Es gibt keine Probleme beim Abmessen bestimmter Mengen. Wenn es um Länge, Volumen, Gewicht geht, gibt es keine Meinungsverschiedenheiten. Aber sobald man die Dimension der Zeit berührt, wird man sofort auf unterschiedliche Standpunkte stoßen. Besondere Aufmerksamkeit sollte dem Julianischen und dem Gregorianischen Kalender gewidmet werden; der Unterschied zwischen ihnen hat die Welt wirklich verändert.

Unterschied zwischen katholischen und orthodoxen Feiertagen

Das ist kein Geheimnis Katholiken feiern Weihnachten nicht wie die Orthodoxen am 7. Januar, sondern am 25. Dezember. Ähnlich verhält es sich mit anderen christlichen Feiertagen.

Es stellt sich eine ganze Reihe von Fragen:

• Woher kommt dieser Unterschied von 13 Tagen?
• Warum können wir nicht dasselbe Ereignis am selben Tag feiern?
• Wird sich der 13-Tage-Unterschied jemals ändern?
• Vielleicht schrumpft es mit der Zeit und verschwindet ganz?
• Finden Sie zumindest heraus, womit das alles zusammenhängt?

Um diese Fragen zu beantworten, müssen wir gedanklich in das vorchristliche Europa reisen. Von einem einheitlichen Europa war damals jedoch keine Rede; das zivilisierte Rom war von vielen unterschiedlichen Barbarenstämmen umgeben. Anschließend wurden sie alle gefangen genommen und wurden Teil des Imperiums, aber das ist eine andere Diskussion.

Allerdings wird die Geschichte von den Siegern geschrieben, und wir werden nie erfahren, in welchem ​​Ausmaß“ barbarisch„waren Nachbarn von Rom. Es ist kein Geheimnis, dass große Herrscher an allen Ereignissen im Staat beteiligt sind. Julius Caesar war keine Ausnahme, als ich beschloss, einen neuen Kalender einzuführen - julianisch .

Welche Kalender haben Sie verwendet und wie lange?

Dem Herrscher kann man seine Bescheidenheit nicht absprechen, aber er hat einen zu großen Beitrag zur Geschichte der ganzen Welt geleistet, als dass er wegen Kleinigkeiten kritisiert werden könnte. Der von ihm vorgeschlagene Kalender:

1. Es war viel genauer als frühere Versionen.
2. Alle Jahre bestanden aus 365 Tagen.
3. Alle vier Jahre gab es 1 Tag mehr.
4. Der Kalender stimmte mit den damals bekannten astronomischen Daten überein.
5. Seit anderthalbtausend Jahren wurde kein einziges würdiges Analogon vorgeschlagen.

Doch nichts steht still; Ende des 14. Jahrhunderts wurde mit Hilfe des damaligen Papstes Gregor XIII. ein neuer Kalender eingeführt. Diese Version des Countdowns lief auf die Tatsache hinaus, dass:

• Ein normales Jahr hat 365 Tage. Ein Schaltjahr enthält die gleichen 366.
• Aber mittlerweile galt nicht jedes vierte Jahr als Schaltjahr. Wenn nun das Jahr mit zwei Nullen endet, und gleichzeitig durch 4 und 100 teilbar, ist es kein Schaltjahr.
• Für einfaches Beispiel, 2000 war ein Schaltjahr, aber 2100, 2200 und 2300 werden keine Schaltjahre sein. Im Gegensatz zu 2400.

Warum war es notwendig, etwas zu ändern, war es wirklich unmöglich, alles so zu lassen, wie es war? Tatsache ist, dass laut Astronomen Der Julianische Kalender ist nicht ganz korrekt.

Der Fehler beträgt nur 1/128 eines Tages, aber über 128 Jahre summiert sich ein ganzer Tag und über fünf Jahrhunderte fast vier volle Tage.

Wie unterscheidet sich der Julianische Kalender vom Gregorianischen Kalender?

Grundlegend Unterschiede zwischen den beiden Kalendern sind das:

• Julian wurde viel früher adoptiert.
• Es dauerte 1000 Jahre länger als das Gregorianische.
• Im Gegensatz zum gregorianischen Kalender wird der julianische Kalender heute fast nirgends mehr verwendet.
• Der Julianische Kalender wird nur zur Berechnung orthodoxer Feiertage verwendet.
• Der gregorianische Kalender ist genauer und vermeidet kleinere Fehler.
• Der von Gregor XIII. übernommene Kalender wird als absolut endgültige Version präsentiert richtiges System Referenz, die sich auch in Zukunft nicht ändern wird.
• Im Julianischen Kalender ist jedes vierte Jahr ein Schaltjahr.
• Im Gregorianischen sind Jahre, die mit 00 enden und nicht durch 4 teilbar sind, keine Schaltjahre.
• Fast jedes Jahrhundert endet damit, dass sich die Differenz zwischen den beiden Kalendern um einen weiteren Tag vergrößert.
• Die Ausnahme bilden durch vier teilbare Jahrhunderte.
• Nach dem gregorianischen Kalender wird es gefeiert kirchliche Feiertage Fast alle Christen auf der Welt sind Katholiken, Protestanten und Lutheraner.
• Laut Julian feiern orthodoxe Christen, geleitet von apostolischen Anweisungen.

