अलेक्जेंडर ब्लॉक "बारह" की कविता की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता। परीक्षण कार्य ए ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कविता में बारह अध्याय हैं; कविता के नायक बारह रेड गार्ड हैं, रेड गार्ड्स के सामने चलने वाले क्राइस्ट की छवि बारह प्रेरितों के साथ जुड़ाव पैदा करती है, यह सब शायद कविता के शीर्षक की व्याख्या कर सकता है।

"बारह" एक महाकाव्य कविता है, जैसे कि अलग-अलग रेखाचित्रों से बना है, जीवन से चित्र, जल्दी से एक दूसरे की जगह लेते हैं और उस समय के भ्रम, भ्रम को व्यक्त करते हैं, जो सड़कों और दिमाग दोनों में राज करता है। कार्रवाई क्रांतिकारी पेत्रोग्राद में होती है। रात, सर्दी, पब, लापरवाह चालक, गश्ती, गली के दृश्य, महिला की हत्या।

रचना, क्रांति के तत्वों को दर्शाती है, कविता की शैलीगत विविधता को निर्धारित करती है।

"क्रांति का संगीत सुनें," ब्लोक कहते हैं। यह संगीत कविता में सुनाई देता है।

मार्च का स्वर लगता है:

आँखों में धड़कता है

भयसूचक चिह्न।

वितरित किया जाता है

मापा कदम।

एक शहरी रोमांस सुनाई देता है: "मैं शहर का शोर नहीं सुन सकता ..."

अक्सर एक छोटा सा मकसद होता है: "फर्श पर ताला लगाओ // आज डकैती होगी!"

क्रांतिकारी गीत को सीधे उद्धृत किया गया है: "आगे, आगे, // मेहनती लोग!"

यह कविता में छवियों-प्रतीकों की मौलिकता पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

ब्लोक की पसंदीदा छवि - हवा - यहाँ विशेष है। एक ब्रह्मांडीय हवा, सार्वभौमिक, एक काली शाम के साथ सफेद बर्फ को मिलाने वाला बर्फ़ीला तूफ़ान। काले और सफेद टकराव में प्रवेश किया।

शहर भी असामान्य है: पोस्टर, प्रतिकृतियां। बारह लोग इस शहर से गुजरते हैं, पुरानी दुनिया से नई, खूबसूरत दुनिया में जाते हैं। "भयानक दुनिया" में करकुल में एक महिला रहती थी, एक बूढ़ी औरत, एक पुजारी, एक लेखक-सफेदी, एक कुत्ता। सामान्य रूप से साहित्य में कुत्ते की छवि का एक समृद्ध इतिहास है: मेफिस्टोफिल्स, कुत्तों, शैतानों द्वारा, सभी विश्व साहित्य ने कुछ अंधेरे, बुरे, मानव-विरोधी को दर्शाया। शायद, इस छवि का उपयोग करते हुए, ब्लोक विरासत के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है " डरावनी दुनिया».

हालाँकि, कविता में मुख्य बात रोज़ नहीं है, बल्कि एक रूपक, आंतरिक योजना है। कविता में "अवतार की त्रयी" के विषय और उद्देश्य शामिल हैं: अदम्य तत्व, "भयानक दुनिया", दुनिया और मनुष्य के "परिवर्तन" की आशा, प्रकाश और अंधेरे के बीच संघर्ष।

बारह रेड गार्ड दोनों "क्रांति के प्रेरित" हैं (जैसा कि उन्हें पारंपरिक रूप से कहा जाता है), और जनता का प्रतीकात्मक पदनाम "एक नए जीवन की ओर बढ़ रहा है, जिस पथ पर हिंसा, निर्दोष रक्त (डकैती, पोग्रोम्स, कटका) के माध्यम से चलता है। हत्या)। योद्धा स्वतंत्रता से "बिना क्रूस के" मसीह के साथ स्वतंत्रता की ओर जाते हैं।

प्रिम प्यरनाटकों मुख्य भूमिकाऐतिहासिक प्रतिशोध की अवधि में अपशिष्ट रक्त के विषय को प्रकट करने में, हिंसा की अस्वीकृति का विषय। एक अंतरंग संघर्ष एक सामाजिक संघर्ष में विकसित होता है। रेड गार्ड्स वंका के विश्वासघात को प्यार में देखते हैं, उनका चलना "एक अजनबी लड़की के साथ" बुराई के रूप में न केवल पेट्रुखा के खिलाफ, बल्कि उनके खिलाफ भी है। कटका की हत्या को क्रांतिकारी प्रतिशोध के रूप में देखा जा रहा है।

इस तरह नफरत का मकसद कविता में प्रकट होता है और फिर सात अध्यायों में इसका पता लगाया जाता है। घृणा खुद को एक पवित्र भावना के रूप में प्रकट करती है: "द्वेष, उदास द्वेष // छाती में उबाल ... // काला द्वेष, पवित्र द्वेष ..."; शायद यह अपवित्रीकरण हो सकता है: "... चलो पवित्र रूस में एक गोली चलाते हैं ..."।

कटका की हत्या का प्रकरण मसीह की छवि की कविता के अंत में पापियों को क्षमा करने के विचार के रूप में प्रकट होने के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, अर्थात। हत्यारे कविता में एन। गुमिलोव को यह जगह "कृत्रिम रूप से सरेस से जोड़ा हुआ" लग रहा था। ए। ब्लोक ने उसे उत्तर दिया: "... मैं खुद हैरान था: मसीह क्यों? लेकिन जितना अधिक मैंने देखा, उतना ही स्पष्ट मैंने मसीह को देखा।" जीसस बारह योद्धाओं के साथ नहीं, सामने हैं। वह, एक खूनी झंडे के साथ, क्रांति के कार्यों की पवित्रता में न केवल ब्लोक के विश्वास को व्यक्त करता है, बल्कि लोगों के अगले खूनी पाप के लिए मसीह द्वारा प्रायश्चित का विचार और क्षमा और आशा का विचार भी है। जिन्होंने रक्त के ऊपर कदम रखा है वे प्रेम के आदर्शों, शाश्वत मूल्यों तक पहुंचेंगे।

