Zunächst werden wir versuchen, das Problem der Klassifizierung der Wissenschaften in der gesamten Geschichte des wissenschaftlichen Wissens, das von der Antike über die Moderne bis in die Zukunft reicht, allgemein zu behandeln. Das Problem der Klassifikation der Wissenschaften ist ein Problem der Kommunikation zwischen den Wissenschaften und zugleich ein Problem der Struktur aller wissenschaftlichen Erkenntnisse. Um den Haupttrend seiner Entwicklung richtig aufzuzeigen, ist es notwendig, ihn aus historischer Sicht zu betrachten. Dann werden wir den Verlust der früheren Einfachheit und Harmonie in der allgemeinen Klassifikation der Wissenschaften, in der gesamten Struktur des wissenschaftlichen Wissens und das Auftauchen wesentlich neuer Aspekte entdecken, die den Grundlagen widersprechen, auf denen die gesamte Struktur des wissenschaftlichen Wissens basierte relativ junge Vergangenheit.

1. Von formalen Konstruktionen zu dialektischen. Von gestern bis heute.

Der Haupttrend in der Entwicklung früherer Klassifikationen der Wissenschaften, beginnend mit der Renaissance, als die Naturwissenschaften als Wissenschaft aufkamen, bis hin zur Gegenwart war die Abkehr von ihren formalen Konstruktionen, die nur äußere Verbindungen zwischen den Wissenschaften und dementsprechend offenbarten , zwischen ihren Objekten, bis hin zur Offenlegung ihrer inneren Zusammenhänge. Dies entsprach als Vorbedingung der Bewegung von der Uneinheitlichkeit der Wissenschaften zu ihrer Vernetzung, obwohl diese Verbundenheit zunächst als bloße Gegenüberstellung der Wissenschaften fungierte. In der Folge führte die Entwicklung dieses gesamten Problems dazu, dass hier Ideen der Entwicklung und der universellen Verbindung der Wissenschaften durchdrangen. Der wichtigste Ausdruck davon war eine vollständigere Überwindung ihrer früheren Uneinigkeit durch die Entdeckung organischer Übergänge zwischen verschiedenen Wissenschaften. Zunächst wurden solche Übergänge zwischen benachbarten und allgemein nahestehenden Wissenschaften aufgedeckt, die sich in ihrer gemeinsamen hierarchischen Reihe befanden, dann zwischen immer weiter entfernten.

Betrachten wir fünf Aspekte der Entwicklung des betrachteten Problems und dementsprechend die verschiedenen Phasen seiner Entwicklung, wobei wir uns daran erinnern, dass es sich immer nicht um seine detaillierte Betrachtung, sondern nur um seine Haupttendenz handelt.

1. Von der Differenzierung der Wissenschaften bis zu ihrer Integration. Als in der Renaissance die Ausdifferenzierung der Wissenschaften begann, also die Entstehung einzelner Zweige von wissenschaftlicher Bedeutung, war dieser Prozess ein klarer Ausdruck dafür, dass das menschliche Wissen in die analytische Phase seiner Entwicklung eintrat. Integrative Tendenzen in der Wissenschaft fehlten zunächst fast vollständig. Es war wichtig, Einzelheiten zu erforschen, und dazu musste man sie aus dem Gesamtzusammenhang herausreißen. Um jedoch zu verhindern, dass sich alle wissenschaftlichen Erkenntnisse bereits im 17. Jahrhundert wie Perlen zerstreuen, wenn ein Faden reißt. Es wurden allgemeine Klassifikationen der Wissenschaften vorgeschlagen, um sie zu einem Ganzen zu vereinen. Es zeigte sich jedoch kein intern notwendiger Zusammenhang zwischen den Wissenschaften, sondern die Wissenschaften waren lediglich ganz zufällig aneinander „angehängt“. Daher konnten keine Übergänge zwischen ihnen erkannt werden.

So verhielt es sich im Prinzip bis zur Mitte und sogar bis zum Ende des dritten Viertels des 19. Jahrhunderts. Unter diesen Bedingungen war die immer schneller voranschreitende Ausdifferenzierung der Wissenschaften, ihre Fragmentierung in immer kleinere Abschnitte und Unterabschnitte nicht nur ein Trend, der ihrer Integration entgegengesetzt war, sondern auch ein Trend, der sie komplizierter und komplizierter machte. Und je mehr neue Wissenschaften auftauchten und je fragmentierter ihre eigene Struktur wurde, desto schwieriger und komplexer wurde es, sie bei der Erstellung einer allgemeinen Klassifikation zu einem einzigen System zusammenzufassen.

Dies geschah, weil das Denken der damaligen Wissenschaftler von einer einseitig interpretierten Analysemethode geprägt war, die in ihrer Verabsolutierung zwangsläufig zu einer metaphysischen Denkweise führte. Mit ... anfangen Mitte des 19 V. Dank der Entstehung des Marxismus und seiner Philosophie erhielt die Tendenz zur Integration der Wissenschaften erstmals die Möglichkeit, aus einer einfachen Ergänzung zur Gegentendenz eine eigenständige Bedeutung zu erlangen und nicht mehr untergeordneter Natur zu sein.

2. Von der Koordination der Wissenschaften bis zu ihrer Unterordnung. Grundlage der Bewegung (Tendenz) von der Koordination der Wissenschaften zu ihrer Unterordnung ist die Ablehnung der Idee der Unveränderlichkeit von Dingen und Naturphänomenen. Aber der Entwicklungsgedanke setzt in jedem Fall zwei Merkmale voraus, die für das Problem der Klassifikation der Wissenschaften von außerordentlich großer Bedeutung sind. Erstens die Erkenntnis der genetischen Verbindung höherer Ebenen mit niedrigeren, aus der diese höheren Ebenen entstanden und sich entwickelten. Daher scheint die hierarchische Reihe der Wissenschaften von unten nach oben, vom Einfachen zum Komplexen aufsteigend zu sein, was das Prinzip der Entwicklung widerspiegelt. In diesem Fall erscheint das Niedere im Höheren als untergeordnet, zweitrangig, von diesem Höheren übertroffen. Zweitens führt der Entwicklungsgedanke unweigerlich zu der Erkenntnis, dass es zwischen benachbarten Mitgliedern der hierarchischen Reihe von Wissenschaften notwendigerweise Übergänge, Übergangsbereiche geben muss, da der Entwicklungsprozess selbst aufgrund seiner Kohärenz nicht anders als durch Übergänge von einem erfolgen kann zum anderen. Das Prinzip der Koordination, das auf dem äußeren Nebeneinander von Wissenschaften basiert, ermöglicht die Bildung scharfer Lücken und sogar unüberwindlicher Abgründe zwischen benachbarten (in einer Reihe) Wissenschaften. Im Gegenteil, das Prinzip der Unterordnung beinhaltet von Natur aus den „Bau von Brücken“, durch die Übergänge zwischen den Wissenschaften und deren allgemeine Verbindung hergestellt werden.

3. Von der Subjektivität zur Objektivität bei der Begründung des Zusammenhangs der Wissenschaften. In Kontinuität mit beiden vorherigen Trends gibt es eine Tendenz in der Entwicklung der Klassifikation der Wissenschaften, die von der subjektiven Interpretation der Gründe für ihre Klassifikation zu ihrer objektiven Interpretation führt. Zuvor wurden die Merkmale der Manifestation der menschlichen Intelligenz (Psyche), zum Beispiel Gedächtnis (daher Geschichte), Vernunft (daher Wissenschaft), Vorstellungskraft (daher Kunst), als Grundlage für ein System von Fähigkeiten und Wissen, einschließlich wissenschaftlicher, gewählt diejenigen, wurde gebaut. Aber nach und nach, Schritt für Schritt, wurden Zusammenhänge zwischen den Phänomenen der objektiven Welt selbst als Rechtfertigung für die Klassifizierung der Wissenschaften vorgebracht. Daher begann sich die Reihenfolge in der Anordnung der Wissenschaften, also der Zweige des menschlichen Wissens in ihrer allgemeinen Klassifizierung, zunehmend aus der Reihenfolge der Anordnung von Dingen und Phänomenen sowohl in der Natur als auch im menschlichen Leben abzuleiten.

4. Von der Isolation der Wissenschaften zur Interdisziplinarität. Aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Als Ergebnis aller bisherigen Trends in der Entwicklung der Wissenschaften und ihrer Klassifizierung begann die schrittweise Schließung bisheriger Lücken und Lücken zwischen verschiedenen und vor allem benachbarten Wissenschaften in ihrer hierarchischen Reihe. In dieser Hinsicht hat sich ein neuer Trend herausgebildet – von der Isolation der Wissenschaften bis zur Entstehung von Wissenschaften mit Zwischen- oder Übergangscharakter Verbindungsglieder zwischen Wissenschaften, die zuvor getrennt und äußerlich nebeneinander nebeneinander standen. Grundlage für die neu entstandenen interdisziplinären Wissenschaftszweige waren objektive Übergänge zwischen verschiedenen Formen der Materiebewegung. In der anorganischen Natur wurden solche Übergänge aufgrund der Entdeckung von Prozessen der gegenseitigen Umwandlung verschiedener Energieformen entdeckt. Der Übergang zwischen anorganischer und organischer Natur spiegelte sich in der Hypothese von F. Engels über den chemischen Ursprung des Lebens auf der Erde wider. In diesem Zusammenhang vertrat Engels die Idee einer biologischen Form bewegter Materie (Organismus). Schließlich beleuchtete Engels den Übergang zwischen ihr und der sozialen Form der bewegten Materie (Geschichte) in der Arbeitstheorie der Anthropogenese.

5. Von der Unilinearität zur Verzweigung in der Darstellung der Klassifikation der Wissenschaften. Dieser Trend in der Entwicklung der Klassifikation der Wissenschaften betrifft ihre grafische Konstruktion und ihren Ausdruck. Auf den ersten Blick ist eine einzeilige Form besser als andere, die den Aufstiegsprozess vom Niedrigeren zum Höheren, vom Einfachen zum Komplexen und im Allgemeinen vom Abstrakten zum Konkreten ausdrücken kann. Deshalb hat F. Engels eine hierarchische Reihe von Wissenschaften zusammengestellt: Mathematik-Mechanik-Physik-Chemie-Biologie. Zukünftig waren jedoch erhebliche Anpassungen erforderlich.

Erstens beobachten wir in jedem Stadium der Entwicklung der Natur, dass dieser Prozess nicht unilinear ablief, sondern sich in zwei entgegengesetzte Zweige spaltete, die beide progressiver Natur waren. Einer von ihnen neigte in Zukunft dazu, über den bestehenden qualitativen Grad hinauszugehen und auf ein höheres Niveau zu gelangen. Die andere, ebenfalls fortschrittliche, zeigte eine solche Tendenz nicht und entwickelte sich nur innerhalb der Grenzen des bereits erreichten Entwicklungsgrades, d. h. innerhalb der Grenzen der vorhandenen Qualität. Wir nennen den ersten Entwicklungszweig vielversprechend, den zweiten wenig erfolgversprechend. Dies geschieht also im Bereich der anorganischen und organischen Natur.

Der Entwicklungsprozess der Natur gliedert sich in diese beiden Zweige, beginnend mit der Chemie: Die organische Chemie über die Biochemie und die bioorganische Chemie sowie die Chemie der Biopolymere führt zur Biologie, vor allem zur Molekularbiologie, die das Leben auf seiner untersten (molekularen) Ebene untersucht. Die anorganische Chemie führt über die physikalisch-chemische Analyse von Mehrkomponentensystemen und die Geochemie zur Geologie und zum gesamten Komplex der geologischen und mineralogischen Wissenschaften. Diese Polarisierung der Chemie in ihre beiden Hauptzweige spiegelt den Prozess der Aufspaltung der Entwicklung der Natur selbst wider, beginnend mit der Bildung der ersten Moleküle und noch früher, auf atomarer Ebene, da sich Kohlenstoffatome als potenzielle Träger der Eigenschaften erweisen von Lebewesen, die sich bei der Entstehung und anschließenden Verkomplizierung ihrer Verbindungen offenbart. Dementsprechend stellen wir neben der biologischen Form der Materiebewegung den Begriff der geologischen Form vor, der die Tatsache betont, dass der gesamte Entwicklungsprozess der Natur in Lebendiges und Nichtlebendes gespalten ist.

Dadurch erhält die allgemeine Klassifikation der Wissenschaften einen äußerst komplexen, verzweigten Charakter und ersetzt ihre frühere Einfachheit und Unilinearität. Im Kern stellt sie nun die Verflechtung aller Wissenschaften dar, ihr Netzwerk, in dem auch die entferntesten Wissenschaften direkte Verbindungen aufweisen können, wie es beispielsweise bei der Bionik zu sehen ist, die Biologie und Technik verbindet.

