परी कथा सिस्टर एलोनुष्का से इवानुष्का की विशेषताएं। कार्य का साहित्यिक और कलात्मक विश्लेषण (रूसी लोक कथा) "सिवका-बुर्का"
रूसी लोक कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का"
शैली: लोक परी कथा
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" के मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं
- बहन एलोनुष्का, एक बुद्धिमान और मेहनती लड़की, अपने प्यारे भाई की देखभाल करती थी। भरोसेमंद और हानिरहित. अति खूबसूरत।
- भाई इवानुष्का, युवा, शरारती, लापरवाह। मैं छोटी बकरी बन गयी क्योंकि मैंने अपनी बहन की बात नहीं मानी।
- एक व्यापारी, युवा और सुंदर, ईमानदार और सभ्य।
- एक डायन, दुष्ट और कपटी, धोखेबाज, क्रूर।
- माता-पिता की मृत्यु
- मैदान में सड़क
- गाय का खुर
- घोड़े का खुर
- बकरी का खुर
- व्यापारी से मुलाकात
- चुड़ैल
- बकरी का बच्चा बात कर रहा है
- बकरी के बच्चे की विदाई
- एलोनुष्का का बचाव
- एक चुड़ैल की मौत
- अनाथ एलोनुष्का और भाई इवानुष्का पूरे मैदान में गर्मी में निकल पड़े।
- इवानुष्का अभी भी प्यासा था और आख़िरकार उसने खुर से पानी पी लिया और बच्चा बन गया
- एलोनुष्का ने एक व्यापारी से शादी की, लेकिन चुड़ैल ने उसे एक तालाब में डुबो दिया
- चुड़ैल ने व्यापारी को इवानुष्का को चाकू मारने के लिए राजी किया, और वह एलोनुष्का को अलविदा कहने के लिए दौड़ा
- नौकर ने उनकी बातचीत सुनी और एलोनुष्का बच गई
- चुड़ैल को घोड़े की पूँछ से बाँध दिया गया था।
परेशानी से बचने के लिए हमेशा बड़े, जानकार लोगों की बात सुनें।
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" क्या सिखाती है?
यह परी कथा आपको आज्ञाकारी बनना सिखाती है न कि खिलवाड़ करना। गंदा पानी न पीने की सीख देते हैं। आपको सिखाता है कि आप जिस पहले व्यक्ति से मिलें उस पर भरोसा न करें। आशा न खोना सिखाता है। सिखाता है कि सब कुछ अच्छा होना चाहिए और अच्छाई की निश्चित रूप से जीत होगी।
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" की समीक्षा
यह रूसी लोक कथा हमें एलेक्सी टॉल्स्टॉय ने दोबारा सुनाई थी। यह एक शरारती भाई और एक मेहनती बहन के बारे में एक दिलचस्प और शिक्षाप्रद कहानी है। मुझे इवानुष्का का व्यवहार पसंद नहीं आया, हालाँकि वह हमेशा के लिए एक छोटा बकरा बने रहने के लायक नहीं था। लेकिन बहन एलोनुष्का बहुत अच्छी और दयालु लड़की है। मुझे ख़ुशी है कि उसके लिए सब कुछ अच्छा रहा, हालाँकि उसे अधिक सावधान रहना चाहिए था, जैसा कि उसने अपने भाई को सलाह दी थी।
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" के लिए नीतिवचन
अच्छे लोगों की बात सुनें - वे आपको सही राह दिखाएंगे।
पेट से नहीं, दिमाग से सुनो।
हर बुरी चीज़ का एक अच्छा पक्ष भी होता है।
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" की संक्षिप्त पुनर्कथन का सारांश
वहाँ एक बूढ़ा आदमी और एक बूढ़ी औरत रहते थे और उनकी एक बेटी एलोनुष्का और एक बेटा इवानुष्का था।
परन्तु बूढ़े लोग मर गये और बच्चे अनाथ हो गये।
एक दिन एलोनुष्का काम पर गई और इवानुष्का को अपने साथ ले गई। और मुझे पूरे मैदान में घूमना पड़ा। गर्मी थी, इवानुष्का बहुत प्यासी थी। उसने एक गाय के खुर में पानी भरा देखा और उसमें से पानी पीना चाहा। लेकिन बहन ने आदेश नहीं दिया, नहीं तो भाई बछड़ा बन जाता.
वे आगे बढ़ते हैं, घोड़े की नाल और फिर से इवानुष्का पानी पीना चाहता है। लेकिन फिर भी मेरी बहन ने मुझे ऐसा करने नहीं दिया - वह एक बछिया बन जाएगी।
वे आगे बढ़ते हैं. बकरी का खुर. इवानुष्का ने अपनी बहन की बात नहीं मानी और पानी पी लिया। वह एक छोटा सा बकरा बन गया, एलोनुष्का उसके बगल में खड़ी होकर फूट-फूट कर रोने लगी।
एक युवा व्यापारी गाड़ी से गुजर रहा था, उसे लड़की के दुःख के बारे में पता चला और उसने उससे शादी करने और छोटी बकरी को अपने साथ ले जाने की पेशकश की।
एलोनुष्का सहमत हो गई और वह और व्यापारी खुशी से रहने लगे।
जैसे ही व्यापारी चला गया, एक दुष्ट महिला एलोनुष्का के पास आई और उसे तालाब में तैरने के लिए आमंत्रित किया। चुड़ैल ने एलोनुष्का की गर्दन के चारों ओर एक पत्थर बांध दिया, एलोनुष्का को पानी में धकेल दिया और उसमें बदल गई। डायन को किसी ने नहीं पहचाना.
केवल छोटी बकरी को पता था कि क्या हुआ था, और वह अपनी बहन को बुलाते हुए तालाब की ओर भागी।
चुड़ैल को इसके बारे में पता चला और उसने छोटी बकरी को मारने के लिए कहा। व्यापारी नहीं चाहता था, लेकिन मान गया। और छोटी बकरी अंततः तालाब की ओर दौड़ने और थोड़ा पानी पीने के लिए कहती है।
एक छोटी बकरी चिल्लाते हुए किनारे पर आई, एलोनुष्का को पुकारते हुए कहा कि वे उसे मारना चाहते हैं। और एलोनुष्का पानी के नीचे से जवाब देती है कि वह उठ नहीं सकती, पत्थर दबा रहा है, रेत उसे पकड़ रही है।
नौकर ने यह सुना और व्यापारी को बताया। लोग दौड़कर आए, एलोनुष्का को बाहर निकाला, उसे साफ पानी से धोया और लड़की जीवित हो गई। और छोटा बकरा खुशी से अपने ऊपर से तीन बार उछला और इवानुष्का बन गया।
और उन्होंने चुड़ैल को घोड़े की पूँछ से बाँध दिया और उसे मैदान में जाने दिया।
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" में एक परी कथा के संकेत
- जादुई परिवर्तन - एक बच्चा, एलोनुष्का का पुनरुद्धार
- पारंपरिक शुरुआत और अंत
- अच्छाई की जीत.
रूसी लोक कथाएँ लोकगीत गद्य के प्रकारों में से एक हैं, जो प्राचीन रूस की संपूर्ण लोक मौखिक रचनात्मकता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। परीकथाएँ रूसी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं और इन्हें सही मायने में राष्ट्रीय खजाना माना जा सकता है।
कुछ परी कथाएँ छोटे बच्चों के लिए भी अपेक्षाकृत सरल और समझने योग्य हैं, उदाहरण के लिए, "कोलोबोक", "रयाबा हेन", "शलजम" और अन्य। अन्य कार्यों में अधिक जटिल कथानक है - इनमें परी कथा "इवान द पीजेंट सन एंड मिरेकल युडो" शामिल है।
संक्षिप्त कहानी
रूसी लोगों की कई परी कथाओं की तरह, यह काम पारंपरिक शब्दों "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में ..." से शुरू होता है। छोटे पात्रों में से एक बूढ़ा आदमी और एक बूढ़ी औरत है।
मुख्य पात्र उनके तीन बेटों में सबसे छोटा है जिसका नाम इवानुष्का है। इवान और उसके भाइयों ने कृषि योग्य भूमि पर काम किया और अनाज बोया जब तक कि चमत्कारी युडो ने उसकी मातृभूमि पर हमला नहीं किया। तीनों भाइयों ने राक्षस से लड़ने का फैसला किया और स्मोरोडिना नदी पर चले गए।
आगे की कहानी इस तरह विकसित होती है कि, उम्मीदों के विपरीत, इवानुष्का ने अकेले ही मिरेकल युडो, साथ ही उसकी तीन पत्नियों और मां को हरा दिया, जो बदला लेना चाहती थीं। इसके बाद इवान घर लौट आता है. कहानी इन शब्दों के साथ समाप्त होती है "वे साथ रहने लगे और साथ रहने लगे..."। इस मामले में - "जमीन की जुताई करना और अनाज बोना।"
एक परी कथा के बारे में पूछने के लिए प्रश्न
- बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत के कितने बच्चे थे और उनमें से सबसे छोटे का नाम क्या था?
