(a، i، ɛ، u، o، ə)، که پنج مورد اول جفت انواع موقعیتی (در هجاهای باز و بسته) را تشکیل می دهند، 20 صامت که 4 جفت آن ها توقف هستند (p - b، t - d، ṭ - ḍ ، k - g) و یک جفت پاسگاه (č - dʒ). این دیدگاه وجود دارد که اعضای هر جفت نه با ناشنوایی - صداگذاری، بلکه با عدم وجود - وجود آرزوی خفیف با یکدیگر مخالف هستند. واج k در نتیجه یک هجا با صدای ʔ (ایست گلوتال) نشان داده می شود. با تناوب منظم صامت ها و مصوت ها، تعداد محدودی از پایان ها مشخص می شود. در استرس کلامی، ویژگی طولی (کمی) غالب است. ساختار تکواژی کلمه ساده است. تعداد قابل توجهی از کلمات ریشه وجود دارد. از جمله ابزارهای کلمه سازی می توان به چسباندن، دو برابر شدن کامل یا جزئی ساقه اشاره کرد. ساختار صرفی با تعداد کمی از مقوله های دستوری (هیچ دسته بندی جنسیت، شخص، حالت، زمان وجود ندارد) و استفاده اختیاری از اشکال صرفی مشخص می شود. ابزارهای تحلیلی بیان گرامری بر ابزارهای ترکیبی غالب است. اسم دارای شکل جمع بیان شده از نظر صرفی است، صفت دارای اشکال بالا و بالاترین درجه است، فعل دارای اشکال صدا است. ارتباط بین اعضای یک جمله با ترتیب کلمات و کلمات تابعی انجام می شود. این واژگان، علاوه بر واژگان اصلی آسترونزی، شامل وام‌گیری از زبان‌های هندی، عربی، هلندی، انگلیسی و سایر زبان‌ها است. زبان جاوه ای با درجه بندی های سبک خاصی مشخص می شود، به اصطلاح اشکال ادب، که در ترکیب رایج ترین واژگان (تا چند صد کلمه) با یکدیگر متفاوت هستند. بزرگترین آنها عبارتند از: "ngoko" (زبان ساده)، "kromo" (زبان مودبانه)، "madya" (زبان میانه). استفاده از آنها با موقعیت اجتماعی افراد (سن، روابط خانوادگی، سلسله مراتب خدمات) تعیین می شود. تمایل به محو کردن تفاوت های بین این درجه بندی ها وجود دارد.

در تاریخ زبان ادبی مکتوب دوره هایی از زبان باستانی متمایز می شود. ( کاوی) - تا قرن 12-13، زبان جاوه میانه - تا قرن 17، زبان مدرن - از قرن 17. زبان ادبی امروزی بر اساس گویش شهر سوراکارتا (سولو) است. من. من. دارای سنت نوشتاری و ادبی غنی است. قدیمی ترین کتیبه به سال 732 برمی گردد، قدیمی ترین بنای مکتوب - 809. باستانی ترین آثار یا. نوشته شده در خط های هجایی (به طور دقیق تر، هجای آوایی) منشاء جنوب هند - کاوی و پالاوا. بر اساس آنها، خط چاراکان جاوه ای بعدا ایجاد شد که تا زمان معرفی آن در قرن هفدهم در جزیره جاوه مورد استفاده قرار گرفت. حروف بر اساس خط لاتین در قرن بیستم چاراکان هنگام انتشار آثار هنری و تاریخی فردی قدیمی استفاده می شود. از قرن 13-14. نامه ای بر اساس خط عربی همراه با اسلام به جاوه آمد که به موازات الفبای چاراکان و بعداً الفبای لاتین تا اوایل قرن بیستم وجود داشت و از نظر زمینه های عملکرد به طور قابل توجهی پایین تر از آنها بود. در نیمه دوم قرن بیستم. تعداد کمی از نشریات، عمدتاً ماهیت مذهبی، به خط عربی منتشر می شود. مدرن بله تقریباً منحصراً از نوشتار مبتنی بر لاتین استفاده می کند. ادبیات در مورد Ya. این یکی از قدیمی ترین و غنی ترین ادبیات اندونزی است.

