اولین سکونتگاه ها در سرزمین گژاتسک (پیش تاریخ روستاهای گژاتسک) T.N. پاخومنکووا، محقق ارشد، بخش سرمایه SOGUK "موزه یادبود یو.آ. گاگارین» (گاگارین) تاریخ روستاهای گزهات به دوران باستان هولناک باز می گردد. منبع اصلی

بنابراین، همانطور که کری در جریان مذاکراتش با نتانیاهو در سال 2013 تهدید کرد، ما همچنان آپارتاید اعلام می‌شویم. این بار نیویورک تایمز بود. دلیل: حزب لیکود از ساکنان یهودی یهودیه و سامره خواست تا به جای اداره نظامی، به طور رسمی تحت کنترل یک اداره مدنی قرار گیرند. آپارتاید اینجا چیست؟

به گفته یهودستیزان و همچنین به گفته برخی از یهودیان آمریکایی که به اوباما و کلینتون رای داده اند، شهرک های یهودی نشین یهودیه و سامره سرزمین اشغالی فلسطین است. تصاحب قلمرو به صورت یکجانبه، نه بر اساس توافقنامه تحدید حدود، غیرقانونی است.

خروج شهرک های یهودی نشین یهودیه و سامره از کنترل ارتش به معنای الحاق رسمی قلمرو شهرک های یهودی خواهد بود. بله، درست است، من با آن موافقم! ما حق قانونی و حتی تعهدی داریم که قلمرو شهرک های یهودی نشین را الحاق کنیم. اما چرا ما چنین حقی داریم؟ و چرا انتقال یهودیان از یهودیه و سامره، که یهودی ستیزان به دنبال آن هستند، غیرقانونی است؟

در مورد شهرک‌سازی، دشمنان ما (و حتی برخی از دوستان و مردم بی‌طرف ما) به کنوانسیون چهارم ژنو اشاره می‌کنند که انتقال غیرنظامیان نیروی اشغالگر به سرزمین‌های اشغالی را ممنوع می‌کند. آنها ادعا می کنند که اسرائیل کنوانسیون ژنو را نقض کرده است، یهودیان به طور غیرقانونی در کرانه باختری به سر می برند، غیرقانونی در آنجا زندگی می کنند، به طور غیرقانونی بچه به دنیا می آورند و بچه ها را بزرگ می کنند. که خانه های شهرک نشینان باید ویران شود و خودشان باید از آن شهرها و روستاهایی که بیشترشان در آنجا متولد و بزرگ شده اند بیرون رانده شوند.

در واقع، شرط کنوانسیون 1949 ژنو را نمی توان در بازه زمانی 1967 تا 1994 در مورد کرانه باختری و غزه اعمال کرد، زیرا این سرزمین در این دوره نمی تواند اشغال شده تلقی شود.

در سال 1967، اسرائیل کرانه باختری رود اردن را از اشغال اردن آزاد کرد و با اردن قرارداد آتش بس منعقد کرد. خط مرزی در امتداد رود اردن ایجاد شد. ما این سرزمین را از فلسطینیان نگرفتیم، بلکه فقط ارتش اردن را که کرانه باختری را از سال 1948 تا 1967 اشغال کرده بود، بیرون کردیم. اردن در سال 1992 رسماً اعلام کرد که از کرانه باختری جدا شد و در سال 1994 یک معاهده صلح با اسرائیل منعقد کرد که بر اساس آن مرز بین دو کشور در امتداد رود اردن ایجاد شد. این مرز قانونی بین اسرائیل و اردن است.

زمانی که یهودیان در یهودیه، سامره و غزه مستقر شدند، دولت فلسطین هنوز وجود نداشت. این ایالت پس از توافق اسلو در سال 1994 ایجاد شد. همه موارد فوق به این معنی است که در دوره 1967 تا 1994، اسرائیل تنها مالک قانونی کل اراضی کرانه باختری و غزه بود. بر این اساس، شهروندان اسرائیلی حق اسکان در این سرزمین را داشتند و در عین حال هیچ قانونی را زیر پا نمی گذاشتند، اما در این دوره بود که تمام شهرک های یهودی در کرانه باختری و غزه ایجاد شد. زمینی که شهرک های یهودی در آن قرار دارد متعلق به دولت اسرائیل بود. در زمین هایی که به طور خصوصی در اختیار اعراب بود، شهرک سازی ایجاد نشد.

به عنوان مثال، کرانه باختری و غزه در این دوره را می توان مستعمره نامید، اما مطمئناً سرزمین اشغالی نیست. به هر حال، اگرچه این یک نابهنگاری مضحک به نظر می رسد، حتی امروزه نیز وضعیت یک مستعمره طبق منشور سازمان ملل قانونی تلقی می شود. البته چنین وضعیتی نامطلوب است و باید در اسرع وقت فسخ شود. زمانی که اسرائیل در کمپ دیوید قراردادهایی با مصر منعقد کرد، چنین فرصتی پیش آمد.

در سال 1980 به فلسطین وضعیت خودمختاری داده شد. این خودمختاری فلسطین از قرارداد کمپ دیوید تا اسلو وجود داشت. البته، خودمختاری را نمی توان یک سرزمین اشغالی تلقی کرد، دولت حق دارد نیروها را در قلمرو خود نگه دارد و شهرک نشینان الزامات کنوانسیون ژنو را نقض نمی کنند، به خصوص که اساساً حتی قبل از ایجاد خودمختاری در آنجا ساکن شده اند. .

دولت اسرائیل معتقد است که این وضعیت خودمختاری تا به امروز حفظ شده است، اما من با این رویکرد موافق نیستم. خودمختاری که برای نابودی آن با دولت «والد» جنگ می کند و اکثریت کشورهای جهان آن را به رسمیت می شناسند و در واقع در اعمال خود از اسرائیل مستقل تر است، در واقع یک کشور مستقل است. زمان آن فرا رسیده است که واقعیت استقلال فلسطین را به رسمیت بشناسیم. سوال این است که در چه محدوده ای؟

دولت فلسطین توسط اسرائیل در سال 1994 بر اساس توافقنامه اسلو تأسیس شد. چه این توافق را بخواهیم و چه نخواهیم، ​​هیچ توافق دیگری بین اسرائیل و فلسطین وجود نداشته است. هر دادگاهی که متعهد به رسیدگی به اختلاف بین اسرائیل و فلسطین شود، باید به این توافقات تکیه کند. ضمناً برادران عرب فلسطینی که از سال 1948 تا 1967 کرانه باختری و غزه را اشغال کرده بودند، اجازه تشکیل کشور فلسطین را ندادند، اگرچه می توانستند این کار را انجام دهند. از همه آشکارتر ناسپاسی فلسطینی هاست که دست هدیه دهنده را گاز می گیرند و حتی سعی می کنند او را بکشند.