ब्लोक ने कविता में, उसके नायकों को, उनकी दुनिया से जो दिखाया, उससे आप अलग तरह से संबंधित हो सकते हैं। कोई लेखक से सहमत या असहमत हो सकता है, लेकिन किसी को यह स्वीकार करना चाहिए कि कविता "द ट्वेल्व" रूस के इतिहास के सबसे कठिन युगों में से एक के बारे में एक महान काम है, क्योंकि एक क्रांति मानव के लिए विभिन्न ताकतों की एक निर्दयी लड़ाई है। आत्मा। कविता "द ट्वेल्व" आपके देश और आपके लोगों को समझने का एक ईमानदार प्रयास है। निंदा या औचित्य के लिए नहीं, बल्कि समझने के लिए। यह ठीक इसी में है कि ब्लोक और उसके काम का स्थायी महत्व है।

इस तरह सबसे महान गीतकारों में से एक द्वारा लिखित "अवतार की त्रयी" समाप्त होती है। इस तरह उनके गेय नायक की होने के अर्थ की खोज, रूस के भाग्य के साथ एकता में उन्होंने जो सामंजस्य हासिल किया, वह समाप्त होता है।

ए.ए. का महत्व ब्लोकी

ए.ए. का नाम ब्लोक रूसी साहित्य में सबसे प्रमुख नामों में से एक बन गया है। अपने काम से उन्होंने पूरी 19वीं सदी की काव्य खोज को पूरा किया और 20वीं सदी की कविता की खोज की।

साहित्यिक आलोचक वी। ज़िरमुंस्की ने कहा: "ब्लोक अपने पूर्ववर्तियों से इस मायने में भिन्न था कि वह रूस के भाग्य को एक विचारक के रूप में नहीं - एक अमूर्त विचार के साथ, बल्कि एक कवि के रूप में ... प्यार से देखता है।"

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संयोजन

एए ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" 1918 में बनाई गई थी। कविता एक प्रेरित आवेग के रूप में पैदा हुई थी, सामंजस्यपूर्ण रूप से संपूर्ण, लेकिन कई छवियां स्वयं कवि के लिए अस्पष्ट हैं, जो केवल काम की जटिलता और गहराई को साबित करती हैं। कविता 18 फरवरी, 1918 को "ज़नाम्या ट्रूडा" समाचार पत्र में प्रकाशित हुई थी।

कविता "द ट्वेल्व" यथार्थवादी और प्रतीकात्मक सिद्धांतों के संयोजन की विशेषता है। कविता की सामग्री में इतिहास है। ब्लॉक ने रूसी इतिहास के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर कब्जा करने की मांग की। यह शैली और काव्य को निर्धारित करता है। चित्र, विवरण, अपनी संक्षिप्तता और यथार्थवाद को खोए बिना, एक सामान्यीकरण और प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करते हैं, जो ब्लोक के सभी कार्यों की विशेषता है।
अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक शब्दों के एक प्रतिभाशाली मास्टर हैं, पहले रूसी कवियों में से एक जो "क्रांति के संगीत" को सुनने और कविता में स्थानांतरित करने में सक्षम थे। "द ट्वेल्व" कविता में, ब्लोक ने ऐसे असामान्य, अशांत और दिलचस्प समय को पकड़ने की कोशिश की।

कविता की रचना काफी जटिल है, लेकिन काम की धारणा और समझ के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। आइए इस पर विचार करने का प्रयास करें।

कविता की रचना की धारणा के लिए कथानक महत्वपूर्ण है। कथानक एक प्रेम कहानी, कटका और पेट्रुखा के बीच के रिश्ते और वंका से निपटने के उनके प्रयास पर आधारित है। कटका की आकस्मिक हत्या क्रांति की ब्लोक की समझ को दर्शाती है, जिसमें एक निर्दोष व्यक्ति की सबसे अधिक मृत्यु होती है। कटका की हत्या पुराने रूस की हत्या को दर्शाती है। तत्व न केवल सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर, बल्कि लोगों की आत्मा में भी व्याप्त है। कविता का मुख्य संघर्ष - पुराने बनाम नए का संघर्ष, प्रकाश बनाम अंधकार, अच्छाई बनाम बुराई - नायकों के भाग्य में परिलक्षित होता है। जिस जीवन स्थिति में दुनिया की पहली समाजवादी क्रांति की जाती है, वह छवि के पैमाने को विश्व-ऐतिहासिक तक बढ़ा देती है। प्रत्येक विवरण का एक प्रतीकात्मक अर्थ होता है।

ए। ब्लोक द्वारा उपयोग की जाने वाली रचनात्मक तकनीकों में से एक वास्तविक और प्रतीकात्मक योजनाओं का संयोजन है। तो, उदाहरण के लिए, हवा की छवि। एक ओर, हवा को 1918 की सर्दियों के संकेत के रूप में माना जाता है, और दूसरी ओर, "हंसमुख हवा" क्रांति का प्रतीक है, जिसे ए। ब्लोक ने एक तत्व के रूप में माना।

आइए एक और उदाहरण देते हैं। यह ज्ञात है कि 1918 में पेत्रोग्राद में गश्त करने वाली टुकड़ियों में बारह लोग शामिल थे। साथ ही, संख्या "बारह" हमें बारह प्रेरितों की बाइबिल की कहानी को संदर्भित करती है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि कविता में बारह रेड गार्ड न केवल उस समय का ऐतिहासिक संकेत हैं, बल्कि एक गहरी प्रतीकात्मक छवि भी हैं।

एक अन्य कलात्मक तकनीक कविता की गोलाकार रचना है। कविता में बारह अध्याय हैं, जो भी कोई संयोग नहीं है। I और XII अध्याय एक दूसरे से संबंधित हैं। अध्याय I में, वास्तविक स्थान संकुचित हो रहा है। सबसे पहले, यह पूरी दुनिया है:

पवन, पशु चिकित्सक -
पूरी दुनिया में!

