हरे-भरे पोर्टल जैसे चेहरे हैं,
जहाँ सर्वत्र लघु में ही महान् का दर्शन होता है।
चेहरे हैं - दयनीय झोंपड़ियों की तरह,
जहां कलेजा पकाया जाता है और रेनेट भिगोया जाता है।
अन्य ठंडे, मृत चेहरे
कालकोठरी की तरह सलाखों से बंद।
अन्य टावरों की तरह हैं जिनमें लंबे समय तक रहते हैं
कोई नहीं रहता और खिड़की से बाहर देखता है।
लेकिन मैं एक बार एक छोटी सी झोपड़ी जानता था,
वह निरीह थी, अमीर नहीं थी,
लेकिन वह खिड़की से मुझे देखती है
बसंत के दिन की साँसें बहीं।
सचमुच दुनिया महान भी है और अद्भुत भी!
चेहरे हैं - उल्लासपूर्ण गीतों की समानताएँ।
इन सुरों से, सूरज की तरह चमकते हुए
स्वर्गीय ऊंचाइयों का एक गीत रचा गया है।

ज़ाबोलॉट्स्की की कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" का विश्लेषण

निकोलाई अलेक्सेयेविच ज़ाबोलॉट्स्की को लोगों की गहरी समझ थी और वे अविश्वसनीय सटीकता के साथ संकलन कर सकते थे मनोवैज्ञानिक चित्र, किसी व्यक्ति की आंतरिक संवेदनाओं और उपस्थिति के विवरण पर भरोसा करना।

इस प्रयोजन के लिए, वह विवरणों की ओर मुड़ता है: होठों के कोने, गालों पर गड्ढे या माथे पर झुर्रियाँ, जो किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को दर्शाती हैं। जिस तरह से ज़ाबोलॉट्स्की लोगों की आत्माओं को देखने का प्रयास करता है, और हम इसे उनकी कविता "ऑन ब्यूटी" में देखते हैं मानवीय चेहरे».

सृष्टि का इतिहास

यह कविता ज़ाबोलॉट्स्की के लेखन करियर के अंत में - 1955 में लिखी गई थी। इस अवधि के दौरान, कवि एक रचनात्मक उभार का अनुभव करता है, जिसके दौरान वह लेखन के माध्यम से अपना सारा सांसारिक ज्ञान प्रकट करता है। उनकी रचनाओं में जीवन और लोगों की सूक्ष्म समझ है।

कार्य का मुख्य विचार

कविता इस विचार पर आधारित है कि किसी व्यक्ति का जीवन उसके स्वरूप पर अंकित होता है। सभी आदतें, जीवनशैली, चरित्र लक्षण वस्तुतः उसके चेहरे पर लिखे हुए हैं। ज़ाबोलॉट्स्की हमें बताता है कि कोई व्यक्ति मदद से धोखा नहीं दे सकता बाह्य विवरणकवि राहगीरों का आंतरिक चित्र बनाता है।

अभिव्यक्ति के साधन

कविता एक तुलना पर आधारित है, जिसकी मदद से लेखक बोलने वाली छवियों के साथ लोगों के चित्रों को सहसंबंधित करता है: "हरे-भरे पोर्टलों की तरह," "एक कालकोठरी की तरह," "चमकते नोटों के सूरज की तरह।"

एंटोनिम्स की मदद से, कवि मनुष्य के रहस्य को उजागर करता है: "महान छोटे में चमत्कारी है," और अवैयक्तिक क्रियाएं आत्मा की धूमधाम और गरीबी की गवाही देती हैं: "महान चमत्कारी है।"

