उनकी कहानी गरीब लिसा की थी। गरीब लिसा की कहानी क्या है?
एन.एम. करमज़िन ने एक सरल और साथ ही शाश्वत स्थिति के बारे में एक बेहद मार्मिक और नाटकीय कहानी लिखी: वह प्यार करती है, लेकिन वह नहीं करता। लेकिन "गरीब लिसा" कहानी में लिसा का चरित्र चित्रण क्या है, इस सवाल का जवाब देने से पहले, आपको कम से कम काम के कथानक के बारे में अपनी याददाश्त को थोड़ा ताज़ा करने की ज़रूरत है।
कथानक
लिसा एक अनाथ है. पिता के बिना रह गई, उसे काम पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: शहर में फूल बेचना। लड़की बहुत छोटी और भोली है. अपने "कार्य दिवस" में से एक पर, लिसा ने शहर में एक युवक (एरास्ट) को देखा, जिसने लागत से 20 गुना अधिक भुगतान करके उससे फूल खरीदे। एरास्ट ने साथ ही कहा कि इन हाथों को केवल उसके लिए फूल चुनना चाहिए। हालाँकि, अगले दिन वह नहीं दिखा। लिसा परेशान थी (सभी युवा लड़कियों की तरह, वह तारीफों के प्रति बहुत संवेदनशील थी)। लेकिन अगले दिन, एरास्ट खुद लिसा से मिलने उसके घर गए और उसकी मां से बात भी की। बूढ़ी माँ को वह युवक बहुत प्रसन्नचित्त और विनम्र लगा।
कुछ देर तक बातें ऐसे ही चलती रहीं. एरास्ट लिसा के कौमार्य और पवित्रता पर प्रसन्न था, और वह (19वीं सदी की एक किसान लड़की) एक सुंदर युवा रईस की प्रगति से दंग रह गई थी।
रिश्ते में निर्णायक मोड़ तब आया जब लीजा ने अपनी संभावना के बारे में बात की आसन्न विवाह. वह परेशान और उदास थी, लेकिन एरास्ट ने उसे शांत किया और उसके भविष्य को चित्रित किया और कहा कि उनके ऊपर का आकाश हीरों से भर जाएगा।
लिसा थोड़ा खुश हुई - उसने एरास्ट पर विश्वास किया और राहत की लहर में, उसे अपनी बेगुनाही दी। जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, बैठकों का स्वरूप बदल गया है। अब एरास्ट ने बार-बार लड़की पर कब्ज़ा कर लिया, अब बिना विवेक के उसे अपनी जरूरतों के लिए इस्तेमाल कर रहा था। तब एरास्ट लिसा और उसके साथ अपने रिश्ते से ऊब गया, और उसने इस सारी कठिनाई से सेना में भागने का फैसला किया, जहां उसने पितृभूमि की सेवा नहीं की, लेकिन जल्दी ही अपना भाग्य बर्बाद कर दिया।
सेना से लौटते हुए, एरास्ट ने, निश्चित रूप से, लिसा से इस बारे में एक शब्द भी नहीं कहा; उसने खुद एक बार उसे एक गाड़ी में सड़क पर देखा था। वह उसके पास दौड़ी, लेकिन उनके बीच बहुत सुखद बातचीत नहीं होने के बाद, उसके पूर्व प्रेमी ने लिसा को दरवाजे से बाहर निकाल दिया, और उसके पैसे छीन लिए।
ऐसे दुःख से लिसा चली गई और तालाब में डूब गई। बूढ़ी माँ भी उसके पीछे-पीछे अंदर चली गई। जैसे ही उसे अपनी बेटी की मृत्यु के बारे में पता चला, उसे तुरंत दौरा पड़ा और उसकी मृत्यु हो गई।
अब हम इस सवाल का जवाब देने के लिए तैयार हैं कि "गरीब लिसा" कहानी से लिसा की विशेषता क्या है।
लिसा का किरदार
लिसा व्यावहारिक रूप से एक बच्ची थी, भले ही उसके पिता की मृत्यु के कारण उसे जल्दी काम पर जाना पड़ता था। लेकिन उसके पास जीवन को ठीक से सीखने का समय नहीं था। लड़की की अनुभवहीनता ने युवा सतही रईस को आकर्षित किया, जिसने अपने जीवन का उद्देश्य आनंद में देखा। बेचारी लिज़ा भी अपनी प्रशंसा के साथ इसी पंक्ति में हैं। एरास्ट इतनी युवा और इतनी ताज़ा लड़की के रवैये से बहुत खुश थी, लेकिन वह हद से ज्यादा भोली थी। उसने युवा रेक के रवैये को अंकित मूल्य पर लिया, और यह सब वास्तव में बोरियत से बाहर का खेल था। कौन जानता है, शायद लिसा ने भी गुप्त रूप से समय के साथ महिला की स्थिति की आशा की थी। उनके अन्य चरित्र गुणों में दयालुता और सहजता ध्यान देने योग्य है।
हमने शायद मुख्य पात्र के व्यक्तित्व के सभी पहलुओं का वर्णन नहीं किया है, लेकिन ऐसा लगता है कि कहानी "गरीब लिसा" से लिसा के चरित्र-चित्रण को समझने और उसके अस्तित्व के सार को पकड़ने के लिए यहां पर्याप्त जानकारी है।
एरास्ट और इसकी आंतरिक सामग्री
कहानी का दूसरा मुख्य पात्र, एरास्ट, एक विशिष्ट सौंदर्यशास्त्री और सुखवादी है। वह केवल आनंद लेने के लिए जीता है। उसके पास बुद्धि है. उसे शानदार ढंग से शिक्षित किया जा सकता था, लेकिन इसके बजाय युवा मास्टर बस अपना जीवन बर्बाद कर रहा है, और लिसा उसके लिए मनोरंजन है। जबकि वह शुद्ध और बेदाग थी, लड़की को एरास्ट में दिलचस्पी थी, कैसे पक्षी विज्ञानी हाल ही में खोजी गई पक्षियों की प्रजातियों से मोहित हो गया था, लेकिन जब लिसा ने एरास्ट के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, तो वह बाकी सभी के समान हो गई, जिसका अर्थ है कि वह ऊब गया, और वह आनंद की प्यास से प्रेरित होकर, अपने घृणित व्यवहार के परिणामों के बारे में वास्तव में सोचे बिना, आगे बढ़ गया।
हालाँकि किसी युवा का आचरण कुछ नैतिक मूल्यों के चश्मे से ही अनैतिक हो जाता है। यदि कोई व्यक्ति सिद्धांतहीन है (जैसा कि एरास्ट था), तो वह अपने कार्यों में निहित नीचता का हिस्सा भी महसूस नहीं कर सकता है।
एक व्यक्ति जो जीवन में केवल आनंद चाहता है वह परिभाषा के अनुसार सतही है। वह गहरी भावनाओं में सक्षम नहीं है। और, निस्संदेह, वह एक अवसरवादी है, जैसा कि पहले से ही एक मध्यम आयु वर्ग की विधवा के साथ पैसे के लिए एरास्ट की शादी से पता चलता है।
लिसा और एरास्ट के बीच टकराव प्रकाश और छाया, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की तरह है
पहली नज़र में ऐसा लगता है कि लिसा और एरास्ट दिन और रात या अच्छे और बुरे की तरह हैं। तदनुसार, कहानी "गरीब लिसा" से लिसा का चरित्र-चित्रण और एरास्ट का चरित्र-चित्रण कहानी के लेखक द्वारा जानबूझकर विपरीत किया गया है, लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है।
अगर लीजा की छवि अच्छी है तो न तो दुनिया को और न ही लोगों को ऐसी अच्छाई की जरूरत है. यह बिल्कुल व्यवहार्य नहीं है. फिर भी, सामान्य तौर पर, कहानी "गरीब लिज़ा" अच्छी तरह से लिखी गई है (यदि थोड़ी भावुक हो)। लिसा की वह विशेषता जो उसे विस्तृत रूप से परिभाषित कर सकती है वह है भोलापन, मूर्खता की हद तक पहुंचना। लेकिन ये उनकी गलती नहीं है, क्योंकि हम बात कर रहे हैं 19वीं सदी की एक किसान लड़की की.