लेकिन धीरे-धीरे इमारतें, समय के सामाजिक संकेत (नारा "संविधान सभा के लिए सभी शक्ति"), अंत में, व्यक्तिगत राहगीर: बूढ़ी औरत, "चौराहे पर बुर्जुआ", "कॉमरेड पुजारी" और अन्य। इमारतों के बीच की रस्सी, जैसे वह थी, वास्तविक स्थान को एक साथ खींचती है।
अंतिम अध्याय में, विपरीत प्रक्रिया होती है: अंतरिक्ष का विस्तार होने लगता है। इसके अलावा, न केवल वास्तविक स्थान का विस्तार हो रहा है (बर्फ़ीला तूफ़ान के कारण, घरों की रूपरेखा, शहर की विशेषता वाले विशिष्ट विवरण खो गए हैं), बल्कि प्रतीकात्मक भी। हमारी आंखों के सामने घटिया कुत्ता पुरानी दुनिया के प्रतीक में बदल जाता है:

उतर जाओ, मैंगी, मैं संगीन से गुदगुदी करूँगा! पुरानी दुनिया, एक घटिया कुत्ते की तरह, फेल - मैं मारूंगा!

शेष अध्यायों की कार्रवाई शहर की सड़कों के सख्त ढांचे में संलग्न है: बारह लोगों का एक गश्ती दल पेत्रोग्राद के माध्यम से चल रहा है। ए। ब्लोक अंतरिक्ष को कम करने का सहारा लेता है ताकि क्रांति के बाद देश जितना संभव हो सके जीवन को पूरी तरह से और स्वैच्छिक रूप से दिखा सके। आंतरिक अध्यायों में होने वाली घटनाओं को एक सार्वभौमिक पैमाने देने के लिए लेखक प्रतीकात्मक स्थान के विस्तार का उपयोग करता है।

कविता में बारह अध्याय हैं, यह संख्या एक बार फिर से बारह क्रांतिकारी सैनिकों में दोहराई जाएगी जो पेत्रोग्राद में व्यवस्था बनाए रखते हैं, और यीशु के शिष्यों के सामने चलते हुए आधे संकेत में, "घरों के पीछे दफन"। कविता आश्चर्यजनक रूप से संगीतमय है: प्रत्येक अध्याय की अपनी लय और माधुर्य है। एक लापरवाह रूसी शव घंटे के साथ शुरू:

कैसे हमारे लोग रेड गार्ड में सेवा करने गए थे - रेड गार्ड में सेवा करें - बायपू का सिर लेट गया!

दूरी में चलते फिरते हैं संप्रभु कदम...- और कौन है? बाहर आओ! यह लाल झंडा वाली हवा है जो आगे खेली गई ...

ब्लोक अपने काम में एक साधारण सैनिक, एक बूढ़ी औरत या एक राहगीर की बोलचाल की शब्दावली को शामिल करने से नहीं डरते। ये शब्द विदेशी समावेशन नहीं हैं, बल्कि कविता का एक अनिवार्य विवरण हैं। लेखक क्रांतिकारी पीटर्सबर्ग के जीवन को वास्तविक नायकों के साथ दिखाता है:

काराकुली में एक महिला है

वह दूसरी ओर मुड़ी:

उज़मा रोई, रोई...
फिसल गया
और-बम-फैला हुआ।

कविता "द ट्वेल्व" ब्लोक की पसंदीदा तकनीक पर आधारित है - प्रतिवाद:

काली शाम।
सफेद बर्फ्.
हवा, हवा!
उसके पैरों पर कोई आदमी नहीं है।
हवा, हवा -
पूरी दुनिया में!

दो विपरीत रंग, सफेद और काले, कविता पर हावी हैं। केवल अंत में एक लाल बैनर दिखाई देगा। इस कविता में क्रांति को दो रंगों में प्रस्तुत किया गया है। कविता में, ब्लोक ने प्रतिभागियों और क्रांति के विजेताओं का एक निर्दयी चित्र चित्रित किया:

हवा चल रही है, बर्फ फड़फड़ा रही है। बारह लोग चल रहे हैं। राइफल ब्लैक बेल्ट। चारों ओर - रोशनी, रोशनी, रोशनी ... सिगरेट के दांतों में, वे टोपी को कुचल देंगे। आपकी पीठ पर आपको हीरे का इक्का चाहिए!

रचना केंद्रकविताएँ अध्याय VI और VII हैं। अध्याय VI में, कटका की हत्या कर दी जाती है। अध्याय शैलीगत रूप से भ्रमित है, कई विस्मयादिबोधक, बिंदु हैं, लेकिन सब कुछ एक कॉल द्वारा कवर किया गया है:

क्रांतिकारी गति बनाए रखें! बेचैन दुश्मन नहीं सोता!

और अध्याय VII में हम हत्यारे के पश्चाताप को देखते हैं, स्मरण का एक गेय मकसद प्रकट होता है, लेकिन अंत में तेज रोना पहले ही सुना जाता है:

एह, आह!
मौज-मस्ती करना कोई पाप नहीं है! ... तहखाना खोलो।

कवि दिखाता है कि उस समय के लिए खून बहाना एक रोजमर्रा की घटना थी।

एक और रचनात्मक तकनीक कविता की लगातार बदलती लंबाई है। यह तकनीक उस समय पेत्रोग्राद में शासन करने वाली अराजकता को सटीक रूप से व्यक्त करने का कार्य करती है। कविता में एक मार्च ("आगे, आगे, काम करने वाले लोग!"), और डिटीज़ ("एह, एह, नृत्य! यह अच्छे पैरों को दर्द होता है!"), और एक रोमांस ("मैं शोर नहीं सुन सकता") का मकसद शामिल है शहर का ..."), और शोक ("आराम करो, भगवान, आपके सेवक की आत्मा ...")।

कविता में संयुक्त और परस्पर जुड़ी ये सभी तकनीकें इस काम की पूरी गहराई और होने वाली घटनाओं के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करती हैं।

