वल्दाई झील के सेल्वित्स्की (रयाबिनोव) द्वीप पर स्थित वल्दाई इवेर्स्की बोगोरोडित्स्की पवित्र झील रूढ़िवादी मठ, उन लोगों में से एक बन गया, जिन्हें 17 वीं शताब्दी में मुसीबतों के समय की कठिनाइयों के कारण आधी सदी के विराम के बाद स्थापित किया गया था।

दक्षिण गेट से इवर्स्की मठ का दृश्य। 2013

मठ का निर्माण वास्तव में भविष्य की घटनाओं से पहले हुआ था और निस्संदेह, न केवल मठ के भाग्य को प्रभावित किया, बल्कि रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम, रूसी रूढ़िवादी और सार्वभौमिक चर्च के भाग्य को भी प्रभावित किया।

मठ के उदाहरण पर, रूस, बेलारूस और यूक्रेन में रहने वाले मुख्य रूप से एकजुट रूढ़िवादी लोगों को एकजुट करने की प्रक्रिया सबसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की जाती है। इबेरियन मठ ने न केवल एक साथ रहने का अनूठा उदाहरण दिया, बल्कि रूसी, बेलारूसी, यूक्रेनी स्वामी, आम आदमी और भिक्षुओं का अद्भुत सह-निर्माण भी किया। मठ पहला था (और बाद में कुलपति द्वारा बनाए गए दो और मठ: न्यू जेरूसलम और क्रॉस मठ) ने दिखाया कि तीसरा रोम एक शुद्ध सिद्धांत नहीं था, बल्कि एक ठोस कार्य था। 17वीं शताब्दी में, रूसी धरती पर, यह परम पावन पितृसत्ता निकॉन द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने ग्रीस, फिलिस्तीन, कॉन्स्टेंटिनोपल की रूढ़िवादी शक्ति और पवित्रता को एकत्र किया और विरासत में मिला, उन्हें रूस में विशेष रूप से चिह्नित, पवित्र स्थानों पर केंद्रित किया। इसके अलावा, इस तरह के पहले बिंदु को सबसे प्राचीन रूसी भूमि - नोवगोरोड, वल्दाई में चिह्नित किया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हर समय हमारे लोग स्पष्ट रूप से समझते थे कि इबेरियन मठ के सबसे शक्तिशाली टॉवर, निकोनोव्स्काया पर, कुछ ऐसा क्यों बनाया गया था जो रूस में कहीं और नहीं पाया जा सकता है - एक एकल-सिर वाला सोने का पानी चढ़ा चील, जो यहाँ एक हेराल्डिक नहीं है प्रतीक या विदेशी राज्य का संकेत। निकॉन के दुश्मनों ने इस ईगल में रूस में चर्च और कुलपति की एकमात्र शक्ति का दावा देखा और पवित्र एक को फटकार लगाई, क्यों, वे कहते हैं, यह ईगल सिंगल-हेडेड है, न कि डबल-हेडेड, जो हमेशा से है रूस में रहा। डबल हेडेड ईगल का मतलब राज्य और चर्च की एकता, सांसारिक (संप्रभु) और आध्यात्मिक (पितृसत्ता) के अधिकारी थे। और अगर पितृसत्तात्मक इबेरियन मठ में ईगल एकल-सिर वाला था, वे निकॉन के विरोध में विश्वास करते थे, तो निकॉन रूसी जीवन के सार से सत्ता की शाखाओं में से एक को बाहर करता है, और जाहिर है, शाही, निरंकुश शक्ति को बाहर करता है। अन्य लोग भी परम पावन से असहमत थे, उन्होंने एक सिर वाले चील को पोलिश-लिथुआनियाई राज्य का प्रतीक देखा और इसे देशद्रोह के संकेत के रूप में देखा, खासकर जब से उस समय पोलैंड के साथ युद्ध चल रहा था। कुलपति ने पोलिश अभियान के लिए ज़ार को आशीर्वाद दिया, और उन्होंने स्वयं अपने मठ और वल्दाई शाही महल की संपत्ति पर पोलिश प्रतीक उठाया। हां, इसके अलावा, वह बंदी डंडे और "पोलिश सीमा से शरणार्थियों" को वल्दाई लाया, जिसे उन्होंने मठवासी भाइयों का मूल बनाया।

वास्तव में, "पोलिश सीमा से परे" कई लोग वल्दाई आए, सुरक्षा के लिए रूसी कुलपति के पास, "डंडे के नीचे से आने वाले", शरणार्थी बन गए, ताकि "उनियतों के नीचे खड़े न हों"। ये बेलारूस और अन्य पड़ोसी देशों के सबसे दृढ़ और ईमानदार रूढ़िवादी ईसाई थे। वल्दाई में उनकी उपस्थिति नए मठ की व्यवस्था में बहुत महत्वपूर्ण थी, इसे अच्छी तरह से स्थापित, प्रार्थना मंदिरों के साथ मजबूत करना महत्वपूर्ण था, यह उन बुजुर्गों की आध्यात्मिक मजबूती के लिए महत्वपूर्ण था जिनके पास व्यापक मठवासी अनुभव था। उसी समय, एकल-सिर वाला ईगल रूढ़िवादी के एकीकरण का एक एकल बल - तीसरा रोम था। यह भी उल्लेखनीय है कि इबेरियन मठ की स्थापना दूसरे रोम, बीजान्टियम के पतन के ठीक 200 साल बाद की गई थी, जो अपने चारों ओर रूढ़िवादी दुनिया को इकट्ठा करने की अपनी परंपरा को विरासत में मिली थी, जिस पर निकॉन टॉवर के शीर्ष पर जोर दिया गया था। परंपराओं ने दावा किया कि जब तक निकॉन टॉवर अपने ऊपर एक सिर वाला ईगल रखता है, तब तक दुनिया में रूढ़िवादी मजबूत होंगे, रूढ़िवादी राज्य और लोग मजबूत होंगे।

इबेरियन प्रेस की पुस्तक, जो मठ के निर्माण के इतिहास के बारे में बताती है, को प्रतीकात्मक रूप से कहा जाता है - "मन का स्वर्ग"। पुस्तक में परम पावन पितृसत्ता निकॉन द्वारा स्वयं लिखी गई सामग्री शामिल है, जिनके लिए पृथ्वी पर स्वर्ग का विषय बहुत महत्वपूर्ण था। कुलपति सीधे इस स्थान की स्वर्ग से समानता की ओर इशारा करते हैं। और बात न केवल वल्दाई की ईश्वर प्रदत्त सुंदरता में है, बल्कि अनुग्रह की शक्ति में भी है, जो खुद को जाने नहीं देती है: यदि कोई इस पर विश्वास नहीं करना चाहता है, तो उसे चीजों से लुभाने दें: मुझे भगवान की कृपा याद है और मैं मठवासी सहवास के लिए स्थानों की दया को जानने के लिए ललचाता हूं, लेकिन ऐसा लाल दृश्य कहीं नहीं है; यदि कोई कौशल से उस पवित्र स्थान को अस्थायी रूप से देखने की इच्छा रखता है, तो मुझे लगता है कि कोई भी इसे हमेशा के लिए छोड़ने की इच्छा नहीं रखेगा” 1।

इवर्स्की मठ का छोटा धर्मसभा। XVII-XVIII सदियों। काउंटी शहर का संग्रहालय। वल्दाई

निकॉन ने इन जगहों को पहले देखा था, जब वह नोवगोरोड का महानगर था। फिर भी, उन्होंने महसूस किया कि वल्दाई मठवासी जीवन के लिए उपयुक्त था जैसा कि कोई अन्य स्थान नहीं है। जल्द ही, इन स्थानों को एक मठ के रूप में चिह्नित करने की आवश्यकता के बारे में विचार एक साथ कई परिस्थितियों से मजबूत हुए।

1652 में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच की वसीयत के अनुसार, नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन निकॉन, मॉस्को के सेंट फिलिप, मेट्रोपॉलिटन ऑफ़ मॉस्को और ऑल रशिया के अवशेषों को मॉस्को में स्थानांतरित करने के लिए सोलोवेट्स्की मठ गए। शाही अधर्म और क्रूरता की निंदा करने के लिए संत को इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान पीड़ित होना पड़ा। पश्चाताप के एक विशेष पत्र में, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम को लिखे गए एक पत्र के मॉडल पर संकलित, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (बड़े पैमाने पर निकॉन के शिक्षण के अनुसार) ने अपने "परदादा" जॉन वासिलीविच के लिए पश्चाताप किया, tsar के अपराध को पहचाना और व्यक्त किया संत की शहादत को नमन। निकॉन ने सेंट फिलिप की कब्र के सामने शाही पत्र पढ़ा और अपने पूर्वज के अधर्म के लिए राजा की ओर से पश्चाताप की पेशकश की। मेट्रोपॉलिटन निकॉन एक गंभीर जुलूस के साथ सेंट फिलिप के अवशेषों के साथ मास्को लौट आए, जिन्होंने कई चमत्कार और उपचार किए। रास्ते में, एक सपने में, मारे गए संत फिलिप ने उन्हें दर्शन दिया और वल्दाई में एक मठ बनाने के अपने इरादे को आशीर्वाद दिया, "इस अच्छे काम के लिए योगदान और मजबूती" 2।

तब निकोन ने सेंट फिलिप को अपने सपने की दृष्टि को पूरा करने और वल्दाई "पूर्वनिर्धारित द्वीप" 3 पर एक मठ बनाने का संकल्प लिया।

1652 के वसंत में, जब निकॉन सोलोव्की यात्रा पर थे, तब पैट्रिआर्क जोसेफ ने विश्राम किया। मॉस्को में सेंट फिलिप के अवशेषों के साथ निकोन की वापसी पर, प्रारंभिक रैंक 5 उनके पास गया, "पूर्व में सर्वोच्च और महान सिंहासन तक ऊंचा" 4।

जुलाई 1653 की शुरुआत में, सेंट फिलिप के अवशेषों के हस्तांतरण की वर्षगांठ पर, पूरी रात की चौकसी के दौरान, पैट्रिआर्क निकॉन ने फिर से स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया कि कैसे उन्हें वल्दाई मठ के निर्माण के लिए महान पदानुक्रम का आशीर्वाद मिला। और फिर ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने वादा पूरा करने में मदद करने के लिए "विवेकपूर्ण ढंग से प्रार्थना की"। संप्रभु ने अपने "सामान्य मित्र" के इरादे को मंजूरी दे दी और मठ की स्थापना के लिए वल्दाई 6 के क्षेत्र में अपने महल की भूमि प्रदान की।

इबेरियन मठ। ए। माकुशेव द्वारा एक चित्र के आधार पर ए। स्टेपानोव द्वारा उत्कीर्णन। 1824. काउंटी शहर का संग्रहालय। वल्दाई

पैट्रिआर्क नए मठ के मामलों से निपटने के लिए अपना आशीर्वाद देता है, नोवगोरोड पवित्र आत्मा मठ जैकब के आर्किमंड्राइट, जिसे निकोन को "कुशल मास्टर" 7 के रूप में जाना जाता है, और पहले से ही अगस्त 1653 में वह उसे सभी आवश्यक चीजों को तैयार करने के आदेश लिखता है। भविष्य मठ 8।

उसी समय, कुलपति "मठ बनाने के लिए" जगह चुनने के लिए कारीगरों को वल्दाई, "संरचना के स्वामी" भेजता है।

"वे चले और बहुत कुछ देखा और हर जगह देखा: और दूसरों के बीच एक ही द्वीप पाया, यह बहुत बड़ा नहीं है, लेकिन यह बहुत लाल है और मछली पकड़ने से घिरा हुआ है: और मुझे पवित्र स्थान के बारे में घोषणा करने के बाद, मैंने जंगल का दौरा करने की आज्ञा दी यह, यह पहले से ही गर्मियों में क्षणिक है और वर्तमान और सर्दी आ रही है ..." 9 मास्टर्स ने न केवल एक जगह चुनी, बल्कि द्वीप और उस पर भविष्य की इमारतों की योजना भी बनाई। सितंबर 1653/54 10 में, पैट्रिआर्क निकॉन और आर्किमंड्राइट जैकब दोनों के पास यह योजना थी। परम पावन वल्दाई को एक पत्र भेजते हैं, जिसमें वे इवर्स्की मठ के निर्माण का आशीर्वाद देते हैं, और मास्को से इबेरियन चिह्न और "चर्च की ज़रूरतों" के लिए आवश्यक कई चीज़ें भेजते हैं।

यह धन्य पितृसत्तात्मक पत्र इस बात पर जोर देता है कि "परम पवित्र थियोटोकोस और चमत्कार-कार्यकर्ता फिलिप ने उस स्थान पर एक मठ होने का फैसला किया" 12।

एक किंवदंती के अनुसार, जो कई सदियों से वल्दाई में मौजूद है, रयाबिनोवी द्वीप के एक ऊंचे स्थान पर, वर्तमान मठ के पास पहुंचने पर, भगवान की पवित्र माता मठ के संस्थापकों को दिखाई दी और संकेत दिया कि मठ का निर्माण कहां करना है। यह स्थान आज भी तीर्थयात्रियों द्वारा पूजनीय है और इसे गॉड हिल की माता कहा जाता है।

इबेरियन चिह्न के साथ बोरोविची के सेंट जेम्स और सेंट तिखोन का चिह्न। XX सदी की शुरुआत। काउंटी शहर का संग्रहालय। वल्दाई

1654 में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा आर्किमंड्राइट डायोनिसियस को दिए गए एक पत्र में लिखा गया है कि यह द्वीप न केवल बहुत सुंदर है, बल्कि "मठवासी जीवन के सहवास के लिए" भी है, और "यह मठ के निर्माण के लिए बहुत आवश्यक है" 13.

इबेरियन निर्माण अस्थायी लकड़ी की इमारतों के निर्माण और सबसे पवित्र के अनुरोध के साथ शुरू होता है ताकि केवल "मठ को छोटा न किया जाए" 14।

सितंबर 1653/54 में मास्को से आए एक शिक्षु पत्थर कार्यकर्ता वासिली नौमोव 15 ने मूल लकड़ी की इमारतों को इस तरह से रखने की योजना बनाई है कि वे भविष्य के पत्थर के निर्माण में हस्तक्षेप न करें।

अक्टूबर 1653/54 में, मठ को नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस से एक लकड़ी के गिरजाघर चर्च के निर्माण के लिए इवर की सबसे शुद्ध माँ और गर्म भोजन के साथ एक लकड़ी के चर्च के नाम पर एक धन्य पत्र दिया गया था (शब्द " चमत्कारी कार्यकर्ता फिलिप, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन और ऑल रशिया 16 के नाम पर रिफेक्टरी" अब अधिक सामान्यतः उपयोग किया जाता है)। अक्टूबर 1653/54 के मध्य में, कोल्ड कॉलेजिएट चर्च तैयार हो गया था। इस उद्देश्य के लिए एड्रोवो 17 गांव से एक लकड़ी का मंदिर लाया गया था। यह न केवल "जल्दबाजी के लिए" किया गया था, बल्कि रूढ़िवादी की कृपा को स्थानांतरित करते हुए, एक पुराने चर्च को एक नए स्थान पर स्थापित करने की स्थापित परंपरा के आधार पर भी किया गया था।

उन्होंने मंदिर के निर्माण के साथ जल्दबाजी की ताकि सर्दी जुकाम की शुरुआत से पहले इसे पूरा करने का समय मिल सके। निर्माण की तस्वीर देखकर, कुलपति चिंतित हैं: "मठ के लिए और अधिक जगह जोड़ना अच्छा होगा, ताकि यह हर उपाय के लिए और अधिक विशाल हो" 18। निकॉन मंदिर के लिए एक "पैमाने पर पेंटिंग" बनाता है - नोवगोरोड किरिलोव या सोलोवेट्स्की मठों 19 के मॉडल का अनुसरण करते हुए, इसे "पोर्च के साथ बेसमेंट पर" बनाने का निर्धारण करते हुए, लगभग 10 साज़ेन्स।

भगवान की माँ (1655-1656) के इबेरियन चिह्न के सम्मान में कैथेड्रल, मठ की घंटी टॉवर (1680 के दशक) और 17 वीं शताब्दी के अनुष्ठान न्यायालय। 2015

निर्माण में तेजी लाने के लिए, जंगल में निर्माण के लिए लॉग को पूरी तरह से तैयार करने, उन्हें हवेली में इकट्ठा करने और तैयार कोशिकाओं को "सर्दियों के रास्ते" मठ में ले जाने का आदेश दिया गया था।

पहला मठ चर्च अक्टूबर 1653/54 में पूरा हुआ था, और इसके चारों ओर के बरामदे बाद में, अप्रैल 1654 20 में जोड़े गए थे। इस चर्च के लिए, सितंबर 1653/54 में, सभी आवश्यक "चर्च के बर्तन" 21 मास्को से वितरित किए गए थे, जिसमें भगवान की माँ के इवर्स्काया आइकन ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया था - एक सरू बोर्ड पर चमत्कारी छवि की एक सटीक सूची, कीमती पत्थरों के साथ एक सोने के फ्रेम के साथ मढ़ा हुआ, जो पहले एथोस पचोमियस पर इवर्स्काया मठ के आर्किमंड्राइट द्वारा भेजा गया था, जो भविष्य के पैट्रिआर्क निकॉन, नोवोस्पास्की मठ के तत्कालीन आर्किमंडाइट के अनुरोध पर था।

शाही फाटकों को भी “चाँदी कपूर से सना हुआ” दिया गया था 22 . पहले से ही मार्च 1654 में उन्हें सोने के तांबे 23 के साथ पंक्तिबद्ध नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। बासमा गेट्स को रिफैक्ट्री चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां वे 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में मौजूद थे, प्रेरितों 24 पर पवित्र आत्मा के वंश के नाम पर चर्च में थे।

मठ और इबेरियन मंदिर के निर्माण की शुरुआत की अवधि की सबसे बड़ी घटना पवित्र अवशेषों को वल्दाई में स्थानांतरित करना था।

25 फरवरी, 1654 को, पैट्रिआर्क निकॉन इबेरियन मठ में पहुंचे। इस समय तक, उनकी देखभाल के साथ एक चांदी-सोने के अवशेष की व्यवस्था की गई थी। परम पावन को व्यक्तिगत रूप से पुराने जीर्ण-शीर्ण मंदिर से बोरोविची के पवित्र धर्मी जैकब के नए अवशेषों में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसे अभी-अभी बोरोविची से इवेर्स्की मठ में पहुँचाया गया था। लकड़ी के कैथेड्रल चर्च 25 में इसके लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर अवशेष स्थापित किया गया था। भिक्षु जैकब के अवशेषों का स्थानांतरण, स्थानीय रूप से, क्षेत्रीय रूप से, साथ ही साथ अखिल रूसी संतों के अवशेषों के कणों के रूप में, मुख्य रूप से मॉस्को पदानुक्रम पीटर, एलेक्सी, जोनाह, फिलिप के रूप में किया गया था। महिमामंडित करने, और सबसे महत्वपूर्ण बात, नए मठ की स्थापना, जिसकी ईसाई शक्ति अब इन पवित्र प्रार्थनाओं द्वारा संरक्षित है, जो इबेरियन मठ के स्वर्गीय संरक्षक बन गए। उस समय, जैसा कि खुद कुलपति लिखते हैं, मठ में 52 निवासी थे - 26 भिक्षु और उतने ही नौसिखिए 26।

रेक्टर की इमारत की खिड़की (17 वीं शताब्दी का दूसरा भाग), चमकता हुआ टाइलों से सजाया गया। 2015

परम पावन "भाईचारे की शांति के लिए" बहुत कुछ करते हैं, लगातार दोहराते हुए: "भगवान के लिए, भाइयों और किसानों पर, और उस पवित्र मठ में रहने वाले सभी लोगों पर दया करो" 28, "और उनके लिए हे भाइयो, परमेश्वर के निमित्त ध्यान रखो और विश्राम करो, मानो अपने कुटुम्बियों की सन्तान हो" 29 . पहले इबेरियन टॉन्सिलर के नाम ज्ञात हैं: डियोडोरस (दुनिया में दिमित्री) और वरुख (दुनिया में व्लादिमीर)। उन्हें कुलपति द्वारा सितंबर 1653/54 30 में इबेरियन मठ में मुंडन कराने के लिए भेजा गया था।

अक्टूबर 1653/54 में इवर्स्की मठ को नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस द्वारा भेजे गए एक पत्र में, पहले मठ चर्चों के अभिषेक के क्रम और अनुक्रम का वर्णन किया गया था 31 । इबेरिया के भगवान की सबसे पवित्र माँ के चर्च के अभिषेक के बाद से, व्लादिका ने "वेस्पर्स और मैटिन्स, और जनता को बिना अनुवाद के, सभी दिनों में छह सप्ताह तक सेवा करने का आशीर्वाद दिया है" 32। सेंट फिलिप के चर्च को उसी तरह भोजन के साथ पवित्र करने का प्रस्ताव है, लेकिन साथ ही साथ कैथेड्रल चर्च के साथ नहीं, लेकिन पहले चर्च के अभिषेक के छह सप्ताह से कम नहीं, ताकि यह एक दिन न हो " बिना गाए ”और उस समय की सेवाएं उसी में होती थीं।

एक रूढ़िवादी प्रार्थना के साथ इबेरियन कैथेड्रल चर्च को मंजूरी देने के बाद, कई महीनों की सर्दी के बाद, रेफेक्ट्री चर्च भी रखा गया था। अक्टूबर 1653/54 में मेट्रोपॉलिटन मैकरियस द्वारा उन्हें एंटीमेन्शन दिया गया था, साथ ही चर्च ऑफ द इबेरियन मदर ऑफ गॉड के लिए एंटीमेन्शन के साथ।

सोलोवेट्स्की यात्रा के दौरान दी गई प्रतिज्ञा के अनुसार, कुलपति सेंट फिलिप 33 के नाम पर रेफरी चर्च को पवित्रा करते हैं। निर्माण 1654 के वसंत में किया गया था: “और तुम हमारे पिछले आदेश के खिलाफ भोजन में कटौती करते थे, आपको किस तरह का चित्र दिया गया था; और आपको सीलिंग के बजाय सीलिंग लैमेलर बनाने का आदेश दिया जाएगा; परन्तु भोजन को कलीसिया के साथ काटना, और पुरानी कलीसिया को न काटना” 34 . उसी पितृसत्तात्मक चार्टर ने कैथेड्रल चर्च के पास एक पोर्च बनाने की आवश्यकता को निर्धारित किया और इसे से रेफेक्ट्री कक्ष में संक्रमण के साथ-साथ एक नया बड़ा ब्रेड-बॉक्स 35 बनाने के लिए निर्धारित किया।

