ए. सुधार के बाद के समय में रूसी समाज के मुख्य तबके की स्थिति
पाठ विषय: रूसी समाज के मुख्य वर्ग की स्थिति
शिक्षण योजना
1. सुधार के बाद के समाज में सम्पदाएँ और वर्ग।
2. किसान वर्ग।
3. बड़प्पन.
4. पूंजीपति वर्ग।
5. सर्वहारा.
6. बुद्धिजीवी वर्ग।
7. कोसैक।
लक्ष्य: दूसरी छमाही में रूसी समाज की संपत्ति-वर्ग संरचना के बारे में छात्रों के विचार तैयार करनाउन्नीसवींशतक।
कार्य:
शैक्षिक:
पूंजीपति वर्ग, कुलीन वर्ग, किसान वर्ग, कोसैक की अवधारणाओं की परिभाषा में महारत हासिल करना।
शैक्षिक:
विद्यार्थियों की आलोचनात्मक सोच कौशल.
अपना दृष्टिकोण तैयार करने और सिद्ध करने की क्षमता।
विश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण करने की क्षमता।
नये ज्ञान को लागू करने की क्षमता.
छात्रों की रचनात्मक और भाषण क्षमताओं का विकास।
जो पहले से ज्ञात है उस पर, अपने व्यक्तिपरक अनुभव पर भरोसा करने की क्षमता।
किसी समस्या को निरूपित करने की क्षमता का विकास करना।
समूह एवं जोड़ी में कार्य करने के कौशल का विकास।
शैक्षिक:
अपने लोगों के इतिहास का सम्मान करें।
विरोधी विचारों के प्रति सम्मान पैदा करना।
समर्थन और रुचि, सम्मान और सहयोग का अनुकूल माहौल बनाना।
विषय और सीखने में रुचि पैदा करना।
शिक्षकों के लिए आवश्यक उपकरण: मल्टीमीडिया प्रस्तुति.
छात्रों के लिए उपकरण: रूसी इतिहास पर पाठ्यपुस्तक।
नियोजित परिणाम:
निजी : रूस के लोगों की ऐतिहासिक विरासत के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना; जोड़े में काम करते समय सहयोग का विकास; एक विज्ञान के रूप में इतिहास में रुचि को बढ़ावा देना; आधुनिक सामाजिक घटनाओं के सार को समझने के लिए ऐतिहासिक ज्ञान का उपयोग करने में कौशल का निर्माण।
विषय: पाठ्यपुस्तक के साथ काम करने के कौशल का विकास; अवधारणाओं की महारत.
मेटा-विषय (नियामक, संज्ञानात्मक, संचारी यूयूडी): भाषण विकास; तथ्यों और अवधारणाओं की तुलना और सामान्यीकरण करने की क्षमता विकसित करना; छात्रों में स्वतंत्रता का विकास; त्रुटियों की खोज करते समय सावधानी विकसित करना; अतीत और वर्तमान की घटनाओं और परिघटनाओं के बारे में जानकारी खोजने, विश्लेषण, तुलना और मूल्यांकन करने के कौशल का विकास, इसके प्रति किसी के दृष्टिकोण को निर्धारित करने और उचित ठहराने की क्षमता।
पाठ का प्रकार: नई सामग्री से परिचित होना
रूप : बातचीत
उपकरण: पाठ्यपुस्तक, मल्टीमीडिया प्रस्तुति।
पाठ प्रगति
1. संगठनात्मक क्षण.
2. कवर की गई सामग्री की पुनरावृत्ति
सिकंदर की सामान्य आर्थिक नीति क्या थी?तृतीय?
एन.एच. बंज, आई.ए. की आर्थिक नीति ने क्या किया? वैश्नेग्रैडस्की, एस.यू. विट्टे?
कृषि का विकास कैसे हुआ?
3.1 सुधार के बाद के समाज में सम्पदाएँ और वर्ग।
19वीं सदी के उत्तरार्ध में. रूस की संपूर्ण जनसंख्या वर्गों में विभाजित थीरूसी साम्राज्य के कानून संहिता में, पूरी आबादी को 4 मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया था: कुलीन, पादरी, शहरी और ग्रामीण निवासी।
कुलीन वर्ग सर्वोच्च वर्ग बना रहा। इसे वंशानुगत और व्यक्तिगत में विभाजित किया गया था। कुलीनता की उपाधि सार्वजनिक सेवा, उद्यमशीलता या अन्य गतिविधियों के लिए प्राप्त की जाती थी।
शहर के निवासियों की श्रेणी में वंशानुगत मानद नागरिक, व्यापारी, नगरवासी और कारीगर शामिल थे। ग्रामीण निवासियों में किसान, कोसैक और कृषि से जुड़े अन्य लोग शामिल थे।
उसी समय, देश में दो मुख्य वर्गों - पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग - के साथ एक बुर्जुआ समाज का गठन चल रहा था। साथ ही, अर्थव्यवस्था में अर्ध-सामंती कृषि की प्रबलता ने जमींदारों और किसानों के संरक्षण में योगदान दिया।
शहरों के विकास से बुद्धिजीवी वर्ग में वृद्धि हुई।
3.2. किसानों
19वीं सदी के उत्तरार्ध में, अधिकांश आबादी किसान बनी रही। किसान समुदायों का हिस्सा थे। कई समुदायों ने वोल्स्ट बनाया।
समुदाय के सदस्य करों का भुगतान करने और कर्तव्यों का पालन करने के लिए पारस्परिक जिम्मेदारी से बंधे थे, और आंदोलन में सीमित थे।
ग्राम सभा में, वोल्स्ट सभा में भाग लेने के लिए एक मुखिया, एक कर संग्रहकर्ता और समुदाय के प्रतिनिधियों को एक वर्ष के लिए चुना जाता था। वॉलोस्ट असेंबली ने वॉलोस्ट बुजुर्ग को चुना। फोरमैन और ग्राम प्रधान ने व्यवस्था बनाए रखी।
किसानों के लिए एक विशेष वोल्स्ट कोर्ट था, जिसके सदस्य ग्राम सभा द्वारा चुने जाते थे। वॉलोस्ट अदालत जादू-टोना, नशे, पैसे की अनुचित बर्बादी के लिए दंडित कर सकती थी और उन्हें साइबेरिया में निर्वासन में भेज सकती थी।
समुदाय के सदियों पुराने अस्तित्व ने रूसी किसानों के मनोविज्ञान पर एक मजबूत छाप छोड़ी: सामूहिकता, अनुभव और परंपराओं के वाहक के रूप में बुजुर्गों का सम्मान। यह रवैया सम्राट तक फैला हुआ था।
भूदास प्रथा से मुक्ति के कारण किसानों के बीच संपत्ति का स्तरीकरण हो गया। समृद्धि का पैमाना अक्सर घोड़े होते थे, जिनके बिना भूमि पर खेती करना असंभव था। घोड़ा रहित किसान ग्रामीण गरीबी का प्रतीक बन गया।
भूदास प्रथा के उन्मूलन से किसानों की धन की आवश्यकता में वृद्धि हुई: किसानों को ऋण, कर और शुल्क का भुगतान धन के रूप में करना पड़ता था। इससे उन्हें कमोडिटी-मनी संबंधों में शामिल किया गया।
ऐसे किसान सामने आए जो अपने जोखिम और जोखिम पर खेती करना चाहते थे। इससे उनके और समुदाय की परंपराओं के प्रति प्रतिबद्ध किसानों के बीच टकराव बढ़ गया।
बहुत से किसान शहरों में काम करने चले गये। पुरुषों के लंबे समय तक अलगाव के कारण समुदाय और स्वशासन में महिलाओं की भूमिका मजबूत हुई। ऐसी महिलाएं बच्चों के पालन-पोषण में कम समय बिताती हैं। ग्रामीण इलाकों में अभूतपूर्व घटनाएँ सामने आईं - तलाक और शराबीपन।
20वीं सदी की पूर्व संध्या पर रूस की सबसे बड़ी चुनौती किसानों को राजनीतिक रूप से परिपक्व नागरिकों में बदलना था।
3.3 बड़प्पन
1861 के सुधार के बाद, जनसंख्या के अन्य वर्गों के लोगों द्वारा कुलीनता की भरपाई की गई। 1856 में इसे रोकने के लिए रैंकों के ग्रेड बढ़ाये गये।
कुलीन वर्ग की राजनीतिक स्थिति कुछ हद तक कमजोर हो गई: सेवा में नामांकन करते समय, इसके लिए तैयारियों और शिक्षा को तेजी से ध्यान में रखा गया, और वर्ग की उत्पत्ति को कम से कम ध्यान में रखा गया। सुधार के बाद की अवधि के दौरान, जमींदारों की भूमि की संख्या में कमी आई। अपने भूखंडों पर उन्होंने खेती के अर्ध-सामंती रूपों का इस्तेमाल किया और दिवालिया हो गए। उसी समय, कुछ रईसों ने उद्यमशीलता गतिविधियों में व्यापक रूप से भाग लिया।
19वीं सदी के उत्तरार्ध में. रईसों का प्रभाव कम हो गया: राजनीतिक शक्ति अधिकारियों के हाथों में केंद्रित हो गई, आर्थिक शक्ति पूंजीपति वर्ग के हाथों में, और बुद्धिजीवियों ने जनता की राय को आकार देना शुरू कर दिया।
3.4 पूंजीपति वर्ग
रूस में पूंजीवाद के विकास के कारण पूंजीपति वर्ग की संख्या में वृद्धि हुई। इसकी भरपाई अधिकारियों, रईसों, व्यापारियों, उद्योगपतियों और किसानों द्वारा की गई थी।
पूंजीपति वर्ग ने निरंकुशता को क्रांति से देशों के रक्षक के रूप में देखा: यूरोपीय सर्वहारा वर्ग का अपने अधिकारों के लिए संघर्ष और लोकलुभावन लोगों की क्रांतिकारी गतिविधि तेज हो गई।
लंबे समय तक, उद्यमियों के बीच संस्कृति और शिक्षा की कमी की भरपाई उनकी प्राकृतिक प्रतिभा और विशाल ऊर्जा से की गई। उन्होंने अपने बेटों को विदेश में वाणिज्य और उद्योग का अध्ययन करने के लिए भेजा।
नई पीढ़ी के कई प्रतिनिधियों ने वैज्ञानिकों का समर्थन करने की मांग की, स्कूलों, आश्रयों, अस्पतालों, पुस्तकालयों, कला दीर्घाओं का निर्माण किया और परोपकार में लगे रहे।
धनवान और प्रभावशाली लोगों द्वारा विज्ञान और कला को संरक्षण देना संरक्षण कहलाता है।
3.5 सर्वहारा
औद्योगिक समाज का एक अन्य मुख्य वर्ग सर्वहारा वर्ग है। सर्वहारा वर्ग में सभी वेतनभोगी श्रमिक शामिल थे, जिनमें कृषि और शिल्प में कार्यरत लोग भी शामिल थे, लेकिन इसके मूल में कारखाने, खनन और रेलवे कर्मचारी थे।
रूस के मजदूर वर्ग में कई विशेषताएं थीं: यह किसानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था, कारखानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गांवों में स्थित था, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि श्रमिक बन गए, श्रमिकों ने गांव के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा।
80-90 के दशक में अपनी स्थिति में सुधार के लिए श्रमिकों का भाषण। असंख्य हो गए, कभी-कभी उन्होंने तीव्र रूप धारण कर लिया, शहर के अधिकारियों के खिलाफ हिंसा, कारखाने के परिसरों को नष्ट करना और पुलिस और यहां तक कि सैनिकों के साथ झड़पें भी हुईं।
श्रमिकों के विरोध के कारण: बढ़ा हुआ जुर्माना, कम कीमतें, माल में मजदूरी का जबरन भुगतान। मजदूरों ने राजनीतिक अधिकारों का मुद्दा नहीं उठाया.