- चुड-युद के साथ युद्ध से पहले भाइयों ने क्या किया?
- चमत्कार युडो कैसे लोगों को ख़त्म करना और राज्य पर कब्ज़ा करना चाहता था?
- स्मोरोडिना नदी के रास्ते में भाइयों की मुलाकात किससे हुई?
- मिरेकल युडो को इवान की उपस्थिति का एहसास कैसे हुआ?
- राक्षस से युद्ध से पहले इवान ने अपने भाइयों को क्या आदेश दिया?
- इस तथ्य के बावजूद कि इवान ने उन्हें तलवार से काट दिया था, चूडा-युडा के सिर वापस क्यों बढ़ गए?
- चुड़-युदा की पत्नियाँ और माँ कैसे बदला लेना चाहती थीं?
किसान पुत्र इवान की विशेषताएँ
निबंध लिखते समय या किसी परी कथा का विश्लेषण करते समय साहित्य पाठों में किसी एक पात्र का चरित्र-चित्रण लिखने का कार्य या तो स्वतंत्र या अतिरिक्त कार्य हो सकता है।
चूँकि परियों की कहानी पात्रों की उपस्थिति पर अधिक ध्यान नहीं देती है, किसान पुत्र इवान की विशेषताओं का मुख्य भाग उसके चरित्र और आंतरिक गुणों का वर्णन है।
रूसी लोक कथाओं में, इवानुष्का नाम का उपयोग उन मूर्ख पात्रों के नाम के लिए किया जाता है जिनसे दूसरों को कुछ खास उम्मीद नहीं होती है। लेकिन, उम्मीदों के विपरीत, इवान तीनों भाइयों में सबसे चतुर, सबसे बहादुर और सबसे ज़िम्मेदार निकला। वह चुड-युद के साथ युद्ध में शामिल होने से नहीं डरता था, और युद्ध के दौरान, साहस और बहादुरी के अलावा, उसने संसाधनशीलता और सरलता दिखाई, जिससे उसे जीतने में मदद मिली।
यूलिया कोरोलेवा
कार्य का साहित्यिक और कलात्मक विश्लेषण (रूसी लोक कथा) "सिवका-बुर्का"
रूसी लोक कथाओं का साहित्यिक और कलात्मक विश्लेषण
"सिवका-बुर्का" (रूसी लोक कथा - जादुई प्रकार)
विषय:परी कथा बताती है कि कैसे इवान द फ़ूल ने एक जादुई घोड़ा पकड़ा, कैसे उसने उसकी सेवा की और उसकी मदद की। कैसे भाइयों ने इवानुष्का का मज़ाक उड़ाया, लेकिन इसके बावजूद, वह राजा के कार्य को पूरा करने में सक्षम था और ऐलेना द ब्यूटीफुल से शादी की।
विचार:आलसी मत बनो और तब तुम्हें अपने सभी प्रयासों के लिए आभार प्राप्त होगा। धैर्य और दयालुता की प्रशंसा की जाती है।
मुख्य पात्रों की विशेषताएँ:
इवानुष्का मूर्ख: एक धैर्यवान, आज्ञाकारी बेटा ("वह मैदान में आया, एक पत्थर पर बैठ गया। वह जागता हुआ बैठा है, पाई चबा रहा है, चोर का इंतजार कर रहा है")। फुर्तीला, मजबूत ("इवानुष्का ने चतुराई से उस पर छलांग लगाई और अयाल को कसकर पकड़ लिया। घोड़ा उसे उठाकर खुले मैदान में ले गया, सरपट दौड़ा और सरपट दौड़ा, लेकिन उसे फेंक नहीं सका!")। दयालु, सभ्य ("- हां, उसने वादा किया था कि वह अब गेहूं के खेत में नहीं जाएगा, इसलिए मैंने उसे जाने दिया")
ऐलेना द ब्यूटीफुल : दयालु, निष्पक्ष ("भाई देखते हैं और सोचते हैं:" देखो, राजकुमारी हमारे इवाश्का के लिए शराब लाती है!)। सुंदर ("और अपने आप में वह सुंदरियों में सबसे सुंदर है")। राजा का आदेश पूरा किया ("- यहाँ, पिता, मेरी मंगेतर मिल गई है!")
कहानी की कलात्मक विशेषताएं:
परी कथा एक गैर-पारंपरिक शुरुआत से शुरू होती है ("एक बार की बात है एक बूढ़ा आदमी था, और उसके तीन बेटे थे...", एक जादुई सहायक: सिवका-बुरका - लक्ष्य हासिल करने में मदद करता है
("-मैं ज़ार की बेटी ऐलेना द ब्यूटीफुल को देखना चाहता हूं!", मानवरूपता का उपयोग किया जाता है ("घोड़ा इवानुष्का से पूछने लगा:" मुझे आज़ाद होने दो, इवानुष्का!" मैं इसके लिए आपकी बहुत बड़ी सेवा करूंगा।") परी कथा का आधार जादू है, परिवर्तन ("इवानुष्का घोड़े के दाहिने कान में चढ़ गया, और बाईं ओर निकल आया - और इतना अच्छा साथी बन गया...", एक बार की पुनरावृत्ति का नियम ("तीन रातें, तीन भाई, तीन बार शहर गए, तीन बार घोड़े को बुलाया। बहु-घटनाएँ विशेषता हैं (कई कथानक रेखाएँ"), जादू मंत्र और विवरण का उपयोग किया जाता है ("सिवका-बुर्का, भविष्यवक्ता कौरका, मेरे सामने खड़े हो जाओ)। घास के सामने एक पत्ता!", ...एक घोड़ा गेहूँ पर सरपट दौड़ा - एक बाल चाँदी का है, दूसरा सोने का है, वह दौड़ता है - पृथ्वी कांपती है, उसके कानों से एक स्तंभ में धुआँ निकलता है, आग की लपटें फूटती हैं नासिका।"
भाषा की विशेषताएँ: परी कथा की भाषा रंगीन, भावनात्मक, अभिव्यंजक है, जो कुछ हो रहा है उसकी धारणा को बढ़ाने के लिए दोहरे शब्दों का उपयोग किया जाता है ("घोड़ा उसे ले गया और खुले मैदान में ले गया, सरपट दौड़ा और सरपट दौड़ा - वह नहीं कर सका इसे फेंक दो!", "लोगों के लिए दृश्य और अदृश्य रूप से", "और अपने आप में वह सुंदरियों की सुंदरता है", एक परी कथा की विशेषता वाली स्थिर अभिव्यक्तियाँ ("न तो सोचने के लिए, न अनुमान लगाने के लिए, न ही कहने के लिए) परी कथा, न ही कलम से वर्णन करने के लिए", एक परी कथा की भाषा को सजाने वाले निरंतर विशेषण ("बहादुर सीटी", "वीर चिल्लाहट", "अच्छा साथी" कहानी पारंपरिक अंत के साथ समाप्त होती है ("मैं उस दावत में था, मैंने शहद-बीयर पिया, यह मेरी मूंछों पर बह गया, लेकिन यह मेरे मुंह में नहीं आया”)।
निष्कर्ष:परी कथा आपको अच्छाई में विश्वास करना और अपने माता-पिता का सम्मान करना सिखाती है। नैतिक मूल्यों के निर्माण में सहायता मिलती है। दयालु लोग अधिक दिलचस्प और खुशहाल जीवन जीते हैं, उनके कई दोस्त होते हैं और वे जीवन में बहुत कुछ हासिल कर सकते हैं, जबकि बुरे लोग अकेले और किसी के लिए बेकार रहते हैं।
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दुकानों में घोड़े के आकार के खिलौनों की एक बड़ी संख्या है: नरम और प्लास्टिक, लकड़ी और धातु।
(परी कथा चिकित्सा और 1000 जीवन टैरो कार्ड)
आज हम 1000 जिंदगियों के टैरो कार्ड का उपयोग करके, छोटे मनोचिकित्सक समूहों में या बस व्यक्तिगत रूप से आयोजित हमारी परी कथा चिकित्सा प्रशिक्षण जारी रखेंगे।
इस बार हम प्रसिद्ध रूसी लोक कथा से ज्ञान प्राप्त करेंगे: "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का।"
हम चीजों को थोड़ा बदल देंगे, जोर बदल देंगे - जैसा कि सभी रचनात्मक परी कथा चिकित्सकों को करना चाहिए। अर्थात्: हमारा मुख्य पात्र मनोचिकित्सीय रूप से सार्थकपरी कथा में सिस्टर एलोनुष्का नहीं होगी (जैसा कि आमतौर पर प्रथागत है), लेकिन "परी कथा में एक छोटा पात्र", उसका भाई, भाई इवानुष्का.
