Anti-Alkohol-Kampagne

Während des Monats Ramadan herrscht auf dem Zentralmarkt von Nazran Ruhe, der Handel läuft schleppend, dennoch kommen jeden Morgen Verkäufer hierher – legen ihre Waren aus und schlendern gemütlich an den Theken entlang. Es gibt immer noch keinen anderen Job.

Verbot des Verkaufs alkoholischer Getränke und Beschränkungen des Rauchens an öffentlichen Orten Der Ramadan wurde erstmals unter Ruslan Aushev in der Republik eingeführt. Seitdem hat diese Tradition in Inguschetien Wurzeln geschlagen. Wurden früher Razzien durchgeführt und die Umsetzung des Dekrets überwacht, besteht hierfür nun keine Notwendigkeit mehr. Wie sie sagen Anwohner„Das Hauptgesetz liegt im Herzen eines Muslims.“ Und das von Murat Zyazikov unterzeichnete Dokument impliziert keine administrative Verantwortung; es richtet sich an die moralischen Grundsätze der Bewohner. Unsere Gesprächspartner konnten sich an keinen einzigen Fall einer Verletzung des Präsidialerlasses erinnern.

Bisher wurde Alkohol nur zeitweise auf dem Markt verkauft. Jetzt, nachdem das Dekret erlassen wurde, werden Sie ihn nicht einmal tagsüber finden.

Alkohol gibt es hier nicht, im Monat Ramadan wird nichts verkauft. Und es ist nicht üblich, auf unserem Markt Alkohol zu verkaufen“, erklärte sich ein junger Einwohner der Republik, Alexander Gurazhev, bereit, mir zu helfen. - Wenn Sie es wirklich brauchen, müssen Sie nach Russland gehen.

Natürlich nicht, verschwenden Sie keine Zeit“, sympathisiert der ältere Nasran-Taxifahrer Nazir Merzhoev mit mir. - Niemand trinkt jetzt Alkohol. Junge Leute rauchen natürlich, aber heimlich, heimlich vor ihren Älteren.

Sowohl Alt als auch Jung sind im Einsatz

Jetzt werden Sie auf den Straßen von Nasran niemanden mehr sehen, der unterwegs raucht oder einen Snack zu sich nimmt.

Ich gehe durch die Straßen und mein Herz jubelt – es ist überall so ruhig, so gut. Man spürt, dass die Menschen fromm und friedlich sind und sich an universelle menschliche Werte erinnern“, sagt der stellvertretende Mufti der Republik, Abdul-Mazhit Dudarov. - Eine Person, die Gottes Strafe fürchtet, wird auf sich selbst aufpassen. Und ein Volk ohne Glauben ist kein Volk.

Mitarbeiter des örtlichen Innenministeriums sagen, dass in diesem Monat die Zahl der Unfälle, Verbrechen in der Republik und sogar Streitigkeiten auf der Straße stark zurückgegangen sei. Und das liegt nicht daran, dass sie weniger trinken, sondern weil die Menschen einfach sauberer werden. Generell spielt Alkoholismus für Inguschetien keine Rolle, eine Ernüchterungsstation hat es hier noch nie gegeben.

Jedes Jahr beginnt der Ramadan Mondkalender. In diesem Jahr dauert das Fasten, das den Feiertag begleitet, vom 23. September bis zum 22. Oktober. Es unterscheidet sich deutlich vom vorösterlichen Fasten der Christen. Muslimen ist es den ganzen Monat lang von morgens bis abends nicht einmal erlaubt, Wasser zu trinken. Doch nach Einbruch der Dunkelheit beginnt das Fastenbrechen: Nachbarn besuchen sich gegenseitig, Männer treffen sich zu spirituellen Gesprächen.

„Ich möchte essen“, sagt ein junges Mädchen, das leise die Straße entlang geht.

Nachdem die Mula gesungen hat, kannst du nichts mehr essen, sei geduldig“, schimpft ein älterer Mann, offenbar ihr Vater.

Tatsächlich gibt es für Frauen einige Ausnahmen: An „kritischen“ Tagen wird nicht gefastet. Allerdings fasten sie dann für die versäumten Tage nach dem Ramadan. Auch gebrechliche alte Menschen, Kranke, Schwangere und Kinder unter 12-15 Jahren dürfen sich bei der Nahrungsaufnahme nicht einschränken.

Spaß ohne Alkohol

An Familienbeziehungen Der heilige Monat spiegelt sich in keiner Weise wider. Im Gegenteil: Im Ramadan gezeugte Kinder werden gesund geboren. In Inguschetien führen sie sogar Statistiken zu diesem Thema. „Ein Kind, das von nüchternen Eltern geboren wurde, wird nicht selbst trinken“, sagen die Inguschen gern. „Wir wissen, wie man ohne Alkohol Spaß hat“, lautet hier der zweitliebste Spruch.

Hochzeiten werden natürlich nicht gespielt. Und schon gar nicht, weil es eine Art Verbot gibt. Was wäre eine kaukasische Hochzeit ohne einen reichhaltigen Tisch? Daher streben die ungeduldigsten Menschen danach, vor Beginn des Ramadan zu heiraten, diejenigen, die ihre Gefühle auf die Probe stellen wollen, danach.

Aber Abtreibungen werden in dieser Republik weiterhin durchgeführt, obwohl der Vorsitzende des Koordinationszentrums der Muslime Nordkaukasus Ismail-Hadji Berdiev appellierte an die Ärzte mit der Bitte, solche Operationen bis zum Ende des Ramadan nicht durchzuführen.

Es gab keine Gespräche über ein Verbot von Abtreibungen, wir haben keine offiziellen Anweisungen erhalten“, sagt Funa Ausheva, stellvertretende Chefärztin des Republikanischen Klinischen Krankenhauses. - Diese Fragen entscheidet jeder spirituell für sich selbst, zumal manche Patientinnen aus medizinischen Gründen eine Abtreibung benötigen.

