Vollständige Waschung (Ghusl)- Dabei wird der gesamte Körper so gewaschen, dass kein einziger trockener Fleck zurückbleibt.

In den folgenden Fällen ist die Durchführung des Ghusl obligatorisch:

1. Im Zustand des Junub, der beim Geschlechtsverkehr auftritt (auch wenn sich nur die Genitalien berührt haben) und der Freisetzung von Sperma bei Männern und ähnlicher Flüssigkeit bei Frauen (auch wenn kein Geschlechtsverkehr stattgefunden hat), sowohl im Wachzustand und im Schlaf

2. Nach Abschluss der Menstruation und postpartalen Blutungen bei Frauen

Es ist ratsam, vor Freitags- (Jum'a) und Feiertagsgebeten eine vollständige Waschung durchzuführen.

Was kann ohne vollständige Waschung (Ghusl) nicht getan werden?

Obligatorische Handlungen (Fard) der vollständigen Waschung

Im Heiligen Koran zeigt uns Allah den Weg vollständige Waschung(Ghusl), das vor dem Gebet durchgeführt wird und wie folgt beschrieben wird:

„Und wenn Sie in sexueller Befleckung sind, dann lassen Sie sich reinigen. Wenn Sie krank sind oder auf einer Reise sind, wenn einer von Ihnen von der Toilette gekommen ist oder wenn Sie intime Beziehungen zu Frauen hatten und kein Wasser finden, dann gehen Sie zu sauberer Erde und wischen Sie Ihre Gesichter und Hände damit ab. Allah möchte dir keine Schwierigkeiten bereiten, sondern dich reinigen und Seine Barmherzigkeit dir gegenüber vollenden, sodass du vielleicht dankbar sein wirst.“

Heiliger Koran. Sure 5 Al-Maida / Das Mahl, Vers 6

Wird mindestens eine der Pflichthandlungen nicht durchgeführt, gilt die vollständige Waschung als ungültig.

1. Mundspülung – 1 Mal

2. Spülen Sie die Nase – 1 Mal

3. Den gesamten Körper waschen, damit kein einziger trockener Fleck am Körper zurückbleibt – 1 Mal

Das Erfüllen dieser obligatorischen Handlungen macht den Ghusl gültig, sodass Sie sich in schwierigen Situationen (Wassermangel, Zeitmangel usw.) auf diese beschränken können. Wenn eine Person Mund und Nase wäscht und dann in ein Gewässer (Schwimmbad, See, Meer usw.) geht und ihren gesamten Körper wäscht, führt sie eine vollständige Waschung (Ghusl) durch.

Wünschenswerte Handlungen der vollständigen Waschung

Wenn Sie bereit sind, Ghusl durchzuführen, bestätigen Sie sich diese Absicht. Dann sage: Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim- „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.“ Danach:

1. Führen Sie Wudhu (kleine Waschung) durch, aber ohne Ihre Füße zu waschen, da es besser ist, sie ganz zum Schluss zu waschen

2. Waschen Sie Ihre Genitalien

3. Gießen Sie Wasser auf Ihren Kopf und waschen Sie ihn. Bei Bedarf kann Shampoo verwendet werden

4. Waschen Sie Ihren gesamten Körper, beginnend auf der rechten Seite und endend mit der linken. Versuchen Sie gleichzeitig, die gewaschenen Körperteile mit der Hand abzuwischen. Es sollte keine einzige trockene Stelle zurückbleiben, auch nicht die Größe einer Nadelspitze.

Es empfiehlt sich, jeden Körperteil dreimal zu waschen, Sie können sich aber auch auf nur einmal beschränken.

Alhamdulillah, Sie haben den Islam angenommen (oder begonnen, die Religion Ihrer Vorfahren zu befolgen). Und natürlich haben Sie viele Fragen. Die erste davon ist, wie man die Waschung und das Gebet richtig durchführt. Schwestern schreiben häufig an unsere Website und Gruppe mit Fragen dazu, wie man die Waschung und das Gebet durchführt, ob diese oder jene Handlung gegen die Waschung verstößt (und dergleichen).

Da es für die Gültigkeit des Gebets notwendig ist, sich in einem Zustand ritueller Reinheit (Taharat auf Arabisch) zu befinden, werden wir in diesem Artikel mit der Erlaubnis Allahs über die Waschung sprechen.

Das Konzept von „Taharat“ (wörtlich „Reinheit“) umfasst die Durchführung einer vollständigen Waschung (Waschen des gesamten Körpers mit Wasser, also Baden) und einer kleinen Waschung – wenn Sie nur bestimmte Körperteile waschen müssen.

Vollständige Waschung (Ghusl)

Wann ist die vollständige Waschung (Ghusl auf Arabisch) notwendig?

Eine Frau muss nach dem Ende der Menstruation (Haid) und der Nachblutung (Nifas) sowie nach ehelicher Intimität eine vollständige Waschung durchführen.

Der Mann führt danach auch Ghusl durch eheliche Beziehungen und nach der Ejakulation (Emission).