Dies ist der Haupttrend in der Entwicklung der Klassifikation der Wissenschaften, der sich bis heute deutlich manifestiert. Wenden wir uns nun seinem neuesten Trend zu, der derzeit noch in den Kinderschuhen steckt und sich in naher und ferner Zukunft entfalten wird. Es wird weiter in seinem perspektivischen Aspekt diskutiert.

2. Von der Teildialektik zu ihrer Vollständigkeit. Von heute auf morgen.

Der Haupttrend in der Entwicklung moderner Klassifikationen der Wissenschaften beginnt etwa in der Mitte des 19. Jahrhunderts, d. h. ab dem Zeitpunkt der vollständigen Entwicklung wissenschaftliche und technische Revolution, gab es eine Bewegung hin zu einer immer breiteren und konsequenteren Ausbreitung der Dialektik auf die Grundlagen der Klassifikation der Wissenschaften und im Allgemeinen auf alle ihre Zusammenhänge und Details. Obwohl die Prinzipien der Entwicklung und des universellen Zusammenhangs zusammen mit dem Prinzip der Objektivität (der Reflexionstheorie) hier schon seit langem recht tief eingedrungen sind, liegen in der Struktur des wissenschaftlichen Wissens, in seiner Klassifizierung, seine Muttermale noch immer stark und machen sich bemerkbar, was auf ihre Geburt in der Zeit der Vorherrschaft der einseitigen analytischen Forschungsmethode hinweist.

Betrachten wir sechs Aspekte der Entwicklung des betrachteten Problems und seiner aktuellen Trends, von denen einige bereits in der zweiten Hälfte unseres Jahrhunderts vollständig zum Vorschein gekommen sind und andere gerade erst begonnen haben, sich zu manifestieren.

1. Von der Isolation der Wissenschaften bis zu ihrer Interaktion. Der innere Zusammenhang der Wissenschaften zeigte sich in der Vergangenheit als Entstehung von Übergangsbrücken zwischen zuvor getrennten Wissenschaften oder ganzen Wissenschaftsbereichen. Aber jenseits dieser „Brücken“, also außerhalb der interdisziplinären Bereiche wissenschaftlichen Wissens, beschäftigte sich jede Grundlagenwissenschaft weiterhin mit ihrem eigenen Thema – ihrer spezifischen Bewegungsform oder einem spezifischen Aspekt des Untersuchungsgegenstandes und grenzte sich damit von anderen Wissenschaften ab . Die Ausnahme bildete der Marxismus als ganzheitliche Lehre. Dieser Zustand entwickelte sich auch unter der Vorherrschaft des analytischen Ansatzes: Jede Wissenschaft hatte ihr eigenes Fach, mit dem sie sich allein und nur mit diesem beschäftigte, ohne sich in die Angelegenheiten anderer Wissenschaften einzumischen und sie nicht in ihr Fachgebiet zu lassen. Zum ersten Mal entsteht für die Wissenschaften die Notwendigkeit, aus dieser Isolation auszubrechen und miteinander zu interagieren, wenn ein und dasselbe Fach (Objekt) gleichzeitig von seinen verschiedenen Seiten untersucht werden muss und jedes von einer speziellen Wissenschaft untersucht wird. Dies war der Fall, als es darum ging, das Phänomen des Lebens auf seiner untersten, elementarsten Ebene – der molekularen Ebene – zu untersuchen.

Dadurch zeichnet sich ein neuer methodischer Ansatz ab, der vorerst neben dem bisherigen operiert. Wenn ein Fach einer Wissenschaft entsprach und nur diese eine Wissenschaft diesem einen Fach, dann war die Beziehung zwischen ihnen – der Wissenschaft und dem Fach – streng eindeutig. Mittlerweile stellt man zunehmend fest, dass ein Fach gleichzeitig von vielen Wissenschaften studiert werden muss; Eine Wissenschaft muss sich nicht mit einem „eigenen“ Thema befassen, sondern mit vielen anderen. Mit anderen Worten: Die Beziehungen zwischen den Wissenschaften und den von ihnen untersuchten Fächern verändern sich erheblich und erweisen sich als nicht eindeutig, sondern mehrdeutig.

2. Von der Einaspektnatur der Wissenschaften zu ihrer Komplexität. Ein weiterer Schritt in die gleiche Richtung, der durch die Vertiefung der Interaktion der Wissenschaften bestimmt wird, besteht darin, dass nicht nur Wissenschaften eines allgemeinen Profils, die beispielsweise nur durch Naturwissenschaften oder nur durch humanitäres Wissen repräsentiert werden, sondern Wissenschaften aller Profile in Interaktion treten . Gleichzeitig intensiviert sich ihre Verbindung und erreicht die Bildung einiger kondensierter Komplexe. Es wird eine neue, umfassende Forschungsmethode entwickelt, die eine Weiterentwicklung und Verbesserung der Methode der materialistischen Dialektik darstellt.

Komplexität in der wissenschaftlichen Forschung besteht nicht einfach darin, die Methoden verschiedener Wissenschaften zusammenzufügen, nicht einfach nur einer Synthese nach der anderen zu folgen, sondern in der Verschmelzung der Wissenschaften bei der Untersuchung eines gemeinsamen Objekts. Dies sind die ersten Schritte in Richtung einer zukünftigen einheitlichen Wissenschaft, über die K. Marx schrieb, dies ist der „Embryo“ grundlegend neuer wissenschaftlicher Zweige und Richtungen, deren Gegenstand nicht nur ein Aspekt natürlicher oder sozialer Phänomene ist, sondern der Das gesamte Objekt wird in seiner Gesamtheit und Spezifität untersucht, in der Wechselbeziehung aller seiner Seiten und Aspekte.

3. Vom Separatismus zur Globalität in der wissenschaftlichen Entwicklung. Jetzt können wir den allgemeinen Grundtrend in der Entwicklung der Struktur moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse und damit ihren Ausdruck im Bereich der Klassifikation moderner Wissenschaften verfolgen. Kurz gesagt, diese Entwicklung führt von der Uneinigkeit der Wissenschaften zu ihrer einheitlichen Einheit. Es basiert auf einem streng objektiven Prinzip: Wenn das Subjekt (Forschungsgegenstand) eins ist, müssen die Wissenschaften, die es untersuchen, in einer Einheit erfasst werden, die der Einheit des ihnen gemeinsamen Subjekts (Objekts) entspricht.

Erstens zeigte sich dieser Trend in der Bildung interdisziplinärer Wissenszweige, die die Grundlagenwissenschaft festigten; dann in Form der Interaktion zwischen verschiedenen Wissenschaften, die dasselbe Objekt gleichzeitig von verschiedenen Seiten untersuchen; dann in Form der Stärkung dieser Interaktion bis zur Entstehung einer komplexen Forschungsmethode und als Ergebnis komplexer Wissenschaften, die dasselbe Objekt innerhalb eines separaten wissenschaftlichen Bereichs, seines Profils, untersuchen. Schließlich führt eine weitere Entwicklung in die gleiche Richtung dazu, dass das Zusammenspiel der Wissenschaften und ihre Komplexität eine universelle oder globale Skala erreichen. Dies erstreckt sich nun auf Objekte, die umfassender, universeller Natur sind. Ein solcher globaler Charakter des Objekts selbst verleiht hier den gleichen globalen Charakter der Vernetzung der Wissenschaften und damit ihrer Klassifizierung.

Ein Beispiel für ein solches Objekt kann die wissenschaftliche und technologische Revolution als ein wahrhaft globales Phänomen der modernen historischen Ära sein. Es ist global, weil es Länder verschiedener Weltsysteme sowie Entwicklungsländer umfasst, obwohl es sich in ihnen unterschiedlich manifestiert; deckt alle Aspekte des Lebens ab moderner Mann Materiell und spirituell, alle Wissenschaften, alle Arten von Kunst, alle Zweige der Volkswirtschaft, das gesamte Leben der modernen Menschen.

Zu den globalen Problemen gehören auch: Weltraumforschung, wirtschaftliche Probleme im Zusammenhang mit der Erforschung der äußeren menschlichen Umwelt; das Problem der Gesundheit und Langlebigkeit der Menschen, ihrer Ernährung usw. Alle Wissenschaften sind ausnahmslos aufgerufen, sich an der Lösung zu beteiligen: Naturwissenschaften und Mathematik, Geisteswissenschaften und Technik (allgemein angewandt).

Ein weiteres Problem ist das Studium der wissenschaftlichen und technischen Kreativität, die sich in wissenschaftlichen Entdeckungen und technischen Erfindungen äußert, sowie der künstlerischen und sozialen Kreativität. Auch hier handelt es sich um ein globales Problem, ähnlich jenen, die sich auf das Studium des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts und auf Wissenschaftsstudien beziehen. Hier liegt der Schwerpunkt jedoch auf der kognitionspsychologischen und logischen Seite des Themas sowie auf biografischen Daten über den Wissenschaftler, Erfinder, Schriftsteller, Künstler sowie auf die Bedingungen und das Umfeld, in dem seine Arbeit vorbereitet und entwickelt wurde.

4. Von der Funktionalität zum Untergrund. Werfen wir nun einen Blick auf das allgemeine Prinzip des Aufbaus fast aller Grundlagenwissenschaften und damit auf ihre Einordnung in unsere Zeit. Die Grundlage ihrer Struktur ist seit Beginn ihrer Entstehung ein Zeichen der Funktionalität. Wissenschaften wurden und werden in der Regel nicht nach Gegenstand, sondern nach Bewegungsformen oder nach einzelnen Aspekten des Untersuchungsgegenstandes unterschieden. Zwar baute F. Engels seine Klassifikation der Wissenschaften nach Bewegungsformen auf, versuchte aber gleichzeitig, eine Substratgrundlage dafür zu schaffen. Allerdings ist die Beziehung zwischen Funktionalität und Substratität im Allgemeinen nicht eindeutig. Beispielsweise können Atome gleichzeitig als Objekt sowohl der Physik (atomar) als auch der Chemie dienen; Ebenso können Moleküle Gegenstand sowohl der Chemie als auch der Physik (molekular) sein. Das Leben, ein lebender Organismus, ist Gegenstand der Biologie und Chemie, der Physik und der Kybernetik.

Das gleiche Bild sehen wir in der Entwicklung der Gesellschaft. Ein separates Subjekt (Objekt) als Stufe der historischen Bewegung (diese oder jene sozioökonomische Formation als Ganzes) muss von der Gesamtheit aller Sozialwissenschaften und vor allem derjenigen, die sich mit den wirtschaftlichen Grundlagen befassen, untersucht werden. politischer und spirituell-ideologischer Überbau.

Es stellt sich die Frage: Wird die Einteilung der Wissenschaften und damit ihre Einteilung nach funktionalen Merkmalen auch in Zukunft als wichtigste beibehalten, oder beginnt der Übergang zu ihrer Konstruktion nach Substratmerkmalen? Im ersten Fall werden die derzeit bestehenden Grundlagenwissenschaften die Hauptgliederung (Grundstruktur) aller wissenschaftlichen Erkenntnisse vollständig bestimmen und die Verbindungen und Wechselwirkungen zwischen ihnen werden ständig gestärkt. Im zweiten Fall wird eine solche Tendenz im weiteren Verlauf der modernen Wissenschaften nur eine Voraussetzung für eine radikale Umstrukturierung der gesamten bisherigen Struktur der wissenschaftlichen Erkenntnis bis in ihre Grundlagen durch ihre qualitative Transformation von einer letztlich funktional bestimmten Struktur in eine sein eine Struktur, die hauptsächlich durch ein Substratmerkmal bestimmt wird. Wir sind davon überzeugt, dass Letzteres passieren wird.

5. Von einer Vielzahl von Wissenschaften zu einer einheitlichen Wissenschaft. Es ist bekannt, dass die Welt eine ist und dass ihre Einheit in der Materialität ihrer Existenz liegt. Sein, primär sein, definiert Bewusstsein als sekundär.

Die in ihrer Materialität enthaltene Einheit der Welt setzt voraus, dass die Materie in einer unendlichen Vielfalt ihrer Arten, Formen und Erscheinungsformen erscheint. Das bedeutet, dass es Einheit in Vielfalt darstellt. Daraus folgt, dass der Substratansatz zur Erforschung der Welt logisch vervollständigt werden muss: Einzelne globale Probleme müssen selbst in gegenseitigen Zusammenhang miteinander gebracht werden und ein einziges universell-globales Problem bilden, dessen Entwicklungsgegenstand die ganze Welt sein wird als Einheit in der Vielfalt. In diesem Fall sprechen wir von der universellen Verbindung von Dingen und Phänomenen der Welt.

Die Idee, dass im Laufe der Zeit alle Wissenschaften zu einer einzigen Wissenschaft verschmelzen werden, wurde von K. Marx geäußert. Diese Vorhersage von Marx wird durch den gesamten Verlauf der Entwicklung des modernen wissenschaftlichen Wissens, seiner Struktur und Klassifizierung der Wissenschaften, die sich insbesondere in den letzten 30 Jahren deutlich in ihrer Haupttendenz manifestiert, hervorragend bestätigt.