TATARSTAN

Während des Ramadan gläubige Muslime Sie können sogar heiraten, Hochzeiten abhalten und Nikah feiern. Nikah ist eine Art Hochzeitszeremonie, bei der die Heiratswilligen oder ihre Eltern einen Mullah einladen, der Suren aus dem Koran vorliest und fragt, ob die Parteien mit der Heirat einverstanden sind. In diesem Fall wird das Schweigen der Frau als vollständige Zustimmung gewertet. Bei der Nikah liest der Mullah normalerweise die vierte Sure des Korans, die „Frauen“ heißt. Die Sure betont das Recht des Mannes auf Polygamie, auf einseitige Auflösung der Ehe und auf die Anwendung von Strafen, aber die übermäßige Grausamkeit eines Mannes gegenüber seiner Frau wird verurteilt und die Eigentumsrechte einer Frau werden festgelegt – auf eine Mitgift, auf eine Nachlass. Dennoch mildert der Koran die Stellung der Frau etwas, was nach dem patriarchalischen Gewohnheitsrecht der Araber sehr schwierig war. Heutzutage wird der Brautpreis – Brautpreis – nicht mehr berücksichtigt erforderliche Bedingung Heirat (aber wünschenswert).

Alle Anweisungen und wünschenswerten Maßnahmen, die im Folgenden besprochen werden, haben einen großen Einfluss auf das Leben des Kindes. Dazu gehört, den Eltern des Neugeborenen zu gratulieren, den Kopf des Neugeborenen zu rasieren und das Zahnfleisch des Babys mit Dattelmark einzureiben ( at-takhnik), Opfer anlässlich der Geburt eines Kindes ( al-aqika), Namensgebung, Beschneidung von Jungen. Ihre Durchführung ist notwendig, da sie den Kindern Vorteile bringt und ihnen Gesundheit und Kraft verleiht , und wird auch in Zukunft ein Grund für die Dankbarkeit der Kinder sein.

Kinder sind ein Geschenk und eine Gnade des Allmächtigen. Daher ist es für einen Muslim ratsam, nach der Geburt eines Kindes seine Familie und Freunde so schnell wie möglich darüber zu informieren. Wer die Nachricht von der Geburt eines Kindes erhält, sollte den Eltern des Neugeborenen und deren Angehörigen gratulieren. Es ist auch wünschenswert ( MitunnA) Lesen Sie das folgende Gebet: du'a: „O Allah der Allmächtige, hilf dem Vater und der Mutter, ein hochmoralisches Kind großzuziehen. Und gib ihnen die Kraft, ihn zum Respekt vor dem Islam zu erziehen.“.

Diese Glückwünsche und Wünsche erfüllen die Herzen von Vater und Mutter mit Freude, stärken die brüderlichen Beziehungen zwischen Muslimen und dadurch werden Harmonie und freundschaftliche Bindungen in der Gesellschaft stärker. Wie wichtig Benachrichtigungen und Glückwünsche sind, zeigt die Tatsache, dass dies an mehreren Stellen gesagt wird Heiliger Koran, Zum Beispiel:

„Gebt euch gegenseitig Geschenke weil Geschenke Hass und Wut in den Herzen löschen » .

« UM Zakaria! Wir sind glücklich Ich bringe Ihnen Neuigkeiten über einen Jungen, dessen Name ist Yahya» .

Der Gesandte Allahs Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, gratulierte den Eltern von Neugeborenen und las ein Gebet für sie vor – du'a.

Alle Kinder sind ein Geschenk Allahs des Allmächtigen, daher sollte ein Muslim die Geburt eines Jungen und eines Mädchens mit gleicher Freude betrachten. Der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: „ Jeder, der zwei oder drei Töchter oder Schwestern großgezogen und erzogen und sie dann verheiratet hat, wird mit Sicherheit ins Paradies kommen» .

Der Vater des Kindes muss seiner Frau, die ihre Schwangerschaft erfolgreich abgeschlossen hat, gratulieren und dem Allmächtigen danken. In einigen Familien ist es zur Tradition geworden, den Eltern des Kindes Blumen und Geschenke zu schenken; dies widerspricht nicht dem Geist und Buchstaben des Islam. Der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: „ Tauschen Sie Geschenke aus, das stärkt die gegenseitige Liebe.“.

AZAN UND IQAMAT LESEN

Vorzugsweise ( Sunnah), so dass der Vater unmittelbar nach der Geburt des Kindes den Azan im rechten Ohr des Neugeborenen und den Iqama im linken Ohr liest.

In einem von Ali überlieferten Ausspruch: Möge Allah mit ihm zufrieden sein , sagt: „ Diejenigen, die ein Kind haben, sollen den Adhan im rechten Ohr des Babys und den Iqama im linken Ohr lesen.“. Nach dem Zeugnis von Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, las der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, den Adhan im rechten Ohr seines Enkels Hasan und den Iqama im linken Ohr.

Die Bedeutung dieses Rituals besteht darin, dass die ersten Worte, die ein Neugeborenes auf dieser Welt hört, Worte der Erhöhung und des Lobes Allahs des Allmächtigen und seines Gesandten, Frieden und Segen Allahs seien auf ihm, sowie ein Aufruf zum Dienst Allahs und zur Frömmigkeit sind und Güte. Darüber hinaus sind die Worte ein Beweis für den Monotheismus „La il Yaha illya Allah X" und die Worte des Adhan vertreiben den verfluchten Satan (Shaitan) und schützen das Kind vor seinen List.

Es ist auch wünschenswert ( sonnigA) Sagen Sie den folgenden Vers des Heiligen Korans in Ihr rechtes Ohr:

Einige Berichte besagen auch, dass der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, die Sure Ikhlas in das rechte Ohr eines neugeborenen Kindes rezitierte.

Das Kaugummi eines Babys mit Dattelmark einreiben ( BEI- TACHNIK)

Auch diese Aktion ist wünschenswert ( MitunnA). Das Zahnfleisch des Babys wird links und rechts mit vorgekautem reifem Dattelmark abgewischt. Wenn Sie keine Datteln haben, können Sie jede beliebige Süßigkeit verwenden: Honig, Bonbons, Zucker.

Dass dies wünschenswert ist, wird durch die Geschichte von Abu Musa, möge Allah mit ihm zufrieden sein, bewiesen: „Als mein Sohn geboren wurde, brachte ich ihn zum ProphetenJa, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm.Er nannte ihn Ibrahim und rieb sein Zahnfleisch mit Dattelmark ein.» .

Vielleicht besteht die Bedeutung dieses Rituals darin, dass das Neugeborene in diesem Leben als Erstes nicht Bitterkeit, sondern Süße spürt – die Süße des Lebens und des Glaubens. Es ist besser, dieses und andere Rituale einer gottesfürchtigen, ehrlichen und freundlichen Person anzuvertrauen.

Rasieren Sie Ihren Kopf

Am siebten Tag nach der Geburt des Kindes ist es ratsam ( Sunnah) rasiert sich die Haare auf dem Kopf. Danach sollten sie gewogen und als Almosen an die Armen und Bedürftigen in der dem Gewicht der Haare entsprechenden Menge Silber (oder dessen Geldäquivalent) verteilt werden. Dann ist es besser, die Haare an einem sauberen Ort zu vergraben.