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कविता में बारह अध्याय हैं। पहला एक प्रदर्शनी चरित्र का है। यहां क्लोज़ अपएक परिदृश्य दिया जाता है जिसके खिलाफ कार्रवाई सामने आती है: एक काली शाम; सफेद बर्फ्; हवा लोगों को उनके पैरों से गिरा रही है और पहले से ही पुराने पोस्टरों को फाड़ रही है, जो केवल फुटक्लॉथ के लिए उपयुक्त हैं; पुरानी दुनिया की छाया - एक बूढ़ी औरत, एक बुर्जुआ, एक लेखक-सनकी, एक पुजारी, वेश्या, एक आवारा ... दूसरे अध्याय में, कविता के नायक दिखाई देते हैं:

हवा चल रही है, बर्फ फड़फड़ा रही है।

बारह लोग चल रहे हैं।

तीसरा अध्याय कहता है कि ये लोग "रेड गार्ड्स में सेवा करने गए थे।" चौथे, पांचवें, छठे, सातवें में, कविता में विषयों का एक नया चक्र शामिल है: वंका का रहस्योद्घाटन, पेट्रुखा की ईर्ष्या, कटका की हत्या, हत्यारे का पश्चाताप, और - बारह के "उत्साही मज़ा" का एपोथोसिस:

मस्ती करना कोई पाप नहीं है!

मंजिलों को बंद करो

आज चोरी होगी!

तहखाना खोलो -

आजकल बहुत सारे लोग घूम रहे हैं!

आठवें और नौवें अध्याय कविता के केंद्रीय और महत्वपूर्ण मोड़ हैं। यहाँ कथानक टूट जाता है: सब कुछ क्षुद्र और व्यक्तिगत जो कथा में सबसे आगे लाया गया था (लापरवाह साहस, प्रेम त्रासदी, ईर्ष्या, अपराध, निराशा और हत्यारे का "कड़वा दुःख"), जैसा कि शक्तिशाली द्वारा अवशोषित किया गया था उग्र क्रांतिकारी बवंडर और बवंडर की महानता। दसवें अध्याय में, ब्लोक अपने नायकों को पूरी तरह से अलग तरीके से प्रस्तुत करता है। यह अब "रब्बल" नहीं है, बल्कि "कामकाजी लोग" है।

यदि हम कथानक के विकास में तल्लीन करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि कवि यह दिखाना चाहता था कि क्रांति के दौरान उसके "बारह" कैसे युग के वास्तविक नायकों में, क्रांतिकारी कार्रवाई के सच्चे रचनाकारों में बदल जाते हैं, वह यह दिखाना चाहते थे कि कैसे क्रांति की वीरता, महान लक्ष्य के लिए संघर्ष, ऐसे लोगों को भी नैतिक और ऐतिहासिक पराक्रम की ऊंचाई तक ले जाता है, उन्हें बदल देता है।

"मीठा जीवन" और "उबाऊ बोरियत" एक बाधा और "बारह" के रास्ते में एक जाल की तरह हैं। लेकिन वे इसके माध्यम से जाते हैं, और कुछ भी उनके "संप्रभु कदम" में देरी नहीं कर सकता है। वे आगे बढ़ते हैं, अपने दूर के लक्ष्य की ओर, हर चीज के बावजूद जो अंधेरा, सहज, यहां तक कि आपराधिक है, हर चीज के बावजूद जो उन पर एक क्रूर और गुलाम अतीत की विरासत के रूप में तौला जाता है।

कविता की पूरी कलात्मक संरचना इस तरह की समझ के पक्ष में बोलती है। हत्या के दृश्य और हत्यारे के पछतावे के बाद लापरवाह गुलबा, अराजकतावादी डकैती आदि की मंशा फीकी पड़ जाती है और विषय सामने आता है। अजेय शक्तिविद्रोही लोग, लक्ष्य की ओर "बारह" के अपरिवर्तनीय और निस्वार्थ आंदोलन ने उन्हें प्रकट किया।

कविता की इस समझ को इसकी रचना और लयबद्ध विशेषताओं में समर्थन मिलता है। कविता में, दो विषयों को तेजी से प्रतिष्ठित किया गया है, एकता में दिया गया है: हवा, बर्फ़ीला तूफ़ान, बर्फ़ीला तूफ़ान का विषय, "बारह" के रास्ते पर खेला जाता है, और आंदोलन का विषय - नायकों का "संप्रभु कदम"। कविता का लेटमोटिफ "बारह" का नॉन-स्टॉप मापा कदम है, मार्च की लय, जो बर्फ़ीला तूफ़ान की लय और कविता की धाराप्रवाह लय को जीतती है और विस्थापित करती है। कथानक का नाटकीय विकास लय में व्यक्त निरंतर, तेज और लगातार बढ़ते आंदोलन की गतिशीलता में सन्निहित है।

नई, क्रांतिकारी सामग्री ने अनिवार्य रूप से एक नए काव्य रूप की मांग की, और ब्लोक ने अपने सामान्य तरीके को छोड़कर, द ट्वेल्व को लोक गीत-कविता के रूप में बदल दिया, एक जीवित के लिए बोलचाल की भाषा 1917 में पेट्रोग्रैडस्काया स्ट्रीट, क्रांतिकारी नारों और उद्घोषणाओं की गढ़ी गई भाषा के लिए।

ब्लोक इतना स्वतंत्र और सरलता से पहले कभी नहीं लिख पाए थे, इससे पहले उनकी आवाज इतनी मजबूत और बेहिचक कभी नहीं लगी थी। द ट्वेल्व में, उन्होंने अपनी कला का विस्तार किया, रूसी कविता के एक साहसिक प्रर्वतक के रूप में काम किया। द ट्वेल्व में लोक दोहे और गीत-दिव्य काव्य रूपों को जबरदस्त नाटकीय तनाव की ऊंचाई तक ले जाया गया और स्मारकीयता की विशेषताओं का अधिग्रहण किया गया।

कविता सिम्फनीवाद के सिद्धांत पर, विषयों के अंतर्संबंध और अधीनता के सिद्धांत पर बनी है। कविता का अंतिम भाग एक सिम्फ़ोनिक समापन की भूमिका निभाता है: यहाँ, एक संघनित रूप में, कविता से गुजरने वाली हवा, बर्फ, रात के अंधेरे के रूपांकनों को दोहराया जाता है। यहां, सिम्फोनिक निर्माण के नियमों के अनुसार, मुख्य विषय पूरी तरह से प्रकट होता है - "पुरानी दुनिया" की छवियों में - "भूखा कुत्ता" और मसीह - "नई दुनिया का दूत"

