समान-लिंग संघों के विरोधी अक्सर तर्क देते हैं कि एक पुरुष और एक महिला के बीच पारंपरिक विवाह को पूरे मानव इतिहास में सार्वभौमिक मानक माना गया है। हां, यह वास्तव में कृषि की शुरुआत से ही विवाह का सबसे आम रूप रहा है, हालांकि, इसके अलावा, इतिहास विवाह की संस्था की कई अन्य अवधारणाओं को जानता है।

1. बहुपतित्व

बहुविवाह बहुविवाह है और बहुपतित्व बहुपतित्व है।

बहुपतित्व बहुविवाह का एक दुर्लभ रूप है जिसमें एक महिला एक ही समय में कई पुरुषों से शादी करती है। आधुनिक दुनिया में, तिब्बती पठार में स्थित कुछ अलग-थलग गाँवों में बहुपति प्रथा का प्रचलन है। उन संस्कृतियों के लिए, बहुपतित्व सीमित कृषि योग्य भूमि और उच्च जन्म दर वाले क्षेत्रों में पारिवारिक विरासत को संरक्षित करने के तरीके के रूप में कार्य करता है। यह परिवार नियोजन का एक रूप है। भाइयों का एक समूह अपनी उम्र की महिला से शादी करता है, और वे सभी एक साथ रहते और काम करते हैं। ऐसी शादी में पैदा हुए बच्चे अपनी माँ के सबसे बड़े पति को "पिता" कहते हैं, बाकी पति उसके "चाचा" होते हैं।

संस्कृति और शिक्षा के विकास के साथ, बहुपति प्रथा धीरे-धीरे अप्रचलित होने लगती है। हालाँकि, हाल के शोध से पता चलता है कि अतीत में बहुपतित्व विवाह का एक दुर्लभ रूप नहीं था जैसा कि कई विचार थे। यह आर्कटिक से अमेज़ॅन तक के समुदायों में अभ्यास किया गया है। बहुपत्नी संघों का उद्भव, एक नियम के रूप में, प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों और प्रसव उम्र की महिलाओं की अपर्याप्त संख्या से जुड़ा है; वे अपेक्षाकृत समतावादी समाजों की विशेषता हैं।

बहुपतित्व विवाह के कई फायदे हैं। कई पुरुषों की उपस्थिति परिवार में सुरक्षा और सुरक्षा की भावना पैदा करती है। बारी लोगों के प्रतिनिधियों के बीच किए गए अध्ययनों के नतीजे बताते हैं कि जिन बच्चों के कई मान्यता प्राप्त पिता हैं, उनके जीवित रहने की संभावना उन लोगों की तुलना में अधिक है जिनके केवल एक पिता हैं।

कुछ लोग बहुपतित्व को आज भारत और चीन में देखे जाने वाले लैंगिक अंतर के समाधान के रूप में देखते हैं, लेकिन इस तरह के प्रस्ताव को नौकरशाही समाजों में वर्ग प्रणालियों के साथ अच्छी तरह से प्राप्त होने की संभावना नहीं है।

2. लेविरेट और सोरोरेट

इन मामलों में, विवाह को दो व्यक्तियों का नहीं, बल्कि पूरे परिवारों का मिलन माना जाता है, जो पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु के बाद भी जारी रहना चाहिए। यह रिश्तेदारी समूहों के सदस्यों के अधिकारों और दायित्वों पर जोर देता है। लेविरेट तब होता है जब एक आदमी अपने मृत भाई की विधवा पत्नी से शादी करता है। कुछ मामलों में, ऐसे मिलन से पैदा हुए बच्चों को महिला के पहले (मृत) पति के बेटे या बेटियाँ माना जाता है। वे उसके रक्त समूह का हिस्सा हैं और इसलिए उन्हें अपनी मां से अलग नहीं किया जा सकता है। लेविरेट विवाह अमेरिका, अफ्रीका, भारत और ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी समुदायों में प्रचलित हैं।

सोरोरेट विवाहों का अभ्यास उत्तरी अमेरिका और भारत के मूल जनजातियों के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है। सोरोरेट प्रथा है कि एक विधवा व्यक्ति को अपनी मृत पत्नी की बहन से शादी करनी चाहिए। कुछ संस्कृतियों में, अगर पहली पत्नी बांझ पाई जाती है, तो सोरोरेट की भी अनुमति है। दूसरी पत्नी से पैदा हुए बच्चे आमतौर पर पहली पत्नी के होते हैं। ऐसी स्थितियों में जहां मृत पत्नी या पति के पास उपयुक्त बहनें या भाई नहीं हैं, इसके बजाय अन्य उपयुक्त पारिवारिक रिश्ते पेश किए जा सकते हैं।

3. अस्थायी विवाह

प्राचीन इस्लामी दुनिया में अस्थायी विवाह विशेष रूप से लोकप्रिय थे। उन्हें कभी-कभी "निश्चित अवधि के विवाह" या "आनंद विवाह" कहा जाता था।

एक निश्चित अवधि के लिए आपसी समझौते से एक पुरुष और एक महिला के बीच अस्थायी विवाह संपन्न हुए। एक अस्थायी विवाह में प्रवेश करने के लिए, परंपरा के अनुसार, कई शर्तों का पालन करना आवश्यक था। एक पुरुष मुस्लिम, ईसाई, या यहूदी महिला से शादी कर सकता है, हालांकि अस्थायी विवाह केवल मुस्लिम धर्म की पवित्र महिलाओं के लिए अनुशंसित थे। बदले में, मुस्लिम महिलाओं को गैर-मुस्लिम पुरुषों के साथ अस्थायी विवाह में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी।

यदि किसी व्यक्ति की पहले से ही एक पत्नी थी, तो उसे अस्थायी विवाह में प्रवेश करने के लिए उससे अनुमति माँगनी पड़ती थी। यदि वह किसी दासी से विवाह करना चाहता था तो उसे उसके स्वामी की अनुमति लेनी पड़ती थी। अस्थायी विवाह की दो मुख्य शर्तें पूर्व निर्धारित अवधि और दहेज मानी जाती थीं। कुछ स्रोतों का दावा है कि स्वयं पैगंबर मुहम्मद ने भी अस्थायी विवाहों का अभ्यास किया था।

अस्थायी विवाह शियाओं के लिए आदर्श हैं, जबकि सुन्नियों के बीच उनकी मनाही है। सुन्नी स्वीकार करते हैं कि इस्लाम के शुरुआती दिनों में अस्थायी विवाह की अनुमति थी। हालांकि, अपने विश्वासों की रक्षा में, वे कुरान में छंदों का उल्लेख करते हैं, जो एक वैध पत्नी या दास के अलावा किसी अन्य के साथ यौन संबंध रखने से मना करते हैं। सुन्नियों का दावा है कि दूसरे धर्मी खलीफा, उमर इब्न अल-खट्टाब द्वारा अस्थायी विवाह की प्रथा को समाप्त कर दिया गया था।

आज अस्थायी विवाह ईरान में व्यापक हैं; यहां वे वेश्यावृत्ति के लिए एक आवरण के रूप में उपयोग किए जाते हैं। इसने जनता से एक मजबूत नकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बना, लेकिन कुछ अयातुल्ला पहले ही विशेष केंद्र बनाने के अनुरोध के साथ सरकार की ओर रुख कर चुके हैं जहां पुरुषों और महिलाओं के बीच अस्थायी विवाह में प्रवेश किया जा सकता है। यूके में, अस्थायी विवाह का उपयोग मुस्लिम युवा जोड़ों द्वारा किया जाता है जो सिर्फ डेट करना चाहते हैं और शरिया कानून नहीं तोड़ना चाहते हैं। अस्थायी विवाह को पारंपरिक मान्यताओं और आधुनिक पश्चिमी जीवन शैली के बीच संतुलन बनाने के तरीके के रूप में देखा जाता है।

4. मरणोपरांत विवाह

दुनिया के कई हिस्सों में, किसी ऐसे व्यक्ति से शादी करना या शादी करना स्वीकार्य माना जाता है जो अब जीवित नहीं है (या दो मृत लोगों से शादी करना)। चीन में, महिलाओं के बगल में मृत कुंवारे लोगों को दफनाने की प्रथा है ताकि वे बाद के जीवन में ऊब न जाएं। आज देश में कई गंभीर लुटेरे हैं जो हाल ही में मृत अविवाहित महिलाओं की लाशों को खोदते हैं और उन्हें मरणोपरांत विवाह के आयोजकों को बेचते हैं। "मृत दुल्हन" की कीमत 16-20 हजार युआन (2600-3300 डॉलर) के बीच है।

मरणोपरांत विवाह के कारण बहुत विविध हैं। एक प्रथा के अनुसार, एक परिवार में सबसे छोटे बेटे की शादी उसके बड़े भाई के ऐसा करने के बाद ही हो सकती है। यदि बड़े भाई की मृत्यु हो जाती है, तो छोटे को आजीवन अकेलेपन से बचाने के लिए मरणोपरांत उसकी शादी कर दी जाती है। सिंगापुर में, मरणोपरांत विवाह अक्सर उन रिश्तेदारों की पहल होती है जो नहीं चाहते कि उनके मृत बच्चे, जिनके पास अपने जीवनकाल में शादी करने या शादी करने का समय नहीं था, वे बाद के जीवन में अकेले रहें। यहां तक ​​कि दलाल भी हैं जो मरणोपरांत विवाह की व्यवस्था करने में माहिर हैं। कुछ मामलों में, विवाह समारोह अंतिम संस्कार के समय ही आयोजित किए जाते हैं।

मरणोपरांत विवाह भी Nuer और Atuot जनजातियों (दक्षिण सूडान) के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है। यदि एक नुएर या एटुओट आदमी बिना वारिस के मर जाता है, तो उसके भाई की पत्नियों में से एक मृतक के भूत से शादी कर लेती है। वे सभी संतानें जिन्हें वह बाद में जन्म देती हैं, मृतक भाई के उत्तराधिकारी माने जाएंगे। इसी तरह की एक प्रथा, जिसे "एसेपिकलेरोस" ("एसेपिकलेरोस") के रूप में जाना जाता है, प्राचीन ग्रीस में व्यापक थी।

जापान में यह परंपरा दूसरी जगहों से अलग है। मृतक का यहाँ एक गुड़िया से विवाह हुआ है जो जिज़ो (बौद्ध बोधिसत्व) से जुड़ी दुल्हन की भावना का प्रतीक है। मरणोपरांत विवाह की शुरुआत 1930 के दशक में तोहोकू क्षेत्र में हुई; उस समय, मंचूरिया में युद्धों में कई युवा, अविवाहित पुरुष मारे गए। इस विषय पर एक वृत्तचित्र के जारी होने के बाद से मरणोपरांत विवाह देश भर में लोकप्रिय हो गए हैं।

5. मुश्किल शादी

19वीं शताब्दी में, जॉन हम्फ्रे नॉयस ने न्यूयॉर्क राज्य में वनिडा नामक एक यूटोपियन समुदाय बनाया। वह दृढ़ता से यीशु मसीह के दूसरे आगमन में विश्वास करते थे और मानते थे कि जब तक स्वर्ग का राज्य नहीं आया, लोगों के पास इस दुनिया में पूर्णता प्राप्त करने का समय और अवसर है। उन्होंने इंगित किया कि स्वर्ग के राज्य में पारंपरिक विवाह के अस्तित्व का बाइबिल में कोई उल्लेख नहीं है, और तथाकथित "जटिल विवाह" के अभ्यास के लिए बुलाया, जिसके अनुसार वनडा समुदाय के सभी सदस्य पत्नियां थीं और पति एक दूसरे को। मोनोगैमी और ईर्ष्या को पापी और मूर्तिपूजक माना जाता था। समुदाय के सदस्यों ने उन लोगों को दंडित किया जो एकरस संबंधों को प्राथमिकता देते थे।

जन्म दर को कम करने और महिलाओं के लिए यौन सुख सुनिश्चित करने के लिए, नॉयस ने "पुरुष संयम" के अभ्यास की वकालत की - स्खलन के बिना संभोग में संलग्न होना। संभवतः, यह आत्म-नियंत्रण को बढ़ावा देने वाला था। नॉयसियन प्रणाली ने महिलाओं को पुरुषों की तुलना में अधिक यौन स्वतंत्रता दी। प्रत्येक महिला किसी भी पुरुष के प्रस्ताव को स्वीकार या अस्वीकार करने के लिए स्वतंत्र थी। इसने एक समतावादी समाज के विकास में योगदान दिया जिसमें महिलाओं और पुरुषों के समान अधिकार होंगे, और शायद, समुदाय की आर्थिक स्थिति में सुधार के लिए।

नॉयेस प्रणाली का नुकसान यौन मतारोपण था। यौवन के तुरंत बाद, किशोरों को परिपक्व, अनुभवी सलाहकार नियुक्त किए गए जो उन्हें यौन संबंध बनाने के लिए पेश करने वाले थे। नॉयस ने कथित तौर पर बारह और तेरह साल की लड़कियों को यौन संस्कृति से परिचित कराया। उन्होंने "संपूर्ण बच्चों" के जन्म के उद्देश्य से एक अस्थायी यूजीनिक्स कार्यक्रम भी पेश किया।