حقوق بین الملل مرزی را که طرفین در آخرین توافق نامه ای که هر دو امضا کردند تعیین کرده اند، مشروع می شناسد. در مورد ما، این قرارداد Wye Plantation در سال 1998 است. این بدان معناست که مرز بین اسرائیل و فلسطین توسط قرارداد Wye Plantation در سال 1998 ایجاد شد. این قرارداد توسط بنیامین نتانیاهو و یاسر عرفات امضا شد. بر اساس این قرارداد، قلمرو «ج» که تمام شهرها و روستاهای یهودی یهودیه و سامره در آن قرار دارند، در اختیار اسرائیل باقی ماند، در حالی که مناطق «الف» و «ب» به دولت فلسطین تبدیل شد.

طبق قوانین بین‌المللی، این و آخرین مرزبندی است که تنها مرز قانونی بین اسرائیل و فلسطین را مشخص می‌کند. در نتیجه، اسرائیل این حق قانونی را دارد که تمام منطقه C و حتی بیشتر از آن بخش کوچکی از آن منطقه را که توسط شهرک‌های یهودی اشغال شده است، که آن را یهودیه و سامره می‌نامیم، ضمیمه کند. این پاسخ به سوال حق الحاق منطقه «ج» است.

علاوه بر این، حتی اگر با دشمنان خود موافق باشیم که اسرائیل کرانه باختری و غزه را در دوره پیش از اسلو اشغال کرده و به طور غیرقانونی شهرک های یهودی در آنجا ایجاد کرده است، توافق اسلو همه شهرک ها را در منطقه C قانونی کرد، در حالی که همه شهرک ها در منطقه A و B. در جریان «جدایی» تخریب شدند.

En.m.wikipedia.org - حقوق بین الملل و شهرک سازی اسرائیل - ویکی پدیا

مقاله ویکی‌پدیا به قطعنامه‌های ضد یهودی سازمان ملل متعددی اشاره می‌کند که شهرک‌های یهودی را «غیرقانونی» می‌دانند. قابل توجه است که در این مقاله اصلاً اشاره ای به توافق نامه اسلو نشده است. اگر شما یک فلسطین مستقل را که در نتیجه روند اسلو ایجاد شده است، به رسمیت بشناسید، چگونه می توانید توافق بین فلسطین و اسرائیل را به رسمیت نشناسید؟ قطعنامه‌های «متفقا» سازمان ملل، برخلاف منشور سازمان ملل متحد و قوانین بین‌المللی، غیرقانونی هستند. این قطعنامه ها فقط یهودی ستیزی سازمان ملل را آشکار می کند. بدون شک معاهده اسلو شهرک های یهودی واقع در منطقه «ج» را قانونی کرد و تمامی شهرک های تأسیس شده در سرزمین اشغالی فلسطین (مناطق «الف» و «ب») در سال 2005 در جریان «جدایی» ویران شدند.

به نظر می رسد که آریل شارون دقیقاً با هدف قانونی کردن نهایی و غیرقابل انکار شهرک سازی یهودیان و اجرای یکجانبه مفاد قراردادهای اسلو، این "تکثیر" را در نظر گرفته است. شارون در همان ابتدای فرآیندی که آغاز کرد «درگذشت» و وارث او چنان ضعیف بود که نتوانست نقشه شارون را اجرا کند. خب حالا معلوم است که چاره ای نیست، باید همین امروز این طرح را به یاد بیاوریم و اجرا کنیم.

امروز، فلسطینی ها از مذاکره صلح با اسرائیل با شرایط قابل قبول متقابل سر باز می زنند، مردم فلسطین به حماس رأی می دهند که خواهان نابودی یهودیان است. حماس در حال انجام تدارکات عملی برای جنگ برای نابودی یهودیان است و آن را پنهان نمی کند. این گروه نظامی-سیاسی در حال آماده شدن برای پیوستن به تجاوزات ایران با هدف نسل کشی یهودیان است.

از آنجایی که فلسطینی‌ها نمی‌خواهند با ما در صلح زندگی کنند، بلکه سعی می‌کنند با دست یهودی‌ستیزان خارجی ما را نابود کنند، ما حق داریم توافق‌های اسلو را به صورت یکجانبه اجرا کنیم. یعنی به رسمیت شناختن کشور مستقل فلسطین در سرزمینی که به عنوان مناطق «الف» و «ب» تعیین شده است، و منطقه «ج» (یهوده و سامره) را که طبق معاهده تحت کنترل اسرائیل باقی مانده بود، ضمیمه کند. .

در سال 2001، اسرائیل واقعاً فلسطین را در طی عملیات دیوار حفاظتی اشغال کرد. این یک اقدام اجباری بود، فلسطینی ها به معنای واقعی کلمه اسرائیل را مجبور به اشغال فلسطین کردند و از کشور تازه ایجاد شده خود برای اهداف تجاوز تروریستی سوء استفاده کردند. تنها فلسطینی ها و حامیان یهودی ستیز آنها مقصر این اشغال هستند. اسرائیل با اشغال فلسطین برای دفاع از خود، منشور سازمان ملل یا هیچ قانون بین المللی را نقض نمی کند.

از سوی دیگر، خواسته‌های نژادپرستانه فلسطینی‌ها مبنی بر «پاکسازی» یهودیان از مناطق «الف» و «ب» در جریان «خلاصی» در سال 2005 محقق شد. شهرک های یهودی موجود در منطقه A (غزه و کرانه باختری) ویران شد و در نتیجه فلسطین به «جودنفری» تبدیل شد. بنابراین اسرائیل از این منظر الزامات کنوانسیون 1949 ژنو را زیر پا نمی گذارد. بنابراین، از دیدگاه حقوق بین الملل، اشغال فلسطین (مناطق "الف" و "ب") از سال 2001 آغاز شد. حتی یک شهرک یهودی در این قلمرو باقی نمانده بود. بنابراین نمی توان ما را به نقض کنوانسیون ژنو در سرزمین (واقعا) اشغالی فلسطین متهم کرد.

قلمرو "C" (یهوده و سامره) که تمام شهرک های یهودی در آن واقع شده است را نمی توان یک سرزمین اشغالی در نظر گرفت، زیرا ما آن را بر اساس معاهده اسلو و بر اساس مبنای قانونی کنترل می کنیم. به هر شکلی، شهرک‌های یهودی در یهودیه و سامره توسط پیمان اسلو قانونی شده‌اند و الزامات کنوانسیون 1949 ژنو را نقض نمی‌کنند. من شخصاً فکر می کنم که کل این منطقه باید ضمیمه شود و شهروندی اسرائیل باید به همه ساکنان آن، یهودیان و عرب ها اعطا شود. اگر این قلمرو ضمیمه نشود، در موقعیت یک مستعمره باقی می ماند که باعث شکایت نه تنها از سوی دشمنان، بلکه از جانب دوستان ما نیز می شود.

غزه از سال 1993 و پس از امضای توافقنامه اسلو به عنوان سرزمین اشغالی در نظر گرفته شده است. همانطور که می دانیم، تمام شهرک های یهودی در غزه قبل از اسلو ایجاد شده اند و کنوانسیون ژنو را نقض نکرده اند. با این حال، در سال 2005، اسرائیل به طور یکجانبه نیروهای خود را از غزه خارج کرد و جمعیت غیرنظامی یهودی به زور بیرون رانده شدند. در غزه، مانند یهودیه و سامره، اسرائیل هرگز الزامات کنوانسیون ژنو را نقض نکرده است.