6. Von der Eindimensionalität zur Multidimensionalität in der Darstellung der Klassifikation der Wissenschaften. Die Diskussion der Frage einer grafischen Darstellung der künftigen Struktur einer einheitlichen Wissenschaft und ihrer Einordnung zum jetzigen Zeitpunkt wäre verfrüht, da die Beziehung zwischen dem Ganzen und seinen inneren Teilen und vor allem zwischen diesen noch nicht im Detail geklärt ist Teile sich selbst im Ganzen, vorausgesetzt, sie verlieren ihre frühere Isolation und Trennung und sogar ihre frühere Unabhängigkeit. Festzuhalten bleibt lediglich, dass man bei der Formulierung und Lösung eines solchen Problems nicht nur auf die Eindimensionalität, sondern auch auf die Zweidimensionalität der Darstellung der Zusammenhänge zwischen den Wissenschaften verzichten muss. Wenn frühere Entwicklung In diesem Bereich gab es einen Übergang von der Unilinearität zur Divergenz und im Allgemeinen zur Verzweigung von Linien, die die Beziehungen zwischen den Wissenschaften darstellen, bis hin zur Netzwerkähnlichkeit in der Idee von allgemeine Struktur wissenschaftliche Erkenntnisse, dann wird die zukünftige Klassifizierung der Wissenschaften in dieser Hinsicht einen Übergang zur Multidimensionalität erfordern. Bisher haben wir die Grundlage ihrer modernen Klassifizierung als geschlossenes „Wissenschaftsdreieck“ dargelegt, an dessen Spitze die Natur-, Sozial- und Philosophiewissenschaften stehen. Die zukünftige Klassifizierung der Wissenschaften wird offensichtlich in Form eines dreidimensionalen mehrdimensionalen Bildes erscheinen, innerhalb dessen das sogenannte „Dreieck der Wissenschaften“ sozusagen ein inneres Skelett bilden wird.

Das vollständige System der modernen Wissenschaften und das Prinzip seines Aufbaus. Objekt-Subjekt-Aspekt.

Bis vor relativ kurzer Zeit wurden in der Regel Systeme der theoretischen und grundlegenden Wissenschaften, hauptsächlich der Naturwissenschaften und der Mathematik, aufgebaut. Noch schlimmer war die Situation bei der Klassifizierung der Sozial- und Geisteswissenschaften im Allgemeinen und noch viel schlimmer bei der Klassifizierung der angewandten (praktischen) und vor allem technischen Wissenschaften. Inzwischen setzt die Aufgabe, ein vollständiges System der Wissenschaften aufzubauen, die Abdeckung aller Wissenschaften im Allgemeinen voraus, einschließlich der angewandten und praktischen. Um ein solches Problem zu lösen, ist es jedoch notwendig, ein einziges, allen Wissenschaften gemeinsames Prinzip zu entwickeln, das es ermöglicht, sie in ein vollständiges System oder eine Klassifikation einzubeziehen. Danach konnten wir verfolgen, wie dieses Prinzip umgesetzt wird, wenn wir die drei Hauptaspekte des gesamten menschlichen Wissens betrachten, und in diesem Fall müssen wir nicht einzelne Wissenschaften und wissenschaftliche Disziplinen als Grundlage nehmen, sondern einige ihrer Gruppen, um ihre sequentielle Anordnung und Verbindung zu bestimmen, ausgedrückt durch das allgemeine Prinzip, das wir für den Aufbau dieses vollständigen Systems aufgestellt haben.

1. Das Prinzip des Aufbaus eines vollständigen Systems der Wissenschaften und die Methode zu seiner Darstellung.

Drei Hauptaspekte menschlichen Wissens. Seit relativ langer Zeit wird versucht, das allgemeine System der Wissenschaften als Ergebnis der Antworten auf drei nacheinander gestellte Fragen darzustellen: Was wird untersucht? (fachlicher Ansatz); Wie und auf welche Weise wird es untersucht? (Methodenansatz); Warum, wozu, zu welchem ​​Zweck wird es untersucht? (Ansatz unter Berücksichtigung praktischer Anwendungen).

Als Ergebnis der Antworten auf diese Fragen werden drei verschiedene Aspekte des gesamten Systems wissenschaftlicher Erkenntnisse offenbart: Objekt-Subjekt, methodische Forschung und praktisches Ziel. Der Zusammenhang zwischen diesen drei Seiten wird durch die stetige Zunahme des Anteils des subjektiven Moments beim Übergang von einer Seite zur anderen bestimmt. Dies ist unserer Meinung nach das allgemeine Prinzip, das dem gesamten System wissenschaftlicher Erkenntnisse zugrunde liegt und alle Wissenschaften zu einem Ganzen vereint.

2. Unterscheidung der Wissenschaften nach Gegenstand (Thema), Methode und praktischer Anwendung.

Erstklassige Wissenschaften. Beginnen wir mit den Naturwissenschaften. Die Naturwissenschaften stellen den einfachsten unentwickelten Fall der ersten Klasse der Wissenschaften bzw. der ersten Gruppe der Wissenschaften dieser Klasse dar. Wir wiederholen in Bezug auf diesen Fall noch einmal, dass als Ergebnis der naturwissenschaftlichen Erkenntnis alles, was der Forscher (Subjekt) selbst in den Erkenntnisprozess, im Zuge der wissenschaftlichen Entdeckung eingebracht hat, vollständig aus seinem Inhalt entfernt werden muss; Ein Naturgesetz oder eine naturwissenschaftliche Theorie erweist sich nur dann als richtig, wenn sie inhaltlich objektiv ist. Das völlig subjektive Moment kann und soll jedoch nur in Bezug auf den Inhalt wissenschaftlicher Erkenntnisse eliminiert werden, nicht jedoch in Bezug auf ihre Form, da diese den unvermeidlichen Abdruck des Erkenntnisprozesses trägt. An diese erste Gruppe der ersten Klasse der Wissenschaften schließen sich die mathematischen und abstrakt-mathematisierten Wissenschaften an, die zu den Wissenschaften gehören, die sich in ihrem Gegenstand (Subjekt) voneinander unterscheiden.

Kommen wir zu den Sozialwissenschaften. Die Sozialwissenschaften stellen einen komplexeren und weiter entwickelten Fall der ersten Klasse der Wissenschaften dar. Aber im Gegensatz zur Naturwissenschaft werden in den Sozialwissenschaften unter den Bedingungen der modernen bürgerlichen Gesellschaft im Geiste der Ideologie der wirtschaftlich und politisch herrschenden Klassen viel mehr Verzerrungen eingeführt als in den Naturwissenschaften.

Wenn wir im Folgenden von Sozialwissenschaften sprechen, meinen wir echte, d. h. marxistisch-leninistische Sozialwissenschaften. In dieser Wissenschaft ist das Prinzip der Parteilichkeit organisch und harmonisch mit dem Prinzip der Objektivität verbunden. In einer solchen Wissenschaft bleibt das subjektive Moment nicht nur als begriffliche Form objektiver Inhalte erhalten, wie es in der Naturwissenschaft der Fall ist, sondern auch als Hinweis auf das Subjekt der Geschichte, das Subjekt gesellschaftliche Entwicklung und soziale Beziehungen, die organisch zum eigentlichen Gegenstand der Sozialwissenschaften gehören. F. Engels bemerkte: „In der Geschichte der Gesellschaft gibt es Menschen mit Bewusstsein, die bewusst oder unter dem Einfluss von Leidenschaft handeln und nach bestimmten Zielen streben...

Was uns noch zu sagen bleibt, betrifft das Thema der Denkwissenschaften. Zusammen mit den Sozialwissenschaften bilden sie die Geisteswissenschaften, also die Wissenschaften vom Menschen. Doch im Gegensatz zu den eigentlichen Sozialwissenschaften ist ihr Subjekt streng genommen nicht das Objekt selbst, beispielsweise in Form sozialer Beziehungen, sondern ein Objekt, das sich im sozialen oder individuellen Bewusstsein einer Person (Subjekt) widerspiegelt.

Bisher haben wir über die in der ersten Klasse enthaltenen Spezialwissenschaften und ihre Gruppen gesprochen. Da die materialistische Dialektik im Gegensatz zu allen anderen (Einzel-)Wissenschaften eine allgemeine Wissenschaft ist, hat sie nicht einen bestimmten Forschungsbereich zum Gegenstand, sondern die allgemeinsten Gesetze aller Bewegungen, aller Entwicklungen, die alle diese Bereiche (Natur) durchdringen , Gesellschaft und Denken). Daher fungiert die materialistische Dialektik im Verhältnis zu allen anderen Wissenschaften – Grundlagenwissenschaften und angewandten – als integrativer Faktor, der ihre Interaktion und ihre Verbindung untereinander fördert. Die Dialektik als Logik und Erkenntnistheorie des Materialismus betrachtet sowohl in allgemeiner Form als auch in Bezug auf eine bestimmte Situation die erkenntnistheoretische Frage nach dem Verhältnis des Subjekts zum Objekt, der allgemeinen Methode wissenschaftlicher Erkenntnis, dem Zusammenhang mit der Praxis usw Dabei agiert die marxistisch-leninistische Philosophie nicht isoliert von den Einzelwissenschaften, ohne von ihnen isoliert zu sein, sondern in völliger Einheit mit ihnen und verkörpert so die Einheit der Gegensätze des Allgemeinen und des Getrennten.

Zweite Klasse der Naturwissenschaften. Hierbei handelt es sich um Wissenschaften, die sich in ihrer Forschungsmethode unterscheiden, die letztlich durch die Art des untersuchten Gegenstandes (Subjekts) bestimmt wird, die aber zusätzlich mit einem gewissen Maß an subjektivem Element durchsetzt ist. Denn wir sprechen hier nicht nur von einem Objekt (Subjekt), das außerhalb und unabhängig von unserem Bewusstsein existiert, sondern auch von den Techniken und Methoden, mit denen wir es untersucht haben, d. h. darüber, wie es konsequent, Schritt für Schritt, in unserem Bewusstsein aufgezeichnet wird.

Naturwissenschaften der dritten Klasse. Es besteht aus angewandten, praktischen, einschließlich technischen Wissenschaften. Hier gewinnt das subjektive Moment unter Beibehaltung der bestimmenden Bedeutung des objektiven Moments am stärksten an Bedeutung für die Bestimmung der praktischen Bedeutung wissenschaftlicher Leistungen und der praktischen Zweckmäßigkeit wissenschaftlicher Forschung. Wenn bei der Entwicklung und Anwendung einer Forschungsmethode das subjektive Moment vorübergehender, vorübergehender Natur ist, so geht es in den praktischen Wissenschaften organisch als realisiertes Ziel in das Endergebnis ein. Alle praktischen, angewandten Wissenschaften basieren auf einer Kombination aus einem objektiven Moment (Naturgesetze) und einem subjektiven Moment (Ziele). technischer Einsatz diese Gesetze liegen im Interesse des Menschen).

Bisher haben wir uns strikt an den Rahmen von drei Fragen gehalten: Was, wie und warum wird untersucht? Die Antworten auf diese Fragen ermöglichten es uns, drei Hauptklassen von Wissenschaften zu identifizieren und sie im Objekt-Subjekt-Aspekt aus der Position eines einzigen allgemeinen Prinzips für den Aufbau eines vollständigen Wissenschaftssystems zu betrachten. Es können aber auch andere Fragen aufgeworfen werden. Zum Beispiel Folgendes: Wer, wo, wann, warum, unter welchen Bedingungen hat geforscht, Entdeckungen gemacht, Verallgemeinerungen vorgenommen usw.? Die Antworten auf solche Fragen sind sehr wichtig und interessant, aber nicht für die Entwicklung einer Klassifikation der Wissenschaften, sondern für das Studium der Wissenschaftsgeschichte und insbesondere der wissenschaftlichen und technischen Kreativität, was über den Rahmen dieses Themas hinausgeht.

INTERDISZIPLINÄR- ein Begriff, der einen integrativen Charakter ausdrückt moderne Bühne wissenschaftliches Wissen. An verschiedenen Stadien In der Geschichte der Wissenschaft werden ihre Veränderungen maßgeblich durch das komplexe Zusammenspiel der Prozesse der Differenzierung (der Zerfall eines homogenen, „einzigen und integralen“ Systems relativ autonomer Bereiche) und der Integration (der Vereinigung zuvor unabhängiger Fachbereiche, d Entstehung „synthetischer“ Disziplinen: Biophysik, Psycholinguistik usw.). Unter verschiedenen historischen Bedingungen kann die eine oder andere spezifische Phase der Erkenntnisfunktion durch die vorübergehende Dominanz eines dieser Prozesse bestimmt werden. Dies bedeutet jedoch nicht die vollständige Verdrängung des gegenläufigen Trends. Im Wesentlichen setzen und ergänzen sich diese beiden Linien gegenseitig.