अक्टूबर 1653/54 में, पितृसत्ता ने मठ को सूचित किया: "और संप्रभु tsar और महारानी के पक्ष में, उन्हें परम पवित्र थियोटोकोस के घर में बहुत विश्वास है, और उनके संप्रभुओं पर बहुत दया है, और अब से उन्होंने विश्वास रखने का वादा किया और दया ”36. और वास्तव में, 8 दिसंबर, 1653/54 को, नोवगोरोड, बोरोविची, वैश्नी वोलोचोक, ओस्ताशकोव, साथ ही बोरोविचस्की याकोवलेस्की मठ 37 के क्षेत्र में कई पंक्तियों के इवर्स्की मठ को असाइनमेंट पर एक शाही इनकार पत्र पर हस्ताक्षर किए गए थे। । मार्च 1654 में, संप्रभु ने मठ को और भी अधिक संख्या में सम्पदा में स्थानांतरित कर दिया, जिसमें वल्दाई गांव भी शामिल था, जिसे उन्होंने बोगोरोडिटिनो 38 नाम दिया।

इवर्स्की मठ के मुख्य गिरजाघर के पीछे दफन। 20वीं सदी की शुरुआत की तस्वीर। काउंटी शहर का संग्रहालय। वल्दाई

मठ की सीमा के भीतर इबेरियन निर्माण के लिए सामग्री की खरीद की गई थी। पहले से ही 1653 की शरद ऋतु में - 1654 की सर्दियों में, न केवल लकड़ी के भवनों के लिए सामग्री तैयार की जा रही थी, जो आवास और सेवाओं के लिए आवश्यक सबसे जरूरी तरीके से बनाई जा रही थी, बल्कि भविष्य के पत्थर के निर्माण के लिए भी 39।

1655 के वसंत तक, इसके लिए सब कुछ तैयार था। राजमिस्त्री, बढ़ई, लोहार, टिंकर रूस के सभी क्षेत्रों से वल्दाई झील के सेल्वित्स्की द्वीप पर आए ... लेकिन मास्टर वासिली नौमोव उन लोगों में से नहीं थे जो उस महत्वपूर्ण क्षण में इबेरियन निर्माण स्थल पर आए थे।

1654-1655 की महामारी सहित कई परिस्थितियों ने Nikon की योजनाओं और निर्माण की प्रक्रिया में समायोजन किया। यह इस समय था कि शिक्षु स्टोनवर्कर वी। नौमोव (संभवतः जो "घातक अल्सर" से मर गया) का नाम मठ के दस्तावेजों से गायब हो गया था, और मई 1655 में, कल्याज़िन के एक प्रशिक्षु स्टोनवर्कर, एवरकी मोकीव, निर्माण में दिखाई देते हैं। स्थल।

1654-1655 में, कल्याज़िंस्की ट्रिनिटी-मकारेवस्की मठ में, पितृसत्ता ने शाही परिवार को महामारी से बचाया। संप्रभु उसका बहुत आभारी था: "पहले से अधिक ... वह अपने शाही प्यार से चुकाने लगा" 40 . इस समय, कृतज्ञ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच इवर्स्की मठ 41 के लिए कुलपति को प्रशंसा पत्र पर हस्ताक्षर कर रहे थे।

इवर्स्की कैथेड्रल के ओक द्वार मूल सजावट (17 वीं शताब्दी का दूसरा भाग) का संरक्षित विवरण हैं। 2015

कल्याज़िन में, पैट्रिआर्क निकोन एक शिक्षु पत्थर कार्यकर्ता एवेर्की मोकीव से मिले, जो उन्हें अपने वल्दाई निर्माण स्थल पर ले गए। परम पावन ने मठ के अधिकारियों से "पुराने वेतन के अनुसार पत्थर का काम करने" की मांग की 42। लेकिन निर्माण परियोजना की मौलिकता की सूक्ष्मता, एक अन्य मास्टर द्वारा स्थापत्य योजनाओं और मॉडलों में कल्पना और सन्निहित, मोकीव को लगातार समझाना पड़ा। और यह अक्सर खुद कुलपति द्वारा किया जाता था।

निर्माण प्रक्रिया को व्यवस्थित करने में एक बड़ी भूमिका पितृसत्तात्मक बेलीफ बॉयर बेटे आर्टेम टोकमाचेव द्वारा निभाई गई थी। धनुर्धर, राज्यपाल, कोषाध्यक्ष और शिल्पकार बदल गए, लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि पूरे पितृसत्तात्मक काल के दौरान मठ में हमेशा एक व्यक्ति होता था जो वास्तुशिल्प डिजाइनों के इतिहास, निर्माण के पाठ्यक्रम, शिल्प की पेचीदगियों को जानता था और बातचीत करने में सक्षम था। संत के साथ, और भाइयों के साथ, और "काम करने वाले लोगों के साथ।" कुलपति ने ए। टोकमाचेव के लिए तथाकथित "अनिवार्य स्मृति" की रचना की, जिसे उन्होंने "पत्थर की संरचना की देखभाल" करने की कोशिश करते हुए कर्तव्यपूर्वक निष्पादित किया। 43 ।

मुख्य मठ चर्च दो निर्माण मौसमों में बनाया गया था। अपरेंटिस स्टोनमेसन ए। मोकीव, राजमिस्त्री और ईंट बनाने वाले ने ऑफ-सीजन के लिए वल्दाई को छोड़ दिया। कुछ राजमिस्त्री "जूते के लिए घंटियाँ बनाने के लिए" बने रहे 44, अर्थात्। पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा कल्पना की गई भव्य घंटी के लिए एक ईंट कोर और एक मिट्टी के आवरण बनाने में मदद करें। इवर्स्की मठ के मुख्य प्रचारक ने सितंबर 1656/57 में, संप्रभु गुरु अलेक्जेंडर ग्रिगोरिएव 45 को कास्ट किया। सितंबर-अक्टूबर में, जब ईंट बनाने वाले पहले ही निर्माण स्थल छोड़ चुके थे, बढ़ई ने गिरजाघर की छत को ढंकना समाप्त कर दिया, बगल के बरामदों पर लकड़ी के गुंबदों को रख दिया, और चांदी के कारीगरों ने मंदिर को 46 पार कर दिया।

1656 के मौसम की रिपोर्ट में, ए। टोकमाचेव ने बताया कि मुख्य मंदिर के अलावा, 7 नई कोशिकाओं, 12 गर्म झोपड़ियों का निर्माण किया गया था, 10 टावरों और 4 द्वारों के साथ शक्तिशाली लकड़ी की दीवारें बनाने का काम चल रहा है। इसके अलावा, इस मौसम के दौरान, 730,740 ईंटें बनाई गईं, जिनमें से लगभग सभी कैथेड्रल के निर्माण के साथ-साथ सेल ओवन और "घंटी बनाने के लिए भट्टियां" 47 के निर्माण में चली गईं।

15 अगस्त 1656 को, मठ में आने वाले अन्ताकिया के पैट्रिआर्क मैकरियस द्वारा छोटे अभिषेक के संस्कार द्वारा अभी भी अधूरा कैथेड्रल को पवित्रा किया गया था। अलेप्पो के पॉल, जो इस आयोजन में उपस्थित थे, मंदिर के सिंहासनों को रखने के लिए एक दुर्लभ प्रक्रिया का वर्णन करते हैं और मठ के पहले विवरणों में से एक 48 देते हैं।

इवर्स्की कैथेड्रल के गुंबद। 2015

चर्च का पवित्र अभिषेक 16 दिसंबर, 1656/57 को परम पावन पैट्रिआर्क निकॉन की उपस्थिति में हुआ, जो नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, क्रुटित्स्क के मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम, तेवर के आर्कबिशप लवरेंटी और अन्य आर्किमंड्राइट्स, मठाधीशों द्वारा सह-सेवारत थे। , और पुजारी।

सरू के मामले में भगवान की माँ का इबेरियन चिह्न, मुख्य मंदिर चिह्न 49 के रूप में, शाही दरवाजों के बाईं ओर कैथेड्रल आइकोस्टेसिस में स्थापित किया गया था।

अलेप्पो के पॉल ने लिखा: "आइकन किसी भी आश्चर्य से परे है, यह दर्शकों की आंखों और दिमाग पर हमला करता है: राजा के खजाने में भी कोई नहीं है, न ही उसके चर्चों में ..." 50

इबेरियन आइकन के महिमामंडन और मठ के मुख्य मंदिर के अभिषेक के उत्सव से पहले की घटनाओं में, 1655 में बेलारूस से वल्दाई में पुनर्वास, कुटिन्स्की ओरशा एपिफेनी मठ के निवासियों और कुटिन्स्की ब्रदरहुड के सदस्यों के लिए। मठ महत्वपूर्ण था। इवर्स्की मठ में उनके आगमन ने काफी हद तक इसके आगे के विकास को निर्धारित किया।

बेलारूसी भिक्षु मान्यता प्राप्त और श्रद्धेय बड़े जोएल के नेतृत्व में रूस गए, जिन्होंने कई रूढ़िवादी मठों की स्थापना और सुसज्जित किया, जो बेलारूस और लिथुआनिया में रूढ़िवादी का गढ़ बनने के लिए किस्मत में थे। एल्डर जोएल खुद वल्दाई के रास्ते में दूसरी दुनिया में चले गए, उसे इबेरियन मठ में दफनाने के लिए उसे जीने का इरादा था। उन्होंने "महान धनुर्धर के प्रति अत्यधिक आज्ञाकारिता बनाए रखने के लिए अपनी मृत्यु के बाद भी" 51 की कामना की।

इबेरियन कैथेड्रल के द्वार के नक्काशीदार स्तंभ। 2015

यहां कालक्रम से विचलित होना और इवर्स्की नेक्रोपोलिस के बारे में बात करना आवश्यक है। इवर्स्की मठ के मुख्य मंदिर और इसकी वेदी के पास इसके निर्माण के बारे में विचार निर्माण की शुरुआत में ही पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा इंगित किए गए थे।

स्वर्ग के राज्य के लिए एक नए जन्म के रूप में मृत्यु का विचार, जो ईसाई विश्वदृष्टि के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, पहले से ही दफन स्थानों के स्थान पर जोर दिया गया है - मठ के पूर्वी भाग में: जैसा कि शहर में है प्रभु - कब्रें पूर्व में हैं, जहाँ बाग़ हैं। वल्दाई इवर पर, ईडन गार्डन, वर्टोग्राड, पृथ्वी पर स्वर्ग की छवि, मुख्य मंदिर (इसके पूर्व में) के पीछे व्यवस्थित है, उस स्थान के साथ संयुक्त है जहां सामान्य से इबेरियन निवासियों और मठवासी अभिभावकों को हमेशा के लिए दफनाया जाता है .

मठ के मठाधीशों को मंदिर के अंदर दफनाया गया था, और इसे प्राचीन ईसाई परंपरा की निरंतरता के रूप में देखा जाता है, इस तथ्य की याद दिलाता है कि किसी व्यक्ति के जीवन का भौतिक अंत दूसरी दुनिया में संक्रमण है। और यह चर्च है जो नीचे और ऊपर की दुनिया को जोड़ने, इस संक्रमण को सुनिश्चित करता है। मंदिर और उसके आस-पास के विश्राम स्थल एक निरंतर प्रार्थनापूर्ण स्मरणोत्सव देने का अवसर प्रदान करते हैं, जिससे इन दिवंगत लोगों के लिए भगवान की मध्यस्थता की अपील की जाती है।

Iversky क़ब्र के कालानुक्रमिक ढांचे का पता 1655 से 2012 तक लगाया जा सकता है।

1655 के वसंत में एपिफेनी कुटिन्स्की मठ जोएल ट्रुत्सेविच के इगुमेन का दफन सबसे पहला मंदिर दफन था। उन्होंने बेलारूस और लिथुआनिया 52 में रूढ़िवादी के गढ़ को बनाया और सुसज्जित किया। उसके नियंत्रण में न केवल कुटिन्स्की था, बल्कि अन्य मठ भी थे, जिसमें ब्यूनित्सकी पवित्र आत्माएं भी शामिल थीं। हेगुमेन जोएल ने कुटिन्स्की और बुनीत्स्की मठों में बने भाईचारे के निवासियों और सदस्यों को वाल्डाई 53 में स्थानांतरित कर दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इवर्स्की मठ के दुर्दम्य कक्ष में मंदिरों को इन मठों के मुख्य सिंहासन के समान नाम से पवित्रा किया गया था: चर्च ऑफ द एपिफेनी और पवित्र आत्मा चर्च, जिसमें प्रतीक, चर्च के बर्तन, बनियान, किताबें बेलारूसवासियों द्वारा उनके चर्चों से वल्दाई लाए गए थे, उन्हें इनायत से व्यवस्थित किया गया था।

रॉयल गेट्स और इबेरियन कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस का एक टुकड़ा। 2015

हेगुमेन जोएल व्हाइट रूस में धर्मपरायणता बनाए रखने के लिए हुआ और, उसे बचाने के लिए, मठ में पैट्रिआर्क निकॉन के लिए, रूस में यूनीएट्स के उत्पीड़न से अपने भिक्षुओं का नेतृत्व किया।

बोल्डिनो शहर में सड़क पर प्रभु के पास जाने के बाद, मठाधीश वल्दाई मठ तक नहीं पहुंचे, लेकिन उन्हें इबेरियन मठ में आराम करने के लिए वसीयत दी गई।

1656 में, मुख्य इबेरियन चर्च को प्रतिष्ठित करने के प्रयासों के दौरान, परम पावन ने हेगुमेन जोएल के मंदिर की कब्र को पूरी तरह से हटाने की आवश्यकता को इंगित करने के लिए एक विशेष बिंदु बनाया, जिसे पोर्च 54 के पूर्वी भाग में एक उच्च स्थान के पीछे दफनाया गया था। और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, उनके दफनाने के स्थान पर समय से दूर एक शिलालेख के साथ एक स्लैब इबेरियन मठ 55 का एक विशेष अवशेष था।

मठ के पुजारी में, और फिर निकॉन संग्रहालय में, एबॉट जोएल 56 द्वारा पहने हुए क्रॉस के साथ एक लोहे का परमान श्रद्धापूर्वक रखा गया था।

जल्द ही, उनके शिष्य और सहयोगी, जो 17वीं शताब्दी में इबेरियन धनुर्धर बन गए, को मंदिर के बरामदे में एबॉट जोएल के बगल में दफनाया गया। आइए उनका नाम लेते हैं।

आर्किमंड्राइट डायोनिसियस II - कुटिन्स्की मठ के राज्यपालों से, हेगुमेन जोएल के उत्तराधिकारी। उन्होंने मार्च 1655 से हेगुमेन 58 के पद पर इबेरियन मठ पर शासन किया, और अगस्त 1655 में उन्हें परम पावन पितृसत्ता निकॉन 59 द्वारा धनुर्विद्या का अभिषेक किया गया। फरवरी 1658 में, उसने पितृसत्ता को अपने माथे से पीटा, उसे वृद्धावस्था और दुर्बलता के कारण, उसे धनुर्विद्या से बर्खास्त करने के लिए कहा। परम पावन ने चर्च सेवाओं और नियमों 60 से वृद्धावस्था की रिहाई के साथ, "जब तक ... भगवान जीवित रहने के लिए प्रसन्न हैं," आर्किमंडराइट में बने रहने का आशीर्वाद दिया। 26 अगस्त, 1658 को, आर्किमंड्राइट डायोनिसी ने 61 को आनंदित किया।

चर्च ऑफ माइकल द अर्खंगेल (1683-1685) आंतरिक मठ द्वार के ऊपर। 2015

आर्किमंड्राइट जोसेफ I एक अल्पकालिक आर्किमंडाइट था; सेवानिवृत्त होने के बाद, 6 अप्रैल, 1660 62 को उनकी मृत्यु हो गई।

यहां तक ​​​​कि आर्किमैंड्राइट डायोनिसियस II के तहत, हिरोमोंक फिलोफी 63 इबेरियन मठ के गवर्नर थे। उन्हें 1658/59 में परम पावन पितृसत्ता निकॉन द्वारा धनुर्विद्या के लिए समर्पित किया गया था। 18 अप्रैल, 1669 को उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें इबेरियन चर्च 65 में दफनाया गया।

इवर्स्की कैथेड्रल की पेंटिंग। XXI सदी की शुरुआत की बहाली। 2015

1669 में, बुइनित्स्की मठ के पूर्व मठाधीश थियोडोसियस को इबेरियन आर्किमंड्राइट में पदोन्नत किया गया था। नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम द्वारा उन्हें दिए गए टेबल चार्टर में कहा गया है: "ऐसे पादरी के लिए ईश्वर-प्रेमी और मानव-प्रेमी होना और आलस्य के बिना चर्च की पूर्ति मेहनती, नम्र और विनम्र, शांत और उपयुक्त है। पवित्र, गोविन, मेहमाननवाज और शिक्षाप्रद, शराबी नहीं, झगड़ालू नहीं और बदमाश नहीं, द्रष्टा, ईर्ष्या नहीं, पैसे का प्रेमी नहीं ... उन लोगों की देखभाल करें जो उसके अधीन हैं, और मानसिक भेड़ियों को दूर भगाओ गोफन के साथ दिव्य शब्दों और भविष्यवाणी और प्रेरितिक और पितृ परंपराओं का झुंड, और सभी दिव्य और पवित्र संस्कारों का कार्य करते हैं ... "66 आर्किमंड्राइट थियोडोसियस की मृत्यु हो गई, आराम से, 18 अक्टूबर, 1672 67।

मई 1672 की शुरुआत में, एक और आर्किमंड्राइट 68 इवर्स्की मठ में था, जो फादर थियोडोसियस के उत्तराधिकारी थे, जो लंबे समय तक इवर्स्की के मठाधीश थे - फादर यूमेनियस, जिनकी मृत्यु 19 जुलाई, 1681 को हुई थी और उन्हें कैथेड्रल चर्च 69 में दफनाया गया था। .

अपने पिता एवमेनी की मृत्यु के बाद, इबेरियन के गवर्नरों में से एक, आर्किमंड्राइट ज़ोसिमा, कुटिन्स्की चार्टर के अनुसार भाइयों के बीच से चुने गए थे, और लंबे समय तक एक आर्किमंड्राइट नहीं थे। 1682 70 में दोहराया गया।

अगस्त 1682 के मठवासी दस्तावेजों में, जोसफ द्वितीय का उल्लेख एक धनुर्धर 71 के रूप में किया गया है। उन्होंने 6 जनवरी, 1692 72 को विश्राम किया।

आर्किमंड्राइट जोसेफ II की मृत्यु के संबंध में, भाइयों ने पैट्रिआर्क एड्रियन से अपील की कि वे हिरोमोंक थियोग्नॉस्ट को आशीर्वाद दें, जो कि एक टोंड इबेरियन है, जिसे प्राचीन कुटिन रैंक 73 के अनुसार उनमें से चुना गया था। इस तरह से चुना गया, आर्किमंड्राइट थियोग्नॉस्ट की मृत्यु 28 अक्टूबर, 1693 को हुई, और उन्हें चर्च 74 में आराम करने के लिए रखा गया था।

इवर्स्की मठ (17 वीं शताब्दी का दूसरा भाग) के घंटी टॉवर पर। 2015

संभवतः, 18 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मठ पर शासन करने वाले आर्किमंडाइट्स बेंजामिन I, फिलरेट, सेराफिम, अवरामी, ट्रिफिलियस 75, ​​को इबेरियन चर्च में दफनाया गया था, लेकिन इसका कोई दस्तावेजी प्रमाण नहीं मिला।

आर्किमंड्राइट अब्राहम, जिसे 1733 में पेलियोस्त्रोवस्की मठ से इवर में स्थानांतरित किया गया था, ने मठ के इतिहास पर एक विशेष छाप छोड़ी। उन्होंने 1747 तक इवर्स्की मठ का प्रबंधन किया। उसके तहत, मठ को अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा से पूर्ण स्वतंत्रता मिली, सक्रिय निर्माण गतिविधियों, मंदिरों और उनके मंदिरों की व्यवस्था, तीर्थ भवनों, आउटबिल्डिंग को अंजाम दिया। 1742 में, नोवगोरोड के आर्कबिशप एम्ब्रोस और वेलिकोलुटस्क ने इवर्स्की मठ को प्रस्तुत करने में उनके प्रयासों के लिए पवित्र अवशेषों के कणों के साथ एक चांदी के सोने का पानी चढ़ा हुआ पेक्टोरल क्रॉस के साथ आर्किमंड्राइट अव्रामी को सम्मानित किया।

19 वीं शताब्दी के इवर्स्की मठ के मठाधीशों की कब्रें ज्ञात हैं:

वेनामिन II (ज़ुकोव), मठ में 1809 से, किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ (+ 14 मई, 1811) 76 के धनुर्धरों से; गेरासिम (गैदुकोवा), 1822 से मठ में, व्यज़िशची मठ के आर्किमंड्राइट्स और नोवगोरोड बिशप हाउस (+ 25 फरवरी, 1829) 77 के स्टीवर्ड्स से; इनोकेंटी II (अरेशनिकोव), 1840 से मठ में, किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ (+ 28 सितंबर, 1847) 78 के आर्किमंड्राइट्स से; लॉरेंस (मकारोव), 1854 से मठ में, कीव-विदुबित्स्की मठ (+ 2 जुलाई, 1876) 79 के मठाधीशों से।

Archimandrite Lavrenty के दफन स्थान का विवरण संरक्षित किया गया है। यह गिरजाघर के बरामदे के पश्चिमी भाग में, मंदिर के प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित था, और एक संगमरमर की पटिया और पवित्र धनुर्धर लॉरेंस का चित्रण करने वाले स्वर्गीय संरक्षक आर्किमंड्राइट के एक चिह्न के साथ चिह्नित किया गया था। इस छवि को मातृ आशीर्वाद के साथ एक संगमरमर के फ्रेम में रखा गया था - अख्तिर्स्काया मदर ऑफ गॉड का प्रतीक, जिसके साथ आर्किमंड्राइट लवरेंटी ने कभी भाग नहीं लिया। उनके विश्राम के स्थान पर, उनके आध्यात्मिक बच्चों द्वारा प्रेमपूर्वक व्यवस्थित किया गया, एक न बुझने वाला दीपक 80 जल गया। मंदिर में प्रवेश करने वाले सभी लोगों ने प्रार्थनापूर्वक फादर लवरेंटी का स्मरण किया, जो सभी के प्रिय थे और जिन्होंने मठ की बहुत देखभाल की थी।