"ट्वेल्व" में ब्लोक ने मोस्ट के फ्री क्रॉसिंग का रास्ता अपनाया विभिन्न शैलियाँकाव्यात्मक भाषण और इस आधार पर मौलिक, तीक्ष्णता की रचना की मूल शैली... कविता एक जानबूझकर सरलीकृत, कोणीय कहानी को "कम" बोलचाल के स्वरों के साथ जोड़ती है ("ऐसा पोस्टर, इतना बड़ा चीर? अपनी संक्षिप्तता में ("क्रांतिकारी अपनी गति बनाए रखें! बेचैन दुश्मन सोता नहीं है!"), एक सैनिक की किटी ( "हमारे लोग कैसे गए ...", आदि) एक नाटक गीत ("ओह यू, कड़वा दु: ख ..."), एक शहरी "बुर्जुआ" रोमांस ("मैं शहर का शोर नहीं सुन सकता ..." "), उच्च पद्य प्रणाली का गंभीर मार्ग ("इसलिए वे एक संप्रभु कदम के साथ चलते हैं ...")। और कविता में सब कुछ एक अखंड, अघुलनशील कलात्मक एकता में विलीन हो गया।

बारह में, ब्लोक ने अपनी काव्य भाषा को काफी हद तक नवीनीकृत और समृद्ध किया। उन्होंने व्यापक रूप से कविता में जीवंत लोक भाषण को अपनी बोलीवाद (कुछ, स्तंभ, वह, इलेक्ट्रिक, जिप्सी, नो गुगु, हेवी, राइफल, आदि) के साथ पेश किया, शहरी स्थानीय भाषा के विशिष्ट शब्दजाल ("देखो, कुतिया, एक बैरल अंग शुरू किया" ... "," अपनी मुद्रा बनाए रखें! अपने आप पर नियंत्रण रखें! .. "), एक मोटे शब्दावली (पेट, कैरियन, मोटा-गधा, मैंगी, हैजा, बदमाश, कुतिया, आदि)। सामाजिक टूटने के युग द्वारा भाषण अभ्यास में पेश किए गए शब्दों और अभिव्यक्तियों द्वारा कविता की भाषा को एक विशेष और बहुत उज्ज्वल स्वाद दिया जाता है: "ओह, बोल्शेविक आपको ताबूत में ले जाएंगे!" बेटा, बुर्जुआ "," गया कैडेट के साथ टहलने के लिए ”,। "आप उड़ते हैं" बुर्जुआ, गौरैया ", आदि। रूसी कविता में" बारह "पूर्ण और जैविक के सबसे अभिव्यंजक उदाहरणों में से एक है, बिना किसी शैलीकरण के महसूस किया गया, जीवंत बोलचाल के भाषण के साथ काव्य भाषा का संलयन।

बुर्जुआ सौंदर्य आलोचना ने कला के काम के रूप में बारह के बारे में कुछ भी नहीं समझा, ब्लोक के कलात्मक नवाचार की सारी ताकत और साहस को नहीं समझा, और न केवल इसकी सामग्री की क्रांतिकारी प्रकृति के कारण, बल्कि इसकी वजह से भी कविता का मजाक उड़ाया। रूप और भाषा की "खुरदरापन"। लेकिन युवा सोवियत साहित्य में, ब्लोक की कविता को गर्मजोशी से प्रतिक्रिया मिली। उसने सोवियत कविता के कई कार्यों में प्रतिक्रिया दी। (वी। ओर्लोव "ए। ब्लोक")

अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक शब्दों के एक प्रतिभाशाली मास्टर हैं, पहले रूसी कवियों में से एक जो "क्रांति के संगीत" को सुनने और कविता में स्थानांतरित करने में सक्षम थे। "द ट्वेल्व" कविता में, ब्लोक ने ऐसे असामान्य, तूफानी और दिलचस्प समय को पकड़ने की कोशिश की। कविता में बारह अध्याय हैं, यह संख्या एक बार फिर से बारह क्रांतिकारी सैनिकों में दोहराई जाएगी जो पेत्रोग्राद में व्यवस्था बनाए रखते हैं, और आधे संकेत में यीशु के शिष्यों के सामने चलते हुए, "घरों के पीछे दफन"। कविता आश्चर्यजनक रूप से संगीतमय है: प्रत्येक अध्याय की अपनी लय और माधुर्य है। एक लापरवाह रूसी किटी से शुरू:
हमारे लड़के कैसे गए?
रेड गार्ड में सेवा करने के लिए -
रेड गार्ड में सेवा करने के लिए -
दंगा करो!
शहरी "क्रूर रोमांस" के माध्यम से, लेखक एक स्पष्ट क्रांतिकारी मार्च में आता है:
... वे एक संप्रभु कदम के साथ दूरी में चलते हैं ...
- ओर कौन है वहाँ? बाहर आओ!
यह लाल झंडे वाली हवा है
आगे खेला...
उच्च संस्कृति और उत्तम स्वाद के कवि, ब्लोक अपने काम में एक साधारण सैनिक, एक बूढ़ी औरत, या एक राहगीर की बोलचाल की शब्दावली को शामिल करने के लिए "डरते नहीं हैं"। ये शब्द विदेशी समावेशन नहीं हैं, बल्कि कविता का एक अनिवार्य विवरण हैं। लेखक क्रांतिकारी पीटर्सबर्ग के जीवन को वास्तविक नायकों के साथ दिखाता है। अस्त्रखान में एक महिला है। वह दूसरी ओर मुड़ी:
- हम रो रहे थे, रो रहे थे ...
फिसल गया और - बम - फैला हुआ।
कविता "द ट्वेल्व" ब्लोक की पसंदीदा तकनीक - एंटीथिसिस पर आधारित है।
काली शाम, सफेद बर्फ।
हवा, हवा! उसके पैरों पर कोई आदमी नहीं है।
हवा, हवा - पूरी दुनिया में!
दो विपरीत रंग, सफेद और काले, कविता पर हावी हैं। केवल अंत में एक लाल बैनर दिखाई देगा। कवि क्रांति को दो रंगों में क्यों देखता है?! यह कविता इतनी सरल नहीं है जितनी पहली नज़र में लग सकती है। ब्लोक ने उत्साहपूर्वक क्रांति लाने का स्वागत किया, और अपनी कविता में उन्होंने प्रतिभागियों और विजेताओं के एक निर्दयी चित्र को चित्रित किया।
हवा चल रही है, बर्फ फड़फड़ा रही है।
बारह लोग चल रहे हैं।
राइफल ब्लैक बेल्ट,
चारों ओर - रोशनी, रोशनी, रोशनी ...
सिगरेट के दांतों में वे टोपी को कुचल देंगे,
आपकी पीठ पर आपको हीरे का इक्का चाहिए!
कोई रूमानियत नहीं, रहस्य। प्रतिभागियों की एक निश्चित विशेषता - अपराधी। कथा पाठक को मोहित क्यों करती है? किसी कारण से, आप मानते हैं कि ये बारह एक असाधारण, अब तक अज्ञात दुनिया का निर्माण करेंगे। अप्रत्याशित रूप से, यीशु इन सेनानियों से आगे हैं, जो विचारों की पवित्रता और स्वयं क्रांति का प्रतीक हैं।
पीछे एक भूखा कुत्ता है
आगे - खूनी झंडे के साथ,
और बर्फ़ीला तूफ़ान के पीछे अदृश्य।
और गोली से अप्रभावित,
कोमल चाल से,
हिमाच्छन्न मोती,
गुलाब के सफेद कोरोला में -
आगे यीशु मसीह है।
कविता "बारह" पर लंबे साल क्रांति का एक पाठ्यपुस्तक व्यक्तित्व बन गया, और इसके निर्माता - बोल्शेविक कवि। ब्लोक खुद इस काम के आकलन में इतने स्पष्ट नहीं थे। एक प्रतीकवादी के रूप में वे इस कविता में भी अपने प्रति सच्चे रहे। ब्लोक - विश्वास करो। यह एक वास्तविक - ईश्वर की इच्छा से - एक कवि और निडर ईमानदारी का व्यक्ति है। एम। गोर्की एक वास्तविक कवि की कविताएँ उसकी डायरी हैं, जो एक और उत्कृष्ट कृति बनाने के समय किसी व्यक्ति के विचारों का प्रतिबिंब है। आखिर एक सच्चे कवि की कोई भी कविता एक उत्कृष्ट कृति होती है। इसे इस तरह लिखना बहुत मुश्किल है कि यह रचनाकार की स्थिति के अनुरूप न हो। कवि अपनी पूरी आत्मा को अपनी कविताओं में लगाता है। और कवि होना एक विशेष उपहार है। आपको मन की स्थिति और भावनाओं को शब्दों में व्यक्त करने में सक्षम होने की आवश्यकता है, और यह हर किसी के द्वारा नहीं किया जा सकता है। जितना अधिक आप कवि की रचनाओं को पढ़ते हैं, उतना ही आप उसे एक व्यक्ति के रूप में समझने लगते हैं। पहली नज़र में, वह बाकी लोगों से बहुत अलग नहीं है: वही विचार, वही इच्छाएं। केवल यह सब अन्य सभी से अलग ढंग से व्यक्त किया गया है, लेकिन विशेष विशिष्टता के साथ, शायद अधिक छिपा हुआ और मुख्य रूप से कविताओं के माध्यम से। लेकिन ईश्वर का उपहार, एक उपहार जो उसे कविता लिखने की क्षमता देता है, वह अन्यथा नहीं कर सकता। दैवीय उपहार वाला ऐसा कवि अलेक्जेंडर ब्लोक था। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि ब्लोक ने एक कवि के रूप में अपने उद्देश्य को समझा: उनका लक्ष्य दुनिया को एक बेहतर जगह, और अधिक सुंदर बनाना था। ब्लोक ने 20 वीं शताब्दी के पहले दशक की शुरुआत के साहित्य में "धुंधला" प्रेम के गायक के रूप में प्रवेश किया, जो अस्पष्ट और उदात्त था। उनका गेय नायक खुद को तत्काल महसूस करने के लिए नहीं देता है, लेकिन एक समारोह करता है - वह उसकी, सुंदर महिला की पूजा करता है। सबसे अस्पष्ट, एन्क्रिप्टेड चित्रों में काव्य भाषण की संरचना एक अंतरंग भावना के "अकथनीय आकर्षण" को व्यक्त करती है: मैंने अपना चेहरा छुपाया, और साल बीत गए। मैं कई वर्षों से मंत्रालय में हूं। गीतात्मक अनुभव का महत्वपूर्ण आधार मायावी प्रतीकों के परिष्कृत काव्यों से टूटता है। गेय नायक का अप्रत्याशित रूप से खुला आध्यात्मिक आवेग निर्विवाद रूप से इस संघर्ष में पहली जीत की पतनशील दृष्टि और आलंकारिक सोच के साथ कवि के निरंतर संघर्ष की बात करता है: मैं तिपतिया घास के समुद्र में डूबा हुआ था, मधुमक्खियों की परियों की कहानियों से घिरा हुआ था, परन्‍तु उत्तर की ओर से पुकारनेवाली आँधी ने मेरे बचकाने मन को पाया। कवि ने सच्ची अभिव्यक्ति तब प्राप्त की जब उन्होंने पूर्वनिर्धारित सैद्धांतिक सिद्धांतों को पूरी तरह से त्याग दिया। उनकी कविता में फूटने का आनंद "मैं कोहरे में उठूंगा ...": चौड़ा चौड़ा फाटक भारी है! खिड़की से हवा चली! गाने इतने फनी हैं बहुत दिनों से नहीं सुने! हम ब्लोक के शुरुआती गीतों में काव्य भाषण के सामंजस्य, आध्यात्मिकता और भावनाओं के परिष्कार से मोहित हैं। हम अपने लिए एक नई दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं, जहां नायक हल्के प्यार और ईमानदारी के साथ रहते हैं। अपने समय के लिए, ब्लोक अंतरंग भावनाओं के वही गायक बन गए, जैसे पुश्किन उनके लिए थे। लेकिन एक सामाजिक-दुखद विषय इस आध्यात्मिक रूप से स्थिर, काव्य आत्मा की सद्भाव से भरी दुनिया में फूट पड़ता है। इस प्रकार, "अखबारों से" कविता एक महिला की मृत्यु की बात करती है जिसने अपने बच्चों को अनाथ छोड़ दिया ("माँ अच्छी है। माँ की मृत्यु हो गई")। ब्लोक की धारणा काफी हद तक विरोधाभासों पर आधारित है - खुशी की तीव्र भावना से, प्यार में विश्वास, असफलताओं को नीचे तक, "डरावनी दुनिया" में। और क्या कमाल की कविता है "अजनबी"। अशिष्ट बुर्जुआ दचा जीवन के साथ एक नाटकीय टकराव में, एक रोमांटिक रूप से उदात्त प्रेम अनुभव उत्पन्न होता है, जो गेय नायक की आत्मा में पैदा होता है। ब्लोक की नायिका की आध्यात्मिकता को शराबी, गेंदबाजों और अनुभवी चुड़ैलों की दुनिया के विरोध के रूप में माना जाता है। यहां की स्थिति का नाटक नायक की आत्मा में पैदा हुए संघर्ष की असंगति में इतना नहीं है, बल्कि "खरगोशों की आंखों के साथ शराबी" और "प्राचीन मान्यताओं" वाली महिला छवि की दुनिया की असंगति में है। "और" दूर के तटों "का आकर्षण। ऐतिहासिक रूप से, संघर्ष को हल किया जा सकता है, काव्य असंगति को दूर नहीं किया जा सकता है। और कविता में इस जटिल आध्यात्मिक संघर्ष में एक बहरे और पोषित रहस्य का मकसद है, जिसे नायक को सौंपा गया है ("बहरे रहस्य मुझे सौंपे गए हैं, किसी का सूरज मुझे सौंप दिया गया है ...")। कविता "वीरता पर, कारनामों पर, महिमा पर ..." को रूसी और विश्व कविता की उत्कृष्ट कृतियों के बराबर रखा जा सकता है। गीत नायक के अंतरंग अनुभव बहुत अधिक जटिल होते जा रहे हैं: कवि, अद्भुत नैतिक शुद्धता के साथ, एक ऐसे व्यक्ति की स्थिति को दर्शाता है जो प्रेम की व्यापक भावना से ग्रस्त है। कविता में कैद काव्य क्षण पूरे जीवन की तरह है: वर्तमान में अतीत और भविष्य। यहाँ चमकती खुशी की स्मृति है ("दिन उड़ गए, एक शापित झुंड में घूमते हुए ..."), और भविष्य की निराशा ("कोमलता का सपना मत देखो, महिमा का ..."), और कड़वा एक क्षणिक अवस्था की क्षणभंगुरता ("... मैं आपके नीले लबादे का सपना देखता हूं, जिसमें आप एक नम रात में चले गए ...")। गेय नायक और उसके प्रिय के बीच विरोधाभास अप्रतिरोध्य है, नुकसान अपरिहार्य है, लेकिन संघर्ष में त्याग की कोई त्रासदी नहीं है ("... मैंने आँसू बहाए, लेकिन आपने कृपा नहीं की ...")।

