Was bedeutet der Begriff „Legitimität“ im allgemeinen Sinne und „Legitimität politischer Macht“? Was ist die Legitimität staatlicher Macht und was ist ihr Wesen?

Der Begriff Legitimität in In letzter Zeit Es ist ständig zu hören, man kann es in berühmten Talkshows im Fernsehen hören oder im Internet lesen. Viele Menschen verstehen, worum es geht, aber nur wenige Bürger haben über die Bedeutung und Herkunft dieses Wortes nachgedacht.
IN Umgangssprache Nur wenige Menschen verwenden diesen Begriff in der Politik, da er die Rechtmäßigkeit der Lösung bestimmter Situationen oder Probleme impliziert.

Die Geschichte des Begriffs „Legitimität“

Der Begriff der „Legitimität“ wurde entlehnt Lateinische Sprache„legitimus“ und wird ins Russische als „gesetzlich“, „legitim“ übersetzt. Politiker sprechen aus gegebenes Wort implizieren, dass die Mehrheit der Bürger des Landes die bestehende Regierung unterstützt und alle ihre Entscheidungen im Hinblick auf die Rechtmäßigkeit akzeptiert.
Apropos in einfachen Worten„Legitimität“ liegt vor, wenn die Menschen der Verwaltung ihres Landes, sei es einer Stadt oder einer einzelnen Körperschaft, vertrauen, sich dieser Autorität unterordnen und mit deren Entscheidungen voll und ganz einverstanden sind.

Wenn wir tief in die Geschichte blicken, werden wir feststellen, dass es viele Fälle gibt, in denen eine Gruppe von Menschen die derzeitige Regierung stürzt und beginnt, den Staat zu regieren. Diese Macht wurde vom Volk abgelehnt und konnte nicht als legitim angesehen werden, weil das Volk dies nicht tat Ich wähle es und kann ihm dementsprechend nicht vertrauen.
Nachfolgende Gesetze, Entscheidungen und Vereinbarungen werden üblicherweise als illegitim bezeichnet.

Wir werden nicht lange nach einem Beispiel suchen, aber richten wir unseren neugierigen Blick auf unseren Nachbarn Ukraine. In diesem Land kam es nach der Machtergreifung einer Handvoll Menschen zu einem Staatsstreich, der von westlichen Geheimdiensten initiiert wurde , was jeder als Junta bezeichnete. Das ist es, was seine Entscheidungen als illegitim betrachten, genau wie die Regierung selbst.

Was ist der Unterschied zwischen legitimer und legaler Macht?

Verwechseln Sie nicht Begriffe wie Legitimität und Legalität. Dabei handelt es sich um völlig unterschiedliche Konzepte.
Legalität ist eine legalisierte Tätigkeit, die darauf basiert allgemein anerkannte Standards und Dokumente, und Legitimität bezieht sich auf die Legalität der Macht in einem Land, seinen Führern und Politiker, die Eigenschaften widerspiegeln, die nicht auf formellen Verordnungen und Gesetzen, sondern auf gesellschaftlicher Zustimmung beruhen.
Im Bild unten können Sie sich mit den Konzepten von Legalität und Legitimität vertraut machen

Was ist der Unterschied zwischen Legitimität und Legalität?

Arten legitimer Macht: ontologisch, charismatisch, traditionell, technokratisch, demokratisch.

Legitimität – der Begriff und das Wort stammen aus der Antike, aus der Zeit des Großen Roms, und bedeuteten im Lateinischen die Anerkennung der Exklusivität oder Rechte einer bestimmten physischen oder physischen Person durch die Gesellschaft oder die Mehrheit der Gesellschaft juristische Person zur Durchführung von Handlungen innerhalb der Gesellschaft, die durch die Ausführung dieser Weisungen einer legitimen Person oder Körperschaft und durch alle Einzelpersonen unterstützt werden sollten Einzelpersonen- Bürger dieser Gesellschaft, eines Teils der Gesellschaft oder der gesamten Gesellschaft sowie von ihnen geschaffene Körperschaften und Apparate Staatssystem Behörden.