दुर्भाग्य से, मंदिर के बरामदे में इवर्स्की मठ के मठाधीशों की कब्रों के ऊपर कब्रों को संरक्षित नहीं किया गया है। दफनाने की जानकारी लिखित स्रोतों से प्राप्त हुई थी।

18 वीं शताब्दी के स्कीट्सकाया टॉवर के शिखर पर एक पाइप के साथ एक परी का सिल्हूट। एमवी नैशचोकिना द्वारा फोटो। 2014

अब मठ के बगीचे में इबेरियन नेक्रोपोलिस के लिए जगह की व्यवस्था की जा रही है, गिरजाघर के पीछे, मठ के क्षेत्र में हाल ही में खोजे गए मकबरे के टुकड़े एक साथ लाए गए हैं। सोवियत वर्षों में, क़ब्रिस्तान नष्ट हो गया था। लेकिन कई नष्ट कब्रों में से, दो सांसारिक दफन चमत्कारिक रूप से बच गए, 1860-1870 के दशक में आर्किमंड्राइट लावेरेंटी के आशीर्वाद से: आई.वी. कोपिलोव-ओरलोव और पानाव परिवार 81। चूंकि ये एकमात्र जीवित पुराने दफन हैं, इसलिए हम उनका विस्तार से वर्णन करेंगे।

इल्या वासिलिविच कोपिलोव-ओरलोव (1795-1862) 82 को अगस्त 1862 में मुख्य गिरजाघर की वेदी के पीछे, इवर्स्की मठ के दक्षिणपूर्वी भाग में दफनाया गया था। सितंबर 1863 में, आर्किमंड्राइट लावेरेंटी के प्रयासों के माध्यम से, उनकी कब्र पर एक स्मारक बनाया गया था, जिसे कोपिलोव-ओरलोव, प्रस्कोव्या इवानोव्ना की विधवा द्वारा आदेश दिया गया था। 1863 की गर्मियों में, वह अपने आध्यात्मिक गुरु, फादर के निमंत्रण पर रहती थी। Iver 83 पर लॉरेंस। इल्या वासिलीविच की मृत्यु की वर्षगांठ का स्मारक, जो 20 अगस्त, 1863 को गिर गया, अभी तक तैयार नहीं था।

13 सितंबर, 1863 को प्रस्कोव्या इवानोव्ना को लिखे एक पत्र में, आर्किमैंड्राइट लावरेंटी लिखते हैं: "वह स्मारक जो आपके दिल पर पत्थर की तरह पड़ा था, अब अपनी जगह पर शानदार ढंग से चमक रहा है, दिन और रात मेरी खिड़कियों से दिखाई दे रहा है। आपका काव्यात्मक, ईसाई विचार पूरा हो गया है, आपके धैर्य के लिए यह मेरी राय में पूरी तरह से संतोषजनक है ... "84

स्मारक एक गहरे रंग का ग्रेनाइट व्याख्यान था जो सोने के फ्रिंज के साथ सफेद संगमरमर के कफन से ढका हुआ था। व्याख्यान पर पाठ के साथ एक खुला सुसमाचार था: "हे सब परिश्रम करने वालों और बोझ से दबे लोगों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूंगा।" एक सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस 85 व्याख्यान के ऊपर उठा। सोवियत वर्षों के दौरान, गोल्डन फ्रिंज, क्रॉस और इंजील खो गए थे। स्मारक का स्केच अभिनेता I.I. Sosnitsky द्वारा तैयार किया गया था।

व्याख्यान के दक्षिण की ओर उकेरा गया है: “इल्या वासिलीविच कोपिलोव-ओरलोव। 70वें वर्ष में 20 अगस्त, 1862 को उनकी मृत्यु हो गई। पूर्व की ओर उपमा है:

हे प्रभु, उस समय जब तुरही
कयामत सुनाई देगी,
मृत दास को स्वीकार करें
उनके धन्य गांवों को 86.

I.V. Kopylov-Orlov अलेक्जेंड्रिंस्की (1825-1828) और माली (1828-1848) थिएटरों में एक अभिनेता थे, उन्होंने ओडेसा, कीव, कलुगा, सर्पुखोव और अन्य स्थानों में काम किया। वह एक रईस व्यक्ति थे, जो अभिनय के माहौल में काफी दुर्लभ हैं, उनका पालन-पोषण माइनिंग कॉर्प्स 88 में हुआ था।

1835 में, 42 वर्ष की आयु में, उन्होंने 19 वर्षीय अभिनेत्री प्रस्कोव्या कुलिकोवा से शादी की, जो मॉस्को थिएटर स्कूल से स्नातक थीं, जो 15 साल की उम्र से माली थिएटर में खेल रही थीं।

इल्या वासिलीविच के असंतुलित होने, चिड़चिड़ेपन, सभी को अपनी इच्छाओं के अधीन करने की आदत ने अंत में उनकी शादी को असंभव बना दिया 89 . 16 साल तक एक ही छत (घर और मंच दोनों) के नीचे एक साथ रहने के बाद, वे टूट गए, आधिकारिक तौर पर जीवनसाथी माने जाने लगे।

आर्किमंड्राइट लावेरेंटी, प्रस्कोव्या इवानोव्ना को "आकाश में एक पक्षी" कहते हुए, उसे 1860 में स्टेज 90 छोड़ने के लिए प्रोत्साहित करती है, और इल्या वासिलीविच की मृत्यु के बाद उसकी दूसरी शादी का आशीर्वाद देती है। उसी समय, वे इवर से लिखते हैं: "आपने पहले पति से एक इंसान के रूप में, या मांस के अनुसार शादी की, और दूसरे के लिए अपनी आत्मा के अनुसार, अपनी इच्छा के अनुसार, कड़ी मेहनत करने के लिए और अपने लिए उपयोगी नहीं, बल्कि अपने पड़ोसियों को। आपने पहली शादी से सर्द सुबह देखी, क्योंकि यह सामान्य रूपों में थी, और दूसरी नैतिक रूप से आत्म-बलिदान के रूपों में, मेरा विश्वास करो, यह आपको भरपूर फल देगी। पीआई ओरलोवा-सविना चर्चों और मठों की मदद करने, और ईसाई सेवा 92 की मदद करने के लिए खुद को समर्पित करती है। टवर फिलोफी के आर्कबिशप ने एक बार भी उससे कहा था: "आप केवल मास्को या इवर क्यों गए, आपको संत नीलू से प्रार्थना करनी चाहिए ..." 93

पैसे के अलावा, उसने 1866 में इबेरियन आइकन 94 के लिए बनाए गए ओकलाड को सजाने के लिए पत्थरों का दान किया, और मठ के मुख्य मंदिर 95 के लिए आइकन उसके द्वारा व्यवस्थित किए गए थे। कोपिलोव-ओरलोव के प्रति उनका रवैया भी दया और ईसाई प्रेम का एक अजीबोगरीब कार्य था। 1862 में, उसने उसे सेंट पीटर्सबर्ग के मैक्सिमिलियन अस्पताल में इलाज के लिए नियुक्त किया, उससे मिलने गया, दवाएं खरीदीं और डॉक्टरों के लिए भुगतान किया, बोरोविची की अपनी यात्रा के आयोजन का ध्यान रखा। यह खबर मिलने के बाद कि इल्या वासिलीविच की हालत गंभीर है, वह तुरंत उसके पास चली जाती है। प्रस्कोव्या इवानोव्ना अपनी मृत्यु से दो घंटे पहले पहुंचे, अलविदा कहने और न केवल उनके लिए प्रार्थना करने में कामयाब रहे, बल्कि प्रभु से उन दोनों को क्षमा करने के लिए भी, जो अपने जीवन की व्यवस्था करने में असमर्थ थे और इसलिए पीड़ित थे। उसकी प्रार्थना और क्षमा के शब्दों के बाद, वह चुपचाप 96 मर गया।

रेक्टर की इमारत के पास वल्दाई जिले के पुजारियों के साथ आर्किमंड्राइट जोसेफ। 20वीं सदी की शुरुआत की तस्वीर। काउंटी शहर का संग्रहालय। वल्दाई

मृतक को एक अजीब शहर में नहीं छोड़ना चाहता था, जहां उसे याद करने वाला कोई नहीं होगा, उसने उसे इबेरियन मठ में ले जाने का आदेश दिया, जहां वह अक्सर खुद और जहां, मेट्रोपॉलिटन इसिडोर के एक रिश्तेदार के आशीर्वाद के साथ जाता था। इल्या वासिलीविच - वीए टेगलेवा, "बूढ़ी रईस" रहती थी, जैसा कि लेउशिन तैसिया के मठाधीश ने उसके 97 के बारे में कहा था। वह आर्किमंड्राइट लावेरेंटी की आध्यात्मिक बेटी थी, "एक ईश्वर-प्रेमी विधवा जिसने बड़े के साथ बहुत अच्छा किया" और उसकी कब्र की व्यवस्था की, जो मुख्य चर्च 98 की गैलरी के पश्चिमी भाग में स्थित है। "विनम्र विधवा," जैसा कि फादर लवरेंटी ने उसे बुलाया, 99 ने भी कोपिलोव-ओरलोव की कब्र की देखभाल की।

1870 में, आर्किमंड्राइट लावेरेंटी के आशीर्वाद से, बगीचे में मठ के उत्तरपूर्वी भाग में स्थित इवर्स्की मठ में पानाव परिवार की कब्रगाह बनाई गई थी। यह एक सुंदर चैपल है, जो एक ऊंचे चबूतरे पर स्थित है, जिसके अंदर वास्तविक मकबरा स्थित है। वहाँ, तीन पत्थर की सरकोफेगी के नीचे, पानाव परिवार के सदस्यों की राख आराम करती है। मकबरे का प्रवेश द्वार पश्चिमी निचले छोटे दरवाजे के माध्यम से है, जिसके ऊपर चैपल की ओर जाने वाला एक बड़ा पैनल वाला दरवाजा है। चैपल के प्रवेश द्वार के दाएं और बाएं किनारे से दो-उड़ान वाली हल्की धातु की सीढ़ियां उतरती हैं। सभी चार पहलुओं को त्रिकोणीय पेडिमेंट से सजाया गया है। छत का जटिल तम्बू रूप एक क्रॉस के साथ सबसे ऊपर एक कम तम्बू के साथ समाप्त होता है।

मकबरा वेलेरियन अलेक्जेंड्रोविच पानाव (1824-1899) द्वारा बनाया गया था, जो प्रसिद्ध आई.आई. पानाव (1812-1862) के चचेरे भाई, पत्रकार, लेखक, नेक्रासोव पत्रिका सोवरमेनिक के सह-संपादक थे। वीए पानाव, अपने भाई इप्पोलिट की तरह, जिन्होंने मकबरे के निर्माण में भी भाग लिया था, एक रेलवे इंजीनियर थे। भाइयों ने कोर ऑफ रेलवे इंजीनियर्स से स्नातक किया और मॉस्को-पीटर्सबर्ग रेलवे 100 के सर्वेक्षण, डिजाइन और संचालन में भाग लेते हुए, निर्माणाधीन निकोलेव रेलवे में सेवा करने का फैसला किया।

पानाव अर्थशास्त्र और रेलवे निर्माण पर पुस्तकों के लेखक, एक प्रचारक और सेंट पीटर्सबर्ग में संगीत, तथाकथित "पनेव्स्की" थिएटर के निर्माता भी थे। कुर्स्क-कीव रेलवे के निर्माण पर उनके और उनके भाई इप्पोलिट द्वारा अर्जित धन के साथ, उन्होंने अपनी मां एलेना मतवेवना पानाएवा (नी लालेवा) के लिए एक चैपल के साथ एक मकबरा बनाने का फैसला किया, जिसे इवर्स्की मठ 101 में दफनाया गया था।

जल्द ही, अप्रत्याशित रूप से वीए पानाव के लिए, यहां एक और दफन स्थान तैयार किया जाना था - उनकी सबसे छोटी बेटी, वेलेंटीना के लिए।

इवर्स्की मठ का नेक्रोपोलिस। आधुनिक रूप। 2014

बच्चे के जन्म के बाद वेलेंटीना वेलेरियानोव्ना शुलेनबर्ग (1855-1875) की मृत्यु हो गई। डेढ़ साल से भी कम समय के लिए, उनकी शादी काउंट इवान कार्लोविच शुलेनबर्ग (1850-1891) से हुई थी, जो कैवेलियर गार्ड रेजिमेंट के एक लेफ्टिनेंट थे, जो पीपी डायगिलेव के एक दोस्त थे, जिन्होंने वीए पानाव, ऐलेना की एक और बेटी से शादी की थी।

लड़का (सर्गेई शुलेनबर्ग) जो वैलेंटाइना की मृत्यु के बाद बना रहा, उसकी दादी सोफिया मिखाइलोवना पानावा (1830-1912) ने पाला था।

अपनी युवावस्था में वेलेंटीना शुलेनबर्ग (नी पनेवा) ने एक गंभीर, मूक, शायद ही कभी हंसने वाले व्यक्ति 102 की छाप दी। अपने जीवन के अंतिम महीनों को याद करते हुए, ई.वी. दिगिलेव ने नोटिस किया कि उनकी सामान्य चुप्पी उन क्षणों में गायब हो गई जब उन्होंने नन्ही शेरोज़ा दिगिलेव (भविष्य के "महान इम्प्रेसारियो" - एस.पी. जब भी वह अपनी बहन ऐलेना को देखने आती, तो वह तुरंत नर्सरी जाती और अपनी यात्रा का पूरा समय अपने भतीजे शेरोज़ा से बात करने में व्यतीत करती। इन क्षणों के दौरान, वह बिना रुके बोली। और लड़के ने अपनी विशाल काली आँखों से उसकी ओर देखा, उसकी गर्दन को गले लगाया, सोच-समझकर उसके गाल को सहलाया और कहा: "चाची लीना, तुम इतनी मखमली क्यों हो?" 103 और वेलेंटीना वेलेरियानोव्ना के लिए एक बेहतर परिभाषा खोजना असंभव था। उसकी सारी अजीबोगरीब सुंदरता, और वह सब कुछ जो उस पर लगाया गया था, और जिस तरह से वह बोली, वह लग रहा था - सब कुछ बिल्कुल मखमली लग रहा था।

उसने अपने बेटे का नाम 20 मई, 1875 को शेरोज़ा दिगिलेव - सर्गेई के सम्मान में रखा, और 11 जून को वह अब 104 की नहीं रही। बदले में, ऐलेना वेलेरियानोव्ना ने अपनी मृत बहन की याद में, अपने जल्द ही पैदा होने वाले बेटे का नाम वेलेंटाइन रखा। वैलेन्टिन पावलोविच डायगिलेव (1875-1929) - एकेडमी ऑफ जनरल स्टाफ के स्नातक, प्रोफेसर, सैन्य इतिहास के मास्टर - सोलोवेटस्की शिविरों में शहीद होंगे। इसी वर्ष 1929 में वेलेंटीना के जीवन में विशेष प्रकाशमान रहे एस.पी. दिगिलेव का जीवन भी समाप्त हो जाएगा।

वेलेंटीना की मृत्यु ने उनके पिता वीए पानाव 105 के स्वास्थ्य को गंभीर रूप से कमजोर कर दिया। शायद इप्पोलिट पानाव ने अपने भाई के प्रति समर्पण में इस बात का संकेत दिया था:

पर सब के बारे में सोचकर तुझे अपनों की याद आई,
उनकी भलाई के लिए उसने बहुत सारी योजनाएँ बनाईं
और सभी ने उनकी व्यवस्था करने का ध्यान रखा -
उसने हमारे लिए व्यवस्था की - लेकिन उसने खुद को परेशान किया ... 106

अपने रिश्तेदारों के मामलों की व्यवस्था करते हुए, उन्होंने अपने मृत भाई, इलियोडोर अलेक्जेंड्रोविच पानाव (1819-1886) की भी देखभाल की, जिन्हें इवर्स्की मठ 107 में उनकी मां और भतीजी के बगल में दफनाया गया था। इलियोडोर पानाव एक अद्भुत संगीत व्यक्ति थे, एक महान वायलिन वादक बनने का सपना देखते थे और अपने बेटे अकिलिस पानाव (1862-1919) को 108 बनाने के लिए हर संभव प्रयास करते थे। उन्होंने अपने बेटे को पगनिनी के उदाहरण के बाद नाम दिया, जिसकी उन्होंने जीवन भर प्रशंसा की और जिन्होंने अपने बेटे को अकिलीज़ कहा।

माइकल द अर्खंगेल (1683-1685) के गेट चर्च और 1680 के निकोनोव्स्काया (मिखाइलोव्स्काया) टॉवर के साथ इवर्स्की मठ का पहनावा। 2015

पानाव, उनके बच्चों और रिश्तेदारों ने मकबरे के रखरखाव और रिश्तेदारों के स्मरणोत्सव के लिए इवर्स्की मठ को बड़ा दान दिया। ऐलेना वेलेरियानोव्ना के ससुर, पावेल दिमित्रिच डायगिलेव (1808-1883) भी मठ 109 में एक स्थायी योगदानकर्ता थे। दूर के पर्म से, उन्होंने इवर की लगातार तीर्थयात्रा की। 1858 में वह मठ में बोरोविची के पवित्र धर्मी जैकब के अवशेषों के लिए एक नया चांदी का अवशेष लाया। कैंसर, "इच्छुक दाताओं के उत्साह" द्वारा व्यवस्थित और सेंट पीटर्सबर्ग मास्टर ए। वेरखोवत्सेव द्वारा बनाया गया, वजन 3 पाउंड 29 पाउंड 5 स्पूल था। यात्रा के सबसे कठिन क्षण में, पीडी दिगिलेव को बोरोविची के पवित्र धर्मी जैकब की चमत्कारी दृष्टि थी और वह उनकी अदृश्य मदद 110 का गवाह था।

पानाएव्स और IV कोपिलोव-ओरलोव के इबेरियन दफन उल्लेखनीय रूसी लोगों के भाग्य से जुड़े हुए हैं, जिन्हें भगवान ने इवर और चमत्कारिक बूढ़े आदमी और प्रार्थना पुस्तक, आर्किमंड्राइट लवरेंटी दोनों के साथ घनिष्ठ रूप से एकजुट होने का शाश्वत अधिकार दिया था, जिन्होंने 1876 ​​​​में उसी मठ में शाश्वत विश्राम मिला।

इवर्स्की मठ में, इसके अलावा, उत्तर-पश्चिमी मोर्चे के सैनिकों की एक आम सामूहिक कब्र (उत्तरी मठ की दीवार के पीछे) और कई व्यक्तिगत दफन (मुख्य चर्च की वेदी के पीछे) है, जिनका मठ में इलाज किया गया था 1941-1943 में अस्पताल। आज मठ की कब्र के अंदर लिकरेव शिमोन मिखाइलोविच (1926-1942) और येगोरोव वासिली येगोरोविच (1895-1943) की कब्रें हैं।

मुख्य मंदिर की वेदी के पीछे मठ के आज के निवासियों के दफन स्थान हैं। यहां उन लोगों को दफनाया गया है जिनकी दिसंबर 2002 में एक कार दुर्घटना के दौरान मृत्यु हो गई थी: हिरोमोंक निल (मिखाइलोव), 09/25/1968 - 12/09/2002; हिरोमोंक सर्जियस (बिरयुकोव), 12/06/1972 - 12/19/2002; नौसिखिया सर्जियस (अस्त्रखांत्सेव), 11/18/1974 - 12/09/2002। 2006 में, एक और दफन दिखाई दिया। आर्कप्रीस्ट एलेक्सी (बुलानुश्किन), 01/20/1951 - 10/19/2006, हिरोमोंक सर्जियस (बिर्युकोव) के चाचा, जिन्हें पहले यहां दफनाया गया था, को मृत इबेरियन भाइयों के बगल में दफनाया गया था।

2008 में, Hierodeacon सिकंदर (Samuylov) मठ चर्चयार्ड, 04/07/1952 - 09/19 में दफनाया गया था। 2008. उन्होंने हमेशा एकांत की तलाश की, लेकिन हर कोई उन्हें जानता था, सबसे पहले, एक अद्भुत मेहनती, एक माली के रूप में, जो मठ के ग्रीनहाउस में प्यार से काम करता था, जिसे उसने खुद बनाया था।

30 जून 2009 को, मठ ने अपने पहले मठाधीश को अलविदा कह दिया, जिसके कंधों पर इबेरियन मठ - मठाधीश स्टीफन (पोपकोव), 07/07/1946 - 06/30/2009 को पुनर्जीवित करने का सबसे कठिन काम था। वे मठवासी जीवन और पशुचारण सेवा का व्यापक अनुभव रखने वाले मठ में आए थे। लेकिन मठ अभी तक अस्तित्व में नहीं था, कई वर्षों की गुमनामी और आध्यात्मिक नुकसान के बाद इसे फिर से बनाना पड़ा ...

