تعطیلات ملی "روز بارناباس" در 24 ژوئن (طبق سبک قدیمی - 11 ژوئن) جشن گرفته می شود. این روز به یاد رسول برنابا (یوسف) از دهه 70، اسقف میلان اختصاص دارد. نام های دیگر این تعطیلات: "بارناباس"، "بارناباس کشاورز توت فرنگی". در این روز استخراج بخار آغاز شد. مردم گفتند: "علف های بارنابا را پاره نکنید - گاوها در زمستان بدون خوراک می مانند."

زادگاه سنت برنابا جزیره قبرس است. در بدو تولد پسر جوزف نام داشت. وقتی عیسی به اورشلیم آمد، یوسف از او خواست که از او پیروی کند. بنابراین او یکی از 70 شاگرد خداوند شد و نام جدیدی دریافت کرد - برنابا که به معنای "پسر تسلی" است. رسول در تمام عمر خود در شهرها و کشورهای مختلف موعظه کرد. بارنابا در میلان تخت اسقفی را بنیان نهاد. هنگامی که به وطن خود بازگشت، کلیسای ارتدوکس قبرس را ساخت. برنابا در سنین بالا به دست یهودیانی که بر ضد او شورش کردند کشته شد.

طبق افسانه ها، ارواح شیطانی از سراسر بارنابا - شیاطین، جادوگران، شیاطین، غول ها جمع شدند تا زمین و میراث را بین خود تقسیم کنند. جالب است که در این مورد غوغای ارواح خبیثه در ظهر رخ داده است، و نه در شب، طبق معمول. آنها تصمیم گرفتند که کدام یک از آنها مردم را بترسانند، که دم، یال و خز حیوانات اهلی را در هم ببندد، که بیماری ناشناخته ای را برای کودکان به ارمغان بیاورد و گیاهان را پر از سم کند.

پس از توافق بین خود و تقسیم مسئولیت ها، ارواح شیطانی شروع به غلتیدن روی زمین و علف کردند و طبیعتاً تمام "امور مهم" را که بر عهده گرفته بودند انجام دادند. بنابراین، در این روز، علف‌ها کنده و پاره نمی‌شد، دهقانان معتقد بودند که از این طریق می‌توانند ارواح شیطانی و با آنها تمام بدبختی‌ها را دستگیر کنند. گیاهان دارویی نیز جمع آوری نشد، زیرا در این روز آنها را سمی می دانستند.

از 24 ژوئن، روزهای پری دریایی آغاز شد که در آن ارواح آب نمایان شدند. تفریح ​​کردند و عروسی گرفتند. اگر پری دریایی یک شیطان را به عنوان شوهر خود انتخاب می کرد خوب است. اگر به یک فرد زنده توجه می کرد، او را به مکانی دورافتاده می کشاند تا بتواند او را تا حد مرگ قلقلک دهد. در بسیاری از مناطق آن شب مردم تا سحر راه می رفتند. آتش می زدند و دور آن می رقصیدند و آواز می خواندند.

اعتقاد بر این بود که حرکت پری دریایی بر روی زمین، پوشش گیاهی و در نتیجه بر برداشت تأثیر زیادی می گذارد. به عنوان مثال، پری دریایی در هنگام گل دهی چاودار و گندم از مزرعه عبور می کند و از جایی که پری دریایی عبور می کند، نان غلیظ می شود. سرگرمی مورد علاقه این موجودات - تاب خوردن بر روی شاخه های درخت - نیز یک اثر جادویی دارد: رسیدن میوه ها را تقویت می کند.

جملات و نشانه ها:

از سحر خفه می شود و بوی شدید پیچ ​​امین الدوله می دهد - نشانه هوای بد.
- خورشید در سپیده دم رنگ پریده است - برای باران عصر.
- مه در سراسر آب پخش می شود - تا برداشت قارچ.
- مخفی شدن کبوتر یعنی بد آب و هوا.
- اردک ها دائما در حال غواصی و پاشیدن هستند - باران خواهد آمد.
- اگر زنبورها صبح به مزرعه پرواز نکنند، بلکه در کندوها بنشینند و با صدای بلند وزوز کنند، باران می بارد.
- شنیدن آواز جن در شب نشانه خوبی است ، منادی محافظت از ارواح شیطانی برای کل سال.
- هنگامی که بارنابا کشاورز توت فرنگی از آن بازدید کرد، آنها به جنگل رفتند تا ببینند آیا توت فرنگی رسیده است یا نه: اگر رسیده و قرمز باشد، در این تابستان می توان برداشت خوبی از توت ها را انتظار داشت.
- متولدین 24 ژوئن برای زیبایی بیرونی مقدر نیستند، بنابراین فقط از طریق کار و دانش خود جلب توجه می کنند. اما به آنها توانایی پیدا کردن راهی برای خروج از هر موقعیتی داده می شود.