मेरी राय में, इवानुष्का, जो हम सभी के लिए यादगार इस परी-कथा कथानक के दौरान ऐसे जटिल कायापलट से गुज़री, एक अलग परी-कथा चिकित्सा सत्र की हकदार है।
तो, आइए संक्षेप में परी कथा की उस बिंदु तक सामग्री को याद करें जो हमें सबसे पहले रुचिकर लगे।
एक समय की बात है, एक बहन एलोनुष्का और एक भाई इवानुष्का रहते थे। उनके माता-पिता की रातोंरात मृत्यु हो गई और एलोनुष्का और इवानुष्का अनाथ हो गए। हमने दुःख सहा और शोक मनाया, लेकिन हमें किसी तरह जीना है। एलोनुष्का काम पर गई और अपने भाई को अपने साथ ले गई। वे मैदान में घूम रहे हैं, मैदान में गर्मी है, इवानुष्का प्यासी है। उसने एक गाय के खुर में पानी भरा देखा और एलोनुष्का से कहा: "मुझे थोड़ा पानी पीने दो!"
एलोनुष्का कहती है, "गाय के खुर से मत पीना, अन्यथा तुम बछड़ा बन जाओगे।"
इवानुष्का ने अपनी बहन की बात सुनी और गाय के खुर से पानी नहीं पिया।
एलोनुष्का उससे कहती है, "इवानुष्का, घोड़े की टाप से मत पीना, नहीं तो तुम बछेड़े के बच्चे बन जाओगे।" भाई ने अपनी बहन की बात मानी और घोड़े की टाप से पानी नहीं पिया।
और फिर इवानुष्का को प्यास लगी, और उसने मैदान में रास्ते पर एक बकरी का खुर देखा, और उसमें पानी था।
"बकरी के खुर से मत पीना, इवानुष्का, नहीं तो तुम छोटी बकरी बन जाओगे!" एलोनुष्का अपने भाई से कहती है।
लेकिन भाई इवानुष्का ने नहीं सुनी, बकरी के खुर से पी लिया और पीछे मुड़ गया - एक छोटी बकरी। उसने अपने सींग हिलाए और दुखी और दोषी होकर अपनी बहन के पीछे भागा...
तब एलोनुष्का ने, अपने सामान्य रूप में, और इवानुष्का ने, अपने पाशविक रूप में, बहुत कुछ अनुभव किया; वे मृत्यु से भी बच गए (और फिर जी उठे!), और परी कथा के अंत में, इवानुष्का फिर से एक इंसान में बदल गई। (लेकिन एक अलग स्तर पर - मैं अपनी ओर से जोड़ना चाहूंगा।
तो, आइए परी कथा का परी कथा चिकित्सा विश्लेषण शुरू करें।
परी कथा विश्लेषण
घोड़ों के चेहरों और लोगों के चेहरों को देखते हुए,
उठी हुई असीम जीवंत धारा पर
मेरी इच्छा से और लाल रंग के साथ कहीं नहीं भाग रहा हूँ
सूर्यास्त स्टेपी, मैं अक्सर सोचता हूं:
मैं इस धारा में कहाँ हूँ?
चंगेज़ खां
जॉर्ज लुइस बोर्गेस ने एक बार कहा था कि साहित्य और कला में मौजूद और हजारों वर्षों से मानवता द्वारा आविष्कार किए गए सभी कथानकों को दो मुख्य कथानकों में घटाया जा सकता है:
- पहला कथानक: "आदमी और औरत।"
- दूसरा कथानक: "एक आदमी और उसका पथ।"
नारीवाद के युग से पहले, यह माना जाता था कि एक महिला के लिए जीवन आसान है। क्योंकि उसका कार्य (उसके पथ का कार्य) अपने पुरुष को खोजने या दूसरे शब्दों में, स्वयं को एक पुरुष में खोजने तक सिमट कर रह गया था। (जिसे करना इतना आसान भी नहीं है, जिसमें आपको अपना दिमाग, काम और दिल भी लगाना पड़ता है)...
दरअसल, यही उसका पथ था - एक महिला का पथ।
उस आदमी का रास्ता कहीं अधिक अप्रत्याशित था, अपरिकलितऔर इसलिए अधिक रहस्यमय और खतरनाक।
मनुष्य का मार्ग क्या है? इस प्रश्न का कोई तैयार उत्तर नहीं है, या यूँ कहें कि संपूर्ण विश्व साहित्य और कला उन्हें देते हैं, लेकिन ये उत्तर भ्रमित करने वाले, विरोधाभासी हैं, और कार्य को आसान नहीं बनाते हैं, और कभी-कभी तो और भी अधिक भ्रमित और भयभीत कर देते हैं।
उदाहरण के लिए...
हर कोई जानता है कि लियो टॉल्स्टॉय (रूस के सबसे मूर्ख, सबसे गरीब और सबसे तुच्छ व्यक्ति नहीं) की यात्रा कैसे समाप्त हुई। चर्च ने टॉल्स्टॉय को "विधर्मी" घोषित कर दिया, उसे अपने से बहिष्कृत कर दिया और अब भी अपने अनुष्ठान पाठों में उसे कोसता है... क्या आपको परवाह नहीं है? क्या आप अपने लिए ऐसा भाग्य चाहेंगे?
इसके अलावा, हर कोई जानता है कि हेरोस्ट्रेटस की यात्रा कैसे समाप्त हुई - उसका "पराक्रम" यहां तक कि एक कहावत बन गया। हेरोस्ट्रेटस की महिमा- का अर्थ है अपने आप को कुछ उसी तरह से "महिमामंडित" करना जैसा कि प्राचीन ग्रीक हेरोस्ट्रेटस ने एक बार खुद को "महिमामंडित" किया था - इफिसस में आर्टेमिस के मंदिर को जलाना... लेकिन इससे पहले कि आप हेरोस्ट्रेटस पर हंसें, अपने आप को इस प्रश्न का उत्तर दें: क्या आप सक्षम हो पाएंगे "आर्टेमिस का मंदिर" जलाने के लिए? केवल शारीरिक, बौद्धिक और नैतिक रूप से, क्या आप ऐसी घटना को अंजाम दे सकते हैं? विचार करने पर, आप समझते हैं कि परंपरागत रूप से तिरस्कृत हेरोस्ट्रेटस भी ग्रीस का सबसे मूर्ख व्यक्ति नहीं था, और शायद वह आपसे और मुझसे अधिक महत्वपूर्ण था... और अब आप किसी पर हंसना नहीं चाहते। यह हमारी परी कथा का पहला पाठ है।
जैसा कि दार्शनिक स्पिनोज़ा ने कहा था (मैं अपने पसंदीदा शब्द दोहराऊंगा, जो मनोचिकित्सा का आधुनिक प्रमाण बन गए हैं):
"हँसो मत, रोओ मत, शाप मत दो - समझो!"
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का" में हम बोर्जेस की दूसरी कहानी: "ए मैन एंड हिज़ पाथ" का एक रूपक कार्यान्वयन देखते हैं। आइए इस दृष्टांत के रूपकों को देखें, जो शक्तिशाली (लगभग सभी पुराने नियम) "आर्कटाइप्स" या सांस्कृतिक प्रतीकों पर निर्मित हैं।
परी कथा इस तथ्य से शुरू होती है कि इवानुष्का और एलोनुष्का के माता-पिता की मृत्यु हो गई। यदि हम इस शुरुआत को फिर से - रूपक के रूप में देखें, तो हमें एक परिचित तस्वीर मिलती है। किसी न किसी बिंदु पर, हम सभी बड़े होते हैं और अपने माता-पिता से "अलग होने" के लिए मजबूर होते हैं। भावनात्मक रूप से. वास्तव में (अलग रहना शुरू करें, शायद दूसरे शहर में भी जाना)। आर्थिक रूप से. मनोवैज्ञानिक रूप से (समझें: आपके "विश्वास" क्या हैं माता-पिता का परिचय और इन इंट्रोजेक्ट्स का उनकी समग्र पर्याप्तता और उनके लाभों के लिए ऑडिट करें - व्यक्तिगत रूप से अपने लिए)।
जैसा कि हम परी कथा से देखते हैं, एलोनुष्का के बड़े होने की अवधि आसान है। यह समझने योग्य है, एक महिला होने के नाते, एलोनुष्का पहली बोर्जेसियन कहानी को जीती और अनुभव करती है "पुरुष और स्त्री" . आज - वह अपने भाई की देखभाल करती है (बिना किसी हिचकिचाहट के माँ की आदर्श भूमिका निभाती है)। और उसे जीवन के बारे में कोई चिंता या प्रश्न नहीं है।
कल, वह एक वयस्क के रूप में समाज में जाएगी (वह "काम करने के लिए पूरे मैदान में जाएगी"), समाज उसे चारों ओर घुमाएगा, और कई कठिनाइयों, बाधाओं और परी-कथा मोड़ों और मोड़ों पर काबू पाने के बाद, एलोनुष्का आखिरकार मिल जाएगी आपाक आदमी, अंततः अपने भाई की परवाह करना बंद कर दिया और "गुड़िया के साथ खेलना" शुरू कर दिया।
ऐसा नहीं - इवानुष्का...