Außerdem sollte eine Person, die gerade erst den Islam angenommen hat, eine vollständige Waschung durchführen, da eine geschlechtsreife Person mindestens einmal in ihrem Leben eine Situation hatte, in der eine vollständige Waschung notwendig war. Wenn Sie also kürzlich zum Islam konvertiert sind (oder sich erst kürzlich dazu entschlossen haben, Namaz zu verrichten), sollten Sie eine vollständige Waschung durchführen

Gemäß der Scharia besteht die vollständige Waschung aus drei erforderliche Teile (Fard Ghusl):

1. Spülen Sie die Nase.

2. Mundspülung.

3. Den gesamten Körper mit Wasser waschen.

Beim Baden ist es notwendig, alles aus dem Körper zu entfernen, was das Eindringen von Wasser behindern könnte, zum Beispiel Farbe, Wachs, Teig, Nagellack.

Es ist notwendig, Körperbereiche zu spülen, in die das Wasser beim normalen Baden möglicherweise nicht gelangt – zum Beispiel die Hautfalten im Nabel, die Ohrmuschel und die Haut hinter dem Ohr, die Haut unter den Augenbrauen, Löcher für Ohrringe in den Ohren (wenn eine Frau Ohrlöcher hat).

Bei einer vollständigen Waschung ist es auch notwendig, die Kopfhaut und die Haare zu waschen. Wenn eine Frau lange Zöpfe, darf sie sie nicht entwirren, wenn sie nicht verhindern, dass Wasser auf die Kopfhaut gelangt (wenn ja, muss sie sie entwirren).

Die Frau muss auch den äußeren Teil des Genitalorgans waschen (denjenigen, der zugänglich ist, wenn sie in die Hocke geht).

Da beim Ausführen des Ghusl das Ausspülen des Mundes erforderlich ist, müssen Sie alles von Ihren Zähnen entfernen, was verhindern könnte, dass Wasser an die Oberfläche gelangt. Dies gilt jedoch nicht für Zahnfüllungen und Kronen bzw. Zahnersatz; diese müssen nicht entfernt werden! Was Zahnspangen betrifft, also orthopädische Platten, die zur Zahnkorrektur eingesetzt werden: Wenn sie herausnehmbar und leicht zu entfernen sind, müssen sie entfernt werden; Wenn sie so an den Zähnen befestigt sind, dass nur ein Arzt sie entfernen kann, es nicht nötig ist, sie zu berühren, ist das Baden zulässig.

Die vollständige Waschung hat Sunnat und Adab (Handlungen, die als optional, aber wünschenswert gelten und die Belohnung für den Gottesdienst erhöhen). Darüber können Sie in diesem Artikel lesen: „Fards, Sunnats und Adabs der vollständigen Waschung“

Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern Welche Handlungen sind einer Person verboten, die keine vollständige Waschung hat?(zum Beispiel eine Frau während ihrer Periode):

1. Sie können weder Namaz ausführen noch Sajdah-Tilawah (Verbeugung vor dem Boden beim Lesen bestimmter Verse des Korans) und Sajdah-Shukr (Verbeugung vor dem Boden aus Dankbarkeit gegenüber Allah) ausführen.

2. Den Koran oder Verse des Korans berühren (sofern sie in einem Buch mit religiösem Inhalt abgedruckt sind). Dies gilt nicht für den Text des Korans, der auf einem Computer oder einem anderen elektronischen Medium gedruckt wurde. In diesem Fall ist es nur unmöglich, den auf dem Bildschirm angezeigten Korantext mit den Händen zu berühren, Sie können ihn jedoch von Ihrem Telefon aus lesen (nicht laut).

3. Lesen Sie auch nur einen Vers des Korans laut vor (Sie können jedoch auch weniger Verse vorlesen – sprechen Sie zum Beispiel die Sätze „Alhamdulillah“ oder „Bismillah“ aus, die ebenfalls Teil der Verse sind). Dies gilt natürlich nur für das arabische Original des Korans und nicht für seine Übersetzungen. Sie können die Verse des Korans jedoch im Geiste für sich selbst rezitieren.

Eine Ausnahme bilden Verse und Suren des Korans, die Duas (Bittgebete) sind und zum Schutz vor jeglichem Schaden gelesen werden – wie die Suren Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak und An-Nas sowie der Vers Al-Kursi.

4. Besuch der Moschee.

5. Umrundung während der Kaaba (Tawaf) im Hadsch.

Notiz:

Es gibt einen Unterschied zwischen dem Zustand der Befleckung (Junub) und dem Zustand von Haida und Nifas. In einem Zustand der Befleckung (für eine Frau – nach einer ehelichen Beziehung) kann man nicht beten, aber fasten (zum Beispiel während des Ramadan). In einem Staat von Haida und Nifas kann man nicht fasten.

Eine ausführlichere Erläuterung des Problems finden Sie in diesem Artikel: „Frauen-Fiqh der vollständigen Waschung“

Häufig gestellte Fragen zur Waschung:

• Es ist zu beachten, dass eine vollständige Waschung (Baden) eine kleine Waschung ersetzt. Das heißt, wenn beispielsweise Ihre Periode gerade zu Ende ist und Sie Ghusl durchgeführt haben, müssen Sie vor dem Gebet keine zusätzliche Waschung durchführen (es sei denn, Sie haben Handlungen begangen, die gegen Wudu verstoßen – Sie sind beispielsweise nicht auf die Toilette gegangen). .