Die Erschließung neuer Realitätsbereiche und die Bildung bisher nicht vorhandener kognitiver Mittel und Methoden führt zu einer stärker visuellen Manifestation von Differenzierungsphänomenen in der Wissenschaft und trägt zur Bildung zunehmend spezialisierter Disziplinarbereiche bei. Das Bewusstsein für die Notwendigkeit, die konstruierten Wissenssysteme zuverlässig zu untermauern, führt zur Identifizierung aller Arten von Zusammenhängen zwischen ihnen, was zur Vereinheitlichung bisher heterogener Problemansätze und entwickelter Theorien in umfassendere konzeptionelle Strukturen beiträgt. Dies wird als verstärkte Integration in die Kognition wahrgenommen.

Die Entstehung der klassischen Naturwissenschaften erfolgte in der Hoffnung auf die Möglichkeit einer klaren Trennung der wissenschaftlichen Forschung von den Wissensarten, die keine Wissenschaft sind. Und obwohl die Bemühungen mehrerer Generationen von Methodologen, das „Abgrenzungsproblem“ eindeutig zu lösen, nicht zum erwarteten Erfolg führten, sind einige der ursprünglichen ideologischen Prinzipien der klassischen Wissenschaft noch erhalten. Dies bezieht sich insbesondere auf den Wunsch vieler Wissenschaftler, einige universelle Gesetze der Weltwirklichkeit auf jeder Ebene ihrer Organisation zu finden.

Die Krisenphänomene, mit denen die Wissenschaft an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert konfrontiert war, führten jedoch zu der Einsicht, dass es unmöglich ist, verschiedene Disziplinen entweder in einem einzigen Wissensgebiet zusammenzuführen oder sie im Rahmen eines bestimmten „Meta-Universums“ zu vereinen. Konzept, in dessen Rolle sie entweder die traditionelle Philosophie oder die Kybernetik sahen, dann „allgemeine Systemtheorie“. Die Einteilung der klassischen Wissenschaft in die Bereiche „Naturwissenschaften“ und „Geisteswissenschaften“ (die alles abdeckten, was mit der menschlichen Kulturtätigkeit zu tun hatte), auf der V. bestand. Windelband, G. Rickert und W. Dilthey zeigten die radikale Verschiedenheit verschiedener Realitätsbereiche auf. Gleichzeitig hat die Entwicklung des naturwissenschaftlichen Wissens eine tiefe Abhängigkeit der Methoden seiner Organisation von den Merkmalen menschlichen Handelns offenbart. Beschreiben natürliche Welt„Wie es in sich existiert“, ohne die Wahrnehmung der Menschen zu berücksichtigen, erwies sich als unmöglich.

Methodische Prinzipien wie das „Prinzip der Komplementarität“ (von N. Bohr zunächst im Bereich der physikalischen Forschung eingeführt und dann zu einem der grundlegenden Regulatoren des allgemeinen wissenschaftlichen Wissens entwickelt) oder das „anthropische Prinzip“ weisen zunächst auf das Grundlegende hin Unmöglichkeit, den Inhalt eines Erkenntnisbereichs auf andere zu reduzieren (oder von anderen abzuleiten) und dienen zweitens als Beweis für die innere Verbindung verschiedener Wissenschaftszweige untereinander.

In der modernen Wissenschaft dominieren Prozesse der Wissensintegration, sie manifestieren sich jedoch in einer besonderen Form, die von den Besonderheiten der bestehenden historischen Realitäten bestimmt wird. Der interdisziplinäre Charakter der kognitiven Aktivität bringt diese Besonderheit am deutlichsten zum Ausdruck. Eine seiner Erscheinungsformen ist die recht häufige Übertragung von Ideen, Mitteln und Methoden der Forschung, die innerhalb einer Disziplin in der modernen Wissenschaft entstanden sind, auf andere, manchmal recht weit voneinander entfernte Methoden. Die Einführung physikalischer Methoden in die Praxis der Chemie oder Biologie ist bereits erfolgt alltäglich. In jüngster Zeit wurde jedoch der Einfluss sprachlicher und literarischer Ansätze auf dem Gebiet der historischen Disziplinen deutlich sichtbar (z. B. das historiografische Konzept der „Erzählung“), eine bedeutende Schnittstelle zwischen psychologischen, sprachlichen und formal-logischen Modellen (die bis vor kurzem maximal distanziert waren). voneinander) nimmt der gegenseitige Austausch von Aufgaben und Methoden zu deren Lösung zwischen den eigentlichen Bereichen der naturwissenschaftlichen und ingenieurwissenschaftlichen Forschung zu.

Heutzutage ist es meistens möglich, die Schwierigkeiten, die einem bestimmten Spezialisten gegenüberstehen, zu lösen, wenn dieser Spezialist in der Lage ist, über den engen Rahmen seiner üblichen Kanons und Normen hinauszugehen. Der interdisziplinäre Charakter des modernen Wissens ist größtenteils auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Wissenschaft von Aus einem „disziplinären“ Tätigkeitsfeld wird ein „problemorientiertes“. Beispielsweise arbeiten Mathematiker, Ingenieure, Psychologen, Philosophen, Linguisten usw. an Superaufgaben rund um das Problem „Künstliche Intelligenz“. Dies ermöglicht es uns, die relevanten Probleme tiefer und breiter zu stellen und originelle und erfolgsversprechende Lösungen zu finden.

Verständnis außerhalb des Rahmens einer bestimmten wissenschaftlichen Disziplin. M. Betrachtung und Verständnis in der Wissenschaft manifestieren sich auf unterschiedliche Weise und in unterschiedlichem Ausmaß: in der Formulierung von Problemen, in Lösungsansätzen, in der Entwicklung von Theorien, der Identifizierung von Zusammenhängen zwischen ihnen und der Bildung neuer Disziplinen. Wir können sagen, dass es mehrere Möglichkeiten gibt, Interdisziplinarität und einen interdisziplinären Ansatz zu verstehen:

(1) Der Forscher verwendet die Sprache der Beschreibung eines Bereichs, um einen anderen Bereich zu beschreiben. Beispielsweise verwendet ein Ethnograph philologische Begriffe, um ethnische Phänomene zu erklären. In diesem Fall handelt es sich um eine Metaphorisierung, die aus heuristischer Sicht für die Suche nach nicht-trivialen Erklärungen sehr wichtig ist. Das heuristische Potenzial der Kulturwissenschaften hängt maßgeblich mit diesem Fall zusammen.

(2) Der Forscher verwendet verschiedene Sprachen, um verschiedene Segmente eines komplexen Komplexes zu beschreiben. Beispielsweise verwendet die Marktforschung Konzepte, Terminologie und Konzepte aus den Wirtschaftswissenschaften, der Psychologie, der Soziologie und anderen Wissenschaften in verschiedenen Phasen und Analysebereichen. Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Methode zur Herstellung einer krümelförmigen Pizza, sondern um einen integrierten Komplex aus speziellen Ansätzen und Techniken. Ich denke, dass diese Version der Interdisziplinarität sehr fruchtbar ist, wenn man sie auf den Liminalitätsdiskurs anwendet.

(3) Der Forscher erstellt eine neue Synthese, die Aufschluss gibt neue Realität. Und dann benutzt er eine neue Sprache. In diesem Fall geht es um die Schaffung einer neuen Disziplin.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Interdisziplinarität in der Wissenschaft eine Frage des Grades ist. Das solltest du dir merken Behinderungen jede Betrachtungsebene. Es ist unmöglich, über alles auf einmal zu sprechen. Ein interdisziplinärer Ansatz ist nicht die „Pizza-Methode“. Die Maxime „Alles ist möglich“ ist nur in einer Wahlsituation gut, aber nach einer konkreten Wahl müssen wir bereits am eingeschlagenen Weg festhalten. Wir können über eine Skala der Interdisziplinarität sprechen. Am einen Ende dieser Skala befindet sich ein mehr oder weniger integriertes Mosaik aus disziplinär präzisen Beschreibungen und Erklärungen. Die Verbindungen zwischen ihnen (das integrative Schema) können degeneriert sein oder immer mehr in den Vordergrund treten, bis sie ihre eigenen Grenzen ziehen und Grenzprobleme und -theorien bilden. Und schließlich ist der andere Pol eine gewisse neue Synthese, neue grundlegende Metaphern und damit die Entstehung und Entwicklung einer neuen wissenschaftlichen Disziplin.

Bei diesen Manifestationen von Interdisziplinarität und Übergängen von einem Studienabschluss zum anderen spielt die Sprache eine besondere Rolle. An einem Pol der Skala bleibt die disziplinäre Semantik (terminologische Genauigkeit der Begriffsdefinitionen) in den Beschreibungen erhalten. Interdisziplinarität scheint eine rein syntaktische Umsetzung zu haben. Andererseits sprechen wir bereits von einer neuen Semantik, der Einführung und Definition neuer Konzepte, die tatsächlich eine neue Realität beschreiben. Der Grad der Interdisziplinarität ist in der Tat die Essenz des Grades der Zunahme semantischer Verbindungen und Übergänge zwischen Beschreibungen verschiedener Themenbereiche im Schematismus. Im ausgereiftesten Fall handelt es sich um die Bildung eines grundlegend neuen Fachgebiets – einer neuen wissenschaftlichen Disziplin.

Ein Beispiel für die erfolgreiche Entwicklung einer neuen Disziplin auf der Grundlage der Interdisziplinarität ist offenbar die Synergetik. Allerdings sind in diesem Fall in Bezug auf die Liminalitätsproblematik weitere Klarstellungen und Vorbehalte erforderlich. Dies bezieht sich zunächst auf die personologische Natur der Liminalität. Synergetik behauptet, eine universelle Verallgemeinerung zur Beschreibung realer Prozesse zu sein. Dies ist ein Konzept von enormer Verallgemeinerungskraft, auch relativ wichtige Aspekte Prozesse des Übergangs und der Transformation. Aber was ist der Weg, außerhalb der Realität zu sein? Die Vielfalt der realisierten Typen nichtlinearer Nichtgleichgewichtssysteme und der Attraktoren ihrer Entwicklung ist grundsätzlich immens und ihre Sichtbarkeit ist nur auf der Ebene der potentiellen Realität möglich. Daher möchte ich eine interdisziplinäre Betrachtung der Liminalität und der „Möglichkeit des Seins“ begründen können. In diesem Zusammenhang ist es wichtig, nach allgemeinen Gründen für eine solche Erwägung im Allgemeinen zu suchen.

1. Vasilkova V.V. Ordnung und Chaos in der Entwicklung sozialer Systeme. St. Petersburg, 1999.

2. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Gesetze der Evolution und Selbstorganisation komplexer Systeme. M., 1994;