Es gibt ein Konsonantenwort „Legitimität“ – ein Wort mit derselben Wurzel – Legat. Seit jeher ist es eine von der Zentralgewalt (Kaiser, Papst) bevollmächtigte Person, diese Macht, das Gesetz, das Recht eines bestimmten Staates in den Provinzen oder in anderen Gebieten außerhalb des Staates zu vertreten.

Es war ein Vertreter der Behörden! Es war ein Vertreter des Gesetzes! Und es spielt keine Rolle – ob politisch, religiös oder sonstwie, sondern ein Vertreter der Behörden! Ihr Bild. Er war anderen gegenüber immer legitim.

Der Begriff und die Interpretation von Legitimität

Die Frage der Legitimität ist sehr breit gefächert und weist unterschiedliche Konzepte auf. Und wird interpretiert bzw. akzeptiert verschiedene Gruppen Menschen anders.

Nehmen wir ein Beispiel aus der Kindheit. Der Anführer einer Jungengruppe im Garten ist entweder der Stärkste oder der Klügste! Aber das ist die Anerkennung von ihm als solchem ​​durch die Gesellschaft – eine Gruppe von Jungen, die er allen im Wettbewerb mit anderen Altersgenossen beweisen musste, wo er sie besiegte, ihnen voraus war, das heißt, er bewies seine Exklusivität gegenüber anderen , dadurch, dass er größer, besser, stärker ist als sie. Er ist in der Lage, sie zu führen. Er ist ihr Anführer.

Nehmen wir ein anderes Beispiel. Es gibt mehrere Möglichkeiten, Teamleiter zu werden und legitim zu werden:

  • Sie wurden vom Kollektiv mit Stimmenmehrheit ausgewählt, was bedeutet, dass andere Menschen ihre Macht auf Sie übertragen haben und Ihnen damit ihr Recht, auch das Wahlrecht, verliehen haben. Und das Recht, sie aus verschiedenen Gründen zu führen (höheres Bildungsniveau, größere Sicht auf die Welt um sie herum, weiter entwickelt). mentale Kapazität, tolle Verbindungen und Bekanntschaften mit anderen Menschen, Schichten und Gemeinschaften von Menschen), die allem zugute kommen – einem bestimmten Personenkreis und jedem Einzelnen, einem Einzelnen im Besonderen usw.;
  • Du, starke Persönlichkeit, und durch physische, psychische oder andere Einflussmöglichkeiten Ihre Rivalen davon überzeugt haben, dass Sie in der Lage sind, sie immer wieder anzuführen – in diesem Fall sind Sie legitim;
  • Sie wurden gemäß den von der Gesellschaft oder ihren Vertretern verabschiedeten Gesetzen, die alle um sie herum anerkannten und anerkennen, zum Anführer ernannt. In diesem Fall sind Sie rechtlich legitimiert.

Es kommt jedoch vor, dass Sie in diesen Fällen nicht für eine andere Personengemeinschaft legitimiert sind, die sich in einiger Entfernung von Ihrer Gruppe befindet. Auch in diesem Fall gilt es, Ihre Legitimität, Ihre Rechtmäßigkeit auf unterschiedliche Weise und durch unterschiedliche Handlungen nachzuweisen – durch Gesetzgebung, durch physische, politische und wirtschaftliche Einflussnahme.

Welche Arten von Legitimität gibt es?

Es lassen sich drei Legitimitätsrichtungen und natürlich auch drei Arten der Legitimitätsbildung definieren:

  1. Konservativ – basierend auf Charakter, von Generation zu Generation weitergegebenen Prinzipien, Bräuchen usw.;
  2. Psychologisch – emotional, basierend auf der Auswahl der Verwendung des Konzepts des Paares „Gefällt mir-Ablehnung“, mental – willentlich;
  3. Legal – basierend auf der bestehenden Rechtsordnung und Legalität.

Die ersten beiden Legitimitätsrichtungen beziehen sich auf die persönliche Art der Macht, die dritte auf Regierungsorganisation Legitimität.