رسول مقدس برنابا به صفوف هفتاد رسول تعلق دارد: نام اصلی او یوسف بود، اما پس از آن شروع به نامیدن او برنابا کردند، همانطور که در این مورد در جای خود خواهیم گفت. او در جزیره قبرس از پدر و مادر یهودی که از خانواده ای لاوی بودند به دنیا آمد. از خاندان لاوی او، پیامبران بزرگ خدا - موسی 2، هارون 3 و سموئیل 4 - آمدند.
اجداد برنابا به دلیل جنگ هایی که در فلسطین رخ داد از فلسطین به جزیره قبرس نقل مکان کردند. پدر و مادر او بسیار ثروتمند بودند و دهکده خود را در نزدیکی اورشلیم داشتند که مملو از باغ ها و میوه های مختلف بود و با ساختمانی بزرگ تزئین شده بود، زیرا در اینجا خانه خود را داشتند. زیرا از زمانی که نبی مقدس اشعیا 5 نوشت: "و من خانه ها خواهم ساخت و در آنها ساکن خواهم شد، زیرا آنها از خداوند برکت داده خواهند شد" (اشس. 65:21. 23)، یهودیان ساکن در کشورهای دور، نه آنها با درک معنای معنوی این کلمات سعی کردند خانه های خود را در اورشلیم داشته باشند. به همین دلیل، والدین برنابا نیز خانه و روستای خود را در نزدیکی اورشلیم داشتند.
پس از به دنیا آمدن کسی که سخن ما درباره اوست، او را یوسف نامیدند و او را در کتاب آموزی تربیت کردند. وقتی پسر به سن بلوغ رسید، او را نزد مشهورترین معلم آن زمان، جمالئیل، به اورشلیم فرستادند تا بتواند به برنابا درک کامل تری از کتب یهود و کل شریعت خدا بیاموزد. در اینجا یوسف در میان همتایان خود شائول را داشت که بعدها پولس نام گرفت. و هر دو نزد یک معلم جمالئیل تحصیل کردند و در هوش، درک کتاب و زندگی با فضیلت پیشرفت کردند.
یوسف هر روز صبح و شام به معبد سلیمان می آمد و در اینجا با غیرت به درگاه خداوند مناجات می کرد و روزهای جوانی خود را با روزه مکرر و پرهیز فراوان می گذراند. او که می‌خواست باکرگی خود را پاک نگه دارد، از ملاقات با جوانان بی‌نظم اجتناب کرد و به هیچ وجه نمی‌خواست آن کلماتی را بشنود که با آن می‌توان ذهن مرد جوان را تاریک کرد، اما با رعایت دقیق خود، دائماً شب و روز قانون خداوند را مطالعه می کرد.
در آن زمان، خداوند ما عیسی مسیح، سی سال پس از تجسم خود، با شروع به آشکار شدن خود به جهان، از جلیل آمد. در اینجا او در معبد تعلیم داد، معجزات باشکوه بسیاری انجام داد. همه از او شگفت زده شدند. از هر سو به سوی او هجوم آوردند تا چهره مقدس او را ببینند و سخنان الهی او را بشنوند، شیرین تر از عسل و لانه زنبوری. يوسف جوان نيز او را ديد و با شنيدن تعاليمي كه از لبهاي مقدس او سرچشمه مي گرفت، در قلبش متأثر شد و از معجزاتي كه انجام مي داد به شدت شگفت زده شد. یوسف پس از مشاهده اینکه چگونه با کلام خود فلج را در گوسفندان شفا داد (یوحنا 5: 1-15) و همچنین با مشاهده بسیاری از اعمال شگفت انگیز مسیح، از عشق قلبی به خداوند برافروخته شد و به او نزدیک شد و به سجده افتاد. در پای او؛ در همان زمان، یوسف از خداوند خواست که او را برکت دهد و او را به عنوان یکی از شاگردان خود بپذیرد. خداوند که اسرار دل انسان ها را تحقیر می کرد، چون می دید که قلب یوسف از محبت الهی می سوزد، او را مورد لطف قرار داد و او را از پیروی از خود منع نکرد. یوسف پیش از هرچیز به خانه عمه خود به نام مریم، مادر یوحنا که بعداً مرقس نامیده شد، رفت و به او گفت: «بیا و او را ببین که پدران ما آرزوی دیدن او را داشتند ناصره جلیل در معبد تعلیم می‌دهد و معجزات بزرگی انجام می‌دهد، به طوری که بسیاری او را همان مسیحای مورد انتظار می‌دانند.»
به محض شنیدن این موضوع، زن بلافاصله همه چیز را رها کرد و با عجله به معبد رفت. وقتی خداوند عیسی مسیح را دید، به زیر پای او افتاد و با دعا گفت: «خداوندا، اگر در حضور تو فیض یافته‌ام، به خانه خادمت وارد شو تا با ورودت بر همه اهل بیت من برکت دهی.»
خداوند با دیدن ایمان او به خانه او آمد و او و همه کسانی را که در خانه او بودند برکت داد. خداوند توسط مریم با افتخار و با شادی و احترام فراوان پذیرفته شد. از آن زمان به بعد، خداوند همیشه با شاگردانش وقتی به اورشلیم می‌آمد به خانه مریم می‌رفت.
هنگامی که خداوند از اورشلیم به جلیل بازگشت، یوسف همراه با سایر شاگردان او را دنبال کرد. و هنگامی که خداوند خواست رسولان خود را بفرستد تا «به گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل» موعظه کنند (متی 10:6)، دید که آنها کم هستند، به همین دلیل گفت: «حصول زیاد است، اما کارگران اندک هستند» (متی 9:37). به همین دلیل، خداوند هفتاد شاگرد دیگر را نیز به جهانیان آشکار کرد که دو نفر را پیش روی خود به هر شهر و روستا فرستاد (لوقا 10:1). در میان این هفتاد شاگرد خداوند، یکی از اولین و یوسف قدیس بود که رسولان مقدس او را برنابا، یعنی پسر تسلیت نامیدند، زیرا با موعظه خود در مورد مسیحی که به دنیا آمد، مردم مشتاق را تسلی داد. در انتظار آمدن مسیح. همانطور که پسران زبدی را پسران رعد می نامیدند (مرقس 3: 17)، زیرا قرار بود آنها با موعظه خود مانند رعد در سراسر جهان رعد و برق بزنند، این یوسف قدیس نیز پسر تسلی نامیده شد، زیرا زحمات رسولی او بود. قرار است شادی بزرگی را برای برگزیدگان خدا به ارمغان آورد. و کریزوستوم مقدس در توضیح دلیل تغییر نام خود می گوید (اعمال رسولان 11): "به نظر من او نام خود را بر اساس بیابان های خود دریافت کرد ، زیرا او کاملاً قادر بود (فرزند تسلی باشد).
پس از عروج خداوند به آسمان، رسولان مقدس همه با هم در اورشلیم زندگی می کردند، چنانکه در کتاب اعمال رسولان در این باره آمده است: «انبوهی که ایمان آوردند یک دل و یک روح داشتند و هیچ کس صدا نمی زد هر چیزی از اموال او مال او بود، اما آنها هر چه داشتند که در میان آنها احدی محتاج نبود، زیرا همه صاحبان زمین یا خانه، وقتی آنها را می فروختند، بهای آنچه را می فروختند، می آوردند و زیر پای رسولان می گذاشتند. (اعمال رسولان 4:32،34،35). در آن زمان، یوسف قدیس، به نام برنابا رسول، دهکده فوق الذکر واقع در نزدیکی اورشلیم را که از پدر و مادرش به ارث برده بود، فروخت. او عواید را به پای رسولان آورد و چیزی برای خود باقی نگذاشت، زیرا می خواست در خدایی که در واقع در او ثروتمند شد، ثروتمند شود، چنانکه گواه این است: «او مردی نیکو و سرشار از روح القدس بود. و ایمان» (اعمال رسولان 11:24). برنابا بارها اتفاقاً شائول را می‌دید، و از روی کتب مقدس درباره خداوند عیسی مسیح با او بحث می‌کرد و تمام تلاش خود را می‌کرد تا شائول را به ایمان مقدس تبدیل کند، اما شائول نسبت به سنت‌های پدرانش غیور زیادی داشت. از این رو، به قدیس برنابا خندید، مانند مردی فریب خورده، و حتی سخنان کفرآمیز علیه خداوند عیسی مسیح گفت، و او را پسر نجار، مردی با درجه ساده، خیانت شده به مرگ شرم آور خواند. هنگامی که پس از قتل استفانوس مقدس توسط یهودیان، شائول شروع به آزار و اذیت کلیسا کرد، "به خانه های ایمانداران وارد شد، مردان و زنان را کشیده و آنها را به زندان انداخت" (اعمال رسولان 8: 3)، سپس سنت برنابا بسیار زیاد شد. او را سوگوار کرد و با شور و اشتیاق به درگاه خدا دعا کرد و دستان پاک خود را بلند کرد تا چشمان روحانی شائول را روشن کند تا او حقیقت را بشناسد. او واقعاً می خواست که شائول را به عنوان یک دوست در ایمان مسیحی داشته باشد، همانطور که او را به عنوان دوست در مدرسه جمالئیل داشت.
اشک ها و دعاهای برنابا بیهوده نبود. هنگامی که زمان رحمت خدا فرا رسید، شائول در راه دمشق با صدای خداوند از بالا به مسیح روی آورد. و گرگ تبدیل به گوسفند شد. کفرگوی نام مسیح شروع به جلال دادن خداوند عیسی مسیح کرد. سابقاً یک آزاردهنده، مدافع کلیسا شد. زیرا شائول پس از دریافت تعمید مقدس، فوراً به جلسات یهودیان رفت و شروع به موعظه در مورد عیسی کرد و گفت که او پسر خداست و همچنین یهودیانی را که در دمشق زندگی می کردند محکوم کرد. هنگامی که شائول به اورشلیم بازگشت، "سعی کرد شاگردان را آزار دهد، اما همه از او ترسیدند و باور نداشتند که او شاگرد است" (اعمال رسولان 9:26). آنگاه قدیس برنابا پس از ملاقات با او گفت: «ای شائول، تا کی از کفرگویی به نام بزرگ عیسی مسیح و جفاگر بندگان وفادار او دست نکشی تا کی در برابر آیین هولناک پیشگویی شده مقاومت کنی؟ از دوران باستان توسط پیامبران، که اکنون به خاطر نجات ما محقق شده است؟"
شائول که زیر پای او افتاده بود، با گریه پاسخ داد: «ای معلم حقیقت، برنابا، من را ببخش! او را اکنون اعتراف می کنم که او پسر خداست، یگانه زاده، ابدی با پدر و هم منشأ، «کسی که درخشش جلال پدر و تصویر هیپوستاس اوست» (عبران. 1: 3)، در این روزهای آخر "خود را بی اعتبار ساخت و به شکل خادمی درآمد" (فیلسیون 2: 7)، تبدیل شدن به یک انسان کامل، زاده شده از مریم مقدس، پذیرفتن رنج رایگان و صلیب در روز سوم برخاست، به شما حواریون عروج کرد و در سمت راست خدای پدر خواهد نشست پادشاهی پایانی نخواهد داشت."
قدیس برنابا با شنیدن چنین سخنانی از کفرگو و آزار دهنده سابق متعجب شد. در حالی که از خوشحالی اشک می ریخت و شائول را در آغوش می گرفت، گفت:
ای شائول، چه کسی تو را به گفتن این سخنان الهام گرفته، متقاعد کرد که عیسی ناصری را به عنوان پسر خدا اعتراف کنی؟
آنگاه شائول با اشک و دل پشیمان پاسخ داد: «خداوند عیسی مسیح که من گناهکار او را کفر و آزار می‌دادم، او همه اینها را به من آموخت، زیرا او به‌عنوان یک هیولا به من ظاهر شد، و اکنون من هنوز او را می‌شنوم صدای الهی در گوشم وقتی نور شگفت انگیزی از بالا بر من تابید و از ترس به زمین افتادم، صدایی شنیدم که می گفت: «شائول، شائول! چرا به من جفا می کنی؟» با ترس و وحشت گفتم:
- "خداوندا تو کی هستی؟"
او با نرمی و شفقت به من پاسخ داد: «من عیسی هستم که تو او را آزار می‌دهی.»
من که از صبر و شکیبایی او بسیار شگفت زده شدم و دعا کردم، گفتم:
- "پروردگارا، به من می گویید چه کار کنم؟"
سپس همه آنچه را که به شما گفتم به من آموخت (اعمال رسولان 9: 3-6).
پس از این سخنان، برنابا مقدس دست شائول را گرفت و نزد رسولان برد و گفت:
- اونی که تعقیبمون کرد الان مال ماست. کسی که با ما مخالفت کرد، اکنون با ما در مورد پروردگارمان می اندیشد. کسی که قبلاً دشمن ما بود، اکنون دوست و همکار ما در تاکستان مسیح است. در اینجا من بره ای مهربان را به شما تقدیم می کنم که قبلاً حیوانی درنده بود.
در همان زمان، شائول به رسولان گفت که چگونه خداوند را در راه دید، و او به او چه گفت. او همچنین در مورد چگونگی تلاش خود در دمشق برای نام مسیح صحبت کرد.
رسولان با شنیدن این همه شگفت زده شدند و خوشحال شدند و خدا را تسبیح گفتند. و شائول با آنها بود. او همراه با آنها وارد اورشلیم شد و از او خارج شد و برای نام مسیح مبارزه کرد و با شجاعت یهودیان و یونانیان را محکوم کرد. این دومی‌ها از این که چگونه مردی که اخیراً همه کسانی را که نام عیسی را می‌خواندند آزار و اذیت می‌کردند، اکنون خود عیسی را موعظه می‌کرد، بسیار متحیر شدند. و به دنبال کشتن او بودند. برادران با حدس زدن این نیت کافران، شائول را از اورشلیم به قیصریه بردند و او را به طرسوس7 به سرزمین پدری خود رها کردند تا بتواند در آنجا خداوند عیسی مسیح را موعظه کند.