Der Sinn und Zweck der Rasur des Kopfes eines Babys ist wie folgt:

Durch das Rasieren des Kopfes werden Haare und Kopfhaut gestärkt. gleichzeitig verbessern sich Seh-, Geruchs- und Hörvermögen;

Almosenverteilung ( Sadaka) ermöglicht es Ihnen, Bedürftige zu unterstützen; dies zeigt die soziale Solidarität zwischen Muslimen;

Das Rasieren der Haare am siebten Tag nach der Geburt bedeutet Reinigung und folgt dem Beispiel des Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm.

Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, befahl Hassan, sich die Haare zu rasierenDu und Hussie Nam siebten Tag nach der Geburt. Dann wog er sie und verteilte das ihrem Gewicht entsprechende Silber als Almosen.“

Es sollte beachtet werden, dass es in unserer Religion verboten ist, nur einen Teil des Kopfes abzuschneiden oder zu rasieren und den anderen Teil übrig zu lassen. Abdullah ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Gesandter Allahs,Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, verbot das Rasieren eines Teils des Kopfes.“ .

Opfer anlässlich der Geburt eines Kindes ( AL-AKYKA)

Als Haare werden die Haare auf dem Kopf eines Neugeborenen bezeichnet „al-“Akyka» Daher wird auch ein Opfer anlässlich der Geburt eines Kindes genannt, um die Gnade und den Schutz Allahs zu erlangen „al-“Akyka» . Dieses Opfer ist laut Hanafi-Gelehrten eine genehmigte Handlung ( mubah), und laut anderen Madhhabs ist dies wünschenswert ( Sunnah).

Opfern „al-“Akyka» kann an jedem Tag von der Geburt des Kindes bis zum Erreichen des Erwachsenenalters durchgeführt werden, der beste Tag hierfür ist jedoch der siebte Tag nach der Geburt.

Das Tier für dieses Opfer muss die gleichen Anforderungen erfüllen wie für das Opfer während des Eid al-Adha-Feiertags. Der Besitzer kann das Fleisch selbst essen und an andere verteilen.

Sowohl bei der Geburt eines Jungen als auch eines Mädchens wird ein Widder geopfert. Es ist auch möglich, zwei Widder zu schlachten, wenn ein Junge geboren wird.

Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtet, dass der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, für jeden Enkel, Hassan und Hussein, einen Widder einzeln schlachtete und sagte: „ Mit der Geburt eines Jungen gibt es„al-“Akyka» , also gib ihm das Blut eines OpfertiersUndRasieren Sie die Haare Ihres Kindes» .

NAME NAME

Die Namensgebung ist ein sehr wichtiges und bedeutsames Ereignis im Leben eines Neugeborenen. Ein Name ist ein Teil der Persönlichkeit eines Menschen, der ihn sein ganzes Leben lang begleiten wird. Daher wird im Islam großer Wert auf die Namenswahl gelegt.

Der Gesandte Allahs, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: „ Jedes Baby ist mit verbunden„al-“akykA"Am siebten Tag nach der Geburt scheren sie ihre Köpfe, geben ihnen einen Namen und schneiden sie dafür abTier» .

Daher ist es wünschenswert ( Sunnah) Geben Sie dem Kind am siebten Tag einen Namen. Es gibt jedoch Botschaften des Propheten, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, über die Möglichkeit, einem Baby am ersten Tag nach der Geburt einen Namen zu geben. Der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: „ In der Nacht wurde mein Sohn geboren und ich rief ihn bei meinem Namen.GroßartigVater – Ibrahim“.

So können Sie einem Neugeborenen am ersten Tag, am dritten und am siebten und auch danach nach Ermessen der Eltern einen Namen geben.

Begehrenswerte Namen

Nach der Geburt eines Kindes sollten Eltern darauf achten, eine gute und gute Wahl zu treffen schöner Name, denn es wird ihn sein ganzes irdisches Leben lang begleiten und ihm entsprechend wird er am Tag der Auferstehung gerufen.

Der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte:

« Am Tag des Gerichts werdet ihr bei euren Namen und den Namen eurer Väter genannt werden, also wählt gute Namen.“.

„Die wahrhaft geliebten Namen vor Allah sind Abdullah (Sklave Allahs) und Abdurahman (Sklave).Der Gnädige (einer der Namen Allahs des Allmächtigen))» .

Sie können auch die Namen Allahs angeben, indem Sie das Präfix „abd“ (Sklave) hinzufügen, zum Beispiel Abdulkarim, Abdurrahim, Abdulgafur usw. Aber man kann ein Kind nicht nur beim Namen Allahs nennen, zum Beispiel Allah, Al-Quddus (Rein von Fehlern), Al-Khaliq (Schöpfer), Ar-Rahman (im Besitz der größten Barmherzigkeit und des größten Segens). Diese Eigenschaften gehören nur Allah dem Allmächtigen.

Alle Namen des Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, werden empfohlen – Muhammad, Ahmad, Habib, Yasin, Mustafa, Taha usw. sowie die Namen anderer Gesandter Gottes – Musa, Isa, Yunus , Yusuf usw. Darüber hinaus ist es lobenswert, die Namen von Gefährten, Wissenschaftlern, rechtschaffenen Menschen und tapferen Vorfahren zu nennen.

Es wird verurteilt, einer Person, auch einem Kind, unangenehme Spitznamen zu geben, zum Beispiel blind, lahm, taub usw.

Der Heilige Koran sagt:

„Reden Sie nicht böse gegeneinander und tauschen Sie keine (verletzenden) Spitznamen aus. Nachdem (eine Person) geglaubt hat, ist es schlecht, ihn mit einem gottlosen Namen zu beschimpfen.“ .

Wenn die Namen eine schlechte Bedeutung haben oder hässlich sind, können sie geändert werden. Es ist bekannt, dass der Gesandte Allahs, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, unangenehme Namen in gute umwandelte, zum Beispiel änderte er den Namen Barra in den Namen Zaynab. Es ist erwähnenswert, dass es nicht notwendig ist, Ihren Namen zu ändern, wenn Sie den Islam annehmen.

JUNGE UMSTÄNDE

Beschneidung der Vorhaut von Jungen (Arabisch) „hitana“) ist eines der wünschenswerten ( Sunnah) Rituale im Islam. Der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte, dass der Prophet Ibrahim (Abraham) im Alter von 80 Jahren auf Befehl Allahs die Beschneidung durchführte, und seitdem wird dieses Ritual in den Gesetzen aller Propheten Gottes empfohlen.