بنابراین، اسرائیل هرگز کنوانسیون ژنو را در هیچ کجا نقض نکرده است. شهرک های یهودی به طور قانونی تأسیس شده اند و تا به امروز به طور قانونی وجود دارند. از نظر حقوق بین الملل، شهرک نشینان "پاک" هستند. تمام درخواست ها برای اخراج یهودیان از یهودیه و سامره غیرقانونی است. تحریم های اقتصادی و سایر اشکال آزار و اذیت شهرک نشینان غیرقانونی است. تحریم های اروپا یا ایرلند در آنجا غیرقانونی است. BDS جنبشی است که خواستار نقض قانون است.

بله، اسرائیل به دو دلیل از الحاق رسمی کرانه باختری و غزه خودداری کرده است.

اول، مردم اسرائیل نمی خواستند دولتی ایجاد کنند که در آن تقریباً نیمی از شهروندان (فلسطینی ها) دشمن باشند.

دوم، دولت اسرائیل در طول تاریخ خود برای صلح مبتنی بر سازش تلاش کرده است. زمانی که سازمان آزادیبخش فلسطین با مذاکره صلح موافقت کرد، اسراییل در مورد توافق اسلو مذاکره کرد و یک کشور فلسطینی ایجاد کرد. تقصیر ما نیست که فلسطینی ها این قراردادها را زیر پا گذاشتند و از کشور فلسطین ساخته یهودیان برای نابودی ما استفاده کردند. اکثر اسرائیلی ها امروز به "صلح اکنون" رای منفی می دهند زیرا فلسطینی ها صلح نمی خواهند. اگر فلسطینی‌ها با صلح موافقت کنند، اسرائیلی‌ها صلح را حتی با شرایط سخت خواهند پذیرفت.

بر خلاف ادعای یهودی ستیزان، شهرک نشینان یهودی در یهودیه و سامره هیچ گونه قوانین بین المللی یا اسرائیلی را زیر پا نگذاشته اند و آنها باید از تمام حقوق بشری برخوردار باشند که هر مردمی از آن برخوردار است. و از جمله حق زندگی در خانه های خود، ساخته شده در انطباق کامل با هر گونه قوانین. خواسته های یهودی ستیزان که برخی از یهودیان نیز به آن پیوسته اند، غیراخلاقی و غیرقانونی است.

همه اسرائیلی ها، همه یهودیان، و به طور کلی همه افراد صادق، موظفند از یهودیان یهودیه و سامره محافظت کنند، تا به حقوق قانونی آنها، از جمله حق زندگی در خانه هایشان در سرزمینشان، دست یابند. بدون تحریم اقتصادی، بدون BDS - این چیزی است که هر شخص صادق و عاقل موظف به گفتن است.

تنها دلیل «مشروع» برای پاکسازی قومی یهودیه و سامره از یهودیان، که همه ضد یهود به آن اشاره می کنند، در آزمون منطقی و قانونی تاب نمی آورد. در واقع، تنها دلیل به رسمیت نشناختن حقوق بشر برای یهودیان، از جمله حق زندگی در خانه، در یهودیه و سامره، یهودی ستیزی نژادپرستانه است. درخواست اخراج اجباری یهودیان از خانه هایشان آپارتاید واقعی است.

چرا فلسطینیان نمی توانند به عنوان بخشی از کشور مستقل فلسطین با یهودیان غزه و کرانه باختری در صلح و آرامش زندگی کنند؟ چرا آنها خواستار اخراج یا کشتن یهودیان هستند، تا کنون در یهودیه و سامره (تقاضای فتح)، و سپس در تمام اسرائیل (مطالب حماس)؟ و چرا مبارزان ظاهری ضد آپارتاید (نیویورک تایمز، جان کری، پارلمان اروپا و بسیاری دیگر) از خواست نژادپرستانه فلسطین برای پاکسازی قومی یهودیان حمایت می کنند؟ چرا پارلمان ایرلند واردات کالاهای تولید شده توسط یهودیان در یهودیه و سامره را ممنوع کرد؟ این قانون فقط یک آپارتاید ضدیهودی واقعی را اجرا می کند! این فلسطینی ها هستند که با حمایت گسترده یهودی ستیزان خواستار آپارتاید هستند و به آن دست می یابند.

از نظر اخلاقی، یهودیان یهودیه و سامره بهترین بخش قوم یهود هستند. آنها سعی کردند تا جایی که ممکن است سرزمینی را آباد کنند، نه برای غنی سازی خود، بلکه به خاطر یهودیانی که به پناه بردن از آزار و اذیت و نسل کشی احتمالی نیاز داشتند. شکست شهرک نشینان در واقع به این معنی است که ایده یک کشور پناهندگی برای یهودیان قبلاً شکست خورده است. یهودیان اروپا، آمریکای لاتین، ایالات متحده و سایر کشورهایی که می خواهند یا می خواهند این کشورها را ترک کنند، به ویژه به دلیل سیاست های اسلام گرا، ضد اسرائیلی، "طرفدار فلسطین" نخبگان، باید یک راه حل پیدا کنند. پناهگاه امن تر و وسیع تر از اسرائیل. اسرائیل در حال حاضر نقش خود را به بهترین نحو ایفا کرده است، و لازم است که مسئله ایجاد یک کشور پناهندگی یهودی دیگر را مطرح کند.

اکنون خود شهرک نشینان به حمایت و همبستگی ما نیاز دارند و این وظیفه ماست که از آنها محافظت کنیم. در مخالفت با BDS، یک سازمان همبستگی جهانی باید ایجاد شود که برای ما و کل جهان توضیح دهد که آپارتایدی که یهودیان یهودیه و سامره قربانی آن شدند چقدر غیراخلاقی است. اگر الحاق شهرک ها به محافظت از یهودیان یهودیه و سامره در برابر خیانت و آزار و اذیت کمک می کند، پس زنده باد الحاق! در این صورت الحاق قانونی و از نظر اخلاقی موجه است.

این فلسطینی ها هستند که راه دیگری برای ما باقی نمی گذارند. ایده مبادله سرزمین با فلسطین، به ویژه ایده «یهوده و سامره در ازای محاصره غزه» امروز قابل اجرا نیست، زیرا غزه تحت کنترل حماس است که قاطعانه از هرگونه مصالحه امتناع می کند. . از آنجایی که فلسطینی‌ها برای ما چاره‌ای باقی نمی‌گذارند، ما باید شهرک‌های یهودیه و سامره را یک‌جانبه ضمیمه کنیم. اما این بدان معناست که ما باید بقیه منطقه «ج» را تحت کنترل مؤثر غیرنظامی فلسطین قرار دهیم، در غیر این صورت این منطقه در موقعیت یک مستعمره باقی خواهد ماند.

http://aaronblog.co/2018/02/aparteid-i-anneksiya/

شهرک های یهودی در کرانه باختری وجود دارد که کاملاً توسط سرزمین های عربی احاطه شده است. اکثر کشورهای جهان این روستاها را اشغال شده می دانند و خواستار خروج یهودیان هستند.

