In der Siedlung des ehemaligen Ismailowski-Garderegiments beginnen die Straßen wie Soldatenreihen in gleichmäßigen, geordneten Reihen vom Moskowski-Prospekt und beginnen ihren Countdown dort, wo sich die Gebäude des Technologischen Instituts befinden. Die Straßen hießen früher Rotnaja und wurden 1923 in Krasnoarmeyskie umbenannt. Hier, in der Ersten Krasnoarmejskaja, zwischen der Ismailowski- und der Moskowski-Allee, befindet sich in einem auf den ersten Blick unscheinbaren Gebäude die katholische Kirche Mariä Himmelfahrt.

Die Kirche Mariä Himmelfahrt ist die katholische Domkirche der Stadt. Schon während der Herrschaft Peters I. kam es zu einer Annäherung zwischen dem orthodoxen Russland und dem katholischen Westeuropa. Viele Spezialisten des katholischen Glaubens wurden nach Russland eingeladen, Katholiken erhielten das Recht, frei in das Land einzureisen und ihre Kirchen in russischen Städten zu bauen.

In St. Petersburg entstand kurz nach der Gründung der neuen Hauptstadt des Reiches die erste katholische Kirche. Im Jahr 1846 kaufte die katholische Gemeinde von den Erben des Dichters Gabriel Derzhavin ein Gebäude am Fontanka-Ufer samt Garten – dort befand sich die römisch-katholische Theologische Hochschule. Drei Jahre später wurde die Theologische Akademie auf Vorschlag von Kaiser Nikolaus I. nach St. Petersburg verlegt. Dann stellte sich die Frage nach der Verlegung des Episkopats in die Reichshauptstadt und dem Bau einer Kathedrale auf dem an die Residenz des Erzbischofs angrenzenden Gebiet.

Der Tempel wurde am 2. August 1870 unter Alexander II. gegründet und im März 1873 wurde die höchste Anordnung unterzeichnet, um das Kapitel und das Konsistorium der Erzdiözese Mogilev, zu der auch St. Petersburg gehörte, in die Hauptstadt zu verlegen. Das Projekt der katholischen Kathedrale wurde vom Architekten Wassili Iwanowitsch Sobolyzikow entwickelt, dem Autor wissenschaftlicher Arbeiten und einem berühmten Mitarbeiter der öffentlichen Bibliothek, nach dessen Entwurf mehrere ihrer berühmten Säle geschaffen wurden. Nach Sobolytsikovs Tod wurde der Bau vom Architekturakademiker Evgraf Sergeevich Vorotilov geleitet. Am 12. April 1873 weihte Erzbischof Antonius Fialkowski im Beisein zahlreicher Gäste die Kathedrale im Namen der Mariä Himmelfahrt.

Kirche Mariä Himmelfahrt

Das Fest Mariä Himmelfahrt geht auf die ersten Jahrhunderte des Christentums zurück und ist der Erinnerung an den seligen Tod der Jungfrau Maria und ihre Himmelfahrt gewidmet. Dieser Feiertag wird von allen Christen mit Liebe gefeiert, und schon in den ersten Jahrhunderten des Christentums hielten die Kirchenväter im Osten und Westen Predigten, die dem Allerheiligsten Theotokos gewidmet waren. Die katholische Kirche feiert diesen Tag am 15. August.

Die Kathedrale Mariä Himmelfahrt hatte im Grundriss die Form eines lateinischen Kreuzes und war durch einen einzigen Eingang mit dem Gebäude der Diözesanverwaltung verbunden. Im Jahr 1876 wurden Partikel der Reliquien der Apostel Thaddäus, Kasimir, Johannes von Kent und einiger anderer dorthin überführt. Der Tempel wurde von zahlreichen Katholiken besucht, die in neuen Unternehmen arbeiteten, die im Bereich des Obvodny-Kanals und des Moskauer Außenpostens entstanden, sowie von Institutsstudenten und Militärpersonal der Ismailowski-Regimenter. Die Kathedrale konnte kaum alle unterbringen und so wurde beschlossen, sie zu erweitern. Die Kapazität des Tempels wurde von 750 auf eineinhalbtausend Menschen erhöht. Zu Beginn des Jahrhunderts schlug der Architekt Lev Shishko ein Projekt zur Rekonstruktion des Haupteingangs vor, wodurch der Tempel weiter ausgebaut werden konnte. Lev Shishko war ein außergewöhnlicher Mensch; sein Werk lässt sich nicht in den Rahmen von Kanons und Stilen einordnen. Nach seinem Entwurf wurde das Gebäude des Theologischen Seminars errichtet, das durch einen Durchgang mit der Kirche verbunden war. Das Projekt zum Wiederaufbau des Tempels konnte jedoch aus Geldmangel nicht realisiert werden.