3.6. पादरियों
चर्च के मंत्री - पादरी - ने एक विशेष वर्ग का गठन किया, जो काले और सफेद पादरी में विभाजित था। काले पादरी - भिक्षुओं - ने "दुनिया" छोड़ने सहित विशेष दायित्वों को निभाया। भिक्षु मठों में रहते थे।
श्वेत पादरी "शांति" में रहते थे; उनका मुख्य कार्य पूजा सेवाएँ और धार्मिक उपदेश देना था। अंत सेXVIIसदी में, एक प्रक्रिया स्थापित की गई जिसके अनुसार एक मृत पुजारी का स्थान उसके बेटे और अन्य रिश्तेदार को विरासत में मिला।
शिक्षा के क्षेत्र में किये गये सुधारों की उदार भावना का प्रभाव चर्च शिक्षण संस्थाओं पर भी पड़ा। 1863 में, धार्मिक सेमिनरी के स्नातकों को विश्वविद्यालयों में प्रवेश का अधिकार प्राप्त हुआ। 1864 में, पादरी वर्ग के बच्चों को व्यायामशालाओं में और 1866 में सैन्य स्कूलों में प्रवेश की अनुमति दी गई। 1867 में, धर्मसभा ने बिना किसी अपवाद के सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पारिशों की आनुवंशिकता और प्रवेश के अधिकार को समाप्त करने का निर्णय लिया।
3.7 बुद्धिजीवी वर्ग
पहले हाफ मेंउन्नीसवींसदी में, बुद्धिजीवियों की श्रेणी मुख्य रूप से रईसों की कीमत पर भर दी गई थी। उदार सुधारों के बाद, जिसने शिक्षा को सभी रैंकों और रैंकों के प्रतिनिधियों के लिए अधिक सुलभ बना दिया, सभी रैंकों के युवाओं की कीमत पर बुद्धिजीवियों की संख्या बढ़ने लगी। व्यापारियों में कलाकार आई.के. ऐवाज़ोव्स्की, आई.आई. आए। शिश्किन, संगीतकार ग्लेज़ुनोव, संगीतकार ए.जी. और आई.एन.
कुछ बुद्धिजीवी वर्ग अपने लिए रोजगार खोजने में असमर्थ थे। न तो उद्योग, न ही जेम्स्टोवोस, और न ही अन्य संस्थान उन सभी स्नातकों को रोजगार प्रदान करने में सक्षम थे जिनके परिवारों ने वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव किया था। उच्च शिक्षा प्राप्त करना जीवन स्तर और इसलिए सामाजिक स्थिति में वृद्धि की गारंटी नहीं थी।
3.8. Cossacks
कोसैक का उद्भव नई अधिग्रहीत बाहरी भूमि को विकसित करने और संरक्षित करने की आवश्यकता से जुड़ा था। उनकी सेवा के लिए, कोसैक को सरकार से भूमि प्राप्त हुई।
अंत मेंउन्नीसवींसदी, 11 कोसैक सैनिक थे - डॉन, क्यूबन, टेरेक, अस्त्रखान, यूराल, ऑरेनबर्ग, सेमीरेचेंस्को, साइबेरियन, ट्रांसबाइकल, अमूर, उससुरी। सभी कोसैक सैनिक कोसैक सैनिकों के मुख्य निदेशालय के अधीनस्थ थे, जिसका नेतृत्व कोसैक सैनिकों के सरदार करते थे, जो 1827 से सिंहासन के उत्तराधिकारी थे। प्रत्येक सेना का मुखिया एक "दंडनीय" सरदार होता था, उसके साथ एक सैन्य मुख्यालय होता था जो सेना के मामलों का प्रबंधन करता था। गाँवों और खेतों में गाँव और खेत के मुखिया होते थे, जो सभाओं में चुने जाते थे। 18 वर्ष की आयु के सभी पुरुषों को सैन्य सेवा करना आवश्यक था। उन्होंने 3 साल प्रारंभिक रैंक में बिताए, फिर 12 साल ग्रीष्मकालीन शिविर प्रशिक्षण के साथ युद्ध सेवा में और 5 साल रिजर्व में बिताए।
4. सारांश.
5. गृहकार्य
पी. 32-33
सुधार के बाद के समाज में सम्पदाएँ और वर्ग। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में. समाज का वर्ग विभाजन अभी भी बना हुआ था। रूसी साम्राज्य के कानून संहिता में, संपूर्ण शहरी और ग्रामीण आबादी को "राज्य के अधिकारों में अंतर के अनुसार" चार मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया था: कुलीन वर्ग, पादरी, शहरी और ग्रामीण निवासी।
कुलीन वर्ग सर्वोच्च, विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग बना रहा। इसे व्यक्तिगत और वंशानुगत में विभाजित किया गया था। व्यक्तिगत बड़प्पन का अधिकार, जो विरासत में नहीं मिला था, विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों द्वारा प्राप्त किया गया था जो सार्वजनिक सेवा में थे और रैंक की तालिका में सबसे निचली रैंक रखते थे। पितृभूमि की सेवा करके, वंशानुगत, अर्थात् विरासत में मिली, कुलीनता प्राप्त करना संभव था। ऐसा करने के लिए, किसी को एक निश्चित रैंक या पुरस्कार प्राप्त करना होता था। सम्राट सफल उद्यमशीलता या अन्य गतिविधियों के लिए वंशानुगत बड़प्पन प्रदान कर सकता था।
शहर के निवासियों की श्रेणी में वंशानुगत मानद नागरिक, व्यापारी, नगरवासी और कारीगर शामिल थे। ग्रामीण निवासियों में किसान, कोसैक और कृषि से जुड़े अन्य लोग शामिल थे।
लेकिन पूंजीवादी उत्पादन के विकास के साथ-साथ, कानूनों में निहित किसी व्यक्ति की वर्ग संबद्धता नहीं, बल्कि उसका वर्ग, यानी आर्थिक स्थिति, तेजी से महत्वपूर्ण हो गई। यह उत्पादन और उसके परिणामों के वितरण में किसी व्यक्ति के स्थान पर निर्भर करता था। देश अपने दो मुख्य वर्गों - पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग के साथ एक बुर्जुआ समाज बनाने की प्रक्रिया में था। उसी समय, रूसी अर्थव्यवस्था में अर्ध-सामंती कृषि की प्रबलता ने सामंती समाज के दो मुख्य वर्गों - जमींदारों और किसानों के संरक्षण में योगदान दिया।
शहरों का विकास, उद्योग, परिवहन और संचार का विकास और जनसंख्या की सांस्कृतिक आवश्यकताओं में वृद्धि 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई। पेशेवर रूप से मानसिक कार्य और कलात्मक रचनात्मकता में लगे लोगों की हिस्सेदारी बढ़ाने के लिए - बुद्धिजीवी वर्ग: इंजीनियर, शिक्षक, डॉक्टर, वकील, पत्रकार, आदि।
कृषक। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में. किसान अभी भी रूसी साम्राज्य की आबादी का विशाल बहुमत थे। कानूनों के अनुसार, समाज के इस हिस्से के प्रतिनिधि अन्य वर्गों से काफी भिन्न थे। किसान, पूर्व सर्फ़ और राज्य दोनों, स्वशासी ग्रामीण समाजों - समुदायों का हिस्सा थे। कई ग्रामीण समाजों ने वोल्स्ट बनाया।
समुदाय के सदस्य करों का भुगतान करने और कर्तव्यों को पूरा करने के लिए पारस्परिक जिम्मेदारी से बंधे थे। इसलिए, समुदाय पर किसानों की निर्भरता थी, जो मुख्य रूप से आंदोलन की स्वतंत्रता के प्रतिबंध में प्रकट हुई थी।
ग्राम सभा में, एक मुखिया, एक कर संग्रहकर्ता और समुदाय के प्रतिनिधियों को ज्वालामुखी सभा में भाग लेने के लिए 3 साल के लिए चुना गया था। वॉलोस्ट असेंबली ने वॉलोस्ट बुजुर्ग को चुना। ज्वालामुखी फोरमैन और ग्राम प्रधान को वर्तमान आर्थिक मुद्दों को सुलझाने के अलावा व्यवस्था बनाए रखने का भी काम सौंपा गया था।
किसानों के लिए एक विशेष वोल्स्ट कोर्ट था, जिसके सदस्य भी ग्राम सभा द्वारा चुने जाते थे। उसी समय, वोल्स्ट अदालतों ने न केवल कानूनी मानदंडों के आधार पर, बल्कि रीति-रिवाजों द्वारा निर्देशित भी अपने निर्णय लिए। अक्सर ये अदालतें किसानों को पैसे बर्बाद करने, शराब पीने और यहां तक कि जादू-टोना जैसे अपराधों के लिए दंडित करती थीं। इसके अलावा, किसान कुछ दंडों के अधीन थे जो लंबे समय से अन्य वर्गों के लिए समाप्त कर दिए गए थे। उदाहरण के लिए, वोल्स्ट अदालतों को अपने वर्ग के उन सदस्यों को, जो 60 वर्ष की आयु तक नहीं पहुँचे थे, कोड़े मारने की सज़ा देने का अधिकार था। समुदाय को विशेष रूप से अनैतिक किसानों को, जो पुन: शिक्षा के लिए उत्तरदायी नहीं थे, अपने सदस्यों में से बाहर करने का अधिकार था, जिसका अर्थ था कि जो दोषी थे उन्हें साइबेरिया में निर्वासित करना।
समुदाय के सदियों पुराने अस्तित्व ने रूसी किसानों के मनोविज्ञान पर एक मजबूत छाप छोड़ी। उनकी चेतना में सामूहिकता और न्याय की विकसित भावना निहित थी। रूसी किसान अपने बुजुर्गों का सम्मान करते थे, उन्हें अनुभव और परंपराओं के वाहक के रूप में देखते थे। यह रवैया सम्राट तक बढ़ा और राजतंत्रवाद के स्रोत के रूप में कार्य किया, "ज़ार-पिता" में विश्वास - एक मध्यस्थ, सत्य और न्याय का संरक्षक।
रूसी किसानों ने रूढ़िवादी को स्वीकार किया। असामान्य रूप से कठोर प्राकृतिक परिस्थितियाँ और उनसे जुड़ी कड़ी मेहनत - पीड़ा, जिसके परिणाम हमेशा खर्च किए गए प्रयासों के अनुरूप नहीं होते थे, दुबले-पतले वर्षों के कड़वे अनुभव ने किसानों को अंधविश्वासों, संकेतों और अनुष्ठानों की दुनिया में डुबो दिया।
दास प्रथा से मुक्ति से गाँव में बड़े बदलाव आये। सबसे पहले किसानों का स्तरीकरण तेज़ हुआ। किसी की अमीरी और किसी की गरीबी अधिक स्पष्ट दिखाई देने लगी। समृद्धि का पैमाना अक्सर खेत में एक निश्चित संख्या में घोड़ों की उपस्थिति होता था, जिसके बिना भूमि पर खेती करना असंभव था। घोड़े रहित किसान (यदि वह अन्य गैर-कृषि कार्यों में संलग्न नहीं होता) ग्रामीण गरीबी का प्रतीक बन गया। 80 के दशक के अंत में. यूरोपीय रूस में, 27% घर घोड़े रहित थे। एक घोड़ा रखना दरिद्रता का प्रतीक माना जाता था। ऐसे लगभग 29% खेत थे। वहीं, 5 से 25% मालिकों के पास दस घोड़े तक थे। उन्होंने बड़ी ज़मीनें खरीदीं, खेतिहर मजदूरों को काम पर रखा और अपने खेतों का विस्तार किया।