• „Wenn ich ein Bad genommen habe und dann eine Situation eingetreten ist, in der die Waschung unterbrochen wurde (zum Beispiel durch die Freisetzung von Gasen), muss ich dann noch einmal baden?“- Nein, da diese Handlung nicht gegen die vollständige Waschung verstößt, besteht keine Notwendigkeit, erneut zu baden, es reicht aus, das Wudu zu erneuern.

• Ist es möglich, Ihre Haare zu färben, verwenden Sie andere Chemikalien zum Locken oder Stylen der Haare – wird es in diesem Fall wirklich eine komplette Waschung geben?-Die Entscheidung hier hängt von der Wirkungsweise der Farbe oder eines anderen Stoffes ab. Wenn es Wasser durchlässt, ist Ihr Ghusl gültig; andernfalls müssen Sie die Farbe vor dem Baden aus Ihren Haaren entfernen. Wir können nicht genau sagen, wie diese oder jene Farbe funktioniert. Sie müssen sich beim Hersteller erkundigen. Wir wissen jedoch mit Sicherheit: Das Färben der Haare mit Henna verhindert nicht das Eindringen von Wasser, daher ist der Ghusl gültig.

Kleine Waschung (Wudu)

Was die kleine Waschung (Wudu auf Arabisch) betrifft, Dies ist in folgenden Fällen erforderlich:

1. Nach dem Toilettengang (bei größeren oder kleineren Bedürfnissen).

2. Nach der Freisetzung von Gasen.

3. Im Falle von Schlaf oder Ohnmacht (außer wenn eine Person im Sitzen einschläft und ihr Gesäß auf den Boden drückt).

4. Die Freisetzung von Blut, Eiter oder anderen Flüssigkeiten aus dem menschlichen Körper. Unter Flucht versteht man die Freisetzung einer Substanz über die Grenzen ihrer Quelle hinaus (z. B. Nasenbluten oder Blut, das über die Grenzen einer Wunde oder eines Schnitts hinaus fließt). Wenn Blut nur in der Wunde erscheint (z. B. bei einem Nadelstich), aber nicht herausfließt, wird die Waschung nicht unterbrochen.

5. Wenn eine Person erbricht, vorausgesetzt, dass das Erbrochene den Mund vollständig ausfüllt.

6. Blutungen im Mund (zum Beispiel aus dem Zahnfleisch), sofern mehr oder die gleiche Menge Blut wie Speichel vorhanden war. Dies wird durch die Farbe des Speichels bestimmt – ist er gelb oder orange, bedeutet dies, dass wenig Blut vorhanden ist, ist er rot oder dunkelrot, bedeutet dies, dass mehr Blut vorhanden ist.

7. Für den Fall Alkoholvergiftung oder Wahnsinn.

Was verstößt NICHT gegen das Wudu:

1. Ablösung eines Hautstücks (zum Beispiel einer Hornhaut) vom menschlichen Körper, die nicht mit einer Blutung einhergeht.

2. Das Berühren der Genitalien (Ihrer eigenen oder der einer anderen Person – zum Beispiel einer Frau, die einem Kind die Windel wechselt, dies verstößt nicht gegen die Waschung).

3. Das Berühren einer Person des anderen Geschlechts, die kein Mahram ist, verstößt nicht gegen Wudhu.

4. Auswurf von Schleim, auch wenn viel davon vorhanden ist.

Gemäß der Scharia umfasst die Waschung Folgendes: vier obligatorische Teile (Fards von Wudu):

1. Waschen Sie Ihr Gesicht. Wichtig– Achten Sie darauf, was als Gesichtsgrenzen gilt!

Gesichtsgrenzen: in der Länge - vom Haaransatz bis zur Kinnspitze, in der Breite - von einem Ohrläppchen zum anderen.

2. Händewaschen bis einschließlich des Ellenbogengelenks.

3. Waschen der Füße bis zu den Knöcheln inklusive.

Sehr wichtig: Als Bedingung für die Gültigkeit der Waschung gilt der Kontakt von Wasser mit allen Hautbereichen innerhalb der Grenzen des zu waschenden Organs! Daher sollten sich keine Stoffe am Körper befinden, die das Eindringen von Wasser in die Haut verhindern könnten – zum Beispiel Teig, Wachs, Kleber, Nagellack. Wenn Sie Ringe an Ihren Fingern haben, müssen Sie diese bewegen, damit Wasser unter sie gelangt.

Wenn Sie jedoch Ihre Haare oder Hände mit Henna färben, beeinträchtigt dies Ihre Waschung nicht, da Henna Wasser durchlässt.

4. Reiben (maskh) ein Viertel des Kopfes mit einer feuchten Hand.

Es ist zulässig, die Haare am Kopf abzuwischen (und nicht an der Stirn oder im Nacken). Es ist ungültig, einen um den Kopf geflochtenen Zopf oder Haare, die in losem Zustand vom Kopf fallen, abzuwischen.