3. Prigogine I., Stengers I. Ordnung aus dem Chaos. Ein neuer Dialog zwischen Mensch und Natur. M., 1986;

Hervorragende Definition

Unvollständige Definition ↓

Interdisziplinarität

INTERDISZIPLINÄR - ein Begriff, der den integrativen Charakter des modernen wissenschaftlichen Erkenntnisstandes zum Ausdruck bringt. In verschiedenen Phasen der Wissenschaftsgeschichte werden ihre Veränderungen maßgeblich durch das komplexe Zusammenspiel der Prozesse der Differenzierung (der Zerfall eines homogenen, „einzigen und integralen“ Systems in eine Reihe relativ autonomer Bereiche) und der Integration (der Vereinigung von) bestimmt bisher eigenständige Fachgebiete, Entstehung „synthetischer“ Disziplinen: Biophysik, Psycholinguistik etc.). Unter verschiedenen historischen Bedingungen kann die eine oder andere spezifische Phase der Erkenntnisfunktion durch die vorübergehende Dominanz eines dieser Prozesse bestimmt werden. Dies bedeutet jedoch nicht die vollständige Verdrängung des gegenläufigen Trends. Im Wesentlichen setzen und ergänzen sich diese beiden Linien gegenseitig. Die Erschließung neuer Realitätsbereiche und die Bildung bisher nicht vorhandener kognitiver Mittel und Methoden führt zu einer stärker visuellen Manifestation von Differenzierungsphänomenen in der Wissenschaft und trägt zur Bildung zunehmend spezialisierter Disziplinarbereiche bei. Das Bewusstsein für die Notwendigkeit, die konstruierten Wissenssysteme zuverlässig zu untermauern, führt zur Identifizierung aller Arten von Zusammenhängen zwischen ihnen, was zur Vereinheitlichung bisher heterogener Problemansätze und entwickelter Theorien in umfassendere konzeptionelle Strukturen beiträgt. Dies wird als verstärkte Integration in die Kognition wahrgenommen. Die Formalisierung der klassischen Naturwissenschaft erfolgte in der Hoffnung auf die Möglichkeit einer klaren Trennung der wissenschaftlichen Forschung von jenen Wissensarten, die keine Wissenschaft sind. Und obwohl die Bemühungen mehrerer Generationen von Methodologen, das „Abgrenzungsproblem“ eindeutig zu lösen, nicht zum erwarteten Erfolg führten, sind einige der ursprünglichen ideologischen Prinzipien der klassischen Wissenschaft noch erhalten. Dies bezieht sich insbesondere auf den Wunsch vieler Wissenschaftler, einige universelle Gesetze der Weltwirklichkeit auf jeder Ebene ihrer Organisation zu finden. Die Krisenphänomene, mit denen die Wissenschaft an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert konfrontiert war, führten jedoch zu der Einsicht, dass es unmöglich ist, verschiedene Disziplinen entweder in einem einzigen Wissensgebiet zusammenzuführen oder sie im Rahmen eines bestimmten „Meta-Universums“ zu vereinen. Konzept, dessen Rolle entweder als traditionelle Philosophie, dann als Kybernetik, dann als „allgemeine Systemtheorie“ angesehen wurde. Die von V. Windelband, G. Rickert und V. Dilthey betonte Einteilung der klassischen Wissenschaft in die Bereiche „Naturwissenschaften“ und „Geisteswissenschaften“ (die alles abdeckten, was mit der menschlichen Kulturtätigkeit zu tun hatte) zeigte die radikale Unähnlichkeit der verschiedenen Sphären der Realität. Gleichzeitig hat die Entwicklung des naturwissenschaftlichen Wissens eine tiefe Abhängigkeit der Methoden seiner Organisation von den Merkmalen menschlichen Handelns offenbart. Es erwies sich als unmöglich, die natürliche Welt „wie sie an sich ist“ zu beschreiben, ohne die Wahrnehmung der Menschen zu berücksichtigen. Methodische Prinzipien wie das „Komplementaritätsprinzip“ (von N. Bohr zunächst in den Bereich der physikalischen Forschung eingeführt und dann zu einem der grundlegenden Regulatoren des allgemeinen wissenschaftlichen Wissens entwickelt) oder das „anthropische Prinzip“ weisen erstens auf die grundsätzliche Unmöglichkeit hin um den Inhalt eines Wissensgebiets auf andere zu reduzieren (bzw. aus anderen abzuleiten) und dienen zweitens als Beleg für die innere Verbindung verschiedener Wissenschaftszweige untereinander. In der modernen Wissenschaft dominieren Prozesse der Wissensintegration, sie manifestieren sich jedoch in einer besonderen Form, die von den Besonderheiten der bestehenden historischen Realitäten bestimmt wird. Der interdisziplinäre Charakter der kognitiven Aktivität bringt diese Besonderheit am deutlichsten zum Ausdruck. Eine ihrer Erscheinungsformen ist die Übertragung von Ideen, Mitteln und Methoden der Forschung, die im Rahmen einer in der modernen Wissenschaft weit verbreiteten Disziplin entstanden sind, auf andere, teilweise recht weit voneinander entfernte Disziplinen. Die Einführung physikalischer Methoden in die Praxis der Chemie oder Biologie ist bereits alltäglich geworden. Aber in In letzter Zeit Der Einfluss sprachlicher und literarischer Ansätze auf den Bereich der historischen Disziplinen wird deutlich sichtbar (z. B. das historiographische Konzept der „Erzählung“), eine bedeutende Schnittstelle psychologischer, sprachlicher und formallogischer Modelle (die bis vor kurzem maximal voneinander entfernt waren). , der gegenseitige Austausch von Aufgaben und Methoden ihrer Entscheidungen zwischen den eigentlichen Bereichen der wissenschaftlichen und technischen Forschung. Heutzutage ist es meistens möglich, die Schwierigkeiten, die einem bestimmten Spezialisten gegenüberstehen, zu lösen, wenn dieser Spezialist in der Lage ist, über die engen Grenzen seiner üblichen Kanons und Normen hinauszugehen. Der interdisziplinäre Charakter des modernen Wissens ist maßgeblich darauf zurückzuführen, dass sich die Wissenschaft von einem „disziplinären“ Tätigkeitsfeld zu einem „problemorientierten“ wandelt. Beispielsweise arbeiten Mathematiker, Ingenieure, Psychologen, Philosophen, Linguisten usw. an Problemen rund um das Problem „Künstliche Intelligenz“. Dies ermöglicht es uns, die relevanten Probleme tiefer und breiter zu stellen und originelle und erfolgsversprechende Lösungen zu finden. S.S. Gusev

Die Wissenschaft - ein komplexes System, sie ist hierarchisch organisiert, umfasst große Personengruppen, gliedert sich in viele ihrer Teilbereiche usw., was jedoch noch nicht die Besonderheiten der Wissenschaft offenbart. Wissenschaft wird normalerweise mit identifiziert System wissenschaftlicher Erkenntnisse: eine solche Darstellung berücksichtigt die Zusammenhänge zwischen einzelnen wissenschaftlichen Disziplinen, die beispielsweise bei der Anwendung mathematischer Kenntnisse in naturwissenschaftlichen und technischen Bereichen und naturwissenschaftlicher Kenntnisse in technischen Wissenschaften usw. realisiert werden. Die Darstellung der Wissenschaft als System des Wissens umfasst auch spezifische Wege zu ihrer Gewinnung und Organisation und berücksichtigt darüber hinaus die Funktionsweise der Wissenschaft zum Zweck der Entwicklung wissenschaftlichen Wissens, d. h. Mechanismen zur Gewinnung neuer Erkenntnisse in der Wissenschaft. Konzepte, Methoden, Prinzipien und andere Elemente der Wissenschaft dienen als Werkzeuge zur Gewinnung, Aufzeichnung, Verarbeitung und Weitergabe wissenschaftlicher Erkenntnisse.

Aus gesellschaftlicher Sicht ist die Wissenschaft etwas Besonderes Organisationssystem, konzentrierte sich auf die Gewinnung neuer wissenschaftlicher Ergebnisse. In diesem Sinne können wir von verschiedenen Organisationen der Grundlagen- und angewandten Forschung sprechen, innerhalb derer es unterschiedliche Werterichtlinien, Formen wissenschaftlicher Tätigkeit und Beziehungsweisen zwischen Wissenschaftlern gibt. Darüber hinaus gibt es unterschiedliche Arten der Organisation und Leitung von Forschungsgruppen, zu denen beispielsweise die Erstellung von Plänen und Berichten bzw. deren Abwesenheit, die Häufigkeit der geleisteten Arbeit, Formen ihrer Sozialisation, formelle und informelle Führung usw. Es können auch verschiedene Arten von Interessengruppen identifiziert werden, die effektiv mehrere Arten der Forschungsorganisation repräsentieren: Kollegen, die in derselben Disziplin arbeiten; Wissenschaftler verschiedener Disziplinen; Intellektuelle, die durch philosophisches Bewusstsein oder Einfluss auf die Kultur insgesamt organisiert sind; schließlich Technologen, für die wissenschaftliche Ergebnisse nur im Hinblick auf ihre technologische Anwendung interessant sind.

Daher wird die Wissenschaft als Organisationssystem üblicherweise aus der Perspektive ihrer Organisation und Verwaltung, der Möglichkeiten zur Optimierung ihrer formellen und informellen Strukturen sowie der Prognose und Planung ihrer Entwicklung betrachtet. ZU formell Zu den Wissenschaftsorganisationen gehören Stellenhierarchie, Finanzierung, Mittel zur administrativen Einflussnahme usw. Informell Organisation und Management in der Wissenschaft bestehen aus der Zugehörigkeit zu bestimmten Interessengruppen, Wissenschaftlerblöcken, der Orientierung an bestimmten Wertesystemen, der öffentlichen Meinung, Urteilen von Experten und informellen Führern. Es ist zu unterscheiden zwischen kontrollierbaren Parametern, die einer Veränderung und Kontrolle unterliegen, wie z. B. der Anzahl der Forscher, der Finanzierung usw., und unkontrollierbar Parameter, die nur statistisch in großem Umfang erfasst werden, beispielsweise die Produktivität eines einzelnen Wissenschaftlers.

Die in der Wissenschaft vorhandenen Kommunikationssysteme sind in verschiedenen Typen enthalten Wissenschaftliche Praxis: Verbesserung der Struktur wissenschaftlichen Wissens, Organisation und Verwaltung der Wissenschaft, Optimierung von Informationsdiensten usw. Beispielsweise formulieren Vertreter einer bestimmten wissenschaftlichen Schule ihre Zugehörigkeit zu ihr durch ihre Einstellung zu bestehenden Wissensarten, Methoden ihrer Systematisierung, Wissensideale und gehen in diesem Fall nicht über den Rahmen des wissenschaftlichen Erkenntnissystems hinaus. Gleichzeitig sind Vertreter dieser wissenschaftlichen Schule jedoch mit der Gründung von Instituten, der Teilnahme an den Aktivitäten bestimmter Laboratorien, Veröffentlichungen in bestimmten Zeitschriften, d.h. mit dem Organisationssystem der Wissenschaft. Im Funktionieren moderner Forschungsaktivitäten werden Korrespondenz und Einheit zwischen verschiedenen Verbindungssystemen in der Wissenschaft, zwischen dem System wissenschaftlicher Erkenntnisse und Organisationsstrukturen hergestellt. Daher kann die Art und Weise, wie echte wissenschaftliche Tätigkeit ausgeübt wird, nicht vom Standpunkt eines einzelnen Systems wissenschaftlicher Zusammenhänge verstanden werden. Gleichzeitig reicht es nicht aus, nur die Funktionsweise der modernen wissenschaftlichen Tätigkeit zu untersuchen: Es ist notwendig, anhand spezifischer historischer und wissenschaftlicher Materialien ihre Entstehung und Entwicklung zu analysieren.

Verbesserung des Systems von Massenpublikationen, Zeitschriften, Dauerkonferenzen usw. beeinflusst das Tempo der Entwicklung der Wissenschaft als Wissenssystem und den Grad ihrer Auswirkungen auf die Gesellschaft. Dies bringt wiederum eine Veränderung des Organisationssystems der Wissenschaft mit sich (Bürokratisierung der Wissenschaft, Planung ihrer Entwicklung und Finanzierung etc.). Die Beschleunigung des wissenschaftlichen Erkenntnisgewinns und die Verkürzung der Zeit bis zur Umsetzung in die Praxis wirken sich umgekehrt auf das Kommunikationssystem der Wissenschaft aus. Es besteht die Notwendigkeit, das Servicesystem zu verbessern, Informationsabrufsysteme zu schaffen, das Problem der Auswahl von Veröffentlichungen zu lösen, die Zeit rational zu nutzen, persönliche Kontakte zu optimieren usw. Die Untersuchung spezifischer historischer und wissenschaftlicher Proben wird es uns ermöglichen, den Komplex aufzuspüren und aufzuzeichnen Interaktion des wissenschaftlichen Wissenssystems mit seiner Organisationsstruktur. Gleichzeitig ist es wichtig, das zu verstehen moderne Wissenschaft repräsentiert eine Reihe wissenschaftlicher Disziplinen, Jedes davon hat eine komplexe Struktur.

Wissenschaftliche Disziplin ist ein komplex organisiertes hierarchisches System, das in zwei Hauptaspekten betrachtet werden kann:

• 1) wie Wissenssystem das sich durch ein relativ homogenes und thematisch einheitliches Publikationsspektrum auszeichnet;
• 2) wie wissenschaftliche Tätigkeit, Dabei handelt es sich um ein soziales System, das sich durch eine relativ stabile wissenschaftliche Gemeinschaft aus verschiedenen Gruppen von Wissenschaftlern und Institutionen auszeichnet.

An der Schnittstelle dieser beiden miteinander verbundenen Systeme sticht eine spezifische wissenschaftliche Disziplin hervor. Vertreter dieser wissenschaftlichen Gemeinschaft arbeiten nicht nur in bestimmten wissenschaftlichen Laboren und Instituten, sondern produzieren auch neue wissenschaftliche Erkenntnisse, die sich in Publikationen widerspiegeln. Eine wissenschaftliche Disziplin umfasst mehrere Forschungsrichtungen und Studienbereiche sowie die Organisation der Personalausbildung – Studiengänge und Abteilungen an Hochschulen (Abb. 4.1). Darüber hinaus setzt eine wissenschaftliche Disziplin das Vorhandensein begrenzter und spezialisierter Disziplinen voraus Forschungsgemeinschaft, eine spezielle Berufsorganisation haben – Labore, Forschungsinstitute, wissenschaftliche Räte usw.

Reis. 4.1.