एरास्ट भी बुरा नहीं है शुद्ध फ़ॉर्म. बुराई के लिए चरित्र की ताकत की आवश्यकता होती है, और दुर्भाग्यवश, युवा रईस इसके साथ संपन्न नहीं है। एरास्ट जिम्मेदारी से भागने वाला एक शिशु लड़का है। यह पूरी तरह से खोखला और अर्थहीन है. उसका व्यवहार घृणित है, लेकिन उसे बुरा कहना कठिन है, बुराई का अवतार तो बिल्कुल भी नहीं। "गरीब लिज़ा" कहानी ने हमारे सामने यही सब प्रकट किया है। एरास्ट का वर्णन विस्तृत से भी अधिक है।
निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन ने सुंदर भाषा में एक कहानी का वर्णन किया जिसमें मुख्य पात्र एक गरीब लड़की और एक युवा रईस थे। करमज़िन के समकालीनों ने इस प्रेम कहानी का उत्साहपूर्वक स्वागत किया। इस काम की बदौलत 25 वर्षीय लेखक व्यापक रूप से प्रसिद्ध हो गए। यह कहानी आज भी लाखों लोग पढ़ते हैं और विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ाई जाती है। चलो यह करते हैं संक्षिप्त विश्लेषणकरमज़िन की कहानी "गरीब लिज़ा"।
कार्य की सामान्य विशेषताएँ
कहानी पढ़ने के तुरंत बाद, एक भावुक सौंदर्य पूर्वाग्रह स्पष्ट हो जाता है, जो समाज में उसकी स्थिति की परवाह किए बिना, किसी व्यक्ति में दिखाई गई रुचि में स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है।
जब निकोलाई करमज़िन ने "गरीब लिज़ा" कहानी लिखी, जिसका हम अब विश्लेषण कर रहे हैं, तो वह इसमें थे बहुत बड़ा घर, दोस्तों के साथ आराम कर रहे थे, और इस झोपड़ी के बगल में सिमोनोव मठ स्थित था, जिसके बारे में शोधकर्ताओं का कहना है कि यह वही था जो लेखक के विचार का आधार बना। उस इतिहास को समझना जरूरी है प्रेम का रिश्ताइस तथ्य के कारण ही पाठकों को यह लगा कि यह वास्तव में घटित हो रहा है।
हमने शुरुआत में ही बताया था कि कहानी "पुअर लिज़ा" एक भावुकतावादी कहानी के रूप में जानी जाती है, हालाँकि अपनी शैली में यह एक लघु कहानी है, और इसी तरह शैलीगत विशेषताएँउस समय साहित्य में केवल करमज़िन द्वारा उपयोग किया जाता था। "गरीब लिसा" की भावुकता कैसे प्रकट होती है? सबसे पहले, कार्य की भावुकता मानवीय भावनाओं पर केंद्रित है, और लोगों की भावनाओं और रिश्तों को प्राथमिकता देते हुए मन और समाज एक गौण स्थान पर हैं। "गरीब लिज़ा" कहानी का विश्लेषण करते समय यह विचार अत्यंत महत्वपूर्ण है।
मुख्य विषय एवं वैचारिक पृष्ठभूमि
चलो निरूपित करें मुख्य विषयकाम करता है - एक किसान लड़की और एक युवा रईस। यह स्पष्ट है कि कौन सा सामाजिक समस्याकहानी में करमज़िन को छुआ गया। रईसों और किसानों के बीच एक बड़ा अंतर था, और यह दिखाने के लिए कि शहर के निवासियों और ग्रामीणों के बीच संबंधों के रास्ते में कौन से विरोधाभास खड़े थे, करमज़िन ने एरास्ट की छवि की तुलना लिसा की छवि से की।
"गरीब लिज़ा" कहानी का अधिक सटीक विश्लेषण करने के लिए, आइए हम काम की शुरुआत के विवरण पर ध्यान दें, जब पाठक प्रकृति के साथ सामंजस्य, एक शांत और आरामदायक वातावरण की कल्पना करता है। हमने एक ऐसे शहर के बारे में भी पढ़ा है जिसमें "घरों का समूह" और "गुंबदों पर सोना" बस भयावह हैं, जिससे कुछ अस्वीकृति होती है। स्पष्ट है कि लिसा में स्वाभाविकता, भोलापन, ईमानदारी और खुलापन झलकता है। करमज़िन एक मानवतावादी के रूप में कार्य करता है जब वह प्यार को उसकी पूरी ताकत और सुंदरता में दिखाता है, यह पहचानते हुए कि कारण और व्यावहारिकता मानव आत्मा के इन सुंदर सिद्धांतों को आसानी से कुचल सकती है।
कहानी के मुख्य पात्र
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि "गरीब लिज़ा" कहानी का विश्लेषण काम के मुख्य पात्रों पर विचार किए बिना अपर्याप्त होगा। यह स्पष्ट है कि लिसा कुछ आदर्शों और सिद्धांतों की छवि का प्रतीक है, और एरास्ट पूरी तरह से अलग आदर्शों का प्रतीक है। दरअसल, लिसा एक साधारण किसान लड़की थी और उसके चरित्र की मुख्य विशेषता उसकी गहराई से महसूस करने की क्षमता थी। जैसा कि उसके दिल ने उससे कहा था, उसने कार्य करते हुए अपनी नैतिकता नहीं खोई, भले ही उसकी मृत्यु हो गई। दिलचस्प बात यह है कि जिस तरह से वह बोलती और सोचती थी, उससे उसे किसान वर्ग का बताना मुश्किल है। किताबी भाषा उनकी विशेषता थी।
आप एरास्ट की छवि के बारे में क्या कह सकते हैं? एक अधिकारी के रूप में, वह केवल मनोरंजन के बारे में सोचते थे, और सामाजिक जीवनउसे थका दिया और ऊबा दिया. एरास्ट काफी चतुर है, दयालुता से कार्य करने के लिए तैयार है, हालांकि उसका चरित्र बहुत परिवर्तनशील है और स्थिर नहीं है। जब एरास्ट के मन में लिसा के लिए भावनाएँ विकसित होती हैं, तो वह ईमानदार होता है, लेकिन दूरदर्शी नहीं। युवक इस बात के बारे में नहीं सोचता कि लिसा उसकी पत्नी नहीं बन सकती, क्योंकि वे समाज के अलग-अलग क्षेत्रों से हैं।
क्या एरास्ट एक कपटी प्रलोभक की तरह दिखता है? "गरीब लिज़ा" कहानी के विश्लेषण से पता चलता है कि नहीं। बल्कि ये वो शख्स है जिसे सच में किससे प्यार हो गया है कमजोर चरित्रमुझे खड़े होने और अपने प्यार को अंत तक ले जाने से रोका। यह कहा जाना चाहिए कि रूसी साहित्य में पहले इस तरह के चरित्र को करमज़िन के एरास्ट के रूप में नहीं जाना जाता था, लेकिन इस प्रकार को "अनावश्यक व्यक्ति" नाम भी दिया गया था, और बाद में वह किताबों के पन्नों पर अधिक से अधिक बार दिखाई देने लगा।
"गरीब लिसा" कहानी के विश्लेषण में निष्कर्ष
संक्षेप में कहें तो काम किस बारे में है, हम इस विचार को इस प्रकार तैयार कर सकते हैं: यह एक दुखद प्रेम है जिसके कारण मुख्य पात्र की मृत्यु हो गई, जबकि पाठक पूरी तरह से उसकी भावनाओं से गुजरता है, जिसमें पर्यावरण और प्रकृति का विशद वर्णन है बहुत मददगार हैं.