Was ist verboten, ohne die Waschung durchzuführen:

1. Führen Sie Namaz durch;

2. Berühren Sie den arabischen Text des Heiligen Korans (Sie können den Koran jedoch auch lesen). elektronische Medien— Telefon, Tablet, Computer, ohne den Bildschirm mit dem angezeigten Text zu berühren);

3. Führen Sie Sajda-Tilyawa durch, während Sie den Heiligen Koran lesen.

4. Gehen Sie um die Kaaba herum (Tawaf).

Auch die kleine Waschung hat Sunnat und Adab. Sie können hier darüber lesen: „Ahkyams und Sunnat der kleinen Waschung.“ Der Ablauf der kleinen Waschung ist im Bild oben ebenfalls ausführlich dargestellt.

Häufig gestellte Fragen zur Waschung:

• Muss ich Kontaktlinsen aus meinen Augen entfernen?– Nein, die Augen gehören nicht zu den Organen, die beim Waschen des Gesichts gewaschen werden müssen, daher besteht keine Notwendigkeit, die Linsen zu entfernen.

• Ruiniert der Kontakt von Kleidung oder Körper mit Substanzen, die als Unreinheit (Najasa) gelten, das Wudu? — Der Kontakt solcher Substanzen (Najas) mit dem Körper oder der Kleidung verstößt nicht gegen die Waschung. Es reicht aus, die Stelle dreimal mit Wasser abzuspülen (mit glatte Oberfläche(zum Beispiel Lederkleidung – wischen Sie einfach den Schmutz ab) und es wird davon ausgegangen, dass Sie die Verunreinigung entfernt haben.

Ledersocken und Bandagen abdecken (abwischen).

Khuffs (Ledersocken) abwischen:

Gemäß der Scharia ist es einer Person erlaubt, spezielle Ledersocken (Khuffs) abzuwischen, anstatt ihre Füße zu waschen. Sie müssen nach der Waschung angelegt werden – auf sauberen Füßen. Wenn jemand beim nächsten Wudhu das nächste Mal schiefgeht, braucht er seine Füße nicht zu waschen, sondern fährt einfach einmal mit seiner nassen Hand von der Fingerspitze bis zum Schienbein über die Oberfläche der Socke, und schon ist der Wudhu gültig.

Die Gültigkeitsdauer eines solchen Wischvorgangs beträgt für eine sesshafte Person einen Tag und eine Nacht und für einen Reisenden drei Tage und drei Nächte. Die Gültigkeitsdauer muss ab dem Zeitpunkt gezählt werden, an dem die Waschung einer Person zum ersten Mal fehlschlägt (nachdem sie die Khuffs angelegt hat).

Aufmerksamkeit! Das Abwischen normaler Socken oder Strümpfe (Baumwolle, Wolle, Synthetik) ist nicht zulässig. Es ist auch nicht erlaubt, einen Schal oder eine Schädeldecke (anstelle einer Haarmaske), Handschuhe (anstatt sich die Hände zu waschen) oder einen Niqab (anstatt sich das Gesicht zu waschen) abzuwischen.

Den Verband abwischen

Was ist zu tun, wenn eine Person aufgrund einer Wunde oder eines Bruchs verbunden wurde (und Wasser auf die Wunde gesundheitsschädlich sein kann):

In diesem Fall kann eine Person den Verband einfach einmal mit einer feuchten Hand abwischen (es ist nicht notwendig, den gesamten Verband abzuwischen – wischen Sie einfach den größten Teil davon ab). Wenn Bedenken bestehen, dass durch das Waschen der Haut in der Nähe des Verbandes Wasser in die Wunde eindringen und diese schädigen könnte, können Sie auch die Haut in der Nähe des Verbandes abwischen (anstatt sie zu waschen), und die Wudhu ist gültig.

Mehr zum Abwischen von Socken und Bandagen lesen Sie im Artikel: „Handlungen, die gegen die Realität des Ausziehens verstoßen.“ Den Verband abwischen.

Beachten Sie: Alle oben genannten Regeln und Entscheidungen zur rituellen Reinheit beziehen sich auf die Meinung von Gelehrten der Hanafi-Rechtsschule (Madhab). Die Entscheidungen von Gelehrten anderer Madhhabs zu Fragen der Waschung, insbesondere der Shafi'i-Madhhab, werden etwas anders ausfallen. Daher sollten sich Muslime, die in Regionen leben, in denen die schafiitische Schule befolgt wird (Tschetschenien, Dagestan, Inguschetien), an die entsprechenden Stätten und Gelehrten wenden.

Muslima (Anya) Kobulova

Basierend auf Materialien von der Darul-Fikr-Website

Wudu oder Waschung ist ein traditionelles Ritual und eine Praxis, durch die Muslime ein hohes Maß an körperlicher und geistiger Hygiene aufrechterhalten. Traditionell wird die Waschung von Muslimen als Reinigung von Geist und Körper vor dem Pflichtgebet – Namaz – angesehen.

Wir haben zuvor darüber geschrieben, wie man Namaz macht.