भूदास प्रथा के उन्मूलन से गांवों में धन की आवश्यकता में तेजी से वृद्धि हुई। किसानों को मोचन भुगतान और मतदान कर का भुगतान करना पड़ता था, उनके पास ज़मस्टोवो और धर्मनिरपेक्ष शुल्क के लिए धन होता था, भूमि के किराए के भुगतान के लिए और बैंक ऋण चुकाने के लिए। अधिकांश किसान खेत बाजार संबंधों में शामिल थे। किसानों की आय का मुख्य स्रोत रोटी की बिक्री थी। लेकिन कम पैदावार के कारण, किसानों को अक्सर अपने हितों की हानि के लिए अनाज बेचने के लिए मजबूर होना पड़ता था। विदेशों में अनाज का निर्यात गाँव के निवासियों के कुपोषण पर आधारित था और समकालीनों द्वारा इसे "भूखा निर्यात" कहा जाता था।
8 - डेनिलोव, 8वीं कक्षा।
समृद्ध और गरीब किसान
गरीबी, मोचन भुगतान से जुड़ी कठिनाइयाँ, भूमि की कमी और अन्य परेशानियों ने अधिकांश किसानों को समुदाय से मजबूती से बांध दिया। आख़िरकार, इसने अपने सदस्यों को आपसी समर्थन की गारंटी दी। इसके अलावा, समुदाय में भूमि के वितरण से मध्यम और सबसे गरीब किसानों को अकाल की स्थिति में जीवित रहने में मदद मिली। समुदाय के सदस्यों के बीच आवंटन धारियों में वितरित किए गए थे, और उन्हें एक स्थान पर समेकित नहीं किया गया था। प्रत्येक समुदाय के सदस्य के पास अलग-अलग स्थानों पर एक छोटा सा भूखंड (पट्टी) होता था। सूखे वर्ष में, तराई में स्थित एक भूखंड काफी सहनीय फसल पैदा कर सकता था; बरसात के वर्षों में, एक पहाड़ी पर स्थित एक भूखंड ने मदद की।
उसी समय, समुदाय में किसानों की एक छोटी परत उभरी, जो सांप्रदायिक आदेशों से विवश थे। गांव में दो तरह के समुदाय के लोगों के बीच टकराव की स्थिति पैदा होने लगी. ऐसे किसान थे जो अपने पिता और दादा की परंपराओं, उसकी सामूहिकता और सुरक्षा वाले समुदाय के प्रति प्रतिबद्ध थे, और ऐसे "नए" किसान भी थे जो अपने जोखिम और जोखिम पर स्वतंत्र रूप से खेती करना चाहते थे।
जो परिवर्तन हुए उन्होंने सामुदायिक नींव को कमजोर कर दिया। बहुत से किसान शहरों में काम करने चले गये। पुरुषों के परिवार से, ग्रामीण जीवन और ग्रामीण कार्यों से लंबे समय तक अलगाव के कारण न केवल आर्थिक जीवन में, बल्कि किसान स्वशासन में भी महिलाओं की भूमिका बढ़ गई। ऐसी महिलाओं ने बच्चों के पालन-पोषण और किसानों के अनुभव और पारिवारिक परंपराओं को उन तक पहुँचाने के लिए कम समय दिया। गाँव में अभूतपूर्व घटनाएँ सामने आईं - तलाक, नशे में वृद्धि हुई। देश की ग्रामीण आबादी के बीच साक्षरता कम रही। 1897 की जनगणना के अनुसार यह केवल 17.4% थी।
20वीं सदी की पूर्व संध्या पर रूस की सबसे महत्वपूर्ण समस्या। इसका उद्देश्य किसानों - देश की अधिकांश आबादी - को राजनीतिक रूप से परिपक्व नागरिकों में बदलना था, जो अपने और दूसरों के अधिकारों का सम्मान करते थे और सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भागीदारी के लिए सक्षम थे।
बड़प्पन. 1861 के किसान सुधार के बाद, जनसंख्या के अन्य वर्गों के लोगों के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग में सक्रिय प्रवाह के कारण कुलीन वर्ग का स्तरीकरण तेजी से हुआ। 1856 में, इसे रोकने के लिए, व्यक्तिगत और वंशानुगत कुलीनता का अधिकार देते हुए, रैंकों की श्रेणियां बढ़ा दी गईं। व्यक्तिगत बड़प्पन प्राप्त करने के लिए, अब 12वीं (सेकंड लेफ्टिनेंट) से कम की सैन्य रैंक या 9वीं रैंक (टाइटुलर काउंसलर) से कम की नागरिक रैंक की आवश्यकता नहीं थी, वंशानुगत के लिए - सेना के लिए 6वीं रैंक (कर्नल) और नागरिकों के लिए चौथा (वास्तविक राज्य पार्षद)।
हालाँकि, 19वीं सदी के उत्तरार्ध में। कुलीनों की संख्या में वृद्धि हुई: उदाहरण के लिए, 1867 में 652 हजार वंशानुगत कुलीन थे, 1897 में - 1 लाख 222 हजार से अधिक, हालाँकि, कुलीनों की राजनीतिक स्थिति कुछ हद तक कमजोर हो गई: सेवा में नामांकन करते समय, इसके लिए तैयारी और शिक्षा थी तेजी से ध्यान में रखा गया, कम से कम वर्ग उत्पत्ति को ध्यान में रखा गया। 19वीं सदी के अंत तक. अधिकारियों में 51.2% वंशानुगत रईस थे, और उच्च और मध्यम स्तर के अधिकारियों में - 30.7% थे। कुल मिलाकर, रईसों ने कर्मचारियों की कुल संख्या में */4 का योगदान दिया। अधिकांश महान अधिकारियों का भूमि से संपर्क पहले ही टूट चुका था और वेतन ही उनके अस्तित्व का एकमात्र स्रोत बन गया था।
धीरे-धीरे, सबसे विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग ने अपना आर्थिक लाभ खो दिया। 1861 के किसान सुधार के बाद, रईसों के स्वामित्व वाली भूमि का क्षेत्रफल औसतन 0.68 मिलियन एकड़ 8* प्रति वर्ष कम हो गया। कुलीनों में जमींदारों की संख्या घट रही थी। 1861 में, 88% रईस ज़मींदार थे, 1878 में - 56%, 1895 में - 40%। इसके अलावा, जमींदारों की लगभग आधी संपत्ति छोटी मानी जाती थी। सुधार के बाद की अवधि में, अधिकांश भूस्वामियों ने खेती के अर्ध-सर्फ़ रूपों का उपयोग जारी रखा और दिवालिया हो गए।
उसी समय, कुछ रईसों ने व्यावसायिक गतिविधियों में व्यापक रूप से भाग लिया: रेलवे निर्माण, उद्योग, बैंकिंग और बीमा में। व्यवसाय के लिए धन 1861 के सुधार के तहत मोचन, भूमि के पट्टे और संपार्श्विक से प्राप्त हुआ था। कुछ रईस बड़े औद्योगिक उद्यमों के मालिक बन गए, कंपनियों में प्रमुख पद ले लिए और शेयरों और अचल संपत्ति के मालिक बन गए। रईसों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा छोटे वाणिज्यिक और औद्योगिक प्रतिष्ठानों के मालिकों की श्रेणी में शामिल हो गया। कई लोगों ने डॉक्टर, वकील का पेशा अपनाया और लेखक, कलाकार और कलाकार बन गए। उसी समय, कुछ रईस दिवालिया हो गए और समाज के निचले तबके में शामिल हो गए।
इस प्रकार, जमींदार अर्थव्यवस्था की गिरावट ने कुलीन वर्ग के स्तरीकरण को तेज कर दिया और राज्य में जमींदारों के प्रभाव को कमजोर कर दिया। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में. रईसों ने रूसी समाज के जीवन में अपना प्रमुख स्थान खो दिया: राजनीतिक शक्ति अधिकारियों के हाथों में केंद्रित हो गई, आर्थिक शक्ति पूंजीपति वर्ग के हाथों में, बुद्धिजीवी वर्ग विचारों का शासक बन गया, और एक बार सर्व-शक्तिशाली जमींदारों का वर्ग धीरे-धीरे गायब हुआ।
पूंजीपति वर्ग. रूस में पूंजीवाद के विकास के कारण पूंजीपति वर्ग की संख्या में वृद्धि हुई। आधिकारिक तौर पर रईसों, व्यापारियों, बुर्जुआ और किसानों के रूप में सूचीबद्ध होने के कारण, इस वर्ग के प्रतिनिधियों ने देश के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सबसे बड़े पूंजीपति-उद्योगपतियों में कई ऐसे थे जो धनी व्यापारी वर्ग (गुबोनिन, ममोनतोव), कुलीन वर्ग (बोब्रिंस्की, ब्रानित्स्की, पोटोत्स्की, शिपोव, वॉन मेक) से आए थे, लेकिन कई किसान भी थे, विशेष रूप से पुराने विश्वासी (मोरोज़ोव, रयाबुशिंस्की) , गुचकोव्स, कोनोवलोव्स)। 60 और 70 के दशक के "रेलवे बुखार" के समय से। अधिकारियों की कीमत पर पूंजीपति वर्ग को सक्रिय रूप से फिर से भर दिया गया। निजी बैंकों और औद्योगिक उद्यमों के बोर्डों में सेवा देकर, अधिकारियों ने राज्य शक्ति और निजी उत्पादन के बीच एक कड़ी प्रदान की। उन्होंने उद्योगपतियों को आकर्षक ऑर्डर और रियायतें प्राप्त करने में मदद की। इस पर गाली-गलौज की गई
डोनबास में संयंत्र की ब्लास्ट फर्नेस दुकान
मिट्टी का अनुपात इतना बढ़ गया कि सरकार को 1884 में वरिष्ठ अधिकारियों को उद्यमशीलता की गतिविधियों में शामिल होने से रोकने के लिए मजबूर होना पड़ा।
सबसे बड़े घरेलू उद्यमियों में, रूसियों के अलावा, रूस के कई लोगों के प्रतिनिधि भी थे - यूक्रेनियन (आई.जी. खारिटोनेंको, टेरेशचेंको परिवार), अर्मेनियाई (ए.आई. मंटाशेव, एस.जी. लियानोज़ोव, गुकासोव्स), अजरबैजान (टी. टैगिएव, एम। . नागियेव), यहूदी (बी.ए. कामेंका, ब्रोडस्किस, गिन्ज़बर्ग्स, पॉलाकोव्स)। कई विदेशी उद्यमी भी रूस में दिखाई दिए (नोबेल, जे. ह्यूजेस, जी. ए. ब्रोकार्ड, जे. आई. नोप, जी. हूवर, जे. ए. उर्कहार्ट)।
रूसी पूंजीपति वर्ग के गठन की अवधि देश के भीतर लोकलुभावन लोगों की सक्रिय गतिविधि और पश्चिमी यूरोपीय सर्वहारा वर्ग के क्रांतिकारी संघर्ष के विकास के साथ मेल खाती थी। इसलिए, रूस में पूंजीपति वर्ग निरंकुश सरकार को क्रांतिकारी विद्रोह से अपने रक्षक के रूप में देखता था।
और यद्यपि राज्य द्वारा अक्सर पूंजीपति वर्ग के हितों का उल्लंघन किया जाता था, लेकिन उन्होंने निरंकुशता के खिलाफ सक्रिय कार्रवाई करने की हिम्मत नहीं की।
लंबे समय तक, उद्यमियों के बीच संस्कृति और शिक्षा की कमी की भरपाई काफी हद तक उनकी प्राकृतिक बुद्धिमत्ता, विशाल ऊर्जा और काम करने की विशाल क्षमता से होती थी। प्रसिद्ध वाणिज्यिक और औद्योगिक परिवारों के कुछ संस्थापक - एस.वी. मोरोज़ोव, पी.के. कोनोवलोव - अपने दिनों के अंत तक निरक्षर रहे। लेकिन उन्होंने अपने बच्चों को अच्छी शिक्षा देने की कोशिश की, जिसमें विश्वविद्यालय की शिक्षा भी शामिल थी। व्यावसायिक और औद्योगिक अभ्यास का अध्ययन करने के लिए बेटों को अक्सर विदेश भेजा जाता था।
पूंजीपति वर्ग की इस नई पीढ़ी के कई प्रतिनिधियों ने वैज्ञानिकों और रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों का समर्थन करने की मांग की और पुस्तकालयों और कला दीर्घाओं के निर्माण में पैसा लगाया। शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल के विकास का ध्यान रखते हुए, उद्योगपतियों और व्यापारियों ने अस्पताल, आश्रय स्थल और विभिन्न शैक्षणिक संस्थान खोले। दान के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका और संरक्षणए. ए. कोरज़िनकिन, के. टी. सोल्डटेनकोव, पी. के. बोटकिन और डी. पी. बोटकिन, एस. एम. ट्रीटीकोव और पी. एम. ट्रीटीकोव, एस. आई. ममोनतोव द्वारा निभाई गई भूमिका।