حروفی که صداهای مصوت را نشان می دهند

حروف نشان دهنده صامت ها

نامه ای از کاوی

• تسلکین A. S., Javanese language, M., 1961;
• او, زبان جاوه قدیم (کاوی), M., 1963 (مطابق)؛
• اوگلوبلین A.K.، در مورد تماس های زبانی در منطقه جاوه، در کتاب: ناحیه ژنتیکی و پیوندهای گونه شناختی زبان های آسیایی، M.، 1983، ص. 115-30;
• پراویرواتمودجو, Kamus Besar Djawa-Indonesia, Surabaja, ;
• کرومو جوجو آدی نگوروالفبای عود جاوانش، مدجوکرتو، 1923;
• اولنبک E. M., Beknopte javaansche grammatica, Batavia, 1941;
• نیمپوئنو S. R., Tjarakan (الفبای het javaanse), 2 druk, Groningen - Batavia, 1948;
• کاراکا "پیام آور". خبرنامه ای برای جاوانیست ها، لیدن، .

دانلود کنید

چکیده با موضوع:

جاوه ای

طرح:

مقدمه

• 1 آوایی
• 2 مورفولوژی
• 3 نحو
• 4 تاریخ اجتماعی
• 5 نوشتن
• 6 لهجه
ادبیات

مقدمه

جاوه ای(Basa Jawa، Basa Jawi) بزرگترین زبان استرالیایی از نظر تعداد سخنوران (بیش از 75 میلیون) است. در جزیره جاوه - به جز نوک غربی جزیره که عمدتاً توسط سانداها سکونت دارند - و تعدادی از جزایر دیگر اندونزی پراکنده شده است.

علیرغم این واقعیت که تقریباً نیمی از جمعیت اندونزی به طور فعال از زبان جاوه ای در زندگی روزمره استفاده می کنند، مانند هیچ زبان محلی دیگری در این کشور، وضعیت رسمی ندارد (زبان رسمی اندونزی، اندونزیایی است). در پایان قرن نوزدهم - نیمه اول قرن بیستم، این زبان همراه با هلندی، زبان رسمی هند شرقی هلند بود.

1. آوایی

ترکیب آوایی از 6 مصوت (a، i، ɛ، u، o، ə) تشکیل شده است که پنج مورد اول جفت گونه های موقعیتی (در هجاهای باز و بسته) را تشکیل می دهند. 20 صامت که 4 جفت آن ها توقف هستند (p - b، t - d، ţ - d، k-g) و یک جفت توقف (č -dʒ).

در استرس کلامی، ویژگی طولی (کمی) غالب است.

2. مورفولوژی

ساختار تکواژی کلمه ساده است. تعداد قابل توجهی از کلمات ریشه وجود دارد. از جمله ابزارهای کلمه سازی می توان به چسباندن، دو برابر شدن کامل یا جزئی ساقه اشاره کرد. ساختار مورفولوژیکی با تعداد کمی از مقوله های دستوری مشخص می شود (هیچ دسته بندی جنسیت، شخص، مورد، زمان وجود ندارد). ابزارهای تحلیلی بیان گرامری بر ابزارهای ترکیبی غالب است. اسم دارای شکل جمع بیان شده از نظر دستوری است، صفت دارای اشکال بالاتر و بالاترین درجه است، فعل دارای اشکال صدا است.

3. نحو

ارتباط بین اعضای یک جمله با ترتیب کلمات و کلمات تابعی انجام می شود.

ویژگی زبان جاوه ای تثلیث آن است. هر مفهوم بسته به سبک گفتار با سه کلمه مطابقت دارد. یک زبان برای خانواده و خیابان (Ngoko)، یک زبان بی طرف (Madya) و یک زبان برای ضیافت و دیپلماسی (Krama) وجود دارد. به عنوان مثال، کلمه "جاده" (Malay jalan) در Ngoko dalan، در Madya margi و در Krama radosan به نظر می رسد. و کلمه "پدر" در مالایی، انگوکو و مادیا باپاک به نظر می رسد، اما در کراما راما خواهد بود. «پدر ما که در بهشتی» روی کراما: «راما کاهولا هیکا ونتن آی سوارگا».