Oneida समुदाय तीन दशकों तक चला। यह दो कारणों से टूट गया: पहला, एक जटिल विवाह की संस्था के प्रति बढ़ता असंतोष; दूसरा, नाबालिग के साथ बलात्कार का आरोप लगने के बाद नॉयस ने सब कुछ छोड़ दिया और कनाडा भाग गया।

6. देवदासी

इस दक्षिण भारतीय प्रथा में, एक युवा लड़की का विवाह किसी देवता या मंदिर से किया जाता था। शब्द "देवदासी" का शाब्दिक अर्थ "ईश्वर का सेवक" है। कुछ लड़कियों ने जन्म से पहले ही किसी देवता या मंदिर से विवाह कर लिया था। उन्हें आकर्षक, मेहनती और बुद्धिमान होना था, और अपने भगवान के सम्मान में सुबह और शाम को गाना और नृत्य करना था। जिस मंदिर में देवदासियाँ रहती थीं, उसे दर्शकों के दान से सहारा मिलता था। इसके अलावा, उन्हें अक्सर शादियों और अन्य गंभीर समारोहों में आमंत्रित किया जाता था, क्योंकि वे भलाई करते थे। देवदासियों को परंपरागत रूप से उच्च सम्मान में रखा गया था और समाज में अन्य महिलाओं की तुलना में उनकी उच्च स्थिति थी। देवता की पत्नी होना सम्मान की बात मानी जाती थी।

जब प्रथा समाप्त हो गई, तो देवदासियां ​​मंदिरों के रखरखाव के लिए धन कमाने के लिए कुलीनों और पुजारियों के लिए वेश्याओं में बदल गईं। कुछ लोगों का तर्क है कि यह मंदिरों पर ब्राह्मणों के अधिकार में आने के बाद हुआ (भारत में बौद्ध धर्म के पतन के बाद) - बौद्ध भिक्षुणियों को भी वेश्या बनने के लिए मजबूर किया गया। जल्द ही, गरीब, निम्न-जाति के परिवारों की लड़कियों को मंदिरों में बेचा जाने लगा, जहाँ वे वेश्यावृत्ति में लिप्त थीं। उन्हें शादी करने से मना किया गया था क्योंकि ऐसा माना जाता था कि वे पहले से ही किसी देवता या देवी के साथ मंगनी कर चुके थे।

1988 में, इस परंपरा को अंततः भारत में प्रतिबंधित कर दिया गया था, लेकिन यह अछूत जाति के सदस्यों और कुछ गाँव के मंदिरों में मौजूद है। यहां युवा लड़कियों का यौन शोषण और बलात्कार किया जाता है, और जब वे आकर्षक नहीं रह जाती हैं, तो उन्हें एक दयनीय अस्तित्व की निंदा करते हुए मंदिर से निकाल दिया जाता है। एक पूर्व देवदासी, जिसने अपनी दृष्टि खो दी थी और धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा परोसे गए बचे हुए खाने के लिए मजबूर किया गया था, ने द गार्जियन को बताया: “मेरी देवदासी माँ ने मुझे देवी येल्लम्मा को समर्पित किया और मुझे सड़क पर छोड़ दिया, जहाँ मुझे धमकाया और हिंसा का शिकार होना पड़ा। मुझे और कुछ नहीं चाहिए, बस मुझे मरने दो।"

7 बाल विवाह

मध्ययुगीन यूरोप में, बेटियों की शादी आमतौर पर बारह साल की उम्र में कर दी जाती थी। इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि उस समय जीवन प्रत्याशा का स्तर बेहद कम था। हालाँकि, आपको यह जानकर बहुत आश्चर्य होगा कि लड़कियों को भी सात साल की उम्र से शादी करने का अधिकार था।

बचपन की अवधारणा बिल्कुल मौजूद नहीं थी। बच्चों को समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में माना जाता था जैसे ही वे अपने माता-पिता पर निर्भर नहीं थे (आमतौर पर पांच और सात वर्ष की आयु के बीच)। अर्थव्यवस्था के विकास ने बहुमत की उम्र बढ़ाने में मदद की और बचपन की अवधारणा को मानव जीवन के एक अलग चरण के रूप में बनाया - शैशवावस्था से वयस्कता तक।

आखिरकार, यूरोप में बाल विवाह गायब हो गया, लेकिन इसे खत्म करने के कड़े प्रयासों के बावजूद दुनिया के कई विकासशील क्षेत्रों में इसका प्रचलन जारी है। परिवार के आर्थिक बोझ को कम करने के लिए माता-पिता अपनी युवा बेटियों को वयस्क पुरुषों के साथ शादी करने के लिए मजबूर करते हैं या बेचते हैं। उप-सहारा अफ्रीका, दक्षिण एशिया और इस्लामी दुनिया के कुछ हिस्सों में बाल विवाह व्यापक रूप से प्रचलित है।

यमन को अरब जगत का सबसे गरीब देश माना जाता है। यहां आठ साल की उम्र में लड़कियों की जबरन शादी करा दी जाती है। आंकड़ों के मुताबिक, 14% यमनी लड़कियों की शादी पंद्रह साल की उम्र से पहले, 52% की अठारह साल की उम्र तक शादी हो जाती है। 2009 में, विवाह के लिए न्यूनतम आयु सत्रह वर्ष निर्धारित करने का प्रयास किया गया था, लेकिन इसे रूढ़िवादी सांसदों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया, जिन्होंने इसे इस्लामी कानून के विपरीत माना।

8. तन्ची

चीन में लड़कियों पर शादी करने और बच्चे पैदा करने का भारी सामाजिक दबाव है। कई पश्चिमी देशों की तुलना में यहां समलैंगिकता की स्वीकार्यता बेहद कम है, इसलिए ज्यादातर समलैंगिक पुरुषों को अपनी समस्या का एकमात्र समाधान विषमलैंगिक महिलाओं के साथ शादी में ही नजर आता है। एक चीनी सेक्सोलॉजिस्ट के मुताबिक चीन में 90 फीसदी समलैंगिक पुरुष इसी तरीके का सहारा लेते हैं. समलैंगिक पुरुषों और सीधी महिलाओं के बीच विवाह को चीन में "टोंगज़ी" ("टोंगज़ी" - एक कॉमरेड और एक समलैंगिक पुरुष के लिए एक प्रेयोक्ति) और "चिजी" ("क़िज़ी" - पत्नी) शब्दों से "टोंगकी" कहा जाता है। ऐसे विवाहों का नकारात्मक पक्ष यह है कि विवाह से पहले महिलाओं को अपने भावी जीवनसाथी के वास्तविक यौन अभिविन्यास के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है। एक साथ अपने जीवन के दौरान, उन्हें लगातार आक्रोश और यौन असंतोष से पीड़ा होती है।

आज चीन में भी समलैंगिक पुरुषों और महिलाओं का एक आंदोलन लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है जो तथाकथित "सहयोगी विवाह" की वकालत करते हैं। सहकारी विवाह एक जोड़े को रिश्तेदारों और समाज से अनावश्यक सवाल उठाए बिना रिश्ते को बनाए रखने की अनुमति देते हैं।

9. आत्माओं के साथ विवाह

पश्चिम अफ्रीका (कोटे डी आइवर गणराज्य) में रहने वाले बौले लोगों के प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि जन्म से पहले हर व्यक्ति आत्माओं से शादी करता है। उन्हें "ब्लोलो बियान" ("दूसरी दुनिया का आदमी") या "ब्लो ब्ला ब्ला" ("दूसरी दुनिया की महिला") कहा जाता है। सांसारिक जोड़ों के बीच पारिवारिक कलह को कभी-कभी आत्मिक जीवन साथी पर दोष दिया जाता है जो ईर्ष्यालु या दुखी होते हैं। आध्यात्मिक गुरु लकड़ी से "दूसरी दुनिया के एक पुरुष या महिला" की मूर्ति को उकेरने, उस पर तेल लगाने, उसे तैयार करने, उसे सजाने और मंदिर में ले जाने की सलाह देते हैं। इससे जीवनसाथी की भावना शांत होनी चाहिए और परिवार में शांति और व्यवस्था स्थापित होनी चाहिए।

आप सपने में आत्मा जीवनसाथी के साथ संवाद कर सकते हैं। चूंकि वे आध्यात्मिक और वास्तविक दुनिया के बीच के क्षेत्र में हैं, इसलिए उन्हें वास्तविक, जीवित लोगों के रूप में माना जाता है। एक बौले महिला ने कहा कि जब उसने अपने आत्मिक जीवनसाथी के लिए एक छोटा सा मंदिर बनवाया तो उसका सांसारिक विवाह बहुत सुखी हो गया। महिला का मानना ​​था कि उसका सांसारिक पति और आत्मा-पति एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। रात में, वह भूत-पति और अपने सांसारिक पति की लकड़ी की मूर्ति के साथ सोती थी।

10. पारंपरिक समलैंगिक विवाह

कुछ रूढ़िवादी समान-लिंग विवाह को "हालिया नवाचार" मानते हैं। सैमुअल अलिटो, यूएस सुप्रीम कोर्ट के जस्टिस ने कहा कि वे "मोबाइल फोन या इंटरनेट" से बाद के थे। वास्तव में, समलैंगिक विवाह के रूप पूरे इतिहास में मौजूद रहे हैं। 1960 और 1970 के दशक में, कुछ समलैंगिक कार्यकर्ताओं ने समान-सेक्स विवाह में प्रवेश करने की अनुमति प्राप्त की, हालांकि 1990 के दशक की शुरुआत तक समलैंगिक अधिकारों का आंदोलन गंभीरता से शुरू नहीं हुआ था।

प्राचीन दुनिया में स्वीकृत समान-सेक्स संबंधों के अस्तित्व के लिए बहुत कम सबूत हैं, लेकिन जो निष्कर्ष निकाले गए, वे बेबीलोनियन साहित्य, प्राचीन यूनानियों के सामाजिक रीति-रिवाजों और उस मकबरे से लिए जा सकते हैं जिसमें दो पुरुष दरबारी थे। फिरौन के 5वें राजवंश को दफनाया गया था (जिन्होंने लगभग 2504-2347 ईसा पूर्व शासन किया था) और उन्हें एक ऐसी छवि मिली जहां वे एक-दूसरे को जोश से गले लगाते हैं।

समलैंगिक विवाह प्राचीन रोम में भी प्रचलित था। उदाहरण के लिए, सम्राट नीरो ने एक भव्य विवाह समारोह में अपने हिजड़े से विवाह किया। कवियों मार्क वालेरी मार्शल और डेसीमस जूनियस जुवेनल ने अपने लेखन में समलैंगिक विवाहों का उल्लेख किया है। पहले ने उनके साथ तिरस्कार का व्यवहार किया, दूसरे ने उन्हें "एक क्षणभंगुर प्रेम संबंध" कहा और उन्हें पतनशील माना।

समान-सेक्स विवाह इतने आम थे कि तीसरी शताब्दी ईस्वी में, रोमन साम्राज्य के ईसाई धर्म में रूपांतरण के बाद, उन्हें आधिकारिक तौर पर प्रतिबंधित कर दिया गया था। पहले कैथोलिक और ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्चों ने एडेलफोपोइज़िस (शाब्दिक रूप से "भाईचारा") का अभ्यास किया। इतिहासकार इस बात पर असहमत हैं कि ये विवाह प्रेम पर आधारित थे या नहीं। यह अभ्यास यूरोपीय देशों में व्यापक नहीं था और 14 वीं शताब्दी में बीजान्टिन सम्राट द्वारा इसकी निंदा की गई थी। 16वीं शताब्दी में यह ग्रीस और बाल्कन के कुछ हिस्सों में मौजूद रहा।

अमेरिकी भारतीयों ने भी समलैंगिक विवाह किए - "तीसरे लिंग वाले लोगों" (बरदाशी) की अवधारणा के लिए धन्यवाद। सबसे प्रमुख उदाहरण वाई'वा इंडियन है, जिसने एक आदमी से शादी की, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे प्रसिद्ध ज़ूनी बन गया। यह भी ज्ञात है कि मोहॉक जनजाति के लिए समलैंगिक संघ आदर्श थे। मोहाक्स समलैंगिक पुरुषों को अच्छा साथी मानते थे क्योंकि वे "असाधारण रूप से मेहनती और मेहनती पत्नियां थीं।" हालाँकि, उन्हें तलाक देना बहुत मुश्किल था, क्योंकि वे "अपने जीवनसाथी को अच्छी तरह से हरा सकते थे।"

कुछ अफ्रीकी संस्कृतियों के सदस्यों ने समान-लिंग संघों को भी अपनाया है, जिनका उपयोग अक्सर दो पीढ़ियों को एक साथ जोड़ने के लिए किया जाता था।

इसके अलावा, कुछ अफ्रीकी संस्कृतियों ने दो महिलाओं के बीच समलैंगिक विवाह का अभ्यास किया, जिनमें से एक ने पिता और पति की कानूनी और सामाजिक भूमिकाएं निभाईं।

युआन और मिंग राजवंशों के दौरान दक्षिणी चीन में विवाह की नकल करने वाले समलैंगिक समारोह आम थे। बदले में, जो महिलाएं किंग राजवंश से संबंधित थीं, उन्होंने शादी करने से इनकार कर दिया और पुरानी नौकरानियों (उन्हें "सू हेई" कहा जाता था) के रैंक में शामिल हो गए, कभी-कभी समलैंगिक जोड़ों का गठन किया और शादी के साथ अपने रिश्ते को सील कर दिया।

इसी तरह की प्रथा अमेरिका में 19वीं सदी में "बोस्टन मैरिज" के रूप में सामने आई। यह अवधारणा दो महिलाओं को संदर्भित करती है जो एक साथ रहती थीं और पुरुषों से पूरी तरह स्वतंत्र थीं। तो, कम से कम, इसे समाज में माना जाता था। बंद दरवाजों के पीछे वास्तव में क्या हुआ, कोई नहीं जानता। "बोस्टन विवाह" में कुछ ने आपसी समर्थन और स्वतंत्रता देखी, दूसरों ने उन्हें समाज से समलैंगिक संबंधों को छिपाने का एक तरीका माना।

जैसा भी हो सकता है, समलैंगिक विवाह और संघों का इतिहास लंबा है और कई अलग-अलग संस्कृतियों और महाद्वीपों तक फैला हुआ है।

सामग्री रोज़मेरीना द्वारा तैयार की गई थी - साइट के लेख के अनुसार

विवाह के नागरिक पंजीकरण के बाद ही विवाह क्यों किया जाता है?