In diesem Fall wird die Wissenschaft also durch externe, soziale oder informative Parameter charakterisiert, was wichtig, aber noch nicht ausreichend ist, um ihre Funktionsweise in der modernen Gesellschaft zu verstehen. Im Prinzip kann man sich einen Fall vorstellen, in dem sich eine bestimmte Gruppe skrupelloser Wissenschaftler in eine neue Forschungsrichtung konstituiert, eine disziplinäre Organisation nachahmt und der Form nach eine wissenschaftliche Gemeinschaft schafft, ohne jedoch wissenschaftliche Erkenntnisse zu produzieren, sondern nur finanzielle Ressourcen zu verbrauchen einander in bedeutungslosen Veröffentlichungen, sitzen in zahlreichen nutzlosen Kommissionen usw. Natürlich im wirklichen Leben öffentliches Leben Es gibt viele Mechanismen zur Kontrolle und Selbstkontrolle der Wissenschaft, aber das obige hypothetische Beispiel zeigt, dass es allein anhand soziologischer Parameter unmöglich ist, echte Wissenschaft von Nichtwissenschaft oder gefälschter Scharlatanwissenschaft zu unterscheiden, wenn die pseudowissenschaftliche Gemeinschaft organisiert ist in der Form wie die wissenschaftliche Gemeinschaft. Um eine solche Unterscheidung treffen zu können, ist neben der Untersuchung externer wissenschaftlicher Parameter eine Analyse erforderlich Inhalt der wissenschaftlichen Tätigkeit.

Neue Grenzwissenschaften, interdisziplinäre und umfassende Forschung entwickeln sich aktiv.

Philosophie der Technik. Philosophische Aspekte

Wissenschaftlicher und technologischer Fortschritt

Philosophie der Technik

Technikphilosophie:

Erstens wird das Phänomen der Technologie im Allgemeinen untersucht.

zweitens nicht nur seine immanente Entwicklung, sondern auch seine Stellung in der gesamten gesellschaftlichen Entwicklung,

Drittens berücksichtigt es eine breite historische Perspektive.

Wenn es sich jedoch um ein Fach der Technikphilosophie handelt Technik, dann stellt sich sofort die berechtigte Frage: Was ist Technologie selbst?

Jeden vernünftiger Mensch weist auf die technischen Geräte und Werkzeuge hin, die uns im Alltag umgeben – zu Hause oder am Arbeitsplatz. Experten werden Namen nennen konkrete Beispiele Geräte dieser Art von den Arten von Technologie, die sie studieren oder erstellen. Aber all dies sind nur Gegenstände der technischen Tätigkeit des Menschen, die materiellen Ergebnisse seiner technischen Bemühungen und Überlegungen.

Dahinter verbirgt sich ein riesiges Feld an technischem Wissen und darauf aufbauendem Handeln.

Daher gibt Fred Bohn dem Begriff „Technik“ eine äußerst weit gefasste Bedeutung:

„Jede Tätigkeit und vor allem jede berufliche Tätigkeit braucht technische Regeln.“

Er unterscheidet mehrere Wirkungsweisen und gibt ihnen besondere Bedeutung zielgerichtete Tätigkeit, bei der der Erfolg dadurch erreicht wird, dass in der vorangegangenen Argumentation ein Leitmittel angegeben wird.

Damit werden tatsächlich die Grenzen zwischen „Technik“ und „Nicht-Technik“ festgelegt, da diese besondere Wirkungsweise in den Bereich der Technologie eingeordnet werden kann.

Technisches Wissen wird nicht nur durch technische Tätigkeiten verkörpert verschiedene Sorten technische Geräte, aber auch in Artikeln, Büchern, Lehrbüchern usw., denn ohne einen etablierten Mechanismus zur Produktion, Akkumulation und Weitergabe von Wissen wäre keine technische Entwicklung in unserer modernen Gesellschaft möglich.

Dies wurde bereits klar verstanden Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, der deutsche Ingenieur Franz Relo, der 1884 in Wien eine Vorlesung „Technik und Kultur“ hielt: „Es sind nicht Dinge oder Erfindungen, sondern die sie begleitenden Ideen, die darstellen, was Veränderungen, Innovationen bewirken soll... Es ist ein Bewusstsein entstanden.“ Es ist in uns so, dass die Kräfte der Natur in ihren Handlungen bestimmten unveränderlichen Gesetzen gehorchen, den Gesetzen der Natur, und dass es niemals, unter keinen Umständen, anders ist.“ Der Einstieg in die technische Zivilisation erfolgt nicht einfach durch den Kauf fortschrittlicher technischer Geräte – er muss durch Bildung, Schulung und die Vermittlung technischen Wissens vermittelt werden. Ein Beweis dafür ist laut Releaux das heutige China, „wo all das hervorragende europäische Material, das durch Kauf erworben wurde, vor einem richtigen Angriff …“ durch westliche Länder nutzlos zu sein scheint. Das Gleiche gilt aber auch für den Industriesektor. Sobald China vom traditionellen Schema des „Kaufs“ von Autos aus dem Westen abkam und zur Umstrukturierung des gesamten Wirtschafts-, Bildungs- und Technologiebereichs überging, zeichnete sich sofort ein deutliches technisches und wirtschaftliches Wachstum ab.

Technologie gehört zum Bereich der materiellen Kultur.

Dies ist die Umgebung unseres häuslichen und sozialen Lebens, die Mittel der Kommunikation, der Verteidigung und des Angriffs, alle Instrumente des Handelns in den unterschiedlichsten Bereichen. So definiert P. K. Engelmeyer die Technologie um die Wende des 20. Jahrhunderts: „Mit ihren Geräten hat sie unser Gehör, unsere Sehkraft, unsere Kraft und unsere Geschicklichkeit verbessert, sie hat Entfernungen und Zeit verkürzt und schließlich die Arbeitsproduktivität erhöht.“ „Befriedigung von Bedürfnissen, sie trägt dadurch zur Entstehung neuer bei.“ ... Die Technologie hat für uns Raum und Zeit, Materie und Kraft erobert und dient selbst als die Kraft, die das Rad des Fortschritts unkontrolliert vorantreibt.“ Die materielle Kultur ist jedoch bekanntlich durch die untrennbarsten Bande mit der spirituellen Kultur verbunden. Archäologen sind beispielsweise bestrebt, die Kultur antiker Völker anhand der Überreste materieller Kultur detailliert zu rekonstruieren. In diesem Sinne ist die Technikphilosophie weitgehend Archäologie technisches Wissen, wenn es auf die Vergangenheit gerichtet ist (insbesondere in der Antike und im Mittelalter, wo die schriftliche Überlieferung in der Technik noch nicht ausreichend entwickelt war) und Methodik technisches Wissen, wenn es auf die Gegenwart und Zukunft ausgerichtet ist.

Also, Technik - Das:

Eine Reihe technischer Geräte und Artefakte – von einzelnen einfachen Werkzeugen bis hin zu den komplexesten technischen Systemen;

Gesamtheit verschiedene Arten technische Tätigkeiten zur Herstellung dieser Geräte – von der wissenschaftlichen und technischen Forschung und dem Design bis zu ihrer Herstellung in Produktion und Betrieb, von der Entwicklung einzelner Elemente technischer Systeme bis zur Systemforschung und dem Systemdesign;

Die Gesamtheit des technischen Wissens – vom speziellen rezepttechnischen bis zum theoretischen naturwissenschaftlich-technischen und systemtechnischen Wissen.

Der Bereich der Technik umfasst heute nicht nur die Nutzung, sondern auch die Produktion wissenschaftlicher und technischer Erkenntnisse selbst. Darüber hinaus ist der Prozess der Anwendung wissenschaftlicher Erkenntnisse in der Ingenieurspraxis nicht so einfach, wie oft angenommen wird, und ist nicht nur mit der Anwendung vorhandener Kenntnisse, sondern auch mit der Aneignung neuer Erkenntnisse verbunden. „Die Bewerbung besteht nicht in der bloßen Anwendung von Wissenschaften auf spezielle Zwecke“, schrieb der deutsche Ingenieur und Rektor der Berliner Polytechnischen Hochschule A. Riedler. „Bevor eine solche Bewerbung gestellt wird, müssen zahlreiche Bedingungen berücksichtigt werden.“ dieser Fall. Die Schwierigkeit der Anwendung besteht darin, die tatsächlichen Verhältnisse im Einzelfall richtig zu ermitteln. Der herkömmlich akzeptierte Sachverhalt und die Vernachlässigung bestimmter gegebener Bedingungen täuschen über die gegenwärtige Realität. Nur die Anwendung führt zum vollständigen Verständnis; es läuft darauf hinaus höchstes Level Wissen, und allgemeines wissenschaftliches Wissen ist nur Vorstufe für ihn... Wissen ist die Tochter der Anwendung. Die Anwendung erfordert Forschung und Einfallsreichtum.“

Daher sind moderne Technologie und vor allem technisches Wissen untrennbar mit der Entwicklung der Wissenschaft verbunden. Heute besteht keine Notwendigkeit, diese These vor irgendjemandem zu beweisen. Im Laufe der Geschichte der Gesellschaftsentwicklung veränderte sich jedoch das Verhältnis zwischen Wissenschaft und Technik allmählich.

28.2. Philosophische Aspekte des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts

Mein Handbuch zu KSE T. 3

Wissenschaftlicher und technischer Fortschritt: ein einziger Prozess der Aufwärtsentwicklung Wissenschaften Und Technologie, Wer wurde Komponenten das gleiche hochorganisierte System.

NTP existiert nicht isoliert von öffentlich Fortschritt, kann ihn aber auf unterschiedliche Weise beeinflussen. Bestenfalls entspricht NTP dem Hauptkriterium des sozialen Fortschritts und trägt dazu bei, günstige soziale Bedingungen zu schaffen, damit ein Mensch seine höchsten Potenziale und vor allem das Bedürfnis nach Kreativität, Freiheit und Liebe verwirklichen kann.

Wissenschaftliche und technologische Revolution: stark beschleunigen, wissenschaftlicher und technischer Fortschritt* führt zu grundlegenden Veränderungen im allgemeinen wissenschaftlichen Paradigma, in der Technologie, in der Technologie und infolgedessen im Leben der Gesellschaft selbst.

Die wissenschaftlich-technische Revolution macht die Wissenschaft zu einer direkten Produktivkraft und zum wichtigsten Faktor der gesellschaftlichen Entwicklung.

Eine der gesellschaftlichen Folgen der wissenschaftlich-technischen Revolution: Der Bedarf an hochqualifiziertem und universell ausgebildetem Personal steigt.

Die wissenschaftliche und technologische Revolution befriedigt nicht nur die Bedürfnisse der Menschen. Es schafft auch neue Bedürfnisse und Möglichkeiten, diese zu befriedigen (d. h. es formt in gewissem Maße die Menschen selbst). Wichtig ist, dass der Homo creativeus in dieser Interaktion eine sinnstiftende Rolle spielt.

Lebensbestimmende soziale Prozesse in der Umwelt beschleunigen sich und ihr Ausmaß nimmt zu. Die wissenschaftliche und technologische Revolution durchdringt zunehmend alle Bereiche des öffentlichen Lebens – Industrie, Landwirtschaft, Gesundheitswesen, Bildung und Dienstleistungssektor. Die am weitesten entwickelten Länder bewegen sich von ressourcen- und energieintensiven Industrien hin zu wissensintensiven Industrien. Ohne Innovationsorientierung sind Volkswirtschaften auf der Weltbühne nicht mehr wettbewerbsfähig.

Ein neues Forschungsgebiet ist entstanden - Wissenschaft*. Ihre Vertreter nennen diese Zahlen. 90 % des gesamten verfügbaren Wissens wurden in den letzten 50 Jahren erworben. Ungefähr 90 % der Wissenschaftler, die es jemals gab, sind unsere Zeitgenossen. Natürlich ist das Tempo der Anhäufung wissenschaftlicher Informationen und praktische Anwendung Wissenschaftliche Entdeckungen nehmen an Fahrt auf.

Die Merkmale des modernen Entwicklungsstandes der Wissenschaft sind wie folgt::

1) Galileo bemerkte auch, dass das Buch der Natur in der Sprache der Mathematik geschrieben ist und jeder, der es lesen möchte, diese Sprache beherrschen muss. Es ist nicht überraschend, dass in der modernen wissenschaftlichen Forschung die Rolle von logisch-mathematisch Operationen. Bei der mathematischen Modellierung komplexer sozio-natürlicher Prozesse wurden große Fortschritte erzielt. Das Arsenal der verwendeten Methoden und Techniken hat sich dank der Informationsrevolution und der umfassenden Computerisierung radikal erweitert.

2) Danke an Intensiv Computerisierung Und Cybernisierung Durch die wissenschaftliche Forschung, die Entwicklung der Informatik und Computertechnologie ist es möglich geworden, riesige Informationen zu speichern und zu verarbeiten. Das experimentelle Testen durch die Reproduktion der entsprechenden Situation am Computer wird immer häufiger. Der transformierte Aphorismus klingt nicht mehr so ​​​​ironisch: „Ich denke, also existiere ich ...“ im Internet.