در این زمان، در انطاکیه سوریه، شهری بزرگ و باشکوه، ایمان مقدس به خداوند ما عیسی مسیح گسترش یافت. زیرا هنگامی که شهید اول مقدس استیفان کشته شد، در آن روز آزار و اذیت شدیدی بر کلیسای اورشلیم برخاست، به طوری که همه ایمانداران به جز حواریون در سرتاسر کشورهای یهودیه و سامره پراکنده شدند. سپس برخی از کسانی که پراکنده شده بودند «تا فنیقیه، قبرس و انطاکیه رفتند و کلام را به جز یهودیان به کسی موعظه نکردند» (اعمال رسولان 11:19). اما بعد شروع کردند به موعظه خداوند عیسی به یونانیان. "و دست خداوند با آنها بود و عده زیادی ایمان آوردند و به خداوند بازگشتند" (اعمال رسولان 11:21). کلیسای اورشلیم در این مورد شنید. از این رو، رسولان قدیس برنابا را به انطاکیه سوریه فرستادند تا از همه آنچه در آنجا اتفاق افتاده است با جزئیات بیشتری مطلع شود و نوکیشان را تأیید کند. او به آنجا آمد و چون لطف خدا را دید، بسیار شادمان شد و با کلام خداوند همه را تسلی داد و همه را به ماندن بی وقفه با خداوند تشویق کرد. در حالی که قدیس برنابا مدت کوتاهی در آنجا موعظه می کرد، بسیاری از مردم به خداوند پیوستند. از آنجایی که شاگردان هر روز زیاد می‌شدند، اما معلمان کم بودند، به‌طوری‌که بسیاری از دروها کارگر نداشتند، برنابا مقدس که مدتی انطاکیه را ترک کرد، به تارسوس رفت تا دوست خود شائول را در اینجا بیابد. پس از یافتن او، او را به انطاکیه آورد. و هر دوی آنها در تبدیل روح انسان به مسیح خدا کار کردند و یهودیان و یونانیان را به ایمان به مسیح هدایت کردند. آنها یک سال تمام در انطاکیه ماندند و در معبد جمع شدند و به مردم تعلیم دادند. در اینجا برای اولین بار شاگردان آنها مسیحی خوانده شدند.
پس از یک سال، برنابا و شائول تصمیم گرفتند به اورشلیم بازگردند تا به رسولان مقدس درباره نحوه عمل فیض خدا در انطاکیه بگویند. در همان زمان، هر یک از انطاکیهیان، بر حسب شرایط خود، همراه با برنابا و شائول، هر آنچه را که برای برادران فقیر و بدبخت خود ساکن یهودیه نیاز داشتند، فرستادند، زیرا در آن زمان قحطی بزرگی در یهودیه رخ داد، طبق پیشگویی که پیشگویی شده بود. آغابوس قدیس: این آغابوس نیز یکی از هفتاد حواری بود. انطاکیه‌ها با جمع‌آوری صدقه کافی، آن را با وساطت برنابا و شائول برای بزرگان فرستادند.
هنگامی که برنابا و شائول، که اکنون پولس نامیده می شود، به اورشلیم رسیدند، کلیسا را ​​بسیار شاد کردند و از افزایش ایمانداران در انطاکیه خبر دادند و از آنها صدقه های سخاوتمندانه آوردند.
در این زمان ناگهان در کلیسای اورشلیم آشفتگی بزرگی رخ داد، زیرا «هرودیس پادشاه دستان خود را بر برخی از کسانی که متعلق به کلیسا بودند بلند کرد» (اعمال رسولان 12:1)، و «یعقوب زبدی، برادر یوحنا را با شمشیر» (اعمال رسولان 12: 2). چون متوجه شد که یهودیان از این کار خوششان می آید، دستور داد پطرس را بگیرند و او را زندانی کنند، که پطرس رسول را فرشته ای مقدس از آنجا بیرون آورد. در تمام این مدت، تا زمانی که سردرگمی که توسط آزارگران در اورشلیم به کلیسا تحمیل شده بود، فروکش کرد، برنابا و شائول به خانه مریم فوق الذکر، عمه برنابا پناه بردند، که پطرس مقدس نیز پس از اینکه فرشته ای او را از زندان بیرون آورد، به سراغ او رفت. سپس برنابا و شائول پس از اتمام کار خود در اورشلیم، دوباره به انطاکیه بازگشتند و پسر مریم به نام یوحنا را که مرقس نام داشت، با خود بردند. پس از آنکه همگی مدت کافی را در انطاکیه گذراندند و در روزه، دعا، عبادت الهی و موعظه کلام خدا کار کردند، روح القدس خشنود شد که آنها را برای موعظه برای مشرکان بفرستد. روح القدس به انبیا و معلمانی که در انطاکیه بودند گفت: «برنابا و شائول را برای من برای کاری که آنها را فرا خواندم جدا کنید، سپس آنها روزه گرفتند و دعا کردند و دست خود را بر آنها گذاشتند.» اعمال رسولان 13: 2،3). اول از همه به سلوکیه رفتند، از اینجا به قبرس رفتند و در سالامیس توقف کردند. هر جا می رفتند، کلام خدا را اعلام می کردند. آنها یوحنای فوق الذکر را که بعدها مرقس پسر مریم نامیده شد، خدمتگزار خود بودند. پس از عبور از جزیره به پافوس 12، آنها با جادوگر و پیامبر دروغین یهودیت به نام الیما، زیر نظر آنفیپات سرگیوس، مردی بسیار خردمند، ملاقات کردند. در اینجا آنفیپات را با ایمان مقدس روشن کردند، اما الیم جادوگر را که با آنها مخالفت کرد، با یک کلمه کور کردند. پس از ترک پافوس به پرگا پامفیلیا آمدند. خدمتکار آنها یوحنا، که او نیز مرقس است، رنج عظیم آنها را دید، که آنها برای موعظه نام مسیح متحمل شدند (زیرا آنها اصلاً از مرگ نمی ترسیدند)، به دلیل جوانی از راه رفتن با آنها می ترسید. پس آنها را ترک کرد و نزد مادرش به اورشلیم بازگشت. برنابا و پولس پس از عبور از پرگا به انطاکیه پیسید (شهری متفاوت از انطاکیه بزرگ سوریه) آمدند. پس از اخراج از اینجا، گرد و غبار را از پاهای خود تکان دادند و به ایکونیوم رسیدند. اما در اینجا نیز یهودیان و مشرکان قصد داشتند آنها را سنگسار کنند. پس از اطلاع از این موضوع، به سرعت به شهرهای لیکائون، لیسترا و دربه و اطراف آنها رفتند و انجیل را در اینجا موعظه کردند. در اینجا یک مرد لنگ را که از زمان تولد بیمار بود و هرگز راه نمی‌رفت، شفا دادند. رسولان او را روی پاهایش گذاشتند، به طوری که او کاملاً آزادانه شروع به راه رفتن کرد. مردم، که آنها را با خدایان اشتباه گرفتند، برای قربانی کردن برای آنها به راه افتادند. در همان زمان، مردم برنابا را زئوس 15 و پل هرمس 16 نامیدند و به سختی حواریون مقدس مردم را متقاعد کردند که برای آنها قربانی نکنند. آنگاه همان قوم که از یهودیان تعلیم داده شده بود، بر رسولان مقدس قیام کردند. مردم پولس را سنگسار کردند و به گمان اینکه او مرده است، او را از شهر بیرون بردند. اما او برخاست و وارد شهر شد و صبح روز بعد او و برنابا از شهر خارج شدند و به دربه رفتند. رسولان مقدس پس از موعظه کافی انجیل به این شهر و تبدیل بسیاری از آنها به مسیح، سفر بازگشت به انطاکیه سوریه را انجام دادند و از همان شهرها و روستاها عبور کردند. در همه جا در طول راه، روح شاگردان را تقویت می کردند، آنها را تشویق می کردند که در ایمان باقی بمانند و به آنها آموزش می دادند که از طریق غم های بسیار ما باید وارد ملکوت بهشت ​​شویم. پس از تعیین بزرگان در تمام کلیساها و دعا با روزه، شاگردان خود را به خداوند که به او ایمان داشتند واگذار کردند. رسولان پس از اینکه در پرگا بودند و در اینجا کلام خداوند را اعلام می کردند، از اینجا به سمت آتالیا حرکت کردند، 17 سپس به انطاکیه سوریه رفتند و از آنجا توسط روح القدس فرستاده شدند تا کلام خداوند را به مشرکان موعظه کنند. وقتی به شهر رسیدند و همه مؤمنان را جمع کردند، همه آنچه را که خدا با آنها انجام داده بود و تعداد مشرکانی که به مسیح گرویدند به آنها گفتند و مدتی در انطاکیه ماندند.
به زودی پس از آن، بین یهودیان مؤمن و یونانیان در مورد ختنه اختلاف ایجاد شد، زیرا برخی از یهودیان گفتند کسانی که طبق شریعت موسی ختنه نشده اند، نمی توانند نجات یابند. کسانی از یونانیان که ایمان آورده بودند، ختنه را بار بزرگی برای خود می دانستند. برنابا و پولس با یهودیان مخالفت کردند و از یونانیان در برابر ختنه دفاع کردند. اما چون اختلاف و مشاجره بر سر این موضوع متوقف نشد، برنابا و پولس لازم شد بار دیگر از کلیسای انطاکیه به اورشلیم نزد رسولان و بزرگان بروند تا از آنها در مورد ختنه سؤال کنند. علاوه بر این، برنابا و پولس باید به رسولان می گفتند که خدا "درهای ایمان را به روی غیریهودیان گشوده است" (اعمال رسولان 15:4). برنابا و پولس که توسط کلیسا (انطاکیه) فرستاده شده بودند و از فنیقیه و سامره عبور می کردند، در همه جا تغییر دین مشرکان را اعلام کردند که مؤمنان از آن بسیار خوشحال شدند.
هنگامی که آنها به اورشلیم رسیدند، در اینجا با محبت رسولان و بزرگان پذیرفته شدند. همه با خوشحالی به سخنان برنابا و پولس گوش دادند که همه نشانه‌ها و شگفتی‌هایی را که خدا به دست آنها در میان مشرکان انجام داده بود، اعلام کردند. در مورد ختنه، رسولان پس از مشورت با شورا، تصمیم گرفتند که آن را برای همیشه برای مؤمنان نه تنها در بین یونانیان، بلکه در میان یهودیان، به عنوان غیر ضروری تحت فیض جدید، لغو کنند. در همان زمان، رسولان لازم دانستند که از خود مسیحیان را به همراه برنابا و پولس به انطاکیه نزد یونانیان مؤمن بفرستند; برای این منظور یهودا به نام بارساباس و سیلاس را که مشهورترین مردان در میان برادران بودند برگزیدند و چنین نوشتند: «ای رسولان و بزرگان و برادران، به برادران غیریهودی که در انطاکیه، سوریه و کیلیکیه هستند، شاد باشید که برخی که از میان ما بیرون شده‌اند، شما را با سخنان خود گیج کرده، روح شما را به لرزه درآوردند و گفتند که باید ختنه شوید و شریعت را که ما به آنها سپردیم نگاه دارید. تا آنها را به همراه عزیزان خود برنابا و پولس نزد شما بفرستیم، مردانی که جان خود را به نام خداوند ما عیسی مسیح تسلیم کردند ما نمی‌خواهیم باری بیش از این که لازم است بر دوش شما بگذاریم: از قربانی‌های بت‌ها و خون‌ها و چیزهای خفه‌شده و زناکاری خودداری کنید و آنچه را که نمی‌خواهید با دیگران انجام دهید خودت با رعایت این چیزها به خوبی عمل خواهی کرد» (اعمال رسولان 15:23-29).
با چنین پیامی، رسولان مقدس برنابا و پولس و با آنها یهودا و سیلاس از اورشلیم به سوی انطاکیه حرکت کردند. در این هنگام یحیی مزبور به نام مرقس پسر مریم عمه برنابا که جرأت نزدیک شدن به پولس قدیس را نداشت با پشیمانی و گریه به عموی خود قدیس برنابا نزدیک شد و پشیمان شد که از آنان جدا شده بود. موعظه به مشرکان: یوحنا شروع به درخواست کرد که برنابا قدیس او را دوباره با خود برد و قول داد که بدون ترس به همه رنج ها و حتی مرگ برای خداوند برود: برنابا او را به عنوان برادرزاده خود گرفت. همه با هم به انطاکیه رسیدند. رسولان پس از جمع آوری مؤمنان، به آنها پیام دادند. پس از خواندن آن، همه به شدت خوشحال شدند. یهودا و سیلاس با سخنان خود برادران را تسلی دادند و آنها را در خداوند تأیید کردند. پس از مدتی، یهودا به اورشلیم بازگشت، اما سیلاس همچنان در آنجا ماند. پولس و برنابا در انطاکیه زندگی می کردند و کلام خداوند را به دیگران تعلیم و موعظه می کردند.
مدتی پس از این، پولس به برنابا گفت: «ما باید دوباره به دیدار برادران خود برویم، باید از تمام شهرهایی که در آن ها نام خداوند را موعظه کرده ایم، بگذریم تا ببینیم که برادران چگونه زندگی می کنند.»
قدیس برنابا به این امر رضایت داد. در همان زمان، برنابا خواست یحیی را که به نام مرقس، برادرزاده او بود، با خود ببرد. پولس این را نخواست و گفت: «چرا جوانی ترسو را با خود می بریم که قبلاً ما را در پامفیلیا رها کرده بود و نمی خواست با ما به کاری که برای آن فرستاده شده بودیم برود و پس از ترک ما به سوی خود بازگشت. بستگان؟"
بین ما نزاع شد، زیرا برنابا می خواست یحیی را بگیرد، اما پولس نخواست. پس از همدیگر جدا شدند و هر کدام قصد داشتند راه خود را بروند.
همه اینها به صلاحدید خداوند اتفاق افتاد تا آنها با جدا شدن تعداد بیشتری از جانها را نجات دهند. فقط کافی بود یک معلم بزرگ به جایی که دو معلم بزرگ قصد رفتن داشتند موعظه کند. هر یک، به طور جداگانه موعظه کند، سود قابل توجهی برای کلیسا به همراه خواهد داشت - یکی در یک کشور، دیگری در کشور دیگر، و مردم مختلف را به ایمان مسیح تبدیل می کند. پولس قدیس در حالی که سنت سیلاس را با خود برد به دربه و لیسترا رفت و برنابا مقدس همراه برادرزاده خود جان 18 به قبرس رفت.