रूपकों की भूमिका सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, क्योंकि उन पर ज्वलंत और प्रतीकात्मक छवियां बनाई जाती हैं। "जिगर पक जाता है और रेनेट गीला हो जाता है" शब्दों से लेखक अपनी नकारात्मक स्थिति पर जोर देता है। आख़िरकार, ऐसे लोग भीतर की दुनियागन्दे विचार और विचार रखना। वाक्यांश "परित्यक्त टॉवर" तबाह आत्माओं के लिए एक रूपक है, जिसमें केवल ठंड और अंधेरा रहता है, और "वसंत दिवस की सांस" के साथ "खिड़की" के बारे में शब्द स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति की आध्यात्मिकता को इंगित करते हैं, जिसकी छवि गर्मी और आराम को प्रेरित करता है। पाठ में ऐसे विशेषण भी शामिल हैं: "दयनीय झोंपड़ियाँ", "हरे-भरे पोर्टल", "उल्लासपूर्ण गीत"।

रचना, शैली, छंद और छंद

कविता बढ़ती भावुकता को दर्शाती है, जो गीतात्मक विषय की विजय के साथ समाप्त होती है: "वास्तव में दुनिया महान और अद्भुत दोनों है!" संरचनात्मक रूप से, पाठ में दो भाग होते हैं: पहले में अप्रिय चेहरों का वर्णन होता है, दूसरे में - प्रेरित और उज्ज्वल चित्र।

"मानव चेहरों की सुंदरता पर" एक विचारशील कार्य है जो इसी शैली से संबंधित है दार्शनिक गीत.

यह एम्फ़िब्राचियम टेट्रामीटर में लिखा गया है और इसमें 4 चतुर्थांश हैं। आसन्न कविता: महिलाओं की कविताएँपुरुषों के साथ वैकल्पिक.

कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" ज़ाबोलॉटस्की द्वारा 1955 में लिखी गई थी और पहली बार पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। नया संसार"1956 के लिए, नंबर 6 में।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, ज़ाबोलॉट्स्की बेहद संदिग्ध थे। उसे डर था कि उसे फिर से गिरफ्तार कर लिया जाएगा, उसे डर था कि उसके दोस्त उसे धोखा दे देंगे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कवि ने लोगों के चेहरों को देखा, उनकी आत्माओं को पढ़ा और ईमानदार लोगों को खोजने की कोशिश की।

कविता की शैली

कविता दार्शनिक गीत की शैली से संबंधित है। इस अवधि के दौरान सच्ची, आध्यात्मिक सुंदरता की समस्या ने ज़ाबोलॉटस्की को चिंतित कर दिया। उदाहरण के लिए, सबसे अधिक में से एक प्रसिद्ध कविताएँकवि - पाठ्यपुस्तक "बदसूरत लड़की"।

1954 में, लेखक को पहला दिल का दौरा पड़ा और उसे अपने प्रियजनों की जिद और पाखंड का सामना करना पड़ा। पिछले साल काजीवन में, उन्होंने हर उस चीज़ की बहुत सराहना की जो वास्तविक, सच्ची थी, जिसमें सुंदरता भी शामिल थी।

विषयवस्तु, मुख्य विचार और रचना

कविता के शीर्षक में दार्शनिक विषय बताया गया है।

मुख्य विचार: मानव चेहरों की सुंदरता इसमें निहित नहीं है बाहरी रूप - रंग, लेकिन आत्मा में, दृष्टि में, अभिव्यक्ति में परिलक्षित होता है।

कविता में चार छंद हैं। पहले दो चार प्रकार के अप्रिय चेहरों का वर्णन करते हैं। तीसरे श्लोक में एक चेहरा प्रकट होता है जो आनंद देता है। अंतिम छंद एक सारांश है: गीतात्मक नायकब्रह्मांड की भव्यता और सामंजस्य की प्रशंसा, जिसमें दिव्य, स्वर्गीय सुंदरता के चेहरे हैं, जो मनुष्य की दिव्य प्रकृति को दर्शाते हैं।

पथ और छवियाँ

कविता का मुख्य रूप "समानता" (2 बार), "पसंद" और "जैसा" (प्रत्येक 1 बार) शब्दों का उपयोग करके बनाई गई तुलना है।