Nach der Oktoberrevolution kam es zu Veränderungen im Leben der Kirche und der katholischen Kirche im Allgemeinen, die alle Kirchen und Konfessionen in Russland betrafen. Bereits 1918 wurde das Theologische Seminar geschlossen und das Gebäude in den Wohnungsbestand überführt. Einige Jahre später, im Jahr 1922, wurde die Kirche Mariä Himmelfahrt trotz heftigen Widerstands der Gemeindemitglieder geschlossen und versiegelt, und die Geistlichen wurden verhaftet. Ein Jahr später konnten die Gemeindemitglieder ihre Kirche verteidigen und sie wurde wiedereröffnet, doch 1930 wurde die Kirche vollständig geschlossen.

Während des Krieges wurde der Tempel durch Granaten und Bombenangriffe schwer beschädigt, und nach dem Krieg wurde das Gebäude an ein Designbüro übergeben und einer Sanierung unterzogen. Der Raum wurde durch Trennwände unterteilt und zusätzliche Fenster durchbrochen. Anschließend wurde versucht, das Domgebäude an die Bank zu verpachten. Sie planten, darin stationäre Schließfächer zu errichten, was den Schaden am Gebäude zusätzlich verschärfte.

Nach vielen Jahren sowjetischer „Gefangenschaft“ wurde der Tempel den Gemeindemitgliedern zurückgegeben. Seine Wiederbelebung begann im Jahr 1995. Die Pfarrei Mariä Himmelfahrt wurde neu gegründet, registriert und ihr Rektor ernannt. Im Laufe mehrerer Jahre wurde die Kathedrale restauriert und bereits 1997 wurden die Gottesdienste in der neu geweihten Kirche wieder aufgenommen. Einige Monate später wurden Partikel der Reliquien der Apostel Petrus, Johannes, Thaddäus, Andreas und Paulus sowie der Heiligen Adalbert und Zeno feierlich auf den Altar überführt.

Die Kathedrale erfreut sich heute wie zuvor der Liebe der Gemeindemitglieder. Eine Eichentür führt in den Tempel, der mit geschnitzten Engelsfiguren und einem Buntglasgemälde der Jungfrau Maria verziert ist. Am Eingang des Tempels, in der Lobby, auf beiden Seiten der Granitstufen, in den Nischen befinden sich Skulpturen des Heiligen Josef und des Heiligen Franziskus. Im Inneren des Tempels werden die Eintretenden von zwei knienden Engeln mit Schalen begrüßt; an den weißen Wänden sind 14 Fragmente des Kreuzweges Jesu zu sehen. Auf beiden Seiten des Hauptschiffes stehen Bänke zum Gebet. Im zentralen Teil des Tempels, im Fadenkreuz, befindet sich rechts das Bild der Heiligen Faustina und daneben Jesus.

Schon in ihrer Kindheit verspürte die heilige Faustina den Ruf zum Mönchtum, kam jedoch erst im Alter von 20 Jahren ins Kloster, nachdem ihr eine Vision vom Herrn gewährt worden war. Basierend auf Faustinas Beschreibung wurde das Bild des barmherzigen Christus gemalt, das heute in der ganzen katholischen Welt bekannt ist. Die Nonne führte ein spirituelles Tagebuch und erhielt im Laufe ihres Lebens zahlreiche Geschenke vom Erretter. So konnte sie Ereignisse vorhersagen, war gleichzeitig an mehreren Orten und hatte Stigmata an ihrem Körper. Faustina Kowalska, die im Alter von 33 Jahren an einer Krankheit starb, wurde 1993 seliggesprochen.

Im linken Mittelteil des Tempels befinden sich eine kleine Skulptur des Heiligen Antonius und ein Bild des Heiligen Franziskus, neben denen Opferkerzen brennen. Im Altar gibt es einen Altar, es gibt Kerzenständer und Blumen, die nie verwelken, gepflegt von den fürsorglichen Händen der Diener. Dieser Teil des Tempels ist mit einem eleganten geschnitzten Holzgitter eingezäunt. Die neuen Marmorplatten auf dem Boden enthalten eine ungewöhnliche Platte, die die Geschichte erzählt, wann und von wem der Tempel gebaut und geweiht wurde. Die Kathedrale verfügt über eine ausgezeichnete Akustik und auf der zweiten Ebene, gegenüber dem Altar, befindet sich eine Orgel.

Die in kürzester Zeit restaurierte Kathedrale begeistert Gemeindemitglieder und Besucher mit ihrer Schönheit und besonderen inneren Reinheit und der feierlichen Ruhe, die man beim Betreten einer katholischen Kirche verspürt. Das durch die Fenster strömende Licht, der Glanz der Heiligenbilder und Skulpturen, das ruhige, sanfte Lächeln der Pfarrer und die Harmonie von allem, was sich dem Auge öffnet, lassen ein freudiges Gefühl von Frieden und Güte im Herzen entstehen.