हालाँकि हमने केवल दो मुख्य पात्रों को देखा - लिसा और एरास्ट, वास्तव में एक कथावाचक भी है जिसने खुद इस दुखद कहानी को सुना, और अब इसे दुःख के रंगों के साथ दूसरों तक पहुँचाता है। अविश्वसनीय मनोविज्ञान, संवेदनशील विषय, विचारों और छवियों के लिए धन्यवाद, जो करमज़िन ने अपने काम में शामिल किए, रूसी साहित्य को एक और उत्कृष्ट कृति के साथ फिर से भर दिया गया।
हमें खुशी है कि "गरीब लिसा" कहानी का संक्षिप्त विश्लेषण आपके लिए उपयोगी रहा। हमारे साहित्यिक ब्लॉग में आपको चरित्र विशेषताओं और विश्लेषणों वाले सैकड़ों लेख मिलेंगे प्रसिद्ध कृतियांरूसी और विदेशी साहित्य।
सृजन और प्रकाशन का इतिहास
यह कहानी 1792 में मॉस्को जर्नल में लिखी और प्रकाशित हुई थी, जिसके संपादक स्वयं एन.एम. करमज़िन थे। 1796 में, "पुअर लिज़ा" एक अलग पुस्तक में प्रकाशित हुई थी।
कथानक
अपने पिता, एक "समृद्ध ग्रामीण" की मृत्यु के बाद, युवा लिसा को अपना और अपनी माँ का पेट भरने के लिए अथक परिश्रम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वसंत ऋतु में, वह मॉस्को में घाटी की लिली बेचती है और वहां उसकी मुलाकात युवा रईस एरास्ट से होती है, जिसे उससे प्यार हो जाता है और वह अपने प्यार की खातिर दुनिया छोड़ने के लिए भी तैयार हो जाता है। प्रेमी अपनी सारी शामें एक साथ बिताते हैं, हालांकि, अपनी मासूमियत खोने के साथ, लिसा ने एरास्ट के लिए अपना आकर्षण खो दिया। एक दिन वह रिपोर्ट करता है कि उसे रेजिमेंट के साथ एक अभियान पर जाना होगा, और उन्हें अलग होना होगा। कुछ दिनों बाद, एरास्ट चला जाता है।
कई महीने बीत जाते हैं. लिज़ा, एक बार मॉस्को में, गलती से एरास्ट को एक शानदार गाड़ी में देखती है और उसे पता चलता है कि उसकी सगाई हो चुकी है (युद्ध के दौरान, उसने कार्डों में अपनी संपत्ति खो दी थी और अब, वापस लौटने पर, उसे एक अमीर विधवा से शादी करने के लिए मजबूर किया जाता है)। निराशा में, लिसा ने खुद को उस तालाब में फेंक दिया जिसके पास वे घूम रहे थे।
कलात्मक मौलिकता
इस कहानी का कथानक करमज़िन द्वारा यूरोपीय प्रेम साहित्य से उधार लिया गया था, लेकिन "रूसी" धरती पर स्थानांतरित कर दिया गया। लेखक संकेत देता है कि वह व्यक्तिगत रूप से एरास्ट को जानता है ("मैं उसकी मृत्यु से एक साल पहले उससे मिला था। उसने खुद मुझे यह कहानी सुनाई और मुझे लिसा की कब्र तक ले गया") और इस बात पर जोर देता है कि कार्रवाई मॉस्को और उसके परिवेश में होती है, उदाहरण के लिए वर्णन करता है , सिमोनोव और डेनिलोव मठ, वोरोब्योवी गोरी, प्रामाणिकता का भ्रम पैदा करते हैं। यह उस समय के रूसी साहित्य के लिए एक नवाचार था: आमतौर पर कार्यों की कार्रवाई "एक शहर में" होती थी। कहानी के पहले पाठकों ने लिसा की कहानी को एक समकालीन की वास्तविक त्रासदी के रूप में माना - यह कोई संयोग नहीं है कि सिमोनोव मठ की दीवारों के नीचे के तालाब का नाम लिज़ा तालाब था, और करमज़िन की नायिका के भाग्य को बहुत सारी नकलें मिलीं। तालाब के चारों ओर उगने वाले ओक के पेड़ शिलालेखों से ढके हुए थे - मार्मिक ( “इन धाराओं में, बेचारी लिसा ने अपने दिन गुज़ारे; यदि आप संवेदनशील हैं, राहगीर, आह!) और कास्टिक ( “यहाँ एरास्ट की दुल्हन ने खुद को पानी में फेंक दिया। डूब जाओ लड़कियों, तालाब में सबके लिए काफी जगह है!”) .
हालाँकि, स्पष्ट संभाव्यता के बावजूद, कहानी में चित्रित दुनिया सुखद है: किसान महिला लिज़ा और उसकी माँ में भावनाओं और धारणाओं का परिष्कार है, उनका भाषण साक्षर है, साहित्यिक है और रईस एरास्ट के भाषण से अलग नहीं है। गरीब ग्रामीणों का जीवन देहाती जैसा है:
इस बीच, एक युवा चरवाहा पाइप बजाते हुए अपने झुंड को नदी के किनारे ले जा रहा था। लिसा ने उस पर अपनी निगाहें जमाईं और सोचा: "यदि वह जो अब मेरे विचारों पर कब्जा करता है, एक साधारण किसान, एक चरवाहा पैदा हुआ था - और यदि वह अब अपने झुंड को मेरे पास से भगा रहा था: आह! मैं मुस्कुराते हुए उनके सामने झुकता और स्नेहपूर्वक कहता: "नमस्कार, प्रिय चरवाहे!" आप अपना झुंड कहाँ ले जा रहे हैं? और यह यहीं उगता है हरी घासआपकी भेड़ों के लिए, और यहां लाल फूल हैं जिनसे आप अपनी टोपी के लिए माला बना सकते हैं। वह मेरी ओर स्नेह भरी दृष्टि से देखता - शायद मेरा हाथ पकड़ लेता... एक सपना! एक चरवाहा, बांसुरी बजाते हुए, वहां से गुजरा और पास की पहाड़ी के पीछे अपने रंगीन झुंड के साथ गायब हो गया।
कहानी रूसी भावुक साहित्य का एक उदाहरण बन गई। तर्क के पंथ के साथ क्लासिकिज्म के विपरीत, करमज़िन ने भावनाओं, संवेदनशीलता, करुणा के पंथ की पुष्टि की: "आह! मैं उन वस्तुओं से प्यार करता हूँ जो मेरे दिल को छूती हैं और मुझे कोमल दुःख के आँसू बहाने पर मजबूर कर देती हैं!” . नायक सबसे पहले प्रेम करने और भावनाओं के प्रति समर्पण करने की क्षमता के लिए महत्वपूर्ण हैं। कहानी में कोई वर्ग संघर्ष नहीं है: करमज़िन एरास्ट और लिसा दोनों के प्रति समान रूप से सहानुभूति रखता है। इसके अलावा, क्लासिकिज़्म के कार्यों के विपरीत, "गरीब लिज़ा" नैतिकता, उपदेशात्मकता और संपादन से रहित है: लेखक पढ़ाता नहीं है, लेकिन पाठक में पात्रों के लिए सहानुभूति जगाने की कोशिश करता है।
कहानी को "सुचारू" भाषा द्वारा भी प्रतिष्ठित किया गया है: करमज़िन ने पुराने स्लावोनिकवाद और आडंबर को त्याग दिया, जिससे काम को पढ़ना आसान हो गया।
कहानी को लेकर आलोचना
"गरीब लिज़ा" का रूसी जनता ने इतने उत्साह से स्वागत किया क्योंकि इस काम में करमज़िन ने "नए शब्द" को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे जो गोएथे ने अपने "वेर्थर" में जर्मनों से कहा था। कहानी में नायिका की आत्महत्या एक ऐसा "नया शब्द" था। पुराने उपन्यासों में शादियों के रूप में सांत्वना देने वाले अंत की आदी रूसी जनता, जो मानती थी कि सदाचार को हमेशा पुरस्कृत किया जाता है और बुरे को दंडित किया जाता है, इस कहानी में पहली बार जीवन की कड़वी सच्चाई से रूबरू हुई।