उसका बड़ा होना (किसी भी आदमी के बड़े होने की तरह) कहीं अधिक कठिन है। इसे चार रूपक चरणों में विभाजित किया गया है।
अधिक सटीक होने के लिए, अपने कायापलट के अंतिम, चौथे (और वांछित) चरण के रास्ते पर, इवानुष्का को तीन प्रलोभनों का सामना करना पड़ता है।
दीक्षा? या आत्मबोध?
इवानुष्का के पथ के आगमन का चौथा (मुख्य और वांछित) बिंदु: दीक्षा
दीक्षा[अव्य. आरंभ - आरंभ करना; दीक्षा - संस्कारों का पालन करना] - किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति में परिवर्तन जब वह किसी बंद संघ में शामिल होता है, विशेष ज्ञान, कार्य या शक्तियाँ प्राप्त करता है।
दीक्षा - एक आयु वर्ग से दूसरे आयु वर्ग में संक्रमण के साथ होने वाले अनुष्ठान: मध्य युग में शूरवीरता, प्रथम भोज, अभिषेक, राज्याभिषेक, आदि।एक संकीर्ण अर्थ में, दीक्षा किशोरों को समाज के वयस्क पूर्ण सदस्यों में दीक्षा देना है, जो मुख्य रूप से आदिम संस्कृति की विशेषता है, जो व्यक्ति के समाजीकरण में सबसे महत्वपूर्ण चरण है।
आइए अब हम स्वयं को भाषा में अभिव्यक्त करें मानवतावादी मनोचिकित्सा. हां, हमारी संपूर्ण विश्व संस्कृति (न कि केवल आदिम समाजों की संस्कृति!) के दृष्टिकोण से, एक अपरिपक्व व्यक्ति (जो अभी-अभी अपने माता-पिता से अलग हुआ है) और जिसे अभी "मनुष्य" कहा जाता है, का लक्ष्य केवल यही है एक अग्रिम, अपने पथ पर चलने और एक मानव, परिपक्व व्यक्तित्व बनने में सक्षम होने के लिए। या - स्व यथार्य. आत्म-साक्षात्कार में सहायता आम तौर पर किसी भी आधुनिक मनोचिकित्सा का लक्ष्य है।
तो, भाई और बहन के लक्ष्य अलग-अलग हैं।
एलोनुष्का का लक्ष्य उसके रास्ते पर चलना और अपने आदमी को ढूंढना है।
इवानुष्का का लक्ष्य उनके पथ पर चलना और एक इंसान बनना, दीक्षा लेना और सोसायटी का पूर्ण सदस्य बनना है।
इस कठिन और अस्पष्ट रास्ते पर इवानुष्का के इंतजार में कौन से तीन प्रलोभन हैं?
मैदान के बीच से सड़क... रूपक (मैं कहूंगा - आध्यात्मिक) माता-पिता के घर से, जो पहले ही हमेशा के लिए छोड़ दिया गया है, एक अभी भी अपरिचित और निश्चित रूप से शत्रुतापूर्ण समाज तक का रास्ता।
सर्वोच्च लक्ष्य - "मनुष्य बनना" के विपरीत, परी कथा रूपक इवानुष्का को तीन प्रदान करता है पाशविक रूप. कम्युनियन कप की एक हास्यानुकृति - जमीन में खुर, गड्ढे, रुके हुए वर्षा जल से भरे हुए।
गाय का खुरदार खुर। घोड़े का खुर झील के समान गोल होता है। घास में बकरी का खुर बमुश्किल दिखाई देता है। यह कोई संयोग नहीं है कि परी कथा में वे इसी विशेष क्रम में स्थित हैं। इसी क्रम में एक व्यक्ति, अपनी विजय के पथ पर, इन खतरों का सामना करता है।
वृषभ. बूचड़खाना.
तीन "खुरों" की तुलना करें (अपने मन में उनकी कल्पना करें)। काली मिट्टी में अंकित गाय के पदचिह्न... घोड़े के पदचिह्न। बकरी का निशान. सबसे बड़े से लेकर (अधिक युवा पुरुष पहले नशे में धुत हो जाएंगे और अधिक मर जाएंगे, जिससे पुरुष वर्ग बहुत कम हो जाएगा), सबसे छोटे - बकरी तक।
मनुष्य के रास्ते में इवानुष्का का इंतजार करने वाला पहला प्रलोभन "वृषभ" या "बैल" में बदलने का प्रलोभन है... वृषभ एक प्राचीन, पुराने नियम का प्रतीक है। वृषभ यहूदियों का बलि पशु है, जिसने हमें बाइबिल और उसके प्रतीक दिए, जिनके साथ हम कई हजार वर्षों से लगभग अनजाने में काम कर रहे हैं।
वेदी पर वध के लिए लाए गए अआध्यात्मिक मांस का प्रतीक। “और उन्होंने मोटे बछड़े का वध किया।”
बछड़ा और फिर बैल बनने का व्यावहारिक अर्थ है: "मन" तक पहुंचने से पहले तुरंत मर जाना। एलोनुष्का ने इस बारे में चेतावनी दी है, और इवानुष्का इस तरह के विकल्प के खतरे से सहमत हैं। वह जवानी में मरना नहीं चाहता. वह बूचड़खाने में नहीं जाना चाहता। कसाई के चाकू के नीचे. "तोप का चारा" बनना... "तसलीम" में मरना... इवानुष्का का चरित्र ऐसा है कि "बदमाशी" की संभावना उसे पसंद नहीं आती, और इसलिए वह आसानी से अपने पहले प्रलोभन पर काबू पा लेता है।
संभवतः बैल के भाग्य के वर्णन के लिए समर्पित सबसे अच्छी पंक्तियाँ पेलेविन के पहले उपन्यास, चपाएव और एम्प्टीनेस में पाई जा सकती हैं। पढ़ें और देखें कि हम सभी की खुशी के लिए इवानुष्का किस प्रलोभन को अस्वीकार करने में सक्षम थी। पेलेविन एक निश्चित आध्यात्मिक "कालातीत और अतिरिक्त-स्थानिक दुनिया" का वर्णन करता है, जो उसी क्षेत्र के समान है जिसके साथ एलोनुष्का और इवानुष्का चले थे। केवल "खुरों" के बजाय - परियों की कहानियां, पेलेविंस्की मैदान में अजीब आग के एकाकी बिंदु बिखरे हुए हैं, जिसके चारों ओर अजीब लोग मंडराते हैं...
“दो लोग आग के पास बैठे थे। वे गीले थे, आधे नग्न थे और रोमनों की तरह लग रहे थे - उनके एकमात्र कपड़े उनके शरीर के चारों ओर लिपटी छोटी चादरें थीं। दोनों हथियारों से लैस थे - एक के पास रिवॉल्वर और दूसरे के पास दोनाली बन्दूक। और दोनों बंदूक की गोली के घावों के घृणित और विपुल गड्ढों से भरे हुए थे। बैरन को देखकर, वे जमीन पर गिर पड़े और सचमुच असहनीय, शारीरिक रूप से मूर्त भय से कांप उठे।
"सेरियोज़ा मंगोलॉयड लड़ाके हैं," उनमें से एक ने बिना सीधा हुए कहा।
- तुम यहाँ कैसे मिला? - बैरन से पूछा।
- हमें गलती से नीचे ले जाया गया, कमांडर।
बैरन ने कहा, "मैं आपका कमांडर नहीं हूं।" - और वे गलती से भी किसी को नहीं मारते।
“दरअसल, गलती से,” दूसरे ने उदासी से कहा। - सौना में. उन्हें लगा कि मंगोल वहाँ किसी समझौते पर हस्ताक्षर कर रहे हैं।
- कौन सा समझौता? - जुंगर्न ने हैरानी से अपनी भौंहें ऊपर उठाते हुए पूछा।
- हां, हमें कर्ज चुकाना था। और इसका मतलब है कि दो बैल आते हैं...
- ऋृण? - बैरन को बाधित किया। यह स्पष्ट है।
नीचे झुकते हुए, उसने लौ पर फूंक मारी, और यह तुरंत कई गुना कम हो गई, एक गर्जन वाली गर्म मशाल से कई सेंटीमीटर धीमी जीभ में बदल गई। इसका दो अर्धनग्न व्यक्तियों पर जो प्रभाव पड़ा वह अद्भुत था - वे पूरी तरह से गतिहीन हो गए, और तुरंत उनकी पीठ पर ठंढ दिखाई देने लगी।
- सेनानियों, हुह? - बैरन ने कहा। - यह किस तरह का है? अब वल्लाह में कौन नहीं पहुँचता? शेरोज़ा मंगोलॉइड... और हाथ में तलवार के बारे में यह पूरा मूर्खतापूर्ण नियम।
- उनका क्या हुआ? - मैंने पूछ लिया।
"जैसा कि अपेक्षित था," बैरन ने कहा। - पता नहीं। लेकिन आप देख सकते हैं.