Wozu könnte ein mehrtägiger Fehler führen?

Aber ist es wirklich so wichtig, diese Präzision beizubehalten? Vielleicht ist es besser, den Traditionen Tribut zu zollen? Was für eine schreckliche Sache wird passieren, wenn sich der Kalender in fünf Jahrhunderten um vier Tage verschiebt, fällt das auf?

Darüber hinaus werden diejenigen, die sich für Veränderungen entscheiden, den Zeitpunkt, an dem „ falsch„Die Berechnungsoption wird sich um mindestens einen Tag unterscheiden.

Stellen Sie sich vor, dass es bereits im Februar wärmer wird und die erste Blüte beginnt. Doch trotz alledem beschreiben die Vorfahren den Februar als einen harten und frostigen Wintermonat.

Möglicherweise besteht zu diesem Zeitpunkt bereits ein kleines Missverständnis darüber, was mit der Natur und dem Planeten passiert? Vor allem, wenn es im November statt abgefallenem Laub Schneeverwehungen gibt. Und im Oktober ist das bunte Laub der Bäume keine Augenweide, weil alles schon lange am Boden verrottet. Dies erscheint auf den ersten Blick unbedeutend, wenn der Fehler nur 24 Stunden in 128 Jahren beträgt.

Aber Kalender sind reguliert, auch die meisten wichtige Ereignisse im Leben vieler Zivilisationen - Säen und Ernten. Je genauer alle Anpassungen vorgenommen werden, desto mehr Ö Im nächsten Jahr wird es größere Lebensmittelvorräte geben.

Natürlich ist das in unserer heutigen Zeit nicht mehr so ​​wichtig schnelle Entwicklung wissenschaftlicher und technischer Fortschritt. Aber es war einmal eine Frage von Leben und Tod für Millionen von Menschen.

Erhebliche Unterschiede zwischen Kalendern

Unterscheidung der beiden Kalender:

1. Genauere Messung mit Gregorianik.
2. Die Irrelevanz des julianischen Kalenders: Außer der orthodoxen Kirche nutzt ihn fast niemand.
3. Die universelle Verwendung des Gregorianischen Kalenders.
4. Durch die Beseitigung der 10-Tage-Verzögerung und die Einführung einer neuen Regel sind alle Jahre, die mit 00 enden und nicht durch 4 teilbar sind, keine Schaltjahre mehr.
5. Dadurch nimmt der Unterschied zwischen den Kalendern unaufhaltsam zu. Für 3 Tage alle 400 Jahre.
6. Julian wurde immer noch von Julius Cäsar adoptiert Vor zweitausend Jahren.
7. Gregorianisch ist „jünger“, es ist noch nicht einmal fünfhundert Jahre alt. Und Papst Gregor XIII. führte es ein.

Was der Julianische und der Gregorianische Kalender sind, der Unterschied zwischen ihnen und die Gründe für ihre Einführung können der allgemeinen Entwicklung entnommen werden. IN wahres Leben Diese Informationen werden niemals nützlich sein. Es sei denn, Sie möchten jemanden mit Ihrer Gelehrsamkeit beeindrucken.

Video über die Unterschiede zwischen Gregorian und Julian

In diesem Video wird Priester Andrei Shchukin über die Hauptunterschiede zwischen diesen beiden Kalendern aus religiöser und mathematischer Sicht sprechen:

Gott hat die Welt außerhalb der Zeit geschaffen. Der Wechsel von Tag, Nacht und Jahreszeiten ermöglicht es den Menschen, ihre Zeit zu ordnen. Zu diesem Zweck erfand die Menschheit den Kalender, ein System zur Berechnung der Tage im Jahr. Der Hauptgrund für den Wechsel zu einem anderen Kalender war Uneinigkeit über die Feier der wichtigste Tag für Christen - Ostern.

Julianischer Kalender

Es war einmal, während der Herrschaft von Julius Cäsar, im Jahr 45 v. Chr. Der Julianische Kalender erschien. Der Kalender selbst wurde nach dem Herrscher benannt. Es waren die Astronomen von Julius Cäsar, die ein Chronologiesystem erstellten, das auf dem Zeitpunkt des aufeinanderfolgenden Durchgangs der Tagundnachtgleiche durch die Sonne basierte , daher war der Julianische Kalender ein „Sonnenkalender“.