اسرائیلی ها با اشاره به ارتباط تاریخی و نتیجه جنگ، آنجا را ترک نمی کنند.

من به یکی از این شهرک ها رفتم تا با اسرائیل غیرعادی آشنا شوم.

1 در حالی که به یکی از این سکونتگاه ها می رویم، حقایقی را به شما می گویم. امروزه این مناطق به سه منطقه A، B و C تقسیم شده است. اولی، شهرهایی است که توسط تشکیلات خودگردان فلسطین و ارتش کنترل می شود و اسرائیلی ها از ورود به آنجا منع می شوند. دوم منطقه تحت کنترل عمومی است، نیروهای دفاعی اسرائیل امنیت را تامین می کنند، اما خود شهرها و جاده ها فلسطینی هستند و منطقه سوم فقط شهرک های محاصره شده اسرائیل است.

2 رانندگی از طریق منطقه "B" به هیچ وجه ترسناک نیست، از نظر بصری با یک جاده روستایی معمولی تفاوتی ندارد، اما بلوک های سیمانی در توقف ها، در برابر حملات ماشین وجود دارد.

3 روستای اسرائیلی حصارکشی شده است، فقط از طریق ایست بازرسی می توانید وارد آن شوید. جلوی در ورودی خودروهایی با شماره فلسطینی هستند، ورود آنها ممنوع است، اما عرب های زیادی در این روستاها کار می کنند و پیاده می روند.

4 داخل ماشین می‌رویم، پارک می‌کنیم و خود را در معمولی‌ترین خیابان اسرائیل با خانه‌های شخصی می‌بینیم. چنین در حومه تل آویو و در هر شهر دیگری در کشور وجود دارد.

5 به دلایل امنیتی، نام روستا را ذکر نمی کنم. من در یکی بوده ام، اما فکر می کنم در بقیه هم همینطور است. اگر اشتباه می کنم، خوانندگان اسرائیلی می توانند در نظرات تصحیح کنند.

6 زیرساخت اینجا خوب است. زمین بازی، با دقت از آفتاب داغ پوشیده شده است. در نزدیکی یک مهدکودک وجود دارد.

7 اداره پست هر ساکن صندوق مخصوص به خود را دارد، برای بررسی نامه باید به اینجا بروید.

8 یک ایستگاه پلیس کوچک که هیچ کس آنجا نیست. یک کنیسه کوچک نیز وجود دارد.

9 و یک فروشگاه مواد غذایی. ببینید یک فروشگاه عمومی اسرائیلی چه شکلی است!

10 میلی متر، محصولات پخته شده تازه! در فاصله یک ساعتی سوپرمارکت های بزرگ وجود دارد که از یک هفته قبل خرید می کنند، اما این فروشگاه به گفته شهرک نشینان کمک زیادی به آنها می کند.

11 نمای یکی از محلات روستا. در پیش زمینه، یک استخر شنای شهرداری برای ساکنان در حال ساخت است.

12 در این بین می توانند از استخر دیگری در یکی از روستاهای مجاور استفاده کنند.

13 زیبا! واضح است که مردم سرزمینی را که در آن زندگی می کنند دوست دارند.

14 همه اینها با دست آنها انجام شد، در اصل فقط ماسه وجود داشت.

15 دهکده به رشد خود ادامه می دهد، به زودی یک محله جدید وجود خواهد داشت.

16 نیروی کار فلسطینی است. آنها تقریباً در تمام سایت های ساختمانی در اسرائیل کار می کنند. بله، بله، اعراب داوطلبانه در سرزمین های «اشغال شده» کار می کنند و پول خوبی برای آن می گیرند. با وجود تمام نفرت ها و دشمنی ها، آرزوی هر فلسطینی یافتن شغل در اسرائیل است، جایی که حقوق ها بسیار بالاتر است.

17 برخی از کشورها و سازمان ملل، ساخت شهرک‌های فراتر از «خط سبز» را محکوم کرده و خواستار تخلیه فوری این زمین‌ها هستند. یهودیان امتناع می کنند. با نگاه کردن به این عکس، به راحتی می توان دلیل آن را فهمید. در آنجا، در افق، می توانید ساحل دریا و ساختمان های بلند را ببینید. اینجا تل آویو است. از اینجا هر موشکی به او می رسد و به هر هدفی برخورد می کند. ساده لوحانه است که فکر کنیم اگر این شهرک ها به اعراب داده شود، تیراندازی نمی کنند.

18 با مطالعه موضوع و آماده شدن برای نوشتن گزارش، متوجه نشدم که چرا این اعراب فلسطینی بودند که این زمین ها را مطالبه کردند. اسرائیل آنها را در نتیجه جنگ شش روزه از اردن تصرف کرد که به نوبه خود کرانه باختری را در طول جنگ اعراب و اسرائیل 1947-1949 ضمیمه کرد و یهودیان ساکن آنجا را بیرون کرد. به هر حال، پس از آن الحاق بود که پادشاهی از ماوراءالنهر به اردن صرفاً به اردن تغییر نام داد و این سرزمین را کرانه باختری نامیدند تا آن را از ساحل شرقی، قلمرو اصلی کشور متمایز کند.

خوب، اگر لازم باشد این مناطق به اردنی ها منتقل شود. آنها دیگر ادعای آنها را ندارند: در سال 1994، یک معاهده صلح با اسرائیل امضا شد.

19 سکونتگاهی که من در آن بودم بسیار کوچک است و عملاً هیچ کاری در آن وجود ندارد. اما تنها در یک ساعت از اینجا می توانید به اورشلیم یا تل آویو، بزرگترین شهرهای کشور برسید. معمولا جاده خطرناک تر از مسیر شما به سمت محل کار نیست. اما در دوره‌های ناآرامی اعراب و امواج وحشت، مسیر به آزمونی خطرناک تبدیل می‌شود. بزرگراه به طور مداوم توسط نظامیان گشت زنی می شود و خود شهرک نشینان ترجیح می دهند که قلمرو را بدون سلاح شخصی ترک نکنند.

رایج ترین حمله زمانی است که نوجوانان عرب به سمت اتومبیل های اسرائیلی سنگ پرتاب می کنند، اما اسلحه در اینجا کمکی نمی کند. حمله به سنگ بازی کودکانه نیست: سنگفرش که به شیشه جلو برخورد می کند به راحتی می تواند بکشد.

20 خود شهرک نشینان خود را در حالت محاصره نمی دانند. یک زندگی سنجیده، مرفه و خوب: مردم از شهرهای بزرگ به اینجا نقل مکان می کنند تا بچه ها را بزرگ کنند، خانه بخرند: املاک و مستغلات ارزان تر از مرکز کشور است و قبلاً انواع مزایای مالیاتی برای مهاجران وجود داشت.

21 وقتی می توانید با همان پول یک آپارتمان دو اتاقه یا یک خانه دو طبقه بخرید - چه چیزی را انتخاب می کنید؟

22 هر خانه دارای یک اتاق پناهگاه بمب است.

