utolsó hétre időzítették, így az ünneplés időpontja minden évben változni kezdett a húsvéttól függően.

Maslenitsa egyházi neve Sajt (vagy húsmentes) hét. Ebben az időszakban tejtermékeket, tojást és halat fogyaszthat, de tartózkodnia kell a hústól. Vagyis ez egyfajta felkészülés a böjtre. Az ünnep értelme a jó kommunikáció a szeretteivel - barátokkal, rokonokkal. Maslenitsa a megbocsátás feltámadásával ér véget.

I. Péter alatt Maslenitsa-t európai módon kezdték ünnepelni - bohókás bohóckodással, olasz karneválokhoz hasonló múmiák felvonulásával, italozással és bulizással. Az ünnepséget „A leghumorosabb, legrészegebb és legpazarabb katedrálisnak” nevezték. Maslenitsa „démoni” ünnepe csaknem harminc évig tartott...

Ezeken a gyökereken nőtt ki modern ünnepünk, a Maslenitsa. Ennek megfelelően, miután felszívott egy kicsit mindenből.

Maslenitsa rituáléi és hagyományai

Miután megtudtuk az ünnep eredetét, nézzük meg az ünnep rituáléit és hagyományait.

1. Palacsinta sütés, a Napot jelképezi. Lelküket beleadják a felkészülésbe. Jó hangulatban, jó gondolatokkal gyúrtuk a tésztát, hogy meleg érzéseket közvetítsünk mindenkihez, aki megkóstolta a palacsintát.

2. A hóerőd elfoglalása. Ez egy harc volt az Új (a hő erői) és az Egyensúly alapjai (a hideg erői) között. Az egyensúlyt megtestesítő nők az erőd tetején álltak és őrizték a telet jelképező, ágakból és szalmából készült Marena (Maru) istennőt. Az új erőket megszemélyesítő férfiaknak el kellett vinniük az erődöt, és ki kellett vinniük Maddert a palotájából. De nem először, hanem csak harmadszor. Ez a hármasságot jelképezte. Az első két alkalommal a férfiak bölcsen visszavonultak, és megpróbáltak elragadni néhány dolgot a lányoktól. És végül harmadszor is győztek az Új erői, és tűzre vitték Madder-Winter szalmaképét.

3. A medve ébredésének szertartása. Útközben elsétáltak a „Medve barlangja” mellett, akit felébresztettek és megvendégelték az első palacsintával. A medve ébredése, a „kóma” az egész természet ébredését, a tavasz beköszöntét jelképezte.

4. Szalmafa égetése azt jelentette, hogy elkíséri Wintert a jeges termeibe. Otthon a nagyhoz hasonló kis babákat is készítettek előre, és különféle egyéb figurákat - lovakat, madarakat, virágokat, csillagokat mindenféle kötélből, zsebkendőt, papírt, kócot, fát és szalmát. Minden rosszat beléjük tettek, amitől meg akartak szabadulni. Amikor Maslenitsa utolsó napján telet égettek, házi készítésű figurákat dobtak a tűzbe, eldobva velük minden bajt és betegséget.

Igen, még egy dolog. A kereszténység megjelenése miatt az időpont néha február elejére tolódott, például idén Maszlenyicsa február 16-ra esik. Valahogy nem volt helyénvaló telet égetni, amikor két hónap volt hátra a hó elolvadásáig. Az orosz nép találékonyságával korrigálta ezt az ellentmondást azáltal, hogy a képmást Maslenaya-nak nevezte, és égetését úgy időzítette, hogy egybeessen magával az ünnep végével - Maslenitsa, a nagyböjtre való átállással.

5. Körtánc és búbok. Amikor tüzet gyújtottak a madárijesztő körül, hogy a tűz erősebben terjedjen, táncolni kezdtek körülötte, és dalokat énekeltek: "Égj, égj tisztán, hogy ki ne aludjon." A búbok pedig előadásokat mutattak be és énekeltek. „Mint húshagyó idején, úgy repült ki a palacsinta a kéményből!…”

6. Aztán mindenki meghívást kapott közös asztal, csemegékben gazdag: vajas-mézes palacsinta, zabpehely zselé, sütemény, kómakenyér, gyógyteák és sok más étel.

Ezek Maslenitsa hagyományai.