सव्वा इवानोविच ममोनतोव (1841-1918) एक वंशानुगत व्यापारी और उद्यमी थे। उन्होंने खनन संस्थान और फिर मॉस्को विश्वविद्यालय के विधि संकाय में अध्ययन किया। ममोनतोव को शौकिया अभिनय का शौक था और उनमें संगीत की असाधारण क्षमता थी। वह कई वर्षों तक इटली में रहे, जहाँ उन्होंने गायन और चित्रकला का अध्ययन किया। 1872 में, उन्हें मॉस्को-यारोस्लाव रेलवे सोसाइटी का निदेशक चुना गया। फिर उन्होंने डोनेट्स्क रेलवे का निर्माण किया। सरकार ने उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में राज्य के स्वामित्व वाले नेवस्की प्लांट को खरीदने की पेशकश की, जो युद्ध मंत्रालय सहित भाप इंजनों, गाड़ियों और जहाजों का उत्पादन करता है। संयंत्र को घरेलू कच्चे माल की आपूर्ति करने के लिए, ममोनतोव ने पूर्वी साइबेरियाई लौह स्मेल्टरों की एक संयुक्त स्टॉक कंपनी की स्थापना की।
ममोनतोव ने वी. ए. सेरोव, के. ए. कोरोविन, एम. ए. व्रुबेल जैसे कलाकारों को महत्वपूर्ण सहायता प्रदान की। उन्हें कला में नए नाम खोजना और युवा प्रतिभाओं की तलाश करना पसंद था। महान रूसी गायक एफ.आई. चालियापिन ने मॉस्को में बनाए गए प्राइवेट ओपेरा के मंच पर अपना प्रदर्शन शुरू किया।
अपनी अब्रामत्सेवो संपत्ति पर, ममोनतोव ने एक अद्वितीय कला केंद्र बनाया, जहां उन्होंने न केवल एकत्रित लोक कला वस्तुओं को संग्रहीत किया, बल्कि सिरेमिक (जली हुई मिट्टी) के उत्पादन का भी आयोजन किया। अब्रामत्सेवो प्रतिभाशाली रूसी कलाकारों के लिए एक प्रकार का रचनात्मक घर भी बन गया है।
सर्वहारा। औद्योगिक समाज का एक अन्य मुख्य वर्ग सर्वहारा वर्ग था। सर्वहारा वर्ग में सभी भाड़े के श्रमिक शामिल थे, जिनमें कृषि और शिल्प में कार्यरत लोग भी शामिल थे, लेकिन इसके मूल में कारखाने, खनन और रेलवे कर्मचारी थे - औद्योगिक सर्वहारा। उनकी शिक्षा औद्योगिक क्रांति के साथ-साथ हुई। 90 के दशक के मध्य तक। XIX सदी वेतनभोगी श्रम क्षेत्र में लगभग 10 मिलियन लोग कार्यरत थे, जिनमें से 1.5 मिलियन औद्योगिक श्रमिक थे।
रूसी श्रमिक वर्ग में अनेक विशेषताएँ थीं। वे कृषक वर्ग से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे। कारखानों और कारखानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गाँवों में स्थित था, और औद्योगिक सर्वहारा वर्ग लगातार गाँवों के लोगों से भर जाता था। विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि श्रमिक बन गये। रूस में अन्य देशों की तुलना में बड़े उद्यमों में सर्वहारा वर्ग की एकाग्रता काफी अधिक थी। 1890 में, सभी कारखाने और खनन श्रमिकों में से 3/4 100 से अधिक श्रमिकों वाले उद्यमों में केंद्रित थे, जिनमें से लगभग आधे 500 या अधिक लोगों वाले उद्यमों में काम कर रहे थे।
किराये पर लिया गया फैक्ट्री कर्मचारी, एक नियम के रूप में, पहली पीढ़ी का सर्वहारा था और गाँव के साथ उसका घनिष्ठ संबंध था। आधे से अधिक सर्वहाराओं ने औद्योगिक और कृषि कार्यों को संयोजित करना जारी रखा। कई कारखानों में काम की लय में कृषि संबंधी जरूरतों को ध्यान में रखा गया। मालिकों ने मध्यस्थता (1 अक्टूबर, पुरानी शैली) से ईस्टर (मार्च-अप्रैल) तक की अवधि के दौरान श्रमिकों को काम पर रखा, और फसल के मौसम के दौरान उन्हें गांवों में काम करने के लिए छोड़ने के लिए मजबूर किया गया।
शहर में, कई कार्यकर्ता सामुदायिक जीवन के सामान्य मानदंडों का पालन करते थे। फ़ैक्टरी बैरक (छात्रावास) में, वे कार्यशालाओं के अनुसार नहीं, बल्कि उन प्रांतों और जिलों के अनुसार बसे, जहाँ से वे आए थे। एक इलाके के श्रमिकों का नेतृत्व एक मास्टर करता था, जो उन्हें उद्यम में भर्ती करता था। श्रमिकों को शहरी परिस्थितियों का आदी होने में कठिनाई होती थी। घर से अलग होने के कारण अक्सर नैतिक स्तर में गिरावट और नशे की लत आ जाती है। श्रमिक लंबे समय तक काम करते थे और घर पैसे भेजने के लिए, नम और अंधेरे कमरों में छुपे रहते थे और ख़राब खाना खाते थे।
80-90 के दशक में अपनी स्थिति में सुधार के लिए श्रमिकों के भाषण। अधिक संख्या में हो गए, कभी-कभी उन्होंने तीव्र रूप धारण कर लिया, साथ ही फैक्ट्री प्रबंधन के खिलाफ हिंसा, फैक्ट्री परिसरों को नष्ट करना और पुलिस और यहां तक कि सैनिकों के साथ झड़पें भी हुईं। सबसे बड़ी हड़ताल 7 जनवरी 1885 को हुई थी।
काम पर रखे जाने का इंतज़ार कर रहे कर्मचारी
ओरेखोवो-ज़ुएवो शहर में निकोल्सकाया मोरोज़ोव कारख़ाना में।
इस अवधि के दौरान श्रमिक आंदोलन "उनके" कारखाने के मालिकों के विशिष्ट कार्यों की प्रतिक्रिया थी: जुर्माना बढ़ाना, कीमतें कम करना, कारखाने की दुकान से माल में मजदूरी का जबरन भुगतान करना आदि। यह आम तौर पर एक आर्थिक संघर्ष की प्रकृति में था काम करने की स्थिति और श्रमिकों की स्थिति में सुधार करने के लिए। मजदूरों ने अपने राजनीतिक अधिकारों का मुद्दा नहीं उठाया.
पादरी. चर्च के मंत्री - पादरी - ने एक विशेष वर्ग का गठन किया, जो काले और सफेद पादरी में विभाजित था। काले पादरी - भिक्षुओं - ने "दुनिया" छोड़ने सहित विशेष दायित्वों को निभाया। भिक्षु अनेक मठों में रहते थे।
श्वेत पादरी "दुनिया" में रहते थे; उनका मुख्य कार्य पूजा करना और धार्मिक उपदेश देना था। 17वीं सदी के अंत से. एक प्रक्रिया स्थापित की गई जिसके अनुसार एक मृत पुजारी का स्थान, एक नियम के रूप में, उसके बेटे या किसी अन्य रिश्तेदार को विरासत में मिला था। इसने श्वेत पादरी वर्ग को एक बंद वर्ग में बदलने में योगदान दिया।
यद्यपि रूस में पादरी समाज के एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्से से संबंधित थे, ग्रामीण पुजारी, जो इसका विशाल बहुमत बनाते थे, एक दयनीय जीवन जीते थे, क्योंकि वे अपने स्वयं के श्रम पर और पैरिशियनों की कीमत पर भोजन करते थे, जो स्वयं अक्सर मुश्किल से कमाते थे। जरूरत पूरा करना मुश्किल है। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, उन पर बड़े परिवारों का बोझ था।
ऑर्थोडॉक्स चर्च के अपने शैक्षणिक संस्थान थे। 19वीं सदी के अंत में. रूस में 4 धार्मिक अकादमियाँ थीं, जिनमें लगभग एक हजार लोग अध्ययन करते थे, और 58 मदरसे थे, जो 19 हजार भावी पादरियों को प्रशिक्षण देते थे।
60 के दशक के परिवर्तन रूढ़िवादी पादरी भी प्रभावित हुए। सबसे पहले, सरकार ने पादरी वर्ग की वित्तीय स्थिति में सुधार करने का प्रयास किया। 1862 में, पादरी वर्ग के जीवन को बेहतर बनाने के तरीके खोजने के लिए एक विशेष उपस्थिति बनाई गई थी, जिसमें धर्मसभा के सभी सदस्य और वरिष्ठ राज्य अधिकारी शामिल थे। इस समस्या के समाधान में सामाजिक ताकतें भी शामिल थीं। 1864 में, पैरिश ट्रस्टी उभरे, जिनमें पैरिशियन शामिल थे, जो न केवल पैरिश के चर्च मामलों का प्रबंधन करते थे, बल्कि पादरी वर्ग की वित्तीय स्थिति को सुधारने में भी मदद करने वाले थे। 1869-1879 में लगभग 2 हजार छोटे परगनों के उन्मूलन और उनके लिए वार्षिक वेतन की स्थापना के कारण पल्ली पुजारियों की आय में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। पादरियों के लिए वृद्धावस्था पेंशन शुरू की गई।
शिक्षा के क्षेत्र में किये गये सुधारों की उदार भावना का प्रभाव चर्च शिक्षण संस्थाओं पर भी पड़ा। 1863 में, धार्मिक सेमिनरी के स्नातकों को विश्वविद्यालयों में प्रवेश का अधिकार प्राप्त हुआ। 1864 में, पादरी वर्ग के बच्चों को व्यायामशालाओं में और 1866 में सैन्य स्कूलों में प्रवेश की अनुमति दी गई। 1867 में, धर्मसभा ने बिना किसी अपवाद के सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पारिशों की आनुवंशिकता और मदरसों में प्रवेश के अधिकार को समाप्त करने का निर्णय लिया। इन उपायों ने वर्ग बाधाओं को नष्ट कर दिया और पादरी वर्ग के नवीनीकरण में योगदान दिया।
बुद्धिजीवी वर्ग। 19वीं सदी के अंत में. रूस के 125 मिलियन से अधिक निवासियों में से 870 हजार को बुद्धिजीवियों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। देश में 3 हजार से अधिक वैज्ञानिक और लेखक, 4 हजार इंजीनियर और तकनीशियन, 79.5 हजार शिक्षक और 68 हजार निजी शिक्षक, 18.8 हजार डॉक्टर, 18 हजार कलाकार, संगीतकार और अभिनेता थे।
19वीं सदी के पूर्वार्ध में. बुद्धिजीवियों की श्रेणी मुख्य रूप से रईसों की कीमत पर फिर से भर दी गई। दास प्रथा के उन्मूलन और 60-70 के दशक के सुधारों के बाद, जिसने शिक्षा को सभी रैंकों और रैंकों के प्रतिनिधियों के लिए अधिक सुलभ बना दिया, सभी रैंकों के युवाओं की कीमत पर बुद्धिजीवियों की संख्या बढ़ने लगी। व्यापारियों में कलाकार आई.के. ऐवाज़ोव्स्की और आई.आई. शिश्किन, संगीतकार ए.जी. और एन.जी. लेखक ए.पी. चेखव का जन्म एक छोटे व्यापारी के परिवार में हुआ था। ग्रामीण पुजारियों के पुत्र कलाकार वी. एम. और ए. एम. वासनेत्सोव, इतिहासकार वी. ओ. क्लाईचेव्स्की थे; इतिहासकार एस. एम. सोलोविओव मास्को के एक पुजारी के पुत्र थे। कलाकार आई. एन. क्राम्स्कोय और गायक एफ. आई. चालियापिन का जन्म गरीब मध्यमवर्गीय परिवारों में हुआ था। कलाकार आई. ई. रेपिन एक सैन्य निवासी के पुत्र थे, और वी. आई. सुरिकोव साइबेरियाई कोसैक से आए थे। वे सभी आम लोगों की जरूरतों और आकांक्षाओं को अच्छी तरह से जानते थे और उन्हें अपने काम में प्रतिबिंबित करने का प्रयास करते थे।