पहले प्रकार का व्यक्ति "हरे-भरे दरवाज़ों जैसा" होता है। दूसरी पंक्ति में एंटोनिम्स की मदद से, गीतात्मक नायक इन व्यक्तियों के "रहस्य" को उजागर करता है: "महान को छोटे में देखा जाता है।" अवैयक्तिक क्रिया "आश्चर्य" तुरंत ऐसे महत्वपूर्ण व्यक्ति के "रहस्य" को प्रकट करती है (गोगोलियन समानांतर स्वयं ही सुझाती है), जो यह है कि वास्तव में कोई रहस्य नहीं है, केवल आडंबरपूर्ण अहंकार है। ऐसे व्यक्तियों की "सुंदरता" बाहरी, पाखंडी होती है।

दूसरे प्रकार का व्यक्ति दिखने में भी कुरूप होता है। वे दयनीय झोंपड़ियों की तरह हैं, लेकिन अंदर से घृणित है, बदबू और गंदगी से भरा हुआ है, ऑफफ़ल (रूपक "जिगर उबला हुआ है और रेनेट गीला हो जाता है")।

दूसरी यात्रा पूरी तरह से मृत चेहरों और मृत आत्माओं को समर्पित है। यहाँ तीसरे प्रकार का व्यक्ति है: गीतात्मक नायक उन्हें "ठंडा, मृत" विशेषणों से चित्रित करता है। इनकी तुलना जेल की बंद सलाखों से की जाती है. ये उदासीन लोगों के चेहरे हैं। लेकिन ऐसी आत्माएं हैं जो "और भी अधिक मृत" हैं (और यहां फिर से गोगोल के कलात्मक तर्क का पता लगाया जा सकता है), और यह चौथा प्रकार है: सदियों से निर्मित एक शक्तिशाली किले के परित्यक्त टावर (एक ताजा रूपक), अब, अफसोस, अर्थहीन और निर्जन. इन टावरों की खिड़कियों (मानव आंखों की एक रूपक छवि) में लंबे समय से कोई नहीं देख रहा है, क्योंकि टावरों में "कोई नहीं रहता" - और वहां कौन रह सकता है? बेशक, आत्मा. इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन जो शारीरिक रूप से अभी भी जीवित है, बहुत पहले ही समाप्त हो चुका है, और उसका चेहरा अनजाने में आत्मा की इस मृत्यु का संकेत देता है।

खिड़कियों के रूपक का विकास (आंखों के अर्थ में) हम तीसरे श्लोक में देखते हैं, लेकिन सकारात्मक अर्थ में, जो एक ऐसे व्यक्ति के चेहरे का वर्णन करता है जो न केवल शरीर में, बल्कि आत्मा में भी जीवित रहता है। ऐसा व्यक्ति अपने चेहरे पर अभेद्य मीनारों वाले किले नहीं बनाता है, उसके चेहरे पर कोई दिखावटी भव्यता नहीं होती है, उसकी "झोपड़ी" "निष्पक्ष" और "गरीब" होती है, लेकिन पूरी कविता का संदर्भ इन प्रतीत होने वाले विशुद्ध रूप से नकारात्मक विशेषणों को देता है विपरीत - सकारात्मक - अर्थ, और रूपक "वसंत दिवस की सांस" जो झोपड़ी की खिड़की से "बहती" है, एक रमणीय, आध्यात्मिक चेहरे की छवि को पूरा करती है।

अंत में, चौथा छंद गीतात्मक नायक के विश्वास और आशा की पंक्ति से शुरू होता है: "वास्तव में दुनिया महान और अद्भुत दोनों है!" इस संदर्भ में दोनों विशेषण अपने अर्थ के सभी रंगों के साथ झिलमिलाते हैं। ये केवल मूल्यांकनात्मक विशेषण नहीं हैं: महानता के अर्थ में "महान" और "सुंदर" के अर्थ में "अद्भुत"। लेकिन यह धारणा है कि दुनिया इतनी विशाल (आकार के अर्थ में "महान") और टिकाऊ है कि गीतात्मक नायक के आसपास की नीरस वास्तविकता वर्तमान दुखद परिस्थितियों के कारण उत्पन्न एक बहुत ही विशेष मामला है। वास्तव में मानवीय चेहरे एक चमत्कार हैं (और इस अर्थ में "अद्भुत"), वे समान गीत, नोट्स से निर्मित, जिनमें से प्रत्येक चमकता है, सूरज की तरह(दो तुलनाएं एक साथ जुड़ी हुई हैं)।