नक्काशीदार शिलालेख "अनन्त स्मृति" के साथ लकड़ी के क्रॉस ने 2012 में दो मठों के दफन को चिह्नित किया। उनमें से एक के तहत सबसे कोमल और सम्मानित कार्यकर्ता की राख है, जिसने कई वर्षों तक एक पशुपालक की आज्ञाकारिता को निभाया और निश्चित रूप से सम्मानपूर्वक उनके पहले नाम और संरक्षक - मिखाइल मिखाइलोविच शचरबा, 09/01/1953 - 07/ 17/2012। और 11 दिनों के बाद मठ में एक और दफनाया गया। नन मैट्रोन (बोगोरोश), जो आराम से इबेरियन मठ में रहती थी, ने प्रभु में विश्राम किया, 11/6/1930 - 07/28/2012।

निकॉन टॉवर में मठ संग्रहालय का आंतरिक भाग। 2015

हालाँकि, हम उस समय की ओर लौटते हैं जब बेलारूसी भिक्षु इबेरियन मठ में दिखाई दिए। वे अपने पवित्र चित्र और पुस्तकें, वेशभूषा और चर्च के बर्तन लाए। उन्होंने वल्दाई को एक ड्रकर्न्य पहुंचाया, जहां प्रसिद्ध प्रिंटर स्पिरिडॉन सोबोल ने कुटीन में काम किया, जिसने रूस में पुस्तक व्यवसाय के प्रसार के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया।

बेलारूसियों ने त्सिना (शीशे का आवरण के साथ कैसे काम करें) के रहस्यों को साझा किया, और जल्द ही रूस के कई हिस्सों में बहु-रंगीन टाइल वाली टाइलें दिखाई दीं। कुटिन्स ने रूसियों को लकड़ी और पत्थर की नक्काशी की तकनीक से भी परिचित कराया।

बेलारूसवासी अद्वितीय भौतिक स्मारकों के अलावा, ऐसे उपहार भी लाए जो चर्च को व्यवस्थित करने और मजबूत करने के लिए बहुत अधिक मूल्यवान थे। उन्होंने कुटिन मठवासी जीवन के सख्त आदेश की शुरुआत की। यह कोई संयोग नहीं है कि जिस क्षण से बेलारूसवासी 1655 में वल्दाई में दिखाई दिए, एक नियम के रूप में, इबेरियन आर्किमंड्राइट, मठाधीश और कोषाध्यक्ष, कुटिन थे। इवेरा पर, केवल अपने स्वयं के मठ के योग्य भिक्षुओं में से आर्किमंड्राइट्स के लिए कुटीन रैंक स्थापित किया गया था। 1692 में, नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन कोर्नली ने इबेरियन मठ में एक अन्य मठ से एक आर्किमंड्राइट को रखने की कोशिश की, लेकिन बड़ों ने पैट्रिआर्क एड्रियन को प्राचीन सेनोबिटिक कुटिन संस्कार 111 का उल्लंघन न करने के अनुरोध के साथ वापस लिखा। कुलपति ने कोई आपत्ति नहीं की।

इवर्स्की मठ की सबसे महत्वपूर्ण निकॉन इमारतें और आंतरिक मठवासी जीवन की व्यवस्था कुटिन्स्की बड़े डायोनिसियस के आर्किमंड्राइट के समय पर आती है, जिन्होंने जोएल का अनुसरण करते हुए पहले कुटिन्स्की मठाधीश और फिर इबेरियन मठाधीश को स्वीकार किया। बाद में, इवर्स्की मठ के भाइयों को और मजबूत करने के लिए, मठाधीश फिलोथेस और भाई सेवेरियन (दोनों कुटिन्स से) को इवर्स्की मठ 112 में आवश्यक भाइयों का चयन करने के लिए मोगिलेव, कुटिन और कीव भेजा गया। इस प्रकार, सितंबर 1657/58 में, कीव-मेझिगोर्स्क मठ के बड़े जोआचिम सेवेलोव, भविष्य के कुलपति जोआचिम 113, इवर्स्की मठ में दिखाई दिए।

1689 में, भाइयों की नाममात्र की जनगणना के अनुसार, इवर्स्की मठ में 178 भिक्षुओं को सूचीबद्ध किया गया था, जिनमें से बेलारूस और यूक्रेन के अप्रवासी विशेष रूप से 114 नोट किए गए हैं। सच है, यह बेलारूसियों (साथ ही इबेरियन मठ के अन्य सभी निवासियों) के अन्य मठों के पलायन से पहले था। यह 1666/67 में निकॉन को पितृसत्तात्मक रैंक से वंचित करने, जीवन के लिए उनके निर्वासन और उनके द्वारा बनाए गए 115 मठों के बंद होने के कारण था। उस समय आर्किमैंड्राइट फिलोथेस और भाइयों को मठ से बेदखल कर दिया गया था। 1667 में, वह लिखते हैं: "हम कई चीजों पर अतिक्रमण करते हैं, जो हमें पूर्व पैट्रिआर्क निकॉन के अनुसार अडिग के रूप में देखते हैं" 116। हालांकि, 26 अक्टूबर, 1668/69 को, इवर्स्की मठ के शाही चार्टर का पालन किया गया, जो इसे सही ढंग से बनाए गए लोगों के बीच पुष्टि करता है और इसके पूर्व सम्पदा को 117 वापस कर देता है। उसी समय, एक पत्र का पालन किया गया, जो आर्किमैंड्राइट फिलोथेस को इबेरियन मठ 118 में अपनी स्थिति में बहाल कर रहा था।

मठ, जिसे समाप्त कर दिया गया था, जल्दी ही अस्त-व्यस्त हो गया, और 1660-1670 के दशक में इसे निकॉन युग में निर्मित इमारतों पर बहाली का काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1671 में, जल आपूर्ति प्रणाली का काम बहाल किया गया था, जिसे अफोंका फोमिन और उनके साथियों 119 ने अंजाम दिया था। इस समय, पत्थर की बेकरी और क्वास ब्रुअरीज का निर्माण किया जा रहा है, रेफरी में काम चल रहा है। मठ के तीरंदाज अफोंका फोमिन, मिखाल्का डेनिलोव, डेनिल्को फेडोरोव निर्माण में व्यस्त हैं।

पूर्व उच्चतम संरक्षण की कमी के कारण, इवर्स्की मठ निर्माण कर्मियों पर भरोसा करने में सक्षम नहीं था, जो अन्य क्षेत्रों से निर्माण स्थल पर पहुंचे, साथ ही उन भौतिक संसाधनों पर जो पैट्रिआर्क निकॉन ने निर्माण के लिए एक समय में जारी किया था। लेकिन, महत्वपूर्ण भूमि जोत होने के कारण, संपत्ति के अधिकार जिन्हें 1668-1669 में मठ में वापस कर दिया गया था, मठ ने धीरे-धीरे इस तरह के महत्वपूर्ण भवनों के निर्माण के लिए आवश्यक धन जुटाया, जैसे चर्च ऑफ द आर्कहेल माइकल, रेक्टर, वाइसरायल, फ्रैटरनल इमारतें, घंटाघर। इस प्रकार, मठ के मुख्य वर्ग का पहनावा आखिरकार बन गया। परम पावन कुलपति निकॉन की भव्य योजनाओं ने अपना अंतिम रूप पा लिया है।

मठ के संग्रहालय में प्राचीन मिट्टी के पात्र के नमूने। 2015

17वीं शताब्दी के अंत में सक्रिय निर्माण परम पावन पितृसत्ता निकॉन के व्यक्तित्व के प्रति धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के रवैये में बदलाव, निर्वासन से उनकी वापसी और पितृसत्ता 120 के पद पर बहाली के द्वारा जीवन में लाया गया था।

हालाँकि, मठ नए परीक्षणों की प्रतीक्षा कर रहा था। 1700 में, एक अस्पताल के साथ एक आग ने इकोव बोरोविच्स्की के चर्च को नष्ट कर दिया। केवल दो साल बाद, कोशिकाओं के साथ इकोव बोरोविच्स्की का एक नया दो मंजिला पत्थर का चर्च और इसके स्थान पर एक रेफेक्ट्री बनाया गया था। 11 मई, 1704 को, एक और भी भयानक आग लग गई, जिसमें मुख्य मंदिर, दुर्दम्य चर्च, आइकोस्टेसिस, पुस्तकालय और अन्य इमारतें बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गईं। जले हुए टाइल वाले आर्किटेक्चर को रेक्टर की इमारत के मुखौटे से खटखटाया गया, खिड़कियों को तोड़ दिया गया, दीवारों को प्लास्टर किया गया और सफेदी की गई - इमारत इस रूप में 300 से अधिक वर्षों तक खड़ी रही। 2007 में, रेक्टर की कोशिकाओं की टाइलों की सजावट को बहाल किया गया था। सजावट को 17 वीं शताब्दी के टाइल वाले आर्किटेक्चर के बाद तैयार किया गया था, जो इमारत की पूर्वी दीवार पर खंडित रूप से संरक्षित था।

1704 से 1710 तक, मुख्य मंदिर में मरम्मत की गई, और पूरा होने पर, कैथेड्रल को धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के नाम पर पवित्रा किया गया। आग से बचाए गए, चमत्कारी आइबेरियन आइकन ने मंदिर में एक नया स्थान प्राप्त किया - दाहिने स्तंभ पर। बाएं स्तंभ पर उन्होंने बोरोविची के पवित्र धर्मी जैकब के अवशेषों के साथ एक मंदिर रखा। बाद में, इन दो मुख्य मंदिरों को लकड़ी की नक्काशीदार सोने की छतरियों के नीचे रखा गया था। दक्षिणी दीवार में व्यवस्थित एक जगह में, परम पावन पितृसत्ता निकॉन द्वारा 1654 में इबेरियन मठ में लाए गए मास्को संतों के अवशेषों के साथ पवित्र अवशेष और 4 चांदी के सन्दूक रखे गए थे।

लेकिन न केवल 18 वीं शताब्दी की शुरुआत की आग मठ के लिए एक परीक्षा थी। 1712 में, ज़ार पीटर I के फरमान से, इबेरियन मठ को निर्माणाधीन सेंट पीटर्सबर्ग अलेक्जेंडर नेवस्की मठ 122 को सौंपा गया था, जहां इबेरियन बलिदान से सबसे मूल्यवान चीजें स्थानांतरित की गई थीं। सेंट पीटर्सबर्ग के पक्ष में भूमि जोत पर भी हस्ताक्षर किए गए थे। इवर्स्की मठ जीर्णता और वीरानी में गिर गया।

1730 में, महारानी अन्ना इयोनोव्ना के सर्वोच्च आदेश से, इबेरियन मठ को लावरा से स्वतंत्रता मिली। जमीनें वापस कर दी गईं, लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग ले जाया गया सामान कभी वापस नहीं किया गया 123।

1764 तक मठ को नोवगोरोड सूबा में दूसरे के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। मठ में 4275 एकड़ जमीन, 7113 किसान थे। हालांकि, चर्च और मठ की भूमि के कैथरीन के धर्मनिरपेक्षीकरण ने मठ को बर्बाद कर दिया: सभी भूमि जोत फिर से फटे हुए हैं। लेकिन 1778 में मठों के रखरखाव के लिए आर्थिक तरीकों को मजबूत करने के उपायों के संबंध में सर्वोच्च डिक्री सामने आई, जिसके अनुसार इवर्स्की मठ को फिर से भूमि का उपयोग करने का अधिकार 124 प्राप्त हुआ।

1825 की आग से मठ की दुर्दशा और बढ़ गई थी। उस समय आर्किमंड्राइट गेरासिम गेदुकोव के रूप में नियुक्त, उन्होंने मठ को पुनर्जीवित करने के लिए हर संभव प्रयास किया। 1850-1870 के दशक में इवर्स्की मठ की समृद्धि के लिए बहुत कुछ आर्किमंड्राइट लावेरेंटी मकारोव 125 द्वारा तैयार किया गया था। इवर की आध्यात्मिक महिमा कई निवासियों द्वारा हासिल की गई थी। Hieromonk Lavrenty, जो लंबे समय तक Archimandrite Lavrenty के तहत एक सेल-अटेंडेंट के रूप में सेवा करते थे, एक समझदार और बुद्धिमान बुजुर्ग के रूप में प्रतिष्ठित थे, जिनके साथ मठ के मठाधीशों ने सलाह दी थी। इबेरियन पखोमी वाल्डेस्की की प्रसिद्ध मूक और प्रार्थना पुस्तक उनकी विनम्रता और परिश्रम के लिए जानी जाती थी। वह सरोवर के सेराफिम की तरह, प्रार्थनापूर्ण घुटना टेककर 127 में मर गया। भिक्षु निकॉन, जिनका नाम परम पावन पितृसत्ता निकॉन की स्मृति में मुंडन के नाम पर रखा गया था, विश्व में वल्दाई व्यापारी एन.ए. डबिनिन थे 128। उन्होंने वल्दाई 129 के पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा खोजे गए वर्नित्सा नमक के झरनों के उपचार गुणों पर शोध करने में 30 साल बिताए, उन्होंने अपना पूरा भाग्य 130 के अध्ययन पर खर्च किया, और इबेरियन मठ के लिए दुनिया छोड़ने के बाद, उन्होंने यह काम नहीं छोड़ा।

1906-1907 में आध्यात्मिक लेखक एस.ए. निलस इवर 131 पर रहते थे और काम करते थे। 1908 में, वल्दाई में इबेरियन चिह्न की उपस्थिति की 250वीं वर्षगांठ के अवसर पर, उन्होंने चमत्कारी आइबेरियन चिह्न की अपनी कथा को एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया।

ऑप्टिना हर्मिटेज से एस.ए. नीलस के पत्र इवर्स्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट जोसेफ 133 को संरक्षित किया गया है। 1912 में, एस नीलस फिर से "ईश्वर-बचाया और ईश्वर-प्रिय वल्दाई के पास" आया, जो इवर्स्की मठ 134 के पास बस गया। उत्पीड़न के सबसे कठिन समय में, उन्होंने इबेरियन मठ में आश्रय और शांति पाई।

इवर्स्की मठ जोसेफ (निकोलेव्स्की) के आर्किमंड्राइट। 20वीं सदी की शुरुआत की तस्वीर। काउंटी शहर का संग्रहालय। वल्दाई

नीलस में कई मेहमान आए। ई। कोंटसेविच ने 12 अक्टूबर, 1913 को इवेर्स्की मठ की यात्रा की यादें छोड़ दीं: "हम घोड़े की पीठ पर एक चौराहे के रास्ते मठ में गए और तीन के बजाय 7 मील की दूरी पर सवार हुए, अगर हम सीधे नाव पर जाते। इस दिन, उसकी दावत की पूर्व संध्या पर, भगवान की माँ का इबेरियन चिह्न पूरे सर्दियों के लिए मठ में लौटता है, गर्मियों के दौरान कई काउंटियों में घूमता है, रास्ते में सभी शहरों, गांवों और गांवों का दौरा करता है।

आगमन पर, दिन के अंत में, हम जुलूस के साथ झील के किनारे पर मठ के घाट पर आइकन से मिलने गए। शरद ऋतु की एक अँधेरी शाम थी। उन्होंने इतने लंबे समय तक इंतजार नहीं किया: यहां, पानी के काले विस्तार की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रंगीन रोशनी दिखाई दी - लालटेन जिसके साथ आइकन के साथ नाव को सजाया गया था। नाव किनारे के पास पहुँची और मूर्छित हो गई। जुलूस को आइकन प्राप्त हुआ, और इसे मोमबत्तियों और गायन के साथ शीतकालीन मंदिर में ले जाया गया। रास्ते में, आइकन को अलग-अलग तीर्थयात्रियों के ऊपर ले जाया गया, जमीन पर झुक गया ”135 ।

यह भगवान की माँ के इबेरियन चिह्न के पर्व की पूर्व संध्या पर जुलूस से चमत्कारी चिह्न की वापसी का वर्णन करता है। इस दिन तक, आइकन निश्चित रूप से लंबे भटकने के बाद Iver लौट आएगा, जो सालाना मई से अक्टूबर तक चलता था। घटनाओं में एक प्रतिभागी लंबे समय से स्थापित रिवाज की ओर ध्यान आकर्षित करता है - आइकन को उपासकों के सिर पर ले जाने के लिए। यह एक अखिल रूसी परंपरा थी, लेकिन इबेरियन आइकन की बैठक के संबंध में, एक विशेष अनुष्ठान विकसित हुआ। हाथों में नए घरेलू तौलिये लिए लोग जुलूस में ले जाए गए प्रतीक से मिलने के लिए निकले। आइकन के पास, तौलिये के सिरों को एक साथ सिल दिया गया था - एक सामान्य लंबा तौलिया प्राप्त किया गया था - इवर्स्काया गाइड के लिए एक सफेद सड़क। तब लोगों के सिर पर उनके हाथों पर तौलिये उठे, और उनसे, इस प्रकार, इबेरियन गोलकीपर के लिए एक "द्वार" बनाया गया। इबेरियन आइकन को तौलिये के साथ ले जाया गया, उसने उपासकों के सिर पर एक चक्कर लगाया, उन्हें अपने घूंघट के नीचे ले गया। फिर तौलिये पर कशीदाकारी की गई, प्रत्येक ने अपना तौलिया घर ले लिया और उसे बोझनित्सा में रख दिया। इसे उसके इबेरियन के चमत्कारी चिह्न के सम्मान में सबसे पवित्र थियोटोकोस के अकाथिस्ट के ग्रंथों की लोक व्याख्या के रूप में देखा जाता है: "आप, जैसे कि एक अजेय शक्ति रखते हैं, हमें कवर करते हैं और रक्षा करते हैं, लेडी, सभी दुश्मनों से दिखाई देते हैं और अदृश्य"; "आनन्दित, हमारी आशा और सुरक्षा"; "आनन्दित, हमारी बाड़"; "आनन्दित, हमारी यात्रा में सांत्वना"; "आनन्दित हो, मार्ग, भूमि और जल में संकट में पड़े हुए लोगों की अचानक सहायता कर"; "आनन्दित हो, सब कुछ धन्य का द्वार खोल रहा है"; "आनन्दित, अच्छा गोलकीपर, जो विश्वासियों के लिए स्वर्ग के द्वार खोलता है" 136।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, मंदिरों और सेल के अलावा, मठ में घरेलू सेवाओं के अलावा, निकोलेव रेलवे के लाइकोशिनो स्टेशन पर इबेरियन आइकन के नाम पर एक पत्थर चर्च और दो चैपल थे: एक - वाल्दाई में जैकब बोरोविच्स्की के नाम पर पत्थर, अन्य - लकड़ी, मठ द्वीपों के प्रवेश द्वार पर नौका के पास स्थित है। मठ में 10 अनाथों के लिए एक साक्षरता विद्यालय था जो मठ में पूरे वर्ष रहते थे। उन्हें मठ से एक कमरे में हीटिंग और लाइटिंग, नौकर, चाय, चीनी, तैयार कपड़े, जूते और मठ के रेफरी में भोजन मिला।

1918 में, मठ में 68 निवासी थे, जिनमें से: आर्किमंड्राइट - 1, हेगुमेन - 1, हायरोमोंक्स - 15, हाइरोडेकॉन्स - 8, भिक्षु - 9, नौसिखिए - 10, परिवीक्षा पर रहने वाले - 14, लड़कों के अनाथ - 10। दैनिक पूजा. मठ 1021 des के कब्जे में था। 51 कोशिकाएं धरती। मठ की राजधानी 138,143 रूबल थी। 28 कोप. मठ में लोहार, ताला बनाने वाला, बढ़ईगीरी और जूते की दुकानें काम करती थीं। एक पुस्तकालय था जिसमें 605 पुस्तकें 137 थीं।

जनवरी 1918 से, अधिकारियों ने मठ से लगातार रोटी, गोभी और मवेशियों की मांग की। 15 जुलाई, 1918 को, रोटी की मांग के दौरान, मठ पर भोजन टुकड़ी ने सशस्त्र हमला किया। भिक्षुओं ने अलार्म बजाया। एक लोकप्रिय विद्रोह शुरू हुआ। इन घटनाओं में, आर्किमंड्राइट जोसेफ गंभीर रूप से घायल हो गए थे। प्रति-क्रांतिकारी कार्रवाई को सैनिकों द्वारा दबा दिया गया था, वल्दाई में आपातकाल की स्थिति शुरू की गई थी, गिरफ्तारी और निष्पादन शुरू हुआ था। इन घटनाओं के संबंध में, एक उल्लेखनीय लेखक, नोवॉय वर्म्या अखबार के प्रमुख प्रचारक, मेन्शिकोव, जो वल्दाई के पास एक एस्टेट में रहते थे, जनरल वी.ए. कोसागोव्स्की और अन्य को गोली मार दी गई थी।

वेस्ट गेट से इवर्स्की मठ

1919 में, मठ को इवर्स्काया श्रम कृषि कला में बदल दिया गया था। भाइयों ने इस बारे में लंबे समय तक कड़ी मेहनत की, इस प्रकार मठ को संरक्षित करने की कामना की। आर्टेल में 70 लोग शामिल थे, 5 हेक्टेयर मठ की भूमि थी और 200 हेक्टेयर में बगीचों, बागों, कृषि योग्य भूमि और चरागाहों का कब्जा था। आर्टेलनिकोव के पास एक ट्रैक्टर, 12 गायें, 10 घोड़े, कृषि उपकरण 139 थे।

1 जनवरी, 1919 को, पहले जब्त किए गए "सभी कीमती और प्राचीन बलिदान के बर्तन और चीजें" मठ में वापस कर दी गईं, जिसके आधार पर निकोन संग्रहालय बनाया गया था, जो आर्कहेल माइकल 140 के चर्च के पोर्च में स्थित था।

1927 में, पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एग्रीकल्चर ने इवर्स्काया लेबर आर्टेल का सर्वेक्षण किया। यह नोट किया गया था कि श्रमिक समुदाय "इबेरियन चमत्कारी चिह्न के साथ बहुत निकट से जुड़ा हुआ है।" श्रम कला को पंजीकरण से हटाने का यही कारण था, जिसके बाद "मठ के क्षेत्र को गैर-श्रम तत्व से साफ़ करने" का प्रस्ताव दिया गया था।

हिरोमोंक पं. "सबसे दयालु पिता निकिता", जैसा कि प्रसिद्ध प्रचारक एमओ मेन्शिकोव 142 ने उनके बारे में बात की, मठ के लिए सबसे कठिन वर्षों में मठ की अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करने के लिए हुआ। 1930 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, उनके आगे के भाग्य के बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन उनकी विशेष चमक आज भी याद की जाती है। एमओ मेन्शिकोव ने अपने बच्चों से पूछा कि जब उनके अपने बच्चे होंगे, तो उनमें से एक को निश्चित रूप से इबेरियन हाइरोमोंक की याद में निकिता नाम देना होगा। प्रचारक के परपोते ने 143 नाम से बपतिस्मा लिया।

1930 तक, मठ और मठवासी श्रमिक कला की गतिविधियों को पूरी तरह से रोक दिया गया था, इसके निवासियों ने इवर छोड़ दिया था।

1930 के दशक में, मूक और बधिर विकलांग लोगों के लिए Strochpromartel मठ के क्षेत्र में स्थित था। 1941 से 1943 तक - उत्तर-पश्चिमी मोर्चे के सैनिकों और कमांडरों के लिए एक निकासी अस्पताल, फिर - युद्ध के लिए एक मनोरंजन केंद्र। युद्ध के बाद की अवधि में, यहां बच्चों का अभयारण्य-वन स्कूल खोला गया था। 1960 के दशक के उत्तरार्ध में, मठ की इमारतों पर नोवगोरोड उद्यमों में से एक के मनोरंजन केंद्र का कब्जा था।

1991 में, Iversky मठ को नोवगोरोड सूबा में स्थानांतरित कर दिया गया था।

आध्यात्मिक, मठवासी जीवन की व्यवस्था दिव्य लिटुरजी के साथ शुरू हुई, जो इवर्स्की मठ के मुख्य पर्व पर हुई, जो 28 जुलाई (10 अगस्त) को पड़ती है। कई हज़ार उपासक, व्लादिका नोवगोरोड आर्कबिशप लेव और नोवगोरोड सूबा के पादरी के साथ, कई दशकों के ईश्वरविहीन वर्षों में पहली बार मठ के चारों ओर एक जुलूस से गुजरे। वल्दाई के पीटर और पॉल चर्च से आज तक स्थानांतरित, इबेरियन मदर ऑफ गॉड का प्रतीक सबसे पहले था, सभी मठ निवासियों से पहले, इवर आए और मठ के मुख्य मंदिर, इसके संरक्षक और मध्यस्थ के रूप में हमेशा के लिए बने रहे। .