शादी का सिविल रजिस्ट्रेशन से कोई लेना-देना नहीं है। दरअसल, चर्च के लिए यह शादी है, न कि रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण, जिसका एक धन्य अर्थ है। हालाँकि, हाल के दिनों में, लोगों की धार्मिक संस्कृति में बहुत कमी आई है। आज आदमी चर्च जाता है, कल नहीं जाता। आज वह मानता है कि वह ईश्वर में विश्वास करता है, एक साल बाद वह मानता है कि चर्च के संस्कारों और अनुष्ठानों का उसके लिए कोई अर्थ नहीं है और न ही कोई कृपापूर्ण शक्ति। इसके अलावा, आधुनिक लोग विवाह संघ के बारे में बहुत आसान और गैर-जिम्मेदार हैं। आज साथ रहते हैं, कल बिछड़ जाते हैं। लेकिन चर्च विवाह, अनुग्रह से भरी मदद को छोड़कर, कानूनी रूप से दो लोगों को किसी भी तरह से बांधता नहीं है ... यह सब चर्च को शादी में प्रवेश करने वाले लोगों से उनके इरादों की गंभीरता की पुष्टि करने के लिए प्रेरित करता है। विवाह का पंजीकरण उन लोगों के इरादों में कम से कम कुछ गंभीरता लाता है जो साथ रहना चाहते हैं। जो कोई भी पंजीकरण करता है वह वास्तव में वैवाहिक संबंध बनाना चाहता है, नागरिक कानून के सामने दायित्वों को लेने के लिए तैयार है। इसलिए, चर्च आमतौर पर केवल उन लोगों पर विवाह संस्कार करता है, जिन्होंने एक आधिकारिक नागरिक विवाह में प्रवेश किया है।

प्यार में पड़ना प्यार से अलग कैसे है?

मैं दूर से शुरू करूँगा, मनुष्य और ... परमेश्वर के संबंध के साथ। हम जानते हैं कि जब कोई व्यक्ति विश्वास में आता है, तो उसका पूरा अस्तित्व सृष्टिकर्ता के लिए बड़े प्रेम से जल उठता है। यह प्रेम, या यूँ कहें कि इसे प्रेम कहना बेहतर होगा, क्योंकि ईश्वर एक व्यक्ति को पापों को त्यागने, एक नया जीवन शुरू करने में मदद करता है। धर्मशास्त्री मानव आत्मा के इस चमत्कारी नशे को अनुग्रह कहते हैं, अनुग्रह कहते हैं। हालाँकि, कुछ समय बीत जाता है, और प्रभु स्वयं व्यक्ति को स्वतंत्र इच्छा से, कठिनाइयों और बाधाओं के माध्यम से उसके पास जाने के लिए आमंत्रित करते हैं, क्योंकि सच्चा प्यार न केवल ऊपर से रोशनी देता है, बल्कि एक व्यक्ति के व्यक्तिगत प्रयास भी करता है। क्या आपने इसे नोटिस नहीं किया? पहले, विश्वास में, सब कुछ आसान है, सब कुछ काम करता है, फिर आपको कठिनाइयों को दूर करना होगा। कई, इस स्तर पर, विश्वास और चर्च से विदा लेते हैं।

हम एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते में इसी तरह की स्थिति का सामना करते हैं। पहला प्यार। यह एक चक्करदार एहसास है जब सब कुछ इतना आसान लगता है - दूसरे को स्वीकार करना, उससे और अपनी कमियों से लड़ना, सक्रिय उज्ज्वल जीवन के लिए इस प्यार से शक्ति प्राप्त करना।

लेकिन समय के साथ प्यार का पहला जुनून चला जाता है और परिवार की दिनचर्या, आदत और रोजमर्रा की जिंदगी का समय आ जाता है।

प्यार चला गया है? नहीं, प्रेम, प्रभाव बीत चुका है। लेकिन क्या प्यार बचा है? लेकिन यह केवल हम पर निर्भर करता है, क्योंकि सच्चा प्यार हमारे हिस्से के प्रयासों को दर्शाता है, प्यार पाने के लिए हमें काम करना चाहिए।

तो, प्यार में पड़ने के लिए प्यार में बहने के लिए, और यह प्यार में पड़ने से भी ज्यादा अद्भुत और गहरा एहसास है, आपको इस पर काम करने की जरूरत है। प्रेमियों के बीच संचार के पहले दिनों से, "संबंध बनाएं।"

प्यार में पड़ना (हम इस भावना के जैव रासायनिक पक्ष के बारे में बात नहीं करेंगे) एक ऐसी अवस्था है जो किसी व्यक्ति को अच्छी शुरुआत करने में मदद करती है। और उच्चतम रिश्ते तक पहुंचें, जो एक बड़े अक्षर वाला प्यार होगा।

जब तक लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं, कमियों को माफ करना आसान होता है, दूसरे को जीवन की कठिनाइयों को सहने में मदद करना आसान होता है। लेकिन मुख्य बात - प्यार का उपयोग करना, संचार के पहले दिनों से आपको दूसरे को सुनना और अनुभव करना सीखना होगा!

यहां भगवान की कृपा की मदद भी महत्वपूर्ण है, जो वास्तव में प्रेमियों और फिर जीवनसाथी का समर्थन करती है और कठिनाइयों को दूर करने में मदद करती है। मैंने इस मदद के बारे में बहुत कुछ सुना और खुद इसका अनुभव किया।

शादी में रह रहे लोगों को आप कौन सी वास्तविक सलाह दे सकते हैं ताकि उनका प्यार समय के साथ फीका न पड़े?

प्यार में पड़ने से लेकर गहरे और पूर्ण-प्रवाह वाले प्यार तक का रास्ता युवा लोगों को एक विश्वासपात्र की देखरेख में पारित करना चाहिए। एक बुद्धिमान वस्तुनिष्ठ पर्यवेक्षक के रूप में वह अपनी विशेष स्थिति की सभी बारीकियों को ध्यान में रखने में सक्षम होगा। लेकिन मैं कुछ सामान्य सलाह दे सकता हूँ:

सुनना सीखना... गैर-धार्मिक मनोवैज्ञानिक भी ध्यान देते हैं कि आधुनिक लोग ध्यान केंद्रित करने में पूरी तरह से असमर्थ हैं, खुद के साथ अकेले रहने के लिए। ध्यान दें कि जैसे ही हमारे चारों ओर सन्नाटा छा जाता है, हम इसे किसी चीज़ से भरने की कोशिश करते हैं: रेडियो, टीवी चालू करें। अगर हम घर के कामों से फुर्सत में हैं, अगर हमारे पास कुछ मिनट खाली हैं, तो हम तुरंत अखबार, पत्रिकाएं, पन्ना, बीच से, एक किताब उठा लेते हैं। आधुनिक जीवन के शोर और लय में डूबा हुआ आज का मनुष्य अपना ध्यान केंद्रित करना नहीं जानता है, तदनुसार, वह या तो भगवान की आवाज सुनने में सक्षम नहीं है, या पास के व्यक्ति को ध्यान से देखने में सक्षम नहीं है। इसका मतलब है कि वह या तो भगवान या अपने पड़ोसी की नहीं सुनेगा। पति अपनी पत्नी को नहीं सुनता, वह अपने पति को नहीं सुनती। पहले गंभीर परीक्षण से यह पता चलेगा। पति-पत्नी अलग-अलग भाषा बोलेंगे...

पति-पत्नी को एक साथ सोचने और महसूस करने के लिए, "एक मांस" के रूप में, आपको सीखने की जरूरत है ... प्रार्थना। प्रार्थना, दूसरे पर (ईश्वर पर) एकाग्रता का एक स्कूल, पति-पत्नी को एक-दूसरे को सुनने के लिए भी सीखने की अनुमति देगा।

विनम्रता सीखने के लिए... जैसा कि किसी भी कठिन मामले में होता है, प्यार में बड़े धैर्य और कठिनाइयों को दूर करने की इच्छा की आवश्यकता होती है। दूसरों के साथ किसी भी संचार का एक महत्वपूर्ण घटक विनम्रता है। विनम्रता दूसरे को सुनने की क्षमता है, प्राकृतिक उदासीनता को दूर करने के लिए, बोलने के लिए, दूसरे को प्रधानता देने के लिए। विवाह से पहले ही यह देखना आसान हो जाता है कि प्रेमी/प्रेमिका झुकने को तैयार है या नहीं, अभिमान पर काबू पाने के लिए, एक अलग राय स्वीकार करने के लिए। अगर वह तैयार नहीं है, अगर वह केवल खुद को सुनता है और केवल अपने आप पर जोर देता है, तो यह संभावना नहीं है कि रिश्ते बड़े पारस्परिक प्रेम में बढ़ सकते हैं।

किसी प्रियजन में विश्वास करने के लिए... सच्चा प्यार, सुरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी के अनुसार, "किसी प्रियजन में गहरा विश्वास" है। यह विश्वास प्रिय में देखने की इच्छा और क्षमता है (यहां तक ​​​​कि एक बार प्यार करने पर, अगर प्यार बीत चुका है) एक अद्वितीय व्यक्तित्व, यद्यपि अक्सर पापों से घिर जाता है। यह एक व्यक्ति को उसके लिए परमेश्वर की योजना के परिप्रेक्ष्य में देखने की क्षमता है। यह उसके नैतिक विकास में उसकी मदद करने की इच्छा है।

सक्रिय प्रेम... अंत में, ईसाई प्रेम सक्रिय प्रेम है। निष्क्रिय निष्क्रियता में रहकर प्रेम की ऊंचाइयों तक पहुंचना असंभव है। प्रेम हर मिनट दूसरे के लिए बलिदान है, दूसरे की सेवा है।

एम क्या आप संक्षेप में बता सकते हैं कि वैवाहिक जीवन के केंद्र में किसे रखा जाना चाहिए?

इस तरह मैं अपने लिए इस प्रश्न का उत्तर देता हूं: मेरा कार्य आध्यात्मिक पूर्णता है। मैंने गृहस्वामी या रसोइया या यौन साथी खोजने के लिए शादी नहीं की। मेरी पत्नी आध्यात्मिक पथ पर मेरी सहायक है; यह मुझे और अधिक परिपूर्ण बनने में, उस पवित्रता को प्राप्त करने में मदद करता है जिसकी मुझे तलाश है। तदनुसार, मैं अपनी पत्नी के साथ शांति, नम्रता, आज्ञाकारिता सीखता हूं। परिवार की जिम्मेदारी होने के कारण, मुझे एक पति और पिता की जिम्मेदारी और ताकत मिलती है।

जब हमारे बीच विवाद होते हैं, तो मैं हमेशा अपने आप से पूछता हूं: मुझे क्या चाहिए - मेरा या भगवान का? और मैं बाद वाले को चुनने की कोशिश करता हूं। मैं क्षमा करता हूं और क्षमा करता हूं। और तब पारिवारिक कलह भी आध्यात्मिक पथ की सीढ़ी बन सकती है।

कामुक जुनून - भगवान से या शैतान से?