मीटर और छंद

कविता उभयचर टेट्रामीटर में लिखी गई है, कविता आसन्न है, महिला कविताएँ पुरुष कविताओं के साथ वैकल्पिक हैं।

बहुतों से बचकर कठिन स्थितियां- शिविरों में निर्वासन, अपनी पत्नी से अलगाव, - एन. ज़ाबोलॉट्स्की ने मानव स्वभाव को सूक्ष्मता से समझना सीखा। वह अपने चेहरे के भाव या स्वर से अनुमान लगा सकता था कि दूसरा व्यक्ति क्या सोच रहा है। वयस्कता में, कवि ने "मानव चेहरों की सुंदरता पर" (1955) काम लिखा।

कविता का विषय आत्मा के दर्पण के रूप में मानवीय चेहरा है। कवि का दावा है कि हमारे चेहरों का शिल्पकार एक आंतरिक स्थिति है जो महानता या दयनीयता दे सकती है। कृति को ध्यान से पढ़ने पर यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि स्वयं लेखक के लिए कौन से रूप सौंदर्य के आदर्श हैं।

कविता की प्रमुख छवियाँ मानवीय चेहरे हैं। लेखक उनकी एक पूरी गैलरी बनाता है, उनके साथ समानताएं चित्रित करता है स्थापत्य संरचनाएँभव्य द्वार, दयनीय गुफाएँ, कालकोठरियाँ और मीनारें। एन. ज़ाबोलॉट्स्की ने मानवीय अकेलेपन का मूल तरीके से वर्णन किया है: "अन्य लोग टावरों की तरह हैं जिनमें लंबे समय तक // कोई नहीं रहता है या खिड़की से बाहर नहीं देखता है।" ऐसा लगता है कि कविता की पंक्तियों में चेहरे अपना मानवीय स्वरूप खोकर मुखौटों में बदल गए हैं।

सभी "घरों" के बीच, एन. ज़ाबोलॉटस्की ने "छोटी झोपड़ी" पर प्रकाश डाला। वह सुंदरता या लालित्य से प्रतिष्ठित नहीं है, लेकिन "वसंत दिवस की सांस" का उत्सर्जन करती है, जो आध्यात्मिक धन का संकेत देती प्रतीत होती है। अंत में, कवि गीतों की तरह चेहरों के बारे में बात करता है, जो सूरज की तरह सुर बिखेरते हैं। अंतिम दो प्रकार के चेहरे लेखक के लिए सुंदरता के मानक हैं, हालाँकि वह यह बात सीधे तौर पर नहीं कहते हैं।

एन. ज़ाबोलॉटस्की का काम "मानव चेहरों की सुंदरता पर" इसके विपरीत बनाया गया है: "दयनीय" - "महान", "सरल" - "उल्लासपूर्ण गीतों की तरह"। विरोधी छवियों के बीच, लेखक एक सुचारु संक्रमण बनाए रखने की कोशिश करता है, जिसे लोगों की भीड़ में चेहरों के बीच देखा जा सकता है। वह बदसूरत "झोपड़ियों" की आलोचना नहीं करता है, यह महसूस करते हुए कि अक्सर उपस्थिति जीवन परिस्थितियों का परिणाम होती है।