आज, 21वीं सदी की शुरुआत में, बहाल किए गए इबेरियन मठ के पैनोरमा को देखते हुए, कोई भी अनजाने में अन्ताकिया के पैट्रिआर्क मैकरियस के बेटे, अलेप्पो के आर्कडेकॉन पॉल के शब्दों को याद करता है, जो 1656 में यहां आए थे, इवर की विशिष्टता को देखते हुए : "हमने इस धन्य स्थान और इसके सुखद स्थान पर आश्चर्य किया: वास्तव में, दुनिया में इसके जैसा कोई नहीं है, और भविष्य में यह सभी युगों के लिए एक उदाहरण बन जाएगा" 144।

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1 निकॉन, कुलपति। Iversky के सबसे पवित्र थियोटोकोस और पवित्र नए विश्वासपात्र और Hieromartyr फिलिप, मास्को के महानगर और सभी रूस के मठ के निर्माण के बारे में लाभ का एक शब्द, चमत्कार कार्यकर्ता, जो पवित्र झील पर है, और के हस्तांतरण के बारे में पवित्र धर्मी जैकब के अवशेष, जिन्हें पहले बोरोवचेस्क // दिमाग का स्वर्ग कहा जाता था। प्रकार। इवर्स्की मठ, 1658/59। पीपी. 64-64 वी. 2 एक्ट्स ऑफ़ द इवेर्स्की सियावेटोज़ेर्स्की मठ (1582–1706), आर्किमंड्राइट लियोनिद द्वारा एकत्र किया गया। नंबर 40 // रूसी ऐतिहासिक पुस्तकालय। टी.5. एसपीबी।, 1878. एसटीबी। 83.3 पूर्वोक्त.4 पूर्वोक्त। एसटीबी 84.5 लोबाचेव एस.वी. पैट्रिआर्क निकॉन। एसपीबी।, 2003। एस। 97-112.6 अधिनियम ... संख्या 40। एसटीबी 84.7 लियोनिद, धनुर्धर। अपने पितृसत्तात्मक काल (1653 से 1666 के अंत तक) // रूसी ऐतिहासिक पुस्तकालय में इबेरियन Svyatoozersky मठ का ऐतिहासिक स्केच। टी.5. एसटीबी 3.8 अधिनियम ... संख्या 16। एसटीबी 35-36.9 निकॉन, कुलपति। शब्द लाभकारी है... एस. 53v.-54.10 इसके बाद: 17वीं सदी के 50 के दशक में। रूस में, कैलेंडर की "सितंबर शैली" संचालित होती है, अर्थात। नया साल 1 सितंबर से शुरू होता है। इसलिए, उस समय सितंबर से दिसंबर के अंत तक होने वाली घटनाओं को आमतौर पर एक अंश के माध्यम से दर्शाया जाता है: पहले, अब स्वीकृत "जनवरी" शैली के अनुसार वर्ष, और फिर - "सितंबर शैली" के अनुसार।11 अधिनियम ... संख्या 18। एसटीबी 37-38.12 पूर्वोक्त। एसटीबी 37.13 अधिनियम ... संख्या 40। एसटीबी 83.; एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। रूसी पदानुक्रम का इतिहास। टी.IV. एम।, 1812। एस 270.14 अधिनियम ... संख्या 18। एसटीबी 37.15 उक्त। एसटीबी 38.16 अधिनियम ... संख्या 20। एसटीबी 39-41.17 तिखोमीरोव एम.एन. 17 वीं शताब्दी का नोवगोरोड क्रोनोग्रफ़ // नोवगोरोड ऐतिहासिक संग्रह। मुद्दा। सातवीं। नोवगोरोड, 1940. पी.86.18 अधिनियम ... संख्या 21। एसटीबी 43.19 पूर्वोक्त.20 अधिनियम ... संख्या 18. एसटीबी 38.21 अधिनियम ... संख्या 21। एसटीबी 42-44.22 अधिनियम ... संख्या 18। एसटीबी 37-38.23 अधिनियम ... संख्या 36। एसटीबी 68.24 सिलिन पी.एम. Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky प्रथम श्रेणी के मठ का ऐतिहासिक विवरण। एसपीबी।, 1885. पी। 41; स्लेज़किंस्की ए.जी. इवेर्स्की मठ (गर्मियों की यात्रा से) // वल्दाई इवेर्स्की सियावेटोज़र्स्की बोगोरोडित्स्की मठ। एसपीबी., 1999. पी.47.25 एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। इतिहास ... एस। 218-219; लियोनिद, आर्किमंड्राइट। ऐतिहासिक निबंध ... Stb। 29-30.26 लियोनिद, धनुर्धर। ऐतिहासिक निबंध। ... एसटीबी। 6.27 अधिनियम ... संख्या 39। एसटीबी 80.28 अधिनियम ... संख्या 21। एसटीबी 44.29 अधिनियम ... संख्या 36। एसटीबी 69.30 अधिनियम ... संख्या 18। एसटीबी 38.31 अधिनियम ... संख्या 20। एसटीबी 40-41.32 पूर्वोक्त। एसटीबी 41.33 अधिनियम ... संख्या 40। एसटीबी 83; एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। इतिहास ... पी.270.34 अधिनियम ... संख्या 41। एसटीबी 87.35 अधिनियम ... संख्या 41। एसटीबी 88.36 अधिनियम ... संख्या 21। एसटीबी 44.37 अधिनियम ... संख्या 29। एसटीबी 53-54.38 अधिनियम। नंबर 44। एसटीबी 100.39 अधिनियम ... संख्या 24। एसटीबी 47-48; संख्या 35. एसटीबी 65-66; संख्या 41. एसटीबी 87-88; संख्या 43. एसटीबी 90.40 शुशेरिन जॉन। मॉस्को और ऑल रशिया के कुलपति परम पावन निकॉन के जन्म और पालन-पोषण और जीवन की खबर। एम।, 1871. पी.32.41 अधिनियम ... संख्या 51। एसटीबी 114-121; नंबर 53। एसटीबी 121-126; नंबर 55. एसटीबी 131-133; नंबर 56. एसटीबी 134-135.42 अधिनियम ... संख्या 62। एसटीबी 158.43 अधिनियम ... संख्या 105। एसटीबी 305-307.44 अधिनियम ... संख्या 80। एसटीबी 203.45 पूर्वोक्त। एसटीबी 204-207.46 पूर्वोक्त। एसटीबी 203.47 अधिनियम ... संख्या 83। एसटीबी 217-218.48 अलेप्पो का पावेल। 17वीं शताब्दी के मध्य में एंटिओक के पैट्रिआर्क मैकरियस की रूस की यात्रा। मुद्दा। चतुर्थ। एम।, 1898. पी.64.49 अधिनियम ... संख्या 87। एसटीबी 226-234.50 अलेप्पो का पावेल। यात्रा ... .57.51 लियोनिद, आर्किमंड्राइट। ऐतिहासिक रेखाचित्र ... P.11; निकॉन, कुलपति। एक लाभकारी शब्द… .69.52 ज्वेरिंस्की वी.वी. रूसी साम्राज्य में रूढ़िवादी मठों पर ऐतिहासिक और स्थलाकृतिक अनुसंधान के लिए सामग्री। टी.आई. सेंट पीटर्सबर्ग, 1892. एस। 172.53 निकॉन, कुलपति। शब्द लाभकारी है ... S.71.54 अधिनियम ... संख्या 98। एसटीबी 293.55 लियोनिद, आर्किमंड्राइट। ऐतिहासिक निबंध ... Stb। 11.56 सामान्य खाता बही। वल्दाई इवर्स्की प्रथम श्रेणी मठ की पवित्र सूची और चर्च सूची। 1904. पी. 414वी .; सिलिन पी.एम. Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky प्रथम श्रेणी के मठ का ऐतिहासिक विवरण। पृष्ठ 54; फ्रांज डी.डी. वल्दाई शहर के पास इवर्स्की मठ में निकॉन संग्रहालय की सूची। नोवगोरोड, 1920. पी.20.57 सिलिन पी.एम. ऐतिहासिक विवरण ... पी.40.58 अधिनियम ... संख्या 57। एसटीबी 37; लियोनिद, आर्किमंड्राइट। ऐतिहासिक निबंध ... Stb। 11-13.59 पूर्वोक्त… एसटीबी। 15-16.60 अधिनियम ... संख्या 106। एसटीबी 307.61 एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। रूसी पदानुक्रम का इतिहास। टी. IV. एम।, 1812. पी.283.62 पूर्वोक्त 63 अधिनियम ... संख्या 117। एसटीबी 323.64 लियोनिद, धनुर्धर। ऐतिहासिक निबंध ... Stb। 26.65 सिलिन पी.एम. ऐतिहासिक विवरण ... पी.62.66 अधिनियम ... संख्या 435। एसटीबी 1067.67 एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। इतिहास ... एस.283; सिलिन पी.एम. ऐतिहासिक विवरण ... पी.62.68 अधिनियम ... संख्या 316। एसटीबी 806.69 अधिनियम ... संख्या 337। एसटीबी 849; नंबर 338। एसटीबी 850.70 अधिनियम ... संख्या 337। एसटीबी 849; नंबर 339। एसटीबी 851.71 अधिनियम ... संख्या 341। एसटीबी 856.72 एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। इतिहास ... एस.283; अधिनियम ... संख्या 383। एसटीबी 927.73 अधिनियम ... संख्या 368। एसटीबी 927.74 एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। इतिहास ... एस.284; पीटर (ज़्वेरेव-बोगदानोव), आर्किमंड्राइट। नोवगोरोड सूबा के प्रथम श्रेणी के इवर्स्की बोगोरोडित्स्की मठ का विवरण। एसपीबी।, 1850। पी। 45.75 एम्ब्रोस, आर्किमंड्राइट। इतिहास ... एस.284.76 पूर्वोक्त। एस.287; पीटर, आर्किमंड्राइट। विवरण... पी.48; सिलिन पी.एम. ऐतिहासिक विवरण… पी.64.77 पीटर (ज़्वेरेव-बोगदानोव), आर्किमंड्राइट। विवरण… पी.49; सिलिन पी.एम. ऐतिहासिक विवरण... P.65.78 Ibid.79 Silin P.M. ऐतिहासिक विवरण ... पी.65; दिवंगत पिता के बोस में जीवनी और पत्र, आर्किमंड्राइट लावेरेंटी, इवर्स्की बोगोरोडित्स्की वल्दाई मठ, नोवगोरोड प्रांत / कॉम्प के रेक्टर। ए.एफ. कोवालेव्स्की। एम।, 1887. एस। 28-51.80 जीवनी और पत्र ... एस। 50-51। 81 याकोवलेवा एन.पी. इबेरियन दफन // चेलो। 2000. नंबर 2. पीपी। 41-44.82 आई.वी. कोप्पलोव-ओरलोव की पत्नी की यादों के अनुसार, जून 1862 में वह 67 वर्ष के थे, अर्थात। जन्म तिथि को 1795 या 1796 माना जा सकता है। कब्र स्मारक पर लिखा है (शायद समाधि का पत्थर बनाते समय यह गलती से किया गया था) कि मृतक की मृत्यु 70 वर्ष की आयु में हुई थी, अर्थात। उनके जन्म की तारीख 1792 या 1793.83 ओर्लोवा-सविना पी.आई. आत्मकथा। एम।, 1994। पी। 363.84 जीवनी और पत्र ... पी। 104.85 ओरलोवा-सविना पी.आई। आत्मकथा। पी.357.86 याकोवलेवा एन.पी. मठ में कब्र स्मारक // लेनिन्स्की रास्ता। 1990. 20 अक्टूबर नंबर 126 (10209)। P.3.87 थियेट्रिकल इनसाइक्लोपीडिया। टी.IV. एम।, 1965। एस। 207-208; ओर्लोवा-सविना पी.आई. आत्मकथा। पी. 193-220.88 ओरलोवा-सविना पी.आई. आत्मकथा। स. 17, 396.89 पूर्वोक्त। पीपी. 17, 18, 135, 138-139, 217.90 जीवनी और पत्र... पीपी. 97-98.91 पूर्वोक्त। पी.114.92 वासिलिव ए.वी. प्रतिभाशाली, स्मार्ट, कर्तव्यनिष्ठ कलाकार // वल्दाई। 1995. 10 अक्टूबर नंबर 118 (10962)। पी.3.93 ओरलोवा-सविना पी.आई. आत्मकथा। पी.352.94 जीवनी और पत्र… पी.110.95 मुख्य पुस्तक… पी. 41-42.96 ओरलोवा-सविना पी.आई. आत्मकथा। पीपी 356-357.97 एब्स तैसिया की यादें, लेउशिंस्की मठ के मठाधीश, आर्किमंड्राइट लवरेंटी (मकारोव) // वल्दाई तपस्वी के बारे में। एम., 1997. पी.151.98 जीवनी और पत्र ... पी.51.99 पूर्वोक्त। P.108.100 वैलेरियन अलेक्जेंड्रोविच पानाव के संस्मरण // रूसी पुरातनता। 1893. टी.80। पीपी. 560-568; 1901. वी.107. पी. 32, 285-287.101 डायगिलेवा ई.वी. डायगिलेव्स के बारे में पारिवारिक रिकॉर्ड। सेंट पीटर्सबर्ग; पर्म: दिमित्री बुलानिन, 1998. पी.160.102 इबिड। पृ.77.103 पूर्वोक्त। पी.124.104 पूर्वोक्त। पीपी. 129-131.105 पूर्वोक्त। पी.133.106 पूर्वोक्त। प.164.107 पूर्वोक्त। एस.201.108 पूर्वोक्त। प.257.109 मुख्य पुस्तक… पृ.45.110 डायगिलेवा ई.वी. पारिवारिक रिकॉर्ड ... एस.160.111 अधिनियम ... संख्या 383। एसटीबी 927-928.112 अधिनियम ... संख्या 88। एसटीबी 240, 242.113 अधिनियम… क्रमांक 93। एसटीबी 276.114 अधिनियम ... संख्या 358। एसटीबी 886-887.115 अधिनियम ... संख्या 262। एसटीबी 721-726.116 अधिनियम… संख्या 252। एसटीबी 684-685.117 अधिनियम ... संख्या 434। एसटीबी 1048-1066.118 अधिनियम ... संख्या 435। एसटीबी 1067-1071.119 शिवक एस.आई. अपरेंटिस स्टोनवर्क अफानसी फोमिन // वास्तुकला विरासत और बहाली। एम।, 1984। एस। 244.120 अधिनियम ... संख्या 436। एसटीबी 1071-1074.121 अधिनियम ... संख्या 412। एसटीबी 997-999.123 पीटर (ज़्वेरेव-बोगदानोव), आर्किमंड्राइट। विवरण... एस. 20-21.124 पूर्वोक्त। पीपी। 21-22.125 जीवनी और पत्र ... पीपी। 3-51; कोवालेव्स्की ए। आर्किमंड्राइट लवरेंटी की जीवनी // वल्दाई तपस्वी। एम।, 1997। एस। 3-64.126 अज्ञात निलस / कॉम्प। आर। बगदासरोव, एस। फोमिन। एम., 1995. टी.आई. पीपी. 30-31.127 18वीं और 19वीं शताब्दी में धर्मपरायणता के घरेलू तपस्वियों का जीवन। अगस्त. कोज़ेल्स्क: एड। Vvedenskaya Optina Hermitage, 1994. P.590.128 NGM KP 37795 / 3.7.129 अधिनियम ... संख्या 41। एसटीबी 87.130 डबिनिन एन.ए. वल्दाई अपलैंड की चिकित्सा-खनिज मिट्टी // राष्ट्रीय स्वास्थ्य के संरक्षण के लिए अत्यधिक स्वीकृत रूसी समाज की कार्यवाही। मुद्दा। तेरहवीं। टी.5. एसपीबी।, 1890। एस। 91-96.131 स्ट्रिज़ेव ए.एन. प्रकृति के पद पर विजय प्राप्त होती है // प्रकाश की ओर। 1993. नंबर 3-4। पी.21.122 रुंकेविच एस.जी. अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा। 1713-1913 एसपीबी., 1997. एस. 41, 57.132 निलस एस.ए. नोवगोरोड सूबा के थियोटोकोस इवेर्स्की वल्दाई मठ में, उसके आइवर अपीयरेंस के भगवान की माँ के चमत्कारी चिह्न और उसके आइवर के चमत्कारी चिह्न की किंवदंती। सर्गिएव पोसाद, 1908.133 याकोवलेवा एन.पी. एसए नीलस के वल्दाई पत्र // अंतिम वैज्ञानिक सम्मेलन की रिपोर्ट और संदेशों के सार। नोवगोरोड, 1997. एस. 29-31.134 निलस एस.ए. भगवान की नदी के तट पर। रूढ़िवादी के नोट्स। सर्गिएव पोसाद, 1916. टी.II। पी. 16-18.135 अज्ञात नीलस ... पी.29.136 याकोवलेवा एन.पी. इबेरियन आइकन के साथ जुलूस // रूढ़िवादी वल्दाई। 2006. नंबर 29 (41)। सी.1 137 जिआनो। एफ.481. ऑप। एक इकाई चोटी 140. पी। 27-28, 37.138 याकोवलेवा एन.पी. संस्मरण, पत्र, डायरी में वल्दाई के बिशप जोसेफ // चेलो। 2000. नंबर 3. पीपी. 8-12.139 जिआनो। एफ.481. ऑप। एक इकाई चोटी 427. पी.6.140 इबिड। पी.7.141 याकोवलेवा एन.पी. मशाल लोग। इवर्स्की मठ के हिरोमोंक की याद में फादर। निकिता // चेलो। 2000. नंबर 3. पीपी. 5-6.142 मेन्शिकोव एम.ओ. जीवनी के लिए सामग्री // रूसी संग्रह। टी.IV. एम।, 1993। पी। 162.13 मेन्शिकोवा ओ.एम. भिक्षु निकिता // हमारी विरासत। 1997. नंबर 42। पी.47.144 अलेप्पो का पावेल। यात्रा ... पी.61।

नादेज़्दा याकोवलेवा, वरिष्ठ शोधकर्ता, नोवगोरोड संग्रहालय-रिजर्व की वल्दाई शाखा

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दुनिया में कई शानदार जगहें हैं। कुछ में आप शरीर को आराम दे सकते हैं, और दूसरों में - आत्मा। लेकिन रूस में एक जगह ऐसी भी है जहां शरीर और आत्मा दोनों स्वर्ग में चढ़ते हैं। यह वल्दाई में भगवान की माँ के इबेरियन चिह्न का मठ है। यह रूढ़िवादी पुरुष मठों के अंतर्गत आता है। नोवगोरोड क्षेत्र में सेल्वित्स्की द्वीप पर स्थापित, वल्दाई शहर से बहुत दूर नहीं। यह तीन में से एक है जिसे पैट्रिआर्क निकॉन की पहल पर बनाया गया था। वल्दाई शहर लंबे समय से घंटी बनाने के केंद्र के रूप में जाना जाता है। इस क्षेत्र की सुंदरता न केवल इसकी प्रकृति से जुड़ी है, बल्कि मठ की वास्तुकला से भी जुड़ी है।

इस मठ की स्थापना और स्थान की पसंद का इतिहास कई अलग-अलग तथ्य रखता है। तो इसे माउंट एथोस से इबेरियन मठ की समानता में बनाया गया था। पैट्रिआर्क निकॉन ने इसे देखा और रूस में इसकी एक प्रति बनाने की पेशकश की। जिसके लिए ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने भी राजकोष से धन आवंटित किया। लेकिन जगह को एक दृष्टि के कारण चुना गया था जो मेट्रोपॉलिटन फिलिप के अवशेषों के लिए सोलोव्की की यात्रा करते समय उनके पास आया था। पहले से ही 1653 की गर्मियों में, मंदिर का निर्माण शुरू हुआ, और शरद ऋतु में दो लकड़ी के चर्च बनाए गए: गर्म और कैथेड्रल। पहला मठाधीश डायोनिसियस था।

जब निकॉन पहली बार वल्दाई आए, तो उन्होंने गांव का नाम बदलकर बोगोरोडित्सकोय गांव कर दिया, और झील को पवित्र कहा। इससे पहले, उसने क्रूस और सुसमाचार को उसके तल पर उतारा। राजा को लिखे अपने पत्र में, कुलपति ने लिखा कि उन्होंने झील के ऊपर एक चिन्ह देखा - आग का एक स्तंभ। और उन्होंने मठ Svyatoozersky को बुलाया।

एक साल बाद, मठ की पत्थर की संरचनाओं का निर्माण शुरू हुआ। 1654 में, जैकब बोरोविच्स्की के अवशेष यहां स्थानांतरित किए गए थे। और फिर एक शाही चार्टर दिया गया, जिसके अनुसार मंदिर न केवल द्वीपों के साथ वल्दाई झील का था, बल्कि आस-पास की सम्पदाओं का भी था।

ओरशा कुटिन्स्की मठ के भाईचारे के मठ में चले जाने के बाद, बुकबाइंडिंग और बुक प्रिंटिंग का विकास शुरू हुआ।

1656 में, असेम्प्शन कैथेड्रल का निर्माण पूरा हुआ, जिसे 2008 में भगवान की माँ के इबेरियन आइकन के सम्मान में नाम दिया गया था।

धार्मिक स्थलों

वल्दाई में इवर्स्की मठ के मठ के मंदिरों में, वे ध्यान दें:

• Iversky (धारणा) कैथेड्रल,
• चर्च ऑफ द आर्कहेल माइकल ऑफ गॉड
• चर्च ऑफ द एपिफेनी के साथ दुर्दम्य,
• भगवान की माँ का इबेरियन चिह्न, जिसे माउंट एथोस पर चित्रित किया गया था,
• पवित्र अवशेषों के कण।

तीर्थयात्रियों के लिए सेवाओं की अनुसूची और अन्य विस्तृत जानकारी मठ की आधिकारिक वेबसाइट पर देखी जा सकती है।

Valdai . में Iversky मठ कैसे प्राप्त करें

इवर्स्की मठ वल्दाई शहर से 10 किमी दूर नोवगोरोड क्षेत्र में स्थित है। आप इसे दो तरीकों से प्राप्त कर सकते हैं:

• ट्रेन से
• मशीन।

यदि आपने पहला विकल्प चुना है, तो प्सकोव-मास्को ट्रेन लें और वल्दाई स्टेशन पर उतरें। इसके अलावा, एक मोटर जहाज मठ के लिए तैरता है या एक टैक्सी की सवारी करता है। यदि आप सेंट पीटर्सबर्ग से अपने रास्ते पर हैं, तो ट्रेन सेंट पीटर्सबर्ग - मास्को उगलोवका स्टेशन पर रुकती है। उस पर उतरो और मठ के लिए एक टैक्सी ले लो।

कार से वहाँ कैसे पहुँचें

यदि आप मास्को से मास्को - सेंट पीटर्सबर्ग राजमार्ग के साथ ड्राइव करते हैं, तो आपको मोड़ पर बोरोविची शहर की ओर मुड़ना होगा। और यदि आप सेंट पीटर्सबर्ग से ड्राइव करते हैं, तो आप वल्दाई शहर से गुजरेंगे और राजमार्ग पर बोरोविची शहर की ओर मुड़ेंगे। लगभग 2 किमी तक इसका अनुसरण करें और बाएं मुड़ें। यह वह सड़क है जो मठ की ओर ले जाएगी।

सर्दियों में, स्थानीय लोग बर्फ पर नदी के उस पार द्वीप पर चलने की सलाह देते हैं। ठंडी हवा, ठंढ, सुंदर दृश्य और शांति आपको प्रार्थना करने में मदद करेगी और आपके विचारों को दुनिया की हर चीज से विचलित करेगी। कई लोग जो वहां गए हैं, वे अवर्णनीय सुंदरता और वल्दाई की घंटियों के बजने की बात करते हैं जो पानी के ऊपर ले जाती हैं। और वास्तव में, क्या बेहतर हो सकता है? इसलिए इन चमत्कारों को देखना और आना जरूरी है।

प्रभु आपको बनाए रखें!