उसने एक बार फिर बमुश्किल ध्यान देने योग्य नीली रोशनी पर फूंक मारी और लौ उसी ताकत से भड़क उठी। बैरन ने अपनी आँखें सिकोड़कर कई सेकंड तक उसे गौर से देखा।
- ऐसा लगता है जैसे वे मांस प्रसंस्करण संयंत्र में बैल होंगे। आजकल ऐसी छूट अक्सर होती रहती है. आंशिक रूप से बुद्ध की असीम दया के कारण, आंशिक रूप से इसलिए कि रूस में मांस की लगातार कमी हो रही है।
मैं आग की चपेट में आ गया था, जिसे मैंने अब ही विस्तार से देखा है। इसे वास्तव में अलाव नहीं कहा जा सकता. आग में कोई लकड़ी या शाखाएँ नहीं थीं - यह जमीन में पिघले हुए छेद से उठी थी, जिसका आकार संकीर्ण किरणों के साथ एक पाँच-नुकीले तारे जैसा था।
- मुझे बताओ, बैरन, यह आग पेंटाग्राम के ऊपर क्यों जल रही है?
"कैसे क्यों," बैरन ने कहा। "यह बुद्ध की दया की शाश्वत लौ है।"
घोड़ा। जुताई.
और यहाँ इवानुष्का का दूसरा प्रलोभन आता है।
यह भी एक अत्यंत जटिल एवं प्राचीन रूपक है।
एक बार अब्राहम लिंकन ने गुस्से में दक्षिण के गुलाम मालिकों के बारे में कहा, जिनके साथ उनके स्वतंत्र उत्तर ने लड़ाई लड़ी थी: "उनके दृष्टिकोण (गुलामधारकों के दृष्टिकोण) से, मिल के पहिए को घुमाता हुआ अंधा घोड़ा इस बात का एक आदर्श उदाहरण है कि एक श्रमिक को कैसा होना चाहिए।"
लिंकन को यह रूपक कहां से मिला? खैर, सबसे पहले, जीवन से। पहले, जब कोई घोड़ा बूढ़ा और अंधा हो जाता था, तो उसे खेत में इस्तेमाल करना जारी रखा जाता था - उसे चक्की के पहिये से बांध दिया जाता था और तब तक उसी तरह चलने के लिए मजबूर किया जाता था जब तक कि वह गिर न जाए। यदि घोड़ा अंधा नहीं था, तो उन्होंने बस उसकी आंखों पर पट्टी बांध दी (इस प्रकार कृत्रिम रूप से उसे अंधा कर दिया गया), क्योंकि एक दृष्टि वाला घोड़ा एक ही घेरे में नहीं चलेगा, लेकिन निश्चित रूप से पीछे हट जाएगा...
और दूसरी बात, लिंकन शक्तिशाली व्यक्ति सैमसन के बारे में किंवदंती (फिर से बाइबिल से ली गई) का जिक्र कर रहे थे।
सैमसन
बलवान सैमसन के अपने कबीले के सभी नाज़रीन पुरुषों की तरह लंबे बाल थे, और उसकी ताकत इन बालों में छिपी हुई थी। उसके दुश्मन पलिश्तियों (शुरुआत से तीसरे अक्षर पर जोर) को पता चला कि सैमसन सुंदर दलीला के घर जा रहा था और उसने उसे अपने प्रेमी से अपनी ताकत का रहस्य जानने के लिए राजी किया। स्नेह से नरम होकर, सैमसन ने दलीला को अपने बालों के बारे में बताया; पलिश्तियों ने उसे सोते समय काट दिया और उसे पकड़ लिया, और उसे अपने शहर में मनोरंजन के लिए उजागर कर दिया।
लेकिन यह उनके लिए पर्याप्त नहीं था - सैमसन के अपमान को पूरा करने के लिए, उन्होंने उसे अंधा कर दिया और, उसे एक घोड़े के बजाय एक चक्की के पहिये से बांध दिया, उसे एक सर्कल में चलने के लिए मजबूर किया, यहां तक कि एक गुलाम का भी काम नहीं किया। लेकिन मवेशियों का...
जब सैमसन के बाल वापस बढ़ गए, तो उसकी ताकत वापस आ गई और वह अपने दुश्मनों से बदला लेने में कामयाब रहा, हालांकि, यह पूरी तरह से अलग कहानी है...
यदि कोई व्यक्ति जो "बैल" बन गया है, तुरंत मर जाता है, तो कोई व्यक्ति जो "अंधा घोड़ा" बन गया है, धीरे-धीरे मरता है, दास श्रम में मेहनत करता है, बंदी बनाया जाता है, धोखा दिया जाता है और लड़खड़ाता है।
क्या आप इस नियति से परिचित हैं?
ध्यान दें कि यदि युवावस्था में "बुरे पुरुष की संगति" मिलने पर एक बैल में परिवर्तन तुरंत हो सकता है, तो एक कामकाजी पशु-घोड़े में परिवर्तन एक महिला - डेलिलाह के माध्यम से होता है, जो मजबूत आदमी को मोहित कर लेती है और उसे उसकी ताकत से वंचित कर देती है। और यह थोड़ी देर बाद हो सकता है, जब युवावस्था को अलविदा कहा जाएगा और वयस्कता में परिवर्तन किया जाएगा...
लेकिन इवानुष्का इस भाग्य से भी बच गये। उसने कर्ज़, ऋण, गिरवी, घृणित कार्यालय में दास श्रम से परहेज किया, हर उस चीज से परहेज किया जो इंतजार कर रही थी और एक मजबूत और सुंदर आदमी में बदल गया जब उसकी मुलाकात एक विश्वासघाती महिला से हुई जो उसे केवल पत्थर की चक्की को मोड़ने के लिए काम करने वाले अंधे जानवर के रूप में देखती है ...
बकरी। बलि का बकरा
हमारे सामने "पशु रूप" का तीसरा सांस्कृतिक आदर्श है और फिर यह बाइबिल आधारित है।
मेमनों को बकरियों से अलग करना अच्छे और बुरे को अलग करना है।
बलि का बकरा एक दिलचस्प "व्यक्तित्व" है। एक पवित्र दिन पर, समुदाय के लोगों के सभी पापों को प्रतीकात्मक रूप से इस जानवर को सौंप दिया गया था, और फिर (समारोह के बाद) बकरी को पूरी तरह से रेगिस्तान में ले जाया गया, जहां उसे अकेला छोड़ दिया गया था...
और इवानुष्का ने प्रत्यक्ष आनंद के साथ इस प्रलोभन का सामना किया।
इवानुष्का के व्यवहार के उद्देश्यों को समझने के लिए, हम अपनी परी कथा चिकित्सा के एक काल्पनिक चरित्र को आधार देंगे, उसे "द अनकाइंड एवरीमैन" कहेंगे (यह वह है जो किसी और की आंख में एक धब्बा देखता है, लेकिन ध्यान नहीं देता है) अपने आप में एक लॉग और आम तौर पर गपशप करना पसंद करता है)।
तो, द्वेषपूर्ण हर आदमी:
"सब कुछ स्पष्ट है! इवानुष्का ने निम्नलिखित चरित्र लक्षणों की खोज की: सबसे पहले, वह स्वभाव से एक कायर है, वह एक अल्फ़ा पुरुष नहीं है, इसलिए एक "कूल बच्चा" (वृषभ) बनने की संभावना उसे पसंद नहीं है, और वह। तुरंत कायरतापूर्वक एलोनुष्का की स्कर्ट के पीछे छिप जाता है
दूसरे, इवानुष्का आलसी और बहुत आलसी दोनों है - "प्रेम के मोर्चे पर जीत" और "श्रम के मोर्चे पर जीत" दोनों के लिए... किसी महिला के नाम पर "घोड़े की तरह" काम करने के लिए - डेलिलाह - भगवान न करे! उसे महिलाओं या काम की ज़रूरत नहीं है।
इसके बाद इवानुष्का कौन है? हाँ, यह स्पष्ट है कि बकरी कौन है! इसीलिए वह अपने लिए स्पष्ट राहत के साथ एक छोटे बकरे में बदल गया!
अब, जब हमने "मनोवैज्ञानिक"-प्रत्येक व्यक्ति की राय सुनी है, तो आइए एक सामान्य मनोवैज्ञानिक की राय सुनें, परी कथा चिकित्सा में हमारा दूसरा काल्पनिक भागीदार - मानवतावादी दिशा का एक मनोचिकित्सक।
मनोचिकित्सक-मानवतावादी:
"जैसा कि हम याद करते हैं, एक आदमी के लिए समाजीकरण कठिन और दर्दनाक है। सामान्य तौर पर, बड़े होने पर, हम में से प्रत्येक के लिए माता-पिता से भावनात्मक अलगाव आसान नहीं होता है और एक आदमी के लिए यह दोगुना कठिन होता है, क्योंकि वह "सांस्कृतिक कोड" के अनुसार होता है "कमजोरी नहीं दिखानी चाहिए..