कला में "गरीब लिसा"।
पेंटिंग में
साहित्यिक स्मृतियाँ
नाटकीयता
फ़िल्म रूपांतरण
- 1967 - "पुअर लिज़ा" (टेलीविजन नाटक), नताल्या बारिनोवा, डेविड लिवनेव द्वारा निर्देशित, अभिनीत: अनास्तासिया वोज़्नेसेंस्काया, आंद्रेई मायगकोव।
- - "गरीब लिसा", निर्देशक आइडिया गारनिना, संगीतकार एलेक्सी रब्बनिकोव
- - "पुअर लिसा", स्लावा त्सुकरमैन द्वारा निर्देशित, इरीना कुपचेंको, मिखाइल उल्यानोव अभिनीत।
"गरीब लिसा" लेख के बारे में एक समीक्षा लिखें
साहित्य
- टोपोरोव वी.एन. 1 // करमज़िन द्वारा "पुअर लिज़ा": पढ़ने का अनुभव: इसके प्रकाशन की द्विशताब्दी तक = लिज़ा। - मॉस्को: रशियन स्टेट यूनिवर्सिटी फॉर द ह्यूमेनिटीज़, 1995।
टिप्पणियाँ
लिंक
गरीब लिसा की विशेषता बताने वाला अंश
- मोज़ेक ब्रीफ़केस में जिसे वह अपने तकिए के नीचे रखता है। “अब मुझे पता है,” राजकुमारी ने बिना उत्तर दिये कहा। "हाँ, अगर मेरे पीछे कोई पाप है, कोई बड़ा पाप है, तो वह इस दुष्ट से नफरत है," राजकुमारी लगभग चिल्लाई, पूरी तरह से बदल गई। - और वह यहाँ अपने आप को क्यों रगड़ रही है? लेकिन मैं उसे सब कुछ, सब कुछ बताऊंगा। समय आएगा!जबकि इस तरह की बातचीत स्वागत कक्ष और राजकुमारी के कमरे में हो रही थी, पियरे (जिसके लिए भेजा गया था) और अन्ना मिखाइलोव्ना (जिन्होंने उसके साथ जाना जरूरी समझा) के साथ गाड़ी काउंट बेजुखी के आंगन में चली गई। जब गाड़ी के पहिये खिड़कियों के नीचे फैले पुआल पर धीरे-धीरे बजने लगे, तो अन्ना मिखाइलोव्ना ने अपने साथी की ओर सांत्वना भरे शब्दों में कहा, उसे यकीन हो गया कि वह गाड़ी के कोने में सो रहा है, और उसे जगाया। जागने के बाद, पियरे ने गाड़ी से बाहर अन्ना मिखाइलोवना का पीछा किया और उसके बाद केवल अपने मरते हुए पिता के साथ मुलाकात के बारे में सोचा जो उसका इंतजार कर रही थी। उसने देखा कि वे आगे के प्रवेश द्वार की ओर नहीं, बल्कि पीछे के प्रवेश द्वार की ओर गाड़ी चला रहे थे। जब वह सीढ़ी से उतर रहा था, तो बुर्जुआ कपड़े पहने दो लोग तेजी से प्रवेश द्वार से दीवार की छाया में भाग गये। रुकते हुए, पियरे ने दोनों तरफ घर की छाया में समान लोगों को देखा। लेकिन न तो अन्ना मिखाइलोव्ना, न ही फुटमैन, न ही कोचमैन, जो मदद नहीं कर सकते थे लेकिन इन लोगों को देख सकते थे, उन्होंने उन पर कोई ध्यान नहीं दिया। इसलिए, यह इतना आवश्यक है, पियरे ने स्वयं निर्णय लिया और अन्ना मिखाइलोव्ना का अनुसरण किया। एना मिखाइलोवना मंद रोशनी वाली संकीर्ण पत्थर की सीढ़ी पर तेजी से कदम बढ़ाती हुई पियरे को बुला रही थी, जो उससे पीछे चल रहा था, हालांकि उसे समझ में नहीं आ रहा था कि उसे गिनती के लिए क्यों जाना था, और उससे भी कम उसे क्यों जाना था पिछली सीढ़ियों से ऊपर, लेकिन, अन्ना मिखाइलोव्ना के आत्मविश्वास और जल्दबाजी को देखते हुए, उसने खुद ही फैसला कर लिया कि यह जरूरी था। आधी सीढ़ियाँ चढ़ते ही, कुछ लोगों ने बाल्टियों से उन्हें लगभग गिरा ही दिया था, जो अपने जूतों की खड़खड़ाहट के साथ उनकी ओर दौड़े। ये लोग पियरे और अन्ना मिखाइलोव्ना को अंदर जाने देने के लिए दीवार से सट गए और उन्हें देखकर ज़रा भी आश्चर्य नहीं हुआ।
– क्या यहाँ आधी राजकुमारियाँ हैं? – अन्ना मिखाइलोव्ना ने उनमें से एक से पूछा...
"यहाँ," पादरी ने निर्भीक, ऊँची आवाज में उत्तर दिया, जैसे कि अब सब कुछ संभव है, "दरवाजा बाईं ओर है, माँ।"
"शायद गिनती ने मुझे नहीं बुलाया," पियरे ने मंच पर बाहर निकलते हुए कहा, "मैं अपनी जगह पर चला गया होता।"
अन्ना मिखाइलोव्ना पियरे को पकड़ने के लिए रुकी।
- आह, सोम अमी! - उसने उसी भाव से कहा जैसे सुबह अपने बेटे के साथ, उसके हाथ को छूते हुए: - क्रॉयज़, क्यू जे सूफ़्रे ऑटेंट, क्यू वौस, मैस सोयेज़ होमे। [मेरा विश्वास करो, मैं तुमसे कम कष्ट नहीं सहता, लेकिन एक आदमी बनो।]
- ठीक है, मैं जाऊँगा? - पियरे ने अपने चश्मे से अन्ना मिखाइलोव्ना की ओर प्यार से देखते हुए पूछा।
- आह, मोन अमी, ओब्लीज़ लेस टॉर्ट्स क्व'ऑन ए पु एवोइर एनवर्स वौस, पेंसेज़ क्यू सी' एस्ट वोत्रे पेरे... प्यूट एट्रे ए एल'एगोनी। - उसने आह भरी। - जे वौस ऐ टाउट डे सुइट ऐमे कम मोन फिल्स। फ़िएज़ वौस ए मोई, पियरे। [भूल जाओ मेरे दोस्त, तुम्हारे खिलाफ क्या गलत हुआ। याद रखें कि यह आपके पिता हैं... शायद पीड़ा में हों। मैंने तुरंत तुम्हें एक बेटे की तरह प्यार किया। मेरा विश्वास करो, पियरे। मैं आपके हितों को नहीं भूलूंगा।]
पियरे को कुछ समझ नहीं आया; उसे फिर से यह और भी दृढ़ता से लगने लगा कि यह सब ऐसा ही होना चाहिए, और वह आज्ञाकारी रूप से अन्ना मिखाइलोवना के पीछे चला गया, जो पहले से ही दरवाजा खोल रही थी।
दरवाज़ा आगे और पीछे खुलता था। राजकुमारियों का एक बूढ़ा नौकर कोने में बैठा और एक मोजा बुन रहा था। पियरे इस आधे हिस्से में कभी नहीं गए थे, उन्होंने ऐसे कक्षों के अस्तित्व की कल्पना भी नहीं की थी। अन्ना मिखाइलोव्ना ने ट्रे पर डिकैन्टर लेकर (उसे प्यारी और प्यारी कहते हुए) उस लड़की से, जो उनके आगे थी, राजकुमारियों के स्वास्थ्य के बारे में पूछा और पियरे को पत्थर के गलियारे के साथ आगे खींच लिया। गलियारे से बाईं ओर पहला दरवाज़ा जाता था रहने वाले कमरेराजकुमारियों नौकरानी, डिकैन्टर के साथ, जल्दी में (क्योंकि उस समय इस घर में सब कुछ जल्दी में किया गया था) ने दरवाजा बंद नहीं किया, और पियरे और अन्ना मिखाइलोव्ना ने पास से गुजरते हुए, अनजाने में उस कमरे में देखा जहां सबसे बड़ी राजकुमारी और प्रिंस वसीली. पास से गुजरने वालों को देखकर, प्रिंस वसीली ने अधीरता से आंदोलन किया और पीछे झुक गए; राजकुमारी उछल पड़ी और हताश भाव से अपनी पूरी ताकत से दरवाजा पटक दिया और उसे बंद कर दिया।