In der Kirche werden Gottesdienste auf Russisch und Polnisch abgehalten und die Sakramente gespendet. Jeden Montag finden dort Bibelkurse statt, die Gemeinde führt Such- und Aufklärungsarbeit durch und jeden Tag kann jeder, der in den Tempel kommt, in einem persönlichen Gespräch Anweisungen vom Priester erhalten. Gemeindemitglieder versammeln sich oft in der Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale in der 1. Krasnoarmejskaja, die sie als ihr zweites Zuhause betrachten, wo jeder willkommen und verstanden, mit freundlichen Worten unterstützt und Hoffnung und Licht geschenkt wird.

Die Kathedrale Mariä Himmelfahrt ist täglich von 8.30 bis 10 Uhr und von 17 bis 20 Uhr geöffnet. Sonntags von 10 bis 20 Uhr.

Adresse: 1. Krasnoarmeyskaya Str., 11.

Transport: st. U-Bahnstation „Technologisches Institut“

Die Kirche Mariä Himmelfahrt ist eine katholische Kirche in der Stadt Nischni Nowgorod (Russland). Administrativ gehört es zur katholischen Erzdiözese Unserer Lieben Frau unter der Leitung von Erzbischof Paolo Pezzi. Diese Kirche ist chronologisch die dritte katholische Kirche in Nischni Nowgorod. Die beiden vorherigen Tempel haben unterschiedliche Geschichten. Die erste Kirche Mariä Himmelfahrt in Nischni Nowgorod wurde 1861 erbaut und in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts zerstört. Der zweite Tempel, dessen Bau 1914 begann, wurde 1929 geschlossen. Derzeit beherbergt das renovierte Gebäude ein Regierungsbüro. Die heutige katholische Kirche Mariä Himmelfahrt befindet sich in der Studenaya-Straße 10 b.

Die ersten Katholiken in Nischni Nowgorod erschienen im 17. Jahrhundert. Sie ließen sich in der sogenannten Panskaya Sloboda nieder. Im 19. Jahrhundert handelten Kaufleute aus Frankreich auf der Messe in Nischni Nowgorod; Nach dem Vaterländischen Krieg von 1812 blieb eine kleine Anzahl französischer Gefangener in Nischni Nowgorod. Nach dem polnischen Aufstand von 1830 wurden die Teilnehmer des Aufstands nach Nischni Nowgorod ins Exil geschickt, wo sich die erste stabile katholische Gemeinde der Stadt bildete. Von 1833 bis 1836 In Nischni Nowgorod wurden renommierte Bildungseinrichtungen eröffnet: das Alexander-Noble-Institut und das Mariinsky-Institut der Noble Maidens. In diesen Bildungseinrichtungen studierten Menschen unterschiedlicher Nationalität, wozu zwangsläufig Geistliche verschiedener christlicher Konfessionen entsandt wurden. Zu dieser Zeit begannen katholische Priester aus Kasan, Saratow und Moskau zu kommen, um den Katholiken in Nischni Nowgorod geistliche Führung zu bieten.

Erster Tempel

Im Jahr 1837 beantragten katholische Kaufleute, die auf der Messe in Nischni Nowgorod Handel trieben, bei den örtlichen Behörden den Bau einer katholischen Kapelle auf dem Messegelände. Im Jahr 1861 wurde der Bau der ersten Kirche Mariä Himmelfahrt auf dem Selensky-Kongress abgeschlossen. Priester S. Budrevich wurde zum Rektor der Kirche ernannt. 1920 wurde der Tempel geschlossen und in den 1930er Jahren des 20. Jahrhunderts aufgrund der Kongressausweitung zerstört.

Zweiter Tempel

Nach dem polnischen Aufstand von 1861-1863. Polnische Rebellen begannen massenhaft nach Nischni Nowgorod zu ziehen, was die Zahl der örtlichen katholischen Gemeinde deutlich erhöhte, was den Bau einer weiteren katholischen Kirche erforderlich machte. Im Jahr 1914 erhielt die katholische Gemeinde ein Grundstück als Geschenk vom Priester Peter Bitny-Shlyakhto. Ursprünglich war der Bau eines Tempels im pseudogotischen Stil mit hohen Türmen geplant, doch der Ausbruch des Ersten Weltkriegs verhinderte den Bau der geplanten Kirche. Infolgedessen wurde ein einfacherer und niedrigerer Tempel gebaut, in dem bis 1929 Gottesdienste abgehalten wurden. Der Rektor der Pfarrei, Pater Dr. Anthony Dzemeshkevich wurde nach Solovki verbannt und am 3. November 1937 in Sandormokh hingerichtet. 1949 befand sich in der Kirche ein Wohnheim, damals ein Radiozentrum. 1960 wurde das Gebäude an das Zentrum für wissenschaftliche und technische Information Nischni Nowgorod (CSTI) übertragen.