Dieses System war für diese Zeiten das genaueste; jedes Jahr, Schaltjahre nicht mitgerechnet, umfasste 365 Tage. Darüber hinaus widersprach der Julianische Kalender nicht den astronomischen Entdeckungen dieser Jahre. Fünfzehnhundert Jahre lang konnte niemand diesem System eine würdige Analogie bieten.

Gregorianischer Kalender

Ende des 16. Jahrhunderts schlug Papst Gregor XIII. jedoch ein anderes Chronologiesystem vor. Was war der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender, wenn es zwischen ihnen keinen Unterschied in der Anzahl der Tage gab? Jedes vierte Jahr galt nicht mehr standardmäßig als Schaltjahr, wie im Julianischen Kalender. Nach dem Gregorianischen Kalender handelte es sich nicht um ein Schaltjahr, wenn ein Jahr im Jahr 00 endete, aber nicht durch 4 teilbar war. Das Jahr 2000 war also ein Schaltjahr, aber das Jahr 2100 wird kein Schaltjahr mehr sein.

Papst Gregor XIII. ging davon aus, dass Ostern nur am Sonntag gefeiert werden sollte und Ostern nach dem julianischen Kalender jedes Mal darauf fiel verschiedene Tage Wochen. 24. Februar 1582 die Welt erfuhr vom gregorianischen Kalender.

Auch die Päpste Sixtus IV. und Clemens VII. befürworteten eine Reform. Die Arbeiten am Kalender wurden unter anderem vom Jesuitenorden durchgeführt.

Julianischer und gregorianischer Kalender – welcher ist beliebter?

Der julianische und der gregorianische Kalender existierten weiterhin zusammen, aber in den meisten Ländern der Welt wird der gregorianische Kalender verwendet, und der julianische Kalender bleibt für die Berechnung christlicher Feiertage bestehen.

Russland gehörte zu den letzten, die die Reform verabschiedeten. 1917, unmittelbar nach der Oktoberrevolution, wurde der „obskurantistische“ Kalender durch einen „progressiven“ ersetzt. Im Jahr 1923 versuchten sie, die Russisch-Orthodoxe Kirche an „ ein neuer Stil“, aber auch mit Druck Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon, es gab eine kategorische Ablehnung seitens der Kirche. Orthodoxe Christen berechnen Feiertage nach den Anweisungen der Apostel nach dem julianischen Kalender. Katholiken und Protestanten zählen Feiertage nach dem gregorianischen Kalender.

Die Frage der Kalender ist auch eine theologische Frage. Trotz der Tatsache, dass Papst Gregor XIII. die Hauptfrage als astronomischen und nicht als religiösen Aspekt ansah, kam es später zu Diskussionen über die Richtigkeit eines bestimmten Kalenders in Bezug auf die Bibel. In der Orthodoxie wird angenommen, dass der gregorianische Kalender gegen die Abfolge der Ereignisse in der Bibel verstößt und zu kanonischen Verstößen führt: Die apostolischen Regeln erlauben die Feier des Heiligen Ostern vor dem jüdischen Pessach nicht. Der Übergang zu einem neuen Kalender würde die Zerstörung von Ostern bedeuten. Wissenschaftler-Astronom Professor E.A. Predtechensky in seinem Werk „Church Time: Reckoning and Critical Review“ bestehende Regeln Definitionen von Ostern“ bemerkt: „Dieses Gemeinschaftswerk (Anmerkung des Herausgebers – Ostern), aller Wahrscheinlichkeit nach von vielen unbekannten Autoren, wurde so durchgeführt, dass es bis heute unübertroffen ist. Das spätere römische Osterfest, das heute von der Westkirche akzeptiert wird, ist im Vergleich zum alexandrinischen so schwerfällig und ungeschickt, dass es einem populären Druck ähnelt künstlerische Darstellung das gleiche Thema. Trotz alledem erreicht diese furchtbar komplexe und schwerfällige Maschine nicht einmal ihr beabsichtigtes Ziel.“. Darüber hinaus findet am Karsamstag die Herabkunft des Heiligen Feuers am Heiligen Grab statt Julianischer Kalender.

julianisch Kalender IN Antikes Rom aus dem 7. Jahrhundert Chr e. Mond verwendet Sonnenkalender, das 355 Tage hatte, aufgeteilt in 12 Monate. Die abergläubischen Römer hatten Angst vor geraden Zahlen, daher bestand jeder Monat aus 29 oder 31 Tagen. Neues Jahr begann am 1. März.