कुछ बुद्धिजीवी कभी भी अपने ज्ञान का व्यावहारिक अनुप्रयोग नहीं ढूंढ पाए। न तो उद्योग, न ही जेम्स्टोवोस, और न ही अन्य संस्थान कई विश्वविद्यालय स्नातकों को रोजगार प्रदान कर सके जिनके परिवारों को वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उच्च शिक्षा प्राप्त करना जीवन स्तर और इसलिए, सामाजिक स्थिति में वृद्धि की गारंटी नहीं थी। इससे विरोध का माहौल पैदा हो गया।
लेकिन अपने काम के लिए भौतिक पुरस्कार के अलावा, बुद्धिजीवियों की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है, जिसके बिना सच्ची रचनात्मकता अकल्पनीय है। इसलिए, देश में राजनीतिक स्वतंत्रता के अभाव में, बुद्धिजीवियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से की सरकार विरोधी भावनाएँ तीव्र हो गईं।
कोसैक। कोसैक का उद्भव नई अधिग्रहीत बाहरी भूमि को विकसित करने और संरक्षित करने की आवश्यकता से जुड़ा था। उनकी सेवा के लिए, कोसैक को सरकार से भूमि प्राप्त हुई। इसलिए, एक कोसैक एक योद्धा और किसान दोनों है।
19वीं सदी के अंत में. 11 कोसैक सैनिक थे - डॉन, क्यूबन, टेरेक, अस्त्रखान, यूराल, ऑरेनबर्ग, सेमीरेचेंस्को, साइबेरियन, ट्रांसबाइकल, अमूर, उससुरी। कोसैक आबादी 4 मिलियन लोगों तक पहुंच गई, जिसमें सैन्य सेवा में 400 हजार तक शामिल थे। सभी कोसैक सैनिक और क्षेत्र युद्ध मंत्रालय के कोसैक सैनिकों के मुख्य निदेशालय के अधीन थे, जिसका नेतृत्व कोसैक सैनिकों के सरदार करते थे, जो 1827 से सिंहासन के उत्तराधिकारी थे। प्रत्येक सेना के मुखिया पर एक "अधिदेशित" (नियुक्त) सरदार होता था, उसके साथ एक सैन्य मुख्यालय होता था जो सेना के मामलों का प्रबंधन करता था। गाँवों और बस्तियों में स्टैनित्सा और हैमलेट अतास थे
मन, सभाओं में चुने गए (कोसैक सर्कल)। 18 वर्ष की आयु के सभी पुरुषों को सैन्य सेवा करना आवश्यक था। उन्होंने 3 साल प्रारंभिक रैंक में बिताए, फिर 12 साल ग्रीष्मकालीन शिविर प्रशिक्षण के साथ युद्ध सेवा में और 5 साल रिजर्व में बिताए। एक कोसैक अपनी वर्दी, उपकरण, धारदार हथियार और एक घुड़सवारी घोड़े के साथ सैन्य सेवा में आया।
गाँवों और गाँवों में विशेष प्राथमिक और माध्यमिक कोसैक स्कूल थे, जहाँ छात्रों के सैन्य प्रशिक्षण पर बहुत ध्यान दिया जाता था।
1869 में, कोसैक क्षेत्रों में भूमि स्वामित्व की प्रकृति अंततः निर्धारित की गई थी। स्टैनित्सा भूमि का सांप्रदायिक स्वामित्व समेकित किया गया, जिसमें से प्रत्येक कोसैक को 30 डेसीटाइन का हिस्सा प्राप्त हुआ। शेष भूमि सैन्य भंडार थी। इसका उद्देश्य मुख्य रूप से कोसैक आबादी बढ़ने पर नए गाँव स्थल बनाना था। वन, चरागाह और जलाशय सार्वजनिक उपयोग में थे।
19वीं सदी के उत्तरार्ध में. कोसैक क्षेत्र व्यावसायिक कृषि के क्षेत्र बन गए हैं। सैन्य भूमि का पट्टा, जिसे कोसैक ने नवागंतुक (अनिवासी) आबादी को किराए पर दिया था, विकसित हो रहा है। कोसैक बागवानी, तम्बाकू उगाने, अंगूर की खेती और वाइन बनाने में भी लगे हुए थे। विभिन्न कोसैक सैनिकों की भूमि पर घोड़े का प्रजनन सफलतापूर्वक विकसित हुआ। और यद्यपि स्तरीकरण कोसैक से बच नहीं पाया गाँव,फिर भी, यहाँ भूमि का प्रावधान किसानों की तुलना में बहुत अधिक था, विशेषकर यूरोपीय रूस में।
19वीं सदी के उत्तरार्ध में. वर्ग बाधाएँ टूट गईं और आर्थिक और वर्गीय आधार पर समाज के नए समूहों का निर्माण हुआ। नए उद्यमशील वर्ग - पूंजीपति वर्ग - में व्यापारी वर्ग, सफल किसान उद्यमी और कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि शामिल हैं। भाड़े के श्रमिकों का वर्ग - सर्वहारा - मुख्य रूप से किसानों की कीमत पर भरा जाता है, लेकिन व्यापारी, एक गाँव के पुजारी का बेटा और यहाँ तक कि एक "कुलीन सज्जन" भी इस माहौल में असामान्य नहीं थे। बुद्धिजीवियों का एक महत्वपूर्ण लोकतंत्रीकरण हो रहा है, यहां तक कि पादरी वर्ग भी अपना पूर्व अलगाव खो रहा है। और केवल कोसैक ही काफी हद तक अपनी पूर्व जीवन शैली के अनुयायी बने हुए हैं।
प्रश्न और कार्य
1. रूसी समाज में कौन से नए समूह सामने आए हैं? उनके प्रकट होने के क्या कारण हैं? 2. किसानों के बीच कौन सी नई घटना घटी? 3. हालात कैसे बदल गए हैं
कुलीन वर्ग का नहीं? 4. पूंजीपति वर्ग जनसंख्या के किस वर्ग से बना था? रूसी व्यापारी वर्ग का स्वरूप कैसे बदल गया? 5. रूसी सर्वहारा वर्ग की क्या विशेषताएँ थीं? 6. 19वीं सदी के उत्तरार्ध में क्या बदलाव आया? पादरी की स्थिति में? 7. बुद्धिजीवियों का गठन कैसे हुआ? 8. कोसैक की कौन सी विशेषताएँ हमें इसे "विशेष" वर्ग कहने की अनुमति देती हैं?
दस्तावेज़
रूसी व्यापारियों के बारे में (एफ.आई. चालियापिन की पुस्तक "मास्क एंड सोल" से)
मॉस्को में, मैंने व्यापारी मंडल को बहुत दिलचस्पी से देखा, जो पूरे मॉस्को जीवन के लिए दिशा निर्धारित करता है। और केवल मास्को ही नहीं. मुझे लगता है कि क्रांति से पहले की आधी सदी में, रूसी व्यापारी वर्ग ने पूरे देश के रोजमर्रा के जीवन में अग्रणी भूमिका निभाई थी। एक रूसी व्यापारी क्या है? संक्षेप में, यह एक साधारण रूसी किसान है, जो गुलामी से मुक्त होने के बाद शहर में काम करने आया था...
थककर और पसीना बहाते हुए, वह अपने गाँव में सबसे असामान्य तरीकों से साक्षरता का अध्ययन करता है। स्वप्न पुस्तकों के अनुसार, के अनुसार मिसल,बोवा कोरोलेविच और एरुस्लान लाज़रेविच के बारे में लोकप्रिय कहानियों पर आधारित। वह पुराने ढंग से अक्षरों को एक साथ रखता है: एज़, बीचेस, लीड, वर्ब... फिर भी अर्ध-साक्षर, वह गहरी सरलता दिखाता है। न तो एक तकनीशियन और न ही एक इंजीनियर होने के नाते, वह अचानक आलू पीसने के लिए किसी प्रकार की मशीन का आविष्कार करता है या जमीन में पहिया मरहम के लिए कुछ विशेष सामग्री पाता है - सामान्य तौर पर, दिमाग के लिए कुछ समझ से बाहर। वह यह पता लगाता है कि अधिकतम आय प्राप्त करने के लिए कम से कम श्रम के साथ दशमांश की जुताई कैसे की जाए। वह सरकारी स्वामित्व वाली बीयर की दुकान पर नहीं जाता है और इस बात का ध्यान रखता है कि छुट्टियों में घूमने में उसका कीमती समय बर्बाद न हो। वह अपना सारा समय अस्तबल में, फिर बगीचे में, फिर खेत में, फिर जंगल में काम करने में बिताता है। पता नहीं कैसे - वह समाचार पत्र नहीं पढ़ता - उसे पता चला कि आलू का आटा सस्ते में बिकता है और उसने अभी इसे फलां प्रांत में सस्ते दाम पर खरीदा है, एक महीने में वह इसे दूसरे प्रांत में ऊंचे दाम पर बेचेगा। .
और इसलिए, आप देखते हैं, वह अन्य पुरुषों की तुलना में लाभप्रद स्थिति में रहना शुरू कर देता है जिनके पास परिश्रम नहीं है... रूस में विचार के नवीनतम रुझानों के दृष्टिकोण से, वह एक "कुलक" है, एक अपराधी है प्रकार। मैंने इसे सस्ते में खरीदा - मैंने किसी को धोखा दिया, इसे महंगा बेचा - मैंने किसी को फिर से धोखा दिया... लेकिन मेरे लिए, मैं स्वीकार करता हूं, यह इस बात की गवाही देता है कि इस व्यक्ति के पास, जैसा कि होना चाहिए, बुद्धिमत्ता, समझदार, चपलता और ऊर्जा है...
अन्यथा, एक रूसी किसान, जो कम उम्र में गाँव से भाग गया था, मास्को में ही भविष्य के व्यापारी या उद्योगपति के रूप में अपना भाग्य बनाना शुरू कर देता है। वह खित्रोवो बाज़ार में sbiten बेचता है, पाई बेचता है, ट्रे में एक प्रकार का अनाज पर भांग का तेल डालता है, ख़ुशी से अपने दोस्त को चिल्लाता है और तिरछी नज़र से जीवन के टांके को देखता है, कैसे और क्या सिल दिया जाता है और क्या सिल दिया जाता है। उसके लिए जीवन निरर्थक है। वह स्वयं अक्सर उसी खित्रोवो बाजार में या प्रेस्ना में आवारा लोगों के साथ रात बिताता है, वह एक सस्ते शराबखाने में बकवास खाता है, और काली रोटी के साथ चाय पीता है। वह ठिठुर रहा है और भूखा है, लेकिन वह हमेशा खुश रहता है, शिकायत नहीं करता और भविष्य की आशा करता है। वह इस बात से शर्मिंदा नहीं है कि उसे किन वस्तुओं का व्यापार करना है, अलग-अलग वस्तुओं का व्यापार करना है। आज आइकन के साथ, कल स्टॉकिंग्स के साथ, परसों एम्बर के साथ, या छोटी किताबों के साथ। इस प्रकार वह एक "अर्थशास्त्री" बन जाता है। और वहां, देखो, उसकी पहले से ही एक दुकान या फैक्ट्री है। और फिर, अंदाज़ा लगाओ, वह पहले से ही प्रथम श्रेणी का व्यापारी है। रुकिए - उनका सबसे बड़ा बेटा गौगुइन खरीदने वाला पहला, पिकासो खरीदने वाला पहला, मैटिस को मास्को ले जाने वाला पहला व्यक्ति है। और हम, प्रबुद्ध लोग, घृणित मुँह से उन सभी मैटिस, मानेट्स और रेनॉयर्स को देखते हैं जिन्हें हम अभी भी नहीं समझते हैं और नासिका और आलोचनात्मक रूप से कहते हैं:
क्षुद्र तानाशाह...