Die Kirche Mariä Himmelfahrt in Nischni Nowgorod hat für katholische Kirchen ein ungewöhnliches Aussehen. Tatsache ist, dass es sich in einem kleinen Gebäude befindet, in dem sich einst Ställe befanden, auf dem Gebiet der ehemaligen Güter der Schtschelokows. Das Innere ist jedoch mit wunderschönen Skulpturen und Buntglasfenstern geschmückt, und während des Gottesdienstes spielt eine Orgel.

Die Entstehung katholischer Siedlungen

Ab dem 17. Jahrhundert begann sich in Nischni Nowgorod die Panskaya Sloboda zu bilden – ein Teil der Stadt, in dem sich seit langem Deutsche, Polen und Litauer niederließen, die einst in zahlreichen Kriegen gefangen genommen wurden und in Russland lebten. Angesichts der nationalen Zusammensetzung kann man mit Sicherheit sagen, dass sich unter ihnen Katholizisten befanden, obwohl es in den Archivdokumenten dieser Zeit keine Informationen über die Abhaltung solcher Gottesdienste gibt.

Nach dem Krieg von 1812 waren viele Polen, Franzosen und Deutsche vier Jahre lang gezwungen, die russische Staatsbürgerschaft anzunehmen, um insbesondere in Russland Arbeit zu finden. Oft wechselten nur die Familienoberhäupter ihre Religion, während Ehefrauen und Kinder blieben Katholiken.

Seit 1833 entstanden in der Stadt die ersten Elite-Bildungseinrichtungen wie das Mariinsky- und das Alexander-Institut. Hierher kamen Vertreter vieler Nationalitäten, die es vorzogen, ihre Religion beizubehalten, sei es Muslime, Lutheraner oder Katholiken. Aus diesem Grund wurde die obligatorische Anwesenheit spiritueller Mentoren in Bildungseinrichtungen für jede Religionsgruppe eingeführt. Von Zeit zu Zeit besuchten Priester die Stadt und hielten Gottesdienste entweder in gemieteten Räumlichkeiten oder in Privathäusern ab. Doch wie sich herausstellte, reichte dies nicht mehr aus.

Erster Tempel

Im Jahr 1857 beschlossen katholische Kaufleute, eine Sammelpetition für den Bau einer Kapelle auf dem Messegelände der Stadt einzureichen. Nicht ohne Anstrengung, aber sie haben es dennoch geschafft, ihr Ziel zu erreichen. Zum Zeitpunkt des Baus hatten andere örtliche Gemeindemitglieder ihre Spenden zu dem von den Kaufleuten gesammelten Betrag hinzugefügt, sodass beschlossen wurde, anstelle der Kapelle eine Steinkirche zu errichten, wenn auch klein, aber ohne Glockenturm. Es wurde 1861 geweiht.

Dies war die erste katholische Kirche Mariä Himmelfahrt in Nischni Nowgorod. Dann wurde Pater S. Budrevich ihr Rektor, der auch die Aufgaben eines Kaplans wahrnahm. Zusätzlich zum Hauptgebäude der Kirche wurde in der Nähe ein Haus gebaut, in dem der Priester wohnte, und ein Nebengebäude für den Organisten. Hinter dem Tempel befand sich auch ein wunderschöner Garten.

Einkommenssteigerung

Nach dem Aufstand in Polen in den Jahren 1861-1863 begann in der Region Nischni Nowgorod erneut der Zustrom von Siedlern, die sich zum katholischen Glauben bekennen. Tatsache ist, dass die aktivsten Rebellen normalerweise nach Russland geschickt wurden, sodass die Gemeinde schnell wuchs. Vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs wurde die Kirche Mariä Himmelfahrt bereits von etwa 5,5 Tausend Katholiken besucht.

Zu dieser Zeit waren in der Stadt neben der Kirche noch mehrere weitere Kapellen errichtet worden. Den aus dieser Zeit erhaltenen Dokumenten zufolge wurden sie als eigenständige katholische Pfarreien aufgeführt, und ihre Priester reisten manchmal zu Gottesdiensten in die Kreisstädte. Durch die Bemühungen des Rektors, Pater Peter Bitny-Shlyakhto, wurden in der Kirche litauische und polnische Wohltätigkeitskomitees gegründet, die sich mit den Problemen von Flüchtlingen sowie kriegsgefangenen Soldaten und Offizieren befassen. Darüber hinaus verfügte die Kirche Mariä Himmelfahrt über eine eigene öffentliche Bibliothek, eine Sonntagsschule und einen Chor.