Der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: „Der Mensch braucht von Natur aus fünf Handlungen: um etwas zu tunENIAbeschneidenICH, trimmenzhkeNagelzu ihr, gelöschtENIAHaare in der Leistengegend und in den Achselhöhlen schneidenIschkaSchnurrbartov» .

Es gibt auch ein Sprichwort des Propheten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm: „Wer den Islam annimmt, der soll beschnitten werden, auch wenn er erwachsen ist.“ Allerdings sollte man das im Hinterkopf behalten Beschneidung ist es nichtobligatorischVoraussetzung für die Annahme des Islam. Dies ist ein sehr wünschenswertes und empfohlenes Verfahren, das vom Propheten, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, empfohlen wurde und auf der Sorge um die menschliche Gesundheit basiert. Aber das Versäumnis, die Beschneidung durchzuführen, kann kein Hindernis für den Glauben einer Person an den Einen Gott und die Annahme des Islam sein.

Es ist ratsam, sich zu beschneiden Kindheit, so schnell wie möglich. Der Gesandte Allahs, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, brachte ein Opfer für die Enkel Hassan und Hussein und beschnitt sie am siebten Tag nach der Geburt. Die Beschneidung kann später durchgeführt werden, es ist jedoch ratsam, sie vor Erreichen des Erwachsenenalters durchzuführen.

Die Schwangerschaft gilt im Islam als die größte Barmherzigkeit, die Allah Seinen Geschöpfen schenkt. Denn eine der wichtigsten Funktionen eines Menschen ist die Fortpflanzung. Die Erfüllung einer solchen Mission wird vom Allmächtigen den Frauen anvertraut.

Jede werdende Mutter erlebt während der Schwangerschaft emotionale Schwankungen, Angstgefühle und Hilflosigkeit. In dieser schwierigen Zeit sollten Frauen aufrichtig auf die Hilfe ihres Schöpfers hoffen und den Empfehlungen des Heiligen Korans und der Reinsten Sunnah folgen.

Vorteile einer Schwangerschaft

Durch die Geburt eines Kindes erlangt eine Frau die Freude des Allmächtigen, da ihre Stellung einer göttlichen Tat gleichgesetzt wird. Diese 9 Monate haben für werdende Mütter viele Vorteile, da sie viele mit sich bringen, nach deren Ablauf einem die Belohnung des Herrn der Welten zuteil wird.

1. Schwangerschaft ist der Weg zum Himmel. Der Gesandte Allahs (saw) sagte: „Frauen, die ein Kind zur Welt bringen, es stillen und ihm Liebe und Barmherzigkeit erweisen, wenn sie beten und ihre Ehepartner nicht schlecht behandeln, werden zweifellos im Paradies enden.“ Ahmad, Tabarani, Hakim).

Gleichzeitig werden Frauen mit vielen Kindern im Islam besonders verehrt, wie es in einem der Hadithe heißt: „Soll ich Ihnen von den Frauen erzählen, deren Zuflucht das Paradies sein wird?“ Diese sind liebevoll, haben viele Kinder und sind ihren Ehepartnern nützlich …“ (Nasai).

2. Eine Schwangerschaft fördert die Vergebung der Sünden. Die sogenannte „interessante Position“ ist für eine Frau sehr belastend und kann ihr große Qualen und Leid bereiten. Diese Strapazen sollten jedoch nicht als Strafe betrachtet werden, sondern als eine besondere Mission des Allmächtigen, da sie zur Vergebung der Sünden führen. Der Gesandte des Herrn der Welten, Muhammad (s.w.w.), bemerkte: „Wenn einen Gläubigen irgendeine Krankheit, Müdigkeit, Kummer, Traurigkeit, Kummer oder auch nur der geringste Stich trifft, dann wird Allah ihm mit Sicherheit seine Sünden vergeben“ (Hadith zitiert von Buchari und Mulsim).

3. Schwangerschaft ist Gottes Weg. Die Geburt eines Fötus durch eine Frau wird im Islam mit einem Kampf auf dem Weg des Allmächtigen gleichgesetzt. Dies wird durch einen Hadith aus der Sammlung von Abu Dawud belegt: „Eine muslimische Frau, die während der Schwangerschaft oder während der Geburt stirbt, wird eine Märtyrerin.“ (das heißt, er wird den Tod eines großen Märtyrers sterben – ca. Islam . Global ) ».

Eine Gläubige, die sich in einer „Situation“ befindet, sollte einige Tipps befolgen, um sich und ihr ungeborenes Baby zu schützen:

1) Danke dem Allmächtigen für die erwiesene Barmherzigkeit, da nicht jeder die Möglichkeit hat, Kinder zu bekommen. Im Heiligen Koran wendet sich der Schöpfer an Seine Diener:

„Erinnere dich an mich, und ich werde mich an dich erinnern. Danke Mir und sei Mir gegenüber nicht undankbar“ (2:152)

2) Seien Sie geduldig. Während der Schwangerschaft kommt es bei Frauen häufig zu körperlichen Beschwerden und emotionalen Veränderungen. In einem solchen Zustand sollte man alle Strapazen angemessen ertragen. Schließlich heißt es in einem bekannten Vers:

„Der Allmächtige liebt den Patienten“ (3:146)

3) Lesen Sie das Dua. Das Beten für einen erfolgreichen Ausgang wird dazu beitragen, den Verlauf von Schwangerschaft und Geburt zu erleichtern. Das Buch Allah verzeichnet das Dua des Propheten Zakaria (a.s.):

„Rabbana uajjalna muslimaini laka wa min zurriyatina ummatam-muslimatal-laka wa ariyna Manyasikana wa tub `alaina wa inneka anta tauuabur-rahiim“ (3:38)

Bedeutungsübersetzung: "Gott! Schenke mir schöne Nachkommen von Dir selbst, denn Du erhörst das Gebet.“

Sie können auch das Dua des Propheten Ibrahim (a.s.) aussprechen:

„Rabbi habli minas-salihiin“ (37:100)

Bedeutungsübersetzung:„Herr, gib mir Nachkommen aus der Mitte der Gerechten!“

4) Hören Sie sich den Koran an. In den letzten Monaten des Semesters beginnt das Kind im Mutterleib zu hören, was draußen passiert. Diesbezüglich an die werdende Mutter Sie können die heiligen Verse selbst lesen oder Audioaufnahmen einschalten (die Sie auch auf unserer Website finden, indem Sie eine beliebige Sure im Abschnitt auswählen).