यह इशारा राजकुमारी की सामान्य शांति से बहुत अलग था, प्रिंस वसीली के चेहरे पर व्यक्त भय उसके महत्व के प्रति इतना अस्वाभाविक था कि पियरे रुक गया, प्रश्नवाचक दृष्टि से, अपने चश्मे के माध्यम से, अपने नेता की ओर देखा।
अन्ना मिखाइलोवना ने आश्चर्य व्यक्त नहीं किया, वह केवल हल्की सी मुस्कुराई और आह भरी, मानो दिखा रही हो कि उसे यह सब उम्मीद थी।
"सोएज़ होमे, मोन अमी, सी"एस्ट मोइ क्वि वेल्लेराई ए वोस इंटरेट्स, [एक आदमी बनो, मेरे दोस्त, मैं तुम्हारे हितों का ख्याल रखूंगी।] - उसने उसकी निगाहों के जवाब में कहा और गलियारे से और भी तेजी से नीचे चली गई।
पियरे को समझ नहीं आया कि मामला क्या है, और इससे भी कम कि वेइलर ए वोस इंटरेट्स का क्या मतलब है, [अपने हितों की देखभाल करने के लिए], लेकिन वह समझ गया कि यह सब ऐसा ही होना चाहिए। वे गलियारे से होते हुए काउंट के स्वागत कक्ष से सटे एक मंद रोशनी वाले हॉल में चले गए। यह उन ठंडे और आलीशान कमरों में से एक था जिसे पियरे सामने के बरामदे से जानता था। लेकिन इस कमरे में भी, बीच में, खड़ा था खाली स्नानऔर पानी कालीन पर गिरा हुआ था. एक नौकर और सेंसर सेंसर वाला क्लर्क उन पर ध्यान न देते हुए दबे पांव उनसे मिलने के लिए बाहर आये। वे पियरे के परिचित स्वागत कक्ष में दाखिल हुए, जहाँ से दो इतालवी खिड़कियाँ बाहर की ओर जाती थीं शीतकालीन उद्यान, साथ बड़ी हलचलऔर कैथरीन का एक पूर्ण लंबाई वाला चित्र। वे सभी लोग, लगभग समान स्थिति में, प्रतीक्षा कक्ष में बैठे कानाफूसी कर रहे थे। हर कोई चुप हो गया और पीछे मुड़कर अन्ना मिखाइलोवना की ओर देखने लगा, जो अपने आंसुओं से सने, पीले चेहरे के साथ अंदर आई थी, और मोटे, बड़े पियरे की ओर, जो अपना सिर नीचे किए हुए, आज्ञाकारी रूप से उसके पीछे चल रहा था।
अन्ना मिखाइलोव्ना के चेहरे पर चेतना व्यक्त हो रही थी कि निर्णायक क्षण आ गया है; वह सेंट पीटर्सबर्ग की व्यवसायी महिला की तरह कमरे में दाखिल हुई और पियरे को जाने नहीं दिया, यहां तक कि सुबह से भी ज्यादा साहस के साथ। उसने महसूस किया कि चूँकि वह उसका नेतृत्व कर रही थी जिसे मरता हुआ आदमी देखना चाहता था, इसलिए उसके स्वागत की गारंटी थी। कमरे में मौजूद सभी लोगों पर तेजी से नजर डालने और गिनती के विश्वासपात्र को ध्यान में रखते हुए, वह न केवल झुक गई, बल्कि अचानक कद में छोटी हो गई, एक उथले एंबेल के साथ तैरकर विश्वासपात्र के पास पहुंची और सम्मानपूर्वक पहले एक का आशीर्वाद स्वीकार किया, फिर दूसरे का। पादरी.
"भगवान का शुक्र है कि हमने इसे बनाया," उसने पादरी से कहा, "हम सभी, मेरा परिवार, बहुत डरे हुए थे।" यह युवक काउंट का बेटा है,'' उसने और अधिक धीरे से कहा। - एक भयानक क्षण!
ये शब्द कहकर वह डॉक्टर के पास पहुंची।
"चेर डॉक्टर," उसने उससे कहा, "सी ज्यून होमे इस्ट ले फिल्स डू कॉम्टे... वाई एट इल डे ल'एस्पोइर? [यह युवक एक गिनती का बेटा है... क्या कोई उम्मीद है?]
डॉक्टर ने चुपचाप, तेज़ गति से, अपनी आँखें और कंधे ऊपर की ओर उठाए। अन्ना मिखाइलोवना ने बिल्कुल उसी गति से अपने कंधे और आँखें उठाईं, उन्हें लगभग बंद कर दिया, आह भरी और डॉक्टर के पास से पियरे के पास चली गईं। वह विशेष रूप से सम्मानपूर्वक और कोमलता से दुखी होकर पियरे की ओर मुड़ी।
"अयेज़ कॉन्फिएन्स एन सा मिसेरिकोर्डे, [उसकी दया पर भरोसा रखें,"] उसने उससे कहा, उसे उसके इंतजार के लिए बैठने के लिए एक सोफा दिखाते हुए, वह चुपचाप दरवाजे की ओर चली गई जिसे हर कोई देख रहा था, और बमुश्किल सुनाई देने वाली आवाज का अनुसरण कर रही थी यह दरवाज़ा, इसके पीछे गायब हो गया।
पियरे ने अपने नेता की हर बात मानने का फैसला करते हुए, उस सोफे पर गया जो उसने उसे दिखाया था। जैसे ही अन्ना मिखाइलोव्ना गायब हुई, उसने देखा कि कमरे में सभी की निगाहें जिज्ञासा और सहानुभूति से कहीं अधिक उसकी ओर थीं। उसने देखा कि हर कोई फुसफुसा रहा था, अपनी आँखों से उसकी ओर इशारा कर रहा था, जैसे कि डर और यहाँ तक कि दासता से भी। उन्हें वह सम्मान दिखाया गया जो पहले कभी नहीं दिखाया गया था: एक अज्ञात महिला, जो पादरी से बात कर रही थी, अपनी सीट से खड़ी हुई और उसे बैठने के लिए आमंत्रित किया, सहायक ने वह दस्ताना उठाया जो पियरे ने गिरा दिया था और उसे सौंप दिया उसे; जब वह उनके पास से गुजरा तो डॉक्टर सम्मानपूर्वक चुप हो गए, और उसे जगह देने के लिए एक तरफ खड़े हो गए। पियरे पहले दूसरी जगह बैठना चाहता था, ताकि महिला को शर्मिंदा न होना पड़े, वह खुद अपना दस्ताना उठाकर डॉक्टरों के पास जाना चाहता था, जो सड़क पर बिल्कुल भी खड़े नहीं थे; लेकिन उसे अचानक महसूस हुआ कि यह अशोभनीय होगा, उसे लगा कि इस रात वह एक ऐसा व्यक्ति था जो हर किसी द्वारा अपेक्षित कुछ भयानक अनुष्ठान करने के लिए बाध्य था, और इसलिए उसे हर किसी से सेवाएं स्वीकार करनी पड़ीं। उसने चुपचाप सहायक से दस्ताना स्वीकार कर लिया, अपना दस्ताना रखकर महिला के स्थान पर बैठ गया बड़े हाथअपने सममित रूप से विस्तारित घुटनों पर, एक मिस्र की मूर्ति की भोली मुद्रा में, और खुद से फैसला किया कि यह सब बिल्कुल इसी तरह होना चाहिए और आज शाम, खो जाने और कुछ भी बेवकूफी न करने के लिए, उसे उसके अनुसार कार्य नहीं करना चाहिए उसके अपने विचार, लेकिन उसे पूरी तरह से उन लोगों की इच्छा पर छोड़ दिया जाना चाहिए जिन्होंने उसका नेतृत्व किया।
आज कक्षा में हम एन.एम. की कहानी के बारे में बात करेंगे। करमज़िन "गरीब लिज़ा", हम इसके निर्माण का विवरण, ऐतिहासिक संदर्भ सीखेंगे, हम यह निर्धारित करेंगे कि लेखक का नवाचार क्या है, हम कहानी के नायकों के चरित्रों का विश्लेषण करेंगे, और लेखक द्वारा उठाए गए नैतिक मुद्दों पर भी विचार करेंगे। .