जुनून हमेशा शैतान से होता है। लेकिन जुनून क्या है? यह एक अतिशयोक्तिपूर्ण भावना है, एक विकृत भावना है, दर्दनाक रूप से बदसूरत है।

कामुक भावना स्वयं परमेश्वर की ओर से है, और यह सुंदर है। यह एक दूसरे के प्रति विपरीत लिंगों के प्रति आकर्षण की भावना है, न केवल आत्मा में, बल्कि शरीर में किसी प्रियजन के साथ रहने की इच्छा। पवित्र शास्त्र हमें यह बताता है। बाइबल का पहला अध्याय कहता है, “प्रभु ने मनुष्य को बनाया और उसे “फूलो-फलो, और गुणा करो” की आज्ञा दी। और अगले अध्याय में हम पढ़ते हैं: “पुरुष अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे। वही है - ईश्वर की योजना, ईश्वर की संस्था। यह विपरीत लिंग के लोगों को भी एक-दूसरे की ओर आकर्षित करता है।

लेकिन इस ईश्वर-निर्धारित आदेश की विकृतियाँ भी हैं। यह कामुकता में केवल शारीरिक संतुष्टि की खोज है, या स्वयं को दिए बिना किसी पर अधिकार करने की इच्छा है। या ... ऐसी कई विकृतियाँ हैं, और यह सब भगवान का नहीं है।

इसका अर्थ है कि कामुक ऊर्जा ईश्वर से है, और इसकी दर्दनाक विकृति, विकृति, जिसे हम जुनून कहते हैं, शैतान से है।

शादी में दो लोगों को क्यों शामिल होना चाहिए? क्यों, कहते हैं, प्रजनन को किसी अन्य तरीके से व्यवस्थित नहीं किया गया?

बेशक, हम यह नहीं जानते ... लेकिन हम कुछ धारणाएँ बना सकते हैं।

शायद एकता के प्रति इस आकर्षण को लोगों के एक-दूसरे के प्रति आकर्षण का एक सत्तामूलक कारण कहा जा सकता है ...

लेकिन एक और कारण है। आइए इसे शैक्षणिक कारण कहते हैं।

बाइबल में हम पढ़ते हैं कि यहोवा आदम से कहता है: “मनुष्य का अकेला रहना अच्छा नहीं। और वह एक पत्नी को एक सहायक के रूप में बनाता है, “आदम के अनुरूप।

यह शब्द - "संबंधित" - हिब्रू से "वह जो उसके सामने होगा" के रूप में अनुवाद करना अधिक सही होगा। आदम को हव्वा की जरूरत थी क्योंकि वह खुद को बाहर से देख सकता था। पवित्र पिताओं ने कहा कि अपने आप को अपनी आँखों से नहीं, व्यक्तिपरक, चापलूसी से देखना बहुत ज़रूरी है, बल्कि दूसरे व्यक्ति की आँखों से जो हमसे प्यार करता है, जो हमें अच्छाई और पूर्णता की कामना करता है। देखें और ठीक करें।

इसलिए विवाह में प्रवेश करने वाले लोगों का कार्य: एक दूसरे को अधिक परिपूर्ण बनने में मदद करना।

इसका क्या मतलब है: “एक आदमी अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से जुड़ा रहेगा; और एक तन होंगे”? क्या यह सेक्स के बारे में है?

"मांस" (प्राचीन हिब्रू बसर) का अर्थ है संपूर्ण अस्तित्व, सामान्य विचारों, भावनाओं के साथ ...

चिपकना मतलब जुड़ना। विवाह में, पति-पत्नी वास्तव में एक हो जाते हैं: उनके पास सामान्य कार्य, लक्ष्य, विचार और भावनाएँ, एक सामान्य जीवन होता है।

पवित्र पिताओं ने कहा कि आप उन लोगों की तुलना कर सकते हैं जिनकी शादी ... भगवान से हुई है। ईश्वर एक है, लेकिन इस अस्तित्व में तीन व्यक्ति हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। सेंट में जॉन क्राइसोस्टोम हम इसके बारे में इस तरह पढ़ते हैं: "जब एक पति और पत्नी विवाह में एकजुट होते हैं, तो वे किसी निर्जीव या सांसारिक चीज़ की छवि नहीं होते, बल्कि स्वयं परमेश्वर की छवि होते हैं।"

अगर हम सेक्स के बारे में बात करते हैं, तो यह निस्संदेह वैवाहिक संबंधों का एक महत्वपूर्ण घटक है। यह किसी प्रियजन या प्रियजन के लिए अधिकतम खुलेपन, विश्वास, कोमलता का कार्य है। वास्तव में, यह लोगों के लिए परमेश्वर का उपहार है, और यह खुशी ला सकता है और देना भी चाहिए। हर परिवार में यौन संबंधों का अपना स्थान होता है, लेकिन वे कभी भी विवाह का अनिवार्य हिस्सा नहीं होते। यदि पति-पत्नी में से कोई एक यौन जीवन (बीमारी, चोट) जीने के अवसर से वंचित है, तो यह तलाक का कारण नहीं है।

क्या शादी हमेशा के लिए चलेगी?

दांपत्य संबंध तो बने रहेंगे, लेकिन परलोक में विवाह की बात अलग होगी। उदाहरण के लिए, कोई यौन संबंध नहीं होगा, लेकिन साथ रहने के वर्षों में अर्जित आध्यात्मिक एकता, अद्वितीय संबंध, साथ रहने का आनंद गायब नहीं होगा। इसके विपरीत, प्रेम एक नए स्तर पर पहुंच जाएगा, अधिक परिपूर्ण। प्रेरित ने लिखा: "जो कुछ है वह समाप्त हो जाएगा।" यानी कोई भी अपूर्णता, अपूर्णता गायब हो जाएगी। अनन्त जीवन प्रेम और एकता का उत्सव होगा। "प्यार," हमें एपी का वादा करता है। पॉल, - कभी नहीं रुकता, हालांकि भविष्यवाणी बंद हो जाएगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा। इसे सुनें: प्यार नहीं रुकेगा!

चर्च की एक राय है कि सभी भागीदार अंतिम निर्णय में पति-पत्नी के रूप में मिलेंगे। ऐसा है क्या?

भागीदार? नहीं। चर्च ने कभी नहीं कहा कि यौन साथी अनंत काल तक एक साथ रहेंगे, लेकिन इसके विपरीत, यह कहा गया था कि प्यार करने वाले पति-पत्नी अनंत काल में मिलेंगे, क्योंकि प्रेम आत्मा की एक अविनाशी भावना है, यह एक शाश्वत मूल्य है।

हम सुसमाचार की कई अभिव्यक्तियों को याद कर सकते हैं जो हमें बताती हैं कि कुछ निश्चित मूल्य हैं जो अनंत काल तक हमारे साथ रहेंगे।

याद रखें: “अपने लिये पृथ्वी पर धन इकट्ठा न करो, जहां कीड़ा और काई बिगाड़ते हैं, और जहां चोर सेंध लगाते और चुराते हैं, परन्तु अपने लिये स्वर्ग में धन इकट्ठा करो, जहां न तो कीड़ा, और न काई बिगाड़ते हैं, और जहां चोर न सेंध लगाते और न चुराते हैं। ।” ये स्वर्गीय खजाने वही हैं जो आत्मा के हैं। आत्मा की दयालुता और बड़प्पन, आंतरिक सुंदरता और पवित्रता जैसी चीजें, फिर से, इच्छाशक्ति, सांसारिक प्रलोभनों के विरोध में लाई गई और अच्छाई में प्रशिक्षित - यह सब एक ऐसी प्रकृति की पूंजी है जो किसी व्यक्ति से कभी नहीं छीनी जाएगी . (याद रखें: “मरियम ने अच्छे भाग को चुन लिया है, जो उससे छीना नहीं जाएगा।”)

प्रेम उसी क्रम की भावना है।

स्वर्ग के राज्य में धन्य जीवन का वर्णन करते हुए, सेंट। पॉल का कहना है कि अब भविष्यवाणियां नहीं होंगी, और न ही कोई करिश्माई उपहार (उदाहरण के लिए, विभिन्न भाषाओं में उत्साहपूर्ण बोलना - ग्लैसोलिया, जो कभी-कभी शुरुआती ईसाई समुदायों में पाया जाता था) ... लेकिन जो गायब नहीं होगा, वह नहीं होगा अंत, सही! "प्यार कभी खत्म नहीं होता, हालांकि भविष्यवाणियां बंद हो जाएंगी, और जीभ चुप हो जाएगी, और ज्ञान समाप्त हो जाएगा ...

यह कैसे अनुमति दी जा सकती है कि जो लोग, परमेश्वर के वचन के अनुसार, एक मांस बन गए हैं, जिसका अर्थ है एक प्राणी, अलग हो जाएंगे?

वास्तव में अनंत काल में यौन संबंध नहीं होंगे। लेकिन सच्चे प्यार को सिर्फ सेक्स तक सीमित नहीं किया जा सकता। और ऐसा प्रेम स्वर्ग के राज्य में होगा।

आप इस तथ्य के बारे में क्या सोचते हैं कि आज के युवाओं का यौन जीवन काफी कम उम्र में शुरू हो जाता है?

यह सच है, और यह निश्चित रूप से विभिन्न दुखद परिणामों की ओर ले जाता है। मेरे एक पैरिशियन, जिन्होंने एक अशांत युवावस्था बिताई, सभी प्रकार के पापों से गुज़रे, इसके माध्यम से बहुत परेशानी हुई, और अंत में भगवान की ओर मुड़े, मेरे पास आए और डरावनी आवाज़ में कहा: "पिता कॉन्स्टेंटिन, मैं खुद को पहचानना शुरू करता हूं मेरी जवानी में मेरी बारह साल की बेटी के व्यवहार में। वह उसी जीवन के लिए तैयार है जिसे मैंने छोड़ा था। मैं कैसे नहीं चाहता कि वह इस भयानक रास्ते पर चले, लेकिन वह मुझे नहीं देखती। काश मैं उसे उन गलतियों से बचा पाता जिनसे मैं गुजरा..."

यदि कोई व्यक्ति जीवन साथी की तलाश में है, एक लड़की के साथ संवाद करता है, तो क्या यह व्यभिचार है?

जीवनसाथी ढूँढना हो सकता है और होना भी चाहिए। हम प्यार में पड़ सकते हैं, दोस्त बना सकते हैं, संचार में दूसरे को जान सकते हैं, लेकिन खोज और मान्यता का अर्थ सहवास नहीं है।

सिर्फ करीबी रिश्ते ... युवाओं को भ्रमित कर सकते हैं। क्यों?

दो लोगों (विशेष रूप से वयस्कों) के बीच कोई भी संचार दो दुनियाओं की अपनी आदतों, जीवन पर दृष्टिकोण, और इसी तरह की एक बैठक है। एक साथ रहने के दौरान, ऐसे प्रश्न उठते हैं जिन्हें किसी तरह हल करने की आवश्यकता होती है, और कभी-कभी समझौता करने के लिए, दोनों पक्षों को संतुष्ट करने वाले समाधान के लिए बहुत काम करना पड़ता है। और कोई भी पारिवारिक जीवन इसके बिना पूरा नहीं होता। एक-दूसरे को प्रणाम करने की अवधि के दौरान, यह देखना आसान होता है (कभी-कभी आसान नहीं, लेकिन फिर भी वास्तविक) कि दूल्हा और दुल्हन वास्तव में क्या हैं। कितने ईमानदार, एक-दूसरे के लिए खुले हैं, क्या वे जानते हैं कि कैसे सुनना है और दूसरे की राय को कितना सुनना है, क्या वे बदलने का प्रयास करते हैं, या वे अपनी राय के अलावा कुछ भी नहीं समझते हैं ...

सेक्स रिश्तों को दूसरे स्तर पर लाता है, अधिक कोमल, भरोसेमंद। जब आप अपने प्रिय / प्रिय के साथ बिस्तर पर होते हैं, तो क्षमा करना आसान होता है, कमियों के लिए अपनी आँखें बंद करना आसान होता है, समस्याओं को खारिज करना आसान होता है।

अब कल्पना कीजिए: युवा मिले और साथ रहने लगे। किसी अन्य व्यक्ति की कोई वास्तविक मनोवैज्ञानिक "मान्यता" नहीं है जिसके साथ दशकों तक रहना है। सब कुछ अच्छा, चिकना लगता है।

प्रेमियों की शादी हो जाती है। और अब, एक साल बाद, शायद दो, जब कुछ लोग एक-दूसरे के आदी हो रहे हैं, जब जीवन युवा लोगों के लिए वास्तविक समस्याएँ खड़ी करता है, और सेक्स कुछ चक्करदार आकर्षक होना बंद कर देता है, बल्कि वैवाहिक संचार का एक परिचित तरीका बन जाता है, कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं .

और यह पता चला है कि युवा इन समस्याओं को हल करना नहीं जानते हैं। उन्होंने तब नहीं सीखा जब इसे सीखने की जरूरत थी, यानी शादी से पहले। उन्होंने सीखा नहीं है, वे नहीं सीख सकते, वे सीखना भी नहीं चाहते। और वे भाग लेते हैं।

ऐसी समस्याओं वाले युवा पति-पत्नी लगभग हर दिन हमारे मंदिर आते हैं।

लेकिन क्या आपको नहीं लगता कि अगर शादी में यौन संबंध विकसित नहीं होंगे तो यह नहीं होगा? शादी से पहले उनकी जांच क्यों न करें, ताकि जीवन भर दुखी न रहें? फिजियोलॉजी के साथ क्या करना है? विवाह की अनुमति से पहले आकर्षण आता है, हस्तमैथुन पाप है ...