4. تاریخ اجتماعی

در اوایل قرون وسطی شکل گرفت. ادبیات جاوه ای قدیمی ترین و غنی ترین ادبیات در اندونزی است. 3 دوره در تاریخ زبان جاوه وجود دارد: جاوه قدیم - تا قرن 12-13، جاوه میانه - از قرن 12 تا 13 تا 17، جاوه مدرن - از قرن 17. قدیمی ترین کتیبه به سال 732 باز می گردد، قدیمی ترین بنای مکتوب - 809.

5. نوشتن

به طور سنتی، سیستم نوشتاری مورد استفاده، خط هجایی بود (خط هجایی (کاوی، پالاوا، خط جاوه ای، همچنین به عنوان " چاراکان")، بعدها، به موازات، انواع خط عربی و از اواسط قرن بیستم، الفبای لاتین شروع به استفاده کرد. در قرن بیستم از چاراکان در منتخب آثار هنری و تاریخی قدیمی استفاده می شد. در حال حاضر، انتقال تقریباً جهانی به الفبای لاتین وجود دارد، اگرچه در تعدادی از شهرها در جاوه مرکزی و شرقی، «تکراری» همچنان در بسیاری از موارد، به ویژه در علائم جاده‌ها، نام خیابان‌ها، و کمتر در رسانه‌های چاپی محلی باقی مانده است. .

6. گویش ها

گویش بانیوماسان جاوه ای که توسط برخی از مردم جاوه شرقی استفاده می شود، اغلب به عنوان یک زبان جداگانه در نظر گرفته می شود زیرا تفاوت های قابل توجهی در واژگان و واج شناسی ایجاد کرده است.

ادبیات

• HumboIdt W. von. Uber die Kawi-Sprache auf der Insel Java. Bd. III. برلین، 1839.

دانلود کنید
این چکیده بر اساس مقاله ای از ویکی پدیای روسی است. همگام سازی انجام شد 07/11/11 13:46:13
چکیده های مشابه:

تمام آنچه در مورد او می دانم.

تعداد کمی از مردم حتی تصور کلی در مورد زبان جاوه ای دارند. به نظر من حتی همه متوجه وجود آن نیستند. در همین حال، حدود 70 میلیون نفر به آن صحبت می کنند - تعداد زیادی. سنت ادبی او کاملاً توسعه یافته و کهن است. و با این حال، او به نوعی در سایه وجود دارد. حتی به نظرم می رسد که در حال از بین رفتن است.

توسط جاوه ای ها صحبت می شود. جاوای کلاسیک اکنون زبان جاوای مرکزی، سوراکارتا و یوگیاکارتا است. در جاوا شرقی در حال حاضر کمتر کلاسیک است و اکنون به شدت با زبان مادور رقیق شده است. مادورها عموماً در جاوه شرقی ریشه عمیقی گرفتند و زبان و ذرت خود را به آنجا آوردند.

در مناطق محصور در سوماترا، سولاوسی و هر جا که مهاجران جاوه زندگی می کنند یافت می شود.

در گذشته، این زبان رسمی همه پادشاهی های جاوه و حتی زبان درباری پادشاهی های سوماترا بود. رامایانا و کلی چیزهای دیگر به آن ترجمه شد. جاوه ای از دیرباز - تا حدی تا به امروز - به خط چاراکان نوشته شده است که از براهمی آمده و بسیار شبیه به تایلندی یا خمر است. اما چاراکان یک مزیت واضح دارد - به طور قابل توجهی ساده تر از تایلندی است. هیچ لحنی در آن نیست و اصلاً هیچ چیز غیرعادی نیست، جز شاید آرزو (dh, dh). بنابراین، charakan 20 کاراکتر است که به طور پیش فرض نشان دهنده هجاهایی است که با "a" شروع می شوند. مثل دوانگاری، اگر کسی می داند. سیستمی از حروف صدادار با استفاده از حروف بالا وجود دارد. و حدود 10 کاراکتر اضافی که به دلایلی در بیست نفر برتر قرار نمی گیرند. به نظر من، این فونت چیزهای اضافی کمی دارد، اما هنوز هم ساده است.