Maslenitsa ma

Az utóbbi időben ezek a hagyományok újjáéledtek. Az orosz városokban és falvakban egész Maslenitsa héten palacsintát sütnek, és meglátogatják egymást. Maslenitsa utolsó napján pedig tömeges ünnepségeket tartanak lovaglással, szórakoztató versenyekkel, sportversenyekkel és aktív téli játékokkal.

Nyílnak vásárok, ahol mindenféle finomságot és népi mesterséget, ajándéktárgyat árulnak. A kézművesek kiállítják munkáikat. Vannak itt fonott kosarak, kerámiák, orosz népi sálak, és sok minden szép, lelkes, kedves, igazán orosz. Mindenki vásárolhat ajándékot magának és szeretteinek.

Kis ajándéktárgyak - Maslenitsa szimbólumai, itt megvásárolhatod őket, ha nem volt időd otthon elkészíteni. Szellemi gondjait és bánatait beléjük helyezve dobja tűzbe Maslyona égő képmásával – ezzel megszabadulva idén a szerencsétlenségektől.

A szükséges rész az teaparti a szamováron festett mézeskalács sütivel és bejglivel. No, és persze palacsintával és különféle töltelékű palacsintákkal kényeztetve magát. „Forró, forró”, vajjal, vörös kaviárral, mézzel - ez csak egy kis része ennek a hatalmas ünnepnek - Maslenitsa!

És bár ez az ünnep sok országban létezik, sehol nem ünneplik olyan mértékben, mint Oroszországban! Ezért sok turista különböző országokból próbál eljutni az orosz Maslenitsa ünnepére.

Polina Vertinskaya

Több ezer éves történelemmel rendelkezik, amelyet az oroszok ma is ünnepelnek. Igaz, a nagyböjt előestéjén a tél elengedésére kitalált több tucat szertartásból kortársaink legfeljebb 5-6-ot ismernek. Sőt, sokan nem tudják, miért és mikor jelent meg Maslenitsa Oroszországban. Az ünnep története a gyerekek számára is érdekes, akiket különösen vonzanak a szórakoztató játékok és szórakozás, valamint a finom hagyományos csemegék. Például nehéz olyan gyereket találni, aki nem szereti a palacsintát és a palacsintát!

Pogány ünnepek

A tavasz üdvözlésének és a tél beköszöntésének rituáléi sok ülő népnél léteztek már a pogányság idejében. Különösen a szlávok ünneplik a tavaszi napfordulót időtlen idők óta. Van egy alternatív vélemény is, miszerint Maslenitsa története egészen addig az időkig nyúlik vissza, amikor Veles isten kultusza volt, aki a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság védőszentje. Ünnepe az új stílus szerint február 24-re esett, és megelőzte az újévet, amely 1492-ig márciusban kezdődött.

Karnevál

Sok kutató úgy véli, hogy Maslenitsa története az ókorba nyúlik vissza. Valóban, az ókori Rómában létezett a szláv télbúcsúhoz hasonló ünnep. A kereszténység felvétele után és az azt követő 1-2 évszázadban az egyház szembesült a pogányság felszámolásának akut kérdésével. Ebből a célból az új vallás számos ünnepét áthelyezték az ókori római istenek dicsőítésének napjainak megfelelő dátumokra. Különösen a nagyböjt határai változtak némileg, és a bacchanalia és a saturnalia helyett vallási körmeneteket kezdtek tartani. Mellesleg, nem sokan tudják, hogy a francia „karnevál” szót „búcsú húsnak” fordítják, és összhangban van az orosz Maslenitsa második ősi nevével - Üres hús. A mai értelemben vett karneválokat a legtöbb európai városban először a 9. században rendezték meg. Ekkorra az egyház már megerősítette pozícióit, és a papság kevésbé buzgón küzdött a pogány múlt maradványai ellen, főleg, hogy az ünnepi hét első felét számos vallási szertartás kísérte.

A Maslenitsa ünnepének története Oroszországban: eredete

Mint tudják, a kereszténység az ókori Görögország kultúrájának örökösétől érkezett hozzánk. Ezért van az, hogy az oroszországi Maslenitsa története a szláv rituálék és a nagyböjt előestéjén tartott népi ünnepségek ortodox hagyományainak keveréke. Ez utóbbi pedig a Dionysius isten tiszteletére tartó körmenetek folytatásaként keletkezett.