Zweiter Tempel

Im Jahr 1914 wurde die Gemeinde erneut mit einer großen Anzahl von Menschen aufgefüllt. Am 16. Mai desselben Jahres erhielt die katholische Gemeinde Nowgorod ein Grundstück mit Haus und Garten als Geschenk vom Priester P.V. Bitny-Shlyakhto, der es aus eigenen Mitteln von der Adligen A. Mikhailova kaufte. Dieses Anwesen befand sich in der Studenaya-Straße (heute Hausnummer 8). Es war geplant, hier eine neue Kirche Mariä Himmelfahrt zu errichten.

Nischni Nowgorod könnte dann mit einer riesigen pseudogotischen Kirche mit hohen turmförmigen Türmen geschmückt werden. Der Entwurf dieses majestätischen Gebäudes war bereits fertig. Sein Entwickler war der Architekt M.I. Doch diese Pläne wurden seit Beginn des Ersten Weltkriegs nicht umgesetzt. Infolgedessen wurde beschlossen, die einfachste und niedrigste Kirche ohne Türme mit einer regelmäßigen Decke anstelle zahlreicher Gewölbe zu bauen. In diesem Gebäude wurden bis 1929 Gottesdienste abgehalten, bis die meisten Gemeindemitglieder unterdrückt wurden und der Priester A. Dzemeshkevich vollständig erschossen wurde. Fast alle katholischen Repressionen erlitten das gleiche Schicksal. Die Repressionen im Land hatten gerade erst begonnen.

Ende der 1940er Jahre wurde die zweite Kirche Mariä Himmelfahrt fast vollständig zu einem Dormitorium umgebaut. Wenig später befand sich hier auch ein Funkzentrum. In den 1960er Jahren wechselte das Gebäude erneut seinen Besitzer, diesmal beherbergte es ein technisches Forschungszentrum. Der erste Tempel am Zelensky Spusk wurde in den Jahren der stalinistischen Repressionen zunächst geschlossen und dann vollständig abgerissen.

Wiederbelebung der Pfarrei

Im Frühjahr 1993 versammelten sich zum ersten Mal fünf Gläubige, zukünftige Gemeindemitglieder der neuen katholischen Kirche der Heiligen Jungfrau Maria, zum gemeinsamen Gebet. Damals wurde die Entscheidung getroffen, es wiederherzustellen. Es stellte sich heraus, dass zu dieser Zeit in Nischni Nowgorod etwa 300 Litauer, mehr als 600 Polen sowie Vertreter anderer Nationalitäten lebten, von denen sich die meisten zum Katholizismus bekannten.

Die erste Messe in der Stadt wurde im November 1993 in einer Privatwohnung von Pater Ralph Philipp Schonenberg gefeiert, der aus der Schweiz stammte und die erste Statue für den zukünftigen Tempel mitbrachte – die Gottesmutter von Fitim. Bald wurde die neue Gemeinde offiziell registriert.

Dritter Tempel

Da eine Übergabe des bisherigen Kirchengebäudes an die Gläubigen nicht möglich war, stellte die Stadtverwaltung ihnen ein anderes Gebäude auf einem Nachbargrundstück zur Verfügung. Es stellte sich heraus, dass es sich um das Gebäude der ehemaligen Stallungen des Shchelokov-Anwesens handelte. Wenig später gelangte auch das baufällige Gebäude des Organisten in den Besitz der Kirchengemeinde. Mittlerweile wurde es renoviert und derzeit wohnt dort ein Priester.

Das Gebäude, in dem einst Stallungen untergebracht waren, wurde inzwischen grundlegend umgebaut. Heute befinden sich dort der Tempel selbst, das Pfarrbüro und die Räumlichkeiten der Caritas. Im zweiten Stock sind Sonntagsschulklassen und eine Bibliothek untergebracht.

Wiederaufbau

Da das Äußere des neuen Tempelgebäudes wenig Ähnlichkeit mit einem religiösen Gebäude aufwies, wurde der Innenausstattung große Aufmerksamkeit geschenkt. Der Altar im Tempel ist in der Mitte installiert, so wie es die ersten Christen taten, als sie aus den Katakomben kamen. Auf der Rückseite befindet sich eine halbkreisförmige Natter, die mit Buntglasfenstern verziert ist.

Wenig später wurden am Tempel ein durchbrochenes Kreuz und eine Turmuhr angebracht, in der Dachgaube wurde eine Glocke aufgehängt und über dem Haupteingang der Kirche erschien ein Farbbild der Heiligen Familie. All diese Eigenschaften zeigten deutlich den Zweck dieses Gebäudes.

Es ist erwähnenswert, dass fast alle Bauarbeiten von örtlichen Handwerkern ausgeführt wurden, mit Ausnahme des Kreuzes und der Glocke, die in Woronesch hergestellt wurden. Im Jahr 2004 erteilte die Stadtverwaltung die Genehmigung zur Erweiterung des Tempels. Es wurde viel Arbeit geleistet, um die Kirche für die Gemeindemitglieder komfortabler und geräumiger zu machen.