Treffen Sie verbindliche Entscheidungen. Je niedriger das Niveau Legitimität, desto häufiger wird Macht auf Gewalt angewiesen sein.

Legitim Eine Aktion ist eine Aktion, die von keinem der Spieler angefochten wird, die das Recht und die Möglichkeit haben, diese Aktion anzufechten. Eine Klage verliert ihre Rechtmäßigkeit, wenn der Gegenstand der Klage besondere Anstrengungen unternehmen muss, um sein Recht zu schützen, so zu handeln, wie er es getan hat [ ] .

Legitim, oh, oh(Spezialist.). Gesetzlich anerkannt, in Übereinstimmung mit dem Gesetz. || Substantiv Legitimität, -i, g. L. Behörden. (Oschegows Wörterbuch, Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache)

Außerdem, Legitimität- ein politisches und rechtliches Konzept, das eine positive Einstellung der Einwohner des Landes, großer Gruppen, der öffentlichen Meinung (einschließlich ausländischer) gegenüber den in einem bestimmten Staat tätigen Machtinstitutionen und die Anerkennung ihrer Legitimität bedeutet.

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    Untertitel

Politische Legitimität

Angewendet politische Legitimität Der berühmte englische Politikwissenschaftler David Beetham entwickelte eine „normative Struktur politischer Legitimität“:

Legitimität bedeutet die Anerkennung einer bestimmten Regierung durch die Bevölkerung und ihr Recht zu regieren. Legitime Macht wird von den Massen akzeptiert und ihnen nicht einfach aufgezwungen. Die Massen stimmen zu, sich dieser Macht zu unterwerfen, da sie sie für gerecht, autoritär und die bestehende Ordnung für das Beste für das Land halten. Natürlich gibt es in der Gesellschaft immer Bürger, die gegen Gesetze verstoßen und damit nicht einverstanden sind politischer Kurs die die Regierung nicht unterstützen. Die Legitimität der Macht bedeutet, dass sie von der Mehrheit unterstützt wird und dass Gesetze vom Großteil der Gesellschaft ausgeführt werden. Legitimität sollte nicht mit dem Begriff verwechselt werden, der auch in der Politikwissenschaft existiert Rechtmäßigkeit Behörden. Die Rechtmäßigkeit der Macht ist ihre rechtliche Begründung, ihre Rechtmäßigkeit, die Einhaltung der im Staat bestehenden Rechtsnormen. Legitimität ist im Gegensatz zur Legalität keine rechtliche Tatsache, sondern ein sozialpsychologisches Phänomen. Jede Regierung, die Gesetze erlässt, auch unpopuläre, aber dafür sorgt, dass deren Umsetzung rechtmäßig ist. Gleichzeitig kann es illegitim sein und vom Volk nicht anerkannt werden. Es kann auch illegale Macht in der Gesellschaft geben, zum Beispiel die Mafia, die vom Volk (oder einem Teil davon) grundsätzlich auch als legitim oder illegitim wahrgenommen werden kann.

Legitimität ist das Vertrauen und die Akzeptanz der Macht durch das öffentliche Bewusstsein, die Rechtfertigung ihres Handelns und ist daher mit einer moralischen Bewertung verbunden. Die Bürger billigen die Behörden aufgrund ihrer moralischen Kriterien, Vorstellungen von Güte, Gerechtigkeit, Anstand und Gewissen. Legitimität soll Gehorsam und Zustimmung ohne Zwang gewährleisten und, wenn sie nicht erreicht wird, Zwang und Gewaltanwendung rechtfertigen. Legitime Behörden und Richtlinien sind maßgeblich und wirksam.

Um die Legitimität und das Vertrauen des Volkes zu gewinnen und aufrechtzuerhalten, greifen die Behörden auf die Argumentation ihres Handelns (Legitimation) zurück und greifen dabei auf die höchsten Werte (Gerechtigkeit, Wahrheit), auf Geschichte, Gefühle und Emotionen, Stimmungen, das Reale zurück oder fiktiver Wille des Volkes, das Diktat der Zeit, wissenschaftlicher und technischer Fortschritt, Produktionsanforderungen, historische Aufgaben des Landes usw. Zur Rechtfertigung von Gewalt und Unterdrückung wird häufig die Einteilung der Menschen in „uns“ und „Fremde“ verwendet.