मुख्य कलात्मक माध्यमकार्य में एक रूपक शामिल है. लगभग हर पंक्ति में लेखक एक घर की रूपक छवि बनाता है, जो एक चेहरे का प्रतीक है। तुलनाएँ भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जो इस कविता में रूपक के समान कार्य करती हैं: "हरे-भरे पोर्टलों जैसे चेहरे", "... सलाखों से बंद चेहरे, कालकोठरी की तरह।" अतिरिक्त ट्रॉप - विशेषण: "छोटी झोपड़ी", झोपड़ी "नियोकासिस्ता, अमीर नहीं", "दयनीय झोपड़ी"। वे विवरणों को स्पष्ट करने, लेखक के विचारों को अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त करने और विचार को लागू करने में मदद करते हैं।

"मानव चेहरों की सुंदरता पर" कविता को छंदों में विभाजित नहीं किया गया है, हालांकि अर्थ की दृष्टि से इसमें चौपाइयां स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं। यह रचना संभवतः विभिन्न चेहरों के संग्रह का प्रतीक है जिन्हें हम हर दिन देख सकते हैं। पद्य में छंद समानांतर है, मीटर उभयचर टेट्रामीटर है। कार्य का शांत स्वर-शैली पैटर्न केवल एक बार लेखक की प्रशंसा व्यक्त करने वाले विस्मयादिबोधक द्वारा बाधित होता है। पाठ का लयबद्ध और स्वरात्मक संगठन इसकी सामग्री और रचना के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़ा हुआ है।

एन. ज़ाबोलॉट्स्की की कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" से पता चलता है शाश्वत विषयआत्मा और उपस्थिति की परस्पर निर्भरता, लेकिन लेखक अन्य लेखकों द्वारा चलाए गए रास्तों का अनुसरण नहीं करता है, अपने विचारों को एक मूल कलात्मक रूप में ढालता है।

एन.ए. की कविताओं के विषय ज़ाबोलॉट्स्की विविध है। उन्हें दार्शनिक कवि एवं प्रकृति गायक कहा जा सकता है। उसके कई चेहरे हैं, जिंदगी की तरह। लेकिन मुख्य बात एन.ए. की कविताएँ हैं। ज़बोलॉट्स्की को अच्छे और बुरे, नफरत और प्यार, सुंदरता के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया जाता है...

सौंदर्य क्या है?
और लोग उसे देवता क्यों मानते हैं?
वह एक बर्तन है जिसमें खालीपन है,
या किसी बर्तन में टिमटिमाती आग?

"द अग्ली गर्ल" में उठाए गए शाश्वत प्रश्न को "ऑन द ब्यूटी ऑफ ह्यूमन फेसेस" कविता में कुछ अलग ढंग से उजागर किया गया है, जो उसी वर्ष, उन्नीस पचपन में लिखी गई थी।

"सचमुच दुनिया महान और अद्भुत दोनों है!" - इन शब्दों के साथ कवि मानव चित्रों की गैलरी की छवि को पूरा करता है। पर। ज़ाबोलॉट्स्की लोगों के बारे में बात नहीं करता, वह चेहरे बनाता है, जिसके साथ - चरित्र, व्यवहार। लेखक द्वारा दिए गए विवरण आश्चर्यजनक रूप से सटीक हैं। हर कोई उनमें अपना प्रतिबिंब या दोस्तों और प्रियजनों की विशेषताएं देख सकता है। हमारे सामने चेहरे हैं "हरे-भरे दरवाज़ों की तरह," "दुखद बस्तियों की तरह," "मृत चेहरे," चेहरे "मीनार की तरह," "उल्लासपूर्ण गीतों की तरह।" यह चित्र एक बार फिर विश्व की विविधता के विषय की पुष्टि करता है। लेकिन सवाल तुरंत उठते हैं: “क्या वे सभी सुंदर हैं? और सच्ची सुंदरता क्या है?