Um das Jahr dem tropischen Jahr (365 und ¼ Tage) möglichst nahe zu bringen, begann man alle zwei Jahre mit der Einführung eines zusätzlichen Monats – Marcedonia (vom lateinischen „marces“ – Zahlung), zunächst gleich 20 Tagen . Dieser Monat hätte das Ende aller Barzahlungen für das vergangene Jahr sein sollen. Allerdings gelang es dieser Maßnahme nicht, die Diskrepanz zwischen der römischen und der tropischen Zeit zu beseitigen. Daher im 5. Jahrhundert. Chr e. Marcedonium wurde alle vier Jahre zweimal verabreicht, abwechselnd an 22 und 23 weiteren Tagen. Auf diese Weise, durchschnittliches Jahr in diesem 4-Jahres-Zyklus entsprach er 366 Tagen und wurde etwa ¾ Tage länger als das tropische Jahr. Die römischen Priester – Päpste (eines der Priesterkollegien) nutzten ihr Recht, zusätzliche Tage und Monate in den Kalender einzuführen, und verwirrten den Kalender so sehr, dass im 1. Jahrhundert. Chr e. Es besteht dringender Reformbedarf.

Eine solche Reform wurde 46 v. Chr. durchgeführt. e. auf Initiative von Julius Cäsar. Ihm zu Ehren wurde der reformierte Kalender als Julianischer Kalender bekannt. Der alexandrinische Astronom Sosigenes wurde eingeladen, einen neuen Kalender zu erstellen. Die Reformatoren standen vor der gleichen Aufgabe – das römische Jahr so ​​nah wie möglich an das tropische zu bringen und dadurch eine konstante Übereinstimmung bestimmter Tage des Kalenders mit denselben Jahreszeiten aufrechtzuerhalten.

Als Grundlage diente das ägyptische Jahr mit 365 Tagen, es wurde jedoch beschlossen, alle vier Jahre einen zusätzlichen Tag einzuführen. Somit betrug das durchschnittliche Jahr in einem 4-Jahres-Zyklus 365 Tage und 6 Stunden. Die Anzahl der Monate und ihre Namen blieben gleich, die Länge der Monate wurde jedoch auf 30 und 31 Tage erhöht. Dem Februar, der 28 Tage hatte, wurde ein zusätzlicher Tag hinzugefügt, der zwischen dem 23. und 24. eingefügt wurde, wo zuvor Marcedonium eingefügt worden war. Infolgedessen erschien in einem so langen Jahr ein zweiter 24., und seitdem zählten die Römer den Tag auf originelle Weise, um zu bestimmen, wie viele Tage bis zu einem bestimmten Datum eines jeden Monats verbleiben, stellte sich heraus, dass dieser zusätzliche Tag das zweite Sechstel vor dem Märzkalender (vor dem 1. März) war. Im Lateinischen hieß ein solcher Tag „bis sectus“ – das zweite Sechstel („bis“ – zweimal, auch „sexto“ – sechs). In der slawischen Aussprache klang dieser Begriff etwas anders, und im Russischen tauchte das Wort „Schaltjahr“ auf, und das verlängerte Jahr wurde als Schaltjahr bezeichnet.

Im antiken Rom wurden zusätzlich zu den Kalendern den fünften Tagen jedes kurzen (30 Tage) Monats oder dem siebten eines langen (31 Tage) Monats spezielle Namen gegeben – den Nichttagen und den Dreizehnten eines kurzen oder fünfzehnten langen Monats – Ideen.

Der 1. Januar galt als Beginn des neuen Jahres, da an diesem Tag die Konsuln und andere römische Beamte mit der Ausübung ihrer Pflichten begannen. Anschließend wurden die Namen einiger Monate geändert: im Jahr 44 v. e. Quintilis (fünfter Monat) wurde im Jahr 8 v. Chr. zu Ehren von Julius Cäsar Juli genannt. e. Sextilis (sechster Monat) – August zu Ehren von Kaiser Octavian Augustus. Durch die Änderung des Jahresanfangs verloren die Ordnungsnamen einiger Monate ihre Bedeutung, so wurde beispielsweise der zehnte Monat („Dezember“ – Dezember) zum zwölften.

Der neue julianische Kalender hatte folgende Form: Januar („Januaris“ – benannt nach dem zweigesichtigen Gott Janus); Februar („februarius“ – Monat der Reinigung); März („martius“ – benannt nach dem Kriegsgott Mars); April („Aprilis“ – hat seinen Namen wahrscheinlich vom Wort „Apricus“ – von der Sonne erwärmt); Mai („Mayus“ – benannt nach der Göttin Maya); Juni („Junius“ – benannt nach der Göttin Juno); Juli („Julius“ – benannt nach Julius Caesar); August („Augustus“ – benannt nach Kaiser Augustus); September („September“ – siebter); Oktober („Oktober“ – achter); November („November“ – neunter); Dezember („Dezember“ – zehnter).