3) Beschleunigte und ging tiefer Differenzierung wissenschaftliches Wissen , was zur Entstehung immer neuer Wissenschaften führt, und Integration, was zu einer immer engeren Verflechtung führt.

Wissenschaftliche Forschung deckt immer tiefere Zusammenhänge und Übergänge von einem Phänomenbereich zum anderen in der Welt um uns herum auf. Dadurch kommt es zu einer intensiven Durchdringung der Wissenschaften.

Die Differenzierung der Wissenschaften ist gewissermaßen der Ausgangspunkt und die Integration das Endergebnis solcher interwissenschaftlicher Interaktionen. Diese beiden Prozesse sind untrennbar miteinander verbunden und begleiten einander.

Differenzierung, wenn sie nicht mit Integration einhergeht, führt dazu, dass ein moderner Wissenschaftler manchmal nicht weiß, was sein Kollege in einem benachbarten Labor oder in einer angrenzenden Abteilung tut.

Neue Grenzwissenschaften, interdisziplinäre und umfassende Forschung entwickeln sich aktiv.

Viele herausragende Leistungen gehören den „Grenzwächtern“ – jenen Wissenschaftlern, die im Grenzstreifen zwischen traditionell etablierten Wissenschaften arbeiten. Im Gegensatz zu gewöhnlichen Grenzschutzbeamten tun diese das Gegenteil: Sie tun ihr Bestes, um sicherzustellen, dass jeder „Informationsverletzer“ die „Grenzen“ zwischen den Wissenschaften ungehindert überschreitet.

5) Obwohl die Physik eine grundlegende Wissenschaft geblieben ist, ist sie nicht mehr allein führend in der Erforschung der Natur: Jetzt haben die Wissenschaften des biologischen Kreislaufs sowie die Forschung auf dem Gebiet der Informations- und Systemtheorie einen ebenso großen Einfluss auf die Natur allgemeiner wissenschaftlicher Bereich und das Leben der Gesellschaft.

In dieser Hinsicht bezeichnend wissenschaftliche Entdeckungen, anerkannt als das bedeutendste für das Jahr 2000. Zu den zehn größten wissenschaftlichen Errungenschaften zählen laut Expertenmeinungen im Fachmagazin „Science“ vor allem die folgenden:

Es wurde eine vollständige Karte des menschlichen Genoms erstellt;

Es konnte festgestellt werden, dass RNA-Moleküle (diese primäre Rolle) die Hauptrolle bei der Steuerung der Proteinproduktion in der Zelle spielen Nukleinsäure auf der Erde) und nicht DNA (ohne die die ursprünglichen Formen des irdischen Lebens durchaus hätten auskommen können);

In Georgien wurden Fossilien einer humanoiden Kreatur gefunden, die vor 1,7 Millionen Jahren lebte.

Fortschritte in der „Kunststoffelektronik“ ermöglichten die Herstellung komplexer Mikroschaltungen auf einem flexiblen Substrat und den ersten organischen Laser;

Es wurden eingehende Studien zu „Stammzellen“ durchgeführt, die es in Zukunft ermöglichen werden, jedes Gewebe des Körpers zu gewinnen;

Erbaut wurde detaillierte Karte des jungen Universums, basierend auf kosmischer Mikrowellen-Hintergrundstrahlung.

6) Die Wissenschaft steht an der Schwelle einer neuen Etappe Kosmisierung.

Entweder wird die Menschheit eine kosmische Zukunft haben, oder es wird keine geben.

7) Die Art der Interaktion zwischen Wissenschaft und Praxis hat sich verändert. Einerseits erhebt sich die Wissenschaft zu immer höheren theoretischen Höhen, andererseits dringt sie immer tiefer in den Boden des praktischen Lebens ein und dringt in alle seine Winkel vor.

Es genügt, die umfassende Automatisierung von Produktion, Steuerung und Management (dank des weit verbreiteten Einsatzes von Computertechnologie), die Entdeckung und Nutzung neuer Energiearten usw. zu erwähnen.

Der eigentliche Ursache-Wirkungs-Zusammenhang zwischen Wissenschaft und Praxis hat sich verändert.

Zuvor gingen in der Regel alltägliche praktische Erfahrungen und explorative experimentelle Arbeiten voraus wissenschaftliche Forschung, was auf das theoretische Verständnis und die Verallgemeinerung der erzielten Ergebnisse hinauslief.

Heutzutage bestimmt die wissenschaftliche und theoretische Forschung weitgehend den eigentlichen Bereich des Notwendigen experimentelle Arbeit und mögliche praktische Umsetzungen im Voraus vorhersagen.

Bekanntlich entstand die Dampfmaschine lange vor ihrer konzeptionellen Begründung – der thermodynamischen Wärmetheorie. Die breite Anwendung elektrischer Prozesse in der Praxis begann jedoch erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, nachdem J. C. Maxwell die Grundlagen der klassischen Elektrodynamik entwickelt hatte. Basierend auf seinen Gesetzen war es möglich, Funkkommunikation zu implementieren, einen Elektromotor zu entwerfen usw.

Und was können wir dazu sagen praktische Konsequenzen Theoretische Entwicklungen im Computerbereich...

8) Scharf beschleunigt Verfahren praktische Anwendung wissenschaftliche Entdeckungen.

Die praktische Entwicklung der Dampfmaschine dauerte hundert Jahre; Die praktische Einführung der Atomenergie dauerte fast ein Jahrzehnt.

Alice und die schwarze Königin

9) Im Prozess der modernen wissenschaftlichen und technologischen Revolution hat sich die Wissenschaft zu einer direkten Produktivkraft entwickelt, ihre gesellschaftlichen Funktionen haben sich deutlich ausgeweitet, ebenso ihr Einfluss auf alle Bereiche des materiellen und geistigen Lebens der Gesellschaft.

Deshalb ist die gesellschaftliche und persönliche Verantwortung der Wissenschaftler für die Früchte ihrer Tätigkeit deutlich gestiegen.

In der Wissenschaft gibt es sowohl evolutionäre als auch revolutionäre Entwicklungsstadien. Mit einer Revolution in der Wissenschaft ändert sich das gesamte wissenschaftliche Paradigma.

ZUSÄTZLICHE MATERIALIEN

Philosophie der Technik

Ursprung und Wesen der Technik

Das griechische „techne“ wird ins Russische mit Kunst, Geschicklichkeit, Geschicklichkeit übersetzt. Technologie ist im Gegensatz zur Natur keine natürliche Formation; Ein von Menschenhand geschaffenes Objekt wird oft als Artefakt bezeichnet. Das lateinische „artifactum“ bedeutet wörtlich „künstlich hergestellt“. Technologie ist eine Sammlung von Artefakten. Die Entstehungsgeschichte des modernen Menschen ist mit der Komplikation und Entwicklung des Phänomens Technologie verbunden. Die Technologie erreichte nicht sofort ihren aktuellen Höhepunkt. In der vorindustriellen Gesellschaft fungierte Technologie als Handwerk. Im Rahmen einer Handwerks-Innungsorganisation werden technische Fertigkeiten vom Meister an den Lehrling weitergegeben. Diese Fähigkeiten, Fertigkeiten und Kenntnisse, die Eigentum eines geschlossenen Personenkreises sind, werden in der Öffentlichkeit meist nicht hoch geschätzt. Die Situation ändert sich dramatisch in der Neuzeit, in der die Gesellschaft weitgehend auf maschineller Basis zu funktionieren beginnt. An die Stelle des Vorarbeiters tritt ein Ingenieur, der technisch kompetenteste Fachmann. Im Gegensatz zu einem Techniker, dessen Tätigkeit sich darauf beschränkt, die normale Funktion technischer Geräte sicherzustellen, erfindet und nutzt ein Ingenieur wissenschaftliche Methoden, entwickelt umfassend das technische Paradigma.
Die Technologiephilosophie versucht, enge und breite Technologieverständnisse zu verbinden. Technologie ist eine Reihe von Artefakten, die durch technische Methoden erstellt und verwendet werden. Im weiteren Sinne ist Technologie eine besondere, technische Herangehensweise an jeden Bereich menschlichen Handelns. Der technische Ansatz steht in einem komplementären Verhältnis zum naturwissenschaftlichen Ansatz. Im Leben der modernen Gesellschaft sind Technologie und technischer Ansatz von grundlegender Bedeutung. Neben dem Phänomen Technik bedarf auch das Phänomen Technik einer Erklärung. Technologie ist eine Reihe von Vorgängen zur gezielten Nutzung von Technologie. Effektiver Einsatz Technologie erfordert ihre Einbindung in technologische Ketten. Auf der Stufe der Handarbeit hatte die Technik zunächst vor allem instrumentelle Bedeutung; Technische Werkzeuge wurden weitergeführt, erweiterten die Fähigkeiten der natürlichen Organe eines Menschen und steigerten seine körperliche Kraft. Auf der Stufe der Mechanisierung wird die Technik zu einer eigenständigen Kraft, die Arbeit wird mechanisiert. Die Technik scheint vom Menschen getrennt zu sein, der jedoch gezwungen ist, neben ihr zu sein. Nun ist nicht nur die Maschine eine Fortsetzung des Menschen, sondern der Mensch selbst wird zum Anhängsel der Maschine, er ergänzt ihre Fähigkeiten. Auf der dritten Stufe der Technikentwicklung, als Ergebnis der umfassenden Entwicklung der Automatisierung und der Umwandlung von Technik in Technik, fungiert der Mensch als deren (Technik-)Organisator, Schöpfer und Beherrscher. Nicht mehr die körperlichen Fähigkeiten eines Menschen stehen im Vordergrund, sondern die durch Technologie verwirklichte Kraft seines Intellekts. Es kommt zu einer Vereinigung von Wissenschaft und Technik, deren Folge der wissenschaftliche und technische Fortschritt ist, der oft als wissenschaftliche und technische Revolution bezeichnet wird. Es gibt eine parallele Entwicklung verschiedener Aspekte des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts. Wenn die „Dampfrevolution“ Hunderte von Jahren von der „Elektrizitätsrevolution“ getrennt war, dann ergänzen sich moderne Mikroelektronik, Robotik, Informatik, Energie, Instrumentenbau und Biotechnologie in ihrer Entwicklung, und es gibt keinen zeitlichen Abstand zwischen ihnen alle. Die Hauptprobleme der Technikphilosophie: Unterscheidung zwischen natürlich und künstlich. Technische Objekte sind das Ergebnis der Objektivierung menschlichen Handelns. Mit anderen Worten: Artefakte sind Symbole für die Besonderheit menschlichen Handelns. Daher müssen sie nicht nur aus natürlicher, sondern auch aus sozialer Sicht beurteilt werden. Technik ist ein Mensch, aber nicht in seiner unmittelbaren, sondern in seiner symbolischen Existenz. In unserem Verständnis ist Technologie die symbolische Existenz einer Person, aber diese Existenz ist genau eine Person. Sie ist sein Schicksal. Die Technik „bewaffnet“ einen Menschen, sie macht ihn stärker, schneller und größer. Bei einer solchen Einschätzung des Wertes von Technologie entstehen zahlreiche Konflikte. Schließlich gibt es negative Folgen der Technologie, und sie schwächen einen Menschen auf die eine oder andere Weise und verkürzen seine Lebenserwartung. Wenn wir davon ausgehen, dass der moderne Mensch seine technischen Errungenschaften niemals aufgeben wird, müssen wir die Notwendigkeit einer optimalen Kombination der verschiedenen Konsequenzen seiner Existenz erkennen. Aus philosophischer Sicht ist die Tatsache der symbolischen Existenz des Menschen in seinen Artefakten die grundlegendste. In der Technikphilosophie wird häufig das Problem des Verhältnisses von Technik und Wissenschaft diskutiert. Die Wissenschaft steht an erster Stelle und die Technologie an zweiter Stelle. Technik wird oft als angewandte Wissenschaft verstanden, vor allem als angewandte Naturwissenschaft. In den letzten Jahren wurde der Einfluss der Technologie auf die Wissenschaft zunehmend betont. Die eigenständige Bedeutung der Technik wird zunehmend anerkannt. Der technisch-ingenieurwissenschaftliche Ansatz hat die wissenschaftlichen Ansätze nicht verdrängt oder verdrängt. Techniker und Ingenieure nutzen die Wissenschaft als Mittel ihrer Handlungsorientierung. Handeln ist das Motto des künstlich-technologischen Ansatzes. Im Gegensatz zum wissenschaftlichen Ansatz geht es hier nicht um die Jagd nach Wissen, sondern darum, Geräte herzustellen und Technologien umzusetzen. Noch eine F-i-Problem Technologie ist eine Bewertung der Technologie und die Entwicklung bestimmter Standards in dieser Hinsicht. Die Technologiebewertung wurde Ende der 60er Jahre in den USA eingeführt und ist heute in entwickelten Industrieländern weit verbreitet. Die große Neuigkeit war zunächst die Einschätzung dessen, was zweitrangig und tertiär zu sein scheint technische Lösungen soziale, ethische und andere humanitäre Folgen der Technologieentwicklung. Heutzutage weisen immer mehr Technikfolgenabschätzungsexperten auf die Notwendigkeit hin, die Paradigmen der Fragmentierung und des Reduktionismus in Bezug auf Technologie zu überwinden. Im ersten Paradigma wird das Phänomen der Technik nicht systematisch betrachtet; eines seiner Fragmente wird herausgegriffen. Im zweiten Paradigma wird die Technologie reduziert, auf ihre natürlichen Grundlagen reduziert. Der Ausweg aus beiden Situationen ist mit einer systematischen Technologiebewertung, dem Vergleich von Alternativen und der Verhinderung unerwünschter technischer Maßnahmen verbunden. Eine Bewertung der Technik kann nicht anders als auf der Grundlage von Idealen erfolgen. Die Philosophie der Technik offenbart diese Ideale. Technische Projekte müssen sinnvoll, nützlich, für den Menschen ungefährlich sein, dem wirklich Menschlichen entsprechen, ihr Zeithorizont muss beobachtbar sein. Folglich muss die Person, die diese Entscheidungen trifft, umsichtig und vorsichtig sein und in der Lage sein, die Realität proaktiv widerzuspiegeln. Es gibt viele Ansätze, das Phänomen Technik einzuschätzen. Nach dem naturalistischen Ansatz fehlen dem Menschen im Gegensatz zu Tieren spezialisierte Organe, sodass er gezwungen ist, seine Mängel durch die Schaffung von Artefakten auszugleichen. Nach der willentlichen Interpretation von Technologie verwirklicht der Mensch seinen Willen zur Macht durch die Schaffung von Artefakten und technologischen Ketten. Dies geschieht auf individueller, nationaler, Klassen- und Staatsebene. Der naturwissenschaftliche Ansatz betrachtet Technik als angewandte Wissenschaft. Die starren logisch-mathematischen Ideale des naturwissenschaftlichen Ansatzes werden im rationalen Ansatz aufgeweicht. Dabei wird Technik als eine bewusst gesteuerte menschliche Tätigkeit verstanden. Rationalität wird verstanden als höchster Typ Die Organisation der technischen Tätigkeit und im Falle ihrer Ergänzung mit humanistischen Komponenten wird mit Zweckmäßigkeit und Planung gleichgesetzt. Technologie und Ethik Ein Mensch kann mehr tun, als er tun darf. In diesem Zusammenhang besteht Bedarf an einer besonderen Ethik, die sich auf jene menschlichen Aktivitäten konzentriert – die Technoethik –, die eine Barriere vor technologischen Katastrophen darstellt. Technoethik aus der Perspektive der Tugendethik. Ein Ingenieur ist ein Rationalist, verfügt über eine Reihe technischer Fähigkeiten und Fertigkeiten, hat eine Vorliebe für erfinderische Tätigkeit, ist beharrlich, gewissenhaft, fleißig und wachsam. Von besonderer Bedeutung ist die Verantwortung für das eigene Handeln gegenüber der Gesellschaft. Niemand kann so frei sein, dass er anderen Menschen gegenüber keine Verantwortung übernimmt. Die Technoethik der Pflicht betont die Maxime: Private, lokale Interessen können nicht Vorrang vor den allgemeinen Ansprüchen der Menschen, ihrem Wunsch nach Gerechtigkeit, Glück und Freiheit haben. Kein Aspekt der Technologie ist moralisch neutral. Es ist inakzeptabel, eine Person zum Anhängsel einer Maschine, zu einem Objekt zu machen. Die Liste der Maximen umfasst also Thesen zu Gerechtigkeit, Glück, Freiheit, Verantwortung und persönlichem Wert. Zu diesen Maximen kamen die Anforderungen an Sicherheit, Umweltfreundlichkeit und menschliche Gesundheit hinzu. Sechs Grundwerte der Technoethik (Wohlbefinden und Gesundheit der Menschen, ihre Sicherheit, Umweltqualität, Entwicklung des Einzelnen und der Gesellschaft) und zwei, die sich direkt auf die Technik beziehen (ihre funktionale Eignung und Effizienz) und einen Dienstleistungscharakter haben die ersten sechs. Die drei Technoethiken ergänzen einander. Technoethik der Tugenden ist in erster Linie eine Ethik des Bewusstseins; Technoethik der Maximen ist im Grunde eine Ethik der Gesetze und Ideale; Technoethik der Werte ist in erster Linie eine Ethik des Handelns. In ihrer modernen Interpretation ist jedes der drei betrachteten ethischen Konzepte logisch mit dem Thema Verantwortung verbunden. Wer gezwungen ist, mehr oder weniger angemessen auf die Anforderungen des Lebens zu reagieren, kommt zwangsläufig zum Thema Verantwortung.