पर। ज़ाबोलॉट्स्की उत्तर देता है। उनके लिए एक दयनीय झोपड़ी या एक शानदार पोर्टल जैसे चेहरों के बीच लगभग कोई अंतर नहीं है। ये "...ठंडे, मृत चेहरे कालकोठरी की तरह सलाखों से बंद हैं।" उसके लिए पराया और

जिसमें लंबे समय तक टावर लगे रहे
कोई नहीं रहता और खिड़की से बाहर देखता है।

इन चेहरों में कोई जीवन नहीं है; यह अकारण नहीं है कि यहां एक महत्वपूर्ण विशेषता नकारात्मक अर्थ ("दयनीय," "ठंडा, मृत") के साथ है।

जब लेखक विपरीत चित्र चित्रित करता है तो कविता का स्वर बदल जाता है:

लेकिन मैं एक बार एक छोटी सी झोपड़ी जानता था,
वह निरीह थी, अमीर नहीं थी,
लेकिन वह खिड़की से मुझे देखती है
बसंत के दिन की साँसें बहीं।

इन पंक्तियों के साथ काम में गतिशीलता, गर्मजोशी और आनंद आता है।

इस प्रकार, कविता विरोध पर बनी है (हरे-भरे पोर्टल - दयनीय झोपड़ियाँ, मीनारें - एक छोटी सी झोपड़ी, एक कालकोठरी - सूरज)। प्रतिपक्षी महानता और तुच्छता, प्रकाश और अंधकार, प्रतिभा और औसत दर्जे को अलग करती है।

लेखक का दावा है: आंतरिक सुंदरता, "सूरज की तरह", "सबसे छोटी झोपड़ी" को भी आकर्षक बना सकती है। उनके लिए धन्यवाद, "स्वर्गीय ऊंचाइयों का गीत" संकलित किया गया है, जो दुनिया को अद्भुत और महान बनाने में सक्षम है। शब्द "समानता" और उसके सजातीय "समान", "समानता" पूरी कविता में एक परहेज के रूप में चलते हैं। उनकी मदद से, सच्ची और झूठी सुंदरता का विषय पूरी तरह से प्रकट होता है। यह वास्तविक नहीं हो सकता, यह केवल नकल है, नकली है जो मूल का स्थान नहीं ले सकता।

पहली चार पंक्तियों में एक महत्वपूर्ण कार्य अनाफोरा ("वहाँ है...", "कहाँ...") द्वारा किया जाता है, जो एक ही योजना के अनुसार छवियों को प्रकट करने में मदद करता है: अधीनस्थ उपवाक्यों के साथ जटिल वाक्य:

हरे-भरे पोर्टल जैसे चेहरे हैं,
जहाँ सर्वत्र लघु में ही महान् का दर्शन होता है।
चेहरे हैं - दयनीय झोंपड़ियों की तरह,
जहां कलेजा पकाया जाता है और रेनेट भिगोया जाता है।

अगली चार पंक्तियों में, तुलनाओं को एक विशेष भूमिका दी गई है ("एक कालकोठरी की तरह," "टावरों की तरह"), जो बाहरी महानता की एक निराशाजनक तस्वीर बनाती है जो आंतरिक सद्भाव को प्रतिस्थापित नहीं कर सकती है।

अगली आठ पंक्तियों में भावनात्मक मनोदशा पूरी तरह बदल जाती है। यह काफी हद तक विविधता के कारण है अभिव्यंजक साधन: मानवीकरण ("वसंत दिवस की सांस"), विशेषण ("उल्लासित", "चमकदार"), तुलना ("सूरज की तरह"), रूपक ("स्वर्गीय ऊंचाइयों का गीत")। यहां एक गीतात्मक नायक प्रकट होता है, जो चेहरों के बहुरूपदर्शक से तुरंत मुख्य चीज़ को उजागर करता है, वास्तव में सुंदर, अपने आस-पास के लोगों के जीवन में "वसंत दिवस" ​​​​की पवित्रता और ताजगी लाने में सक्षम, "सूरज की तरह" रोशन करता है। और "स्वर्गीय ऊंचाइयों" का एक गीत लिख रहे हैं।