आपको वल्दाई में पवित्र मठ के बारे में एक वीडियो देखने में भी दिलचस्पी होगी:

इवर्स्की मठ (रूस) - विवरण, इतिहास, स्थान। सटीक पता और वेबसाइट। पर्यटकों, फ़ोटो और वीडियो की समीक्षा।

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पिछली तस्वीर अगली तस्वीर

वल्दाई का मुख्य रूढ़िवादी आकर्षण - इवर्स्की मठ - वल्दाई झील के सेल्वित्स्की द्वीप पर स्थित है। मठ की स्थापना 17 वीं शताब्दी के मध्य में माउंट एथोस पर एक मठ की समानता में की गई थी।

आज, वल्दाई इवर्स्की मठ के क्षेत्र में धन्य वर्जिन मैरी की धारणा के कैथेड्रल, एपिफेनी चर्च, कई गेट चर्च, एक कब्र के साथ एक चैपल, एक तीर्थ केंद्र, साथ ही साथ आर्थिक और प्रशासनिक भवन हैं।

इवर्स्की मठ 6:00 से 21:00 बजे तक यात्राओं के लिए खुला है। पर्यटकों और तीर्थयात्रियों के लिए, मठ के कर्मचारी दैनिक भ्रमण करते हैं। सच है, आपको फ़ोन द्वारा पूर्व-पंजीकरण करने और अपने भ्रमण समूह में लोगों की संख्या दर्शाने की आवश्यकता है। Iversky मठ में, पर्यटकों को अतिथि भवन (रात भर ठहरने और भोजन के साथ) में आवास प्रदान किया जाता है, लेकिन इन मुद्दों पर तीर्थयात्रा केंद्र के साथ भी सहमति होनी चाहिए।

आप उस द्वीप पर जा सकते हैं जहां नाव से इवर्स्की मठ स्थित है। यह दैनिक चलता है: सप्ताह के दिनों में, जहाज "ज़रिया -211" वल्दाई घाट से 10:00, 12:00, 14:00 और 16:00 बजे, शनिवार और रविवार को - 9:00 बजे प्रस्थान करता है। जहाज के एक टिकट की कीमत 100 RUB है।

इवर्स्की मठ का दौरा करने के बाद, आप उसी नाव पर वल्दाई झील के किनारे टहलने जा सकते हैं।

सवारी लगभग एक घंटे तक चलती है (द्वीप से 17:00 बजे प्रस्थान) और इसकी लागत केवल 250 RUB है।

पृष्ठ पर कीमतें नवंबर 2019 के लिए हैं।

XIV Znamensky शैक्षिक रीडिंग के भाग के रूप में - XXV अंतर्राष्ट्रीय क्रिसमस शैक्षिक रीडिंग का क्षेत्रीय चरण "1917 - 2017: सदी के सबक", "कानून प्रवर्तन एजेंसियों के सहयोग से चर्च" खंड में, जो 22 नवंबर, 2016 को सेंट पीटर के चर्च के संडे स्कूल में हुआ था। किताब। वेलिकि नोवगोरोड के अलेक्जेंडर नेवस्की, कॉन्स्टेंटिन व्लादिमीरोविच ज़िलिंस्की, पादरी के विमुद्रीकरण के लिए आयोग के प्रतिनिधि और 20 वीं शताब्दी में अपने विश्वास के लिए पीड़ित नोवगोरोड सूबा के सामान्य लोगों ने एक रिपोर्ट बनाई:

1917 में सत्ता में आए बोल्शेविकों ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि उनका लक्ष्य केवल समाज का सामाजिक पुनर्गठन नहीं था, बल्कि मानव चेतना में पूर्ण परिवर्तन, एक नए व्यक्ति की शिक्षा, एक व्यक्ति "मुक्त" था। जैसा कि उन्होंने तब कहा, "धार्मिक पूर्वाग्रह"।

पहले सोवियत फरमानों में से एक में - "डिक्री ऑन लैंड" में, सोवियत सत्ता के दूसरे दिन अपनाया गया, बड़े पैमाने पर चर्च विरोधी उपाय प्रदान किए गए थे। सभी भूमि का राष्ट्रीयकरण घोषित किया गया था: सभी "जीवित और मृत सूची", मनोर भवनों और सभी सामानों के साथ जमींदारों, उपांग, मठवासी और चर्च भूमि के साथ। यही है, पहले से ही सोवियत सत्ता के दूसरे दिन, चर्च से सभी चर्च संपत्ति कलम के एक झटके से ली गई थी: शुरू में, हालांकि, केवल कागज पर, लेकिन वास्तव में जनवरी 1918 से।

यह नोवगोरोड भूमि पर कैसे हुआ, विशेष रूप से बोरोविची और वल्दाई जिलों में, 1917-1918 में डीन की रिपोर्टों द्वारा दिया गया है।

"... लूटपाट, विदेशी भूमि की जब्ती और यहां तक ​​कि डकैती भी अब एक आम घटना है। वे अपने पोग्रोम कार्यों को "दिए गए" अधिकार से सही ठहराते हैं, लेकिन साथ ही वे इस अधिकार के बारे में सोचते हैं: "हमें इसके लिए बाद में जवाब नहीं देना होगा," वे अक्सर कहते हैं। इसलिए, झूठ और पाखंड एक सामान्य घटना बन गई ... ”(1917 की एक रिपोर्ट से, बोरोविची जिले के दूसरे जिले के डीन, पुजारी फेडोर कोंडराटोव द्वारा)।

"... हाल ही में, धर्मपरायणता की स्थिति बदतर के लिए बदल गई है। युद्ध से लौटने वाले सैनिक, विभिन्न पाखण्डियों द्वारा अपने विश्वास में हिलते हुए, बाकी आबादी पर बुरा प्रभाव डालते हैं ... ”(1917 की रिपोर्ट से बोरोविची जिले के 5 वें जिले के डीन, के पुजारी ल्युबन वासिली क्रास्नोपेवकोव के गांव में तिखविन चर्च)।

1 वल्दाई जिले के डीन पुजारी मिखाइल ज़िमनेव ने 1918 की एक रिपोर्ट में रिपोर्ट दी: "... पादरी की स्थिति कठिन है। जीवन की उच्च लागत, भौतिक अभाव। कई मौलवियों को रोटी की सख्त जरूरत थी और वे भूखे मर रहे थे। साथ ही नैतिक परीक्षण। रूढ़िवादी विश्वास को सताया गया, और रूढ़िवादी विश्वास के मंत्रियों - चर्च के पादरियों - को सताया जाने लगा। चरवाहों के खिलाफ बदनामी, उपहास, मौखिक और मुद्रित गालियां सुनाई देने लगीं ... कई चरवाहों को गिरफ्तार कर लिया गया, अन्य जेलों में बंद हो गए, और कुछ को गोली मार दी गई। वेवेदेंस्काया चर्च के पुजारी 23 अगस्त से क्यों जेल में हैं, यह कोई नहीं जानता। बोरोवनो चर्च के पुजारी सर्गेई मिखाइलोव्स्की पर सोवियत शासन के खिलाफ लोगों को उकसाने का आरोप लगाया गया था और अदालत ने उन्हें लगभग मौत की सजा सुनाई थी ... जिले के कई भजनकारों ने कठिन सामग्री और नैतिक जीवन स्थितियों के कारण अपनी नौकरी छोड़ दी थी। ज़िमोगोर्स्क चर्च के भजन-पाठक, इवान रोमानोव्स्की, लगातार कुपोषण से मर गए ..." लेकिन पुजारी अपने देहाती कर्तव्यों को पूरा करना जारी रखते हैं, "जो सबसे प्रिय और सबसे बढ़कर अपने पड़ोसियों के लिए अपने उद्धार के लिए प्यार से उनकी सेवा का सम्मान करते हैं। "

नोवगोरोड भूमि पर मसीह के विश्वास के सबसे प्रतिभाशाली विश्वासियों में से एक, बिना किसी संदेह के, वल्दाई के बिशप जोसेफ, मठों के डीन, वल्दाई इबेरियन मठ के अंतिम रेक्टर थे। नोवगोरोड स्पिरिचुअल कंसिस्टरी को उनकी रिपोर्ट सोवियत सत्ता के पहले वर्षों की क्रांतिकारी घटनाओं की एक तस्वीर को फिर से बनाती है।

26 फरवरी को (यह अक्टूबर क्रांति के 4 महीने बाद है), बिशप जोसेफ रिपोर्ट करते हैं:

"मुझे परिषद को यह सूचित करने का सम्मान है कि किसानों ने, वोलोस्ट भूमि समितियों की अनुमति के साथ, पहले से ही कोरोट्स्की, उसपेन्स्की और बोरोविचस्की मठों के मठों के डचों में लकड़ी काटना शुरू कर दिया है, और उज़िंस्की झील में मछली पकड़ना शुरू कर दिया है। इबेरियन मठ को मठ के अलावा समिति द्वारा पट्टे पर दिया गया है, कोई मठवासी विरोध स्वीकार नहीं किया जाता है।"

और कुछ दिनों बाद, 1 मार्च, 1918 को, उन्होंने विस्तार से वर्णन किया कि बोरोविची शहर में क्या हुआ था:

"इस वर्ष के फरवरी 12 और 23, संख्या 1454 और 1971 के संघ के फरमानों के परिणामस्वरूप, मुझे यह रिपोर्ट करने का सम्मान है कि मुझे और बोरोविची पवित्र आत्मा मठ के रेक्टर को तुरंत सूचित किया गया था कि 19 जनवरी को बोरोविची शहर मठ और चर्च में मठ की सारी संपत्ति का वर्णन करने जा रहा था, कि लोगों ने उनके साथ हिंसा की और उन्हें पीटा। कमिश्नरों की इस पिटाई का कारण था कि बोरोविची शहर में सोवियत ऑफ वर्कर्स और सोल्जर्स डिपो ने दो हाइरोमोन्क्स और एक भिक्षु को केवल इस संदेह पर कैद कर लिया था कि उन्होंने कथित तौर पर लोगों को उकसाया था; और रेक्टर को कई दिनों तक नजरबंद रखा गया था। लेकिन इस परिषद ने पहले बोरोविची जिले के सभी मठों और चर्चों को बंद करने का फैसला किया था। लोगों को यह पता था, और इसलिए, जब पुलिस के साथ सभी कमिश्नर मठ का वर्णन करने आए, तो लोग, शायद यह सोचकर कि वे मठ को बंद करने आए थे, मनमाने ढंग से घंटी टॉवर पर ताले खटखटाए, अलार्म बजाया और पीटा। कमिसार। इस असामयिक कृत्य से, लोगों ने मठ को सहायता प्रदान नहीं की और केवल एक आपदा का कारण बना। बोल्शेविकों को गुस्सा आ गया और उन्होंने मठवासियों और नौसिखियों को अपने लिए नौकरी और जगह तलाशने और 23 फरवरी तक मठ को खाली करने का आदेश दिया। इस तरह के एक निर्देश के आधार पर तीन हिरोडेकॉन पहले से ही मठ छोड़ चुके हैं और अपने लिए एक और जगह की तलाश कर रहे हैं, नौसिखियों ने भी छोड़ दिया है। जेल से हिरोमोंक की रिहाई के लिए याचिकाएं दायर की गईं, लेकिन बोल्शेविकों ने खुद मध्यस्थों को जेल में डाल दिया। बड़ी संख्या में नागरिक भी रोपे गए। अब एक हाइरोमोंक, कोषाध्यक्ष बेंजामिन, जेल से रिहा कर दिया गया है, लेकिन बोल्शेविकों ने उसे सेवा करने के लिए मना किया और बिना किसी कारण के उसे एक कोठरी में सील कर दिया, बस अपनी मनमानी से। Hieromonk Misail अभी भी जेल में है। वर्तमान में, केवल एक पुजारी, हायरोमोंक पावेल, मठ में सेवा कर रहा है, रेक्टर खराब स्वास्थ्य में है, हाइरोडेकॉन जोआसफ भी बीमारी के कारण सेवा करने से इनकार करता है, और भिक्षु अनातोली, हाल ही में जेल से रिहा हुआ, और गाता है, और पढ़ता है, और चर्च में गाती है। मठ से रोटी और आलू छीन लिए गए और पूरा अकाल पड़ गया। लगभग कोई आय नहीं है, क्योंकि तीर्थयात्री जेल जाने के डर से मठ में जाने से डरते हैं। नोटरी दस्तावेज बोल्शेविकों द्वारा छीन लिए गए और किरायेदार किराए का भुगतान नहीं करते हैं। हालाँकि 23 फरवरी बीत चुका है, बोल्शेविकों ने अब तक मठ के संबंध में कुछ नहीं किया है, और मठ की स्थिति अनिश्चित बनी हुई है। चूंकि वही भाग्य जेलेज़कोवस्काया आश्रम की प्रतीक्षा कर रहा है, मैं कंसिस्टरी से यह इंगित करने के लिए कहता हूं कि आश्रम के भाइयों को कहां रखा जाए, अगर उन्हें भी आश्रम छोड़ना पड़े। वर्तमान समय में ट्रेन में वल्दाई से बोरोविची तक। वे आपको सड़क पर नहीं जाने देते, और वे आपको टिकट नहीं देते हैं, और घोड़े की सवारी करना बहुत कठिन और खतरनाक है; और वसंत में, पुलों की कमी के कारण, बोरोविची तक पहुंचना बिल्कुल भी असंभव है, इसलिए मुझे अक्सर बोरोविची की यात्रा करने और असाधारण परिस्थितियों की तुरंत आवश्यकता होने पर वहां आने का अवसर नहीं मिलता है।

मठों के डीन, इवर्स्की मठ

रेक्टर आर्किमंड्राइट जोसेफ

17 जुलाई, 1918 को, इवर्स्की मठ के भाइयों ने बिशप को एक रिपोर्ट भेजी, जो उन्हें 20 जुलाई को मिली:

"हमें आपके महामहिम को नम्रतापूर्वक सूचित करने का सम्मान है कि 2 जुलाई (15) को सुबह चार बजे, सोवियत अधिकारी रोटी मांगने के लिए हमारे मठ में पहुंचे। रोटी लेकर उन्होंने फादर को आमंत्रित किया। एक नाव पर झील पर वल्दाई शहर में रोटी के साथ रेक्टर, और वल्दाई शहर के पास तट के पास, नागरिकों ने गोलियां चलाईं, जिसके दौरान फादर। मठाधीश दिल के नीचे बाईं ओर एक गोली लगने से घायल हो गए थे। डॉक्टरों ने मरीज की स्थिति को गंभीर माना और वह इस समय वल्दाई शहर के एक अस्पताल में है।

प्रसिद्ध रूसी पत्रकार एम.ओ. मेन्शिकोव (1859-1918), जो इस अवधि के दौरान वल्दाई में रहते थे। 16 जुलाई, 1918 को उन्होंने अपनी डायरी में एक प्रविष्टि की:

“कल, वल्दाई में एक लोकप्रिय दंगा भड़क गया, जिसे शाम तक बुझा दिया गया था। डेम्यंस्क से छुट्टी पर आए लाल सेना के सैनिकों ने मठ से रोटी की आपूर्ति छीनने का फैसला किया। हम रात में मशीनगनों के साथ पहुंचे, फाटकों को तोड़ना शुरू कर दिया, घंटी टॉवर पर आग लगा दी, यह मानते हुए कि रिंगर ऊपर बज रहा था (और वह नीचे से एक छोटी घंटी में एक रस्सी खींच रहा था)। गोली चलने की आवाज सुनते ही झील के किनारे के लोग जाग गए और बचाव के लिए दौड़ पड़े। वल्दाई लोग इतने नहीं हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि निकटतम गांवों के ज़िमोगोर और किसान जोशीले थे। ( सच है, शूटिंगप्रचारक एम.ओ. के विद्रोह के आयोजन के लिए यूट। मेन्शिकोव, जनरल वी.ए. कोसागोव्स्की, साथ ही व्यापारी पुत्र एन। सविन, जो विद्रोहियों में से थे।) उन्होंने हथियार डिपो को लूट लिया, जो, हालांकि, किसी के द्वारा संरक्षित नहीं थे ... दोपहर में पहले ही देर हो चुकी थी, लगभग 3, जब मैं डाकघर से चल रहा था ... मैंने देखा 15, 20 लोगों के गिरोह बंदूकें (कुछ दो, कुछ तीन) संगीनों के साथ और संगीनों के बिना, पुरानी, ​​​​जंग लगी, टूटी हुई, जाहिर तौर पर उपयोग के लिए उपयुक्त नहीं थी, और साथ ही एक सामान्य शिकायत थी कि कारतूस नहीं थे। अरे रोजा! इससे अधिक जिज्ञासु "विद्रोह" की कल्पना करना कठिन है, लेकिन मामला एक खूनी घटना से जटिल था। लोगों ने लाल सेना के सैनिकों को मठ में 48 पी। रोटी वापस करने के लिए मजबूर किया, लेकिन जब वे नाव में सवार होकर धनुर्धर को ले जा रहे थे, ताकि सुरक्षित रूप से उसकी आड़ में मुसीबत से बाहर निकल सकें (उन्होंने उसे आगे बढ़ने का आदेश दिया) नाव: वे आप पर गोली नहीं चलाएंगे, वे कहते हैं, आर्किमंड्राइट), किनारे से, मठ के रक्षकों ने मशीन गन से टक्कर मार दी, और गरीब फादर। जोसफ बाजू में बुरी तरह जख्मी हो गया। यह संभावना नहीं है कि वह बच जाएगा ... शाम को लातवियाई शांतिप्रिय के रूप में पहुंचे, आज मार्शल लॉ घोषित किया गया है, तलाशी होगी, चोरी के हथियारों की तलाशी होगी और फांसी दी जाएगी ..."।

उसी दिन, ओ.ए. को एक पत्र में। फ़्राइब्स एमओ मेन्शिकोव वाल्डाई में खूनी घटनाओं और "लोक शैली में एक छोटे से लोकप्रिय विद्रोह" के बारे में लिखते हैं, इस दिन के कुछ विवरण देते हैं। अन्य बातों के अलावा, आर्किमैंड्राइट जोसेफ के बारे में, उन्होंने देखा कि झड़प के दौरान, उन्होंने तीन पसलियों और एक फेफड़े को तोड़ दिया।

मठ से रोटी मांगने के पहले भी प्रयास किए गए थे। घातक विद्रोह की पूर्व संध्या पर, महिलाओं और किसानों की एक हजार-मजबूत भीड़ ने मठ की रोटी का बचाव किया, जिसने पूरे जिले को खिलाया। मठ ने सभी जरूरतमंदों को रोटी दी। जिसमें एमओ का परिवार भी शामिल है। मठवासी भोजन करके मेन्शिकोवा को भूख से बचाया गया था। प्रचारक ने नोट किया कि 25 जुलाई तक लोगों को खिलाने का सपना देखा, अगर रोटी के अवशेष की आवश्यकता नहीं थी। फादर जोसेफ ने कहा कि लोगों की रोटी, किसानों ने इसे मठ को इस शर्त पर दान कर दिया कि यह तीर्थयात्रियों को खिलाए। पादरी ने ठीक वैसा ही किया। (मठ में अकाल के बारे में आर्किमंड्राइट जोसेफ के उपरोक्त संदेश को याद करें - कॉम्प।)

ओए को लिखे पत्र में फ्रिब्स दिनांक 17 जुलाई, 1918 एम.ओ. मेन्शिकोव, पिछले संदेश के अलावा, रिपोर्ट करता है कि आर्किमंड्राइट, जिसे वह अस्पताल में मिला था, जीवित है और पेरिकार्डिटिस नहीं होने पर उसके ठीक होने की भी उम्मीद है। और फिर वह जारी रखता है: "यदि वह ठीक हो जाता है, तो आप वल्दाई आने और इस धर्मी भिक्षु से मिलने के लिए बाध्य हैं, जो लगभग लोगों और चर्च के लिए शहीद हो गए।"

एमओ द्वारा बनाई गई पोस्टस्क्रिप्ट मेन्शिकोव ने पिछले पत्र को ओ.ए. को संबोधित किया। फ्रिब्स: "लोग पहले से ही कह रहे हैं कि आर्किमंड्राइट मशीन गन से घायल नहीं हुआ था, लेकिन बोल्शेविक (जो नाव में उसके साथ था) ने उसे रिवॉल्वर से मारा। उन्हें बहुत खेद है।"

लोगों ने उन्हें एक प्रिय पादरी और एक जुनून-वाहक के रूप में, अर्थात् "लोगों और चर्च के लिए एक शहीद" के रूप में दया की। सच है, साथ ही, फादर जोसेफ की जीवनी में किंवदंती का एक तत्व जोड़ा जाता है। पहले से ही उनके जीवनकाल के दौरान, 15 जुलाई, 1918 की घटनाओं के बारे में बहु-भिन्न लोक किंवदंतियाँ और उनमें इबेरियन आर्किमंड्राइट की भूमिका का जन्म होना शुरू हो गया था।

समय के साथ, जब जो हुआ उसके प्रत्यक्ष प्रत्यक्षदर्शी नहीं थे, किंवदंतियों के संस्करण अधिक से अधिक शानदार और विरोधाभासी हो गए। तो, एक संस्करण के अनुसार, बोल्शेविकों द्वारा वल्दाई झील के पानी में घायल और फेंके गए (?) एक अन्य के अनुसार जुलूस के दौरान पथराव (?)