Maslenitsa és nagyböjt

Néha az emberek hajlamosak idealizálni a múltat, és elfelejteni, hogy Rusz a 18. századig agrárország volt, ahol a lakosság többsége paraszt volt. Jólétük közvetlenül függött az időjárási viszonyoktól, így a szegény években sokaknak meg kellett küzdeniük az éhínség jelenségével. Így sok ember számára a jó étkezés a kevés élvezet egyike volt, így minden ünnep lakomává változott. Ez különösen nyilvánvaló Maslenitsa eredetének történetét tekintve. Különösen sok kutató úgy véli, hogy a nagyböjtnek a vallási felhangok mellett teljesen haszonelvű jelentése is volt. Hiszen tél végén, tavasz elején kifogytak a parasztok élelmiszerkészletei, és a szigorú absztinencia lehetővé tette a „kitartást” tavaszig, amikor is megjelentek a gombák és a zöldek. Ezzel egyidőben a tehenek február elején ellésnek indultak, így sok volt a tej, amiből vajat és sajtot készítettek. Nagyböjtben el tudták tárolni későbbi felhasználásra, így húsvét után kalóriadús élelmiszerekkel látták el a parasztokat, ami nagyon hasznos volt a vetésnapokon. Mielőtt hosszú időre lemondtak a kiadós étkezésről, a parasztok és más osztályok képviselői jól érezték magukat, és falánkságban éltek. Maslenitsa történelmének fejlődése pedig a hercegek és királyok ízlésétől és preferenciáitól függött.

Ünnep Nagy Péter alatt

A 18. század első felében egyes európai hagyományok behatoltak Oroszországba. Különösen 1722-ben, a Svédországgal vívott elhúzódó háború végén, Nagy Péter császár meghívta a külföldi nagyköveteket, hogy vegyenek részt a Maslenitsa ünnepségen. Európa meglepésére példátlan látványt rendeztek: a cár tizenhat lóval vontatta hajón lovagolt át a hóban, mögötte pedig egy gondolát „lebegett” Katalin királynővel, egyszerű parasztasszonynak öltözve. És ez még nem minden! A királyi személyek mögött más, különféle állatok által vont hajók voltak, amelyek udvaroncokat szállítottak. Mindezt hangos zene és megvilágítás kísérte, és kitörölhetetlen benyomást tett a közönségre.

Maslenitsa ünneplése II. Katalin alatt

Maslenitsa története több érdekes oldalt is tartalmaz Második Katalin nevéhez kapcsolódóan. Különösen azt a szokást vezette be, hogy álarcos felvonulásokat szervezzen Moszkvában, ahová a tél végén az egész udvarral együtt költözött. A városlakók és a külföldi vendégek először a császárné koronázásának napján gyönyörködhettek ilyen látványban. Összesen 4000 ember és 200 szekér vett részt a felvonuláson.

Maslenitsa ünnepéről is szól egy történet, amely a korszakba nyúlik vissza: unokája, Sándor születése alkalmából a császárné soha nem látott méretű ünnepségeket szervezett. Különösen ismeretes, hogy a vacsora után indult játékokban nyertes udvarmesterek értékes ajándékokat kaptak. A császárné egyetlen este alatt 150 ékszert adott át, amelyekért az 1777-es Maslenitsa Gyémánt becenevet kapta.

Hagyományok

Maslenitsa története megőrizte számunkra a különleges rituálék leírását. Ugyanakkor őseinknek volt egy listája a napokról, és mindegyiknek külön neve volt:

„találkozó” - hétfő;

„flört” - kedd;

„ínyenc” - szerda;

„széles négyes séta” - csütörtök;

„Anyós este” - péntek;

„Sógornői összejövetelek” - szombat;

A „megbocsátás napja” vasárnap.

Népszerűek voltak az olyan tevékenységek, mint a jégcsúszdázás és szánozás, az ifjú házasokhoz kötődő rituálék, a mamák felvonulása, az ökölharc és a csoportos versenyek. Például a játékok résztvevőit két csoportra osztották, és ököllel küzdöttek, vagy megszervezték egy havas város elfoglalását. És természetesen Maslenitsa elképzelhetetlen volt egy figura elégetése nélkül, amely a különböző régiókban másképp nézett ki.

Csemege

Mint már említettük, Maslenitsa volt az utolsó lehetőség, hogy jókat étkezzen a hosszú nagyböjt előtt. A hagyományos csemege tejtermékekből (tejföl, túró, sajt) és tojásból állt, valamint mindenféle sajttortából, palacsintából, présliből, lapos kenyérből és keféből. Ami az italokat illeti, a sört részesítették előnyben.