Im Julianischen Kalender wurde das Jahr also länger als das tropische Jahr, jedoch um einen deutlich kürzeren Betrag als das ägyptische Jahr, und war kürzer als das tropische Jahr. Wenn das ägyptische Jahr dem tropischen Jahr alle vier Jahre um einen Tag voraus war, dann lag das julianische Jahr alle 128 Jahre um einen Tag hinter dem tropischen Jahr zurück.

Im Jahr 325 beschloss das erste Ökumenische Konzil von Nicäa, diesen Kalender für alle christlichen Länder als verbindlich zu betrachten. Der Julianische Kalender ist die Grundlage des Kalendersystems, das heute in den meisten Ländern der Welt verwendet wird.

Zur Praxis Schaltjahr im Julianischen Kalender wird durch die Teilbarkeit der letzten beiden Ziffern des Jahres durch vier bestimmt. Schaltjahre in diesem Kalender sind auch Jahre, deren Bezeichnungen Nullen als letzte beiden Ziffern haben. Beispielsweise waren unter den Jahren 1900, 1919, 1945 und 1956 die Jahre 1900 und 1956 Schaltjahre.

Gregorianisch Kalender Im Julianischen Kalender betrug die durchschnittliche Länge des Jahres 365 Tage und 6 Stunden und war damit um 11 Minuten und 14 Sekunden länger als das tropische Jahr (365 Tage, 5 Stunden, 48 Minuten und 46 Sekunden). Diese sich jährlich summierende Differenz führte nach 128 Jahren zu einem Fehler von einem Tag und nach 1280 Jahren zu 10 Tagen. Infolgedessen die Frühlings-Tagundnachtgleiche (21. März) am Ende des 16. Jahrhunderts. fiel auf den 11. März, und dies drohte für die Zukunft, sofern die Tagundnachtgleiche am 21. März erhalten bliebe, indem der Hauptfeiertag der christlichen Kirche, Ostern, vom Frühling in den Sommer verschoben wurde. Nach den kirchlichen Regeln wird Ostern am ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond gefeiert, der zwischen dem 21. März und dem 18. April liegt. Erneut entstand die Notwendigkeit einer Kalenderreform. Eine neue Reform führte die katholische Kirche im Jahr 1582 unter Papst Gregor XIII. durch, nach dem der neue Kalender benannt wurde.

Es wurde eine Sonderkommission aus Geistlichen und Astronomen eingesetzt. Der Autor des Projekts war der italienische Wissenschaftler – Arzt, Mathematiker und Astronom Aloysius Lilio. Die Reform sollte zwei Hauptprobleme lösen: erstens die kumulierte Differenz von 10 Tagen zwischen Kalender- und Tropenjahren beseitigen und zweitens das Kalenderjahr so ​​nah wie möglich an das tropische Jahr heranführen, damit in Zukunft das Der Unterschied zwischen ihnen wäre nicht spürbar.

Die erste Aufgabe wurde administrativ gelöst: Eine besondere päpstliche Bulle ordnete an, den 5. Oktober 1582 als 15. Oktober zu zählen. Somit kehrte die Frühlings-Tagundnachtgleiche auf den 21. März zurück.

Das zweite Problem wurde gelöst, indem die Anzahl der Schaltjahre reduziert wurde, um die durchschnittliche Länge des julianischen Kalenderjahres zu verringern. Alle 400 Jahre wurden 3 Schaltjahre aus dem Kalender gestrichen, nämlich solche, die Jahrhunderte beendeten, sofern die ersten beiden Ziffern der Jahresbezeichnung nicht gerade durch vier teilbar waren. Somit blieb 1600 im neuen Kalender ein Schaltjahr, ebenso 1700, 1800 und 1900. wurde einfach, da 17, 18 und 19 nicht ohne Rest durch vier teilbar sind.

Der neu geschaffene gregorianische Kalender war viel fortschrittlicher als der julianische Kalender. Jedes Jahr lag nun nur noch 26 Sekunden hinter dem tropischen zurück, und die Diskrepanz zwischen ihnen an einem Tag summierte sich nach 3323 Jahren.