سنت برنابا پس از رسیدن به جزیره قبرس، سرزمین مادری خود، کار قابل توجهی انجام داد، زیرا او بسیاری از مردم را در اینجا به مسیح تبدیل کرد. با افزایش تعداد ایمانداران در قبرس، برنابا به روم رفت و به قول برخی اولین کسی بود که مسیح را در روم موعظه کرد. سپس بارنابا پس از تأسیس و تأسیس تاج و تخت اسقفی در شهر مدیولان19، بار دیگر به قبرس بازگشت. هنگامی که او در اینجا در شهر سالامیس در مورد مسیح تدریس می کرد، عده ای از یهودیان شام به اینجا آمدند و شروع به مخالفت با او کردند و مردم را خشمگین کردند و گفتند که هر آنچه برنابا موعظه می کند خلاف خدا و شریعت موسی است. این یهودیان با کفرگویی های فراوان به نام شریف وارناینو کفر گفتند و قصد کشتن او را داشتند و بسیاری را علیه او برانگیختند. رسول با پیش بینی شهادت او، تمام مؤمنانی را که در آن شهر زندگی می کردند، فراخواند. پس از اینکه به اندازه کافی ایمان و عمل نیک به آنها آموخت و آنها را به شجاعت در اعتراف به نام مسیح متقاعد کرد، نماز الهی را به جا آورد و تمام اسرار مسیح را به اشتراک گذاشت. سپس مرقس را که همراه خود بود جدا کرد و به او گفت: «در همین روز به زندگی خود پایان خواهم داد، همانطور که خداوند به من گفته بود از دست یهودیان کافر مرگ را می پذیرم، اما تو، جسد مرا می گیرم بیرون از شهر در سمت غربی خواهی یافت، او را دفن کرده و نزد دوست من، پولس رسول، هر آنچه را که درباره من می دانی به او بگو.
قدیس برنابا انجیل متی را که به دست خودش نوشته بود همراه داشت. او به مرقس مقدس وصیت کرد که او را همراه با آن انجیل دفن کند. برنابا پس از آنکه آخرین بوسه خود را بر خویشاوند خود قدیس مارکو زد، به جماعت یهودیان رفت. هنگامی که او در اینجا از کتب انبیا در مورد مسیح شروع به صحبت کرد، یهودیانی که از شام آمده بودند بر ضد او شوریدند، یهودیان دیگر را به خشم آوردند و با گذاشتن دست های قاتل بر روی او، او را از شهر به سمت غرب بردند و سنگسار کردند. اینجا؛ آنگاه آتشی برافراشتند و جسد رسول را بر آن افکندند تا بسوزد. اما هنگامی که مرقس مقدس، همراه با سایر برادران، متعاقباً مخفیانه از همه به اینجا آمدند، جسد رسول مقدس برنابا را بدون آسیب دیدند، که از آتش کاملاً آسیب ندیده بود. پس از بردن او، او را در غاری در پنج فراز شهر دفن کرد و بنا به وصیت رسول، انجیل را بر سینه او گذاشت. سپس به جستجوی پولس رسول رفت. پس از یافتن او در افسس21، همه چیز را در مورد مرگ برنابا رسول مقدس به او گفت. پل سنت برای مرگ برنابا سوگواری کرد، اما مرقس را نزد خود نگه داشت.
پس از قتل قدیس برنابا، آزار و اذیت شدید یهودیان علیه مؤمنان در شهر سالامیس برخاست. از این رو همه از این شهر گریختند و هر کجا که توانستند پنهان شدند. از آن زمان به بعد، مکان دفن آثار شریف برنابا رسول به فراموشی سپرده شد. سالها بعد، هنگامی که ایمان مسیح به تمام نقاط جهان گسترش یافت، زمانی که پادشاهی یونانی-رومی توسط پادشاهان مسیحی اداره می شد و زمانی که جزیره قبرس از تقوا و ارتدکس درخشید، خداوند خشنود شد که مکانی را که در آن قرار داشت جلال دهد. یادگارهای رسول برنابا آرام گرفت. بسیاری از معجزات شگفت انگیز در این مکان شروع به رخ دادن کردند. بنابراین در ابتدا یک بیمار که شب را در آن مکان گذرانده بود سلامتی یافت. همین اتفاق برای یک بیمار دیگر هم افتاد. وقتی مؤمنان متوجه این موضوع شدند، عمداً به آن مکان آمدند و شب را در اینجا سپری کردند و از بیماری های خود شفا یافتند. بنابراین مکان در همه جا شناخته شد. بنابراین افراد ضعیف و فلج زیادی را به اینجا آوردند. همه در اینجا از بیماری های خود شفا یافتند و سالم به خانه های خود بازگشتند. شیاطین را نیز به اینجا آوردند و بلافاصله ارواح ناپاک با فریادهای بلند از مردم فرار کردند. در اینجا لنگان راه رفتن خود را دریافت کردند، نابینایان بینایی خود را دریافت کردند و به طور کلی هر کسی که مبتلا به هر بیماری بود در اینجا شفا می یافت. ساکنان شهر سالامیس از این بابت بسیار خوشحال بودند، اگرچه نمی دانستند چرا چنین معجزات بزرگی در این مکان انجام شده است، زیرا هیچ کس چیزی در مورد آثار رسولان نمی دانست. به همین دلیل این مکان "مکان سلامت" نامیده شد. اما باید دانست که آثار صادقانه رسول اکرم چگونه پیدا شده است.
یک بدعت گذار شیطان صفت، پطرس سفیدکار، ملقب به کناتئوس، از مخالفان شورای چهارم جهانی پدران مقدس22، که در شهر کلسدون برگزار شد، و از مدافعان بدعت اوتیخایی، و نیز شریک ایمان شیطانی بود. آپولیناریوس24، در زمان سلطنت زنون25، با حیله گری تاج و تخت ایلخانی انطاکیه را به تصرف خود درآورد و به تعالیم نادرست کلیسای مسیح آسیب بسیار زیادی وارد آورد. اما او به اسقف نشینی انطاکیه که به او اختصاص داده شده بود، که در آن مسیحیان را مورد آزار و اذیت و آزار قرار می داد و آنها را در معرض عذاب های فراوان قرار می داد، راضی نبود. او می خواست جزیره قبرس را که از قدیم الایام آزاد بود، تحت حکومت خود بگیرد تا تعالیم نادرست خود را در آن بکارد و هرکسی را که با او مخالفت می کرد آزار و اذیت کند (لازم به ذکر است که قبرسی ها که مسیحیان معتقد بودند، رد کردند. حکمت نادرست او در مورد آنچه بر روی خدای صلیب رنج می برد).
اما او به هر طریق ممکن سعی کرد آنها را به سمت خود جذب کند و گفت: "از آنجایی که کلام خدا از انطاکیه به قبرس رسید، به همین دلیل کلیسای قبرس باید تسلیم پدرسالار انطاکیه شود."
به این دلیل اسقف اعظم قبرس به نام آنتیموس در غم و اندوه شدیدی غوطه ور شد، زیرا می دانست که پطرس، با بهره گیری از رحمت پادشاه، می تواند به راحتی به هر چیزی که می خواهد برسد. و در واقع، به زودی دستور سلطنتی به قبرس رسید، و به اسقف اعظم قبرس دستور داد که به قسطنطنیه بیاید تا در شورا در برابر پاتریارک انطاکیه، که خواستار انقیاد جزیره قبرس به اسقف نشین انطاکیه باشد، پاسخ دهد.
اسقف اعظم نمی دانست چه کند، زیرا جرات نداشت از فرمان سلطنتی سرپیچی کند و از رفتن به قسطنطنیه می ترسید. او با اینکه زندگی مقدسی داشت، اما از موهبت بلاغت برخوردار نبود و می ترسید که در اختلافی از مخالفانش شکست بخورد. از این رو، او با اشک از خود خدا کمک، محافظت و نصیحت مفید خواست.
یک بار در شب، هنگامی که آنتیموس از دعای بزرگ چرت می زد، یک مرد الهی خاص در لباس مقدس درخشان که توسط پرتوهای آسمانی روشن شده بود، در برابر او ظاهر شد. کسی که ظاهر شد گفت: ای اسقف اعظم چرا اینقدر غمگین و اندوهگین هستی، زیرا از مخالفان خود هیچ عذابی نخواهی کشید؟
با گفتن این سخن، شوهری که ظاهر شد ناگهان نامرئی شد. اسقف اعظم که از خواب بیدار شده بود، پر از وحشت شد. سپس به شکل صلیب برای دعا بر زمین سجده کرد و با گریه های فراوان شروع به دعا کرد و گفت: «خداوندا عیسی مسیح، پسر خدای زنده، کلیسای خود را رها مکن، بلکه به خاطر جلال به آن کمک کن اگر این رؤیا از جانب تو بود، ترتیبی بده که من یک بار دیگر او را ببینم، و برای بار سوم، تا من که گناهکار هستم، سرانجام متقاعد شوم که تو ای یاور من هستی. با من!"
شب بعد اسقف اعظم همین دید را داشت. همان مرد باهوش بر او ظاهر شد و گفت: قبلاً به تو گفته ام که از مخالفان خود هیچ رنجی نخواهی کشید، پس بدون ترس به قسطنطنیه برو.
با گفتن این سخن، کسی که ظاهر شد نامرئی شد.
اسقف اعظم انفیم باز هم خدا را شکر کرد و از آنچه دیده بود به کسی چیزی نگفت، دعا را به دعا و اشک را به اشک اضافه کرد تا شاید برای بار سوم شایسته این رؤیت باشد و به او که خدای متعال بود آشکار شود. کسی که ظاهر شد
در شب سوم، همان شوهر ظاهر شد و گفت: «تا کی سخنان مرا که در روزهای آینده محقق خواهد شد، باور نخواهید کرد، زیرا از آنجا با شکوه و عذاب باز خواهید گشت؟ اصلاً از طرف مخالفان شما، زیرا خود من، بنده او، حافظ شما خواهم بود.»
سپس اسقف اعظم جرأت کرد به کسی که ظاهر شده بود بگوید: "استدعا می کنم، آقای من، به من بگو کیستی که این کلمات را با من می گویی؟"
او پاسخ داد: «من برنابا هستم، شاگرد خداوند ما عیسی مسیح، که روح القدس او را به همراه ظرف برگزیده خود، پولس رسول، فرستاد تا کلام خدا را برای مشرکان موعظه کند راستی سخنان من، این نشانه ای برای شماست: از شهر خارج شوید، به طرف غربی پنج فرجه و در آن مکان که «مکان سلامت» نامیده می شود (زیرا آنجا به خاطر من خداوند به طور معجزه آسایی به بیماران سلامتی می دهد). زمین را در زیر شاخ های در حال رشد حفر کنید: در آنجا یک غار و زیارتگاهی خواهید یافت که در آن آثار مال من قرار داده شده است، همچنین انجیل را خواهید یافت که به دست خودم نوشته شده است، که من آن را از انجیل مقدس رسول متی کپی کرده ام. و هنگامی که مخالفان شما که قصد دارند این کلیسا را ​​به قدرت خود تسلیم کنند، شروع به گفتن می کنند که انطاکیه تخت حواری است، شما به آنها اعتراض می کنید و می گویید: - و شهر من تخت رسولان است، زیرا من رسولی در خواب دارم. شهر.”
وقتی سنت برنابا این را به اسقف اعظم گفت، او بلافاصله نامرئی شد. اسقف اعظم در حالی که بسیار خوشحال شده بود و خدا را بسیار شکر می کرد، روحانیون، رهبران شهر و همه مردم را فرا خواند و از ظاهر سه گانه ای که برای او رخ داده بود و سخنان رسول مقدس برنابا به همه گفت. سپس با مزمور به آن مکان در تقدیم صلیب شریف رفت. هنگامی که به مکان مشخص شده رسیدند، همانطور که رسول در رؤیا گفت، شروع به کندن زمین زیر درخت کردند. پس از کندن زمین از بالا، غاری را یافتند که پوشیده از سنگ بود. پس از برداشتن سنگ ها، تکیه را دیدند و عطری عالی و وصف ناپذیر را احساس کردند. آنها پس از بازکردن ضریح، آثار صادقانه رسول مقدس برنابا را سالم و سالم در آن دیدند و همچنین انجیل را دیدند که روی سینه او افتاده است26. همگان در شادی و نشاط فراوان، خداوند را تسبیح کردند و با کمال احترام به یادگاران شریف تعظیم کردند و با ایمان و عشق آنها را لمس کردند. در این زمان، معجزات بسیاری رخ داد: همه، بدون توجه به اینکه مبتلا به هر بیماری بودند، پس از دست زدن به آثار صادقانه سلامتی دریافت کردند. سپس اسقف اعظم انفیم که جرأت نداشت ضریح حاوی آثار رسول را از آن مکان بردارد، آن را با قلع مهر و موم کرد و دستور داد که مناسک روحانی را در حرم انجام دهند و مزامیر معمولی را در روز و شب در مقبره رسولان انجام دهند. او خود به قسطنطنیه رفت; او که خود را به شورا معرفی کرد، همانطور که توسط رسول برنابا به او تعلیم داده بود، به مخالفان خود پاسخ داد. امپراتور زنون از اینکه چنین گنجینه معنوی عظیمی در دوران سلطنت او به دست آمده بود بسیار خوشحال شد و بلافاصله دستور داد که جزیره قبرس نباید تابع پدرسالار باشد، بلکه باید مستقلاً توسط اسقف اعظم آن اداره شود. او همچنین دستور داد که اسقف اعظم قبرس با اسقف های خود تامین شود.
چنین آزادی به خاطر یادگارهای رسول مقدس برنابا به جزیره قبرس اعطا شد: از آن زمان به بعد، تاج و تخت اسقف قبرس مانند سایر تخت های ایلخانی شروع به نامیدن تخت حواری کرد. به برکت آنتیموس، اسقف اعظم قبرس، افتخارات بزرگی از سوی پادشاه و کل شورای معنوی اعطا شد. پادشاه انجیلی را که بر روی سینه رسول یافت شد، خواست: پس از پذیرفتن آن، آن را با طلا و سنگ های قیمتی تزئین کرد و در نزدیکی اتاق سلطنتی کلیسای خود گذاشت. او مقدار زیادی طلا به اسقف اعظم داد تا معبدی زیبا در همان نقطه ای که یادگارهای شریف برنابا رسول پیدا شد بسازد.
بدین ترتیب، اسقف اعظم با شکوه و افتخار به خود بازگشت و به زودی معبدی بزرگ و زیبا به نام رسول ساخت. عتبات عالیات حضرت رسول را در سمت راست در محراب مقدس قرار داد و در روز یازدهم خرداد (در آن روز، یاد و خاطره حضرت برنابا را برپا کرد) به جلال خدای ما مسیح که با پدر و روح القدس جلال داده شده است، اکنون و برای همیشه. آمین
کونتاکیون، آهنگ 3:
شما خادم واقعی خداوند بودید، اما شما اولین رسولان در دهه هفتاد بودید: شما و پولس موعظه خود را روشن کردید و مسیح نجات دهنده را برای همه اعلام کردید: به همین دلیل، ما سرود یاد الهی شما را برناوو اجرا می کنیم. .