Maslenitsa ünnep: történelem gyerekeknek

A megőrzés szempontjából kritikus fontosságú, hogy a gyerekeket korai életkoruktól megismerjék kultúrájuk. Ez Maslenitsa-ra is vonatkozik. Hiszen ez az ünnep azon kevesek közé tartozik, amelyek szinte változatlan formában jutottak el hozzánk. A tanárok azt tanácsolják, hogy a gyerekek megismerését Maslenitsa-val kezdjék egy történettel, amely egykoron őseink, akik belefáradtak a hosszú télbe, úgy döntöttek, hogy vidám búcsút vesznek tőle. Mi lenne szórakoztató gyerekjátékok és szórakozások nélkül?! Ezért kitalálták a képregényversenyeket, amelyeken a résztvevők megtudhatták, melyikük a legmerészebb és legokosabb fickó.

Ezenkívül, ha „Maslenitsa: mese gyerekeknek” nyaralást szeretne szervezni az óvodában, meg kell tanulnia különféle vicceket és vicceket a gyerekekkel. Annak ellenére, hogy több évszázaddal ezelőtt találták fel, ma már jó eszköz a gyermekek nemzeti kultúrájának megismertetésére.

Most már tudja, hogyan ünnepelték a Maslenitsa-t Oroszországban. Az ünnep története tele van érdekes tényekkel, amelyek minden bizonnyal mind a felnőttek, mind a gyermekek számára érdekesek lesznek.

Maslenitsa érdekes és egyedi, mivel ez az egyetlen a pogány ünnepek sorából, amelyet a hivatalos ortodox egyház elismert: a kereszténység előtti szlávok összes többi ünnepét többé-kevésbé finoman igazították a bibliai történetekhez, vagy feledésbe merültek.

Az ortodoxiában ezt az ünnepet sajtnak vagy húshétnek kezdték hívni: a nagyböjt előtti utolsó héten már tilos húst és halat enni, de a sajt, a tejföl és természetesen a vaj teljesen megengedett - mindez hihetetlen méretekben fogyasztott egész héten aranybarna palacsintával. Idén február 12-én, hétfőn kezdjük megünnepelni. Érdekes tények és ünneplési hagyományok találhatók ebben az áttekintésben.

A pogány Maslenitsa-t két hétig ünnepelték

Kezdetben - nyilván több száz, sőt több ezer évvel ezelőtt - a pogány Maslenitsa egy héttel a tavaszi napéjegyenlőség előtt, március 21-én kezdődött és egy héttel azután ért véget, vagyis összesen két hétig tartott az ünnep. Ez idő alatt gyakorlatilag leállt a házimunka, minden nap tésztából sütöttek palacsintát – az új nap jelképeit.

A kör szimbolikája Maslenitsa-ban

Hogy gyorsan elűzzék a hideget, máglyát gyújtottak, égő kerekeket küldtek le dombokról és csúszdákról, játszottak, ökölharcot vívtak, flörtöltek és szórakoztak, ezzel vidáman tisztelték Yarilát – a nap, a termékenység, a szaporodás és az élet istenét. Tábornok.

A kör alakja nem egyszer megjelenik az ünnep rituális oldalán: a palacsinta és az égő kerekek mellett egy rituális ital kötelező közös elfogyasztása is - sorra kell inni, mindig próbálva megbocsátani mindenkinek, aki körben volt, különben a harag és az irigység azonnal megmérgezi az ember létét a következő tavaszi napéjegyenlőségig. A körben való vezetést is kötelezőnek tartották - talán látszólagos egyszerűsége ellenére az ilyen körben járás szent értelme sokkal mélyebb, mint amilyennek látszik, és ez nem csak egy tánc.

A palacsinta temetési étel is volt – egy új élet folytatása és születése lehetetlen a gyökerek tisztelete nélkül: az ősök, az ősök. Maslenitsa utolsó napján egy szalmaképet égettek el - általában női ruhába öltöztették, és Moranát - a tél és a halál kegyetlen istennőjét - jelképezte.

Maslenitsa régen másként hívták

Az ünnep olyan mélyen gyökerezik az ókorban, hogy még a pontos nevét sem lehet megállapítani - több változata létezik, amelyek mindegyike meglehetősen logikusnak tűnik, de nincs mód ellenőrizni őket.