यह कहा जाना चाहिए कि इस कहानी का प्रकाशन असाधारण सफलता के साथ हुआ, यहां तक कि रूसी पढ़ने वाले लोगों के बीच भी हलचल मच गई, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पहली रूसी पुस्तक सामने आई थी, जिसके नायकों को "पीड़ा" के रूप में समान रूप से सहानुभूति दी जा सकती थी। युवा वेर्थर"गोएथे या जीन-जैक्स रूसो की "न्यू हेलोइस"। हम कह सकते हैं कि रूसी साहित्य यूरोपीय साहित्य के समान स्तर का होने लगा है। प्रसन्नता और लोकप्रियता ऐसी थी कि पुस्तक में वर्णित घटनाओं के स्थान पर तीर्थयात्रा भी शुरू हो गई। जैसा कि आपको याद है, यह सिमोनोव मठ से ज्यादा दूर नहीं हो रहा है, उस जगह को "लिज़िन तालाब" कहा जाता था। यह स्थान इतना लोकप्रिय होता जा रहा है कि कुछ दुष्ट-भाषी लोग यहाँ तक कि उपसंहार भी लिखते हैं:
यहां खुद डूब गई
एरास्ट की दुल्हन...
डूब जाओ लड़कियों,
तालाब में काफी जगह है!
अच्छा, क्या ऐसा करना संभव है?
ईश्वरविहीन और बदतर?
एक टॉमबॉय से प्यार हो गया
और पोखर में डूब जाओ.
इन सबने रूसी पाठकों के बीच कहानी की असाधारण लोकप्रियता में योगदान दिया।
स्वाभाविक रूप से, कहानी की लोकप्रियता न केवल नाटकीय कथानक द्वारा दी गई, बल्कि इस तथ्य से भी कि यह सब कलात्मक रूप से असामान्य था।
चावल। 2. एन. एम. करमज़िन () यहाँ वह क्या लिखता है: "वे कहते हैं कि लेखक को प्रतिभा और ज्ञान की आवश्यकता होती है: एक तेज, अंतर्दृष्टिपूर्ण दिमाग, एक ज्वलंत कल्पना, आदि। उचित, लेकिन पर्याप्त नहीं. यदि वह हमारी आत्मा का मित्र और पसंदीदा बनना चाहता है तो उसके पास एक दयालु, कोमल हृदय भी होना चाहिए; यदि वह चाहता है कि उसकी प्रतिभाएं टिमटिमाती रोशनी से चमकें; यदि वह अनंत काल के लिए लिखना चाहता है और राष्ट्रों का आशीर्वाद एकत्र करना चाहता है। सृजनकर्ता को हमेशा सृजन में चित्रित किया जाता है, और अक्सर उसकी इच्छा के विरुद्ध। पाखंडी अपने पाठकों को धोखा देने और अपने लौह हृदय को आडंबरपूर्ण शब्दों के सुनहरे वस्त्र के नीचे छिपाने के बारे में व्यर्थ सोचता है; दया, करुणा, सदाचार के बारे में व्यर्थ में हमसे बात करता है! उसके सारे उद्गार ठंडे हैं, बिना आत्मा के, बिना प्राण के; और उसकी रचनाओं से कभी भी एक पौष्टिक, अलौकिक लौ प्रवाहित नहीं होगी कोमल आत्मापाठक...", "जब आप अपना चित्र बनाना चाहते हैं, तो पहले सही दर्पण में देखें: क्या आपका चेहरा कला का एक उद्देश्य हो सकता है...", "आप कलम उठाते हैं और लेखक बनना चाहते हैं: पूछें स्वयं, अकेले में, गवाहों के बिना, ईमानदारी से: मैं कैसा हूँ? क्योंकि आप अपनी आत्मा और हृदय का चित्र बनाना चाहते हैं...", "आप एक लेखक बनना चाहते हैं: मानव जाति के दुर्भाग्य का इतिहास पढ़ें - और यदि आपका दिल नहीं दुखता है, तो कलम छोड़ दें - या यह हमें आपकी आत्मा की ठंडी निराशा का चित्रण करेगा। परन्तु यदि मार्ग हर उस चीज़ के लिए खुला है जो दुःखी है, हर उस चीज़ के लिए जो उत्पीड़ित है, हर उस चीज़ के लिए जो अश्रुपूर्ण है; यदि आपकी आत्मा अच्छाई के लिए जुनून पैदा कर सकती है, अपने भीतर सामान्य भलाई के लिए एक पवित्र इच्छा का पोषण कर सकती है, जो किसी भी क्षेत्र तक सीमित नहीं है: तो साहसपूर्वक पारनासस की देवियों को बुलाओ - वे शानदार महलों से गुजरेंगे और आपकी विनम्र झोपड़ी में आएंगे - आप एक बेकार लेखक नहीं होंगे - और कोई भी अच्छा व्यक्ति आपकी कब्र पर सूखी आँखों से नहीं देखेगा...", "एक शब्द में: मुझे यकीन है कि एक बुरा व्यक्ति एक अच्छा लेखक नहीं हो सकता।" यहाँ करमज़िन का कलात्मक आदर्श वाक्य है: एक बुरा व्यक्ति एक अच्छा लेखक नहीं हो सकता। |
करमज़िन से पहले रूस में किसी ने भी ऐसा नहीं लिखा था। इसके अलावा, असामान्यता पहले से ही प्रदर्शनी के साथ शुरू हो गई थी, उस स्थान के विवरण के साथ जहां कहानी की कार्रवाई होगी।
"शायद मॉस्को में रहने वाला कोई भी इस शहर के बाहरी इलाके को मेरी तरह अच्छी तरह से नहीं जानता है, क्योंकि कोई भी मुझसे अधिक बार मैदान में नहीं होता है, मुझसे ज्यादा कोई भी पैदल, बिना किसी योजना के, बिना किसी लक्ष्य के घूमता है - जहां भी आँखें देखती हैं - घास के मैदानों और उपवनों, पहाड़ियों और मैदानों के माध्यम से। हर गर्मियों में मुझे नई सुखद जगहें या पुरानी जगहों में नई सुंदरता दिखती है। लेकिन मेरे लिए सबसे सुखद जगह वह जगह है जहां सिनोवा मठ की उदास, गॉथिक मीनारें उगती हैं।(चित्र 3) .