इस बीच, अत्याचारियों ने चुपचाप कला के अद्भुत खजाने जमा किए, दीर्घाओं, संग्रहालयों, प्रथम श्रेणी के थिएटरों का निर्माण किया, पूरे मास्को में अस्पताल और आश्रय स्थापित किए...
ई. एन. नेमचिनोव द्वारा "एक पुराने कार्यकर्ता के संस्मरण" से
1881 के पतन में, मैं 3 साल 8 महीने के लिए प्रशिक्षु मैकेनिक बन गया - मेरे अपने कपड़े और जूते, मालिक की मेज और अपार्टमेंट।
कार्यशाला में व्यवस्था और कार्य वास्तव में कठिन थे। वर्कशॉप में 16 मास्टर और 19 लड़के काम कर रहे थे। शयनकक्ष सभी के लिए सामान्य था, नीचे सामान्य बिस्तर थे और कारीगर अगल-बगल सोते थे, सभी 16 लोग अगल-बगल सोते थे।
4 मई, 1887 को, मैं ब्रेस्ट रेलवे वर्कशॉप में, टर्निंग विभाग में काम करने गया... छोटे धातु उद्यमों में काम करने की तुलना में, रेलवे वर्कशॉप में काम करने के बहुत फायदे थे: 10 घंटे का कार्य दिवस, एक सप्ताह ईस्टर के लिए छुट्टी, और क्रिसमसटाइड के लिए एक सप्ताह, कमाई का सटीक भुगतान। प्रशासन के साथ ग़लतफ़हमियाँ दुर्लभ थीं, और जब वे हुईं, तो यह ज़्यादातर पीस रेट के आधार पर थीं और इस रूप में व्यक्त की गईं: लोकोमोटिव मरम्मत की दुकान और टर्निंग शॉप के कर्मचारी दुकान के सामने खाई में चले गए कार्यालय या, दुकान कार्यालय को दरकिनार करते हुए, यार्कोव्स्की कार्यशालाओं के प्रबंधक के पास प्रबंधन कार्यालय गया, जिसके दरवाजे के सामने सभी कर्मचारी एकत्र हुए। प्रबंधक आगे आए, जो लोग अपनी ब्रिगेड को कीमतों से सबसे अधिक आहत मानते थे वे आगे आए... आमतौर पर स्पष्टीकरण कीमतों पर पुनर्विचार करने के प्रबंधक के आश्वासन के साथ समाप्त हो गए। परिणामस्वरूप, पैसे जोड़े गए, लेकिन यह वृद्धि नहीं थी जो मूल्यवान थी, बल्कि सामान्य मांग का संगठन मूल्यवान था...
ए.एन. एंगेलहार्ट द्वारा "लेटर्स फ्रॉम द विलेज" से
भले ही किसी किसान के पास रोटी की अधिकता हो, फिर भी वह इसे नहीं बेचेगा, लेकिन "नई" के लिए पर्याप्त रोटी चाहता है, ताकि वह अपनी रोटी पर एक और वर्ष तक जीवित रह सके... यदि कोई किसान कम मात्रा में रोटी बेचता है पतझड़ में, तो यह या तो एक शराबी है जो पेय के लिए बेचता है, या एक गरीब आदमी है जिसके पास नमक, टार खरीदने के लिए कुछ नहीं है, और छुट्टी के दिन प्रार्थना सेवा के लिए पुजारी को भुगतान करने के लिए कुछ भी नहीं है...
हमारा किसान किसान सबसे खराब राई की रोटी खाता है, खाली ग्रे गोभी का सूप पीता है, भांग के तेल के साथ एक प्रकार का अनाज दलिया को विलासिता मानता है, और उसे सेब पाई के बारे में कोई जानकारी नहीं है, और वह यहां तक हंसेगा कि ऐसे देश हैं जहां बहिन लोग सेब पाई खाते हैं और खेत मजदूर वही खिलाते हैं. हमारे किसान किसान के पास अपने बच्चे को खिलाने के लिए पर्याप्त गेहूं की रोटी नहीं है; महिला जो राई का छिलका खाएगी उसे चबाएगी, कपड़े में रखेगी और चूसेगी...
दस्तावेज़ों के लिए असाइनमेंट: पैराग्राफ और दस्तावेज़ों के पाठ का उपयोग करते हुए, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में व्यापारियों और श्रमिकों के जीवन के बारे में कहानियाँ लिखें।
शब्दावली का विस्तार:
संरक्षण अमीर और प्रभावशाली लोगों द्वारा विज्ञान और कला का संरक्षण है।
स्टैनित्सा एक बड़ा कोसैक गाँव है।
ब्रेविअरी - चर्च सेवाओं के ग्रंथों के साथ एक पुस्तक, स्वयं विश्वासियों के अनुरोध पर किए गए धार्मिक अनुष्ठानों के लिए प्रार्थनाएं (बपतिस्मा, शादी, स्मारक सेवा, आदि)।
1. 1897 में रूसी साम्राज्य में पहली सामान्य जनसंख्या जनगणना की गई। जनगणना के अनुसार, देश की कुल जनसंख्या लगभग 126 मिलियन थी (फिनलैंड को छोड़कर); वास्तव में, रूस में 66 मिलियन लोग रहते थे, जिनमें साइबेरिया के 6.4 मिलियन लोग भी शामिल थे।
2. समाज में अभी भी वर्ग विभाजन था। रूसी साम्राज्य की संहिता में, रूस की पूरी आबादी को 4 श्रेणियों में विभाजित किया गया था: कुलीन, पादरी, शहरी और ग्रामीण निवासी। सर्वोच्च विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग कुलीन वर्ग ही रहा, जिसे व्यक्तिगत (इसमें वे लोग भी शामिल थे जिन्हें अच्छी सेवा के लिए वर्ग में शामिल किया गया था) और वंशानुगत में विभाजित किया गया था। शहर के निवासी - मानद नागरिक, व्यापारी, नगरवासी, कारीगर। ग्रामीण निवासी - किसान, कोसैक। लेकिन 19वीं सदी के अंत में, पूंजीवाद के विकास और नागरिक समाज के गठन की प्रक्रिया में, व्यक्ति का वर्ग, यानी आर्थिक, स्थिति तेजी से महत्वपूर्ण हो गई। दो वर्ग बन गए - पूंजीपति और सर्वहारा, लेकिन जमींदार और सबसे बड़ा तबका - किसान - बने रहे और उनके पास बड़ी भूमि संपदा और वास्तविक शक्ति थी। बौद्धिक कार्यों और कलात्मक रचनात्मकता में लगे लोगों की संख्या में वृद्धि हुई - बुद्धिजीवी वर्ग: इंजीनियर, डॉक्टर, वकील, पत्रकार, कलाकार, आदि।
3. 1879 में, किसान रूसी आबादी का 88% थे। गाँव में करों और शुल्कों के भुगतान के लिए पारस्परिक जिम्मेदारी थी, पासपोर्ट के बिना किसान गाँव नहीं छोड़ सकते थे। दास प्रथा के तहत एक समुदाय में जीवन जीने से किसानों में सामूहिकता, सामाजिक न्याय की भावना, बड़ों के प्रति श्रद्धा, भोला राजतंत्र और अंधविश्वास जैसे लक्षण विकसित हुए।
4. भूदास प्रथा के उन्मूलन से किसानों के स्तरीकरण की प्रक्रिया तेज हो गई। समुदाय ने गरीब किसानों की मदद की, दुबले-पतले वर्षों में मध्यम किसानों का समर्थन किया, वे समुदाय से जुड़े रहे। लेकिन साथ ही, नए किसान सामने आए जो अपने जोखिम और जोखिम पर स्वतंत्र रूप से खेती करना चाहते थे। केवल 17% किसान साक्षर थे। रूस में प्रगतिशील विचारकों ने खेद के साथ कहा कि किसान सार्वजनिक जीवन में भाग लेने में सक्षम राजनीतिक रूप से परिपक्व नागरिक बनने से बहुत दूर थे।
5. आधिकारिक तौर पर, पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधियों को रईसों, व्यापारियों, बर्गर और किसानों के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। बैंकिंग का विकास हुआ. बैंक प्रबंधक, साथ ही बैंकों और संयुक्त स्टॉक कंपनियों के बोर्ड के अधिकारी, वास्तव में पूंजीपति वर्ग थे। उन्होंने आर्थिक जीवन में प्रमुख भूमिका निभाई। लेकिन सर्फ़ प्रणाली और निरंकुशता के लंबे अस्तित्व ने रूस में एक एकजुट, राजनीतिक रूप से सक्रिय "तीसरी संपत्ति" के गठन की अनुमति नहीं दी। कई उद्योगपति परोपकारी थे, उन्होंने वैज्ञानिकों, कलाकारों, अभिनेताओं का समर्थन किया और कला दीर्घाओं और पुस्तकालयों के निर्माण के लिए धन दिया। उदाहरण के लिए, सव्वा ममोनतोव ने कलाकार वी. ए. सेरोव, के. ए. कोरोविन और गायक एफ. आई. चालियापिन को सहायता प्रदान की। अपनी अब्रामत्सेवो संपत्ति पर, उन्होंने रूसी कलात्मक जीवन का एक अनूठा केंद्र बनाया; यहां लकड़ी की नक्काशी और माजोलिका कार्यशालाएं खोली गईं।
6. रूस में मजदूर वर्ग की कई विशेषताएं थीं:
> इसका किसानों से गहरा संबंध था, जो मुख्य रूप से गांवों के लोगों द्वारा गठित थे;
> कई पौधे और कारखाने गाँवों में स्थित थे, जिन्होंने श्रमिकों के जीवन के तरीके पर छाप छोड़ी: ज़रूरत के समय, उनमें से कई खेत में काम करने चले गए;
> बहुराष्ट्रीय था;
> बड़े उद्यमों में सर्वहारा वर्ग की उच्च सांद्रता;
> शोषण की उच्च डिग्री: कार्य दिवस 15 घंटे तक पहुंच गया;
> श्रमिकों का संघर्ष मुख्यतः आर्थिक प्रकृति का था।
7. रूस में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रभुत्व था (जनसंख्या का 70% ऑर्थोडॉक्स है)। पादरी वर्ग को काले (भिक्षुओं) और सफेद (पुजारियों, बधिरों) में विभाजित किया गया था। वहाँ 4 धार्मिक अकादमियाँ और 58 मदरसे थे।
8. कोसैक आबादी 4 मिलियन लोगों की थी, जिसमें सैन्य सेवा में 400 हजार लोग शामिल थे। कोसैक सैनिकों के मुखिया पर एक सरदार होता था, और प्रत्येक सेना के मुखिया पर एक सैन्य मुख्यालय वाला एक कार्य सरदार होता था। कोसैक को सैन्य सेवा के लिए सरकार से ज़मीन मिलती थी और वे कृषि योग्य खेती, बागवानी, वाइनमेकिंग और घोड़े के प्रजनन में भी लगे हुए थे।
9. इस प्रकार, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। वर्ग बाधाओं का धीरे-धीरे उन्मूलन हो रहा है और आर्थिक और वर्ग आधार पर समुदायों का निर्माण हो रहा है। यह पूंजीपति वर्ग और वेतनभोगी श्रमिकों का वर्ग है। बुद्धिजीवियों के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया चल रही है, एक विविध बुद्धिजीवी वर्ग उभर रहा है - विभिन्न वर्गों के लोग: पादरी, परोपकारी, व्यापारी, गरीब कुलीन वर्ग; पादरी वर्ग अपना पूर्व अलगाव खो देता है, और केवल कोसैक ही जीवन के पारंपरिक तरीके को बरकरार रखते हैं।
पाठ सामग्री पाठ नोट्सफ़्रेम पाठ प्रस्तुति त्वरण विधियों इंटरैक्टिव तकनीकों का समर्थन करना अभ्यास कार्य और अभ्यास स्व-परीक्षण कार्यशालाएँ, प्रशिक्षण, मामले, प्रश्न होमवर्क चर्चा प्रश्न छात्रों से अलंकारिक प्रश्न रेखांकन ऑडियो, वीडियो क्लिप और मल्टीमीडियातस्वीरें, तस्वीरें, ग्राफिक्स, टेबल, रेखाचित्र, हास्य, उपाख्यान, चुटकुले, कॉमिक्स, दृष्टान्त, कहावतें, वर्ग पहेली, उद्धरण ऐड-ऑन एब्सट्रैक्टजिज्ञासु क्रिब्स पाठ्यपुस्तकों के लिए आलेख ट्रिक्स, अन्य शब्दों का बुनियादी और अतिरिक्त शब्दकोश पाठ्यपुस्तकों और पाठों में सुधार करनापाठ्यपुस्तक में त्रुटियों को सुधारनापाठ्यपुस्तक में एक अंश को अद्यतन करना, पाठ में नवाचार के तत्व, पुराने ज्ञान को नए से बदलना केवल शिक्षकों के लिए उत्तम पाठवर्ष के लिए कैलेंडर योजना; पद्धतिगत चर्चा कार्यक्रम; एकीकृत पाठयदि इस पाठ के लिए आपके पास सुधार या सुझाव हैं, तो हमें लिखें।
संपदा और वर्ग.