इवानुष्का के सामने समाजीकरण के तीन झूठे तरीके थे।
पहली विधि, जो एक यार्ड कंपनी में या "पड़ोस में" एक लड़के के इंतजार में होती है, अपनी शुरुआती युवावस्था में, इवानुष्का ने हाथ से खारिज कर दिया।
इस पद्धति की मिथ्याता स्पष्ट है, यह बिना छिपाए, इस पद्धति को चुनने वाले को शीघ्र हिंसक मृत्यु का वादा करती है।
आपके पास आत्म-साक्षात्कार के लिए समय नहीं होगा।
समाजीकरण की दूसरी विधि: एक कपटी महिला के आकर्षण के आगे झुकना और "दुश्मन के शिविर में" आजीवन दास श्रम के लिए सहमत होना एक युवा व्यक्ति की प्रतीक्षा में है जब वह एक युवा पुरुष नहीं रह जाता है और एक पुरुष बन जाता है।
"समाज का सदस्य बनना जिसकी समाज को आवश्यकता है" की इस पद्धति का मिथ्यात्व भी स्पष्ट है।
आत्म-साक्षात्कार के लिए समय नहीं मिलेगा।
समाजीकरण का तीसरा नकली तरीका सबसे दिलचस्प तरीका है।
इसे इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है: "आप जो चाहें मुझे बुलाएं, बस मुझे अकेला छोड़ दें!"
समाज को लगातार व्यक्ति से महत्वपूर्ण बलिदान की आवश्यकता होती है। यह बात देर-सबेर हर कोई समझ जाता है। इसके लिए हमें बलिदान देने की आवश्यकता है - हमारा स्वास्थ्य, हमारा जीवन, हमारा समय, हमारी मान्यताएँ, हमारे प्रियजन...
और जब कोई व्यक्ति इनमें से किसी भी पीड़ित से सहमत नहीं होता है, तो समाज मनमाने ढंग से उससे अपना आखिरी शिकार भी छीन लेता है - अच्छी शोहरत और उसे अपने पास से निकाल कर जंगल में ले जाता है, जहां वह उसे अकेला छोड़ देता है।
ऐसा प्रतीत होगा कि आख़िरकार कुछ बनने के इस तरीक़े में क्या ग़लत है?
यदि आप (एक दार्शनिक के रूप में) इस संभावना से डरते नहीं हैं कि कई लोग आपको "बकरी" मानेंगे और आपको अपनी "पार्टियों" में आमंत्रित नहीं करेंगे, तो आपके अस्तित्व को अद्भुत कहा जा सकता है।
आप अपना जीवन बचा लेंगे, और आपके पास बहुत सारा खाली समय होगा...
यहीं इस लुभावने ऑफर के झूठ की कुंजी छिपी है।
आप तभी इंसान बन सकते हैं जब आपने लोगों के साथ शांति बना ली हो और उनसे संवाद करना सीख लिया हो। और इसके लिए "रेगिस्तान" छोड़कर समाज में लौटना जरूरी है। जैसा कि धर्म कहता है, "लोगों की सेवा करें"...
लेकिन पहले से ही एक आदमी के रूप में, और अंधे घोड़े के रूप में नहीं...
तो, हमारी परी कथा चिकित्सा पूरी हो गई है, और हम प्रशिक्षण का व्यावहारिक हिस्सा शुरू करते हैं - 1000 जीवन के कार्ड के साथ काम करना।
परी कथा "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का" पर आधारित टैरो कार्ड 1000 जिंदगियों का लेआउट।
आइए तुरंत परी-कथा और पौराणिक कहानियों में जीवन का समायोजन करें। आधुनिक समाज में, लिंग भूमिकाएँ इस तरह से लिखी जाती हैं कि पुरुष और महिला दोनों अब एक-दूसरे की दिशा में देखे बिना, एक साथ "अपना रास्ता" तलाश रहे हैं।
नहीं, निःसंदेह, अभी भी ऐसी महिलाएं हैं जो बचपन से लेकर बुढ़ापे तक "पुरुष और महिला" की कहानी में रहती हैं और इसलिए, सड़क की शुरुआत में, वे अपने पुरुष की तलाश में हैं।
लेकिन कई आधुनिक महिलाएं पहले ही "ए मैन एंड हिज़ वे" के कथानक पर खुद को एक पुरुष के स्थान पर रखने की कोशिश कर चुकी हैं, और इसमें आपत्ति की कोई बात नहीं है। यह उस समय की "चुनौतियों" के प्रति सांस्कृतिक "प्रतिक्रिया" है।
इसलिए, इवानुष्का के बारे में लिंग लेआउट (जो अब 1000 जीवन के कार्ड पर किया जा सकता है) हमारे लिए कुछ हद तक सार्वभौमिक हो जाएगा, ताकि यह सभी के लिए उपयुक्त हो।
लेआउट में हम निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण पदों पर प्रकाश डालेंगे।
स्थिति प्रथम
बछड़ा (पीड़ित)
इस स्थिति के बारे में सोचते समय, हम डेक से एक कार्ड निकालेंगे। कार्ड बनाने से पहले, हम मानसिक रूप से ये प्रश्न पूछते हैं:
"कुछ ऐसा जो मुझे तुरंत मार डालेगा"
"एक ऐसी भूमिका जिसमें मैं बहुत जल्दी मर जाऊंगा,"
"ऐसा वातावरण जो मेरे लिए बिल्कुल विपरीत है"
स्थिति दूसरा
बछेड़ा (सैमसन)
दूसरी स्थिति के बारे में सोचते समय, हम डेक से एक कार्ड भी निकालते हैं। इस कार्ड को बनाने से पहले, हम मानसिक रूप से निम्नलिखित प्रश्न पूछेंगे:
स्थिति तीन
बच्चा (बलि का बकरा)
तीसरी स्थिति के बारे में सोचते हुए, हम प्रश्न पूछते हुए डेक से एक कार्ड निकालते हैं:
"मुझे लोगों से रिश्ता तोड़ने का क्या कारण होगा"
स्थिति चार
आत्म-साक्षात्कारी मनुष्य
इस स्थिति के लिए हम डेक से एक साथ तीन कार्ड निकालते हैं। ये सबसे महत्वपूर्ण कार्ड हैं. उनका सबसे सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाता है और, उनके पाठ के आधार पर, जो लेआउट बनाता है वह प्रश्न का उत्तर देते हुए एक स्पष्ट कहानी बनाता है:
"कौन से गुण और परिस्थितियाँ मुझे आत्म-साक्षात्कार के पथ पर मदद करेंगी"
आधुनिक दुनिया में, हर किसी को अपने रास्ते पर चलना चाहिए - पुरुष और महिला दोनों।
तो चलिए दोस्तों!
लेआउट उदाहरण:
ग्राहक, जैसा कि हमने कहा - आज महिलाएं, पहले की तरह - केवल पुरुष, अपना रास्ता तलाश रही हैं।
खैर, आइए लेआउट और ग्राहक के तर्क पर नजर डालें कि उसने लेआउट में क्या देखा...
स्थिति बछड़ा (पीड़ित)
ग्राहक प्रश्न का उत्तर देता है: "एक ऐसी भूमिका जिसमें मैं बहुत जल्दी मर जाऊंगा।"
1000 लाइव्स टैरो डेक से निकाला गया कार्ड: "विपरीत लिंग का व्यक्ति"
ग्राहक के विचार:मुझे हमेशा ऐसा लगता था कि एक महिला का हिस्सा, सामान्य तौर पर, एक पुरुष की तुलना में बहुत आसान होता है। इसलिए, संभवतः, महिलाएं अधिक समय तक जीवित रहती हैं, यह तथ्य वस्तुनिष्ठ है। और आधुनिक समाज, जो सचमुच एक महिला को उसके लिए एक असामान्य भूमिका निभाने के लिए मजबूर करता है - एक "पुरुष की भूमिका", उसे पूरी तरह से मार देती है, पहले उसे महिला आकर्षण से वंचित करती है, और फिर बाकी सब चीजों से। मैं पुरुषों से न तो बुद्धि में, न ताकत में, न ही प्रतिक्रिया की गति में, किसी भी क्षेत्र में प्रतिस्पर्धा करना पसंद करूंगा।
इसलिए, मैं दृढ़ता से जानता हूं कि अगर मैं सामान्य प्रवृत्ति के आगे झुकना शुरू कर दूं और पुरुषों की दुनिया के साथ "ताकत को मापूं", तो मैं एक व्यक्ति के रूप में और सामान्य तौर पर, एक जीवित व्यक्ति के रूप में समाप्त हो जाऊंगा जो जीवन का आनंद लेना जानता है...