Die Einzelheiten der Hauptschritte können je nach islamischer Schule variieren. Der Koran sagt Folgendes:

„O du, der du glaubst! Wenn Sie zum Gebet aufstehen, waschen Sie Ihr Gesicht und Ihre Hände bis zu den Ellbogen und wischen Sie Ihren Kopf und Ihre Füße bis zu den Knöcheln ab.“ (Koran. Sure 5, Al-Maida (Mahlzeit) 5:6)

Wie man die Waschung durchführt. Abfolge der Etappen

Niyat (Absicht)

Absicht ist ein Konzept im Islam, bei dem es darum geht, eine Handlung zum Wohle Allahs auszuführen. Um Wudhu richtig durchzuführen, muss sich ein Muslim konzentrieren, seine Gedanken beruhigen und sich von äußeren Reizen ablenken.

Bei Niyat geht es nicht unbedingt darum, irgendwelche Phrasen zu sagen, aber die Konzentration auf das Wort „Bismillah“ (im Namen Allahs) schon gute Möglichkeit die erforderliche Konzentration zu erreichen. Sie können es leise oder laut sagen, je nachdem, wie wohl Sie sich fühlen.

Händewaschen

Mit der linken Hand waschen wir dreimal unsere rechte Hand. Danach waschen wir uns mit der rechten Hand linke Hand drei Mal. Stellen Sie sicher, dass das Wasser alle Bereiche erreicht, auch zwischen den Fingern und bis zum Handgelenk.

Den Mund waschen

Wir nehmen mit der rechten Hand Wasser und spülen dreimal die Innenseite unseres Mundes aus. Sie müssen Ihren Mund gut ausspülen und das Wasser ausspucken.

Nase waschen

Sie müssen das Wasser einatmen, es mit der rechten Hand auffangen und ausatmen, wobei Sie ein Nasenloch mit der linken Hand halten, wenn dies bequemer ist.

Das Gesicht waschen

Wir waschen uns und bedecken dabei die Bereiche vom rechten bis zum linken Ohr und von den Haarwurzeln bis zum Kinn mit Wasser.

Waschen der Unterarme

Wir waschen den Handbereich vom Handgelenk bis zum Ellenbogen. Die rechte Hand wird dreimal mit der linken Hand gewaschen und umgekehrt

Den Kopf waschen

Mit nassen Händen die Haare einmal von der Stirn bis zum Hinterkopf reiben.

Ohrenwaschen

Mit demselben Wasser wischen wir den Bereich innerhalb der Ohren und hinter den Ohren ab (Zeigefinger und Daumen).

Waschen der Füße

Wir waschen jeden Fuß bis zu den Knöcheln und achten darauf, dass das Wasser zwischen die Zehen gelangt. Das Waschen der Füße beginnt dreimal mit dem rechten Fuß und endet mit dem dreimaligen Waschen des linken Fußes.

Danach ist es nicht notwendig, aber es ist ratsam, ein Dua (Bittgebet) zu sich selbst zu sprechen.

„Ash-hadu alla illaha illaahu
ua ashkhadu anna mukhammadan abduhu wa rassulyukh
Allahuma ja'alni minat-tawabina
wa ja'alni minal-matatahirrin"

Was übersetzt bedeutet: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und sein Gesandter ist.“ Gott, schenke mir Reue und läutere mich.“

Wichtig! Wenn die Waschung unterbrochen wird, muss sie wiederholt werden.

Handlungen, die gegen das Wudu verstoßen

• Ohnmacht,
• Erfüllung natürlicher Bedürfnisse,
• Blähungen (Ausstoß von Gasen),
• lautes Lachen,
• unsauberer Ausfluss (Eiter, Blut usw.)
• sich erbrechen,
• Rausch.

• Machen Sie Ihre Gedanken klar, bevor Sie die Waschung (Wudhu) durchführen, damit Sie sich auf die Anbetung des Allmächtigen konzentrieren können.
• Es ist besser, sich vor der Waschung zu erleichtern. Dies verringert die Wahrscheinlichkeit, dass das Bedürfnis nach der Waschung plötzlich auftritt.
• Um die Waschung durchführen zu können, benötigen Sie reines Wasser. Wenn das Auffinden von Wasser ein Problem darstellt, ist eine Trockenwaschung (Tayammum) mit sauberem Staub, Erde oder Sand erlaubt.
• Die Waschschritte müssen in der angegebenen Reihenfolge ohne lange Pausen dazwischen durchgeführt werden.
• Eine wohltuende Praxis ist das Zähneputzen, eine Praxis, die der Prophet Muhammad praktizierte.
• Wenn die Hand einen Gips trägt, ist es erlaubt, die Hand über dem Gips zu waschen.

Die vollständige obligatorische Waschung ist ein rituelles Baden.

Es sollte getan werden:

1. Für Männer und Frauen nach dem Geschlechtsverkehr, auch wenn dieser noch nicht abgeschlossen ist.

2. Für Männer und Frauen nach dem Orgasmus, unabhängig davon, wo, wie und unter welchen Umständen er passiert ist.

3. Für Frauen nach der Reinigung nach der Menstruation.

4. Frauen nach der Reinigung nach der Geburt oder nach der Entlassung nach einer Fehlgeburt.

5. Es ist auch notwendig, den Körper des Verstorbenen vollständig zu waschen.

Was ist jemandem verboten, der zur Waschung verpflichtet ist?