1 جزیره قبرس در گوشه شمال شرقی دریای مدیترانه قرار داشت.
2 موسی رهبر و قانونگذار مشهور قوم یهود، اولین نویسنده مقدس است که در قرن پانزدهم قبل از میلاد در کوه سینا زندگی می کرد، او 10 فرمان را از جانب خدا دریافت کرد و به دیدن جلال خداوند مفتخر شد. او همه چیزهایی را که از خدا دریافت کرد، احکام و مقررات، و همچنین تاریخ اولیه قوم یهود را در پنج کتاب اول کتاب مقدس (پنج کتاب مقدس موسی) بیان کرد. یاد او توسط St. کلیسا در 4 سپتامبر.
3 هارون اولین کاهن اعظم قوم اسرائیل، برادر موسی نبی است (خروج 7: 7).
4 سموئیل پیامبر و قاضی قوم بنی اسرائیل است که در قرن یازدهم پس از میلاد می زیسته است. زندگی و کار او در 1 کتاب شرح داده شده است. پادشاهی ها یاد او در 20 آگوست جشن گرفته می شود.
5 اشعیا پیامبر معروف یهودی است که در قرن هشتم می زیست و عمل می کرد. قبل از میلاد در زمان چهار پادشاه یهودا. عزیا، یوثام، آحاز و حزقیا. پیشگویی های اشعیا در مورد عیسی مسیح به قدری روشن و قطعی است که اشعیا نبی را به درستی «مبلغ عهد عتیق» می نامند. یاد او توسط St. کلیسا در 9 می.
6 داستان تبدیل شائول در اعمال رسولان 9: 1-19 بیان شده است. شهر دمشق در شمال شرقی فلسطین و در پای شرقی ضد لبنان قرار دارد.
7 طرسوس شهری بزرگ در دوران باستان بود که در منطقه آسیای صغیر کیلیکیه قرار داشت. بقایای این شهر تا به امروز باقی مانده است.
8 قحطی که توسط نبی آغابوس پیش بینی شده بود، در واقع در فلسطین در سال 44، در زمان قیصر کلودیوس روی داد (اعمال رسولان 11: 28). بسیاری از نویسندگان سکولار آن زمان، مانند یوسفوس، سوتونیوس، تاسیتوس و دیگران، به قحطی شدیدی که در آن زمان در فلسطین بیداد می کرد، شهادت می دهند. پولس در قیصریه نیز حبس خود را پیشگویی کرد (اعمال رسولان 21: 10-11). خاطره سنت. آگاو نبی توسط St. کلیسا در 8 آوریل.
9 تاریخ زندگی و کار St. پولس رسول در این کتاب بیان شده است. اعمال رسولان. همچنین به St. پولس رسول، زیر، 29.
10 سلوکیه شهری ساحلی در سوریه در سواحل دریای مدیترانه، در نزدیکی دهانه رود اورونتس، در 25 ورسی انطاکیه است. این شهر توسط سلوکوس نیکاتور پادشاه سوریه 300 سال قبل از میلاد تأسیس شد.
11 شهر سالامیس در سمت شرقی جزیره قبرس قرار داشت. خرابه های آن در نزدیکی روستای فاماگوستا قرار دارد.
12 شهر پافوس در ساحل مقابل سالامیس در جزیره قبرس قرار داشت. پافوس شهر اصلی جزیره و محل سکونت سرکنسول بود.
13 ایکونیوم شهری در آسیای صغیر است. حالا کونیا
14 لیکاونیا - منطقه آسیای صغیر.
15 زئوس یا مشتری، برترین خدای دین یونانی-رومی است.
16 یونانیان و رومیان باستان هرمس یا تیر را حامی تجارت و صنعت می دانستند.
17 شهر آتالیا در استان پامفیلیا در آسیای صغیر، نزدیک پرگا، نه چندان دور از سواحل دریای مدیترانه قرار داشت. امروزه شهری به نام آنتالی با 800 سکنه وجود دارد.
18 اعمال رسولان 15:36-41; 16:1. برخی معتقدند که رسول مقدس برنابا پس از موعظه در جزیره قبرس و جاهای دیگر، دوباره به سنت سنت پیوست. پولس رسول و کارهای موعظه خود را به اشتراک گذاشت. آنها همچنین فکر می کنند که این برنابا بود که برادر فرستاده رسول بود. پولس همراه با تیتوس به قرنتیان، که طبق گفته St. پولس به خاطر انجیل خود در تمام کلیساها جلال می یابد (دوم قرنتیان 8:18).
19 مدیولان یا میلان شهری ایتالیایی است که در استان لمباردی واقع شده است. در تاریخ کلیسای مسیحی، آن را به عنوان محل فعالیت شبانی سنت آمبروز، معروف‌ترین پدر و معلم کلیسای غربی، که در قرن چهارم می‌زیست، می‌شناسند. یاد او متعهد به سنت. کلیسا در 4 دسامبر.
20 مرگ St. برنابا رسول تقریباً '62
21 افسس شهری در آسیای صغیر است که بین اسمیرنا و میلتوس، در نزدیکی رودخانه کایسترا، نه چندان دور از تلاقی آن با دریای ایکاروس قرار دارد.
22 شورای جهانی چهارم در سال 451 تشکیل شد و برای افشای بدعت ارشماندریت اوتیخس قسطنطنیه تشکیل شد، که استدلال می کرد که در عیسی مسیح طبیعت انسان به طور کامل توسط الوهیت جذب شده است، و بنابراین در او فقط یک طبیعت - الهی به رسمیت شناخته شده است.
23 کالسدون یا کالچدون در اصل یک مستعمره مگاریان در سواحل پروپونتیس (دریای مرمره) بود. در زمان امپراتوران مسیحی، کلسدون مرکز استان بیتینیا آسیای صغیر بود.
24 آپولیناریس، اسقف لائودیسه، به ناحق تعلیم داد که پسر خدا، پس از تجسم، ماهیت کامل انسانی به خود نگرفت، بلکه فقط روح و بدن انسانی را به خود گرفت، در حالی که ذهن انسانی او با الوهیت جایگزین شد. این بدعت در دومین شورای جهانی که در سال 381 در قسطنطنیه برگزار شد، محکوم شد.
25 زنون از 474 تا 491 سلطنت کرد.
26 یادگار صادقانه از St. برنابا رسول بین سالهای 485 تا 488 پیدا شد.