विशेष रुचि उन लोगों के दृष्टिकोण में है जिन्होंने अपनी आँखों से देखा कि उस दिन वल्दाई में क्या हो रहा था।

इस घटना की यादें पी.आई. के आर्थिक भाग के लिए सैन्य आयुक्त द्वारा संरक्षित की गई हैं। सर्गेव, जिन्होंने 15 जुलाई को मठ से रोटी की मांग में भाग लिया था। वह लिखते हैं कि मठ निवासियों को रोजाना 1-2 किलोग्राम रोटी देता था। कार्यकारी समिति ने इस बारे में जानने के बाद, "काटने से रोकने" का फैसला किया और राज्य के पक्ष में रोटी जब्त कर ली। लेकिन क्रांति के दुश्मन, जैसा कि पी.आई. सर्गेव ने अफवाह फैला दी कि मठ को लूटा जा रहा है। जब नावें मठ के किनारे से रवाना हुईं, तो अधिशेष-मालिकों ने वल्दाई तट पर लोगों को इकट्ठा होते देखा और सोचा कि उनका पूरी तरह से स्वागत किया गया है। अभिवादन के संकेत के रूप में, उन्होंने राइफलों की एक वॉली ऊपर की ओर दी। जवाब में, एक मशीन गन ने वल्दाई तट से गोलीबारी की, जबकि आर्किमंड्राइट, पी.आई. सर्गेयेव मामूली रूप से घायल हो गया था। अनाज की नावें वापस मठ की ओर मुड़ गईं। पी.आई. सर्गेव ने सैनिकों को बुलाया। आने वाले लातवियाई लोगों ने विद्रोह को दबा दिया। (1910 मॉडल की मैक्सिम मशीन गन की फायरिंग रेंज, जो प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रूसी शाही सेना के साथ सेवा में थी, इसकी सामरिक और तकनीकी विशेषताओं के अनुसार 2700 मीटर थी। वल्दाई से मठ तट तक, यह मानते हुए कि शूटर पानी के किनारे पर था और आगे नहीं, दूरी अधिक है, इसलिए वल्दाई तट से मशीन गन से फायरिंग से लाल सेना के सैनिकों को कोई नुकसान नहीं हो सकता था, इस कारण से कुछ भी नहीं कहा जाता है नाव से लाल सेना के सैनिकों को घायल या मार डाला ... इसलिए, व्लादिका केवल एक ही शॉट से घायल हो सकता था जो उसके साथ नाव में थे। - कंपाइलर)।

स्वाभाविक रूप से, उस समय किसी ने भी इन तथ्यों पर कोई खोजी कार्रवाई नहीं की थी।

1919 में, मठ के क्षेत्र में तथाकथित निकॉन संग्रहालय का निर्माण शुरू हुआ। इस समय, भगवान के पवित्र संतों के अवशेषों को खोलने के लिए पूरे देश में एक अभियान चलाया गया था। यह कड़वा भाग्य वल्दाई इवर्स्की मठ से नहीं बच पाया।

बिशप जोसेफ का नाम वाल्डाई इबेरियन Svyatoozersky Bogoroditsky मठ के इतिहास में सबसे दुखद और पूरी तरह से अध्ययन नहीं किए गए पृष्ठों में से एक के साथ जुड़ा हुआ है, अर्थात्, चमत्कार कार्यकर्ता बोरोविची के पवित्र धर्मी जैकब के अवशेषों का रहस्यमय ढंग से गायब होना।

भिक्षुओं के अस्तित्व की स्थितियाँ वल्दाई इवेर्स्की मठ के रेक्टर, आर्किमंड्राइट जोसेफ की उनकी एमिनेंस, हिज़ एमिनेंस आर्सेनी, नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी और स्टारोरुस्की / स्टैडनिट्स्की / दिनांक 1 फरवरी, 1919 की रिपोर्ट से स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं।

"... मठ में, चर्च की प्राचीन वस्तुओं और मठ की चीजों से कला का एक संग्रहालय व्यवस्थित किया जा रहा है, जिसके क्यूरेटर को मुझे अस्थायी रूप से नियुक्त किया गया है। लेकिन मठवासियों के प्रति सोवियत सरकार के रवैये से, यह स्पष्ट है कि भविष्य में इबेरियन मठ और मठवासियों की स्थिति महत्वपूर्ण है, अगर स्वर्ग की रानी खुद को संरक्षित और हस्तक्षेप नहीं करती है ... "

तेरह दिन बाद, आर्किमैंड्राइट जोसेफ ने निम्नलिखित रिपोर्ट लिखी।

« हिज एमिनेंस हिज ग्रेस एलेक्सी, बिशप

वल्दाई इवर्स्की मठ के तिखविन रेक्टर

अति सम्मानजनक रिपोर्ट

मैं सबसे सम्मानपूर्वक आपकी प्रतिष्ठा को यह बताने की हिम्मत करता हूं कि, जैसा कि मैंने निजी तौर पर सीखा है, वल्दाई सोवियत अधिकारियों के प्रतिनिधि जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग की जांच करने के लिए इवेर्स्की मठ पहुंचेंगे। जेम्स द राइटियस के अवशेष। परम पावन पितृसत्ता निकॉन द्वारा पवित्र अवशेषों को एक सफेद रेशमी चीनी जामदानी में लपेटा गया था और अभी भी उसी तरह रखा गया है, बच्चों के सरप्लस में जामदानी के ऊपर कपड़े पहने हुए हैं।

मैं ईमानदारी से आपके निर्देशों के लिए पूछता हूं कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों से इस तरह के आदेश का क्या करना है। मुझे नोवगोरोड लोक शिक्षा विभाग से एक प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ है कि सभी चीजें और स्मारकीय स्मारक, जैसे कि भवन, आदि, कलात्मक और ऐतिहासिक महत्व वाले हैं, को सार्वजनिक शिक्षा के प्रांतीय विभाग द्वारा ध्यान में रखा जाता है और बिना किसी अन्य रिकॉर्ड के संरक्षित किया जाता है। इस विभाग का ज्ञान अस्वीकार्य है। हो सकता है कि यह दस्तावेज तब प्रस्तुत किया जा सके जब सदस्य सेंट पीटर्सबर्ग का निरीक्षण करने पहुंचे। अवशेष

योर ग्रेस का सबसे विनम्र नौसिखिया आर्किमंड्राइट जोसेफ

फरवरी 14/27 दिन 1919 नंबर 37 "

उपरोक्त दस्तावेज़ बहुत अच्छी तरह से दिखाता है कि आर्किमैंड्राइट जोसेफ ने सबसे कठिन परिस्थितियों में धर्मनिरपेक्ष पर चर्च के अधिकार की प्रधानता पर नोमोकैनन में निर्धारित नियम को पूरा किया। यह 6 अप्रैल (19), 1918 के रूढ़िवादी रूसी चर्च की पवित्र परिषद "चर्च के जीवन में कलह को समाप्त करने के उपायों पर" के निर्धारण के पैराग्राफ 2 में पढ़ा गया है।

"2. पादरी जो अपने बिशप बिशप का विरोध करते हैं, जो सर्वोच्च चर्च प्राधिकरण के साथ विहित एकता में है, और ऐसा करने में नागरिक प्राधिकरण की अदालत में, या चर्च के मामलों पर चर्च पदानुक्रम के आदेश वाले व्यक्तियों के साथ उनके विवादों में, जो नागरिक की ओर मुड़ते हैं मदद के लिए अधिकार, चर्च की अदालत में विश्वासघात के साथ सेवा करने से मना किया जाता है, और फिर, उपरोक्त कृत्यों में पश्चाताप न करने की स्थिति में, उन्हें गरिमा से निष्कासित कर दिया जाता है। (अप्र। 55 IV सूर्य। 8; 9 VI सूर्य। 34 कार्थ। 12:29)। (रूढ़िवादी रूसी चर्च की पवित्र परिषद की परिभाषाओं और फरमानों का संग्रह 1917 - 1918 मास्को 1994। पी। 119 - 120)।

कुछ दिनों बाद, उपहास के कारणों को खत्म करने के लिए बोरोविची के पवित्र धर्मी जैकब के अवशेषों की जांच की गई।

" कार्य

1919 मार्च 9/24 फरवरी। हम, अधोहस्ताक्षरी: वल्दाई इबेरियन मठ के रेक्टर आर्किमंड्राइट जोसेफ, वल्दाई ट्रिनिटी कैथेड्रल के रेक्टर मिखाइल निकोल्स्की, मठ के मठाधीश हिरोमोंक अर्कडी, ओनागो कोषाध्यक्ष हिरोमोंक सेरापियन, हिरोमोंक जोना और (अश्रव्य - केजेड) भिक्षु बेंजामिन संकल्प के अनुसार उनकी एमिनेंस दिनांक 18 फरवरी। इस वर्ष 1919, नंबर 434, उन्होंने जैकब द राइटियस बोरोविची वंडरवर्कर के अवशेषों की जांच की और पाया: अवशेष, एक चांदी के अवशेष में आराम कर रहे हैं, एक सफेद साटन सरप्लस में पहने हुए हैं, और (अश्रव्य - केजेड) एक सफेद रंग में सिल दिए गए हैं रेशम जामदानी. जाम खोलने पर, एक युवक की लेटी हुई हड्डियाँ मिलीं, जो रूई से सजी हुई थीं, और सूखी त्वचा खोपड़ी पर स्पष्ट रूप से संरक्षित थी और दोनों कान, नाक और आँखें गायब थीं। एक हाथ, जिसमें से, जाहिरा तौर पर, भाग और चार अंगुलियों को लिया गया था, एक उंगली है, जो पूरे हाथ की तरह, सूखी त्वचा से ढकी हुई है, दूसरे हाथ ने सभी पांच अंगुलियों को (अश्रव्य - सीजेड) आशीर्वाद, उंगलियों के लिए जोड़ रखा है कोहनी से हाथ तक हाथ और हाथ का हिस्सा सूखे शरीर और त्वचा से ढका होता है, और नाखूनों को उंगलियों पर स्पष्ट रूप से संरक्षित किया जाता है, अन्य हड्डियों को उस क्रम में व्यवस्थित किया जाता है जिस क्रम में उन्हें मानव शरीर में रखा जाता है, केवल दोनों पैरों के पैर गायब हैं।

वल्दाई इवर्स्की मठ के रेक्टर आर्किमंड्राइट जोसेफ

वल्दाई कैथेड्रल के रेक्टर आर्कप्रीस्ट मिखाइल निकोल्स्की

वायसराय हिरोमोंक अर्कद्यो

कोषाध्यक्ष हिरोमोंक सेरापियन

हिरोमोंक योनाह

भिक्षु बेंजामिन"

29 अक्टूबर, 1926 को, नोवगोरोड गुबर्निया प्रशासनिक विभाग संख्या 1045 का एक गुप्त डिक्री निम्नलिखित सामग्री के साथ प्रकाशित किया गया था:

"गुबर्निया प्रशासन विभाग की रिपोर्ट है कि, 3 अप्रैल, 1919 की नोवगोरोड गुबर्निया कार्यकारी समिति के आदेश के अनुसार, नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल में और नोवगोरोड प्रांत के कुछ बिंदुओं में स्थित अवशेष, जैसे बोलोगोये, वल्दाई [...] खोले गए थे।

25 अगस्त, 1920 के पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ जस्टिस के परिपत्र के आधार पर, गुबडमिनोडेल इसे आवश्यक मानते हैं, नोवगोरोड प्रांत के पंथों की इमारतों में अवशेषों को स्थानीय संग्रहालयों में स्थानांतरित करने के लिए: पहाड़ों के साथ। नोवगोरोड - चर्च की पुरावशेषों के संग्रहालय में, और अन्य स्थानों में - ऐतिहासिक संग्रहालयों के लिए, यदि मेहनतकश जनता इसके लिए अपनी इच्छा व्यक्त करती है।

निम्नलिखित दस्तावेज़ उस समय चर्च के क़ीमती सामानों की जब्ती के लिए परम पावन कुलपति तिखोन के रवैये के बारे में बताता है:

"हम नोवगोरोड में यूरीव मठ के रेक्टर आर्किमंड्राइट निकोडिम की प्रशंसा और चुंबन करते हैं, जिन्होंने दैवीय प्रेरणा से, ट्यूटन्स (जर्मनों) के खिलाफ एक पवित्र युद्ध के लिए मठ से कई लाखों रूबल के क़ीमती सामान दान किए।

हम गुस्से में चर्च से बहिष्कार के साथ पवित्र वस्त्र और कप के स्वैच्छिक दान को अस्वीकार करते हैं और दंडित करते हैं: यह महत्वपूर्ण नहीं है कि क्या देना है, लेकिन किसको देना है। हमारे संदेश की पंक्तियों को पढ़कर, अपने झुंड को उन बैठकों में इंगित करें जहाँ आप क़ीमती सामानों की जब्ती के खिलाफ लड़ सकते हैं और लड़ना चाहिए। हम छवियों से केवल स्क्रैप और पेंडेंट को दूर करने की अनुमति देते हैं ... "

व्लादिका जोसेफ के लिए अगला परीक्षण वोल्गा क्षेत्र में अकाल के संबंध में चर्च के कीमती सामानों की जब्ती थी।

" शिष्टाचार

वोल्गा क्षेत्र को अध्यक्ष के हिस्से के रूप में मदद करने के लिए चर्चों से कीमती सामान की जब्ती के लिए आयोग की बैठकें। के.डी. मिट्रोपोल्स्की, पी.आई. क्रसाविन और एम.पी. निकोल्स्की, सहयोगियों की उपस्थिति में। पेत्रोग्राद संगीत डिप।, सिर। निकॉन। डीडी फ्रांज का संग्रहालय, इवर्स्की मठ के भाइयों के प्रतिनिधियों के साथ, वाल्डाई के बिशप जोसेफ की अध्यक्षता में, इवर्स्की मठ के विश्वासियों के सामूहिक परिषद (कॉमरेड बुलीश्किन (वी। शुया), इव। इवानोव, अल। पेट्रोव (डॉल्ग। दाढ़ी))।

वोल्गा क्षेत्र के पक्ष में गहने जब्त करने के लिए इवर्स्की मठ के सभी चर्च भवनों के साथ-साथ इवर्स्की मठ में स्थित निकोनोवस्की संग्रहालय की जांच करने के बाद, उन्होंने पाया कि संग्रहालय में सभी चीजें जब्त के अधीन नहीं हैं 28 / III - 22 ग्राम की अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के निर्देशों के अनुसार, ऐतिहासिक और अत्यधिक कलात्मक मूल्य वाली वस्तुओं के रूप में।

Glavnauka और उसके स्थानीय निकायों के संग्रहालय विभाग के प्रतिनिधियों के निर्देशों के अनुसार, अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी के इज़वेस्टिया में प्रकाशित चर्च संपत्ति दिनांक 2/I-22 के परिसमापन पर एक डिक्री के आधार पर कार्य करना समिति दिनांक 6/आई-22, 1725 में समाप्त होने वाली पुरातनता के क़ीमती सामानों का परिसमापन, और $4 "प्राचीन मंदिरों के साथ उनकी आंतरिक सजावट, प्राचीन आइकोस्टेसिस, आइकन केस, लैंपडास, झूमर, आदि, जो सामान्य रूप से एक समूह का गठन करते हैं। कलात्मक ऐतिहासिक महत्व, अदृश्य रहना चाहिए। इन मामलों में, संग्रहालय की वस्तुओं को अलग से जब्त करने की अनुमति नहीं है। असेंबली ने माना कि इवर्स्की मठ के चर्च सत्रहवीं शताब्दी (1600 - 1700) के अत्यधिक कलात्मक और ऐतिहासिक स्मारक हैं, यही कारण है कि, उपरोक्त $$ निर्देशों के सटीक आधार पर, उल्लंघन करने वाले क़ीमती सामानों का कोई निष्कासन नहीं इस स्मारक का सामान्य कलात्मक ऐतिहासिक पहनावा बनाया जा सकता है। » यही है, व्लादिका जोसेफ और मठ के भाइयों ने अविश्वसनीय रूप से कठिन परिस्थितियों में, उन कानूनों के अनुसार कार्य करने की कोशिश की जो चर्च के सिद्धांतों का खंडन नहीं करते थे। नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी और स्टारया रसा को उस समय सूबा के बाहर पहले ही निर्वासित कर दिया गया था, और उनसे संपर्क करना संभव नहीं था।

बिशप जोसेफ ने नवीकरणवाद का सक्रिय रूप से विरोध किया।

24 मई, 1924 को नोवगोरोड सूबा के अस्थायी रूप से प्रशासक, क्रेस्त्स्की के बिशप, उनके अनुग्रह सेराफिम की ओर से, नोवगोरोड सूबा में मामलों की स्थिति पर परम पावन पितृसत्ता तिखोन को एक रिपोर्ट दी गई थी, जिसमें यह कहा गया था (कार्यालय पैट्रिआर्क तिखोन 218/310 - 311: ".. रेवरेंड जोसेफ, वल्दाई के बिशप - चीजें बहुत अच्छी चल रही हैं। आर्कप्रीस्ट ज़िमनेव को छोड़कर जिले में कोई भी रेनोवेशनिस्ट नहीं थे, जो बहुत जल्द लोगों के गुस्से से डर गए और अब खुद को किसी भी चीज़ में नहीं दिखाते हैं ... "

अपने सांसारिक जीवन के अंतिम क्षण तक, व्लादिका ने वल्दाई भूमि में अपने आर्कपस्टोरल मंत्रालय को लगातार चलाया।

फादर जोसेफ पी.एफ. के घर प्रभु के पास विदा हुए। वल्दाई में अनुकरणीय पर्वत पर वख्रुशेव, जहां उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए। संभवतः उनके कमरे की खिड़की से वल्दाई झील और इवर्स्की मठ का सबसे सुंदर दृश्य खुला।

4 दिसंबर 1930 को, वल्दाई में महामहिम बिशप जोसेफ ने मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस के प्रवेश का पर्व मनाया। दस दिन बाद, 14 दिसंबर, 1930 को, उनका आनंदपूर्वक निधन हो गया। वास्तव में ईसाई विनम्रता और विनम्रता के साथ, उन्होंने खुद को एक साधारण भिक्षु के रूप में दफनाने के लिए वसीयत की। मिखाइल ओसिपोविच मेन्शिकोव (1859-1918) के शब्द वल्दाई शहर में पीटर और पॉल के चर्च के पास बिशप जोसेफ की कब्र पर लिखे गए थे: "ईश्वर में विश्वास सर्वोच्च अच्छे में विश्वास है। इस विश्वास की हानि सबसे बड़ा दुर्भाग्य है जो किसी व्यक्ति के लिए हो सकता है।"

यहाँ व्लादिका जोसेफ के जन्मस्थान के बारे में कुछ शब्द कहना उचित होगा।

वल्दाई जोसेफ (जॉन वासिलीविच निकोलेवस्की) के भविष्य के बिशप का जन्म 1862 में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के पुजारी के परिवार में हुआ था, जो कि जी.आर. की संपत्ति में स्थित है। ज़वंका, नोवगोरोड जिले, नोवगोरोड प्रांत, वर्तमान चुडोव्स्की जिला, नोवगोरोड क्षेत्र के गांव में डेरझाविन। व्लादिका के जन्म का स्थान 1925 में उनके मतदान अधिकारों से वंचित करने पर प्रोटोकॉल से पाठ में प्रवेश द्वारा इंगित किया गया है। उनकी मां, अन्ना एंड्रीवा, अपने माता-पिता को खो देने के बाद, उनके बड़े भाई, उसी चर्च के सेक्सटन, इवान एंड्रीव ने पाला था। जॉन तीसरी संतान थे। उनकी दो बहनें अन्ना और मारिया थीं। यहाँ माता-पिता, दादा, बहनों और जन्म तिथि के बारे में जानकारी 1864 के ज़्वान चर्च के राजपत्र में दर्ज की गई है। "... पुजारी वसीली पेत्रोव निकोलेव्स्की डीकन के बेटे, नोवगोरोड थियोलॉजिकल सेमिनरी से 1847 में विज्ञान का कोर्स पूरा करने के बाद, द्वितीय श्रेणी के एक प्रमाण पत्र के साथ, 1851 जुलाई 7 दिन पुराने रूसी के उनके ग्रेस एंथोनी बिशप और एक घुड़सवार द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था। , मसीह के पुनरुत्थान के इस चर्च में 31 अगस्त को परिश्रमी सेवा के लिए पदोन्नत किया गया है और पुरोहिती के दौरान लंगोटी का उपयोग करने के लिए उनके प्रख्यात द्वारा बहुत अच्छे व्यवहार की अनुमति है। उनके पास पुरस्कार के लिए एक डिप्लोमा और एक प्रमाण पत्र है - 39 वर्ष। उनकी पत्नी अन्ना एंड्रीवा 29 साल की हैं। उनके बच्चे: अन्ना - 9 साल की मरिया - 6 साल की जॉन - डेढ़ साल की। आप अपने कर्तव्यों को अच्छी तरह से जानने की हिम्मत करते हैं। बहुत अच्छा व्यवहार। मैं दामाद को देखूंगा। कोशिश की और जुर्माना नहीं लगाया।