Da in verschiedenen Lehrbüchern unterschiedliche Zahlen angegeben werden, die die Abweichung eines Tages zwischen dem gregorianischen und dem tropischen Jahr charakterisieren, können entsprechende Berechnungen angegeben werden. Ein Tag umfasst 86.400 Sekunden. Die Differenz zwischen dem julianischen und dem tropischen Kalender von drei Tagen summiert sich nach 384 Jahren und beträgt 259.200 Sekunden (86400*3=259.200). Alle 400 Jahre werden drei Tage aus dem Gregorianischen Kalender entfernt, d. h. wir können davon ausgehen, dass das Jahr im Gregorianischen Kalender um 648 Sekunden (259200:400=648) oder 10 Minuten 48 Sekunden kürzer wird. Die durchschnittliche Länge des gregorianischen Jahres beträgt somit 365 Tage 5 Stunden 49 Minuten 12 Sekunden (365 Tage 6 Stunden - 10 Minuten 48 Sekunden = 365 Tage 5 Stunden 48 Minuten 12 Sekunden), was nur 26 Sekunden länger ist als das tropische Jahr (365). Tage 5 Stunden 49 Minuten 12 Sekunden – 365 Tage 5 Stunden 48 Minuten 46 Sekunden = 26 Sekunden). Bei einem solchen Unterschied wird die Diskrepanz zwischen dem Gregorianischen Kalender und den tropischen Jahren an einem Tag erst nach 3323 Jahren auftreten, da 86400:26 = 3323.

Der Gregorianische Kalender wurde zunächst in Italien, Frankreich, Spanien, Portugal und den südlichen Niederlanden eingeführt, dann in Polen, Österreich, den katholischen Staaten Deutschlands und in mehreren anderen europäischen Ländern. In den Staaten, in denen die orthodoxe christliche Kirche dominierte, wurde lange Zeit der Julianische Kalender verwendet. Beispielsweise wurde in Bulgarien ein neuer Kalender erst 1916 eingeführt, in Serbien 1919. In Russland wurde der Gregorianische Kalender 1918 eingeführt. Im 20. Jahrhundert. Da der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender bereits 13 Tage betrug, wurde 1918 vorgeschrieben, den auf den 31. Januar folgenden Tag nicht als 1. Februar, sondern als 14. Februar zu zählen.

Vor dem Übergang zum gregorianischen Kalender, der verschiedene Länder geschah in andere Zeit, der Julianische Kalender wurde überall verwendet. Es ist nach dem römischen Kaiser Gaius Julius Caesar benannt, der 46 v. Chr. eine Kalenderreform durchgeführt haben soll.

Der Julianische Kalender scheint auf dem ägyptischen Sonnenkalender zu basieren. Ein Julianisches Jahr hatte 365,25 Tage. Ein Jahr kann jedoch nur eine ganzzahlige Anzahl an Tagen haben. Daher wurde angenommen, dass drei Jahre als 365 Tage und das darauf folgende vierte Jahr als 366 Tage betrachtet werden sollten. Dieses Jahr mit einem zusätzlichen Tag.

Im Jahr 1582 erließ Papst Gregor XIII. eine Bulle, in der er „die Rückkehr der Frühlings-Tagundnachtgleiche auf den 21. März“ anordnete. Zu diesem Zeitpunkt hatte es sich vom festgelegten Datum um zehn Tage entfernt, die gegenüber dem Jahr 1582 entfernt waren. Und um zu verhindern, dass sich der Fehler in Zukunft häuft, wurde vorgeschrieben, alle 400 Jahre drei Tage zu streichen. Jahre, deren Zahlen durch 100, aber nicht durch 400 teilbar sind, sind keine Schaltjahre.

Der Papst drohte jedem mit der Exkommunikation, der nicht auf den gregorianischen Kalender umstellte. Fast sofort stellten katholische Länder darauf um. Nach einiger Zeit folgten protestantische Staaten ihrem Beispiel. IN Orthodoxe in Russland und Griechenland hielt bis zur ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts am Julianischen Kalender fest.

Welcher Kalender ist genauer?

Die Debatte darüber, welcher Kalender gregorianisch oder julianisch ist, lässt bis heute nicht nach. Einerseits liegt das Jahr des Gregorianischen Kalenders näher am sogenannten tropischen Jahr – dem Zeitraum, in dem die Erde eine vollständige Umdrehung um die Sonne durchführt. Nach modernen Daten beträgt das tropische Jahr 365,2422 Tage. Andererseits verwenden Wissenschaftler für astronomische Berechnungen immer noch den Julianischen Kalender.

Der Zweck der Kalenderreform von Gregor XIII. bestand nicht darin, die Dauer näher zu bringen Kalenderjahr auf die Größe des tropischen Jahres. Zu seiner Zeit gab es kein tropisches Jahr. Der Zweck der Reform bestand darin, den Entscheidungen der alten christlichen Räte über den Zeitpunkt der Osterfeierlichkeiten nachzukommen. Das Problem wurde jedoch nicht vollständig gelöst.

Der weit verbreitete Glaube, der gregorianische Kalender sei „korrekter“ und „fortschrittlicher“ als der julianische Kalender, ist nur ein Propagandaklischee. Der gregorianische Kalender ist nach Ansicht einiger Wissenschaftler astronomisch nicht gerechtfertigt und stellt eine Verzerrung des julianischen Kalenders dar.