स्थिति फ़ॉल (सैमसन)
ग्राहक प्रश्न का उत्तर देता है: "कौन सा व्यवसाय या कौन सी जीवन भूमिका मेरी सारी शक्ति और संसाधनों को ख़त्म कर देगी, जिससे मेरा जीवन एक अर्थहीन और दर्दनाक कठिन परिश्रम में बदल जाएगा?"
धोखा देने वाला.
हम कार्ड का पाठ पढ़ते हैं: "एक व्यक्ति जिसके बारे में कोई भी सच्चाई नहीं जानता है। उसकी कई भूमिकाएँ और मुखौटे हैं। वह काल्पनिक छवियों का इतना आदी हो जाता है कि वह स्वयं अपनी कहानियों पर विश्वास करना शुरू कर देता है: अपनी सच्चाई को छिपाने के लिए।" भावनाएँ और उद्देश्य।”
ग्राहक के विचार:मैं हमेशा बुल्गाकोव के वाक्यांश को समझता और सहमत हूं, जिसे उन्होंने "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में अपने नायक येशुआ के मुंह में डाला था... "सच बोलना आसान और सुखद है।"
मुझे उसी उपन्यास से बुल्गाकोव का एक और वाक्यांश भी याद है। रिसेप्शन से अप्रिय सचिव का वर्णन करते हुए मास्टर ने ये शब्द कहे थे: "उसकी आँखें लगातार झूठ बोलने से मुंद गई थीं"...
मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जो जीवन भर एक भूमिका निभाते हैं, एक मुखौटा पहनते हैं, एक व्यक्तित्व। वे जीवन भर झूठ बोलते हैं, कि वे, उदाहरण के लिए, "अपने पति से प्यार करते हैं", "संभोग सुख प्राप्त करते हैं", "बच्चों से प्यार करते हैं", या कि "बच्चे उनके पति से हैं", कि वे "अपनी सास के प्यार से प्यार करते हैं" ”, और यहां तक कि “मोज़ार्ट से प्यार करो”, और नहीं, कहो, ईवा पोल्ना या बस्ता...
ऐसे लोगों ने मुझे हमेशा भयभीत किया है, और मैं अपने बारे में ईमानदार रहूँगा - मैं उस तरह नहीं जी सकता। यह स्पष्ट है कि ऐसे लोग झूठ क्यों बोलते हैं - वे उन लोगों को खुश करने की कोशिश कर रहे हैं जिनसे उन्हें किसी प्रकार का सामाजिक लाभ मिलता है, जबकि वे बेरहमी से अपने वास्तविक स्वरूप को दबा रहे हैं (जो उनके "लाभार्थी" पसंद नहीं करेंगे)।
कार्ड कहता है कि: "मैं इस तरह जी सकता था, लेकिन मैं खराब तरीके से जीऊंगा।" और मैं मानचित्र के साथ बहस करूंगा - मैं लंबे समय तक इस तरह नहीं रहूंगा।
यदि हम सैमसन के बारे में मिथक विकसित करते हैं, तो मेरे मामले में यह ऐसा ही होगा। सबसे पहले, अपनी खुद की दुष्टता पर विश्वास करते हुए, मैंने खुद को अपने "लाभार्थियों" (वे भी दुश्मन हैं) की कंघी से "काटने" की अनुमति दी होगी। लेकिन समय के साथ, मेरे बाल वापस उग आएंगे और मेरी ताकत और समझ मुझमें वापस आ जाएगी। और फिर मैं, आपके सैमसन की तरह, उस महल में जाऊंगा जहां मेरे बेखबर "पलिश्ती" दावत कर रहे हैं और इन शब्दों के साथ "मैं तुम्हें नष्ट कर दूंगा और मैं खुद नष्ट हो जाऊंगा," मैं स्तंभों को हिलाना शुरू कर दूंगा ताकि छत गिर जाए इस पूरी सभा पर.
स्थिति बेबी बकरी (बलि का बकरा)
ग्राहक प्रश्नों का उत्तर देता है: "कौन सा रास्ता मुझे कहीं नहीं ले जाएगा?"और "मुझे लोगों से रिश्ता तोड़ने का क्या कारण होगा"
1000 लाइव्स टैरो डेक से इस प्रश्न के उत्तर में निकाला गया कार्ड: प्रसिद्ध व्यक्ति.
कार्ड का पाठ पढ़ना: "सार्वजनिक रुचि जगाता है। किसी घोटाले की कीमत पर भी सुर्खियों में रहने के लिए तैयार रहता है, लोगों को अपने बारे में बात करने के लिए मजबूर करता है।"
ग्राहक के विचार:यह सही है। हो सकता है कि ऐसा साधन संपन्न राज्य किसी के लिए उपयोगी हो, लेकिन मेरे लिए नहीं।
सच तो यह है कि मैंने अपनी पूरी किशोरावस्था और युवावस्था के दौरान खुद को समाज (विशेष रूप से अपने साथियों के समाज) का विरोध करने और पूरी तरह से चौंका देने वाला होने में बिताया। नहीं, मैंने अपने बाल नहीं कटवाए, अपने बालों को नारंगी रंग में नहीं रंगा, अपनी जीभ नहीं छिदवाई या टैटू नहीं बनवाया - मेरे पास इतना स्वाद था कि मेरा शरीर ख़राब नहीं होता।
जो चौंकाने वाला था वह मुख्य रूप से मेरा व्यवहार, सोचने का तरीका, मेरे कपड़े और मेरे परिचित थे - मैंने उन्हें "सोशियोपैथ" के सूचीबद्ध गुणों की अनुमति दी।
और हालाँकि अब मैं उस तरह का व्यवहार नहीं करता हूँ जैसा मैं एक छात्र के रूप में करता था और अलग तरह के कपड़े पहनता था, लेकिन सनक का सार मुझमें बना हुआ है और आप इसे कहीं भी छिपा नहीं सकते...
इसलिए, अगर मैं अपने पसंदीदा मनोवैज्ञानिक "रक्षा" को जारी रखता हूं, तो इसका मतलब होगा "किशोर संकट", ठहराव और अंततः बेकार में फंसना))))
इसलिए, "सार्वजनिक घोटाले" का विषय मेरे लिए एक ऐसा विषय है जिससे मुझे बचना चाहिए। बच्चों की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा पहले ही बहुत हो चुकी है! आपको अपने माता-पिता और सामान्य लोगों के साथ सामान्य रूप से बात करना सीखना होगा...
स्थिति स्व-साक्षात्कारी व्यक्ति
ग्राहक प्रश्न का उत्तर देता है: "मेरे आत्म-साक्षात्कार में क्या मदद मिलेगी?"और डेक से तीन कार्ड निकालता है:
- गेमर,
- कलाकार,
- अभिनेता।
आइए कार्ड के पाठ का विश्लेषण करें:
गेमर:"सावधानीपूर्वक आस-पास की जगह का अन्वेषण करें, अपने रास्ते में आने वाली सभी वस्तुओं (उन्हें मिलाकर) और पात्रों (उनकी सलाह सुनें) का उपयोग करने का प्रयास करें।"
कुछ सुराग कहीं नहीं ले जाते. आपको बस उन्हें एक तरफ धकेलने और अगले स्तर तक जाने का रास्ता खोजना जारी रखने की जरूरत है। अच्छा और व्यवस्थित।"
साहित्यिक वाचन पाठ
विषय:रूसी लोक कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का।" परी कथा नायक की विशेषताएँ.
पाठ का प्रकार: नई सामग्री सीखना
लक्ष्य:रूसी लोक कथा "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का" की सामग्री का उपयोग करके बच्चों को परी कथा शैली की बारीकियों से परिचित कराना जारी रखें; पढ़ने में बच्चों की रुचि विकसित करना, कल्पनाशीलता, अवलोकन, अपनी बात साबित करने की क्षमता विकसित करना और एक-दूसरे के प्रति देखभाल करने वाला रवैया विकसित करना जारी रखें; रूसी लोगों की संस्कृति के प्रति सम्मान।
कार्य:
रूसी लोक कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" का परिचय दें;
किसी परी कथा के नायक को उसके कार्यों से चित्रित करना सीखें;
पाठ्येतर जानकारी के आधार पर किसी पुस्तक के बारे में बात करना सीखें।
अंतःविषय कनेक्शन:ललित कला, थीम "कलाकार - रूसी लोक कथाओं के चित्रकार"
नियोजित परिणाम
विषय:
किसी पुस्तक के आवरण और विषय-वस्तु के आधार पर उसके बारे में बात करें;
रूसी लोक कथा "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का" की सामग्री जानें;
किसी कार्य के नायक को उसके कार्यों से चित्रित करना
मेटाविषय:
सीखने के कार्य को समझें और स्वीकार करें, इसके कार्यान्वयन की योजना बनाएं;
चयनात्मक पठन के आधार पर पात्रों के बारे में जानकारी प्राप्त करें;
समूह में काम करना सीखें.