Schwangerschaft und Fasten

Muslimische Frauen, die einen Neuzugang in ihrer Familie erwarten, fragen sich oft, ob sie während des heiligen Monats Ramadan fasten müssen. Nach islamischem Glauben ist diese Verpflichtung schwangeren Frauen entzogen. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass das Aufrechterhalten während einer solchen Zeit sowohl für das Kind als auch für seine zukünftige Mutter schädlich ist.

Der Prophet Muhammad (s.g.w.) erklärte: „Das Gebet wird denen auf dem Weg erleichtert, und diejenigen, die Frucht bringen und diejenigen, die stillen, sind vom Fasten befreit“ (Tirmidhi, Ibn Majah).

Dies bedeutet jedoch nicht, dass schwangeren Frauen das Fasten strengstens verboten ist. Wenn eine muslimische Frau sicher ist, dass das Gebet für sie und ihr Kind sicher ist, kann sie diese Säule des Islam erfüllen. Zum Beispiel, wenn der Beitrag fällt Winterzeit wenn keine Hitze vorhanden ist und die Zeit der Nahrungsabstinenz 12 Stunden nicht überschreitet. Bei einer solchen Entscheidung sollte eine Frau jedoch sorgfältig nachdenken und den Zustand ihres Körpers angemessen einschätzen. Es besteht kein Grund, in Fanatismus zu verfallen, da Allah auf seinen Befehl erlaubt hat, während der Schwangerschaft nicht zu fasten. Dies ist ein Beispiel seiner grenzenlosen Barmherzigkeit gegenüber seinen Schöpfungen.

Wenn eine muslimische Frau während der Schwangerschaft auf das Fasten verzichtet, muss sie die versäumten Tage nachholen.

Namaz einer schwangeren Frau

Während der Schwangerschaft ist es mühsam, ein vollständiges Gebet zu verrichten. Deshalb gibt es einige Zugeständnisse. Wenn es für eine Frau schwierig ist, im Stehen zu beten, hat sie das Recht, im Sitzen zu beten. Wenn sie das Gebet nicht im Sitzen verrichten kann, darf sie es liegend oder auf dem Rücken liegend verrichten. In diesem Fall sollten Sie sich der Qibla (Kaaba) zuwenden. Wenn es für sie schwierig ist, sich aus der Taille zu verbeugen, hat sie das Recht, dies durch eine Kopfbewegung (durch Neigen des Kopfes nach vorne) anzuzeigen.

Künstlicher Schwangerschaftsabbruch (Abtreibung)

Abtreibung ist im Islam strengstens verboten. Ein Schwangerschaftsabbruch ist eine schwere Sünde, da nur der Allmächtige das Leben schenkt und das Recht hat, es einem Menschen nach eigenem Ermessen zu nehmen. Eine Abtreibung kann nur dann gestattet werden, wenn das Austragen eines Fötus das Leben und die Gesundheit der Mutter gefährdet.

Fehlgeburt

Wenn eine Frau einen frühen Tod des Fötus erleidet, hängen die weiteren Maßnahmen von einer Reihe von Umständen ab:

• Kommt es vor dem 120. Schwangerschaftstag zu einer Fehlgeburt, ist es ratsam, das Kind in ein Stück Stoff zu wickeln und zu begraben, ohne ein Trauergebet zu verrichten.

• Wenn die Tragzeit mehr als 120 Tage betrug, das Kind aber keine Lebenszeichen (Weinen, Bewegungen) zeigte, muss es in diesem Fall gewaschen, in ein Leichentuch gewickelt und ohne Janaza-Namaz begraben werden.

• Wenn die Tragzeit mehr als 120 Tage betrug und das Kind irgendwelche Lebenszeichen zeigte, werden alle Maßnahmen sowohl bei ihm als auch bei einem Erwachsenen durchgeführt. In einem der Hadithe heißt es: „Es wird einem Kind nicht angetan, bis es Lebenszeichen zeigt“ (Tirmidhi).

Während der Geburt

Die Geburt verläuft bei jeder Frau anders und kann bis zu einem Tag dauern. In diesem Zusammenhang ist eine muslimische Frau manchmal gezwungen, Gebete auszulassen, da sie körperlich nicht in der Lage ist, diese zu verrichten. Darüber hinaus produzieren gebärende Frauen Blut, was berücksichtigt wird nifas . Von diesem Moment an befindet sich die Frau in einem Zustand ritueller Verunreinigung, was bedeutet, dass die Durchführung von Namaz verboten ist. Ähnlich verhält es sich beim Fasten.

Während der Geburt sollte eine Frau, wenn möglich, Dua machen und Allah um Erleichterung und die Geburt eines gesunden Babys bitten.

Wie rein Gregorianischer Kalender und im Mondmonat - 12 Monate. Die Tugenden jedes einzelnen von ihnen sind in zahlreichen Hadithen unseres Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) aufgeführt, und die Tugend des Monats, dessen erster Tag am 2. Januar 2014 begann und Rabi-ul-Awwal genannt wird, ist das In diesem Monat wurde unser Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) geboren.

Feiern wir also diesen Monat so, wie es wahre Muslime tun sollten! A ein echter Muslim wird den Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) mehr lieben als sich selbst und seine Familie, wie es in einem der Hadithe heißt. Im Monat Ramadan war Fasten vorgeschrieben. Rajab kam – einer von ihnen heilige Monate. Dann Shawwal, was sich auf die Monate Hajj bezieht, gefolgt von Dhul-Qaada, dem heiligen Monat. Dann ist Dhul-Hijjah auch einer der heiligen Monate. Dann Muharram, ein weiterer heiliger Monat. Warum wurde der Gesandte Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm) nicht an einem historisch wichtigen Tag geboren? Oder an einem unvergesslichen, bekannten Tag?