Der römische Kalender war einer der ungenauesten. Zunächst hatte es im Allgemeinen 304 Tage und umfasste nur 10 Monate, beginnend mit dem ersten Frühlingsmonat (Martius) und endend mit dem Beginn des Winters (Dezember – der „zehnte“ Monat); Im Winter war es einfach unmöglich, die Zeit im Auge zu behalten. König Numa Pompilius wird die Einführung von zwei zugeschrieben Wintermonate(Januar und Februar). Der zusätzliche Monat – Mercedonius – wurde von den Päpsten nach eigenem Ermessen, ganz willkürlich und entsprechend verschiedener momentaner Interessen eingefügt. Im Jahr 46 v. e. Julius Cäsar führte eine Kalenderreform durch, die auf den Entwicklungen des alexandrinischen Astronomen Sosigenes basierte und sich dabei auf den ägyptischen Sonnenkalender stützte.

Um die angehäuften Fehler zu korrigieren, fügte er aufgrund seiner Macht als großer Papst zusätzlich zu Mercedonius zwei zusätzliche Monate zwischen November und Dezember in das Übergangsjahr ein; und ab dem 1. Januar 45 wurde ein julianisches Jahr mit 365 Tagen eingeführt, mit Schaltjahren alle 4 Jahre. In diesem Fall wurde wie vor Mercedonia ein zusätzlicher Tag zwischen dem 23. und 24. Februar eingefügt; und da nach dem römischen Berechnungssystem der Tag des 24. Februar „der sechste (sextus) der Kalenden des März“ genannt wurde, wurde der Schalttag „zweimal der sechste (bis sextus) der Kalenden des März“ genannt. und das Jahr dementsprechend annus bissextus – also durch griechische Sprache, unser Wort ist „Schaltjahr“. Gleichzeitig wurde der Monat Quintilius zu Ehren von Cäsar (in Julius) umbenannt.

Im 4.-6. Jahrhundert wurden in den meisten christlichen Ländern einheitliche Ostertafeln auf der Grundlage des julianischen Kalenders eingeführt; So verbreitete sich der Julianische Kalender in der gesamten christlichen Welt. In diesen Tabellen wurde der 21. März als Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche angenommen.

Als sich jedoch der Fehler häufte (1 Tag in 128 Jahren), wurde die Diskrepanz zwischen der astronomischen Frühlings-Tagundnachtgleiche und der Kalender-Tagundnachtgleiche immer offensichtlicher, und viele im katholischen Europa glaubten, dass sie nicht länger ignoriert werden könne. Dies wurde vom kastilischen König Alfons X. dem Weisen aus dem 13. Jahrhundert bemerkt; im nächsten Jahrhundert schlug der byzantinische Wissenschaftler Nikephoros Gregoras sogar eine Kalenderreform vor. In Wirklichkeit wurde eine solche Reform 1582 von Papst Gregor XIII. durchgeführt, basierend auf dem Projekt des Mathematikers und Arztes Luigi Lilio. im Jahr 1582: Am nächsten Tag nach dem 4. Oktober kam der 15. Oktober. Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Julianischer Kalender wurde von einer Gruppe alexandrinischer Astronomen unter der Leitung von Sosigenes entwickelt und 45 v. Chr. von Julius Caesar eingeführt. äh..

Der Julianische Kalender basierte auf der Chronologiekultur des alten Ägypten. Im alten Russland war der Kalender als „Friedenskreis“, „Kirchenkreis“ und „Große Anklage“ bekannt.

Das Jahr nach dem julianischen Kalender beginnt am 1. Januar, da er seit 153 v. Chr. an diesem Tag lag. e. Die neu gewählten Konsuln traten ihr Amt an. Im Julianischen Kalender besteht ein normales Jahr aus 365 Tagen und ist in 12 Monate unterteilt. Alle 4 Jahre wird ein Schaltjahr bekannt gegeben, zu dem ein Tag hinzugefügt wird – der 29. Februar (zuvor wurde ein ähnliches System eingeführt). Tierkreiskalender nach Dionysius). Somit hat das julianische Jahr eine durchschnittliche Länge von 365,25 Tagen und unterscheidet sich damit um 11 Minuten vom tropischen Jahr.

Der julianische Kalender wird üblicherweise als alter Stil bezeichnet.

Der Kalender basierte auf statischen monatlichen Feiertagen. Der erste Feiertag, mit dem der Monat begann, waren die Kalenden. Nächsten Urlaub, die am 7. (im März, Mai, Juli und Oktober) und am 5. der anderen Monate fielen, waren keine. Der dritte Feiertag, der auf den 15. (im März, Mai, Juli und Oktober) und den 13. der anderen Monate fiel, waren die Iden.