23 اما همین. بدون دیوارهای قلعه، برج های سوراخ و سیستم های دفاعی همه جانبه. زندگی آرام معمولی

24 نمایی از یک روستای عرب نشین و شهرهای ساحلی تل آویو و هرزلیا.

25 طبیعت باورنکردنی است، من به نوعی "مناظر کتاب مقدس" را تصور می کنم. علاوه بر این، وقایع شرح داده شده در کتاب مقدس تقریباً در اینجا اتفاق افتاد.

26 اسرائیلی هایی که در خانه های شخصی زندگی می کنند باغبانی نمی کنند، اما از کاشت درختان میوه در حیاط خود لذت می برند.

27 اول اینکه زیباست.

28 و میوه باغ خودت همیشه طعم بهتری دارد.

29 متوجه شدم که تعداد سگ‌هایی که در این شهرک زندگی می‌کنند بیشتر از اسرائیل «معمولی» است. من فکر می کنم این به دلیل تعداد مسکن های خصوصی است: همه نمی توانند از عهده نگهداری حیوانات بزرگ در آپارتمان ها برآیند.

30 گربه، طبق معمول، به تنهایی زندگی می کنند. آنها یک باند کامل اینجا دارند.

31 در یکی از خطوط IT را دیدم. یک ژیگول کوپک قدیمی (مدل 13 برای اصولگرایان) با پلاک اسرائیلی. او چگونه به اینجا رسید، زیرا اتحاد جماهیر شوروی اتومبیل های خود را به اسرائیل صادر نمی کرد، اصلاً روابط بین کشورها وجود نداشت!

به احتمال زیاد، "کوپیکا" منتشر شده در دهه هشتاد توسط یکی از عودت کنندگان از اتحادیه در اوایل دهه نود آورده شده است. شاید حتی بیشتر مسیر را سوار می کرد. با این حال، همانطور که راهنمای من گفت، مالک فعلی هیچ ربطی به روسیه ندارد.

32 بعد از اینکه چنین علاقه ای به ماشین های قدیمی نشان دادند، نتوانستند مرا به این مکان ببرند.

33 روستایی به نام رونی یک کلکسیونر مشتاق سیتروئن های قدیمی است. در اطراف خانه او ده ها "فرانسوی" باستانی وجود دارد و یکی از صاحبان می داند که همه آنها را از کجا آورده است.

34 این کامیون گلوله مخصوصاً در روح من فرو رفته است. چند سالشه؟

35 یکی از این خودروها زمانی متعلق به شیمون پرز، رئیس جمهور افسانه ای اسرائیل بود. (نمیگم کدوم) رونی یه جوری متوجه این موضوع شد و به دیدار رئیس جمهور اومد. او از دیدن دوباره "سابق" خود خوشحال شد. به نظر می رسد که همه اینها مدت ها پیش بود، اکثر خودروها اکنون به وضوح در مسیر نیستند.

36 سگ رونی کمتر از ماشین ها کمیاب نیست. من سالها است که کولی را ندیده ام!

37 و اینجا یک خانه جالب است، آن را برای خودش معمار ساخته است که بیشتر ساختمان های دهکده را ساخته است. خلاقیت خود را آزاد کنید!

38 داخل غیر معمول و بسیار روشن است.

40 متوجه شدم که بسیاری از افراد خلاق از شهرها به چنین مکان‌های خلوتی نقل مکان می‌کنند. پاسخ در این عکس است. هیچ چیز در افکار دخالت نمی کند و جلوی دید را نمی گیرد. شاید روزی تصمیم بگیرم به روستا بروم.

41 امروزه، شهرک‌های یهودیه و سامره (نام اداری این مکان‌ها) نیم میلیون نفر از جمعیت 8.5 میلیونی اسرائیل را در خود جای داده است. هر سال تعداد آنها بیشتر و بیشتر می شود: تعداد آنها نه تنها به دلیل مهاجرت داخلی و خارجی در حال افزایش است (سالانه بیش از 1000 یهودی به اینجا بازگردانده نمی شوند). نرخ زاد و ولد در شهرک ها حدود سه برابر کل کشور است. این به دلیل تعداد زیاد مهاجران مذهبی است. با این حال، من در یک مکان کاملاً سکولار بودم.

42 و اکنون ما به دیدار خانواده ای از سن پترزبورگ می رویم.

43 سالها پیش به اسرائیل نقل مکان کرد. پسر اینجا به دنیا آمد، اکنون در ارتش خدمت می کند. خانواده بلافاصله فراتر از "خط سبز" حرکت نکردند، در ابتدا آنها در یک شهر معمولی زندگی می کردند.

44 آنها در اینجا خوشحال هستند، و نه به خاطر مناظر زیبا و املاک بهتر برای پول کمتر. زندگی خود با مناطق مشابه در هر جای دیگر در اسرائیل تفاوت چندانی ندارد.

45 مهاجرانی «ایدئولوژیک» هستند که معتقدند خود خدا آنها را برای زندگی به اینجا فرستاده است، اما من در تمام طول روز چنین افرادی را ندیده ام.

46 در عین حال، این خانه و کشور آنهاست که مردم تا آخرین لحظه از آن دفاع خواهند کرد. من هرگز با چنین میهن پرستی مانند اسرائیلی ها، در هر بخشی از کشوری که زندگی می کنند، ندیده ام. چیزی برای یادگیری وجود دارد. اتفاقاً میهن پرستی نفرت از غریبه ها نیست، بلکه عشق به خود است.

47 قبل از اینکه از دهکده آن سوی «خط سبز» دیدن کنم، فکر می‌کردم که همه آن‌جا پرزدار زندگی می‌کنند و دائماً با اسلحه راه می‌روند. اصلا. حتی اولین عکس از این گزارش به صحنه رفت و مسلسل فقط به این دلیل در خانه بود که مرد جوان در ارتش خدمت می کند: سربازان نمی توانند سلاح های خود را جدا کنند.

48 کمی بیش از صد سال پیش، هنگامی که یهودیان به خانه آمدند، با اعراب به همین ترتیب ساکن شدند و هیچ دشمنی بین آنها وجود نداشت. و سپس سیاستمداران وارد عمل شدند.

49 اگر به نقشه نگاه کنید، یک کیک لایه ای خواهید دید. روستاهای فلسطینی به طور متناوب با شهرک‌های اسرائیلی تغییر می‌کنند، اما مرزهای دولتی با یک خط نقطه چین ترسیم شده‌اند. نظرات خیلی زیاد

50 بگذار صلح در این زمین باشد.

وزارت امور خارجه اسرائیل

تلاش برای معرفی شهرک‌های یهودی در کرانه باختری (یهوده و سامره باستان) به عنوان غیرقانونی و ماهیت «استعماری»، پیچیدگی موضوع، تاریخچه سرزمین و شرایط قانونی منحصر به فرد پرونده را نادیده می‌گیرد.