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ए.ए. ब्लोक "बारह" की कविता की रचना

I. ब्लोक प्रतीकवाद का एक विशद प्रतिनिधि है।

द्वितीय. रचना सबसे महत्वपूर्ण में से एक है कलात्मक तकनीककवि के शस्त्रागार में।

1. कविता के 12 भागों की ध्वनियों की विविधता:

ए) टूटा हुआ, तेज लयबद्ध पैटर्न;

बी) चुटीला-डैशिंग "दोहे";

सी) गश्ती दल की मार्चिंग लय।

2. क्रांति के मूड और धारणाओं में अंतर।

III. ब्लोक की कविता में वास्तविकता का उद्देश्यपूर्ण और संपूर्ण चित्र।

एए ब्लोक रूसी कविता के "रजत युग" से संबंधित है और प्रतीकवाद के रूप में इस तरह की प्रवृत्ति का सबसे उज्ज्वल प्रतिनिधि है। उनके काम में, वास्तविकता और रहस्यवाद, भय और आनंद, घृणा और प्रेम परस्पर जुड़े हुए थे - लेकिन उन्होंने अपने आसपास की दुनिया को इस तरह देखा, इस तरह एक कठिन युग ने उनके संवेदनशील हृदय में प्रतिक्रिया दी।

के बीच में कलात्मक साधनऔर रिसेप्शन विशेष स्थानएक रचना पर कब्जा कर लेता है, जिसकी मदद से ब्लोक अपने कार्यों को एक विशेष ध्वनि देता है। इस संबंध में संकेत कठिन, रहस्यमय, गहरे प्रतीकों से भरा कविता "द ट्वेल्व" है, जो रूस में क्रांतिकारी घटनाओं के विषय को समर्पित है। छवियों, रूपक, रूपकों के एक जटिल खेल में, विरोधाभासों के एक नाटक में, क्रांति के तूफान से घिरी एक भ्रमित दुनिया हमारे सामने आती है। कविता की रचना इसके अर्थ की पूर्ति करती है। इसमें बारह भाग होते हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशेष ताल और माधुर्य होता है। एक टूटा हुआ, तेज लयबद्ध पैटर्न भी है, उदाहरण के लिए, कविता की शुरुआत में:

काली शाम।

सफेद बर्फ्।

हवा, हवा!

उसके पैरों पर कोई आदमी नहीं है।

हवा, हवा -

पूरी दुनिया में!

यह लय चिंता, अस्थिरता की भावना पैदा करती है।

हमारे लड़के कैसे गए?

रेड गार्ड में सेवा करने के लिए -

दंगा डाल दो!

यह लय बारह क्रांतिकारियों की मनोदशा को दर्शाती है - साहसी, हताश।

उसी चुटीले-डैशिंग "कविता" के बाद:

मंजिलों को बंद करो

आज चोरी होगी!