निजी:
रूसी लोक कथाओं को पढ़ने में रुचि दिखाएं;
रूसी लोक कथाओं के नायकों में दयालुता, ईमानदारी और वफादारी की सराहना करें।
पाठ प्रगति
शिक्षक गतिविधियों की सामग्री
छात्रों की गतिविधियों की सामग्री
यूयूडी का गठन किया गया
गतिविधि के लिए आत्मनिर्णय. पाठ के लिए छात्रों की मनोवैज्ञानिक मनोदशा।
"अच्छाई पैदा करना हवा में सांस लेने जैसा है -
ईश्वर द्वारा लोगों को दी गई एक आवश्यकता
सूरज की किरणों से दुनिया को गर्म करो,
कि उन्होंने बहुत कुछ दिया।”
दोस्तों, एक-दूसरे को देखें, मुस्कुराएं, एक-दूसरे को शुभकामनाएं दें। मैं चाहता हूं कि आप कक्षा में अच्छा काम करें, सक्रिय रहें, अपनी पसंद पर भरोसा रखें, साथ ही दूसरों की राय का सम्मान करना न भूलें।
निजी:
काम के लिए सेट अप;
कार्यस्थल का संगठन.
आवश्यक ज्ञान को अद्यतन करना
दुनिया में कई विधाएं हैं
कल्पित कहानी, कहानी और कहानी,
लेकिन बच्चे जन्म से ही प्यार करते हैं
जादू और दुनिया खूबसूरत है.
– आप मौखिक लोक कला की किस शैली के बारे में पूछ रहे हैं? (परी कथा)
– यह शैली दूसरों से किस प्रकार भिन्न है?
– विषय-वस्तु की दृष्टि से परीकथाएँ किस प्रकार की होती हैं? उस प्रमुख विशेषता का नाम बताइए जो इन कहानियों को अलग करती है।
जादुई - जादू मुख्य पात्र के साथ होता है; जादुई वस्तुएं हैं.
जानवरों के बारे में परीकथाएँ - मुख्य पात्र जानवर हैं।
गृहस्थी- लोगों के रहन-सहन, उनकी आदतों, रीति-रिवाजों का वर्णन किया गया है।
विभिन्न परी कथाओं के तत्व
हमने इसे एक बॉक्स में एकत्र किया।
परी कथा का नाम सोचो
सावधान रहो, मेरे दोस्त.
इस बॉक्स में परियों की कहानियों से छुपी वस्तुएं हैं। आपका काम यह याद रखना और नाम देना है कि वे किस परी कथा में दिखाई देते हैं।
लड़के की पोशाक. - "गीज़-हंस", "लिटिल थंब", "इवानुष्का द फ़ूल"।
लड़की गुड़िया. - "स्नो मेडेन", "फ्रॉग प्रिंसेस", "लिटिल खवरोशेका"।
पत्थर। - "इवान त्सारेविच और ग्रे वुल्फ।"
पानी। - "पाइक के आदेश पर...", "मेंढक-यात्री", "सुनहरीमछली"।
छोटी बकरी.– "भेड़िया और सात छोटी बकरियाँ", "भेड़िया और बकरी"।
और ये सभी वस्तुएँ किस परी कथा में पाई जाती हैं? (बहन एलोनुष्का और भाई इवानुष्का।)
पाठ के उद्देश्य बताएं :
познакомться ...
प्रश्नों का उत्तर देना सीखें...
शिक्षक के प्रश्नों के बच्चों के उत्तर.
छात्र अपने विषयों में परियों की कहानियों के नाम का अनुमान लगाते हैं।
पाठ के लक्ष्यों को स्वतंत्र रूप से निर्धारित करें।
संचारी:
संवाद भाषण में निपुणता.
संज्ञानात्मक:
पाठ से जानकारी निकालने की क्षमता का निर्माण;
नियामक:
अपने कार्यों की योजना बनाएं.
शारीरिक व्यायाम.आँखों के लिए व्यायाम.
संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए प्रेरणा
रूसी लोक वाचन का संगठन
परियों की कहानियाँ "सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का";
परी कथा की शुरुआत पढ़ें.
कौन सी परीकथाएँ इसी तरह शुरू होती हैं? उन्हें क्या कहा जाता है?
क्या पहले भाग में वर्णित घटनाएँ वास्तविक जीवन में घटित हो सकती हैं?
परी कथा की शुरुआत किस क्रिया से होती है?
पढ़ें परी कथा में क्या हुआ?
परी कथा का अंत कैसे हुआ?
ऐसे अंत को कैसे समझाया जा सकता है?
कथन की चर्चा "सभी परी कथाएँ एक जैसी हैं" (जोड़ियों में काम करें)
वे रुक-रुक कर परी कथा पढ़ते हैं, परी कथा की सामग्री के बारे में सवालों के जवाब देते हैं, क्या परेशानी हुई, एलोनुष्का कहां गई, उसके भाई ने क्या मांगा, एलोनुष्का ने उसे खुर से पानी पीने की अनुमति क्यों नहीं दी, व्यापारी ने ऐसा क्यों नहीं किया एलोनुष्का में चुड़ैल को पहचानें, और छोटी बकरी को पता चला कि चुड़ैल ने बकरी के बच्चे को मारने का आदेश क्यों दिया। परी कथा के दिए गए अंश पढ़ें।
पता लगाएँ कि परियों की कहानियाँ किस प्रकार समान हैं।
संचारी:
जोड़ियों में काम करें;
साझेदार के कार्यों के मूल्यांकन की निगरानी करना;
किसी मित्र के साथ सहयोग;
स्वाभिमान.
संज्ञानात्मक:
किसी कार्य के पाठ का उपयोग करके प्रश्नों के उत्तर खोजने की क्षमता विकसित करना।
निजी:
दूसरे व्यक्ति के आंतरिक जीवन, उसकी चिंताओं और अनुभवों को देखने की क्षमता विकसित करना।
शारीरिक व्यायाम.
हम थोड़ा आराम करेंगे.
आइए खड़े हों और गहरी सांस लें।
हाथ भुजाओं की ओर, आगे की ओर।
बच्चे जंगल में चले, (बेल्ट पर हाथ)
प्रकृति का अवलोकन किया गया। (सिर बाएँ, दाएँ मुड़ता है)
हमने सूरज की ओर देखा,
और किरणों ने उन सभी को गर्म कर दिया। (पैरों के पंजों पर खड़े हो जाएं)
हमारी दुनिया में चमत्कार:
बच्चे बौने हो गए. (बैठ जाओ)
और फिर सब एक साथ खड़े हो गए,
हम दिग्गज बन गये हैं.
संज्ञानात्मक गतिविधि का संगठन.
परी कथा पर शोध कार्य:
निर्धारित करें कि परी कथा का कौन सा हिस्सा सबसे डरावना है और क्यों, अन्य परी कथाओं के कौन से एपिसोड ने भी डर पैदा किया, किसी भी परी कथा में ऐसा एपिसोड क्यों होना चाहिए।
एलोनुष्का की विशेषताएँ
हमें एलोनुष्का के बारे में बताएं, वह कैसी है: दयालु, स्नेही, समर्पित, भरोसेमंद, क्रोधी, असभ्य, चालाक, क्रूर, पाठ में पुष्टि पाएं।
वे परी कथा के सबसे भयानक हिस्से का नाम देते हैं, डरावने प्रसंगों वाली अन्य परियों की कहानियों को याद करते हैं।
वे एलोनुष्का के चरित्र के बारे में बात करते हैं।
संज्ञानात्मक:
अवलोकन करने और स्वतंत्र निष्कर्ष निकालने की क्षमता विकसित करना।
संचारी:
अपनी राय बनाने की क्षमता.
उपसंहार
साबित करें कि यह काम एक परी कथा क्यों है, कौन सी?
अन्य परीकथाएँ याद रखें.
आज हम जो परी कथा पढ़ते हैं वह क्या सिखाती है?
वे बताते हैं कि क्यों इस काम को एक परी कथा के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, और अन्य परी कथाओं का नाम बताएं।
बच्चों के उत्तर.
निजी:
पाठ का सारांश;
सफलता मानदंड का स्व-मूल्यांकन।
संचारी:
अपने विचार व्यक्त करना;
निर्णयों का समर्थन करने के लिए मानदंड का उपयोग करना।
नियामक:
शैक्षिक गतिविधियों की सफलता/असफलता के कारणों को समझने की क्षमता का निर्माण।
संज्ञानात्मक:
- पूरे पाठ के दौरान निष्कर्ष निकालने की क्षमता।
गृहकार्य:
परी कथा के पाठ को भागों में विभाजित करें, त्रुटियों के बिना पढ़ने की तैयारी करें।
अपने पसंदीदा अनुच्छेद के लिए चित्र बनाएं।
एक परी कथा का अभिव्यंजक वाचन.