Derzeit gehört die Kirche Mariä Himmelfahrt offiziell zur Erzdiözese unter der Leitung von Erzbischof Paolo Pezzi. Adresse: Studenaya Straße, 10 b.

Aus religiösen und ideologischen Gründen wurde beschlossen, das Tempelgebäude in den Tiefen des Blocks zu platzieren und es mit dem Konsistoriumsgebäude zu überdecken. Der Tempel wurde vom Architekten V.I. gebaut.

Ursprünglich hatte die Kirche die Form eines lateinischen Kreuzes. Der Tempel hatte ein einziges Kirchenschiff, das mit einem Holzzelt mit Gemälden bedeckt war, fünf hohe Fenster auf jeder Seite und zwei Fenster im Altar. Der Raum zwischen den Fenstern war mit doppelten romanischen Säulen besetzt. Auf der Ostseite befand sich neben dem Kirchenschiff eine Sakristei und auf der Westseite eine Kapelle.

Im Untergeschoss der Kirche sollten Wohnungen für Sänger und geistliche Beamte untergebracht werden.

Am 12. April 1873 wurde der Bau der neuen Kirche feierlich geweiht. Der Hauptaltar (mit einem Teil der Reliquien des heiligen Märtyrers Papst Pius I. und des heiligen Bonifatius) wurde im Namen der Mariä Himmelfahrt geweiht Maria von Metropolit Anthony Fialkovsky.

Im Herbst wurde mit der Gestaltung zweier Seitenausgänge zum Kirchhof für feierliche Prozessionen begonnen. . Die Arbeiten sollten im September 1873 beginnen. Der Architekt V.I. Sobolshchikov war zu diesem Zeitpunkt verstorben und sein Assistent E.S. Vorotilov wurde zum Hauptauftragnehmer ernannt.

Im Frühjahr 1873 waren die Abschlussarbeiten an der Kirche abgeschlossen, im Sommer desselben Jahres traf das Kapitelarchiv aus Mogilev ein und die Wohnungen der Prälaten und Kanoniker wurden verteilt.

Die Position des Bauarchitekten wurde nacheinander besetzt von: E. S. Vorotilov (1878–1883), Orachevsky (1884–1885), A. D. Fialkovsky (1885–1897), L. P. Shishko.

Der Tempel wurde später mehrmals umgebaut.

1878 - 1879 Der Architekt Vorotilov baute das Dach des Tempels wieder auf, außerdem wurden im Innenhof des Hauses der römisch-katholischen Theologischen Hochschule mehrere Gebäude errichtet.

1895 - 1898 Nach dem Entwurf von A.D. Fialkovsky entstanden zwei Seitenkapellen, Parkett wurde durch Mosaikböden ersetzt, im rechten Seitenschiff wurde ein neuer Altar installiert, Holzaltäre rechts und links vom Hauptaltar wurden durch Marmoraltäre mit Bronzestatuen ersetzt, und die Durchgänge der Kirchenportale wurden erweitert. Im Keller, in der gleichzeitig an der Gartenseite errichteten neuen Sakristei und im Lagerraum wurden holländische Kachelöfen eingebaut, die notwendigen Arbeiten an Lüftung und Heizung durchgeführt, die verrottete Holzdecke durch eine ersetzt Betongewölbe nach dem Monier-System und die Kapelle des Allerheiligsten Sakraments errichtet. Innenanstricharbeiten in den Jahren 1897-1898. ausgeführt von M. Chruschkow, dekorative Malerei im „romanischen Stil“ von N. A. Alexandrow. Die Neuweihe des Tempels erfolgte am 23. Dezember 1897 durch Metropolit Karl Niedzialkowski.

In den Jahren 1900–1901 wurde die Kirche noch einmal erweitert. Architekt E. S. Vorotilov und am 14. September 1902 erneut von Metropolit Boleslav Klopotovsky geweiht.

1905 - 1906 Die Religiöse Hochschule beauftragt den Architekten Stanislav Volovsky und den Bauingenieur A.K. mit der Reparatur des Gewölbes. Montague. Darüber hinaus wurde ein zusätzlicher Eingang zum Keller rechts gebaut und einige Innenarbeiten durchgeführt.

Die letzten Reparaturen vor der Schließung der Kirche wurden 1928 durchgeführt.

Die Kirche wurde 1930 geschlossen. Nach dem Großen Vaterländischen Krieg wurde das durch Bomben beschädigte Kirchengebäude für die Bedürfnisse des Planungsbüros umgebaut.