वाक़ई, विवाह एक बड़ी परीक्षा के अधीन हो सकता है क्योंकि लैंगिक संबंध सफल नहीं हुए। लेकिन उन्हें क्यों नहीं जोड़ना चाहिए? अलग यौन ज़रूरतें? लेकिन क्या प्यार करने वालों के लिए यह दुर्गम है? पति-पत्नी की चौकसी, दूसरे की इच्छा को सुनने की इच्छा, मुझे ऐसा लगता है, सभी समस्याओं को दूर करने में मदद करेगी। यदि, उदाहरण के लिए, एक पति या पत्नी को लुभाया जाता है, तो क्या दूसरा पति परवाह न करने का नाटक कर सकता है? अपनी कामुक शीतलता पर गर्व करें? यह आवश्यक नहीं है कि "कृपालु", "उपकार न करें", बल्कि यह याद रखें कि कामुक प्रतिभा भी ईश्वर की ओर से एक उपहार है, सभी प्रेम, कोमलता और आत्म-देने के साथ, अपने प्रिय के लिए जल्दबाजी करें और उसके साथ रहें।

यह, शायद, - आपसी जवाबदेही - सबसे महत्वपूर्ण चीज है जो अपने सभी तत्वों (और यौन जीवन में, विशेष रूप से) में विवाह की भलाई की गारंटी देती है। और आप जवाबदेही की जांच कर सकते हैं, आप देखते हैं, शादी से पहले, और न केवल करीबी रिश्तों के अनुभव के माध्यम से।

जहां तक ​​आकर्षण की बात है... हां, यह हमारी शादी से पहले ही जाग जाता है। लेकिन मनुष्य पशु से इस मायने में भिन्न है कि वह पशु प्रवृत्ति को आध्यात्मिक दृष्टिकोण के अधीन करता है। ऐसा एक रूढ़िवादी विज्ञान है - तपस्या, जिसका ग्रीक में अर्थ व्यायाम का विज्ञान है। आत्मा व्यायाम।

उपवास, आत्म-संयम, अनिवार्य प्रार्थना, पूजा में शामिल होने का अनुशासन और यहां तक ​​कि पूजा में खड़े होने का अभ्यास जैसी चीजें, सभी शरीर को आत्मा की आज्ञा मानने के लिए प्रशिक्षित करती हैं।

यौन ऊर्जा के साथ भी: किसी प्रियजन के उपहार के लिए प्रार्थना करें और सहन करें।

किस प्रकार की स्थिति का विकास आपको अधिक आकर्षक लगता है:

- उसे संतुष्ट करने के लिए यौन इच्छा के जागरण के साथ, उसके लिए उपलब्ध हर संभव साधन का उपयोग करके ...

- या, यह महसूस करते हुए कि शरीर में कुछ नया हुआ है, वास्तविक, महान प्रेम के उपहार के लिए प्रार्थना करें, उस (या केवल) के साथ मिलने के लिए प्रार्थना करें जिसके लिए (जो) आप अपने आप को रखते हैं, कामुकता की लौ रखें ताकि अपने सभी अव्यय और किसी प्रियजन को शुद्ध शक्ति देने के लिए? ..

हस्तमैथुन (हस्तमैथुन) के लिए - भी असमान रूप से। चर्च इसे पाप मानता है। क्यों? हां, क्योंकि हम यौन भावना को केवल ईश्वर प्रदत्त चीजों के क्रम के अनुसार महसूस कर सकते हैं। एक वैध परिवार में।

आत्म-संतुष्टि एक बेईमान कमजोरी है, और, वैसे, सहज नैतिक कानून ही एक ऐसे व्यक्ति को बनाता है जो इस पाप में गिर गया है, किसी प्रकार की अशुद्धता, खुद के लिए घृणा, या कुछ और महसूस करता है।

लेकिन अगर आप अलग-अलग लोगों के साथ संवाद करने की कोशिश नहीं करते हैं, तो उस एकमात्र साथी, यौन साथी को कैसे खोजें? खोज - क्या यह भी पाप और व्यभिचार है?

हम एक यौन साथी को खोजने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन उस एक और एकमात्र प्रियजन को खोजने के बारे में जिसके साथ आप बूढ़े हो जाएंगे और अनंत काल तक आपके साथ रहेंगे। कोई भी यौन साथी बन सकता है, क्योंकि यह कुछ इच्छाओं को पूरा करने के लिए सिर्फ किसी का शरीर है, जबकि इस "साथी" की आत्मा आपके लिए बंद रहती है।

यह पूरी तरह से अलग मामला है - एक ऐसा व्यक्ति जिसके साथ आप अपना पूरा जीवन जीना चाहते हैं। आप इस व्यक्ति को पहचानने लगते हैं, उसके बारे में सब कुछ आपके लिए दिलचस्प है और सब कुछ प्रिय है। आपका प्रिय व्यक्ति क्या रहता है, वह क्या मानता है, वह किससे प्रेरित होता है, क्या उसे उदासी और निराशा से उबरने में मदद करता है, उसे क्या भाता है, वह इस दुनिया की नियति में अपनी भूमिका क्या देखता है।

ऐसे व्यक्ति से कैसे मिलें? पहले... आपको प्यार करना होगा। या शायद इसके विपरीत: आप गलती से बात करना शुरू कर देते हैं - और तभी, धीरे-धीरे प्यार में पड़ना।

"संवाद करने की कोशिश," जैसा कि प्रश्न के लेखक कहते हैं, विभिन्न लोगों के साथ आवश्यक है। लेकिन इस संचार का मतलब यौन संबंध नहीं है। कई युवा लोगों और लड़कियों के साथ समस्या यह है कि वे सिर्फ "संचार" से करीबी रिश्तों को समझते हैं। और ये रिश्ते सब कुछ बर्बाद कर देते हैं। क्यों? मैंने इसके बारे में ऊपर बात की।

और अगर दो युवा हमेशा एक साथ रहने का फैसला करते हैं, एक-दूसरे से प्यार करते हैं और एक-दूसरे को "सौ प्रतिशत" मानते हैं, एक साथ रहते हैं, लेकिन कुछ कारक शादी (पैसा, परिवार, कुछ और) में बाधा डालते हैं? इस मामले में साथ रहना पाप नहीं है?

"पाप", "पाप नहीं" का क्या अर्थ है? पाप कोई ऐसी चीज नहीं है, जिसे किसी अज्ञात कारण से, परमेश्वर ने हमारे लिए मना किया हो। ग्रीक शब्द "पाप" का शाब्दिक अनुवाद लक्ष्य से चूक गया है। और यह शाब्दिक अनुवाद बहुत सटीक रूप से अवधारणा के अर्थ को दर्शाता है। पाप कोई आकर्षक वस्तु नहीं है, अपितु वर्जित है। पाप वह है जो हमें हमारे लक्ष्य तक पहुँचने से रोकता है - परमेश्वर। इसलिए, विवाह कोई पाप नहीं है, ईसाई परिवार के पास ईश्वर में बढ़ने का हर अवसर है। व्यभिचार एक पाप है, यह आत्मा को उसके आध्यात्मिक पथ पर धीमा कर देता है।

वर्णित स्थिति दो कारणों से सही नहीं हो सकती है। सबसे पहले, ईसाई परिवार चर्च के संस्कार, विवाह के संस्कार, आशीर्वाद के संस्कार, युवा लोगों के संयुक्त जीवन की शुरुआत के साथ शुरू होता है। गहरे धार्मिक लोगों के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण क्षण है। हम छोटे उद्यमों के लिए भगवान का आशीर्वाद मांगते हैं, खासकर जब से हम परिवार के निर्माण जैसे कठिन और जिम्मेदार कार्य के लिए नहीं कह सकते। यदि पैसा, माता-पिता का दबाव या कुछ और आपके लिए भगवान की मदद से अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है, तो पारिवारिक जीवन की शुरुआत तक इंतजार करना बेहतर होगा। ऐसा जीवन एक वास्तविक ईसाई परिवार के स्तर तक नहीं उठेगा, क्योंकि शुरू में आपका परिवार दिव्य मूल्यों की तुलना में सांसारिक मूल्यों और प्राथमिकताओं की ओर अधिक उन्मुख होता है। हालाँकि, यहाँ सब कुछ बहुत ही व्यक्तिगत है, लेकिन चर्च जानता है कि एक स्थायी विवाह के लिए सही आधार या तो भगवान की मदद माँगना और एक साथ कठिनाइयों को दूर करना है, या सहवास के साथ प्रतीक्षा करना, संगति जारी रखना और एक उचित ईसाई के लिए शक्ति प्रदान करने के लिए प्रार्थना करना है। विवाह।

चर्च, जिसने हजारों वर्षों से एक व्यक्ति को जाना (और अध्ययन किया), अच्छी तरह से समझता है कि एक व्यक्ति अपने प्रति पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ नहीं हो सकता है, और यह भी पहले से नहीं जान सकता है कि यह या वह स्थिति कैसे निकलेगी। दुर्भाग्य से, ऐसे कई उदाहरण हैं जब जो लोग अपनी भावनाओं की गहराई के बारे में निश्चित हैं, उन्हें थोड़ी देर बाद पता चलता है कि वे एक साथ नहीं रह सकते। इसलिए, चर्च पहले उनकी भावनाओं की जांच करने और उसके बाद ही शादी करने की सलाह देता है। संयम भी एक परीक्षा है। और जो लोग शादी में प्रवेश कर चुके हैं, चर्च को खुद पर काम करने की आवश्यकता है, और यहां तक ​​​​कि अगर लोग समझते हैं कि वे अभी भी गलत हैं, तो यह सबसे सही होगा कि वे तितर-बितर न हों, बल्कि रिश्तों पर काम करें।

अगर चर्च में ज्यादातर महिलाएं हैं, तो दूल्हे की तलाश कैसे करें, और गैर-चर्च के लोग केवल ईसाई (उदाहरण के लिए, शादी से पहले संयम) नैतिक मानकों को नहीं समझ सकते हैं?

मुझे नहीं लगता कि हमें किसी खास संप्रदाय के दूल्हे की तलाश करनी चाहिए। यह केवल प्रार्थना करना बेहतर है कि प्रभु किसी प्रियजन को भेजें, और अपना सामान्य जीवन जिएं। उज्ज्वल, जीवन-पुष्टि, ईसाई रूप से सक्रिय। और कुछ समय बाद (शायद साल भी) आप प्यार में पड़ जाएंगे। शायद यह मंदिर में या युवा ईसाइयों के समुदाय में होगा जिनके साथ आप कुछ व्यवसाय कर रहे हैं, लेकिन शायद संस्थान में, काम पर।

यहां तक ​​​​कि अगर आपका युवक मुलाकात के समय, संचार की प्रक्रिया में, शादी से पहले पूरी तरह से आस्तिक नहीं है, तो आप देखेंगे कि वह कितना जानता है कि आपको कैसे सुनना है, आपको देखना है, वह आपका कितना सम्मान करता है। सहमत हूँ, अगर एक युवक कहता है कि वह आपके विश्वास के बारे में लानत नहीं देता है, क्योंकि वह नास्तिक है, और वह ऐसा ही होगा, और विश्वास के बारे में सुनना भी नहीं चाहता, तो सोचने के लिए कुछ है।

मैं इससे ज्यादा कुछ नहीं सुझा सकता। बाकी का फैसला एक व्यक्तिगत बैठक और पुजारी के साथ बातचीत में किया जाता है।

लेकिन आप कैसे समझ सकते हैं कि आप जीवन भर एक व्यक्ति के साथ रहेंगे? आखिरकार, प्यार भी समय के साथ बीत जाता है, और अक्सर बहुत जल्दी?