26 जुलाई, 2015 को, वल्दाई के बिशप जोसेफ के अवशेष, नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन लेव और स्टारया रूसी के आशीर्वाद के साथ, लोगों की एक बड़ी सभा के साथ, वल्दाई इवेर्स्की के इवर्स्की कैथेड्रल की वेदी के सामने पुन: दफन कर दिए गए थे। Svyatoozersky मठ।

लिटुरजी के अंत में, हमेशा याद किए गए बिशप जोसेफ की राख के साथ सन्दूक के सामने एक स्मारक सेवा की गई, जिसके बाद, अंतिम संस्कार के गायन के लिए, उन्हें मठ के कब्रिस्तान में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां वह थे हस्तक्षेप किया।

मठ के कब्रिस्तान में मृतकों के लिए लिटिया के अंत में, मेट्रोपॉलिटन लियो ने इबेरियन कैथेड्रल में उपासकों को आर्कपस्टोरल शब्द के साथ संबोधित किया।

व्लादिका ने पवित्र प्रेरित पॉल के पहले पत्र से कुरिन्थियों को पारित होने का अर्थ समझाया, जो सेवा के दौरान पढ़ा गया था, और जो चर्च में विभाजन के विषय को समर्पित था (1 कोर 1:10-18)। प्रेरित ने विश्वासियों को एकता और एकमत का आह्वान किया, यह याद करते हुए कि मसीह स्वयं में विभाजित नहीं था, और सभी को उनके नाम पर बपतिस्मा दिया गया था, बपतिस्मा के फ़ॉन्ट के दरवाजे से एक चर्च की छाती में प्रवेश किया गया था। प्रभु ने स्वयं चेलों को एक होने की आज्ञा दी थी जब उन्होंने चेतावनी दी थी: "यदि कोई राज्य अपने आप में विभाजित हो जाता है, तो वह राज्य टिक नहीं सकता" (मरकुस 3:24)।

तो यह प्रेरितों के समय में था, इसलिए आज किया जाता है। जब विभाजन होता है, तो लोगों को बहुत दुख होता है, जिसकी पुष्टि 20 वीं शताब्दी में हमारे पितृभूमि के इतिहास से होती है। विश्वासियों, हालांकि, याद रखें कि चर्च में विभाजन एक पाप है, जो सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के शब्दों के अनुसार, शहादत के खून से भी साफ नहीं होता है और मसीह के बिना बुने हुए अंगरखा को फाड़ देता है।

व्लादिका लियो ने वल्दाई मठ के मठाधीश, वल्दाई के बिशप जोसेफ के ईसाई करतब का स्मरण किया, जो अपने विश्वास के लिए पीड़ित थे और अपने जीवन के अंतिम मिनटों तक मसीह और उनके देहाती कर्तव्य के प्रति वफादार रहे।

नर वल्दाई इवर्स्की मठ, अस्सेप्शन कैथेड्रल में संरक्षित चमत्कारी चिह्न के साथ-साथ इस रूढ़िवादी चर्च के सोने के पानी के गुंबदों के लिए प्रसिद्ध है। मठ के लिए जगह को रूसी रूढ़िवादी के सुधारक, पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा चुना गया था, जब वह नोवगोरोड के महानगर थे। वल्दाई झील पर सुरम्य सेल्वित्स्की द्वीप, जिसका नाम सेंट निकॉन है, रूसी रूढ़िवादी चर्च के इस प्राइमेट द्वारा स्थापित तीन मठों में से एक के निर्माण का स्थल बन गया।

वल्दाई या पवित्र झील पर मठ के निर्माण के लिए मॉडल, एथोस पर्वत पर ग्रीक इबेरियन मठ था, और इसका पूरा नाम वाल्डाई इबेरियन Svyatoozersky Bogoroditsky मठ जैसा लगता है। इसे झील के केंद्र में एक द्वीप पर रखने का निर्णय लिया गया।

दक्षिणी भाग में सेल्वित्स्की द्वीप का जलाशय के सबसे बड़े द्वीप - रयाबिनोव के साथ एक कृत्रिम संबंध है, जो इसी तरह मुख्य भूमि के तट के साथ संचार करता है। द्वीप के पश्चिमी तट पर, एक मठवासी नाव का घाट बनाया गया था, जिसके पास मुख्य प्रवेश द्वार के पवित्र द्वार स्थित थे।

मठ की स्थापना 1653 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव द्वारा योजना के अनुमोदन के बाद हुई थी, जिन्होंने राज्य के खजाने से धन आवंटित किया था। तैयार पत्थर की धारणा कैथेड्रल का अभिषेक 1656 के अंत में व्यक्तिगत रूप से पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किया गया था।

उनके पितृसत्ता के अधूरे पंद्रह वर्ष कई नवाचारों से भरे हुए थे - चर्च की किताबें और प्रतीक ग्रीक कैनन के अनुरूप लाए गए थे, कमर से धनुष पेश किए गए थे और तीन अंगुलियों के क्रॉस का संकेत पेश किया गया था। इस सब के कारण विश्वासियों का विभाजन हुआ, पुराने विश्वासियों का उदय हुआ।

निकॉन ने ज़ार के साथ राज्य के शासन में चर्च की समान भागीदारी की मांग की, जिसे अलेक्सी मिखाइलोविच ने दृढ़ता से खारिज कर दिया, और पितृसत्ता को अपमानित किया गया, और फिर निर्वासन के बाद पदच्युत कर दिया गया।

वल्दाई या पवित्र झील के सेल्वित्स्की द्वीप पर इबेरियन मठ का सामान्य दृश्य प्राचीन काल से संरक्षित है। एक पुल के साथ एक मानव निर्मित इस्थमस पड़ोसी द्वीप रयाबिनोव से जुड़ता है, और वह मुख्य भूमि के साथ।

वाल्डाई इवर्स्की मठ की बाकी इमारतों को बाद में अनुमान कैथेड्रल की तुलना में बनाया गया था, साथ ही मठ को घेरने वाली किले की दीवार, जिसकी कुल लंबाई एक किलोमीटर से अधिक थी। दीवारों के समोच्च ने लगभग 6 हेक्टेयर क्षेत्र को अलग करते हुए, सेल्विट्ज द्वीप की रूपरेखा को लगभग दोहराया।

जलाशय की हिमाच्छादित उत्पत्ति एक धारा की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति, एक शांत पानी की सतह और तटीय वनस्पति की बहुतायत को निर्धारित करती है।

मठ के वर्तमान स्वरूप में, दक्षिण की ओर से एक सुविधाजनक प्रवेश द्वार, पर्यटक बसों के लिए एक पार्किंग स्थल और मठवासी भाइयों और पादरियों के लिए एक अलग कार पार्किंग देख सकते हैं। पश्चिमी और उत्तरी तट के हिस्से को छोड़कर, द्वीप का क्षेत्र लगभग वनस्पति से रहित है। जलाशय की हिमाच्छादित उत्पत्ति एक धारा की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति, एक शांत पानी की सतह और तटीय वनस्पति की बहुतायत को निर्धारित करती है।

रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार, मठ के क्षेत्र का मुख्य प्रवेश द्वार पश्चिमी तरफ स्थित है। पवित्र द्वार दो मंजिला इमारत में एक धनुषाकार मार्ग के रूप में बने हैं, जिसका ऊपरी स्तर सेंट फिलिप का गेट चर्च है। वह सोलोवेट्स्की मठ में मठाधीश के रूप में अपनी सेवा के लिए प्रसिद्ध है, और फिर मॉस्को मेट्रोपॉलिटन के रूप में उनकी सेवा के लिए प्रसिद्ध है।

फिलिप ने इवान द टेरिबल के शासन के क्रूर तरीकों का विरोध किया, जिसके लिए उन्हें उनके पद से हटा दिया गया और ज़ार के गुर्गे माल्युटा स्कर्तोव द्वारा गुप्त रूप से मार डाला गया। Iversky मठ के निर्माण की शुरुआत की पूर्व संध्या पर रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित, गेट चर्च का नाम उनके सम्मान में रखा गया था।

चर्च का केंद्रीय खंड उनके बीच एक गोलाकार तिजोरी के साथ चार विशाल छतों से ढका हुआ है। तिजोरी पर एक अष्टकोणीय ड्रम और एक गुंबद है जिस पर मुकुट है - एक क्रॉस के साथ एक गुंबद। लेफ्ट विंग एक सीढ़ी है, दायीं ओर भूतल पर एक चर्च की दुकान है।

निकटवर्ती एक मंजिला इमारतें आवासीय मठवासी कक्षों को समायोजित करती हैं। प्रवेश द्वार के ऊपर इबेरियन मदर ऑफ गॉड के चिह्न की एक प्रति है - द्वारपाल, या द्वारपाल।

ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि वल्दाई इबेरियन मठ में दो पवित्र द्वार हैं, जो पहले की अवधि में बने थे, जो क्षेत्र के अंदर थे। दोनों प्रवेश संरचनाओं के बीच लालटेन के साथ एक पक्का रास्ता है।

दूसरा धनुषाकार प्रवेश द्वार एक विशाल आयताकार इमारत में बनाया गया था, जिसकी छत पर शैतान के खिलाफ लड़ाई में स्वर्गीय बलों के नेता (महादूत) अर्खंगेल माइकल का चर्च बनाया गया था। गेट मंदिर की छत पर एक अष्टकोणीय बुर्ज के साथ एक अपेक्षाकृत छोटा वर्गाकार आधार है, जिसके ऊपर एक गुंबद और एक क्रॉस के साथ एक अंधा ड्रम है।

दोनों तरफ, विभिन्न प्रयोजनों के लिए परिसर फाटकों से जुड़े हुए थे, पूरी इमारत मठ क्षेत्र के पश्चिमी और पूर्वी हिस्सों के बीच एक अनुप्रस्थ विभाजन रेखा बनाती है।

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मठ के क्षेत्र में महत्वपूर्ण इमारतों में से एक रिफ़ेक्टरी थी, जिसे असेंबल कैथेड्रल के तुरंत बाद एपिफेनी चर्च के साथ एक पहनावा में बनाया गया था। सर्दियों में पूजा सेवाओं को आयोजित करने के लिए एक गर्म मंदिर आवश्यक था निकॉन ने स्वयं आदेश दिया कि इसे मठ परिसर में प्रदान किया जाए।

इमारत दो मंजिला इमारत के रूप में बनाई गई है, जिसमें उपयोगिता और भंडारण सुविधाएं नीचे स्थित हैं, और दूसरी मंजिल पर एक दुर्दम्य हॉल है। पश्चिम की ओर के सामने के बरामदे में एक छत्र से बनी सीढ़ियाँ हैं, जो दीवार के समानांतर हैं और बाहर से घिरी हुई हैं, बाड़ में धनुषाकार उद्घाटन किए गए हैं। दक्षिणी पोर्च को आश्रय पोर्टल का समर्थन करने वाले मुखर स्तंभों से सजाया गया है।

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पूर्व की ओर, चर्च ऑफ द एपिफेनी रिफेक्ट्री से जुड़ता है - एक एकल-गुंबददार मंदिर जिसमें एक वर्ग निचले स्तर और खिड़की के उद्घाटन के साथ 8 चेहरों का एक टॉवर, एक अर्धगोलाकार छत पर एक अंधा ड्रम, शीर्ष पर एक क्रॉस के साथ एक गुंबद है। खिड़की के उद्घाटन के आसपास की सजावट - शैलीबद्ध कोकेशनिक और खिड़कियों के ऊपर डबल मेहराब, कुछ अन्य तत्वों की तरह, सफेद दीवारों के विपरीत, लाल रंग में बने होते हैं।

वल्दाई इवेर्स्की मठ के त्रि-स्तरीय कूल्हे वाले घंटी टॉवर को उच्च पादरियों के निवास के लिए रेक्टर की इमारत के साथ एक ही आधार पर जोड़ा गया है। इमारतें दक्षिणी मठ की दीवार के साथ फैली हुई हैं। दूसरे स्तर का वर्ग घंटाघर के अष्टकोण में गुजरता है, जिसकी दीवार पर एक घड़ी होती है।

हर 15 मिनट में घंटियाँ बजती हैं, जो पूरे द्वीप में सुनाई देती है। घंटी टावर को एक तेज अष्टकोणीय पिरामिड के रूप में एक तम्बू के साथ ताज पहनाया जाता है जिसमें प्रत्येक तरफ डॉर्मर खिड़कियां (चंदेलियर), शीर्ष पर एक अंधा ड्रम और एक क्रॉस के साथ एक गुंबद होता है।

रेक्टोरी भवन में दो आवासीय फर्श और एक तहखाना है।इस इमारत की एक विशिष्ट विशेषता खिड़की के उद्घाटन की टाइलों की सजावट है।

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इवर्स्की मठ की मुख्य और सबसे पुरानी इमारत कैथेड्रल है, जिसे पहले चमत्कारी आइकन के नाम पर रखा गया था, फिर इसका नाम बदल दिया गया और नई सहस्राब्दी में अपना मूल नाम हासिल कर लिया। निकॉन युग की मंदिर वास्तुकला की एक विशेषता इमारत के चारों ओर एक ढकी हुई गैलरी है।

कैथेड्रल के मुख्य (पश्चिमी) प्रवेश द्वार को एक छोटे चैपल के रूप में सजाया गया है, साइड चैपल में प्रत्येक में दो मंजिलें और दो तरफा प्रवेश सीढ़ियां हैं। योजना में आयताकार, इमारत में तीन नाभि होते हैं, जो स्तंभों (खंभे) को बनाए रखते हुए आंतरिक रूप से विभाजित होते हैं।

मंदिर के पूर्वी हिस्से में इसकी तीन वेदी हैं, जिसके अंदर एक तीन भाग वाली वेदी है। सोने का पानी चढ़ा गुंबदों के साथ पांच बड़े गुंबद इबेरियन मदर ऑफ गॉड के प्रतीक के कैथेड्रल के राजसी निर्माण को पूरा करते हैं। स्लाइडर को देखकर गिरजाघर की उपस्थिति का पूरा प्रभाव प्राप्त किया जा सकता है।

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वाल्डाई इवर्स्की मठ के असेम्प्शन कैथेड्रल के गुंबद अब अच्छे मौसम में लंबी दूरी तक चमकते हैं।

इसके निर्माण के समय से 2008 तक सभी पांच गुंबदों के गुंबद तांबे की चादरों से ढके हुए थे, जो कि एक गहरे रंग के अधिग्रहण के साथ क्रमिक ऑक्सीकरण की विशेषता है। गिरजाघर की उपस्थिति के आकर्षण को बढ़ाने के लिए, नोवगोरोड सूबा ने गुंबदों को सोने की पत्ती से ढंकने का फैसला किया, जो मंदिर के अंतिम जीर्णोद्धार के दौरान किया गया था।

सोने की सबसे पतली चादरों के तीन हजार पैक (किताबें) गिल्डिंग के लिए इस्तेमाल किए गए थे, प्रत्येक में 4 ग्राम, यानी 12 किलोग्राम गिल्डिंग कार्य के पूरे दायरे के लिए।

वल्दाई इवर्स्की मठ के कैथेड्रल की आंतरिक सजावट की समृद्धि, अंतिम बहाली के दौरान अद्यतन की गई। असेम्प्शन कैथेड्रल के विशाल प्रवेश द्वारों को लकड़ी की लकड़ी की नक्काशी से सजाया गया है।

वल्दाई इवर्स्की मठ का मुख्य मंदिर इबेरियन मदर ऑफ गॉड का चमत्कारी प्रतीक है जिसने इसे अपना नाम दिया। अवशेष को आइकोस्टेसिस के निकटतम दाहिने स्तंभ पर देखने के लिए सुविधाजनक ऊंचाई पर एक विशिष्ट स्थान पर रखा गया है। स्तंभ के तल पर उपासकों के लिए एक अलग मंच है।

पवित्र प्रतिमा का कीमती आवरण पात्रों के केवल चेहरे और हाथ को खुला छोड़ देता है, लेकिन वे काफी अभिव्यंजक हैं। छवि के स्थान के सामने का आसन आइकन को चूमने और उसके सामने घुटने टेकने दोनों के लिए सुविधाजनक है।

द्वीप मंदिर में स्थित आइकन माना जाता है कि ग्रीस में माउंट एथोस पर सीधे इबेरियन मठ में बनाई गई एक सूची (एक सटीक प्रति) है। जॉर्जियाई लोगों द्वारा स्थापित ग्रीक मठ, जिसने चमत्कारिक रूप से लहरों पर तैरते हुए एक चमत्कारी चिह्न पाया, ने कथित तौर पर रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को छवि प्रस्तुत की, जिन्होंने इसे अनुमान कैथेड्रल को सौंप दिया।

मूल चिह्न की उत्पत्ति निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, किंवदंती कहती है कि इसे इंजीलवादी ल्यूक द्वारा चित्रित किया गया था। मसीह के जीवन का वर्णन करने वाले प्रेरितों में से एक को वास्तव में पहले आइकन चित्रकार के रूप में जाना जाता है जिसने भगवान की माँ को चित्रित किया था।

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दीवारों और स्तंभों की पेंटिंग, साथ ही पांच-स्तरीय वेदी आइकोस्टेसिस की छवियां, धर्म के उत्पीड़न की अवधि के दौरान आधे से अधिक खो गईं और अधिक आधुनिक आइकन-पेंटिंग तरीके से बहाल हो गईं। इसके अलावा, पुनर्स्थापकों के कौशल के लिए धन्यवाद, समृद्ध रूप से सजाए गए सहायक खंभे उनके सभी भव्यता में दिखाई देते हैं - स्तंभ जो इमारत के ऊपरी स्तर का वजन लेते हैं।

वेदी को घेरने वाली ढकी हुई गैलरी का उपयोग रूढ़िवादी संतों की छवियों को मोमबत्तियों के विपरीत रखने के लिए भी किया जाता है।

मठ क्षेत्र के आकर्षणों में से एक यहां उगने वाला प्राचीन ओक है, जिसे गलती से बाइबिल में वर्णित ग्रह पर सबसे पुराने पेड़ के बलूत के फल से उगाया गया माना जाता है, लेकिन मंदिर में आने वाले पर्यटकों का ध्यान आकर्षित करता है। एक किंवदंती है कि एक पेड़ प्रसिद्ध ममरे ओक, या अब्राहम के पेड़ के बलूत के फल से उगाया गया था।

जॉर्डन नदी के तट पर पवित्र ओक 5,000 वर्ष से अधिक पुराना है और पवित्र ट्रिनिटी के व्यक्ति में भगवान के साथ अब्राहम की मुलाकात को देखा। इस अवशेष के साथ वल्दाई के पेड़ का संबंध संभव नहीं है, क्योंकि ग्रह पर सबसे पुराने पेड़ ने लंबे समय तक बलूत का उत्पादन नहीं किया है, कम से कम मठ में ओक की वृद्धि की अवधि (लगभग 250 वर्ष) के दौरान।

इवर्स्की मठ के क्षेत्र में ओक, अन्य बातों के अलावा, पेड़ों से सक्रिय होने के बारे में स्लाव विश्वास के कारण, आगंतुकों को आकर्षित करता है। ट्रंक के पूरे परिधि के आसपास के लोगों के पूरे समूह के साथ ओक को गले लगाने सहित, यह माना जाता है कि ट्रंक के खिलाफ वापस झुकना एक परंपरा बन गई है।

भिक्षुओं के लिए, इस तरह के संस्कार मठ के क्षेत्र में मूर्तिपूजक और असहिष्णु लगते हैं, लेकिन उन्हें सीधे प्रतिबंधित करना शर्मनाक है। इसलिए चमत्कारी चिह्न की एक प्रति एक पेड़ पर लगा दी गई ताकि लोग पुराने रिवाज के बजाय उसे चूम सकें। हालांकि, दूर के पूर्वजों की प्राचीन परंपरा अभी भी जीवित है।

वाल्डाई इवर्स्की मठ की एक संक्षिप्त समीक्षा के अंत में, इसके भविष्य के आगंतुकों को प्रस्तुत सामग्री की अपनी आत्मसात की जांच करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। प्रकाशित स्लाइडर में कई चित्र हैं। उन्होंने पिछली सामग्रियों में शामिल विभिन्न दिशाओं की वस्तुओं को फिल्माया, साथ ही बिना विवरण के छोड़े गए, जिसमें बिना उल्लेखित प्रिंटिंग टॉवर भी शामिल है, जहां Nikon ने स्थानीय पुस्तक मुद्रण विकसित किया था। उच्च वर्गाकार इमारत को जटिल विन्यास की पिरामिडनुमा छत, एक ड्रम और एक मौसम फलक के साथ एक शिखर के साथ ताज पहनाया गया है।

मठ की दीवार में टावरों के बारे में कुछ नहीं कहा गया था, जिनमें से एक को दर्शाया गया है। आसन्न दीवारों के डिजाइन और सर्वेक्षण की शीर्षक छवि का उपयोग करके, इस संरचना का स्थान निर्धारित करना आवश्यक है। उसी तरह, आप वल्दाई इवेर्स्की मठ की अन्य सभी वस्तुओं की पहचान कर सकते हैं, भले ही तस्वीर किस कोण से ली गई हो।

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हमारी साइट पर आने वाले आगंतुकों के लिए आयोजित एक प्रकार की प्रश्नोत्तरी स्कूल के काम के परीक्षण के लक्ष्य का पीछा नहीं करती है। एक चंचल घटना को जो वर्णित किया जा रहा है उसमें रुचि जगाने के लिए, उसे यात्रा करने और व्यक्तिगत रूप से इसकी जांच करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। वल्दाई इबेरियन मठ, इसके अद्भुत परिवेश इसके लायक हैं, और यात्रा अमिट छाप लाएगी।