A Komoeditsa az egyik valószínű név

A Komoeditsa az egyik fennmaradt elnevezése annak az ünnepnek, amely ránk szállt, amely során a Fényvilág isteneit tisztelték - Rule. A ragyogó nap felolvasztotta a havat, megelevenítette a természetet, és felébredtek a medvék, akiket „komnak” is hívtak. A medve mindig is a hatalom és az erő megszemélyesítője volt, a mitológia egyik kulcsfigurája, amely a fő istenhez, Perunhoz kapcsolódik.

A lúdtalp hozott palacsintaáldozatot - ami érthető, már csak azért is, mert a hibernálás utáni medve meglehetősen veszélyes az emberre, innen ered az „első palacsinta a fürthöz” kifejezés, amely idővel egészen más jelentést kapott a egy magánhangzó betűjének cseréje (az ilyen átalakulások nem ritkák a történelemben).

Maslenitsa egyéb nevei

A Maslenitsa-t különböző területeken hívják, és ma már más nevei is vannak: Húshagyó, Húshagyó, Palacsinta utca, Blinshchina, Palacsintaevő, Falánkság, Torkos hét, Obedukha, Kolodiy, Cselovalnitsa, Húshagyó Kolyada és Sajthét.

Maslenitsa 7 évszázadon át próbálták betiltani

A 17. századig próbálták betiltani az ünnepet, de ez nem így történt. A legfigyelemreméltóbb az, hogy a nagyböjt súlyossága ellenére is megünnepelték. Ennek eredményeként az egyháznak nem maradt más választása, mint megbékélni, és békén hagyni Maslenitsa-t. Igaz, úgy döntöttek, hogy eltávolítják a tavaszi napéjegyenlőség napjához való kötődéstől, és áthelyezik – most a Maslenitsa hét kezdete egy olyan dátumra esik, amely 8 héttel húsvét előtt van.

A pogány Maslenitsa szent jelentése

A Föld és a természet feltámadásának, megújulásának ünnepének mély értelme valóban kozmikus méretű. Az ókori mítosz nyelvén, ezalatt a két hét alatt Dazhdbog tüze elhagyta az eget, miután a hosszú tél során megerősödött Svargában, az alvó Földre érkezett és felmelegítette, életre keltve Lelya istennőt.

Kezdetben fiatal lány alakjában jelent meg, de a tavaszi napéjegyenlőség napján pirospozsgás, cifra nővé vált. A Khorsból származó napgyermek fokozatosan Yarilává, egy fiatalemberré változott. Amint láthatja, három isten vesz részt az új élet - a tavasz - születésének nehéz folyamatában és az ősök egyidejű tiszteletében, bár kezdetben talán voltak más istenségek is, akik segítettek a hő és a nap csodájának megvalósításában. .

Maslenitsa - házassági idő

A valódi termékenységhez szükséges párosítást figyelembe véve nem meglepő, hogy ebben a tavaszi időszakban volt szokás menyasszonyt és vőlegényt választani. A hajadon srácok és azok a felnőttek, akik még mindig nem vették a fáradságot, hogy feleségül vegyék felnőtt gyermekeiket – köztük lányaikat –, egy háztömbhöz voltak kötve. Ezt szülésznők végezték, akik nőket szültek. Azok, akiken a blokk - fallikus szimbólum - megjelent, gyorsan segítsenek gyermekeiknek párkeresésben, sőt ajándékkal is köszönjék meg a szülésznőt, hogy megbékítsék a jövőre nézve.

Egyes történészek azt állítják, hogy a frissen felolvasztott szántóföldön nagyon komolytalan játékokat játszottak körben, palacsintával és bódító itallal, amely a létfontosságú nedvek forrongását, a megtermékenyítést és a szó szerinti értelemben vett termékenységet személyesítette meg.

Az európai nyaralás analógjai

Más országokban is szokás volt, hogy nagyon hasonló értelmű szertartásokat végezzenek az új tavasz üdvözlésére: Nyugat-Európában ez mindenekelőtt a Beltane-ünnep, melynek gyökerei a druidák vallási hagyományaihoz nyúlnak vissza. Ugyanazok a palacsinták sütésével, bár néha kisebb léptékben, játékkal és a friss erdei levegőn való szórakozással ünneplik.

Maslenitsa - „indiai” hét

Nyilvánvalóan azért, hogy a nőket semmi ne vonja el a palacsintasütéstől, a vendéglátogatástól és a család házassági hangulatától, ez idő alatt tilos volt varrni és fonni - ezt a két hetet „női heteknek” is nevezték.