Ohne die obligatorische vollständige Waschung des Körpers nach dem Bruch ist es aus den oben genannten Gründen verboten (haram): Namaz durchzuführen, Sudjdatilawat und Shukra durchzuführen, den Koran zu berühren und zu tragen, irgendetwas aus dem Koran (aus einem Buch) zu lesen oder auswendig), führen Sie Tawaf durch (siebenmalige Umrundung der Kaaba) und befinden Sie sich in der Moschee.

Für Frauen während der Menstruation, der Entlassung nach der Geburt und nach einer Fehlgeburt ist dies alles ab Beginn der Entlassung verboten. Darüber hinaus ist es Frauen während der Menstruation, nach der Geburt und nach der Entlassung nach einer Fehlgeburt verboten, zu fasten. Sobald der Ausfluss jedoch aufhört, wird das Fastenverbot aufgehoben, auch wenn die Frau noch nicht gebadet hat.

Während dieser Zeit ist es den Ehepartnern untersagt, Geschlechtsverkehr zu haben; der Ehemann darf den Körper seiner Frau nicht ohne eine Barriere zwischen Nabel und Knien berühren. Auch die Ehefrau ist verpflichtet, ihrem Mann dies zu verbieten. Erst nach der Reinigung von der Menstruation oder der Entlassung nach der Geburt und nach einer Fehlgeburt und der Durchführung der obligatorischen vollständigen Waschung werden alle mit diesen Zeiträumen verbundenen Verbote aufgehoben.

Ohne die obligatorische vollständige Waschung des Körpers nach der Verletzung ist es unerwünscht, etwas zu essen, zu trinken oder zu schlafen. Es ist auch unerwünscht, die Intimität mit Ihrer Frau wieder aufzunehmen, ohne zuvor eine kleine Waschung durchzuführen.

Was sind die erforderlichen Bestandteile (Arkanen) einer vollständigen Waschung?

Damit eine vollständige Waschung als gültig angesehen werden kann, ist es zunächst notwendig, zu Beginn der Waschung eine Absicht im Geiste (dies ist Fard) und mit der Zunge (dies ist Sunnat) zu fassen, d. h. es ist notwendig, die Absicht zu haben Absicht, die obligatorische vollständige Waschung durchzuführen: „Ich beabsichtige, die obligatorische (fard) vollständige Waschung durchzuführen.“ In diesem Fall ist es notwendig, die Absicht mit dem ersten gewaschenen Körperteil des Badegastes zu verbinden. Zweitens muss das Wasser den gesamten Körper waschen, ohne auch nur den kleinsten Punkt zu verlassen (das heißt, das Wasser muss den gesamten Körper und alle seine Teile umströmen, es reicht nicht aus, den Körper oder seine einzelnen Teile einfach nur zu benetzen). Insbesondere beim Baden sollten die Haare bis zum Ansatz und an den Stellen unter den Nägeln gewaschen werden; es sollte sich kein Isolator am Körper befinden, der verhindert, dass Wasser mit dem Körper in Kontakt kommt, wie zum Beispiel Nagellack. Bevor mit dem rituellen Baden begonnen wird, müssen Unreinheiten (Najasa) aus dem Körper entfernt werden. Bei Frauen muss Wasser in die Stellen der Awra fallen, die beim Sitzen sichtbar werden.

Wünschenswerte Handlungen (Sunnah) der vollständigen Waschung.

Es gibt 12 wünschenswerte Handlungen der Waschung: Sich der Qibla zuwenden; beide Hände waschen; Zuerst eine kleine Waschung durchführen (wie beim Gebet); Vorreinigung von Körperfalten, wo Wasser nur schwer eindringen kann; Entfernung böser Geister im Voraus; Gießen Sie Wasser zuerst auf den Kopf, dann auf die rechte Seite, dann auf die linke; überall die Hand reiben; das alles dreimal wiederholen; es müssen mindestens drei Liter Wasser vorhanden sein; Wenn Sie nach der Ejakulation baden, sollten Sie sich vor dem Baden entlasten. d'a-Lesung nach dem Baden (diejenige, die nach einer kleinen Waschung gelesen wird).

Unter welchen Umständen ist es ratsam (Sunnah), ein Bad zu nehmen?

In den folgenden siebzehn Fällen ist es ratsam, ein Bad zu nehmen: zum Freitagsgebet; für beide Feiertagsgebete; jede Nacht im Monat Ramadan; für das Gebet, um Regen zu bitten; zum Sonnengebet und Mondfinsternis; nach dem Waschen des Verstorbenen; für einen Ungläubigen, nachdem er den Islam angenommen hat; für einen Verrückten, nachdem er zur Besinnung gekommen ist; die das Bewusstsein verloren, nachdem sie das Bewusstsein wiedererlangt hatten; für das Anlegen des Ihram; um nach Mekka zu gelangen; auf dem Berg Arafa stehen; für eine Übernachtung im Muzdalifa-Tal; für das Werfen von Steinen in Jamarat; die Kaaba umrunden.