بارتولمیوس، که ناتانائیل نیز نامیده می شود، یکی از 12 حواری بود. او از قنای جلیل آمد و احتمالاً یکی از اقوام یا دوستان نزدیک فیلیپ رسول بود که قدیس را به سوی عیسی مسیح هدایت کرد. پس از نزول روح القدس، بارتولمیوس رسول این سرنوشت را داشت که همراه با فیلیپ رسول برای موعظه به سوریه و آسیای علیا بروند.

مدتی حواریون از هم جدا شدند: فیلیپ به آسیای صغیر رفت و در لیدیه و موسیه موعظه کرد و بارتلمیوس رسول در جاهای دیگر انجیل را موعظه کرد. اما بارتولمیوس به فرمان خدا به کمک فیلیپ آمد. پس از رنج کشیدن بر روی صلیب با فیلیپ رسول، بارتولمیوس مقدس که زنده از صلیب گرفته شد، فیلیپ رسول را به خاکسپاری سپرد.

او با تأیید ایمان مسیحیان به هند رفت. او جوامع و کلیساهای مسیحی را سازماندهی کرد و انجیل متی را به زبان آنها ترجمه کرد. بارتولمیوس از ارمنستان بزرگ نیز دیدن کرد و در آنجا معجزات بسیاری انجام داد و دختر شیطان پرستان پادشاه پولیمیوس را شفا داد. پادشاه برای سپاسگزاری هدایایی برای رسول فرستاد، اما او از پذیرفتن آنها امتناع کرد و گفت که فقط به دنبال نجات جان انسانهاست. سپس پولیمیوس، ملکه، شاهزاده خانم شفا یافته و بسیاری از خویشاوندانش تعمید را پذیرفتند. ساکنان ده شهر ارمنستان بزرگ از آنها الگو گرفتند.

برادر پادشاه آستیاگ با دسیسه های کاهنان بت پرست، رسول را در شهر آلبان - شهر کنونی باکو - گرفت و سر به زیر به صلیب کشید. رسول در حالی که وارونه آویزان بود از تعلیم مردم دست برنداشت. شکنجه گر که طاقت این را نداشت دستور داد تمام پوست رسول را کنده و سپس سر او را بریدند. مؤمنان جسد او را در ضریح حلبی قرار دادند و به خاک سپردند.

در حدود سال 508، بقاع مقدس بارتولمیوس رسول به بین النهرین، به شهر دارا منتقل شد. هنگامی که ایرانیان شهر را در سال 574 تسخیر کردند، مسیحیان بقایای رسول را بردند و به سواحل دریای سیاه بازنشسته شدند. اما از آنجایی که دشمنان از آنها سبقت گرفتند، مجبور شدند خرچنگ ها را در دریا پایین بیاورند. خرچنگ به قدرت خدا به طور معجزه آسایی راهی جزیره لیپارو شد. در قرن نهم پس از تصرف جزیره توسط اعراب، بقاع متبرکه به شهر ناپلی بنونتو و در قرن دهم برخی از آنها به رم منتقل شد.

برنابا رسول از یک خانواده ثروتمند یهودی ساکن قبرس بود. در بدو تولد او را یوشیا یا یوسف نامیدند. خداوند او را از میان 70 شاگرد برگزید و یوسف نام دوم را برنابا گرفت. بر اساس سنت باستانی، برنابا را سر ("کوریفوس") 70 حواری می دانند.

در اورشلیم، برنابا شاهد شفای فرد فلج در استخر بتسدا و همچنین معجزات دیگری بود که مسیح در معبد اورشلیم انجام داد. با دیدن همه اینها، برنابا. به پای منجی افتاد و از او برکت خواست.

پس از عروج خداوند به آسمان، برنابا زمینی را که متعلق به او بود در نزدیکی اورشلیم فروخت و پول را به پای رسولان آورد و چیزی برای خود باقی نگذاشت.

بر اساس دستور رسولان، برنابا مقدس به آنتنوکیا رفت تا مؤمنان را تأیید کند.

سپس برنابا رسول با پولس رسول به انطاکیه آمد و در آنجا حدود یک سال در معبد به مردم تعلیم داد. در اینجا شاگردان مسیح ابتدا مسیحی خوانده شدند. قدیس همراه با پولس انجیل را در آسیای صغیر در قبرس موعظه کرد.

با بازگشت به قبرس، قدیس به موعظه های خود ادامه داد، اما توسط مشرکان دستگیر شد و آنها او را سنگسار کردند و آتشی روشن کردند تا بدن او را بسوزانند. اما جسد رسول سالم ماند. او را در غاری دفن کردند و طبق وصیت خود، انجیل متی را که به دست خودش بازنویسی شده بود، در آن گذاشتند.

در سال 448، در زمان امپراتور زنون، برنابا رسول سه بار در خواب به اسقف اعظم قبرس آنتیموس ظاهر شد و محل دفن آثار خود را نشان داد. مسیحیان پس از شروع به حفاری در مکان مشخص شده، جسد فاسد ناپذیر رسول و انجیل مقدس را که روی سینه او دراز کشیده بود، یافتند. از آن زمان به بعد، کلیسای قبرس به عنوان رسولی خوانده شد و حق انتخاب مستقل یک نخستی را دریافت کرد. سر بارنابا رسول اکنون در کلیسای Conca dei Marini در ایتالیا نگهداری می شود.

رسول مقدس برنابا یکی از هفتاد رسول مقدس است. در سال 45 ق. او همراه با پولس رسول پا به سرزمین قبرس گذاشت و معرفت مسیح را به ارمغان آورد. از این لحظه به بعد نام بارنابا با تاریخ جزیره پیوند ناگسستنی دارد. روز یادبود او در 11 ژوئن جشن گرفته می شود.
بارنابا در جزیره قبرس در خانواده ای یهودی متولد شد که از فلسطین به این جزیره نقل مکان کردند. والدین نام پسر خود را یوسف گذاشتند. وقتی به سن بلوغ رسید، او را برای مطالعه شریعت خدا به اورشلیم فرستادند. در میان «همکلاسی‌های» یوسف، شائول بود که بعداً پولس رسول نامیده شد.
در آن زمان، عیسی در اورشلیم در معبد تعلیم می‌داد و معجزه می‌کرد. یوسف جوان نیز او را دید. او از مسیح خواست که او را به عنوان یکی از شاگردانش بپذیرد. عیسی که دید قلب یوسف از عشق خالصانه می سوزد، او را برکت داد و او را از پیروی از خود منع نکرد.
هنگامی که خداوند به جلیل بازگشت، یوسف با شاگردان دیگر او را دنبال کرد. یک روز خداوند متوجه شد که "درو زیاد است، اما کارگران اندک" (متی 9:37)، پس از آن تصمیم گرفت 70 شاگرد دیگر را به جهان نشان دهد، که بعداً دو نفر را به هر شهر و روستا فرستاد (لوقا 10). :1). در میان این هفتاد شاگرد یوسف بود که به برنابا، یعنی پسر تسلی نامیده شد.
پسر دلداری - معنی این اسم چیست؟ برنابا با موعظه خود مردمی را که منتظر آمدن او بودند تسلی داد. جان کریزوستوم بعداً نوشت: "به نظر من او نام خود را بر اساس بیابان های خود دریافت کرد ، زیرا او کاملاً قادر بود." (اعمال رسولان 11)

دوستی با پل
پس از عروج عیسی مسیح، برنابا غالباً شائول را می دید. در طول این جلسات، آنها اغلب با هم بحث می کردند - برنابا تمام تلاش خود را کرد تا شائول را به ایمان مقدس تبدیل کند، اما شائول نسبت به سنت های پدرانش بسیار غیرتمند بود و به قدیس برنابا می خندید که گویی او مردی فریب خورده است. در آن زمان، شائول، مردی اصیل، که عیسی را پسر نجار نامید، به مرگ شرم آور محکوم شد.
هنگامی که شائول شروع به آزار و اذیت کلیسا کرد، «به خانه‌های مؤمنان وارد شد، مردان و زنان را می‌کشید و آنها را به زندان می‌کشید» (اعمال رسولان 8: 3)، برنابا مقدس برای او سوگواری کرد و برای او به درگاه خدا دعا کرد. اشک ها و دعاهای برنابا بیهوده نبود: شائول پس از فراخواندن به مسیح روی آورد، تعمید یافت و مدافع کلیسا شد. پس از آن، برنابا شائول را نزد رسولان آورد.