زمینه تاریخی

حکومت خودگردان فلسطین ضمن تضمین بی طرفانه حقوق و موقعیت سایر اقشار مردم، مهاجرت یهودیان را در شرایط مناسب تسهیل خواهد کرد و با همکاری آژانس یهودی مذکور در ماده 4، اسکان متراکم یهودیان سرزمین ها را تشویق خواهد کرد. از جمله اراضی عمومی که برای استفاده عمومی ادعا نشده است».

بسیاری از شهرک‌های معاصر اسرائیل در مکان‌هایی که در نسل‌های گذشته محل زندگی جوامع یهودی بوده‌اند، بازسازی شده‌اند و پیوندهای عمیق تاریخی قوم یهود را با این سرزمین - مهد تمدن یهود و محل رویدادهای کلیدی در کتاب مقدس عبری - تبدیل کرده‌اند. تعداد قابل توجهی از آنها در مکان هایی قرار دارند که قبلاً جوامع یهودی توسط ارتش های عربی به زور بیرون رانده شده بودند یا به طرز وحشیانه ای کشته شدند، همانطور که در مورد جامعه یهودی باستانی هبرون در سال 1929 چنین بود.

برای بیش از هزار سال، تنها دولتی که اسکان یهودیان را در این مناطق ممنوع کرد، اداره اشغال اردن بود که در طول نوزده سال حکومت خود (1948-1967) فروش زمین به یهودیان را جرم بزرگی دانست. حق یهودیان برای ایجاد خانه در این مناطق و حق قانونی مالکیت خصوصی زمین های به دست آمده را نمی توان به طور قانونی توسط اشغال اردن ناشی از تهاجم مسلحانه غیرقانونی این کشور به اسرائیل در سال 1948 لغو کرد و هرگز در سطح بین المللی قانونی به رسمیت شناخته نشد، و این حقوق همچنان در تا به امروز

تلاش برای نشان دادن جوامع یهودی در کرانه باختری به عنوان شکل جدیدی از سکونت «استعماری» در اراضی یک حاکمیت دیگر، هم ریاکارانه و هم انگیزه سیاسی دارد. در هیچ مقطعی از تاریخ اورشلیم و کرانه باختری تحت حاکمیت اعراب فلسطین نبوده است. حق یهودیان برای زندگی در سرزمین باستانی خود، همراه با جوامع عرب فلسطین، به عنوان بیانی از پیوند هر دو قوم با این سرزمین، محل بحث است.

حقوق بشردوستانه بین المللی در کرانه باختری و غزه

همانطور که تفسیر رسمی کنوانسیون بین‌المللی صلیب سرخ تأیید می‌کند، این اصل برای محافظت از جمعیت محلی از جابجایی، از جمله تهدید موجودیت آنها به عنوان یک نژاد، همانطور که در مورد جابجایی اجباری جمعیت چکسلواکی، لهستان و مجارستان اتفاق افتاد، در نظر گرفته شده است. قبل و حین جنگ

جدای از این سؤال که آیا کنوانسیون چهارم ژنو به طور قانونی در مورد سرزمینی مانند کرانه باختری که به هیچ کشور قانونی قبلی تعلق ندارد اعمال می شود، مواردی که در آن یهودیان داوطلبانه خانه ها و جوامع خود را در سرزمین باستانی خود، در کنار سرزمین های باستانی ایجاد می کنند. جوامع فلسطینی، از جابجایی اجباری جمعیت که در ماده 49 (6) پیش بینی شده است، تبعیت نمی کنند.

همانطور که پروفسور ی. روستو، معاون سابق وزیر امور خارجه ایالات متحده در امور سیاسی، می نویسد:

«حق یهودیان برای سکونت در قلمرو حداقل معادل حق ساکنان محلی برای زندگی در آنجا است» (اجیل، 1990، ج 84، ص 72).

در همین راستا، لازم به ذکر است که شهرک‌های اسرائیلی در کرانه باختری تنها پس از یک فرآیند تحقیقاتی جامع و با دستور دادگاه عالی اسرائیل ایجاد شد و تأیید شد که به‌طور غیرقانونی در زمین‌های خصوصی ایجاد نشده‌اند.

همانطور که شهرک‌سازی‌ها شرایط بند 6 ماده 49 کنوانسیون چهارم ژنو را نقض نمی‌کنند، آن‌طور که برخی استدلال کرده‌اند، «نقض فاحش» کنوانسیون چهارم ژنو یا «جنایت جنگی» محسوب نمی‌شوند. در واقع، حتی با این دیدگاه که این شهرک ها مغایر با بند 6 ماده 49 هستند، این تصور مطرح شد که چنین تناقضاتی «نقض فاحش» یا «جنایت جنگی» است (در نتیجه فشار سیاسی کشورهای عربی). فقط در پروتکل‌های الحاقی به کنوانسیون‌های ژنو 1977، که کشورهای پیشرو، از جمله اسرائیل، به آن‌ها مرتبط نیستند، و بنابراین منعکس کننده قوانین بین‌المللی عرفی نیستند.

از منظر حقوقی، کرانه باختری بهتر است به عنوان سرزمینی نگریسته شود که ادعاهای متقابلی برای آن وجود دارد و این ادعاها باید در روند مذاکرات صلح حل شود. در واقع، هر دو طرف اسرائیلی و فلسطینی متعهد شده اند که از این اصل پیروی کنند. اسرائیل ادعای مشروعی بر نام این سرزمین دارد که نه تنها بر اساس پیوندهای تاریخی یهودیان با این سرزمین و اقامت طولانی مدت در آن، تعیین آن به عنوان بخشی از کشور یهودی تحت قیمومیت جامعه ملل و حق قانونی به رسمیت شناخته شده اسرائیل برای امنیت است. مرزها، بلکه با توجه به اینکه این سرزمین قبلاً تحت حاکمیت مشروع هیچ کشوری نبوده و در یک جنگ دفاعی تحت کنترل اسرائیل قرار گرفته است. در عین حال، اسرائیل اذعان می کند که فلسطینی ها نیز ادعاهایی نسبت به این منطقه دارند. به همین دلیل است که هر دو طرف توافق کردند که همه مسائل باقیمانده از جمله آینده شهرک‌ها را در مذاکرات مستقیم دوجانبه حل و فصل کنند، نیازی که اسرائیل همچنان بر آن تاکید دارد.

اسرائیلی-صفلسطینیتوافق نامه ها

اشاره به اینکه ممنوعیت اقدامات یکجانبه مندرج در موافقتنامه موقت (ماده 31 بند 7) که «وضعیت» کرانه باختری و غزه را تغییر می‌دهد، به معنای ممنوعیت فعالیت شهرک‌ها است، این ماده غیر منطقی است. اتخاذ شده به منظور جلوگیری از هر اقدامی که طرفین برای تغییر وضعیت قانونی آن قلمرو (مثلاً با الحاق یا اعلام یکجانبه دولت)، در انتظار نتیجه مذاکرات در مورد وضعیت دائمی هستند. اگر این ممنوعیت در مورد ساخت و ساز اعمال شود، با توجه به اینکه این ماده به طور مساوی برای هر دو طرف تنظیم شده است، منجر به این تفسیر مشکوک می شود که تا زمانی که مذاکرات وضعیت دائمی با موفقیت به پایان نرسد، هیچ یک از طرفین مجاز به ساخت خانه برای نیازهای جوامع خود نیستند.