बेशक, जब हम शादी करते हैं तो हम कुछ हद तक जोखिम उठाते हैं। हम यह जोखिम उठाते हैं कि जिस व्यक्ति से हम आज प्यार करते हैं, वह कुछ समय बाद हमारे प्रति ठंडा हो जाएगा, धोखा देगा, बदल जाएगा, और इसी तरह।

लेकिन यह जोखिम अवश्यंभावी है।

क्या सलाह दी जा सकती है? शादी में जल्दबाजी करने की जरूरत नहीं है। किसी व्यक्ति को विभिन्न कोणों से देखने के लिए उसके साथ बात करने में एक अतिरिक्त वर्ष बिताना बेहतर है।

लेकिन बात केवल इतनी ही नहीं है।

विवाहित जीवन काम है, बहुत काम है।

अगर हम इसमें कुछ प्रयास करते हैं तो प्यार पास नहीं होगा (उस पर और नीचे)। और अगर ऐसे लोग विवाह में प्रवेश करते हैं जो अपने रिश्ते पर पहले से काम करना चाहते हैं, तो समझदारी होगी। यदि युवा नहीं जा रहे हैं, तो प्रत्येक अपने हिस्से के लिए, बदलने के लिए, खुद को सही करने के लिए, खुद को विनम्र करें, रिश्तों को सीखें - कोई मतलब नहीं होगा।

आखिर में ऐसा भी हो सकता है कि तमाम कोशिशों के बावजूद रिश्ता न जुड़ पाए, शादी टूट जाए। कुंआ। आप अपने शेष जीवन के लिए एक अकेला व्यक्ति रह सकते हैं, या आप प्रार्थना कर सकते हैं कि प्रभु किसी अन्य व्यक्ति को भेजेगा जिसके साथ सब कुछ ठीक हो जाएगा। लोकधर्मियों के लिए, उत्पन्न होने वाली सभी स्थितियों को ध्यान में रखते हुए, चर्च तीन बार तक विवाह की अनुमति देता है। (पुजारी केवल एक बार शादी कर सकते हैं।)

उसी समय, रूढ़िवादी चर्च (विशेष रूप से रूढ़िवादी) कारणों की पूरी सूची और दूसरी शादी के लिए तलाक की अनुमति देता है।

"एक ही समय में" - शायद, नोट के लेखक का मतलब है कि हम उच्चतम शब्दों में शादी और परिवार के बारे में बात कर रहे हैं। विवाह वास्तव में एक महान घटना है और ईश्वर का संस्कार, यह एक शाश्वत संस्था है। मसीह प्यार करने वाले पति-पत्नी के रिश्ते की तुलना मसीह और चर्च के बीच के रिश्ते के रहस्य से करते हैं: "पतियों, अपनी पत्नियों से प्यार करो, ठीक वैसे ही जैसे मसीह ने चर्च से प्यार किया।"

लेकिन हम पृथ्वी पर रहते हैं, हम अपूर्ण हैं, तो आइए यथार्थवादी बनें। विवाह कई कारणों से विफल हो सकता है। जीवनसाथी के व्यक्तिगत पाप, विश्वासघात, छल, मादक पदार्थों की लत, शराब। मजबूर पारिवारिक जीवन को नरक में न बदलने के लिए, रूढ़िवादी चर्च ऐसी शादी को भंग करने की अनुमति देता है। और पुनर्विवाह करो। क्या उद्धारकर्ता ने तलाक के लिए पुराने नियम की अनुमति का जिक्र करते हुए नहीं कहा, "मूसा ने तुम्हारे हृदय की कठोरता के कारण तुम्हें अपनी पत्नियों को तलाक देने की अनुमति दी"? ध्यान दें - क्रूरता के लिए! यानी पापों के लिए, कमजोरी के लिए।

क्या हम उन प्राचीन लोगों से ज्यादा समझदार और पवित्र हो गए हैं?

इसलिए, आधुनिक रूढ़िवादी अभ्यास में जो तलाक की अनुमति देता है, मैं केवल ज्ञान देखता हूं।

विश्वासघात थे। उसने कबूल किया। क्या मुझे अपने जीवनसाथी को इन विश्वासघातों के बारे में बताने की ज़रूरत है? क्या सब कुछ गुप्त रखना संभव है या नहीं?

इस तरह के प्रश्न बहुत ही व्यक्तिगत होते हैं, और मैं ऐसे प्रश्नों को सलाह देता हूं (हालांकि, निश्चित रूप से, यह बेहतर नहीं होगा) एक विश्वासपात्र के साथ हल करने के लिए।

अगर पति-पत्नी का रिश्ता बहुत करीबी और खुलकर है, तो आप कबूल कर सकते हैं।

अगर कोई खतरा है कि पति माफ नहीं कर पाएगा और स्वीकारोक्ति से शादी टूट जाएगी, तो मुझे लगता है कि चुप रहना बेहतर है। पश्चाताप करने के बाद, ऐसी बात पर कभी न लौटें। और, ईश्वर क्षमा करें, स्वयं को क्षमा न करें। प्यार करने के लिए, कोमल होने के लिए, स्नेही होने के लिए, विशेष रूप से अपने पतन को याद करने के लिए, लेकिन अपने प्रियजन को उसके लिए असहनीय स्वीकारोक्ति के साथ घायल करने के लिए नहीं।

मेरी समझ में नहीं आता, आपकी दृष्टि में विवाह सन्तानोत्पत्ति के लिए रचा जाना चाहिए या कुछ और?

मैं अपनी समझ के बारे में नहीं बोलने की कोशिश करता हूं कि शादी किस लिए बनाई गई थी, लेकिन रूढ़िवादी समझ के बारे में। रूढ़िवादी दृष्टिकोण परमेश्वर के वचन (बाइबल) और पवित्र परंपरा (ईश्वर-प्रबुद्ध पवित्र लोगों की शिक्षा) के प्रमाण पर आधारित है।

रूढ़िवादी मत के अनुसार, विवाह ईश्वर द्वारा बनाया गया था:

पति और पत्नी के अस्तित्व में पूर्णता के लिए: “पुरुष का अकेला रहना अच्छा नहीं है; हम उसके लिये ऐसा सहायक बनाएं जो उसके योग्य हो।” यहाँ "सहायक" शब्द का अर्थ है "भरना"। पति और पत्नी होने में एक दूसरे को पूरा करते हैं। पुरुष और महिला दोनों के लिए अविवाहित रहना "अच्छा नहीं" है। इस पर मैं आपको सलाह देता हूं कि आप एस ट्रॉट्स्की के उत्कृष्ट कार्य "द क्रिश्चियन फिलॉसफी ऑफ मैरिज" को पढ़ें। यह विवाह के विषय पर लिखी गई सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में से एक है, हालाँकि यह पुस्तक पहली बार 70 साल पहले प्रकाशित हुई थी।

बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए: फलदायी और गुणा करें।

संसार के लिए परमेश्वर की योजना की पूर्ति के लिए: "पृथ्वी को भर दे, और उसको अपने वश में कर ले, और समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और पृथ्वी पर रेंगने वाले सब जन्तुओं पर अधिकार रखो"; "परमेश्‍वर यहोवा ने आदम को लेकर अदन की बारी में रखा, कि वह उसको पहिनाए और रखे।"

विवाह के और भी दैवीय कारण हैं, लेकिन ये तीन प्रमुख हैं।

मैंने अपने जीवन में तीन बार गर्भपात कराया है। क्या मैं अब शापित हूं? भगवान से अलग? क्या करें?

एक व्यक्ति परमेश्वर से अलग हो जाता है जब उसने कोई पाप किया है और इस पाप को अपने ऊपर ले लेता है। बिना खींचे हुए छींटे की तरह, यह पाप आत्मा को पीड़ा देगा, आत्मा को पीड़ा होगी। लेकिन एक और विकल्प है: बदलो! मंदिर में आओ, पश्चाताप करो और एक नया, स्वच्छ और अच्छा जीवन शुरू करो। ऐसे व्यक्ति के लिए, भगवान किए गए पापों को क्षमा करते हैं।

गर्भपात बहुत बड़ा पाप है। और सख्त चर्च कैनन के अनुसार, इसे बनाने वाले को कम से कम 10 साल के लिए कम्युनिकेशन से बहिष्कृत किया जाना चाहिए (यदि पति ने गर्भपात पर जोर दिया, तो पत्नी और पति दोनों को बहिष्कृत कर दिया जाता है)! लेकिन चर्च, एक कोमल माँ की तरह, पश्चाताप की सहायता के लिए दौड़ता है और चर्च जीवन के लिए एक महिला को स्वीकार कर सकता है, यहां तक ​​​​कि जिसने कई गर्भपात किए हैं। आधुनिक प्रथा के अनुसार, हम उस महिला को बहिष्कृत नहीं करते हैं जिसका पूर्व, गैर-ईसाई जीवन में गर्भपात हुआ हो। हम उसे तपस्या देते हैं, यानी किसी प्रकार की आज्ञाकारिता, हम एक शब्द (कभी-कभी कठोर!) से निपटते हैं, लेकिन हम इसे प्यार से ढँक देते हैं।

लेकिन यह, मैं दोहराता हूं, एक महिला द्वारा मसीह में उसके परिवर्तन से पहले किए गए गर्भपात को संदर्भित करता है। और यह पूरी तरह से अलग मामला है जब एक ईसाई महिला गर्भपात के लिए पछताती है। हाल ही में, मैं बस उस स्थिति से चकित था जब काम करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए पति-पत्नी, जो लोग गहरे धार्मिक और चर्च जाने वाले थे, ने कहा कि उनका गर्भपात हुआ है। क्योंकि संतान उनके व्यवसाय में दखल देगी। मैंने पूछा: "अगर यह फिर से पता चला कि आपकी पत्नी गर्भवती है तो आप क्या करेंगे?" एक विराम के बाद, उन्होंने उत्तर दिया: "हम नहीं जानते ..."।

इस मामले में, पुजारी सबसे कठोर आध्यात्मिक उपाय लागू करता है। मैंने इन लोगों को पूरी अवधि के लिए कम्युनियन से बहिष्कृत कर दिया जब तक कि वे "जानते" नहीं हैं कि इस स्थिति में कैसे कार्य करना है। और उसने कहा कि मैं तुम्हें मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति बिल्कुल नहीं देता, केवल प्रवेश द्वार पर प्रार्थना करने के लिए।

कुछ समय बाद, ये लोग आए और कहा कि यदि प्रभु चाहते हैं कि पत्नी फिर से गर्भवती हो (सभी सावधानियों के साथ), तो वे इसे भगवान का उपहार मानेंगे और खुशी से बच्चे को स्वीकार करेंगे।

... जो भी हो, मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि अगर हम अपने पूरे दिल से पश्चाताप करते हैं, तो प्रभु हमें कोई भी पाप माफ कर देंगे। लेकिन एक पुजारी, एक पुजारी के साथ स्वीकारोक्ति और संचार से डरना नहीं चाहिए, भले ही वह कठोर बातें कहे, हमारे लिए केवल अच्छा चाहता है।

मसीह के उत्तर का क्या अर्थ है कि मृत्यु के बाद लोग "शादी नहीं करते हैं और शादी में नहीं दिए जाते हैं, लेकिन स्वर्ग में भगवान के दूतों की तरह हैं"? यह अनंत काल तक चलने वाले विवाह से कैसे संबंधित है?

अनंत काल में, विवाह नहीं मिटेगा। यह सिर्फ इतना है कि स्वर्ग के राज्य में कोई शारीरिक (हमारी समझ में) प्रक्रिया नहीं होगी। प्रजनन, यौन जीवन, आदि।

लेकिन पति-पत्नी के प्यार को शरीरों के संचार तक कम नहीं किया जा सकता। यह, सबसे पहले, आत्माओं का संवाद है। बस यही संवाद बना रहेगा।

लेकिन परमेश्वर के राज्य में, एक व्यक्ति यौन जीवन की कमी से पीड़ित नहीं होगा। मैं एक उदाहरण दूंगा, बिल्कुल नहीं, शायद सही, पहली बात जो दिमाग में आए। हम जानते हैं कि वृद्धावस्था में पति-पत्नी में यौन इच्छाएं खत्म हो जाती हैं। लेकिन प्यार नहीं मिटता। यह सिर्फ इतना है कि एक व्यक्ति अस्तित्व के दूसरे (उच्चतम नहीं, बल्कि बस दूसरे) स्तर पर जाता है। लेकिन, आप देखिए, 60 साल तक साथ रहने वाले पति-पत्नी इस बात से दुखी नहीं हैं कि अब उनके जीवन में सेक्स नहीं है। यह हुआ करता था, और इसके लिए भगवान का शुक्र है, लेकिन अब एक अलग समय आ गया है। उनका साथ होना ही अच्छा है। एक दूसरे का ख्याल रखें, चलें, बात करें। स्वर्गीय जीवन में भी ऐसा ही है। जब दुनिया बदलेगी तो हम इतने अलग हो जाएंगे कि हम अस्तित्व के इस नए अनुभव से खुशी का अनुभव करेंगे। यह नया पहले की हर चीज से बहुत आगे निकल जाएगा: "आंख ने नहीं देखा, कान ने नहीं सुना, और यह मनुष्य के दिल में नहीं आया, जिसे भगवान ने अपने प्यार करने वालों के लिए तैयार किया है।"

आधुनिक समय में समाज की आदतों और रीति-रिवाजों ने पुराने नियम के कुछ सिद्धांतों को रौंदना संभव बना दिया है: हम रविवार को जानवरों को नहीं मारते, हम वेदी पर खून नहीं छिड़कते। हम सेक्स के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार क्यों नहीं कर सकते?

पुराने नियम के पवित्र शास्त्रों में, परमेश्वर के लोगों के इतिहास या जीवन में कुछ पलों के कारण, अनन्त चीजें हैं, और अस्थायी चीजें हैं। शाश्वत, उदाहरण के लिए, मूसा की 10 आज्ञाएँ, या डिकोग्लॉग शामिल हैं। तू हत्या नहीं करेगा, तू चोरी नहीं करेगा, तू व्यभिचार नहीं करेगा जैसे कानूनों को संशोधित नहीं किया जा सकता है।

नए नियम में, मसीह ने न केवल नैतिक पुराने नियम की आज्ञाओं को समाप्त नहीं किया, बल्कि उन्हें मजबूत किया: "... मैं तुमसे कहता हूं, यदि तुम्हारी धार्मिकता शास्त्रियों और फरीसियों की धार्मिकता से अधिक नहीं है, तो तुम राज्य में प्रवेश नहीं करोगे।" स्वर्ग की। तुमने सुना है कि पूर्वजों ने क्या कहा: व्यभिचार मत करो। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री पर कुदृष्टि डाले वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका।

लेकिन कर्मकांड के क्षण, लोगों के जीवन के वितरण के संबंध में सलाह की समीक्षा की जा सकती है।

कई लोग तर्क देते हैं कि समलैंगिक प्रेम (लड़कियों या युवाओं के बीच) एक पुरुष और एक महिला के बीच सामान्य संबंधों से अलग नहीं है। वही प्यार है। चर्च ऐसे रिश्तों को अस्वीकार क्यों करता है?