चावल। 3. सिमोनोव मठ का लिथोग्राफ ()
यहां कुछ असामान्य भी है: एक ओर, करमज़िन कार्रवाई के स्थान का सटीक वर्णन और संकेत करता है - सिमोनोव मठ, दूसरी ओर, यह एन्क्रिप्टेडनेस एक निश्चित रहस्य, ख़ामोशी पैदा करती है, जो की भावना के साथ बहुत सुसंगत है कहानी। मुख्य फोकस घटनाओं की गैर-काल्पनिक प्रकृति, दस्तावेजी साक्ष्य पर है। यह कोई संयोग नहीं है कि कथाकार कहेगा कि उसने इन घटनाओं के बारे में खुद नायक, एरास्ट से सीखा, जिसने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उसे इस बारे में बताया था। यह वह भावना थी कि सब कुछ निकट ही घटित हो रहा था, कि कोई इन घटनाओं को देख सकता था, जिसने पाठक को आकर्षित किया और कहानी को एक विशेष अर्थ और एक विशेष चरित्र दिया।
चावल। 4. एरास्ट और लिज़ा (आधुनिक उत्पादन में "गरीब लिज़ा") ()
यह दिलचस्प है कि दो युवाओं (रईस एरास्ट और किसान महिला लिज़ा (चित्र 4)) की यह निजी, सरल कहानी एक बहुत व्यापक ऐतिहासिक और भौगोलिक संदर्भ में अंकित है।
“लेकिन मेरे लिए सबसे सुखद जगह वह जगह है जहां सिनोवा मठ की उदास, गॉथिक मीनारें उगती हैं। इस पहाड़ पर खड़े होकर, आप दाहिनी ओर लगभग पूरे मास्को को देखते हैं, घरों और चर्चों का यह भयानक समूह, जो आपकी आँखों को एक राजसी की छवि में दिखाई देता है अखाड़ा»
शब्द अखाड़ाकरमज़िन प्रकाश डालते हैं, और यह शायद कोई संयोग नहीं है, क्योंकि कार्रवाई का स्थान एक प्रकार का क्षेत्र बन जाता है जहां घटनाएं सामने आती हैं, जो हर किसी की निगाहों के लिए खुली होती हैं (चित्र 5)।
चावल। 5. मास्को, XVIII सदी ()
“एक शानदार तस्वीर, खासकर जब सूरज उस पर चमकता है, जब उसकी शाम की किरणें अनगिनत सुनहरे गुंबदों पर, आकाश की ओर बढ़ते अनगिनत क्रॉसों पर चमकती हैं! नीचे हरे-भरे, घने हरे फूलों वाले घास के मैदान हैं, और उनके पीछे, पीली रेत के साथ, एक चमकदार नदी बहती है, जो मछली पकड़ने वाली नौकाओं के हल्के चप्पुओं से उत्तेजित होती है या रूसी साम्राज्य के सबसे उपजाऊ देशों से आने वाले भारी हलों की पतवार के नीचे सरसराहट करती है। और लालची मास्को को रोटी की आपूर्ति करें।(चित्र 6) .
चावल। 6. स्पैरो हिल्स से दृश्य ()
नदी के दूसरी ओर एक ओक ग्रोव देखा जा सकता है, जिसके पास कई झुंड चरते हैं; वहाँ युवा चरवाहे, पेड़ों की छाया के नीचे बैठे, सरल, दुखद गीत गाते हैं और इस तरह गर्मी के दिनों को छोटा कर देते हैं, जो उनके लिए एक समान है। इससे भी दूर, प्राचीन एल्म्स की घनी हरियाली में, सुनहरे गुंबद वाला डेनिलोव मठ चमकता है; इससे भी आगे, लगभग क्षितिज के किनारे पर, स्पैरो पहाड़ियाँ नीली हैं। बायीं ओर आप अनाज से भरे विशाल खेत, जंगल, तीन या चार गाँव और दूरी पर अपने ऊँचे महल के साथ कोलोमेन्स्कॉय गाँव देख सकते हैं।
यह उत्सुक है कि करमज़िन इस पैनोरमा के साथ निजी इतिहास को क्यों चित्रित करता है? यह पता चलता है कि यह कहानी रूसी इतिहास और भूगोल से संबंधित, सार्वभौमिक मानव जीवन का हिस्सा बन जाती है। इन सबने कहानी में वर्णित घटनाओं को एक सामान्य चरित्र प्रदान किया। लेकिन, इस बारे में एक सामान्य संकेत दे रहे हैं दुनिया के इतिहासऔर यह व्यापक जीवनी, करमज़िन अभी भी दिखाती है कि निजी इतिहास, व्यक्तिगत लोगों का इतिहास, प्रसिद्ध नहीं, सरल, उन्हें और अधिक दृढ़ता से आकर्षित करता है। 10 साल बीत जाएंगे, और करमज़िन एक पेशेवर इतिहासकार बन जाएगा और 1803-1826 में लिखे गए अपने "रूसी राज्य का इतिहास" पर काम करना शुरू कर देगा (चित्र 7)।
चावल। 7. एन. एम. करमज़िन की पुस्तक "रूसी राज्य का इतिहास" का कवर ()
लेकिन फिलहाल उनके साहित्यिक ध्यान का केंद्रबिंदु इतिहास है सामान्य लोग- किसान महिला लिसा और रईस एरास्ट।
एक नई भाषा का निर्माण कल्पना कल्पना की भाषा में, 18वीं शताब्दी के अंत में भी, लोमोनोसोव द्वारा निर्मित और उच्च और निम्न शैलियों के बारे में अपने विचारों के साथ क्लासिकिज्म साहित्य की जरूरतों को प्रतिबिंबित करने वाला तीन शांति का सिद्धांत अभी भी हावी था। तीन शांति का सिद्धांत- बयानबाजी और काव्य में शैलियों का वर्गीकरण, तीन शैलियों को अलग करना: उच्च, मध्यम और निम्न (सरल)। क्लासिसिज़म - कलात्मक दिशा, प्राचीन क्लासिक्स के आदर्शों पर केंद्रित। लेकिन यह स्वाभाविक है कि 18वीं शताब्दी के 90 के दशक तक यह सिद्धांत पहले ही पुराना हो चुका था और साहित्य के विकास पर ब्रेक बन गया। साहित्य ने अधिक लचीले भाषाई सिद्धांतों की मांग की; साहित्य की भाषा को बोलचाल की भाषा के करीब लाने की आवश्यकता थी, लेकिन साधारण किसान भाषा की नहीं, बल्कि शिक्षित कुलीन भाषा की। इस शिक्षित समाज में लोगों की भाषा के अनुसार लिखी जाने वाली पुस्तकों की आवश्यकता पहले से ही बहुत उत्सुकता से महसूस की जा रही थी। करमज़िन का मानना था कि एक लेखक, अपना स्वाद विकसित करके, एक ऐसी भाषा बना सकता है जो कुलीन समाज की बोली जाने वाली भाषा बन जाएगी। इसके अलावा, यहां एक और लक्ष्य निहित था: ऐसी भाषा को विस्थापित करना था फ़्रेंच, जिसमें मुख्य रूप से रूसी कुलीन समाज अभी भी खुद को अभिव्यक्त कर रहा था। इस प्रकार, करमज़िन जो भाषा सुधार कर रहा है वह एक सामान्य सांस्कृतिक कार्य बन गया है और उसका चरित्र देशभक्तिपूर्ण है। |
शायद "गरीब लिज़ा" में करमज़िन की मुख्य कलात्मक खोज कहानीकार, कथावाचक की छवि है। यह अपने नायकों के भाग्य में रुचि रखने वाले व्यक्ति के दृष्टिकोण से आ रहा है, एक ऐसा व्यक्ति जो उनके प्रति उदासीन नहीं है, जो दूसरों के दुर्भाग्य के प्रति सहानुभूति रखता है। अर्थात्, करमज़िन भावुकता के नियमों के अनुसार कथावाचक की छवि बनाता है। और अब यह अभूतपूर्व होता जा रहा है, रूसी साहित्य में यह पहली बार हो रहा है।
भावुकता- यह एक दृष्टिकोण और सोच की प्रवृत्ति है जिसका उद्देश्य जीवन के भावनात्मक पक्ष को पहचानना, मजबूत करना, जोर देना है।
करमज़िन की योजना के पूर्ण अनुरूप, यह कोई संयोग नहीं है कि कथावाचक कहता है: "मुझे वे वस्तुएँ पसंद हैं जो मेरे दिल को छूती हैं और मुझे कोमल दुःख के आँसू बहाने पर मजबूर कर देती हैं!"
नष्ट हो चुके सिमोनोव मठ की प्रदर्शनी में वर्णन, उसकी नष्ट हुई कोशिकाओं के साथ-साथ उस ढहती झोपड़ी का जिसमें लिसा और उसकी माँ रहती थीं, कहानी में शुरू से ही मृत्यु के विषय का परिचय देता है, जिससे एक उदास स्वर पैदा होता है जो साथ आएगा कहानी. और कहानी की शुरुआत में, प्रबुद्धता के आंकड़ों के मुख्य विषयों और पसंदीदा विचारों में से एक लगता है - मनुष्य के अतिरिक्त-वर्गीय मूल्य का विचार। और यह असामान्य लगेगा. जब कथावाचक लिज़ा की माँ की कहानी, उसके पति, लिज़ा के पिता की शीघ्र मृत्यु के बारे में बात करता है, तो वह कहेगा कि उसे लंबे समय तक सांत्वना नहीं दी जा सकी, और प्रसिद्ध वाक्यांश बोलेगा: "...क्योंकि किसान महिलाएं भी प्यार करना जानती हैं".