Der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) wurde im Monat Rabiul-Awwal geboren, einem für Araber üblichen Monat. Sie kannten seine Würde nicht. Sie kannten ihn einfach als Rabiul-avval. Warum ist es so passiert? Warum wollte Allah, Erhabener und Großartiger, dass die Bedeutung des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) einzigartig ist? Denn wenn er am Tag von Ashura geboren wurde, würden sie annehmen, dass die Würde des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) mit dem Tag von Ashura verbunden ist, wenn er am Tag von Arafah geboren wurde, würden sie das annehmen Die Würde des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) wird mit dem Tag von Arafah in Verbindung gebracht. Wenn es am 10. Tag von Dhul-Hijjah wäre, hätten sie gedacht, dass seine Würde mit dem 10. Tag von Dhul-Hijjah verbunden ist. Hijjah. Wenn er im Monat Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram oder Rajab geboren worden wäre, wäre dies ein Grund gewesen, die Besonderheit der Geburtszeit des ehrwürdigen Mustafa zu ignorieren. Der Auserwählte, das heißt der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm), wurde in Rabi-ul-Awwal geboren, damit dieses Ereignis herausragend wird und seine Herrlichkeit nicht mit der Herrlichkeit der vorherigen vermischt wird bedeutende Daten und Veranstaltungen. Dies ist der Monat, den Sie das ganze Jahr über vermissen, auf dessen Ankunft Sie warten, und wenn er kommt, ist Ihr Herz von einer Art Frieden erfüllt, den Sie nicht einmal beschreiben können. Das ist kein Ramadan, nein. Der Ramadan ist natürlich ein großartiger Monat; die Gläubigen haben viel mit ihm gemeinsam und jeder Muslim erfährt seinen Einfluss. Aber der Monat Rabiul-Awwal ist etwas Besonderes, was darauf zurückzuführen ist, dass der Allmächtige uns in diesem Monat seinen Favoriten schenkte – den Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm). Dies geschah am Montag, dem zwölften Tag des Jahres Monat Rabiul-Awwal nach dem Mondkalender, der dem 24. April 571 nach dem Gregorianischen Kalender entspricht.

In diesem Monat verherrlichen Muslime fleißig den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), versammeln sich, um das Leben und Werk des Gesandten Allahs zu studieren, und veranstalten aktiv Mawlids – islamische Aufrufveranstaltungen, bei denen Muslime Salawat – einen Segen – lesen Sprechen Sie mit dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) über sein Leben, seine Familie und alles, was mit ihm zusammenhängt. So drücken sie ihre Liebe zum Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aus und beweisen diese Liebe durch ihre Taten, indem sie in allem dem Beispiel des geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) folgen.

Zainudin Alikadyrow

Wir wurden zur Anbetung geschaffen, und das Fasten ist eine Sache der Anbetung, und zweitens ist das Fasten selbst eine Belohnung Allah. IN Koran Sie haben wahrscheinlich viele Verse gesehen, in denen das gesagt wird Allah weiß, was in unseren Gedanken vorgeht, was unsere Absicht ist. Aber die Engel können das nicht wissen, sie sind Zeugen des Geschehens, sie zeichnen unsere Taten auf und die Berechnung wird durchgeführt Allmächtig. Aus diesem Grund gibt es die Meinung, dass Engel die volle Belohnung für das Fasten nicht kennen können, da sie nicht wissen, ob diese Person gefastet hat oder nicht. Beim Gebet ist alles klar, wenn eine Person betet, ist es sichtbar, aber Fasten, wie soll man es definieren? Es? Es lohnt sich, auf die Aussage des Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu achten, in dem er sagte: „Jede gute Tat des Sohnes Adams wird vervielfacht, und die kleinste Belohnung für eine verborgene gute Tat.“ wird zehnfach belohnt, kann aber bis zu siebenhundert betragen.“

Allah der Allmächtige sagt im Koran: „Mit Ausnahme des Fastens, denn wahrlich, das Fasten geschieht um Meinetwillen, und Ich werde dafür belohnen, denn ein Mensch weigert sich, seine Wünsche und Nahrung um Meinetwillen zu befriedigen!“, das lässt auf eine wirklich große Belohnung hoffen.
Darüber hinaus ist das Fasten eine Reinigung von begangenen Sünden. Also, Der Gesandte Allahs sagte: „Wer während des Ramadan nachts im Glauben und in der Hoffnung auf eine Belohnung von Allah betet, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“ Und was noch wichtiger ist: Es ist gut für die Gesundheit. Als er darüber sprach, sagte der Gesandte Allahs: „Schnell, du wirst gesund sein!“
Der Ramadan ist eine Art Katalysator; gute Taten, die in diesem Monat vollbracht werden, werden viel mehr belohnt als solche, die an anderen gewöhnlichen Tagen vollbracht werden. Daher versuchen die meisten Muslime, im Monat Ramadan mehr zu beten, Almosen zu geben, Zakat zu zahlen und die Wohlhabenden gehen zur Umrah (kleinere Pilgerreise). Gute Taten, die während des Ramadan getan werden, sind lohnender.
Fastenzeit
Das Fasten wird durchgehend von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang eingehalten. Sie können vor dem Morgenadhan essen. Aber wenn man bedenkt, dass der richtige Zeitpunkt vom ersten Morgengrauen an in den Kalendern steht, sollte man 30 Minuten vor Sonnenaufgang mit dem Essen aufhören, um den Urlaub nicht zu verderben.
Die Grundlage für die Beobachtung des Uraza ist die Erfüllung von drei Hauptpunkten:
ISS nicht
Nicht trinken
Rauchen Sie nicht, das gilt für die ersten beiden Punkte
Haben Sie keinen Geschlechtsverkehr
Darüber hinaus müssen alle drei Grundübungen von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang durchgeführt werden.
Diese Punkte beziehen sich auf die äußere Erscheinungsform des Fastens, man darf jedoch den Teil nicht übersehen, der für andere nicht sichtbar ist, aber auch für die Erfüllung wichtig ist, damit das Fasten richtig ist.
Dies muss beim Fasten berücksichtigt werden Du kannst nicht fluchen, feindselig sein, untätig reden, geduldiger sein, barmherzig sein, und verschwenden Sie keine Zeit mit Dingen, die aus Sicht der Scharia nutzlos sind.
Wenn Sie die Grundlagen des Eid kennen, können Sie die meisten Fragen beantworten, die sich zum Thema Fasten im Monat Ramadan stellen. Einige Fragen erfordern jedoch eine Erklärung, die in diesem Artikel behandelt wird.
Was verdirbt den Beitrag?
Verstöße gegen das Fasten werden in zwei Gruppen eingeteilt:
1. Das, was das Fasten bricht und dessen Vollendung (Kaza ist die Vollendung des Fastens an einem Tag an einem Tag) und Sühne (Kafarah ist die obligatorische Einhaltung des ununterbrochenen Fastens für 60 Tage für einen Tag absichtlich gebrochenen Fastens) erfordert. Wer ist das nicht? Da er in der Lage ist, das Fasten aufgrund von Krankheit oder Gebrechen zu sühnen, ist er verpflichtet, an einem Tag des gebrochenen Fastens 60 arme Menschen zu ernähren.
1) Absichtliches Essen ohne triftigen Grund;
2) Vorsätzlich begangener Geschlechtsverkehr.