Im islamischen Glauben spielt die Waschung eine besondere Rolle, da Muslime ohne sie bestimmte Rituale des Gottesdienstes nicht durchführen können. Dieser Begriff bezieht sich im Islam auf den Prozess der rituellen Reinigung, den Gläubige mindestens mehrmals täglich durchführen.

Es gibt zwei Arten der Waschung: kleine („Wudu“, „Taharat“) und vollständige („Ghusl“).

Taharat

Die Kleine Waschung ist eine Art rituelle Reinigung, die von Gläubigen regelmäßig durchgeführt wird und bei deren Durchführung keine völlige Nacktheit erforderlich ist.

In welchen Fällen ist es notwendig, Taharat durchzuführen:

• vor Beginn des Gebets (Namaz);

• bevor Sie den Heiligen Koran lesen;

• bevor Sie mit der Tour rund um die Kaaba beginnen.

Vorgehensweise zur Durchführung von Wudu:

1. Sagen Sie Ihre Absicht Waschung durchführen: Um mit der Taharat zu beginnen, muss eine Person eine entsprechende Absicht haben, die sie sich selbst sagen kann.

2. Sagen Sie die Worte „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“(„Im Namen Allahs, des Barmherzigen und Barmherzigen“).

3. Waschen Sie Ihre Hände bis zu den Handgelenken: Der Gläubige muss dreimal die Handflächen beider Hände bis zu den Handgelenken waschen. obligatorisch Spülen Sie die Bereiche zwischen den Fingern (es ist ratsam, damit zu beginnen). rechte Hand).

4. Spülen Sie Ihren Mund aus: Nachdem Sie Ihre Hände benutzt haben, sollten Sie Ihren Mund dreimal gut ausspülen, wobei es ratsam ist, das Wasser mit der rechten Hand an Ihre Lippen zu halten.

5. Spülen Sie Ihre Nebenhöhlen: Ein Muslim muss seine Nase dreimal ausspülen, indem er mit der rechten Hand Wasser aufsaugt und mit der linken die Sekrete entfernt.

6. Waschen Sie Ihr Gesicht: Dazu genügt es, das Gesicht dreimal abzuspülen, sodass jedes Mal Wasser auf die gesamte Oberfläche (bis zu den Ohren) gelangt.

7. Waschen Sie Ihre Hände bis zu den Ellenbogen: Jede Hand, beginnend mit der rechten, wird vom Handgelenk bis zum Ellenbogen nacheinander dreimal von allen Seiten gewaschen.

8. Kopf, Hals und Ohren abwischen: Es ist notwendig, das Haar mit nassen Handflächen abzuwischen, und es wird empfohlen, mindestens ein Viertel des Kopfes zu berühren (normalerweise mit der rechten Hand vom Scheitel bis zur Stirn wischen). Anschließend werden die Daumen unter die Ohrläppchen geführt und mit den Zeigefingern über Ohrmuschel und Gehörgang gerieben. Am Ende dieser Phase sollten Sie mit dem Handrücken am Hals entlanggehen und dabei Ihre Hände sanft von hinten nach vorne bewegen.

9. Reinigung der Füße: Abschließend werden die Füße dreimal bis zu den Knöcheln gewaschen, einschließlich des Bereichs zwischen den Zehen. Auch hier empfiehlt es sich, den Eingriff beginnend am rechten Bein durchzuführen.

Es ist wichtig zu wissen, dass die obligatorischen Handlungen (Fard) von Taharat die folgenden sein werden: Waschen des Gesichts, Hände bis zu den Ellbogen, Abwischen von Hals, Ohren und Kopf, Waschen der Füße. Der obligatorische Charakter dieser Phasen beruht auf der Tatsache, dass sie in den Heiligen Schriften der Muslime erwähnt werden:

„O du, der du glaubst! Wenn du zum Gebet aufstehst, wasche dein Gesicht und deine Hände bis zu den Ellenbogen, wische deinen Kopf ab und wasche deine Füße bis zu den Knöcheln“ (5:6)

Somit befindet sich der Gläubige nach der Durchführung des Wudhu in einem Zustand ritueller Reinheit, in dem er beten, den Koran lesen usw. kann. Diese Bestimmung bleibt bestehen, bis der Gläubige eine Handlung begeht, die gegen sie verstößt.

Was bricht das Wudu:

• Beseitigung von Bedürfnissen, einschließlich der Freisetzung von Gasen;

• Bewusstlosigkeit;

• schlafen, außer wenn eine Person im Sitzen oder Stehen einschläft;

• Freisetzung von Abfallstoffen aus dem menschlichen Körper in großen Mengen (Blut, Eiter usw.);

• direktes Berühren der Genitalien (d. h. nicht durch Gewebe);

• starkes Erbrechen (vorausgesetzt, das Erbrochene hat die gesamte Mundhöhle ausgefüllt).