अगर मैं सही तरीके से समझूं, तो हम सहवास की बात कर रहे हैं, न कि केवल एक ही लिंग के लोगों के बीच दोस्ती की। क्योंकि चर्च के पास सच्चे प्यार के खिलाफ कुछ भी नहीं है जो दोस्तों के बीच हो सकता है।

चर्च वास्तव में समलैंगिक संबंधों के खिलाफ है। क्यों? बहुत बड़ा सवाल है, लेकिन कम से कम इसलिए नहीं, क्योंकि जैसा कि सुनने में आता है, चर्च मध्ययुगीन धारणाओं पर पहरा देता है जो जीवन की स्वतंत्रता का गला घोंटती हैं।

और इसलिए नहीं, जैसा कि वे भी कहते हैं, कि विवाह का अर्थ बच्चों के जन्म और पालन-पोषण में है, और समलैंगिक विवाह जन्म नहीं देते हैं।

चर्च समलैंगिक संबंधों के खिलाफ क्यों है?

चर्च हमारी दुनिया को ईश्वर की योजना के चश्मे से देखता है। इस योजना के अनुसार, एक पुरुष और एक महिला का निर्माण किया जाता है, दो पूरी तरह से अद्वितीय मनो-भौतिक संसार जिन्हें मिलना चाहिए और पूर्ण होना चाहिए। हम इसके बारे में पहले लोगों की सृष्टि की कहानी में पढ़ते हैं: “फिर यहोवा परमेश्वर ने कहा, मनुष्य का अकेला रहना अच्छा नहीं; हम उसके लिये ऐसा सहायक बनाएं जो उसके योग्य हो।” यहाँ, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, सहायक शब्द का अधिक सही ढंग से पुनःपूर्ति के रूप में अनुवाद किया गया है। एक महिला एक पुरुष को कैसे पूरा करती है? अस्तित्व में।

और उसके अनुरूप का क्या अर्थ है? इस शब्द को वही समझना चाहिए जो उसके पहले रहा होगा। आदम को हव्वा की जरूरत है, जिसमें वह खुद को देख सके। पवित्र पिताओं ने कहा कि खुद को एक अलग नजरिये से देखना बहुत जरूरी है। स्वयं को बाहर से ऐसे देखना, जिसका अर्थ है कमियों को देखना, सुधारना, और अधिक परिपूर्ण होना। अपने पति / पत्नी में जीवन की पूर्णता का पता लगाएं, जितना संभव हो सके अपने चरित्र को प्रकट करें, आपकी आत्मा में जो अच्छाई और सुंदर है, वह सब कुछ अंधेरा और बुरा देखें और इससे छुटकारा पाएं ...

यह सत्तामीमांसीय कार्य है जिसका सामना पति-पत्नी करते हैं। और, ज़ाहिर है, भगवान की दया, अगर भगवान ने जीवनसाथी को बच्चे दिए। लेकिन भले ही कोई संतान न हो, इसका मतलब यह नहीं है कि विवाह दोषपूर्ण है, वास्तविक नहीं है। आखिरकार, मुख्य कार्य अभी भी प्राप्त करने योग्य है - जीवन की परिपूर्णता और आत्मा के उद्धार को प्राप्त करना।

इसलिए समलैंगिकता को किसी भी तरह से संसार के लिए परमेश्वर की योजना का तत्व नहीं कहा जा सकता। हां, यह उपसंस्कृति (संगीतकारों की जीवनशैली, कला के लोग) की एक फैशनेबल घटना है, लेकिन इसकी स्वीकृति पाप के प्रोत्साहन से ज्यादा कुछ नहीं है।

जन्मजात समलैंगिक झुकाव (ऐसे लोगों के सभी समलैंगिकों का लगभग 5%) के साथ यह अधिक कठिन है। लेकिन यहाँ भी चर्च, बीमार लोगों के साथ बिना शर्त सहानुभूति रखता है (और यौन प्रकृति की जन्मजात शारीरिक या मानसिक विसंगतियाँ ठीक एक बीमारी है), इसे स्वीकार नहीं करता है। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति में विकृत यौन झुकाव (दुखवाद, बच्चों के प्रति यौन आकर्षण, बुतपरस्ती, आदि) है, तो कोई भी इसे स्वीकार नहीं करेगा। चर्च, मैं एक बार फिर दोहराता हूं, ऐसे लोगों के साथ सहानुभूति रखता है, लेकिन कहता है कि इस मुद्दे का सबसे सही समाधान इस महत्वपूर्ण क्रॉस का विनम्र असर होगा (और इस झुकाव को ठीक से एक क्रॉस के रूप में समझना), समलैंगिक मुठभेड़ों से परहेज करना। और इसी के द्वारा मनुष्य उद्धार पाएगा।

क्या आपको लगता है कि सरकार को कानूनी रूप से समलैंगिक विवाह की अनुमति देनी चाहिए? उदाहरण के लिए, अमेरिका में समलैंगिक आपस में शादी करने के अधिकार के लिए लड़ते हैं।

जहां तक ​​इस तरह के संबंधों के लिए विधायी मंजूरी का सवाल है, मैं इसके खिलाफ हूं। विधान को पाप, बुराई को प्रोत्साहित या मंजूरी नहीं देनी चाहिए, भले ही वह सामाजिक रूप से गैर-आक्रामक क्यों न हो। समलैंगिकों को एक साथ रहने दें, अगर वे चाहें तो किसी को सताए जाने की जरूरत नहीं है, निश्चित रूप से किसके साथ रहना है और किसके साथ रहना है, यह सभी के लिए एक व्यक्तिगत मामला है। लेकिन एक विधायी वक्तव्य को जीवन के इस असत्य को सत्य के साथ समान नहीं करना चाहिए। मुझे ऐसा लगता है कि राज्य के स्तर पर, किसी भी पाप का समर्थन नहीं होना चाहिए, हालाँकि रोजमर्रा के स्तर पर मानवीय दुर्बलताओं में लिप्त होने से, हम कुछ कर सकते हैं।

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4 जनवरी को, रूस के 27 वर्षीय एवगेनी वोइट्सेखोव्स्की और 28 वर्षीय पावेल स्टॉटस्को ने कोपेनहेगन में अपनी शादी का पंजीकरण कराया (डेनिश कानून समलैंगिक विवाह की अनुमति देता है)। मॉस्को लौटकर, उन्होंने अपने पंजीकरण दस्तावेज़ शहर के बहुक्रियाशील केंद्रों में से एक में जमा किए, जहाँ उन्हें "वैवाहिक स्थिति" पृष्ठ पर उपयुक्त टिकट दिए गए।

पति-पत्नी में से एक ने सबूत के तौर पर फेसबुक पर टिकटों की तस्वीरें पोस्ट कीं और अलग से नोट किया कि यह समान-सेक्स विवाह को पंजीकृत करने के बारे में नहीं है, बल्कि इसकी मान्यता के बारे में है। युवा लोग MFC में डेनमार्क में उन्हें जारी किया गया एक विवाह प्रमाणपत्र लेकर आए, जिसके आधार पर विभाग ने मुहर लगा दी। रूसी संघ का कानून किसी अन्य देश के क्षेत्र में संपन्न विवाह को मान्यता देता है, अगर संघ इस राज्य के कानूनों का खंडन नहीं करता है।

कला के अनुसार। रूसी संघ के परिवार संहिता के 158, निम्नलिखित स्थितियाँ मान्यता के लिए बाधाएँ बन सकती हैं: यदि पति-पत्नी में से एक दूसरे से विवाहित है, यदि वर और वधू निकट संबंधी हैं या एक दूसरे के अभिभावक हैं, और मानसिक रूप से भी पति-पत्नी में से किसी एक की अक्षमता। चूंकि Voitsekhovsky और Stotsko का विवाह उल्लिखित लेख का खंडन नहीं करता है, इसलिए MFC के पास मुहर लगाने से इंकार करने का कोई कारण नहीं था।

इस मिसाल ने जाने-माने घीफाइटर, स्टेट ड्यूमा के डिप्टी विटाली मिलोनोव को नाराज कर दिया। अपने फेसबुक पर, उन्होंने एक क्रोधित पोस्ट पोस्ट किया जिसमें उन्होंने नव-विवाहित पति-पत्नी को "समलैंगिक" कहा और उन्हें आदेश दिया कि "उन्हें एक तरफ़ा टिकट के साथ रूस से बाहर निकालो, उनके पासपोर्ट जला दो और उनके साथ कुत्तों जैसा व्यवहार करो।" उन्होंने इसके लिए जिम्मेदार अधिकारियों को खोजने और मुकदमा करने का भी वादा किया।

एक अन्य राज्य ड्यूमा डिप्टी, अनातोली वायबोर्नी ने इस "कानून में खामियों" को खत्म करने का वादा किया और इस घटना को "नैतिकता में पूर्ण गिरावट का एक स्पष्ट संकेतक" कहा। हम आपको याद दिलाते हैं कि लेवाडा सेंटर के एक हालिया सर्वेक्षण के अनुसार, 83% रूसी समान-सेक्स संबंधों की कड़ी निंदा करते हैं।समाचार की प्रतिक्रिया वेब पर अस्पष्ट थी: कोई मिलोनोव से सहमत है, अन्य रूसी एलजीबीटी समुदाय को मिसाल पर बधाई देते हैं। फिर भी अन्य लोगों ने समाचार को "फर्जी" और पासपोर्ट फोटो को नकली माना। एक तरह से या किसी अन्य, इन युवाओं के नाम उन समलैंगिकों की सूची में शामिल किए जा सकते हैं जिन्होंने दुनिया को बदल दिया है (यद्यपि एक देश के पैमाने पर)। यह केवल युवा और परिवार की भलाई की कामना करने के लिए बनी हुई है। :3

एलेक्जेंड्रा सविना

हम हर समय सुनते हैं कि पारंपरिक विवाहगिर जाते हैं, और समलैंगिक और बहुपत्नी संबंध परिवार की संस्था और इसकी सदियों पुरानी परंपरा को तोड़ देते हैं। समस्या यह है कि कोई "पारंपरिक विवाह" नहीं है: अलग-अलग समय पर और अलग-अलग लोगों के बीच विवाह सांस्कृतिक दृष्टिकोण और रहने की स्थिति पर निर्भर करता है, और इसमें अवसरों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल होती है।

मैं क्या कहूं, अगर कहीं शादी के लिए जिंदा रहना जरूरी नहीं था। उदाहरण के लिए, चीन में, अभी भी मरणोपरांत विवाह की परंपरा है: पहले, दो मृत लोगों के लिए समारोह किए जाते थे ताकि लोग बाद के जीवन में अकेले न रहें, और समय के साथ, एक जीवित व्यक्ति और एक मृत व्यक्ति से शादी करने की प्रथा दिखाई दिया। यहाँ तक कि वास्तविकता में सामान्य विषमलैंगिक विवाह भी उससे बहुत दूर था जिसकी हम कल्पना करते हैं। हम उन मिथकों को समझते हैं जो पारिवारिक रिश्तों, विवाह के मानक और अच्छे वैवाहिक स्वर के नियमों को घेरते हैं।

प्रेम कुछ भी नहीं है

हम प्रेम को विवाह का एकमात्र (या कम से कम एकमात्र सामाजिक रूप से स्वीकृत) कारण मानते हैं, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं रहा है। बेशक, रोमांटिक प्रेम हर समय अस्तित्व में रहा है, लेकिन बहुत बार यह माना जाता था कि यह शादी के साथ असंगत था: बहुत सारे अर्थ और कार्य शादी में ही डाल दिए गए थे ताकि दो प्रेमी अपने दम पर निर्णय ले सकें।

"जितना अधिक मैं विवाह का अध्ययन करता हूं, उतना ही मुझे विश्वास हो जाता है कि इसका एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध से कोई लेना-देना नहीं था। नए रिश्तेदारों को पाने में सक्षम होने के लिए विवाह का आविष्कार किया गया था, ”- वह बोलता हैस्टेफ़नी कुंज एक शोधकर्ता हैं और परिवार और विवाह के इतिहास पर कई पुस्तकों की लेखिका हैं। विवाहों के वास्तव में कई उद्देश्य थे: उन्हें रणनीतिक गठजोड़ और युद्धविराम में प्रवेश करने की आवश्यकता थी, परिवार की भलाई को बनाए रखने के लिए, भूमि और अन्य संपत्ति प्राप्त करने के लिए - विवाह में प्रेम भी पैदा हो सकता था, लेकिन यह कोई कारण नहीं था, बल्कि एक परिणाम है। एंटनी और क्लियोपेट्रा के बारे में सोचें, जिन्हें अतीत की सबसे बड़ी प्रेम कहानियों में से एक माना जाता है - उनका विवाह सामरिक दृष्टिकोण से भी महत्वपूर्ण था। नीरस कारणों से, आबादी के गरीब तबके के प्रतिनिधियों ने भी अक्सर शादी कर ली, उदाहरण के लिए, ताकि परिवार में अधिक कार्यकर्ता हों। पूर्व-पेट्रिन युग में रूस में, विवाह ज्यादातर संविदात्मक थे: रिश्तेदार विवाह पर सहमत हुए - अक्सर जोड़े के माता-पिता, कभी-कभी दुल्हन और दुल्हन के माता-पिता। शोधकर्ता नताल्या पुष्करेवा के अनुसार, सत्रहवीं सदी में भी लड़कियों को आपस में मिलने-जुलने और अपनी मर्ज़ी से शादी करने की इजाज़त नहीं थी। आर्थिक कारणों ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - मिथ्याचारों को नकारात्मक रूप से व्यवहार किया गया।