2. Was das Fasten bricht und nur Nachschub erfordert:

1) Einnahme von Nahrungsmitteln oder Medikamenten aufgrund einer Krankheit;
2) Aus Versehen essen, das heißt, wenn man nach der Morgendämmerung gegessen oder getrunken hat und davon ausgegangen ist, dass die Morgendämmerung noch nicht gekommen ist, oder wenn man tagsüber gegessen hat und dachte, die Sonne sei bereits untergegangen, es stellte sich jedoch heraus, dass sie noch nicht untergegangen war. Es kann auch ein Beispiel angeführt werden, bei dem eine Person versehentlich Wasser geschluckt hat, während sie die Waschung durchführte;
3) Absichtliches Erbrechen;
4) Absichtlicher Verzehr eines Gegenstands, der kein gewöhnliches Lebensmittel ist, zum Beispiel Teig, Baumharz oder Kaugummi;
5) Das Auftreten der Menstruation;
6) Ejakulation bei Liebesspielen.
Was ruiniert das Fasten im Monat Ramadan nicht?
1. Schwimmen. Der Prophet, Friede und Segen des Allmächtigen seien auf ihm, riet, „sich während des Fastens wegen Hitze oder Durst zu durchnässen“ (Berichtet von Ahmad, Malik und Abu Dawud)
2. Verwendung von Antimon. Anas berichtete, dass der Prophet während des Fastens Antimon verwendete.
3. Küssen Sie Ihre Frau oder Ihren Ehemann und behalten Sie dabei die Kontrolle über sich. Aisha berichtete, dass der Prophet sie während des Fastens küsste und berührte.
5. Verschlucken von etwas, das sich nicht vermeiden lässt (z. B. eigener Speichel oder Straßenstaub usw.)
6. Essen beim Einkaufen (oder Kochen) mit der Zungenspitze abschmecken.
7. Riechen Sie an Blumen oder verwenden Sie Parfüm usw.
9. Sie können Ihr Fasten auch im Junub fortsetzen (Junub ist ein Zustand der Befleckung, nach dem Geschlechtsverkehr und vor dem Baden).
Auch nach dem Ende der Menstruation oder der Zeit nach der Geburt kann eine Frau mit dem Fasten beginnen, wenn die Blutung nachts (jeden Zeitpunkt vor Sonnenuntergang) aufhört.
In allen oben genannten Fällen kann das Baden auf den nächsten Morgen verschoben werden und das Fasten bleibt gültig.
10. Derjenige, der vergisst, dass er fastet, und anfängt zu essen oder zu trinken. Die meisten Gelehrten sagten, dass sich das Fasten in diesem Fall nicht verschlechtert und gültig ist. Worte sind Beweise Allah der Allmächtige: „O unser Herr, bestrafe uns nicht, wenn wir etwas vergessen oder einen Fehler gemacht haben.“
11. Unwillkürliches Erbrechen. Der Prophet sagte: „Wenn jemand unfreiwillig erbricht, wird sein Fasten nicht gebrochen und er sollte es (an diesem Tag) nicht nachholen.“ Wenn sich aber jemand absichtlich zum Erbrechen bringt, muss er das an diesem Tag wiedergutmachen)". (Berichtet von Ahmed, Abu Dawud, At-Tirmidhi und Ibn Majah). In jedem Fall muss ein Muslim nach dem Erbrechen den Rest des Tages fasten.
Wann kann man versäumte Fastentage im Ramadan nachholen?
Im Islam gibt es keine besonderen Bestimmungen bezüglich besonderer Fastentage. Aber es sollte berücksichtigt werden, dass die meisten Die beste Entscheidung Dadurch werden versäumte Tage schnellstmöglich nachgeholt beste Zeit für diejenigen, die Tage verpasst haben. Wenn jemand zum Beispiel den Monat Ramadan aufgrund einer Krankheit verpasst hat, ist es für ihn aufgrund der Art der Krankheit am besten, die Tage im Ramadan nachzuholen Winterzeit, wenn das Fasten für einen Menschen nicht besonders schwierig sein wird. Wenn jemand im Winter nicht fasten kann, muss er für jeden Tag, den er versäumt, die Armen ernähren.
Allah der Allmächtige sagt im Koran: „Und wenn jemand krank ist oder auf einer Reise ist, dann soll er die gleiche Anzahl von Tagen zu anderen Zeiten fasten.“ Sure al-Baqarah, 185 Verse. Behinderte, alte und kranke Menschen, von denen keine Genesung und Verbesserung ihres Zustands zu erwarten ist, wie z. B. Patienten mit Asthma oder Diabetes, dürfen das Fasten durch eine Armenspeisung ersetzen (entsprechend der Speisung einer armen Person für einen versäumten Fastentag). Der Begriff „füttern“ bedeutet im muslimischen Recht entweder morgens oder abends.
Heirat im Monat Ramadan
Sie können im Monat Ramadan heiraten, allerdings dürfen Sie tagsüber kein Fest feiern und das Brautpaar darf keinen Geschlechtsverkehr haben. Es gibt auch kein Verbot, Nikah zwischen zwei Gayats durchzuführen.
Ramadan und Schwangerschaft
Eine Frau kann während der Schwangerschaft ihre Stimmung bewahren. Wenn das Fasten jedoch zur Ursache von Unwohlsein, Impotenz oder unzureichender Ernährung des Kindes wird und auch die stillende Frau Angst vor Milch- oder Kraftverlust hat, dann darf sie in diesem Fall aufgrund der Regel nicht fasten Islamisches Recht: „Über die Unzulässigkeit der Zufügung von Schaden und schwerwiegenden Folgen.“ Aber sie müssen das Fasten nach der Geburt des Kindes nachholen und es füttern – Tag für Tag des versäumten Fastens. Es sollte auch beachtet werden, dass es nicht notwendig ist, beim Beenden des Fastens auf Konsistenz zu achten. Dies wird durch die Worte von Ibn Abbas bewiesen, möge er mit ihm zufrieden sein Allah: „Man kann die Konsequenz beim Nachholen des Fastens nicht berücksichtigen, da.“ Allah der Allmächtige sagt im Koran: „Und wenn jemand krank ist oder auf einer Reise ist, dann soll er zu anderen Zeiten genauso viele Tage fasten.