संपूर्ण शहरी और ग्रामीण आबादी को "राज्य के अधिकारों में अंतर के अनुसार" विभाजित किया गया था चार मुख्य श्रेणियों में: कुलीन वर्ग, पादरी वर्ग, शहरी और ग्रामीण निवासी।
कुलीन वर्ग विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग बना रहा।यह साझा किया गया व्यक्तिगत और वंशानुगत में।
का अधिकार व्यक्तिगत बड़प्पन, जो विरासत में नहीं मिला था,विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों द्वारा प्राप्त किया गया जो सिविल सेवा में थे और रैंक की तालिका में सबसे निचले स्थान पर थे। पितृभूमि की सेवा करके, कोई प्राप्त कर सकता है वंशानुगत, यानी, विरासत में मिला हुआ, कुलीनता।ऐसा करने के लिए, किसी को एक निश्चित रैंक या पुरस्कार प्राप्त करना होता था। सम्राट सफल उद्यमशीलता या अन्य गतिविधियों के लिए वंशानुगत बड़प्पन प्रदान कर सकता था।
शहर में रहने वाले लोगों- वंशानुगत मानद नागरिक, व्यापारी, नगरवासी, कारीगर।
ग्रामीण निवासी, कोसैक और कृषि में लगे अन्य लोग।
देश अपने दो के साथ एक बुर्जुआ समाज बनाने की प्रक्रिया में था मुख्य वर्ग - पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग।उसी समय, रूसी अर्थव्यवस्था में अर्ध-सामंती कृषि की प्रबलता ने संरक्षण में योगदान दिया और सामंती समाज के दो मुख्य वर्ग - जमींदार और किसान।
शहरों का विकास, उद्योग, परिवहन और संचार का विकास और जनसंख्या की सांस्कृतिक आवश्यकताओं में वृद्धि 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई। मानसिक कार्य और कलात्मक रचनात्मकता में पेशेवर रूप से लगे लोगों का अनुपात बढ़ाना - बुद्धिजीवी वर्ग:इंजीनियर, शिक्षक, डॉक्टर, वकील, पत्रकार, आदि।
कृषक।
किसान अभी भी हैं विशाल बहुमत का गठन कियारूसी साम्राज्य की जनसंख्या. किसान, दोनों पूर्व सर्फ़ और राज्य के स्वामित्व वाले, स्वशासी ग्रामीण समाज का हिस्सा थे - समुदायकई ग्रामीण समाजों ने वोल्स्ट बनाया।
समुदाय के सदस्य जुड़े हुए थे आपसी गारंटीकरों का भुगतान करने और कर्तव्यों को पूरा करने में। इसलिए, समुदाय पर किसानों की निर्भरता थी, जो मुख्य रूप से आंदोलन की स्वतंत्रता के प्रतिबंध में प्रकट हुई थी।
किसानों के लिए वहाँ था विशेष ज्वालामुखी न्यायालयजिसके सदस्य भी ग्राम सभा द्वारा चुने जाते थे। उसी समय, वोल्स्ट अदालतों ने न केवल कानूनी मानदंडों के आधार पर, बल्कि रीति-रिवाजों द्वारा निर्देशित भी अपने निर्णय लिए। अक्सर ये अदालतें किसानों को पैसे बर्बाद करने, शराब पीने और यहां तक कि जादू-टोना जैसे अपराधों के लिए दंडित करती थीं। इसके अलावा, किसान कुछ दंडों के अधीन थे जो लंबे समय से अन्य वर्गों के लिए समाप्त कर दिए गए थे। उदाहरण के लिए, वोल्स्ट अदालतों को अपने वर्ग के उन सदस्यों को, जो 60 वर्ष की आयु तक नहीं पहुँचे थे, कोड़े मारने की सज़ा देने का अधिकार था।
रूसी किसान अपने बुजुर्गों का सम्मान करते थे, उन्हें अनुभव और परंपराओं के वाहक के रूप में देखते थे। यह रवैया सम्राट तक बढ़ा और राजतंत्रवाद के स्रोत के रूप में कार्य किया, "ज़ार-पिता" में विश्वास - एक मध्यस्थ, सत्य और न्याय का संरक्षक।
रूसी किसान रूढ़िवादी होने का दावा किया. असामान्य रूप से कठोर प्राकृतिक परिस्थितियाँ और उनसे जुड़ी कड़ी मेहनत - पीड़ा, जिसके परिणाम हमेशा खर्च किए गए प्रयासों के अनुरूप नहीं होते थे, दुबले-पतले वर्षों के कड़वे अनुभव ने किसानों को अंधविश्वासों, शगुन और अनुष्ठानों की दुनिया में डुबो दिया।
गाँव को दास प्रथा से मुक्ति दिलाई गई बड़ा परिवर्तन:
- पी सबसे पहले किसानों का स्तरीकरण तेज़ हुआ।घोड़े रहित किसान (यदि वह अन्य गैर-कृषि कार्यों में संलग्न नहीं होता) ग्रामीण गरीबी का प्रतीक बन गया। 80 के दशक के अंत में. यूरोपीय रूस में, 27% घर घोड़े रहित थे। एक घोड़ा रखना दरिद्रता का प्रतीक माना जाता था। ऐसे लगभग 29% खेत थे। वहीं, 5 से 25% मालिकों के पास दस घोड़े तक थे। उन्होंने बड़ी ज़मीनें खरीदीं, खेतिहर मजदूरों को काम पर रखा और अपने खेतों का विस्तार किया।
- धन की आवश्यकता में तीव्र वृद्धि। किसानों को मोचन भुगतान और मतदान कर देना पड़ता था,ज़मस्टोवो और धर्मनिरपेक्ष शुल्क के लिए, भूमि के किराए के भुगतान के लिए और बैंक ऋण चुकाने के लिए धन है। अधिकांश किसान खेत बाजार संबंधों में शामिल थे। किसानों की आय का मुख्य स्रोत रोटी की बिक्री थी। लेकिन कम पैदावार के कारण, किसानों को अक्सर अपने हितों की हानि के लिए अनाज बेचने के लिए मजबूर होना पड़ता था। विदेशों में अनाज का निर्यात गाँव के निवासियों के कुपोषण पर आधारित था और समकालीनों द्वारा इसे "भूखा निर्यात" कहा जाता था।
- गरीबी, मोचन भुगतान से जुड़ी कठिनाइयाँ, भूमि की कमी और अन्य परेशानियों ने अधिकांश किसानों को समुदाय से मजबूती से बांध दिया। आख़िरकार, इसने अपने सदस्यों को आपसी समर्थन की गारंटी दी। इसके अलावा, समुदाय में भूमि के वितरण से मध्यम और सबसे गरीब किसानों को अकाल की स्थिति में जीवित रहने में मदद मिली। समुदाय के सदस्यों के बीच आवंटन वितरित किए गए अंतरधारीदार, और उन्हें एक जगह एक साथ नहीं लाया गया। प्रत्येक समुदाय के सदस्य के पास अलग-अलग स्थानों पर एक छोटा सा भूखंड (पट्टी) होता था। सूखे वर्ष में, तराई में स्थित एक भूखंड काफी सहनीय फसल पैदा कर सकता था; बरसात के वर्षों में, एक पहाड़ी पर स्थित भूखंड ने मदद की।
ऐसे किसान थे जो अपने पिता और दादा की परंपराओं, सामूहिकता और सुरक्षा वाले समुदाय के प्रति प्रतिबद्ध थे, और ऐसे "नए" किसान भी थे जो अपने जोखिम पर स्वतंत्र रूप से खेती करना चाहते थे। कई किसान शहरों में काम करने गए थे। पुरुषों के परिवार से, ग्रामीण जीवन और ग्रामीण कार्यों से लंबे समय तक अलगाव के कारण न केवल आर्थिक जीवन में, बल्कि किसान स्वशासन में भी महिलाओं की भूमिका बढ़ गई।
20वीं सदी की पूर्व संध्या पर रूस की सबसे महत्वपूर्ण समस्या। इसका उद्देश्य किसानों - देश की अधिकांश आबादी - को राजनीतिक रूप से परिपक्व नागरिकों में बदलना था, जो अपने और दूसरों के अधिकारों का सम्मान करते थे और सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भागीदारी के लिए सक्षम थे।
कुलीनता.
किसान के बाद सुधार 1861 में, जनसंख्या के अन्य वर्गों के लोगों के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग में सक्रिय प्रवाह के कारण कुलीन वर्ग का स्तरीकरण तेजी से आगे बढ़ रहा था।
धीरे-धीरे, सबसे विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग ने अपना आर्थिक लाभ खो दिया। 1861 के किसान सुधार के बाद, रईसों के स्वामित्व वाली भूमि का क्षेत्रफल औसतन 0.68 मिलियन एकड़ 8* प्रति वर्ष कम हो गया। रईसों के बीच ज़मींदारों की संख्या घट रही थी, इसके अलावा, लगभग आधे ज़मींदारों के पास छोटी समझी जाने वाली संपत्ति थी। सुधार के बाद की अवधि में, अधिकांश भूस्वामियों ने खेती के अर्ध-सामंती रूपों का उपयोग जारी रखा और दिवालिया हो गए।
इसके साथ ही कुछ रईसों ने उद्यमशीलता गतिविधियों में व्यापक रूप से भाग लिया:रेलवे निर्माण, उद्योग, बैंकिंग और बीमा में। व्यवसाय करने के लिए धन 1861 के सुधार के तहत भूमि के पट्टे और संपार्श्विक पर मोचन से प्राप्त किया गया था। कुछ रईस बड़े औद्योगिक उद्यमों के मालिक बन गए, कंपनियों में प्रमुख पद ले लिए और शेयरों और अचल संपत्ति के मालिक बन गए। रईसों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा छोटे वाणिज्यिक और औद्योगिक प्रतिष्ठानों के मालिकों की श्रेणी में शामिल हो गया। कई लोगों ने डॉक्टर, वकील का पेशा अपनाया और लेखक, कलाकार और कलाकार बन गए। उसी समय, कुछ रईस दिवालिया हो गए और समाज के निचले तबके में शामिल हो गए।
इस प्रकार, जमींदार अर्थव्यवस्था की गिरावट ने कुलीन वर्ग के स्तरीकरण को तेज कर दिया और राज्य में जमींदारों के प्रभाव को कमजोर कर दिया। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में. रईसों ने रूसी समाज के जीवन में अपना प्रमुख स्थान खो दिया: राजनीतिक शक्ति अधिकारियों के हाथों में केंद्रित हो गई, आर्थिक शक्ति पूंजीपति वर्ग के हाथों में, बुद्धिजीवी वर्ग विचारों का शासक बन गया, और एक बार सर्व-शक्तिशाली जमींदारों का वर्ग धीरे-धीरे गायब हुआ।
पूंजीपति वर्ग.