Im Jahr 1994 wurde die Pfarrei Mariä Himmelfahrt neu registriert. Im September 1995 wurde das Tempelgebäude an die Kirche zurückgegeben und mit der Restaurierung begonnen. Am 16. Februar 1997 wurde der Dienst wieder aufgenommen. Am 24. Mai 1998 weihte Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz die Kathedrale Mariä Himmelfahrt.

(basierend auf Materialien von der offiziellen Website des Tempels)

Die Kathedrale Mariä Himmelfahrt ist eine katholische Kathedrale in der Stadt St. Petersburg. In den Jahren 1873-1926 hatte sie den Status einer Prokathedrale und war die Residenz des Metropoliten von Mogilev, dem Oberhaupt der katholischen Kirche auf dem Territorium des Russischen Reiches. Administrativ gehört es zur nordwestlichen Region der Erzdiözese der Muttergottes (mit Sitz in Moskau) unter der Leitung von Metropolit Erzbischof Paolo Pezzi. Befindet sich in der 1. Krasnoarmeyskaya-Straße 11. Die Kathedrale ist von der Straße durch ein Gebäude abgeschlossen, in dem sich das einzige katholische Seminar in Russland, „Maria, die Königin der Apostel“, befindet.
In der Kathedrale finden regelmäßig Konzerte mit geistlicher Musik statt und es erscheint eine Pfarrzeitung.

Im Jahr 1849 wurde die Residenz des Oberhauptes der katholischen Kirche im Russischen Reich von Mogilev nach St. Petersburg verlegt, obwohl die Erzdiözese den Namen „Mogilev“ behielt. Der Bau der Kathedrale auf dem an die Residenz des Erzbischofs angrenzenden Gebiet erfolgte von 1870 bis 1873. Der ursprüngliche Entwurf der Kathedrale war der Architekt V.I. Sobolshchikov; nach seinem Tod wurde der Bau unter der Leitung des Architekten E.S.

Die Weihe der Kathedrale durch Erzbischof Antonius Fialkowski fand am 12. April 1873 statt. Ein Teil der Kirchenmöbel der neuen Kathedrale wurde aus Mogilev transportiert.

In den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts war die Pfarrei der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale so stark gewachsen, dass sich die Frage einer Erweiterung der Kathedrale stellte. In den Jahren 1896–1897 fanden Erweiterungsarbeiten statt. Die Kapazität des Tempels wurde von 750 auf 1.500 Personen erhöht. Es wurden Seitenschiffe hinzugefügt, der Innenraum verändert und die Bemalung aktualisiert. Auch die Seitenaltäre wurden ersetzt und mit Bronzestatuen geschmückt. Am 23. Dezember 1897 wurde der wiederaufgebaute Dom wieder geweiht.

Im Jahr 1900 wurde das katholische Seminar in das neben der Kathedrale gelegene Gebäude des Erzdiözesanhauses verlegt und die Residenz des Erzbischofs in das nahegelegene Haus Nr. 118 am Fontanka-Ufer verlegt.

Die Pfarrei Mariä Himmelfahrt wuchs ständig und vor der Revolution von 1917 zählte sie etwa 15.000 bis 20.000 Gemeindemitglieder.

Nach der Oktoberrevolution brachen schwierige Zeiten für die Kirche Mariä Himmelfahrt sowie für die gesamte katholische Kirche in Russland an. 1918 wurde das Priesterseminar geschlossen; in den 1920er Jahren unternahmen die Behörden mehrere Versuche, die Kathedrale zu schließen, aber die Pfarrei konnte bis 1930 durchhalten, als die Kirche endgültig geschlossen wurde.

Nach dem Großen Vaterländischen Krieg wurde das durch Bomben beschädigte Kirchengebäude für die Bedürfnisse des Planungsbüros umgebaut.

Die Wiederherstellung der normalen Tätigkeit der katholischen Kirche in Russland begann Anfang der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts. Im Jahr 1994 wurde die Pfarrei Mariä Himmelfahrt neu registriert. Im September 1995 wurde das Tempelgebäude an die Kirche zurückgegeben, und im selben Jahr wurde auch das Seminargebäude zurückgegeben, wohin das Höhere Katholische Seminar „Maria – Königin der Apostel“ aus Moskau umzog.

Die umfangreichen Restaurierungsarbeiten an der Kirche dauerten mehr als zwei Jahre; am 16. Februar 1997 wurden die Gottesdienste in der noch nicht vollständig restaurierten Kathedrale wieder aufgenommen, und am 24. Mai 1998 weihte Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz die Kathedrale Mariä Himmelfahrt Maria.
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Katholische Kathedrale Mariä Himmelfahrt in den Jahren 1873 - 1926. hatte den Status einer Kathedrale und war die Residenz des Metropoliten von Mogilev, dem Oberhaupt der katholischen Kirche auf dem Territorium des Russischen Reiches.
Die Genehmigung zum Bau einer katholischen Kirche wurde am 27. Mai 1870 erteilt.
Aus religiösen und ideologischen Gründen wurde beschlossen, das Tempelgebäude in den Tiefen des Blocks zu platzieren und es mit dem Konsistoriumsgebäude zu überdecken. Der Tempel wurde vom Architekten V.I. Sobolshchikov erbaut.