Die Prinzipien der Legitimität (Überzeugungen) können ihren Ursprung in alten Traditionen, revolutionärem Charisma oder in der aktuellen Gesetzgebung haben. Eine entsprechende, weithin akzeptierte Typologie der Legitimität wurde von Max Weber eingeführt. Demnach entsprechen drei Arten von Legitimität drei Quellen der Legitimität politischer Macht: Tradition, Charisma und rational-rechtliche Grundlage. Weber betonte, dass es sich nicht um die Klassifizierung eines realen Regimes in einen der Typen handelt, sondern um Abstraktionen (die sogenannten „Idealtypen“), die in bestimmten politischen Systemen in dem einen oder anderen Verhältnis kombiniert werden.

Je nachdem, welche der aufgeführten Motive für die Unterstützung der politischen normativen Ordnung durch die Bevölkerung in der Gesellschaft vorherrschen, ist es üblich, die folgenden Arten von Legitimität zu unterscheiden: traditionell, charismatisch und rational.

  • traditionelle Legitimität, gebildet auf der Grundlage des Glaubens der Menschen an die Notwendigkeit und Unvermeidlichkeit der Unterordnung unter die Macht, die in der Gesellschaft (Gruppe) den Status einer Tradition, eines Brauchs oder einer Gewohnheit des Gehorsams gegenüber bestimmten Personen oder politischen Institutionen erhält. Diese Art der Legitimität kommt besonders häufig in erblichen Regierungsformen vor, insbesondere in monarchischen Staaten. Eine lange Gewohnheit, die eine oder andere Regierungsform zu rechtfertigen, erzeugt die Wirkung ihrer Gerechtigkeit und Rechtmäßigkeit, die der Macht hohe Stabilität und Stabilität verleiht;
  • rationale (demokratische) Legitimität, die sich aus der Anerkennung der Gerechtigkeit jener rationalen und demokratischen Verfahren durch die Menschen ergibt, auf deren Grundlage das Machtsystem gebildet wird. Dieser Typ Unterstützung entsteht aufgrund des Verständnisses einer Person für das Vorhandensein von Interessen Dritter, was die Notwendigkeit voraussetzt, allgemeine Verhaltensregeln zu entwickeln, deren Befolgung die Möglichkeit schafft, ihre eigenen Ziele zu verwirklichen. Mit anderen Worten: Der rationale Typ der Legitimität hat im Wesentlichen eine normative Grundlage, die für die Machtorganisation in komplex organisierten Gesellschaften charakteristisch ist.
  • charismatische Legitimität, die sich aus dem Glauben der Menschen an die herausragenden Qualitäten eines politischen Führers entwickelt, den sie anerkennen. Dieses Bild einer unfehlbaren Person mit außergewöhnlichen Eigenschaften (Charisma) wird von der öffentlichen Meinung auf das gesamte Machtsystem übertragen. Die Menschen glauben bedingungslos an alle Handlungen und Pläne eines charismatischen Führers und akzeptieren kritiklos den Stil und die Methoden seiner Herrschaft. Die emotionale Freude der Bevölkerung, die diese höchste Autorität bildet, tritt am häufigsten in dieser Zeit auf revolutionäre Veränderungen wenn einem Menschen vertraute gesellschaftliche Ordnungen und Ideale zusammenbrechen und man sich auf keine verlassen kann frühere Normen und Werte, nicht auf den noch im Entstehen begriffenen Regeln des politischen Spiels. Daher verkörpert das Charisma einer Führungskraft den Glauben und die Hoffnung der Menschen auf eine bessere Zukunft Zeit der Probleme. Doch eine solche bedingungslose Unterstützung des Herrschers durch die Bevölkerung mündet oft in Cäsarismus, Führertum und Personenkult.