रूस में पूंजीवाद का विकास हुआ पूंजीपति वर्ग का विकास.आधिकारिक तौर पर रईसों, व्यापारियों, बुर्जुआ और किसानों के रूप में सूचीबद्ध होने के कारण, इस वर्ग के प्रतिनिधियों ने देश के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 60 और 70 के दशक के "रेलवे बुखार" के समय से। अधिकारियों की कीमत पर पूंजीपति वर्ग को सक्रिय रूप से फिर से भर दिया गया।निजी बैंकों और औद्योगिक उद्यमों के बोर्डों में सेवा देकर, अधिकारियों ने राज्य शक्ति और निजी उत्पादन के बीच एक कड़ी प्रदान की। उन्होंने उद्योगपतियों को आकर्षक ऑर्डर और रियायतें प्राप्त करने में मदद की।
रूसी पूंजीपति वर्ग के गठन की अवधि देश के भीतर लोकलुभावन लोगों की सक्रिय गतिविधि और पश्चिमी यूरोपीय सर्वहारा वर्ग के क्रांतिकारी संघर्ष के विकास के साथ मेल खाती थी। इसलिए, रूस में पूंजीपति वर्ग निरंकुश सरकार को क्रांतिकारी विद्रोह से अपने रक्षक के रूप में देखता था।
और यद्यपि राज्य द्वारा अक्सर पूंजीपति वर्ग के हितों का उल्लंघन किया जाता था, लेकिन उन्होंने निरंकुशता के खिलाफ सक्रिय कार्रवाई करने की हिम्मत नहीं की।
प्रसिद्ध वाणिज्यिक और औद्योगिक परिवारों के कुछ संस्थापक - एस.वी. मोरोज़ोव, पी.के. कोनोवलोव - अपने दिनों के अंत तक निरक्षर रहे। लेकिन उन्होंने अपने बच्चों को अच्छी शिक्षा देने की कोशिश की, जिसमें विश्वविद्यालय की शिक्षा भी शामिल थी। बेटों को अक्सर वाणिज्यिक और औद्योगिक प्रथाओं का अध्ययन करने के लिए विदेश भेजा जाता था।
पूंजीपति वर्ग की इस नई पीढ़ी के कई प्रतिनिधियों ने वैज्ञानिकों और रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों का समर्थन करने की मांग की और पुस्तकालयों और कला दीर्घाओं के निर्माण में पैसा लगाया। ए. ए. कोरज़िनकिन, के. टी. सोल्डटेनकोव, पी. के. बोटकिन और डी. पी. बोटकिन, एस. एम. ट्रेटीकोव और पी. एम. ट्रीटीकोव, एस. आई. ने ममोनतोव के दान और संरक्षण के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
सर्वहारा।
और एक औद्योगिक समाज का मुख्य वर्ग सर्वहारा वर्ग था।सर्वहारा वर्ग में सभी भाड़े के श्रमिक शामिल थे, जिनमें कृषि और शिल्प में कार्यरत लोग भी शामिल थे, लेकिन इसके मूल में कारखाने, खनन और रेलवे कर्मचारी थे - औद्योगिक सर्वहारा। उनकी शिक्षा औद्योगिक क्रांति के साथ-साथ हुई। 90 के दशक के मध्य तक। XIX सदी वेतनभोगी श्रम क्षेत्र में लगभग 10 मिलियन लोग कार्यरत थे, जिनमें से 1.5 मिलियन औद्योगिक श्रमिक थे।
रूस के मजदूर वर्ग में कई विशेषताएं थीं:
- वे कृषक वर्ग से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे।कारखानों और कारखानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गाँवों में स्थित था, और औद्योगिक सर्वहारा वर्ग लगातार गाँव के लोगों से भरा रहता था, एक किराए का कारखाना कर्मचारी, एक नियम के रूप में, पहली पीढ़ी का सर्वहारा था और गाँव के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखता था .
- प्रतिनिधि कार्यकर्ता बन गये विभिन्न राष्ट्रियताओं.
- रूस में यह काफी अधिक था एकाग्रताअन्य देशों की तुलना में बड़े उद्यमों में सर्वहारा वर्ग।
श्रमिकों का जीवन.
फ़ैक्टरी बैरक (छात्रावास) में, वे कार्यशालाओं के अनुसार नहीं, बल्कि उन प्रांतों और जिलों के अनुसार बसे, जहाँ से वे आए थे। एक इलाके के श्रमिकों का नेतृत्व एक मास्टर करता था, जो उन्हें उद्यम में भर्ती करता था। श्रमिकों को शहरी परिस्थितियों का आदी होने में कठिनाई होती थी। घर से अलग होने के कारण अक्सर नैतिक स्तर में गिरावट और नशे की लत आ जाती है। श्रमिक लंबे समय तक काम करते थे और घर पैसे भेजने के लिए, नम और अंधेरे कमरों में छुपे रहते थे और ख़राब खाना खाते थे।
80-90 के दशक में अपनी स्थिति में सुधार के लिए श्रमिकों के भाषण। अधिक संख्या में हो गए, कभी-कभी उन्होंने तीव्र रूप धारण कर लिया, साथ ही फैक्ट्री प्रबंधन के खिलाफ हिंसा, फैक्ट्री परिसरों को नष्ट करना और पुलिस और यहां तक कि सैनिकों के साथ झड़पें भी हुईं। सबसे बड़ी हड़ताल 7 जनवरी, 1885 को ओरेखोवो-ज़ुएवो शहर में मोरोज़ोव के निकोलसकाया कारख़ाना में हुई थी।
इस अवधि के दौरान श्रमिक आंदोलन "उनके" कारखाने के मालिकों के विशिष्ट कार्यों की प्रतिक्रिया थी: जुर्माना बढ़ाना, कीमतें कम करना, कारखाने की दुकान से माल में मजदूरी का जबरन भुगतान करना आदि।
पादरी.
चर्च के मंत्री - पादरी - ने एक विशेष वर्ग का गठन किया, जो काले और सफेद पादरी में विभाजित था। काले पादरी - भिक्षुओं - ने "दुनिया" छोड़ने सहित विशेष दायित्वों को निभाया। भिक्षु अनेक मठों में रहते थे।
श्वेत पादरी "दुनिया" में रहते थे; उनका मुख्य कार्य पूजा करना और धार्मिक उपदेश देना था। 17वीं सदी के अंत से. एक प्रक्रिया स्थापित की गई जिसके अनुसार एक मृत पुजारी का स्थान, एक नियम के रूप में, उसके बेटे या किसी अन्य रिश्तेदार को विरासत में मिला था। इसने श्वेत पादरी वर्ग को एक बंद वर्ग में बदलने में योगदान दिया।
यद्यपि रूस में पादरी समाज के एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्से से संबंधित थे, ग्रामीण पुजारी, जो इसका विशाल बहुमत बनाते थे, एक दयनीय जीवन जीते थे, क्योंकि वे अपने स्वयं के श्रम पर और पैरिशियनों की कीमत पर भोजन करते थे, जो स्वयं अक्सर मुश्किल से कमाते थे। जरूरत पूरा करना मुश्किल है। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, उन पर बड़े परिवारों का बोझ था।
ऑर्थोडॉक्स चर्च के अपने शैक्षणिक संस्थान थे। 19वीं सदी के अंत में. रूस में 4 धार्मिक अकादमियाँ थीं, जिनमें लगभग एक हजार लोग अध्ययन करते थे, और 58 मदरसे थे, जो 19 हजार भावी पादरियों को प्रशिक्षण देते थे।
बुद्धिजीवीवर्ग.
19वीं सदी के अंत में. रूस के 125 मिलियन से अधिक निवासियों में से 870 हजार को बुद्धिजीवियों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। देश में 3 हजार से अधिक वैज्ञानिक और लेखक, 4 हजार इंजीनियर और तकनीशियन, 79.5 हजार शिक्षक और 68 हजार निजी शिक्षक, 18.8 हजार डॉक्टर, 18 हजार कलाकार, संगीतकार और अभिनेता थे।
19वीं सदी के पूर्वार्ध में. बुद्धिजीवियों की श्रेणी मुख्य रूप से रईसों की कीमत पर फिर से भर दी गई।
कुछ बुद्धिजीवी कभी भी अपने ज्ञान का व्यावहारिक अनुप्रयोग नहीं ढूंढ पाए। न तो उद्योग, न ही जेम्स्टोवोस, और न ही अन्य संस्थान कई विश्वविद्यालय स्नातकों को रोजगार प्रदान कर सके जिनके परिवारों को वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उच्च शिक्षा प्राप्त करना जीवन स्तर और इसलिए, सामाजिक स्थिति में वृद्धि की गारंटी नहीं थी। इससे विरोध का माहौल पैदा हो गया।
लेकिन अपने काम के लिए भौतिक पुरस्कार के अलावा, बुद्धिजीवियों की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है, जिसके बिना सच्ची रचनात्मकता अकल्पनीय है। इसलिए, देश में राजनीतिक स्वतंत्रता के अभाव में, बुद्धिजीवियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से की सरकार विरोधी भावनाएँ तीव्र हो गईं।
कोसैक।
कोसैक का उद्भव नई अधिग्रहीत बाहरी भूमि को विकसित करने और संरक्षित करने की आवश्यकता से जुड़ा था। उनकी सेवा के लिए, कोसैक को सरकार से भूमि प्राप्त हुई। इसलिए, एक कोसैक एक योद्धा और किसान दोनों है।
19वीं सदी के अंत में. वहाँ 11 कोसैक सैनिक थे
गाँवों और गाँवों में विशेष प्राथमिक और माध्यमिक कोसैक स्कूल थे, जहाँ छात्रों के सैन्य प्रशिक्षण पर बहुत ध्यान दिया जाता था।
1869 में, कोसैक क्षेत्रों में भूमि स्वामित्व की प्रकृति अंततः निर्धारित की गई थी। स्टैनित्सा भूमि का सांप्रदायिक स्वामित्व समेकित किया गया, जिसमें से प्रत्येक कोसैक को 30 डेसीटाइन का हिस्सा प्राप्त हुआ। शेष भूमि सैन्य भंडार थी। इसका उद्देश्य मुख्य रूप से कोसैक आबादी बढ़ने पर नए गाँव स्थल बनाना था। वन, चरागाह और जलाशय सार्वजनिक उपयोग में थे।
निष्कर्ष:
19वीं सदी के उत्तरार्ध में. वर्ग बाधाएँ टूट गईं और आर्थिक और वर्गीय आधार पर समाज के नए समूहों का निर्माण हुआ। नए उद्यमशील वर्ग - पूंजीपति वर्ग - में व्यापारी वर्ग, सफल किसान उद्यमी और कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि शामिल हैं। भाड़े के श्रमिकों का वर्ग - सर्वहारा - मुख्य रूप से किसानों की कीमत पर भरा जाता है, लेकिन एक व्यापारी, एक गाँव के पुजारी का बेटा और यहाँ तक कि एक "कुलीन सज्जन" भी इस माहौल में असामान्य नहीं थे। बुद्धिजीवियों का एक महत्वपूर्ण लोकतंत्रीकरण हो रहा है, यहां तक कि पादरी वर्ग भी अपना पूर्व अलगाव खो रहा है। और केवल कोसैक ही काफी हद तक अपनी पूर्व जीवन शैली के अनुयायी बने हुए हैं।