گسترش ایمان مسیحی
در این زمان، ایمان به عیسی مسیح در انطاکیه قوت گرفت. رسولان قدیس برنابا را به انطاکیه فرستادند تا از آنچه در آنجا رخ می دهد مطلع شود. برنابا با دیدن آنچه در حال وقوع بود، با خوشحالی این خبر را برای رسولان آورد. تعداد شاگردان عیسی هر روز بیشتر می شد، اما معلمان کمی بودند. سپس برنابا دوست خود شائول را به انطاکیه آورد. در اینجا برای اولین بار شاگردان آنها مسیحی خوانده شدند.
یک سال بعد، برنابا و شائول تصمیم گرفتند به اورشلیم بازگردند. در این هنگام روح القدس به انبیا و معلمان گفت: «برنابا و شائول را برای من برای کاری که آنها را به آن فراخوانده ام جدا کنید.» آنگاه روزه گرفتند و دعا کردند و دست بر ایشان نهادند و ایشان را فرستادند» (اعمال رسولان 13: 2، 3). بلافاصله سنت برنابا و پولس به قبرس رفتند.

اولین مسیحیان در قبرس
پولس و برنابا در سالامیس توقف کردند. آنها پس از پیاده روی جزیره به پافوس، موعظه و انجام معجزات، آزمایش های زیادی را تجربه کردند: یهودیان و مشرکان آنها را سنگسار کردند. آنها را با خدایان اشتباه می گرفتند و سعی می کردند برای آنها قربانی کنند و بارنابا را زئوس و پل هرمس نامیدند. روزی قبرسی ها که توسط یهودیان آموزش می دیدند، علیه رسولان مقدس قیام کردند: آنها را سنگسار کردند و از شهر بیرون کشیدند.
در همه جا در طول راه، آنها شاگردان خود را تشویق می کردند که در ایمان باقی بمانند و به آنها آموختند که از طریق مصیبت های بسیار وارد ملکوت بهشت ​​می شویم. رسولان پس از تعیین بزرگان در تمام کلیساها و دعا با روزه به آتالیا رفتند و سپس به انطاکیه در سوریه کشتی گرفتند و از آنجا برای موعظه کلام خداوند به مشرکان فرستاده شدند.

خطبه مقدس ادامه دارد
در اورشلیم آنها با محبت پذیرفته شدند: همه به برنابا و پولس گوش دادند که از نشانه ها و شگفتی هایی که خدا به دست آنها در میان غیریهودیان کرده بود می گفتند. پس از مدتی، سنت پل به دربه و لیسترا رفت و سنت برنابا با کشتی به قبرس رفت.
سنت برنابا پس از بازگشت به وطن خود، بسیاری از مردم را به مسیح تبدیل کرد. با افزایش تعداد ایمانداران در قبرس، برنابا به روم رفت و همانطور که می گویند اولین کسی بود که مسیح را در روم موعظه کرد. و سپس دوباره به قبرس بازگشت.
هنگامی که برنابا در شهر سالامیس تدریس می کرد، یهودیان شام شروع به خشم مردم کردند و گفتند که هر آنچه برنابا موعظه می کند خلاف خدا و شریعت موسی است. رسول که شهادت او را پیش بینی کرده بود، دوستان خود را فراخواند و عبادت الهی را به جا آورد و به آنان عبادت کرد. و سپس گفت: «در این روز به زندگی خود پایان خواهم داد و مرگ را از دست یهودیان می پذیرم، همانطور که خداوند به من گفته است. اما شما که جسد مرا که در خارج از شهر در سمت غربی پیدا کردید، ببرید، دفن کنید و هر آنچه را که درباره من می دانید به دوستم پل بگویید.» قدیس برنابا وصیت کرد که او را همراه با انجیل متی که خود نسخه برداری کرده و همیشه با خود حمل می کرد، دفن کند.
هنگامی که برنابا در جلسه بعدی شروع به صحبت کرد، یهودیان او را سنگسار کردند. بعداً دوستان او را در یکی از غارها دفن کردند و انجیل او را روی سینه اش گذاشتند.

تعهد و بازیابی
پس از مرگ سنت برنابا، آزار و اذیت ایمانداران در سالامیس آغاز شد. همه مسیحیان از شهر فرار کردند و در جایی که توانستند پنهان شدند. مکان قرار گرفتن یادگارهای شریف برنابا رسول فراموش شد.
و چندین قرن بعد، پیتر معینی، از مخالفان شورای چهارم جهانی پدران مقدس، تصمیم گرفت قبرس را تحت سلطه خود درآورد. او گفت: «از آنجایی که کلام خدا از انطاکیه به قبرس رسیده است، کلیسای قبرس باید به زودی به قبرس تسلیم شود تا اسقف اعظم قبرس برای پاسخ به این شورا به قسطنطنیه بیاید.» خواستار تابعیت قبرس به اسقف نشین انطاکیه شد.
اسقف اعظم جزیره شروع به روزه گرفتن و دعا کرد و از خود خدا محافظت و نصیحت خواست. و یک روز شخصی در لباس مقدس در برابر او ظاهر شد: "نترس، اسقف اعظم، زیرا از مخالفان خود هیچ رنجی نخواهی کشید. من برنابا هستم، شاگرد خداوند ما عیسی مسیح، که روح القدس او را به همراه پولس رسول مقدس برگزیده فرستاد تا کلام خدا را به مشرکان موعظه کند. برای اینکه به صحت سخنان من متقاعد شوید، برای شما نشانه ای است: از شهر بیرون بروید و به سمت غرب بروید و در آن مکان زیر درخت خرنوب زمین را حفر کنید: در آنجا غاری خواهید یافت. و زیارتگاهی که آثارم در آن نهاده شده است. شما همچنین انجیل متی رسول را خواهید یافت که من با دست خودم کپی کردم. و آنگاه خواهی گفت: شهر من تخت حواری است، زیرا من رسولی در شهرم آرمیده است.
به زودی غاری را پیدا کردند که در آن عبادتگاه حاوی آثار مقدس برنابا نگهداری می شد. و امپراتور زنون که از این خبر بزرگ مطلع شد، بلافاصله دستور داد که جزیره قبرس به طور مستقل اداره شود. از آن زمان به بعد، تاج و تخت اسقف قبرس شروع به نامیدن تخت حواری کرد. در جایی که آثار مقدس برنابا پیدا شد، معبدی ساخته شد. این برای بزرگداشت یاد رسول مقدس برنابا در 11 ژوئن - روزی که آثار مقدس مقدس پیدا شد - تأسیس شد.

برنابا رسول کیست؟ این نام را در عهد جدید، در اعمال رسولان یافتیم. او همراه دائمی پولس رسول است، با او سفر می کند و ایمان مسیح را موعظه می کند. اما در اناجیل کلمه ای در مورد او وجود ندارد. بارنابا از کجا آمد؟ چگونه رسول شدی؟ آیا او هرگز پسر خدا را دیده است؟ از چه زمانی شروع به دنبال کردن او کردید؟ در این مقاله به این موضوع پی خواهیم برد. بیایید زندگی نامه (زندگی)، اعمال و رنج ایمان (شهادت) این مقدس را مطالعه کنیم.

رسول هفتاد

در هر چهار انجیل متعارف ذکر شده است که عیسی دوازده شاگرد را برای خود برگزید. عدد 12 آنقدر جادویی است که وقتی یهودا اسخریوطی به مسیح خیانت کرد، یازده حواری باقیمانده متی را به مرتبه خود رساندند تا عدد را تکمیل کنند (اعمال رسولان 1:26). اما در میان این دوازده نفر برنابا وجود نداشت. برای درک اینکه چگونه او در میان رسولان شمرده شد، باید فصل دهم انجیل لوقا را بخوانید. خداوند در آن می‌فرماید: «درو زیاد است، اما کارگران مزرعه کم هستند.» پس از آن، از میان تعداد زیادی از پیروان خود، هفتاد مرد را برگزید که آنها را دو به دو به «هر مکان و هر شهری که خود قصد رفتن داشت» فرستاد. آنها قرار بود آمدن مسیح را برای ساکنان آن مکان ها بشارت دهند. این شاگردان «حواریون هفتاد» نامیده می شوند. از جمله آنها رسول برنابا است. انتخاب هفتاد شاگرد در آخرین سال فعالیت مسیح بر روی زمین اتفاق افتاد. خداوند همان احکامی را که در موعظه روی کوه به دوازده حواری داد به آنها داد. اما چون بلافاصله انتخاب نشدند، بسیاری از آنها نتوانستند تعالیم مسیح را به طور کامل درک کنند و نپذیرفتند. فصل ششم در این باره می گوید وقتی مسیح در کفرناحوم گفت که او نان زنده ای است که از آسمان نازل شد و هر که آن را بخورد هرگز نخواهد مرد، بسیاری از هفتاد نفر «از او دور شدند و دیگر از او پیروی نکردند».

مرید، محکم در ایمان

آیا برنابا رسول جزو این مرتدین بود؟ همانطور که از شرح بیشتر زندگی کلیسا می بینیم، نه. او ذهنی تیز داشت و فهمید که خداوند کلام خداست. احکام او باید در قلب جذب شود (خوردن) و انجام شود تا زندگی جاودانی داشته باشید. هنگامی که مسیح، پس از آنکه بسیاری از هفتاد رسول او را ترک کردند، به دوازده نفر روی آورد: "آیا شما هم می خواهید از آنها الگو بگیرید؟" اما پطرس برای همه پاسخ داد: "کجا باید برویم؟ برای تو، خداوند، کلمات زندگی جاودانی را داری.» بنابراین، می بینیم که برنابا، همراه با یازده حواری، نزد عیسی باقی ماندند. او شاگردی وفادار بود، اگرچه نامش در هیچ یک از اناجیل ذکر نشده است. فعالیت برنابا به عنوان "کارگر درو" در زمینه مسیح در کتاب عهد جدید که پس از اناجیل است به طور کامل توضیح داده شده است. از زندگی او چه بدانیم؟ فقط کمی اطلاعات در مورد این در اعمال رسولان وجود دارد. بیایید به زندگی مقدسین بپردازیم، اگرچه نمی توان به این منبع کاملاً اعتماد کرد.