Politische Legitimität

Angewendet politische Legitimität Der berühmte englische Politikwissenschaftler David Beetham entwickelte eine „normative Struktur politischer Legitimität“:

Legal- gesetzlich anerkannt, in Übereinstimmung mit dem Gesetz.

Das Verhältnis zwischen Legitimität und Legalität

Der Begriff „Legitimität“ entstand zu Beginn des 19. Jahrhunderts und drückte den Wunsch aus, die Macht des Königs in Frankreich als einzig legitime Macht im Gegensatz zur Macht des Usurpators wiederherzustellen. Gleichzeitig erhielt dieses Wort eine andere Bedeutung – die Anerkennung dieser Staatsmacht und des Staatsgebiets internationales Niveau. Die Forderung nach der Legitimität der Macht entstand als Reaktion gegen den gewaltsamen Machtwechsel und die Neuziehung staatlicher Grenzen, gegen Willkür und Ochlokratie.

Legitimität bedeutet die Anerkennung einer bestimmten Regierung durch die Bevölkerung und ihr Recht zu regieren. Legitime Macht wird von den Massen akzeptiert und ihnen nicht einfach aufgezwungen. Die Massen sind damit einverstanden, sich dieser Macht zu unterwerfen, da sie sie für gerecht, autoritär und die bestehende Ordnung als das Beste für das Land erachten. Natürlich gibt es in der Gesellschaft immer Bürger, die gegen Gesetze verstoßen, die mit einem bestimmten politischen Kurs nicht einverstanden sind, die die Regierung nicht unterstützen. Die Legitimität der Macht bedeutet, dass sie von der Mehrheit unterstützt wird und dass Gesetze vom Großteil der Gesellschaft ausgeführt werden. Legitimität sollte nicht mit dem Begriff verwechselt werden, der auch in der Politikwissenschaft existiert Rechtmäßigkeit Behörden. Die Rechtmäßigkeit der Macht ist ihre rechtliche Begründung, ihre Rechtmäßigkeit, die Einhaltung der im Staat bestehenden Rechtsnormen. Legitimität ist im Gegensatz zur Legalität keine rechtliche Tatsache, sondern ein sozialpsychologisches Phänomen. Jede Regierung, die Gesetze erlässt, auch unpopuläre, aber dafür sorgt, dass deren Umsetzung rechtmäßig ist. Gleichzeitig kann es illegitim sein und vom Volk nicht anerkannt werden. Es kann auch illegale Macht in der Gesellschaft geben, zum Beispiel die Mafia, die vom Volk (oder einem Teil davon) grundsätzlich auch als legitim oder illegitim wahrgenommen werden kann.

Legitimität ist das Vertrauen und die Akzeptanz der Macht durch das öffentliche Bewusstsein, die Rechtfertigung ihres Handelns und ist daher mit einer moralischen Bewertung verbunden. Die Bürger billigen die Behörden aufgrund ihrer moralischen Kriterien, Vorstellungen von Güte, Gerechtigkeit, Anstand und Gewissen. Legitimität soll Gehorsam und Zustimmung ohne Zwang gewährleisten und, wenn sie nicht erreicht wird, Zwang und Gewaltanwendung rechtfertigen. Legitime Behörden und Richtlinien sind maßgeblich und wirksam.

Um die Legitimität und das Vertrauen des Volkes zu gewinnen und aufrechtzuerhalten, greifen die Behörden auf die Argumentation ihres Handelns (Legitimation) zurück und greifen dabei auf die höchsten Werte (Gerechtigkeit, Wahrheit), auf Geschichte, Gefühle und Emotionen, Stimmungen, das Reale zurück oder fiktiver Wille des Volkes, das Diktat der Zeit, wissenschaftlicher und technischer Fortschritt, Produktionsanforderungen, historische Aufgaben des Landes usw. Zur Rechtfertigung von Gewalt und Unterdrückung wird häufig die Einteilung der Menschen in „uns“ und „Fremde“ verwendet.