Anthropologie und Konzepte der Biologie Kurchanov Nikolay Anatolievich

11.1. Ökologie als interdisziplinäre Wissenschaft

Der Begriff „Ökologie“ (aus dem Griechischen. ?ikos – Lebensraum) wurde bereits 1866 von E. Haeckel vorgeschlagen. Die Ökologie, die vor mehr als anderthalb Jahrhunderten als Wissenschaft von den Beziehungen der Organismen untereinander und mit der Umwelt entstand, erweiterte daraufhin ihr Forschungsgebiet erheblich. In ihren theoretischen Konstruktionen kombinierte sie die Errungenschaften der Botanik, Zoologie, Physiologie, Biochemie, Genetik, Evolutionstheorie und Ethologie. Zwischen der Ökologie und Naturwissenschaften wie Chemie, Physik, Geologie und Geographie besteht eine untrennbare Verbindung. Keine andere biologische Wissenschaft nutzt mathematische Methoden so umfassend. Auf dieser Grundlage kann die Ökologie derzeit zu Recht als interdisziplinäre Wissenschaft betrachtet werden.

Da die Ökologie selbst ein so breites Spektrum an Problemen abdeckt, kann sie dem Prozess der Differenzierung nicht entgehen. Wie daraus eigenständige Disziplinen entstanden Allgemeine Ökologie, Populationsökologie, Physiologische Ökologie, Evolutionsökologie. Aus der Evolutionsökologie wiederum ist die Verhaltensökologie hervorgegangen und entwickelt sich rasch weiter. Dabei werden Verhaltensmerkmale (Nahrungswahl, Verhaltensstrategien, Paarungspartner) unter verschiedenen Umweltbedingungen untersucht.

Als wissenschaftliche Grundlage hat die Ökologie eine besondere Bedeutung erlangt rationales Umweltmanagement und Naturschutz. Der wissenschaftliche und technologische Fortschritt, der die Umweltkrise auslöste, rückte an die Spitze Humanökologie als die Wissenschaft der menschlichen Reaktionen auf Umweltfaktoren. Wir haben bereits einige Aspekte der Umweltkrise besprochen. Im Allgemeinen erfordert dieses Problem, das vielleicht das drängendste für das Schicksal der Menschheit ist, eine besondere Diskussion und wird daher in diesem Kapitel nicht behandelt.

Aus dem Buch Ökologie [Vorlesungsskript] Autor Gorelov Anatoly Alekseevich

Thema 11. ÖKOLOGIE UND KULTUR Menschliche Werte ändern sich im Prozess der Transformation der natürlichen Umwelt. Aber die Situation selbst ändert sich, wenn neue Werte Eigentum der breiten Masse werden, das heißt, wenn eine entsprechende Ideologie und

Aus dem Buch Ökologie von Mitchell Paul

WIEDERHERSTELLUNGSÖKOLOGIE In den letzten Jahren hat die Praxis der Wiederherstellung beschädigter und degradierter Ökosysteme zugenommen. Es umfasst vier Hauptmöglichkeiten: genau das wiederherzustellen, was vorher war (Wiederherstellung); das System irgendwie neu erstellen

Aus dem Buch Theory of Adequate Nutrition and Trophology [Tabellen im Text] Autor

HISTORISCHE ÖKOLOGIE Es ist unmöglich, die Ökologie unserer Zeit zu verstehen, ohne die Ökologie der Vergangenheit zu kennen. Historische Ökologie ist „die Geschichte der Vegetation und Landschaften“ (Rackham, 1998). Im Laufe der Jahrtausende hat der Mensch viele Lebensräume verändert; Derzeit haben viele Landschaften

Aus dem Buch Theory of Adequate Nutrition and Trophology [Tabellen mit Bildern] Autor Ugolev Alexander Michailowitsch

LANDSCHAFTSÖKOLOGIE Landschaftsökologie ist eine neue Disziplin, die die verschiedenen ökologischen Prozesse untersucht, die in Gebieten in Hektar und Quadratkilometern ablaufen. Solche riesigen Gebiete bestehen normalerweise aus separaten Fragmenten, wie zum Beispiel:

Aus dem Buch Anthropology and Concepts of Biology Autor Kurtschanow Nikolai Anatoljewitsch

MOLEKULARE ÖKOLOGIE In der Presse wird oft berichtet, dass Wildtierhändler versuchen, verbotene Arten oder Produkte aus gefährdeten Tierarten zu verkaufen, unter dem Vorwand, mit völlig legalen Waren zu handeln. Eine Möglichkeit, das Problem zu lösen

Aus dem Buch des Autors

VERHALTENSÖKOLOGIE Warum zeigen manche Tiere Altruismus? Was meinen wir mit „Verhalten“? Die Grundprinzipien der Verhaltensökologie sind, dass es eine genetische Komponente des Verhaltens gibt, die durch natürliche Mittel reguliert werden kann

Aus dem Buch des Autors

CHEMISCHE ÖKOLOGIE Verschwitzte und übelriechende Füße sind keineswegs tödlich oder gar gesundheitsgefährdend, allerdings nur, wenn man nicht in Ländern lebt, in denen Malaria häufig vorkommt. Mücken, die Malaria übertragen, werden vom Geruch verschiedener Arten angezogen Chemikalien, was hervorgehoben ist

Aus dem Buch des Autors

ÖKOLOGIE In gewissem Sinne ist die Wissenschaft der Ökologie so alt wie der Mensch. Der Mensch war schon immer auf die Welt um ihn herum angewiesen, auf die Tiere und Pflanzen, die er verzehrte. Sie mussten wissen, welche Tiere sie jagen, welche Pflanzen sie sammeln und anbauen sollten. Aber unabhängige wissenschaftliche

Aus dem Buch des Autors

ÖKOLOGIE DER MIKROORGANISMEN Menschen sind von großen Größen beeindruckt. Wenn wir uns an die Jurazeit erinnern, denken wir wahrscheinlich deshalb zunächst an die Riesendinosaurier, die einst unseren Planeten „beherrschten“. Wenn jedoch Organismen die Erde „beherrschen“, dann sind es diese

Aus dem Buch des Autors

EXPERIMENTELLE ÖKOLOGIE Experimente spielen in der Wissenschaft eine entscheidende Rolle. Sie sind notwendig, um Hypothesen zu testen; Bei der Durchführung von Experimenten unterliegen bestimmte für Wissenschaftler interessante Faktoren vielfältigen Veränderungen, während alle anderen Faktoren unverändert (oder zumindest unverändert) bleiben

Aus dem Buch des Autors

Aus dem Buch des Autors

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Kapitel 1. Trophologie – eine neue interdisziplinäre Wissenschaft 1.1. Einleitende Bemerkungen Im Vorwort wird darauf hingewiesen, dass der Hauptzweck dieses Buches der Versuch ist, zwei Ernährungstheorien zu charakterisieren und zu vergleichen – die klassische (die Theorie der ausgewogenen Ernährung) und die neue (die Theorie der

Aus dem Buch des Autors

9.6. Trophische Ketten und Ökologie Eine der Konsequenzen des trophologischen Ansatzes, den wir entwickeln (siehe Kapitel 1), ist die Erkenntnis, dass der Wohlstand einer Art weitgehend von ihrer Position in der trophischen Kette bestimmt wird. Diese Position wird durch die Wirksamkeit der Interaktionen sichergestellt

Aus dem Buch des Autors

11.2. Populationsökologie Die Hauptstruktur theoretischer Konstruktionen der Ökologie ist die Population. Auf Bevölkerungsebene werden grundlegende ökologische Konzepte und

Aus dem Buch des Autors

11.5. Gemeinschaftsökologie Die Gemeinschaftsökologie befasst sich mit den komplexesten Themen natürliche Systeme, einschließlich biotischer und abiotischer Komponenten. Dies ist der Bereich mit der größten Meinungsverschiedenheit unter Wissenschaftlern, ein Bereich, in dem die wichtigsten theoretischen Prinzipien immer noch bestehen