اکنون جاوه‌ها به الفبای لاتین روی آورده‌اند و چاراکان فقط گاهی دیده می‌شود: در برخی مؤسسات، در سلاح‌های قدیمی و غیره. و با همه اینها آن را در مدرسه تدریس می کنند.

ویژگی زبان جاوه ای تثلیث آن است. هر مفهوم با سه کلمه مطابقت دارد، بسته به سبک گفتار. یک زبان برای خانواده و خیابان (Ngoko)، یک زبان بی طرف (Madya) و یک زبان برای ضیافت و دیپلماسی (Krama) وجود دارد. (در ژاپنی وضعیت تقریباً یکسان است.)

به عنوان مثال، کلمه "جاده" (Malay jalan) در Ngoko dalan، در Madya margi و در Krama radosan به نظر می رسد. و کلمه "پدر" در مالایی، انگوکو و مادیا باپاک به نظر می رسد، اما در کراما راما خواهد بود. بنابراین «پدر ما که در بهشت ​​هستی» در مالایی «Bapa kami yang di sorga.» و در Krama: «Rama Kahula hika wonten I swarga» خواهد بود. همانطور که متوجه شدید این به هیچ وجه به Ngoko و Madeya ترجمه نمی شود.

به هر حال، زبان تئاتر نیز وجود دارد - توسط شخصیت های رامایانا در تئاتر سایه صحبت می شود. هیچ کس این زبان را اصلا بلد نیست، به جز کسانی که فرهنگ خاصی دارند.

اصل این است: شما پدر یا رئیس خود را در کراما خطاب می کنید، آنها به شما در ngoko پاسخ می دهند. فقط این است که در خیابان بهتر است به یک غریبه در مدیا خطاب کنید. تمام ادبیات مذهبی روی کراما ارائه شده است. جاوه ای نزدیک به مالایی است، آنها کلمات مشترک زیادی دارند و Ngoko نزدیک ترین آنها است. به هر حال، به نظرم رسید که انگوکو اکنون توسط زبان جاوه ای به طور کلی درک شده است. از یک جاوه ای برای ترجمه هر کلمه ای بخواهید و او نسخه Ngoko را به شما می دهد. یک دختر یک دیکشنری کوچک ساخت (بدون اینکه آن را به سه سبک تقسیم کند)، بنابراین تقریباً همه چیز آنجا ngoko است. من تعجب می کنم که جاوه ای ها برای نوشتن ویکی پدیای خود از چه استفاده می کنند. آنها باید در مدیا باشند، اما احتمالا از ngoko استفاده می کنند ...

در مدرسه آنها ngoko و madya را آموزش می دهند ، اما گاهی اوقات کراما را نادیده می گیرند - من کتاب درسی را دیدم که در آن اصلاً کراما وجود نداشت. به هر حال، در مورد مدرسه. همانطور که قبلا ذکر شد، جاوه در مدرسه تدریس می شود و کتاب های درسی برای کودکان وجود دارد. چارکان را هم آموزش می دهند. اما همه اینها تا حدودی سطحی و رسمی است. من هرگز کسی را ندیده ام که در نوشتن به چارکان مهارت داشته باشد، حتی در میان روشنفکران. سطح تدریس در مدرسه به گونه ای است که زبان در خانه و در خانواده تدریس می شود. به همین دلیل جاوه ای ها زبان خود را به خوبی نمی دانند. اگر ترجمه کلمه ای را به جاوه بخواهید، فکر می کنند و حتی با اقوام مشورت می کنند - به خصوص اگر به ترجمه به Madya یا Krama نیاز داشته باشند. همه چیز با املا هموار نیست. مسئله این است که جاوه یک زبان "بلور" است. نام شهر Wonosobo قبلاً چیزی می گوید. "a" پایانی تقریباً همیشه مانند "o" تلفظ می شود و نه فقط آخر. به همین دلیل است که siapa مالایی را "سوپو" تلفظ می کنند. اما چگونه نوشته می شود - sapa یا sopo؟ من هنوز این را نمی فهمم دیکشنری ها sapa می نویسند، محلی ها با اطمینان sopo می نویسند. خواستم این کلمه را به چارکان بنویسم و ​​همچنین متوجه نشدم که چگونه درست تلفظ می شود ...