रिश्तेदार रूस में शादी पर सहमत हुए - अक्सर युगल के माता-पिता, कभी-कभी दूल्हा और दुल्हन के माता-पिता

प्रेम के लिए विवाह, जैसा कि हम इसे देखने के आदी हैं, केवल अठारहवीं शताब्दी के अंत में दिखाई देने लगे। उदाहरण के लिए, यूके में, महारानी विक्टोरिया के समय प्रेम विवाह का आधार बन गया - मध्यम वर्ग के उदय के साथ, विवाह के पारंपरिक सामाजिक-आर्थिक कारण पृष्ठभूमि में फीके पड़ने लगे।

उसी समय, एक विवाहित महिला ने खुद को अधिक कमजोर स्थिति में पाया, क्योंकि वह आर्थिक और कानूनी रूप से अपने पति पर निर्भर थी: और अगर कोई पुरुष केवल प्यार के लिए शादी कर सकता है, तो महिला को न केवल अपने चुने हुए से प्यार करना होगा, बल्कि कोई ऐसा व्यक्ति भी खोजें जो उसके लिए प्रदान कर सके। उदाहरण के लिए, उन्नीसवीं सदी के मध्य तक, अमेरिकी महिलाओं के पास संपत्ति नहीं हो सकती थी: भले ही एक महिला काम करती हो, उसकी आय पूरी तरह से उसके पति की थी, जो बदले में उसका समर्थन करने के लिए बाध्य था।

उसी स्टेफ़नी कुंज के अनुसार, प्रेम ने विवाह को अधिक सुखद और आरामदायक बना दिया - लेकिन साथ ही इसने विवाह की संस्था को कम स्थिर बना दिया, क्योंकि इसमें मानवीय भावनाएँ शामिल थीं।

मोनोगैमी एकमात्र विकल्प नहीं है

विवाह के सिद्धांतों में से एक, जिसे हम अनुल्लंघनीय मानते हैं, एक विवाह है। हकीकत में, सबकुछ अधिक जटिल है। बहुविवाह, उदाहरण के लिए, सबसे आम है उल्लिखितपेंटाटेच में विवाह का रूप, बाइबल की पहली पाँच पुस्तकें। बहुविवाह प्राचीन मिस्र, मेसोपोटामिया, ईरान, भारत और उसके बाहर पाया जाता था। सच है, यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि हर कोई बच्चों के साथ कई पत्नियों का भरण-पोषण नहीं कर सकता। अन्य देशों में अधिक जटिल मॉडल हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, ग्रीस में केवल एक विवाह की अनुमति थी, क्योंकि विवाह में पैदा हुए बच्चे को ही वैध माना जाता था, हालांकि यह पुरुषों को यौन संबंध बनाने और गुलामों के साथ यौन संबंध बनाने से नहीं रोकता था। प्राचीन रोम में भी ऐसी ही स्थिति थी।

लेविरेट की अवधारणाएँ हैं (जिस प्रथा के अनुसार विधवा, अपने पति की मृत्यु के बाद, अपने करीबी रिश्तेदारों से शादी करती है) और सोरोरेट (दुर्लभ प्रथा, जिसके अनुसार विधुर मृत पत्नी की बहनों से शादी करता है)।

हिमालय में, कई भाइयों ने पारंपरिक रूप से अपनी जमीन रखने के लिए एक ही दुल्हन से शादी की।

इन परंपराओं को ऐतिहासिक और सांस्कृतिक व्याख्या मिल सकती है: उदाहरण के लिए, विधवाओं से शादी करने की परंपरा का मतलब था कि बिना पिता के बच्चों की देखभाल करने वाला कोई होगा; स्थिति जब एक विधुर अपनी पत्नी की बहन से शादी करता है तो मदद कर सकता है अगर आदमी अपनी तरह का आखिरी है और उसकी कोई संतान नहीं है।

बहुपतित्व, या बहुपतित्व, कम आम है, लेकिन यह भी पाया जाता है। उदाहरण के लिए, हिमालय में हिंदू और बौद्ध समुदायों में, कई भाइयों ने परंपरागत रूप से अपनी भूमि को बनाए रखने के लिए एक ही दुल्हन से विवाह किया, यह प्रथा बीसवीं शताब्दी तक भी जीवित रही, लेकिन धीरे-धीरे दूर हो गई।

हर कोई पहले से ही जानता है कि बहुविवाह अब भी होता है - यह आम है, उदाहरण के लिए, मुस्लिम समाजों और मॉर्मन के बीच, और दक्षिण अफ्रीका में कानूनी भी, कुछ शर्तों के अधीन - देश के वर्तमान राष्ट्रपति जैकब जुमा की चार पत्नियां हैं, और कुल मिलाकर उनकी छह बार शादी हुई थी। कहीं, जैसे चेचन्या या म्यांमार में, बहुविवाह की अनुमति नहीं है, लेकिन कानून को सख्ती से लागू नहीं किया जाता है।

समलैंगिक विवाह पहले भी होते रहे हैं

समलैंगिक विवाह के खिलाफ सबसे आम तर्कों में से एक यह है कि यह "अप्राकृतिक" है। वास्तव में, समलिंगी संघ विभिन्न संस्कृतियों में पूरे इतिहास में मौजूद रहे हैं। अक्सर इन मामलों में, वे प्राचीन ग्रीस और रोम को याद करते हैं - यह ज्ञात है कि रोमन सम्राट नीरो ने सार्वजनिक रूप से एक व्यक्ति से दो बार शादी की थी (हालांकि यह यहां ध्यान देने योग्य है: उसने अपने दूसरे पति, स्पोर नामक एक युवक को बनाने की कोशिश की " पत्नी ”और यहां तक ​​​​कि उसकी नपुंसकता भी)। इसके अलावा, प्राचीन चीन, मिस्र और मेसोपोटामिया में समलैंगिक संबंधों की निंदा नहीं की गई थी।

अमेरिकी मूल-निवासियों की "दो आत्माओं वाले लोग", या बर्दाश की अवधारणा थी - आधुनिक शब्दों में, उन्हें ट्रांसजेंडर लोग कहा जा सकता है। बर्दाशी दोनों लिंगों के लोगों के साथ संबंधों में प्रवेश कर चुके हैं - हालांकि उन पर कामुकता और लिंग पहचान के बारे में आधुनिक विचारों को लागू करना मुश्किल है।

एक और उदाहरण जो वे समान-लिंग विवाह के बारे में बात करते समय उद्धृत करना पसंद करते हैं, वह है एडेल्फ़ोपोइज़िस (शाब्दिक रूप से "भाईचारा", यानी जुड़वाँ) का संस्कार, जो कुछ ईसाई परंपराओं में मौजूद था, जब दो पुरुष एक आध्यात्मिक प्लेटोनिक मिलन में एकजुट हुए थे - और यह इस तथ्य के बावजूद कि ईसाई चर्च ने परंपरागत रूप से समान-लिंग संघों की निंदा की है।

रिश्ते पंजीकृत नहीं हो सके

यह माना जाता है कि आधुनिक दुनिया में, विवाह मुख्य रूप से कानूनी मुद्दों को हल करने में मदद करता है: यदि किसी रिश्ते के लिए यह मायने नहीं रखता है कि युगल विवाहित है या नहीं, तो केवल आधिकारिक पंजीकरण ही सरलीकृत नागरिकता जैसे कानूनी मुद्दों में मदद कर सकता है। फिर भी, विवाह लंबे समय तक एक कानूनी निर्माण नहीं था: हालांकि विभिन्न देशों में राज्य और चर्च ने पारिवारिक जीवन को नियंत्रित करने की कोशिश की, लोगों ने लंबे समय तक अपने रिश्ते को औपचारिक रूप नहीं दिया। ग्रेट ब्रिटेन में बारहवीं शताब्दी में भी, शादी करने के लिए, एक जोड़े को एक समारोह, एक पुजारी या गवाहों की आवश्यकता नहीं थी - यह दूल्हा और दुल्हन के लिए प्रतिज्ञा का आदान-प्रदान करने के लिए पर्याप्त था। आधिकारिक समारोह और पुजारी कई सदियों बाद दिखाई दिए।

शोधकर्ता नताल्या पुष्करेवा ने ध्यान दिया कि रूस में विवाह को मुख्य रूप से एक नागरिक लेनदेन माना जाता था, जिसे चर्च केवल आशीर्वाद देता है। इसलिए समारोहों के अन्य पदानुक्रम: शादी के बिना शादी को सामाजिक रूप से मान्यता नहीं माना जाता था, लेकिन शादी के बिना शादी की दावत पारिवारिक जीवन की शुरुआत का एक निश्चित संकेत था।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, शादी के प्रति एक अनौपचारिक रवैया उन्नीसवीं शताब्दी में भी बना रहा: राज्य के अधिकारियों ने जोड़ों के निजता के अधिकार का सम्मान किया - यह माना जाता था कि यदि एक पुरुष और एक महिला एक साथ रहते हैं, तो वे शायद विवाहित हैं। इसलिए हमारे समय में लोकप्रियता एक मायने में परंपरा की ओर वापसी है।

एक बार नहीं और हमेशा के लिए नहीं

हम तलाक को एक आधुनिक आविष्कार के रूप में सोचते थे, लेकिन ऐसा नहीं है: लोगों की एक-दूसरे से अलग होने की इच्छा तब तक अस्तित्व में है जब तक कि स्वयं प्रेम। और यहां तक ​​कि जहां तलाक की मनाही थी या कड़ी निंदा की गई थी, वहां जो लोग रिश्ते में नहीं रहना चाहते थे, उन्हें बचाव का रास्ता मिल गया। सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण हेनरी VIII है, जिसका व्यक्तिगत जीवन स्मरक वाक्यांश "तलाकशुदा - निष्पादित - मर गया, तलाकशुदा - निष्पादित - जीवित" द्वारा वर्णित है। हेनरी दो बार शादी को रद्द करने में सफल रहे, और उनके कार्यों को इंग्लैंड के कैथोलिक धर्म से प्रोटेस्टेंटवाद में संक्रमण के कारणों में से एक माना जाता है।

यूके और यूएस दोनों में, तलाक उन्नीसवीं शताब्दी में उपलब्ध हो गया। सच है, तलाक लेने के लिए अच्छे कारणों की आवश्यकता थी, जैसे दुर्व्यवहार या देशद्रोह, जिसे अभी भी साबित करना था; इसके अलावा, यूके में, हर कोई तलाक नहीं दे सकता था।

एडेल्फ़ोपोइज़िस के संस्कार, शाब्दिक रूप से "भाईचारा", जो कि जुड़वाँ है, ने सुझाव दिया कि दो पुरुष एक आध्यात्मिक प्लेटोनिक संघ में एकजुट हुए

प्री-पेट्रिन युग में रूस में तलाक कितना आम था, इसका अंदाजा लगाना मुश्किल है, लेकिन वे निश्चित रूप से मौजूद थे। चर्च ने पुनर्विवाह को मंजूरी नहीं दी, लेकिन कई महिलाओं ने एक से अधिक बार शादी की - और इसके बारे में अपने फैसले खुद किए। उदाहरण के लिए, कुछ देशों के कानूनों ने पुनर्विवाह की अनुमति दी, अगर दंपति के कोई संतान नहीं थी। रस में पति और पत्नी दोनों विवाह को भंग कर सकते थे; व्यभिचार को इसका मुख्य कारण माना गया। सच है, पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता यहाँ प्रकट हुई थी: यदि एक पुरुष के लिए किसी अन्य महिला के पक्ष में लंबे संबंध या बच्चों को व्यभिचार माना जाता था, तो विवाह के बाहर एक एकल संबंध एक महिला के लिए व्यभिचार बन गया।

अठारहवीं शताब्दी तक, तलाक अधिक सामान्य हो गया, हालांकि यह काफी दुर्लभ रहा, विशेष रूप से विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के बीच। कभी-कभी किसान वर्ग के पति-पत्नी ने एक पुजारी को तलाक के बिल के लिए भी आवेदन नहीं किया, लेकिन बस आपस में सहमत हो गए और पत्रों का आदान-प्रदान किया कि उनका एक-दूसरे के खिलाफ कोई दावा नहीं था - हालाँकि, चर्च ने इन कार्यों को स्वीकार नहीं किया।