अब यह वाक्यांश लगभग एक तकिया कलाम बन गया है, और हम अक्सर इसे मूल स्रोत से नहीं जोड़ते हैं, हालांकि करमज़िन की कहानी में यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक, कलात्मक और सांस्कृतिक संदर्भ में दिखाई देता है। इससे पता चलता है कि आम लोगों और किसानों की भावनाएँ कुलीन लोगों की भावनाओं से भिन्न नहीं हैं, कुलीन, किसान महिलाएँ और किसान सूक्ष्म और कोमल भावनाओं में सक्षम हैं। किसी व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्गीय मूल्य की यह खोज प्रबुद्धता के आंकड़ों द्वारा की गई थी और करमज़िन की कहानी के लेटमोटिफ़्स में से एक बन गई। और केवल इसी जगह पर नहीं: लिसा एरास्ट से कहेगी कि उनके बीच कुछ नहीं हो सकता, क्योंकि वह एक किसान है। लेकिन एरास्ट उसे सांत्वना देना शुरू कर देगा और कहेगा कि उसे लिसा के प्यार के अलावा जीवन में किसी और खुशी की जरूरत नहीं है। इससे पता चलता है कि, वास्तव में, सामान्य लोगों की भावनाएँ महान जन्म के लोगों की भावनाओं की तरह ही सूक्ष्म और परिष्कृत हो सकती हैं।
कहानी की शुरुआत में एक और बेहद अहम विषय सुनने को मिलेगा. हम देखते हैं कि करमज़िन अपने काम की प्रदर्शनी में सभी मुख्य विषयों और रूपांकनों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह पैसे और उसकी विनाशकारी शक्ति का विषय है। जब लिसा और एरास्ट पहली बार मिलेंगे, तो लड़का लिसा द्वारा घाटी के लिली के गुलदस्ते के लिए अनुरोध किए गए पांच कोपेक के बदले उसे एक रूबल देना चाहेगा, लेकिन लड़की इनकार कर देगी। इसके बाद, जैसे कि लिज़ा को उसके प्यार से भुगतान करते हुए, एरास्ट उसे दस शाही - एक सौ रूबल देगा। स्वाभाविक रूप से, लिज़ा स्वचालित रूप से यह पैसा ले लेगी, और फिर अपने पड़ोसी, किसान लड़की दुन्या के माध्यम से इसे अपनी माँ को हस्तांतरित करने का प्रयास करेगी, लेकिन उसकी माँ के पास इस पैसे का कोई उपयोग नहीं होगा। वह उनका उपयोग नहीं कर पाएगी, क्योंकि लिसा की मौत की खबर मिलने पर वह खुद मर जाएगी। और हम देखते हैं कि, वास्तव में, पैसा विनाशकारी शक्ति है जो लोगों के लिए दुर्भाग्य लाती है। यह खुद एरास्ट की दुखद कहानी को याद करने के लिए काफी है। किस कारण से उसने लिसा को त्याग दिया? एक तुच्छ जीवन जीने और ताश के पत्तों में हार जाने के कारण, उसे एक अमीर बुजुर्ग विधवा से शादी करने के लिए मजबूर होना पड़ा, यानी, वास्तव में, उसे भी पैसे के लिए बेच दिया गया था। और यह लोगों के प्राकृतिक जीवन के साथ सभ्यताओं की उपलब्धि के रूप में पैसे की असंगति है जिसे करमज़िन ने "पुअर लिज़ा" में प्रदर्शित किया है।
काफी पारंपरिक साहित्यिक कथानक के बावजूद - एक युवा रेक-रईस आदमी एक आम आदमी को कैसे बहकाता है, इसकी कहानी - करमज़िन अभी भी इसे पूरी तरह से पारंपरिक तरीके से हल नहीं करता है। यह लंबे समय से शोधकर्ताओं द्वारा नोट किया गया है कि एरास्ट एक कपटी प्रलोभक का ऐसा पारंपरिक उदाहरण बिल्कुल नहीं है, वह वास्तव में लिसा से प्यार करता है; वह एक दयालु दिमाग और दिल वाला व्यक्ति है, लेकिन कमजोर और चंचल है। और यही तुच्छता उसे नष्ट कर देती है। और वह, लिसा की तरह, अत्यधिक संवेदनशीलता से नष्ट हो जाता है। और यहीं करमज़िन की कहानी का एक मुख्य विरोधाभास है। एक ओर, वह लोगों के नैतिक सुधार के तरीके के रूप में संवेदनशीलता के उपदेशक हैं, और दूसरी ओर, वह यह भी दिखाते हैं कि अत्यधिक संवेदनशीलता कैसे विनाशकारी परिणाम ला सकती है। लेकिन करमज़िन एक नैतिकतावादी नहीं है, वह लिज़ा और एरास्ट की निंदा करने के लिए नहीं कहता है, वह हमें उनके दुखद भाग्य के प्रति सहानुभूति रखने के लिए कहता है।
करमज़िन अपनी कहानी में परिदृश्यों का भी असामान्य और नवीन तरीके से उपयोग करते हैं। उसके लिए, परिदृश्य केवल कार्रवाई का दृश्य और पृष्ठभूमि बनकर रह जाता है। परिदृश्य एक प्रकार से आत्मा का परिदृश्य बन जाता है। प्रकृति में जो घटित होता है वह प्रायः नायकों की आत्मा में घटित होता है। और प्रकृति नायकों की भावनाओं का जवाब देती प्रतीत होती है। उदाहरण के लिए, आइए हम उस खूबसूरत वसंत की सुबह को याद करें जब एरास्ट पहली बार एक नाव पर नदी में उतरकर लिसा के घर की ओर जाता है, और इसके विपरीत, तूफान और गड़गड़ाहट के साथ उदास, सिताराहीन रात, जब नायक पाप में गिर जाते हैं (चित्र 8) ). इस प्रकार, परिदृश्य भी एक सक्रिय कलात्मक शक्ति बन गया, जो करमज़िन की कलात्मक खोज भी थी।
चावल। 8. "गरीब लिसा" कहानी के लिए चित्रण ()
लेकिन मुख्य कलात्मक खोज स्वयं कथावाचक की छवि है। सभी घटनाओं को वस्तुनिष्ठ और निष्पक्षता से नहीं, बल्कि उसकी भावनात्मक प्रतिक्रिया के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। वह एक सच्चा और संवेदनशील नायक साबित होता है, क्योंकि वह दूसरों के दुर्भाग्य को ऐसे अनुभव करने में सक्षम होता है जैसे कि वे उसके अपने दुर्भाग्य हों। वह अपने अति संवेदनशील नायकों पर शोक व्यक्त करते हैं, लेकिन साथ ही भावुकता के आदर्शों के प्रति सच्चे रहते हैं और सामाजिक सद्भाव प्राप्त करने के तरीके के रूप में संवेदनशीलता के विचार के कट्टर समर्थक हैं।
संदर्भ
- कोरोविना वी.वाई.ए., ज़ुरावलेव वी.पी., कोरोविन वी.आई. साहित्य। 9वीं कक्षा. एम.: शिक्षा, 2008.
- लेडीगिन एम.बी., एसिन ए.बी., नेफेडोवा एन.ए. साहित्य। 9वीं कक्षा. एम.: बस्टर्ड, 2011.
- चेरतोव वी.एफ., ट्रुबिना एल.ए., एंटिपोवा ए.एम. साहित्य। 9वीं कक्षा. एम.: शिक्षा, 2012.
- इंटरनेट पोर्टल "लिट-हेल्पर" ()
- इंटरनेट पोर्टल "fb.ru" ()
- इंटरनेट पोर्टल "क्लासरेफ़रैट" ()
गृहकार्य
- "बेचारी लिज़ा" कहानी पढ़ें।
- "गरीब लिसा" कहानी के मुख्य पात्रों का वर्णन करें।
- हमें बताएं कि "गरीब लिज़ा" कहानी में करमज़िन का नवाचार क्या है।