तो सुंदरता क्या है? मैं एक गंभीर व्यक्ति का चित्र देखता हूं, जो अब युवा नहीं रह गया है। थका हुआ रूप, ऊँचा माथा, सिकुड़े हुए होंठ, मुँह के कोनों में झुर्रियाँ। "बदसूरत..." - मैं शायद यही कहूंगा अगर मुझे नहीं पता होता कि मेरे सामने एन.ए. है। ज़ाबोलॉट्स्की। लेकिन मैं जानता हूं और मुझे यकीन है: जिस व्यक्ति ने ऐसी अद्भुत कविता लिखी है वह बदसूरत नहीं हो सकता। यह दिखावे के बारे में नहीं है, यह सिर्फ एक "बर्तन" है। जो महत्वपूर्ण है वह है "पात्र में टिमटिमाती आग।"

एन.ए. की कविताओं के विषय ज़ाबोलॉट्स्की विविध है। उन्हें दार्शनिक कवि एवं प्रकृति गायक कहा जा सकता है। उसके कई चेहरे हैं, जिंदगी की तरह। लेकिन मुख्य बात एन.ए. की कविताएँ हैं। ज़बोलॉट्स्की को अच्छे और बुरे, नफरत और प्यार, सुंदरता के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया जाता है...

...खूबसूरती क्या है

और लोग उसे देवता क्यों मानते हैं?

वह एक बर्तन है जिसमें खालीपन है,

या किसी बर्तन में टिमटिमाती आग?

"द अग्ली गर्ल" में उठाए गए शाश्वत प्रश्न को "ऑन द ब्यूटी ऑफ ह्यूमन फेसेस" कविता में कुछ अलग ढंग से उजागर किया गया है, जो उसी वर्ष, उन्नीस पचपन में लिखी गई थी।

"सचमुच दुनिया महान और अद्भुत दोनों है!" - इन शब्दों के साथ कवि मानव चित्रों की गैलरी की छवि को पूरा करता है। पर। ज़ाबोलॉट्स्की लोगों के बारे में बात नहीं करता है, वह चेहरे खींचता है, जिसके पीछे चरित्र और व्यवहार होता है। लेखक द्वारा दिए गए विवरण आश्चर्यजनक रूप से सटीक हैं। हर कोई उनमें अपना प्रतिबिंब या दोस्तों और प्रियजनों की विशेषताएं देख सकता है। हमारे सामने चेहरे हैं "हरे-भरे दरवाज़ों की तरह," "दुखद बस्तियों की तरह," "मृत चेहरे," चेहरे "मीनार की तरह," "उल्लासपूर्ण गीतों की तरह।" यह चित्र एक बार फिर विश्व की विविधता के विषय की पुष्टि करता है। लेकिन सवाल तुरंत उठते हैं: “क्या वे सभी सुंदर हैं? और सच्ची सुंदरता क्या है?

पर। ज़ाबोलॉट्स्की उत्तर देता है। उनके लिए एक दयनीय झोपड़ी या एक शानदार पोर्टल जैसे चेहरों के बीच लगभग कोई अंतर नहीं है। इन

...ठंडे, मरे हुए चेहरे

कालकोठरी की तरह सलाखों से बंद।

उसके लिए पराया और

...टावर जिनमें लंबे समय तक

कोई नहीं रहता और खिड़की से बाहर देखता है।

इन चेहरों में कोई जीवन नहीं है; यह अकारण नहीं है कि यहां एक महत्वपूर्ण विशेषता नकारात्मक अर्थ वाले विशेषण हैं ("दयनीय," "ठंडा, मृत")।

जब लेखक विपरीत चित्र चित्रित करता है तो कविता का स्वर बदल जाता है:

लेकिन मैं एक बार एक छोटी सी झोपड़ी जानता था,

वह निरीह थी, अमीर नहीं थी,

लेकिन वह खिड़की से मुझे देखती है

बसंत के दिन की साँसें बहीं।

इन पंक्तियों के साथ काम में गतिशीलता, गर्मजोशी और आनंद आता है।

इस प्रकार, कविता विरोध (हरे-भरे द्वार - दयनीय झोंपड़ियाँ, मीनारें - एक छोटी सी झोपड़ी, एक कालकोठरी - सूरज) पर बनी है। प्रतिपक्षी महानता और तुच्छता, प्रकाश और अंधकार, प्रतिभा और औसत दर्जे को अलग करती है।

लेखक का दावा है: आंतरिक सुंदरता, "सूरज की तरह", "सबसे छोटी झोपड़ी" को भी आकर्षक बना सकती है। उनके लिए धन्यवाद, "स्वर्गीय ऊंचाइयों का गीत" संकलित किया गया है, जो दुनिया को अद्भुत और महान बनाने में सक्षम है। शब्द "समानता" और उसके सजातीय "समान", "समानता" पूरी कविता में एक परहेज के रूप में चलते हैं। उनकी मदद से, सच्ची और झूठी सुंदरता का विषय पूरी तरह से प्रकट होता है। यह वास्तविक नहीं हो सकता, यह केवल नकल है, नकली है जो मूल का स्थान नहीं ले सकता।

पहली चार पंक्तियों में एक महत्वपूर्ण कार्य अनाफोरा ("वहाँ है..", "कहाँ...") द्वारा किया जाता है, जो एक ही योजना के अनुसार छवियों को प्रकट करने में मदद करता है: अधीनस्थ उपवाक्यों के साथ जटिल वाक्य:

हरे-भरे पोर्टल जैसे चेहरे हैं,

जहाँ सर्वत्र लघु में ही महान् का दर्शन होता है।

चेहरे हैं - दयनीय झोंपड़ियों की तरह,

जहां कलेजा पकाया जाता है और रेनेट भिगोया जाता है।

अगली चार पंक्तियों में, तुलनाओं ("जेल की तरह," "टावरों की तरह") को एक विशेष भूमिका दी गई है, जो बाहरी महानता की एक निराशाजनक तस्वीर बनाती है जो आंतरिक सद्भाव को प्रतिस्थापित नहीं कर सकती है।

अगली आठ पंक्तियों में भावनात्मक मनोदशा पूरी तरह बदल जाती है। यह मुख्य रूप से अभिव्यंजक साधनों की विविधता के कारण है: मानवीकरण ("वसंत दिवस की सांस"), विशेषण ("उल्लासपूर्ण", "चमकदार"), तुलना ("सूरज की तरह"), रूपक ("स्वर्गीय ऊंचाइयों का गीत") ). यहां एक गीतात्मक नायक प्रकट होता है, जो चेहरों के बहुरूपदर्शक से तुरंत मुख्य चीज़ को उजागर करता है, वास्तव में सुंदर, अपने आस-पास के लोगों के जीवन में "वसंत दिवस" ​​​​की पवित्रता और ताजगी लाने में सक्षम, "सूरज की तरह" रोशन करता है। और "स्वर्गीय ऊंचाइयों" का एक गीत लिख रहे हैं।

तो, सुंदरता क्या है? मैं एक गंभीर व्यक्ति का चित्र देखता हूं, जो अब युवा नहीं रह गया है। थका हुआ रूप, ऊँचा माथा, सिकुड़े हुए होंठ, मुँह के कोनों में झुर्रियाँ। "बदसूरत..." - मैं शायद यही कहूंगा अगर मुझे नहीं पता होता कि एन.ए. मेरे सामने है। ज़ाबोलॉट्स्की। लेकिन मैं जानता हूं और मुझे यकीन है: जिस व्यक्ति ने ऐसी अद्भुत कविता लिखी है वह बदसूरत नहीं हो सकता। यह दिखावे के बारे में नहीं है, यह सिर्फ एक "बर्तन" है। जो महत्वपूर्ण है वह है "पात्र में टिमटिमाती आग।"