तहखाना खोलो

आजकल बहुत सारे लोग घूम रहे हैं!

अचानक, एक स्पष्ट लय टूट जाती है और एक अजीब, उदास आठवीं कविता सुनाई देती है:

ओह तुम, दु: ख-कड़वा!

बोरियत उबाऊ है

नाशवान! (...)

तुम उड़ते हो, बुर्जुआ, गौरैया की तरह!

मैं कुछ खून पीऊंगा

प्रिय के लिए

चेर्नोब्रोवुष्का ...

आराम करो, भगवान, आपके दास की आत्मा ...

और अंत में, समापन में, गश्ती दल के भारी "क्रांतिकारी" कदम पर जोर देते हुए, एक मार्चिंग लय दिखाई देती है:

आँखों में धड़कता है

भयसूचक चिह्न।

वितरित किया जाता है

मापा कदम।

यहाँ - जाग जाएगा

भयंकर शत्रु...

कविता की यह रचना "बारह" प्रतीक के अर्थ पर जोर देती है। और एक स्पष्ट, चलती और तैरती, टूटी हुई लय का प्रत्यावर्तन हमें विभिन्न लोगों द्वारा क्रांति की मनोदशा और धारणाओं में अंतर को प्रकट करता है।

अपने समय के विशेष, तनावपूर्ण माहौल को प्रदर्शित करने के लिए, वास्तविकता का एक निष्पक्ष, उद्देश्यपूर्ण और पूर्ण चित्र बनाने के लिए, अलेक्जेंडर ब्लोक ने पूरे काव्य शस्त्रागार का उपयोग किया, और कविता "द ट्वेल्व" की रचना लेखक के उच्च के प्रमाणों में से एक बन गई। कौशल और कलात्मक स्वभाव।

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ब्लोक के जीसस क्राइस्ट, रेड गार्ड्स की एक टुकड़ी के सामने चलते हुए, जिसमें बारह लोग शामिल थे, विश्व साहित्य के रहस्यों में से एक बना हुआ है। आखिरकार, मसीह स्वयं उस आंदोलन की टुकड़ियों में से एक का नेतृत्व करता है जो घुस गया था ...
अलेक्जेंडर ब्लोक एक चैम्बर कवि से एक लंबा सफर तय कर चुके हैं, जिन्होंने "द ट्वेल्व" कविता के निर्माता के लिए "सपनों के गुलाबी बादल" और "एक मीठे योद्धा" "चांदी में कपड़े पहने" का महिमामंडन किया, जिन्होंने बड़ी शक्ति के साथ भयानक व्यक्त किया। विनाश का संगीत ”और…
योजना I. कविता "द ट्वेल्व" क्रांतिकारी घटनाओं की काव्यात्मक व्याख्या है। द्वितीय. कंट्रास्ट की तकनीक ब्लोक की पसंदीदा तकनीक है। 1. तीन विपरीत रंगों में पेंटिंग की भाषा। 2. ब्लोक की कविता में पात्रों के विपरीत। 3 ....
A. A. BLOK TWELVE ये क्रांति के बारे में प्रचारात्मक प्रवचन नहीं हैं, इसकी तस्वीर के कारण सत्यापित नहीं हैं, यहां आपको इसके अवांट-गार्डे, नेता और कार्यकर्ता, नाविक, किसान नहीं मिलेंगे। यह एक छोटी सी कविता है...
रूस को पीड़ा, अपमान, विभाजन सहना तय है; लेकिन यह इन अपमानों से नए और नए तरीके से निकलेगा - महान। ए ब्लोक अलेक्जेंडर ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" पहली सर्दियों में लिखी गई थी ...
छवि क्रांतिकारी युगए ब्लोक की कविता "ट्वेल्व" में ए. ब्लोक की 1918 में लिखी गई कविता "ट्वेल्व" उनके समकालीनों के लिए एक आश्चर्य के रूप में आई। जिस मंडली से वे संबंधित थे, उसके कई कवि और लेखक ...
विचारधारा कलात्मक पहचानकविता यह कविता क्रांतिकारी घटनाओं के तुरंत बाद 1918 में लिखी गई थी। कविता परिलक्षित होती है कि कैसे सच्ची घटनाएँवह ब्लोक एक गवाह था (1918 की कठोर सर्दी, गलियों में अलाव, ...
ए ब्लोक की कविता "द ट्वेल्व" 1918 में लिखी गई थी। यह एक भयानक समय था: चार साल के युद्ध के पीछे, दिनों में स्वतंत्रता की भावना फरवरी क्रांति, अक्टूबर तख्तापलट और बोल्शेविकों का सत्ता में आना ...
एक क्रांति एक तूफान की तरह है। यह वह तत्व है जो दुनिया को बदलता है। पुराना समय अतीत में रहता है, अस्तित्व समाप्त हो जाता है। इसे एक नए समय से बदला जा रहा है, जैसे दिन को रात से बदल दिया जाता है, और पुराना साल हो जाता है ...
रूसी शास्त्रीय साहित्य में, एक उपन्यास की रचना के दिलचस्प निर्माण के कई उदाहरण हैं और काम के लिए कोई और दिलचस्प भूखंड नहीं लिया गया है। दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट का कथानक और रचना भी दिलचस्प है। "अपराध और...
लेर्मोंटोव का उपन्यास ए हीरो ऑफ अवर टाइम 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी साहित्य का पहला सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और यथार्थवादी उपन्यास बन गया। लेखक ने अपने काम के उद्देश्य को "मानव आत्मा के अध्ययन" के रूप में परिभाषित किया। उपन्यास की संरचना अजीब है ...
एन.वी. गोगोल की कॉमेडी में रचना की विशेषताएं "द इंस्पेक्टर जनरल" एन.वी. गोगोल ने अपनी कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" को एक रोजमर्रा के किस्से की कहानी के आधार पर बनाया, जहां एक व्यक्ति की नपुंसकता या आकस्मिक गलतफहमी से ...

ब्लोक "द ट्वेल्व" की कविता की रचना की विशेषताएं