در این راستا، تصمیم اسرائیل برای برچیدن تمام شهرک‌های خود در نوار غزه و برخی شهرک‌ها در شمال کرانه باختری، در چارچوب خلع سلاح در سال 2005، یک اقدام یکجانبه اسرائیل بود و یک الزام قانونی نبود.

یافته ها

• تلاش برای معرفی سکونتگاه های یهودی در یهودیه و سامره باستان (کرانه باختری) به عنوان ماهیت غیرقانونی و «استعماری»، پیچیدگی موضوع، تاریخچه سرزمین و شرایط قانونی منحصر به فرد پرونده را نادیده می گیرد.

• جوامع یهودی در این سرزمین از زمان های بسیار قدیم وجود داشته اند و بیانگر پیوند عمیق قوم یهود با سرزمینی است که مهد تمدن آن است، همانطور که قیمومیت جامعه ملل برای فلسطین تأیید می کند و یهودیان از آن سرزمین هستند. یا اجدادشان را به زور اخراج کردند.

• ممنوعیت انتقال اجباری غیرنظامیان به قلمرو یک کشور اشغالی، مطابق با کنوانسیون چهارم ژنو، با شرایط اسکان داوطلبانه یهودیان در کرانه باختری در زمین های به دست آمده قانونی که به کشور سابق تعلق نداشت، سازگار نیست. دولت قانونی، و در نظر گرفته شده بود که بخشی از دولت یهود، تحت قیمومت جامعه ملل باشد.

• توافقات دوجانبه اسرائیل و فلسطین به طور خاص بر این واقعیت تأکید کرده است که شهرک‌ها تحت صلاحیت توافق شده و انحصاری اسرائیل هستند و در انتظار نتیجه مذاکرات صلح هستند و فعالیت شهرک‌سازی را ممنوع نمی‌کنند.

• اسرائیل به مذاکرات صلح بدون پیش شرط برای حل همه مسائل باقی مانده و نارضایتی های متقابل متعهد است. او همچنان از طرف فلسطینی می‌خواهد که پاسخی مشابه بدهد. وی ابراز امیدواری می‌کند که چنین مذاکراتی به یک راه‌حلی از طریق مذاکره، امن و مسالمت‌آمیز منجر شود که بیانی حقوقی به پیوند یهودیان و فلسطینیان با این سرزمین کهن بدهد.

شهرک‌های اسرائیلی شهرک‌هایی هستند که پس از سال 1967 در سرزمین‌های اشغال شده توسط اسرائیل در جریان جنگ شش روزه ایجاد شدند که ساکنان آن شهروندان اسرائیلی و عمدتاً یهودی هستند. در حال حاضر، این شهرک‌ها در کرانه باختری، که تحت کنترل اسرائیل است (بخشی از اراضی کرانه باختری تحت کنترل حکومت ملی فلسطین است) وجود دارد.

اجماع گسترده ای در جامعه بین المللی وجود دارد که وجود شهرک های اسرائیلی در سرزمین های اشغالی مغایر با کنوانسیون ژنو است. سازمان های بین دولتی بین المللی مانند کنفرانس کشورهای عضو کنوانسیون چهارم ژنو، سازمان ملل و اتحادیه اروپا بارها اعلام کرده اند که این شهرک ها نقض جدی قوانین بین المللی است. سازمان‌های غیردولتی مانند عفو بین‌الملل و دیده‌بان حقوق بشر نیز ایجاد شهرک‌ها را نقض قوانین بین‌المللی توصیف کرده‌اند. اسرائیل موافق نیست که قوانین کنوانسیون ژنو در این مورد اعمال شود، زیرا طبق آن، اراضی اشغالی قبلاً متعلق به هیچ دولتی نبوده است.

در سال 2007، تعداد ساکنان شهرک‌های اسرائیلی در کرانه باختری (شامل مناطقی از اورشلیم واقع در شرق خط جدایی از سال 1948 مانند Neve Yaakov، Pisgat Zeev، Giva Tsarfatit، Gilo، Ar-Homa) 484 هزار نفر بود.

مقررات

رویدادهای مهم تاریخی

• تا قرن سیزدهم قبل از میلاد. ه. در قلمرو کرانه غربی رود اردن چندین شهر-دولت از مردمان مختلف کنعانی وجود داشت.
• در طول قرون XIII-XII قبل از میلاد. ه. این مناطق توسط قبایل یهودی تصرف شد و از آن زمان به بخشی از سرزمین اسرائیل تبدیل شده است. نام "یهودا" به سرزمینی داده شد که از قبیله یهودیان (در اصطلاح یهودی - به قبیله یهودا) جدا شده بود.
• در قرن XI قبل از میلاد. ه. این سرزمین بخشی از پادشاهی متحد اسرائیل شد که پایتخت آن ابتدا شهر الخلیل و سپس اورشلیم شد.
• پس از فروپاشی پادشاهی متحد اسرائیل در قرن X قبل از میلاد. ه. دو پادشاهی یهودا و اسرائیل در قلمرو سابق آن تأسیس شد. پادشاهان اسرائیل پایتخت جدید پادشاهی خود - شهر سامره (عبری שומרון ‎) را تأسیس کردند. قلمرو مجاور پایتخت جدید به سامره معروف شد.
• دولت یهود سرانجام توسط امپراتوری روم در دوره امپراتور هادریان در قرن دوم پس از میلاد نابود شد. ه. سرزمین اسرائیل توسط رومیان به نام یکی از مردم دریا (فلسطینیان، (عبری פלישתים) که در گذشته در آن زندگی می کرد، به استان فلسطین تغییر نام داد.
• در طول 18 قرن بعدی، این قلمرو به طور متناوب بخشی از امپراتوری روم، امپراتوری بیزانس، خلافت عرب، دولت صلیبی، ایالت مملوک، امپراتوری عثمانی، قیمومیت بریتانیا و اردن بود. سرزمین های یهودیه و سامره در سال 1967 در نتیجه جنگ شش روزه به دولت تازه تأسیس اسرائیل بازگشت.

در سال 1967، در نتیجه جنگ شش روزه، اسرائیل کنترل تعدادی از مناطق جدید را به دست آورد.