Die Prinzipien der Legitimität (Überzeugungen) können ihren Ursprung in alten Traditionen, revolutionärem Charisma oder in der aktuellen Gesetzgebung haben. Eine entsprechende, weithin akzeptierte Typologie der Legitimität wurde von Max Weber eingeführt. Demnach entsprechen drei Arten von Legitimität drei Quellen der Legitimität politischer Macht: Tradition, Charisma und rational-rechtliche Grundlage. Weber betonte, dass es sich nicht um die Klassifizierung eines realen Regimes in einen der Typen handelt, sondern um Abstraktionen (die sogenannten „Idealtypen“), die in bestimmten politischen Systemen in dem einen oder anderen Verhältnis kombiniert werden.

Je nachdem, welche der aufgeführten Motive für die Unterstützung der politischen normativen Ordnung durch die Bevölkerung in der Gesellschaft vorherrschen, ist es üblich, die folgenden Arten von Legitimität zu unterscheiden: traditionell, charismatisch und rational.

  • traditionelle Legitimität, gebildet auf der Grundlage des Glaubens der Menschen an die Notwendigkeit und Unvermeidlichkeit der Unterordnung unter die Macht, die in der Gesellschaft (Gruppe) den Status einer Tradition, eines Brauchs oder einer Gewohnheit des Gehorsams gegenüber bestimmten Personen oder politischen Institutionen erhält. Diese Art der Legitimität kommt besonders häufig in erblichen Regierungsformen vor, insbesondere in monarchischen Staaten. Eine lange Gewohnheit, die eine oder andere Regierungsform zu rechtfertigen, erzeugt die Wirkung ihrer Gerechtigkeit und Rechtmäßigkeit, die der Macht hohe Stabilität und Stabilität verleiht;
  • rationale (demokratische) Legitimität, die sich aus der Anerkennung der Gerechtigkeit jener rationalen und demokratischen Verfahren durch die Menschen ergibt, auf deren Grundlage das Machtsystem gebildet wird. Diese Art der Unterstützung entsteht aufgrund des Verständnisses einer Person für das Vorhandensein von Interessen Dritter, was die Notwendigkeit voraussetzt, allgemeine Verhaltensregeln zu entwickeln, deren Befolgung die Möglichkeit schafft, ihre eigenen Ziele zu verwirklichen. Mit anderen Worten: Der rationale Typ der Legitimität hat im Wesentlichen eine normative Grundlage, die für die Machtorganisation in komplex organisierten Gesellschaften charakteristisch ist.
  • charismatische Legitimität, die sich aus dem Glauben der Menschen an die herausragenden Qualitäten eines politischen Führers entwickelt, den sie anerkennen. Dieses Bild einer unfehlbaren Person mit außergewöhnlichen Eigenschaften (Charisma) wird von der öffentlichen Meinung auf das gesamte Machtsystem übertragen. Die Menschen glauben bedingungslos an alle Handlungen und Pläne eines charismatischen Führers und akzeptieren kritiklos den Stil und die Methoden seiner Herrschaft. Die emotionale Freude der Bevölkerung, die diese höchste Autorität bildet, entsteht meist in einer Zeit revolutionärer Veränderungen, wenn den Menschen vertraute Gesellschaftsordnungen und Ideale zusammenbrechen und sich die Menschen weder auf frühere Normen und Werte noch auf die noch entstehenden Regeln verlassen können des politischen Spiels. Daher verkörpert das Charisma einer Führungskraft den Glauben und die Hoffnung der Menschen auf eine bessere Zukunft in schwierigen Zeiten. Doch eine solche bedingungslose Unterstützung des Herrschers durch die Bevölkerung mündet oft in Cäsarismus, Führertum und Personenkult.

Literatur

  • D. Beetham Die Legitimation der Macht. London: Macmillan, 1991.
  • Achkasov V. A., Eliseev S. M., Lantsov S. A. Legitimation der Macht im Postsozialismus Russische Gesellschaft. - M.: Aspect Press, 1996. - 125

Anmerkungen

siehe auch


Wikimedia-Stiftung. 2010.

Synonyme:

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