Ersatz durch den Gregorianischen Kalender

In katholischen Ländern wurde der Julianische Kalender 1582 durch ein Dekret von Papst Gregor XIII. durch den Gregorianischen Kalender ersetzt: Der nächste Tag nach dem 4. Oktober war der 15. Oktober. Die protestantischen Länder gaben den Julianischen Kalender im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts nach und nach auf (die letzten waren Großbritannien ab 1752 und Schweden). In Russland wird der Gregorianische Kalender seit 1918 verwendet (normalerweise wird er als neuer Stil bezeichnet), im orthodoxen Griechenland seit 1923.

Im Julianischen Kalender war ein Jahr ein Schaltjahr, wenn es im Jahr 00.325 n. Chr. endete. Das Konzil von Nicäa legte diesen Kalender für alle christlichen Länder fest. 325 g Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Gregorianischer Kalender wurde am 4. Oktober 1582 durch Papst Gregor .

Im Gregorianischen Kalender wird die Länge des tropischen Jahres mit 365,2425 Tagen angenommen. Die Dauer eines Nicht-Schaltjahres beträgt 365 Tage, ein Schaltjahr 366.

Geschichte

Der Grund für die Einführung des neuen Kalenders war die Verschiebung des Tages der Frühlings-Tagundnachtgleiche, durch den das Osterdatum bestimmt wurde. Vor Gregor XIII. versuchten die Päpste Paul III. und Pius IV., das Projekt umzusetzen, hatten jedoch keinen Erfolg. Die Vorbereitung der Reform wurde auf Anweisung von Gregor XIII. von den Astronomen Christopher Clavius ​​​​und Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius) durchgeführt. Die Ergebnisse ihrer Arbeit wurden in einer päpstlichen Bulle festgehalten, benannt nach der ersten Zeile des Lateinischen. Inter gravissimas („Unter den Wichtigsten“).

Erstens verschob der neue Kalender unmittelbar zum Zeitpunkt der Einführung das aktuelle Datum aufgrund angehäufter Fehler um 10 Tage.

Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Ein Jahr ist ein Schaltjahr, das heißt, es enthält 366 Tage, wenn:

Seine Zahl ist durch 4 teilbar und nicht durch 100 teilbar oder

Seine Zahl ist durch 400 teilbar.

So weichen der julianische und der gregorianische Kalender im Laufe der Zeit immer mehr voneinander ab: um 1 Tag pro Jahrhundert, wenn die Zahl des vorherigen Jahrhunderts nicht durch 4 teilbar ist. Der gregorianische Kalender spiegelt den wahren Stand der Dinge viel genauer wider als der julianische. Es liefert eine viel bessere Annäherung an das tropische Jahr.

Im Jahr 1583 sandte Gregor XIII. eine Gesandtschaft an den Patriarchen Jeremia II. von Konstantinopel mit dem Vorschlag, auf einen neuen Kalender umzustellen. Ende 1583 wurde der Vorschlag auf einem Konzil in Konstantinopel abgelehnt, da er nicht den kanonischen Regeln für die Feier von Ostern entsprach.

In Russland wurde der Gregorianische Kalender 1918 durch einen Erlass des Rates der Volkskommissare eingeführt, wonach 1918 auf den 31. Januar der 14. Februar folgte.

Seit 1923 haben die meisten lokalen orthodoxen Kirchen, mit Ausnahme der russischen, Jerusalemer, georgischen, serbischen und Athos-Kirche, den neujulianischen Kalender übernommen, der dem gregorianischen ähnelt und bis zum Jahr 2800 mit ihm übereinstimmt. Am 15. Oktober 1923 wurde es auch offiziell von Patriarch Tichon zur Verwendung in der Russisch-Orthodoxen Kirche eingeführt. Allerdings löste diese Neuerung, obwohl sie von fast allen Moskauer Gemeinden akzeptiert wurde, im Allgemeinen Meinungsverschiedenheiten in der Kirche aus, so dass Patriarch Tichon bereits am 8. November 1923 anordnete, „die allgemeine und verbindliche Einführung des neuen Stils in den Kirchengebrauch vorübergehend zu verschieben“. .“ Somit war der neue Stil in der russisch-orthodoxen Kirche nur 24 Tage lang in Kraft.

Im Jahr 1948 wurde auf der Moskauer Konferenz der Orthodoxen Kirchen beschlossen, dass Ostern sowie alle beweglichen Feiertage nach dem alexandrinischen Osterkalender (Julianischer Kalender) berechnet werden sollten, die nicht beweglichen Feiertage nach dem Kalender, nach dem die Die Ortskirche lebt. finnisch Orthodoxe Kirche feiert Ostern nach dem gregorianischen Kalender.