• از اردن، کرانه باختری رود اردن تحت کنترل اسرائیل قرار گرفت، از جمله بخش شرقی اورشلیم (اورشلیم شرقی) که قبل از جنگ در اردن قرار داشت.
• از مصر، شبه جزیره سینا و نوار غزه تحت کنترل اسرائیل درآمد.
• از سوریه، بلندی‌های جولان تحت کنترل اسرائیل درآمد، در سال 1981 آنها را ضمیمه اسرائیل کرد.
• در سال 1967، محدوده شهری اورشلیم به شهر قدیمی و بیت المقدس شرقی گسترش یافت. به ساکنان بخش اردنی سابق شهر، انتخاب شهروندی اسرائیل (به استثنای برخی موارد) یا اجازه اقامت (در صورت تمایل به حفظ شهروندی اردن) پیشنهاد شد. الحاق قدس شرقی توسط اسرائیل توسط هیچ کشوری در جهان به رسمیت شناخته نشد.
• سینا، نوار غزه و کرانه باختری به عنوان سرزمین های اشغالی شناخته شدند. به ساکنان آنها اجازه اقامت یا شهروندی اسرائیل داده نشد. اگرچه در ابتدا، آنها عملاً این فرصت را داشتند که در اسرائیل کار کنند و از خط سبز عبور کنند.
• در سال 1981، اسرائیل تمامی شهرک های خود را از شبه جزیره سینا تخلیه کرد، در رابطه با بازگرداندن این سرزمین به مصر طبق معاهده صلح کمپ دیوید. به عنوان بخشی از این معاهده، مصر از ادعای خود در مورد نوار غزه صرف نظر کرد.
• در سال 1994، در نتیجه یک معاهده صلح بین اسرائیل و اردن، اسرائیل از ادعای خود در کرانه باختری رود اردن صرف نظر کرد.
• در آگوست 2005، اسرائیل شهرک های خود را از غزه و بخش شمالی کرانه باختری (شمال ساماریه) تحت طرح جدایی یکجانبه تخلیه کرد.

جمعیت

برای سال‌ها، دولت اسرائیل اسرائیلی‌ها و مهاجران یهودی جدید از کشورهای دیگر را تشویق به نقل مکان به شهرک‌ها کرده است. کسانی که به آنجا نقل مکان کردند از مزایای مالیاتی برخوردار بودند (7٪ از درآمد ماهانه تا 10000 مثقال، این مزایا در سال 2002 لغو شد. منبع مشخص نشده 280 روز])، یارانه ها و وام های امتیازی برای خرید مسکن و غیره. جدول نحوه رشد جمعیت در شهرک های اسرائیلی را نشان می دهد:

جمعیت به دلیل مهاجرت داخلی، مهاجرت خارجی (به طور متوسط ​​1000 شهروند یهودی خارجی در سال به شهرک‌ها می‌آیند) و همچنین به دلیل نرخ بالای زاد و ولد (در شهرک‌ها، نرخ زاد و ولد حدود سه برابر بیشتر از اسرائیل است) به رشد خود ادامه می‌دهد. به طور کلی به دلیل درصد بالای مهاجران مذهبی).

وضعیت سکونتگاه ها از نظر یهودیت ارتدکس

وضعیتی که در آن مشروعیت آزادی سرزمین اسرائیل توسط یهودیان و حل و فصل آن مورد مناقشه مردم جهان خواهد بود، توسط راشی، مفسر مشهور یهودی در مورد تنخ و تلمود، در قرن یازدهم شرح داده شده است. آگهی. ه.، 900 سال قبل از بازگشت یهودیان به سرزمین خود. راشی در تفسیر اولین کلمات تورات «در آغاز خداوند آسمانها و زمین را آفرید» می نویسد: «خاخام اسحاق گفت: تورات باید با (آیه) آغاز می شد: «این ماه برای شما سر است. از ماهها» [خروج 12، 2]، که اولین فرمانی است که (به بنی اسرائیل) داده شد. چرا (آن) با خلقت جهان آغاز می شود؟ زیرا «قدرت اعمال خود را به قوم خود نشان داد تا اقوام را به آنها تصرف کند» [مزمور 111، 6]. زیرا اگر قومهای جهان به اسرائیل بگویند: "شما دزدانی هستید که زمینهای هفت قوم را تصرف کرده اید"، (بنی اسرائیل) به آنها خواهند گفت: "تمام زمین از آن قدوس است، مبارک باد. او آن را آفرید و به هر که بخواهد داد. به وصیت خود، آن را به آنها داد (مدتی)، بنابر اراده خود آن را از آنها گرفت و به ما داد.

وضعیت شهرک ها از نظر حقوق بین الملل

ماده 49 کنوانسیون ژنو 12 اوت 1949 برای حمایت از افراد غیر نظامی در زمان جنگ بیان می کند.

قدرت اشغالگر قادر نخواهد بود بخشهایی از جمعیت غیرنظامی خود را به سرزمینی که اشغال کرده است اخراج یا منتقل کند.

تخلیه شهرک ها

فهرست سکونتگاه های یهودیه و سامره (کرانه باختری)

(شهرک های اسرائیل - قلمرو اسرائیل [ منبع نامشخص 336 روز] . آنها همچنین در لیست شهرهای اسرائیل قرار دارند)

• آلون (عبری אלון)
• Alfei-Menashe (عبری אלפי מנשה)
• Ar-Adar (عبری הר אדר)
• آر گیلو (عبری הר גילה) شهرک اسرائیلی در نظر گرفته می شد. از نظر قوانین اسرائیل و در واقع یکی از مناطق بیت المقدس است.
• آریل (عربی اریال)
• آترت (عبری עטרת ‎)
• بت عین (عبری בת עין)
• بیت آریه (عبری בית אריה)
• بیت ال (عبری בית אל)
• Beitar Illit (عبری בית"ר עילית ‎)
• Givat Zeev (عبری גבעת זאב ‎) - (ترجمه تحت اللفظی - تپه گرگ، تپه گرگ). شهرک سازی اسرائیل در نظر گرفته شده است. از نظر قوانین اسرائیل و در واقع یکی از مناطق بیت المقدس است.
• افراتا (عبری אפרתה)
• اورشلیم (East Jerusalem, Al-Quds) (عبری ירושלים ‎) (عربی القدس ‎) (وضعیت شهر هنوز مورد مناقشه است)
• Kedar (عبری קדר)
• کارمی تزور (عبری כרמי צור)
• کارنی شومرون (عبری קרני שומרון)
• کدومیم (عبری קדומים)
• Kiryat Arba (عبری קרית־ארבע) - (ترجمه تحت اللفظی - دهکده چهار) این شهرک یک شهرک اسرائیلی در نظر گرفته می شود، در واقع قسمت یهودی شهر الخلیل.
• کریات لوزا (Neve Kedem) (عبری. (קרית לוזה (נווה קדם این شهرک یک شهرک اسرائیلی در نظر گرفته می شود، در واقع بخش یهودی شهر شخیم (شومرون، نابلس).
• کفار اتزیون (عبری כפר עציון)
• معال ادومیم (عبری מעלה אדומים)
• Maale-Amos (عبری מעלה עמוס)
• معاله افرایم (عبری מעלה אפרים)
• Meitzad (عبری מיצד ‎)
• میگدال اوز (عبری מגדל עוז)
• Modi'in Illit (عبری מודיעין עלית ‎)
• نوکدیم (ال دیوید) (عبری (נוקדים (אל דוד))
• نیو دانیل (عبری נווה דניאל)
• اورانیت (عبری اورنی ‎)
• Pnei-Kedem (عبری פני קדם)
• روش تزوریم (عبری ראש צורים)
• تکوا (عبری תקוע)
• هالامیش (با نام خود "Neve Tzuf"،