آنها می گویند که روزنامه ها و رادیو در جاوه وجود دارد و آنها چیزی را در تلویزیون پخش می کنند، اما من هرگز به این موضوع برخورد نکرده ام - برای پیدا کردن آن نیاز به اشتیاق زیادی دارید. همچنین هیچ جاوه ای را ندیده ام که به فرهنگ خود علاقه داشته باشد. جاوه ای حتی به عنوان زبان رسمی دوم به رسمیت شناخته نمی شود. به نظر من این پایان خوبی نخواهد داشت. در غیاب ادبیات توده ای، زبان در زمان ما دوام چندانی ندارد. یا بهتر است بگوییم، به سطح خیابان می‌لغزد. به نظر من حتی این سیاست دولت است که به نام وحدت ملی، جاوه ها را زیر نیمکت سرکوب کند. به طوری که همه به زبانی صحبت می کنند که بومی کسی نیست - مالایی. حیف شد.

جاوه ای،زبان مردم جاوه مرکزی و شرقی و برخی از مناطق ساحل شمالی جاوه غربی است. تعداد سخنرانان Ya. حدود 40 میلیون نفر (تخمین 1970). متعلق به شاخه غربی (اندونزی) از خانواده زبانهای آسترونزی (مالایو-پلینزی) است. ویژگی های آوایی و دستوری: تناوب منظم صامت ها و مصوت ها، تفاوت جزئی در مشارکت صدا بین توقف های صدادار و بی صدا. سادگی ساختار تکواژی کلمه، تعداد قابل توجهی از کلمات ریشه. غلبه ابزارهای تحلیلی بیان دستوری بر ترکیبی. این واژگان شامل وام‌گیری‌های بسیاری از زبان‌های هندی، عربی، هلندی، پرتغالی، انگلیسی و مالایی است. درجه بندی های واژگانی و سبکی وجود دارد که به دلایل اجتماعی تعیین می شود (ngoko - "زبان ساده" ، کرومو - "زبان مودبانه" و غیره). داستان Ya I. مرسوم است که آن را به 3 دوره تقسیم کنیم: جاوه قدیم - تا قرن 12-13، جاوه میانه - از قرن 12-13. قبل از قرن هفدهم، I.I مدرن. - از قرن هفدهم قدیمی ترین کتیبه به سال 732 برمی گردد، قدیمی ترین بنای مکتوب - 809. زبان جاوه باستان از نوشتن استفاده می کرد. کاوی ; بر اساس آن ایجاد شده است اسکریپت جاوه ای چاراکان. از قرن 14-15. نوشتار عربی در قرن 17 و 18 گسترش یافت. الفبای لاتین توسط هلندی ها معرفی شد و به مرور زمان در قرن بیستم رایج شد. جایگزین انواع دیگر نوشتار شد.

روشن: Teselkin A. S.، زبان جاوه، M.، 1961.

L. S. Teselkin.

دایره المعارف بزرگ شوروی M.: "دایره المعارف شوروی"، 1969-1978

زبان جاوه ای در بخش مرکزی و شرقی جزیره جاوه اندونزی صحبت می شود. بیش از 75 میلیون نفر به آن به عنوان زبان مادری خود صحبت می کنند. جاوه ای زبانی از خانواده آسترونیزیایی است و به این ترتیب با اندونزیایی و دیگر گونه های مالایی مرتبط است. زبان جاوه ای را می توان یکی از زبان های کلاسیک در نظر گرفت: در طی 12 قرن، ادبیات گسترده ای در آن ایجاد شد.