Ursprünglich hatte die Kirche die Form eines lateinischen Kreuzes. Der Tempel hatte ein einziges Kirchenschiff, das mit einem Holzzelt mit Gemälden bedeckt war, fünf hohe Fenster auf jeder Seite und zwei Fenster im Altar. Der Raum zwischen den Fenstern war mit doppelten romanischen Säulen besetzt. Auf der Ostseite befand sich neben dem Kirchenschiff eine Sakristei und auf der Westseite eine Kapelle.
Im Untergeschoss der Kirche sollten Wohnungen für Sänger und geistliche Beamte untergebracht werden.
Am 12. April 1873 wurde der Bau der neuen Kirche feierlich geweiht. Der Hauptaltar (mit einem Teil der Reliquien des heiligen Märtyrers Papst Pius I. und des heiligen Bonifatius) wurde im Namen der Mariä Himmelfahrt geweiht Maria von Metropolit Anthony Fialkovsky.

Im Herbst wurde mit der Gestaltung zweier Seitenausgänge zum Kirchhof für feierliche Prozessionen begonnen. Die Arbeiten sollten im September 1873 beginnen. Der Architekt V.I. Sobolshchikov war zu diesem Zeitpunkt verstorben und sein Assistent E.S. Vorotilov wurde zum Hauptauftragnehmer ernannt.
Im Frühjahr 1873 waren die Abschlussarbeiten an der Kirche abgeschlossen, im Sommer desselben Jahres traf das Kapitelarchiv aus Mogilev ein und die Wohnungen der Prälaten und Kanoniker wurden verteilt.

Die Position des Bauarchitekten wurde nacheinander besetzt von: E. S. Vorotilov (1878–1883), Orachevsky (1884–1885), A. D. Fialkovsky (1885–1897), L. P. Shishko.
Der Tempel wurde später mehrmals umgebaut.

1878 - 1879 Der Architekt Vorotilov baute das Dach des Tempels wieder auf, außerdem wurden im Innenhof des Hauses der römisch-katholischen Theologischen Hochschule mehrere Gebäude errichtet.

1895 - 1898 Nach dem Entwurf von A.D. Fialkovsky entstanden zwei Seitenkapellen, Parkett wurde durch Mosaikböden ersetzt, im rechten Seitenschiff wurde ein neuer Altar installiert, Holzaltäre rechts und links vom Hauptaltar wurden durch Marmoraltäre mit Bronzestatuen ersetzt, und die Durchgänge der Kirchenportale wurden erweitert. Im Keller, in der gleichzeitig an der Gartenseite errichteten neuen Sakristei und im Lagerraum wurden holländische Kachelöfen eingebaut, die notwendigen Arbeiten an Lüftung und Heizung durchgeführt, die verrottete Holzdecke durch eine ersetzt Betongewölbe nach dem Monier-System und die Kapelle des Allerheiligsten Sakraments errichtet. Innenanstricharbeiten in den Jahren 1897-1898. ausgeführt von M. Chruschkow, dekorative Malerei im „romanischen Stil“ von N. A. Alexandrow. Die Neuweihe des Tempels erfolgte am 23. Dezember 1897 durch Metropolit Karl Niedzialkowski.
In den Jahren 1900–1901 wurde die Kirche noch einmal erweitert. Architekt E. S. Vorotilov und am 14. September 1902 erneut von Metropolit Boleslav Klopotovsky geweiht.

1905 - 1906 Die Religiöse Hochschule beauftragt den Architekten Stanislav Volovsky und den Bauingenieur A.K. mit der Reparatur des Gewölbes. Montague. Darüber hinaus wurde ein zusätzlicher Eingang zum Keller rechts gebaut und einige Innenarbeiten durchgeführt.
Die letzten Reparaturen vor der Schließung der Kirche wurden 1928 durchgeführt.
Die Kirche wurde 1930 geschlossen. Nach dem Großen Vaterländischen Krieg wurde das durch Bomben beschädigte Kirchengebäude für die Bedürfnisse des Planungsbüros umgebaut.

Im Jahr 1994 wurde die Pfarrei Mariä Himmelfahrt neu registriert. Im September 1995 wurde das Tempelgebäude an die Kirche zurückgegeben und mit der Restaurierung begonnen. Am 16. Februar 1997 wurde der Dienst wieder aufgenommen. Am 24. Mai 1998 weihte Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz die Kathedrale Mariä Himmelfahrt.