A meglehetősen bölcsen megtervezett ünnepi ütemterv lehetővé tette a felváltva palacsintát sütni – családi állapotuktól függően a klán többi nője aznap semmit sem csinált a ház körül.

Maslenitsa menetrend

Egy kissé csonka változata a mai napig fennmaradt - mivel az ünnep egy hétre csökkent, de ezt a hetet, mint már említettük, napok szerint ütemezték, amelyek mindegyikének megvan a maga jelentése és rituáléi.

Hétfő: találkozó

A tiszta Maslenitsa-t ünnepeltük. Szokás volt a Maslenitsa hetet rokonlátogatással kezdeni - a meny az apósától és az anyósától elment aznap édesanyjához, este pedig maguk jöttek oda. Már az első napon bódékat állítottak fel a bolondoknak, és édesség kellett az asztalon.

Kedd: flört

Ettől a naptól kezdve a szórakozás a legteljesebbre ívelt – a játékok és a móka egymás után következett, a fiúk és lányok reggelente elkezdték látogatni a vendégeket palacsintára, futottak az úton, hogy lelovagoljanak a csúszdán, vagy leengedjék róla az égő kereket. a körtánc után. Nem nehéz meglátni a párkeresést ezekben a vidám hagyományokban: először a felnőtt gyerekek bemutatása, majd az összeházasodás, hogy nagyböjt után a Krasznaja Gorkán esküvőt tarthassanak.

Házról házra a „hívók” házról házra jártak - a postások analógja, akik verbális, humoros formában meghívták az egyik család fiataljait a másik házába szüleik kérésére. Ezeket a küldöncöket becsülettel üdvözölték, palacsintával és bódító borral vendégelték meg – vagy egy különleges viccformában visszautasították, hogy közöljék: „Hegyeket építettünk, és minden vendéget meghívtak”, ami egy már létező házassági megállapodást jelentett. egy másik család.

Szerda: ínyenc

Ezen a napon az anyósok palacsintával vendégelték meg vejüket, miközben más rokonokat is felhívtak - ezen a napon a szó szoros értelmében a palacsintát kellett volna enni. Időnként „lányos összejöveteleket” szerveztek ezen a napon a család női részének - fiatal lányok gyűltek össze, idős rokonok kíséretében, vicces dalokat énekelve.

Esténként jelmezes előadás közben dalokat énekeltek az anyósról, aki palacsintával vendégelte meg vejét: fájt a feje a kályha melletti bajoktól, és kosztümös medvét kellett hívnia. enyhítette a kínt, és a veje azt mondta: „Köszönöm”.

Csütörtök: mulatság

Maslenitsa hét fő napja. Ökölharcok zajlottak, köztük „faltól falig”, a srácok egy magas, sima rúdra próbáltak felmászni a csúcshoz kötött nyereményért. Nyilván ezek amolyan „bemutatóelőadások” voltak azok számára, akik az újonnan kiválasztott vőlegényt akarták megnézni a férfi meccseken. Szánon ültünk Maslenitsa madárijesztőjével - és természetesen továbbra is palacsintával kényeztettük magunkat.

Péntek: Anyós vesperás

Most a menyek meghívták anyósukat, hogy látogassanak el hozzájuk, és feleségeik anyját ugyanazzal a palacsintával és édességgel kedveskedjék. Az anyós egész népes családjával jelent meg vacsorázni - ha „megtisztelő” meghívást kapott, vagy egyedül vacsorázni, ha „egyszerű” volt a meghívás.

Az anyós meghívását már előző este el kellett volna kezdeni, reggel pedig külön, hivatalosan öltözött „ugatókat” kellett volna küldeni, és minél többen küldték el a meghívót, annál nagyobb a tisztelet.

Szombat: sógornői összejövetelek

Ezen a napon a fiatal feleség meghívta férje rokonait. A férj nővérei eleinte óvatosak és bizalmatlanok voltak egy másik családból érkezővel szemben, s e fal áttörése és a kapcsolatteremtés érdekében szokás volt a férj összes nővérének különleges ajándékokat adni. Ha már házasok voltak, külön ajándékokkal és finomságokkal kellett meglátogatniuk családjukat.

Vasárnap: Megbocsátás napja

Ahogy a név is sugallja, ezen a napon szokás volt bocsánatot kérni és megkapni. Ugyanezen a napon Maslenitsa képmását elégették: a bánatokat és betegségeket jelképező régi dolgokat a rituális tűzbe küldték. A hamut szétszórták a szántóföldeken „a termékenység érdekében”.