زبان جاوه ای به عنوان یک زبان منطقه ای در سه استان جاوه مرکزی، جاکارتا و جاوا شرقی جایگاه رسمی دارد. در مدارس تدریس می شود و در رسانه ها استفاده می شود.

دانشمندان 4 مرحله را در توسعه زبان جاوه ای تشخیص می دهند:

- زبان جاوه ای باستان (از قرن نهم)؛

- جاوه میانه (از قرن سیزدهم)؛

- زبان جاوه ای جدید (از قرن شانزدهم)؛

- زبان جاوه ای مدرن (از قرن بیستم).

جاوای مدرن دارای 3 گویش اصلی است: جاوه مرکزی، جاوه شرقی و جاوه غربی. همه آنها کم و بیش قابل درک هستند. گویش مرکزی جاوه، بر اساس گفتار ساکنان شهر سوراکارتا، "تصفیه شده" ترین لهجه محسوب می شود و بر این اساس اساس زبان استاندارد جاوه شد.

واج‌های صوتی جاوه‌ای در واقع بی‌صدا هستند، اما بر روی مصوت زیر کشیده می‌شوند. جاوه ای تنها زبان اندونزی غربی (بدون احتساب زبان مادور) است که بین واج های رتروفلکس و دندانی تمایز قائل می شود. برخی از زبان شناسان معتقدند که این تفاوت ناشی از نفوذ زبان سانسکریت است.

جاوه ای، مانند سایر زبان های اتریش، چسبناک است. کلمات اساسی با استفاده گسترده از پسوندها اصلاح می شوند.

ترتیب کلمات معمولی در یک جمله Subject-Predicate-Object است، اما از نوع قدیمی Predicate-Subject-Object نیز استفاده می شود.

افعال بر اساس افراد و اعداد تغییر نمی کنند و زمان با استفاده از کلمات کمکی مانند "دیروز"، "از قبل" و غیره بیان می شود.

قبل از استقلال اندونزی در سال 1945، زبان مجمع‌الجزایر اندونزی مالایی بود، در نتیجه جاوه‌ای وام‌های مالایی زیادی دارد. از زبان سانسکریت نیز وام های زیادی وجود دارد. اما واژگان عربی بسیار کمتر از زبان مالایی وجود دارد: عمدتاً اینها کلمات مربوط به اسلام هستند.

جاوه ای دارای سه سبک متمایز یا رجیستر است که استفاده از آنها به زمینه اجتماعی مربوط می شود. هر سبک از واژگان، قواعد گرامری و حتی استرس خود استفاده می کند.

سبک ngoko غیررسمی در برقراری ارتباط بین دوستان و اقوام نزدیک و همچنین زمانی که بزرگترها با خردسالان یا مافوق ها به زیردستان خطاب می کنند استفاده می شود.

مدیا یک سبک "متوسط" است. به عنوان مثال، افرادی که یکدیگر را نمی شناسند، می توانند در طول یک مکالمه معمولی در خیابان استفاده کنند.

کراما - سبک مودبانه و رسمی. در برقراری ارتباط بین افراد دارای موقعیت برابر که نمی خواهند بی ادب به نظر برسند استفاده می شود.

تفاوت بین این سبک ها کاملاً قوی است. به عنوان مثال، عبارت "من گرسنه هستم" مانند Aku arep mangan در ngoko، Kula ajeng nedha در madya و Dalem badhe nedhi در کراما به نظر می رسد.

قدیمی ترین سند به زبان جاوه ای (به اصطلاح "کتیبه سوکابومی") به سال 804 باز می گردد و گزارشی از ساخت سدی برای یک کانال آبیاری است. سنت ادبی جاوه در قرن هشتم و نهم آغاز شد و تا به امروز ادبیاتی در مورد آن ایجاد می شود.