Ghusl

Die vollständige Waschung ist eine Art Waschung, die durchgeführt wird, wenn sich ein Muslim in einem Zustand ritueller Entweihung befindet. Im Koran sagt uns der Herr der Welten:

„...Wenn du unrein bist, dann wasche dich von Kopf bis Fuß und reinige dich ...“ (5:6)

Situationen, in denen GUSL erforderlich ist:

• nach Intimität(Für die rituelle Schändung reicht der Kontakt der Genitalien aus, auch wenn keine Ejakulation stattgefunden hat);

• nach einer Ejakulation, die nicht auf Intimität zurückzuführen ist (z. B. wenn sie aufgrund leidenschaftlicher Empfindungen aufgrund von Gedanken oder beim Betrachten von Bildern und Videos mit nackten Körpern, feuchten Träumen usw. auftritt, gilt dies als haram);

• postmenstruelle Periode bei Frauen (während der Menstruation befindet sich eine Frau in einem Zustand ritueller Entweihung, und daher ist es ihr an solchen Tagen sogar verboten, zu beten und. Nach Abschluss der Menstruation sollten Frauen Ghusl durchführen);

• die Zeit nach der Geburt bei Frauen (am Ende der Blutung nach der Geburt wird auch eine vollständige Waschung verordnet);

• nach der Annahme des Islam (nachdem eine Person die Schahada gesprochen hat und Muslim geworden ist, muss sie sich reinigen);

• Tod (vor der Beerdigung muss der Körper jedes Muslims gewaschen werden)

Im Zustand ritueller Entweihung hat ein Gläubiger nicht das Recht:

• lesen und anfassen Heiliger Koran(wenn der Text vollständig auf Arabisch ist);

• Namaz durchführen;

• eine Moschee besuchen;

• die Kaaba umrunden.

Vorgehensweise zur Durchführung der Waschung:

Absicht für die Durchführung von Ghusl: Wie vor Taharat muss eine Person (vielleicht im Geiste) die Absicht sagen;

Sagen Sie „Bismillahir-Rahmanir-Rahiim“;

Händewaschen bis zum Handgelenk: Spülen Sie Ihre Hände dreimal bis zu den Handgelenken und reinigen Sie dabei die Bereiche zwischen den Fingern (am besten beginnen Sie mit der rechten Hand);

Waschen der Genitalien: Dies sollte sorgfältig erfolgen, um alle Verunreinigungen zu entfernen, vorzugsweise mit der linken Hand.

Alle Handlungen der Waschung (Wudu) durchführen: In diesem Fall wird der Vorgang des Waschens der Handflächen wiederholt und die Fußsohlen werden bis zum Abschluss des Ghusl verschoben.

Gießen des Kopfes: Dies muss dreimal erfolgen, damit alle Haare auf dem Kopf, einschließlich Bart und Schnurrbart, von den Spitzen bis zu den Wurzeln befeuchtet werden.

Ausgießen der rechten Körperseite: dreimal und dazu ausreichend Wasser, jedoch ohne übermäßigen Verzehr;

Dreimaliges Begießen der linken Körperseite;

Füße waschen(einschließlich Bereiche zwischen den Fingern).

Wie Taharat enthält Ghusl sowohl obligatorische als auch wünschenswerte Handlungen. Allerdings gibt es zwischen den muslimischen Rechtsschulen einige Unstimmigkeiten hinsichtlich der vollständigen Waschung. Wenn nach der hanafitischen Madhhab das Ausspülen des Mundes, das Waschen der Nasenhöhle und das Übergießen des gesamten Körpers als Fard bei der Durchführung des Ghusl angesehen werden, dann ist es in der schafiitischen Madhhab die Absicht, Unreinheiten zu entfernen und das Übergießen vollständig durchzuführen.

Vorteile der Waschung

Von den Gläubigen wird verlangt, dass sie nicht nur vor dem Gottesdienst die Waschung durchführen religiöse Praktiken- Ein Zustand ritueller Reinheit sollte jedem Muslim fast ständig innewohnen. Taharat und Ghusl gelten im Islam als gute Tat, für die es eine Belohnung gibt. Der berühmte Hadith des Propheten Muhammad (s.a.w.) lautet: „Wenn jemand, während er sich im Zustand der Waschung befindet, diese erneut durchführt, schreibt ihm der Allmächtige 10 gute Taten“ (at-Tirmidhi).

Darüber hinaus trägt die rituelle Reinigung dazu bei, die Sünden eines Gläubigen auszulöschen, wie es im folgenden Hadith heißt: „Wenn ein Muslim die Waschung durchführt, dann wäscht er durch Waschen seines Gesichts alle Sünden weg, die seine Augen begehen, indem er seine Hände wäscht.“ „Er wäscht alle Sünden weg, die er mit ihnen begangen hat, indem er seine Füße wäscht. Er wäscht alle Sünden weg, die er mit ihnen begangen hat, und so wird ein Mensch von Sünden rein“ (zitiert von Muslim und at-Tirmidhi).

Ein weiterer Vorteil der Waschung ist die Tatsache, dass sie einen Gläubigen ins Paradies führen kann. Der Gesandte Allahs (s.w.w.) ermahnte einmal: „Wer von euch die Waschung durchführt und dann sagt, für ihn werden sich alle acht Tore des Himmels öffnen“ (Hadith von Muslim).