“(also Allah Es wurde nicht darauf hingewiesen, dass die Reihenfolge der versäumten Tage aus den genannten Gründen eingehalten werden muss. Sie können zunächst an einem Tag fasten und eine Woche später an einem weiteren verpassten Tag im Monat Ramadan. Koran, Sure al-Baqara, 185 Vers. Gleiches gilt für eine Frau, die aufgrund aufeinanderfolgender Geburten und Stillzeiten mehrere Jahre lang nicht gefastet hat. Ibrahim An-Nahgi sagte: „Auch wenn der zweite Ramadan kommt, ist es notwendig, beide Fastenzeiten (obligatorisch und obligatorisch) einzuhalten, und das Fasten kann nicht durch die Speisung der Armen ersetzt werden.“ Aisha, möge er mit ihr zufrieden sein Allah, sagte: „Es kam vor, dass ich mein Fasten erst im Monat Scha’ban beenden konnte.“ Abschnitt „Abschluss des Fastens“, „Sahih Bukhari“, Hadith Nr. 1849, Sahih Ibn Hibban, Hadith Nr. 3516. Die Stellung schwangerer und stillender Frauen entspricht der Stellung der Reisenden und der Kranken (vorübergehende Erlaubnis zur Unterbrechung des Fastens). Fasten aufgrund von Schwierigkeiten), daher sollten sie auf jeden Fall das Fasten vollenden, wann immer es wie ein Reisender durch die Speisung der Armen ersetzt werden kann und nicht.
Intime Beziehungen im Monat Ramadan
Wenn Sie über die Grundlagen des Fastens gelesen haben, gilt das Verbot des Geschlechtsverkehrs, wie Sie wissen, für die Tagesstunden des Monats Ramadan. Nachts dürfen Ehepartner haben Intimität ohne Einschränkungen, jedoch innerhalb der durch die Scharia zulässigen Grenzen.
Werden Sie im Ramadan schwanger
Im Islam gibt es kein Schwangerschaftsverbot (das diesen Monat fällig wird). Im Gegenteil, einige Paare, die in normalen Monaten nicht schwanger werden konnten, wurden in diesem Monat schwanger. Dies kann mit einem fleißigen Gottesdienst im Monat Ramadan und der Bitte um Vergebung der Sünden verbunden sein.
Masturbation im Ramadan
Laut islamischen Gelehrten ist diese Aktion im Islam verboten. Auf dieses Verbot kann nur dann zurückgegriffen werden, wenn eine hohe Wahrscheinlichkeit besteht, Ehebruch zu begehen. Allerdings ist zu berücksichtigen, dass die Handlung selbst verboten ist, aber als weniger gefährlich als Ehebruch gewählt wird. Selbstbefriedigung verdirbt das Fasten.
Feuchter Traum im Ramadan
Eine Ejakulation, die im Traum auftritt, verdirbt das Fasten nicht, auch wenn sie tagsüber geschieht.
Perioden im Ramadan
Eine Frau darf während ihrer Periode nicht fasten – es ist verboten. Zwar gibt es Methoden, den Beginn der Menstruation durch die Einnahme von Pillen hinauszuzögern. Diese Option ist möglich, es lohnt sich jedoch, alles so zu lassen, wie es ist, denn in diesem Fall führt die Frau auch ohne Fasten den Befehl aus Allmächtig, wofür er eine Auszeichnung erhält.
Rauchen im Ramadan
Rauchen bricht das Fasten und diese Handlung ist für einen Muslim nicht angemessen. Während man früher sagen konnte, dass Rauchen nicht als haram angesehen werden kann, können wir heute, wo auf Zigarettenschachteln steht, dass Rauchen tötet oder Krebs verursacht, mit Zuversicht sagen, dass Rauchen haram ist. Denn es führt zu gesundheitlichen Schäden bis hin zum Tod.
Injektionen im Ramadan
In diesem Fall werden Injektionen in Vitamininjektionen und Injektionen für andere Zwecke, beispielsweise Schmerzmittel, unterteilt. Injektionen mit Vitaminen und Glukose verderben das Fasten, aber zur Aufrechterhaltung eines normalen Lebens notwendige Injektionen oder Schmerzmittel sind erlaubt und verderben das Fasten nicht.
Tod vor Entschädigung für versäumten Beitrag
Wenn eine Person starb, bevor sie die Möglichkeit hatte, das versäumte Fasten nachzuholen, soll ihr Fidia (insbesondere wenn es vom Verstorbenen vermacht wurde) oder Essen oder der Geldbetrag gegeben werden, den der Kazy für a festgelegt hat bestimmte Region.
Was ist beim Fasten unerwünscht?
1. Es ist nicht ratsam, längere Zeit im Wasser oder Bad zu bleiben, da die Möglichkeit besteht, dass Wasser in den Körper eindringt;
2. Beteiligen Sie sich am Liebesspiel (Umarmungen und Küsse);
3. Gurgeln;
4. Führen Sie einen Aderlass durch, da dies eine Person so sehr schwächen kann, dass sie ihr Fasten brechen muss;
5. Essen probieren.
6. Schlucken Sie den Speichel herunter, der sich zuvor im Mund angesammelt hat
Was ist beim Fasten ratsam?
Gemeinsam das Tarawih-Gebet verrichten. Es wird nach dem obligatorischen Nachtgebet (Isha) verrichtet.
Beobachten von Suhoor (Essen vor Sonnenaufgang). Auch wenn Sie keine Lust zum Essen haben, trinken Sie am besten mindestens ein paar Schlucke Wasser. Der Gesandte Allahs sagte: „Iss vor Tagesanbruch, denn zu dieser Zeit gibt es Gnade“ (Al-Bukhari);
Brechen Sie Ihr Fasten so schnell wie möglich. Der Gesandte Allahs sagte: „Die Menschen werden bei guter Gesundheit sein, solange sie sich beeilen, ihr Fasten zu brechen“ (Al-Bukhari);
Beim Fastenbrechen empfiehlt es sich, Kontakt aufzunehmen Zu Allah mit einem Gebet. Es wird berichtet, dass Abdullah b. Amr berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte: „Das Gebet eines Fastenden, wenn er sein Fasten bricht, wird nicht abgelehnt.“
Verrichte so viele Gebete wie möglich und wende dich so oft wie möglich an Allah.
Nehmen Sie sich mehr Zeit für das Lesen und Lernen Heiliger Koran. Der Gesandte Allahs las vor allem im Monat Ramadan (Al-Bukhari) den Koran.

Wir danken Allah für die Gelegenheit, im Ramadan zu fasten.