رسول برنابا: شرح حال و اعمال

نام واقعی زاهد ایمان و همراه سنت پولس یوسف بود. او در یک خانواده ثروتمند یهودی به دنیا آمد. می توان گفت که او از خانواده ای اصیل بود: انبیای عهد عتیق - هارون، موسی، سموئیل - نیز از قبیله لاوی بودند. برنابا را عمو (یا پسر عموی) مرقس بشارت می دانند. بر اساس منابع دیگر، او می تواند از بستگان ارسطو نیز باشد. اما برنابا در قبرس متولد شد. پدر و مادرش به دلیل ناآرامی های نظامی در فلسطین راهی جزیره شدند. اما هنوز خانه ای در نزدیکی اورشلیم داشتند. طبق شریعت موسی، مردان لاوی ملزم به دانستن کتاب مقدس بودند. در حالی که یوسف پسر کوچک بود، پدرش خود او را به ایمان آموزش داد. و چون جوان شد، والدینش او را برای تحصیلات تکمیلی به اورشلیم نزد جمالئیل تورات شناس معروف فرستادند. در آنجا، برنابا رسول آینده، که زندگی او اکنون کاملاً تغییر کرده بود، با پولس (در آن روزها شائول) ملاقات کرد.

نقش جمالئیل

این شخصیت در اعمال رسولان نیز ذکر شده است. شما می توانید در مورد آن در فصل 5 این کتاب بخوانید. هنگامی که در اورشلیم موعظه می کردند و بیماران را شفا می دادند، فریسیان از خشم آنها می سوختند و حتی به کشتن آنها فکر می کردند. اما در جلسه، معلم محترم قانون، جمالئیل، سخن گفت. او زمانی را نقل کرد که شیادان به ادعای اینکه رسول خدا هستند شکست خوردند و شاگردانشان پراکنده شدند. او به فریسیان توصیه کرد که علیه رسولان توطئه شیطانی نکنند. بالاخره آنچه مردم برنامه ریزی کرده اند خود به خود فرو می ریزد. و اگر این کار خداست، پس هیچ چیز و هیچکس نمی تواند در برابر آن مقاومت کند. شما فقط مورد غضب خدا قرار خواهید گرفت. برنابا رسول توسط چنین معلمی تربیت شد. سنت پل همچنین در مورد جمالئیل به عنوان یک مرجع بلامنازع در میان یهودیان صحبت می کند. رسول با تأکید بر این واقعیت که خود او با شریعت موسی بیگانه نیست، می‌گوید: «من یهودی هستم که در زیر پای جمالئیل برخاسته‌ام، در ایمان به دقت آموزش دیده‌ام، و غیور خدا هستم.» بنابراین، می‌توان نتیجه گرفت که شاگردی او نزد این فریسی معروف، برنابا را آماده کرد تا آشکارا تعالیم جدید را بپذیرد.

آمدن به مسیح

Lives of the Saints ادعا می کند که رسول آینده اغلب برای دعا در دهلیز معبد سلیمان می رفت. او در آنجا شاهد معجزات شفای بسیاری بود که مسیح در اورشلیم انجام داد. او پس از ایمان به پای پسر خدا افتاد و اجازه خواست تا به عنوان شاگرد از او پیروی کند. و هنگامی که مسیح اورشلیم را ترک کرد و به جلیل رفت، برنابا به دنبال او رفت. در آنجا یکی از هفتاد رسول شد. او تعالیم خداوند را به اشتراک گذاشت و تا آخر به او وفادار ماند. بر اساس شهادت جان کریزوستوم، یوسف دارای موهبت متقاعد کردن مردم و همچنین تسکین عزاداران بود. بنابراین، رسولان نام دیگری به او دادند - برنابا. به معنای "پسر تسلی" است. و رسول مقدس برنابا عطای اقناع خود را با متقاعد کردن شاگردان خداوند در اورشلیم نشان داد که از آزار دهنده شریر سابق مسیحیان، شائول، نترسند.

آغاز کار تبلیغی

نه اناجیل و نه اعمال رسولان اشاره ای نمی کنند که یوسف سابق قبرس چه زمانی و چگونه به تعالیم مسیح پیوست. اما یک چیز مسلم است: او این کار را زودتر از "هم مدرسه ای" خود شائول انجام داد. بارنابا اولین بار در اعمال رسولان در فصل چهارم ذکر شده است. همانطور که شایسته یک شاگرد مسیح است، او خانه و زمین خود را فروخت و پول را «پیش پای رسولان» گذاشت. دومین باری که از او در کتاب مقدس یاد می شود در ارتباط با پولس، ستون آینده کلیسا است. هنگامی که او برای دستگیری مسیحیان به دمشق می‌رفت، مسیح با این سؤال بر او ظاهر شد: «چرا مرا آزار می‌دهی؟» پس از این مرد شیطان صفت برگشت و متوجه شد که قبلاً نابینا بوده است. در دمشق، پولس در ایمان مسیحی توسط شخصی حنانیاس آموزش دید. هنگامی که فریسیان شهر تصمیم گرفتند مسلمان را بکشند، او مجبور به فرار به اورشلیم شد. اما در آنجا شاگردان مسیح از پذیرش او می ترسیدند، زیرا او به عنوان جفاگر ایمان جدید مشهور بود. و در اینجا در اعمال رسولان بارنابا دوباره ذکر شده است (9: 27). او برادرانش را متقاعد کرد که تازه مسلمان شده را بدون ترس بپذیرند. از آن پس، برنابا رسول و پولس رسول تقریباً جدایی ناپذیر شدند.

فعالیت های بیشتر

هر دو مبلغ سفرهای زیادی داشتند. آنها از انطاکیه، آسیای صغیر، قبرس و یونان دیدن کردند. در آنجا تعداد زیادی از جوامع مسیحی را تأسیس کردند. هنگامی که قحطی در اورشلیم شروع شد، مؤمنان انطاکیه پول جمع کردند و همراه با برنابا و پولس برای برادران نیازمند خود فرستادند. در این دوره (حدود سال 45 میلادی) نام برنابا قبل از پولس ذکر شده است. ساکنان لستره اولین رسول را با زئوس و دومی را با هرمس مقایسه کردند (اعمال رسولان 14:12). برنابا به همراه پولس در مجالس رسولان در سال های 48 و 51 شرکت کردند. اما پس از این، رسولان پراکنده شدند. پولس با همراه جدیدش سیلاس شروع به سفر و موعظه کرد. آنها فعالیت تبلیغی خود را در آسیای صغیر، تراکیه و هلاس متمرکز کردند. و برنابا و یوحنا به نام مرقس (پسر عمو یا برادرزاده او) به قبرس رفتند. با این رویداد است که داستان در اعمال رسولان درباره برنابا به پایان می رسد.

آنچه در مورد فعالیت های آینده شناخته شده است

از زندگی مقدسین مشخص است که رسول اولین اسقف قبرس شد. او در سراسر جزیره موعظه کرد و بسیاری از جوامع مسیحی را تأسیس کرد. سنت کلیسا ادعا می کند که او در سال 61 توسط مشرکان سنگسار شد. بقایای او به طور معجزه آسایی در سال 478 در نزدیکی شهر سالامیس، در انتهای شرقی جزیره، "پیدا شد". صومعه رسول برنابا در قرن پنجم در این مکان بنا شد. امروزه به بهره برداری نمی رسد و یک اثر تاریخی و معماری است. و یادگارهای رسول مقدس بارنابا در کلیسای شهر Concadei Marini در ایتالیا نگهداری می شود.

اقدامات

پیام های اسقف قبرس در قانون گنجانده نشده است. به احتمال زیاد، آنها وجود داشتند، زیرا همه رسولان مؤمنان خود را به صورت مکتوب خطاب کردند. Codex Sinaiticus اخیراً کشف شده حاوی متنی است که به بارنابا نسبت داده شده است. این همان چیزی است که عهد عتیق سعی در تفسیر آن دارد. او می گوید این کتاب بر یهودیان بسته است. عهد عتیق را فقط کسانی می توانند درک کنند که در آن به دنبال پیشگویی درباره آمدن عیسی مسیح هستند. دو متن جعلی که بسیار دیرتر سروده شده اند نیز به برنابا رسول نسبت داده شده است. کتاب زیارت و شهادت در قرن پنجم نوشته شده است، احتمالاً برای تأیید زندگی اولیای الهی. و در قرون وسطی انجیل جعلی برنابا سروده شد. وقایع انجیل را از دیدگاه دین اسلام (که هنوز وجود نداشت) شرح می دهد.

شمایل برنابا رسول

علیرغم اینکه این مقدس از پولس جدا شد، هیچ اختلافی بین آنها وجود نداشت. رسول در اول قرنتیان (9: 6) در مورد برادر خود بسیار گرم و محترمانه صحبت می کند. و نامه به کولسیان (4:10) شامل یک اشاره به فعالیتهای مشترک بعدی برنابا و پولس است. رسول هفتاد در هر دو کلیساهای کاتولیک رومی و ارتدکس گرامی داشته می شود. مسیحیان ارتدکس دو بار در سال - در 17 ژانویه و 24 ژوئن - یاد برنابا را جشن می گیرند. در آیین کاتولیک، این رسول در 11 ژوئن مورد احترام قرار می گیرد. نمادهای زیادی از برنابا رسول در نقاشی مذهبی وجود دارد. عکس یکی از آنها مردی را نشان می دهد که سال های کمی پیشرفته است که موهای تیره اش به سختی توسط خاکستری لمس می شود. از آنجایی که برنابا دارای درجه رسولی است، تونیک و هیمتیون پوشیده است و طوماری در دست دارد. گاهی اوقات نقاشان شمایل او را به عنوان اولین اسقف اعظم قبرس به تصویر می کشند. در این مورد، او در لباس های قدیس به تصویر کشیده شده است.